A Ira de Deus

Extrado do livro Os Atributos de Deus publicado pela Editora PES

Autor: A.W. PINK

triste ver tantos cristos professos que parecem considerar a ira de Deus como uma coisa
pela qual eles precisam pedir desculpas, ou, pelo menos, parece que gostariam que no
existisse tal coisa. Conquanto alguns no fossem longe o bastante para admitir abertamente
que a consideram uma mancha no carter divino, contudo, esto longe de v-la com bons
olhos, no gostam de pensar nisso e dificilmente a ouvem mencionada sem que surja em
seus coraes um ressentimento contra essa idia. Mesmo dentre os mais sbrios em sua
maneira de julgar, no poucos parecem imaginas que h na questo da ira de Deus uma
severidade terrificante demais para propiciar um tema para considerao proveitosa. Outros
do abrigo ao erro de pensar que a ira de Deus no coerente com a Sua bondade, e assim
procuram bani-la dos seus pensamentos.
Sim, muitos h que fogem de visualizar a ira de Deus, como se fossem intimados a ver alguma ndoa no carter divino, ou algum defeito no governo divino. Mas, o que dizem as
Escrituras? Quando a procuramos nelas, vemos que Deus no dez tentativa alguma para
ocultar a realidade da Sua ira. Ele no se envergonha de ar a conhecer que a vingana e a
clera Lhe pertencem. Eis o Seu desafio: Vede agora que eu, eu o sou, e mais nenhum
Deus comigo; eu mato, e eu fao viver; eu firo, e eu saro; e ningum h que escape da minha mo. Porque levantei a minha mo aos cus, e direi: Eu vivo para sempre. Se eu afiar a
minha espada reluzente, a travar do juzo a minha mo, farei tornar a vingana sobre os
meus adversrios, e recompensarei aos meus aborrecedores (Dt.32:39-41). Um estudo na
concordncia mostrar que h mais referncias nas Escrituras indignao, clera e ira
de Deus, do que aos Seu amor e ternura. Porque Deus santo, ele odeia todo pecado; e porque ele odeia todo pecado, a Sua ira inflama-se contra o pecador. (Sl.7:11).
Pois bem, a ira de Deus uma perfeio divina tanto como a sua fidelidade, o Seu poder ou
a Sua misericrdia. S pode ser assim, pois no h mcula alguma, nem o mais ligeiro defeito no carter de Deus, porm, haveria, se Nele no houvesse ira! A indiferena para
com o pecado uma ndoa moral, e aquele que no odeia um leproso moral. Como poderia Aquele que a soma de todas as excelncia olhar com igual satisfao para a virtude e o
vcio, para a sabedoria e a estultcia? Como poderia Aquele que infinitamente santo ficar
indiferente ao pecado e negar-Se a manifestar a Sua severidade (Rm.11:22) para com ele?
Como poderia Aquele que s tem prazer no que puro e nobre, deixar de detestar e de odiar o que impuro e vil? A prpria natureza de Deus faz do inferno uma necessidade to
real, um requisito to imperativo e eterno como o cu o . No somente no h imperfeio
nenhuma em Deus, mas tambm no h Nele perfeio que seja menos perfeita do que outra.

A ira de Deus sua eterna ojeriza por toda injustia. o desprazer e a indignao da divina
equidade contra o mal. a santidade de Deus posta em ao contra o pecado. a causa
motora daquela sentena justa que ele lavra sobre os malfeitores. Deus est irado contra o
pecado porque este rebelio contra a Sua autoridade, um ultraje Sua soberania inviolvel. Os insurgentes contra o governo de Deus sabero um dia que Deus o Senhor. Sero
levados a sentir quo grandiosa aquela Majestade que eles desprezaram, e como terrvel
aquela ira de que foram ameaados e a que no deram a mnima importncia. No que a ira
de Deus seja uma retaliao maldosa e mal intencionada, infligindo agravo s pelo prazer
de infligi-lo, ou devolver a ofensa recebida. No; embora seja verdade que Deus vindicar o
domnio como Governador do universo, ele no ser revanchista.
Evidencia-se que a ira divina uma das perfeies de Deus, no somente pelas consideraes acima apresentadas, mas tambm fica estabelecido claramente pelas declaraes expressas da Sua Palavra. Porque do cu manifesta a ira de Deus... (Rm.1:18). Manifestouse quando foi pronunciada a primeira sentena de morte, quando a terra foi amaldioada e o
homem foi expulso do paraso terrestre; e depois, mediante castigos exemplares como o
dilvio e a destruio das cidades da plancie com fogo do cu, mas, especialmente pelo
reinado da morte no mundo todo. Foi proclamada na maldio da lei para cada transgresso, e foi imposta na instituio do sacrifcio. No captulo 8 de romanos, o apstolo Paulo
chama a ateno para o fato de que a criao inteira ficou sujeita vaidade, e geme e tem
dores de parto. A mesma criao que declara que existe um Deus, e publica a Sua glria,
tambm proclama que Ele inimigo do pecado e o vingador dos crimes dos homens. Acima
de tudo, porm, do cu se manifestou a ira de Deus quando o Filho de Deus veio a este
mundo para revelar o carter divino, e quando essa ira foi demostrada nos Seus sofrimentos
e morte, de maneira mais terrvel do que por todas as provas que Deus antes dera da Sua
averso pela pecado. Alm disso, o castigo futuro e eterno dos mpios agora declarado em
termos mais solenes e explcitos do que antes. Sob a nova dispensao h duas revelaes
dadas do cu, uma da ira, a outra da graa (Robert Haldane).
Mais: que a ira de Deus uma perfeio divina est demostrado claramente pelo que lemos
nos Salmo 95:11: Por isso jurei na minha ira que no entraro no meu repouso. Duas sos
as ocasies em que Deus jura: quando faz promessas (Gn22:16), e quando faz ameaas
(Dt.1:34). Na primeira, jura com misericrdia dos Seus filhos; na Segunda, jura para aterrorizar os mpios. Um juramento feito para confirmao: Hb.6:16. Em Gn.22:16 disse Deus:
Por mim mesmo, jurei. No Sl.89:35 ele declara: Uma vez jurei por minha santidade.
Enquanto que no Sl.95:11 ele afirma: Jurei na minha ira. Assim que o grande Jeov
pessoalmente recorre Sua ira como a uma perfeio igual sua santidade: tanto jura
por uma como pela outra! Ainda: como em Cristo ...habita corporalmente toda a plenitude
da divindade (Cl.2:9), e como todas as perfeies divinas so notavelmente manifestadas
por Ele (Jo.1:18), por isso lemos sobre ... a ira do Cordeiro (Ap.6:16).
A ira de Deus uma perfeio do carter divino sobre a qual precisamos meditar com freqncia. Primeiro, para que os nosso coraes fiquem devidamente impressionados com a
ojeriza de Deus pelo pecado. Estamos sempre inclinados a uma considerao superficial do
pecado, a encobrir a sua fealdade, a desculp-lo com escusas vrias. Mas, quanto mais estudarmos e ponderarmos a averso de Deus pelo pecado e a maneira terrvel como se vinga
dele, mais probabilidade teremos de compreender quo horrvel o pecado. Segundo, para

produzir em nossas almas um verdadeiro temor de Deus: ... retenhamos a graa, pela qual
sirvamos a Deus agradavelmente com reverncia e piedade (santo temor); porque o nosso
Deus fogo consumidor (Hb.12:28-29). No podemos serv-lO agradavelmente sem a
devida reverncia ante a sua tremenda Majestade e sem o devido santo temor de Sua
ira, e promoveremos melhor estas coisas trazendo freqentemente memria o fato de que
o nosso Deus um fogo consumidor. Terceiro, para induzir nossas almas a fervoroso
louvor a Deus por Ter-nos livrado ... da ira futura (I Ts.1:10).
A nossa prontido ou a nossa relutncia em meditar na ira de Deus um teste seguro de at
que ponto os nossos coraes reagem Sua influncia. Se no nos regozijamos verdadeiramente em Deus, pelo que ele em Si mesmo, e por todas as perfeies que nEle h eternamente, como poder permanecer em ns o amor de Deus? Cada um de ns precisa vigiar
o mais possvel em orao contra o perigo de criar em nossa mente uma imagem de Deus
segundo o modelo das nossas inclinaes pecaminosas. Desde h muito o Senhor lamentou:
... pensavas que (Eu) era como tu (Sl.50:21). Se no nos alegramos ... em memria da
sua santidade (Sl.97:12), se no nos alegramos por saber que num dia que logo vem, Deus
far uma demonstrao sumamente gloriosa da Sua ira, tomando vingana em todos os que
agora se opem a Ele, prova positiva de que os nossos coraes no esto sujeitos a Ele,
que ainda, permanecemos em nossos pecados, rumo s chamas eternas.
Jubilai, naes (gentios), com o seu povo, porque vingar o sangue dos seus servos, e
sobre os seus adversrios far tornar a vingana... (Dt.32:43). E ainda lemos: E, depois
destas coisas, ouvi no cu como que uma grande voz de grande multido, que dizia: Aleluia; Salvao, e glria, e honra, e poder pertencem ao Senhor nosso Deus; Porque verdadeiros e justos sos os seus juzos, pois julgou a grande prostituta, que havia corrompido a
terra com a sua prostituio, e das mos dela vingou o sangue dos seus servos. E outra vez
disseram: Aleluia... (Ap.19:1-3). Grande ser o regozijo dos santos naquele dia em que o
Senhor ir vindicar a sua majestade, exercer o Seu domnio formidvel, magnificar a Sua
justia, e derribar os orgulhosos rebeldes que ousaram desafi-lO.
Se tu, Senhor, observares (imputares) as iniquidades, Senhor quem subsistir? (Sm.
130:3). Cada um de ns pode bem fazer esta pergunta, pois est escrito que ...os mpios
no subsistiro no juzo... (Sl.1:5). Quo dolorosamente a alma de Cristo padeceu ao pensar na ao de Deus observando as iniquidades do Seu povo quando estas pesaram sobre
Ele! Ele ... comeou a Ter pavor, e a angustiar-se (Mc. 14:33). Sua agonia terrvel, Seu
suor de sangue, Seu grande clamor e splicas (Hb.5:7), Suas reiteradas oraes: Se possvel, passe de mim este clice, Seu ltimo e tremendo brado, Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste?- tudo manifesta que pavorosas apreenses Ele teve quanto ao que
era para Deus observar iniquidades. Bem que ns, pobres pecadores, podemos clamar:
Senhor, quem subsistir, se o prprio Filho de Deus tremeu tanto sob o peso da Tua ira? Se
tu, meu leitor, ainda no correste em busca do refgio em Cristo, o nico salvador, ... que
fars na enchente do Jordo? (Jr.12:5).
Quando considero como a bondade de Deus sofre abusos da maior parte da humanidade,
no posso seno apoiar quem disse: O maior milagre do mundo a pacincia e generosidade de Deus para como mundo ingrato. Se um prncipe tem inimigos metidos numa de
suas cidades, no lhes envia provises, mas mantm sitiado o local e faz o que pode para

venc-los pela fome. Mas o grande Deus, que poderia levar todos os Seus inimigos destruio num piscar de olhos, tolera-os e se empenha diariamente para sustent-los. Aquele
que faz o bem aos maus e ingratos, pode muito bem ordenar-nos que bendigamos os que
nos maldizem. No penseis, porm, que escapareis assim, pecadores; o moinho de Deus
mi devagar, mas mi fino; quanto mais admirvel agora a Sua pacincia e generosidade,
mais terrvel e insuportvel ser a fria resultante dos abusos feitos Sua bondade. Nada
mais brando do que o mar; contudo, quando se agita e forma temporal, nada se enfurece
mais. Nada to suave como a pacincia e bondade de Deus, e nada to terrvel como a sua
ira quando se inflama (William Gurnall, 1660). Fuja, pois, meu leitor, fuja para Cristo;
fuja ...da ira futura (Mt.3:7), antes que seja tarde demais. Ns lhe rogamos com todo o
empenho, no pense que esta mensagem tem em vista outra pessoa. para voc que est
lendo! No fique satisfeito em pensar que voc j fugiu para Cristo. Obtenha certeza disso!
Rogue ao Senhor que sonde o teu corao e te revele o que tu s (pois o erro ou engano,
ser fatal e eterno).
Uma palavra aos pregadores. Irmos, em nossos ministrios temos pregado sobre este solene assunto tanto como deveramos? Os profetas do Velho Testamento muitas vezes diziam
aos seus ouvintes que as suas vidas mpias provocavam o Santo de Israel, e que estavam
entesourando para si mesmos ira para o dia da ira. E as condies do mundo hoje no so
melhores do que eram ento! Nada se presta mais para despertar os indiferentes e fazer com
que os crentes carnais sondem os seus coraes, do que alongar-nos sobre o fato de que
Deus ... se ira todos os dias com os mpios (Sl.7:11). O precursor de Cristo exortava os
seus ouvintes a fugirem ...da ira futura (Mt.3:7). O Salvador ordenava a quantos O ouviam: Temei aquele que, depois de matar, tem poder para lanar no inferno, sim, vos digo, a
esse temei (Lc.12:5). O apstolo Paulo dizia: ... sabendo o temor que se deve ao Senhor,
persuadimos os homens... (2Co.5:11). A fidelidade exige que falemos to claramente do
inferno como do cu.