Trabalho de Filosofia realizado por Karina Kaupe e aperfeiçoado por Carla Sardinha, professora de Filosofia.
Edição: Ana Cristina Matias, Biblioteca da Escola Secundária Dr. Jorge Augusto Correia, Tavira.
Trabalho de Filosofia realizado por Karina Kaupe e aperfeiçoado por Carla Sardinha, professora de Filosofia.
Edição: Ana Cristina Matias, Biblioteca da Escola Secundária Dr. Jorge Augusto Correia, Tavira.
Trabalho de Filosofia realizado por Karina Kaupe e aperfeiçoado por Carla Sardinha, professora de Filosofia.
Edição: Ana Cristina Matias, Biblioteca da Escola Secundária Dr. Jorge Augusto Correia, Tavira.
FILOSOFIA: A CRTICA DE PLATO AO ENSINO DOS SOFISTAS
A respeito disso, meu caro Scrates, ouvi dizer o
seguinte: quem se quer tornar orador no tem necessidade de conhecer o que realmente justo, mas o que aparente s-lo multido que deve julgar; no o que na realidade bom e belo, mas quanto d essa aparncia, j que da deriva a persuaso, e no a verdade.
Plato, Fedro, 260 a, Lx, Ed. 70, 1977
Expe a crtica de Plato ao ensino dos sofistas, implcita no texto.
Plato caracterizava a retrica sofstica como uma forma de
manipulao, pois estes a partir dos seus belos discursos so capazes de persuadir uma multido da tese e da sua anttese. Ora, isto significa que atravs da arte de bem falar, os sofistas iludem os seus interlocutores acerca da verdade, fornecendo-lhe um conhecimento aparente, ilusrio e enganador. Este tipo de conhecimento no ultrapassa o domnio da opinio (doxa), tal como diz o texto [] o orador no tem necessidade de conhecer o que realmente justo, mas o que aparente s-lo multido que deve julgar; no o que na realidade bom e belo, mas quanto d essa aparncia, []. Para Plato, a retrica deve ser utilizada com outra finalidade, a arte de bem falar deve ser til no para enganar, mas sim para ajudar a desvelar a verdade, o verdadeiro conhecimento, a episteme. Assim, a retrica serve como meio de pesquisa racional da verdade e no como manipulao. S atravs do uso racional da retrica, atravs da atividade filosfica que o homem poder alcanar a verdade, o conhecimento, as verdadeiras ideias imutveis e absolutas. Karina Kaupe