HATHA YÓGA CLÁSSICO

PRINCIPAIS ESCOLAS EM HATHA YOGA

a) Sadanga (as seis partes [angas], descrita pelo sábio Goroksanatha, também

chamado de Sidda Sidhanta Padhati), foi discípulo de Matsyendranatha.

b) Hatha Yóga Pradipik, descrito por swami Svatimarama, texto que busca

estabelecer uma imagem mais profunda para o Hatha Yóga. (XV)

c) Saptanga (sete partes, descrita por Guerandha Samhita), ou coleção de

Guerandha. Consta de 351 estrofes distribuídas em sete capítulos que formam a

base de muitas práticas do Yoga contemporâneo.(XVII)

d) Astanga Yóga (oito partes, descrita por Patanjali).

 Os sete passos de Gueranda Sanhita
1. Purificação - Kriya; (06)

2. Fortalecimento - Dridhata; (asanas – 84 são os melhores, sendo 32

fundamentais e 7 essenciais)

3. Estabilidade - Sthirata; (25 Mudras)

4. Calma - Dhirata; (Pratyahara – controle dos sentidos)

5. Ligeireza - Laguima; (8 Pranayamas)

6. Percepção correta - Pratyakshatva; (Dhyana)

7. Isolamento - Nirliptata. (Samadhi)

Primeira Lição - Kriyas

Purificações ou limpezas específicas feitas através do

corpo físico com a finalidade de descongestionamento
orgânico integral e para a potencialização das estruturas
sutis dos outros corpos.
 Os shat karma ou seis exercícios (Kryias) de
purificação, são:

1. Dhauti: Limpezas gerais internas do organismo

2. Vasti: Limpezas dos intestinos
3. Neti: Limpezas das vias aéreas
4. Lauliki ou Nauli: Limpeza do esofago
5. Trataka: Limpezas dos olhos
6. Kapalabhati: purificação do crânio.
Segunda Lição - ASANAS

Nesta parte do texto, temos a exposição dos asanas ou

posturas, as poses do yoga que são explicadas detalhadamente
dentro de seus conceitos técnicos, éticos e filosóficos. Em algumas
narrativas, fica um pouco difícil a compreensão correta do modo e
como praticá-las. Portanto, sob o prisma do bom senso e,
principalmente pela época a qual foram estruturados fica aqui
expresso a compreensão da linguagem simbólica simplificada para
o contemporâneo.
Benefícios dos Asanas

1. Estrutural corporal

2. Biológicos sistêmicos

3. Emocionais

4. Psíquicos

5. Metafísicos

6. Espirituais
“ Não existem asanas
específicos para trabalhar
um ou outro Chakra.

TODOS AGEM CONFORME A NECESSIDADE DO PRATICANTE

”
A mesma postura terá efeitos físicos, psicológicos, emocionais
e espirituais diferentes para cada praticante
 CARACTERÍSTICA
Asana só será transformador
e completo quanto
executado com
concentração, atenção,
interiorização e respiração
pelas narinas ou com
aplicação de um
pranayama, mudra ou
Bhanda
Tem sequência
certa?

Não!
Asanas são livres e não
requerem sequências
específicas.

O que há de verdade é:
uma coerência nas
estruturas das práticas.
 CARACTERÍSTICAS DO ASANA

a) Isotônico – Dinâmico (Jatis)

b) Isométrico - Estático

V I N Y A S A = pode ser feito das duas formas acima

COMPOSIÇÃO DE UMA BOA AULA
PRÁTICA

a) Local deve ser de preferência limpo e arejado.

b) Posturas variadas

c) Respirações bem orientadas.

d) Pranayamas

e) Relaxamento final: observar sempre o tempo.

f) Meditações

g) Utilização não obrigatória de musicas; porém se for utilizar que seja

suave.
 32 Asanas - Segundo Gherandha

 1. Siddhásana (postura perfeita)

 2. Padmásana (postura de lótus)

 3. Bhadrásana (postura de bem-estar)

 4. Muktásana (postura de liberação)

 5. Vajrásana (postura do raio)

 6. Svastikásana (postura da prosperidade)

 7. Simhásana (postura do leão)

 8. Gomukhásana (postura da cabeça de vaca)

 32 Asanas - Segundo Gherandha

 9. Virásana (postura heróica)

 10. Dhanurásana (postura do arco)

 11. Mritásana (postura do cadáver)

 12. Guptásana (postura oculta)

 13. Matsyásana (postura do peixe)

 14. Matsyendrásana (postura de Matsyendra)

 15. Paschimottanásana (postura da pinça)

 16. Gorakshásana (postura de Goraksha)

 32 Asanas - Segundo
Gherandha

 17. Utkatásana (postura elevada)

 18. Sankatásana (postura perigosa)

 19. Mayurásana (postura do pavão)

 20. Kukkutásana (postura do galo)

 21. Kurmásana (postura da tartaruga)

 22. Uttanakurmásana (postura da tartaruga em extensão)

 23. Mandukásana (postura da rã)

 24. Uttanamandukásana (postura da rã em extensão)

 32 Asanas - Segundo
Gherandha

 25. Vrikshásana (postura da árvore)

 26. Garudásana (postura da águia)

 27. Vrishásana (postura do touro)

 28. Salabhásana (postura do gafanhoto)

 29. Makarásana (postura do crocodilo)

 30. Ushtrásana (postura do camelo)

 31. Bhujangásana (postura da cobra)

 32. Yogásana (postura de yoga)

Terceira Lição - Mudras

Purificações ou limpezas específicas feitas através do

corpo físico com a finalidade de descongestionamento
orgânico integral e para a potencialização das estruturas
sutis dos outros corpos.
 Definições

 Os mudras não são muito bem interpretados, pois muitas vezes

são associados somente a gestos realizados com as mãos ou
hasta mudras.

 Segundo Satvananda – mudras são uma combinação de

movimentos físicos sutis que alteram a disposição, a atitude e a
percepção, aprofundando a atenção e a concentração.

 Na realidade os mudras no hatha yóga são combinações de

asanas, pranayamas e pratyahara.
25 MUDRAS
Saptanga Yóga
GUERANDHA SAMHITHA
1. Mahamudra - Pressionar com firmeza o calcanhar esquerdo contra
o ânus. Estender a perna direita e segurar o dedo gordo do pé com
as mãos. Contrair a garganta. Fixar o olhar no intercílio

2. Nabhomudra - Em qualquer atividade e em qualquer lugar, o

yogui pode praticar nabhomudra. Leva-se a língua para cima e
suspende-se a respiração com os pulmões cheios.

3. Uddiyanabandha - Contrair o abdomen tanto para cima como

para debaixo do umbigo. Empurrá-lo para trás, de maneira que os
órgãos abdominais sejam comprimidos contra a coluna vertebral.
Quem praticar este selo continuamente vencerá a morte.
4. Jalandarabandha - Contrair a garganta e colocar o queixo contra o
peito. Praticado junto com mahamudra, destrói a morte.

5. Múlabandha - Pressionar o períneo com o calcanhar do pé

esquerdo. Contrair o esfíncter anal. Colocar o calcanhar direito sobre
os genitais. Pressionar contra a púbis. Contrair a região abdominal até
a coluna vertebral.

6. Mahabandha - Pressionar o orificio anal com o calcanhar

esquerdo. Lentamente e com cuidado contrair os músculos do reto.
Ao mesmo tempo, contrair os músculos do períneo. Reter a
respiração (com os pulmões cheios) em jalandarabhanda. Estas três
contrações juntas (ânus, períneo e garganta) constituem
mahabandha.
7. Mahavedha - Sentar-se em mahabandha com os pulmões vazios
junto com uddiyanabandha.

8. Khecharimudra – Massagear a linguá com manteiga fresca. Puxá-la

com um instrumento de metal para alongá-la.

9. Viparitakaranimudra - O sol (plexo solar) localiza-se abaixo do

umbigo. A lua localiza-se na base do paladar. O processo mediante o
qual o sol ascende e a lua descende, chama-se vipa. É um mudra
secreto em todos os tantra.

10.Yonimudra - Tapar os ouvidos com os polegares, os olhos com os

indicadores, as fossas nasais com os dedos médios, o lábio superior
com os anelares e o inferior com os mindinhos. Inalar prána-váyu
mediante kakimudra. Visualizar os seis chakra em ordem
(ascendente). Repetir os mantra Om
11. Vajrolimudra - Apoiar as duas mãos no solo Levantando as duas
pernas retas.

12. Shakticalana - Colocar uma manta pelas costas e sentar-se num

lugar oculto e praticar Shakticalana (meditação profunda)

13. Tádágí-mudra - Adoptar a postura de paschimottanásana. Esvaziar

o abdomen como se fosse um tanque.

14. Manduki-mudra - Manter a boca fechada. Girar a ponta da língua

para acima e para trás contra o palato. Saborear lentamente o néctar
sagrado (amrita)

15. Shambavi - Deve-se fixar o olhar no intercílio e concentrar-se em si

mesmo (essência).
 PANCHADHÁRANÁ

16. Parthividharana - Este tattva é de cor amarela esverdeada, o seu

bíja-mantra é lam, a sua forma é quadrada. Concentrar a mente e
prána-váyu no elemento terra mediante kumbhaka.

17. Ambhasidharana - Este tattva é de cor branca, o seu bíja-mantra

é vam, a sua forma é circular como a da lua. Concentrar a mente e
prana-vayu no elemento água mediante kumbhaka.

18. Agneyidharana - Este tattva é de cor vermelha e fica situado na

região abdominal, o seu bíja-mantra é ram, a sua forma é triangular.
Concentrar a mente e prana-vayu no elemento fogo mediante
19. Vayavidharana - Este tattva é de cor negra, o seu bíjamantra é
yam. Concentrar a mente e prana-vayu no elemento ar mediante
kumbhaka.

20. Akashidharana - Este tattva é da cor da água pura do mar; o

seu bíja-mantra é ham, a sua forma é triangular. Concentrar a
mente e prana-vayu no elemento éter mediante kumbhaka,

21. Ashvini - Contrair e dilatar repetidas vezes o esfíncter anal. Esta

prática desperta kundalini. Esta técnica elimina as enfermidades do
reto, fortalece o corpo e evita a morte prematura.
22. Pashini - Colocar as duas pernas nas costas, por detrás do
pescoço e mantê-las firmes. Esta prática desperta kundalini.

23. Kakimudra - Contrair os lábios como o bico de um corvo e inspirar

lentamente. Este é o mudra do corvo (kaki), que elimina todas as
enfermidades.

24. Matangini - De pé e submergido em água até ao pescoço,

absorver água através das fossas nasais e expeli-la pela boca; em
seguida, aspirar água pela boca e expeli-la pela nariz (como um
elefante

25. Bhujangini - Estender um pouco o pescoço para a frente e tragar

ar através do esófago.
Quarta Lição - Pratyahara

Técnicas de controle dos sentidos descrita de forma

mais minuciosa dos aforismos de Raja Yóga
 Quinta Lição - Pranayamas

• A real conquista do Pranayama está diretamente relacionada a regularidades de

suas práticas.

• Somente quando o perfeito domínio é conquistado é que nós podemos gerenciar as

pulsações do corpo.

• Prana = energia e Yama = Controle

Fases de um pranayama

Nome Função

1 Puraka Inspirar

2 Kumbaka Reter

3 Rechaka Expirar

4 Shunyaka Manter
 Pranayamas e os 5 alentos da
vida

1. Onukhya-Prana: atua no coração. Te por função a respiração, é de cor rubi ou

vermelho escarlate.
2. Apana: no ânus, tem por função a excreção, é de cor branca ou rosa.
3. Samana: atua na região do umbigo, tem por função a digestão e é de cor branca ou
como cristal.
4. Udana: atua na região da garganta, tem por função a deglutição e é de cor branca
pálido.
5. Vyana: atua em conjunto ao todos os outros sete corpos, sua função principal é a
circulação sanguínea e energética. Tem a cor de raio de luz.
Bioenergética respiratória

 Prana = Torax / nutrição

 Apana = Baixo ventre / Excreção

 Samana = Umbilical / Assimilação

 Udana = Crânial / Força e deglutição

 Vyana = Todo corpo / Circulação e distribuição

 OS OITO PRANAYAMAS DE GUERANDHA SANHITHA

1) Sahita – expirar e inspirar vigorosamente (Ida-Pingala), depois fazer Udhyana.

2) Surya Bheda Kumbhaka – Inspira com toda a força por surya (sol), retenha o ar com

cuidado fazendo Jalandhara Bandha e em Kumbhaka até o suor sair por baixo das unhas.

3) Ujjaya – Fechar a boca e inspirar pelas duas narinas até completar os pulmões, depois

puxa-se o ar dos pulmões e o levar para a boca novamente. Faz Jalandhara Bandha.

4) Sitali – Inspira pela boca enchendo o estomago como se estive bebendo água. (note que

é os pulmões e não o estomago). Soltar pelas narinas depois do Kumbhaka.

5) Bastrika – Respiração do fole de ferreiro, fazer pelo menos 20 vezes e reter em

Kumbhaka.

6) Bhramari – Após a meia noite praticar puraka e kumbhaka fechando os ouvidos

com as mãos em forma de concha

7) Murcha – praticar kumbhaka com os olhos fixos no entrecenho.

8) Kevali – Respiração de glote e epiglote.

 Sexta e sétima Lições – Dhyana e
Samadhi

• Dhyana - Processo pré-meditativo onde o sadaka (praticante) entra em estados

profundo de concentração e integração ao ponto meditativo

• Samadhi – Iluminação, êxtase, nirvana e etc. Podendo ser com semente ou sem
semente.