Narrao do Tempo e Modernidade:

A Fotografia nas Reformas do Jornal do Brasil

Silvana Louzada2
Universidade Federal Fluminense. Doutoranda.
Resumo: Este trabalho examina as primeiras fotografias publicadas na primeira pgina
do Jornal do Brasil em 1957, ano em que comeam as reformas que mudariam a face do
jornal, buscando nas imagens os indcios da modernidade que viria a caracterizar esta
nova fase. A partir da teoria da Trplice Mmese de Paul Ricoeur, defende que os traos
modernos nas fotografias surgem na narrao temporal antes mesmo das transformaes
formais.
Palavras-chave: fotografia; fotojornalismo; modernidade; Jornal do Brasil; Paul
Ricoeur.
No incio do sculo XX os meios de comunicao se tornam os principais
responsveis pela difuso dos novos conceitos, comportamentos e padres de consumo
no Brasil. O processo que criou as condies para o desenvolvimento de uma imprensa
de massa no pas se consolidou ao longo da primeira metade do sculo com a formao
dos jornais empresas e a modernizao do estilo no texto e na paginao dos veculos
(BARBOSA, 1996).
Fundado em abril de 1891, o Jornal do Brasil um dos exemplos paradigmticos
deste processo e atravessa o sculo XX, refletindo as demandas e conquistas da
imprensa e da sociedade.
O momento privilegiado deste artigo a segunda metade do sculo XX, quando
as transformaes industriais, econmicas e culturais por que passa a sociedade
brasileira se refletem na imprensa como um todo e de maneira particular no Jornal do
Brasil.
O JB j havia sido um importante plo aglutinador de intelectuais e polticos e
teve forte influncia nos debates polticos e culturais do pas. As dificuldades
financeiras que se agravaram na dcada de 1920 foram responsveis por uma drstica
mudana de perfil. Jos Pires do Rio, que foi prefeito de So Paulo, Ministro da Viao
de Epitcio Pessoa e Ministro da Fazenda de Jos Linhares, foi convidado pelo conde
Ernesto Pereira Carneiro para sanear as finanas do jornal. Pires do Rio foi o
responsvel pela transformao do importante rgo noticioso em um boletim de
1

Trabalho apresentado ao GT de jornalismo do V Congresso Nacional de Histria da Mdia.

A autora reprter-fotogrfica e desenvolve pesquisa de doutorado sobre modernidade e fotojornalismo nos jornais
dirios cariocas ltima Hora e Jornal do Brasil nos anos 1950 silvanalouzada@yahoo.com.br .
2

anncios com noticirio exclusivamente local (RIBEIRO, 2000). A primeira pgina do

Jornal do Brasil era praticamente toda coberta de pequenos anncios classificados,
especialmente de trabalhadores oferecendo seus servios.
Com o falecimento de Pires do Rio (1950) e do conde Pereira Carneiro (1954),
que j estava afastado do jornal por motivos de sade, assume sua mulher, a Condessa
Maurina Dunshee de Abranches Pereira Carneiro e seu genro, Manuel Francisco
Nascimento Brito. As duas principais feies que o jornal assumira no decorrer de sua
histria, por vezes de rgo influente nos meios polticos e intelectuais e em outras com
perfil popular, local e comercial, ajudam a lanar os alicerces para as transformaes
por que o jornal ir passar a partir da segunda metade da dcada de 1950.
Os novos dirigentes investem em mudanas e para isso buscam inspirao no
exterior. Nascimento Brito, que dirigia a Rdio Jornal do Brasil desde 1949, havia feito
um curso para editores na Universidade de Columbia e Condessa, ao assumir o jornal,
passa uma temporada nos EUA conferindo pessoalmente as inovaes da imprensa
local. O jornalismo norte-americano, portanto, vai influenciar diretamente as
transformaes que esto por vir.
Mas estas mudanas se do gradualmente e de forma errtica.
Em 1956 Reinaldo Jardim passa a editar o Suplemento Dominical que comea a
abordar assuntos variados e abre suas pginas para diversos artistas de vanguarda,
retomando a antiga tradio do jornal de debater questes culturais nacionais.
A partir desta experincia o jornal passa por uma srie de mudanas que, na
memria dos atores e nos estudos do perodo, so atribudos a variados profissionais,
principalmente a Odylo Costa Filho, Jnio de Freitas e Alberto Dines. No objetivo
deste artigo discutir a autoria das reformas, uma vez que elas so aqui entendidas como
um processo contnuo com variados agentes. Alm disso, este artigo percorre menos de
trs meses desta nova fase do jornal.
Em 1956 Odylo convidado para comandar a modernizao do JB e renova a
equipe contratando jovens jornalistas que j haviam experimentado as transformaes
no Dirio Carioca e na Tribuna da Imprensa. O noticirio ampliado e aumenta o
nmero de pginas. Mas a primeira pgina ainda totalmente ocupada por texto, em sua
maioria os anncios classificados.

Dentro deste processo de transformaes, a edio de domingo 10, segunda-feira

11 de maro de 1957 representa a primeira grande ruptura na forma de apresentao do
jornal. nesta edio que o Jornal do Brasil publica, pela primeira vez nesta fase, uma
fotografia na primeira pgina do primeiro caderno. um navio cercado de gelo com a
legenda: o Wiandot, agora atracado no 'per' Mau, no Antrtico, durante uma
operao de descarga de cinco mil toneladas de material para a construo da base de
Wendel.
A nica referncia fotografia esta legenda, fechando uma espcie de tringulo
com a base para cima, encimado pelo logotipo do jornal, seguido das manchetes que
remetem para as pginas internas. As chamadas e as imagens, dispostas triangularmente,
so emolduradas pelos pequenos anncios, mantendo a diagramao tal qual era
anteriormente.

Sbado, 2 de setembro de 1939

Domingo 10, segunda-feira 11 de maro de 1957

Aps esta edio a fotografia s voltar a ser publicada na primeira pgina no

dia 23 de maro, sbado, dentro da mesma diagramao. Desta vez a foto de uma
menina com uma legenda que procura dar o tom de denncia social:
Maria Imaculada a mais moa dos 17 filhos de um casal de lavradores
pobres. Registramos o seu sorriso de esperana beira da Estrada Juscelino
Kubitschek, onde ela vive, numa casa de taipa, vendo os carros que vm e

vo. A mcula do Brasil Maria Imaculada como tantas outras crianas

parece condenada a ser, sempre, marginal. (Leia na pg. 9)

A fotografia da menina posada, esttica e no traz em si nenhuma informao.

Esta criana poderia estar em qualquer lugar e s sabemos que pobre porque a legenda
nos diz. Nada na imagem da garota indica que ela est condenada a ser, sempre,
marginal. Pelo contrrio, um rosto sorridente, bonito e saudvel. A imagem tem,
portanto, um carter meramente esttico e no sequer ilustrativa da situao relatada
no texto. Assim como a fotografia do navio, a de Maria Imaculada no acrescenta
nenhuma informao jornalstica matria.
Para Gisle Freund (1995) a publicao de uma fotografia na imprensa no faz
dela produto do fotojornalismo. Para ser considerada como tal a imagem deve ser ela
mesma, histria de um acontecimento que se conta numa srie de fotografias
acompanhada por um texto frequentemente reduzido apenas a legendas.
As fotos publicadas at este momento nesta nova fase do Jornal do Brasil no
so fotojornalismo. As imagens adornam ou ilustram a notcia, a esttica clssica,
retratos transpostos para as capas do jornal. A fotografia da menina estaria, inclusive,
melhor colocada num porta-retratos do que na primeira pgina de um jornal dirio.
Onde est a estrada? A casinha de taipa? E onde est a misria, os dezessete
irmos e os pais lavradores? Esto apenas no texto, so apenas texto. O leitor deve
acreditar no que dizem as palavras porque a fotografia no diz nada.
Estas primeiras experimentaes de publicao de fotografias seguem uma
lgica puramente textual, ignorando meio sculo de desenvolvimento da fotografia de
imprensa no pas, cujo paradigma maior , naquele momento, a revista O Cruzeiro, no
auge da fase urea do fotojornalismo.
Em 30 de maro o jornal publica uma foto de esportes com a legenda: Foi este
o goal de empate que Joel perdeu.
Por vias um pouco sinuosas a informao comea a aparecer na imagem: a foto
do gol que no foi se transforma num possvel gol de empate perdido. Ainda aqui a
legenda explica a fotografia. Para Roland Barthes (1982) a fotografia de imprensa
uma mensagem constituda pela fonte emissora, o canal de transmisso e o meio
receptor. A conotao, ou seja, a imposio de um segundo sentido mensagem
fotogrfica ocorre nos diferentes nveis de produo da fotografia (escolha, tratamento
tcnico, enquadramento, paginao). Para ele o texto uma mensagem parasitria cuja
funo insuflar a fotografia de significados segundos (conotar a imagem), sem que lhe
4

seja possvel dubl-la. Se na maioria das vezes texto s faz ampliar um conjunto de
conotaes j includas na fotografia [...] s vezes tambm [...] produz (inventa) um
significado inteiramente novo e que de algum modo projetado retroativamente na
imagem [...]. A fotografia do lance da partida de futebol ganha outro significado no
tempo e no espao do jornal graas legenda e a bola fora se transforma em gol do
empate, perdido, verdade, mas ainda assim gol. E desta forma, fotografia e texto
comeam timidamente a interagir nas pginas do JB, mas ainda o texto que comanda
as informaes.

Sbado, 23 de maro de 1957

Sbado, 30 de maro de 1957

Para Barthes (op. cit.) a totalidade da mensagem da fotografia de imprensa

constituda pela fonte emissora (o jornal, os jornalistas, diagramadores, o fotgrafo), o
canal de transmisso que o jornal em si e o meio receptor, o pblico. No canal de
transmisso o autor identifica um complexo de mensagens concorrentes que
contornam a foto, que so o texto, a legenda a paginao e at o nome do jornal. A
fotografia seria o centro das mensagens concorrentes. A totalidade da informao se
apoiaria nas duas estruturas, textual e imagtica que, embora sejam heterogneas,
devem ser convergentes.

Esta convergncia apenas se inicia no JB e o texto que ocupa, ainda, este local
central e privilegiado, cabendo fotografia ilustr-lo.
Este um raro exemplo de uma fotografia de esportes na primeira pgina do
Jornal do Brasil nesta fase e ainda mais marcante por se tratar de um instantneo. A
qualidade da foto no boa, j que uma imagem noturna num campo mal iluminado.
O que a coloca na primeira pgina justamente seu potencial noticioso: Joel no faz o
gol que daria ao Brasil o empate com o Uruguai. O Brasil perde por 3x2 para o mesmo
Uruguai que nos derrotara na final da Copa de 1950 em pleno Maracan. Eis o que
justifica a foto do no gol. A mudana repentina na estrutura desta fotografia primeira
pgina acontece apenas porque a foto de futebol um flagrante do jogo, um momento
memorvel que reporta o que no deve ser esquecido, que deve ser documentado. ,
portanto, fotojornalismo.
A foto destoa das que vm sendo publicadas na primeira pgina do JB, em geral
bem realizadas tecnicamente, plasticamente equilibradas e com a temtica mais ligada a
denncias de problemas sociais ou de cunho nacional. Maria Imaculada sucedem-se
fotografias de crianas faveladas carregando gua, da enchente no rio Tocantins e mais
crianas para denunciar a fome no Nordeste. Eventualmente notcias nacionais, como a
expedio do Marechal Rondon ou uma curiosidade do interior como, por exemplo, um
padre prefeito.
O Jornal do Brasil vai assumindo um perfil mais nacional, publicando mais
frequentemente fotografias na primeira pgina, mas a paginao permanece a mesma,
obedecendo lgica textual. As manchetes continuam em tringulo com a fotografia no
vrtice e os anncios ao redor. Dentro da hierarquia visual estabelecida pelo jornal o
texto continua a ter prevalncia, e as chamadas so dispostas em ordem de importncia,
com as notcias principais em cima em tipos maiores que vo diminuindo e as linhas se
estreitando. Fechando a parte noticiosa vem o menos relevante: a fotografia.
Mas ela est l e a sua presena sutilmente vai provocando mudanas no texto e
na diagramao. Mais que isso, vai estabelecendo um dilogo com o conjunto do jornal
e com o pblico leitor.
Barthes (1989) afirma que o paradoxo estrutural fotogrfico est na capacidade
da fotografia transmutar um objeto inerte em linguagem e assim transformar a
incultura de uma arte mecnica na mais social das instituies. A linguagem comea a
ganhar forma no JB e a arte mecnica a levar para os leitores informaes que o texto
no d conta.
6

Mudanas na apresentao formal comeam tambm a ser experimentadas. Na

edio de domingo/segunda 26/27 de maio, uma grande novidade: duas fotografias de
assuntos diferentes, encimadas pela chamada: sbado de casamento e domingo de
Catulo. A foto maior foi posicionada em cima da menor, num arranjo que, embora
desequilibrado, se mantm dentro da estrutura triangular da parte noticiosa.

Domingo, 26, e segunda-feira 27 de maio de 1957

O sentido esttico da publicao sofre mudanas importantes. Aqui, alm de

ocupar aproximadamente um tero da primeira pgina do jornal, as fotografias so
claramente usadas para seduzir o leitor e conduzi-lo ao interior do jornal.
A temtica tambm muda. So assuntos do cotidiano da cidade que, se no tm a
importncia de uma partida internacional de futebol, em nada perdem na vivacidade e
atualidade. o cotidiano da cidade no mais em forma de relato, mas de reportagem. O
sbado de casamento documenta uma cerimnia coletiva e o domingo de Catulo
uma chamada para a homenagem que ser prestada ao compositor. Diz a legenda:
Quatrocentos casais uniram-se ontem pelos vnculos conjugais, na esperana
de alcanar a felicidade matrimonial por observarem a tradio do

casamento no ltimo sbado do ms das flores (pg. 9). Hoje, Catulo da

Paixo Cearense ser relembrado com saudade: junto ao seu busto no
Passeio Pblico, Luar do Serto ser cantado s 21.00 horas (pg. 9)

Diversas temporalidades compem a mensagem composta pelo texto e pelas

fotografias. O passado do enlace matrimonial com a esperana de um futuro feliz de um
lado. De outro uma chamada para um evento no futuro hoje, mas apenas s 21 horas,
para lembrar Catulo, que no passado comps a cano que ser cantada.
Esta sobreposio temporal no conjunto fotografia-legenda absolutamente
nova nas pginas do JB neste perodo. As fotografias at ento so sempre de fatos que
j aconteceram e por isso puderam ser fotografados, donde o carter eminentemente
ilustrativo da fotografia publicada anteriormente. Mais que a novidade de serem duas
fotografias, mais que o grande formato, est a insero que estas imagens tm no espao
temporal do jornal e no do leitor.
Vilm Flusser (1998) aponta a inveno das imagens tcnicas como o segundo
momento de ruptura importante por que passa a humanidade, o primeiro seria a
inveno da escrita. Por imagens tcnicas o filsofo entende todas as imagens
produzidas por aparelho, a primeira delas a fotografia, que deu origem ao cinema,
televiso e s imagens digitais. Esta nova forma de representar e expressar o mundo,
surgida na primeira metade do sculo XIX inaugura um modo de ser ainda dificilmente
definvel, mas que provoca mudanas profundas na humanidade.
Flusser pensa a temporalidade interna da imagem fotogrfica e avana de forma
inovadora nos mltiplos tempos que vo passar a pertencer imagem quando ela
ganha o mundo. Para ele as fotografias so superfcies imveis e mudas que
esperam, pacientemente, serem distribudas. Este o cerne da imagem fotogrfica. O
fotgrafo, amador ou profissional, sempre faz a fotografia para que ela seja vista por
algum, no futuro.
Pensando o tempo e as formas que o homem tem para narr-lo, Paul Ricoeur
estabelece uma teoria da prxis do aprisionamento temporal. Na sua obra Tempo e
Narrativa (1995) o autor traa uma teoria da narrao temporal que se aplica a qualquer
forma e instrumento para narrar fatos e situaes que foram vistas, experimentadas ou
imaginadas pelo homem. Como o que aqui se discute em que momento especfico a
fotografia do JB deixa de ilustrar e passa a narrar os fatos do mundo para o leitor,
Ricoeur fornece aportes analticos que permitem, a partir do geral, particularizar a
fotografia de imprensa.

Para o filsofo o mundo exibido por qualquer obra narrativa sempre um

mundo temporal, ou seja, no ato de narrar, qualquer que seja a forma escolhida, que o
tempo passa a existir. Ricoeur re-elabora conceitos de dois autores distintos e distantes
no tempo: Agostinho e Aristteles.
Para Agostinho existe apenas um tempo: o presente, no havendo tempos
futuros nem pretritos mas apenas o presente das coisas passadas, presente dos
presentes, presente dos futuros que o autor tambm v como a lembrana presente das
coisas passadas, viso presente das coisas presentes e esperana presente das coisas
futuras (Cf. XI, 20, 26). O presente, ou seja, o viver, se situa entre a memria e a
esperana. Ricoeur avana na teoria agostiniana atribuindo noo de presente a idia
de passagem, de transio.
De Aristteles o autor recorre aos conceitos de tessitura da intriga e de atividade
mimtica. Para Aristteles o ato de criao parte do mundo, uma cpia ou mimese
deste mesmo mundo. Ricoeur ressalta que a mimese no consiste em imitar, indo alm
na produo dinmica de sentido.
Para o autor a tessitura da intriga a mediao entre o particular e o geral, entre
o indivduo e o mundo. o contar de uma histria, que no entanto no pode ser uma
histria qualquer: ela ter que ser aceita pela comunidade leitora, ter que ter
credibilidade ou, nas palavras do autor, gozar de verossimilhana.
Ricoeur afirma que a tessitura da intriga deve ser tpica, ou seja, deve estar na
prpria disposio dos fatos, visto que este encadeamento deve ser necessrio e
verossmil. o que chama de universalizao da intriga. Trata-se da criao e
popularizao de cdigos universais que vo sendo construdos pelos especialistas
(usando aqui um conceito de Flusser) e aceitos e desejados por uma comunidade leitora.
Para Aristteles a mimese I aquela que precede a criao e mimese II a
prpria criao. a que Ricoeur une o pensamento aristotlico ao pensamento temporal
agostiniano fazendo surgir uma terceira mimese que funciona temporalmente de acordo
com a teoria do tempo de Agostinho e que, fundindo, ampliando, dinamizando e, mais
que tudo, universalizando estes pensamentos constri uma teoria da Trplice Mimese.
Est em mmese III o onde o ato de criao vai se desdobrar, a chegada ao espectador,
ao leitor.
O ato de criao a configurao, ou seja, o momento da produo da
externalizao, uma mediao temporal entre o antes e o depois. Assim, os presentes
passados, presentes e futuros de Agostinho, transitivos para Ricoeur, acrescentados da
9

mmese aristotlica, se desdobram numa organizao de pensamento onde configurao

e refigurao so centrais para se entender o ato de comunicao.
Para Ricoeur o presente das coisas presentes onde se d o ato configurante e
tambm onde o sujeito se posiciona. a mimese II, o espao onde se cria o significado,
o que faz dele lugar da mediao. A mimese II , portanto, o lugar da criao, do autor,
do fotgrafo, dos mediadores entre o mundo e o leitor. na mimese II que o sentido
dado. a que a imagem conota e a legenda, se for o caso, denota, aplicando a
terminologia de Barthes.
esta mltipla temporalidade que est estampada na capa da edio de 27/28 de
maio do Jornal do Brasil.
claro que os fotgrafos, editores e diagramadores daquela primeira pgina
jamais imaginaram ter seu trabalho analisado pelos aportes tericos aqui utilizados
cinqenta anos depois daquela noite de fechamento. Tambm aqui surge uma
superposio temporal: o que estas pessoas queriam comunicar em mmese II (no ato da
configurao) e o que ser sua prospeco (mmese III). A tambm a questo temporal
se desdobra, j que houve um momento de prospeco no dia seguinte elaborao da
pgina, ou seja, no momento em que o jornal chega s bancas e um outro,
completamente distante no tempo e nas intenes que a redao, cinqenta anos aps,
de um artigo sobre aquela capa do jornal. Neste ponto melhor recorrer a Agostinho
quando este pergunta: Que , por conseguinte, o tempo? Se ningum mo perguntar, eu
sei; se o quiser explicar a quem me fizer a pergunta, j no sei.
Vamos aqui nos ater s temporalidades impressas na primeira pgina do Jornal
do Brasil na edio de 26/27 de maio de 1957.
A fotografia apreende um instante fugidio, promove um recorte no tempo e no
espao. Esta apreenso do mundo pela cmera fotogrfica o momento da criao, na
acepo de Ricoeur, a mmese II. Fotografar um ato de criao, portanto a
configurao, a mediao entre o antes que existe no mundo e o depois da fotografia
revelada, copiada e impressa nas pginas do jornal, ou seja, a mmese III. O antes que a
fotografia retratou se situa no mundo, na vida, em mmese I.
A pgina do JB est em mmese III, na refigurao que a transformao da
experincia viva sob o efeito da narrao. A narrao aqui o complexo fotografiatexto que o jornal publica, que deve ser aceito e entendido pelo leitor, ou seja, gozar de
verossimilhana.

10

Em cada uma das fotografias est inserida uma temporalidade especfica,

considerando aqui a inteno do jornal. O casamento coletivo de quatrocentos casais no
ltimo sbado do ms das flores j aconteceu e foi fotografado. A imagem que o jornal
estampa representa no apenas uma particularidade daquela cerimnia pblica, mas a
prpria instituio do casamento que uma aposta na felicidade matrimonial e que
depende, segundo a tradio, de um ritual e uma data propcia, no caso o ltimo sbado
de maio. Assim, para garantir um futuro feliz, oitocentos noivos se renem para realizar
um ritual de esperana no futuro baseado numa tradio ancestral. o presente do
acontecimento que para Agostinho se situa entre a espera e a memria. E, como para ele
o presente s existe na eternidade, nada melhor que uma fotografia para eterniz-lo.
O leitor, ao abrir o jornal na segunda-feira, vai refigurar o casamento, a
experincia depositada na tradio respeitada, a cerimnia realizada e poder, quem
sabe imaginar o futuro destes casais, os filhos que viro, as futuras alegrias e tristezas, a
velhice, talvez juntos, talvez no. Pode ser tambm que seu ato de refigurao se volte
para sua prpria experincia de vida, como foi ou poder ser seu casamento, o de seus
pais ou o de seus filhos enfim, um ato pessoal e dinmico, que ser sempre diferente,
cada vez que encarar esta pgina.
Mas hoje, dia em que o jornal chega s bancas, domingo e a espera se insere
na segunda mensagem. A foto do busto de Catulo da Paixo Cearense est ali para
anunciar que haver uma homenagem ao compositor, mais tarde, s 21 horas. A
atividade mimtica agora se desenrola em direo a um futuro, para uma espera mais
concreta: o momento em que ser cantada, no Passeio Pblico, a msica Luar do Serto
junto ao busto de seu autor. Mas, mais uma vez a esperana vem carregada de memria.
Catulo morreu e ser relembrado com saudade. Est na memria e seu busto l est
para garantir sua permanncia. O busto, assim como a fotografia, a configurao, a
mediao entre o antes e o depois. a esperana de eternizar a memria. Memria que
tambm est na msica mais conhecida de Catulo.
Assim, a fotografia e a legenda juntas so ao mesmo tempo um convite, uma
espera, e uma lembrana, uma memria. Os tempos se dinamizam, se sobrepem.
O tempo substncia da modernidade. Habermas (2000) procura esgotar o
pensamento filosfico relativo modernidade na obra que se faz ainda mais importante
num momento em que a humanidade (ou pelo menos parte de seus pensadores) pretende
dar este perodo por encerrado. Para ele, Hegel torna visvel pela primeira vez a
constelao conceitual entre modernidade, conscincia do tempo e racionalidade. A
11

conscincia do tempo fugaz que Marx j apontava no Manifesto Comunista ao afirmar

que tudo que slido desmancha no ar. A frase, resgatada por Marshall Berman,
parece fazer ainda mais sentido nos sculos XX e XXI que durante a revoluo
burguesa.
Para Susan Sontag (1981) a produo e o consumo de imagens so determinantes
para que uma sociedade se torne moderna. Para a autora as imagens determinam nossas
exigncias com respeito realidade e so elas mesmas substitutas cobiadas da
experincia autntica.
Chegamos pois a um momento de convergncia. A variada percepo do tempo
que o Jornal do Brasil comea a publicar em sua capa encontra na parcela da sociedade
brasileira que busca a modernidade a todo custo o lugar da refigurao. So os setores
envolvidos nos novos projetos e movimentos culturais que despontam, como a Bossa
Nova, o Cinema Novo, o teatro de vanguarda, a nova capital, as transformaes na
economia e todas as profundas mudanas culturais por que passa o pas.
O JB busca se inserir no movimento que perpassa a sociedade brasileira e busca na
fotografia a modernidade. Entretanto ainda no na sua estrutura formal, o que no
tardaria a acontecer.
A primeira mudana significativa se d na percepo da multiplicidade do tempo.
A experincia temporal dos leitores se transforma, sua demanda pelas imagens tambm.
E o JB absorve em suas pginas a pluralidade das estruturas temporais distintivas da
modernidade que, por sua vez so tambm inerentes linguagem fotogrfica. pelo
tempo que o jornal inicia o processo de configurao narrativa que vai levar a
linguagem do fotojornalismo dirio a um novo patamar de modernidade.
BIBLIOGRAFIA:
AGOSTINHO. Confisses. So Paulo: Martin Claret, 2006.
ARISTTELES. Arte Potica. So Paulo: Martin Claret, 2003.
BARBOSA, Marialva. Imprensa, Poder e Pblico. Niteri, 1996. Tese (Doutorado em Histria)
Instituto de Cincias Humanas e Filosofia, Universidade Federal Fluminense, Rio de Janeiro,
Niteri. 1996.
BARTHES, Roland. A Mensagem Fotogrfica In: O bvio e o Obtuso. Lisboa:Edies70, 1982.
. A Cmara Clara. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984.
FLUSSER, Vilm. Ensaio Sobre a Fotografia Para uma Filosofia da Tcnica.(Filosofia da
Caixa Preta). Lisboa: Relgio Dgua Editores. 1998.

12

FREUND, Gisle. Fotografia e Sociedade. Lisboa: Vega, 1989.

HABERMAS, Jngen. O discurso filosfico da modernidade. So Paulo: Martins Fontes, 2000.
RIBEIRO, Ana Paula Goulart. Imprensa e Histria no Rio de Janeiro dos Anos 50. Rio de
Janeiro: 2000. 335 p. Tese (Doutorado em Comunicao) Escola de Comunicao,
Universidade Federal do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro. 2000.
RICOEUR, Paul. O Tempo e a Narrativa, Tomo I, II e III, Campinas: Papirus, 1995
________ . O Passado Tinha um Futuro. In. MORIN, Edgar A Religio dos Saberes: o
desafio do sculo XXI. Rio de Janeiro : Bertrand Brasil, 2001
SONTAG, Susan. Sobre fotografia. Traduo de Rubens Figueiredo. So Paulo: Companhia das
Letras, 2004.
WEBER, Cincia e Poltica. Duas vocaes. SP. Cultrix, 1968.

13