A historicidade confivel do livro de Daniel

H pelo menos trs bons motivos para acreditarmos que o livro de

Daniel confivel do ponto de vista histrico e que de fato foi escrito no 6 sculo antes de Cristo:
1) A arqueologia tem reconstrudo as informaes histricas do livro de Daniel.
a) Toda a histria desse profeta hebreu se passa na cidade de Babilnia. Os crticos da Bblia afirmavam que se
Babilnia realmente houvesse existido, no passaria de um pequeno cl. A arqueologia demonstrou o oposto.
Os resultados dos estudos do arquelogo alemo Robert Koldewey, feitos entre 1899 e 1917, provaram que
Babilnia era um grande centro econmico e poltico no Antigo Oriente Mdio na metade do 1 milnio a.C.
(600 a.C.).
b) Outro ponto de questionamento era sobre a existncia ou no de Nabucodonosor, rei de Babilnia na poca
do profeta Daniel. Mais uma vez a arqueologia resolveu a questo trazendo luz muitos tabletes que foram
encontrados nas runas escavadas por Koldewey com o nome Nabu-Kudurru-Usur, ou seja, Nabucodonosor! No
incrvel como um tablete de 2.600 anos consegue esmiuar teorias fundamentadas no silncio?
c) Assim como a opinio dos crticos teve que ser radicalmente mudada a respeito de Babilnia e de
Nabucodonosor, o mesmo aconteceu com Belsazar, o ltimo rei da Babilnia. Crticos modernos no
concordavam com essa informao. Novamente a arqueologia refutou essa opinio. Vrios tabletes
cuneiformes confirmam que Nabonido, o ltimo rei de Babilnia, deixou seu filho Bel-Shar-Usur (Belsazar)
cuidando do Imprio enquanto ele estava em Tem, na Arbia. Voc pode confirmar em Daniel 5:7 que
Belsazar ofereceu para Daniel o terceiro lugar no reino, j que o pai, Nabonido, era o primeiro e ele, Belsazar,
o segundo.
d) At os amigos de Daniel esto documentados nos tabletes cuneiformes da antiga Babilnia. Foi descoberto
um prisma de argila, publicado em 1931, contendo o nome dos oficiais de Nabucodonosor. Trs nomes nos
interessam: Hanunu (Hananias), Ardi-Nabu (Abed Nego) e Mushallim-Marduk (Mesaque). Incrvel! Os mesmos
nomes dos companheiros de Daniel mencionados nos captulos 1, 2 e 3 de seu livro! Um grande defensor dessa
associao o adventista e especialista em estudos orientais William Shea, em seu artigo: Daniel 3: Extrabiblical texts and the convocation on the plain of Dura, AUSS 20:1 [Spring, 1982] 29-52. Hoje esse artefato
encontra-se no Museu de Istambul, na Turquia.
Resumindo: as informaes histricas do livro de Daniel so confirmadas pela arqueologia bblica.
2) Por muitos anos os defensores da composio do livro de Daniel no 2 sculo a.C. se valeram das
palavras gregas do captulo 3 para confirmar a autoria da obra no perodo helenstico. Essa opinio
apresenta dois problemas srios:
a) H ampla documentao do relacionamento entre os gregos e os imprios da Mesopotmia antes mesmo do
6 sculo a.C. Nos registros do rei assrio Sargo II, por exemplo, fala-se sobre cativos da regio da Macednia
(Ciclia, Ldia, Ionia e Chipre). Se os judeus em Babilnia eram solicitados para tocar canes judaicas (Salmo
137:3), por que no imaginar o mesmo com os gregos? Um poeta grego chamado Alcaeus de Lesbos (600 a.C.)
menciona que seu irmo Antimenidas estava servindo no exrcito de Babilnia. Logo, no nos deve causar
espanto algum o fato de termos na orquestra babilnica instrumentos gregos.
b) Se o livro de Daniel foi escrito durante o perodo de dominao grega sobre os judeus, por que
h apenas trs palavras gregas ao longo de todo o livro? Por que no h costumes helensticos em nenhum dos
incidentes do livro numa poca em que os judeus eram fortemente influenciados pelos filsofos da Grcia?
Esse fato parece negar uma data no 2 sculo a.C.
Resumindo: o fato de existirem palavras gregas no terceiro captulo de Daniel no prova sua composio no 2
sculo a.C., pelo contrrio, intercmbio cultural entre Babilnia e Grcia era comum antes mesmo do 6
sculo a.C.
3) Daniel foi escrito em dois idiomas: hebraico (1:1-2:4 e 8:1-12:13) e aramaico (2:4b-7:28).

Diversos nomes no estudo do aramaico bblico (Kenneth Kitchen, Gleason Archer Jr, Franz Rosenthal, por
exemplo) afirmam que o aramaico usado por Daniel difere em muito do aramaico utilizado nos Manuscritos do
Mar Morto que datam do 2 sculo a.C. Para Archer Jr., a morfologia, o vocabulrio e a sintaxe do aramaico do
livro de Daniel so bem mais antigos do que os textos encontrados no deserto da Judia. No s isso, mas que
o tipo da lngua que Daniel utilizou para escrever era o mesmo utilizado nas cortes por volta do 7 sculo
a.C.
Resumindo: o aramaico utilizado por Daniel corresponde justamente quele utilizado em meados no 6 sculo
a.C. nas cortes reais.
Qual a relevncia dessas informaes para um leitor da Bblia no sculo 21? Gostaria de destacar dois pontos
para responder esta questo:
1) Como foi demonstrado acima, Daniel escreveu seu livro muito antes do cumprimento de suas profecias.
Logo, isso nos mostra a Soberania e Autoridade de Deus sobre a histria da civilizao. Se Deus capaz de
comandar o futuro, Ele a nica resposta para os problemas da humanidade.
2) A inspirao das Escrituras. O livro de Daniel se mostrou confivel no ponto de vista histrico e,
consequentemente, proftico. Essa a realidade com toda a Bblia, que graas a descobertas de cidades,
personagens e inscries, mostra-se verdadeira para o ser humano.
O livro de Daniel, longe de ser uma fraude, um relato fidedigno. Ao escavarmos profundamente as Escrituras
e estudarmos a Histria, podemos perceber que a Bblia um documento histrico confivel.
Luiz Gustavo Assis formado em Teologia e atua como Capelo no Colgio Adventista de Esteio, RS.