Intertextualidade: Memorial do Convento

Intertextualidade a relao que qualquer texto mantm com outros textos de

forma mais ou menos explcita, atravs de citaes, aluses ou comentrios.
Os Lusadas, de Lus de Cames so o principal intertexto de Memorial do
Convento. Por exemplo, E Cames do olho direito (Cap. XIX). Eis outros exemplos:

Memorial do Convento

Os Lusadas

Cap.

Como o homem, bicho da

terra

Canto I
est. 106

Cap.

Est to claramente vista

luz do dia que no foram
precisos os olhos de
Blimunda....

Canto V
est. 18

Cap.
XVI

Quem sabe que perigos os

esperam, que adamastores,
que fogos de santelmo

Cap.
XII

Do mar uma grande

tempestade de vento e deu
com a igreja...foi como sopro
gigantesco de Adamastor, se
Adamastor soprou, quando
lhe dobravam o cabo dos
seus e nossos trabalhos

Fogo de
Santelmo

Canto V
Adamast
or est.
37-60

Onde pode acolher-se hum fraco

humano,
Onde ter segura a curta vida,
Que no se arme e se indigne o Cu
sereno
Contra hum bicho da terra to
pequeno?

Vi, claramente visto, o lume vivo

Que a martima gente tem por santo,
Em tempo de tormenta e vento
esquivo,
de tempestade escura e triste pranto
()

To temerosa vinha e carregava

Que ps nos coraes hum grande
medo
Bramindo, o negro mar de longe brada,
Como se desse em vo nalgum
rochedo,
()

Cap.
XII

Benzeu-se a cruz no
primeiro dia, enorme pau
com cinco metros de altura,
que daria para um gigante,

Cum tom de voz nos fala, horrendo e

grosso,
Arrepiam-se as carnes e o cabelo,

Adamastor ou outro
A mi e a todos, s de ouvi-lo e v-lo!

Cap.XV
I

Acaso se levantam do mar,

que ao longe se v, trombas
de gua que vo sugar os
ares e o tornam a dar
salgado

Cap.
XXI

E quando isto ouviram foram

os camaristas beijar a mo do
seu senhor, vs me direis
qual mais excelente, se ser
do mundo rei, se desta
gente

Cap.

doce e amado esposo

Cap.
XXI

filho, a quem eu tinha s

para refrigrio e doce amparo
desta cansada j velhice
minha

Cap.
XXI

Os montes de mais perto

respondiam, quase movidos
de piedade

Cap.
XXII

Mas a este velho de aspecto

venerando

Canto V
est. 1822

Canto I
est.10
Dedicatr
ia

Canto IV
est.90-91
Praia das
lgrimas

Canto II
est-124
Ins de
Castro

Canto IV
est.94-95
Cap.
XXI

gloria de mandar, v
cobia

Intertextualidade com outros autores:

Velho do
Restelo

Eu o vi certamente (e no presumo
Que a vista me enganava) levantar-se
No ar hum vaporzinho e subtil fumo
, do vento trazido, rodear-se;
De aqui levado hum cano ao Plo sumo
Se via, to delgado, que enxergar-se
Dos olhos facilmente no se podia;
Da matria das nuvens parecia

Ouvi: vereis o nome engrandecido

Daqueles de quem sois senhor
superno,
E julgareis qual mais excelente,
Se ser do mundo Rei, se de tal gente
Qual em cabelo: doce e amado
esposo,
Sem quem no quis Amor que viver
possa,
Porque is aventurar ao mar iroso
Essa vida que minha e no vossa?
()
Qual vai dizendo: filho, a quem eu
tinha
S para refrigrio e doce emparo
Desta cansada e j velhice minha
Que em choro acabar penoso e
amaro

Ela, com tristes e piedosas vozes,

Sadas s da mgoa e saudade
Do seu Prncipe e filhos, que deixava,
Que mais que a prpria morte a
magoava

Mas hum velho, de aspeito venerando,

Que ficava nas praias, entre a gente
()
- glria de mandar! v cobia,
Desta vaidade a quem chamamos
Fama!
fraudulento gosto, que se atia
Cua aura popular que honra se
chama!

Memorial do Convento

Autor
relacionado

Cap. IX

Esfora-se o padre na oratria, tanto mais que logo ali est

quem o oua, mas () as palavras no voam, no retumbam
() parece imprprio que tenha o padre Bartolomeu
Loureno to grande fama de orador sacro ao ponto de o
terem comparado ao padre Antnio Vieira, que Deus haja e o
Santo Oficio houve

Padre Antnio
Vieira

Cap. XII

Assim desceu el-rei trinta degraus para o interior da terra,

parece assim uma despedida do mundo, seria uma descida
aos infernos

Dante Alighieri
(A Divina
Comdia)

Cap. XX

Toque-toque-toque lindo burriquito, deste no o diria o

verso, que tem, o verso no, no poucas mataduras debaixo
do albardo, mas caminha contente o asno, a carga leve e
faz-se ligeira

Guerra Junqueiro
(poema toquetoque lindo
burriquito, em Os
Simples)

Cap. XV

L fora ouvia-se o ramalhar das rvores, s vezes um grito

de ave nocturna, bendita seja tu, noite, que cobres e
proteges o belo e o feio com a mesma indiferente capa, noite
antiqussima e idntica, vem

Bocage

Cap. XVII

E a arraia-mida da serventia acomoda-se porta, cada

qual com seu igual

Cap.XVIII

() este tal foi o infante D. Henrique, consoante o louvar

um poeta por ora ainda no nascido

Fernando Pessoa

Cap.
XXIII

() nem Romeu que, descendo, colhe o debruado beijo de

Julieta

William
Shakespeare

Ferno Lopes

Ainda outros intertextos a considerar:

Bblia: passagens do Memorial do Convento como no tentars o Senhor teu

Deus, Pai nas tuas mos entrego meu esprito e vrias outras ao longo da obra
esto directamente relacionadas com passagens bblicas.

Cultura popular: possvel encontrar ao longo da obra parfrases de registos da

cultura popular, como: cantilenas saiu completo o cortejo para Elvas, rei,
capito, soldado, ladro ou contos populares o teu rei quem passa, papagaio
real que vai caa (modificao de Papagaio real, quem passa, El-Rei que vai
caa).

Mito de caro: Na mitologia grega, Ddalo, pai de caro, construiu, a pedido de

Minos, um labirinto para encerrar o Minotauro. Para que o segredo fosse
preservado, Minos trancou pai e filho no labirinto. Com a ajuda de Persifae,
conseguiram escapar e, para fugir da ilha de Creta, Ddalo inventou dois pares de
asas com penas e cera. No entanto, entusiasmado com o vo, caro aproxima-se

demais do sol, as asas derretem, cai ao mar e morre. Do mesmo modo, o padre
Bartolomeu (como Ddalo) dotado de genialidade e perseguido pela Igreja e
Baltasar (como caro) morre vitima da sua inveno, a passarola, tambm por
interveno do sol, pois este que faz com que a passarola repentinamente
levante voo, sem rumo e sem volta, condenando Baltasar fogueira.