A intolerncia humana O mito de Procusto

Ano passado os noticirios repetiam amide um fato assustador de

intolerncia que chocou muitos brasileiros, uma gang de garotos de classe mdia atacou
gratuitamente trs homossexuais em plena Avenida paulista, aquela cena de homofobia
faz lembrar o mito de Procusto.
Procusto era um ladro que vivia de roubar quem passasse pela estrada que
ligava Mgara a Atenas, s poderia cruzar seu caminho quem passasse por um terrvel
julgamento, o bandido possua uma cama de ferro de seu tamanho exato, nenhum
centmetro a mais ou a menos, onde ele fazia sua vtima deitar-se, se a pessoa fosse
maior que a cama amputava-lhe as pernas, se fosse menor era esticada at atingir o
tamanho desejado. Esse horror s teve fim quando o heri Teseu fez a ele o mesmo que
ele sempre fazia s suas vtimas, colocou-o na cama, mas um pouco para o lado,
sobrando assim a cabea e os ps que foram amputados pelo heri.
O mito de Procusto uma alegoria da intolerncia. Apesar de diversidade ser uma
caracterstica humana, o ser humano tem agido como Procusto, em grande parte
acreditando estar sendo justo. Num dos episdios desse mito, Atena, a deusa da
sabedoria, incomodada pelos gritos das vtimas resolveu tomar uma providncia e foi ter
com o bandido, mas ficou sem palavras quando este argumentou que estava fazendo
justia porque sua cama nada mais fazia do que acabar com as diferenas entre as
pessoas. O silncio de Atena foi interpretado como aprovao e s fez reforar a
crueldade do bandido.
Quando Teseu procurou por Procusto, o ladro pensando que seria uma visita
amigvel, tentou convencer o heri da legitimidade de suas aes. No entanto, Teseu
responde que injusto tentar igualar as pessoas que so diferentes por natureza, por isso
cada uma tem o direito de ser como .
A intolerncia traz angstia, infelicidade e solido.
Deixar o ser, ser o que , sem resistncia, pode ser o incio de uma vida mais
harmnica e feliz. E ser feliz o que todos almejam, independente de estilo de vida,
etnia, crena religios, n de manequim, nacionalidade, orientao sexual ou classe
social.

O ANEL DE GIGES

O pastor Giges servia ao soberano da Ldia, Caundales. Certa vez, Giges ficou exposto a
uma forte tempestade seguida de terremoto, ocasio em que o solo se rasgou e fez surgir
uma fenda no pasto onde ele apascentava o rebanho. Ao contemplar os destroos
causados pelo tremor de terra, viu um cavalo de bronze, oco e, dentro, um cadver, com
um anel de ouro na mo. Estando, depois, reunido com os companheiros para prestar
contas ao rei e de posse do anel, que havia surrupiado, descontraidamente gira o engaste
do anel para dentro. Num passe de mgica, Giges se torna invisvel. Admirado, passa de
novo a mo pelo anel, e gira-o para fora. E se torna visvel. Senhor do anel e dono da
situao, consegue chegar a primeiro-ministro, seduz a mulher do soberano e, com o
auxlio dela, mata o rei e toma o poder. Foi o fundador da dinastia dos Mermnades,
sculo VII a. C.

O que esse mito tem a nos ensinar pode ser alcanado por uma reflexo sobre nossa
conduta, agimos bem porque somos cumpridores das normas e dos bons costumes, ou
estamos preocupadas com os olhos dos outros?