Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Introdução
jivātmā
Paramātmā
Yoga
jivātmā
“ninguém que tenha se
conscientizado das ilusões da
vida pode ficar contente
permanecendo nelas”
“É possível conhecer a verdade das
verdades (a divindade do homem e
sua identidade com a Divindade
maior) pela experiência direta, aqui
e agora, de um modo tão real
quanto o que associamos ao
mundo exterior.”
Yoga
Ciência Sagrada que revela todos os profundos segredos da
natureza e do universo, as verdades da vida interior, a
realidade do Divino dentro do homem.
Yoga
O Yoga transcende o intelecto
Então podemos :
1ª Parte 2ª Parte
4ª Parte 3ª Parte
Asthanga Yoga
Antaranga Yoga SEÇÃO III
Bahiranga:
Yama
Nyama
Ásana SEÇÃO III e IV
Vibhuti
Pranayama
Pratyahara
Yogas citta-vrtti-nirodah
“Yoga é a inibição das modificações da mente”
Natureza
Superior
Auto-entrega Auto-estudo
à Deus (Preparação teórica)
(Purificação da
Natureza Vida)
Inferior
Austeridade
(Controle e Inibição dos citta-vrttis)
Todas essas atividades constituem um começo real da vida
ióguica. A rápida transição de um estágio preparatório para
um estágio avançado de progresso depende da autodisciplina
do aspirante.
O aspirante deve adquirir o seguinte antes de poder passar
para as práticas avançadas do Yoga:
Concentração da mente;
Firmeza de propósito
O Yoga mostra as limitações da vida e oferece a solução real
que busca eliminar a causa dos problemas humanos e que,
na filosofia do Yoga, são chamados de klesas, uma cadeia de
causas e efeito com cinco elos:
Avidya
Apego instintivo à
vida mundana e aos Identificação da Pura
gozos corpóreos e o Abhinivesha Asmita Consciência com seus
medo de ser veículos
separado deles
Raga-Dvesa
Sutra II-26:
Avidya Nirbija-
Samadhi
sta
ção
Quebra
Inv
ão
de Avidya
olu
luç
Avidya Sabija-Samadhi
Evo
ção
Avidya/Asmita Antaranga-Yoga
Quebra
de Asmita
Avidya/Asmita/Raga-Dvesa Bahiranga-Yoga
Quebra de
Raga-Dvesa
Avidya/Asmita/Raga-Dvesa/Abhinivesha Kriya-Yoga
Quebra de Abhinivesha
O Sistema de Yoga de Patanjali
Dos seguintes sistemas foram utilizadas as técnicas descritas:
Mas o sistema de Patanjali está essencialmente baseado no
raja-yoga, sendo samadhi a sua técnica mais importante e a
mais amplamente abordada.
NIYAMA
Sutra II-32:
“Pureza, contentamento, austeridade, auto-estudo e entrega
a Deus constituem niyama ou observâncias à autodisciplina”
Brahmacarya
Satya Ahimsá
Asteya Aparigraha
O sutra II-33 é de grande importância prática: