Revista de Adolescentes Diálogo e Ação

Em conversa com o lder
Salmos vivos
Estudar os salmos mergulhar nas prof
undezas da poesia hebraica,
descobrir afirmaes teolgicas que com
pem o nosso corpo de doutrinas. o livro mais conhecido das Escr
ituras Sagradas, to conhecido
que s se comparam com ele os Evangelhos
e algumas epstolas de Paulo.
Por isso, este um trimestre muito espe
cial para os leitores da Dilogo e
Ao e para os alunos da Escola Bblica
Dominical.
Trata-se de uma abordagem profunda
dos salmos, mostrando a importncia de se ter critrios segundo a Pala
vra de Deus para escolher amigos, saber enfrentar e vencer problemas
e aprender a louvar a Deus apesar das situaes adversas que a vida nos
proporciona. Entender, portanto, o valor dos salmos, seu contedo atua
l e aplic-lo vida crist nos dias
atuais constitui o principal objetivo dest
es estudos.
Para os estudos desenvolvidos na Div
iso de Crescimento Cristo
(DCC) so apresentadas trs unidades
abordando problemas e questes
que envolvem a famlia moderna, movime
ntos relgiosos que tm confundido muitos adolescentes despreparado
s e a questo dos vcios que destroem a vida de muita gente como beb
ida, cigarro e as drogas em geral.
So temas que precisam ser debatidos
com bastante profundidade e seriedade para que os nossos adolescente
s saibam lidar e driblar estas armadilhas que so colocadas ao longo do
caminho deles. Para deixar bem
claros os efeitos malficos das drogas, h
uma pea muito intressante na
Atividade especial que pode ser prep
arada com bastante antecedncia
e ser apresentada em um sbado do trim
estre. Incentivar os adolescentes
a prepararem e convidarem seus amigos
da rua e da escola.
Para que o seu trabalho seja desenvolvid
o com bastante dinamicidade, so oferecidos planos de aula para os
estudos da EBD e outros diferenciados para os estudos da DCC.
H outras sees que so preparadas,
exclusivamente, para voc.
s conferir.
Desejamos um bom trimestre de estudos
para voc e seus alunos. Que
Deus a todos abenoe.
Dilogo e Ao Liderana 1
Sumrio
Em conversa com o lder .................................................1
Expediente . ......................................................................2
Agenda Calendrio trimestral ......................................3
Bblioteca ..........................................................................4
Para falar com os pais .....................................................6
Recursos pedaggicos . .................................................10
Reflexo sobre o tema do trimestre .............................12
Recurso para o trimestre . .............................................18
Hino do trimestre ...........................................................19
EBD Viso geral ..........................................................20
PLANOS DE AULA EBD
EBD 1 Caminhos e companhias ................................21
EBD 2 Deus e os meus problemas . ..........................24
EBD 3 Alegria isso a ...............................................27
EBD 4 Sede de Deus ..................................................30
EBD 5 A dor do pecado e a alegria do perdo .........33
EBD 6 Fortaleza indestrutvel ....................................36
EBD 7 Deus nos faz cantar ........................................39
EBD 8 tempo de louvar ...........................................42
EBD 9 Muito mais que palavras ................................45
EBD 10 A palavra que liberta ....................................48
EBD 11 Luz no final do tnel .....................................51
EBD 12 Diminuir para crescer ...................................54
EBD 13 De mos dadas .............................................57
Avaliao do trimestre ...................................................60
DCC Viso geral ..........................................................61
Reunio de planejamento .............................................62
PLANOS DE AULA DCC
Dilogo e Ao
ISSN 1984-8358
LITERATURA BATISTA
Ano LXXXIII N 334
revista destinada a
Dilogo e Ao Professor uma
a 17 anos) na Escola
(12
s
scente
adole
de
sores
profes
Diviso de Crescimento
Bblica Dominical e aos lderes na
cas e outras matrias
didti
aes
orient
ndo
conte
o,
Crist
busca do crescimento
em
ho
trabal
seu
o
cem
favore
que
reas
do adolescente nas mais diferentes
ight 2015
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da Junta de Educao Religiosa e
Conveno Batista Brasileira
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Telegrfico BATISTAS
m
Eletrnico literatura@batistas.co
Editor
Scrates Oliveira de Souza
Unidade 1 Firmes no mundo em crise

DCC 1 Uma viso equilibrada do sexo ......................63
DCC 2 Drogas, nem morto .........................................64
DCC 3 Nem tudo que lcito convm .......................65
DCC 4 Se beber, no dirija .........................................66
Coordenao Editorial
(RP/16897)
Solange Cardoso de Abreu dAlmeida
Unidade 2 Crises que a famlia enfrenta

DCC 5 Conflito entre geraes . .................................67
DCC 6 Disciplina, eu quero ........................................68
DCC 7 Meus pais se separaram, e agora? ...............69
DCC 8 Me, quero um iphone ...................................70
Produo Editorial
OliverarteLucas
Unidade 3 Seitas do nosso tempo

DCC 9 Seitas e heresias: t fora . ..............................71
DCC 10 {A velha} nova era, o que tenho a ver com
isso? . ..............................................................................72
DCC 11 A teologia da prosperidade ..........................73
DCC 12 Testemunhas de Jeov ................................. 74
Atividade especial: O caminho da iluso . ....................75
2 Dilogo e Ao Liderana
Redao
Carlos Daniel de Campos
Produo e Distribuio
Convico Editora
Tel.: (21) 2157-5567
Rua Jos Higino. 416 Prdio 16
Sala 2 1o Andar
Tijuca Rio de Janeiro, RJ
CEP 20510-412
literatura@conviccaoeditora.com.br
Agenda
Calendrio trimestral
Abril
Ms dedicado Escola Bblica Dominical
Principais datas do ms:
Primeiro domingo Reunio de planejamento
Segundo domingo Programa regular
Terceiro domingo Programa regular
21 Dia de Tiradentes
22 Dia do Descobrimento do Brasil
23 Dia Mundial do Livro
Quarto sbado Programa especial:
teatro
Quarto domingo Programa regular
Quarto domingo Dia da Escola Bblica
Dominical
Atividade especial Verificar com a direo da EBD se foi programada alguma
atividades especial, por exemplo, gincana,
e incentivar os adolescentes a participarem
ativamente. Alm disso, agendar um culto
especial quando ser apresentada a dramatizao O caminho da iluso.
Maio
Ms dedicado famlia, s noivas, s mes
e s comemoraes do Dia do Trabalho
Principais datas do ms:
1 Dia do Trabalho
Primeiro domingo Programa regular
Segundo domingo Dia das Mes
13 Dia da Libertao dos Escravos

Quinto domingo Programa regular
Atividade especial Estabelecer contato
com os responsveis pelo programa do Dia
das Mes e incentivar os adolescentes a programarem alguma atividade com suas prprias mes, numa homenagem do grupo que
envolva, tambm, as demais mes da igreja.
Junho
Ms dedicado s comemoraes do Dia
do Pastor, dia da Imprensa, Dia do Homem
Batista, Dia Mundial da Ecologia, Dia dos
Namorados
Principais datas do ms
1 Dia da Imprensa
Primeiro domingo Dia do Homem
Batista
7 Dia da Liberdade da Imprensa
Segundo domingo Dia do Pastor
12 Dia dos Namorados
13 Dia da Libertao dos Escravos
23 Dia de Educao Feminina
Atividade especial A Unio de adolescentes pode aproveitar pelo menos trs datas
bonitas do calendrio para realizar alguma
atividade especial como, por exemplo, no
dia do pastor, preprar uma surpresa com
uma bonita cesta de caf da manh, uma
caminhada ecolgica, jantar dos namorados.
Biblioteca
Indicaes especiais
para o trimestre
Para auxiliar o seu trabalho na preparao das aulas deste trimestre, tanto com
relao aos estudos da EBD quanto no que diz respeito aos estudos da DCC, estamos oferecendo uma lista de livros que podero ser consultados e, se examinados,
contribuiro para uma melhor qualidade do ensino.
Livros sugeridos para os estudos da EBD
COELHO FILHO, Isaltino Gomes. Teologia dos Salmos Princpios para hoje
e sempre. Rio de Janeiro: JUERP, 152p.
Nota: A preocupao do autor fazer com que o leitor enxergue os salmos sob
uma nva tica, levando a extrair deles seu nctar.
KIDNER, Derek. Salmos 1-72 Introduo e Comentrio. So Paulo: Vida Nova,
2000, 280p.
Nota: Os comentrios foram elaborados de modo a dar ao leitor uma compreenso
do real significado do texto bblico.
KIDNER, Derek. Salmos 73-150 Introduo e Comentrio. So Paulo: Vida
Nova, 2000, 216p.
Nota: O comentrio de inestimvel valor para os professores e estudantes que
desejam dar e requerer informaes sobre os pontos-chave contidos nos salmos.
Livros sugeridos para os estudos da DCC
VELOSO, Jos Francisco. Um tapa nas drogas. Rio de Janeiro: JUERP, 1988, 95p.
Nota: O autor procura apresentar de maneira clara a problemticas das drogas e
sua influncia na vida da juventude.
GRAHAM, Billy. Paz com Deus. 3ed. Trad. Jorge Rosa. Rio de Janeiro: JUERP,
256p.
Nota: Trata-se de um livro para o homem comum. O seu propsito dar uma
clara compreenso de um novo modo de viver apresentado por Jesus.
AZEVEDO, Israelo Belo de. O olhar da incerteza Crtica da cultura contempornea. So Paulo: Eclsia, 1988, 116p.
Nota: O livro discute, sem nenhuma complicao, como devemos interagir com
este admirvel mundo novo e complexo.
PERROTA, Kevin. Controlando a TV-mania. 2ed. Rio de Janeiro: JUERP, 1989,
178p.
Nota: Segundo o autor, a contnua projeo de cenas de sexo e de violncia pela
televiso deplorvel aos cristos. O livro constitui-se, ento, de uma anlise
acerca dos efeitos de longo alcance da televiso na famlia crist.
ROSA, Merval. Problemas da famlia moderna. Rio de Janeiro: JUERP, 1979, 175p.
Nota: O autor discute em profundidade temas como conceito dinmico de famlia,
problemas tpicos de cada fase do ciclo familiar, mudanas de padres de famlia.
WALDROP, C. Sybil. Guiando seu filho a Deus. Rio de Janeiro: JUERP, 1979, 107p.
Nota: Um guia prtico para ajudar os pais a conduzir os seus filhos pequenos em
direo ao Senhor. A autora procura mostrar que nenhuma tarefa no lar mais
importante do que conduzir os filhos a Deus e que tudo no ambiente do lar deve
levar a esta comunho.
PRATTA, Elisngela Maria Machado. Famlia com filhos adolescentes. Psicologia
em estudo, 2007.
Nota: Famlias com filhos adolescentes enfrentam grandes problemas mas que
so solicionveis.
ROMEIRO, Paulo. Super-crentes. 3ed. So Paulo: Mundo Cristo, 1993, 83p.
Nota: A proposta do autor fazer uma anlise sria do evangelho conforme apregoado por alguns adeptos da teologia da prosperidade.
GAMA FILHO, Tcito Leite da. Heresias, seitas e denominaes. Rio de Janeiro:
JUERP, 1993, 152p.
Nota: Resultado de uma dissertao de mestrado em Teologia apresentada no STBSB, o
livro apresenta uma tentativa de explicar o problema do sectarismo ao longo da histria
da igreja.
STOTT, John. Cristianismo bsico. So Paulo: Vida Nova, 1988, 172p.
Nota: Este escritor cristo procura mostrar nesta obra o que significa ser um verdadeiro cristo. Fala da necessidade humana e apresenta o valor da obra realizada
por Cristo.
Para falar com os pais

Pais, vocs conhecem seus filhos?
Pr. Josu Ebenzer

Nova Friburgo, RJ
Muitos problemas que os adolescentes evidenciam no ambiente da igreja
tm a ver com a sua realidade no lar.
Infelizmente, esta a triste realidade dos
dias modernos, em que lares se apresentam cada vez mais desajustados, e a igreja
no est imune a essa atuao maligna.
Ser importante o lder de adolescentes focar tambm a figura dos pais como
alvo de seu interesse e atuao, para que
o trabalho srio e atencioso que for desenvolvido com eles possa redundar em
benefcios para a vida dos prprios adolescentes. Neste sentido, estamos apresentando o texto abaixo para que o lder
possa desenvolver com os pais dos adolescentes uma conversa especial.

No mundo moderno, convivemos
com pessoas e pensamos que as conhecemos. Nem sempre isso verdade. A
aproximao fsica no nos garante um
estreitamento afetivo nos relacionamentos. Ao contrrio, muitas vezes somos
mais distantes em afeio daqueles que
nos esto prximos do que de estranhos
que conhecemos na rua.
O absurdo disso constatar que muitos filhos esto distantes de seus pais
e mantm com eles um realcionamento meramente burocrtico e sem sabor.
Quando se descobre a realidade, o filho
est totalmente mudado, com a cabea
virada, envolvido em circunstncias
mundanas e na reta final de um desastre premeditado.

Adote seu filho tambm
H alguns anos, tornou-se conhecido um ditado que muito elucidativo do que vem ocorrendo em muitas
famlias: Seja o pai de seu filho antes
que um traficante o adote. Isto porque
vrios pais se deixaram tragar pela roda-viva da vida; entregaram os filhos s
teias do mundo e perderam o controle da situao.
Circunstncias como estas so um
prato feito para a mdia, para os promotores das drogas, para a internet do
mal, para o cio maligno e para a consequente perda de uma vida. O que os
pais deixam de fazer pela formao do
carter e da espiritualidade de seus filhos, estes agentes do mal, listados acima, fazem de forma gratuita e ostensiva, em sentido contrrio.
Quando se vai dar conta da situao, os filhos esto fazendo o que os
artistas fazem, vestindo-se como os estilistas imorais planejaram, imitando
gestos e trejeitos que gente sem Deus
inventou para difundir a carnalidade;
esto consumindo tudo o que o diabo
inoculou em mentes prenhes de criatividade maliciosa para criar um sistemamundo governado no por Deus, mas
por uma nova era demonaca.
A ideia da adoo mais bonita do
que se pode supor. Afinal, somos filhos
adotivos de Deus (Rm 8.23). Adotar ,
deliberadamente, escolher algum para ser nosso filho, para ser amado, para
ser cuidado, para ser valorizado. Se voc
at hoje teve uma relao com seu filho

como: fiz, agora sou responsvel, mude esta situao. Adote seu filho com o
corao, pois ele precisa do seu amor, de
sua ateno, de seus cuidados.
Pare para ouvir seu
filho
Nossos filhos se comunicam conosco de vrias formas. Com sua rebeldia,
sua ausncia, seu afastamento. Com
palavras, no silncio, no choro, zangados, sorrindo, falando alto, fugindo, escondendo-se, com boas notas na escola, com notas ruins, por meio da aparncia, dos gestos, das atitudes, pelo andar, pelo cheiro, pelo vestir-se e de muitas outras formas.
S no v que no quer. Voc est
percebendo seu filho? Talvez, muito do
comportamento de seu filho esteja dizendo em alto e bom som para voc (e
voc simplesmente no quer ouvir): Pai,
me, eu estou aqui. Voc me percebeu?
Talvez, seu filho esteja precisando de carinho, mas sua vida est to rida que
voc nem sequer tem tempo para amar.
Ou, ento, o comportamento dele
esteja dizendo: Socorro, algum pode me ajudar? Simplesmente voc tem
olhado para o seu filho, achado ele meio
estranho e racionalizado consigo mesmo: Ah! Isso coisa de adolescente;
d e passa. s uma fase! S que, para
alm do que seriam meros sinais de adolescncia, podem estar existindo tambm evidncias de problemas, dificuldades e inadequaes que precisam ser
resolvidas. Seu filho clama por socorro
da forma como ele sabe (direta ou indiDilogo e Ao Liderana 7
retamente), mas voc est muito ocupado para se preocupar com besteira de
adolescentes.
preciso que voc encontre tempo
nos seus afazeres dirios para dar um
pouco de ateno ao seu filho. Ele precisa de voc. No existe melhor amigo
para aconselh-lo, orient-lo e disciplin-lo do que voc. melhor que o uso da
vara, como preconiza Provrbios 13.24;
19.18; 22.15; 29.15,17, seja no ambiente
do lar porque, certamente, ser com
amor para que, no futuro, seu filho
no apanhe da vida. A, com certeza,
ser cruel, implacvel e com muita dor.
Conhea a tchurma do
seu filho
Uma maneira de saber que tipo de
influncias seu filho est recebendo fora
do lar saber com quem ele est andando. A galera de seu filho ser muito
influente na vida dele, posto que, nesta
fase, existe uma tendncia muito natural de imitar comportamentos. Se seu
filho estiver envolvido com uma turma
barra pesada, fatalmente, mais cedo ou
mais tarde, estar tambm agindo como os colegas e sujeitando-se a situaes vexatrias que traro descontentamento para a famlia e, o que pior,
derrota para a sua prpria vida.
Outo ditado muito conhecido e que
se torna esclarecedor desta questo Diga-me com quem tu andas e dir-te-ei quem s. A Bblia
j adverte: No vos enganeis. As ms
companhias corrompem os bons costumes (1Co 15.33). sintmtico que, logo em seguida, o apstolo Paulo faa a
seguinte advertncia: Acordai (v. 34).

Os pais que no sabem com quem seus
filhos esto andando esto dormindo
no ponto; esto deixando seus filhos
prpria sorte.
O Salmo 1 um monumento de afirmao da necessidade do afastamento da
impiedade e dos destinos daqueles que
se envolvem (andar, deter e assentar-se)
com gente mpia, escarnecedora, pecadora: runa total. Mas este salmo, tambm,
uma declarao de vitria na vida daqueles que so justos e tementes a Deus.
Saiba o que seu filho
est lendo
Vivemos numa sociedade plural. O
poder das comunicaes est lanado
sobre a humanidade e nem sempre sobre bases slidas. Pode-se consumir o
que se quiser em nvel de informao,
tanto pela mdia televisiva quanto pela
mdia impressa. TV, rdio, cinema, internet, revistas e jornais disponibilizam
uma gama to variada de informaes
que uma vida inteira no seria suficiente para degluti-la e digeri-la.
Diante disso, mais do que nunca se
precisa ser seletivo com relao ao que
ler, quando ler e para que ler. Milhares
de ttulos de publicaes so disponibilizadas nas bancas de jornais e nas prateleiras das livrarias. Se j no bastasse
a pouca quantidade de tempo disponvel para ler, agora precisamos submeter
nossas leituras ao filtro da tica crist.
H muita literatura perniciosa sendo
veiculada com capa de coisa boa, inclusive, material religioso, pretensamente
evanglico, mas carregado de esoteris-
mo, misticismo, teologia da prosperidde e outras aberrraes tpicas destes

tempos modernos.
No deixe seu filho solto no mundo
da insanidade da comunicao moderna. Junto com isso, acrescente-se: saiba o que ele est lendo, mas, tambm,
o que est vendo no cinema, no DVD,
na televiso. Muitos pais transformaram a telinha numa econmica bab
eletrnica, que faz o filho ficar quieto
e no encher a pacincia.
Nesta primeira infncia ingnua,
muitos pais perderam o contato com
os filhos e transferiram para terceiros
(gente ou coisas) a responsabilidade que
era deles, somente deles, de gerirem o
futuro de suas crianas.
Se voc caiu neste conto do vigrio das comunincaes, arrependa-se
e volte atrs. Interesse-se por seu filho.
Saiba o que ele est fazendo, lendo, e
as coisas das quais est participando.
Exija obedincia
intetral
Uma falsa psicologia moderna imps
durante um perodo da histria um sistema de no-contrariedade para a educao de filhos. A psicologia contempornea fala em impor limites, aprender
a dizer no. Muitos pais fixaram-se nestes manuais e se deram mal. Filhos de
rebeldes hoje so caretas; filhos de
cafonas hoje so descolados; filhos
de liberais tornaram-se conservadores; filhos de crentes mundanizaramse; filhos de pagos cristianizaram-se.
Vivemos num mundo de rtulos.
Talvez, os rtulos sejam muitos fracos
e geralmente o so para dizer das

coisas da f. Mas se para ter algum,
que este seja o de cristo. Desde que
esta alcunha foi usada pela primeira vez
em Antioquia (At 11.26), no se inventou nada melhor para retratar o seguidor de Cristo. O melhor conselho aos
pais com relao educao de filhos
: no abandone o Manual de Deus.
O mundo est sempre inventando uma
novidade terica sobre qualquer coisa,
tudo e nada, mas a Palavra de Deus subsiste para sempre (Mt 24.35).
bom que cada pai tenha em mente algo que muitos esto perdendo: o
controle do seu lar. Como disse Khalil
Gibran: Os filhos no so nossos filhos. So os filhos e as filhas da nsia
da vida por si mesma. Eles no so de
ti, vm de ti. No queiras faz-los como tu, pois a vida no anda para trs.
Se os filhos no nos pertencem ns
os criamos para a vida no podemos
perder de vista que, enquanto eles esto
debaixo do nosso teto, em nosso lar,
de nossa responsabilidade zelar pelo que
eles esto fazendo. No possvel permitir que se quebre a cadeia de comando da
autoridade que Deus estabeleceu para o
bom funcionamento da famlia. Assim
sendo, a desobedincia tem sido uma arma satnica para infernizar os lares e tornar filhos que so criados nos caminhos
de Deus pedras de tropeo para o evangelho. Como pai, exera o seu direito
obedincia de seus filhos. Isso, tambm,
ser importante na formao da personalidade e do carter deles.
O autor pastor em
Nova Friburgo, RJ.
Recursos pedaggicos
O conhecimento bblico do professor
Alguns observadores notam a triste falta de conhecimento bblico em
nossas prprias igrejas. H crentes famintos por conhecerem a Bblia, e alimentam suas almas diariamente com as
Escrituras. Mas, infelizmente, so poucos. H, virtualmente, centenas de homens e mulheres nas igrejas, incapazes
de citar os quatro Evangelhos ou quatro
profetas do Antigo Testamento ou, ainda, localizar os livros de Habacuque ou
Filemom se for preciso. Ficariam mais
aturdidos se lhes pedissem para localizar os Dez Mandamentos, as bem-aventuranas ou o maravilhoso captulo de
Paulo sobre o amor. Infelizmente, j vi
at mesmo professores da Escola Bblica
Dominical que no conseguiam localizar uma passagem bblica relacionada natureza de Deus e doutrina do
Esprito Santo.
Se resta algum comentrio sobre
o assunto, que seja feito com simplicidade, mas com vigor: o professor cristo precisa conhecer a Bblia. No h
substituto para o conhecimento bblico, e sua falta no se justifica. Nem todo professor vivaz, persuasivo, simptico, bem dotado intelectualmente ou
possuidor de fluncia verbal. Mas todos podem ter conhecimento bblico.
Nem todo professor capaz de ser um
estudioso da Bblia altamente treinado,
mas pode conhecer mais a Bblia amanh do que conhece hoje.
Se os prprios professores so displicentes com a mensagem que foram

encarregados de ensinar, quo grande
sera o desconhecimento das verdades
bblicas! Pode porventura um cego
guiar outro cego? (Lc 6.39). Mas, enquanto houver homens e mulheres fiis, que amam a Bblia a ponto de estud-la com diligncia e ensin-la corretamente, h esperana de que presenciaremos em nossos dias uma renovao do conhecimento bblico.
Manejando bem a Palara
da verdade
Procura apresentar-te aprovado
diante de Deus, como obreiro que no
tem de que se envergonhar, que maneja
bem a palavra da verdade (2Tm 2.15).
Esta palavra de encorajamento ao
jovem pastor Timteo deveria ser o lema de todo professor de Bblia. A mensagem est clara. No basta manejarmos a Palavra da verdade; somos divinamente obrigados a manej-la bem.
No devemos nos contentar em apresentar qualquer interpretao plausvel
das Escrituras; devemos nos esforar para descobrir a interpretao correta.
Conta-se que o Dr. A. T. Robertson,
que lecionou Novo Testamento no
Southern Baptista Theological Seminary
em Louisville, Kentucky, gracejou certa vez: Uma prova concreta de inspirao da Bblia que ela vem contrarian-
do mais de 3.000 anos de pregao. A

graa desta afirmao est no fato de
ela conter tanta verdade. A mensagem
da Bblia tem sido deturpada, distorcida, corrompida, mal-entendida, diluda, aumentada e alterada de milhares
de formas no decorrer dos sculos, de
que outra maneira voc explica o fato
de que Adolf Hitler, umas das personalidades mais demonacas dos tempos
modernos e Kikita Kruschev, atesta declarado, faziam citaes da Bblia quando lhes convinha? De que outra maneira podem os segregacionistas e os integracionistas convictos encontrar respaldo para suas concepes divergentes na
mesma Bblia?
Meu filho, que entregador de jornais, estava fazendo sua arrecadao
mensal certo dia e acabou travando uma
longa conversa com um indivduo que
se gabava de ser um grande intrprete
da Escritura. Meu filho ouviu 45 minutos de meias-verdades e distores.
Catando aqui e ali explicaes bblicas
para servir de apoio ao que j se decidira
a crer, o sujeito insistia que Isaas 28 referi-se ao falar em lnguas e a morrer
no Esprito. A passagem declara que o
Senhor falar ao seu povo por lbios estranhos e por outra lngua e diz: para que vo, e caiam para trs, e fiquem
quebrantados, enlaados, e presos (v.
11,13). Segundo suas palavras, esta era
uma aluso s pessoas que ficavam to
cheias do Esprito Santo que caam no
cho inconscientes. Como triste distorcer assim o sentido desta passagem,
uma vez que a simples leitura do captulo revela que o profeta est abordando o problema dos sacerdotes bbados
e corruptos. Eles caem porque esto encharcados de vinho.

A tragdia toda que esse indivduo era professor da Escola Bblica
Dominical de sua igreja. S Deus sabe
quantas verdades distorcidas ele transmitiu no decorrer dos anos para alunos
que de nada suspeitavam. O problema
no era tanto sua falta de sinceridade
que, errnea, pode ser muito mais perigosa do que indiferena passiva. O problema que ele no era suficientemente zeloso ou honesto para interpretar a
Palavra da verdade de maneira correta.
Muita gente acredita (erroneamente)
que a Bblia , por alguma razo, misteriosa demais para ser interpretada com
preciso. Assim, acata ingenuamente o
conceito de que as suposies de uma
pessoa so to boas quanto as de qualquer outra, no que diz respeito decifrao do significado das Escrituras.
Cada um tem sua prpria crena
um ponto de vista bastante democrtico, mas no confere com a realidade
da interpretao bblica. A mensagem
da Bblia foi e divinamente inspirada;
uma mensagem inteligvel, feita para
ser compreendida e praticada. Seu significado pode ser alcanado por aqueles que esto dispostos a estud-la com
zelo. No se pode negar que h passagens difceis de entender. So, contudo,
excees regra. O professor de Bblia
deve abordar as Escrituras com a certeza de que Deus quer que sua Palavra
seja compreendida.
Extrado de Como ensinar a Bblia.
JUERP, 1988, p. 51-55.
Reflexo sobre o
tema do trimestre
A estrutura do Livro dos Salmos
Tem-se chamado, costumeiramente,

o livro dos Salmos de Salmos de Davi,
mas esta nomenclatura inadequada,
porque os salmos no so autoria exclusiva de Davi. Pelo menos, no que nos
dado observar, nove outros autores participaram da composio dos tehillym.
Mas a atribuio a Davi sucede por ter
sido ele o autor da maioria dos cnticos e
por ter se notabilizado como o rei cantor. Isso fez com que a influncia davdica nos salmos se tornasse to grande que os judeus chegaram a criar lendas ao redor da composio do Saltrio.
Veja-se, a propsito disto, esta fantasiosa declarao, prpria da superstio religiosa dos hebreus.
David escreveu seus salmos, inspirado pelo Santo Esprito (Ruach HKodesch), quando a harpa tocava meianoite, ao sopro de um vento do norte.
As cordas dessa harpa provinham do
carneiro oferecido em sacrifcio a Deus
por Abrao, na aked. (UNTERMAN,
Alan, Dicionrio Judaico de Lendas e
Tradies. Rio de Janeiro: Jorge Zahar
Editor, 1992, p.226).
Mas, na realidade, o livro dos Salmos
uma coletnea de cinco volumes. assim que se divide o Saltrio. Tudo indica que esta diviso foi feita para tornlo semelhante Tora nome hebraico
para a Lei ou o nosso Pentateuco que
tem cinco livros tambm. at mesmo

provvel que isto tenha sucedido quando da canonizao do Saltrio, para assemelh-lo Tor. Assim, ele passou a
receber tambm o mesmo tratamento
de obra inspirada. A diviso em cinco
obras foi a mostra de sua canonizao.
Eis a diviso:
Livro I Salmos 1 a 41
Livro II Salmos 42 a 72
Livro III Salmos 73 a 89
Livro IV Salmos 90 a 106
Livro V Salmos 107 a 150
O Livro I consiste de salmos que so

claramente atribudos a Davi, com exceo dos de nmeros 1, 2, 10 e 33. No
entanto, Atos 4.25 traz uma declarao
dos apstolos, que atribuem o Salmo
2 a Davi, tendo sua aplicao na vida
de Jesus.
O Livro II tambm chamado de
Salmos dos filhos de Cor e parece
ser uma compilao de salmos que foram empregados em cnticos no templo.
O Livro III conhecido tambm
como Salmos de Asafe.
O Livro IV tem o seu primeiro (Sl
90) atribudo a Moiss, dois a Davi, e os
demais como sendo annimos.
O Livro V se compe de salmos litrgicos.
O Livro I foi provavelmente arranjado por Davi, ou talvez por algum outro colaborador sob sua direo (ARCHER, Gleason). O Livro II
e o Livro III podem ter sido compila-
dos no tempo do rei Josias para desenvolver o avivamento promovido por ele
ou, ainda, nos tempos do rei Ezequias,
com o mesmo propsito avivalista.
luz de Provrbios 25.1 ficamos sabendo que Ezequias tinha um grupo de redatores religiosos. Eles, os redatores de
Ezequias, podem ter desempenhado essa tarefa. Tanto isso provvel que o
Salmo 72.20 no uma declarao bblica, mas uma nota editorial, feita por
um copista: Findam aqui as oraes
de Davi, filho de Jess. At mesmo os
versculos 18 e 19 receberam esta observao, em nota de rodap de uma verso bblica: Uma doxologia, que no
pertencia ao salmo, acrescentada como
material editorial, assinalando o fim do
seu segundo livro de Salmos (La Bblia
de Estdio Mundo Hispano). Amesma
declarao feita, nesta verso, para o
texto de Salmo 89.52: Uma doxologia. Um acrscimo editorial que marca o fim do livro terceiro do Saltrio.
Os Livros IV e V so coletneas de
salmos mais ou menos independentes,
em termos de contedo. O Livro IV
chamado de Salmos da segunda comunidade. O curioso que ele comea com o Salmo 90, que o mais antigo
(datado provavelmente em 1400 a.C.) e
cuja autoria atribuda a Moiss. Surge,
inevitavelmente, uma pergunta: o que
estaria fazendo aqui um salmo mosaico, num volume da segunda comunidade, os retornados com Zorobabel? A
resposta fcil, mais uma vez observando-se como a estrutura foi criada para
ensinar lies: uma clara tentativa dos
retornados em se associarem como primeira comunidade, e que foi organizaDilogo e Ao Liderana 13
da por Moiss. Eles queriam deixar claro que no era um povo diferente, outra nao, era o mesmo povo de Moiss.
E para provar isso, escolheram um salmo de sua autoria, abrindo volume de
seu hinrio.
Ou seja, a prpria estrutura do livro
seguiu um propsito teolgico. Os salmos trazem teologia, sim, at mesmo
em sua estrutura. Eles ensinam com
o contedo e com a forma. A segunda comunidade canta a mesma esperana da primeira, porque sua continuadora. O arranjo, ou compilao,
do livro de salmos ntido inclusive no uso dos nomes de Deus. O livro I, por exemplo, prefere o nome sagrado, Iahaweh, traduzido em nossas
Bblias como O Senhor. O Livro II,
por exemplo, prefere Elohym, traduzido em nossas Bblias como Deus.
Eles refletem uma poca e uma tendncia teolgica.
Ainda na rea da estrutura literria, sendo empregada como veculo para comunicar uma atitude teolgica;
outra considerao que devemos fazer
est na questo bem atraente, no acidental, mas muito bem arranjada: cada um dos quatro primeiros volumes
termina com uma grande doxologia. E

o quarto volume se encerra com outra
grande doxologia. E o quinto volume
se encerra com outro tipo de doxologia, um convite para que tudo quanto
em flego louve a Deus. Vejamos como isso se d:
1. O Livro I termina com o Salmo
41.13, que diz: Bendito seja o Senhor
Deus de Israel, de eternidade a eternidade. Amm e amm.
2. O Livro II termina com o Salmo
72.19, que diz: Bendito seja para sempre o seu nome glorioso, e encha- se da
sua glria toda a terra. Amm e amm.
O versculo 20 no uma declarao bblica, mas uma provvel nota de rodap do compilador do livro, que acabou
entrando para o texto bblico.
3. O Livro III termina com o Salmo
89.52, que diz: Bendito seja o Senhor
para sempre. Amm e amm.
4. O Livro IV termina com o Salmo
106.48 que diz: Bendito seja o Senhor,
Deus de Israel, de eternidade em eternidade! E diga todo o povo: Amm.
Louvai ao Senhor.
5. O Livro V termina com o Salmo
150.6: tudo que tem flego louve ao
senhor; louvai ao Senhor!
Morris (MORRIS, Henry. Amostra
de Salmos. Miami: Vida, 1986, p. 12)
fez uma diviso que, com todo respeito, me parece um pouco forada, encerrando o volume IV com o Salmo 145
e tomando os Salmos 146 a 150 como
eplogo, de maneira a criar cinco doxologias (a quinta seria 145.21). Mas esta diviso por ele elaborada vai contra
toda a compreenso que os estudiosos

antes dele tiveram e bastante artificial,
mostrando ter sido claramente elaborada para dar suporte sua ideia previamente estabelecida. A diviso em cinco volumes, como aqui apresentada, no
uma criao nossa, deste autor, mas um
modelo seguido por vrios estudioso e
tem unanimidade a sua aceitao. Vrios
eruditos, tanto cristos como judeus, dizem que a diviso do Saltrio em cinco
livros foi feita para harmoniz-lo com a
Tor: ela tem cinco livros, mas um livro s. Da mesma forma, o Saltrio tem
cinco livros, mas um livro s.
Voltando, no entanto, a Morris, mas
sem a preocupao de combat-lo: uma
posio melhor que a sua a adotada
por Schultz, que assim se expressa: Na
ltima diviso, o salmo final serve de
doxologia de concluso (SCHULTZ,
Samuel. A Histria de Israel. So Paulo:
Vida Nova, 1977, p. 272). Com esta observao, sem forar a estrutura, Schultz
nos alerta para uma verdade: o ltimo
salmo a doxologia de concluso de todo o livro dos Salmos. Assim como o
primeiro uma introduo e, ao mesmo
tempo, uma sntese, o ltimo encerra de
forma doxolgica. Pode-se entender, ento, que os dois limites do Saltrio pretendem comunicar uma verdade teolgica, tambm. Ensina-se com o contedo e com a estrutura literria.
Devemos lembrar, ainda, que o livro de Salmos no inclui todos os salmos dos judeus. H textos bblicos fora do Saltrio que so, na sua estrutura e na forma como foram escritos, salmos, como xodo 15.1-18,1Samuel 2.1-
10, Isaas 38.10-20, Jonas 2.3-10 e o famoso salmo de Habacuque 3, para ficar
s com alguns deles. Nossa coletnea
tem 150 salmos, embora alguns manuscritos da Septuaginta e a Verso Siraca
tragam o Salmo 151, mas este no faz
parte da coleo considerada como bblica. Algumas verses catlicas trazem
diferena na sua enumerao dos Salmos
em relao s Bblias protestantes. Isto
se explica da seguinte maneira.
Na Septuaginta, os Salmos 9 e 10
bem como 114 e 115 so reunidos num
nico Salmo, enquanto o Salmo 116 e
o Salmo 147 so divididos em dois salmos, de tal modo que sua numerao do
Salmo 9.22 at 146.11 no corresponde
do texto hebraico (WEISER, p. 10).
As verses catlicas, em sua maior
parte, seguem a Septuaginta. As verses
protestantes seguem o texto hebraico.
Isso explica a diferena na enumerao.
A Vulgata, traduo para o latim, segue
a numerao da Septuaginta (tambm
conhecida pela sigla LXX) e, portanto,
muitas tradues catlicas modernas fazem o mesmo. Por exemplo, numa traduo antiga, que foi muito usada no
Brasil, a do Padre Matos Soares, uma
das primeiras em nosso pas, v-se isso:
O Salmo 1 igual ao nosso.
O Salmo 2 divide nosso versculo
12 em versculos 12 e 13.
O Salmo 3 traz o ttulo como sendo o primeiro versculo e contm nove
versculos no total.
O Salmo 4 traz o ttulo como sendo o primeiro versculo e divide o nosso
versculo 8 em versculos 9 e 10.
O Salmo 9 traz o ttulo como sendo o primeiro versculo e tem, portanto, um total de 21 versculos.
O Salmo 10 tem 18 versculos como
acontece em nossa Bblia, mas acrescenta um segundo Salmo 10, que o nosso Salmo 11 em contedo.
Da em diante, os salmos, conforme a traduo do padre. Matos Soares,
sempre esto um nmero atrs da nossa
traduo, at o Salmo 113 (que o nosso
Salmo 114). Na traduo do Pe. Matos
Soares, h dois Salmos 113 (Sl 113a - v.
1-8), que correspondem ao nosso Salmo
114, e o Salmo 113b (v. 9-18), que correspondem ao nosso Salmo 115. Porm,
chegando ao final do livro dos Salmos,
o Salmo 146.1-11 e o Salmo 147. l-10 da
verso do padre. Matos Soares correspondem ao nosso Salmo 147. Assim,
os Salmos 148,149 e 150 correspondem
aos mesmos Salmos em nossas Bblias.
Toda essa explicao d para mostrar,
em caso de leitura em verses catlicas,
o porqu da diferena da enumerao.
O contedo, no entanto, o mesmo. Os
nmeros no fazem diferena.
J a Bblia de Jerusalm, uma verso
catlica de excelente nvel, segue a numerao hebraica (...) Individualmente,
no em termos de livro, mas como unidade, como captulo do Saltrio, h tambm uma estrutura na composio dos
salmos, principalmente os que tratam
de orao individual. Ou seja, cada salmo individual segue um padro estrutural mais ou menos estabelecido. Na
maioria das vezes, seu incio se d com
uma invocao a Iahweh, com o vocativo: Compadece-te de mim, Deus...
(51.1; 56.1; 57.1). Em alguns salmos, esta invocao repetida em outros versculos, alm do inicial. H, a seguir, declaraes em que o salmista se apresenta
e clama por socorro, posto que enfrenta um momento delicado em sua vida,
esta a introduo.
A seo seguinte a principal, o corpo do salmo. quando o salmista desafoga seu interior, abre seu corao diante de Iahweh. Descreve sua situao de
perigo. Ele perseguido ou difamado,
ou est enfermo, ou sofre nas mos dos
mpios, sente-se abandonado por Deus
ou por amigos. A isto se segue uma pergunta mais ou menos nestes termos: at
quando? ou, ento, por qu? Alguns
salmos nos mostram isso. At quando,
por exemplo, aparece em 6.3: Tambm
a minha alma est muito perturbada;
mas tu, Senhor, at quando... um desabafo e, ao mesmo tempo, um pedido
de socorro. Tambm em 35.17 lemos a
mesma expresso: Senhor, at quando contemplars isto? Parece que Deus
se esqueceu e recolheu a sua mo de socorro, por isso surge o clamor de 10.12:
Levanta-te, Senhor; Deus, levanta a
tua mo; no te esqueas do necessitado. Em outras ocasies, parece que
Iahweh est dormindo: Desperta! Por
que dormes, Senhor? Acorda! No nos
rejeites para sempre.
Todas estas expresses so empregadas para que aquele que ora desabafe
seus sentimentos, expresse toda a sua dor
e toda a sua ansiedade diante de Deus.
Para que ore de verdade. No h neles
nenhum formalismo nem um encobrimento de emoes. Os salmos no so
literatura formal. So oraes passionais

e no dilogos frios, profissionais, obrigados. Encontramos a essncia da verdadeira orao: o corao escancarado
diante de Deus, expondo suas dores, suas lutas, seus medos, sem nada mascarar,
mostrando-se como realmente . por
isso que eles so fantsticos: eles nos ensinam como orar e nos mostram o que
orao. Orar mostrar-se a Deus como realmente se , sem necessidade de
uma capa para impression-lo. A orao o grito da alma que est sofrendo e no a elaborao de conceitos por
parte da mente tranquila.
De repente, h uma modificao no
contedo do salmo, de uma forma quase abrupta. Num determinado momento, o salmista, que at ento se mostrava
inquieto, clamando a Deus e at mesmo
se queixando dele por sua aparente indiferena, prorrompe em jbilo, cntico de confiana e de gratido.
Como acontece isto? Por que a mudana de nimo? Os exegetas tm apresentado pelo menos quatro respostas para isso. A primeira que o salmista parece ter recebido uma resposta de Deus.
Seja no seu ntimo, seja pela participao
no culto, seja pela instruo da Torah ou
de um sacerdote, ele recebeu a resposta
de que Deus intervir em seu favor. Isso
o tranquiliza. A segunda que mesmo,
por sua experincia espiritual, sabe que
Iahweh escuta. Pelo que j passou em
momentos pretritos de sua vida tem
esta certeza: Busquei ao Senhor, e ele
me respondeu e de todos meus temores me livrou (34.4). A terceira mais
mstica, embora no se queira com isso
depreci-la: uma teofania, uma manifestao de Deus. No salmo 18, Iahweh

ouviu a orao que foi feita no templo
(do seu templo ouviu ele a minha voz
v. 6), e isso ficou claro com os versculos seguintes, todos numa linguagem
teofnica impressionante. Muito da linguagem, como s acontece com a poesia, figurada, mas v-se que h uma
compreenso de Deus fora dos padres
mais racionais. Uma quarta que o salmista, em sua orao (que j fora formulada antes, e, agora, se manifesta mais
uma vez no templo), recebeu um sinal
de Deus. Vemos indcio disso no pedido que apresentado no Salmo 86.17:
Mostra-me um sinal do teu favor, para que vejam aqueles que me odeiam
e sejam envergonhados, por me haveres tu, Senhor, ajudado e confortado.
Por fim, o salmo termina com uma
expresso de confiana e com proclamao. De aflito, aquele que est orando
passa a ter certeza de livramento. A ansiedade que foi inicialmente manifesta
cede agora lugar f. Essa estrutura individual dos salmos de lamento uma
das maiores declaraes de que Deus
ouve a orao. Por isso mesmo seu estudo se reveste de grande valor para a
comunidade crist.
Extrado do livro: COELHO,
Isaltino Gomes Filho.
Teologia dos Salmos. Rio de Janeiro:
JUERP, 2000, p. 23-31.
Recurso para o trimestre

Como usar o suplemento didtico
Dividir o suplemento didtico em dois cartazes, que devero estar expostos em
lugar visvel na sala dos adolescentes. Um cartaz ter o ttulo Necessidades e metas
do adolescente cristo; e o outro, Passos a dar. A cada domingo, ao final da lio, o
professor dever preench-los com a classe, com base na lio estudada.
Questionar, sempre que possvel, os adolescentes se eles esto dando os passos necessrios para que suas metas sejam alcanadas.
Hino do trimestre
Cantemos os louvores
Hino 27 do Hinrio para o Culto Cristo

Letra: Rodolfo Hasse
Msica: Hinrio Alemo
EBD Viso geral
Salmos vivos
Uma abordagem profunda dos salmos, mostrando a
importncia de se ter critrios segundo a Palavra de Deus
para escolher amigos, saber enfrentar e vencer problemas
e aprender a louvar a Deus apesar das situaes adversas
que a vida nos proporciona
Objetivos Entender o valor dos salmos, seu contedo atual e aplic-lo vida
crist nos dias atuais. Incentivar o adolescente a desfrutar a alegria da presena
de Deus, o regozijo da comunho com ele, o blsamo do perdo divino e a viver
uma vida de adorao e louvor.
Estudos da EBD
EBD 1 Caminhos e companhias
EBD 2 Deus e os meus problemas
EBD 3 Alegria isso a
EBD 4 Sede de Deus
EBD 5 A dor do pecado e a alegria do perdo
EBD 6 Fortaleza indestrutvel
EBD 7 Deus nos faz cantar
EBD 8 tempo de louvar
EBD 9 Muito mais que palavras
EBD 10 A palavra que liberta
EBD 11 Luz no final do tnel
EBD 12 Diminuir para crescer
EBD 13 De mos dadas
Planos de aula da EBD Redao desta revista, em parceria com a Coordenao Editorial da CBB e da professora Lcia Cerqueira.
PLANO DE AULA 1
Caminhos e companhias
Texto bblico: Salmo 1
Texto para memorizar: Josu 1.8
OBJETIVOS
Entender que todas as nossas
aes tm consequncias diretas.
Identificar a importncia do estudo da Palavra de Deus.
Identificar os ensinamentos da
Palavra como guia nas decises do
dia a dia.
Fazer distino entre o caminho
do Senhor e os outros caminhos.
RECURSOS DIDTICOS
Folhas de papel para os grupos;
Canetas;
Imagens com sinais de trnsito.
PARAR SEGUIR EM FRENTE
PROIBIDO PARAR.
2. Utilizao de material visual

(placas de trnsito) em cada tpico
da lio;
3. Dinmica para concluso (o
salmo nos nossos dias).
DICAS
1. Imprimir placas com sinais de
trnsito com um tamanho visvel
para classe (uma ou duas folhas de
papel ofcio). Durante a preparao
do estudo, pensar em quais momentos poder utilizar as placas.
2. Tentar, ao final da elaborao
da lio, reescrever este salmo no
contexto de sua vida particular destacando: onde deve parar, andar
mais rpido, o que deve evitar.
TCNICAS DE ENSINO
DESENVOLVIMENTO DO
ESTUDO
Para este estudo, sugerimos algumas atividades:

1. Aula expositiva descrio do
livro dos Salmos e suas divises;
1. Fazer a introduo da aula de

forma expositiva, trazendo um esclarecimento do que significa o livro,
suas principais divises com base nas
informaes que so apresentadas na

reflexo sobre o tema do trimestre.
2. Apresentar as figuras que representam os sinais de trnsito e
perguntar seus significados. Propor
a leitura do Salmo 1 como se ele nos
convidasse para uma caminhada e
que os conceitos apresentados no
texto fossem cdigos de sinais de
trnsito (proibido estacionar, no
pare, siga em frente, pare, mo dupla
etc.).
3. Desenvolver os tpicos da lio
utilizando os sinais de trnsito:
A felicidade a porta do saltrio;
Os trs estgios da queda;
Uma comparao inspiradora;
Os caminhos se separam.
ATIVIDADES DE CONCLUSO
Como os adolescentes so muito
criativos, possvel pensar na concluso dessa lio de maneira dramatizada. Portanto, dividir a classe em
dois grupos e distribuir as seguintes
tarefas:
GRUPO I Com base na lio
estudada e na experincia vivenciada, encenar um exemplo de amizade
que no deve ser aceita pelo adolescente cristo. Exemplo: ms companhias.
GRUPO II Encenar um
exemplo de relacionamento amigvel que no interfere nos princpios
a serem seguidos pelo adolescente

cristo Exemplo: amizade saudvel.
Como uma ltima atividade,
dividir em grupos de trs a cinco
adolescentes e entregar-lhes folhas
e caneta. Cada grupo deve discutir
a importncia deste salmo para sua
vida diria.
Aps a discusso, reescrever este
salmo no contexto atual e pedir aos
adolescentes, representantes de cada
grupo, que leiam o texto produzido.
Aps as leituras, desafi-los a seguir
os princpios da Palavra de Deus
como regra para o dia a dia.
PARA A MENTE E CORAO
A meditao na Palavra de Deus
e a obedincia aos preceitos divinos
so aspectos fundamentais para que
o cristo seja bem-sucedido. preciso tomar a resoluo de profunda
devoo ao Senhor, de toda a mente,
fora e vontade.
TAREFA PARA A SEMANA
Solicitar aos alunos que pesquisem em diversos jornais e revistas reportagens que enfatizem os problemas enfrentados pelos adolescentes
da sociedade atual.
Para facilitar, fazer com a classe
um rpido levantamento dos possveis problemas como, por exemplo,
envolvimento com drogas, estresse
do ENEM, vestibular, maus tratos
familiares, dentre outros.
INFORMAES
COMPLEMENTARES
O majestoso saltrio de Israel comea com um pequeno salmo de apenas seis versculos, que so de profunda mensagem ao corao do crente.
Ele o prtico majestoso que d entrada para o palcio magnfico da poesia hebria, louvando e engrandecendo o Senhor da criao e do homem.
No Salmo 1, encontramos diretrizes para cultivar bons relacionamentos:
1. No se assentar na roda dos
escamecedores Evitar o convvio
com pessoas e ambientes que estejam
fora dos padres cristos deve ser a
conduta do adolescente que deseja
seguir os propsitos de Deus.
2. Antes, o seu prazer Buscar
uma vida devocional, procurando
obedecer vontade de Deus, ponto-chave para no se deixar levar por
atrativos mundanos.
3. Como rvore plantada junto
a correntes de guas O crente a
rvore que bebe direto da fonte e, por
isso, est sempre florescendo. A fonte
na qual o adolescente pode saciar a
sua sede a comunho com Deus, por
meio da leitura bblica e da orao.
4. Os mpios no so assim A
pessoa que no experimentou a graa
de Deus no busca seguir os ensinamentos bblicos, nem se sente incomodada com atitudes imprprias
vida espiritual e moral.
5. O Senhor conhece o caminho

dos justos Por mais que queiramos
esconder da famlia e da igreja nossas atitudes indevidas, o Senhor conhece todos
os nossos passos e todas nossas intenes.
6. A tonalidade e os temas deste
salmo fazem lembrar os escritos da
sabedoria, especialmente Provrbios,
que se preocupam com a convivncia
que o homem cultiva, com os dois
caminhos, que ficam diante dele
e com tipos morais, notavelmente
os zombadores; nota-se, tambm, a
linguagem figurativa da natureza e
o interesse no fim lgico de um processo. A sabedoria que ele recomenda,
no entanto, se arraiga na lei, e o paralelismo mais prximo do salmo se acha
num dos profetas (Jeremias); tal a
harmonia das vozes diferentes do Antigo Testamento (Sl 1-72, Introduo
e comentrio, Derek Kidner, p. 62).
Este salmo apresenta, tambm, as
caractersticas do homem justo, pois,
o homem faz ou no faz, de acordo
com o que ele ou no . As obras
correspondem ao carter. Pode o homem enganar o seu semelhante, mas
no engana Deus, que o conhece no
ntimo de seu corao e o julga segundo o que ele e o que faz. Este
homem justo no faz determinadas
coisas, mas faz outras.
O homem justo no faz: no
anda segundo a orientao dos mpios, no se detm em conversas com
os pecadores, no se assenta junto
aos zombadores e escarnecedores.
PLANO DE AULA 2
Deus e os meus problemas

Texto para memorizar: Hebreus 4.16
OBJETIVOS
Entender que, como cristos,
no estamos isentos de problemas.
Compreender que o Senhor nos
ajuda a vencer o medo e nos d coragem para lutar.
Crer na presena do Senhor em
todos os momentos de nossa vida.
Aprender a esperar no Senhor.
RECURSOS DIDTICOS
Faixa com o tema da lio: DEUS
E OS MEUS PROBLEMAS.
TCNICAS DE ENSINO
1. Dinmica de grupo;
2. Aula expositiva;
3. Leitura dramtica do texto.
DICAS
1. Pedir a um adolescente bem
expressivo que recite de memria ou
leia o Salmo 27 de forma dramtica para a concluso da aula. Deixar

claro que sua orao dramtica ser
a concluso da lio e, por isso, no
deve comentar com nenhum outro
membro da classe.
2. Preparar a sala deixando espao para a dinmica sugerida. Se
possvel, deve-se formar um grande
crculo com as cadeiras.
DESENVOLVIMENTO DO
ESTUDO
1. Dinmica Dividir a turma
em grupo de trs, sendo que cada
trio deve ser proporcional a peso,
altura e sexo. Colocar dois participantes um de frente para o outro e o
terceiro no meio.
Pedir que o participante do meio
junte as pernas e fique com o corpo
rgido. Com ajuda do professor, pedir que ele feche os olhos e se jogue
para trs. O amigo o segurar pelas
costas e o impulsionar para frente
quando, tambm, ser amparado.
Repetir esta ao e depois trocar

as posies. Ficar atento quanto
segurana do grupo. Aps algumas
tentativas, perguntar:
Qual a sensao de cair para trs
e para frente de olhos fechados?
Se os amigos lhe transmitiram
segurana?
Se a segurana estava no fato de
confiarem nas pessoas ou em suas estruturas fsicas?
Lembrar que estes, s vezes, so
os sentimentos que nos envolvem
diante de problemas. Temos medo,
estamos inseguros mas que a mo
do Senhor no nos deixa cair, que
ele est sempre pronto a nos ajudar
e proteger.
2. Leitura do texto bblico: Salmo 27.
3. Fazer um levantamento dos
alunos que trouxeram as reportagens
solicitadas no domingo anterior e, se
preciso, distribuir entre eles as reportagens separadas por voc. Em
seguida, organizar a classe em grupos para que leiam as reportagens e
discutam sobre os problemas nelas
enfatizados.
Para facilitar, distribuir entre os
grupos uma folha de papel ofcio e
caneta para que sejam feitas as devidas anotaes.
Cada grupo dever escolher um
relator para apresentar o que foi
observado e discutido. O professor
poder apresentar algumas questes

para direcionar a discusso:
A reportagem enfatiza algum
problema enfrentado pelo adolescente da sociedade atual?
O problema mencionado comum em nossa sociedade?
Adolescentes crentes costumam
enfrentar problemas semelhantes
aos da reportagem lida?
4. Formar um crculo com os alunos para que os relatores contem a
reportagem e apresentem a opinio
do grupo.
5. Aps a apresentao dos grupos, expor o tema do estudo num
quadro ou escrev-lo bem grande
numa faixa na parede
6. Desenvolver os tpicos da lio
de forma expositiva e, aps a descrio do texto e dos tpicos da lio,
apresentar palavras-chave contextualizadas: luz, refgio, inimigos, casa
do Senhor.
Pedir que todos fechem os olhos
e coloquem suas angstias, incertezas e pecados nas mos do Senhor.
Dar dois minutos em silncio para
cada um falar com Deus. O momento ser interrompido com a leitura
do texto do Salmo 27 feita de forma
dramtica por um adolescente previamente selecionado que terminar
dizendo amm!
TEXTO PARA MEMORIZAR

Nenhum problema to grande
ou maior que o nosso Deus e a sua
graa para conosco. Por isso, podemos chegar com profunda confiana
diante dele e expor-lhe todas as tristezas, mgoas, sofrimentos porque,
no momento certo, seremos socorridos. preciso sublinhar a expresso
momento certo porque Deus sabe
o quando e o como nos prestar o
devido socorro. preciso, tambm,
desenvolver a confiana nele.
Pedir aos alunos que durante
a semana realizem uma entrevista
com seus avs ou com algum de
mais idade, de preferncia que seja
crente. Esta entrevista no precisa
ser formal; pode ser um bate-papo.
Ideias de perguntas:
1. O senhor ou senhora j era
crente na adolescncia?
2. Havia alguma dificuldade de
relacionamento com seus pais?
3. Como foi tomar decises quanto vida profissional e sentimental?
4. Quais os principais problemas
enfrentados pelos adolescentes na
sua poca?
INFORMAES
COMPLEMENTARES
No Salmo 27, o salmista, mais
uma vez, reafirma a sua confian26 Dilogo e Ao Liderana
a em Deus e revela quanto o seu

corao anelava pela presena dele
em todos os momentos de sua vida.
No tem sido possvel situar o salmo quanto ao tempo e circunstncias cm que foi escrito, sendo alguns
de opinio que Davi o escreveu nos
dias agitados quando aguardava a
sua ascenso ao trono de todo o Israel, aps a morte de Saul, ou diante
da rebelio motivada pelo seu filho
Absalo.
Este salmo pode ser dividido em
duas partes.
1. O salmista proclama sua plena
confiana em Deus interessante
observar quantas vezes o salmista
cita o nome do Senhor (Jeov), por
meio das linhas desse piedoso cntico (em 14 versculos, 12 vezes).
Feliz o homem que tem sempre esta
palavra em sua mente. O salmista
proferia o nome divino com a mxima reverncia e em expresses de
sublime sentimento. Os versculos
1,2,3,5,6,10,14 so uma evidncia
belssima da confiana que o salmista depositava no Senhor.
2. O refgio do homem de
Deus e sua orao em tempos difceis Os demais versculos exprimem o anelo de Davi pela presena
de Deus, em face dos problemas ou
acontecimentos que enfrentava.
Os versculos 4,7,8,9,11,12 e 13 expressam esta realidade de busca na
vida do salmista.
PLANO DE AULA 3
Alegria isso a
Texto para memorizar: Neemias 8.10
OBJETIVOS
Entender que a nossa alegria no
est pautada em um momento qualquer de nossa vida, mas, na certeza
da presena de Deus.
Reconhecer nosso papel como
agentes de transformao promotores de alegria.
Reconhecer a soberania de Deus
e a necessidade de sermos fiis.
RECURSOS DIDTICOS
Quadro para escrever as palavras
da dinmica (tempestade cerebral);
Cartas com a definio da palavra- chave;
Folha com quadro dos dias da
semana - Projeto por uma semana
feliz.
TCNICAS DE ENSINO
1. Dinmica: exploso de ideias;
2. Utilizao de msica para reforar o tema da aula;
3. Aula expositiva;
4. Testemunho de um adolescente;
5. Desafio de um projeto de vida
semanal.
DICAS
1. Preparar, durante a semana,
cartaz com a definio da palavra ou
tema escolhido: louvor ou alegria.
2. Elaborar o quadro para a vida
semanal.
3. Escolher o cntico a ser utilizado e possibilitar a letra (quadro,
cpia, data-show, transparncia) e,
de acordo com a realidade, convidar
um adolescente para tocar.
4. Pedir, previamente, a um adolescente que conte um testemunho
que expresse a vitria produzida mediante a confiana no Senhor. importante ouvir antes o testemunho e
determinar um tempo para que ele
seja exposto (2 minutos).
DESENVOLVIMENTO DO
ESTUDO
1. Iniciar a aula solicitando aos adolescentes que relatem a experincia viDilogo e Ao Liderana 27
venciada ao realizarem a entrevista

com seus avs ou alguma pessoa idosa. Ressaltar que, apesar da diferena
de poca, o ser humano sempre vai
passar por um perodo em que sero necessrias tomadas de decises,
bem como o enfrentamento de situaes desagradveis como sofrimento por um erro cometido, decepo
com amigos
Fazer a introduo da aula com
tempestade cerebral (a palavra pode
ser louvor ou alegria). Anotar no
quadro as principais expresses dos
alunos.
Apresentar um cartaz com a definio da palavra escolhida.

Cantar um cntico que expresse
teor das palavras sugeridas.
Apresentar os tpicos da lio e
o significado dos termos principais
de forma expositiva. Aps apresentar o ltimo tpico, o adolescente, j
determinado, ficar de p e contar
brevemente seu testemunho.
O professor deve ressaltar a necessidade de sermos felizes e, ao
mesmo tempo, a necessidade de promover alegria em nossos grupos de
convivncia: famlia, igreja, colgio,
amigos, time etc.
Projeto: Por uma semana feliz

Nome:
PROJETO POR UMA SEMANA FELIZ
NOME:
De que eu
necessito
Segundafeira
Tera-feira
Quarta-feira
Quinta-feira
Sexta-feira
Sbado
Domingo
O que posso
fazer para
algum
O que recebi
Avaliao
Enfocar os principais ensinos que

podem ser extrados do estudo:
1) O imenso amor de Deus;
2) A necessidade de se ter um corao puro para louvar a Deus;
3) O conhecimento que Deus
tem de toda a nossa vida, inclusive o
nosso corao;
4) A confiana que devemos depositar em Deus. Ele ouve e atende as
nossas oraes, conforme a sua vontade, mas preciso saber que o nosso
tempo no o mesmo de Deus.
2. Desafiar os adolescentes a tentarem viver uma semana feliz. Sabendo que felicidade fruto do que
se estudou e no s minha, mas, do
outro tambm. Entregar o quadro
de atividades semanais e desafi-los
a viver cada dia com as propostas do
quadro.
Avaliao geral: descrever as principais experincias e sensaes desfrutadas nesta semana:
Durante a semana, preparando

os alunos para a prxima lio, dever ser realizada uma atividade de
observao. Os alunos devem estar
atentos s suas aes, verificando:
Quantas vezes por dia beberam
gua ou outros lquidos;
Quantas vezes na semana separaram tempo para estar em comunho com Deus por meio da leitura
da Bblia e da orao.
TEXTO PARA MEMORIZAR

O Senhor a fonte da nossa alegria e est o tempo todo cuidando de
ns e prova, a cada instante, o quanto vale a pena confiar nele. Mesmo
que enfrentemos tempos difceis,
devemos viver como ele deseja: com
alegria, esperana, confiana e certeza da vitria.
INFORMAES
COMPLEMENTARES
No livro dos Salmos, encontramos o salmista enfrentando problemas e como ele procurou resolvlos. Especialmente no Salmo 33 ele
aponta alguns caminhos:
Versculo 1 Exultai. O salmista convida os salvos a louvarem
ao Senhor por sua fidelidade.
Versculo 3 A palavra do Senhor reta. Deus, em sua retido,
orienta o seu povo verdade. A Bblia, como a Palavra de Deus, reflete
tambm o carter o de Deus.
Versculo 8 Tema ao Senhor.
Para que possamos honrar e adorar
ao Senhor preciso am-lo de todo o
corao e obedecer aos seus desgnios.
Versculo 11 Mesmo que a histria mude, os costumes mudem, ns
prprios mudemos, Deus no muda.
Ele est no controle de todas as coisas.
Avaliao do trimestre
Escola Bblica Dominical
Sugerimos que a avaliao seja dividida em trs etapas, sendo uma a cada
final de ms, incluindo as lies j estudadas naquele ms e, cumulativamente,
medida que o trimestre for se desenrolando. A ideia da avaliao to somente
ajudar o avaliado a crescer no seu desempenho como cristo a partir dos conhecimentos adquiridos. Alm do mais, com a avaliao, o prprio professor
ajudado, visto que pode conhecer melhor o seu trabalho e aperfeio-lo.
CONTEDOS APRESENTADOS NO TRIMESTRE Neste trimestre, os adolescentes estiveram frente a frente com a realidade potica e inspiradora dos salmos. Vrios salmos foram estudados e eles tiveram uma viso geral do
contedo, do valor, da mensagem, da teologia e da praticidade dos salmos e sua
aplicao para os nossos dias.
PRIMEIRA AVALIAO Fazer uma avaliao por meio de questionrio. Preparar cinco perguntas-chave das lies estudadas at este domingo,
inclusive, entregar a cada aluno para responder. Lembrar-se que o tempo curto
e as respostas devem ser dadas no sistema de marcar opes predeterminadas.
Lembrar-se de ter algumas canetas de reserva para quem no dispuser. Pode ser
realizada nos ltimos 15 minutos da aula do quarto domingo de abril.
SEGUNDA AVALIAO Solicitar a trs alunos, escolhidos aleatoriamente, mas com objetivo de haver maior representatividade da classe que,
por cinco minutos, relatem para a turma o que aprenderam com os estudos
no livros dos Salmos. Pode ser realizada nos ltimos 15 minutos da aula do
quinto domingo de maio.
TERCEIRA AVALIAO Fazer perguntas sobre as lies do trimestre.
Preparar uma pergunta-chave para cada lio estudada e escrever as respostas
no seu gabarito pessoal. Fazer as perguntas aos adolescentes, direcionando uma
para um adolescente em particular e outra para toda a classe, alternadamente.
Em funo do tempo, caso haja alguma dificuladade na reposta, oferecer ajuda
ou, ento, responder e passar para a pergunta seguinte. Pode ser realizada nos
ltimos 15 minutos da aula do quarto domingo de junho.
DCC Viso geral

Durante o trimestre, os adolescentes vo estudar trs assuntos bem interessantes.
1 Domingo
Reunio de planejamento
2 Domingo
Estudo 1
Uma viso equilibrada do sexo
3 Domingo
Estudo 2
Drogas, nem morto
4 Domingo
Estudo 3
Nem tudo que lcito convm
5 Domingo
Estudo 4
Se beber, no dirija

6 Domingo
Estudo 5
Conflito entre geraes
7 Domingo
Estudo 6
Disciplina, eu quero
8 Domingo
Estudo 7
Meus pais se separaram, e agora?
9 Domingo
Estudo 8
Me, quero um iphone

10 Domingo
Estudo 9
Seitas e heresias: t fora
11 Domingo
Estudo 10
{A velha} nova era, o que tenho a ver com isso?
12 Domingo
Estudo 11
A teologia da prosperidade
13 Domingo
Estudo 12
Testemunhas de Jeov
Ouem escreveu
Os planos de aula foram elaborados pela Coordenao Editorial do DER e a professor Lcia
Cerqueira, Rio de Janeiro, RJ.
Reunio de planejamento
Planejar antecipar resultados
As reunies de planejamento nem
sempre so vistas com bons olhos.
Alguns acham que seja uma perda
de tempo. Outros no gostam de seu
formato, classificando-as como montonas. Mas, sem planejamento no se
chega a lugar algum. preciso planejar para que saibamos o que queremos,
como queremos, aonde chegaremos e
o que faremos para alcanar os resultados almejados.
REUNIO DE PLANEJAMENTO
Nossa sugesto que o lder separe
o primeiro domingo do trimestre para
planejar com os adolescentes tudo o que
vai acontecer ao longo do trimestre.
Prepare com antecedncia algumas ideias de programas, datas, participaes especiais, passeios, tudo o
que est na pauta para a consecuo
dos objetivos propostos para o trimestre na Unio de adolescentes.
Caso haja uma diretoria dos prprios adolescentes, faa isso em comum acordo com ela para que no
dia da reunio de planejamento haja
uma harmonia entre o que est sendo
proposto e a expectativa dos prprios
adolescentes.
COMPONENTES DE UM BOM
PLANEJAMENTO
Vamos listar, pelo menos, cinco componentes esseciais de um planejamento:
1. Objetivos Sem que se trace os

objetivos a que se quer chegar, no se
poder mensurar se de fato os alcanou.
2. Tarefas O que est no centro
dos interesses dos adolescentes em realizar nesse momento de suas vidas e
o que mais importante dentro dos
objetivos propostos.
3. Datas Definir as datas em que
as atividdes sero realizadas de vital
importncia para que no haja qualquer atropelo. Faa um calendrio de
atividades.
4. Responsabilidades Delegue
tarefas para os adolescentes, definindo
quem vai estar cuidando de cada rea
para que tudo possa funcionar como
o previsto.
5. Divulgao A promoo
a alma do negcio. Sem divulgao
perde-se, em muito, na atrao do
pblico-alvo para o que estamos planejando. No descuide desta rea.
CONCLUSO
intessante conversar com a turma e preparar um timo trimestre
com as ideias que a sua revista preparou com carinho e outras que voc
vai levar para a Unio. Consulte as
sugestes apresentadas na Agenda do
trimestre.
plano de estudo 1
Uma viso equilibrada do sexo

OBJETIVOS
Construir uma viso bblica sobre o
sexo.
Analisar pontos positivos e negativos
na vida de alguns personagens bblicos.
TCNICAS DE ENSINO
Gincana bblica;
Chuva de ideias;
Tcnica interrogativa.
MATERIAL DIDTICO
Marcador de livro com a frase: Cuide de sua mente;
Quadro e giz ou quadro branco e caneta;
Cartazes para as nfases especiais.
DESENVOLVIMENTO DO ESTUDO
1. Gincana bblica entre dois grupos:
um grupo dever encontrar exemplos
bblicos positivos sobre sexo, e o outro,
exemplos bblicos negativos.
2. Chuva de ideias Pedir aos alunos
que escrevam, no quadro, palavras que venham mente ao pensarem sobre o assunto em estudo.
3. Usar cartazes com as nfases especiais, intercalando a apresentao do estudo com perguntas.
4. Lanar a pergunta: a virgindade
vlida nos dias de hoje? Ouvir as respostas
com ateno e orientar seus alunos sobre
exemplos positivos e negativos que a Bblia apresenta:
Isaque e Rebeca Gnesis 24.58-67:

Esperaram o momento certo;
Buscaram a aprovao de Deus.
Jos Gnesis 39.7-12:
Soube ser ntegro;
Resistiu a aparncia externa;
Renunciou a confortos e regalias oferecidas;
No aceitou convites inadequados.
Um triste exemplo: Davi e BateSeba 2Samuel 11.1,2:
Cobia por meio do olhar;
Homicdio Davi colocou Urias
frente da batalha;
Consequncias:
Morte do filho (2Sm 12.15-18);
Incesto na famlia (2Sm 13);
Homicdios entre irmos (2Sm
13.23-36).
5. Destacar os versculos de Mateus
6.22,23.
6. Ressaltar que o adolescente deve
cuidar dos olhos, evitando revistas pornogrficas, filmes imprprios e situaes
ilcitas. Por meio dos olhos, as imagens
so levadas mente. Portanto, se lixo
entrar, lixo sair. No entanto, se a exemplo de Jos, buscar a integridade perante
Deus, nossos olhos sero luz para o corpo.
TAREFA SEMANAL
Leia um bom livro esta semana. Distribuir entre os alunos o marcador de livros: Cuide de sua mente.
plano de estudo 2
Drogas, nem morto

OBJETIVOS
Conhecer os problemas e os perigos
do uso das drogas.
Destacar os princpios e valores cristos.
TCNICAS DE ENSINO
Tarefa individual;
Palestra com profissional especfico
da rea de sade ou aula expositiva intercalada com pesquisa e montagem de cartazes sobre o tema.
MATERIAL DIDTICO
Papel ofcio e canetas para a tarefa
individual;
Revistas que abordam o assunto em
estudo, cartolinas, pilot, tesouras e cola.
1. Iniciar o estudo destacando quatro
nfases especiais:
Tudo o que Deus criou tem a sua
finalidade para o bem-estar do ser humano. No entanto, o homem, em seu pecado, escolhe outros valores, desvia-se dos
caminhos traados por Deus e utiliza, de
maneira imprpria, a natureza. Por isso,
as drogas tm sido um grande mal deste
sculo.
Manter-se bem informado uma
boa maneira de evitar cair em ciladas.
H muitos tipos de drogas e todas
devem ser rejeitadas. Alm da maconha,

cocana, LSD, os calmantes e antidepressivos podem causar dependncia. Ateno! Procure orientao mdica antes de
usar remdios que voc julgue necessrios.
O caminho das drogas um caminho tortuoso, sofrido, que pode levar
depresso, s doenas como, por exemplo, HIV, problemas familiares, sociais e,
acima de tudo, espirituais, pois o corpo
do cristo deve ser o templo, do Esprito
Santo. Seja sbio! No entre por este caminho. Reflita a luz do Caminho, que
Cristo.
2. Desenvolver um momento de tarefa individual. Para isso, solicitar aos alunos que faam um slogan contra o uso das
drogas. As frases devero ser afixadas em
murais da sala e corredores da igreja.
3. Convidar, com antecedncia, um
especialista na rea de sade para falar aos
adolescentes. Caso isso no seja possvel,
solicitar, tambm com antecedncia, que
os alunos levem revistas sobre o assunto e
orient-los numa pesquisa e confeco de
cartazes sobre o tema.
4. Destacar os pontos do estudo e deixar que os alunos apresentem seus trabalhos e encerrar com uma orao.
TAREFA SEMANAL
Falar a um colega da escola a respeito
do nico caminho verdadeiro, que Jesus
Cristo. Procurar entregar-lhe um folheto.
plano de estudo 3
Nem tudo que lcito convm

OBJETIVOS
Reconhecer que o corpo o templo
do Esprito Santo.
Perceber as implicaes dos vcios.
TCNICAS DE ENSINO
Dinmica de sensibilizao;
Painel integrado.
MATERIAL DIDTICO
Bolas de soprar, Bblia, revista;
Lpis e papel.
1. Dinmica com bolas Oferecer
uma bola de soprar para cada aluno, se possvel, de cores diferentes. Dizer que esta bola
um problema e dever ser mantida no alto.
Observar se houve solidariedade ao ajudar
a manter as bolas no alto, ou se cada um se
preocupou somente com o seu problema.
Aps alguns minutos, dar um sinal para
encerrar a dinmica e analisar a atividade,
dialogando com os alunos. Destacar:
O ar que utilizamos para encher a
bola uma ddiva de Deus, e o pulmo
que se enche deste ar deve fazer parte
de um corpo limpo, templo do Esprito

Santo. A nossa tendncia de nos importa somente com os nossos problemas,
esquecendo-nos do outro (um tapinha na
bola, mantendo-a no alto). Demonstremos amor ao prximo, antes que o cigarro
o apague. Oriente-o a deixar de fumar;
fale do mal que tem feito sua sade e
apresente-lhe Cristo que pode, tambm,
purificar a sua alma.
2. Painel integrado Dividir a classe em cinco grupos. Cada grupo estudar
um ponto da lio. Distribuir uma letra
entre os representantes dos grupos, de A
a D (ABCD). Se os grupos tiverem mais
de quatro componentes, repetir as letras.
Exemplo: ABCDD ou AABCD. Aps
alguns minutos de estudo, solicitar que
os alunos com letras iguais formem novos grupos. No novo grupo, cada aluno
explicar o ponto estudado e ouvir a explicao do colega. Assim, cada aluno ter
estudado um ponto, explicando o que
estudou e ter ouvido a explicao dos outros pontos. O professor dever fazer uma
sntese geral dos temas estudados.
TAREFA SEMANAL
Caso voc tenha um colega ou parente que, infelizmente, faa uso do cigarro,
converse com ele sobre o mal que este
vcio est lhe causando e fale do amor
de Cristo, mostrando que somos feitos
imagem e semelhana de Deus e que ele
quer nos purificar mediante o lavar regenerador do sangue de Jesus.

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Em conversa com o lder

total ou parcial por

Publicado com autorizao

CNPJ (MF): 08.714.454/0001-36

Unidade 1 Firmes no mundo em crise

Unidade 2 Crises que a famlia enfrenta

Unidade 3 Seitas do nosso tempo

13 Dia da Libertao dos Escravos

Para falar com os pais

Pr. Josu Ebenzer

possa desenvolver com os pais dos adolescentes uma conversa especial.

mundanas e na reta final de um desastre premeditado.

at hoje teve uma relao com seu filho

seguinte advertncia: Acordai (v. 34).

mo, misticismo, teologia da prosperidde e outras aberrraes tpicas destes

e geralmente o so para dizer das

Se os prprios professores so displicentes com a mensagem que foram

do mais de 3.000 anos de pregao. A

e corruptos. Eles caem porque esto encharcados de vinho.

Tem-se chamado, costumeiramente,

tem cinco livros tambm. at mesmo

O Livro I consiste de salmos que so

termina com uma grande doxologia. E

toda a compreenso que os estudiosos

literatura formal. So oraes passionais

depreci-la: uma teofania, uma manifestao de Deus. No salmo 18, Iahweh

Recurso para o trimestre

Hino 27 do Hinrio para o Culto Cristo

EBD Viso geral

2. Utilizao de material visual

Para este estudo, sugerimos algumas atividades:

1. Fazer a introduo da aula de

informaes que so apresentadas na

a serem seguidos pelo adolescente

5. O Senhor conhece o caminho

Deus e os meus problemas

leia o Salmo 27 de forma dramtica para a concluso da aula. Deixar

Repetir esta ao e depois trocar

poder apresentar algumas questes

TEXTO PARA MEMORIZAR

a em Deus e revela quanto o seu

venciada ao realizarem a entrevista

Apresentar um cartaz com a definio da palavra escolhida.

Projeto: Por uma semana feliz

TAREFA PARA A SEMANA

Enfocar os principais ensinos que

Durante a semana, preparando

TEXTO PARA MEMORIZAR

DCC Viso geral

Uma viso equilibrada do sexo

Drogas, nem morto

Nem tudo que lcito convm

Unidade 2 Crises que a famlia enfrenta

Conflito entre geraes

Meus pais se separaram, e agora?

Me, quero um iphone

Unidade 3 Seitas do nosso tempo

Seitas e heresias: t fora

{A velha} nova era, o que tenho a ver com isso?

1. Objetivos Sem que se trace os

Uma viso equilibrada do sexo

Isaque e Rebeca Gnesis 24.58-67:

Drogas, nem morto

devem ser rejeitadas. Alm da maconha,