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E-books Evanglicos

Bispo Macedo

O Carter de Deus

Todos os direitos reservados, Copyright 1986 da Editora

Grfica Universal Ltda., para a lngua portuguesa.
M141c
Macedo, Bispo, 1945O Carter de Deus / Bispo Macedo.
3 ed. - Rio de Janeiro: Universal 1997.
40p 18cm. (Coleo Reino de Deus; Srie
Carter de Deus; 1).
ISBN 85-7140-007-5
1.

Justia - Doutrina bblica.

2. Cristianismo e justia. L Ttulo. II. Srie,

CDD-231.8

3, edio.
TIRAGEM / 1998: 20.000 exemplares
Equipe de Produo:
COORDENAO: Pastor J. Cabral
Projeto GRFICO: Clio Ghazuini
CAPA: Marcelo Nazareth
Editorao ELETRNICA: Shirley Rodrigues
Reviso: Amilton S. Lopes

Editora GRFICA UNIVERSAL LTDA.

Estrada Velha da Pavuna, 3.610
Inhama Rio de Janeiro, RJ
Tel: (021) 592-5911

Cdigo para pedidos: 112

Caixa Postal: 264
Rio de Janeiro RJ
CEP 20001-970

ndice
Prefcio
Captulo 1
O Carter de Deus
Captulo 2
A Justia
O abuso humano
A Justia de Deus rejeitada pelos judeus
Captulo 3
A Justia de Deus
O que a justia de Deus?
A justia de Deus atravs dos tempos
Como se aplica a justia de Deus no cristo
Captulo 4
A Verdade

Prefcio
H um profundo contraste entre o Deus
Criador, justo e santo, e o homem mpio, errante. Que maravilha
quando um pecador pode contemplar a revelao que o prprio Deus
faz de Si mesmo! O salmista Davi, descrevendo sobre a benignidade
divina, declara:
"A tua justia (Senhor) como as montanhas de Deus; os teus juzos,
como um abismo profundo. Tu, Senhor, preservas os homens e os
animais. Como preciosa Deus, a tua benignidade! Por isso, os
filhos dos homens se acolhem sombra das tuas asas.
Salmos 36.6,7
Fidelidade, misericrdia, justia, retido e juzo fazem parte
do carter de Deus e da integridade do Seu amor. Baseado na Sua
justia divina, no carter de Deus, e desejoso de que cada pastor,
evangelista, obreiro (a) e missionrio (a) passasse a refletir o mesmo
carter, como cristos autnticos, que o bispo Macedo realizou
vrias conferncias na Igreja Universal do Reino de Deus, destacando
O Carter de Deus", "Pecado e Arrependimento", 'As Obras da
Carne e os Frutos do Esprito", 0 Avivamento do Esprito de Deus",
etc., lanadas ao grande pblico leitor, como a Srie Carter de
Deus.
O autor, com muita propriedade, fundamenta a sua
mensagem nas experincias vividas no dia-a-dia na obra de Deus,
e procura levar o leitor a um profundo reconhecimento da "justia"
humana e da excelsa justia divina. O que a justia de Deus? A

justia divina atravs dos tempos. Como se aplica a justia de

Deus em relao aos cristos? So questionamentos que o autor
faz numa linguagem simples, sempre levando o leitor a sentir a
g
randiosidade do amor e da justia de Deus.
O bispo Macedo, lembrando a vida dos juzes nos
primeiros 300 anos da histria de Israel, smbolo da justia divina
entre os homens, destaca que eram ungidos para fazer justia e
assim promover entre o povo judeu um carter disciplinado e
respeito mtuo entre seus cidados e as tribos. Hoje, salienta,
Deus tem tambm os seus juzes na terra que, imbudos de
autoridade pelo prprio Senhor Jesus, e, ungidos pelo Esprito
Santo, procuram levar aos povos a Sua justia, atravs da f. E
lembra: Por isso que o Senhor:

A uns ps na igreja, primeiramente apstolos, em segundo lugar

profetas, em terceiro mestres, depois operadores de milagres, depois
dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas. "
1 Corntios 12.28

Que o prezado leitor saiba aproveitaras palavras de ensino, vida

e sabedoria contidas neste livrete, para o enriquecimento de sua
vida espiritual e para que receba tambm as bnos decorrentes
da justia divina.

Os editores

"Fidelidade, misericrdia, justia, retido e juzo fazem parte

do carter de Deus e da integridade do Seu amor.
"Tu, pois, filho do homem, dize aos filhos do teu povo: a
justia do justo no o livrar no dia da sua transgresso; quanto
perversidade do perverso, no cair por ela, no dia em que se
converter da sua perversidade; nem o justo pela justia poder
viver no dia em que pecar.
Quando eu disser ao justo que, certamente, viver, e ele,
confiando na sua justia, praticar iniqidade, no me viro

memria todas as suas justias, mas na sua iniqidade, que

pratica, ele morrer.
Quando eu tambm disser ao perverso: Certamente,
morrers; se ele se converter do seu pecado, e fizer juzo e justia,
e restituir esse perverso o penhor, e pagar o furtado, e andar nos
estatutos da vida, e no praticar iniqidade, certamente, viver;
no morrer. De todos os seus pecados que cometeu no se far
memria contra ele; juzo e justia fez; certamente, viver.
Todavia, os filhos do teu povo dizem: No reto o caminho
do Senhor; mas o prprio caminho deles que no reto.
Desviando-se o justo da sua justia e praticando iniqidade,
morrer nela. E, convertendo-se o perverso da sua perversidade e
fazendo juzo e justia, por isto mesmo viver.
Todavia, vs dizeis: No reto o caminho do Senhor Mas eu
vos julgarei, cada um segundo os seus caminhos, casa de Israel.
Ezequiel 33.12-20

Captulo 1
O Carter de Deus
So os olhos a lmpada do corpo. Se os teus olhos forem bons, todo
o teu corpo ser luminoso; se, porm, os teus olhos forem maus,
todo o teu corpo estar em trevas. Portanto, caso a luz que em ti h
sejam trevas, que grandes trevas sero!"
Mateus 6.22,23
Essas simples palavras revelam todo o carter de Deus e, por

isso mesmo, o Senhor Jesus as proferiu a fim de fazer com que

Seus seguidores pudessem compreender a natureza do Criador.
Assim como os olhos so a lmpada do corpo, tambm o esprito do
homem a lmpada do Senhor, a qual esquadrinha todo o mais
ntimo do corpo (Provrbios 20.27). Ora, da mesma forma que o
esprito do homem revela para Deus o seu ntimo, tambm os olhos
do homem revelam exteriormente o seu carter, o que ele tem dentro
de si.
Torna-se fcil saber o que est acontecendo com uma pessoa,
quando se olha no fundo dos seus olhos. Se ela tem alguma coisa
oculta no seu interior, naturalmente procura desvi-los, revelando
inconscientemente sua preocupao; mas se ela encara e no se
intimida perante o outro, ento, os seus olhos logo refletem a sua
tranqilidade por no estar escondendo nada.
Diz-se que h uma raa de urubus, que somente comem a
carnia depois que o urubu-rei, comeando pela anlise dos olhos
do animal morto, liberar o corpo.
Quando

Senhor

Jesus

ensinou

dessa

maneira,

certamente queria exortar os seus discpulos a tomarem todo o

cuidado possvel como seu interior, a fim de que este refletisse no
exterior a plenitude da presena de Deus. Sim, porque no
adianta anunciarmos a Palavra de Deus ao mundo apenas
teoricamente, e viver- mos uma vida diferente daquilo que
pregamos.
E preciso que tenhamos atitudes semelhantes s do nosso
Senhor, pois de que vale pregarmos a Cristo e vivermos o
anticristo? De que vale manifestarmos amabilidade e simpatia no
plpito, se quando descemos dele, ou samos da igreja, mudamos
nossas atitudes?
No podemos ser como o camaleo, que muda de cor
conforme o ambiente em que se encontra. Nossos olhos retratam
toda a nossa intimidade, o que est no corao, ainda que a boca
esteja calada. Eles no apenas revelam o nosso carter aos outros,

como tambm nos fazem ver as coisas de acordo com o que temos
no corao.
Observemos os olhos de Deus na pessoa do seu Filho, o
Senhor Jesus, quando Ele encontrou a prostituta Maria Madalena.
Se os seus olhos fossem maus, certamente Ele a condenaria, a
repreenderia e chamaria a sua ateno apenas para que ela no
agisse daquela maneira; entretanto, Ele a compreendeu, porque
olhou para ela com "bons olhos", os olhos de amor, ternura e
compaixo:
"No podemos ser como o camaleo que muda de cor
conforme o ambiente em que se encontra"
Ela, como tantos outros que tm sido vistos pelo Mestre,
possui o lado bom, isto , as qualidades tambm. E assim que
ns cristos devemos cultivar o nosso interior - faz-lo acostumarse a ver as pessoas, quer sejam crists ou contrrias f, pelo seu
lado positivo e bom; com "bons olhos" para que todo o nosso
interior seja iluminado.
Se olharmos as pessoas com preconceitos, certo que,
mais cedo ou mais tarde, a nossa lngua, que vive a coar, se
manifestar e acabar por provocar uma inimizade contra aquela
pessoa, chegando at a "vacin-la" contra o Senhor Jesus, em
quem ns tanto cremos.
Se os nossos olhos forem bons, por onde quer que formos,
haveremos de manifestar a luz que h em ns... e todos os que nos
verem sabero que somos diferentes das demais pessoas desse
mundo, pois testemunharemos de modo eficaz d'Aquele que est
em ns!
Do modo como vemos, seremos vistos. Como julgamos,
seremos julgados; se amamos, seremos amados; se perdoamos,
seremos perdoados; se abenoarmos, seremos abenoados!

Captulo 2

A justia
A justia a virtude moral que inspira o respeito dos
direitos de outrem e que faz dar a cada um o que lhe pertence. Ela
revela o que absolutamente correto, ntegro e verdadeiro e jamais
pode se desviar, ainda que seja por uma insignificncia, quer para a
direita, quer para a esquerda, pois se isto acontecer, ento, mais
tarde, verificar-se- o quo longe da verdade se coloca.
Se hoje, por exemplo, tomamos uma deciso de juzo e
cometemos

um

mnimo

de

injustia,

certamente

amanh

constataremos o estrago de todo o resto de justia exercido. Quer

dizer, muitas vezes uma injustia, por menor que seja, atingindo uma
parte, prejudica grandemente o todo.

O abuso humano
O ser humano tem abusado, e muito, do amor de Deus,
da Sua pacincia e compaixo; e talvez por isso mesmo, ele tem
omitido a mensagem do Evangelho, negado a f total no Senhor
Jesus Cristo, enfim, se marginalizado em relao a Deus.
Creio que, no fundo, ele acredita que a misericrdia
divina abafar todos os erros e pecados, e que Deus no ter
coragem de lanar os "filhos" desobedientes no lago do fogo.
Apoiado nas Suas misericrdias, muitos se esquecem de
que Ele antes de ser amor, bondade, etc., justia, e por fora da
prpria justia ficar impedido de justificar a todos, at porque
no poder permitir que o injusto receba o mesmo tratamento que
o justo; que aqueles que deram suas vidas por causa da f crist,
vivam a eternidade com aqueles que lhes tiraram as suas vidas por
causa da prpria f crist.
Bem, o certo que aqueles que pensam dessa forma
desconhecem a Palavra de Deus, que afirma:
"O reino de Deus no consiste no comer e no beber, mas na justia,
na paz, e na alegria no Esprito Santo."
Romanos 14.17

Quer dizer: a paz e a alegria no poderiam existir no reino

de Deus sem que houvesse a justia, pois aquelas dependem
diretamente desta. E impossvel se viver com a conscincia
tranqila, sabendo-se que o tipo de vida que se est levando
comporta ou produto da injustia.

A justia de Deus rejeitada pelos judeus

O apstolo Paulo, escrevendo aos cristos romanos, disse:
"Irmos, o bom desejo do meu corao e a minha splica a Deus por
Israel para sua salvao. Porque lhes dou testemunho de que tm zelo
por Deus, mas no com entendimento. Porquanto, no conhecendo a
justia de Deus, e procurando estabelecer a sua prpria, a, no se
sujeitaram justia de Deus. Pois Cristo o fim da lei para justificar a todo
aquele que cr."
Romanos 10.1-4

"E certo que se algum

conseguisse cumprir
todos, menos um
preceito da lei, ainda
assim estaria em dbito"
Ora, isso significa que os judeus, desconhecendo a justia de
Deus, muito embora com zelo e cuidado, tm procurado guardar
toda a Lei que Moiss lhes deu sem, entretanto, conseguir cumprila toda. Assim, perderam a viso dos propsitos de Deus com
respeito justifi cao pela f no Senhor Jesus Cristo, pois,
como est escrito:
"O meu justo viver da f.
Hebreus 10.38
" evidente que pela lei ningum justificado diante de

Deus, porque: o justo viver da f; ora, a lei no da f, mas: O que

fizer estas cousas, por elas viver.
Glatas 3.11,12
Mas, pergunto eu, qual foi o judeu que durante toda a sua
carreira aqui na terra conseguiu cumprir toda a lei? certo que se
algum conseguisse cumprir todos, menos um preceito da lei,
ainda assim estaria em dbito. Esta a principal razo pela qual
o Senhor Jesus veio ao mundo, a fim de que cumprisse toda a Lei
e assim pudesse servir como Salvador da humanidade, pois,
conforme est escrito:
"Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se maldio
por ns; porque est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no
madeiro; para que aos gentios viesse a bno de Abrao em Jesus
Cristo, a fim de que ns recebssemos pela f a promessa do
Esprito. "
Glatas 3.13,14
Muitos judeus sinceros querem ser justificados diante de
Deus, mas cometem um grave erro, porque desejam-no pela
obedincia Lei, esquecendo-se de que, mediante ela, ningum foi
ou ser justificado.
Como exemplo, temos o pai da nao de Israel, Abrao,
que, segundo a Bblia, creu no Senhor, e isso lhe foi imputado
para justia (Gnesis 15.6).
Diante do exposto, h que se perguntar: Quais foram,
ento, os propsitos da Lei? Ora, ela serviu de freio contra os
pecados mais grosseiros, conforme 1 Timteo 1.9,10:
"Tendo em vista que no se promulga lei para quem justo,
mas para transgressores e rebeldes, irreverentes e pecadores, mpios e
profanos, parricidas e matricidas, homicidas, impuros, sodomitas,
raptores de homens, mentirosos, perjuros, e para tudo quanto se ope
s doutrina.
A lei tambm mostra o pecado de todos os homens, como
est escrito:

"Visto que ningum ser justificado diante d'Ele por obras da

lei, em razo de que pela lei vem o pleno conhecimento do pecado. "
Romanos 3.20
Alm de tudo isso, a Lei uma clara demonstrao da
justia de Deus para com os homens, servindo como base do
prprio Direito Humano.
Infelizmente, o mesmo esprito judeu tem se aplicado
tambm queles que se consideram cristos e no o so, pois
absorvem mais os mandamentos e preceitos humanos do que
propriamente o que diz a Palavra de Deus. Esto mais
preocupados no zelo de suas tradies religiosas do que em
abraar a pureza da f no Senhor Jesus e nas suas promessas.
Por isso mesmo, no se opem a qualquer imposio
sacrificial ou penitncias por acharem que essas prticas trazem a
justia, ou mritos da parte de Deus para com elas; acreditam
mais em suas obras de caridade do que na graa de Deus pela
f... Tudo isso compreensvel, pois que lhes tm sido negado,
pelas suas prprias tradies, o conhecimento da verdade atravs
da Escritura Sagrada.
Como vemos, no nova a prtica de certas lideranas
religiosas em esconder propositalmente a verdade pois, assim
sendo, podem controlar as mentes dos seus seguidores para
fazerem aquilo que desejam os seus maus instintos (cobiosos).
Enquanto as pessoas leigas desconhecem as verdades
eternas, continuaro na prtica de
consumir velas, santos e toda sorte de quinquilharias
religiosas, enchendo assim os bolsos daqueles que lhes impem
filosofias baratas.
Uma ocasio o Senhor Jesus props a seguinte parbola
para as pessoas desse tipo:
"Props tambm esta parbola a alguns que confiavam em
si mesmos por se considerarem justos, e desprezavam outros: Dois
homens subiram ao templo como propsito de orar: um fariseu e o
outro publicano. O fariseu, posto em p, orava de si para si mesmo,
desta forma: Deus, graas te dou porque e no sou como os
demais homens, roubadores, injustos e adlteros, nem ainda como este
publicano; jejuo duas vezes por semana e dou o dzimo de tudo
quanto, ganho.
O publicano, estando em p, longe, no ousava nem ainda
levantar os olhos ao cu, mas batia no peito, dizendo: Deus, s
propcio a mim, pecador! Digo-vos que este desceu justificado para sua

casa, e no aquele; porque todo o que se exalta, ser humilhado; mas

o que se humilha, ser exaltado. "
Lucas 18.9-14
A parbola surte o efeito esperado para aquilo que se
prope este estudo: sobre a justia de Deus pela f e a justia
humana pelas obrigaes religiosas.
O publicano (coletor de impostos) representa a justia de
Deus pela f, pura e simplesmente; enquanto que o fariseu
(religioso erudito, praticante da lei e, aos seus prprios olhos,
justificado pelos seus prprios esforos religiosos) apresenta-se
como merecedor de todas as bnos de Deus, atravs de suas
caridades. Este, representa uma determinada classe de religiosos
hipcritas, que arregalavam os olhos para as suas supostas perfeies, mas que s tinham pensamentos contrrios misericrdia e
graa de Deus, atravs da f salvadora no Senhor Jesus.

"No nova a prtica

de certas lideranas

religiosas em esconder
propositalmente a verdade"

Captulo 3
A justia de Deus
Se pudssemos registrar em ordem cronolgica as atribuies ou
qualificaes de Deus, certamente teramos de considerar, em
primeiro lugar, Deus, o Senhor da Justia. A prpria Escritura
aponta a base do Trono de Deus:

Justia e direito so o fundamento do teu trono; graa e

verdade te precedem.
Salmos 89.14
Todo aquele que leu ou l a Bblia Sagrada, de Gnesis ao
Apocalipse, pode sentir a maneira pela qual Deus faz o seu
julgamento, ou seja, como Ele opera nas Suas aes e reaes para
com a Sua criatura, e em tudo isso pode-se constatar um Senhor
perfeitamente justo, na Sua maneira de ser e agir.
Ele um Deus justo, e, por isso mesmo, odeia a injustia,
assim tambm como ns a odiamos. Alis, no plano amoroso de
Deus, acreditamos ser esta a razo principal por que muitos tm a
oportunidade de serem salvos. Devido ao fato de Deus odiar a
injustia, e de ter fome e sede de justia. O Senhor Jesus disse:
"Bem-aventurado os que tm fome e sede de justia, porque
sero fartos. "
Mateus 5.6
Somente aqueles que tm o carter voltado justia
que so fartos, e essa fartura exatamente a salvao pela f no
Senhor Jesus Cristo.
O que a justia de Deus?
Justia uma virtude ou qualidade que consiste na
conformidade com o que direito, correto ou legal. Dentro destes
parmetros, somente poderemos encontrar justia perfeita e
imparcial no prprio Deus. que a personificao da justia.
De fato, se o ser humano deseja encontrar uma definio
prpria para o Senhor, quer seja pelo carter divino, mostrado pela
aes de Deus desde a criao do mundo at o Apocalipse, ou
mesmo pelas prprias experincias com Ele, sem dvida alguma,
iniciar-se- pela Sua Justia.
Deus justo, e isso o que o povo de Israel compreendia
como a maior diferena entre Ele e os falsos "deuses" dos outros
povos.

A j u s t i a d e D e u s atravs dos tempos

Deus sempre usou homens cheios de f, tementes e
corretos no seu carter, para manifestar a Sua justia para com
eles. Depois da morte de Josu, durante os primeiros 300 anos em
Israel, Deus suscitou cerca de 13 juzes para julgarem o Seu povo,
porque "naqueles dias no havia rei em Israel: cada um fazia o que
achava mais reto" (Juzes 21.25).
Estes juzes eram ungidos para fazer justia, e assim
promover no povo judeu a disciplina que envolve o respeito
mtuo entre seus cidados e as tribos, com a finalidade de
encaminh-los a Deus. Aqui vemos uma caracterstica
importante da verdadeira justia: a aplicao de uma disciplina que
reflita o carter divino.
Depois vieram os reis que, tambm ungidos, eram
considerados juzes de toda a nao de Israel. Dentre eles se
destaca a pessoa de Davi, "um homem segundo o corao de
Deus".
Hoje, Deus tem tambm os seus "juzes" na terra que,
imbudos de autoridade concedida pelo prprio Senhor Jesus,
e ungidos pelo Esprito Santo, procuram levar aos povos a justia
divina atravs da f, de acordo com a Palavra de Deus. Por isso
que o Senhor, com vista implantao do Reino de Justia ou
Reino de Deus entre os homens:
A uns ps na igreja, primeiramente apstolos, em segundo
lugar profetas, em terceiro mestres, depois operadores de milagres,
depois dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas. "
1 Corntios 12.28

Como se aplica a justia de Deus no cristo

Este um dos pontos mais controvertidos na vida crist,
no porque Deus se mantm omisso s injustias promovidas
contra o Seu povo por parte dos no-cristos ou dos prprios
cristos, absolutamente. A verdade que quando o cristo se v
injustiado, se ele no tem o carter do Senhor Jesus Cristo,
ento, logo procura, pelos seus prprios meios ou recursos,
tomar atitudes concernentes ao seu prprio carter, isto , defendendo-se com unhas e dentes, observando sua prpria justia ou,
pior ainda, pagando a injustia coma injustia. Ora, temos
aprendido que:

"No resistais ao perverso, mas a qualquer que te ferir na face

direita, volta-lhe tambm a outra; e ao que quer demandar contigo e
tirar-te a tnica, deixa-lhe tambm a capa. Se algum te obrigara
andar uma milha, vai com ele duas. "
Mateus 5.39-41
E o que significa isso, seno, que devemos compreender a
injustia, uma vez que nelas, e por meio delas, que sofremos e
somos provados. Se desejamos conhecer o carter verdadeiro de
uma pessoa, devemos lhe observar, cuidadosamente, nos momentos
da provao. O rei Davi disse:
"Fira-me o justo, ser isso merc; repreenda-me, ser como
leo sobre a minha cabea, a qual no h de rejeit-lo.
Salmos 141.5
Se quisermos ter um carter de acordo com o de Davi, o
homem segundo o corao de Deus, ento aprendamos esta lio:
de que a nossa causa esteve, est e sempre estar diante dos olhos
do Deus Justo.
Se algum cometer alguma injustia conosco, por mais
cruel que ela seja, devemos confiar no nosso Justo Juiz que, mais
cedo ou mais tarde, far com que a injustia cometida contra ns
torne-se em justia, e esta dar a vez ao gozo e alegria de termos
passado na provao.
Portanto, jamais devemos nos defender com nossas
prprias foras mediante qualquer ofensa; pelo contrrio, devemos
nos humilhar confiando que o Justo Juiz defender a nossa causa
e nos dar a vitria. Se procurarmos nos defender, no s
estaremos deixando de lado o nosso Juiz Justo, mas tambm
incorremos no grande erro de manifestar o velho homem corrupto
e destinado ao fracasso total na vida crist.
Para o homem natural impossvel ceder s injustias
cometidas contra ele, e at existem aqueles que afirmam
categoricamente: "Pelos meus direitos eu vou at as ltimas
conseqncias.. ." por isso mesmo que os cemitrios esto
cheios. Quantos no perderam suas vidas defendendo "seus
direitos"?! E o carter deles este: defender, defender... O Senhor
Jesus disse:

"Se a vossa justia no exceder em muito a dos escribas e

fariseus, jamais entrareis no reino dos cus. "
Mateus 5.20
Ora, no a nossa justia a prpria justia de Deus? No
o carter divino que tem que fluir atravs de ns? No somos o
bom perfume de Cristo? A luz do Mundo? O sal da terra? Ento,
como poderemos permitir-nos perder a chance de exercer em
muito a justia que vem de Deus diante dos escribas e fariseus?
Sabemos de muitos cristos e at ministros de Deus.
cujas, vidas jamais podem expressar o carter do Senhor Jesus
Cristo. Isso porque jamais admitem ..perder", e no podendo
agredir fisicamente a quem lhe ofendeu, ento o fazem com a
lngua; no podendo fazer pessoalmente, ento fazem pelas
costas, criando assim animosidade na prpria igreja. Para
estes est escrito:
"E quem proferir um insulto a seu irmo estar sujeito a
julgamento do tribunal, e quem lhe chamar: Tolo, estar sujeito
ao inferno de fogo."
Mateus 5.22

Finalmente, aprendamos que a justia de Deus se revela

no Evangelho, de f em f, como est escrito:
"
0 justo viver por f. "
Romanos 1.17

-Todavia, o meu justo viver pela f, e: se retroceder, nele no se

compraza minha alma. "
Hebreus 10.38

Captulo 4
A verdade
A verdade a conformidade com o que real ou exato.
Biblicamente, o Senhor Jesus a personifi cao da verdade,
como Ele mesmo se auto definiu:

"Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao

Pai seno por mim.
Joo 14.6
A verdade jamais pode ser escondida. Nem o tempo consegue
encobri-la; como o leo na gua: est sempre em destaque, no se
mistura. Pode at, por um breve perodo de tempo, parecer ter a
mesma substncia de outros elementos nos quais est inserida;
entretanto, mais cedo ou mais tarde, flutua, assume a sua
posio e aparece, conforme o prprio Senhor afirmou:
"Pois nada h encoberto, que no venha a ser revelado; nem oculto,
que no venha a ser conhecido. "
Mateus 10.26
Assim a verdade. Uma vez conhecida no admite meio
termo. No existem meias verdades. H quem concorde que a
meia verdade, muitas vezes, pior do que a mentira.
Todo pecado que se comete est fundamentado na omisso
da verdade. Normalmente, ao cometer um pecado, a pessoa, de
antemo, j preparou uma mentira a fim de escond-lo. Por isso
mesmo, o Senhor Jesus faz-nos uma sria advertncia, quando

repreendeu os judeus dizendo:

"Vs sois do diabo, que vosso pai, e quereis satisfazer-lhe
aos desejos. Ele foi homicida desde o princpio e jamais se firmou na
verdade, porque nele no h verdade. Quando ele profere a mentira,
fala do que lhe prprio, porque mentiroso e pai da mentira.
Joo 8.44
Ora, se o cristo tem o carter de Deus, ento a Sua
palavra como a do seu Deus, isto , a verdade. Mas se o cristo
anda e profere a mentira, ento j no tem o carter divino, mas
diablico, uma vez que ele satisfaz aos desejos de seu pai, que o
diabo.
A verdade como Deus, provm d'Ele e est no carter
de Deus. Eis, ento, a razo pela qual muitas vezes o Senhor
Jesus usou a expresso: "Em verdade, em verdade vos digo..." Por
outro lado, a mentira como o diabo, provm do diabo e est
no carter do diabo, razo por que a humanidade vive na mentira,
satisfazendo assim ao seu imperador da mentira. O Esprito
Santo declara que:
A ira de Deus se revela do cu contra toda impiedade e perverso
dos homens que detm a verdade pela injustia. "
Romanos 1.18
"Pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e
servindo a criatura, em lugar do Criador, o qual bendito eternamente.
"
Romanos 1.25

A verdade tambm a base da armadura que Deus nos tem

outorgado, a fim de vencermos os principados e potestades
espirituais do mal; ela a firmeza do carter divino, onde esto
assentados todos os demais componentes da armadura completa
de Deus, conforme Efsios 6.14 diz:
"Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade, e vestindo-vos da

couraa da justia.
Quando o Senhor Jesus disse:

"Seja, porm, a tua palavra: Sim, sim; no, no. O que disto passar,
vem do maligno."
Mateus 5.37
Naturalmente que neste conselho est o mago de uma atitude
crist genuna, pois que h uma defi nio do comportamento
do seguidor do Senhor Jesus Cristo. bvio que num mundo
incrivelmente injusto, onde se procura aparentar algo que
realmente no , a hipocrisia tem se alastrado at mesmo dentro
da igreja crist, visto que as pessoas esto buscando a qualquer
preo assumir posies de destaque, sem se preocupar com a vida
espiritual, e por isso mesmo fingem, mentem, enganam, dizem
meias verdades, enfim, esto sempre procurando uma maneira
incorreta para alcanar seus objetivos.
At parecem aqueles estudantes que no se importam
com os meios para passar a um grau superior, desde que o faam;
no tem, ento, tanta importncia a "cola".
Infelizmente, tenho visto candidatos a obreiros e a
pastores se apresentarem com o ar mais sonso possvel,
aparentando santidade, mas no ntimo esto cheios de engano.
Pensam eles que o santo ministrio feito base de engodo; o lder
espiritual pode facilmente se enganar e permitir que isso acontea.
Entretanto, mais cedo ou mais tarde, toda a maledicncia, engano
e mentira aparecero, porque o prprio Senhor j determinou:
"Nada h encoberto, que no venha a ser revelado... "
Mateus 10.26

Deus!

Portanto, segui a verdade, porque nela est a Justia de

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