Revista Eletrônica Bragantina On Line - Outubro/2015

Revista Eletrnica Bragantina On Line
Discutindo ideias, construindo opinies!
Nmero 48 Outubro/2015
Joanpolis/SP
Edio n 48 Outubro/2015
SUMRIO
Nesta Edio:
- EDITORIAL A festa ........................................................................................... Pgina 3;
- A ARTE DO TURISMO E DA HOTELARIA Viagens no pensamento
Por Leonardo Giovane ............................................................................................. Pgina 4;
- PSICOLOGUS De volta para o futuro (Parte IV)
Por Luciano Afaz de Oliveira .................................................................................. Pgina 6;
- COLCHA DE RETALHOS Lendas que desceram o rio Chico (2)
Por Rosy Luciane de Souza Costa ........................................................................... Pgina 8;
- ROMANCE DAS LETRAS A importncia da leitura nas escolas
Por Betta Fernandes ............................................................................................... Pgina 11;
- HISTRIA AMBIENTAL E a revoluo?
Por Diego de Toledo Lima da Silva ....................................................................... Pgina 14;
- LINHA DO TEMPO A excluso ao nosso redor
Por Helen Kaline Pinheiro ..................................................................................... Pgina 16;
- O ANDARILHO DA SERRA Sopros de luz
Por Susumu Yamaguchi ......................................................................................... Pgina 19;
- PALAVRAS E EXPERINCIAS Procura do romance
Por Emily Caroline Kommers Pereira .................................................................. Pgina 23;
- BIOMEDICINA Cncer Prosttico e Exame de PSA
Por Tereza Reche .................................................................................................... Pgina 28.
REVISTA ELETRNICA BRAGANTINA ON LINE

Uma publicao independente, com periodicidade mensal.
Site:
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revistabragantinaon@gmail.com
Nossas edies so publicadas na maior biblioteca on line do mundo:
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EDITORIAL
A FESTA
Prezados leitores!
Feliz aniversrio, que alegria. Sejamos felizes, vamos dar as mos e cantar hinos de
amor, pois a vida curta.
Mais alm, pra todo sempre e rumo eternidade, ao som de uma bela manh de
outubro.
O aniversariante no uma personalidade, nem um poltico importante... do projeto
de discutir ideias e construir opinies, de uma revista simples e que preza pela qualidade, pelo
respeito e pelo diferente.
So 4 anos e o maior presente so vocs, leitores, nossos queridos amigos! Parabns e
um forte abrao!
Diego de Toledo Lima da Silva Editor (16/10/2015)

E-mail: revistabragantinaon@gmail.com
A ARTE DO TURISMO E DA HOTELARIA
Leonardo Giovane M. Gonalves

Tcnico em Hospedagem e Graduando em Turismo
E-mail: leonardo.giovane@hotmail.com
VIAGENS NO PENSAMENTO
A atual crise econmica vem impactando as diferentes classes sociais e o lazer e turismo
est sendo deixado de lado, visto que existem outras prioridades para a maioria dos
brasileiros. Mais uma vez viajar se tornou algo de status de pessoas que detm um
considervel poder aquisitivo.
Entretanto, mesmo em tempos de crise entramos nas mdias sociais e vemos vrias fotos
de pessoas conhecendo outros lugares, viajando com a famlia ou planejando o prximo
destino. A que suscita o questionamento, que crise essa e a quem atinge?
Bom, no tenho a resposta, mas acho interessante que mesmo as pessoas reclamando da
condio atual, elas sempre sonham e buscam meios para mudar o que vivem, seja sonhar
para fugir da correria do dia a dia ou sonhar novos rumos e novas histrias.
Sem sombra de dvidas sonhar o que nos move e, em especial, por mais que no
tenhamos dinheiro, sempre sonhamos com lugares, pessoas, comidas que deveramos
conhecer ou que nos fariam mais felizes e realizados se conhecssemos.
Muitas vezes viajamos sentados em uma cadeira, em uma conversa de botequim, na sala
de casa ou at mesmo na frente do computador. A nossa mente cria e recria lugares que
podem nem existir, mas criamos expectativas e tentamos imaginar como seria se estivssemos
naquele local.
Viajar nos pensamentos a forma mais rpida e barata de conhecer novos lugares, claro
que no podemos interagir com tudo o que imaginamos, mas dependendo do lugar e da
intensidade do pensamento podemos at sentir a brisa leve batendo em nosso rosto, os
primeiros raios de sol entrando pela janela, o cheiro da comida caipira, a textura das rvores e
at mesmo o som das ondas quebrando na costa.
inacreditvel o que um simples imaginar causa ao nosso esprito, podemos sentir
felicidade, tristeza, xtase, ansiedade, raiva, etc. Podemos nos recordar de lugares que j
visitamos ou imaginar lugares que queremos visitar, e at mesmo imaginar lugares que so
descritos nas fantasiosas histrias de nossos amigos e familiares viajantes.
H quem diga que viajar no uma necessidade humana e que em tempos de crise se
preza mais por manter as contas em dia e colocar comida dentro de casa do que fazer mais
contas.
Entretanto, a viagem liberta a alma, trs paz para o esprito e, sem grande alarde, at as
viagens do pensamento so capazes de confortar a alma, afinal sempre vamos querer o que
no temos no momento!
Como citar:
GONALVES, L.G.M. Viagens no pensamento. Revista Eletrnica Bragantina On Line.
Joanpolis, n.48, p. 4-5, out. 2015.
PSICOLOGUS
Luciano Afaz de Oliveira

TRI-PSICO
Psiclogo Clnico Particular (Piracaia)
Psiclogo da Sade Mental (Prefeitura Municipal de Piracaia)
Psiclogo Clnico Particular (Joanpolis)
E-mail: lucianoafaz@gmail.com
DE VOLTA PARA O FUTURO (PARTE IV)
Calma, no se trata da continuao de uma grande trilogia dos anos 80 e sim o ttulo
deste peridico psico. Mas porque coloquei este nome?
Na verdade, o pensamento o que seria de ns psiclogos se fosse inventada a
mquina do tempo?
Toda a experincia traumtica poderia de certa maneira ser corrigida e ningum mais
precisaria fazer terapia. Seria o fim dos psiclogos, psicanlise e at da psiquiatria. Mas...
Como o filme Efeito Borboleta, outro clssico, demonstrou que toda ao tem uma
reao, ou seja, por mais que queiramos consertar algo do passado, teremos uma repercusso
no futuro.
Dr. Emmett Brown, o Doc de De volta para o futuro, dizia que se alterar o
continum iria existir um paradoxo que provocaria a destruio do Universo. Nossa, que
loucura...
Mas e na psicanlise? Bem, Freud foi bem destacado no livro Freud e a Educao,
que no existe uma frmula mgica para educar os filhos, ou seja, se os pais criam seus filhos
na regra rgida tero eles com alguns traumas ou comportamentos sejam eles bons ou ruins, e
se criam de forma livre, sem limites alguns, tambm tero comportamento bons ou ruins.
E se voltar no tempo for a soluo para cuidar de um possvel trauma? Hummm! No
adiantaria nada, pois na medida em que cuidassem de algo, outros apareceriam e assim vai...
Na vida assim, resolvemos problemas e outros aparecem, cuidamos de uma doena e
outras aparecem, ou seja, sempre estamos vivendo altos e baixos, como em um exame
cardaco.
Logicamente que no processo teraputico a vivncia de uma experincia traumtica,
por muitas vezes, traz a cura de muitas aflies atuais e com isto podemos dizer que a
mquina do tempo existiria, mas de uma forma diferente, claro. Porque tudo depende do
individuo e se ele realmente tambm est disposto a enfrentar seus fantasmas do passado e
manter um foco no futuro.
Finalizo escrevendo que devemos usar o passado como uma grande experincia de
vida, viver muito bem o presente e logicamente sonhar, idealizar e ir ao encontro com o
futuro, que logo ali...
Como citar:
DE OLIVEIRA, L.A. De volta para o futuro (Parte IV). Revista Eletrnica Bragantina On
Line. Joanpolis, n.48, p. 6-7, out. 2015.
COLCHA DE RETALHOS
Rosy Luciane de Souza Costa

Professora, Historiadora e Pesquisadora
E-mail: costarosyluciane@hotmail.com
LENDAS QUE DESCERAM O RIO CHICO (2)
Carregados pelas correntezas do velho Chico, alm de Baronesas, toros e canoas,

desceram tambm as banhadas lendas, crendices e um pedao da histria de vida de cada
ribeirinho. Nesse descer perene e contnuo grudaram nos capins das margens barranqueiras
dos ps dos Juazeiros, e ensinaram ao pescador nadador como respeitar e conviver com as
fantasias e temores do povo do rio.
Cada lenda adquiriu forma e contexto mediante a necessidade
do homem acreditar em protetores no mar de guas doce. Ento,
sempre ao entardecer, sentada nas pedras que ficavam do lado de
Pernambuco, uma entidade do rio metade mulher e metade peixe era
vista se penteando cantando, sentada em umas pedras do lado das
guas de Pernambuco.
Todo barqueiro se apaixonava pela Me Dgua. Pelo canto ou
pela beleza? Cuidado! O canoeiro que for ao seu encontro, ficar sem
a barca e sem a vida. O seu barco no resistira correnteza, perder o
controle e ser arremessado de encontro s pedras. melhor ficar de
longe namorando com sua formosura. Saem l do Angar as conversas
de que as lavadeiras j viram esta bela mulher. E que um paqueteiro do Rodeador conversou
com ela. Hummm! Quem duvida?
Quem sabe ela mora numa loca no fundo do Rio So Francisco. Cada ribeirinho conta
suas verses de acordo com a sua interpretao de mundo. E a Serpente da Ilha do Fogo? T
l na ilha que divide o rio So Francisco separando as guas da Bahia (Juazeiro) das de
Pernambuco (Petrolina). Segundo narrao dos mais antigos, esta denominao foi assim
batizada pela quantidade de fogueiras feitas pelos ndios moradores desta ilha, e sempre vistas
pelos moradores dos povoados das duas margens no turvo e frio das noites.
Mas tem que afirme que esta denominao
advm de umas pedras existentes nesta ilha, que
reluziam como fogo. Aconteceu que em 1706 chegava
s margens de Juazeiro a Misso Franciscana. Uma
leva de frades que aqui aportaram com a inteno de
catequisar os ndios e implantarem nas margens
ribeirinhas a marca e os ditames posseiros do Braso
Portugus, principalmente na expanso de terras.
Mesmo sem assinaturas e comprovaes documentais,
haveria quem contasse que o padre franciscano que
ficou responsvel pela aldeia da Ilha do Fogo,
temendo a valentia e agressividade desta arredia tribo
para com os acanhados povoados beira-rio, alertou-os
dos mistrios da brilhosa Ilha.
No fundo de um Serrote existente nesta ilha,
existiria uma enorme e terrvel Serpente. Ela estaria
dormindo por estar amarrada com trs fios dos
cabelos de Nossa Senhora das Grotas (Padroeira de
Juazeiro). No dia que a tribo resolvesse atacar os dois povoados, os trs fios de cabelos se
rebentariam, a Serpente se acordaria e acabaria com a tribo. Mais uma vez o freio, o amuleto
do temor e do respeito navegava nas guas do So Francisco, alimentando de proteo e afago
s idas e vindas remadoras do crdulo canoeiro.
Glossrio:
- Baronesa - planta aqutica das margens do Rio So Francisco.
- Angar - local repleto de pedras na beira-rio, do lado da Bahia.
- Rodeador- distrito de Juazeiro beira-rio e tem uma ilha com o mesmo nome.
Como citar:
COSTA, R.L.S. Lendas que desceram o rio Chico (2). Revista Eletrnica Bragantina On
10
ROMANCE DAS LETRAS
Betta Fernandes
Escritora e Advogada
E-mail: bettabianchi40@gmail.com
A IMPORTNCIA DA LEITURA NAS ESCOLAS
A entrevistada Andra Ciola Caporali, responsvel pela Sala de Leitura da Escola

Estadual Aprgio de Oliveira, na cidade de Mogi das Cruzes (SP), nos demonstra de forma
ldica a importncia da leitura contribuindo com o aluno e levando-o uma reflexo crtica
no processo de socializao atravs da interao entre famlia e escola.
O Projeto "Sala de Leitura" visa despertar, incentivar, facilitar o acesso dos alunos
com diferentes produes de textos, enriquecer o vocabulrio, desenvolver habilidades, falar,
escutar, ler, escrever e buscar informaes que visem o prazer e estimular a comunicao
entre eles.
A Professora Andra prope durante suas aulas vrias atividades que levam os alunos
a produzirem radionovela, animao (stop motion), linguagem literria cinematogrfica,
11
peas teatrais, pesquisas de bibliografia de autores da literatura brasileira, roda de leitura,

jornal, hora de lendas e mitos, momentos de poesia, contos, crnicas e sarau.
O aluno investiga o assunto proposto em sala de aula visando as dificuldades dos

educadores em despertar o interesse pela leitura, onde proposto forma de melhoria na
educao utilizando os mais variados recursos e aplicam-se metodologias inovadoras como
mdia.
Os alunos atravs do conhecimento da leitura desenvolvem mais a sua capacidade de
ler e escrever, sendo assim, as escolas necessitam organizar a sua prtica educacional para
atender toda sua demanda escolar, possibilitando o acesso pleno da leitura e escrita.
"No basta simplesmente ler e escrever, os alunos necessitam no ter apenas este
domnio mas tambm que saibam fazer o uso dela, incorporando-a no seu viver
transformando assim sua vida cotidiana".
Andra demonstra a importncia para que se d continuidade ao projeto da "Sala de
Leitura" em todos os nveis educacionais, iniciando no perodo da alfabetizao e
continuando nos diferentes graus de ensino.
Segundo Heliton Manys em seu texto A importncia da leitura para o
aprimoramento da escrita no Ensino Fundamental e Mdio: "A leitura no um ato
solitrio. a interao verbal entre os indivduos atravs de leitura, o homem pode tomar
conscincia de suas necessidades, promovendo a sua transformao e do mundo, em torno da
importncia do ato de ler que implica sempre a percepo crtica e interpretao".
Andra Ciola Caporali deixa uma mensagem para que o leitor reflita sobre a
importncia desta matria dizendo: "As escolas devem estimular o aluno uma leitura
12
prazerosa, na qual ele tenha autonomia para escolher o que quer ler. Assim pode se pensar
em um futuro com mais leitores crticos e satisfeitos com ato de ler, porque atravs da leitura
o indivduo est obtendo informaes e ao mesmo tempo est interagindo com a sociedade
em que vive e tambm com o mundo".
Andra Ciola Caporali, professora, leciona h doze anos no Estado na disciplina de
Artes Plsticas, responsvel pelo Projeto "Sala de Leitura" na Escola Estadual Aprgio de
Oliveira desde 2011 da Diretoria Regional de Ensino de Mogi das Cruzes.
Veja mais em:
Blog: bettafernandes.blogspot.com.br
Twitter: @bettabianchi40
Facebook: Betta Fernandes
Como citar:
FERNANDES, B. A importncia da leitura nas escolas. Revista Eletrnica Bragantina On
13
HISTRIA AMBIENTAL
Diego de Toledo Lima da Silva

Tcnico/Engenheiro Ambiental, Andarilho e Cronista
E-mail: diegoaikidojoa@hotmail.com
E A REVOLUO?
Por quais caminhos deixamos a revoluo, meu camarada? Em que muro mesmo que
registramos nossos ideais? Quando foi a ltima vez que samos s ruas carregando faixas e
gritando por igualdade?
As vozes do nosso interior ainda tentavam nos animar, palavras em vo. Tudo culpa
do tempo, estamos velhos. Nosso trem passou e nem vimos, perdidos em alguma estao s
nos restaram lembranas.
E as marcas no rosto... O espelho cruel, tanto quanto o tempo meu velho.
Hoje, olhando antigas fotos e pginas amareladas dos jornais, vejo o quanto ramos
ativos. Do tempo antigo restaram apenas a barba e algumas promessas.
As coisas mudam... As pessoas mudam... A vida uma metamorfose ambulante. No
temos mais quela velha opinio formada sobre tudo, graas experincia. No somos mais
capa de jornal e da?
Estas iluses ficaram para trs, junto do idealismo jovem e outras coisas mais. Alis,
parte de ns tambm ficou para trs, pedaos perdidos pelo asfalto urbano.
Voltamos ao campo, para as coisas da terra, s estradas de cho e simplicidade rural,
antigos ideais de amor e paz junto natureza.
A mesma natureza que, ao longe, tantas vezes nos observava pelas ruas da cidade,
guiando passeatas com palavras de ordem. Desta vez, ela percorre o nosso silncio, refletindo
sobre os tombos passados, lembranas que ressurgem aps cada curva do nosso serto.
14
Tipo cidado, que s vezes pensa em mudar, s vezes pensa em ficar por aqui,
seguindo por linhas tortas na revoluo prpria do dia-a-dia.
Loucos, delirantes ou simplesmente viventes de novos tempos, no sabemos... Quem
sabe um dia, meu velho camarada?
Como citar:
DA SILVA, D.T.L. E a revoluo? Revista Eletrnica Bragantina On Line. Joanpolis,
n.48, p. 14-15, out. 2015.
15
LINHA DO TEMPO
Helen Kaline Pinheiro

Estudante de Psicologia e jovem talento de Joanpolis
E-mail: helenkpinheiro@gmail.com
A EXCLUSO AO NOSSO REDOR
A cada dia que passa tocamos a realidade da excluso de uma maneira mais natural,
considerando que estamos nos acostumando com as divises, frutos de um processo de
normalizao daquilo que no normal. Assim acontece quando olhamos para os moradores
de rua, por exemplo, no mais uma surpresa, mas sim um acontecimento que j concebemos
como prprio de nossos dias, entretanto no deixa de ser uma excluso.
quase impossvel de delimit-la, considerando que se trata de um fenmeno social e
no individual, se refere a uma lgica que est presente nas vrias formas de relaes
econmicas, sociais, culturais e polticas da sociedade. Ela se reproduz cada vez que um
indivduo se encontra sem condies de insero no mercado de trabalho, distante dos padres
colocados pela sociedade, sem vnculos a um grupo social e no extremo da excluso,
encontramos o individuo expulso no somente dos meios de consumos, bens, servios e
valores, mas tambm do gnero humano.
Refletir sobre a excluso mais do que tratar das consequncias do desordenado
processo de urbanizao, tambm perceber todos aqueles que esto sendo rejeitados alm de
nossos mercados materiais, esto sendo afastados de nossos valores. Quando no
conseguimos respeitar as diferenas de cor, religio e etnia, estamos excluindo o outro de
nosso meio, do direito que ele possui de vivenciar seus valores em sociedade. Acontecimentos
que nem sempre nos importamos, mas que sempre ser marcado pelas reaes que realizamos
quando entramos em contato com uma realidade diferente, podendo ser de um modo positivo
ou de um modo negativo.
16
Pensar sobre a excluso ter a possibilidade de perceber o outro e no deix-lo como

invisvel no contexto em que ele se encontra, ao invs de buscar enquadrar o sujeito dentro de
uma classe (morador de rua, deficiente, entre outros) precisamos acolh-lo em sua
singularidade, e para isso necessitamos romper com esses padres que a sociedade coloca em
nossa frente, somente assim conseguiremos promover o respeito com o diferente, olhar para a
pessoa e no para o rtulo que lhe foi colocado, rompendo com a passividade para promover a
cidadania e a autonomia.
Mesmo quando tudo pede um pouco mais de calma

At quando o corpo pede um pouco mais de alma
Eu sei, a vida to rara, a vida no para.
Enquanto todo mundo espera a cura do mal

E a loucura finge que isso tudo normal
Eu finjo ter pacincia
Ser que tempo que lhe falta pra perceber?

Ser que temos esse tempo pra perder?
E quem quer saber? A vida to rara, to rara.
(Pacincia Lenine)
17
Referncias Bibliogrficas
WANDERLEY, Mariangela Belfiore. Refletindo sobre a noo de excluso.
Leia mais no Blog: http://helenkaline.blogspot.com.br/
Como citar:
PINHEIRO, H.K. A excluso ao nosso redor. Revista Eletrnica Bragantina On Line.
Joanpolis, n.48, p. 16-18, out. 2015.
18
O ANDARILHO DA SERRA
Susumu Yamaguchi
Cronista, Andarilho e Morador de Joanpolis
E-mail: sussayam@gmail.com
SOPROS DE LUZ
Ao acordar vi pela janela uma lua cheia esmaecida e a silhueta de um coqueiro.

Apenas quando fiz uma curva na estrada, ainda diante da pousada Casa da Fazenda, em
Paraispolis, que o sol comeou a furar a nvoa. Um arco-ris se desenhou frente e
caminhou comigo por instantes.
Uma jovem de cabelos midos seguia metros frente, sem me notar. Passei por ela
quando parou e se virou para a esquerda, olhando para o sol que j reinava no mundo e
dourava seu rosto. Mas a multiplicao do brilho da luz eu vi depois, no peito de dezenas de
canrios que saudavam a minha passagem pelo Caminho da F.
Um posto de sade e escola com nomes de So Bento do Sapuca indicavam que eu
cruzava So Paulo no apndice que invadia Minas Gerais. E nesse trecho em que eu no sabia
quando pisava terras mineiras ou paulistas, de repente brotou um cachorro. Extremamente
magro, tinha orelhas dobradas ao meio e costelas como escoltas laterais, e lembrava a pantera
cor-de-rosa embora fosse da cor de mel com poeira. Passou latindo e desapareceu, mas eu no
sabia que acabara de ganhar um guia.
O ciclista Marco Antnio disse que o cachorro j vinha com ele h tempos. Era o alto
da serra e ele pedalava devagar, dizendo que estvamos a pouco mais de cinco quilmetros
por hora e que custara muito para me alcanar na subida, pois eu ia entre quatro e quatro e
meio por hora e ele, entre dois e dois e meio.
Agora eu tinha melhor noo das minhas aproximaes de Eros e seu grupo na subida
da serra do Caador, entre Estiva e Consolao. Eu sabia que eles sofriam muito nas subidas,
mas no o quanto. Marco seguia devagar a meu lado esperando por dois ciclistas que subiam a
serra com dificuldades. Ele comeara o caminho depois e os ultrapassara, mas seguiam
prximos. Disse que os esperaria na cidade e desceu veloz. O cachorro cor de mel correu
19
atrs de mais poeira e deixou-me sozinho.

Sempre tive vontade de conhecer Luminosa por causa de seu nome. Uma cidade
nomeada assim no poderia ser em vo, mas nas andanas pela serra da Mantiqueira nunca
chegara at aqui. Edson e Maurcio diriam depois que o nome era Candelria, mas mudara por
causa de cidades homnimas. A pousada de dona Ditinha, chamada Nossa Senhora das
Candeias, parecia corroborar essa tese. Mas eu ainda estava no alto da serra, olhando a cidade
a trezentos metros abaixo, e no sabia de nada disso.
Edison, da Casa da Fazenda, tinha dito que ela parecia um prespio vista assim; a
mim, lembrava o Vale Sagrado Inca em miniatura, no Peru. Disse tambm que pela manh e
ao entardecer o sol brilhava as montanhas do outro lado e criava vivo contraste com a
penumbra do fundo do vale. Assim, uma luminosidade especial pairava sobre a cidade nessas
horas incertas de luz e sombra. Eu ainda estava no meio da claridade do dia e s podia
imagin-la, mas essa luminosa imagem j me conquistara.
Dona Ditinha disse que Edson e Maurcio tinham sado j depois de nove horas e que
deviam estar ainda por ali, e apontou o bananal no meio da serra. Disse tambm que a subida
era forte, mas que era suavizada pelo zigue-zague da estrada. Desde o incio do caminho
ouvamos referncias assustadoras sobre esse trecho um desnvel de quase mil metros mas
elas vinham todas de ciclistas.
Marco dissera para iniciar a subida no mximo at o meio-dia, mas eu sabia que podia
dar um bom desconto. Baseava-me em experincias do sculo passado, quando fazia
travessias por trilhas bem mais ngremes e com mochilas de duas a trs vezes mais pesadas.
Era verdade que o tempo agora pesava no lugar da mochila, mas aqui era apenas uma estrada
por onde at carros conseguiam passar.
E dona Ditinha disse mais: que alm de meus amigos, recebera tambm dois
peregrinos do Caminho Frei Galvo. Esse novo caminho, sinalizado com setas azuis e
extenso de cento e trinta e cinco quilmetros, saa de So Bento do Sapuca, cruzava com o
Caminho da F em Luminosa e seguia por Piranguu, Wenceslau Braz, descia a serra para o
bairro rural de Piles, em Guaratinguet, e chegava Casa de Frei Galvo.
Isso me interessou particularmente pois eu pensava, conforme o estado em que
chegasse a Aparecida, continuar a p para casa retomando uma travessia pela serra da
Mantiqueira interrompida em 2003. De So Bento do Sapuca poderia ir por Gonalves e
Monte Verde at Joanpolis, mas isso era coisa para ser resolvida pelo caminho.
Ao deixar Luminosa reencontrei os ciclistas que vinham depois de Marco, que tinham
referido problemas que tentariam resolver ali. Quando perguntei se estava tudo bem agora,
disseram que esperavam um carro para lev-los a Campista. Estavam em um bar, sentados no
cho, recostados na parede: eram bem jovens e pareciam derrotados. At l, ento!, disse e
segui adiante, mas no sei se esboaram alguma reao.
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Reao imediata teve o cachorro, que saiu em disparada latindo como sempre no
havia como convenc-lo a ficar! Fui atrs, seguindo as setas amarelas e azuis. Nas
bifurcaes, ele sempre sabia qual era o rumo a tomar. Um pouco mais frente, onde os
caminhos se separavam, ele foi pela direita pelo Caminho da F.
Edson e Maurcio voltavam quando os reencontrei, aps dois dias separados no
caminho. Desciam atrs do cachorro sabendo que eu andava por perto. Marco Antnio os
encontrara na pousada de dona Inez e lhes dissera que eu vinha acompanhado. Dona Ditinha
tinha razo: eles ainda estavam ali, a quatro quilmetros da cidade, na subida da serra, no
meio do bananal, tranquilos, esquecidos da vida e com leve expectativa de minha apario.
Alm de mim, o ciclista deu-lhes notcias de nosso companheiro inicial, Valter. Para
ns, o tempo e a distncia haviam-no transformado em Valto, que virou um dito especial em
nosso caminho: Vou ficar aqui, esperando o Valto... Marco encontrara Valto na pousada
de Cidinha Navas, dez dias aps sairmos de Descalvado.
Trouxe notcias tambm dos 50 x 10, que chegariam a Consolao. Chamvamos o
trio assim por pararem dez minutos a cada cinquenta de caminhada, metodicamente. Pelo
visto, eles conciliaram a marcha bitolada pela esteira com a imprevisibilidade dos caminhos
do sul de Minas e estavam em nossa cola. E disse tambm ter passado por um grupo grande
de caminhantes logo atrs.
Eram notcias que se movimentavam pelo caminho e ligavam peregrinos entre si,
conhecidos ou no. Recordei o vento que revolvia os cabelos de Cidinha Navas e parecia
soprar a ela notcias dos que estavam a caminho, e que chegava at aqui e nos mostrava, a
leste, o caminho para a Casa de Frei Galvo. Era o mesmo vento que agora nos conduzia
paulatinamente para fora do encanto do vale de Luminosa, ascendendo sempre, cada vez
mais, at dobrarmos o alto do Quebra-Perna.
21
Margareth margot.joaninha@hotmail.com
A pousada em Campista estava lotada e andamos cinco quilmetros at o bar do

Mauro, que nos acolheu de braos e sorrisos abertos em sua casa. E o cachorro, to magrio
de to sem dono, foi o nico que achou vaga na pousada e ficou preso no canil. A temperatura
baixava rapidamente, assim como o sol. Seguimos ouvindo seu ganido triste e certamente foi
isso que evocou e fez surgir no horizonte mais tarde, j escuro, por entre ramos de rvores
na beira da estrada uma assombrosa lua cheia.
Noite alta, frio, quarenta quilmetros no dia, duas semanas rumo ao Santurio
Nacional de Nossa Senhora da Conceio Aparecida. Faltavam apenas oitenta e oito
quilmetros dos quatrocentos e noventa e sete do Caminho da F: de volta a So Paulo, jantar
de trutas, memria dos vales e montanhas de Minas. Nunca estivemos to perto!
Como citar:
YAMAGUCHI, S. Sopros de luz. Revista Eletrnica Bragantina On Line. Joanpolis,
n.48, p. 19-22, out. 2015.
22
PALAVRAS E EXPERINCIAS
Emily Caroline Kommers Pereira

Escritora e Jornalista
E-mail: myzinhacarol@gmail.com
PROCURA DO ROMANCE
Realizei uma entrevista com Julin Fuks para meu TCC que gostaria de compartilhar
com o mundo inteiro, pois creio que todo escritor deveria entender algumas coisas que foram
ditas. Selecionei alguns dos trechos mais marcantes e publiquei em meu blog pessoal. Agora
publico aqui, para que os leitores da Revista possam conferir.
Resolvi compartilhar com tantas pessoas quanto possvel porque, a meu ver, o
jornalista-escritor entrevistado tem um vasto conhecimento e suas palavras podem ajudar
aspirantes a escritores a deixarem de ser apenas aspirantes. So pequenas pores de
conhecimento que so indispensveis!
Ele um escritor brasileiro, nascido aqui e filho de argentinos.
Primeiro romance escrito por Fuks

23
No que eu escrevo, algumas questes autobiogrficas esto sempre presentes. Acho

que tem a ver com o jornalismo tambm. Antes, no s em mim essa confluncia de
jornalismo e literatura no casual, fruto do nosso tempo mesmo ou de um tempo at
anterior ao nosso, um perodo em que o jornalismo comea a abraar a literatura, ao passo
que a literatura tambm abraa algo do jornalismo. No New Journalism alguns autores
norte-americanos comeam a escrever literariamente as suas reportagens. o momento do
jornalismo que rejeita a linguagem jornalstica, quer abraar a linguagem literria e
incorpora essa linguagem. H tambm um fenmeno mais recente talvez, da segunda metade
do sculo 20, comeo desse sculo, que a literatura que j no consegue mais inventar,
parece arbitrrio voc escolher uma histria qualquer, inventar um nome para seu
personagem, inventar toda uma trajetria pra um personagem qualquer numa situao
qualquer. Agora, a tendncia dos escritores apelar ao real, comear a buscar elementos da
realidade concreta, da realidade de suas prprias vidas e inserir esses elementos numa
linguagem literria e ficcional, ento nesse sentido eu vejo uma aproximao da literatura e
do jornalismo. A literatura busca em parte reportar uma vivncia prpria, uma experincia
pessoal, algo assim. Pra mim foi isso, o Procura do Romance pegar algo parecido com a
minha vida, a trajetria dos meus pais, que se exilaram no Brasil. Eu nasci aqui, depois eles
voltaram e eu voltei pra l com eles quando criana. Fiquei dois anos, no deu muito certo a
adaptao, eles no gostaram, preferiram o Brasil.
Eu brinco que sou 100% brasileiro e 50% argentino. Tenho a dupla nacionalidade e
tal, mas eu no me sinto to argentino quanto brasileiro. Passei quase toda a minha vida
aqui.
Quando questionado se ele acredita que pode ser considerado aceitvel que o
jornalismo importe alguma ficcionalidade da literatura, ele disse:
No s aceitvel como inevitvel. Cada vez mais se desenvolve a ideia de que
qualquer tentativa de representar o real, representar o acontecido, envolve linguagem. Se
envolve linguagem, envolve algum grau de ficcionalizao. Est se criando ficcionalmente
quando voc vai contar o que aconteceu num determinado acidente de trnsito. ir atrs de
algumas evidncias e tentar reconstituir, pela linguagem, aquilo que aconteceu. Na prtica
esse o fundamento da criao literria tambm, eles compartilham o mesmo fundamento, s
que um com o objetivo de alcanar de fato a verdade, a realidade e o outro com outro
objetivo. s vezes o objetivo da literatura tambm alcanar uma verdade, mas uma verdade
que no precisa ser levada to a srio.
Quando questionado sobre a literatura no ter o mesmo compromisso com a busca da

24
verdade que o jornalismo tem, ele disse:

Eu tenho estudado a teoria do romance e a trajetria do romance. O romance como
um gnero literrio surge no sculo 18 e se diferencia da literatura que at ento era mais
imaginativa, dos monstros, dos magos, das predestinaes, esse tipo de jogo com a fantasia,
com o maravilhoso, com o fantstico. O romance surge e se estabelece como um gnero
muito realista, uma tentativa de representao do real que aos poucos vai se descobrindo
falha, mentirosa, falaciosa, se inventa histrias para alcanar a realidade, para alcanar
uma verdade da existncia humana na Terra e aos poucos se comea a ver que no se est
representando de fato essa experincia, mas forjando uma experincia. Em parte, o
movimento do jornalismo tambm, a crena de que pode contar, e contar objetivamente, e
contar imparcialmente, depois descobre que essa imparcialidade impossvel, a prpria
objetividade problemtica. Quando os discursos comeam a desconfiar de si mesmos, eles
acabam se aproximando, ambos acabam se encontrando no lugar da incerteza.
Quando questionado sobre a possibilidade de a fantasia de antes ser recriada

atualmente e de a literatura voltar ao que j foi, ele disse:
Na verdade, a fantasia nunca foi abandonada. Continua sendo produzido literatura
assim, em obras como Harry Potter, O Senhor dos Anis, que so um tipo de literatura
anterior ao advento do romance. O romance chega pra substituir essas coisas, mas no
substitui de fato. Paralelamente, continuam existindo essas narrativas imaginativas e dentro
do prprio romance passa a existir, como resistncia, a tentativa de construes mais
fantasiosas. Dentro do realismo do romance, que quer representar a experincia humana no
mundo, surge A Metamorfose do Kafka. No realista por si mesmo, a princpio, pois na
primeira frase o personagem j vira uma barata. S que todo o resto do livro se passa de
modo realista, no continua acontecendo fantasia, no acontece mais nada de muito
imaginativo, todos que esto em volta reagem como aparentemente reagiriam na vida real, se
algum se transformasse num inseto. O que o Kafka fez foi incorporar um elemento da
fantasia, usar um elemento da imaginao, mas no resto continua fazendo o registro realista,
se vinculando s duas tradies e dando uma potncia maior a esse ato de fantasia.
Quando questionado sobre a constante repetio em diversos romances atuais, ele

disse:
Quando a literatura se converte em mercadoria, surge a ideia de que preciso
vender, isso se transforma quase num dogma no sculo 20. E vem tona que o leitor gosta de
ler aquilo que ele j leu uma vez , gosta de reviver sempre a mesma sensao, gosta de
recriar uma experincia pela leitura, gosta de repetir. Ento se v no prprio mecanismo da
venda de livros justamente isso, do autor de tal livro voc encontra esse outro livro. Vai
25
tranquilo porque voc vai gostar, se gostou do primeiro, esse aqui vai repetir algo do
primeiro. Muda algum detalhe, algum contexto, muda o nome do personagem, muda o lugar
onde acontece, troca algo do argumento, mas o formato o mesmo, a linguagem a mesma.
No final das contas, depois que voc leu alguns destes, percebe que j previsvel, j perde a
graa, perde o encanto, mas por um tempo essa prtica te guia e te satisfaz. No s dentro do
mesmo autor, na livraria existe tambm gostou desse livro, gostou desse autor, leia aquele.
Isso significa o qu? Eles so parecidos na linguagem, no estilo, na proposta, se voc gostou
de um vai gostar do outro. Isso contraria completamente a noo de literatura como arte. A
arte j h algum tempo vem sendo a busca pelo novo, pelo diferente, pelo que rompe com
aquilo que foi feito antes, ao longo do sculo 20 isso foi a maior processo de enriquecimento
da prtica artstica. A pintura queria ser diferente, surgem as escolas, as vanguardas,
Cubismo, Dadasmo, Surrealismo uma rompendo com a outra e criando um movimento
intenso e forte e radical no campo das artes plsticas, e a literatura segue esse mesmo
movimento sua maneira. Foi tambm a busca pela novidade, pela destruio desse enredo
clssico. Voc tem uma fico redondinha, com comeo, meio e fim, com um personagem
coerente do incio ao fim, esse o modelo at o sculo 19. Em algum momento a literatura
comea a desconstruir, o romance comea a se autodestruir. Esse foi um processo bem
vertiginoso, passando por Virgnia Woolf, James Joyce, Samuel Beckett, considerado o
ltimo, o sujeito que teria diludo de vez a frmula do romance. A partir disso no daria mais
pra escrever romances num certo sentido, seria cada vez mais difcil inovar. O romance foi
encontrando suas maneiras de inovao, h todo um grupo de escritores buscando
representar de forma nova aquilo que a gente vive no dia-a-dia, mas tambm h aqueles que
continuam escrevendo como se escrevia no sculo 19, esquecendo que a literatura passou por
todo esse processo crtico e auto-crtico, continuam repetindo a mesma frmula, a mesma
frmula, seguindo s o interesse de algum leitor, ou de muitos leitores, na verdade estes
ainda alcanam mais gente do que os outros que buscam inovar, mas tambm d um pouco a
sensao de vazio. Durante um tempo isso at me divertiu, mas mais me esvaziou do que
preencheu.
E quando citei um trecho de Procura do Romance e o questionei sobre o ato de fazer

fico, ele me deu a resposta que, para mim, j valeu toda a entrevista!
Trecho do livro: Por que esse impulso de roubar para o texto o que da vida, de
converter em fico o que a fico no comporta?
H duas coisas na sua pergunta. Primeiro que no ato de observar o detalhe das
coisas, na mincia das coisas, h muito mais riqueza do que a gente est disposto a enxergar.
As relaes so, por si mesmas, muito mais complexas, uma frase simples envolve todo um
contexto pessoal de quem fala e de quem ouve, um gesto, um ato, tudo isso tem mais
26
complexidade do que a gente enxerga a princpio. Uma de minhas tentativas era essa, buscar
essa riqueza na complexidade do dia-a-dia. Por outro lado, se percebe que essa
complexidade inapreensvel, a gente nunca vai entender exatamente quais so as intenes
e a base histrica de cada gesto, de cada palavra, de cada ato. A gente nunca chega a captar
realmente o que est por trs da escolha de cada palavra, de um olhar, de um modo de agir.
Eu escrevi esse livro, na verdade, concomitantemente ao meu mestrado em Teoria Literria
sobre a morte do romance, sobre a impossibilidade de narrar, a ideia de que em algum
momento, de repente, j no fazia mais sentido produzir literatura, j no fazia mais sentido
inventar histrias. As pessoas continuaram inventando, escreveu-se como nunca antes,
justamente h um paradoxo, mas no se pode mais narrar, no h mais tanto sentido na
inveno de uma histria, esse um gesto arbitrrio e quem escreve sabe isso, sente isso,
mas ainda assim, preciso continuar contando. Faz sentido continuar contando ainda que
contar, por si mesmo, no tenha nenhum sentido. Eu estava metido com essas ideias e
resolvi escrever um romance sobre isso.
Como citar:
PEREIRA, E.C.K.
Procura do romance. Revista Eletrnica Bragantina On Line.
Joanpolis, n.48, p. 23-27, out. 2015.

27
BIOMEDICINA
Tereza Reche
Biomdica/Escritora
E-mail: terezarch@gmail.com
CNCER PROSTTICO E EXAME DE PSA
Novembro Azul vem a e nada mais propcio que falar sobre o vilo mais temido pelos
homens: o Cncer de Prstata. A prstata uma glndula que faz parte do sistema reprodutor
masculino, localizada na parte baixa do abdmen, produz parte do smen. No Brasil, o Cncer
de Prstata o segundo mais prevalente entre homens, sendo o sexto tipo mais comum no
mundo e o mais predominante em homens. O Cncer da Prstata (CP) pode apresentar
evoluo silenciosa inicialmente; os pacientes podem no apresentar sintomas ou
apresentarem sintomas parecidos aos do tumor benigno da prstata. Com o avano da doena,
podem apresentar tambm dor ssea, problemas urinrios, infeco generalizada ou
insuficincia renal (http://www.mastereditora.com.br/periodico/20150501_174533.pdf).
Diagnstico do Cncer Prosttico
O diagnstico do Cncer de Prstata baseado no toque retal, no nvel do PSA, e no

sistema de graduao de Gleason. A partir dessas informaes o mdico define quais exames
de imagem so necessrios para finalizar o diagnstico e definir o tratamento. Homens com
exame de toque normal, PSA baixo e graduao de Gleason baixa podem no precisar de
exames de imagem, uma vez que a chance da doena ter se disseminado baixa. Os exames
de imagem mais utilizados so: Ultrassonografia Transretal, Cintilografia ssea, Tomografia
Computadorizada, Ressonncia Magntica, Varredura Prostascint.
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Preveno do Cncer Prosttico - PSA
Antgeno Prosttico Especfico (PSA) uma substncia produzida pelas clulas da

glndula prosttica. O PSA encontrado principalmente no smen, mas uma pequena
quantidade tambm encontrada no sangue. A maioria dos homens saudveis tm nveis
menores de 4 ng/ml de sangue. A chance de um homem desenvolver Cncer de Prstata
aumenta proporcionalmente com o aumento do nvel do PSA. Geralmente, quando o Cncer
de Prstata est presente o nvel do PSA est acima de 4 ng/ml.
Entretanto, um nvel abaixo desse valor no significa que o cncer no esteja presente.
Quase 15% dos homens com PSA abaixo de 4 ng/ml so diagnosticados com Cncer de
Prstata na bipsia. Os homens com nvel de PSA na faixa de 4 ng/ml e 10 ng/ml, tm uma
chance de 1 em 4 de ter a doena. Se o PSA se encontra acima de 10 ng/ml, a possibilidade de
ter Cncer de Prstata superior a 50%. Se o nvel do PSA de um paciente elevado, o
mdico pode sugerir a repetio do exame aps um determinado intervalo de tempo ou a
realizao de uma bipsia da prstata para fechar o diagnstico. Nem todos os mdicos
concordam com o mesmo ponto de corte do PSA para sugerir uma bipsia, alguns sugerem a
realizao de biopsia se o PSA 4, enquanto outros podem recomend-la a partir de 2,5.
Outros fatores como idade, raa e histrico familiar do paciente, tambm so considerados.
Fatores que podem influenciar os nveis do PSA
Aumento de tamanho da prstata - Hiperplasia prosttica benigna ou um aumento no

canceroso da prstata comum em homens idosos.
Idade - Os nveis de PSA normalmente aumentam lentamente medida que o homem
envelhece, sem sinal aparente de qualquer doena.
Prostatite - Infeco ou inflamao da prstata.
Ejaculao - Pode causar aumento do PSA por um tempo curto, que cai logo em
seguida.
Andar de bicicleta - Alguns estudos sugerem que o ciclismo pode elevar os nveis do
PSA.
Procedimentos urolgicos - Alguns procedimentos urolgicos realizados em
consultrio, que afetam a prstata, como bipsia ou cistoscopia, podem elevar os nveis de
PSA por um curto perodo de tempo. Alguns estudos sugerem que o exame de toque retal
pode elevar ligeiramente os nveis de PSA.
Medicamentos - Alguns hormnios masculinos, como a testosterona ou outros
medicamentos que elevam os nveis de testosterona pode causar um aumento do PSA.
Outros fatores podem levar os nveis do PSA a valores baixos, mesmo quando o
29
cncer est presente, incluindo:

- Determinados medicamentos ou sintomas urinrios.
- Algumas misturas de ervas vendidas como suplementos alimentares.
- Alguns esteroides.
- Obesidade: homens obesos tendem a ter nveis mais baixos de PSA.
- Aspirina: homens que tomam aspirina regularmente tendem a ter nveis mais baixos
de PSA. Este efeito mais pronunciado em no fumantes.
- Alguns diurticos.
Tipos de Exames de PSA
Se o nvel do PSA estiver alto, o mdico pode solicitar uma bipsia da prstata. Outros
mdicos levam em considerao os resultados de novos tipos de exames do PSA para decidir
se deve ou no solicitar uma bipsia da prstata. Mas nem todos os mdicos concordam em
utilizar os resultados desses novos exames.
Porcentual do PSA Livre
O PSA tem duas formas no sangue. Na primeira esto ligadas a protenas do sangue,
enquanto que na segunda circulam livres. O percentual de PSA livre a razo entre a
quantidade de PSA que circula livremente em comparao com o nvel do PSA total. O
porcentual do PSA livre menor em homens com Cncer de Prstata. Este exame utilizado
ocasionalmente para ajudar na deciso de solicitar uma bipsia da prstata com resultados de
PSA na faixa entre 4 ng/ml e 10 ng/ml. A razo porcentual do PSA livre baixa significa que a
probabilidade de ter Cncer de Prstata maior, neste caso a bipsia deve ser realizada.
Velocidade do PSA
A velocidade do PSA uma medida da rapidez com que o PSA aumenta ao longo do
tempo. Normalmente, os nveis do PSA sobem lentamente com a idade, portanto um aumento
rpido pode significar a presena do cncer. Este exame no recomendado para a deteco
precoce do Cncer de Prstata.
Densidade do PSA
Os nveis do PSA so maiores em homens com glndulas prostticas maiores. A

densidade do PSA s vezes utilizada em homens com prstatas grandes, o mdico determina
30
o volume da glndula por meio do ultrassom transretal e divide o valor do PSA pelo volume
da prstata. Uma densidade alta do PSA indica maior probabilidade de cncer. Entretanto,
essa tcnica ainda no tem comprovado ser eficiente. O porcentual do PSA livre tem se
mostrado mais preciso.
Intervalos do PSA por Idade
Os nveis do PSA so normalmente mais elevados em homens mais velhos, mesmo na

ausncia do Cncer de Prstata. Um resultado de PSA no limite superior mais preocupante
em um homem de 50 anos, do que em um de 80 anos. Por esta razo, alguns mdicos sugerem
a comparao de resultados do PSA entre homens da mesma idade. Mas, devido a que a
utilidade do PSA por idade no est bem estabelecida, a maioria dos mdicos no
recomendam o seu uso atualmente.
Exame de PSA no Sangue
O PSA no sangue usado principalmente para diagnosticar o Cncer de Prstata

precoce em homens assintomticos. No entanto um dos primeiros exames realizados em
homens com sintomas que podem ser causados pela doena. O PSA tambm pode ser til
aps o diagnstico da doena. Nos homens diagnosticados, o PSA pode ser usado em
conjunto com os resultados dos exames fsico e de estadiamento da doena para decidir se so
necessrios outros exames, como tomografia computadorizada ou cintilografia ssea. O PSA
parte do estadiamento e ajuda a prever se a doena ainda confinada prstata. Se o nvel do
PSA muito alto, a doena provavelmente est disseminada, o que influenciar nas opes de
tratamento
(http://www.oncoguia.org.br/conteudo/antigeno-prostatico-especifico-psa-no-
diagnostico-do-cancer-de-prostata/1202/289/).
31
Como citar:
RECHE, T. Cncer Prosttico e exame de PSA. Revista Eletrnica Bragantina On Line.
Joanpolis, n.48, p. 28-32, out. 2015.
32

Revista Eletrônica Bragantina On Line - Outubro/2015

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Quando questionado sobre a literatura no ter o mesmo compromisso com a busca da

verdade que o jornalismo tem, ele disse:

Quando questionado sobre a possibilidade de a fantasia de antes ser recriada

Quando questionado sobre a constante repetio em diversos romances atuais, ele

E quando citei um trecho de Procura do Romance e o questionei sobre o ato de fazer

Procura do romance. Revista Eletrnica Bragantina On Line.

Joanpolis, n.48, p. 23-27, out. 2015.

Diagnstico do Cncer Prosttico

O diagnstico do Cncer de Prstata baseado no toque retal, no nvel do PSA, e no

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Fatores que podem influenciar os nveis do PSA

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cncer est presente, incluindo:

Tipos de Exames de PSA

Porcentual do PSA Livre

Os nveis do PSA so maiores em homens com glndulas prostticas maiores. A

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