Liberdade crist

Esta semana conversava com meu amigo cabo-verdense Leonid Fortes e percebi que tanto l, quanto
aqui, a realidade a mesma. Quem dera s no Brasil as pessoas interpretassem e ensinassem a bblia
como bem entendem, seria apenas um pas fadado ao fracasso espiritual no meio de tantos outros que
iriam bem.
O assunto em pauta era a tal liberdade que temos em Cristo, e como as pessoas tm administrado isso
em nossas igrejas. Vejamos o texto chave:
Ora, o Senhor o Esprito; e onde est o Esprito do Senhor a h liberdade. (2 Co 3:17)
No novidade que grande parte de nossos irmos, especialmente os jovens, se aproveitam desta
liberdade para dar vazo a seus impulsos e a sua energia. Dessa maneira nos acostumamos a ver
pessoas correndo desenfreadamente dentro da igreja, durante cultos mais fervorosos, pessoas
gritando, pulando, girando de ponta cabea, adorando extravagantemente, fazendo do culto um
verdadeiro circo dos horrores.
Ora, fazer isso no culto (por exemplo), no exercer liberdade, e sim libertinagem, praticar uma
liberdade sem bom senso, sem ordem, por impulso, tudo o que a bblia disse para no fazer (1 Co
14:40).
Mas ento, de que liberdade o texto bblico fala?
No verso 14 do mesmo texto, temos a resposta quando Paulo diz: mas o entendimento lhes ficou
endurecido. Pois at o dia de hoje, leitura do velho pacto, permanece o mesmo vu, no lhes sendo
revelado que em Cristo ele abolido.
Ora, o captulo 3 inteiro da segunda epstola de Paulo aos corntios trata a respeito da antiga e da
nova Aliana. A antiga sendo retratada como a letra que mata(assunto para outro post), e a nova
refletida na liberdade do Esprito.
Assim, a tal liberdade, to importante para a vida de todo o Cristo, refere-se liberdade do jugo da Lei
mosaica e da escravido do pecado, justamente o que Cristo conquistou na cruz por cada um de ns.
Antes ramos escravos, agora somos livres e com livre acesso presena de Deus.
Esta a liberdade do cristo, no se trata de alvedrio, nem de pular, nem de gritar ou de agir
livremente sem controle. Vejamos outro texto:
Para a liberdade Cristo nos libertou; permanecei, pois, firmes e no vos dobreis novamente a um jugo
da escravido. (Gl 5:1)
Novamente o assunto jugo, escravido. No verso 2 do mesmo texto Paulo fala sobre a circunciso,
uma vez que o povo continuava se submetendo s ordenanas da lei (jugo), circuncidando-se, quando
na verdade fomos chamados liberdade, ao jugo leve de Jesus (Mt 11:30).
Impossvel entender outra coisa.
Falam-se muito nos exemplos de Davi quando tentamos dar credibilidade a essa libertinagem que toma
conta de muitos cultos. Usasse exemplos de como ele pulou, gritou, e fez coisas semelhantes a essa .

2Samuel 6:14
Mas se formos atentos e cuidadosos, perceberemos que em nenhuma das oportunidades que Davi agiu
dessa forma, ele estava num culto, numa ministrao no Tabernculo, antes ele estava em
comemoraes, festejando vitrias em guerras, no meio da rua, ou junto do povo. Nunca ministrando a
Deus diante do povo.
Meus irmos, pular, gritar e rodopiar no necessariamente pecado, mas existem lugares corretos
para se fazer isso, e esse lugar no o culto a Deus. Lembre que o culto a Deus, no a ns mesmos.
Vamos ao culto no para receber, mas para entregar, entregar nossa adorao a Deus.
Certa vez dois rapazes resolveram acrescentar algo que acharam interessante em suas ministraes de
adorao, algo que no foi ensinado, que Deus no ordenou. O resultado disso vocs podem verificar
no captulo 10 de Levticos.
Se liga irmo, vamos viver um cristianismo bblico, no torne aquilo que voc gosta numa verdade
bblica!

E que Deus nos abenoe sempre, perdoando nossa dificuldade em entend-lo.

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Em tempo: No vejo problema algum em voc danar, bater palmas e at pular durante o culto, desde
que com isso voc esteja festejando a Deus. O problema so nossos exageros e nossa falta de bom
senso, pois tornamos essas coisas um elemento do culto, transformando-o apenas num show, sem
ordem alguma, e sem a mnima decncia. Um culto sem isso continua sendo um culto, por outro lado,
um culto com esses exageros se torna um circo.