RESENHA

K. H . K. W O N D R A C E K

(orgs.)

& D. J U N G E

Cartas entre Freud & Pfister ( 1 9 0 9 - 1 9 3 9 )

Um dilogo entre a psicanlise e a f crist
V i o s a , M G : Ultimato, 1 998

Leandro A l v e s R o d r i g u e s dos S a n t o s

C r e n t e s e a t e u s t m a l g o e m c o m u m , a f e r r a m - s e s s u a s c e r t e z a s
de u m a forma bastante radical, quase d o g m t i c a . M a s o que

acontece

q u a n d o d o i s r e p r e s e n t a n t e s desses g r u p o s d e c i d e m i n i c i a r a l g u m

tipo

d e c o n v e r s a o , m e s m o q u e , j d e i n c i o , a p a r e n t e se t r a t a r d e

uma

empreitada

invivel? Temos

(1909-1939)

- Um

dilogo

no

entre

l i v r o Cartas

entre

Freud

Sc

Pfister

a psicanlise

e a f crist

um

exem-

plo interessante sobre a p o s s i b i l i d a d e de u m a i n t e r l o c u o entre

sujeitos que tratam, a p a i x o n a d a m e n t e ,
variadas formas do sofrimento

das

humano.

Os sujeitos em questo so S i g m u n d Freud

e O s k a r Pfister.

p r i m e i r o o c r i a d o r da p s i c a n l i s e , q u e d i s p e n s a m a i o r e s
es, e o s e g u n d o u m suo, filsofo e telogo, pastor
e contemporneo

dois

cada q u a l a seu m o d o ,

apresentaprotestante

de o u t r o s u o , c h a m a d o C a r l G u s t a v J u n g ; a q u e l e

a q u e m Freud depositou

esperanas considerveis sobre u m a

possvel

sucesso na misso de a m p l i a r e solidificar a nascente teoria psicanaltica. C o m J u n g , Freud r o m p e u

de m a n e i r a i r r e m e d i v e l e at

hoje

e n i g m t i c a , m a s c o m Pfister, q u e F r e u d c o n h e c e u j u s t a m e n t e p o r
termdio
anos,

de J u n g , o c o r r e u

houve

uma

uma

profcua

situao inversa. Durante

troca

de c o r r e s p o n d n c i a s ,

in-

trinta

idias e

Psicanalista, psiclogo clnico e escolar, mestrando

em Psicologia no IPUSP.

e l u c u b r a e s sobre as p o s s i b i l i d a d e s
d a p s i c a n l i s e , e n q u a n t o t e r a p u t i c a e,
principalmente, como instrumento

de

elucidao de u m a parcela considervel d e f e n m e n o s

do psiquismo

m a n o . S o essas c a r t a s q u e
o livro, iniciando em
nando em

1909 e termi-

1937, a l g u m t e m p o

da m u d a n a

forada

hu-

compem
antes

de Freud

para

Londres. A n n a Freud, relata que u m a

parte

das

cartas

destruda por

de

Pfister

foi

seu p a i , a p e d i d o

do

p r p r i o Pfister, q u e n o d e s e j a v a q u e
chegasse a p b l i c o algo "que pudesse
ferir p e s s o a s v i v a s " ( 1 9 6 2 , p . 1 9 ) .
M a s , a d e s p e i t o d e s s e f a t o , essa
lacuna no obscurece a intensidade
d o d i l o g o q u e se e r i g i u e n t r e

am-

b o s , s o b r e u m a v a s t a g a m a de a s s u n tos. A p r e s s a d a m e n t e p o d e r a m o s

ima-

ginar que no sairiam do mbito

da

educao e da religio, temticas em

que o pastor Pfister c o n c e n t r o u suas
i n c u r s e s , a l g o j s a b i d o e s p e c i a l m e n te p e l o s i n t e r e s s a d o s n a

interseco

e n t r e a p s i c a n l i s e e os d o i s
de saber a n t e r i o r m e n t e

campos

citados. No,

o l i v r o vai a l m e m o s t r a , n a s l i n h a s
- e nas entrelinhas - u m a gradativa
afeio m t u a , u m a a m i z a d e q u e v e i o
a se s o l i d i f i c a r , i n c l u i n d o u m a
o pessoal e familiar, c o m o
Freud q u a n d o afirma "que

nenhuma

visita, desde a de J u n g , teve

tanto

impacto nas crianas e trouxe

bem-estar

a mim

1909). Do

l a d o de Pfister,

encontramos

relaatesta

mesmo"

tanto
(12/7/

tambm

declaraes calorosas,

c o m o q u a n d o assinala que "faz quase

quinze

anos

que

pude

entrar

pela

p r i m e i r a vez na sua casa, e r a p i d a mente

m e a p a i x o n e i p e l o seu

modo

amvel e pelo esprito alegre e livre

d e s u a f a m l i a " . E, a i n d a n a

mesma

carta, comenta

sobre u m a

oportuni-

d a d e q u e teve de sentar ao l a d o
esposa e da c u n h a d a de Freud,

da
afir-

m a n d o q u e se " s e n t i a c o m o n a m o r a da dos

d e u s e s o l m p i c o s , e se

perguntassem

sobre

o lugar

a p r a z v e l d a terra, eu
'Informem-se

me

mais

responderia:

na casa do

professor

Freud!'" ( 3 0 / 1 2 / 1 9 2 3 ) .
E estranho
trrio

de

q u e Pfister, ao

outros

con-

interlocutores,

c o m o J u n g , Fliess, A d l e r e Ferenczi,
por

e x e m p l o , n o seja

contemplado

a d e v i d a cota de

importncia

com

pelos estudiosos da teoria e da histria da p s i c a n l i s e , pois a l g u m a s cartas

denotam

mantinha

um

tipo de relao bastante i n t e n s a

que Freud

com

o pastor - carinhosamente

alcunhado

de " a m a d o adversrio" -, d i s c u t i n d o
c o m vigor particularidades da tcnica
psicanaltica, que, naqueles dias, a i n d a
c o m e a v a a esboar as feies de u m a
prtica

especfica. As

descobertas

p o n t u a i s sobre a d i n m i c a p u l s i o n a l ,
a i n t e r p r e t a o de s o n h o s , a associao livre, a transferncia, a resistnc i a e, p r i n c i p a l m e n t e , s o b r e as possib i l i d a d e s d e c u r a r o u a t e n u a r as v i cissitudes da c o n d i o

humana

so

repetidamente citadas, em cartas que

se a s s e m e l h a v a m a p e q u e n o s
tericos. Pode-se s u p o r
com

que

tratados
Pfister,

suas posies pessoais sobre

religio, a sexualidade e a crena na

c a p a c i d a d e h u m a n a de a m a r i n c o n d i cionalmente,

tenha

influenciado

Freud, p o i s este, n u m
momento,
muito
admite,

determinado

a g r a d e c e e frisa q u e "fiz

pelo amor,
mas no

como
posso

senhor

confirmar

c o m m i n h a e x p e r i n c i a q u e ele reside no

fundo

de todas

as c o i s a s , a

n o ser q u e se s o m e a ele t a m b m

 d i o , o q u e p s i c o l o g i c a m e n t e c o r r e t o . M a s a o m u n d o n o s
receria bem m a i s triste" ( 1 7 / 3 / 1 9 1 0 ) . Temos aqui ento u m
plo clssico do estilo freudiano,

pa-

exem-

contundente.

Freud, c o m o i n m e r o s historiadores do a m b i e n t e psicanaltico

de e n t o a p o n t a m ,
caz

era u m h b i l c o m a n d a n t e ,

um

articulador

no p l a n o de solidificar e e x p a n d i r a p s i c a n l i s e , s e n d o

vezes d u r o c o m a q u e l e s que, de a l g u m a m a n e i r a , o
Um

e x e m p l o d e s s e fato p o d e ser e n c o n t r a d o

efi-

muitas

contrariavam.

num

trecho em

que

Freud diz: "Em Viena, aconteceu u m a p e q u e n a crise, da q u a l a i n d a

nada comuniquei

a J u n g . d l e r e S t e k e l p e d i r a m d e m i s s o (...) A s

t e o r i a s d e A d l e r a f a s t a v a m - s e d e m a i s d o c a m i n h o c o r r e t o . Era

hora

d e fazer o p o s i o a i s t o (...) E c e r t o q u e s e m p r e m e p r o p u s a ser

tolerante e n o exercer a u t o r i d a d e ; na r e a l i d a d e , p o r m , isto n o
p o s s v e l . E c o m o o v e c u l o e os p e d e s t r e s . Q u a n d o c o m e c e i a a n dar de c o n d u o

todo dia, irritava-me com

a imprudncia

dos

p e d e s t r e s , a s s i m c o m o e m t e m p o s p a s s a d o s , c o m a falta d e c o n s i d e rao dos cocheiros" ( 2 6 / 2 / 1 9 1 1 ) . C o m o

ter a c e s s o a a f i r m a e s

desse n a i p e , s e n o p e l a s c o r r e s p o n d n c i a s ? Elas p e r m i t e m

u m a via

d e e x p r e s s o m a i s n t i m a , e m q u e as c o n f i d e n c i a s p o d e m ser e n u n ciadas, quase que como

u m segredo p a r t i l h a d o com o

outro.

O l i v r o est r e c h e a d a d e l a s , a l g u m a s at m e s m o c m i c a s , c o m o
quando
nlise

Pfister e n v i a os o r i g i n a i s d e seu l i v r o Aplicaes

na pedagogia

e na cura

de almas,

da

psica-

e F r e u d , a g r a d e c e n d o , afir-

m a : " L i h o j e as p r o v a s d e seu q u a l i f i c a d o t r a b a l h o p a r a a Imago

s o m e n t e l h e p e o q u e m e m e n c i o n e , c o m o d o n o d a casa, c o m m a i s
m o d e r a o . J sei q u a l s u a i n t e n o , e os a d v e r s r i o s
seriam estimulados para altercaes" ( 9 / 2 / 1 9 1 2 ) . U m
d i g n o de d e s t a q u e a q u e l e e m q u e F r e u d
que n e n h u m

somente

outro

trecho

i n d a g a a Pfister:

"Por

de t o d o s esses d e v o t o s c r i o u a p s i c a n l i s e , p o r q u e foi

necessrio esperar por u m judeu c o m p l e t a m e n t e

ateu?" (9/10/1918).

E Pfister, v i n t e d i a s a p s , r e t r u c a : " P o r q u e d e v o o a i n d a n o significa g n i o de d e s c o b r i d o r ,

e porque

os d e v o t o s

em boa

parte

n o f o r a m d i g n o s de p r o d u z i r esses r e s u l t a d o s " . E, a i n d a n a

mesma

carta, reitera que " q u e m vive para a verdade vive e m Deus, e q u e m

luta pela libertao do amor, segundo

1 J o o 4.16, permanece

em

D e u s . Se o s e n h o r se c o n s c i e n t i z a s s e e e x p e r i m e n t a s s e a s u a i n s e r o
n o s p r o c e s s o s m a i s a m p l o s , o q u e a m e u ver t o n e c e s s r i o
a sntese das notas de u m

sinfonia beethoveniana

t o t a l i d a d e m u s i c a l , eu g o s t a r i a d e d i z e r t a m b m d o s e n h o r :
houve cristo m e l h o r ' "

a m a

a
is

trabalho

de t r a d u o ,

comunica

quan-

Pfister:

" Q u a n t o ao seu t r a d u t o r , p r e c i s o d i z e r u m a p a l a v r i n h a . Eu

mesmo

conheo

de u m

'J

(29/10/1918).

A i n d a nessa l i n h a , F r e u d e x i b e s u a m a r c a i n c o n f u n d v e l ,
do, ao tratar

como

para formar

L., ele u m s u j e i t o b a s t a n t e l i m i t a d o e r u d e , n a v e r d a d e ,

um

completo

b u r r o . A n o ser q u e

tenha m u d a d o m u i t o "
Ou

(11/3/1913).

ainda, quando

critica J u n g

acerca de s u a c o n d u t a c o m a sra. H.,

afirmando

q u e J u n g t a l v e z n o esti-

vesse m a d u r o t e c n i c a m e n t e p a r a casos
d e tal i n t e n s i d a d e . F r e u d p e d e
almente

que Pfister

"no

textu-

acredite

muito em um entendimento

pessoal

e n t r e m i m e J u n g . Ele e x i g e d e m a i s
de m i m ,

e eu e s t o u

me

retraindo

b a s t a n t e d e p o i s da s u p e r e s t i m a o da
s u a p e s s o a " (1 - / 1 / 1 9 1 3 ) .
Pfister, p o r s u a v e z , r e i t e r a : "Estou d e f i n i t i v a m e n t e cheio da

mania

j u n g u i a n a . Essas i n t e r p r e t a e s

que

c o n s i d e r a m t o d a sujeira c o m o e l e v a d a
m a r m e l a d a da alma, que rotulam

to-

das as p e r v e r s i d a d e s c o m o s a n t o s orculos e mistrios e que

contraban-

d e i a m p a r a d e n t r o de c a d a a l m a acabrunhada
Cristo

um pequeno Apoio e um

no

Podemos

prestam"

(19/7/1922).

a v e n t a r a p o s s i b i l i d a d e de

q u e Pfister t a m b m

tenha

com Jung, postando-se

rompido

fielmente

ao

lado de Freud, o r g a n i z a n d o ento a

logstica institucional da psicanlise
na Sua.
Esses d e t a l h e s , a p a r e n t e m e n t e
torescos, na verdade c o l a b o r a m

pipara

a apreenso da atmosfera europia da

p o c a , q u e i n f l u e n c i o u a n a s c e n t e cincia psicanaltica, como

por

exem-

p l o n o e n c a m i n h a m e n t o de p a c i e n t e s ;
q u a n d o F r e u d r e s p o n d e a Pfister

que

ele se d i s p o r i a a a t e n d e r u m a

mdi-

ca, " d e s d e q u e e l a p a g u e os

agora

h a b i t u a i s 4 0 f r a n c o s p o r h o r a e permanea

at que a a n l i s e t e n h a

p e r s p e c t i v a de a l c a n a r a l g u m sucesso,
i s t o , d e 4 a 6 m e s e s ; p o r
tempo

menos

no vale a p e n a " ( 2 0 / 3 / 1 9 2 1 ) ;

ou a i n d a q u a n d o

Freud c o m u n i c a a

Pfister q u e e s t a v a a t e n d e n d o

diversos

Mas

a principal

contribuio

m d i c o s a m e r i c a n o s e q u e seus h o n o -

dessa c o l e t n e a de cartas reside

rrios

constatao

por

correspondem

hora,

a 20

dlares

o que provavelmente

era

u m v a l o r c o n s i d e r v e l n a poca. A l i s ,
quantos
20

brasileiros poderiam

pagar

dlares por sesso, hoje?

de

parte

das

cartas, tanto

lado quanto

do

deles denota

uma

sobre Freud

gran-

de

um

no

que

brochura
tem

de

muito

autoria,
o se-

n h o r . Eu j a t e r i a e s c r i t o h

tem-

intensa

atividade

senhor,

tericas

p a r a as r e v i s t a s c i e n t f i c a s d a
arrecadao de fundos

poca,

para a editora

nhar - da m i n h a posio
contrria
formas

todas

e d i l u i e s , e, m e s m o

nhor,

d e t r e n s e o u t r a s b u r o c r a c i a s d o g-

uma

nero.

constrangedora.

pois

totalmente

religio - em

isto

ser c i t a d o ,

for-

te d e m a i s . Ela t r a t a - f c i l d e a d i v i -

a l m de reserva de hotis, passagens

evidencia a intensa rede de colabora-

ao

at que a presso ficou

que publicava material psicanaltico,

merece

minha

que ver com

po, mas adiei-a em considerao

d e a m b o s n a o r g a n i z a o de c o n g r e s -

fa-

Freud: "Nas p r x i m a s s e m a n a s sair

primeiro

sos p s i c a n a l t i c o s , p r o d u e s

Isso

quesito religio,

outro;

na

Pfister

c i l m e n t e verificvel n a s p a l a v r a s de
uma

Alguns detalhes permeiam

da influncia de

no

seja

eu

novidade

temia

declarao

saber, ento,

para

e ainda
O

o se-

temo

que

lhe

seja

pblica

que

as
que

senhor

me

medida

far

de

com-

arregimentou

em

preenso e tolerncia ainda

suas hostes, o que nos permite

su-

ter p a r a c o m

por

do

(16/10/1927). A brochura

, o b v i a -

mente o bombstico

texto

de

que

dores

que

Freud

que grande

movimento

parte

da

fora

p s i c a n a l t i c o deveu-se a

esse t r a b a l h o i n c a n s v e l d e

Freud.

uma

consegue

este h e r e g e i n c u r v e l "

iluso,

em

futuro

Freud

O u t r o detalhe a troca

constan-

mole impiedosamente

te d e m a t e r i a l t e r i c o , p o i s

durante

humanas no paraso prometido

t o d o o l i v r o , as n o t a s d e r o d a p
rificam

sobre

as o b r a s e m

cla-

questo,

assemelhava muito

a Freud,

t a n t o d e F r e u d q u a n t o d e Pfister. A s
mortes de colaboradores

importantes,

brochura

como

e Ferenczi,

jeio religio no

so citadas e c o m e n t a d a s c o m
e

parceiros,

como

pesar,

Aichhorn,

pelas

r e l i g i e s . Pfister, q u e n a p o l m i c a se
de r a p i d a m e n t e :

Tausk, Rorschach

de-

as e s p e r a n a s

"No

contra

de novo.

Eu

interesse. U m

respon-

tocante

sua

a r e l i g i o , s u a reme

traz

nada

a aguardo com

alegre

a d v e r s r i o de

grande

Zulliger, J o n e s , A b r a h a m , H a l l e ou-

capacidade intelectual mais til

tros,

religio

so

igualmente

considerao

citados

eloqente,

com

alm

de

Enfim,

que
na

mil

R e i c h , q u a n d o d o l a n a m e n t o d e seu

g i o eu s i g o p o r

livro A

tes

anlise

embasamento
tes

do
para

e estudiosos,

pedindo

carter,
analistas

q u e Pfister

o apoio

de Freud

tcnica

pratican-

livro.

dos

do

caminhos

senhor.

ca

para

achei que cada u m

as
pre-

No

inteis.
e relidiferenpoderia

i m a g i n a r que u m a declarao pbli-

admira,

i d i a s i n o v a d o r a s q u e se f a z i a m
sentes no referido

adeptos

msica, filosofia

sua

opinio

pudesse
honesta

melindrar;

sempre

deve dizer

de m o d o

sua

claro e

a u d v e l . O s e n h o r s e m p r e foi p a c i e n -

te c o m i g o , e eu n o o s e r i a c o m

seu a t e s m o ? " ( 2 1 / 1 0 / 1 9 2 7 ) .
E notvel a classe e a fineza
ambos, mesmo partindo

de

de posies

a n t a g n i c a s , algo m u i t a s vezes incomum

quando

observamos

algumas

d i s c u s s e s a c a l o r a d a s de p s i c a n a l i s t a s ,
q u e e v e n t u a l m e n t e p e n s e m de m a n e i r a s o p o s t a s . Pfister r e s p o n d e u
t i g o de Freud
de u m

com

futuro"

se t e x t o ,

"Iluso

publicado em

n a r e v i s t a Imago.
considera

a o ar-

o texto

1928,

A i m p o r t n c i a des-

especialmente quando
a quem

foi

deve ser m e n s u r a d a e a l a d a ao
de objeto

de a t e n o por

status

parte

i n t e r e s s a d o s e m a m p l i a r os
mentos

se

endereado,

s o b r e as p o s s v e i s

dos

conheciinterfaces

entre a p s i c a n l i s e e a r e l i g i o . E essa
a proposta dos editores brasileiros, o
Corpo

de P s i c l o g o s e P s i q u i a t r a s

Cristos (CPPC), localizado em Curitiba e que, nas p a l a v r a s de u m

seus m e m b r o s ,

a tradutora

Karin

Kepler

Hellen

Wondracek,

"...por m a i s de v i n t e a n o s tem
um

frum

permanente

resultando n u m

de

do livro,
sido

de

debates,

intercmbio

fecundo

e n t r e as p r o f i s s e s q u e l i d a m c o m a
a l m a - palavra preciosa para Freud e
P f i s t e r - e a f" ( p . 1 1 ) .
O

l i v r o se e n c e r r a

com

Freud

s v o l t a s c o m s u a p r t e s e , s e u s a r t i gos d e c u n h o m a i s c u l t u r a i s , a ascenso do

nazismo

e sua

perplexidade

d i a n t e d a l o n g e v i d a d e . J Pfister

nos

m o s t r a e m s u a s l t i m a s c a r t a s as tentativas de ajudar a f a m l i a Freud

fugir d o n a z i s m o , d e m o n s t r a n d o

nes-

se m o m e n t o u m a s o l i d a r i e d a d e p r e ciosa, encontrvel
profundas

apenas nas

mais

amizades. A ltima

carta

d e Pfister d e 1 2 / 1 2 / 1 9 3 9 , e n d e r e a da viva Freud, qualificando

seu

falecido m a r i d o de " m a g i s t r a l e ao m e s m o
bondoso

Este O s k a r
vida, em
como

que

Pfister, u m

se v i u d i a n t e

infinitamente

a p a i x o n a d o pela psicanlise e pela

de i n m e r a s

dvidas existenciais,

p o r e x e m p l o s o b r e s u a a t i v i d a d e r e l i g i o s a e seu

m a s , a despeito desses m o m e n t o s ,
uma

tempo

tit".

dor

casamento,

dedicou-se ao a c o l h i m e n t o

especfica, a da a l m a . Foi

um

pesquisador

de

dinmico,

c o m m a i s de 2 0 0 artigos p u b l i c a d o s , a l m de i n m e r o s livros que

t r a t a v a m de v a r i a d o s assuntos, i n c l u i n d o nesse rol a p e d a n l i s e ,
sua tentativa de a p l i c a o da p s i c a n l i s e p e d a g o g i a , q u e
ciou

um

grande

nmeros

de

educadores

da

influen-

poca,

sendo

t r a d u z i d a e m d i v e r s a s l n g u a s . S o m e n t e a l g u m t o s e n s v e l e corajoso no enfrentamento

humana

po-

d e r i a a l i c e r a r t a l o b r a , e, p a r a c o n c l u i r e s s a r e s e n h a , n a d a

dos mistrios da c o n d i o

me-

l h o r q u e as p a l a v r a s d o p r p r i o Pfister, n o p r e f c i o d e seu l i v r o
de 1944, c h a m a d o

Das

Christentum

und

die Angst

(O cristianis-

m o e a angstia), que relata c o m o chegou psicanlise, partindo

d e seu d e s e j o d e c o l a b o r a r p a r a a l g u m a t r a n s f o r m a o
mento daqueles que o procuravam
r e i a p l i c a r os n o v o s

conhecimentos

alegria do descobridor

no

sofri-

c o m o pastor: "To logo

procu-

na cura de almas, provei

e do a u x i l i a d o r , s e m p r e de n o v o

experi-

m e n t a d a . P r i n c i p a l m e n t e o estudo das neuroses fbicas e c o m p u l sivas, c o m o

t a m b m suas seqelas na vida religiosa e m o r a l ,

abriu

m e u s o l h o s p a r a as p r i n c i p a i s c o n e x e s e s u a s l e i s . A t as i n s e n satas e x c e n t r i c i d a d e s r e l i g i o s a s , c o m o as i n t e r e s s a n t e s
aprendi a compreender
tei c o m o

a neurose

Experimen-

altera a prtica crist do devoto,

q u e esta a d q u i r e t r a o s n e u r t i c o s
samente

neoformaes,

e m sua d i m e n s o c a u s a i . (...).

de

(...) O s d o g m a s s o

ressaltados, transformando-se

por

modo

monstruo-

vezes em

fetichismo

d o g m t i c o . Desta forma, de u m a r e l i g i o d o a m o r , o c r i s t i a n i s m o
transformou-se,

talvez na m a i o r i a das vezes, e m u m a

a n g s t i a p e r a n t e os d o g m a s . D e u s , d e u m
transformou-se

- e m p o c a s e s p e c i a l m e n t e n e g r a s de u m

coercitivo - n u m

r e l i g i o de

Pai celestial

amoroso,

cristianismo

Pai s i n i s t r a m e n t e d o g m t i c o " ( p p . 15-7).