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Autor: Carlos Vincius Ziolkoski

sora ka
Quando os espritos do norte j adormeciam sobre as montanhas Daisetsu, cobrindo os
altos montes com a tristeza translcida de suas vidas passadas, um monge que cuidava sozinho de
um templo a leste do imponente Asahi-dake era famoso em toda a ilha de Hokkaido por
conseguir afastar os mais terrveis sonhos. Tamanha era sua fama que uma pequena aldeia havia
se instalado nas proximidades do templo apenas para acolher os que ali vinham em busca de seu
auxlio. No correr dos anos, a pequena aldeia tornou-se um lar para muitos dos que temiam
afastar-se do monge. Uma noite mal dormida e repetia-se o ritual: subir at o templo, sentar-se no
velho tatami que revestia o minsculo aposento do monge e narrar todas as imagens com as quais
os espritos da noite venciam o despertar e oprimiam a alma dos que j no sonhavam. O monge,
como se o prprio Buda Amida houvesse ordenado, abria mo de todas as obrigaes com o
templo, cumpridas devotamente at no mais avesso dos dias, e passava a ouvir cada palavra
pronunciada. s vezes, antes de sentar-se diante do atormentado, dirigia-se para o nico mvel
existente em seu quarto sob o qual repousava um kiribako. Da estreita caixa de madeira, retirava
um pergaminho. Fitava-o por um longo perodo at enfim prostrar-se para ouvir.
Certa noite, o monge acordou num sobressalto. Ele prprio havia colhido nas searas dos
sonhos uma flor de desespero. Assim que o sol nasceu, tentou retornar rotina de suas
obrigaes, mas no conseguiu. O aroma acre da flor contaminava todas as paisagens de seu
esprito. Lembrou-se do pergaminho. Calou as sandlias e desceu a montanha.
Ultrapassando o sop do monte, chegou aldeia. Por entre os shojis abertos, viu as
pessoas ocupadas a entrelaar as primeiras tramas dos seus dias. Ele no ousaria interromp-las.
Prosseguiu seu caminho atravessado pelo vilarejo. Dentro da ltima casa, encoberto na penumbra
de um tokonoma mal iluminado, avistou o vulto de algum. Por alguma razo, achou que tambm
havia sido percebido. Foi at a casa parando na varanda. Curvou-se para olhar quem estava l
dentro e imediatamente recebeu uma pancada na cabea. Apesar de no ter sido forte, a surpresa
do golpe e as sombras espalhadas pela casa fizeram com que o monge demorasse a perceber
quem ou o que o havia atingido. Aos poucos, distinguiu a figura de um velho apoiado num

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cajado. Por que abandonou o templo?! indagou o velho, erguendo ameaadoramente o cajado.
Procuro algum que possa me ouvir respondeu o monge, um pouco hesitante. Voc quer ser
ouvido?! replicou o velho, num tom zombeteiro, Bem, o tempo j me tirou muitas coisas, mas
no as orelhas: fale! Ainda em p e sem ao menos ser convidado a entrar na casa, o monge
comeou a contar seu sonho. O velho voltou-se para pintura emparedada diante da qual
esgueirava-se anteriormente. Apesar do aparente descaso do seu interlocutor, o monge no pde
deixar de se entregar ao que dizia. Comovido por suas prprias palavras, quase no percebeu
quando foi rispidamente interrompido: Estou cansado de ouvir! disse o velho enquanto
deslizava por seu cajado, ajoelhando-se num zabuton um pouco sua frente. Principalmente de
pessoas que no tm a menor ideia do que esto dizendo. Estas palavras no significam nada para
mim! Ento o ancio curvou-se para pegar o chasen com qual comeou a misturar o ch, apesar
da gua fria que retirava do kama.
Aps sair do vilarejo, o monge seguiu por uma estrada que o levaria direto a uma das
prefeituras de Hokkaido. Devido sua extenso, o governo da provncia era divido entre vrias
cidades. Sua inteno no era de dar um passo rumo a outro lugar que no fosse o templo, muito
menos de chegar at a cidade. A grande estrada, que na verdade extinguia-se no vilarejo,
serpenteava sua frente lanando-se destemida rumo a oeste por entre as montanhas. Na cidade,
certamente, repousaria a cabea com as viperinas presas. Mas ele no podia voltar. Ainda no.
Andou por mais de uma hora, talvez duas. O sol j vencia o Asahi-dake, dando sombra do
monge agora uma reduzida vantagem, quando no horizonte uma figura imprecisa danou diante
de seus olhos. Seus contornos fulguravam feito a chama hesitante de uma lanterna em meio ao
vento forte - uma chama negra. Contudo, ao se aproximarem, percebeu que a impreciso de seu
oponente no se devia apenas a uma iluso de tica causada pela distncia. O homem, a quem via
agora nitidamente, danava sua frente. Ao encararem-se, o monge curvou-se em reverncia.
Est perdido, meu amigo? disse o homem, deixando que as palavras danassem em seu lugar.
Procuro algum que possa me ouvir respondeu o monge. Mas que sorte a sua, sou um grande
ouvinte gracejou, tirando uma garrafa de sake da manga do kimono. E c entre ns
acrescentou, tempo aqui o que no nos falta!. O homem convidou o monge para se sentarem
sob a sombra de uma frondosa figueira. O monge comeou a contar seu sonho. A graciosidade
com a qual as nuvens brincavam de no ser, apesar do aoite severo do vento de outono, inspiroulhe algum consolo. Mas a angstia de seu esprito no se aplacava. Uma lgrima escapou-lhe pelo

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olho esquerdo e quando ele abaixou o olhar para procur-la viu que seu companheiro havia
dormido ao lado da garrafa de sake vazia. Levantou-se para partir e s ento percebeu os figos
que jaziam apodrecidos sob seus ps.
Duvidando que a estrada dos homens ainda fosse o melhor caminho, resolveu seguir pelas
trilhas que margeavam pequenos lagos incrustados por entre as montanhas. Eram trilhas
confusas, porm muito frequentadas por viajantes que em busca do templo se perdiam. O terreno
acidentado e rochoso produzia belas paisagens, seja pelas guas que aps exaustiva viagem
descendo as montanhas enfim encontravam o merecido repouso, seja pelos lagos que se
mantinham acordados e aquecidos pelo corao das montanhas mesmo quando os densos mantos
gelados se estendiam para alm dos altos picos adormecendo todas as coisas. margem de um
destes lagos, encontrou uma moa. Deitada de bruos sobre uma pedra, seu olhar parecia
desenterrar tesouros ocultos na profundeza rasa do lago enquanto sua mo livre deslizava
riscando suavemente a gua. Ela no percebeu a presena do monge at que este propositalmente
fizesse um barulho. No linda?! inquiriu a moa sem mover seu rosto. Procuro algum que
possa me ouvir disse ele, prontamente. O murmrio de uma pequena cachoeira foi a nica
resposta que ouviu. A moa permaneceu apenas olhando as guas. frente dela, estampada na
superfcie polida do lago, flutuava sua prpria imagem a retribuir-lhe um lisonjeiro sorriso. Sim,
sim, fale respondeu ela indiferente. O monge sentou ao seu lado. Olhou tambm para as guas
tranquilas do lago. Nascidas no cu, elas haviam descido as altas montanhas e agora jaziam ali,
nos nveis mais inferiores da terra - certamente incumbidas de trazer aos homens alguma
mensagem divina. Em seu curso, nada mais faziam do que seguir seu destino. Na sua fora, nada
mais do que exibir sua fraqueza. Curvavam-se servilmente s duras formas de qualquer rocha que
se impusesse em seu caminho. E por fim estavam ali: vencedoras. Ou estariam vencidas?
Algumas gotas de chuva comearam a castigar a superfcie uniforme do lago. A imagem
da moa agora passou a ser salpicada de efmeras deformaes. Ela se levantou e comeou a
apanhar suas coisas. Vendo-a agora em p, o monge percebeu que no era to jovem quanto a
princpio imaginara. O tempo j amadurecera demais suas feies, tirando-lhe todo o frescor da
juventude; as linhas da face, como se fossem rabiscos de uma criana, eram pesadas e mal
traadas, principalmente se comparadas ao belo retrato que ondulava anteriormente sobre o lago.
Ela fez uma pequena mesura e se afastou sem dizer palavra.

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Antes de se levantar, apesar da chuva que j se avolumava, o monge curvou-se sobre a
gua e enfiou a cabea dentro do lago. Ficou nesta posio at que seu corpo absorvesse todo o ar
dos pulmes. Ouviu o abafado murmrio das guas ensurdecer seus ouvidos. Quando se
levantou, uma ideia clara e reluzente, como as escamas de um peixe dourado trazido ao sol,
iluminou seu pensamento. Compreender nunca fora uma opo. Olhou em direo do templo e
seguiu seu caminho.
Assim que o primeiro viajante chegou inconformado com a ausncia do monge, a notcia
de que este no estava mais no templo logo se espalhou produzindo grande alvoroo em todos os
moradores da aldeia. Uma procisso de homens, mulheres e crianas venceu rapidamente a curta,
porm ngreme, distncia que os separavam das portas do templo. Pela primeira vez em suas
vidas, elas estavam fechadas. A pequena multido avanou escancarando as portas do templo.
Foram at o cubculo no qual vivia o monge. Espreitaram, espremidos porta, buscando qualquer
indcio que indicasse a sua presena. O quarto permanecia praticamente vazio. Algum se
lembrou do pergaminho - talvez a nica evidncia real de que o monge ainda estaria por perto ou,
ainda melhor, se no teria deixado para trs aquilo que poderia at mesmo tornar dispensvel a
sua presena. O pergaminho ainda estava no kiribako. Numa caligrafia cuja preciso dos traos
s era esmorecida pela tinta que se tornara quase invisvel em algumas partes do washi
envelhecido, leram a seguinte inscrio: Antes de acordar, mesmo que gritasse, ningum jamais
o ouviria. Acordado, mesmo que lembrasse, jamais reencontraria o caminho. O sono emudece a
voz do corpo e os sonhos, a voz do pensamento. S o tempo, que significa sem palavras, seria
capaz de revelar-lhe o sentido. Mas at o tempo pode adormecer nos sonhos, e toda a eternidade
passar mais rpido que um instante e um instante se estender muito alm da eternidade.
Quando finalmente todos se convenceram que nada mais restava a fazer ali seno
abandonar o templo, um monge em idade avanada entrou pelas portas ainda escancaradas. Sob o
olhar apreensivo de todos, sem nada dizer, curvou-se fazendo uma profunda reverncia. Suas
roupas ondularam suavemente ao sabor da brisa leve que por ele passava.
Cu abaixo

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