A evoluo espiritual um fenmeno bastante complexo, que se d em sucessivas fases.

No comeo, predomina a natureza corprea.

Dominada pelos instintos, a criatura dedica seu tempo e seu interesse a atividad
es comezinhas.
Comer, vestir-se, abrigar-se, procriar e cuidar da prole, eis a que se resumem s
uas preocupaes.
Nesse perodo, o egosmo marcante.
Os instintos de conservao da vida e da preservao da espcie tm absoluta preponderncia.
Com o tempo, o ser comea a desvincular-se de sua origem.
A inteligncia se desenvolve, o raciocnio se sofistica e o senso moral desabrocha.

As invenes tornam possvel gastar tempo com questes no diretamente ligadas sobrevivnci
.
Viver deixa de ser to difcil, sob o prisma material.
Em compensao, comeam os dilemas morais.
Com a razo desenvolvida, a responsabilidade surge forte nos caminhos espirituais.
O que antes era admissvel passa a ser um escndalo.
A sensibilidade se apura e a criatura aspira por realizaes intelectuais e afetivas
.
Essa nova sensibilidade tambm evidencia que o prximo seu semelhante, com igual dir
eito a ser feliz e realizado.
Gradualmente se evidencia a igualdade bsica entre todos os homens.
Malgrado possuidores de talentos e valores diversos, no se distinguem no essencia
l.
Uma chama divina os anima e a todos conduzir aos maiores cimos da evoluo.
Contudo, o abandono dos hbitos toscos das primeiras vivncias no fcil.
Sculos so gastos na rdua tarefa de domar vcios e paixes.
As encarnaes se sucedem enquanto o Esprito luta para ascender.
O maior entrave para a libertao das experincias dolorosas o egosmo, que possui forte
vnculo com o apego s coisas corpreas.
Quanto mais se aferra aos bens materiais, mais o homem demonstra pouco compreend
er sua natureza espiritual.
O Esprito necessita libertar-se do apego a coisas transitrias.
Apenas assim ele adquire condies de viver as experincias sublimes a que est destinad
o.
Quem deseja sair do primitivismo deve combater o gosto pronunciado pelos gozos d

a matria.
O melhor meio para isso praticar a abnegao.
Trata-se de uma virtude que se caracteriza pelo desprendimento e pelo desinteres
se.
A ao abnegada importa na superao das tendncias egostas do agente.
Age-se em benefcio de uma causa, pessoa ou princpio, sem visar a qualquer vantagem
ou interesse pessoal.
Certamente no uma virtude que se adquire a brincar.
Apenas com disciplina e determinao que ela se incorpora ao carter.
Mas como ningum far o trabalho alheio, preciso principiar em algum momento.
Comece, pois, a praticar a abnegao.
Esforce-se em realizar uma srie de atitudes com foco no prximo.
Esquea a sua personalidade e pense com interesse no bem alheio.
Esse esforo inicial no tardar a dar frutos.
O gosto pelo transitrio lentamente o abandonar.
Ele ser substitudo pelos prazeres espirituais.
Voc descobrir a ventura de ser bondoso, de amparar os cados e de ensinar os ignoran
tes.
Esses gostos suaves e transcendentes o conduziro a esferas de sublimes realizaes.
Pense nisso.