O Egito, h cerca de 3000 anos a .C, teve em sua religio algo muito peculiar. Inicialmente era uma religio politeista, ou seja, acreditava em vrias divindades e at mesmo em foras danatureza. Sua importncia na sociedade egpcia era to grande que ns podemos encontrar suas influncias at na forma de governo do estado. O Egito era um estado Teocrtico, onde as aes politicas, juridicas e sociais eram submetidas as normas da religio e o administrador (o fara) governava em nome dos deuses. O Fara tinha todos os poderes em suas mos e assumia vrias funes, sendo considerado a personificao de deus na terra. Assim, podemos perceber a importancia que a sociedade egipcia dava a religio. Mas os egpcios no cultuavam apenas formas personificadas de deuses. Muito pelo contrrio. Em alguns casos cultuavam tambm animais atravs de algumas atitudes que os faziam acreditar que os prprios eram a encarnao dos deuses na terra. Por exemplo, se por algum motivo certa cidade seria invadida por inumeros ratos, quem de fato ajudaria a resolver esse problema ? Sim, gatos. Se o gato conseguisse ajudar esse meu problema com os ratos seria obviamente cultuado e considerado uma encarnao divina. Outro exemplo, o cachorro poderia muito bem me auxiliar na caa, dessa maneira ele seria cultuado, pois estavam ajudando. O gado poderia auxiliar na agricultura, dessa maneira tambm no deixaria de ser cultuado. Seguindo esse raciocinio de que os animais estivessem sempre ajudando os humano no dia a dia que os faziam acreditar que os animais eram seres vivos divinos. Porm
muitas
vezes
podemos
encontrar
no
somente
divindades
personificadas (o que vamos chamar de antropomorfismo), nem apenas figuras
de animais (o que vamos chamar de zoomorfismo), mas muitas figuras que misturam a figura de homens com a figura de animais (o que vamos chamar
de antropozoomorfismo) o caso de deus Horus, onde visto o corpo humano,
mas a cabea de uma guia. O deus Hrus, como j dito, um tpico exemplo de antropozoomorfismo, foi o deus falco, filho de sis e Osris, cultuado como o sol nascente. sis uma deusa de carter humano, foi esposa de Osris, me de Hrus, protegia a vegetao e era a deusa das guas e das sementes. J Osris era deus dos mortos, tinha tambm uma figura humana, era deus tambm da vegetao e da fecundidade, era representado pelo rio Nilo. De acordo com a mitologia egpcia, era Osris que buscava as almas dos mortos para serem julgadas em seu Tribunal. Enquanto Set era um deus maligno, irmo de Osiris, e mesmo assim colocado como seu grande inimigo, deus da desordem, da traio, do cime, da inveja, do deserto, da guerra, dos animais e serpentes. Sua imagem tambm est relacionada ao antropozoomorfismo, onde sua aparncia est assossiada a vrios animais como cachorro, crocodilo, porco, asno e escorpio. importante citar tambm que, atravs de fontes historicas, ns podemos perceber que a morte tinha uma grande importancia na religo do Egito Antigo. Um dos pilares dessa religio acreditar na vida aps a morte, ou melhor dizendo, na imortalidade. Atravs dessa ideia ns podemos entender o porque da mumificao, que era uma maneira de conservao dos corpos. Essa ideia de conservao parte do princpio de que a vida, o ser humano, fruto de uma aliana de K (corpo) e R (alma), e no momento da morte, R (ou a alma), deixaria o corpo. Porm, ela poderia retornar, e por esse motivo que conservariam o corpo, pois se por algum motivo, R querer voltar e o corpo estivesse em ms condies o indivduo no voltaria a vida. Dessa maneira podemos perceber que a religiosidade estava diretamente ligada em todos os parmetros culturais, sociais e polticas do Egito antigo. Fontes: http://mythologya.vilabol.uol.com.br/deuseseg.htm http://magiadooriente.vilabol.uol.com.br/mitologia.htm http://www.imagick.org.br/pagmag/sistmag/deuses.html