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Escola de Lideres Nivel 02
Escola de Lideres Nivel 02
TENDA
Curso
Escola de Lderes
Nvel 2
Fevereiro de 2006
A Escola de Lderes est organizada em trs nveis, com 12 lies cada. So trs meses por nvel, totalizando 9
meses de curso:
nvel 1 - a base da nossa doutrina;
nvel 2 - vida crist em ao;
nvel 3 - liderana e formao de lderes.
Todos os versculos transcritos desta apostila esto na verso Revista e Atualizada de Almeida, as excees
foram indicadas com sua verso especfica. So mais de 450 versculos transcritos.
No final desta apostila inclu alguns livros de leitura recomendada. muito importante o lder ler muitos livros
(alm da Bblia, claro). Adicionei tambm a bibliografia, lista de alguns livros e materiais que usei para confeccionar
a apostila.
Temos certeza que Deus honrar seu esforo e dedicao. Ele derramar bnos sem limites sobre sua
vida.
Gilson de Moura
Fevereiro de 2006
Importncia: o corao da viso
Devemos confessar:
a) a redeno da maldio da Lei: Ef. 1:7,8 - em quem temos a redeno pelo seu sangue, a redeno
dos nossos delitos, segundo as riquezas da sua graa, que ele fez abundar para conosco em toda a sabedoria e prudncia,;
Importncia: o corao da viso
3) A realidade da nova criao - Para Deus, somos novas criaturas, ns que aceitamos Jesus
como Senhor e Salvador de nossas vidas. 2Co. 5:17 - Pelo que, se algum est em Cristo, nova
criatura ; as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo.; 1Jo. 3:14 - Ns sabemos que j passamos da
morte para a vida, porque amamos os irmos. Quem no ama permanece na morte.; 1Pe 1:22,23 - J que tendes
purificado as vossas almas na obedincia verdade, que leva ao amor fraternal no fingido, de corao amai-vos
ardentemente uns aos outros, tendo renascido, no de semente corruptvel, mas de incorruptvel, pela palavra de
Deus, a qual vive e permanece.; Ef. 2:10 - Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para boas obras, as
quais Deus antes preparou para que andssemos nelas.; Is. 43:25 - Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas
transgresses por amor de mim, e dos teus pecados no me lembro;
4) A realidade da nossa comunho com o Pai - Fomos redimidos para termos comunho com
Deus Pai. 1Co. 1:9 - Fiel Deus, pelo qual fostes chamados para a comunho de seu Filho Jesus Cristo nosso
Senhor.; 1Jo. 1:3, 4 e 7 - sim, o que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que vs tambm tenhais
comunho conosco; e a nossa comunho com o Pai, e com seu Filho Jesus Cristo. Estas coisas vos escrevemos,
para que o nosso gozo seja completo......mas, se andarmos na luz, como ele na luz est, temos comunho uns com os
outros, e o sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado.;
5) A realidade da Autoridade do nome de Jesus - assunto da prxima lio. Jo. 14:13, 14 - e
tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se me pedirdes alguma
coisa em meu nome, eu a farei.;
6) A realidade da nossa justia - Deus a nossa justia, somos justificados. Rm. 3:23-26 3Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus; sendo justificados gratuitamente pela sua graa,
Importncia: o corao da viso
Seis inimigos da F:
1) Falta de compreender o que significa ser nova criatura em Cristo;
2) Falta de compreender nossa situao;
3) Falta de compreender a justia;
4) Falta de compreender nosso direito de usar o nome de Jesus;
5) Falta de por em prtica a Palavra de Deus;
6) Falta de manter firme nossa confisso de f.
todas as coisas, Ele era o Verbo. Na encarnao? No, porque a Bblia diz que Jesus se esvaziou
de toda a glria (Fp 2:5-7 - 5Tende em vs aquele sentimento que houve tambm em Cristo Jesus, 6o qual, subsistindo
em forma de Deus, no considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar, 7mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a
forma de servo, tornando-se semelhante aos homens;). No versculo 5 de Hebreus vemos que Deus disse: "Tu
s meu filho, hoje te gerei". Este texto faz referncia do Sl. 2:7 - Falarei do decreto do Senhor; ele me disse: Tu s
meu Filho, hoje te gerei.. Ele repetido tambm em Hb. 5:5 - assim tambm Cristo no se glorificou a si mesmo,
para se fazer sumo sacerdote, mas o glorificou aquele que lhe disse: Tu s meu Filho, hoje te gerei. A explicao se d
em em Atos 13:32-34 - 32E ns vos anunciamos as boas novas da promessa, feita aos pais, 33a qual Deus nos tem
cumprido, a ns, filhos deles, levantando a Jesus, como tambm est escrito no salmo segundo: Tu s meu Filho, hoje te gerei.
34E no tocante a que o ressuscitou dentre os mortos para nunca mais tornar corrupo, falou Deus assim: Dar-vos-ei as
santas e fiis bnos de Davi; aqui vemos que esta "gerao" se deu na ressurreio de Jesus. Ou seja,
Jesus herdou o nome mais excelente quando foi ressuscitado dentre os mortos, nesse momento ele
foi gerado. No um filho gerado (criado) por um pai, mas sim, levantado dentre os mortos. Quando
Jesus morreu, seu homem interior foi para o inferno em nosso lugar (Hb. 2:9 - vemos, porm, aquele que
foi feito um pouco menor que os anjos, Jesus, coroado de glria e honra, por causa da paixo da morte, para que, pela graa
de Deus, provasse a morte por todos. ). Jesus experimentou a morte. No somente a morte fsica, mas
tambm a morte espiritual. Jesus carregava os pecados de toda a humanidade, de tal modo que Ele
exclamou na cruz: "Eli, Eli Lama Sabactani", ou "Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste" (Mt.
27:46). Mas Deus ressuscitou Jesus dentre os mortos (At. 13:30, 37 - 30mas Deus o ressuscitou dentre os
mortos; 37Mas aquele a quem Deus ressuscitou nenhuma corrupo experimentou.). Deus o ressuscitou, Jesus no
viu a corrupo. Seu corpo foi ressuscitado. Ele tomou as chaves da mo do diabo (Ap. 1:18 - e o que
vivo; fui morto, mas eis aqui estou vivo pelos sculos dos sculos; e tenho as chaves da morte e do hades.). Rasgou nossa
escrita de dvida (Cl. 2:14 - e havendo riscado o escrito de dvida que havia contra ns nas suas ordenanas, o qual nos
era contrrio, removeu-o do meio de ns, cravando-o na cruz;). Se fez pecado por ns para que fssemos feitos
justia de Deus (2Co. 5:21 - quele que no conheceu pecado, Deus o fez pecado por ns; para que nele fssemos
Importncia: o corao da viso
ressuscitou, Aleluia!
2) Por doao - Paulo escrevendo aos Filipenses, explica que Deus doou este nome a Jesus na sua
ressurreio (Fp. 2:9-11 - Pelo que tambm Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu o nome que sobre todo nome;
para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que esto nos cus, e na terra, e debaixo da terra, e toda lngua confesse
que Jesus Cristo Senhor, para glria de Deus Pai.). Ao escrever para os crentes da cidade de feso, afirmou
a mesma coisa, vale a pena ler todo o trecho, Efsios 1:15-23 - Por isso tambm eu, tendo ouvido falar da f
que entre vs h no Senhor Jesus e do vosso amor para com todos os santos, no cesso de dar graas por vs, lembrando-me
de vs nas minhas oraes, para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glria, vos d o esprito de sabedoria e de
revelao no pleno conhecimento dele; sendo iluminados os olhos do vosso corao, para que saibais qual seja a esperana
da sua vocao, e quais as riquezas da glria da sua herana nos santos, e qual a suprema grandeza do seu poder para
conosco, os que cremos, segundo a operao da fora do seu poder, que operou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e
fazendo-o sentar-se sua direita nos cus, muito acima de todo principado, e autoridade, e poder, e domnio, e de todo nome
que se nomeia, no s neste sculo, mas tambm no vindouro; (22)e sujeitou todas as coisas debaixo dos seus ps, e para ser
cabea sobre todas as coisas o deu igreja, que o seu corpo, o complemento daquele que cumpre tudo em todas as coisas.
Observe no vs. 22 que o Nome de Jesus dado Igreja. A Igreja tem o direito (a procurao) de
usar o nome mais poderoso do Universo, o nome de Jesus.
3) Por conquista - Em Cl. 2:15, lemos: "E, despojando os principados e potestades, os exps publicamente e deles
triunfou em si mesmo". "Despojar" a traduo da palavra grega apekduomai, que significa a ao de
"arruinar, avariar, danificar, deteriorar, estragar". "Exps publicamente" em grego deigmatizo,
que se refere a uma exibio pblica, o desfile de um exrcito que triunfou na batalha.
"Principados e potestades" citados aqui so os mesmos que aparecem em Ef. 6:12: "Porque no
temos quer lutar contra carne e sangue, mas sim, contra os principados, potestades, ...". Ou seja, Jesus j venceu
todos estes demnios, por isso ele nos afirma que: "Em meu nome expulsaro demnios" (Mc. 16:17).
"Jesus enfrentou satans e suas legies no prprio territrio deles, e os venceu. A vitria que
Jesus ganhou contra o diabo, o pecado, a doena e a enfermidade, est includa no Nome. E o
nome nos pertence. O Nome, quando O utilizamos, tornar real em nossa vida aquilo que Jesus
j realizou...Voc poder simplesmente repetir o Nome, como um papagaio dizendo: 'Louro que
biscoito', e isto no lhe trar proveito algum. Mas oh, quando voc souber o que existe por trs
desse Nome - quando voc conhecer a autoridade investida neste Nome - quando voc souber
o que Jesus operou, e que Ele ressuscitou naquela jubilosa manh da Ressurreio - quando
voc souber que ele disse: 'Toda a autoridade me foi dada no cu e na terra, ide,
portanto...Dou-vos o meu Nome. Estou dando a vs a Minha autoridade. Ide em Meu Nome" ALELUIA! Levemos este Nome!"
O Nome de Jesus possesso da Igreja. Propriedade da Igreja. Em Atos 3:3-6, Pedro e
Joo no tinham ouro, nem prata, mas tinham o nome de Jesus! Ora, vendo ele a Pedro e Joo, que iam
entrando no templo, pediu que lhe dessem uma esmola. E Pedro, com Joo, fitando os olhos nele, disse: Olha para ns. E ele os
olhava atentamente, esperando receber deles alguma coisa. Disse-lhe Pedro: No tenho prata nem ouro; mas o que tenho, isso te
dou; em nome de Jesus Cristo, o nazareno, anda.
No h salvao a no ser no nome de Jesus (Atos 4:12 - E em nenhum outro h salvao; porque
debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, em que devamos ser salvos.). Somos salvos no nome de
Jesus e batizados no nome de Jesus (Atos 2:38 - Pedro ento lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vs
seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remisso de vossos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo.). O batismo
que os judeus conheciam eram o batismo de Joo Batista. Podemos dizer que era o batismo "em
Importncia: o corao da viso
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Como obter isso? Com as armas da nossa milcia: a leitura da Palavra de Deus, orao,
jejum etc.
a) Palavra de Deus
2 Timteo 3:16: Toda Escritura divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para
corrigir, para instruir em justia;
A Palavra de Deus alimenta o nosso esprito. A Palavra como se fosse po, alimento
para ns. Ela a nica regra de f e prtica. Toda as reas da humanidade so atingidas pelo
poder da Palavra de Deus colocada na Bblia.
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Jesus ensinou seus discpulos sobre como jejuar: Mateus 6:17,18: Tu, porm, quando jejuares,
unge a tua cabea, e lava o teu rosto, para no mostrar aos homens que ests jejuando, mas a teu Pai, que est em secreto; e teu
Pai, que v em secreto, te recompensar.
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ns temos que falar das boas novas, o evangelho de Jesus: Deus santo, somos pecadores,
Jesus morreu e ressuscitou por ns, Ele nos reconcilia com Deus, s Jesus o caminho a Deus,
eu devo crer nisso e me arrepender dos pecados.
12) escudo da f - a f nos afirma que podemos confiar em Deus, que Ele nosso escudo. A f
de que Ele nos ama e que fez, faz e far tudo por ns.
13) capacete da salvao - assim como o capacete reveste a cabea, envolvendo-a, assim deve
ser a salvao em nosso pensamento, memria, inteligncia e criatividade. No podemos permitir
que argumentos de satans lembrando-nos do passado nos aflijam mais. A verdade que somos
salvos por Jesus.
14) espada do Esprito - a Palavra de Deus. Tenho que me dirigir ao inimigo no com minhas
palavras, mas com a Palavra de Deus, a Bblia Sagrada.
Observe a continuao desse texto de Efsios, no versculo 18: com toda orao e splica, orando
em todo tempo no Esprito e para isto vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos . Veja que devemos
orar, suplicar a Deus pela nossa vida e pelos santos (as pessoas que esto nossa volta pastores, lderes, discpulos e demais irmos). Devemos vigiar. Imagine um soldado bem
equipado, porm dormindo!
e) leo da Uno
O leo de uno tambm uma arma da nossa milcia. No um passe de mgica, um ato
de feitiaria, um ingrediente secreto para o oculto. No nada disso e nem deve ser usado dessa
forma. O leo um smbolo da consagrao a Deus de uma pessoa, local ou objeto. O leo no tem
poder em si, ele apenas smbolo da ao do Esprito Santo naquela vida, local ou naqueles
objetos. No mundo espiritual, anjos so destacados para aquela pessoa, local ou objeto para que a
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4) O leo pode trazer muitos efeitos, entre eles a alegria, a fora e a unidade. Salmos 45:7:
Amaste a justia e odiaste a iniqidade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com leo de alegria, mais do que a teus
companheiros. Salmos 92:10: Mas tens exaltado o meu poder, como o do boi selvagem; fui ungido com leo fresco.
Salmos 133:2: como o leo precioso sobre a cabea, que desceu sobre a barba, a barba de Aro, que desceu sobre a gola
das suas vestes;
5) O leo consagra pessoas. Salmos 89:20: Achei Davi, meu servo; com o meu santo leo o ungi.
6) O leo no pode faltar na nossa vida. Eclesiastes 9:8: Sejam sempre alvas as tuas vestes, e nunca
falte o leo sobre a tua cabea.
7) demonstrao do amor de Deus por nossas vidas. Ezequiel 16:9: Ento te lavei com gua,
alimpei-te do teu sangue e te ungi com leo.
8) Jesus enviou os discpulos a pregar e a curar os enfermos e eles levaram leo da uno.
Marcos 6:13: e expulsavam muitos demnios, e ungiam muitos enfermos com leo, e os curavam.
9) O leo usado no cotidiano da ao de um lder. Tiago 5:14: Est doente algum de vs? Chame os
ancios da igreja, e estes orem sobre ele, ungido-o com leo em nome do Senhor;
Qual leo usar? Depende o que voc vai ungir. Se for pessoas, prefira um leo de boa
qualidade, perfumado, ou azeite de oliva, ou at mesmo leo de amndoas. Se for ungir um bairro
inteiro, pode at ser leo de soja.
Como consagrar o leo? Ore sobre ele, quebre toda e qualquer maldio em seu processo de
semeadura, crescimento, colheita, preparao, fabricao, engarrafamento e distribuio. Declare
que ele est santificado (consagrado, reservado) e somente ser usado como um instrumento de
Deus para curar pessoas, libertar cativos, consagrar pessoas, objetos e locais ao Senhor. Declare
palavras profticas sobre ele (que ser um instrumento que curar pessoas, etc.). Pea ao Esprito
Santo para mover os anjos a seu favor quando o leo for usado. Agradea a Deus por ele.
Alguns cuidados: se for ungir um descrente ou crente novo, avise o que voc vai fazer,
explique o que o leo, pois, ou ele pode zangar-se ou achar que no pode lavar a cabea mais!
No brinque com o leo, ele santo. Creia no poder de Deus sobre ele, mas principalmente sobre ti.
Voc o vaso de Deus. Ao ungir paredes, o leo pode manch-las e a pessoa visitada pode no
gostar. Seja sbio.
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Abrao. De acordo com Strong13, a palavra profecia vem de uma raiz primitiva naba', que em
hebraico significa falar ou cantar inspirado por Deus.
Em 1Cr. 29:29 vemos trs palavras (ra'ah, nabiy e chozeh'): Ora, os atos do rei Davi, desde os primeiros
at os ltimos, esto escritos nas crnicas de Samuel, o vidente (ra'ah), e nas crnicas do profeta (nabiy) Nat, e nas crnicas
de Gade, o vidente (chozeh), . Enquanto naba' o ato de falar ou cantar inspirado por Deus, nabiy' a
pessoa que fala ou canta inspirado por Deus. A palavra ra'ah significa "ver", ou seja, a pessoa que
tem vises, porm em um sentido que apenas a pessoa "viu", viso solitria. A palavra chozeh
significa tambm "ver", porm em um sentido de pertencer a um grupo que tambm "v".
Em Isaas 30:10 encontramos outras duas palavras, vidente (ra'ah) e profeta (chozeh). Onde
vidente o que v, que tem vises e profeta o que fala ou canta. que dizem aos videntes: No vejais; e aos
profetas: No profetizeis para ns o que reto; dizei-nos coisas aprazveis, e profetizai-nos iluses;
Pela natureza do hebraico, principalmente pelo extenso perodo de tempo entre Abrao e
Isaas (aproximadamente de 1900 a 680 aC), podemos concluir que as trs palavras so sinnimas9.
Profeta como algum chamado por Deus para falar aos homens ou algum que chama os homens
Deus.
Os profetas do Antigo Testamento no acabaram com Malaquias, mas sim com Joo Batista!
(Mateus 11:13 - Pois todos os profetas e a lei profetizaram at Joo.). Portanto, h uma linha contnua de
profetas de Abrao at Joo Batista (mesmo com o espao de 400 anos de "silncio proftico").
Na nova aliana as coisas mudam de figura, todos so potencialmente profetas (conforme
Atos 2:18 - e sobre os meus servos e sobre as minhas servas derramarei do meu Esprito naqueles dias, e eles profetizaro.). A
profecia um dom que pode ser "procurado com zelo" (conforme 1 Corntios 14:1 - Segui o amor; e
procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar). Profetizar declarar a vontade de Deus
atravs da explanao da Palavra de Deus (pregar), mas tambm um dom ministerial (conforme
Efsios 4:11 - E ele deu uns como apstolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores e
mestres,).
A palavra profeta em portugus vem do grego prophetes . No grego uma palavra composta
por duas palavras pro + phetes. Pro d a idia de algo que vem antes, anteriormente (semelhante ao
pr, como em pr-histria, pr-escola, pr-natal etc). Phetes derivao da palavra phemi, (lembreImportncia: o corao da viso
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4) Etc
O Ato proftico uma arma da nossa milcia porque nos ajuda a exercitar a f e crer nas
promessas contidas na Palavra de Deus. uma arma de ataque porque voc entra no territrio
inimigo pela f.
g) Imposio de mos
A palavra mo para o judeu tem um significado incrvel. Yad, que mo em hebraico, tem
mais de 80 tradues diferentes. Por exemplo, em 2Sm18:18, pilar ou monumento de Absalo
poderia ser traduzido literalmente como a "mo" de Absalo - Ora, Absalo, quando ainda vivia, tinha feito
levantar para si a coluna que est no vale do rei; pois dizia: Nenhum filho tenho para conservar a memria o meu nome. E deu o
seu prprio nome quela coluna, a qual at o dia de hoje se chama o Pilar de Absalo
Para o judeu, a atitude de todo o indivduo representava a ao feita pela da mo, como em
1Samuel 24:11 - Olha, meu pai, v aqui a orla do teu manto na minha mo, pois cortando-te eu a orla do manto, no te
matei. Considera e v que no h na minha mo nem mal nem transgresso alguma, e que no pequei contra ti, ainda que tu andes
caa da minha vida para ma tirares. Por este motivo Jesus ordenou que se "arrancasse a mo" (conforme
Mateus 5:30 - E, se a tua mo direita te faz tropear, corta-a e lana-a de ti; pois te melhor que se perca um dos teus
membros do que v todo o teu corpo para o inferno), claro que isso no literal, mas sim espiritual. Arrancar a
mo seria extirpar o mal de todo o seu corpo e no somente da "mo". Em Josu 8:20 yad
traduzida com o sentido de poder, no caso, "no puderam" (Revista e Atualizada) ou "no tiveram
Importncia: o corao da viso
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sobre uma garota. Um rapaz solteiro no deve impor as mos sobre uma pessoa homossexual (h
transferncias dos dois lados). No coloque as mos sobre o discpulo de outra pessoa. Impor as
mos uma arma da nossa milcia, no se esquea disso! Somente estas pessoas podem por a
mo sobre a sua cabea: o pastor, a pastora, os lderes de macroclula, lder de Rede, seu professor
de Escola de Lderes ou quem o pastor liberar. No deixe mais ningum. claro que seus pais
podem por a mo sobre voc, mesmo que eles no sejam crentes. Seja sbio. No caia no erro de
um irmozinho que, abordado pela polcia numa averiguao de rotina, discutiu com o policial porque
este colocou a mo sobre a cabea dele. Quase vai preso por desacato...
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igreja no seria construda sobre Pedro, mas sim, sobre Ele mesmo usando as palavras de Pedro: Tu
s o Cristo, o Filho do Deus Vivo. Jesus tambm afirma que a igreja possui as chaves do reino que liga e
desliga. Outro detalhe que passa desapercebido por muitos as portas, pensam que o inferno (ou
hades) vem contra as portas da igreja, mas, justamente o contrrio. So as portas do inferno que no
suportam a presena da igreja. Jesus quis dizer que a igreja (que somos ns) estaria em batalha contra
satans e seus demnios.
Em Mateus 6:10 lemos: venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no cu; . Veja que
Jesus est pedindo a Deus para que o reino dEle fosse estabelecido na Terra. O reino e a vontade de
Deus sobre a Terra. Isso leva a desdobramentos interessantes e profundos. A vontade de Deus no
ocorre na Terra naturalmente? Tem que ser pedida? Precisamos entender essas verdades. A
vontade que se faz referncia aqui no a vontade decretativa de Deus mas sim, a vontade permissiva
de Deus. Observe que a Vontade decretativa de Deus aquela vontade que no pode ser mudada por
ningum, ou seja, a vontade soberana de Deus, os decretos. A Vontade Permissiva de Deus a
permisso que Deus d para ns dentro do nosso livre arbtrio.
Esclarecendo melhor: as coisas no so automticas, ou seja, precisamos buscar a Deus
para alcanarmos as bnos. Devemos buscar a face (adorar) para obter a mo (petio). Deus quer
nos abenoar, j declarou isso, contudo, precisamos de f, precisamos clamar, orar e pedir. Deus quer
derramar a cura, contudo, precisamos declarar, orar e ordenar a cura.
Tenho que apresentar minhas causas ao Senhor, conforme lemos em Isaas 43:26 - Procura
lembrar-me; entremos juntos em juzo; apresenta as tuas razes, para que te possas justificar!
Observe a tabela abaixo, ela mostra a viso deturpada da orao e a viso correta. Existe
muita diferena entre Se Deus quiser... e Eu j consegui, em nome de Jesus....
Ao de Deus
Viso
deturpada
Viso
correta
Ao do inimigo
Ao do crente
Exemplo
As bnos descem sobre
Se Deus
O inimigo no faz nada, ele um
mim automaticamente ou
quiser...
derrotado.
no - passividade
Vou ter f, orar e clamar a
O inimigo tenta barrar (Jo. 10:10 - O ladro
Deus por essas bnos no vem seno para roubar, matar e
atividade (Lucas 11:9,10 destruir; eu vim para que tenham vida e a
Pelo que eu vos digo: Pedi, e
tenham em abundncia.), mas, ele um
Eu tenho ..., em
dar-se-vos-; buscai e
nome de Jesus
derrotado (1Jo.4:4 - Filhinhos, vs sois de
achareis; batei, e abrir-seDeus, e j os tendes vencido; porque maior
vos-; pois todo o que pede,
aquele que est em vs do que aquele que
recebe; e quem busca acha; e
est no mundo)
ao que bate, abrir-se-lhe-)
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Rm.8:37 - Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores, por aquele que nos amou.
Tg.4:7 - Sujeitai-vos, pois, a Deus; mas resisti ao Diabo, e ele fugir de vs.
2Co.2:10b,11 - para que Satans no leve vantagem sobre ns; porque no ignoramos as suas maquinaes.
Ef.1:3 - Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abenoou com todas as bnos
espirituais nas regies celestes em Cristo;
Mateus 18:18 - Em verdade vos digo: Tudo quanto ligardes na terra ser ligado no cu; e tudo quanto
desligardes na terra ser desligado no cu.
Lucas 10:19: Eis que vos dei autoridade para pisar serpentes e escorpies, e sobre todo o poder do inimigo; e
nada vos far dano algum.
O inimigo quer nos roubar, matar e destruir, Jesus nos deu vida abundante, as promessas
de Deus so para ns e nossos filhos (espirituais ou familiares).
Tudo o que Jesus conquistou na cruz
direito nosso
nossa herana
Todas as bnos de Deus pra ns
Tomamos posse nossa herana
Toda vida, todo poder
Tudo o que Deus tem para dar
Abrimos nossas vidas pra receber
Nada mais nos resistir.
Maior o que est em ns
Do que o que est no mundo
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A intercesso pode ser entendida inicialmente como orar por algum ou alguma coisa.
Orar a favor dessa pessoa, acontecimento, estratgia, projeto, ou coisa interceder. Todos os
crentes em Cristo Jesus so chamados a interceder, porm, existe o dom da intercesso.
O dom da intercesso pode ser entendido como a "capacidade dada por Deus de orar
em favor ou contra uma causa, atravs de uma orao especfica, mesmo que fuja da
compreenso momentnea da pessoa, tudo isto em um grau maior de intensidade, sensibilidade e
de tempo que os demais cristos. Estes irmos so levados por Deus a orar especificamente pela
causa de algum ou alguma instituio. A pessoa tem prazer em orar por muitas horas no dia. No
se cansa de orar. Todos devem orar. Orar sem cessar, mas a estes irmos, Deus deu a
capacidade de orar mais que os outros. Muitas vezes, Deus os levanta para orar no meio da
atividade do dia a dia ou nas madrugadas. Outras vezes oram em lnguas por muito tempo sem
saber o motivo ou a favor de quem. Posteriormente Deus d o discernimento espiritual para que o
crente entenda o motivo daquela orao"4.
Cindy Jacobs5, afirma que o intercessor um estimulador da vontade de Deus . Ela
afirma ainda: "H uma diferena entre orao e intercesso. Nem toda orao intercessria e,
na realidade, muita gente nem mesmo intercede, apenas pede a Deus que atenda a algumas de
suas necessidades. A verdadeira intercesso pode ser vista em dois aspectos: um deles tem a ver
com a interveno de Deus, e o outro com o da destruio das obras de satans. Isto pode ser
visto na passagem bem familiar de Ezequiel 22:30: E busquei dentre eles um homem que levantasse o muro, e se
pusesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu no a destrusse; porm a ningum achei. Este versculo nos
fala de duas coisas: a primeira chegar presena de Deus com um pedido especfico,
divinamente inspirado. A segunda a expresso "se pusesse na brecha perante mim", que traz em seu
bojo o sentido de destruir as estratgias espirituais planejadas por satans. Muitos irmos,
infelizmente, ficam na defensiva enquanto satans toma a iniciativa atacando o governo, a igreja e
as famlias".
Ainda baseado em Cindy Jacobs5 adiciono as estratgias intercessrias:
a) Concordando em orao
Mateus 18:19: Ainda vos digo mais: Se dois de vs na terra concordarem acerca de qualquer coisa que pedirem,
isso lhes ser feito por meu Pai, que est nos cus. Concordar estar em harmonia, seria como vrias pessoas se
esforando para levantar uma tora de madeira. Um sozinho no conseguiria levantar a tora, mas, um
grupo consegue.
b)Orar at o fim!
ser persistente na orao. Orar at conseguir o desejado. Contudo, devemos saber o
momento de parar: se o Esprito Santo j no nos lembra mais de orar pelo assunto, se j no
sentimos desejo de orar pelo pedido novamente, se entendermos pelas Escrituras que a vitria j foi
obtida, ou atravs das circunstncias naturais.
Importncia: o corao da viso
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indicada nas Escrituras. No somente pelo texto acima, mas tambm, por outros textos, por exemplo,
Lucas 13:15-16 - Respondeu-lhe, porm, o Senhor: Hipcritas, no sbado no desprende da manjedoura cada um de vs o
seu boi, ou jumento, para o levar a beber? E no devia ser solta desta priso, no dia de sbado, esta que filha de Abrao, a qual
h dezoito anos Satans tinha presa? Observe a comparao que Jesus faz entre amarrar e soltar um animal e
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Atos 16.19-34 - vou indicar apenas os versculos 24 a 26: Ele, tendo recebido tal ordem, os
lanou na priso interior e lhes segurou os ps no tronco. Pela meia-noite Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus,
enquanto os presos os escutavam. De repente houve um to grande terremoto que foram abalados os alicerces do crcere, e logo
se abriram todas as portas e foram soltos os grilhes de todos. Observe que aps a batalha, mesmo presos aparentemente derrotados - Paulo e Silas oravam, no final, muitos se converteram. Intercesso
com Evangelismo.
Colossenses 4.12,13 - Sada-vos Epafras, que um de vs, servo de Cristo Jesus, e que sempre luta por vs
nas suas oraes, para que permaneais perfeitos e plenamente seguros em toda a vontade de Deus. Pois dou-lhe testemunho de
que tem grande zelo por vs, como tambm pelos que esto em Laodicia, e pelos que esto em Hierpolis. Intercesso do
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ddiva, portanto ela vem de Deus. Deus no muda, portanto, a cura pode vir sobre mim como veio
sobre as pessoas no passado.
Como a cura vem at mim? Pela Palavra de Deus: Enviou a sua palavra, e os sarou, e os livrou da
destruio. (Sl.107:20). Deus envia a Sua Palavra e a cura vem junto. Sou curado pela Palavra de Deus.
Algumas pessoas agem como Naam, querem um espetculo: Ento este lhe mandou um mensageiro, a
dizer-lhe: Vai, lava-te sete vezes no Jordo, e a tua carne tornar a ti, e ficars purificado. Naam, porm, indignado, retirou-se,
dizendo: Eis que pensava eu: Certamente ele sair a ter comigo, pr-se- em p, invocar o nome do Senhor seu Deus, passar a
sua mo sobre o lugar, e curar o leproso (2Rs.5:10,11). Temos que obedecer a Palavra de Deus.
Quando o povo de Israel foi liberto do Egito, saram com riquezas e com sade: Mas, a eles, os fez
sair com prata e ouro, e entre as suas tribos no houve um s enfermo. (Sl.105:37-Revista e Corrigida). Para sarem
do Egito, os israelitas participaram da Pscoa: tiveram que, entre outras coisas, comer o cordeiro (que
representa Jesus Cristo), os pes asmos (que representa a santidade) e as ervas amargosas (que
representa a lembrana do perodo de escravido). Aps a Pscoa eles foram curados. Aps
obedecerem a Palavra de Deus foram curados. A Pscoa a ao de Jesus, simboliza Jesus. Ouviram
a Palavra (atravs das ordenanas de Moiss), preparam a Pscoa (puseram a mo na massa,
obedeceram) e saram do Egito. Saram do Egito curados.
Temos que olhar para Jesus, Ele a nossa fonte de cura: Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas
enfermidades, e carregou com as nossas dores; e ns o reputvamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. Mas ele foi ferido por
causa das nossas transgresses, e esmagado por causa das nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e
pelas suas pisaduras fomos sarados. (Is.53:4,5).
Jesus veio para desfazer as obras do inimigo: ...Para isto o Filho de Deus se manifestou: para destruir as
obras do Diabo. (1Jo.3:8b).
Importncia: o corao da viso
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Est doente algum de vs? Chame os ancios da igreja, e estes orem sobre ele, ungido-o com leo em nome do
Senhor; e a orao da f salvar o doente, e o Senhor o levantar; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-o
perdoados. Confessai, portanto, os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes curados. A
splica de um justo pode muito na sua atuao. (Tg.5:14-16).
atravs do dom de cura: a outro, pelo mesmo Esprito, a f; a outro, pelo mesmo Esprito, os dons de curar;
(1Co.12:9).
2) Quando a cura no vem8
A cura uma promessa, mas, h situaes em que a cura simplesmente no vem. A pessoa
morre com a doena. No existe uma maneira bblica de morrer. Alguns pensam que se a pessoa
morreu dormindo ou orando foi mais abenoada que aquele que morreu doente. No bem assim.
Veja o caso de Eliseu: ele tinha a poro dobrada do Esprito de Deus e morreu doente: Estando Eliseu
doente da enfermidade de que morreu, Jeos, rei de Israel, desceu a ele e, chorando sobre ele exclamou: Meu pai, meu pai! carro
de Israel, e seus cavaleiros!.... Depois morreu Eliseu, e o sepultaram. (2Rs.13:14,20a). Observe que ele tinha a
poro dobrada do Esprito que estava sobre Elias, mas Elias foi levado ao cu em uma carruagem de
fogo e Eliseu morreu doente.
O apstolo Paulo tambm ficou doente (e pregou o evangelho doente!): e vs sabeis que por causa de
uma enfermidade da carne vos anunciei o evangelho a primeira vez, e aquilo que na minha carne era para vs uma tentao, no
o desprezastes nem o repelistes, antes me recebestes como a um anjo de Deus, mesmo como a Cristo Jesus. (Gl.4:13,14).
Deus tem planos para ns, no compete a ns questionarmos o Senhor, mas, esperar nEle. Ele
sabe o que melhor para ns. Quando a cura no vem, devemos analisar estes pontos:
Pecado no confessado: Confessai, portanto, os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros, para
serdes curados. A splica de um justo pode muito na sua atuao. (Tg.5:16). E se a pessoa no confessar
seus pecados?
Negligncia dos lderes da igreja: Est doente algum de vs? Chame os ancios da igreja, e estes orem sobre
ele, ungido-o com leo em nome do Senhor; e a orao da f salvar o doente, e o Senhor o levantar (Tg.5:14).
E se os lderes no ungirem e orarem pelo doente?
Falta de nimo da prpria pessoa: Est doente algum de vs? Chame os ancios da igreja, e estes orem
sobre ele, ungido-o com leo em nome do Senhor; e a orao da f salvar o doente, e o Senhor o levantar
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por ele tm sido exercitados. (Hb.12:6,7,11). Deus pode usar uma doena para ensinar algum.
Compreenso deturpada da Palavra de Deus atravs de ensinamentos errneos: invalidando
assim a palavra de Deus pela vossa tradio que vs transmitistes; tambm muitas outras coisas semelhantes fazeis.
E chamando a si outra vez a multido, disse-lhes: Ouvi-me vs todos, e entendei. (Mt.7:13,14). Temos que
3) A Medicina
A Bblia reconhece o uso apropriado da medicina (mdico, exames, remdios etc.):
Em Mateus 9:12, Jesus diz: Jesus, porm, ouvindo isso, respondeu: No necessitam de mdico os sos, mas
sim os enfermos. Enfermos precisam de mdicos.
Em uma parbola, Jesus falou do cuidado das feridas: e aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando
nelas azeite e vinho; e pondo-o sobre a sua cavalgadura, levou-o para uma estalagem e cuidou dele. (Lc.10:34).
Lucas, escritor bblico e companheiro de Paulo, era mdico e podemos entender pelas
Escrituras que cuidava de Paulo: Sada-vos Lucas, o mdico amado, e Demas. (Cl.4:14); s Lucas est
comigo. Toma a Marcos e traze-o contigo, porque me muito til para o ministrio. (2Tm.4:11). Pela leitura
podemos entender que Lucas no seria to til ao ministrio pastoral, mas sim, para outros
ministrios;
Paulo manda Timteo tomar vinho (suco no fermentado de uva) por causa de seu
estmago: No bebas mais gua s, mas usa um pouco de vinho, por causa do teu estmago e das tuas freqentes
enfermidades. (1Tm.5:23). Observe que Paulo no mandou Timteo repreender a doena, mas
sim, tomar remdio. Tampouco questionou a falta de f de Timteo por este permanecer
doente, apenas orientou-o a tomar um remdio.
Concluindo, devemos ter sabedoria em ir ao mdico e repreender as palavras de maldio que
porventura sarem da boca dele, sabendo que ele no tem o conhecimento bblico que ns temos e
que devemos am-lo como qualquer outra pessoa e que ele tambm precisa da salvao. Mas,
devemos aceitar as orientaes de tratamento e remdios indicados. Contudo, devemos pedir
orientao a Deus sobre remdios que causem dependncia fsica ou psicolgica ou de uso contnuo.
Devemos entender que Deus cuidou do ser humano ao dispor na natureza tantas substncias
benficas nossa sade. Ele tambm deu inteligncia ao homem para elaborar compostos qumicos
para a cura do corpo. Sabedoria.
b) Libertao
O ministrio de Libertao um dos mais controvertidos. Muitas denominaes afirmam que a
pessoa que ainda sofre ao do maligno no se converteu verdadeiramente. Citam textos e mais
textos bblicos para comprovar a sua idia, por exemplo: e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar. ...Se,
pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. (Jo.8:32,36) e Pelo que, se algum est em Cristo, nova criatura ;
as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo. (2Co.5:17).
Temos que reconhecer a profunda verdade desses versos, contrariar isso ser herege e
estabelecer uma seita.
Jesus verdadeiramente nos liberta. Ningum mais poderoso para nos libertar que Jesus.
Importncia: o corao da viso
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A partir da explicao acima podemos entender melhor o que libertao. O apstolo Paulo
est falando para os crentes de Corinto que eles deveriam purificar a imundcia do corpo e do esprito
(natureza humana e esprito humano). A pergunta bvia: Como aperfeioar o esprito humano?
Como retirar a imundcia do esprito humano? No com pessoas do mundo que Paulo est falando,
mas sim, com crentes. Paulo os chama de amados, so as mesmas pessoas para quem ele escreve
que eram novas criaturas no captulo 5, versculo 17, texto que lemos no incio da pgina anterior.
Se lermos o captulo 6 de 2 Corntios, vamos entender melhor ainda: No vos prendais a um jugo
desigual com os incrdulos; pois que sociedade tem a justia com a injustia? ou que comunho tem a luz com as trevas? Que
harmonia h entre Cristo e Belial? ou que parte tem o crente com o incrdulo? E que consenso tem o santurio de Deus com
dolos? Pois ns somos santurio de Deus vivo, como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus e
eles sero o meu povo. Pelo que, sa vs do meio deles e separai-vos, diz o Senhor; e no toqueis coisa imunda, e eu vos
receberei; (versculos 14 a 17).
Paulo fala que os crentes de Corinto eram nova criatura, que deveriam viver em santidade e
buscar a purificao de seus corpos e espritos.
As palavras sobre ser livre dos textos de Joo, referem-se libertao do poder do pecado.
Veja o texto intermedirio entre os dois versculos citados no comeo desse estudo: Replicou-lhes Jesus:
Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado escravo do pecado. (Jo.8:34). Jesus nos liberta da
morte eterna, do reino das trevas. Isso ocorreu na vida, morte e ressurreio dEle. Agora, a libertao
do meu corpo, da minha alma e do meu esprito das coisas imundas depende de mim. Eu preciso
Importncia: o corao da viso
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Tabagismo
Intelectualismo
Teimosia
Criticismo
Brigas
Injria
Racismo
Cobia
Autoritarismo
Amaldioar e desonrar descendentes
Vingana
Inveja
Vaidade
Avareza
Comunismo
Porfias
Incesto (sexo entre parentes)
Orgia e perversidade sexual
Seduo e Sensualismo
Lascvia
Pornografia
Abortos
Satanismo
L.B.V
Pagelana
Brahmanismo
Santo Daime
Shintoismo
Atesmo
Meninos de Deus
Candombl de Gege
Tar
Mapa astral
Carregou imagem em procisso
Participou de festas para Iemanj
Movimento Carismtico
Drogas
Msica mundana (rock, satnica,...)
Materialismo
Fascismo
Contendas
Maledicncia
Acepo de pessoas
Defraudao
Murmurao
Tortura de pessoas (fsica e psic.)
Lngua desenfreada
Auto-Comiserao (D de si mesmo)
Roubo de terras
Injustia
Furtos
Cleptomania (Roubo, furto)
Sexo em Grupo
Namoro Impuro
Homossexualismo masculino
Masturbao
Prostituio
Consentimento no aborto
Candombl de Keto
Quimbanda
Magia negra
Seicho no ie
Budismo
Taosmo
Testemunhas de Jeov
Baha
Nag
Quiromancia (mos)
Runas
Catecismo
Procisses
coroinha
Glutonaria
Jogos de azar
Rebeldia
Nazismo
Difamao
Idolatria
Contrabando
Preguia
Consumismo
Mentira
Crueldade
Presuno
Covardia
Idolatria pelo dinheiro
Fraudes
Tentativa de suicdio
Prtica de estupro
Sexo anal e oral
Lesbianismo
Bigamia
Libertinagem
Kardecista
Candombl de Angola
Batuque
Messinica
Hare Krisshna
Racionalismo Cristo
Tantrismo
Ku-klux-klan
Cincia Crist
Horscopo
Bzios
Crisma
Velas
Comer po St. Antnio
Halloween
Fechar uma brecha pode envolver uma ao especfica (como se casar legalmente) ou uma
confisso de quebra de aliana com o maligno (como aqueles que se envolveram com o baixoespiritismo).
A libertao se processa pela explanao bem clara da Palavra de Deus: Vs j estais limpos pela
palavra que vos tenho falado (Jo.15:3)
No vamos ensinar passo a passo o processo de libertao, nem os procedimentos, nosso
objetivo foi mostrar a necessidade de libertao em nossas vidas. A libertao um processo, no um
episdio em um dia ou um perodo. A libertao nos ajuda a viver a vida abundante que Jesus nos
prometeu.
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Significado em Portugus
adorar
venerar grandemente
apenas venerar
Na verdade o latim no suporta esta significao e a imensa maioria do povo no sabe esta distino. Em suas rezas,
expressam o mesmo amor a Deus e a Maria.
Os romanistas tambm afirmam que as esttuas servem apenas para memria. Como vimos nos versculos citados,
Deus no abre mo da Sua glria.
23) Jesus instituiu os sete sacramentos da nova lei, e todos eles so essenciais para a salvao.
A Bblia s menciona dois, a ceia e o batismo, ns os chamamos de ordenanas.
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no seria Elias, mas, que o Esprito Santo iria adiante de Joo como foi com Elias. o Esprito Santo e
Importncia: o corao da viso
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do falecido para enganar os que esto vivos. Contudo algum poderia dizer, "O esprito no
enganou Saul, ele falou a verdade!" Isto a realidade. Aps satans enganar as pessoas (como
enganou Saul no caso do rei Agague), ele gosta de "jogar na cara" o que a pessoa fez, para v-la
amargurada. E foi isso o que aconteceu com Saul aps a "conversa" com "Samuel": "Imediatamente
Saul caiu estendido por terra, tomado de grande medo por causa das palavras de Samuel; e no houve fora nele, porque nada
havia comido todo aquele dia e toda aquela noite. " (vers. 20). O "Samuel" profetizou que Saul cairia nas mos
do inimigo e morreria no dia seguinte (vs. 19 - E o Senhor entregar tambm a Israel contigo na mo dos filisteus.
Amanh tu e teus filhos estareis comigo, e o Senhor entregar o arraial de Israel na mo dos filisteus). Ora Saul no
morreu no dia seguinte, como o esprito demonaco falou, morreu vrios dias depois, e no morto
pelo inimigo, mas sim, por suicdio. Alm disso, alguns filhos de Saul sobreviveram, entre eles
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fazendo dEle, portanto, Jesus Cristo, o Jeov dessa passagem, e de todo o Velho Testamento.
Observamos o mesmo em Isaas 45:22-25 (Olhai para mim, e sereis salvos, vs, todos os confins da
terra; porque eu sou Deus, e no h outro. Por mim mesmo jurei; j saiu da minha boca a palavra de justia, e no tornar atrs.
Diante de mim se dobrar todo joelho, e jurar toda lngua. De mim se dir: To somente no senhor h justia e fora. A ele
viro, envergonhados, todos os que se irritarem contra ele. Mas no Senhor ser justificada e se gloriar toda a descendncia de
Israel.) fala de uma adorao universal, que um dia toda a humanidade e os principados prestaro
a Jeov. Filipenses 2:9-11 (Pelo que tambm Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu o nome que sobre todo nome;
para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que esto nos cus, e na terra, e debaixo da terra, e toda lngua confesse que
Jesus Cristo Senhor, para glria de Deus Pai.) aplica esta passagem de Isaas a Jesus Cristo.
O mesmo observado em Isaas 44:22 - Assim diz o Senhor, teu Redentor, e que te formou desde o
ventre: Eu sou o Senhor que fao todas as coisas, que sozinho estendi os cus, e espraiei a terra (quem estava comigo?);
apresenta Jeov como Redentor. Efsios 1:7 (em quem temos a redeno pelo seu sangue, a redeno dos nossos
delitos, segundo as riquezas da sua graa,) estabelece Jesus Cristo como esse Redentor.
Em Isaas 45:24 - De mim se dir: To somente no Senhor h justia e fora. A ele viro, envergonhados,
todos os que se irritarem contra ele. Jeov a nossa justia. Em 1 Corntios 1:30 - Mas vs sois dele, em Cristo Jesus, o
qual para ns foi feito por Deus sabedoria, e justia, e santificao, e redeno; Jesus Cristo a nossa justia.
Isaas 43:11 - Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim no h salvador. reserva a Jeov somente a obra da salvao
do homem. Tito 2:13 - aguardando a bem-aventurada esperana e o aparecimento da glria do nosso grande Deus e Salvador
Cristo Jesus, ensina que Jesus Cristo o Salvador, estabelecendo-O, portanto, como o Jeov de
pronome pessoal masculino "ELE". A palavra grega "ESPRITO" neutra mas o pronome
empregado no neutro mas masculino. Cristo estava teologicamente certo nisto, reconhecendo
a personalidade do Esprito. Se o Esprito Santo no fosse uma pessoa, o pronome neutro que
seria usado e a gramtica da passagem ficaria intacta. Jesus Cristo, o Filho de Deus, JAMAIS
COMETEU UM ERRO. At a prpria traduo "Novo Mundo" dos Testemunhas reconhece a
personalidade do Esprito na traduo desses dois versculos.
A divindade do Esprito Santo est claramente demonstrada nas referncias abaixo que
o estudante honesto deve estudar com todo o cuidado: Atos 5:3-4 (Disse ento Pedro: Ananias, por que
encheu Satans o teu corao, para que mentisses ao Esprito Santo e retivesses parte do preo do terreno? Enquanto o possuas,
no era teu? e vendido, no estava o preo em teu poder? Como, pois, formaste este desgnio em teu corao? No mentiste aos
homens, mas a Deus), 1 Corntios 3:16 (No sabeis vs que sois santurio de Deus, e que o Esprito de Deus habita em
vs?). Em 1 Corntios 12:4-6 (Ora, h diversidade de dons, mas o Esprito o mesmo. E h diversidade de ministrios,
mas o Senhor o mesmo. E h diversidade de operaes, mas o mesmo Deus que opera tudo em todos) o Esprito Santo
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Grandes mestres: So os espritos dos antepassados e espritos da natureza. Acreditam que possvel a
comunicao com os mortos. Variam na maneira como estabelecem essa crena. Eles podem falar pelas cartas,
tars, cristais, pirmides, pedras diversas, cores, perfumes, atravs de audio, pela sensibilidade, vises, aparies,
mantras, xtases, etc. Tudo vlido; todas as formas de ocultismo conhecidas pela humanidade podem se enquadrar
nas prticas da Nova Era. Refutao: . No se achar no meio de ti quem faa passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha,
nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro, nem encantador, nem quem consulte um esprito
adivinhador, nem mgico, nem quem consulte os mortos; pois todo aquele que faz estas coisas abominvel ao Senhor, e por
causa destas abominaes que o Senhor teu Deus os lana fora de diante de ti. Dt. 18.10-11; Tal como a nuvem se desfaz e some,
aquele que desce sepultura nunca tornar a subir. Nunca mais tornar sua casa, nem o seu lugar o conhecer mais.
J7.9,10; Quando vos disserem: Consultai os que tm espritos familiares e os feiticeiros, que chilreiam e murmuram, respondei:
Acaso no consultar um povo a seu Deus? acaso a favor dos vivos consultar os mortos? A Lei e ao Testemunho! se eles no
falarem segundo esta palavra, nunca lhes raiar a alva. Is.8.19,20.
Pecado e Salvao: Ensinam : "O mundo real atingido quando voc se conscientiza de que a base do perdo
bem real e plenamente justificada (isto , que, como filho de Deus", voc de fato sem pecado e, portanto, merece o
perdo)." Como no hindusmo, esses pregoeiros ensinam a salvao atravs de trs caminhos: das obras, do
conhecimento e da devoo. Nada de Cristo nem de Sua salvao pela graa. Outros negam o pecado, afirmando
que o problema da humanidade a ignorncia e que, por isso, o ser humano no precisa de perdo. Refutao:
Responderam eles: Cr no Senhor Jesus e sers salvo, tu e tua casa. At.16.31; Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e
isto no vem de vs, dom de Deus; 9no vem das obras, para que ningum se glorie. Ef.2.8,9; Mas quando apareceu a bondade
de Deus, nosso Salvador e o seu amor para com os homens, no em virtude de obras de justia que ns houvssemos feito, mas
segundo a sua misericrdia, nos salvou mediante o lavar da regenerao e renovao pelo Esprito Santo, que ele derramou
abundantemente sobre ns por Jesus Cristo, nosso Salvador; Tt.3.4-6.
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A Era de Touro atribuda antiga cultura egpcia, que tinha a vaca como deusa da
fertilidade e a pecuria como principal cultura. Os astrlogos dizem que essa foi a era em que a
cultura egpcia se desenvolveu e foi o centro da civilizao. A astronomia no confirma nenhuma
destas eras ou perodos, ela simplesmente no confirma nada disso.
Com o final da Era de Touro, o domnio egpcio cessou e deu lugar a Carneiro, o signo
que passou a dominar. Os astrlogos dizem que foi Israel que dominou essa era, devido ao
sacrifcio do cordeiro, o ritual mais marcante da religio de Israel, alm da ovinocultura (criao de
ovelhas), sua principal cultura. Dizem que a fase de transio entre as duas eras foi a sada de
Israel do Egito, e que os hebreus ainda tentaram preservar o poder de Touro, quando fizeram o
bezerro de ouro no deserto, mas Moiss (avatar da Era de Carneiro avatar um dos grandes
mestres de cada era) os repreendeu e inaugurou a Era de Carneiro. Afirmam que Jesus foi
chamado de "Cordeiro de Deus" porque era filho do povo dominante da Era de Carneiro. A
arqueologia no confirma estas datas da sada de Israel do Egito, a colocam em um perodo bem
posterior. Alm disso, Israel s foi um povo dominante durante o reinado de Davi e de Salomo,
depois disso, a nao foi dominada pelos Assrios, Babilnicos, Medos e Persas, Macednicos e
Gregos e Romanos.
Jesus Cristo (avatar da Era de Peixes) teria, ento, inaugurado essa era, dando
evidncia disso ao chamar os apstolos para serem pescadores de homens, fazendo aluso
humanidade pisciana.
Por causa de Jesus Cristo, o povo dominante da Era de Peixes seriam os cristos. Para
provar que o cristianismo o que domina Era de Peixes, apegam-se ao fato de que o mais antigo
smbolo cristo o peixe. Terminando a Era de Peixes surge a de Aqurio. Aqurio um signo
regido pelo planeta Urano, que foi descoberto em 1781, coincidindo com a Revoluo Francesa.
Alm disso, o aqurio aprisiona o peixe...
4) Alguns smbolos da Nova Era24,25:
Estrela de Davi em crculo: usada pelo movimento Nova Era como smbolo da unificao da humanidade
com as foras csmicas. Simboliza os processos de involuo e evoluo. Com efeito; o tringulo que
aponta para baixo, apresenta a involuo da energia divina que desce s formas mais boais, ao passo que
o tringulo voltado para cima indica a ascenso dos seres quer entendem a se divinizar cada vez mais.
Importncia: o corao da viso
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Mo chifrada: Usado por artistas ligados msica (principalmente Rock) e seus fs. Simboliza o louvor em
rituais satnicos.
Cruz invertida: Usado por grupos de Rock e adeptos da Nova Era. Simboliza zombaria da cruz de Jesus.
Usado tambm em rituais satnicos.
S S: Usado por grupos nazistas e grupos de Rock tambm em roupas, broches, tatuagens, etc. Simboliza o
louvor e invocao de satans.
Raio: o reconhecimento do poderio de satans, senhor Sat, e a disposio de estar a seu servio.
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Besouro: Smbolo que mostra que a pessoa que usa tem poder dentro do satanismo.
Meia Lua e estrela: Usados em roupas, adereos, artes e tambm em centros espritas. Simboliza poder
para transportar atravs do cosmos.
Pirmide: tida como elemento que capta a energia csmica e beneficia as pessoas dando sorte nos
negcios.
Olho de Lcifer: Simboliza o olhar de satans sobre as finanas do mundo. ( ver nota de um dlar).
Sustica: Para o Movimento Nova Era simboliza o movimento csmico. bem conhecida sua conotao
com a pessoa de Adolf Hitler e seu movimento nazista que dizimou milhes de seres humanos na Segunda
guerra mundial. conhecido, tambm no Brasil e em outras partes do mundo, o renascimento deste
movimento nazista. A cruz sustica inspirao de Chamberlain, um vidente satnico e conselheiro de
Hitler. Foi ele que inspirou a Hitler as idias de um reino de terror e poder.
Anarquia: O movimento prega a destruio de toda e qualquer organizao que no queira se integrar ao
novo sistema. Declara a anarquia do inferno a essas organizaes que resistem adeso universal.
Cruz satnica ou cruz da confuso: O nome por si j diz o que significa, qual o seu uso, e o objetivo do
porque.
Smbolo da paz: uma cruz de cabea para baixo, tambm chamada de "p-de-galinha" ou cruz de Nero.
Simboliza a "verdadeira" paz sem Cristo. O p-de-galinha uma cruz com os braos quebrados e cados. O
crculo representa o inferno. Na dcada de 60 foi usada pelos hippies; tambm foi smbolo de ecologia no
mundo, pois representa uma rvore de cabea para baixo. E esse smbolo simboliza a Igreja de Sat nos
Estados Unidos.
Urano: Amor natureza que se expressa atravs dos movimentos ecolgicos. Urano simboliza a harmonia
com o cosmo, adorao deusa Gaia, o que eles chamam de "Lado feminino de Deus".
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Mancha: Usada principalmente em automveis. uma gota de sangue em zombaria ao sangue redentor de
Jesus.
Simboliza a transformao das crenas. A cruz para baixo significa que todas as crenas sero destrudas
para que o planeta Terra seja governado pelo "Novo Messias".
Pluto: Simboliza a "unio planetria, construo da "Aldeia Global", o novo nascimento do planeta Terra
com a unio sem fronteiras, acima de credos, cor e raa. Simboliza tambm a "paz universal " dentro da
nova era.
Olho de Lcifer: Usado em roupas e outros meios. Simboliza o olho de satans vendo tudo e chorando por
aqueles que esto fora do seu alcance (judeus e cristos principalmente).
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