Mensagens Do Astral (Psicografia Hercilio Maes - Espirito Ramatis)

Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
RAMATIS
MENSAGENS DO ASTRAL
Obra medinica
ditada pelo esprito
RAMATS
ao mdium
HERCLIO MAES
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
MENSAGENS DO ASTRAL
Em que consiste realmente, e o que se oculta por trs dos eventos

rotulados de "juzo final", j em curso no planeta?
Qual o propsito da atuao do "astro intruso" e da verticalizao do
eixo terrestre, previstos para demarcar a Era de Aqurio? E a "seleo
planetria", realmente j est se processando? Quem dever continuar
reencarnando no Planeta Terra, dentro da humanidade mais fraterna do
terceiro milnio, e quem precisar repetir o curso elementar em escolas
planetrias primitivas?
Como se processa o fenmeno da profecia, e qual o verdadeiro
simbolismo das imagens do Apocalipse?
Somente um Mestre de Sabedoria como Ramatis poderia esclarecer
questes como essas, desvendando o planejamento sideral oculto por trs do
rtulo do "juzo final", detalhando o processo, e descrevendo a Terra
transformada, fsica e espiritualmente, aps a transio.
Temas iniciticos como Os Engenheiros Siderais e o Plano da
Criao, As Influncias Astrolgicas e o signo de Peixes, a destino entre a
Descida Anglica e a Queda Anglica dos exilados de outros orbes,
completam o atrativo desta obra vanguardista.
H cinqenta anos esgotando sucessivas edies, Mensagens do
Astral tornou-se um clssico da matria, conquistando definitivamente o
leitor pelo ineditismo, a profundidade e a clareza com que aborda esse tema
palpitante.
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Homenagem
A Antonio Luiz do Lago, a cujo esprito laborioso e repleto de renncia se deve o
santificado patrimnio da "Instituio e Editora Divino Mestre", cuja obra se destina
divulgao exclusiva
das verdades morais e espirituais consagradas no Evangelho de Jesus.
A B. Godoy Paiva, a cujo labor devotado e lucidez de idias se deve a reviso que
tornou fluente e aprecivel o encadeamento desta obra.
Herclio Maes
Curitiba, 20 de outubro de 1956
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
OBRAS DE RAMATIS .
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14.
A vida no planeta Marte

Mensagens do astral
A vida alem da sepultura
A sobrevivncia do Esprito
Fisiologia da alma
Mediunismo
Mediunidade de cura
O sublime peregrino
Elucidaes do alm
A misso do espiritismo
Magia da redeno
A vida humana e o esprito imortal
O evangelho a luz do cosmo
Sob a luz do espiritismo
Herclio Mes
Herclio Mes
Herclio Mes
Herclio Mes
Herclio Mes
Herclio Mes
Herclio Mes
Herclio Mes
Herclio Mes
Herclio Mes
Herclio Mes
Herclio Mes
Herclio Mes
Herclio Mes
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18.
19.
Mensagens do grande corao

Brasil, terra de promisso
Jesus e a Jerusalm renovada
Evangelho, psicologia, ioga
Viagem em torno do Eu
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21.
22.
23.
24.
25.
26.
Momentos de reflexo vol 1

O homem e o planeta terra
O despertar da conscincia
Jornada de Luz
Em busca da Luz Interior
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Freitas Bastos
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
America Paoliello Marques 1962

Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis etc
Ramatis
Conhecimento
Freitas Bastos
Freitas Bastos
Freitas Bastos
Holus Publicaes
Maria Margarida Liguori 1990

Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Freitas Bastos
Freitas Bastos
Freitas Bastos
Conhecimento
Conhecimento
Freitas Bastos
Conhecimento
27. Gotas de Luz
Beatriz Bergamo 1996
Ramatis
Srie Elucidaes
28.
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31.
Marcio Godinho 2000

Marcio Godinho 2001
Marcio Godinho 2006
Marcio Godinho 2007
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Conhecimento
Holus
Internet
Internet
32. O Astro Intruso
Hur Than De Shidha 2009
Ramatis
Internet
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Norberto Peixoto 2000

Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
As flores do oriente
O Universo Humano
Resgate nos Umbrais
Travessia para a Vida
Chama Crstica
Samadhi
Evoluo no Planeta Azul
Jardim Orixs
Vozes de Aruanda
A misso da umbanda
Umbanda P no cho
Dirio Medinico
Medinunidade e Sacerdcio
O Triunfo do Mestre
Aos Ps do Preto Velho
Reza Forte
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1963
1964
1964
1967
1967
1970
1974
1999
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
ndice
Pginas.
Invocao s Falanges do Bem
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Esclarecimentos sobre a segunda edio

Prefcio
Explicando
Ramatis e seus crticos
Ramatise seus conceitos
Consideraes sobre opinies do Alm
A voz oficial do Espao ou das instituies religiosas
ou espiritualitas
O trabalho de Ramatis analisado pela Federao Esprita
do Estado de So Paulo
Palavras de Ramatis
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Captulo
1 - Os Tempos so Chegados
2 - O Juzo Final .
3 - As Influncias Astrolgicas
4 - O Signo de Pisces
5- Os reis magos
6 - O Valor da Profecia
7 - Bblia e sua significao
8 - O Simbolismo do Apocalipse
9 - A Besta Apocalptica
10 - O Nmero 666 na Profecia Apocalptica
11 - A Queda Anglica e a Ao Satnica
12 - O Astro Intruso e a sua influncia sobre a Terra
13 - Os que Emigraro para um Planeta Inferior .
14 - As exploses atmicas e os efeitos crmicos
15 - A Verticalizao do Eixo da Terra
16 - A Higienizao da Terra, suas Futuras Riquezas e Novas Condies de Vida
17 - Os Engenheiros Siderais e o Plano da Criao
18 - O Terceiro Milnio e a Nova Humanidade
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Doce nome de Jesus,

Doce nome de Maria,
Enviai-nos vossa luz
Vossa paz e harmonia!
Estrela azul de Dharma,
Farol de nosso Dever!
Libertai-nos do mau carma,
Ensinai-nos a viver!
Ante o smbolo amado
Do Tringulo e da Cruz,
V-se o servo renovado
Por Ti, Mestre Jesus!
Com os nossos irmos de Marte
Faamos uma orao-.
Que nos ensinem a arte
Da Grande Harmonizao!
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Do ponto de Luz na mente de Deus,

Flua luz s mentes dos homens,
Desa luz terra.
Do ponto de Amor no Corao de Deus,
Flua amor aos coraes dos homens,
Volte Cristo Terra.
Do centro onde a Vontade de Deus conhecida,
Guie o Propsito das pequenas vontades dos homens,
O propsito a que os Mestres conhecem e servem.
No centro a que chamamos a raa dos homens,
Cumpra-se o plano de Amor e Luz,
e mure-se a porta onde mora o mal.
Que a Luz, o Amor e o Poder
restabeleam o Plano de Deus na Terra.
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Esclarecimentos sobre a Segunda Edio

Premidos pelas atuais circunstncias de carncia e alto custo do papel para impresso
de livros, o que obriga os autores e editores a reduzirem as obras muito extensas e volumosas,
sob pena de torn-las proibitivas aos leitores menos favorecidos, vimo-nos constrangidos a
eliminar alguns trechos insertos na primeira edio desta obra, os quais, no entanto, no
fragmentam a contextura, por tratar-se de acrscimos independentes do texto principal.
Assim, rogamos a Ramats o obsquio de indicar-nos quais seriam os captulos ou
excertos que poderiam ser excludos nesta segunda edio, mas sem prejudicar o tema
fundamental e com probabilidade de serem includos em futuras obras.
Sob a orientao de Ramats o mdium reviu toda a obra, corrigiu alguns equvocos e
interpretaes dbias da primeira edio, citou fontes de comprovao do texto bsico e
acrescentou novos esclarecimentos. Foram eliminadas as extensas consideraes preliminares,
em que Ramats, a nosso pedido, opinava sobre o motivo da crtica espiritista acerca de suas
comunicaes. Tratando-se de um assunto quase ntimo e j superado, qui, fora de tempo e
respondido na continuidade das demais obras, nada perde o leitor quanto a essa excluso.
Acresce, ainda, que o contedo fundamental da obra "Mensagens do Astral", abrange a
profecia, o apocalipse, a influncia astrolgica e o estudo da engenharia sideral no grande plano
da Criao, relacionados intimamente com o motivo dos "Tempos Chegados" ou do "Juzo
Final". Deste modo, Ramats sugeriu a eliminao dos trechos e captulos que no se
ajustassem hermeticamente a esse tema essencial.
Os trechos excludos sero ampliados e refundidos nas obras "O Sublime Peregrino" e o
"Evangelho Luz do Cosmos", a que eles se ligam perfeitamente. Os captulos eliminados
desta segunda edio foram os seguintes: "A Bblia e sua significao", "Os reis magos", "As
exploses atmicas e os efeitos crmicos", inclusive aqueles que resumem a vida de Jesus e se
afastam da intimidade do texto.
Cremos que "Mensagens do Astral", segunda edio, ainda ficou mais compacta e
ntida em seu tema fundamental do "Fim dos Tempos", cujo assunto excludo no faz a
conexo desejada. E apesar do nosso intuito de reduzir esta obra e torn-la acessvel ao leitor
comum, ela ainda se apresenta volumosa e sem permitir qualquer novo "corte", sob pena de
truncar-lhe o esquema de Ramats.
Somos gratos aos leitores pela compreenso dessa providncia obrigatria, pois o
aumento de pginas implicaria, tambm, em acrscimo do custo e venda.
Curitiba, 20 de setembro de 1961.
Grupo Ramats.
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Prefcio
O livro que se vai ler uma explicao, a mais aproximada possvel, dos
acontecimentos que se registraro na Terra at o fim do sculo atual, j descritos de modo
simblico em inmeras profecias e, principalmente, no livro do Apocalipse, o ltimo dos
que compem a Bblia. Os estudiosos dos evangelhos encontraro, nesta obra, magnficos
esclarecimentos quanto linguagem figurada do vidente na ilha de Patmos, Joo
Evangelista, autor do Apocalipse escrito por ele quando exilado naquela ilha nos tempos da
perseguio do imperador Galba, sucessor imediato de Nero.
Neste livro, Ramats faz uma descrio pormenorizada do que ser o chamado "fim
do mundo", temido por tanta gente. Em torno do "fim do mundo" tm girado centenas de
consideraes completamente discordantes entre si, principalmente quando focalizados os
acontecimentos previstos por Joo Evangelista. As consideraes mais conhecidas so as
dos que afirmam que a histria da humanidade e do planeta Terra terminar por uma crise
suprema, fsica e moral quando, ento, o Cristo se manifestar exterior, visvel e
corporalmente neste planeta, ocorrendo ento a ressurreio dos corpos dos mortos, que,
juntamente com os vivos, sero submetidos ao "juzo final". Ento, aqueles que se acharem
vivos na Terra, e que escaparem da condenao, sero transformados e arrebatados para o
cu, ao mesmo tempo que os reprovados sero transportados para o inferno, onde
permanecero por toda a eternidade. Mas, em geral, os interpretadores do Apocalipse e de
certas palavras que Jesus pronunciou acerca do "juzo final", no se estendem muito sobre
o que acontecer neste mundo at que se efetue o julgamento final dos atos da presente
humanidade e, quando se estendem, penetram numa argumentao rida, chegando a
concluses que a razo no pode aceitar.
Ramats vem ao encontro daqueles que desejam uma exposio clara, lgica e
razovel do que seja a aproximao do "juzo final" e o julgamento dos vivos e dos mortos.
Mas no se detm nesse terreno; ele aproveita a oportunidade para chamar a ateno dos
terrcolas - como ele os denomina - para as grandes responsabilidades da hora que passa,
fazendo uma anlise sucinta do panorama que nos oferece o mundo atual, grandemente
perturbado e a caminho de uma soluo drstica, a nica compatvel com as necessidades
atuais de uma humanidade que se afastou por completo do caminho do dever, no tendo
esperana de cura seno atravs de complicada operao cirrgica que lhe extirpe pela raiz
o cancro que lhe corri a alma!
A linguagem de Ramats encanta pela simplicidade e profundeza de seus conceitos.
Ele no gosta de dialtica complicada e vai direito ao mago do assunto, entremeando as
suas revelaes com conselhos e instrues que s um Esprito de alta categoria - como ele
o - poderia nos legar.
A biblioteca esprita - se bem que Ramats no seja propriamente esprita, na
acepo do vocbulo, pois que a maior parte dos que se consideram espritas no admite
nada alm do que o Codificador da doutrina "no disse" - vai ser grandemente beneficiada
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
com a obra que acaba de vir luz, pois Ramats descortina aos espritas um mais vasto
panorama, lanando sobre a literatura esprita um facho de luz que pe em destaque os
principais postulados dessa doutrina, de modo a serem melhor compreendidos os ensinos
de Kardec.
Uma das preocupaes principais de Ramats afastar a idia de que devemos fazer
do Espiritismo um amontoado de pontos de vista pessoais e consider-la como uma religio
que deve dar combate s outras, enciumando-se, no raro, com o que se passa nos demais
arraiais cristos que no pensam pela nossa cabea.
Infelizmente, ainda h entre os espritas os que pensam que todas as demais
religies esto erradas; por isso, e porque o Espiritismo a "nica religio verdadeira", no
se deve nem ao menos entrar em um templo de outra religio, porque significa pactuar com
os erros dos outros; o lugar do esprita no centro esprita; se ele gosta de entrar em um
templo estranho ou apia qualquer postulado estranho ao Espiritismo, que fique por l de
uma vez, e no se diga esprita!
Nas nossas lides pelas tribunas, pela imprensa e pelo rdio, temos sido alvo de
violentos ataques pelo fato de defendermos os princpios sagrados de todas as religies,
demonstrando res.
peito por aquilo que se esconde por detrs dos seus simbolismos.
que muita gente no sabe que Jesus no tinha religio e, por isso, defende
intransigentemente a "sua" religio, achando que ela que era a religio de Jesus. No sabe
que todas as religies so divinas e que Deus tem os seus filhos espalhados por entre todas
as religies do orbe, cada um na religio que est de acordo com o seu grau evolutivo,
conquistado atravs das vidas passadas.
No h diversas religies. A religio uma s, assim como a matemtica uma s e
a cincia uma s. Assim como a matemtica usada por pessoas atrasadas e por pessoas
adiantadas, cada uma resolvendo problemas de acordo com o conhecimento que tem da
matemtica, tambm, cada encarnado resolve os seus problemas espirituais pela religio
que professa, de acordo com o conhecimento que vem adquirindo de encarnao em encaro
nao, nesse curso, nessa escola, que a vida. O matuto, para saber quanto 100 vezes 5,
vai amontoando gros de feijo no cho, em grupos de 5, e depois conta todos os gros de
feijo, para saber a quanto somam. a matemtica dele, e ningum pode dizer que isso no
seja matemtica. O homem mais adiantado no usa o feijo; usa o raciocnio: coloca dois
zeros, mentalmente, ao lado do nmero 5 e diz logo: 100 vezes 5 so 500. Mas os dois
esto somando; os dois esto aplicando a matemtica; um obtm a soma atravs de grande
esforo; o outro, com uma simples multiplicao mental, faz a soma mais depressa, dando
logo o total. Um chega mais depressa ao fim que deseja, porque tem melhor compreenso,
melhor estudo, ao passo que o outro, para chegar ao mesmo fim, perde um tempo imenso.
Assim so os caminhos para Deus, atravs da nossa compreenso conseqente do
adiantamento espiritual. No podemos obrigar um indgena a fazer suas operaes por
aritmtica; nem uma criana a fazer seus clculos por operaes algbricas; nem fazer um
escolar compreender clculo infinitesimal. tudo questo de estudo, de compreenso e,
portanto, de adiantamento.
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Ramats vem ao encontro de nossas afirmaes, quando diz, muito bem, nas
belssimas pginas desta obra: "No temais a abbada da igreja catlica, as colunas do
templo protestante, o esforo do esoterista, a reunio do teosofista, o experimento da
umbandista, as lies da Ioga ou a cantoria dos salvacionistas! Concorrei lista para os
pobres de todas as religies, sem exclusivismo para com a vossa seita; atendei ao esforo
do irmo que vos oferece a Bblia em lugar do livro fescenino e auxiliai a divulgao da
revista religiosa que vos recorda Jesus; rejubilai-vos diante do labor doutrinrio adverso ao
vosso modo de entender, mas que coopera para a melhoria do homem. Aprendei que a
doutrina sempre um "meio" e no um "fim". O Espiritismo maravilhosa revelao da
imortalidade da alma; convite divino para que o homem modifique a sua conduta
desregrada e assuma a responsabilidade da vida espiritual; mas, acima de tudo, que se
cumpra a universalidade do Cristo, antes que o separativismo de seitas. E que "vos ameis
uns aos outros, assim como eu vos amei" seja o compromisso incessante a que deveis
atender, porque nunca podereis pregar a unio sob a exclusividade religiosa".
S isto basta para pr em relevo o valor da obra que Ramats nos oferece e que vem
mesmo no tempo e na hora, na opinio em que o mundo caminha a passo acelerado para a
desunio e para os eventos do "fim do mundo". Oxal sirva esta obra no s para instruo
do nosso esprito como para que se estabelea entre os espritas e os membros das diversas
religies, que so nossos irmos muito amados, um lao de fraternidade, alis muito
necessrio, para que, conjugados os nossos esforos na evangelizao da humanidade,
atenuemos o mais possvel Os terrveis efeitos da catstrofe que se aproxima e possamos,
um dia, ao se realizar o julgamento da humanidade do planeta Terra, ouvir dos lbios do
Mestre Jesus o seu chamado: "Vinde, benditos de meu Pai, para o reino que vos est
preparado desde o comeo do mundo"!
Que assim seja!
So Paulo, 2 de outubro de 1956.
B. Godoy Paiva
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Explicando
Prezado leitor:
Cabe-me a obrigao de dar-te alguns esclarecimentos sobre a personalidade de
Ramats, o Esprito autor desta obra, e o modo pelo qual se processa a concatenao das
instrues dele recebidas para serem dadas publicidade:
Escolhido o gnero de literatura espiritualista que se torna de maior interesse para a
poca que atravessamos, submete-se ao Esprito manifestante uma srie de perguntas que
giram em torno de um tema principal, embora tais perguntas paream fugir, por vezes, ao
assunto fundamental, porquanto, apesar de serem as primeiras adrede preparadas,
provocam, no decorrer do recebimento das respostas de Ramats, outras perguntas que nem
sempre tm ligao direta com o tema principal, porque provm de dvidas suscitadas ou
de crticas formuladas pelos consulentes. Igualmente no se cogita, no momento, de dividir
a obra em captulos, deixando-se a realizao desse trabalho para a ocasio de se tratar da
confeco completa da obra que deve vir a pblico, e isso devido justamente ao fato de no
poder cada captulo cingir-se rigorosamente a um contedo exclusivo, dada a ligao entre
um e outro, impossvel de ser evitada. Essa circunstncia, porm, longe de causar
embaraos - apesar de serem reduzidas as repeties - redunda em benefcio do leitor,
tornando mais clara a exposio do assunto, que, em certos casos, demanda mesmo
insistncia para que haja melhor compreenso do pensamento do Esprito manifestante.
Foi este sistema (o de seleo final das perguntas e respostas e sua subdiviso em
captulos) o empregado na confeco da obra de Ramats "A Vida no Planeta Marte", j do
domnio pblico e o mesmo que se empregou na presente obra.
Outras obras em preparo obedecero ao mesmo sistema de confeco, exceo feita
ao livro prximo a sair, "A Fisiologia da Alma", que se compor de captulos previamente
escolhidos e perguntas rigorosamente selecionadas de antemo, pois assim o exigiu o
Esprito de Ramats, visto tratar-se de assunto muito delicado e bastante complexo.
A recepo das resposta de Ramats s perguntas que lhe so formuladas feita
diretamente pelo mdium, que se serve para isso de uma mquina de escrever. Esta espcie
de mediunidade (ou este sistema de recepo) permitam os leitores que eu a denomine de
faculdade "psico-dactilogrfica", na falta de melhor expresso.
Ramats viveu na Indo-China, no sculo X, e foi instrutor em um dos inumerveis
santurios iniciticos da ndia. Era de inteligncia fulgurante e desencarnou bastante moo.
Esprito muito experimentado nas lides reencarnacionistas, j se havia distinguido no
sculo IV, tendo participado do ciclo ariano, nos acontecimentos que inspiraram o famoso
poema hindu "Ramaiana". 1 Foi adepto da tradio de Rama, naquela poca, cultuando os
ensinamentos do "Reino de Osris", o senhor da Luz, na inteligncia das coisas divinas.
Mais tarde, no Espao, filiou-se definitivamente a um grupo de trabalhadores espirituais,
12
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
cuja insgnia, em linguagem ocidental, era conhecida sob a pitoresca denominao de

"Templrios das Cadeias do Amor". Trata-se de um agrupamento quase desconhecido nas
colnias invisveis do Alm, junto regio do Ocidente, onde se dedica a trabalhos
profundamente ligados psicologia oriental. Os que lem as mensagens de Ramats e esto
familiarizados com o simbolismo do Oriente, bem sabem o que representa o nome "RamaTys", ou "Swami Sri Rama-Tys", como era conhecido nos santurios da poca. quase
uma "chave", uma designao de hierarquia ou dinastia espiritual, que explica o emprego
de certas expresses que transcendem s prprias formas objetivas.
1 - Nota do Revisor: No poema hindu Ramaiana, o feliz casal Rama e Sita smbolo
inicitico de princpios masculino e feminino. Mas, unindo-se Rama e atis, ou seja, Sita ao inverso,
ento resulta Ramaatis, como realmente se pronuncia em indo-chins.
Fomos informados de que, aps significativa assemblia de altas entidades,

realizada no Espao, no sculo findo, na regio do Oriente, procedeu-se fuso entre duas
importantes "Fraternidades" que dali operam em favor dos habitantes da Terra. Trata-se da
"Fraternidade da Cruz", com certa ao no Ocidente (que divulga os ensinamentos de
Jesus) e da "Fraternidade do Tringulo", ligada tradio inicitica e espiritual do Oriente.
Aps a memorvel fuso dessas duas Fraternidades Brancas, consolidaram-se melhor as
caractersticas psicolgicas e objetivo dos seus trabalhadores espirituais, alterando-se a
denominao para "Fraternidade da Cruz e do Tringulo". Seus membros, no Espao, usam
vestes brancas, com cintos e emblemas de cor azul-clara esverdeada. Sobre o peito, trazem
suspensa delicada corrente como que confeccionada em fina ourivesaria, na qual se ostenta
um tringulo de suave lils luminoso, emoldurando uma cruz lirial. o smbolo que exala,
na figura da cruz alabastrina, a obra sacrificial de Jesus e, na efgie do tringulo, a mstica
oriental.
Asseguram-nos alguns mentores que todos os discpulos dessa Fraternidade que se
encontram reencarnados na Terra so profundamente devotados s duas correntes
espiritualistas: a oriental e a ocidental. Cultuam tanto os ensinamentos de Jesus, que foi o
elo definitivo entre todos os instrutores terrqueos, tanto quanto os labores de Antlio, de
Hermes, de Buda, assim como os esforos de Confcio e de Lao-Tseu. esse um dos
motivos pelos quais a maioria dos simpatizantes de Ramats, na Terra, embora
profundamente devotados filosofia crist, afeioam-se, tambm, com profundo respeito,
corrente espiritualista do Oriente.
Soubemos que da fuso das duas "Fraternidades" realizada no Espao, surgiram
extraordinrios benefcios para a Terra. Alguns mentores espirituais passaram, ento, a
atuar no Ocidente, incumbindo-se mesmo da orientao de certos trabalhos espritas, no
campo medinico, enquanto que outros instrutores ocidentais passaram a atuar na ndia, no
Egito, na China e em vrios agrupamentos que at ento eram exclusivamente
supervisionados pela antiga. Fraternidade do Tringulo. Os Espritos orientais ajudam-nos
agora em nossos labores, ao mesmo tempo em que os da nossa regio interpenetram os
agrupamentos doutrinrios do Oriente, do que resulta ampliar-se o sentimento de
fraternidade entre Oriente e Ocidente, bem como aumentar-se a oportunidade de
reencarnaes entre espritos amigos.
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Assim, processa-se um salutar intercmbio de idias e .perfeita identificao de

sentimentos no mesmo labor espiritual, embora se diferenciem os contedos psicolgicos
de cada hemisfrio. Os orientais so lunares, meditativos, passivos e desinteressados
geralmente da fenomenologia exterior; os ocidentais so dinmicos, solarianos, objetivos e
estudiosos dos aspectos transitrios da forma e do mundo dos Espritos.
Os antigos fraternistas do "Tringulo" so exmios operadores com as "correntes
teraputicas azuis", que podem ser aplicadas como energia balsamizante aos sofrimentos
psquicos, cruciais, das vtimas com longas obsesses. As emanaes do azul-claro, com
nuanas para o esmeralda, alm do efeito balsamizante, dissociam certos estigmas "prreencarnatrios" e que se reproduzem periodicamente nos veculos etricos. Ao mesmo
tempo, os fraternistas da "Cruz", conforme nos informa Ramats, preferem operar com as
correntes alaranjadas, vivas e claras, por vezes mescladas do carmim puro, visto que as
consideram mais positivas na ao de. aliviar o sofrimento psquico. de notar, entretanto,
que, enquanto os tcnicos ocidentais procuram eliminar de vez a dor, os terapeutas
orientais, mais afeitos crena no fatalismo crmico, da psicologia asitica, preferem
exercer sobre os enfermos uma ao balsamizante, aproveitando o sofrimento para mais
breve "queima" do carma. Eles sabem que a eliminao rpida da dor pode extinguir os
efeitos, mas as causas continuam gerando novos padecimentos futuros. Preferem, ento,
regular o processo do sofrimento depurador, em lugar de sust-lo provisoriamente. No
primeiro caso, esgota-se o carma, embora demoradamente; no segundo, a cura um hiato,
uma prorrogao crmica.
Informa-nos Ramats que, aps certa disciplina inicitica, a que se submetera na
China, fundou um pequeno templo inicitico na ndia, margem da estrada principal que se
perdia no territrio chins. Nesse templo, procurou ele aplicar aos seus discpulos os
conhecimentos adquiridos em inmeras vidas anteriores. Na Atlntida foi contemporneo,
em uma existncia, do Esprito que mais tarde seria conhecido pelo pseudnimo de Allan
Kardec, (o codificador do Espiritismo) que era profundamente dedicado matemtica e s
chamadas cincias positivas. Posteriormente, em sua passagem pelo Egito, teve novo
encontro com Kardec, que era ento o sacerdote Amenfis, ao tempo do fara Merneft,
filho de Ramss.
O templo que Ramats fundou foi erguido pelas mos de seus primeiros discpulos e
admiradores. Cada pedra da alvenaria recebeu o toque magntico e pessoal de seus futuros
iniciados. Alguns deles esto reencarnados atualmente em nosso mundo, e j reconheceram
o antigo mestre Ramats atravs desse toque misterioso, que no pode ser explicado a
contento na linguagem humana. Sentem-no por vezes, e de tal modo, que as lgrimas lhes
afloram aos olhos, num longo suspiro de saudade!
Embora tenha desencarnado ainda moo, Ramats pde aliciar setenta e dois
discpulos que, no entanto, aps o desaparecimento do mestre, no puderam manter-se
altura do mesmo padro inicitico original. Eram adeptos provindos de diversas correntes
religiosas e espiritualistas do Egito, da ndia, da Grcia, da China e at da Arbia. Apenas
dezessete conseguiram envergar a simblica "tnica azul" e alcanar o ltimo grau daquele
ciclo inicitico.
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Herclio Maes
Ramats
Os demais, seja por ingresso tardio, seja por menor capacidade de compreenso
espiritual, no alcanaram a plenitude do conhecimento das disciplinas lecionadas pelo
mestre. A no ser vinte e seis adeptos que esto no Espao (desencarnados) cooperando nos
labores da "Cruz e do Tringulo"', o restante disseminou-se pelo nosso orbe, em vrias
latitudes geogrficas. Sabemos que dezoito reencarnaram no Brasil; seis nas trs Amricas
(do Sul, Central e do Norte) enquanto que os demais se espalharam pela Europa e,
principalmente, pela sia.
Em virtude de estar a Europa atingindo o final de sua misso civilizadora, alguns
dos discpulos l reencarnados emigraro para o Brasil, em cujo territrio - afirma Ramats
- se encarnaro os predecessores da generosa humanidade do terceiro milnio.
No templo que Ramats fundou na ndia, esses discpulos desenvolveram seus
conhecimentos sobre magnetismo, astrologia, clarividncia, psicometria, radiestesia e
assuntos quirolgicos aliados fisiologia do "duplo etrico". Os mais capacitados lograram
xito e poderes na esfera da fenomenologia medinica, dominando os fenmenos de
levitao, ubiqidade, vidncia e psicografia de mensagens que os instrutores enviavam
para aquele cenculo de estudos espirituais. Mas o principal "toque pessoal" que Ramats
desenvolveu em seus discpulos, em virtude de compromisso que assumira para com a
Fraternidade do Tringulo, foi o pendor universalista, a vocao fraterna, crstica, para com
todos os esforos alheios na esfera do espiritualismo. Ele nos adverte sempre de que os
seus ntimos e verdadeiros admiradores so tambm incondicionalmente simpticos a todos
os trabalhos das diversas correntes religiosas do mundo. Revelam-se libertos de
exclusivismo doutrinrio ou de dogmatismos e devotam-se com entusiasmo a qualquer
trabalho fie unificao espiritual. O que menos os preocupa so as questes doutrinrias
dos homens, porque esto imensamente interessados nos postulados crsticos.
Diz-nos textualmente Ramats: - "Servem-lhes o ambiente do templo protestante, a
abbada da igreja catlica, a mesa branca dos "Tatwas" esotricos, os sales dos
teosofistas, o labor fraternista "Rosa-Cruz", o acampamento krisnamurtiano, a penumbra da
sesso esprita, o canto dos salvacionistas nas praas pblicas, a ruidosidade da umbanda,
as posturas muulmnicas, os lamentos mosastas, o fatalismo budista, o silncio dos iogas,
o sincronismo dos cenculos ou as estrofes mantrnicas dos iniciados. No os preocupam
os invlucros dos homens movendo-se para solucionar o mistrio da vida; sentem a
realidade contnua do esprito, que s lhes inspira o amor e a fraternidade, a qualquer
momento e em qualquer local! Respeitam e compreendem a necessidade que os homens
sentem de buscar a verdade, quando se situam em crculos doutrinrios simpticos, a fim de
se exercitarem para os vos crsticos do futuro. No se adaptam, porm, a exclusivismo
algum, e evitam que os postulados doutrinrios lhes cerceiem a liberdade da razo." Eis em
resumo, prezado leitor, um relato sobre a figura de Ramats, o Esprito que nos ditou esta
obra e que sempre nos aconselha a que evitemos a iluso separativista da forma, pois o
sentido real da vida espiritual o princpio coeso e eterno do amor crstico.
***
Ramats se nos apresenta viso psquica com um traje um tanto extico, composto
de ampla capa aberta, descida at aos ps, com mangas largas e que lhe cobre a tnica
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Ramats
ajustada por um largo cinto de um esmeraldino esverdeado. As calas so apertadas nos

tornozelos, como as que usam os esquiadores. A tessitura de toda a veste de seda branca,
imaculada e brilhante, lembrando um maravilhoso lrio translcido. Os sapatos, de cetim
azul-esverdeado, so amarrados por cordes dourados que se enlaam atrs, acima do
calcanhar, moda dos antigos gregos firmarem suas sandlias. Cobre-lhe a cabea um
singular turbante de muitas pregas ou refegos, encimado por cintilante esmeralda e
ornamentado por cordes finos, de diversas cores, cados sobre os ombros. Sobre o peito,
uma corrente formada de pequeninos elos, de fina ourivesaria, da qual pende um tringulo
de suave lils luminoso, que emoldura uma delicada cruz alabastrina.
Essa indumentria um misto de trajes orientais; tipo de vesturio hindu-chins,
rarssimo, porque se deriva de antigo modelo sacerdotal, muito usado nos santurios da
desaparecida Atlntida. Os cordes que lhe pendem do turbante, flutuando sobre os
ombros, so velhas insgnias de atividade inicitica: - a cor carmim indica o "Raio do
Amor"; o amarelo o "Raio da Vontade"; o verde o "Raio da Sabedoria" e o azul o "Raio da
Religiosidade". Um ltimo cordo branco, que pudemos perceber, o smbolo de liberdade
reencarnatria.
Alguns videntes tm confundido Ramats com o seu fiel discpulo do passado, que o
acompanha no Espao, tambm hindu-chins, conhecido por Fuh Planuh, e que aparece
com o dorso nu, singelo turbante branco em torno da cabea e, comumente, com os braos
cruzados sobre o peito. tambm um Esprito jovem na figura humana, embora conserve
reduzida barba de cor escura, que lhe d um ar mais sisudo.
Curitiba, 13 de maio de 1956
Herclio Maes
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Herclio Maes
Ramats
Ramatis e seus crticos

Desde as suas primeiras comunicaes, Ramatis nos recomendou que eliminssemos
quaisquer receios nas indagaes medinicas que, lhe fizssemos. Ele sempre nos deixou a
liberdade de crtica para que no conservssemos nenhuma dvida sobre as suas dissertaes.
Explicou-nos que, o intercmbio de idias deveria estar liberto dos "tabus", que comumente
prejudicam as mensagens medinicas, e ele sabe compreender bem a nossa natureza humana.
Essa disposio benvola e afetuosa induziu-nos s perguntas arrojadas que constituem
este captulo e que bem provam a nossa impertinente disposio de indagar. Para isso, reunimos
certos artigos de imprensa, cartas, crnicas, perguntas, julgamentos alheios e censuras severas,
com referncia s suas mensagens; recordamos palestras e dvidas sobre o assunto; guardamos
apontamentos de rua, para sobre tudo inquirir o Esprito de Ramatis. Algumas vezes a nossa
insistncia chegou at a ser intolervel mas, se assim procedemos, foi para que se exclusse a
maior parte das dvidas suscitadas at aqui quanto s mensagens j recebidas, permitindo que
ficasse bem esclarecido o pensamento do Esprito manifestante.
Ramatis Esprito de bom nimo, sincero e fraterno; costuma nos pedir que no o
situemos na galeria dos "santos espritas", a que, alguns confrades desavisados promovem os seus
guias espirituais. Nada mais pretende ele do que a singela funo de noticiarista desencarnado.
Reconhece que as suas comunicaes ho provocado celeuma e at irritaes descabidas, mas
assevera que isso prprio da ansiedade humana na procura da Verdade. Algumas vezes, com
graa satirizada, assegura mesmo que o bulcio mental que provocam as suas mensagens j est
produzindo suave benefcio nos seus julgadores, pois elas so, realmente, algo revolucionrias,
visto que desmantelam as velhas prateleiras mentais, bastante sobrecarregadas com inmeros
conceitos petrificados pelos sculos findos.
E isso mesmo. Os espritos mais conservadores e ciosos de suas tradies saltam arena
para terar armas contra a "agitao mental" e defenderem os seus postulados simpticos. Surgem,
ento, "pontos de vista" e afirmaes doutrinrias ou cientficas, de todos os lados; lana-se mo
de recursos inteligentes e invoca-se a lgica e o bom-senso para se derribarem as mensagens
extemporneas de Ramatis. As revelaes so consideradas exticas e excntricas, sendo
autopsiadas por alguns at com irreverncia; os conceitos que ferem a velha escola so
excomungados pelos puristas zelosos de sua linhagem doutrinria. O raciocnio dos leitores
entalo sacudido entre os dois extremos opostos. Mas, ser isso de grande beneficio para a sua
elasticidade mental! O exerccio dinmico do esprito, ao pensar, sempre lhe acelera mais o
mecanismo da evoluo!
Almas temerosas ho de apontar os perigos "mefistofli-cos" de Ramatis; espritas
nefitos interviro apressadamente a fim de defender os princpios espritas que supem em perigo; alguns, mais severos, ho de requerer a cassao do mandato espiritual da entidade do Alm...
Surgiro providncias imediatas que protejam os postulados j consagrados pelo senso comum e
batizadas como verdades definitivas! Enquanto isso suceder, a efervescncia ser contnua, mas
no vasilhame do crebro flutuaro, por fim, resduos mentais, superfcie da gua lmpida!
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Herclio Maes
Ramats
Entretanto como no-lo afirma o prprio Ramatis - extinta a tempestade de censuras ou de lisonjas,
de antipatias ou de simpatias, novas disposies de, esprito sero verificadas em todos aqueles
que se movimentaram sob o pretexto ramatisiano.
Est aberto, pois, o cenculo, para que se verifiquem as brilhantes porfias sobre os
equvocos que se atribuam a Ramatis, as quais, alm de excntricos convites dinmica do
esprito, serviro tambm para revelar o grau de compreenso evanglica de cada julgador.
Quanto a defeitos de linguagem ou insuficincia de, expresses que, porventura, possam
ser encontrados no transcurso da leitura desta obra, sejam levados conta da incapacidade do
mdium e no de Ramatis. O sensitivo no dispe de arquivo genial de imagens e de
vocabulrio suficiente para sintonizar, escorreitamente, o caudal de idias que lhe flui da entidade
comunicante. Esta envida os maiores esforos para se situar no campo espiritual do mdium que,
por vezes, no encontra figura ou expresso alguma, em sua mente, para traduzir a contento
aquilo que apenas "sente" em outras dimenses vibratrias. A torrente de pensamentos que tenta
ocupar-lhe a pequena rea cerebral lembra a figura de um barril de gua que se entorne sobre um
frgil copo de vidro! No dizer do mdium, o acontecimento como se Toscanini estivesse
tentando executar a nona sinfonia de Beethoven pelo crebro de um maestro zulu!
Indiscutivelmente, a obra seria de muito maior valia se pudesse fluir pela mediunidade
cristalina de um Chico Xavier, de um Fernando de Lacerda ou de um Rev. Owen ou Staint Moses!
Lembre-se, por isso, o leitor de que, afora as excrescncias comuns da forma, h nesta obra uma
direo implacvel no sentido de objetivaes mais altas, e um contedo doutrinrio crstico que
pede a melhoria do esprito, muito antes da fascinao do texto.
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Herclio Maes
Ramats
Ramatis e seus conceitos

PERGUNTA: Gostaramos de vos ouvir quanto s variadas apreciaes que tm
despertado as vossas mensagens medinicas. Para isso, contamos com o vosso esprito tolerante
e isento de susceptibilidades to comuns nossa humanidade.
RAMATIS: Consideramos de boa tica essa vossa disposio, pois os labores que
cumprimos tambm so inspirados por almas superiores nossa exigidade espiritual. No
podemos alimentar susceptibilidades nas indagaes justas; tudo faremos, tanto para contentar os
que nos censuram, como os que se afinizam com a nossa ndole psicolgica. Reconhecemos a
impossibilidade de satisfazer a todos, coisa que nem o nosso amado Mestre Jesus conseguiu realizar no vosso mundo. A crtica ao nosso labor um direito com o qual concordamos prontamente,
e justo que cada um procure aquilo que deseja.
PERGUNTA:
As opinies, sobre as vossas comunicaes medinicas variam

muito, principalmente quanto a vos situarem num labor doutrinrio definido. Uns classificamvos como entidade esprita kardecista; alguns dizem que sois umbandista; outros vos
consideram simptico s sociedades teosficas ou aos labores esoterstas. Existem, ainda, os
que afirmam que sois excentricamente devotado escolstica hindu. Queixam-se certos
confrades do vosso ecletismo embaraante. Que nos dizeis?
RAMATIS: No procuramos classificao em nenhuma doutrina, mas a
compreenso daqueles que consideram as seitas religiosas como verrugas no corpo do Cristo.
Nossos propsitos objetivam a aproximao crstica entre os valores doutrinrios de todos os
espiritualistas de boa-vontade. O Cristo um estado pleno de amor e de associao divina;
radiosa fisionomia espiritual destituda de rugas sectrias. princpio de nutrio csmica para
todas as almas, amor entre os seres e coeso entre os astros. A verdade crstica no pode ser
segregada por ningum; um estado permanente de procura e de ansiedade espiritual, bem
distante dos invlucros estandardizados. Qualquer sistema ou seita religiosa que se considere o
melhor pesquisador da Verdade apenas mais um concorrente presunoso entre os milhares de
credos isolacio-nistas do mundo. O fanatismo, que prprio do homem inculto, feroz e destrutivo,
tambm se afidalga nas vestes respeitveis do cientista, do filsofo ou do intelectual j consagrado
no academismo do mundo. A teimosia sistemtica, mesmo sob a lgica cientfica, sempre um
ndice de fanatismo, que cria disposio adversa maturidade dos conceitos novos. O jar-dineiro
progressista estuda e experimenta sempre os novos espcimes, antes de negar-lhes os novos
valores estticos. Em conseqncia, no vos preocupeis em nos situarem neste ou naquele
postulado religioso ou filosfico; preferimos, antes, a condio singela de noticiarista sem
compromisso dogmtico.
PERGUNTA:
Acusam-vos alguns espritas de no ser-des entidade

exclusivamente devotada aos princpios da doutrina de Kardec.
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Herclio Maes
Ramats
RAMATIS:
Apenas evitamos a exclusividade que exalta os caprichos e as

teimosias sectaristas e contraria o dinamismo da vida espiritual. de senso comum que mediunismo difere muito de espiritismo; o primeiro uma faculdade independente de doutrinas ou de
religio; o segundo, doutrina codificada por Allan Kardec, cuja finalidade a libertao do
homem dos dogmas asfixiantes. O Espiritismo o conjunto de leis morais que disciplina as
relaes desse mediunismo entre o plano visvel e o invisvel e coordena tambm o progresso
espiritual dos seus adeptos. Os fenmenos medinicos comearam a ocorrer muito antes da
doutrina esprita e podem se suceder independentemente de sua existncia. A literatura medinica
prdiga em vos comprovar a quantidade de sensitivos que recepcionam mensagens daqui,
embora no operem diretamente sob a inspirao do Espiritismo codificado por Kardec. Podereis
encontr-los nos crculos esotricos, nas reunies teosficas, nas fraternidades rosa-cruz, nas
comunidades protestantes e nos prprios agrupamentos catlicos. Independentemente da
codificao kar-deciana, foram recebidas do Espao as importantes "Cartas de Meditaes" e
"Luz da Alma", ditadas pelo instrutor tibe-tano a Alice A. Bailey; as missivas a Helena Blavatsky,
dos mestres Mona e K. H.; as "Cartas do Outro Mudo", ditadas a Elza Barker por um magistrado
ingls desencarnado; a "Luz no Caminho" a Mabel Collins; as mensagens do Padre Marchai a
Ana de G.; o "Mundo Oculto" inspirado a M. Sinnett; a "A Vida Alm do Vu", ao pastor
protestante Rev. G. Vale Owen. As inditas experimentaes medinicas de Eduardo Van Der
Naillen, entre os Mayas que ignoravam o Espiritismo originaram a "Grande Mensagem",
obra admirvel como repositrio de conhecimentos do Alm; C. H. Leadbea-ter, bispo anglicano
e um dos esteios da Sociedade Teosfica, revelou poderosas faculdades de clarividncia, sem
contacto com o kardecismo. No vosso sculo, Pietro Ubaldi, Ergos, Ermibuda e outros entregamvos mensagens de inspirao medinica, embora sem o selo da insgnia esprita. Os profetas eram
mdiuns poderosos: Isaas, Daniel, Ezequiel, Jeremias, Jonas, Naum, Habacuc e outros,
iluminavam as narrativas bblicas com os seus poderes medinicos: Moiss hipnotizou a serpente
e a transformou num basto, fazendo-a reviver diante do Fara surpreendido; sabia extrair
ectoplasma luz do dia; praticava levitaes, transportes, e produziu chagas no corpo, curando-as
rapidamente. Realizando a mais assombrosa hipnose da Histria, usou o povo egpcio como
"suject" e o fez ver o rio Nilo a correr como sangue; atuando nas foras vivas da Natureza, Moiss
semeava o fogo em tomo de si, cercando-se da "sara ardente", e punha em fuga os soldados
escolhidos para mat-lo. Na esfera catlica, Tere-zinha via o sublime Senhor nimbado de luz.
Francisco de Assis revelava as chagas de Jesus; Antnio de Pdua transportava-se em esprito, de
Portugal Espanha, para salvar o pai inocente; Dom Bosco, em transe pscomtrico, revia Jesus
na infncia; Vicente de Paula extinguia lceras simples imposio das mos e So Roque curava
lepra a fora de oraes. Tereza Neumann, no vosso sculo, apresenta os estigmas da
crucificao, e alguns sacerdotes catlicos se tornam curandeiros milagrosos sob a teraputica dos
benzimentos. Entretanto, nenhum desses consagrados seres da histria religiosa era esprita, na
acepo do vocbulo, embora todos fossem mdiuns, o que ignoravam! Eis pois, o porqu de no
carecermos assumir responsabilidade doutrinria exclusivamente kardecista ou, isoladamente, em
outra nobre instituio, porquanto esse exclusvismo de modo algum ampliaria as nossas idias.
Estas justificar-se-o por si mesmas, independentemente de qualquer particularismo redutivo.
PERGUNTA: Esses confrades temem que a divulgao acentuada de vossas

mensagens possa desviar do roteiro progressivo os novos adeptos espritas. Consideram prema-
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Ramats
tura a preocupao com os conceitos heterogneos de vossas comunicaes, antes que possuam
o entendimento puro do espiritismo. Esta concepo esta certa?
RAMATIS: Embora no nos situemos na rea codificada do kardecismo,
reconhecemos este como a doutrina evolutiva que melhor atende s necessidades espirituais da
humanidade terrcola, em seu conjunto geral. a sntese popular da Verdade Oculta e o mais
eficiente caminho de ascenso espiritual para a mente ocidentalista. Allan Kardec, corajosamente,
ergueu a ponta do "Vu de sis"; abriu a porta da iniciao em comum e revelou a preliminar do
Cu. Aps fatigante labor, atravs de milnios, em contacto com todos os esforos iniciticos,
codificou os valores suficientes para libertar o homem da "roda das reencarnaes". A disposio
ferrenha de muitos discpulos, que fossilizam os conceitos dinmicos do Espiritismo e os
transformam em sentenas rgidas no "espao" e no "tempo", que traa fronteiras separatistas e
contrrias dinmica evolutiva da doutrina. Muitas desiluses fraternas que os recm-chegados
recebem dos "tradicionais" terminam afastando-os para certos erotismos e sincretismos
embaraantes. O Espiritismo essencialmente evolutivo, mas os seus adeptos, desavisados da
realidade funcional dos seus postulados, tornam-no letrgico com o sistema de afirmao
dogmtica. O Evangelho, que a verdadeira garantia crstica do Espiritismo, ainda no foi bem
compreendido pela maioria dos seus discpulos. Raros so os que no confundem o sentido
crstico do Evangelho com o sentido espirtico de afirmao doutrinria separatista, firmado nos
pontos de vista isolados e contrrios harmonia fraterna. Essa preocupao purista, que invocais,
fortifica, realmente, a doutrina como configurao sectarista, mas reduz-Ihe a amplitude
evanglica, que deve ser sempre a base da "Terceira Revelao". Muitos espritas revivem, em
modernas sublimaes, os dogmas dos velhos credos que esposaram nesta ou em reencarnaes
passadas. Revelam novamente, no meio esprita, a mesma intolerncia religiosa, a sisudez,
pessimista e a m disposio para com as idias e labores que ultrapassam as fronteiras de suas
convices e simpatias. Reproduzem sob novos aspectos doutrinrios, embora mais cultos, a
mesma excomungao sistemtica do passado.
PERGUNTA: Afirmam alguns que a dissociao que podeis provocar no seio do

kardecismo ser devido ao fato de propagardes por via medinica os princpios e os conceitos
de seitas e instituies adversas singeleza do Espiritismo.
RAMATIS: O perigo de dissoluo doutrinaria ante esses conceitos adversos h
de desaparecer, se estiverdes plenamente convictos e integrados nos prprios postulados kardecistas que aceitais. S a convico absoluta pode afianar a "f que remove montanhas". Se
temeis essa dissoluo doutrinria, porque ainda no tendes f absoluta no que admi-listes; se
assim no fora, o vosso temor seria infantil. A debilidade de vossas convices tornar o
kardecismo to desamparado diante de nossas mensagens quanto diante de todas as demais
comunicaes que nos sucederem. S a negligncia e a incria dos seus discpulos que
permitiro que seja tisnada a pureza inicitica dos princpios de Kardec. Neces-sitareis, ento, da
f sincera e vigorosa que sempre impediu as dissolues e as promiscuidades em quaisquer
setores altrusticos do vosso mundo. a f irredutvel dos protestantes que os imuniza contra as
infiltraes estranhas s suas congregaes; a f absoluta dos santos que os livra da seduo da
matria; a f nos seus postulados morais que mantm alguns povos europeus em neutralidade
pacfica no seio das naes belicosas. Apesar das influncias heterogneas da poca, Mozart,
Bach e Beethovem conservaram a pureza inicitica de suas composies musicais; embora
vicejassem numerosos arremedos de pintores, no se tisnaram a beleza e a pureza da pintura de
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Ramats
Rubens, de DaVinci, deTiciano ou de Rembrandt! Apesar da lubricidade que ainda impera em

alguns conventos religiosos, muitos frades e freiras so cpias vivas de um Francisco de Assis, de
uma Tereza d'Avila. Mau grado as promiscuidades imorais que pululam na sociedade e a
desonestidade que corri a administrao pblica, inmeros caracteres se conservam ntegros no
seio dessas influncias dissolventes. Naturalmente, s uma f viva, contnua e forte, sustenta
qualquer ideal, e essa espcie de f que recomendamos que os espritas tenham para com a
consagrada doutrina codificada por Allan Kardec. Se assim fizerem no opomos dvida
sero infantis todos os temores s nossas mensagens dissciativas.
PERGUNTA: Alegam outros que as vossas mensagens geram confuso entre os

espritas, porque estes se deixam fascinar pelo exotismo exterior, e se perturbam com o contedo, que no se afina com a doutrina esprita.
RAMATIS: Tornamos a repetir: No est em nossas mensagens essa
probabilidade perturbadora, mas sim naqueles que ainda esto em condies eletivas para serem
perturbados ou vtimas de confuso. O esprito humano dotado de razo e de sentimento;
quando a razo no est suficientemente desenvolvida para proteg-lo da perturbao, que o salve
pelo menos o sentimento cristo. Se no existe a garantia espiritual de qualquer um desses
atributos, como quereis evitar a perturbao? Inegavelmente, ainda sereis os candidatos e as
vtimas de todas as influncias e sugestes exteriores. Se viverdes em confuso convosco,
naturalmente estareis em confuso com tudo o que pesquisardes, quer sejam as nossas mensagens,
quer sejam as comunicaes de outros Espritos mais elevados. No conhecemos doutrina mais
pura e santificante do que o Evangelho de Jesus; no entanto, ireis responsabilizar o Divino Mestre
pela confuso que os homens fizeram com os seus abenoados ensinamentos? No foi o seu
Evangelho, mas as confuses humanas que assassinaram os infiis nas impiedosas cruzadas da
Idade Mdia; que armaram odiosas fogueiras e criaram as tenebrosas torturas da Inquisio; que
trucidaram indefesos huguenotes na sangrenta Noite de So Bartolomeu. Ainda sob a gide do
Evangelho, a confuso humana queimou Joana D'Arc, Joo Huss, Giordano Bruno, e atualmente
ainda consagra os instrumentos de morte para as guerras fratricidas! Lamentamos que as nossas
mensagens possam criar confuses pureza inicitica esprita, do mesmo modo que lamentamos
seja culpado o Evangelho pelas atrocidades humanas! A dinamite destinada ao servio pacfico
das edificaes humanas ainda a usais, devido vossa confuso, como agente de morte; a
embarcao idealizada para a confraternizao entre os povos serve-vos como cruzadores,
submarinos e canhoneiras mortferas; o avio, ideal de fraternidade, a confuso o transformou na
terrvel ave semeadora de runas e crueldades. A energia atmica, pacfica em Marte, no vosso
mundo elemento feito para derreter os corpos nascidos para o amor e para a vida. A confuso, na
realidade, depende do destino que derdes s coisas que ledes, que inventais ou que descobris,
provando que ainda vos falta o verdadeiro discernimento dos objetivos idealizados por Deus!
PERGUNTA: Afirma-se que os "velhos espritas", conservadores da tica
kardecista, so menos simpticos s vossas mensagens. Que dizeis?
RAMATIS: muito natural que assim suceda. As pocas de renovaes artsticas,
assim como as de renascimento espiritual, provocam sempre maior relevo na clssica posio de
"moos" e "velhos", embora as idias novas sejam as mesmas idias velhas sob atraente vesturio
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Ramats
moderno. Os moos de hoje, concomitantemente os velhos de amanh, tambm ho de oferecer

resistncia teimosa aos novos valores que surgirem no futuro, sob o imprio da evoluo. Na
pintura, na filosofia, na msica, na cincia e na prpria indstria, sempre se digladiaram essas
duas condies distintas: velhos e moos. No entanto, embora se situem em extremos
antagnicos, so duas foras que disciplinam a evoluo; tanto os moos entusiastas como os
velhos ponderados atendem aos imperativos naturais da vida progressista. Os primeiros,
idealistas, corajosos, traam os rumos do futuro, e os segundos, conservadores, prudentes, tolhem
seus passos quanto aos excessos prejudiciais. Disciplina-se a imprudncia excessiva do moo pela
experincia sensata e orientadora do velho. E diante de assuntos como o "Juzo Final" ou o "Fim
do Mundo", ainda mais se acentuar o conflito entre as velhas e as novas idias, instigadas pela
afirmao pessoal de cada grupo parte. Se os velhos espritas so menos simpticos s nossas
comunicaes, deveis concluir que, realmente, no estamos transmitindo mensagens para
conjuntos exclusivos ou para adeptos que nos lisonjeiem. O nosso esforo de carter geral.
Estamos ditando para alm da efervescncia moral que j estais vivendo; s os eletivos nossa
ndole espiritual que nos sentem no momento, sem a exigncia frrea de primeiro nos
compreenderem.
PERGUNTA: H os que afirmam que as vossas mensagens so destitudas de

qualquer proveito; outros h que vem nelas uma associao de idias do mdium, ou seja puro
animismo. Que podeis nos esclarecer?
RAMATIS: Se estes relatos forem fruto de puro animismo do mdium,
independentemente de nossa ao espiritual, cabe-lhe o indiscutvel mrito de nos haver interpretado a contento, evocando o sentido crstico em que realmente desejaramos situar as nossas
comunicaes. Quanto ao sentido proveitoso, depende, naturalmente, do prprio leitor, a quem
cumpre tirar as ilaes construtivas ou rejeitar as afirmaes que suponha perniciosas. O lavrador
inteligente sabe que o mais opulento feixe de trigo pede a separao cuidadosa do joio.
Recordamos, a propsito, aquele sentimento elevado que Jesus revelou diante do co putrefato,
ante a repugnncia dos apstolos, quando enalteceu a brancura dos dentes do animal e os
comparou a prolas preciosas! A Terra tambm vos oferece inmeras mensagens vivas, das quais
podereis extrair ilaes proveitosas ou destrutivas. O mesmo arsnico que os Brgias
empregavam para assassinar os seus desafetos, a medicina aproveita para o tratamento da
amebase e do sangue. A cicuta, que mata, cura as convulses rebeldes quando aplicada em doses
homeopticas; o escalpelo do homicida, nas mos do cirurgio, instrumento que prolonga a vida.
Sob o toque da magia divina de Deus, o monturo ftido se transforma em roseiral florido e
perfumado. A serventia que dormita no seio de todas as coisas criadas pelo Onipotente exige que
a boa inteno a saiba aproveitar no sentido benfico vida. Estas mensagens tambm contm um
sentido oportuno; cabe ao leitor encontrar os objetivos sadios.
PERGUNTA:
Soubemos, tambm, que atribuem falta de proveito s vossas

mensagens, sob alegao de serem absurdas efantasistas. Qual a vossa opinio?
RAMATIS: H que distinguir sempre entre o sentido benfico que pode existir
oculto na fantasia e o malfico disfarado no cientificismo mais rigoroso. Antigamente, a infncia
temcola se deliciava com as histrias da Carochinha, em que os prncipes, as fadas e os gnios
bons sempre venciam as feiticeiras, os gigantes maus e os lobos ferozes. Era o triunfo absoluto do
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Ramats
Bem sobre o Mal. As narrativas fantsticas limitavam se a despertar desperlar a ateno para a
exposio da virtude mural, onde a bondade, a inocncia e a honestidade eram fatamente
glorilicadas. As vovs reinavam, absolutas, nos velhos lares, narrando ao p do fogo as fantasias
que davam sublime direo espiritual ao subconsciente das crianas. No entanto, o esprito
cientfico e positivo do sculo atmico requer severas exigncias ao crebro do escritor moderno, a
um de exterminar o excesso de fantasia da mente infantil. Interveio e imps a sua lgica
matemtica; motorizou o tapete voador; considerou absurda a vida do Pinocchio; aposentou
Gulliver e liquidou o encantador pas de Liliput. O velho gato de botas teve cassada a sua licena
de turista inveterado e o chapeuzinho vermelho aguarda a maioridade para enfrentar o lobo mau. O
gigante do "p de feijo" ficou estigmatizado como uma vtima da glndula hipofisria e proibiu-se
a velha alquimia dos magos, que transformava prncipes em cisnes e princesas em borboletas. A
moderna Branca de Neve, atarefada com refrigeradores, foges eltricos e assadeiras automticas,
olvidou os sete anes, que passaram a constituir casos excntricos de distrbios endcrinos!
Graas, pois, meticulosidade cientfica do sculo atomizado, foram derrotados os velhos
personagens das leituras fantsticas e substitudos por tipos ferozes, homicidas, que acionam
metralhadoras eletrnicas e pretendem o domnio continental. Estpidos fascinoras semeiam a
morte nos desertos enluarados e seres diablicos, interplanetrios, comandam esquisitos aparelhos,
ameaando destruir o vosso orbe! O prncipe gentil, respeitoso, foi modernizado no heri de
trabuco cinta, chapu de aba larga, a fazer farta distribuio de murros; o fascnio moderno
devido sua brutalidade fsica e sua impiedade contra os adversrios vencidos. A fada que
distribua o "plen" dourado das alegrias infantis transformou-se na mulher sem alma,
despudorada, viciada com os corrosivos elegantes e sofisticada s banalidades fesceninas. Os
gnomos inocentes, da natureza festiva, fugiram diante dos terrveis auxiliares do heri moderno,
que so desonestos e semeiam intrigas e ciladas traioeiras. Na antiga fantasia infantil, o prncipe
generoso e leal ressuscitava Branca de Neve com um beijo de amor puro, e a feiticeira vingativa,
smbolo da maldade humana, sumia-se nas furnas dos abismos sem fim. A perversidade e a
mistificao eram incondicionalmente justiadas pelo poder do Bem; a ternura exaltada e o amor
glorificado. Na literatura moderna, cientfica, o gal, como prova de mas-culinidade, vtima de
histerismo e esbofeteia sua amada! O delinqente, quando punido pela justia, j no compensa o
cortejo de crimes que praticou e de vtimas que causou.
A fantasia, quando firmada no sentido do Bem e da Bondade, exalta as virtudes
adormecidas nas criaturas, em lugar de afrouxar os ditames da moral do esprito; estimula fraternidade e mansuetude, predispondo o homem ao culto superior. No entanto, o cientificisnio da
bomba atmica criou as mais brbaras e dantescas cenas de morte! Aqui, parturien-tes derretiamse com o filho, na hora de d-lo luz; ali, velhinhos fatigados, na contemplao da natureza,
convertiam-se em poas sangrentas, nos bancos das praas pblicas; acol, bandos de crianas
transfiguravam-se em pastas albumini-des; alhures, criaturas em retorno aos seus lares
deslocavam as carnes diante dos seus familiares! No fragor infernal do impacto homicida,
fundiam-se a carne do sacerdote e a da criana, no batismo; derretia-se a mo do cirurgio sobre o
enfermo esperanado de viver; dilua-se o lactente no seio da me apavorada, e a garota,
aterrorizada, revia-se deformada! Crebros geniais puderam calcular a temperatura mxima que
desencadearam essas aplicaes cientficas subordinadas matemtica dos clculos nucleares! No
entanto, para os 140.000 japoneses que se derreteram no fogo apavorante da exploso atmica
seriam incondicionalmente melhores todos os contos fantsticos dos mundos de fadas do que o
cientifi-cismo que lhes acarretou morte to horrorosa!
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Ramats
Sob a aparente fantasia de nossas mensagens, efetuamos um convite para o reino amoroso
de Jesus, assim como as histrias que as vovozinhas contavam, para a infncia, mostravam o reino
das fadas, dos gnomos e dos, prncipes valentes, mas eram sempre leais s virtudes nobres da
alma. O convite para o Cristo o do acatamento aos princpios san-tificantes do Evangelho, os
quais so eternos, acima das formas literrias e das equaes cientficas. Esses princpios lembram
as prolas verdadeiras, cujo valor no aumenta num escrnio de veludo nem se diminui na pobreza
de um envoltrio de algodo. Mesmo quando submersas na lama, elas guardam a sua preciosidade
real!
PERGUNTA: Alguns crticos espritas afirmam que as vossas mensagens,

embora entusiasmem pelo assunto proftico pelo exotismo das revelaes, distraem os
discpulos, fazendo esquecerem a mensagem singela do Evangelho. Que nos podeis dizer a
respeito?
RAMATIS: Certos de que Deus sabe o que faz, cingi-mo-nos s suas diretrizes e
no s dos homens. No opomos dvida quanto urgente necessidade da singela evangelizao da
criatura terrquea, a fim de poder enfrentar galhardamente os momentos dolorosos de que se
aproxima o vosso mundo. Inegavelmente, melhor a purificao do sentimento do que o brilho do
raciocnio; que o corao domine primeiro o crebro. Mas a prpria angelitude exige absoluto
equilbrio entre crebro e corao. A figura do Anjo, revelando-se na harmonia perfeita das suas
asas, o smbolo desse augusto binmio divino, em que a asa direita da sabedoria se ajusta ao
completo equilbrio da asa esquerda, do sentimento purificado. S a sabedoria e o sentimento,
completamente, desenvolvidos, que facultam alma o vo incondicional no Cosmo. O esprito
pode evo-lucionar exclusivamente pelos caminhos do corao, se assim preferir, mas no se livra
de retornar vida fsica, a fim de obter alforria completa na educao do intelecto.
As mensagens que vos ofertamos esto isentas de dio, de malcia ou de discrdia; no o
seu contedo extico que produz fascinaes extemporneas; o prprio momento proftico e
entrevisto no subjetivismo do esprito que desperta atrao para o tema "Os Tempos Chegados".
H que compreen-derdes tambm que a mensagem singela do Evangelho no exige o retorno do
homem ao primitivismo das cavernas; Jesus no veio destruir a Lei, mas cumpri-la. No vos pede
que troqueis o terno de casimira pela tanga do selvagem ou o veculo motorizado pelo carro de
bois; nem vos ordena que excomungueis o conhecimento e que vos dediqueis exclusivamente s
compungidas oraes. Oxal fsseis realmente sbios como Jesus o ! Justamente a sua sabedoria
que o tornava to compreensvel, e o seu extraordinrio conhecimento psicolgico que o fazia
to terno. Na Terra, o ermito fantico, que foge do mundo e se recolhe s grutas das florestas,
tambm capaz de abrir o corao do infiel que lhe rejeite a cartilha de devoo; no entanto,
muitos sbios, trajando a rigor social, renunciam vida para o bem da cincia humana. Francisco
de Assis, quer vestindo-se com o hbito de frade ou pelo ltimo figurino da moda, portador de um
anel de grau ou simples operrio na limpeza das cidades, nunca se distanciaria da singeleza do
Evangelho! S a perturbao ntima que distrai do Evangelho, e muitos h que se perturbam at
mesmo no exerccio dos ensinos de Jesus.
PERGUNTA: Alguns espritas lamentam que as vossas comunicaes no
sigam a mesma linha de exortao evanglica, sem complexidades profticas, a que j se
consagraram inmeras entidades nas obras medinicas tradicionais do Espiritismo. Referem25
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Herclio Maes
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se a Espritos que transmitem apenas mensagens doutrinrias que no provocam celeumas,

dvidas, nem contm predies prematuras, mas se mantm dentro da manifestao purista dos
preceitos kardecistas.
RAMATIS: As manifestaes espirituais, na vossa vida, podem obedecer a
mltiplos aspectos. Assim como Buda veio para os seus eletivos, na sia, e Jesus para os seus
afins, no Ocidente, h profetas que s servem a grupos simpticos sua psicologia, como h
determinados trabalhadores desencarnados que s atendem aos adeptos da doutrina esprita.
"Grande a seara de meu Pai e h nela muitos lugares para todos os trabalhadores" afirmava o
grande lider oriental. Por que motivo devero todos os instrutores pregar sob um mesmo e
exclusivo aspecto? Uma vez que j existem no vosso meio entidades espirituais capacitadas e
integradas na esfera da pura exortaro evanglica, por que motivo deveramos repetir as mesmas
coisas, talvez com menor xito? Se compreendeis realmente' que Deus est em tudo que criou,
no podeis separar nada dentro da sua orientao divina. Que que interpretais como
manifestao "purista", em doutrina? O que concorda com a vossa mentalidade? Aquilo que o
vosso esprito agasalha com simpatia, olvidando que o que detestais pode ser motivo de ateno e
de prazer de outrem? Essa exclusiva preocupao purista, na vida em comum, um capricho que
pode concorrer para o separatismo, que nada tem de evanglico. Quando sentimos realmente a
magnificncia da vida que nos foi dada por Deus, sentimos tambm que devemos ampliar os
limites de nossos purismos; folgamos, tanto com o progresso do verme no seio da terra, quanto
folgamos em que a borboleta ascensione para espcies mais encantadoras. O servidor do Pai,
inspirado pelo Evangelho, tanto admira a urtiga que fere quanto a violeta que perfuma; tanto
tolera a serpente rastejante, que atende ao sagrado direito de viver, quanto admira a andorinha que
corta os espaos. Sabe que Deus no cometeu distraes na contextura dos mundos; que no criou
"coisas ruins ou impuras" e que no cabe ao homem o direito de criticar supostos equvocos do
Pai! O blsamo, que alivia a dor, tem o seu correspondente no cido, que cauteriza a gangrena. Eis
porque no podemos nos cingir a um sistema nico de comunicaes medinicas, de modo a vos
entregarmos mensagens confeccionadas especialmente para o cabide do vosso comodismo mental.
No deveis criar a separao, exigindo preferncia exclusiva para o que vos simptico, pois, no
existindo coisa alguma absolutamente impura, medida que realmente evoluirdes descobrireis os
valores que se acham ocultos nas coisas consideradas inteis ou daninhas.
PERGUNTA: Podeis nos dar alguns exemplos desses valores existentes nas
coisas "inteis" ou "daninhas"?
RAMATIS: O capim, to vilipendiado, a ponto de servir de figura de retrica para
simbolizar a inutilidade, considerado atualmente, pela vossa cincia, como uma das plan-las que
possui todas as vitaminas conhecidas, o que tem constitudo o segredo da vigorosa nutrio dos
animais. Na impureza do charco nasce o lrio, e no monturo nauseante esconde-se a energia que,
em divino quimismo, transforma detritos em roseira! perfumado! Os detestados vermes intestinais
assinalam criana a sua carncia mineralgica e lhe indicam o alimento exato; o batrquio
repulsivo que sustenta a vida na lavoura; as feias lagartas geram delicadas borboletas; as
minhocas so os humildes mineiros que abrem as galerias que servem para a renovao do ar
destinado s reaes qumicas da seiva vegetal no sub-solo. O mofo, ou bolor, considerado
resduo anti-higinico, a virtuosssima penicilina. Em nenhuma ferida em que se assenta a
mosca varejeira h perigo de gangrena. Milhares de criaturas devem a sua cura aos txicos das
aranhas, das cobras e dos insetos venenosos, e outras ao aproveitamento mdico do arsnico, da
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Herclio Maes
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cicuta ou do curare. H um sentido oculto, de utilidade, mesmo naquilo que vos parece revolta da
Natureza: a tempestade furiosa a limpeza da atmosfera carregada de impurezas, e os temidos
vulces so as vlvulas de segurana do vosso globo, para que se equilibre a presso interna na
sada gradual dos gases.
S o homem separatista por ndole que atribui efeitos daninhos s coisas que no
lhe despertam simpatias. O derrotismo da alma egocntrica no lhe permite avaliar merecimentos
nas experimentaes alheias, e ento se entrega sistematicamente a uma censura viva e acre. Em
qualquer latitude do Cosmo, seja na regio celestial, seja na vida fsica ou nas regies infernais do
Alm, h um contnuo processo de mais embelezamento e utilidade espiritual. Jesus, o esprito
sem deformidade mental, que reconhecia sempre o valor oculto que h em todas as coisas,
considerou a prostituta como a infeliz esposa, me e irm distante dos bens da paz e da alegria
verdadeira. O homem honesto e compreensivo, viajante comum da vida fsica, quando no lhe
agradam as ofertas ou as experimentaes dos companheiros da mesma viagem evolutiva, segue o
seu caminho e os deixa em paz. Se no vibra com os raciocnios novos dos companheiros,
prossegue evolucionando atravs dos seus valores familiares, que lhe despertam inteira confiana.
As nossas mensagens no so imposies, mas ofertas de boa-vontade; cada um que as
prefira conforme a sua capacidade mental e o seu diapaso espiritual, sem, entretanto, subestimar
as experincias naturais de outros seres. O homem no cumpre os mandamentos do Pai quando
cultua s aquilo que lhe agrada e hostiliza sempre o que lhe antiptico. Que seria do vosso orbe
se os "cientistas puros", inimigos do misticismo e dos compungimentos religiosos, resolvessem
destruir todos os templos e agrupamentos espiritualistas, exterminando sacerdotes e
doutrinadores? Ou, ento, se os mandatrios religiosos, fanticos, inimigos da cincia e
remanescentes da Idade Mdia, decidissem aniquilar completamente o labor cientfico? Qual dos
grupos teria mais direito e razo para agir? O vosso globo, em lugar de escola educativa do
esprito, tomar-se-ia um rido deserto de idias e de liberdade!
PERGUNTA:
H os que afirmam que as vossas mensagens perturbam os

sistemas j consagrados pela tradio esprita, principalmente no tocante extensa quantidade
de obras doutrinrias, j produzidas por mdiuns de merecimento, podendo-se, pois, dispensar
vossas comunicaes, consideradas dissociativas. Que nos dizeis a respeito?
RAMATIS: Qual o sentido dos "sistemas" de que falais, na tradio esprita?
Podereis, porventura, provar que os sistemas criados pelos homens, embora espiritualistas ou
religiosos, podem superar o sistema do Amor que ainda falta humanidade? Examinai e comparai
a natureza dos mltiplos sistemas que pululam no vosso mundo, em todas as esferas da
experimentao humana, inclusive os religiosos, e vereis a sua fragilidade. Vs achais, por
exemplo, que muito acertado o sistema de destruirdes os ratos, as baratas ou as serpentes, como
animais daninhos, mas isso porque no os apreciais como quitutes em vossas mesas. Sob esse
esperto pretexto, criais ento rigorosos "sistemas" cientficos e industriais, para com extremado
carinho engordardes sunos, bois, carneiros, vitelas e aves para o cemitrio do vosso estmago.
Considerais impuro o "sistema" de criardes ratos ou escorpies, mas achais higinico e puro o de
criardes galinhas, porcos e cabritos para o embelezamento nauseante de vossas mesas. No
primeiro caso, porque detestais o rato como alimento e, no segundo, porque apreciais o porco
como petisco. No entanto, se comparardes os vossos sistemas civilizados, de alimentao, com os
de outros povos, ser provvel que emitais acres censuras ao saberdes de raas cuja alimentao
se firma na criao de ratos e de serpes! A utilidade, portanto, das coisas criadas por Deus fica
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Ramats
subordinada simpatia e preferncia de cada homem, de cada grupo, seita ou raa. Gostais de
porcos e de bois, ou de galinhas cozidas em moderno vasilhame de presso; recomendais, ento,
que se ampliem os frigorficos, que se higienizem os aougues e que se desenvolvam as indstrias
de conservas de carnes em latas! Isto " bom", porque gostais de comer, mas aquilo "no bom",
porque no gostais; que se destruam incondicionalmente, ento, os ratos, as baratas, os escorpies
ou as cobras e tudo que vos antiptico, pois que ruim e impuro, visto que no serve ao vosso
paladar nem pode ornar as vossas mesas! O que apreciais est certo; o que detestais est errado.
Que vos importa o sofrimento do suno na engorda albumnica ou a tortura do ganso com o fgado
hipertrofiado, arrastando-se pelo solo! Isto so apenas insignificantes detalhes de um "bom
sistema" que conce-bestes na esperteza egocntrica; que muito bom para as vossas alegrias e
prazeres, embora horripilante para o porco, para o ganso e para outros animais que sacrificais.
Assim raciocinais, tambm, quanto s crenas e aos sistemas religiosos ou espiritualistas;
cultuais e defendeis severamente o sistema que agrada ao prprio paladar psquico, mas achais
impuro ou dissociativo o sistema ou o labor que no de vossa simpatia. Aquilo que no se afina
ao vosso modo de pensar desperta-vos antipatia e quereis eliminar; o que agrada ao vosso
raciocnio, erigis em "sistema" e a ele adens com entusiasmo. Que se divulge, amplie e se
dissemine pelo mundo aquilo que julgais bom, que julgais puro, que julgais certo ou verdadeiro,
mas seja censurado, julgado e exterminado aquilo que julgais mau, extico ou errado! Destruamse as igrejas catlicas gritam os protestantes; derrubem-se os templos reformistas bradam os
clericais; quebrem-se os dolos inteis e as imagens glidas exclamam os espirtistas;
encarcerem-se os diablicos retrucam os catlicos e os protestantes, aludindo aos espiritualistas. Combata-se o esoterismo, a maonaria, os teosofismos complexos ou os exotismos da
Umbanda clamam espri-, tas kardecistas; acabe-se com o perigo do intercmbio esprita com
as larvas, com os elementais e os ilusrios casces, de desencarnados pontificam os teosofistas e
rosa-cruzes nos seus compndios doutrinrios! Defendem o seu "sistema" os umbandistas,
afirmando que, no kardecismo, Jesus apenas faz discursos, enquanto, que na Umbanda o Mestre
realmente trabalha! Ergam-se fogueiras para os positivistas, espcie de "So Tomes", que s
crem naquilo que apalpam; acendam-se fogueiras para os espiritualistas, que s doutrinam sob
conjecturas gritam outros! Os sistemas que se julgam certos esto em luta com os sistemas que
julgam errados, e a confuso aumenta, porque todos apregoam que o seu sistema o melhor e o
nico detentor da ltima verdade, quando no da Verdade integral!
bvio que a nossa presena pode ser dissociativa no seio de tantos "sistemas", porquanto
no estamos interessados em valorizar tradies ou agrupamentos simpticos, mas apenas em
insistir quanto urgente necessidade da adoo do sistema crstico, do Amor e da Bondade, que
deve reunir as simpatias gerais de todo o Universo. Esse sistema universalista, sob a gide do
Cristo, no exige definies nem se torna dissociativo, porque no prega a unio pelos caminhos
da separao, nem fala de amor sob a confuso da discrdia.
Embora a maioria das instituies religiosas e espiritualistas do vosso mundo esteja de
posse de extensa bibliografia doutrinria, obtida no esforo santificado do Bem, cremos que seu
contedo s valioso quando vivido praticamente no "amai-vos uns aos outros". Apenas por
pregardes esta mxima de mil modos diferentes e sobre ela tecerdes mil historietas poticas, no
provareis que vos entrosastes com o sistema Crstico mas apenas que procurais a garantia do
sistema religioso particular, que adotais.
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Herclio Maes
Ramats
PERGUNTA: Em certa crtica de escritor esprita, muito credenciado na seara,

fostes comparado a um Mefis-tfeles com o falso aparato de um anjo, afim de enganar os
incautos. Afirma-se que as vossas mensagens possuem sub-tilezas tais que ho de provocar, no
futuro, muita separao entre os espritas. Em face da continuidade de vossas comunicaes,
gostaramos de conhecer o vosso pensamento a esse respeito.
RAMATIS: Como no, h privilgio na indesvivel ascenso espiritual, e todos os
filhos de Deus evolucionam para a angelitude, os anjos j foram os diabos de ontem; e, o que
mais importante: o pior diabo ser um dia o melhor anjo. Deus, o Absoluto Criador Incriado, est
em tudo o que criou. Em conseqncia disso, ningum se perde em seu seio, e os Mefistfeles
sobem, tambm, a infinita escadaria para a Perfeio. Havendo um s Deus eterno e bom, que
prove, imparcialmente, a felicidade de todos os seus filhos, os mefistfeles e os diabos no
passam de "fases" letivas na escolha educacional do esprito divino. So perodos experimentais
em que se forjam os futuros habitantes do cu; significam degraus entre a animal e o anjo.
Mefistfeles, na realidade, o curso pr-angelical que fica entre a conscincia primria e a
csmica do anjo. Admitir o contrrio seria retornar crena na velha fbula do inferno eterno e do
seu esquizofrnico Sat s voltas com os caldeires bblicos. E como os espritas
principalmente no esposam essa teoria, que ainda faz sucesso entre os religiosos
infantilizados, bvio que "Mefistfeles" lhes significar sempre o irmo desajustado, o velho
companheiro que saiu de casa e que, quando retornar aos seus pagos divinos, tambm ser o "filho
prdigo", da parbola, a merecer o melhor carneiro.
Supondo que somos um Mefistfeles no engraado dizer do escritor atemorizado
que se disfara na pele de ;injo para enganar os incautos, quer isso dizer que no vosso mundo
existem muitos potenciais, sob idntico disfarce, pelo que deveis tomar muito cuidado e exercer
severa vigilncia em roda de vs, pois ser-vos- difcil identific-los no seio das paixes comuns
da humanidade. E tomam-se muitssimo perigosas as subtilezas dos Mefistfeles reencarnados,
quando eles encontram afinidades entre os irmos incautos. Lembram gotas d'gua na terra
ressequida da separao humana.
PERGUNTA: Outra crtica insistente classifica-vos de lobo vestido de ovelha;

diz que sois um dos "falsos Profetas" anunciados pela Bblia; um dos "Espritos inquos"
mencionados por Jesus. Qual a vossa resposta?
RAMATIS: Na figura desse lobo vestido de ovelha ou do falso profeta bblico,
queremos deixar-vos, ento, a seguinte mensagem mefistoflica: Antes de irdes ao vosso
centro, loja, cenculo, igreja, templo, terreiro ou instituio inicitica, reconciliai-vos com os
vossos inimigos; antes da prece recitada em pblico, lamuriosa e potica, dedicai-vos to
abnegadamente aos vossos irmos necessitados, de modo tal que nem vos sobeje tempo para
orardes. No julgueis a embriaguez do irmo sem lar e sem nimo para viver, mas estendei-lhe as
mos fraternalmente; abandonai o vosso veculo carssimo e luxuoso, at que o infeliz aleijado do
vosso caminho tenha o seu carrinho de rodas. Reduzi a quantidade excessiva de ternos, que
possuis, para que possais vestir alguns maltrapilhos da vizinhana; diminu o usque e as
compotas da vossa adega, para que sobre po ao faminto e vitaminas para a criana anmica;
economizai no gasto da boate, para socorrerdes a infeliz lavadeira que precisa de descanso, a
parturiente que pede fortificante ou o operrio desvalido que no cobre com o seu salrio as suas
despesas mensais. Buscai colocao para o desamparado e para a jovem domstica que luta com
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Herclio Maes
Ramats
dificuldades financeiras; providencial medicamento para o doente deserdado e livro para o

estudante pobre. No temais a abbada da igreja catlica, as colunas do templo protestante, o
esforo do esoterista, a reunio do teosofista, o experimento do umbandista, as lies daYoga ou a
cantoria dos salvacionistas. Concorrei lista para os pobres de todas as religies, sem
exclusivismo para com a vossa seita; atendei ao esforo do irmo que vos oferece a Bblia em
lugar do livro fescenino e auxiliai a divulgao da revista religiosa que vos recorda Jesus; rejubilai-vos diante do labor doutrinrio adverso ao vosso modo de entender, mas que coopera para a
melhoria do homem.
Aprendei que a doutrina sempre um "meio" e no um "fim". O Espiritismo maravilhosa
revelao da imortalidade da alma; convite divino para que o homem modifique a sua conduta
desregrada e assuma a responsabilidade da vida espiritual; mas, acima de tudo, que se cumpra a
universalidade do Cristo, antes que o separatismo de seitas. E que "vos ameis uns aos outros,
assim como eu vos amei" seja o compromisso incessante a que deveis atender, porque nunca
podereis pregar a unio sob a exclusividade religiosa. Podeis afirmar que estais com a melhor
doutrina, mas isto apenas uma opinio humana, com a qual pode discordar a opinio crstica. A
melhor doutrina , ainda, o amor pregado por Jesus, doutrina que no possui postulados ou
diretrizes tipo-grafadas fora do corao!
Se assim fizerdes, asseguramos-vos que estareis livres do imenso perigo dos "lobos
vestidos de ovelhas", dos "falsos profetas", dos mefistfeles com aparncia evanglica ou dos
"Espritos inquos" preditos na Bblia. Se eles vos conduzem ao erro e iniqidade, tornar-se-o
inofensivos, em virtude de no encontrarem em vs prprios as condies favorveis para
implantarem em vs a iniqidade e o separatismo.
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Ramats
Consideraes
sobre opinies do Alm
provvel que ao leitor parea estranha a srie de perguntas dirigidas a Ramatis, no
captulo seguinte, supondo que estamos aflitivamente preocupados em justificar-nos perante as
possveis censuras de espritos desencarnados acerca desta obra.
Quando publicamos o opsculo "Conexes de Profecias", contendo algumas perguntas e
respostas extradas da obra definitiva, surgiram algumas crticas em jornais e revistas espritas,
das quais j tratamos no captulo anterior. Alguns classificavam Ramatis como umbandista, outros
como teosofista, outros como esoterista, outros como um Esprito excntrico, devotado
escolstica hindu, outros tachando-o de"Mefistfeles"ou falso profeta, outros de anti-kardecista e
at de feiticeiro.
Posteriormente, surgiu nova campanha por parte de outros confrades, os quais apontavam
censuras severas de espritos credenciados e desencarnados, que estariam sendo emitidas contra a
obra de Ramatis, situando-o como entidade menos digna a difundir profecias mirabolantes e
prejudiciais, atravs de mediunidade invigilante. De modo algum afirmamos que essas nobres
entidades desencarnadas e de nossa confiana hajam dito semelhante coisa; mas alguns espritas
insistiram em ajustes sibilinos em alguma mensagem do Alm, num esforo de patentear, em
pblico, a grave censura ao nosso labor. O fato provocou a remessa de centenas de cartas ao nosso
Grupo e ao mdium do qual Ramatis se serve inquirindo sobre esse julgamento desairoso do Alm
e rogando-nos esclarecimentos para cessar a confuso.
De modo algum ficamos preocupados com o assunto, nem pretendamos apresentar
qualquer justificao a esse respeito, porquanto o tempo que dir do valor ou da inutilidade da
obra ramatisiana. Mas no podamos cometer a descortesia de fugir s solicitaes dos
simpatizantes e leitores da obra, porquanto bem reconhecemos a nossa responsabilidade em
precisar atender s indagaes acerca do que publicamos. Isto posto, lanamos mo do recurso
que o bom-senso nos indicava: ouvir Ramatis, a respeito, o que fizemos atravs das perguntas que
constituem o objetivo do captulo que se segue.
Para nosso contento e do prprio leitor desta obra, as respostas de Ramatis foram de
sentido geral e no exorbitaram do mbito evanglico, o que se tornou perfeitamente conciliador.
Atendendo inspirao do nosso Mentor Espiritual, situamos as perguntas com mais evidncia no
terreno das hipteses, indagando-lhe de sua opinio, caso espritos desencarnados, dignos e
sbios, realmente emitissem as opinies que vrios confrades teimam em atribuir sua obra.
Acreditamos que atendemos, tambm, aos imperativos sagrados do Espiritismo, logrando
uma soluo afetuosa e racional, sem o combate e a agressividade que sempre desmentem o
servio evanglico.
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Ramats
Confiantes em que o discernimento do leitor inteligente h de auxili-lo na identificao

do contedo crstico desta obra, esperamos em Jesus que tenhamos obedecido satisfatoriamente
aos ditames amorosos do seu divino Evangelho.
Curitiba, 15 de Janeiro de 1956
GRUPO RAMATIS
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A voz oficial do Espao ou

das instituies religiosas ou espiritualistas
PERGUNTA: Temos recebido grande quantidade de cartas, afirmando-nos que
existem comunicaes de abalizados espritos desencarnados, em cujas entrelinhas censuram
as vossas profecias mirabolantes e as consideram prejudiciais ao ministrio da espiritualidade.
Que nos dizeis a respeito dessas possveis advertncias, que tm servido de gudio e satisfao a
alguns crticos?
RAMATIS: H um provrbio de senso comum, no vosso mundo, que assim reza:
"Pelos frutos se conhece a rvore". As nossas intenes podem ser identificadas em nossas
prprias mensagens, assim como pelos frutos se identifica a natureza da rvore que os produziu.
Sabeis que no podeis encontrar laranjas nos espinheiros nem to pouco cicuta no suco
medicamentoso da hortel. Entretanto, aceitamos sempre qualquer censura que se nos dirija, sem
desaprovarmos o julgador, a fim de no transgredirmos as sublimes recomendaes de Jesus no
"amai-vos uns aos outros" e no "fazei aos outros o que quereis que eles vos faam". Qualquer
referncia, justa ou injusta, aos nossos labores, recebemo-la com o afeto e respeito que nos
merecem as recomendaes de Jesus: "no julgueis, para que no sejais julgados". Embora
possam nos atribuir sentimentos menos dignos, mesmo conveniente que sejam conhecidas todas
as opinies favorveis ou desfavorveis ao nosso despretensioso trabalho. O direito de opinar
sagrado; respeitemo-lo sob as normas da tolerncia exemplificada por Jesus. Em fidelidade ao
Magnnimo Senhor, no esqueamos o seu sublime ensinamento do "Amai-vos uns aos outros,
assim como eu vos amei". E, quando quisermos saber qual deve ser a nossa reao, mesmo diante
da Injustia, ainda Jesus quem nos, indica a soluo exata: "E se qualquer te obrigar a
caminhar uma milha, vai com ele duas".
Nesta hora decisiva para as reais transformaes do esprito, sempre oportuno que
testemunhemos os conceitos evanglicos altura da mesma confiana que depositamos neles. O
ensinamento de que"aquele que no tiver pecado atire a primeira pedra" suficiente para afastarnos de qualquer ao antifraterna, e o conceito de que, "aquele que v o argueiro no olho do
vizinho no enxerga a trave no seu", impede-nos de emitir julgamento contra quem quer que seja
que censure as nossas comunicaes.
Ante a absoluta certeza de que a Jesus que cabe separar o joio do trigo, estamos
despreocupados a respeito de qualquer censura alheia, mesmo porque o julgamento ou a censura,
no vosso mundo ou em outro, por mais lgico e verdadeiro que seja, constitui sempre um delicado
caso de conscincia para o julgador, perante os preceitos do Cristo. Assim como a lisonja no nos
deixaria melhor do que j somos, tambm estamos certo de que a mais terrvel censura no nos
deixar pior. Alis, quando o censurado consegue guardar o devido respeito diante do julgamento
alheio, para no contrariar os preceitos do Cristo, cabe-lhe sempre a primazia de xito espiritual
no perdo crstico.
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
PERGUNTA: A fim de que se faa maior luz nos esclarecimentos a serem dados
aos vossos leitores e se interprete a contento geral essa possvel censura, desejaramos esmiuar
o assunto sem quaisquer receios. Notamos que alguns simpatizantes dos nossos trabalhos
arrefeceram o seu entusiasmo das primeiras horas para com vossas mensagens. Que nos dizeis
a respeito?
RAMATIS: As opinies contrrias aos nossos insignificantes labores prendem-se
a questes de eletividade espiritual. A simpatia de muitos para com as nossas comunicaes
depende da razo muito lgica de no vibrarem na mesma faixa vibratria em que atuamos. Nem
por isso os consideramos injustos para conosco, pois nos examinam apenas do seu ngulo
familiar; se lhes apresentssemos um roseira! florido, eles, analogicamente, haveriam de no olhar
as rosas, para se distrarem com a pesquisa da qualidade do adubo que as fertilizasse. No entanto,
os afeioados s nossas mensagens fazem exatamente o contrrio: deixam de lado o adubo, para
se inebriarem com o perfume das rosas. uma antipatia natural e lgica, essencialmente justa;
provm de outros condicionamentos psicolgicos e de outros temperamentos psquicos. Eles
percorreram caminhos diferentes dos da nossa ndole oriental. Os nossos simpatizantes atuais, que
confiam em nossos dizeres, embora nascidos no Oriente, guardam as tradies de Crisna, de
Hermes, de Buda e de outros, porque so egressos das regies orientais. Eles so mais intuitivos,
msticos e sonhadores; algo despreocupados para com a exaustiva objetividade do Ocidente, e nos
aceitam incondicionalmente, sem as preocupaes formais do intelecto sentem-nos,
profundamente, no silncio da alma, e adivinham a divina realidade do "Eu sou". Vivem um tanto
fora das fronteiras rgidas do "espao" e do "tempo", smbolo dos vossos entendimentos positivos;
so mais negligentes para com as complexidades cientficas e, embora vestindo o traje de carne
dos ocidentais, os reconhe-cereis facilmente sob a psicologia inata do oriental.
PERGUNTA: Qual o motivo dessa maior afinidade e disposio eletiva para as

vossas mensagens, por parte dos orientais egressos do Oriente?
RAMATIS: O oriental essencialmente introspecti-vo; a sua agudeza mental
"sente", muito antes, aquilo que os outros geralmente s percebem atravs da matemtica da
forma. Na profundidade do seu esprito vibra a misteriosa "voz sem som" que, no "caminho
interior", adverte da realidade que transcende o reino de Maya a Iluso! por isso que o que
dizemos lhes eletivo; eles sentem na intimidade dos seus espritos o extico perfume que se
evola, e uma "voz familiar" lhes segreda: "Antes que a Alma possa ver, deve ser conseguida a
harmonia interior, e os olhos da carne tornados cegos a toda iluso. Antes que a Alma possa ouvir,
a "imagem" tem que se tornar surda aos rugidos como aos segredos, aos gritos dos elefantes em
fria como ao sussurro prateado do pirilampo de ouro". Estas palavras quase no tm sentido para
o ocidental inato, porque para isso preciso fazer o esprito mergulhar profundamente no seu
interior, abstrair-se da complexidade ilusria da forma exterior, que o oriental sabe ser
profundamente enganadora. Ele inverte fundamentalmente o problema, interessando-se em
primeiro lugar pelo que a pitoresca linguagem inicitica chama o "Dhran", ou seja a abstrao
completa de tudo que pertena ao universo exterior, ao mundo dos sentidos; enfim: dor de
cabea do cientista ocidental. As nossas palavras revivem-lhes certas emoes fixadas na retina
espiritual, enquanto que para os "no eletivos" podem at parecer ridculas ou obscurecedoras da
realidade prtica.
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Nenhuma censura ou crtica aos nossos comunicados causar perturbaes a esses nossos
simpatizantes, nem lhes anular a confiana que j nos devotam. Na realidade, as almas se
aproximam e comungam em grupos afins com os mesmos ideais e os mesmos sonhos; intil ser
que outros se fatiguem para modificar essas simpatias, que se aliceraram atravs de milnios de
contacto espiritual. H sempre uma elite para cada tipo de mensagens, doutrina ou instituio
religiosa; a simpatia ntima dos adeptos s poderia mudar se lhes mudassem, tambm, o contedo
psicolgico individual, acumulado no passado. Embora no pretendamos criar doutrinas ou seitas,
existe um grupo eletivo, inconfundvel e coeso, que corresponde intimamente s nossas intenes.
Aceitaremos, por isso, as censuras de reencarnados ou desencarnados, a nosso respeito,
sob a mais excelente disposio de esprito; um julgamento que nos ser de imensa utilidade,
porque nos auxiliar a identificar os verdadeiramente eletivos nossa ndole espiritual. Quanto
aos que arrefecceram o entusiasmo das primeiras horas, porque j cslavam divorciados em
esprito para com a nossa ndole; apenas confirmaram objetivamente o que j lhes era fundaincnlalnicnlc ntimo na alma.
Kslamos certos de que no ser esse arrefecimento nem ;is censuras da Terra ou do Espao
que nos levaro ao ostracismo espiritual, pois sempre atuamos sob a gide de Jesus, que a
garantia mxima das nossas mensagens.
PERGUNTA: Consideram
alguns espritas que os avisos, provindos do Alm,

podem abalar as vossas credenciais como Esprito comunicante dos valores espirituais. No vos
preocupa o conceito futuro que possa ter o vosso nome?
RAMATIS: Na funo de modestos cooperadores do Ideal dstico, o nosso nome
apenas provisria identificao de uma responsabilidade espiritual, sem que isso importe em
personalidade muito do gosto humano. Estamos empenhados num servio de doutrinao algo
subjetiva, mas propriamente indireta, em que os valores crsticos da tolerncia, do amor, da
bondade, do perdo e da cooperao devem pairar acima de qualquer sistema doutrinrio ou
reconhecimento personalstico. Os invlucros e as configuraes exteriores, que possam amparar
as nossas evocaes crsticas, so de menos valia. Embora as mensagens apresentem o atrativo de
"fim dos tempos", a sua importncia est na modificao que operar no corao daqueles que as
aceitam, no nos interessando louvores aos nossos espritos. Para ns, a obra vale pelo que e no
pelo apego que possamos ter para com ela. Atuamos num setor de aleitamento espiritual, corajoso
e decisivo, em todas as latitudes de interpretaes filosficas e religiosas. Isto posto, ainda que a
opinio geral a nosso respeito possa ser abalada no seio de um sistema, de uma doutrina ou de um
agrupamento parte, isso s provar, incon-testavelmente, que no pretendemos agradar a grupos
especficos, mas a todos, em geral, por mais que se afirmem portadores de maiores verdades.
PERGUNTA:
Outros espritas advertem que os avisos do Alm, por parte de

espritos desencarnados e contra as vossas mensagens, podem significara decisiva "Voz
Oficial" a que se deve dar absoluto acolhimento. Como deveramos entender esses avisos ou
censuras que se atribuem a mdiuns credenciados?
RAMATIS: As opinies de Espritos desencarnados, favorveis ou desfavorveis
a qualquer assunto, podem ser muito importantes como voz oficial, mas essa importncia s
para os seus afeioados. Para o budista, muito importante a "voz oficial" de Buda ou dos seus
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
enviados; para o muulmano vale apenas a palavra do seu profeta ou dos seus chefes espirituais;
para os cristos, a voz abalizada a de Jesus. uma questo de indiscutvel eletividade que faz
existirem budistas que s admitem Buda, confucionistas que s aceitam Confcio, zoroastrinos
que s acolhem Zoroastro, muulmanos que s confiam em Maom e cristos que veneram
apenas a Jesus. Acresce, ainda, que a prpria "voz oficial" de cada seita ou religio pode perder a
sua fora doutrinria quando tambm mudem as antigas simpatias dos adeptos tradicionais.
Apesar de Lutero haver congregado inmeros discpulos e realizado a Reforma protestante,
muitos de seus adeptos transferiram-se para novas seitas que sucederam Reforma e tambm se
constituram em novos "protestos" ao primitivo Protestantismo. E assim terminaram desprezando
a antiga "voz oficial", para s confiarem na voz oficial dos seus novos profetas e reformistas. O
mais importante para ns no a voz oficial desta ou daquela doutrina, mas, principalmente, a
revelao Crstica que possa haver em cada agrupamento sectrio.
Enquanto no seio do kardecismo a "voz oficial" a dos seus mentores espirituais
sob a gide de Kardec, os espritas-redentoristas s consideram como tal a de Luiz de
Matos, o fundador do Racionalismo Cristo Esprita. Os adeptos do "Cristo Fludico" s
aceitam, nesse particular, a opinio oficial de Roustaing, enquanto que os umbandistas s
confiam oficialmente nos seus orixs e nos humildes "pais de terreiros".
Em conseqncia, no vemos motivos para preocupaes de vossa parle com a "voz
oficial"em que confiam as pessoas que no confiam cm nossas comunicaes medinicas. Muitos
podero cm breve., por questes imprevistas, passar a simpatizar-se; com outros grupos
espiritualistas e, ento, se devotarem ; as novas vozes oficiais. Assim como acontece com o cravo,
;a rosa, a violeta, a verbena ou o jasmim, que tm odores eletivos e, "oficiais" para diversos
olfatos, tambm sucede com os credos, seitas e doutrinas simpticas aos vrios tipos psicolgicos
do mundo. O que no se justificaria seria o cravo ou a rosa resolverem, draconianamente,
pontificar como portadores do "odor oficial" de todo o jardim...
PERGUNTA:No
poder haver quem diga que isso apenas, de vossa parte,

uma inteligente escapatria da censura?...
RAMATIS: Todos vs admitis que o vosso credo, doutrina ou religio que
representa a verdadeira revelao inspirada por Deus. Assim pensam catlicos presbiterianos,
metodistas, adventistas e outras seitas derivadas do Protes-tantismo; assim pensam os espritas
kardecistas, rederitoris-tas, roustanguistas, neo-espritas, esoteristas ou umbandistas; tambm
assim pensam os teosofistas, rosa-cruzes, yogas, mar-tinistas, fratemistas e iniciticos; igualmente
assim pensam as correntes espirituais dos budistas, muulmanos, taostas, hin-dustas,
confucionistas, mosastas, inclusive livres-pensadores ou positivistas. da ndole humana essa
tendncia particula-rizada de cada agrupamento ou corrente filosfica ou religiosa, e todos
encontram justificativas para o seu modo de pensar; nenhum se considera como cultor de
postulados sectaris-tas e todos so unnimes em se considerar profundamente universalistas. Falase em universalismo defendendo-se Jesus contra Buda, ou Moiss contra Jesus. Os homens ainda
vivem, no vosso mundo, em conjuntos idiossincrsicos, pregando a universalidade fraterna mas
empunhando os seus estandartes tradicionais: sou catlico, esprita, protestante, muulmano,
ou adepto de tal corrente espiritualista! No podemos, portanto, nos preocupar com uma opinio a
mais ou a menos nesse turbilho de opinies adversas e contraditrias da vossa humanidade.
Enquanto os homens formarem grupos distintos separados por sistemas, credos, doutrinas e
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Herclio Maes
Ramats
religies, que buscam a verdade por processo particular, estaro imitando os paralticos, cujos
movimentos s se fazem sob o amparo de muletas adequadas.
Depois que Jesus nos legou a fora libertadora do "amai-vos uns aos outros" e nos deu a
chave para a soluo lgica de todos os problemas humanos no "fazei aos outros o que quereis
que vos faam", os sistemas doutrinrios ou religiosos embora bons, no h duvida
tornaram-se de secundria importncia. Pouco importa se a macieira est plantada em luxuoso
pomar, ou no fundo de pobre quintal; o que lhe garante o valor a qualidade do fruto. A
amplitude dos conceitos ditados e vividos por Jesus so premissas definitivas para a base de
qualquer movimento religioso ou espiritualista na forma de "movimento crstico". A mais rica
catedral ou a mais avanada instituio inicitica que no puder fazer viver esses conceitos,
diariamente, pelos seus adeptos, pode fechar as suas portas; sero apenas casares intitulados religiosos mas distantes da tica do Cristo e apenas protegidos pelos arames farpados do amorprprio. lcito e mesmo aconselhvel que vos agrupeis afetiva e doutrinariamente; mas antes de
vos dizerdes cristos, budistas, muulmanos, mosastas ou hindustas, tornai-vos primeiramente
crsticos! As vossas posturas religiosas ou compromissos doutrinrios no vos legaro os valores
morais evanglicos se no os quiserdes possuir na intimidade da alma. De joelhos nas igrejas
catlicas, em cnticos nos templos protestantes, concentrados nas mesas espritas, meditando nas
lojas teosfi-cas, operando ruidosamente nos terreiros, recitando "man-tras" sincrnicos dos
rituais iniciticos ou devorando leituras bblicas, ainda no passais de vtimas freqentes da roda
das reencarnaes. Vindes sofrendo desde a Lemria, a Atlntida, a Sumria, a Caldia, a Assria,
o Egito, a China, a ndia ou Prsia, a angstia das dores e da morte. Guardais no subconsciente as
cicatrizes das desiluses com a parentela do inundo ou a decepo dos prazeres animais.
Enfrentas-les tempestades, agonias epidmicas e deformidades fsicas sob ;i disciplina do carma
retificador; reencarnastes nas margens dos lagos gelados, nos desertos calcinantes, nas florestas
midas ou nos pntanos infectos. No entanto, ainda amais com ardor a tortura fsica e no tendes
nimo para a grande e definitiva libertao! O "homem velho", das sensaes inferiores, ainda vos
liga fortemente ao comboio melanclico dos viajeiros das paixes descontroladas da carne.
Constituis, sucessivamente, a procisso de escravos jungidos pela corda ao moinho quixotesco da
vida humana, embora o Alto vos acene, aflitivamente, e Jesus vos convide para o seu reino de
amor e de bondade. Vs vos deixais seduzir pelo amor ao mundo ilusrio, onde a forma da
matria sufoca a vida magnfica do esprito.
PERGUNTA:
Mas no considerais de importncia o julgamento provvel

partido de algum Esprito que tenha sido reconhecido, na Terra, como um homem abnegado e
que houvesse prestado admirvel servio no campo evanglico? Qual seria a vossa opinio,
caso isso viesse a suceder?
RAMATIS: Se considerardes esse julgamento como de um Esprito credenciado
na sua ltima reencarnao, advertimos-vos de que a morte do corpo no um ato de magia ou de
renovao milagrosa. A desencarnao apenas transfere o esprito para outra faixa vibratria, sem
que com isso fique extinta violentamente a sua bagagem ntima. Ns, aqui, no somos agraciados
inesperadamente com nova bagagem psicolgica adequada ao meio que passamos a habitar, e
continuamos a agasalhar os mesmos caprichos e pontos de vista particulares, esquecendo, por
vezes, as nossas prprias necessidades espirituais. No Alm, como na Terra, o Cristo quem
demarca a fronteira das nossas aes: s Ele, realmente, pode revelar a estatura exata de nossa
alma. A disposio mental de se fazer estatstica dos pecados alheios tambm acontecimento
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Herclio Maes
Ramats
rotineiro para muitos dos moradores do lado de c. Os Espritos despreocupados da crtica ao

prximo podemos vos afirmar h muito que no se reencarnam mais no vosso mundo, salvo
os missionrios ou os instrutores da classe de um Crisna, de um Hermes, de Buda ou Jesus. Ns,
que ainda no sabemos cultuar com absoluto rigorismo o "no julgueis para no serdes julgados",
raramente somos capazes do silncio fraterno diante do que julgamos equvoco alheio.
A alma no se promove, no vosso mundo, a candidato aos planos celestiais apenas por
pronunciar recitativos compungidos baseados nas mximas evanglicas, ou por produzir
brilhantes discursos ou pginas de exortaes evanglicas. Temos observado que, justamente
devido fantica preocupao de defesa dos princpios doutrinrios, quase que no sobeja tempo
para que muitos encarnados vivam praticamente esses mesmos princpios. O que consideramos de
vital importncia a opinio de Jesus a nosso respeito, e sabemos que essa valiosa opinio,
quando se verifica, sempre repleta de amor e, de compaixo.
PERGUNTA:
Na hiptese de vos considerarem como entidade menos digna,

quais as vossas consideraes a esse respeito?
RAMATIS: A definio de entidade "menos digna" prende-se a vrias
interpretaes das quais ser oportuno cogitar. Minuto a minuto, no labor comum da vida humana,
o esprito chamado a se comunicar com entidades menos dignas, da censura, da vaidade, da
mentira, do orgulho, da maledicncia, do amor-prprio, da ciznia, da pretenso, da impiedade, da
luxria, da presuno e da clera! O problema mais grave da criatura no o de evitar
comunicao com entidades menos dignas, mas sim o de como passar a agir aps o contacto com
elas. Na hiptese de sermos entidade menos digna, cremos que o maior perigo para o mdium, ou
para vs que nos ouvis, no seria a nossa personalidade, mas sim as possveis indignidades que
despertassem em vs, devido nossa influncia. O perigo estaria, portanto, na simpatia que
pudesse resultar entre vs e aquilo que fosse indigno.
Muitos homens se consideram virtuosos porque deixaram de fumar; no entanto, o que
mais lhes causa temor o verem oulius homens rumar, porque ainda no venceram completaincnlr o vcio, que os espreita como um contnuo desejo oculto. Do mesmo modo, as criaturas
realmente dignas nunca podero leiner que as encaminhemos para o mal, salvo se ainda lhes vive,
oculto, o desejo para o mal.
Encontrai-vos rodeados de tantas influncias menos dignas que, de modo nenhum,
poderamos significar para vs um perigo, ao pr em relevo as vossas responsabilidades. Satans
entidade menos digna no conseguiu perverter a alma de Jesus; no entanto, invocando
legies de anjos e cantando hosanas ao Cristo, os sacerdotes matavam criaturas nas fogueiras da
Inquisio e os protestantes assassinavam os seus irmos no Novo Mundo!
O vosso mundo est repleto de coisas menos dignas, como o prostbulo, a banca de jogo,
os ambientes alcolicos, os banquetes nababescos, as corrupes administrativas e os
agrupamentos fesceninos; no entanto, quantos pregadores e trabalhadores que se consideram
ligados exclusivamente a Espritos "dignos" vivem se comunicando com esses antros, s
escondidas! Inmeros seguidores de doutrinas, religies, credos e postulados considerados dignos,
que fogem das entidades diablicas, incorporam diariamente a maledicncia, a censura, a
presuno, a insinceridade, o personalismo ou o sectarismo, que os afasta da dignidade de Jesus!
Judas esteve continuamente ligado entidade digna que era Jesus; no entanto, esqueceu-se
de se separar de suas paixes latentes no mago da alma. Madalena, ao contrrio, "mdium" da
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sensualidade e servindo a indignos obsessores da carne, soube desligar-se do diabolismo e

consagrar-se ao ministrio do Bem!
No vos preocupeis com a nossa suposta indignidade; vigiai, sim, os vossos pendores e
simpatias ntimas, porque Deus no permite a violncia no campo interior do esprito, desde que
este no possua condies simpticas para recepcionar o que indigno.
PERGUNTA:
Supondo que venham a ser endereadas ao vosso mdium

algumas acusaes de que difunde mensagens ridculas, qual a vossa opinio sobre a atitude
que deve tomar o sensitivo, desde que essa censura seja do Alm? Deve ele contornar esse
problema e evitar trat-lo em pblico?
RAMATIS: No vemos razes para que contorneis problemas, censuras ou
pensamentos emitidos a respeito de nossas modestas mensagens. O que feito luz do dia tambm pode ser discutido nas mesmas condies. possvel que na Terra se guarde sigilo ou se
evite, diplomaticamente, tratar de assuntos nevrlgicos; mas deste lado tudo difa-no e visto
luz da viso espiritual. Achamos infantil o vosso temor de apreciar em pblico as censuras
atribudas a ns ou ao nosso mdium, de vez que no estranhamos a naturalidade humana de tais
censuras, sobre as quais estamos dando explicaes.
A vossa humanidade pode ser considerada como um agrupamento de crianas irritveis,
que se privam da prpria alegria porque se precipitam no extermnio dos objetos que lhes so
dados para tal. A vossa idade sideral e a incapacidade de libertao da carne pede, por vezes, as
vossas exprobaes ameaadoras ou as"excomungaes"s iniqi-dades humanas, sem que por
isso vos consideremos realmente inquos. Na intimidade dos nossos espritos, o qut realmente
existe so a tristeza e a piedade por vs, porque sois como o cego faminto, que no pode enxergar
a videir pejada de frutos a poucos passos ou o "osis" de gua cris talina que lhe mitigaria a sede.
No consideramos as censuras de reencarnados ou de desencarnados, aos nossos
propsitos, como libelos conta as nossas individualidades, mas apenas como ensejos par;
esclarecimentos evanglicos. Quanto ao julgamento a se: atribudo ao mdium que recepciona
estas mensagens, devi ele compreender que apenas uma figura humana, provis ria, investida
nas funes de modesto instrumento de traba lho a favor dos que so simpticos aos nossos
pensamentos Cumpre-lhe, na conscincia espiritual, isentar-se de qualquer animosidade fraterna e,
mesmo que os conceitos mencionados lhe sejam endereados, felicitar-se por essa oportunidade
de provar a sua evangelizao, aceitando serenamente os epidos (jue devem experimentar-lhe a
temperatura do corao. (rnsnradores e censurados, crticos e criticados, Iodos ainda so vtimas
dos ciclos reencarnatrios da Terra, na melancolia das vidas fsicas. Por muitas vezes Deus vos
reunir, ainda, novamente na Terra, no mesmo diapaso de trabalho, para novos reajustes
espirituais. Na qualidade de viageiros para os mesmos destinos, os atritos e os ressentimentos que
porventura se registrarem s podero fazer com que vos demoreis na caminhada para a ventura
final.
Eis os motivos por que aconselhamos ao nosso sensitivo que mantenha a mxima
serenidade diante de qualquer censura ou crtica alheia; que seja ela aceita como a brisa suave,
que apenas encrespa de leve o dorso do lago sereno do esprito, mas nunca como a tempestade
incontrolvel, que pode tambm remover o lodo do fundo do lago.
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Herclio Maes
Ramats
PERGUNTA: Que nos dizeis do trabalho em que se empenham alguns irmos

afim de neutralizarem a repercusso favorvel que possam ter as vossas mensagens?
RAMATIS: um movimento que achamos muito justo, por parte daqueles que
resolveram inici-lo, do mesmo modo que tambm consideramos de justia que procureis divulgar
as nossas mensagens. Esses nossos irmos guardam a convico de estarem absolutamente certos
e temem que os nossos pensamentos se propaguem em detrimento dos postulados tradicionais que
j admitiram como verdade indiscutvel. No vemos motivos para censurarmos essa disposio
natural do esprito humano. S a simples convico de que esto praticando um bem j os exonera
de qualquer crtica. um modo particular de trabalhar pelo bem da espiritualidade. Apreciamos
com simpatia todo esforo em prol de segurana doutrinria para o bem do esprito. Confiam
plenamente no contedo dos preceitos a que se afinizam espiritualmente; querem evitar, portanto,
que as nossas comunicaes possam trazer-lhes prejuzos ao labor j realizado com, dignidade na
seara esprita. Por que no haveriam de reunir, com urgncia, os recursos necessrios para
garantia de postulados que to custosamente ho implantado no ambiente doutrinrio?
Embora estejamos transmitindo mensagens com a nica finalidade de despertar o
mecanismo dos vossos raciocnios para vrios labores espiritualistas do mundo, reconhecemos o
justo temor com que estamos sendo recebidos por aqueles que nos julgam demolidores de suas
doutrinas.
PERGUNTA: Desde que esses irmos nos considerem adversos s suas

doutrinas, a sua campanha demolidora no poderia afetar o nosso labor?
RAMATIS: Supondes, porventura, que a laranjeira e a roseira consideram
demolidor ou adverso o vigor do vento contra as suas folhas, a agressividade dos insetos contra a
sua seiva, a corrosividade dos cidos em suas razes, o excesso da chuva, a gelidez do inverno ou
a irreverncia das abelhas em seus caules? Como plantas empenhadas num crescimento interno,
num objetivo til e bom, o que para outras rvores poderia parecer crtica, injustia ou censura,
para elas apenas so estmulos, obstculos e problemas que, removidos, engrandecem a sua
prpria natureza vegetal. Tanto ns, Espritos desencarnados, quanto vs, discpulos, ou o
mdium que nosso instrumento, podem considerar essa chamada campanha demolidora como
um extraordinrio contingente de foras estimulantes, que vos exercitam a vigilncia crstica e
podem desenvolver ainda mais, em vs, a bondade e o amor, sem qualquer reao psicolgica
contundente do homem-matria. mister que reconheais que os vossos companheiros de
embarcao terrquea vem-se obrigados a lanar mo dos recursos que lhes paream melhores
no labor defensivo daquilo que tem sido um servio generoso ao prximo.
As nossas mensagens, diante da campanha demolidora que citais, ou se dissolvero como
o p ao vento arrasador, ou ento
sobrevivero mais coesas, ntegras e fortes aps a tempestade. preciso que sejam
provadas no h dvida e muito devereis agradecer queles que vos ajudam a prov-las.
PERGUNTA:
Os Espritos desencarnados, pelo fato de haverem sido

considerados trabalhadores cristos na Terra, esto autorizados a efetuar julgamentos pessoais
dos outros trabalhadores encarnados? Isto parece-nos desmentir o que cies ensinavam no
mundo fsico. Estamos certos?
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Herclio Maes
Ramats
RAMATIS: No encontramos motivos para vossa desconfiana. As coletividades

de Espritos que mourejam junto crosta terrquea so as remanescentes de vossa prpria
humanidade e que se renova continuamente no ciclo das reencarnaes. Embora cultuemos
padres mais elevados, porque j nos situamos na rea do trabalho de Jesus, a nossa proximidade
da Terra associa e desperta-nos influncias mentais muito ao gosto das preocupaes terrenas.
Esquecemos, por vezes, que tambm j tivemos a nossa infncia espiritual e no suportamos o que
julgamos equvocos dos nossos companheiros. Assemelhamo-nos aos velhos decrpitos, do vosso
mundo, que, desiludidos por terem sido vtimas dos desregramentos da juventude, tornam-se
religiosos ou espiritualistas puritanos, e passam a excomungar todo divertimento dos jovens como
"loucuras da mocidade". Ante a viso reduzida da Realidade Espiritual, apegamo-nos demasiadamente personalidade, humana e tentamos fortific-la a todo custo! Exaltando-nos, pessoalmente,
ento julgamos e corrigimos os equvocos do prximo, na ingnua iluso de que j passamos a
existir mais e melhor do que os outros, isto , daqueles que censuramos. Em nossa intimidade
humana e provisria, o "eu" inferior sempre nos justifica o julgamento que fazemos do prximo,
sob o sutil sofisma de que defendemos doutrinas, princpios morais humanos ou divinos. Na
realidade, tudo isso apenas angstia de sobrevivncia, de "melhor existir", personalisticamente,
na ignorncia profunda dos verdadeiros objetivos do Pai.
Acumulamos idias e emitimos pareceres que nos possam distinguir o mais possvel no
seio da massa contempornea, embora esses pareceres se convertam, por vezes, na deprimncia da
censura ou da crtica ao prximo. Pensando em revelar o que mais certo e mais justo,
comumente s revelamos aquilo que apenas simptico nossa formao filosfica ou religiosa.
Mas a seqncia da vida nos vai descortinando novos panoramas da Realidade Espiritual; conscincia humana, desde os seus primeiros bruxoleios de vida isolada, aparentemente, no seio do
Cosmo, cresce continuamente em sentido esfrico, passando por conscincia grupai, racial,
continental, planetria ou constelar. medida que abrange maior rea de conhecimento csmico,
tambm se despe dos seus pontos de vista, caprichos e limitaes per-sonalsticas, para ento se
doar condio de "divino alimento" ~as conscincias menores que a seguem na esteira da
caminhada. S enquanto as almas alimentam ainda a noo de separatividade, como indivduos
exclusivos, que fazem selees de virtudes em si e de pecados em seus irmos.
Se o esprito humano pudesse abranger toda a rea da "Conscincia de Deus",
naturalmente eliminaria a sua idia de "defeitos alheios", pela razo de no mais existir o "alheio",
ante uma s conscincia portadora de toda a vida!
Essas razes nos aconselham a que aceitemos sempre todas as censuras conta de
insuficincia espiritual e no de culpa para com o cdigo divino. A crtica e o julgamento revelam
sempre o estado espiritual daquele que os emite, e que deve ser considerado de acordo com as
emoes e sentimentos que ele mesmo julga serem os melhores. O julgamento um esforo
humano para fazer sobressair a figura passageira no mundo das formas, embora acarrete estagnao na caminhada do esprito. Quando a Conscincia Divina quer nos oferecer exemplos de
padres de exaltao espiritual superior, apresenta-nos figuras como a de Francisco de Assis,
Crisna, Buda ou Jesus de Nazareth, os quais, paradoxalmente, nunca julgaram e s se
glorificavam "negando-se a si mesmos".
PERGUNTA: Se assim, pensamos, ento, que as censuras emitidas por

Espritos desencarnados devem coloc-los em conflito com as tarefas que haviam assumido
quando no mundo fsico; no verdade?
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Herclio Maes
Ramats
RAMATIS:
Inegavelmente, como j vos advertimos, todo julgamento resulta,

sempre num problema de conscincia entre o julgador e a conscincia do Cristo. , entretanto, um
ato muitssimo natural, prprio do nosso estado evolutivo ainda incipiente, e devido nossa
incompreenso da "realidade nica" de que o "reino de Deus est no homem" e "o homem foi
feito imagem de Deus". Em nossas contnuas reencarnaes pelos mundos fsicos, formam-se
profundos quistos em nossas almas e que so dolorosos para extrair. Lembramos o barro bruto, na
sua primeira forma, para se tornar depois o vasilhame delicado: o mais trabalhoso torn-lo
slido sob o fogo causticante e depois des-bastar-lhe as arestas sob a ao implacvel do oleiro. E
assim, pouco a pouco o "esprito-indivduo" desperta, reconhecendo-se intimamente ligado ao Pai
e a todos os seres e coisas. A sua potencialidade eterna est no pensamento nico de Deus, o
princpio gerador; a sua coeso est no amor, que reside no segundo princpio crstco, e a sua
fora criadora o esprito operante, que vem a ser o terceiro princpio componente da simblica
"divina trindade" numa s expresso, que Deus, o Absoluto Criador Incriado.
PERGUNTA: Nesse caso, aconselhais a nossa completa indiferena pelo

resultado que possa alcanar qualquer campanha contra as vossas mensagens. No assim?
RAMATIS: No opomos dvida a que assim devais proceder, alis de acordo com
o ensino consagrado de Jesus. Agora o momento de provardes que confiais no Evangelho de
Jesus e o pondes em prtica justamente na hora psicolgica do exame crstico. De outra forma
ireis vos desmentir, lanando-vos arena com as mesmas armas imprudentes da censura. Sempre
tendes afirmado que a verdade sobrepuj injustias ou equvocos. Porventura no tendes
confiana no que dizeis? Aguardai que a justeza das nossas mensagens seja provada luz do dia
porque, em lugar de dissociativas, separatistas ou confusionistas, iro servir, em breve, para que
se compreenda melhor o sentido da unificao crstica.
No vos preocupeis com a aflio do prximo em querer salvar, orientar ou defender
princpios de sua simpatia, mesmo quando se tratar de entidades respeitveis. Isso devido,
naturalmente, noo errada de que "os outros" esto sempre equivocados e precisam ser salvos!
O missionrio catlico ou protestante, que enfrenta os terrores da floresta para catequizar o bugre
e ensinar-lhe que no deve devorar o seu irmo selvagem, termina abarrotando o estmago com as
carnes assadas do seu irmo menor: o boi, o suno, o carneiro! A questo de pontos de vista
particulares sobre o modo de "salvar" o prximo. Entretanto, perante a Conscincia Infinita do
Pai, ambos esto certos, porque cada um age de acordo com o seu grau de maturidade espiritual.
Muitos lderes espiritualistas do vosso mundo, que vivem aflitos para libertarem os seus irmos de
vcios perigosos, no passam de fumantes inveterados, alcolicos, elegantes e devoradores de
despojos sangrentos dos seus irmos inferiores. E, cada vez que um desses lderes consegue
libertar-se desses seus vcios, acrescenta a si mais uma virtude e descobre mais um vcio alheio a
que deve dar combate.
A crena do selvagem antropfago de que, devorando o seu prisioneiro, tomar-se- valente
e destemido, considerada um crime horroroso e repulsivo perante o Cdigo Criminal dos
civilizados; no futuro, porm, quando maior for o grau evolutivo do esprito terrcola, haver leis
severas de proteo vida das aves e dos animais e, ento, tambm ser crime horroroso, a ser
severamente punido, o fato de elegantes cidados devorarem os seus irmos inferiores, a fim de se
tornarem "robustos" e "ricos em protenas"!
Em face da versatilidade com que muda a apreciao do que so virtudes e pecados, no
vosso mundo, no vos preocupeis com julgamentos doutrinrios. Estes no existem na
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Ramats
conscincia de Deus, mas apenas na mente humana. Podeis conceber, se assim o quiserdes, a
existncia de irmos angustiados c temerosos da dissoluo doutrinria; mas isto c um direito
muito justo: o direito do jardineiro que vela, emhora exagera d a mente, pelo germinar da
sementeira que csla a .seu cargo.
A coeso crstica s poder ser conseguida pelo amor, pela bondade e pela absoluta
tolerncia para com o entendimento alheio. Se os nossos labores se esfacelarem em conjunto, ante
a fora implacvel e adversa que situais, ficar-vos-, pelo menos, a glria de haverdes ficado fiis
a Jesus.
PERGUNTA: Finalizando a srie de perguntas sobre as crticas ou julgamentos

a respeito das vossas mensagens, desejaramos, para as nossas reflexes, conhecer qual a vossa
opinio sobre a doutrina esprita. Muitos apontam outros caminhos eclticos, iniciticos e
renovadores, como de maior superioridade e xito. Que nos dizeis?
RAMATIS: Moiss trouxe-vos a primeira revelao
a Lei da Justia; Jesus trouxe-vos a segunda revelao a Lei do Amor; Allan Kardec
trouxe-vos a terceira revelao
a Lei do Dever. Na primeira, o homem ficou atemorizado diante do Jeov feroz,
sanguinrio, que o atiraria eternamente no inferno fumegante, sem esperanas de fuga ou de
perdo; na segunda, Jesus transformou o irascvel Jeov no Pai Magnnimo, um doador de graas
e de misericrdias divinas aos que sofrem e amam; na terceira, Kardec revelou o Consolador
prometido e as diretrizes fundamentais do dever do esprito para consigo mesmo. A primeira
revelao foi um imperativo para o cu, atravs do temor e da ameaa; a segunda revelao, um
convite celestial, sob a insgnia da renncia e do amor; a terceira revelao, o despertamen-to
mental para que o homem alcance o "den", na construo do seu destino! j a emancipao do
esprito nos caminhos rudes da ascenso: o esprito assumindo o comando de si mesmo; a sua
convico de que "anjo" em potencial e o criador da sua ventura. Pouco a pouco deve ele se
libertar das lamrias resignadas, provindas de um sofrimento conseqente de equvocos
cometidos no passado, para se tornar um princpio espiritual operante, que procura extinguir o
fardo crmico gerado continuamente, de vida em vida. Em lugar da passividade triste, diante de
um sofrimento "vivo", embora resignado, h que libertar-se das algemas do carma disciplinador,
para vislumbrar o horizonte infinito do seu novo campo de ao e de cristianizao, como um
decidido preposto do Pai!
O Espiritismo , sem dvida, a revivescncia do Cristianismo, distinguindo-se ainda pela
corajosa deciso em levantar o vu postado entre o mundo espiritual e o da matria densa. Em sua
indiscutvel misso de "revelador", no preparo do milnio do mentalismo, que se aproxima, o
Espiritismo deve erguer a alma humana para conduzi-la libertao de sua conscincia e torn-la
entidade operante no mecanismo do Cosmo. Foi um apressamento anglico para a vossa
humanidade letrgica aos valores do esprito imortal, fazendo com que se abrissem para todos,
repentinamente, as comportas do velho mistrio do "ser" e do "destino". a ltima e a mais
eficiente argio que os Mentores dos vossos destinos codificaram para o exame urgente, no
limiar do novo milnio. Dinmico, funcional e imperativo, modificar todo o meio, doutrina ou
postulado filosfico, religioso ou cientfico em que for acolhido, estudado ou tolerado! No
entanto, cumpre-vos distingui-lo em sua absoluta realidade crstica, na feio fundamental do
"cristianismo revivente", sem censuras e sem separatismos. movimento crstico que amplia a
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Ramats
viso humana pois, na figura de condutor evanglico, jamais poder ser isolacionista ou intolerante, mas a fora coesiva entre todos os homens, e a luz da verdadeira solidariedade.
No ecletismo religioso, para o fim nico de unir seitas para comporem o harmonioso
organismo do Cristo, mas ecletismo espiritual, atuante em todos, para o mais breve ingresso na
Vida Superior.
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Herclio Maes
Ramats
O trabalho de Ramatis
analisado pela Federao
Esprita do Estado de So Paulo
Fala o crtico-literrio de "O Semeador" (rgo oficial da
Federao Esprita do Estado de So Paulo), com Edgard
Armond, Secretrio Geral dessa entidade. "O Semeador" de junho
de 1956.
"A Vida no Planeta Marte Ramatis Psicografia de Herclio Mes: Sobre este
livro, bem como sobre outras mensagens deste Esprito, ternos ouvido opinies discordantes, e at
mesmo reprovativas. Consideram-no alguns como narraes fantasiosas, no digna de crdito;
julgam outros que Ramatis pode representar, de certa forma, uma ameaa livre e acertada
expanso da doutrina dos Espritos, por desviamento das massas espritas dos verdadeiros rumos
apontados pela Codificao Kardeciana.
De nossa parte, no pensamos assim e julgamos que qualquer ensinamento novo do campo
espiritual, venha de onde vier, deve ser bem acolhido sem "parti-prix" e, aps o devido exame,
includo no rol daqueles que j possumos, como integrantes da slida e j vitoriosa estrutura
codificada pelo insigne missionrio Kardec. Alis, este o ponto de vista expressado pelo prprio
Codificador, quando disse que o Espiritismo, como doutrina evolucionista, encorporaria qualquer
verdade nova que surgisse futuramente, aps bvio a necessria anlise de carter
comprobativo e racional.
Mas como se podem pr prova verdades ou enuncia-es que estejam acima de nossas
possibilidades de verificaco, ou quando sejam coisas que s futuramente se venham a verificar?
Todavia, de observar que muitas das comunicaes feitas por Ramatis vm sendo
confirmadas (no em detalhes) por vrios mentores espirituais, que a todo instante nos alertam
sobre a rpida aproximao de cataclismos, telricos e sociais, portadores dos sofrimentos e
transformaes anunciados, desde muito, no prprio Evangelho.
Devemos, pois, nos abster de crticas precipitadas e puramente opinativas que os fatos
podem, em breve, desautorizar e prestemos assim homenagem a esse notvel Instrutor Espiritual,
cujos ensinos demonstram conhecimentos fora do comum e cuja operosidade revela o escopo
generoso de nos esclarecer fraternalmente.
Neste livro, que vamos analisar ligeiramente, Ramatis descreve as condies da vida no
planeta Marte, cuja humanidade, menos numerosa, porm muito mais evoluda que a nossa, revela
costumes, legislao e condies sociais de tal modo diferentes que, para muitos, como dissemos,
sua descrio no passa de fantasia, de pura fico.
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Ramats
Mas note-se que at hoje, mesmo entre os espritas, existem confrades que,
semelhantemente, julgam as obras de Andr Luiz, esse outro notvel Instrutor que to preciosos
esclarecimentos nos tem trazido, no conhecimento da vida alm-tmulo, nas esferas espirituais
imediatamente seqen-tes crosta planetria; no se apercebem de que a objetividade da vida
espiritual cada vez maior medida que nos libertamos dos liames espessos da matria densa.
O livro de Ramatis representa, a meu ver, valiosa e importante contribuio ao
conhecimento da vida espiritual em planos mais elevados que o nosso; uma ampliao, um
desdobramento, portanto, das obras de Andr Luiz, mostrando a vida no em um plano seqente,
restrito ao ambiente planetrio, mas em um outro mais amplo, dentro do sistema planetrio do
qual fazemos parte.
Das obras que se tem publicado ultimamente, julgo ser esta uma das mais avanadas e
teis, pelo menos pelo fato do mostrar como seria a vida humana em um orbe onde o Evangelho
de Jesus compreendido e aplicado pelo povo, de forma natural e espontnea, e quo radicais
transformaes se operam na vida dos seres quando as almas triunfam da animalidade inferior e
exteriorizam as luzes que formam sua prpria essncia divina.
O livro contm ensinamentos elevados, de evidente utilidade para todos ns, e aponta
motivos ideais para nossas meditaes no esforo de melhoria ntima, que o escopo principal do
Espiritismo militante. Pe a nu as inferiorida-des desta nossa humanidade e, mostrando situaes
espirituais diferentes, aspectos evolutivos de planos situados imediatamente aps este que hoje
ocupamos, dilata fronteiras no campo do entendimento e ajuda a caminhar mais depressa. Oferece
conhecimentos e prticas que, aplicados desde j em nosso mundo (se tal fosse possvel)
operariam tremendas alteraes e enorme impulso dariam ao seu progresso espiritual. Expe
revelaes avanadas no setor da pedagogia, mostrando os benefcios da cooperao cientfica
posta ao servio do esclarecimento, da formao do carter, da orientao espiritual, visando o
amor do prximo e o bem-estar geral. Faz previses sobre o avano da cincia do nosso mundo
nos prximos tempos e, o que mais importante, oferece diretrizes para esse avano. Abre novos
horizontes, mais dilatados e escampos, compreenso e realizao da vida espiritual, fora e
acima das competies e das restries impostas em nosso mundo pela ignorncia religiosa e pelo
retardamento moral que nos so caractersticos.
Compare-se o que ali est com o nosso materialismo grosseiro, com o fanatismo
dominante nos campos sectrios, com a ortodoxia adstringente e retardadora, que infelicita at
mesmo os mais lcidos e bem intencionados, e se ver quo grande , na realidade, a diferena
espiritual entre os dois orbes irmos e vizinhos.
Para muitos problemas de ordem espiritual, que atualmente nos preocupam, mormente
aqueles que interessam evoluo atual, aponta soluo e diretrizes, e o que ensina representa
na realidade um avanamento, uma antecipao de conhecimentos precisos para a preparao da
humanidade, visando o seu futuro ingresso naquele orbe ou em qualquer outro que seja porventura
o degrau seqente.
O autor demonstra conhecimentos slidos e profundos em todos os ramos da cincia
universal, dando assim completa autenticidade ao trabalho medinico. Por outro lado, seu estilo
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Ramats
correto e sbrio corre parelha com a sntese que d corpo e integridade a todas as suas magnficas
e esclarecedoras explanaes.
Para os espritas, sua obra de evidente valor doutrinrio, porque esclarece muitos pontos
controvertidos, como tambm porque demonstra os inconvenientes de uma ortodoxia sistemtica,
mesmo quando tenha por finalidade a defesa e a conservao de princpios e estruturas
doutrinrias.
Nada encontramos neste livro que represente discordncia ou desvios doutrinrios em
relao ao Espiritismo. O que ele contm so confirmaes, ampliaes, complementa-es,
antecipaes. Os horizontes dilatados que ele revela, conquanto distantes, pertencem todavia aos
mesmos cus que Deus criou para todos os seus filhos.
Ao invs de criticar, devemos agradecer quando luzes maiores, como essa, se derramem
sobre as sombras espessas das esferas vibratrias em que vivemos.
O livro no se limita a apresentar uma filosofia abstrata ou incua, como muitas das que
conhecemos, mas oferece regras de vida moral superior, de tica espiritual elevada, confirmando
neste campo os princpios basilares do Espiritismo evanglico. E na exortao final ento se
revela toda inteira e clara a hierarquia elevada do Instrutor, do grande e generoso Esprito que, no
momento, se devota propagao das, verdades eternas no cenrio sombrio e doloroso deste
nosso mundo de expiaes e de provas".
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Palavras de Ramatis
Estimados irmos:
Paz e Amor.
Submetendo vossa meditao a substncia moral e espiritual destas despretensiosas
pginas, no temos por escopo alterar o vosso raciocnio, se o considerardes mais lcido e correto
para os vossos anseios espirituais. Todavia, no vos deixeis dominar pelos condicionamentos
psicolgicos resultantes de dogmas seculares; deixai a mente limpa e desobstruda de idias
preconcebidas ou de subordinao a conceitos doutrinrios.
difcil a adeso incondicional a qualquer crena e, ao mesmo tempo, continuar a criatura
com a capacidade de pensar com clareza. Atravs dos milnios transcorridos, tendes criado
hbitos e agasalhados preconceitos religiosos que vos impedem de pensar livremente no terreno
das realidades espirituais. Enquanto estivermos escravizados a preconceitos religiosos, no os
examinando a fundo nem os pondo em dvida, tero eles de perturbar qualquer ao ampla no
sentido de se conhecer a Verdade.
Embora os nossos relatos paream e xotismos, aparentemente contraditados pela mecnica
dos astros, h que buscar-des com mais empenho o sentido oculto daquilo que vos parecer
discutvel, procurando encontrar, principalmente, o "esprito da palavra", muito antes que a
"palavra do esprito". O nosso objetivo principal, nesta evocao proftica, despertar-vos a
conscincia fsica para aquilo que j se devia ter feito sentir no subjetivismo de vossas almas,
diante do que vos tem sido notificado nos entreatos dos avisos do Alm.
Os acontecimentos de que vos temos dado conhecimento no so propriamente produtos
de nossa mente; apenas os assinalamos na viabilidade dos vossos dias. Da no crermos na adeso
unnime s nossas exposies e reconhecermos perfeitamente os razoveis protestos que muitos
lavraro contra as suas chamadas incongruncias. No estamos fazendo revelaes para todo o
mundo; h grupos eletivos para as nossas mensagens e que nos compreendem pela via intuitiva,
sem necessidade de demonstraes cientficas ou de aplicao de equaes algbricas. Esses
sentem-nos fundamentalmente, na atmosfera templria do corao. Indiferentes ao veredicto
acadmico, eles consideram as nossas dissertaes como de suma importncia e de vigoroso
ajuste psicolgico aos seus anelos de conhecimentos espirituais.
Anunciando-vos que os eventos dos "Tempos so Chegados" atingiro o seu "climax" at
o fim do vosso sculo, objetivamos despertar em vs maior interesse e respeito pelos princpios
crsticos que, na realidade, sero os nicos recursos salvadores no prximo teste espiritual,
previsto h milnios para o mundo que habitais.
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Infelizmente, a vossa humanidade ainda insiste na dolorosa separatividade espiritual,

mantida de modo absurdo sob os auspcios das prprias religies que se constituram objetivando o
congraamento humano! Desde Antlio, Num, Afion, Confcio, Lao-Tsu, Zoroastro, Rama,
Crisna, Plato, Pitgoras, Scrates, Buda e outros lderes espiritualistas, os terrcolas, no af de
procurarem a Verdade e o Bem, vm se digladiando reciprocamente na incessante e absurda
criao de novas doutrinas religiosas. Mesmo aps o advento unifica-dor do Sublime Jesus,
prossegue a censurvel dissociao religiosa entre os homens! Milhes de budistas, muulmanos,
bramanistas, taoistas, industas, confucionistas, cristos -inclusive congregaes iniciticas e
instituies espiritualistas mais avanadas se afirmam, isoladamente, portadoras da maior "dose"
da Verdade, proclamando que os seus postulados so os nicos certos. Catlicos romanos,
anglicanos, luteranos, reformistas, protestantes tradicionalistas e independentes, adventistas,
batistas, evanglicos, mormonistas, assemblestas de Deus, salvacionistas e centenas de outros
credos religiosos, que surgem como produtos de interpretaes novas da Bblia ou dos Evangelhos,
fortalecem a proliferao de novos agrupamentos separatistas. As prprias matrizes espiritualistas
de um comando mais amplo dividem-se em novas correntes par-ticularistas: os teosofistas j se
subdividem sob vrias correntes e legendas, independentemente de observncia dos estatutos
originais; os rosacruzes separam-se em vrios conjuntos fraternistas emancipados, que seguem
modalidades parte do tronco inicitico. As sombras amigas da Terceira Revelao enquistam-se
grupos espritas cientficos, filosficos ou simplesmente religiosos, com ou sem reservas
doutrinrias; transpondo suas fronteiras iniciticas, trabalham racionalistas ou redentoristas, neoespritas, umbandistas, e se delineam outros ecletismos inspirados na escolstca oriental, apesar de
haver Allan Kardec estabelecido sensato e lgico roteiro para o Espiritismo codificado. Em face da
intransigncia personals-tica de muitos dos adeptos do Espiritismo, formam-se grupos
isolacionistas no seu seio, com injustificado sincretismo de outras expresses doutrinrias.
Sabeis que o universalismo crstico da doutrina codificada por Allan Kardec no autoriza
preferncias ou caprichos pessoais entre os seus discpulos; entretanto, suportam-se, num esforo
evanglico, grupos exclusivamente cardecis-tas e grupos espiritistas de convico roustanguista!
Quanto maior a ansiedade de coeso fraterna, tanto mais se dispersam, paradoxalmente, os
terrcolas, procurando buscar, por essa maneira estranha, a unidade crstica que a todos identifique
como irmos e viajeiros da mesma jornada! A vossa humanidade multiplica doutrinas, seitas e
separativis-mos ante a intransigncia fantica de "pontos de vista" pessoais, definies sectrias
personalsticas, na animosidade sistemtica contra os labores espirituais alheios! E assim os j
enfraquecidos regatos que derivam das fontes originais mais ainda se debilitam, fragmentando-se
na formao de novos afluentes de insatisfaes.
Discute-se exaustivamente at sobre a simples colocao de pronomes ou de vrgulas nos
Evangelhos; h preferncia intransigente a respeito de certas mximas atribudas aos apstolos ou
a Jesus; h funestos debates pblicos quanto ao que o discpulo Paulo "disse" ou "no disse";
permanece a obstinada preocupao de cada um se julgar mais sbio e ser considerado o mais
sensato. Imitando o mecanismo forense do mundo profano, registram-se contendas sobre a
substncia de um versculo bblico; invoca-se a cincia, a filosofia e a tradio para o
fortalecimento das chamadas "cartas abertas", antifraternas, que a imprensa doutrinria expe para
gudio dos que apreciam o escndalo. Estremecem-se as diretorias de instituies espiritualistas, e
hostilizam-se entre si abalizados trabalhadores da mesma causa, formando grupos adversos!
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Herclio Maes
Ramats
A obstinada fiscalizao dos princpios puritanos de cada seita ou doutrina termina criando
dificuldades para que o prprio adepto possa viver esses princpios, embora os admire e defenda.
A severidade, a intransigncia e o ante-ma fceis separam, contundem, criam desiluses
fraternas; a mais apagada sutilidade de interpretaes doutrinrias mantm semanas de polmicas,
e o mais singelo equvoco do companheiro nefito move o terrvel maquinrio do julgamento fcil
e agressivo! O Evangelho citado, comumente, para reforar a discrdia doutrinria; o meigo
Jesus invocado para "vergastar os vendilhes" adversos e, por fim, o Mestre, smbolo absoluto
do amor e da doura, promovido a paraninfo dos desavisados esgrimistas da palavra "mais
certa"!
Conquanto se pretenda que os postulados doutrinrios se afirmem decisivamente, o "elo
crstico" se enfraquece, e sacrifica-se o "amai-vos uns aos outros" e o "sede tolerantes" em troca
de uma garantia provisria para a seita, o credo, a doutrina ou o grupo. Salvem-se os princpios,
os conceitos e as exigncias puristas tradicionais, ainda que o excessivo zelo reduza o coeficiente
amoroso e essencial do Cristo!
Cuidado, porm, pois a mesma sucesso dos sculos, que esboroou monumentos
granticos e pirmides milenares, tambm far com que se esboroem religies e doutrinas que
pretendam servir de "meio" para difuso do cristianismo, persistindo, porm, em se manter como
agrupamentos personalsticos.
Eis o motivo por que no nos preocupamos em considerar esta ou aquela doutrina, esta ou
aquela religio ou filosofia, como sendo a mais valiosa entre as demais do vosso orbe, em cujo
panorama seramos, ento, um "novo intruso" no jogo atribulado dos problemas humanos. O
nosso desejo essencial, atravs destas mensagens, o de invocarmos os princpios crsticos que
devem reunir todos os filhos de Deus. Importa-nos resguardar a idia-mater, principalmente as
conceituaes abenoadas do Evangelho de Jesus, muito antes da comprovao meticulosa de
nossas advertncias no "espao" e no "tempo".
No pretendemos aliciar adeptos nem criar fascnios para as nossas singelas
comunicaes, mas apenas despertar real interesse para os efetivos valores espirituais, sendo intil, pois, nos situarem neste ou naquele sistema filosfico ou doutrinrio, pois no temos em mira
aprovar ou reprovar postulados. Identificado com um pugilo de trabalhadores do bem espiritual do
vosso mundo, operamos atravs de um mdium, afastado de qualquer outro objetivo que no seja
um servio desinteressado. No reclamamos distines pessoais no conjunto laboriosos dos
servidores de Jesus, nem fazemos exigncias proselitistas.
Sem pretendermos que se extingam as instituies desse setor, devemos dizer que j
tempo de o ser humano viver mais os princpios do Cristo do que os sistemas dos homens. Da
nossa mensagem especial, que se destina aos seres de boa-vontade, avessos ao sectarismo e
exigidade espiritual das afirmaes intransigentes.
J tende maior alcance de pensamento e de conscincia, graas aos tenazes esforos da
cincia, s meditaes dos filsofos e evoluo social, para compreenderdes melhor a realidade
csmica da Criao. Chegastes desenvoltura do vosso intelecto que, liberto da canga dos
dogmas asfixian-tes, exige, para o seu equilbrio, um sentimento mais amplo do Amor, brilhante
refulgncia do Divino Jesus!
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Herclio Maes
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A conscincia humana, atuando em vrios nveis da vida, , basicamente, um instrumento

de aferio contnuo, to valioso quanto dinmico, e o seu melhor aproveitamento ser
conseguido na mais incessante atividade crstica e no menor apego s frmulas envelhecidas da
tradio dogmtica. Ela se expande ao registrar e agir, em relao aos novos produtos de sua
experimentao, e o seu volume ser cada vez mais rico e prdigo tanto quanto o for a grandeza
de sua prpria experincia. Da o motivo por que os dogmas religiosos e as doutrinas sectaristas,
ou os agrupamentos fana-ticamente ciosos de seus postulados estticos, oferecem menores
probabilidades de xito, pois que se isolam e impede a maior expanso da conscincia, ante a
menor comprovao das experincias alheias.
Tambm no temos em vista agradar a todos; contenta-mo-nos com que o homem se
compreenda a si mesmo, pois quando a criatura j se compreender a si mesma ser-lhe- fcil
compreender os seus irmos, visto que a sua alma vibrar s de amor e paz. O que vos est
faltando amor e fidelidade a Jesus e no maior nmero de religies ou doutrinas espiritualistas,
pois estas so entidades abstratas, que no podem gerar o amor que no esposais em vossas
relaes humanas. Sem a afeio, a cordialidade e a ternura do "amor a Deus sobre todas as coisas
e ao prximo como a vs mesmos", no se fortalecero os fundamentos do amor crstico que
existe potencialmente em todas as almas. A ausncia de entendimento humano anula qualquer
credo religioso, doutrina ou movimento espiritualista. O vosso principal problema continua a ser o
das relaes fraternas sob a gide do amor do Cristo, e no a pesquisa do que seja a melhor
religio ou sistema portador de maior dose de verdade.
A renovao da Terra no ter incio sem o desenvolvimento de um amor crstico que seja
capaz de se sobrepor s prprias afirmaes separativistas e aos pontos de vista pessoais,
afidalgados pelo intelecto mas pauprrimos como expresses adversas! O conjunto de crenas que
no passa de agrupamento de palavras doutrinrias vos leva a discusses anti-fraternas. Criastes o
paradoxo de buscar a Verdade - que , acima de tudo, amor e paz - pelos caminhos tortuosos da
discrdia. , no entanto, o homem que, realmente e de todo o corao, procura a Verdade, no
precisa de seitas, de crenas ou de frmulas escravizantes da conscincia. Ele dispensa frmulas,
rtulos, sistemas e poderes sacerdotais, porque a sua nsia, a sua finalidade, a integrao com
Deus, esposando o amor do Cristo que, no seu caso, dispensa medianeiros. Basta-lhe apenas esse
amor puro e incondicional, que dispensa ttulos hierrquicos e sistemas religiosos.
As vossas discusses partem continuamente da intolerncia dos vossos profetas,
inovadores, compiladores, renovadores, guias, condutores e chefes teocratas; no entanto, certo
que, se eles exigem que se respeitem os valores das fontes em que se inspiram, tambm devem ser
acatadas as idias dos seus adversrios, porque se baseiam em sistemas e fontes idnticos ou
semelhantes.
Se alimentsseis em vossos coraes o amor de Jesus, todos os templos ficariam vazios,
pois seria ridculo irdes l em busca de um sentimento j agasalhado por vs em toda a sua
plenitude. O desejo que vos leva a procurar esses templos ou congregaes, certamente, no pode
ser outro seno o de vos tornardes felizes, mas lembrai-vos de que essa felicidade s poder ser
conseguida sob as bases indiscutveis do amor crstico.
Oxal, pois, os vossos coraes se tornem amorosos, antes do prximo evento das dores
coletivas, as quais, sendo recurso divino, conseguem sempre atingir os fins colunados por Deus.
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Herclio Maes
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Pouco importa que no creiais ou que protesteis contra as nossas afirmaes, pois de qualquer
modo tereis de vos sujeitar, em breve, profetizada seleo entre o "joio" e o "trigo", entre o
"lobo" e a "ovelha", cujo resultado depende de vs, exclusivamente. Quer aceiteis a veracidade de
nossas mensagens, quer as rejeiteis sob o escalpelo implacvel da argumentao cientfica, o
problema da cristificao continuar exigindo a vossa prpria reforma espiritual.
Assim pois, prezado irmo, haurido o contedo de nossos relatos, no te prendas
configurao exterior do que te foi ditado, mas entrega-te reflexo importante de que "S O
AMOR SALVAR O HOMEM" e no os credos ou sistemas sectaristas. Quantos de vs j
tendes mudado de credos e, no entanto, verificais que eles, agora, no vos fazem falta. Quando
tambm abandonardes por concepes mais altas o sistema que agora esposais, igualmente no
sentireis a sua ausncia, pois o bordo para a caminhada eterna no a "muleta religiosa" mas,
indiscutivelmente, o amor do Cristo!
RAMATIS
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Captulo 1
Os Tempos so Chegados
Pergunta: - Que pode o irmo dizer-nos sobre as afirmaes, hoje to comuns,
de que "Os tempos so chegados"?
Ramats: - Posso dizer-vos que j estais vivendo essa poca, anunciada pelas
profecias milenrias, por Joo Evangelista, no Apocalipse, e, principalmente, por Jesus, na
sntese simblica que nos legou em seu Evangelho. No entanto, os sinais inslitos, que
aparecerem nos cus ou na Terra, no representam milagres ou perturbao das leis
imutveis do Criador, mas eventos cientficos ou estranhos ao orbe, 2 sem derrogarem os
princpios divinos, na poca denominada "fim dos tempos" .
2 - Ramats refere-se aos foguetes teleguiados, satlites e demais engenhos lanados
pelos russos e americanos, inclusive, tambm, s aeronaves interplanetrias conhecidas como
"discos voadores". So os estranhos sinais que no desmentem as leis do mundo, mas coincidem
com a profecia do "fim dos tempos".
Pergunta: - Como interpretarmos o conceito de "tempos chegados"?

Ramats: - Trata-se de ciclos peridicos, previstos pelos Mentores
Siderais,
bilhes de anos antes do vosso calendrio, reguladores de modificaes planetrias que se
sucedero em concomitncia com alteraes que tambm devero ocorrer com os
habitantes do vosso orbe. So "fins de tempos" que, alm das selees previstas para as
humanidades fsicas ou para os desencarnados adjacentes aos respectivos orbes, requerem,
tambm, a limpeza psquica do ambiente, a fim de que seja neles eliminado o contedo
mental denegrido das paixes descontroladas.
Pergunta:
- Quais as caractersticas fundamentais que denunciam o incio

desses perodos denominados "fins de tempos"?
Ramats: - So as conseqncias nefastas dos desregramentos humanos e que
ameaam dominar toda a humanidade. O magnetismo inferior, gerado pelo atavismo da
carne e pelos pensamentos dissolutos, recrudesce e se expande, formando ambiente
perigoso para a existncia humana disciplinada. So pocas em que se observa verdadeira
fadiga espiritual; em que domina o desleixo para com os valores das zonas mais altas da
Vida Csmica. As energias primitivas, saturando o "habitat", aumentam a invigilncia, e o
gosto se perverte; escapam aqueles que vivem, realmente, os postulados do Evangelho luz
do dia. Em conseqncia disso, as auras dos orbes tambm se saturam, at s suas
fronteiras "astro-etreas" com outros planetas, surgindo ento as ms influncias
astrolgicas, que os astrnomos terrcolas tanto subestimam. Forma-se intenso oceano de
foras magnticas agressivas e sensuais, que se expandem e convergem num crculo
vicioso cada vez mais perigoso integridade espiritual daqueles que so devotados s
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
coisas superiores. O mais dbil pensamento licencioso encontra, ento, farto alimento para
se avantajar e influir melhor nos crebros vidos de sensaes inferiores. O deletrio
contedo magntico do ambiente instiga s piores sensaes, fazendo predominar o
egocentrismo do mundo animal inferior; h insidioso e voluptuoso convite no ar e, em
conseqncia, os seres obedecem facilmente a um comando pervertido, que os impele para
os prazeres animalescos. Predomina a influncia satnica e aumenta o gosto pelas
sensaes brutais e licenciosas; o clima fsico torna-se campo propcio para a sugesto
perversa e destrutiva das foras das trevas. O denso lenol de magnetismo perigoso
transforma-se em excelente campo de ao para as coletividades das sombras, que assim
materializam os seus objetivos daninhos. Aceleram-se os conflitos entre os homens, e as
guerras se transformam em pavorosos matadouros cientficos; desenrolam-se
acontecimentos espantosos, registram-se crimes indescritveis e criam-se taras perigosas.
Afrouxam-se os prprios liames do sentimento, que ainda permitiam a mnima moral
possvel!
Pergunta:
- Mas esses "fins de tempos" devem constituir-se,

propositadamente, de guerras, corrupes, alucinaes e desesperos?
Ramats: - Os Construtores Siderais, que criam os mundos sob a direo tcnica
da Suprema Lei, conhecem e prevem, perfeitamente, as pocas psicolgicas em que
devem ocorrer os desregramentos peridicos de cada agrupamento espiritual reencarnado.
Em conseqncia, as modificaes fsicas dos planetas se ajustam, hermeticamente, s
purificaes e retificaes de suas humanidades, quando elas tendem para a insnia
coletiva. Esse genial ajuste, previsto com incontvel antecedncia, tanto beneficia o orbe,
que assim melhora o seu coeficiente fsico e a sua posio planetria, como favorece aos
seus moradores, que so ento selecionados para uma existncia mais harmnica. Lembra
uma casa comercial s portas da falncia, quando a Lei Jurdica intervm, para evitar
maiores prejuzos ao patrimnio coletivo.
No penseis que os "fins de tempos" devam chegar precedidos da "encomenda" de
guerras, crimes, aviltamentos coletivos; esses acontecimentos apenas eclodem em momento
psicolgico, e habilmente controlados pelo Comando Superior! Os acontecimentos que
indicam o momento da ecloso, que se faz em sincronia com as modificaes do mundo
fsico. A massa mental deletria, que ento se acumula - podendo chamar-se "cisco
magntico" - sobre a crosta dos mundos fsicos, tem que ser eliminada com certa urgncia,
antes que se consolidem a desarmonia e a enfermidade psquica coletiva.
Pergunta: - Que idia podemos fazer dessa enfermidade "psquica e coletiva"

entre os reencarnados?
Ramats: - Assim como o bacilo de Koch no criao da tuberculose, mas
resulta do clima psquico doentio, que produz uma espcie de "humus mental", capaz de
densificar o campo nutritivo para o micrbio se materializar, na sua ansiedade de viver, o
psiquismo coletivo e desregrado da humanidade tambm produz uma atmosfera "vitaldeletria", em torno do seu globo, que serve de excelente alimento psquico para que as
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Ramats
coletividades famlicas, dos Espritos das trevas, encontrem ponto de apoio para o
intercmbio das energias pervertidas.
O mdico terrcola assinala, na tcnica terrena, a proliferao dos bacilos de Koch,
que encontraram a nutrio favorvel para aumentar a sua prognie; os Mentores Siderais
prevem, no cientificismo csmico das trocas planetrias, a proliferao patolgica dos
Espritos daninhos que se desenvolvem no terreno mental desregrado, da humanidade, em
tempo profetizado.
O astral dos mundos contaminados pelas impurezas mentais dos seus habitantes
transforma-se em contnua fonte alimentcia das expresses inferiores, como as larvas,
miasmas, elementais e formas horrendas, alm de invisveis colnias de bacilos psquicos,
que se angustiam para se materializar no meio fsico. Essas foras micrognicas, deletrias,
tornam-se um elo-vivo, um trao de unio entre o mundo impondervel, do astral, e o
mundo objetivo da matria. Com o auxlio dessas foras, as entidades das sombras podem
operar com xito, ajustando-se e encontrando sintonia na mente dos reencarnados;
apossam-se do pensamento humano, pouco a pouco, compelindo-o aos mais devassos
misteres e s mais cruis hostilidades.
O ambiente meftico torna-se excelente veculo para eles; idealizam e concretizam
diablicos festins de dores e de sensaes lbricas; mesmo os espritos mais fortes no
resistem, por vezes, s exaustivas provocaes e sedues que lhes endeream os
adversrios desregrados do Alm! Enfermam, at, nesse desequilbrio coletivo, sob as
foras tenazes e satnicas, que anulam os pedidos de socorro aos cus!
Assim como os quadros mrbidos da tuberculose vo afetando o organismo do
doente, pela multiplicao dos bacilos, a grande quantidade de almas endurecidas, que se
debruam e se alimentam sobre o vosso mundo, tambm vos pode prejudicar
coletivamente, criando um panorama de enfermidades perigosas para a integridade do
organismo moral e espiritual da Terra.
Pergunta: - Se examinarmos o passado, verificaremos uma multiplicidade de

fatos e de desregramentos humanos, tais como guerras, corrupes e aviltamentos, como
ocorreram na prpria Roma, que comandava a civilizao do mundo, sem que isso
indique terem sido conseqentes de "fins de tempos". Que nos dizeis?
Ramats: - necessrio notardes que esses acontecimentos desregrados
comprovam que se processou naquela poca a interveno corretiva do Alto, espcie de
"castigo para os pecadores", expresso muito familiar na linguagem sacerdotal humana.
Roma resgatou os seus desregramentos sob as hostes dos brbaros de Atila, lembrando a
teraputica das vacinas; os romanos sofreram o corretivo das mesmas paixes orgacas que
haviam feito desencadear nos seus desregramentos coletivos!
Sodoma e Gomorra, destrudas devido impudiccia dos seus habitantes, do provas
de interveno espiritual; Herculano e Pompia, sufocadas pelo Vesvio, desapareceram no
auge da devassido, que se tornava j perigosa integridade dos povos vizinhos.
Comumente os vossos jornais noticiam terrveis tragdias coletivas, em que se destroem
aldeias e se mutilam regies prsperas, fazendo sucumbir multides indefesas. Muitas
vezes trata-se de deciso formal dos Mentores desses povos, que assim procedem para
melhor salv-los do franco desregramento. Mas seria ilgico que considersseis esses fatos
calamitosos e imprevistos, que vos citamos, como sendo os prlogos dos "fins de tempos" a
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
que se referem as profecias, pois no passaram de acontecimentos locais e no de ordem

planetria.
Pergunta: - Concordamos convosco, mas ficamos confusos ao pensar que

fatos semelhantes, ocorrendo atualmente, devam indicar que "os tempos chegaram". Se
no fizeram provas, no passado, de serem acontecimentos profetizados, devem
porventura ser assim considerados agora?
Ramats: - As catstrofes de Sodoma, Gomorra e Babilnia - como j vos
dissemos - foram acontecimentos de ordem local, porque os seus contedos psquicos,
deletrios, j ameaavam perturbar os povos vizinhos, que no mereciam a saturao
perniciosa do seu ambiente. No entanto, como j afirmara o prprio Jesus, os sucessos de
"fins de tempos", que vos citamos, seriam de carter mundial; devero atingir, portanto,
todo o globo e toda a vossa humanidade. certo que determinadas naes, embora
participando ativamente dos acontecimentos profetizados e sofrendo prejuzos inerentes aos
povos mais infelizes, no sero chamadas a provas to acerbas.
Em um caso, uma cidade (ou povo dissoluto) que fica impedida da continuidade
nociva para com o resto do ambiente; em outro caso, a humanidade terrcola que,
desinteressada dos prejuzos futuros, deixa-se contaminar pelo magnetismo voluptuoso e
agressivo, que j lhe satura toda a aura do orbe. A Terra ter de suportar, em condies
ampliadas, as conseqncias j suportadas pelos agrupamentos licenciosos marcados pela
Direo Divina. A medida que se sucederem os vossos anos, podereis verificar que os fatos
trgicos, locais, iro se reproduzindo aos poucos em todas as latitudes terrqueas, na
ecloso disciplinada da preliminar para o evento final dos "tempos chegados".
Pergunta: - Por que motivo se descreve sempre essa "chegada dos tempos"
profetizando-se um cortejo de dores, de desesperos e de calamidade? Os profetas primam
em dar relevo, sempre, s situaes dantescas, e isso parece criar certa morbidez em
nossos espritos j apreensivos. Que nos dizeis?
Ramats: - A vossa pergunta lembra a providncia do mdico que finge ignorar
a existncia da gangrena do paciente, apenas para no assust-lo... A semeadura livre,
mas a colheita obrigatria - so os conceitos sobejamente provados no decorrer das
vossas mltiplas encarnaes. Como querereis colher morangos provenientes de sementes
de espinheiro que lansseis alhures, na invigilncia espiritual? E por que motivo temeis
esses acontecimentos e os considerais dantescos, a ponto de os qualificardes como
morbidez proftica, se vos bastaria a integrao incondicional com o Evangelho de Jesus,
para que vos imunizsseis contra os corretivos determinados pela Lei Suprema? Jesus foi
muitssimo claro, quando disse que no "fim dos tempos" seriam separados os lobos das
ovelhas e o trigo do joio. Cumpre-vos escolher, pois, na figura empregada pelo Mestre, a
posio que vos aprouver, na aproximao da hora proftica!
Pergunta: - Supomos que muita gente poder sofrer as conseqncias totais
desses "fins de tempos", sem que haja semeado tanto espinheiro! No assim?
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Ramats:
- No houve desleixo nem confuso na determinao das

reencarnaes a se realizarem no vosso orbe! Os espritos que esto isentos da grande
prova e livres da prxima seleo espiritual no foram mandados para a Terra, nem esto
atuando em faixas vibratrias de baixa freqncia planetria, como a em que ainda vos
situais. Sucede, tambm, que muitos de vs vos libertareis, em tempo, das provas acerbas, e
outros sero transferidos para locais de menor perigo. Acresce, ainda, que os
acontecimentos se processaro lentamente, como ocorre agora, tanto que apenas alguns
estudiosos esto observando as primeiras anormalidades.
Pergunta: - Os profetas bblicos tero indicado quais os espritos que, pelo tipo
psquico, possam merecer o sofrimento predito para este sculo?
Ramats: - Os espritos atingidos pelas medidas seletivas da Lei do Progresso
Espiritual so aqueles que Joo Evangelista indica claramente no livro do Apocalipse,
captulo 21, versculo 8: - "os tmidos, os incrdulos, os abominveis, os homicidas, os
sensuais, os feiticeiros, os idlatras, os mentirosos, cuja parte ser no tanque ardente de
fogo e enxofre, que a segunda morte". Deveis ter notado que as lendas infernais sempre
designam o inferno como um local onde o enxofre sufoca e traz o odor caracterstico de
Sat. O profeta alude simbolicamente s condies angustiosas nos charcos repugnantes do
Alm, onde iro debater-se todos os que forem candidatos ao "ranger de dentes". O
apstolo Paulo, em sua segunda epstola a Timteo, captulo 3, versculo 2, pe em relevo a
angstia desses dias finais, quando adverte: "... nos ltimos dias sobreviro tempos
perigosos" e, na segunda epstola aos Tessalonicenses, captulo 2, versculo 11, diz: "para
que sejam condenados todos os que no deram crdito verdade, mas assentiram
iniqidade".
Pergunta: - O nosso globo desaparecer do Cosmo, nesse fim de mundo?

Ramats: - Oh! Por favor, no subestimeis tanto a obra do Pai! A Terra ainda
um planeta jovem, que mal se prepara para os admirveis eventos do futuro; quando
oferecer as mesmas alegrias de Marte, de Jpiter e de Saturno, que atualmente so jbilos
para suas humanidades! O "fim de mundo" profetizado refere-se to-somente ao fim da
humanidade anti-crist; ser uma seleo em que se destaquem os da "direita" e os da
"esquerda" do Cristo. Trata-se de promoo da Terra e de sua humanidade; lembra um
severo exame que, para os alunos relapsos e ociosos, representa terrvel calamidade! Mas
de modo algum a vossa morada planetria sair do rodopio em torno do Sol, onde tambm
constitui importante ncora do sistema. Aps a operao csmica, que lhe ser de excelente
benefcio para a estrutura geofsica, dever possuir maior equilbrio, melhor circulao
vital-energtica na distribuio harmnica das correntes magnticas, alm de oferecer um
ambiente psquico j higienizado.
Mesmo depois que o vosso orbe j estiver desabitado e houver cumprido a sua
misso educativa no Cosmo, ainda circular em torno do Sol, qual nave cansada espera
do derradeiro piloto para conduzi-Ia ao porto final! Na figura de um esplndido viveiro de
"conscincias espirituais", que em sua massa planetria se espalharam, vindas da
Conscincia Csmica, a Terra vos doar as tnicas resplandecentes de futuros prepostos do
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Herclio Maes
Ramats
Pai, destinados a cooperar na obra divina! Assim nos diz a pedagogia sideral, que h muito
conhecemos. Os vossos destinos anglicos j esto sendo determinados no seio bondoso do
orbe terrqueo!
Pergunta: - Afirmam certos estudiosos do assunto que, por diversas vezes, o

povo se afligiu na suposio do "fim do mundo", ante trgicos acontecimentos que
pareciam combinar com as conhecidas profecias; no entanto, tratava-se sempre de
rebate falso!... Ser que, agora, estamos realmente beirando esse acontecimento tantas
vezes ilusrio?
Ramats: - Jesus quem responde vossa pergunta pelo Evangelho de So
Mateus: -"Porque ouvireis falar de guerras e de rumores de guerras; olhai; no vos
perturbeis, porque importa que estas coisas aconteam, mas no ainda o fim". Alhures, o
Mestre acrescenta: - "Levantar-se- nao contra nao e reino contra reino, e haver
pestilncias, fome, terremotos em todos os lugares. E todas estas coisas sero princpio das
dores". 3
3 - Mateus: Captulo 24, versculos 6, 7 e 8.
Conseqentemente, os acontecimentos alarmantes devem ser dignos de muita

ateno porque, embora incompreendidos, por no terem constitudo os prprios eventos
trgicos do "fim do mundo" anti-cristo, vos advertiram de que se trata do "princpio das
dores".
Pergunta: - Podemos supor que Jesus tenha predito que o "fim
do mundo"
seria realmente na poca que atravessamos?

Ramats: - Jesus foi clarssimo ao predizer o carter do ambiente psicolgico
que identificaria a hora dos "tempos chegados", e nos deu verdadeiras senhas que nos
permitem localizar a sua poca. E ainda reforou as suas afirmativas quando nos assegurou:
- "... passaro o cu e a terra, mas as minhas palavras no passaro". Referindo-se aos
sucessos csmicos, os quais no se regem pelo calendrio humano, pois que esto fora do
"espao" e do "tempo" da concepo humana, ele acrescentou: - "Quanto ao dia e hora,
ningum sabe, mas unicamente o Pai". Prevendo a tradicional desconfiana do habitante
terrqueo, o Divino Cordeiro predisse: - "E aquele que tiver olhos de ver que veja"; pois
muitos homens tm olhos mas so piores que os cegos!" Como corolrio s suas
exortaes, para que melhor pudssemos notar um sinal geral em todo o globo, nas
proximidades desses tempos trgicos, aduziu: - "E ser pregado este Evangelho do Reino
por todo o mundo, em testemunho a todas as gentes, e ento chegar o fim".
Indubitavelmente, nunca se registrou em vosso mundo tanta febre de evangelizao como
agora, embora grasse a corrupo e as paixes faam a sua ecloso assustadora. Sentindo
que a hora se aproxima, o homem religioso - temeroso dos acontecimentos - apressa-se na
distribuio, a mo-cheia, de bblias de todos os tipos e em todas as lnguas, que surgem
como cogumelos em dias de chuva! O Biblismo - at por aqueles que faziam restries
leitura da Bblia por parte do povo - um fenmeno psicolgico na vossa poca, e revela
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perfeitamente que o Evangelho est sendo pregado em todo o mundo e a todas as gentes,
como profetizou o Meigo Nazareno.
Atualmente, o vosso mundo um viveiro de profetas e de criadores de novos
credos, doutrinas e movimentos fraternistas; h verdadeira aflio para se consolidarem
campanhas de aproximao entre os seres e as religies. Todos os que se sentem tocados
pelo "pressentimento" de que esto no limiar dos "grandes acontecimentos" deixam-se
tomar por estranho misticismo e ansiedade de "salvao" do prximo! H, nesse sentido,
uma tendncia ecltica no ar e, como reais sinais dos tempos, misturam-se falsos e
verdadeiros profetas, lobos e ovelhas, trigo e joio!... Fermentam-se idias velhas com idias
novas; digladiam-se velhos pensadores com os novos missionrios que surgem de todos os
quadrantes do planeta. Os conceitos de "universalismo", dos novos, entram em conflito
com o "divisionismo" professado pelos tradicionalistas das revelaes conservadoras!
Podeis notar que se afrouxam as barreiras entre as minorias religiosas, que se esto
ligando pouco a pouco aos movimentos eclticos mais ousados, no campo do
espiritualismo absorvente dos simpticos lei da reencarnao. A iminncia de uma
catstrofe, latente no mago do esprito reencarnado, vai unindo e afinizando os homens,
assim como a perspectiva de um naufrgio irmana todos os componentes da mesma
embarcao. Enquanto os fracos de esprito mais se entregam volpia do gozo insano, os
que so tocados pela voz interior se buscam e se adivinham, unindo-se como que para o
derradeiro sustentculo fraterno, no limiar da hora proftica. O "faro" espiritual da vossa
humanidade j assinala a proximidade dos acontecimentos que esto eclodindo na
penumbra do vosso orbe!
Poucos ho de perceber que nas palavras de Jesus "E o Evangelho ser pregado a
todas as gentes", 4 manifesta-se a magnnima bondade do Pai, que ainda possibilitar a
todos a oportunidade de rpida regenerao sob o evento da hecatombe planetria e na
seleo do joio e do trigo.
4 - Mateus, captulo 24, versculo 14.
Pergunta: - Podeis dizer-nos, ainda, algo que lembre a coincidncia
entre a
poca dos "tempos so chegados" e os acontecimentos atuais?

Ramats: - Dizem as profecias (em ligeiro resumo): Quando os pssaros de ao
deitarem ovos de fogo; quando os homens dominarem os ares e cruzarem o fundo dos
mares; quando os mortos ressuscitarem; quando descer fogo dos cus e os homens do
campo no puderem alcanar a cidade e os das cidades no puderem fugir para os campos;
quando estranhos sinais se fizerem no cu e coisas extravagantes forem vistas da Terra;
quando crianas, moos e velhos tiverem vises, premonies, e fizerem profecias; quando
os homens se dividirem em nome do Cristo; quando a fome, a sede, a misria, a doena e as
ossadas substiturem as populaes das cidades; quando irmos de sangue se matarem e as
criaturas adorarem a "Besta", ento os tempos estaro chegados.
evidente que tudo isso j se est realizando no vosso mundo e na poca em que
viveis; se no, em rpida sntese poderemos vos comprovar a realidade de nossa afirmao:
- os pssaros de ao so os avies, que despejam bombas incendirias nos campos dos
adversrios e nas cidades inimigas; os homens dominam os ares at estratosfera, e os
submarinos cruzam o fundo dos mares; os mortos ressuscitam todos os dias, na figura de
Espritos, materializando-se em labores espritas ou comunicando-se atravs de mdiuns
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especializados; ns mesmos somos desses que vos visitam do tmulo! O "fogo" j tem
descido dos cus, na forma de gigantescos cogumelos produzidos pelas bombas atmicas e,
quando experimentadas essas bombas nas cidades asiticas, os habitantes dessas cidades
no puderam fugir para os campos e os dos campos no conseguiram alcanar as cidades,
ante a violncia mortfera do terrvel engenho! Isso esclareceu o simbolismo do
"desespero", narrado no Apocalipse de Joo Evangelista. Em determinados perodos
aparecem-vos no cu estranhos sinais que se movem em todos os sentidos, a que chamais
"Discos Voadores". As crianas, jovens e velhos, sob a ao das faculdades medinicas,
tornam-se reveladores de vises: ouvem, vem ou sentem os Espritos e predizem
acontecimentos cotidianos. As seitas religiosas surgem com a prodigalidade dos fungas e,
paradoxalmente, baseadas nas mesmas fontes bblicas, cada vez mais se separam e se
distanciam, no conflito humano das interpretaes pessoais! A desordem, a fome; a medo,
a angstia, a misria, avolumam-se em vossa mundo. Trucidam-se esposos e esposas;
agridem-se filhos e pais; matam-se entre si irmos consangneos; estranhas criaturas
praticam crimes abominveis, revelando a existncia da "Besta" em seus coraes! As
ossadas, nos campos de concentrao da ltima guerra, substituram cidades desertas, cujos
habitantes foram assassinados pela fria da "besta humana". A vossa medicina esgota-se
para debelar a multiplicidade de doenas inexplicveis, de terminologia brilhante, mas
incurveis; estranhas epidemias eclodem bruscamente, e vrus desconhecidos teimam em
semear novos surtos patolgicos, substituindo continuamente as enfermidades que so
vencidas!
Eis um panorama resumida do que foi profetizada, com excluso de mltiplos
outros aspectos que a exigidade destas comunicaes no permite apresentar. O prprio
fenmeno da mediunidade, que se apresenta, com espanto geral, em todos os lares,
agremiaes religiosas ou agrupamentos doutrinrios, despertando seres que se pem a
falar ou transmitir mensagens de Espritos desencarnados, mais uma prova insofismvel
da veracidade da profecia de Joel, citada no livro de Atos dos Apstolos, captulo 2,
versculo 17: - "E quando os tempos chegarem, vossos filhos e filhas profetizaro" .
Pergunta: - Achamos que esse "fim de mundo" demasiado aterrorizador e

algo incompatvel com a proverbial bondade de Deus. Talvez os apstolos ou os
compiladores e tradutores dos Evangelhos hajam exagerado a dramaticidade desses
acontecimentos. Que podeis dizer-nos a respeito?
Ramats: - Para responder-vos, novamente recorremos a Jesus, de quem no
podemos duvidar, pais assim como profetizou o que acontecer na era que se aproxima,
previu tambm o arrasamento do templo de Jerusalm, a traio de Judas, a negao de
Pedro, a sua prpria ressurreio e a confuso que os homens fariam com os seus ensinos,
no futuro, o que se realizou integralmente.
Esses acontecimentos trgicos no sero produto de uma sbita interveno de
Deus, mas uma conseqncia natural da transgresso das leis imutveis que disciplinam o
movimento dos orbes e as suas integraes em ritmos siderais mais evolutivos. Resulta
ento, da - como vos ditamos h pouco -, perfeita sincronizao entre o evento "fsicoplanetrio" e a sua humanidade, que faz jus aplicao da lei de que "quem com ferro fere
com ferro ser ferido". Esse fim de mundo um insignificante acontecimento no nfimo
gro de areia que o vosso globo, nada tendo de incompatvel com a bondade de Deus, que
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Ramats
criou o Cosmo para o efeito de perfeita harmonia e beleza planetria! Assim como o
acontecimento com Sodoma significa, para o vosso orbe, um fato local, o "fim de tempo"
da Terra , tambm, um fugaz acontecimento "local" no Cosmo, determinado pela Lei
Suprema da Harmonia Moral do Todo. justo que, infringindo as leis que incessantemente
so lembradas pelos profetas e instrutores espirituais, tenhais que sofrer as sanes que elas
especificam para os infratores. As leis do trfego, no vosso mundo, esto resumidas nas
tabuletas que marginam as estradas e que advertem os condutores de veculos quanto s
suas responsabilidades; acaso considerais injustia o fato de serem as vossas infraes a
essas leis punidas pelas autoridades constitudas? Deus tambm estabeleceu e anunciou
princpios imutveis, que disciplinam o ritmo ascensional da vida em todas as latitudes
csmicas. Esses princpios, quando transgredidos pelo homem, criam-lhe sanes naturais,
assim como a lei de causticidade do fogo faz queimar a mo imprudente, e o princpio
corrosivo do cido corri o estmago do leviano que o ingere. Entretanto, o fogo, em si,
no um mal, porque de sua natureza comburente podeis aproveitar o que til para vossa
existncia atribulada, assim como do cido colheis aprecivel benefcio para a qumica do
vosso mundo!
Nessa conformidade, a dramaticidade do "fim de mundo" h de ser correspondente
soma total das infraes cometidas pela vossa humanidade no trfego ascensional do
esprito para a perfeio. Nesse caso no est em foco a bondade nem to pouco uma
suposta perversidade do Pai, porm a infrao Lei.
Pergunta:
- Mesmo os que se arrependerem ou regenerarem ltima hora

sofrero os efeitos dolorosos dos prximos acontecimentos? Ou sero imediatamente
afastados do teatro de operaes?
Ramats: - A massa passvel de provao no poder ser premiada "ex-abrupto",
em conseqncia de adeso de ltima hora aos postulados do Evangelho. Cada alma tem
que ser a tecel de sua prpria libertao espiritual. As condies energticas que ela cria
em si mesma, despertando-lhe os valores mais altos, que realmente a conduzem para a
"direita" ou para a "esquerda" do Cristo. Que adiantaria conceder autorizao ao pssaro,
para voar, se as suas asas ainda no houvessem crescido? Essa regenerao de ltima hora,
a que aludis, j vos indica que o esprito se regenerou subitamente devido ao medo,
angstia, ou porque comprovou a realidade do "fim do mundo"... Pouco mrito ter, pois,
para que seja afastado dos acontecimentos catastrficos. Se realmente estiver arrependido e
regenerado, h que provar, luz dos acontecimentos acerbos, a sua nova f e a sua nova
disposio espiritual. Uma renovao nessas condies mereceria a resposta que Jesus deu
a Tom: "Tu creste, Tom, porque me viste; bem-aventurados os que no viram e creram".
Bem-aventurados tambm - diremos ns - aqueles que se evangelizarem antes de
precisarem colocar os dedos nas brasas dos acontecimentos profetizados para o fim dos
tempos!
Pergunta: - E no poder acontecer que se encontrem na Terra almas

santificadas, ou missionrias, que venham a sofrer indevidamente, nesses
acontecimentos trgicos, visto no merecerem essas provas?
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Ramats: - Inmeros espritos, isentos realmente da necessidade de sofrimento,

ho de sofrer em sua delicada sensibilidade psquica as conseqncias das catstrofes ou do
desespero dos demais seres humanos. Muitos deles, que ainda so jovens ou crianas, e
outros que se aprestam para a descida carne, devero sofrer muito, no turbilho de
angstias futuras, sem que nada tenham a ver com elas.
Pergunta: - E no ser isso uma injustia dos Mentores da Terra?

Ramats: - Considerais injustia a voluntria descida de Jesus ao vosso mundo,
a fim de salvar o homem terreno das algemas do instinto inferior? Esses Espritos eleitos,
superiores s provas purificadoras do vosso mundo - muitos dos quais j operam em vossas
instituies espiritualistas e se destacam como devotados servidores do prximo pertencem falange do Cordeiro e aceitaram, em s conscincia, a tarefa dolorosa de
socorrerem o terrcola desesperado, na hora grave do seu doloroso exame espiritual. Eles
estaro convosco nos instantes acerbos; estender-vos-o os braos amigos e mitigaro a
vossa angstia de esperana e de alvio. Esquecero as suas prprias dores, como
imperativo do meio a que se sacrificam, para apenas se preocuparem com as vossas
aflies. No Espao conhecemo-los comumente, sob a designao genrica de "Peregrinos
do Sacrifcio". So almas que ainda evocam na sua retina espiritual as terrveis angstias
que tambm sofreram, alhures, em situaes similares ao prximo julgamento final.
Pergunta: - H quem assegure a inutilidade de vossas comunicaes

profticas sobre o "fim do mundo" ou o "juzo final", considerando-as como repeties
das antigas exprobraes dos profetas, to repletas de ameaas celestes. Outros h que
so de parecer que o homem evolui por processo gradual at maturidade espiritual,
sem necessidade dos vulgares recursos indicados nas vossas mensagens sobre "Tempos
Chegados". Qual a vossa opinio a respeito?
Ramats: - Examinando o que tem acontecido durante dois milnios aps o
advento sacrificial de Jesus, conclumos, pesarosamente, que, afora os esforos hericos de
alguns de seus fiis discpulos e o holocausto dos cristos nos circos romanos, essa
"gradual maturidade espiritual" tem deixado muito a desejar, e o fenmeno de tal
maturidade inverteu-se, at, em verdadeira imaturidade, ante a grande soma de iniqidades
que a vossa humanidade tem praticado, mesmo sombra amiga do Evangelho! Os cruzados
cravavam as suas espadas nos coraes dos infiis, ao mesmo tempo em que em seus peitos
ostentavam rutilantes crucifixos; os catlicos franceses matavam os huguenotes, na
sangrenta Noite de So Bartolomeu, aos gritos de "Viva Jesus!"; os inquisidores entoavam
hosanas ao Cristo, enquanto assavam nas fogueiras impiedosas os corpos j torturados dos
seus adversrios religiosos; os protestantes, intransigentes e fanticos, matavam nas terras
do Novo-Mundo os companheiros liberais que divergiam no sistema de culto a Jesus! E
apesar da atual "maturidade espiritual", que j deveria ter modificado o mago dos vossos
coraes, ainda continua a separatividade religiosa e a hostilizao pblica entre cristos:
os catlicos pelos plpitos das igrejas, os protestantes pelas tribunas dos templos, os
espritas pelos jornais ou pelas tribunas dos centros; os umbandistas pelos seus terreiros e
os fraternistas em suas lojas!
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
A automtica "maturidade espiritual" no vos livra das "cartas abertas", dos apodos
pblicos, dos "pontos-de-vista" antifraternos, das censuras sob mil aspectos aristocrticos
ou sofismas doutrinrios. Procura-se chegar, a todo custo, aos "fins" evanglicos atravs
dos contundentes "meios" humanos!
Indubitavelmente, se a Divindade vos deixar entregues s vossas prprias direes
"internas", embora j estejais de posse do roteiro de Jesus, terminareis enclausurados nos
vossos prprios ambientes sectaristas, usufruindo a deliciosa angelitude daquilo que s a
vs exclusivamente simptico. Na impossibilidade de estabelecerdes entre vs a
concrdia, a tolerncia fraterna, ainda que apenas entre os prprios cultores do mesmo
credo ou doutrina religiosa, confiemos em que essa maturidade f:;spiritual seja alcanada,
realmente, nos prximos acontecimentos pungentes de "fim d!,! mundo" ou de "juzo
final", quando a dor coletiva, em todas as altitudes geogrficas, h de juntar as ovelhas
dispersas e reuni-Ias sob p cajado sublime do Pastor Jesus!
Pergunta: - H quem atribua s vossas mensagens a revelao da existncia

de um Deus de pouca autoridade, que precisa lanar mo de recursos violentos a fim de
poder disciplinar os seus filhos mal educados, ressaltando que assim se enfraquece a
disciplina do Carma, que se transforma em ajuste individual ou determinismo imposto
bruscamente pelo Criador. Que podeis dizer a respeito?
Ramats: - Se examinsseis o vosso passado, todas as vossas imprudncias e
rebeldia para com os princpios estabelecidos pelo Cristo, cremos que considerareis ainda
demasiadamente benignas as medidas compulsrias que o Pai estabeleceu para promover a
vossa recuperao ascensional. Deus no cria situaes penosas, nem determina
acontecimentos funestos para conseguir a educao dos seus filhos transviados, como se
lhe faltasse para isso o senso pedaggico. A vossa ascenso espiritual um detalhe mnimo
na execuo do "Grande Plano Sideral", que compreende uma "Respirao Divina"
completa, designada pelos orientais como a "Noite de Brama" e o "Dia de Brama", ou
"Manvantara". Sob a disciplina da "Lei nica", que rege todo o desenvolvimento desse
"Grande Plano", agem todas as leis menores, que chegam a atuar mesmo no seio da
"probabilidade de onda", que se manifesta no circuito de um eltron!
Na vossa pequenez espiritual, considerais as vossas desarmonias e imperfeies
individuais como desequilbrios provenientes de insuficincia do poder de Deus e
conseqente mobilizao de recursos lgubres, de sua parte. O determinismo imposto pelo
Criador consiste nesse "Grande Plano", que abrange, em cada fase, toda a criao do
Cosmo. Nesse determinismo divino, o vosso orbe significa menos que um gro de areia do
dorso do Himalaia, a se mover ao impulso do vento das paixes humanas!
exatamente o carma que citais que vos conduz implacavelmente aos prximos
acontecimentos de amargurado "fim de mundo". Se o no fosse, estareis habitando Marte,
Jpiter ou Saturno!... E isto deveis, no a insuficincia da sabedoria de Deus, mas vossa
prpria insuficincia espiritual, filha da vossa incria e negligncia .
Pergunta: - Podeis dar-nos uma idia aproximada da sucesso dos
acontecimentos profetizados, dentro de uma linha cientfica e racional?
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Ramats: - Para isso tereis, primeiramente, que aceitar a idia da existncia de

pliades de Espritos prepostos de Deus, que desempenham funes similares s que por
vezes executais na Terra, e dos quais sois apenas meros plagiadores.
H um grupo de entidades superplanetrias, s quais melhor se ajusta a designao
de Engenheiros Siderais, que traam com antecedncia de bilhes, trilhes ou sextilhes de
anos - se assim quiserdes formar uma idia de "tempo" na vossa mente - o esquema das
rotas e rbita, dos astros, planetas, asterides, corpos ou poeiras csmicas, que formaro as
futuras galxias distribudas na abbada celeste.
A concretizao dessa edificao sideral se faz dentro dos princpios disciplinados e
eternos que derivam da Mente Divina, que abrange a execuo completa do "Grande
Plano" em desenvolvimento. Em virtude de essas rbitas ou planos de trfego sideral
consumirem, tambm, bilhes, sextilhes, etc., de anos-Terra, para se completarem, as
criaturas humanas no podem avaliar ou sequer ter uma idia do seu desenvolvimento total,
que escapa a qualquer exame dentro da exigidade de cada existncia terrcola.
A mdia de durao da vida humana - digamos de 60 ou de 80 anos -
infinitamente pequena para permitir que se aprecie aquilo que s se completa em vrios
bilhes de anos terrestres. Lembrar-vos-amos o smile aproximado de um micrbio que,
vivendo 1 dia no vosso fgado, resolvesse estudar e descrever todo o ciclo completo de
vossa existncia fsica... Por isso, esses movimentos siderais se manifestam para vs na
configurao de "leis imutveis", dentro da disciplina do Todo, pois sempre os vedes fixos,
certos, seguros e exatos em cada reencarnao. Para abrang-los em sua totalidade, tereis
que sair da rbita terrena, postar-vos a distncia do fenmeno e analis-lo no espao-tempo
desses bilhes ou sextilhes de anos terrenos.
Pergunta: - S um tipo de Entidades Tcnicas do trfego sideral coopera nesse

sentido?
Ramats: - um labor que, humanizando-o - para o vosso melhor entendimento

espiritual to reduzido - denominaramos de "labor de equipe". H um perfeito
entrosamento de funes separadas, em que vrias entidades cooperam para o xito do
mesmo objetivo, mas visando sempre a sua especialidade dentro do setor que melhor se
afinize com o seu entendimento. Quando os Engenheiros Siderais planejam rbitas, ocasio
em que estudam e examinam todas as atraes, repulses, influncias astrolgicas e
astronmicas dos corpos e partculas siderais futuras, os planos respectivos so alvo da
ateno de inmeras outras entidades. Estas entidades so Espritos Anglicos, cujas auras
impregnam globos e mesmo constelaes celestes. Podeis ter uma apagada concepo do
que sejam eles na figura dos Matemticos, Anatomistas, Gelogos, Botnicos, Zoologistas,
Socilogos, Legisladores, Qumicos ou Fsicos do vosso mundo, lembrando-vos, porm, de
que esto absolutamente alm da concepo humana.
Os cientistas do vosso mundo, tomados h pouco para comparao, no saem de
experincias em torno do planeta Terra, esquadrinhando os valores midos do solo e do
meio, mas os que mencionamos como Cooperadores Siderais estendem o seu labor a
sistemas de sis e de mundos milhares de vezes mais adiantados do que o vosso sistema e a
vossa acanhada morada. Eles operam, com os seus conhecimentos, na organizao de
planos siderais que abrangem toda a cpula da rea csmica a ser estudada. Empregam
clculos de matemtica sidrea, em que os Calculadores Siderais prevem para incontvel
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
nmero de anos-Terra todos os detalhes, movimentos e progressos dos mundos

porvindouros, demarcando as exigncias de aproximao e distanciamento recproco dos
astros, as suas influncias sobre coordenadas magnticas dos sistemas, a coeso e a reao
dos satlites e de seus ncleos, inclusive todas as alteraes e progressos das humanidades
existentes de futuro nesses conjuntos planetrios.
Esses planos desdobrativos, sob um ritmo ascensional e inteligente, reprodues
hermticas de outros planos j sucedidos, que permitem a pulsao implacvel, desde o
microcosmo das probabilidades de ondas eletrnicas at o macrocosmo das constelaes
rodopiando em torno de um ncleo, que pode ser o acmulo sideral de bilhes de galxias!
Dentro desse ritmo, dessa pulsao continuamente ascensional, o progresso um fator
constante e a angelitude humana um evento consumado, porque so estes os objetivos
fundamentais que sustentam os planos traados pelos Engenheiros Siderais.
Pergunta: - Como poderamos ter uma idia aproximada dos objetivos dessas
entidades tcnicas, por vs mencionadas?
Ramats: - bvio que esse processo de formao dos mundos no pode
obedecer rigorosamente aos dados que vos transmitimos. No deveis aceit-los "ipsis
litteris", mas apenas para dardes vossa imaginao uma figura da responsabilidade que
atribuda a cada tipo de entidade criadora, no Cosmo.
No o "modo" pelo qual essas entidades operam que deveis compreender como
vos revelamos, mas sim a objetividade que elas alcanam. H certa ordem gradativa de
trabalho, que pede a interveno, no "tempo" justo, de cada cooperador. Nem poderia ser
de outro modo, porque justamente nos planos mais altos que a disciplina e a Lei so mais
exatas.
Um Gelogo Sideral aquele que ora toda a carga do planeta em edificao, e seus
satlites, prevendo as correspondncias que se processaro dentro do sistema solar que for
chamado a se mover; um Qumico Sideral examina o "quantum" magntico-fsico que se
manifestar no futuro, dentro das indescritveis operaes qumicas ocorridas no
laboratrio do Cosmo; um Anatomista Sideral estabelece as linhas fundamentais das
figuras humanas que devero surgir no orbe, em conformidade com os recursos do meio, as
condies fsicas e necessidades da massa espiritual operante; um Socilogo Sideral prev
as migraes de almas entre os globos habitveis do mesmo sistema, no contnuo
intercmbio que acelera a angelitude nas selees espirituais e retifica os rebeldes com a
disciplina corretiva; um Legislador Sideral prescreve as leis bsicas da ascenso espiritual,
manifestando-as, gradativamente, s humanidades, na forma de "revelaes peridicas" e
na conformidade da apreenso mental dos seres.
Inmeros outros cooperadores siderais devem estudar as fases psicolgicas, prever
os perodos que se enquadrem no "calendrio humano", a fim de que se reencarnem nos
orbes Espritos superiores e instrutores do quilate de um Antlio, Numu, Crishna, Moiss,
Hermes, Buda, Confcio, Rama, que estabelecem as preliminares para as mensagens de
maior importncia. Estes mensageiros sublimes, que vos citamos, entre os quais uns
puderam cumprir com maior xito do que outros a respectiva misso, foram sempre
bafejados pela luz refulgente do Cristo e prepararam a abbada espiritual protetora para o
advento de Jesus - o mais perfeito e inconfundvel doador da luz crstica no vosso orbe!
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Quando se trata da encarnao de altos Espritos, verdadeiros anjos planetrios,

como no caso de Jesus, preciso que no momento apropriado para as suas manifestaes
haja um campo magntico astrolgico favorvel, produzido pelas situaes e constelaes
de astros. Podereis melhor compreender o fato admitindo a plida idia de que empoeirada
esfera de cristal devesse ser rigorosamente limpa, para que os raios do sol a envolvessem
em todo o seu contedo. A majestosa aura dessas entidades, de cuja vibrao sutilssima
no vos podemos dar noes satisfatrias, escapa ao campo comum vibratrio, no qual
devem "emergir" para poder atingir o plano fsico. Simbolicamente, dir-vos-amos que se
faz necessria uma "abertura", uma faixa vibratria, adequada descida do Sublime
Mensageiro.
Pergunta: - Conseqentemente, os tempos que chegam, anunciados pelas

profecias, j foram determinados de h muito?
Ramats: - claro que as profecias s podem ser baseadas em fatos que j esto
previstos e determinados infalivelmente; os profetas no criam acontecimentos sob a sua
imaginao, num determinismo todo pessoal; eles apenas os prevem na sua rota infalvel e
nos seus objetivos implacveis. A Terra, como j vos descrevemos, o produto de um
plano que foi elaborado h bilhes ou sextilhes de anos do vosso calendrio e constitui
mero detalhe, alis insignificante, na execuo do sistema de sis e planetas que compem
as galxias assinaladas pelos vossos cientistas. Os Engenheiros Siderais previram-lhe todos
os desvios e modificaes de eixo e de rbita e os seus necessrios ajustes a cada
movimento na pulsao do sistema solar. Outros Cooperadores Siderais anotaram-lhe as
transformaes geolgicas e climatricas, as pocas de repouso e de atividades da matria
planetria.
A vida sempre se reorganiza novamente, aps as grandes comoes do orbe, a fim
de se apresentarem novas oportunidades, mais eficazes, para o adiantamento das almas, que
tambm pressentem a proximidade dos eventos importantes.
Todas as excitaes magnticas e influncias astronmicas e astrolgicas, inclusive
a carga humana que o vosso orbe dever transportar como comboio evolucionrio, em
torno do Sol, j foram objeto de estudos e esto habilmente previstas no plano dos
Instrutores Siderais, cujo conhecimento ultrapassa o mais genial pensamento humano.
Nenhuma surpresa ser verificada nesse mecanismo de rigorosa exatido. Mesmo os
Espritos refratrios, que devero emigrar para outros mundos, j se encontram arrolados na
massa "psquica" que apresentar insuficincia para a reencarnao no terceiro milnio.
A poca exata em que se concretizam os "tempos chegados", para a Terra, apenas
um detalhe nfimo, adstrito ao "Grande Plano", que harmnico em toda a sua execuo;
apenas se ajustam, nessa poca, em perfeita sincronia, a necessidade de nova estabilidade
terrquea no sistema e a urgente necessidade de seleo da sua humanidade para fazer jus
ao novo "habitat". As modificaes da morada ho de produzir, tambm, modificaes na
estesia fsica dos seus habitantes, e, conseqentemente, melhor possibilidade de
manifestao psquica.
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Pergunta: - A par desse plano geral e indesvivel na sua realizao, dever,

ento, atuar um determinismo que tolhe o livre arbtrio do homem! Porventura no ser
isso puro fatalismo?
Ramats: - O equilbrio do conjunto, j determinado para ter execuo fixa,
inaltervel em toda a sua consecuo planificada, no rouba a oportunidade de os detalhes
usarem de seu "livre arbtrio". Quando edificais um "arranha-cu", tambm estabeleceis um
determinismo nas linhas arquitetnicas gerais do prdio, na solidez, na estrutura e na forma
adequada ao estilo da poca. O arquiteto traa um plano definitivo que, aparentemente,
deve oprimir o livre arbtrio dos que cooperaro na obra; no entanto, a absoluta segurana
do conjunto que exige a disciplina frrea dos detalhes. Para xito e harmonia da obra,
preciso que o livre arbtrio do servente, do pedreiro, do carpinteiro, do pintor, do
vidraceiro, fique submetido exclusivamente determinao fundamental da construo,
para que no se registrem imprudncias de ordem funcional ou surjam incoerncias
estticas. O ilgico, na verdade, seria que o servente, usando de seu livre arbtrio, teimasse
em reduzir a profundidade das valas, ou dos alicerces, pondo em perigo a vida de centenas
de criaturas ou, ento, se o pintor, obedecendo ao seu pobre gosto esttico, levasse a efeito
a decorao de um palcio pelo sistema de pintura dos casebres.
Quanto aos adquirentes dos apartamentos do edifcio, embora submetidos
draconianamente ao determinismo arquitetnico do prdio, podem gozar do seu livre
arbtrio, decorando ou ornamentando os seus aposentos e compondo, de modo que lhes
convenha, o ambiente que lhes atenda ao gosto e esttica pessoal! O "todo", como um
edifcio, um condomnio, um determinismo, na implacabilidade das leis que lhe
regularam a execuo; no entanto, nos "detalhes-aposentos", os seus moradores exercem o
seu livre arbtrio, embora mantendo-se sujeitos Lei Geral que assegura o equilbrio
comum de todo o conjunto.
H um determinismo, pois, para todos os fenmenos e transmutaes terrestres, mas
que s se concretiza em bilhes ou sextilhes de anos e que escapa totalmente capacidade
de compreenso de quem vive apenas os poucos anos da existncia humana. E se viveis
apenas os detalhes de 60 ou mesmo 100 anos de vida humana, em que vos poder afetar o
determinismo desse plano? Se verdade que em cada existncia terrena tendes a liberdade
de realizaes e objetivaes pessoais, criando ideais e compondo destinos parte, que se
concretizam sob vossas prprias emoes particulares, no menos verdade que nunca
chegais a pressentir sequer uma pulsao da causalidade sideral do vosso sistema
planetrio!
No determinismo de uns 80 anos de vida, do vosso corpo, os micrbios que viveram
o detalhe de apenas 1 dia, no vosso sangue, no foram violados no seu fugaz livre arbtrio,
pois viveram exatamente o "quantum" de sua fora emocional ou instintiva.
Mesmo na esfera moral e econmica, do vosso orbe, embora tenhais que sujeitarvos lei da harmonia em comum, sois responsveis pelos vossos atos e podeis mover-vos
to livremente quanto seja a capacidade de poderdes assumir a responsabilidade dos vossos
atos.
Pergunta: - Dissestes, h pouco, que "as almas pressentem a hora dos

"tempos chegados". Podereis dar-nos uma idia da forma desse pressentimento, ou
indicar os motivos que o despertam?
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Ramats:
- Conforme detalhes que vos daremos depois, as almas trazem

impressas em sua retina espiritual as recordaes dos acontecimentos dolorosos que j
viveram de modo catastrfico e, alm disso, recebem instrues, no Espao, sobre aquilo
que est para acontecer. Todos vs estais devidamente avisados dos prximos eventos dos
"tempos chegados"; conheceis, no subjetivismo de vossas almas, a seqncia dos fatos que
se desenrolaro sobre a crosta do vosso orbe. Embora reconheais que sempre houve
terremotos, vulces, inundaes, epidemias, furaces ou catstrofes gigantescas na Terra,
sempre que tendes notcias a esse respeito domina-vos um estranho pressentimento de que
"algo" j sabeis no vosso psiquismo! Um fatalismo se desenha no horizonte e sempre vos
adverte fortemente quanto indiscutvel instabilidade das formas e dos valores comuns do
mundo. E, ento, no tendes mais dvidas no subconsciente, e pensais: os tempos
chegaram!... Os menores acontecimentos trgicos parecem repetir aos vossos ouvidos a
advertncia de Jesus: "E todas estas coisas so princpio das dores".
E quanto maior a sensibilidade psquica da criatura, mais intenso o seu
pressentimento. Muitos subestimam ou descrem do fenmeno profetizado, mas esto
apenas confundindo a insuficincia de sua memria etrica com a suposio da posse de
um intelecto desenvolvido!
Um dos mais evidentes sinais de que os tempos so chegados, podereis encontrar
nas duas correntes de foras ocultas que se digladiam na vossa alma: uma impera vigorosa,
agressiva, superfcie dos vossos sentidos comuns e vos seduz como o cntico das sereias;
a energia da "Besta", fremindo para vos levar ao fundo do oceano da iniqidade; a outra
suave, amorosa, endereando-vos sucessivos convites para o mais alto, embora pedindovos sacrifcios e renncias; a mensagem do Evangelho, no silncio do vosso corao! At
no interior dos prprios templos e dos ambientes espiritualistas h estranhos convites da
"Besta", pois "ela seria solta juntamente com Satans". No entanto, paradoxalmente,
surgem apelos do Cristo no seio das paixes mais vis! porque os "tempos so chegados"!
A Besta veio para perverter e o Cristo para renovar!
Pergunta: - Considerando que os acontecimentos catastrficos do "fim dos

tempos" no devem ocorrer de forma espontnea, qual ser o agente ou a condio
capaz de provoc-los na poca profetizada?
Ramats: - A ecloso desses acontecimentos dar-se- pela presena de um
planeta que se move em direo Terra e cuja aproximao j foi prevista remotamente
pelos Engenheiros Siderais. A sua rbita oblqua sobre o eixo imaginrio do vosso orbe e
o seu contedo magntico, poderosssimo, atuar to fortemente que obrigar,
progressivamente, a elevao do eixo terrqueo. Se imaginardes uma haste oblqua, no
espao, e atuardes na ponta superior da mesma, atraindo-a para vs e conservando a ponta
inferior no mesmo local, obrig-la-eis a tomar a posio vertical. o que acontecer com o
planeta que habitais.
Trata-se de um planeta impregnado de magnetismo primrio, muitssimo vigoroso,
cuja aura radiativa, devido estrutura mineral do seu ncleo, ultrapassa de 3.200 vezes o
potencial da aura astro-etrea do vosso globo! Ele trafega numa rbita que exige 6.666 anos
para completar o seu circuito e, mediante o seu prprio magnetismo e as coordenadas de
foras que se cruzam no vosso sistema solar, tange a rbita terrestre, formando um ngulo
de poderosa atrao magntica, capaz de elevar, gradativamente, o eixo da Terra.
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Obediente ao cientificismo sideral dos planos determinados pelos Construtores de

Mundos, a influncia magntica desse astro far-se- sentir at que se complete a
verticalizao da posio da Terra. Quando o eixo terrqueo estiver totalmente
verticalizado, o planeta intruso j se ter distanciado do vosso orbe.
Pergunta: - Podereis nos esclarecer melhor sobre como operar o mecanismo

dessa influncia e dessa verticalizao?
Ramats: - Quando tratarmos detalhadamente da configurao desse astro
visitante, dar-vos-emos os esclarecimentos solicitados.
Pergunta: - Essa verticalizao do eixo terrqueo que constitui a condio

principal para a ecloso dos "tempos chegados"?
Ramats: - Embora a elevao do eixo da Terra tenha de se processar
gradativamente, de modo tal que, a princpio, no despertar a curiosidade cientfica ou a
apreenso humana, ser-vos- fcil avaliar as conseqncias decorrentes do fenmeno.
Certamente, os cientistas ho de explicar o acontecimento dentro das leis consagradas pelo
academismo oficial e situ-lo no campo das modificaes climatricas e previstas no
"tempo geolgico".
A verticalizao, quando for percebida, ser incondicionalmente atribuda
periodicidade espontnea dos movimentos naturais do orbe. Dificilmente a vossa cincia
haver de aceitar a "absurda" notcia da aproximao de um planeta desconhecido nas
cartas astronmicas. O atrito magntico, que provocar gradativamente o aquecimento no
vosso orbe, ser levado conta de fenmeno comum e inerente s alteraes da massa
planetria. Mas, apesar de todas as explicaes cientificamente muito "bonitas", dos vossos
cientistas, os acontecimentos se efetivaro de acordo com os planos elaborados pelos
Construtores Siderais e no conforme as opinies acadmicas! Convm noteis, entretanto,
que, apesar de serem muito naturais as concluses sensatas do "aquecimento natural" e das
"modificaes geofsicas" do globo terrestre, merece cuidadosa reflexo o fato
surpreendente de que esses acontecimentos, embora comuns e naturais, venham a coincidir
exatamente com o momento proftico dos "tempos chegados".
Pergunta: - J se est iniciando, porventura, essa verticalizao do eixo do
nosso globo?
Ramats: - A partir do prximo ano de 1950, 5 manifestar-se- junto aura da

Terra a primeira vibrao sensvel desse astro intruso, mas ainda de natureza
profundamente magntica; ser uma expanso endgena, isto , de dentro para fora; uma
ao astro-etrea, pois, na realidade, o fenmeno ter incio na esfera interior do vosso
orbe. A princpio, dar-se- um verdadeiro acasalamento de foras ntimas da Terra com as
energias agressivas e primrias do planeta visitante, por cujo motivo os cientistas - que
esto na dependncia de instrumentos materiais - s podero assinalar o fenmeno quando
ele aflorar superfcie dos cinco sentidos humanos.
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
5 - As comunicaes de Ramats vieram a pblico entre 1948 e 1949.
A fase mais intensa da modificao fsica situar-se- entre os anos de 1982 e 1992,
e os efeitos mais catastrficos se faro sentir at o ano de 1999, pois o advento do terceiro
milnio ser sob os escombros que, em todas as latitudes geogrficas, revelaro o maior ou
menor efeito dos eventos dos "fins dos tempos". Daqui a mais alguns anos, os vossos
geofsicos anunciaro, apreensivos, a verdade insofismvel: - "O eixo da Terra est se
verticalizando"!!!
Pergunta: - Isso quer dizer que s a atual juventude terrena que viver a
fase mais angustiosa, que se situar alm de 1982. Estamos certos?
Ramats: - Essa ser a fase de maior ecloso do fenmeno, no sentido geral de
sua disseminao pele orbe terrqueo, na sua mxima intensidade geofsica; no entanto, as
foras internas do vosso planeta faro o seu desenvolvimento progressivo sob a ao
atrativa do astro intruso, qual um rugir da "alma-vital" da Terra, irritada pela subverso que
o homem lhe tem feito de todas as suas potncias criadoras! O abuso excessivo que a
criatura terrcola fez dessas foras, nos milnios findos, regando campinas verdejantes e
canteiros de flores com o sangue humano; o desmando na aplicao fsio-qumica para o
fabrico das metralhas, das bombas fratricidas; a energia atmica derretendo milhares de
seres com destinos determinados, encontraro nos prximos eventos trgicos a
compensao exata dos distrbios provocados! E no chameis a isso de injustia, pois a
vossa humanidade contempornea o mesmo punhado de almas que vem mourejando
pelos sculos findos, e s difere quanto aos novos vesturios da carne e quanto aos atuais
cenrios do sculo XX, lisonjeiramente mais estticos e cientficos!
O imenso cortejo de criaturas que ho violentado a Lei do Progresso e do Amor j
pode pressentir, no horizonte da vida humana, os primeiros sinais da retificao
compulsria correspondente aos equvocos cometidos alhures, sob os desmandos da
conscincia ainda infantilizada! No se trata de punio, nem de desforra divina, mas
apenas de retificao espiritual; um obrigatrio abandono dos atalhos prejudiciais alma, e
o regresso feliz ao velho caminho da compostura crist, a fim de que se consolide a vossa
mais breve Ventura!
Enquanto as energias ntimas do vosso globo fremirem sob o convite assustador do
astro indesejvel, a sua massa agitar-se- como o gigante que desperta, irritado, pela
irreverncia humana, mas as vossas almas sentir-se-o rompidas em seu egocentrismo
milenrio e de personalidade isolada, para se buscarem entre si, nas dores coletivas. Os
vossos coraes sentir-se-o irmanados pelo sofrimento, e as vibraes de angstia coletiva
repercutiro como uma s alma sedenta de paz e de amor! Mesmo os ltimos "So Toms",
os pseudo-sbios, cuja indiferena se protege com os postulados cientficos, reconhecero,
tambm, o momento sacrificial e, de joelhos, rogaro a sua integrao nas hostes pacficas
do Cordeiro!
Ser um trgico convite - no resta dvida - a ser olhado com rancor pelo
intelectualismo intoxicado, do vosso sculo, mas, para vs, apenas um modesto resgate, em
face das inexcedveis venturas que vos esperam nas esferas da Luz, onde o Cristo reina
eternamente e distribui o seu imperecvel Amor s almas cristificadas!
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Herclio Maes
Ramats
No sero acontecimentos alcanveis apenas pela vossa atual juventude;

gradativamente ho de todos participar deles - cada um conforme a sua necessidade de
retificao espiritual e de acordo com a sua dvida crmica acumulada no decorrer dos
sculos.
Muitos que j partiram do vosso mundo e outros que ainda ho de partir, ho de
retornar em breve, premidos pela Lei da Reencarnao, a fim de se submeterem ao exame
profetizado para promoo espiritual coletiva. A recrudescncia dos acontecimentos no
prprio Espao adjacente Terra criar o clima necessrio para a retificao espiritual dos
desencarnados, pois todo o invlucro astro-fsico da Terra sofrer sob o impacto renovador.
No sero encontrados lugares melhores ou piores; zonas de salvao ou de fuga; nem se
saber o momento exato dos acontecimentos, conforme o prprio Jesus afirmou, quando
disse: "E a hora exata s meu Pai quem sabe".
Cada um ser provado onde estiver, malgrado a crena de muita gente, que buscar
apressadamente os lugares de "salvao", no mundo fsico, ante o pavor dos
acontecimentos trgicos. Reza a profecia: - "Os da cidade no alcanaro os campos e os
dos campos no alcanaro as cidades"!
O carma inflexvel, como Lei invulnervel, imutvel, que ditar o "quantum" de
responsabilidade de cada habitante da Terra, destruindo toda possibilidade de fuga ilusria
na precariedade da carne.
No vos impressioneis, portanto, e aguarda i, na rotina comum de vossas vidas, o
dia em que o Alto vos pedir provas de amor, de bondade e de perdo! S existe realmente
uma senda que vos poder salvar; uma nica esperana capaz de livrar-vos definitivamente
do Mal, da Dor e da Iluso! Em qualquer "fim do mundo" que ocorrer durante vossas
existncias espirituais, a vossa libertao s ser encontrada na vossa absoluta integrao
nos postulados do Evangelho do Cristo!
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Herclio Maes
Ramats
Captulo 2
Juzo Final
Pergunta: - Qual o principal objetivo do "juzo final", no evento proftico dos
"tempos-chegados"?
Ramats: - o de selecionar os espritos em duas ordens distintas, a fim de ser
ativada a ascenso espiritual das duas ordens selecionadas.
Pergunta: - Quais sero essas duas ordens distintas?
Ramats: - Compreendero os dois grupos distintos que Jesus profetizou para a
hora final, quando afirmou que viria julgar os vivos e os mortos, separando os lobos das
ovelhas, o trigo do joio, ocasio em que os bons sentar-se-iam sua direita e os maus sua
esquerda. Um desses grupos - o que tomar lugar direita do Cristo - ser constitudo das
criaturas cuja vida houver representado um esforo procura da bondade, do amor, da
honestidade, da renncia em favor do prximo, no cumprimento dos preceitos renovadores
do Evangelho; o outro grupo - que tomar lugar esquerda do Cristo - ser representado
pelos maus, compondo a triste caravana dos que emigraro para um orbe inferior, em
relao com o seu padro anticrstico. o dos que planejam os arrasamentos das cidades
pacficas; os tcnicos impassveis que movem botes eletrnicos para destruio a
distncia; os cientistas satnicos que operam nos desvos dos laboratrios, na preparao
dos engenhos de morte; os que exaurem fosfatos na busca de meios mais eficientes para
assassinatos coletivos nos matadouros ou nas matas verdejantes; os que criam indstrias
para o fabrico de instrumentos criminosos; os autores de engenhos malignos, que
transformam os avies da fraternidade em monstros vomitadores de bombas infernais. E -a
triste caravana ser ainda engrossada com outros contingentes humanos provindos das
corrupes administrativas: os que se locupletam com os bens pblicos e dificultam o leite
para a criana, o asilo para o velho, o agasalho para o desnudo e o hospital para o
indigente; as almas venais, que transformam a conscincia em balco; os exploradores
sensacionalistas das desgraas alheias; os jornalistas, escritores, tribunos e polticos que
instigam ou defendem as foras do dio, indiferentes edificao superior da conscincia
das massas e educao essencial da criana. Este o squito a caminho da implacvel
retificao no "habitat" sombrio de outro mundo to agressivo e impiedoso quanto as suas
prprias conscincias, e que se tornar o regao materno no s dos que obrigam as mos
que lavram o solo pacfico a tomar armas para o extermnio fratricida, como daqueles que
insuflam o dio racial e contribuem para o desaparecimento da paz; dos que industrializam
as graas divinas a troco da moeda profana; dos que pregam a fraternidade promovendo a
separatividade e empregam os recursos da violncia para a converso dos infiis. Como
egostas, impiedosos, avaros, fariseus e salteadores de "traje a rigor", tero que se sujeitar
aos prdromos de outra civilizao humana, no exlio provisrio "esquerda" do Cristo.
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Herclio Maes
Ramats
Pergunta: - Supondo que esses seres se convertam na hora derradeira de seu

afastamento da Terra, porventura Deus no os perdoar?
Ramats: - No alimenteis as falsas iluses que as religies criaram a esse
respeito. O perdo exige uma premissa, que a ofensa. Ningum pode perdoar sem ter
aceito ou considerado a ofensa correspondente. Portanto, para que Deus perdoe,
necessrio conceber-se que, antes disso, se sentisse ofendido! Uma vez que Deus no se
ofende - pois o Absoluto Criador Incriado - no precisa perdoar. Ele a Lei Suprema,
cujo objetivo se revela na consecuo da felicidade do esprito. Demais, o perdo ltima
hora - como j explicamos - no modifica o contedo ntimo da alma, a qual necessita
reeducar-se para se harmonizar com as esferas de vibrao mais pura.
Pergunta: - Afirmou-nos o irmo que a separao, na hora do "juzo final",

ativar a ascenso espiritual dos dois grupos. Como se dar essa ascenso entre os que
forem afastados para as regies infernais?
Ramats: - Jesus afirmou que os da sua esquerda seriam degradados para regies
onde s h o ranger dos dentes. Isto significa que se trata de planos rudes, primitivos,
opressivos locais de desespero, de dios, de desforras e de animalidade. Os afastados para
regies inferiores em relao ao vosso orbe, constituindo-se de almas esclerosadas no mal e
na preguia espiritual, daninhas s coletividades pacficas, tambm progrediro at mais
rapidamente, ante a agressividade do meio em que forem habitar. Tratando-se de espritos
j sensveis, conhecedores dos bens terrqueos, sofrero mais intensamente os impactos
purificadores, pela maior conscincia dos seus estados ntimos. A saudade da vida no seu
planeta original ativar intensamente as suas inteligncias, condensando-lhes no
subjetivismo da alma desejos e ideais para uma breve libertao do orbe inferior. Ambos os
grupos estabelecidos no "juzo final", o do "trigo" e o do "joio", conseguiro acentuado
progresso espiritual, de acordo com os valores afins ao seu psiquismo coletivo.
Os da direita do Cristo sero favorecidos com nova reencarnao na Terra j
higienizada no seu clima e magnetismo, que lhes permitir uma ascenso mais rpida,
devido pulsao unssona dos sentimentos crsticos de todos.
Pergunta: - essa a finalidade nica dessas pocas profticas classificadas
como "juzo final"?
Ramats:
- As pocas de "juzo final", tm tambm por funo ajustar a

substncia planetria para se tornar melhor "habitat" e, conseqentemente, requerem
seleo de almas com melhor padro, necessrio para as sucessivas reencarnaes em
moradia aperfeioada. um mecanismo previsto pela Suprema Lei e rigorosamente
coordenado e dirigido pelos que so designados para criar em nome de Deus; ultrapassa o
entendimento humano e a matemtica das leis cientficas. Conforme j vos explicamos,
trata-se de planos elaborados pelos Construtores Siderais, em sintonia com o "Grande
Plano" mentalizado pelo Criador. Como os planetas so corpos poderosos, ou seja campos
de energia concentrada que toma a forma material, obedecem tacitamente s leis de
progresso energtico, que lhes aprimora a substncia, ajustando-os, paulatinamente,
evoluo harmnica do sistema a que pertencem. As humanidades que lhes esto
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Herclio Maes
Ramats
conjugadas - como gozam do livre arbtrio de realizar a sua felicidade quando bem lhes
aprouver - que raramente atingem a sua perfeita renovao dentro da perfeita conexo
"esprito-matria". Essa negligncia da alma requer, ento, dos Mentores do orbe,
peridicas separaes entre o "joio" e o "trigo", os bons e os maus, as "ovelhas e os lobos"
ou, ainda, os da "direita" e os da "esquerda" do Cristo.
Jesus, quando predisse, h dois milnios, os fatos a ocorrerem nos "tempos
chegados", bem sabia da necessidade selecionadora de que vos aproximais, em
conseqncia do mau uso do vosso livre arbtrio. O "livre arbtrio" um direito que o Pai
concede ao esprito, mas, quando ele abusa dessa faculdade, retarda-se na ascese espiritual
e se desajusta, causando prejuzos ao progresso da sua prpria morada. Iludido pelos
prazeres transitrios da vida fsica, seduzido pelas glorio Ias efmeras e pelos tesouros
enganadores, trabalha em prejuzo de sua felicidade; depois, assusta-se, temeroso da
aproximao do "juzo final". que nota, surpreso, que vivia entre as iluses do mundo
provisrio, fazendo ouvidos moucos Voz Augusta do Mestre, que advertia da hora
improrrogvel do ajuste "psicofsico". A Lei, imutvel, severa, mas justa na lgica do
aprimoramento por seleo, afasta para mundos inferiores os que reclamam recursos mais
drsticos para a escalada da perfeio. E, assim como se acelera o progresso dos
degradados para mundos mais atrasados fora de um sofrimento compulsrio mais
doloroso, do novo "habitat", tambm se desenvolve o psiquismo dos nativos desses orbes
primitivos, ante o auxlio que lhes trazem os descidos dos mundos mais adiantados. a
perfeita eqidade da Lei Suprema, que atua para o bem e para a felicidade de todos os
filhos de Deus!
Pergunta: - Isso quer dizer que estamos sob um perfeito controle

administrativo do Espao. isso mesmo?
Ramats: - No deveis estranhar a existncia dessa administrao, salvo se vos
esquecestes do que Jesus disse: "O que ligardes na Terra ser ligado nos cus, e o que
desligardes na Terra tambm ser desligado nos cus". Nada ocorre no vosso mundo, que
no tenha aqui as suas razes fundamentais; seja o fato mais insignificante, seja a
conseqncia mais ampla. Os Mestre Espirituais vos acompanham, desde os primeiros
bruxuleios da conscincia individual, por meio de "fichas crmicas" de vossas existncias.
A desordem e a indisciplina podem causar confuses em vossos meios materiais, mas nos
organismos diretores de vossas existncias espirituais a ordem e a harmonia so elementos
permanentes. Na hora nevrlgica dos eventos selecionadores, "a cada um ser dado
conforme as suas obras" e, tambm, "muitos sero os chamados, mas poucos os
escolhidos". O terrcola assemelha-se comumente a um menino irresponsvel; procura
ignorar a sua urgente necessidade de integrao no Evangelho, guardando a iluso de que
haver contemporizaes se porventura sobrevier uma "hora dolorosa", em que se faam
ajustes das falncias espirituais! A persistncia em permanecer nas trevas da iniqidade no
pode favorecer a ningum perante a justia divina.
Pergunta: - Os "juzos finais" so elaborados prvia e definitivamente para o
estado psicolgico dos habitantes de um orbe, ou obedecem. a modificaes eventuais?
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Ramats:
- Obedecem a modificaes peridicas e se sucedem em perfeita

correspondncia com as mudanas de "raas razes", que estabelecem padres mentais e
cientficos nos planetas. So acontecimentos que os registros iniciticos, do Oriente,
denominam de "Pralayas", cujos eventos se sucedem dentro da "Ronda" de cada orbe.
por isso que, embora a cincia oficial queira afirmar a inalterabilidade do ngulo de
obliqidade do eixo da Terra, podereis verificar naqueles registros orientais que esse eixo
se modifica, em algumas pocas, produzindo conseqncias cientificamente imprevistas.
So as variaes decorrentes da inclinao do eixo terrestre que produzem os perodos
chamados "Pralayas", que se registram sob o determinismo cientfico da Lei Crmica do
orbe e dos seus moradores.
Pergunta: - violenta essa variao do eixo terrestre?

Ramats: - Manifesta-se de duas formas distintas; umas
vezes com certa

violncia, produzindo rpida modificao e acarretando um cataclismo geolgico, como
ocorreu na submerso da Atlntida, e outras vezes no.
Alm do que consta nos "Registros Iniciticos" do Oriente, podeis encontrar
notcias da ltima influenciao sofrida pelo eixo da Terra se percorrerdes os textos da
Bblia, do Talmude, de inmeros papiros egpcios, das tbuas astronmicas da Babilnia,
da Prsia, da ndia, e at os calendrios astecas e os dos maias. H notveis e exatas
referncias a esse fenmeno nas lendas folclricas do Mxico, da China, da Arbia, do
Tibete, da Finlndia; nos re1atos verbais ou tradies conhecidas entre os aborgines da
Amrica Central e os remanescentes dos peles-vermelhas americanos. Os "Livros de
Bambu", dos chineses, as "Crnicas do Talmude" e o "Livro dos Reis", entre os assrios,
revelam perfeita concordncia conosco nas suas citaes simblicas do fenmeno de que se
trata. Os mamutes, que os vossos cientistas lobrigam sob os gelos do Plo Norte, ainda com
os ventres repletos de ervas indigeridas, que cresciam a mais de 1.800 quilmetros de
distncia do local, so testemunhos indiscutveis de que houve um acontecimento violento
no passado. Na realidade, a espcie mamute foi aniquilada de sbito - asfixiada pelo gs
que se desprendeu na convulso - e soterrada sob o gelo que se formou em conseqncia da
modificao rpida do eixo da Terra. A nova modificao no eixo terrqueo, que se inicia
atualmente, processa-se lenta e gradativamente. No primeiro caso houve inverso e, no
segundo, registra-se elevao do eixo.
Pergunta: - Temos procurado enquadrar essas vossas revelaes nos cnones

cientficos atuais, mas no encontramos maneira lgica de o fazer. Tais fenmenos
devem, porventura, contradizer as leis cientficas humanas?
Ramats: - Aparentemente, parecer-vos- que contradizem: em primeiro lugar,
porque no estamos autorizados a vos dar integral e indiscutivelmente solues que, em
grande parte, cabe a vs mesmos descobrirdes dentro da lei do esforo prprio; em segundo
lugar porque, em se tratando de eventos futuros, para alm de vossos dias, necessrio
velar, de certo modo, o desenrolar completo dos acontecimentos e do fenmeno particular
do "planeta higienizador". Pouco a pouco, no entrechoque da crtica oficial com as
oposies experimentais, toda a realidade se far visvel. No momento, a cincia h de se
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Herclio Maes
Ramats
apegar letra do esprito, mas, no futuro, os acontecimentos vos revelaro o esprito da

letra!
Sabemos que muitos iniciados ocultistas, do vosso mundo, j levantaram uma
pontinha do "Vu de sis" que encobre o fundo dos nossos relatos. O julgamento daquilo
que constitui vaticnio, predio ou conjetura do que h de acontecer no futuro torna-se
dificultoso se feito "a priori", por meio das leis conhecidas em vosso mundo. Apesar do
positivismo de vossa cincia oficial, no chegou ela, ainda, a um acordo ou identificao de
pensamento quanto catstrofe da Atlntida! E o fato de estranhar, de vez que existem
marcas, sulcos e indicaes perfeitas, no vosso mundo, que servem de elementos acessveis
e positivos para as precisas verificaes do ocorrido. Cremos que, ante a dificuldade de
encontrardes elementos exatos para julgamento do que j sucedeu flor da vossa crosta
terrquea, e a impraticabilidade de julgardes o que j aconteceu no passado, visvel
incoerncia tentardes julgar acontecimentos futuros!
Pergunta: - No entanto, tm-se levado a efeito certas pesquisas de indiscutvel

resultado, que podero servir de base lgica para certas dvidas acerca do que dizeis
sobre o futuro. Conhecidas certas leis, facilmente se poder avaliar da marcha de
eventos conjeturados.
Ramats: - Os cientistas da Atlntida tambm esposavam dvidas sobre o que
iria acontecer, at aos ltimos momentos dos acontecimentos, embora as "pitonisas" e as
"vestais" dos "Templos do Vaticnio" advertissem de uma prxima catstrofe, e o prprio
rei No, decididamente, fizesse navegar o seu palcio flutuante at s fmbrias do Himalaia,
a fim de preservar os documentos iniciticos em seu poder. O conhecimento cientfico
daquela poca - embora adiantado no campo astronmico e astrolgico, em relao s leis
positivas - desmentia a possibilidade de acontecimentos inesperados e incomuns. Conforme
reza a tradio bblica, enquanto No predizia o dilvio, o povo danava e se divertia,
zombando da ingenuidade do seu bom rei e confiado nos seus conhecimentos
fragmentrios.
Os cientistas ignoram que os profetas costumam lanar um vu sobre o fundo de
suas predies, porque encerram tambm vaticnios referentes a futuros remotos. A
ignorncia dessa circunstncia fez que o povo atlante fosse colhido por uma inundao
espantosa, sem poder alcanar as altas cordilheiras, que os sacerdotes assinalavam como
locais de segurana.
Pergunta: - Estamos essencialmente acostumados a esse positivismo cientfico
porque, apesar de tudo, os nossos cientistas costumam prever, com bastante
antecedncia, aquilo que realmente sucede conforme suas previses matemticas. No
verdade?
Ramats: - Indubitavelmente, consagrados lderes da cincia do vosso mundo
ho alcanado indiscutveis ilaes no campo cientfico, e genial preciso na esfera
astronmica. Mas, apesar dessa exatido cientfica, desse positivismo indiscutvel em suas
bases experimentais, as correes, as substituies e as novas descobertas exigem
contnuos acertos. O sistema de Cludio Ptolomeu, decalcado de inmeras outras
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Herclio Maes
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investigaes da poca e que afirmava ser a Terra o centro do Universo, cedeu lugar
teoria do sistema heliocntrico, de Coprnico, em que o Sol passou a figurar como sendo
esse centro. At aos princpios do sculo IX, os astrnomos asseguravam, com positividade
experimental, que apenas sete planetas giravam em torno do Sol. Mas isso no impediu que
Le Verrier, em 1846, descobrisse Netuno e, graas aos clculos de Percival Lowell, fosse
assinalado Pluto em 1930. E no podereis afirmar que sejam esses orbes os ltimos a
serem descobertos, porquanto a funo prosaica do homem a de apenas descobrir e
calcular aquilo que a Lei Suprema criou sem consultar a presuno dos compndios
humanos! Recorrei aos vossos anais cientficos e neles encontrareis inmeras teorias sobre
a constituio intrnseca do Sol, sem que formem ainda um acordo perfeito de idias. A
teoria dos raios csmicos no tardar em pr por terra a consagrada lei de Newton; a
curvatura da luz, na teoria einsteiniana, aps o exame dos posteriores eclipses totais,
demonstrar-vos- um erro de mais ou menos 30 % nos vossos clculos tericos! Marte planeta acessvel aos vossos exames astronmicos - tem servido de base para inundar de
teorias os vossos compndios, nos quais a variabilidade de consideraes cientficas bem
acentuada! Os satlites de Jpiter serviram para inmeras discusses, quando descobertos
e, ainda hoje, apesar da imensa capacidade tcnica da instrumentao tica do Monte
Palomar, no sabeis qual a estrutura exata dos anis de Saturno, nem tendes a viso
polimorfa do que chamais os "canais marcianos". Ser-nos-ia extemporneo enumerar as
teorias e descobertas retificadoras da cincia do vosso mundo, desde os tempos imemoriais,
demonstrando tambm a sua vulnerabilidade constante. Os vossos astrnomos desdenham
ainda da possibilidade de modificao do eixo terrqueo, neste sculo, e, no entanto, desde
o "Livro de Enoch" - nos consagrados dilogos de Noah e Enoch, o av - j os iniciados
conheciam perfeitamente o assunto e ainda o acompanham gradativamente, atravs dos
tempos.
Pergunta: - Quais os resultados para a massa planetria, em virtude de tais

variaes peridicas do eixo da Terra?
Ramats: - Atravs das modificaes que resultam, estabelecem-se os repousos e
as revitalizaes do solo, com os quais certas regies desnutridas e radiativamente
esgotadas haurem novas foras de que precisam para servir aos seus moradores. H nova
redistribuio de guas e de terras, bem como substituies de climas, que ento favorecem
a composio do material destinado ao esprito na experimentao da forma. J podeis
observar, no momento que passa, as inquietantes variaes de clima e de presso
atmosfrica que se esto sucedendo, inesperadamente, em vosso globo. Determinadas
epidemias esquisitas, que j tendes assinalado nas regies asiticas, so provenientes de
emanaes gasosas, que se fazem sentir na gradual modificao do eixo da Terra, embora
no ocorra um impacto gasoso violento, que se aniquilou sob o gelo do Plo Norte. O
deslocamento das florestas canadenses e suecas, a migrao constante dos pingins e das
focas, as reas siberianas que se esto tornando agrcolas, as comprovaes ltimas de que
os mares rticos esto esquentando e a navegao que se prolonga continuamente no
estreito de Bhering, devem merecer de vs cuidadosa observao, pois o fenmeno da
elevao do eixo est em prosseguimento, embora ainda imperceptivelmente. .
A vossa cincia oficial pode teimar em querer ignorar o assunto, mas o certo que a
cincia oculta - que est preservada dos olhos profanos e das discusses estreis - possui o
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Herclio Maes
Ramats
roteiro dessas modificaes peridicas. Na histria dos "Grandes Ciclos Secretos" consta
tudo isso e mesmo a profecia da submerso da Atlntida, extensiva para alm do Perodo
Tercirio, no qual aquela extraordinria civilizao foi desaparecendo sucessivamente da
face do orbe. A Atlntida encontrava-se bastante civilizada, quando o "eixo da roda" se
inclinou e ocorreu o "pralaya" das raas, surgindo a neve, a geada e o gelo nas regies
tropicais. Os estudiosos do assunto poderiam obter esclarecimentos a respeito nos
"Registros Orientais", dos santurios iniciticos, vista dos quais reconheceriam que a
frase pitoresca "eixo da roda" refere-se ao eixo da Terra!
Pergunta:
- Ocorreram ainda outras modificaes na posio do eixo da
Terra?
Ramats: - As modificaes previstas pela Engenharia Sideral so

concomitantes aos eventos de cada "raa-me", ou "raa-raiz", predispondo-as para certo
desenvolvimento especfico, conforme a regio que habitam. A raa lemuriana manifestava
fortemente a vontade de viver, formando a cabea das vrias raas precedentes, semianimais. Assim que desempenhou a sua funo de formar a substncia consciencial da
mente no plano das formas, para o desenvolvimento mais ntido do raciocnio, foi
substituda pela raa Atlante, cujos vestgios de vida podeis encontrar na perfeita
correspondncia dos smbolos Astecas, que se afinizam aos tipos humanos do Egito.
H em torno do Oceano Atlntico (para os espritos observadores) uma srie de
fatos que, sua margem, comprovam a identidade de um povo desaparecido. Ao mesmo
tempo que os lemurianos manifestavam - como j dissemos - vontade ardente de viver, os
Atlantes revelavam a paixo, o apetite sensual, isto , os desejos desordenados de uma
natureza toda passional. Estudos cuidadosos sobre as civilizaes asteca e egpcia,
identificariam os fundamentos bsicos dos tipos humanos atlantes que, mais avessos s
exigncias do intelecto, eram profundamente passionais. Os lemurianos, que haviam
desenvolvido no organismo fsico as primeiras cintilaes da vontade dirigida, no sabiam,
entretanto, usar a mente, que poderia ter-se consolidado em sua pujana, o que somente os
atlantes, no final do seu ciclo evolutivo, puderam conseguir com xito.
Cada modificao do eixo da Terra influi profundamente na conformao geolgica
e na estrutura da raa em efuso. J podeis verificar, no momento, os profundos sinais
revela dores dessa mudana na evoluo humana. H no vosso mundo um novo tipo de
conscincia, em formao, que difere do tipo tradicional, embora s a possais encontrar
entre os verdadeiros "eleitos", no seio da massa comum. Aps a modificao do eixo e a
conseqente higienizao do vosso "habitat", essa conscincia - que revela as credenciais
do esprito da nova raa - que ter de comandar a civilizao do Terceiro Milnio.
Pergunta: - Qual o contedo bsico dessa conscincia futura?
Ramats: - o ideal da Fraternidade, que alguns povos j revelam em acentuado
esforo de realizao. Ela est se formando, principalmente, entre os povos americanos,
cujos braos se estendem, presentemente, para os combalidos das coletividades de almmar. Na "Ronda" formativa das sub-raas e sete "raas-razes", do vosso globo, os
Mentores Siderais previram sete modificaes essenciais; j ocorreram quatro
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Ramats
modificaes, e a quinta est beirando os vossos lustros terrqueos, em concomitncia com

a quinta raa-raiz. E j sabem eles, de antemo, quais as naes e as raas que esto mais
aptas para continuar a civilizao, no cumprimento dos planos desenvolvidos na Mente
Divina.
Pergunta: - Poderamos saber quais as naes sobreviventes dessa catstrofe

proveniente da modificao do eixo da Terra?
Ramats: - No nos cumpre indicar nominalmente quais os conjuntos
sobreviventes, mas conhec-los-eis pela sua maior afinidade com os ensinos do Cristo, pelo
seu maior afastamento do mercantilismo e da corrupo moral. a caracterstica
"fraternismo", o que principalmente os distinguir na sobrevivncia. Sero os povos que
revelam a preocupao constante de auxiliar o prximo e que se dedicam imensamente em
"servir", bem como em anular fronteiras raciais. So os que, embora sob mltiplos aspectos
eu formas devocionais - na variedade polimorfa de intercmbio com o Alto - procuram o
Cristo Interno, num auto-compromisso assumido no Espao. So os que realizam
movimentos espirituais tendo frente lderes que revelam a fora coesa no trabalho e a
segurana completa nos seus ideais. So aqueles cujos exemplos contaminam e atraem os
forasteiros e imigrantes que sentem a decadncia das velhas frmulas dos seus pases. So
naes que constituem atraes contnuas para o afluxo de artistas, filsofos, cientistas e
religiosos de todos os matizes, que as "sentem" como preservadas do perigo na hora trgica
do "juzo final". Mas, advertimos-vos (e procurai distinguir!): o essencial para sobreviver
a procura do Cristo Interno!
Pergunta:
- Os nossos cientistas encontraro provas, em breve, de que j

houve modificao anterior na posio da Terra?
Ramats: - Com o fenmeno do degelo na Groenlndia, encontraro vegetaes
aniquiladas, como o lamo, o carvalho, o pinheiro, os cedros, rvores frutferas como as das
nozes, das castanhas, das amndoas, prprias de climas contrrios. Inmeras outras plantas
dar-lhes-o a confirmao de que o Plo Norte j foi regio aquecida e est retornando
sua primitiva forma.
Pergunta: - Cremos que a notcia da aproximao do "astro higienizador", a

que anteriormente vos referistes, e que influir na elevao do eixo terrqueo, no h de
encontrar apoio nas nossas atuais "leis astronmicas". Atravs dos seus conhecimentos
astronmicos, se bem que rudimentares, os nossos astrnomos ou astrlogos ainda no
puderam pressentir a aproximao desse astro. Que devemos pensar?
Ramats: - Comumente, a cincia oficial acaba encontrando a soluo cientfica
para inmeros fenmenos que anteriormente eram considerados impossveis ou
inconcebveis. Como no h milagres no Cosmo, um fato, por mais extico que parea, ou
o evento por mais inimaginvel que tenha sido, termina sendo enquadrado num princpio
cientfico. H sempre uma lei que se liga a uma srie de outras leis e, conseqentemente, se
conjuga Lei Suprema da Criao. Antigamente eram considerados milagres as estranhas
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Ramats
chuvas de blocos de pedras, que caam dos cus; mas, assim que os cientistas franceses
descobriram a existncia dos meteorlitos, no tardaram em expor as "leis cientficas" que
governavam o fenmeno. Entretanto, Coprnico, Galileu, o meticuloso Kepler e o genial
Newton, eram profundamente cticos quanto aos relatos idnticos constantes da Bblia! As
leis conhecidas naquela poca desmentiam, profunda e terminantemente, a possibilidade de
carem pedras do cu! Mas as pedras, os meteorlitos - que ignoravam, talvez, essa deciso
da cincia da Terra - teimaram em cair, no sculo dezenove, para espanto dos cientistas.
justo que duvideis, no momento, daquilo que s aps certo tempo poder realizar-se, mas
certo tambm que no podereis impedir aquilo que tem de acontecer, embora sejais cultores
de leis e cincias positivas. Ainda que no possais ver a "espiga" no gro de milho, plantai
esse gro e o "tempo" dar-vos- a espiga completa! Os cientistas da Atlntida ainda se
empenhavam em discusses acadmicas, quando as torrentes ocenicas invadiram seus
laboratrios de pesquisas, e a submerso se fez, apesar da crena na impraticabilidade do
fenmeno profetizado! Posteriormente, os sobreviventes descobriram as leis que haviam
determinado a grande catstrofe. E a profecia, naquela poca, assim rezava, para s mais
tarde ser compreendida: - "Haver mudana do eixo da roda; o quente ficar frio e o frio
ser quente, lanando o de baixo para cima e o de cima para baixo". Se Galileu houvesse
consultado os apontamentos atlntidas, ter-se-ia surpreendido com a antecipao do
pensamento daqueles cientistas, que j afirmavam que "a Terra se movia em torno do Sol",
conforme se poder verificar nos "Registros Orientais dos Ciclos Crmicos", onde se diz
que "a roda tem eixo e gira em redor de Ra (o Sol)".
Pergunta: - Alguns filsofos espiritualistas afirmam-nos que no se dar um

evento como o "juzo final", motivado pela modificao do eixo terrqueo. Acreditam
eles que o "juzo final" uma poca simbolizada por Jesus naquela expresso, mas
referente apenas ao amadurecimento interior do homem, isto , ao desaparecimento do
mundo anti-cristo, mas sem essas conseqncias bruscas, materializadas nas profecias
que, por isso, no so absolutamente exatas. Qual o vosso parecer?
Ramats: - Duvidar das profecias consagradas nas tradies bblicas seria
atribuir a Jesus o ttulo de embusteiro, pois ele ratificou as predies dos profetas e sempre
as acatou e repetiu. Joo Evangelista, na ilha de Patmos, aos 96 anos de idade, quando do
seu desterro determinado por Domiciano, ouvindo a voz que vinha da esfera do Cristo,
registrou suas impresses e descreveu a "Besta do Apocalipse". Isso vos demonstra a fonte
divina de suas profecias. Ainda mais: Isaas, Jeremias, Ezequiel, Daniel, Marcos e Joo
Evangelista anotaram, com ricos detalhes, os eventos em questo. Mais tarde, ainda outros
trouxeram novo cabedal e reforo para que a alma terrcola, descrente, se compenetrasse da
realidade espiritual e retificasse o seu caminho tortuoso. Podeis destacar, entre eles, o
monge Malaquias, Santa Odila, o Cura d'Ars, Catarina de Emmerik, o campnio
Maximino, o profeta de Maiena, Frau Silbiger, Paracelsus, Me Shipton, bem assim
lembrar-vos das profecias cientificamente comprovveis pelas medidas padronais das
pirmides do Egito e nas runas dos templos astecas.
Mas ainda Nostradamus, o famoso vidente e ocultista do sculo dezesseis, que
oferece matria mais aproximada dos eventos dos vossos prximos dias. Michel de
Nostradamus, conceituado mdico, em uma de suas existncias anteriores, foi um dos mais
clebres profetas bblicos. Embora variem as interpretaes acerca das suas "centrias",
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Herclio Maes
Ramats
realizaram-se at o momento todas as suas predies, com acentuada exatido. H, na

lngua de vossa ptria, excelente obra de interpretao das profecias de Nostradamus,
inspirada, daqui, ao seu intrprete, pelo prprio vidente francs. Essa obra, sob os nossos
olhos espirituais, guarda a maior fidelidade com os prximos acontecimentos. As
modificaes e os acontecimentos previstos esto enquadrados dentro das prprias leis
estabelecidas pelos Organizadores do Orbe. A funo dos profetas tem sido apenas a de
noticiar o que h de suceder, sem interveno de idias prprias.
Pergunta: - Em face de acontecimentos cientficos e de movimentos

confraternistas, como os que se realizam na Terra atualmente, no poderamos alcanar
elevao espiritual, independentemente de sucessos catastrficos?
Ramats: - Em virtude da tradicional versatilidade humana, que se deixa seduzir
pelo mundo das formas, dificilmente podereis conseguir a sanidade espiritual coletiva, sem
os recursos purificadores das selees profticas. Materializa-se pouco a pouco o vaticnio
tenebroso quanto "Besta do Apocalipse", cujo corpo e alma esto sendo alimentados
pelos crimes, aberraes, guerras, cimes, impiedades, avareza e apego idolatria sedutora
da forma! A fermentao vigorosa das paixes inferiores, aliada ingesto de vsceras
sangrentas da nutrio zoofgica, no favorece a escultura do cidado crstico do milnio
futuro! A aura do vosso orbe est saturada de magnetismo coercitivo, sensual e estimulante
das inferioridades do instinto animal. O "reinado da Besta" se estabelece lenta mas
inexoravelmente, aprisionando incautos nas suas redes sedutoras; a hipnose matria se
processa vigorosamente e os valores tradicionais se invertem, eliminando as linhas
demarcativas da moral humana! A Sublime Luz do Cristo que, no sacrifcio do Glgota,
iluminou amorosamente o vosso mundo, encontra imensa dificuldade para banhar as almas
impermeabilizadas pela "casca" das paixes desregradas. Recorda o esforo exaustivo que
fazem os raios do Sol para atravessar as vidraas empoeiradas! Mas esse p, que se incrusta
no vosso esprito e impede o acesso ntimo s vibraes altssimas do Cristo, ser varrido
sob o impacto doloroso dos "tempos chegados" e do "juzo final", quando o Anjo
Planetrio julgar os vivos e os mortos e separar o "joio" do "trigo".
A nova transfuso do amor crstico ser-vos- dada pelo imperativo da Justia e da
Dor!
Pergunta: - Uma vez que as sementes extradas dos frutos podres podem gerar
rvores sadias, no poderamos alcanar nossa promoo espiritual sob novos planos de
reconstruo moral, com o aproveitamento de todos os espritos sadios?
Ramats: - Alguns sculos antes do Cristo, j se vos ofereceu um maravilhoso
padro de vida superior, quando a civilizao grega, sob a direo de mentores como
Plato, Scrates, Pitgoras, Aristteles, Apolnio de Tiana e outros, cultuavam
devocionalmente o lema: "alma s em corpo so". Entretanto, que evoluo espiritual
conseguistes desde os gregos at os vossos dias? Quando sois entregues aos ditames da
vossa prpria razo, seguis, porventura, o curso ascensional para a angelizao to
desejada? E mais necessria se vos tornou, ainda, a imposio de resgates violentos e
dolorosos, porque recebestes, como divino acrscimo aos bens doados pelos gregos, a visita
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Ramats
do Sublime Cordeiro de Deus, que inundou vosso mundo de Luz e de Amor! Se, partindo
da civilizao grega e atravessando a poca de Jesus, vos encontrais ainda no caos atual,
qual ser a vossa conduta no terceiro milnio, se vos deixarem entregues novamente aos
sistemas educativos da vossa cincia to convencida?... Realmente, s a modificao
draconiana, que se aproxima, verticalizando orbe e humanidade, que vos poder erguer e
colocar-vos nos caminhos seguros da angelitude!
Pergunta:
- Visto que os primeiros sinais do "princpio das dores" podem

confundir-se com acontecimentos trgicos, que se sucedem comumente neste mundo,
qual o acontecimento que mais identificar a verdadeira chegada do "fim dos tempos"?
Ramats: - J que desejais fixar o momento em que comearo a ter lugar esses
acontecimentos, dir-vos-emos que, exatamente s 24 horas do dia 1 de janeiro, do prximo
ano de 1950, ter incio o ciclo de distrbios climatricos e geolgicos preditos h tantos
sculos. Lenta, mas inexoravelmente, os fatos se reproduziro em gradativa intensidade;
inmeros terremotos suceder-se-o em lugares situados fora do cinturo de abalos ssmicos;
grandes e temerosas inundaes fluviais ho de ultrapassar nveis de rios nunca atingidos
por elas; algumas ilhas vulcnicas desaparecero rapidamente e ilhotas desconhecidas faro
a sua ecloso no seio dos oceanos; chuvas torrenciais desabaro em zonas de contnuas
secas, e regies tropicais sofrero os efeitos de geadas inesperadas; rios nutridos perdero o
seu contedo lquido e leitos secos ficaro pejados de gua; tufes e furaces visitaro
continuamente as zonas ribeirinhas, estendendo-se a reas muito distantes e eclodindo em
ritmo cada vez mais acelerado. Algumas praias ficaro reduzidas, ao mesmo tempo que
outras tero as suas faixas arenosas aumentadas; aldeias situadas' em reas de inundaes
sumir-se-o do vosso mapa terrqueo, deixando milhes de pessoas sem teto; os animais, as
aves e mesmo os peixes e crustceos emigraro continuamente para zonas imprevistas; o
frio se far fortemente manifesto nos lugares tradicionalmente calorosos, enquanto, para
surpresa dos seus habitantes, a temperatura subir continuamente em regies frgidas. O
movimento gradual da verticalizao do eixo da Terra ir descobrindo rochas com restos
petrificados, de animais e vegetais principalmente os fsseis mais importantes, que se
situam na regio do Ir, do Egito, do Mxico e na China.
Muitas teorias sero aventadas pelos cientistas, para explicar o fenmeno; alguns
responsabilizaro por isso os experimentos atmicos ou as devastaes florestais; outros
apenas afirmaro que se trata de "aquecimento natural" do orbe.
Decorridos mais alguns anos, a vossa cincia no ter mais dvidas de que algo
estranho se processa na Terra; mas, tambm, o homem comum j no duvidar de que soou
a hora proftica da sua redeno espiritual!
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Ramats
Captulo 3
As Influncias Astrolgicas
Pergunta: - Ser-vos-ia possvel citar-nos qualquer fato, prximo de nossos
dias, com que se pudesse comprovar a existncia de uma influncia astrolgica em
algum acontecimento cientfico, econmico ou social, em nosso mundo?
Ramats: - Embora a astrologia no seja levada a srio, pelo academismo do
vosso mundo, inmeras descobertas e acontecimentos, tanto nas esferas cientficas e
econmicas quanto no terreno social, provocando excitaes blicas na coletividade,
podem ser influenciados pelos astros. Quando de sua regncia vigorosa no sculo XIX,
Saturno - considerado astrologicamente um planeta que favorece as cincias positivas influiu para um extraordinrio recrudescimento de conquistas no campo da Qumica e da
Mecnica, quando se desenvolveram acentuadamente os mercados de produtos qumicos,
de instrumentos agrrios e de maquinaria, de toda espcie. certo que, posteriormente,
continuaram a progredir e aumentar tais mercados, embora Saturno se tivesse afastado em
sua influncia astrolgica. No entanto, indiscutvel que em sua ascendncia astrolgica
sobre o vosso orbe que ocorreu o grande desenvolvimento das cincias que ele protege e
desenvolve. Os astrlogos criteriosos, que quiserem dar-se a um pouco de trabalho,
podero provar-vos que as pesquisas e os xitos no campo atmico,. com a utilizao do
urnio e da composio do plutnio, realizaram-se justamente na poca de influncia dos
Planetas Urano e Pluto, mesmo que por "coincidncia"... Embora no sejam ainda
perfeitamente exatas as correlaes astrolgicas da "aura astral" de Pluto, descoberto h
pouco tempo, ns, Espritos desencarnados, temos constatado que o plutnio, na realidade,
elemento basicamente vibratrio na astralidade do planeta que lhe deu o nome.
Pergunta: - Somos inclinados a dar mais crdito Astronomia, porque uma
cincia experimental, enquanto que a Astrologia nos parece firmada sob bases
empricas. Qual o vosso parecer?
Ramats: - Examinai a tradio astrolgica e verificareis que a Astrologia
sempre foi considerada uma cincia. S depois da Idade Mdia transformou-se num
postulado de crendices, quando o clero se apoderou de suas bases cientficas e deixou-as
misturarem-se com as lendas miraculosas que impregnavam as frmulas das religies em
crescimento. Muitos astrnomos, cujos nomes ainda consagrais nos vossos compndios
cientficos, devem seus grandes conhecimentos aos estudos astrolgicos que efetuaram nos
restos das civilizaes extintas dos caldeus, astecas, incas e, principalmente, da velha
Atlntida. O prprio Kepler, que estabeleceu respeitveis princpios na Astronomia, era
particularmente devotado Astrologia.
Como a evoluo humana cclica e em forma de espiral, fazendo a humanidade
retornar sempre aos mesmos pontos j percorridos, embora abrangendo-os de planos cada
vez mais altos, aproxima-se o momento do retorno cclico em que os cientistas verificaro a
lgica e a sensatez da Astrologia. As suas leis, desconhecidas ou ridicularizadas,
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descobriro em breve a beleza que se oculta nessa manifestao do pensamento criador de

Deus, atravs do magnetismo csmico que existe entre os astros! A Astrologia pode ser
considerada, sem receios, o esprito da Astronomia; o excesso de materialidade do
homem do sculo XX que o distancia das leis espirituais crmicas que se situam na esfera
astrolgica. Assim como h ritmos zodiacais que disciplinam os eltrons em suas rbitas no
seio do tomo, tambm existem os seus equivalentes que orientam os cursos dos astros no
seio do Cosmo. Os sbios da antiguidade eram profundamente conhecedores destas
assertivas, apesar de no possurem instrumentao necessria para os conduzir s ilaes
cientficas dos modernos aparelhos de laboratrios. E j naquele tempo afirmavam que,
"como o microcosmo, assim o macrocosmo", ou, ento: "aquilo que est em cima
tambm est em baixo". No futuro, s a Astrologia, respeitosamente estudada pelos
astrlogos cientficos, poder explicar, positivamente, o que se d desde o carma de um
eltron em torno do ncleo atmico at o de uma constelao estelar; desde o impulso
progressivamente contnuo, que h no seio de um simples mineral, at coordenao
"psicofsica" que conduz uma nao a constituir a humanidade anglica. O astrlogo,
mesmo que no o considereis como um cientista, na acepo do termo oficial do
academismo do vosso mundo, um hiper-sensvel, que capta o fenmeno em sua feio
original e sabe quando se modifica o ritmo comum das seqncias familiares. Assemelhase ao maestro, cujo ouvido afinadssimo capaz de perceber se um msico desafina numa
semifusa da partitura musical! Qualquer acontecimento no vosso mundo, mesmo a
materializao de um eltron na rbita atmica, deve primeiramente ser pensado na Mente
Divina! A Astronomia pode catalogar o fenmeno quando j se projeta no campo
consciencial da esfera cientfica, mas s a Astrologia capaz de vislumbrar o
acontecimento na fase de sua ideao. Os astrnomos terrcolas podem prever os caminhos
e o tempo percorrido pelos orbes na abbada celeste, mas a Astrologia assinala o esprito
de vida que traa. e determina esses objetivos. No tarda o dia em que os velhos astrlogos
do passado, chamados de ingnuos visionrios e de ledores de estrelas, sero recolocados
na justa considerao que para ns sempre lhes foi devida; no apenas como profetas da
cincia, que vem e revem o fenmeno, porm como o sbio que, alm disso, sabe de
onde ele provm.
Pergunta: - Por que ser que a nossa cincia no pde comprovar, at agora,
com lgica cientfica, um s fenmeno que nos despertasse confiana decisiva nas
influncias astrolgicas?
Ramats: - A costumeira e tradicional negao da cincia positiva em relao a
postulados desconhecidos ou a revelaes ainda prematuras que tem impedido chegardes
ao conhecimento cientfico que j podeis ter da Astrologia. Essa sistemtica negao
constitui uma verdadeira "pr-anulao" do desejo de acertar, e cria a prpria decepo
cientfica; uma procura "indesejada", uma pesquisa dirigida pela idia fixa de se negar o
resultado a que se pode chegar. Os sbios terrenos, que se tornam eufricos com a
descoberta das emanaes dicas, ou com a aferio das ondas ultra-microcurtas cerebrais,
esquecem de que Mesmer, embora considerado charlato, j havia descoberto essas
energias muitos antes deles, e sem possuir aparelhamento cientfico. O genial sbio
"sentiu", em suas percepes supranormais, muito antes que vs, aquilo que a vossa
cincia, chamada positiva e lgica, s conseguiu descobrir com o auxlio de instrumentao
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Herclio Maes
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aperfeioada! Os astrlogos tambm "sentem", intuitivamente, os fenmenos astrolgicos,

ao passo que a cincia s os pode apreciar tardiamente, com aparelhamento apropriado.
No vemos possibilidade de comprovardes afirmaes astrolgicas, aferindo-as pela
instrumentao cientfica da Terra, enquanto os vossos cientistas, paradoxalmente, agirem
anticientificamente, isto , pretendendo a soluo perfeita antes da pesquisa.
Pergunta: - No entanto, temos tido inmeras decepes quanto aos

prognsticos astrolgicos, pois muitas vezes so at contraditrios, embora referindo-se a
um mesmo signo de nascimento de vrias pessoas. Como pode ser isso?
Ramats: - No nos estamos referindo indstria de horscopos ou "buena
dicha" com indicao dos dias felizes para os bons negcios, em que a posio
conjuncional ou estratgica dos astros possa desenvolver, no psiquismo do ocioso ou do
utilitarista, as foras para que possa competir com a manha da raposa... Isso no da esfera
da astrologia! No nos estamos referindo a atuaes astrolgicas que possam penetrar nos
escaninhos complicados na alma e levar-lhe recursos inesperados que devam anular o
esforo prprio! Aludimos, sim, ao imenso sopro de energias astrais que se escoam dos
orbes, na forma de poderosas correntes de vida-magntica e se intercambiam na pulsao
de suas almas vitais. bvio que, se quiserdes resolver os vossos destinos regulando-os
conforme a posio dos astros nos dias do vosso nascimento, sereis candidatos a inmeras
decepes na jornada humana. Embora as coletividades humanas se situem carmicamente
sob vigorosas influncias astrolgicas, h que no esquecer o conceito sensato da
astrologia: - "os astros dispem, mas no impem". Apesar disso, no podeis extinguir a
poderosa corrente de foras vitais, que flui de orbe para orbe, que incorpora ou se adelgaa,
expandindo-se ou reduzindo-se conforme a influncia de outros planetas, aqum ou alm
de vossa morada planetria. Se pudsseis vislumbrar no "ter-csmico" o panorama de um
sistema de planetas em torno de um Sol, ficareis surpreendidos ante a reciprocidade
assombrosa dos poderosos rios de energias que se formam e se despejam, de astro para
astro, na forma de canais fulgurantes de magnetismo csmico, e que so registrados pela
Astrologia. A cincia astronmica anota-lhes a existncia no tipo de "energia
gravitacional", mas a Astrologia "sente" a sua fora na forma de energismo "astro-etreo".
Na sua modesta peregrinao em torno do Sol, a Terra tanto pode beneficiar-se com um
banho de fluidos benficos que a envolvero de bom magnetismo astrolgico, como pode
receber rajadas de foras opressivas, que lhe invadam os reinos da crosta, excitem
coletividades, despertem instintos e alimentem vontades destruidoras. Quando tal se d, o
reino mineral trepida, enrgico, num protesto radiativo; os vegetais concentram-se, alertas,
como a sensitiva sob o toque humano; os animais se inquietam, as aves adejam,
auscultando em torno; os seres no escondem a sua irritao ou desassossego.
Indubitavelmente, podeis notar esses acontecimentos e atribu-los a fatores de ordem
puramente cientfica, desprezando estas noes astrolgicas; mas, na realidade, que
conheceis o efeito apenas, e no a causa! Nos mundos mais evoludos que a Terra, a
Astrologia cincia benquista e respeitada e, nos milnios vindouros, ser-vos- de grande
valia.
Assim como a existncia do ladro e do criminoso no invalida a existncia de
carter no resto da humanidade, tambm a existncia de maus astrlogos no invalida os
fundamentos sensatos da Astrologia. O deparardes com o monturo que fertiliza o roseiral
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Herclio Maes
Ramats
no vos induz destruio da rosa que perfuma o jardim, e o tijolo deformado no vos leva
a exigir a demolio do edifcio!
Pergunta: - As nossas decepes tm por causa o fato de estarmos

acostumados positividade indiscutvel dos fenmenos cientficos, que podem ser
comprovados experimentalmente em qualquer latitude do orbe. O cloro e o sdio, por
exemplo, em qualquer latitude geogrfica, combinados nas mesmas propores qumicas
da frmula respectiva, terminam sempre compondo o sal de cozinha. No entanto, quanto
aos fenmenos astrolgicos, no os podemos encarar sob a mesma garantia cientfica.
No temos razo em pensar assim?
Ramats: - As leis que regulam os intercmbios astrolgicos tambm so
eternamente as mesmas; resta, no entanto, que as descubrais no positivismo do vosso
aparelhamento cientfico, assim como j tendes descoberto as leis de vossas combinaes
qumicas. Palissy fatigou-se tremendamente para encontrar a frmula que lhe desse
porcelana; Ptolomeu construiu o seu sistema geocntrico sobre bases consideradas
cientficas, mas isso no impediu que Coprnico, sobre as mesmas bases, formulasse o
sistema heliocntrico. natural que o encontro das leis que regem cada descoberta ou
invento exija pesquisas exaustivas, clculos e experimentaes contnuas. A Astrologia,
como cincia de alto valor, requer tambm que os vossos cientistas a estudem com critrio
e nimo. H que relevar-lhes as primeiras decepes na pesquisa dos seus princpios
cientficos disciplinadores das relaes delicadssimas entre os campos imponderveis dos
astros, no seio do Cosmo. A dificuldade nas experimentaes tanto evidente na
Astrologia quanto o foi em qualquer outro setor da cincia cujas leis foram depois
comprovadas ou compreendidas. A velha Alquimia, to ridicularizada, escondia tambm
respeitveis fundamentos cientficos, apesar do seu exagerado ritual e simbolismo do
passado. Desde que a cincia oficial encare cientificamente os fenmenos astrolgicos,
procurando-lhes as causas verdadeiras - no opomos dvida! - havereis de comprovar em
breve, em qualquer latitude ou longitude do vosso orbe, as mesmas experimentaes ou
suposies astrolgicas!
Pergunta: - No seria possvel captarmos as influncias astrolgicas, de modo
a nos imporem confiana, sem as confundirmos com as foras da esfera astronmica?
Gostaramos que nos dsseis um exemplo acessvel ao nosso entendimento.
Ramats: -Lembramos-vos a influncia da Lua sobre a Terra, com o seu
magnetismo que vos envolve todos os dias. A cincia oficial s reconhece tal influncia
quando se trata da ao exclusiva e fenomnica do magnetismo gravitacional, e isso mesmo
quando atestada pela instrumentao astro-fsica. No entanto, a Lua exerce com intensa
profundidade, na Terra, uma poderosa ao "astro-etrea", que s conhecida dos
astrlogos. A cincia mdica, por exemplo, ignora que inmeros diagnsticos clnicos so
enganosos devido ao inoportuna da astralidade lunar do momento, sobre os
famigerados "humores", de que falava. a medicina antiga. O desprezo a essa influncia
grandemente responsvel pelo mau resultado da colheita de material destinado aos exames
bacteriolgicos, parasitolgicos, ou de pesquisas luticas, que dependam, essencialmente,
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Ramats
de positivao ou negao da existncia dos germes patognicos. As coletividades

microbianas aumentam ou se nulificam sob a ao "astro-etrea" da Lua, no corpo humano.
prova disso a enorme contradio entre iguais exames de laboratrio que, em poucas
horas, ora se apresentam "positivos", ora "negativos", sem que esta anomalia possa ser
perfeitamente explicada. Como a vida microbiana constitui uma fauna invisvel aos
sentidos comuns, com vida mais intensa na regio "astro-etrea", que o seu clima eletivo,
justamente esse campo micrognico o que mais sofre influncia sob as variaes "astroetreas" da Lua. Reparai que inmeras crises de enfermidades, tais como o tifo, repetem-se
de sete em sete dias, e isso porque esto debaixo da influncia setenria das fases lunares.
A brucelose pode ser conhecida, em suas duvidosas manifestaes mrbidas, atravs da
percia astrolgica do "clmax" lunar, que se registra no espao de determinadas horas. As
superexcitaes dos lunticos obedecem s influncias peridicas da Lua; os vermfugos
txicos, quando administrados em discordncia com o "minguante", podem produzir
terrveis efeitos no quimismo hormonal e nos vermes exacerbados pelo "crescente". O
resultado de inmeras operaes cirrgicas que podem produzir hemorragias graves ou
choques operatrios gravssimos, assim como certos casos de septicemia aguda, que exijam
o bisturi, podem depender, grandemente, da excitao ou da letargia defensiva dos
microrganismos, sob a influncia da Lua. Quantas vezes o cirurgio exmio, dolorosamente
surpreso, v o seu paciente sucumbir ante inofensiva amigdalite, ao passo que dias antes
havia resolvido satisfatoriamente terrvel ocluso intestinal! O "eterismo-vital", que ampara
o sistema nervoso e disciplina o metabolismo endcrino do paciente, pode oprimir ou
dilatar os seus vasos sanguneos alm da expectativa, se ele for operado sob pssimas
condies lunares; pode, outrossim, anular o efeito dos hemostticos e dos antibiticos
preventivos ou perturbar a distribuio correta da linfa, assim como acelerar a fora dos
agentes alrgenos, conduzindo o fgado anemia insolvel. Os velhos cirurgies costumam
afirmar que h dias "favorveis", nos hospitais, durante os quais tudo sucede bem: as
operaes se realizam sem acidentes e os enfermos manifestam reaes benficas; no
entanto - dizem eles - nos chamados dias "azarados" o hospital se transforma em ambiente
aflitivo, em que at insignificantes intervenes acarretam crises perigosas. O cientista do
sculo XX ainda trabalha sobrecarregado de energias adversas, que atuam no seu campo
"neuropsquico", dando lugar a que a sua dedicao, experincia e talento possam falhar
sob imprevistos inimaginveis. A natureza humana um organismo basicamente
relacionado com as energias lunares, as quais se vieram disciplinando, milnio por milnio,
at se ajustarem hermeticamente ao biologismo terrqueo. No ntimo do corpo fsico,
acomodam-se ou exacerbam-se essas foras, atendendo atrao ou repulso que a aura da
Lua exerce sobre o vosso mundo.
Assim como as manchas solares so responsveis por inmeros fenmenos
magnticos, que alteram os campos eletrnicos da instrumentao sensvel, de preciso, o
psiquismo sofre tambm, intensamente, os efeitos produzidos pelo astral da Lua. Se
cientistas ousados tivessem afirmado, h dois sculos, que as bombas poderiam produzir
efeitos meses depois de suas exploses, seriam naturalmente tachados de loucos, porque as
leis conhecidas, de exploso pela plvora, no autorizavam que se pensasse em descobertas
do emprego mortfero da energia atmica; no entanto, a cincia terrcola pde comprovar
atualmente o efeito retardado das radiaes atmicas, que ainda se estendem como lenis
agressivos, alguns anos aps a detonao de bombas. Na poca de sua predio, esse
assunto seria considerado insensato.
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Ramats
Pergunta: - A cincia humana nunca considerou de tanta importncia a

influncia lunar e, embora reconhea certos efeitos da mesma, atribui o restante a
excesso de fantasia que lhe criaram os leigos. No verdade?
Ramats: - A Lua, em sua essncia extrafsica, influi no vosso mundo, tanto na
gestao humana como na poda das rvores, na postura de ovos, no perodo catamenial da
mulher, no desenvolvimento das sementes no seio da terra, nas comoes subterrneas das
guas, na formao dos ninhos, nas migraes dos pssaros, na reproduo e acasalamento
das espcies, no enxerto das rvores, nos perodos de letargia ou de dinamismo magntico
da Terra! Comanda tanto as vagas e as mars dos oceanos como, tambm, o fluxo
sanguneo ou linftico, os estmulos nervosos ou o metabolismo endcrino. A sua fora
dirige a energia da planta para o alto, no "crescente", e desenvolve as suas folhas ou ramos;
mas oprime-a no "minguante", para que a terra desenvolva os legumes nutritivos, pela
condensao da seiva nas razes. Atua fortemente nos "moldes etricos" de todas as coisas,
fortificando-os ou debilitando-os conforme as necessidades do metabolismo das energias
fsicas. Os lunticos se sentem mal na Lua Cheia e os parasitas se acomodam no
minguante; as Luas de setembro, com suas trovoadas, do causa a longos perodos
chuvosos, que enervam os seres humanos; as secas terrveis so prenunciadas pelos halos
afogueados que circundam a Lua! No futuro, havereis de perceber que em obedincia
hora astrolgica favorve1 da Lua, que os peixes desovam e o dbil filhote de ave se lana
para fora do ninho!
Pergunta: - Cremos que nesses casos se faz sentir uma influncia mais
positiva, mais fsica, porm astronmica e no astrolgica. Que dizeis?
Ramats: - Se colocardes em um extremo a influncia astronmica e no outro a
astrolgica, ser-vos- dificlimo distinguir qual das duas foras age com mais vigor, na hora
de sua atuao. Embora fugindo cartomancia e aos horscopos dos "dias felizes", h
perfeita identificao entre as coisas e os seres que nascem sob absoluta influncia
astrolgica da Lua. Ambos podem assemelhar-se, tanto no psiquismo, nas caractersticas
fsicas, como nas conjeturas astrais do satlite da Terra. As criaturas "astrologicamente
lunares" so de ctis branca, plida, carne flcida, vivendo imersas em sonhos e vises; so
msticas e profticas, conhecidas como indivduos que "vivem no mundo da lua". Os seus
estados psquicos e psicolgicos coincidem, perfeitamente, com a natureza potica, fsica,
magntica e fundamentalmente astrolgica da Lua. As plantas lunares so de aparncia
bizarra, predominando nelas a cor branca; so pouco atrativas, isentas de cheiro, lembrando
o exotismo de um "sabor de luar". Predominam entre elas as leitosas, frias, antiafrodisacas, de folhas grandes, ovaladas ou redondas, como a couve, a alface, o repolho, e
algumas recordam o suave hipnotismo das noites enluaradas; so narcticas e produzem o
sono letrgico, como a papoula branca - que fornece o pio ou a herona - a alface, que
aconselhada como medicamento contra a insnia, o sndalo branco, docemente hipntico
ou o helboro branco, que causa a melancolia. H as que lembram as caractersticas e a cor
da prpria face da Lua voltada para a Terra, como o lrio, a aucena, as ptalas da
margarida e a rosa branca. Os frutos mesmos, nascidos sob influncia da Lua, revelam
aqueles caractersticos de insipidez de que tratamos h pouco, como o pepino e a abbora.
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
No terreno patolgico, ainda mais intensa a ao do astral lunar. Os astrlogos

estudiosos podero anotar a recrudescncia das crises das tuberculoses e das tficas, ou de
molstias tropicais, que se registram justamente nos chamados horrios astrolgicos
descendentes. A epilepsia, enfermidade que ainda desafia a teraputica mdica, era curada
pelos caldeus, na antiguidade, com o emprego do trevo e suas flores, planta lunar que era
colhida em hora favorvel porque, sujeita influncia da Lua, atendia com xito maioria
dos casos de "epilepsia luntica". At os "mdiuns" de fenmenos fsicos - que, na fase de
ecloso da mediunidade, oferecem por vezes quadros mrbidos exatamente ao nvel dos
ataques de epilepsia - so fortemente atuados pelo fluido lunar, que um dos responsveis
pela integridade astral da substncia ectoplsmica exsudada pelo sistema nervoso do ser
humano!
A asma, enfermidade pronunciadamente de origem astral, proveniente de excessiva
intoxicao psquica acumulada em vrias reencarnaes, agrava-se conforme a influncia
boa ou m do astral da Lua que, neste ltimo caso, oprime fortemente o calibre dos
brnquios do asmtico. Os magos antigos curavam essa molstia servindo-se da semente da
beldroega, pilada com mel, porque era planta lunar astrolgica capaz de dilatar os alvolos
bronquiais. Os germes lcticos, formadores do leite materno, deixam a mezinha sem leite,
quando se tornam letrgicos devido influncia coercitiva da Lua; no entanto, os antigos
conseguiam despertar esses germes para as suas funes dinmicas fazendo uso da alface
colhida antes do nascimento do Sol e em boa atuao lunar. Evitava-se, assim, que o
magnetismo da Lua, depositado nas folhas da alface e dosado na intimidade da planta,
fosse dissolvido pela fora solar.
As sementes da couve, planta lunar, recolhidas astrologicamente, produziam ao
vermfuga nos parasitas agitados pelo "crescente"; as folhas (ou o suco extrado das
mesmas) aliviavam a furunculose peridica e agravada pelo astral da Lua. H um tipo de
febre que muito se confunde com a brucelose - conhecida na ndia como "doena prateada"
- cuja irregularidade termognica produz crises em perfeita sincronia com as atuaes do
vosso satlite.
Antigamente, os sbios resolviam a desobstruo da vescula e eliminavam a estase
biliar com a ao mais "fsio-radioativa" do sal da planta margarida, que deveria ser
colhida, especificamente, em "bom aspecto lunar". A violeta amarela, cuja decoco rica
de "seiva-lunatizada", quando colhida de madrugada, curava instantaneamente os perigosos
acessos de "aploplexia-luntica". Associando a idia comum de "fluxos magnticos",
peculiares claridade da Lua, com a. sua ao nos fluxos e refluxos das mars, todos os
fluxos leucorricos, blenorrgicos ou catamnicos, entre os atlantes, eram curados com a
planta denominada "nenfar", conhecida entre vs, cientificamente, como fazendo parte da
famlia das Ninfeceas ou, popularmente, "bandeja-d'gua", vegetal este que um dos mais
poderosos catalisadores de fluxo lunar no plano astral da Terra.
Pergunta: - A fim de melhor compreendermos vossas explicaes sobre a

influncia da Lua, pedimos que nos digais o porque dessa recomendao de se colherem
as plantas pela madrugada, antes de o Sol nascer.
Ramats: - Bem sabeis que as plantas so poderosos condensadores vegetais,
que sugam e absorvem as mais variadas energias do meio ambiente, desde as radiaes do
Sol at o magnetismo da Lua, ou seja, dia e noite. Assim como as plantas solarianas devem
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Herclio Maes
Ramats
ser colhidas, de preferncia, nas horas em que elas se encontram mais impregnadas de
magnetismo do Sol, as plantas lunares pedem providncia contrria, ou seja, a colheita
quando esto fundamentalmente fartas do magnetismo lunar. A colheita antes de o Sol
nascer tem sua razo no fato de que o astro-rei um poderoso dissolvente do magnetismo e
das influncias noturnas, o que deve ser evitado por aqueles que desejam servir-se da maior
quantidade de magnetismo da Lua, depositado na planta durante a noite. As plantas
conhecidas como lunares so vigorosos condensadores ou transformadores, porque do
melhor agasalho ao fluido que captam e absorvem. Quando devem ser empregadas na cura
de enfermidades que se casam com as ms influncias da Lua, essas plantas precisam ser
portadoras de um poder dissolvente, atmico, no campo magntico, capaz de dispersar o
"quantum" malfico projetado pelo prprio astro. Esta teraputica recorda perfeitamente o
processo da homeopatia, em que "os semelhantes curam os semelhantes". Do mesmo modo
devem ser colhidas e utilizadas as demais plantas planetrias, sejam as de Vnus, de Marte,
de Jpiter ou de Saturno, isto , no momento em que estejam mais sobrecarregadas do
magnetismo do astro com que se relacionam.
Pergunta: - E que significa o bom ou mau aspecto lunar?

Ramats: - H um fluxo e um refluxo da "pulsao magntica-astral" da Lua,
que banha o "duplo planetrio" terrestre, ou seja, o "corpo etrico-astral" da Terra, num
mtuo intercmbio que benfico, balsmico e curativo, em certas horas, e que em outras
horas se torna malfico, coercitivo e patognico s plantas ou aos seres cuja sensibilidade
psiconervosa os torna verdadeiros condensadores. Em conseqncia, as plantas lunares,
eletivas, simpticas Lua, tambm so as que mais sofrem essa outra ao patognica, por
cujo motivo os que manuseiam a teraputica vegetal, em concomitncia com as influncias
astrolgicas, precisam saber colher as plantas nas horas de bom aspecto lunar, isto , na
ocasio em que a sua projeo astral seja balsmica ou curativa. Em certos casos, as plantas
podem tornar-se completamente incuas na aplicao teraputica, por terem sido colhidas
no momento exato da neutralidade astral, ou seja, quando coincide a colheita com o
momento em que no h carga benfica ou malfica.
Pergunta:
- Podereis dar-nos um exemplo mais objetivo, por meio de uma

comparao mais acessvel ao nosso entendimento fsico?
Ramats: - Servir-nos-emos do prprio crescente ou minguante da Lua, para
dar-vos explicaes mais objetivas. Sabeis que certos vegetais podem apresentar dupla
qualidade teraputica: as folhas servem para determinados furnculos, eczemas ou
erisipelas, enquanto que as razes so utilizadas para certos banhos teraputicos, indicados
para molstias do reto ou surtos hemorroidais. Neste caso - exemplificando-os fisicamente o que tem importncia na utilizao do vegetal a maior quantidade de seiva que exista nas
folhas ou nas razes, na hora de sua aplicao. Assim, desde que se queiram utilizar as
folhas, devem elas ser colhidas no "mximo crescente lunar", em que a fora poderosa da
Lua esteja sustentando toda a seiva superfcie do vegetal; entretanto, quando se trata de
razes para utilizao em banhos teraputicos, devem ser elas arrancadas no "mximo
minguante lunar", quando essa mesma seiva desce completamente para as razes.
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Herclio Maes
Ramats
O magnetismo da Lua, na ao de fora gravitacional, regula o crescimento da

vegetao no vosso mundo; h perodos em que toda a seiva est no "alto" dos arvoredos
ou das hortalias e outros, ou seja, nas pocas hibernais, em que as folhas caem, porque a
seiva est repousando nas razes, que assim se tornam fertilssimas. As cenouras, quando
semeadas contra a estao lunar, reproduzem-se na forma de buqus de folhas e ramos,
enquanto que os tubrculos destinados alimentao nascem mirrados e estreis para
replantao. As rvores cortadas no "crescente" bicham facilmente, porque os carunchos
que estavam na seiva, em subida, perfuram o lenho para sair ao ar livre, visto que a seiva
seca e ento lhes falta alimento; no entanto, as madeiras cortadas no inverno tornam-se de
melhor aproveitamento, porque a seiva desce para as razes, conduzindo todo o cortejo de
carunchos que buscam sua nutrio. Os sertanejos do vosso pas costumam dizer que os
melhores meses para o corte da madeira so os que no tm "r", isto , em que, por
coincidncia, os meses no possuem em sua grafia a letra em questo, como no a possuem
maio, junho, julho e agosto, ou seja, o perodo do "grande minguante". A colheita de
vegetais ricos de magnetismo astral da Lua deve ser feita em bom aspecto lunar, ou seja, na
hora do fluxo benfico, assim como a prpria colheita puramente fsica exige o respeito ao
minguante ou crescente, como se d no uso das folhas ou das razes.
O desconhecimento destas coisas um dos motivos do fracasso farmacolgico de
vossa cincia mdica, cujos laboratrios fabricam diariamente' centenas de preparados com
base na fitoterapia, mas cujo xito fugaz, porque se destilam inteis cadveres vegetais,
compondo-se xaropes, tisanas, comprimidos ou frmulas com nomes brilhantes, mas na
profunda ignorncia de que esto sendo utilizadas folhas e razes destitudas de energia
magntica astral ou de seiva vitalizante, que s pode ser obtida sob a to ironizada
disciplina cientfica do horrio astrolgico!
O divino qumico, que Deus, quando formulou os planos para a criao dos
mundos, fixou as matrizes definitivas de todas as coisas e seres, absolutamente distanciado
da versatilidade humana, que tanto se equivoca no manuseio das energias da vida! Existem,
pois, em a natureza do vosso mundo, plantas e outros vegetais especificamente teraputicos
para cada surto patognico ou seqncia mrbida no metabolismo humano; so vegetais
que se destinam especialmente cura de certas enfermidades, embora se deva acomodar o
"quadro psquico" do enfermo ao tipo astrolgico da planta. O que importa, pois, colher o
vegetal em toda a sua plenitude energtica, para que se possa processar a cura desejada.
Infelizmente, a predominante atitude cientfica dos vossos magos de laboratrio no
s os impede de perceber estas coisas, como ainda os leva a maior decepo e descrena
em seus prprios produtos, pois as contnuas novidades farmacuticas que vos apresentam
comumente no passam de reproduo de experincias j tantas vezes repetidas. Em
conseqncia, as substncias medicamentosas passam a imitar as modas femininas:
retornam, periodicamente, com as mesmas frmulas e indicaes teraputicas, com ligeiras
diferenas no equilbrio "qumio-fsico", ou entusiasticamente combinadas com outros
elementos de experincias j frustradas. Felizmente, porm, quando a vossa cincia
alcanar o desiderato espiritual da verdadeira vida do vosso orbe, saber buscar a "alma" do
vegetal, assim como j o fazem os que manuseiam com dignidade, a cincia da homeopatia.
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Herclio Maes
Ramats
Pergunta: - Quais os fundamentos da realidade astrolgica?

Ramats: - A Terra um gigantesco corpo vital, com vida prpria, espcie de
poderoso magneto condensador, que recepciona no s as correntes vitais do Sol como as
que se refletem no campo etreo da Lua. Os fluxos de energias solares so positivos;
passam pelo Norte, em direo ao Oriente-Ocidente; as correntes lunares so negativas e
seguem do Ocidente para o Oriente, fazendo a sua passagem pelo Sol. Neste gigantesco
intercmbio de foras csmicas, o vosso planeta fica no turbilho, no vrtice desse
cruzamento vital, e os seus reinos e seres sofrem as aes radiativas e astrais, que
interpenetram e influenciam especificamente cada tipo de mineral, planta, flor, animal, ave
ou ser humano. O papel do astrlogo estudioso e ntegro deve ser o de encontrar a relao
entre as foras que provm do Sol e da Lua, como, tambm, de outros astros, constituindo
uma espcie de coquetel astrolgico. Todos os acontecimentos que se reproduzem no
campo material representam apenas os efeitos das causas internas e dos impulsos
fundamentais, que primeiramente se reproduzem na "alma-vital" dos astros, das coisas e
dos seres. Os fenmenos concretos que a cincia pode estudar e catalogar nos seus
compndios cientficos no passam de efeitos daquilo que primeiramente se processou Da
intimidade impondervel. As leis e as foras ocultas, embora ainda desconhecidas para os
cientistas comuns, que fazem eclodir os fenmenos perceptveis instrumentao
cientfica e s ento considerados positivos. Tudo se move das regies etricas interiores,
para depois se configurar em aspectos materiais e fluxos de energias perceptveis
experimentao do raciocnio humano. Nas regies etricas - denominadas de "registros
akhsicos" gravam-se desde a singela memria do homem, os moldes de todos os reinos
da Natureza, at os gigantescos arqutipos dos sistemas de mundos. Todas as auras
radiativas, etricas ou astrais, dos orbes circunvizinhos Terra, entram em relao
contnua, interferem e se influenciam reciprocamente. Poderosas correntes de energias
desconhecidas, cuja ao e origem ignorais, manifestam-se atravs do "ter-csmico" e
situam-se no vosso mundo. Ento, tudo vive, agita-se, liberta-se ou se expande e, operando
quais milagres, escapa anlise e positivao comum.
Esse maravilhoso potencial transforma a bolota em carvalho ou o pinho em
gigantesca rvore; mas opera tambm no seio dos planetas e dos sis, a fim de conduzi-los
a configuraes ainda inconcebveis para o raciocnio humano.
Isto posto, podeis avaliar o indescritvel trabalho que precedeu interiormente a
manifestao do Cristo no manto suave do magnetismo doado pelo signo de Pisces,
formando uma abbada protetora para o evento do Cristianismo e o vibrante estmulo para
o psiquismo humano ascensionar s vibraes menores do princpio crstico do Amor
Csmico!
*
**
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Herclio Maes
Ramats
Captulo 4
O Signo de Pisces
Pergunta: - Ao finalizardes as vossas explicaes sobre as influncias
astrolgicas, fizestes referncia ao magnetismo doado pelo signo de Pisces para a
manifestao do Cristo em nosso planeta. Podeis dizer-nos quais as virtudes desse signo?
Ramats: - A potica linguagem astrolgica diz que Pisces d aos seus
protegidos as seguintes caractersticas: - so profundamente emotivos, irradiando simpatia,
mesmo quando rudes ou fracos; investigam com inquietude a origem psquica da vida; so
receptivos s mensagens elevadas e hospitaleiros desinteressados; so romnticos,
sonhadores e mdiuns; sofrem e se amarguram quando ofendem ou prejudicam algum;
podem falhar na primeira investida ao ideal superior, mas corrigem a indeciso, s vezes
com sacrifcio da prpria vida. Afora outros detalhes, que no enumeraremos devido
natureza restrita deste trabalho, j tereis compreendido que foram exatamente essas as
virtudes que se revelaram, cada vez mais intensas e enrgicas, nos discpulos ardorosos de
Jesus e em todos os seus sinceros seguidores. A efervescncia crstica, ateada pelo Divino
Cordeiro de Deus, sob a vigorosa influncia de Pisces, continua ainda a se manifestar em
vossos dias, pois, medida que a humanidade terrcola se desajusta, no limiar do "fim dos
tempos", os realmente devotados ao Cristo revelam mais fortemente a sua vivacidade e a
ansiedade de servir e salvar o irmo desesperado! Os servos de Jesus, inquietos,
contemplativos, ingnuos perante o mundo utilitarista do lucro provisrio, afinam-se,
tambm, em vigorosa conexo s prprias influncias astrolgicas derradeiras, do signo de
Pisces, que fez a cobertura astrolgica de todo o evento cristo, afirmando-se como uma
insgnia zodiacal repleta da mais agradvel tessitura magntica para a libertao do esprito
do mundo material.
Ao contrrio do povo hebreu que, sob a frrea direo de Moiss, ainda no estava
amadurecido para compreender a misso sacrificial do Cristo, sob a simblica "arremetida"
do signo de ries - que inspirava todos os povos antigos a s espalharem pelos territrios
desconhecidos - os cristos, dominados pelo simbolismo sacrificial do peixe (que perece
apenas o tirem do seu "habitat") deixaram-se torturar e morrer pelo advento do Messias! A
era do Cristo encerrou a da contradio pag; sob a mensagem admirvel do Suave Jesus, a
idia de um Deus Magnnimo descia Terra, atenuando a discordncia em torno de tantos
deuses, que geravam os seus conflitos primeiramente nas regies celestes, para depois se
divertirem destruindo os seres com a inspirao para as guerras fratricidas!
O Sol, pela precesso dos equincios, derramava-se em fulgente claridade na
constelao pisceriana, enquanto Jesus, refulgindo tambm junto s orlas dos lagos da
Galilia, punha-se em divino contato com os futuros "pescadores de homens".
Pergunta: - Certa vez, fizestes aluso a umas "npcias" planetrias de
Jpiter, Saturno e Marte, que se realizaram sob o signo de Pisces. Podereis dizer-nos se
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Herclio Maes
Ramats
esse signo tambm estava previsto nos planos da Engenharia Sideral, para o advento de
Jesus?
Ramats:
- Sim. O signo de Pisces estava previsto nos planos da Engenharia

Sideral e tambm inspirou a suave denominao dada a Jesus, de "Pescador de Almas",
constituindo, outrossim, a influncia eletiva sobre os pescadores que se tornaram apstolos
do Senhor.
Pergunta: - Compreendemos o simbolismo do ttulo dado a Jesus, por ser ele,

de fato, um Pescador de Almas, mas no atribumos a sua vinda Terra a uma
influncia do signo de Pisces. Consideramos os temas astrolgicos como muito
duvidosos, porque escapam s pesquisas seguras e lgicas da cincia experimental. Qual
a vossa opinio a respeito?
Ramats: - Os astros, como j vos dissemos, predispem, mas no dispem. Os
conceitos bsicos da Astrologia devem ser considerados com melhor critrio por todas as
pessoas sensatas e dignas. Os astros apenas estabelecem campos magnticos favorveis ou
desfavorveis, que podem estimular ou reprimir as paixes humanas. A contnua expanso
do esprito para maior rea de conscincia espiritual liberta-o, gradativamente, das
influncias magnticas nefastas, porque extingue no homem o cortejo das paixes
inferiores, que fazem dele verdadeiro "condensador" de vibraes astrolgicas prejudiciais.
As almas decididas, de vontade poderosa, realizam destinos superiores, mesmo sob a m
influncia dos astros, assim como o lrio, embora sob o influxo deletrio do charco, se
transforma em flor imaculada.
Pergunta:
- Quer nos parecer, ento, que Jesus, sendo Esprito Anglico,

deveria logicamente dispensar quaisquer conjunes astrolgicas favorveis para descer
Terra. No entendeis assim?
Ramats: - O Sol, embora se baste por si mesmo e seja imune s influncias
exteriores, refulge mais no lago sereno e cristalino do que no pntano nauseante. Jesus,
embora resplandecente Ser Anglico, descido forma humana, era justamente quem mais
exigia campo vibratrio favorvel para o xito integral de sua gloriosa misso. Cumprir-lhe
aproveitar o melhor magnetismo terrqueo, porque a sua tarefa era a de fazer aflorar
superfcie triste do vosso orbe um mais intenso e expansivo contedo de luz crstica.
Embora impermevel, por si mesmo, s influncias astrolgicas inferiores, o maior xito de
sua presena em vosso ambiente dependeria tambm de melhores emanaes procedentes
de astros benficos e sob inspirada conjuno entre eles. H que notar, tambm, que Jesus
era um Missionrio e no uma alma em aprendizado; sob tais condies, carecia ficar livre
de qualquer influncia coercitiva de sua misso, no se justificando que ficassem agravados
os seus objetivos, que eram os da consolidao do Evangelho, atravs de uma vida
sacrificial.
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Herclio Maes
Ramats
Pergunta: - No vos parece paradoxal que o sublime estado anglico de Jesus,

que por si s tinha toda a garantia espiritual, carecesse de influncias astrolgicas
favorveis, para desempenho de sua misso?
Ramats: - Embora Francisco de Assis e Teresinha de Jesus fossem portadores
de "auras anglicas", cremos que ambos seriam bem melhor sucedidos atuando
messianicamente no ambiente sedativo de um templo religioso do que na atmosfera de um
matadouro ou de sufocante presdio, cujo ambiente astral confrangedor e repugnante! O
campo magntico do vosso orbe, na efervescncia das paixes humanas desregradas e onde
ainda impera a desumanidade para com os animais, lembra aos sublimes mensageiros
crsticos as atmosferas nauseantes das charqueadas, matadouros ou necrotrios!
Quando tendes de receber a visita de vossos condutores espirituais ou de vossos
superiores hierrquicos, providenciais o maior asseamento possvel e a ornamentao
apressada dos locais onde devem eles apresentar-se; no entanto, estranhais a profilaxia do
magnetismo terrqueo para a visita de sublime anjo do Senhor dos Mundos!
Pergunta: - Teria sido realmente o signo de Pisces o que melhor convinha para
o desempenho da misso de Jesus na Terra? Cumpria a esse signo, fatalmente - em vista
de sua disposio astrolgica - legar ao Cristo a denominao de "Pescador de Almas"?
Ramats: - Lembramos, mais uma vez, que tais eventos obedecem a uma
rigorosa sucesso de providncias j previstas no "Grande Plano Csmico", elaborado
pelos Engenheiros Siderais, em tempo e circunstncias inacessveis aos vossos
entendimentos. O campo magntico que compunha a tela astronmica do vosso orbe, sob a
dosagem benfica das auras de Saturno, Marte e Jpiter, acomodava-se vibratoriamente
natureza anglica de Jesus, em sintonia dinmica com os eventos superiores que se
ajustavam sua gloriosa misso na Terra.
Servindo-nos de exemplos rotineiros do vosso mundo, lembrar-vos-emos que os
dias ensolarados vos predispem para as realizaes eufricas, poticas, e para os xtases
espirituais, enquanto que nos dias nublados, midos e tristes, a pena do poeta s produz
composies melanclicas e de compungidas saudades. Na regio glacial europia no
medra o santo ioga com a singela tanga de algodo, pois ele pede o sol ardente da ndia, a
fim de inspirar-se nos mistrios da vida! No mundo da matria, em que o Cristo planetrio
se manifestava em Jesus, s os estmulos sublimes favoreceriam maior aflorao de luz
interna superfcie do vosso orbe. A maravilhosa e rarssima conjuno de astros, que se
produziu no regao de suave magnetismo do signo de Pisces, transformou-se num
incessante convite de inspirao sublime contextura vibratria do Cristo, que se
transfundia em Luz para a vossa salvao espiritual.
O signo de Pisces, no plano sideral, foi apenas uma seqncia natural do ano
astrolgico, o "Grande Ano", que dividido em doze ciclos, cada um de 2.160 anos,
perfazendo o total de 25.920 anos do vosso calendrio, em que se realiza o trajeto total do
Sol em todas as casas zodiacais. Esse ano astrolgico, de 25.920 anos terrqueos, era
conhecido, desde tempos imemoriais, de todos os cientistas e sacerdotes lemurianos,
atlantes, astecas, incas, semurianos, babilnios, caldeus, persas, egpcios e hindus, cujos
estudos e tradies tm chegado at os vossos dias. O nascimento de Jesus, como o
sintetizador crstico de todos os seus precursores espirituais, que haviam atuado em vosso
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
orbe, em obedincia aos planos definitivos dos "Engenheiros Siderais", deveria ocorrer,
exatamente, como de fato ocorreu, quando o ms astrolgico de Pisces comandava o
magnetismo csmico da abbada da Terra. O inconfundvel Instrutor Crstico, realizando a
conexo do trabalho esparso e edificante de todos os seus antecessores disseminados por
todas as latitudes geogrficas do orbe, manifestou-se no momento exato e previsto nos
planos remotos dos Legisladores Siderais do sistema. O signo de Pisces, portanto, era
realmente o que melhor lhe favorecia a misso, em virtude de oferecer um campo
magntico e astrolgico mais apropriado tradicional inquietao espiritual que favorecia o
Cristianismo.
Pergunta: - Como poderemos conceber que os Engenheiros Siderais tenham

podido prever, hermeticamente, com inconcebvel antecedncia, o feliz ajuste de Saturno,
Jpiter e Marte, no signo de Pisces, para perfeita conexo com a necessidade absoluta de
a nossa humanidade receber o Cristo?
Ramats: - O indescritvel conhecimento csmico dos Engenheiros Siderais
fruto de suas prprias experimentaes j realizadas em outros planetas extintos, que
faziam parte da infinita escadaria da evoluo humana. Eles se orientam, segura e
logicamente, para a confeco dos projetos edificativos dos novos mundos, assim como o
tirocnio comprovado do professor escolar esclarece-o quanto s futuras lies que dever
expor aos novos alunos. A sabedoria ilimitada - inconcebvel no vosso entendimento permite aos Construtores Siderais prever com exatido a figura de cada cortejo solar que se
baloua no Espao e ajust-los todos, astronomicamente, aos eventos sociais e s
necessidades espirituais das humanidades. Enquanto assinalais nos vossos compndios
cientficos os centros fixos, os eixos imaginrios ou os necessrios pontos de apoio, que
atribus aos sistemas solares e aos seus satlites, os mentores siderais fixam essas
sustentaes em "pontos csmicos", intermedirios, que se produzem pelo cruzamento de
foras magnticas turbilhonantes. Nesses cruzamentos, em que se chocam poderosos
campos magnticos "altos" e "baixos", formando "centros" ou "rodas" exuberantes de
energias provindas de todas as regies estelares e denominados "chacras csmicos",
estabelecem-se as bases das sustentaes constelatrias ou planetrias.
Se vos fosse possvel ter uma viso global do Cosmo, verificareis a existncia de
indescritvel "rede de coordenadas", em cujas malhas ou pontos de intercesses palpitam
orbes e sis, planetas e mundculos, semelhantes a incontveis punhados de lantejoulas
refulgentes ou opacas, a comporem um fascinante e extico bordado estendido na abbada
do Infinito! Assemelhando-se, outrossim, a maravilhoso tapete em que se desenham
superfcie os mais soberbos matizes de cores radiativas, lembrar-vos-ia imensurvel teia de
aranha, cintilante de gotas gigantescas, que so os sis policrmicos, no casamento de
fluidos ondulantes! Ouvireis excntricas sinfonias menor ondulao, como se invisvel
mo de fada as executasse, para beleza e encanto da vida sideral!
A vossa cincia sabe que o vrtice magntico do vosso Sol, o seu "chacra
constelatrio", ou centro de foras de sustentao no turbilhonante cruzamento de correntes
csmicas, encontra-se suavemente deslocado do centro fsico conhecido! 6 Na realidade,
cada astro ou sistema oscila suavemente em torno do seu "ponto magntico", produzindo a
mais indescritvel pulsao sinfnica em todo o Universo!
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Herclio Maes
Ramats
6 - Na primeira edio o mdium interpretou o pensamento de Ramats, nesse tpico,

como um acontecimento a ocorrer no futuro, quando, na verdade, trata-se de assunto j conhecido
da nossa cincia astronmica.
A transitoriedade dos sistemas de mundos fsicos, que so criados e dissolvidos em

espaos de tempo fora do vosso alcance, um assunto corriqueiro para os seus
edificadores, os quais, devido disciplina das leis imutveis, podem prever, corretamente,
todas as modificaes e decorrncias astrolgicas no intercmbio de todos os astros, em
relao aos seus sistemas solares.
Pergunta:
- Mas cumpria, especificamente, ao signo de Pisces cunhar a

denominao simblica de "Pescador de Almas", para o insigne Jesus?
Ramats: - Apesar de vossas dvidas a respeito, o Cristianismo uma
seqncia, que se veio desenvolvendo progressivamente sob o signo de Pisces, que foi
realmente o inspirador do ttulo de "Pescador de Almas", atribudo a Jesus.
Atualmente, o Sol ainda se encontra dentro do signo de Pisces, completando quase
2.160 anos, em vsperas de passar para Aqurio, cujo signo de extrema significao para
os dois prximos milnios; um verdadeiro consolidador das fermentaes espirituais que se
forjaram como essncia fundamental do Cristianismo nascente no vosso orbe. Na pitoresca
linguagem astrolgica, Aqurio, na tcnica dos astros, preside aos seus tutelados e lhes
desenvolve o senso para as artes, a elevao espiritual constante, a firmeza em suas
sublimes afeies e a perseverana, no amor altrusta, por excelncia; desenvolve,
outrossim, o carter decidido, persistente e sumamente paciente; o gosto pronunciado pelo
conhecimento extra-fsico e grande capacidade de apreenso mental do conjunto. Essas
qualidades inspiradas por Aqurio, e que j se revelam fortemente em criaturas em vias de
completa cristificao, sero as caractersticas do governo filsofo, cientfico, religioso e
social do terceiro milnio, como remates e complementos que so das admirveis virtudes
desenvolvidas pelo signo de Pisces - o grande inspirador do Cristianismo?
Pergunta: - Os religiosos de hoje aceitaro ou compreendero esse ajuste do

signo de Pisces ao evento do Cristianismo ou ao nascimento de Jesus? Admitiro que o
peixe encerra profundo simbolismo cristo?
Ramats: - A igreja ainda conserva nas mitras dos seus bispos a forma exata de
uma cabea de peixe: o Papa ostenta o sagrado e tradicional anel que simboliza o "Grande
Pescador de Almas". O costume, simptico igreja, de se comer carne de peixe na
quaresma, em lugar de carne de vaca (relao com o signo de Taurus) tambm comprova a
influncia do signo de Pisces no terreno religioso. O prprio Jesus aconselhou aos
apstolos que lanassem as redes ao mar, para colheita de peixes; mas nunca soubemos que
ele houvesse partido nacos de carne e os distribusse aos apstolos, em sua ltima ceia...
Enquanto o paganismo hebraico, egpcio e oriental adorava fanaticamente o Bezerro
de Ouro, o Boi pis ou a Serpente Sagrada, sob signos violentos, os cristos consideravam
a figura do peixe como smbolo da pureza gentica, do trabalho incessante e ativo,
movendo-se dentro do oceano - o reino da gua - fonte principal da vida e da qual "o
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
homem ter que renascer", na linguagem de Jesus! por isso que a igreja, ainda no vosso
tempo, serve-se da gua e do sal - smbolos do oceano - no cerimonial do batismo.
Pergunta: - A denominao de "Pescador de Almas", atribuda a Jesus, no

teria sido apenas um smbolo de sua preferncia pelos pescadores, e de suas prdicas
junto ao mar e aos lagos, que eram viveiros de peixes?
Ramats: - A lei de correspondncia vibratria, da qual ainda no podeis
ajuizar, cria o mesmo estilo vibratrio e estabelece a mesma correlao tanto nas
manifestaes da vida fsica como nas da vida espiritual. H sempre perfeita correlao
entre a influncia astrolgica de uma poca e as modificaes fsicas, morais, sociais ou
econmicas, que se sincronizam, tambm, por ocasio da presena excepcional de
instrutores siderais e da composio de novas doutrinas. A natureza da misso de Jesus,
com seu colgio apostlico composto de pescadores, ajusta-se perfeitamente, quer
espiritual, quer fisicamente, ndole mstica, inquieta e dinmica que a linguagem
astrolgica atribui ao signo de Pisces. As caractersticas atuantes no movimento do
Cristianismo, quer quanto aos esforos apostlicos, quer quanto sua natureza doutrinria
mstica, sempre se relacionaram admiravelmente com o modo de vida dos peixes. O peixe
no um smbolo relacionado com o advento cristo, atravs de coincidncias discutveis
ou de fortuitos ajustes aos ascendentes astrolgicos do signo de Pisces. Esse signo
imprimiu o seu cunho psicolgico em todos os valores decisivos do Cristianismo e marcou,
com a sua figura dinmica e excntrica, todos os instantes de suma importncia na
movimentao nazarnica. Os discpulos de Jesus, em geral, foram pescadores, e a sua
senha secreta, nas horas difceis, constitua-se de um peixe, ou de dois peixes entrelaados,
conforme podereis ainda observar nos sinais gravados nas enegrecidas paredes das
catacumbas de Roma. O peixe est continuamente relacionado com os atos de Jesus. Nos
relatos bblicos do Novo Testamento, multiplicam-se as provas da particular preferncia do
Mestre por esse smbolo: - Aproximando-se de Pedro, Jesus mandou-o lanar ao mar as
redes, que voltaram repletas de peixes; um dos seus simblicos milagres foi o da
multiplicao de peixes; o seu divino convite para o trabalho evanglico se fez
primeiramente entre os pescadores, nas zonas ribeirinhas dos lagos, ou junto aos mares,
sempre fartos de peixes. Pousando o manso olhar sobre Pedro, Jesus lhe disse textualmente:
"Pedro; de agora em diante, sers um pescador de homens". De outra feita, aludindo a
Andr e Pedro, disse-lhes: "Eu voz farei pescadores de homens". A tradio conta que o
Divino Rabi enriquecia os seus ensinos e demonstrava o gosto pelo "reino dos peixes",
caminhando sobre as guas e acalmando a fria dos mares. Francisco de Assis - talvez por
ser um ntegro seguidor do Mestre - como que reverenciando a insgnia de Pisces, tinha por
hbito fazer longas palestras para os peixes que, no dizer da lenda religiosa, ouviam-no
com enlevo.
Pergunta:
- Mas devemos crer que o peixe simboliza, na realidade, o

fundamento da libertao espiritual, que a caracterstica do Cristianismo? H,
porventura, na configurao material do peixe, algo de ligao com a natureza do signo
de Pisces ou de identidade com os ensinos de Jesus? Tudo isso no passar, talvez, de
um louvvel ajuste simblico?
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Ramats:
- Tornar-se-ia extenso dar-vos minuciosas explicaes sobre aquilo

que se ajusta hermeticamente figura material do peixe, em relao ao seu signo
astrolgico e sua comprovada influncia no evento cristo. Podereis notar, na
configurao "psicofsica" do peixe, admirveis simbolismos hermticos, de mstica
profundeza espiritual, que se identificam com a maioria dos propsitos crsticos. Notai: O
seu modo de procriar, independente de contacto direto entre macho e fmea, lembra o
esforo dos primeiros cristos, inclusive Paulo, no sentido de pouparem as foras sexuais
para melhor alcanar a Aura do Cristo. A atividade contnua e a insistncia com que o
peixe busca maior amplido para os seus movimentos assemelha-se ansiedade e
excitao psquica que os primeiros cristos revelavam no seu misticismo, procura da
Verdade, no Infinito Oceano de Deus. Igualmente, o magnetismo dinmico do signo de
Pisces, interpenetrando os veculos "extracorpreos" dos convertidos a Jesus,
movimentava-os incessantemente e os impelia para esse Oceano Divino, onde h fartura da
"gua da vida", de que falou Jesus! Os movimentos lpidos dos peixes, no seu mundo
aqutico, lembram as atividades do homem submetido s contingncias da vida na matria
que, no dizer de Jesus e dos escritores bblicos, a gua, da qual o esprito renasce para
novas encarnaes. Essas contingncias da vida, influenciadas pelos ascendentes
astrolgicos de seus signos, conduzem o homem conquista espiritual no meio em que
vive, despertando-lhe o desejo de aperfeioamento e a disposio para a escolha de um
ideal mais alevantado. A capacidade de sacrifcio pelo ideal escolhido, que um dos mais
fortes ascendentes dos piscerianos, foi demonstrada pelos adeptos de Jesus, por ocasio das
torturas nos circos romanos e nas execues isoladas, como a de Pedro, a de Paulo e a de
Tiago. Os cristos remanescentes no deixaram que se extinguisse aquela sua proverbial
movimentao espiritual, preferindo um contnuo estado militante, dinmico, perigoso
integridade fsica - que faz parte das virtudes de Pisces - a abjurarem a doutrina, em troca
de uma sobrevivncia inglria. Tocados por estranho magnetismo que se fundia na
sublimidade da Aura do Cristo, aquelas criaturas simples materializaram, na Terra, as
indiscutveis caractersticas astrolgicas do signo de Pisces!
*
**
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Captulo 5
Os Reis Magos
PERGUNTA: Podereis citar algum acontecimento da poca de Jesus, pelo qual
pudssemos avaliar melhor a influncia dos astros em relao encarnao do Mestre em
nosso planeta?
RAMATIS: Entre os fatos que conheceis atravs da tradio bblica, h o dos
"Reis Magos" que, vislumbrando uma estrela no Oriente, e acompanhando-a, puderam descobrir o
local em que nascera Jesus.
Como no existe comprovao histrica, positiva, desse fato, nem a cincia astronmica
conseguiu, to pouco, registrar naquela poca a presena de qualquer cometa ou astro que
houvesse "caminhado nos cus", frente dos trs reis magos, difcil se vos toma compreender o
ocorrido. A verso real do acontecido s pode ser encontrada nos domnios da astrologia.
Precisais saber, primeiramente, que os reis magos eram avanados astrlogos, testamenteiros da
sabedoria dos sacerdotes lemurianos, atlantes, semurianos, babi-lnicos, caldeus, egpcios e
outros. Muitos documentos com-probativos do que acima ficou dito que viro luz no
momento oportuno e que provam a sabedoria dos reis magos, foram salvos pelos profetas brancos,
aps o grande dilvio atlante, e levados por eles para as regies prximas da atual Arbia, da
Judia e do Egito. Certa parte desses documentos foi depois encaminhada aos santurios secretos
do Himalaia. Devido sua longa experincia e ao conhecimento da tradio na esfera astrolgica,
os reis magos sabiam que a poderosa conjuno de Saturno, Jpiter e Marle, no campo
astronmico da Terra, facilitaria a manifestao, em vosso inundo, de Alta Entidade, vinda dos
planos excclsos. Compulsando os livros sagrados de todos os povos, verificaram, emocionados,
que a poca por que passavam coincidia, perfeitamente, com a do advento do esperado Messias, o
Sublime Prncipe da Paz, aguardado pela f dos homens aflitos. Sabiam que anglica entidade,
cuja aura envolvia o orbe terrqueo, deixar-se-ia oprimir, em angustio-sa descida, para se
submeter ao "sacrifcio csmico", e sua refulgncia ntima poder aflorar com xito superfcie da
crosta onde atuava o homem-came. E a soberba conjuno, a mais poderosa e eficaz de todos os
tempos, forneceria o "quantum" magntico desejado, para que o Sublime Anjo, atravs de fluidos
astrais j balsamizados, pudesse atravessar com xito a aura da Terra, obscurecida pela densa
cortina das paixes inferiores.
Melchior, Gaspar e Baltazar como se chamavam sbios e poderosos magos brancos,
cujos conhecimentos j os notabilizara em reencarnaes anteriores na Atlntida, previram com
exatido a chegada do Avatar Divino, cuja Luz Salvadora se transfundiria, atravs da carne, na
pessoa de Jesus de Nazareth, filho de Jos e de Maria. A humanidade terrcola, escrava ainda das
foras primrias animaliza-das, que estruturam o corpo fsico, poderia graas ao sublime
esponsalcio do Cristo Planetrio com a humanidade terrena receber o to esperado socorro
divino e apressar a sua libertao por meio desse elo mais eletivo do Criador. Impelidos pela fora
de sua convico inicitica, alicerada na cincia astrolgica, os trs reis magos se puseram a
caminho, decididamente, para o local em que a divina criana desabrochara para o holocausto
salvador do homem!
Eis o que diz Mateus, no captulo II, versculos l e 2, do Evangelho segundo o seu nome:
"Tendo pois nascido Jesus em Belm de Jud, em tempo do rei Herodes, eis que vieram do
100
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Oriente uns magos a Jerusalm, dizendo: "Onde est aquele que nascido rei dos judeus? Viemos
ador-lo, pois vimos a sua estrela no Oriente".
PERGUNTA: Por que motivo os denominam "reis magos"?

RAMATIS: Porque conheciam o lado oculto das coisas, ainda desconhecido do
homem comum. Eram magos no sentido (*) real da palavra, pois dominavam com facilidade os
quatro elementos da natureza. Mas a significao do vocbulo "mago" era ainda mais extensa,
pois abrangia aquele que conhecia a fundo os segredos da Astrologia.
PERGUNTA: Esses reis magos chegaram, porventura, simultaneamente, mesma

deliberao de encontrar Jesus, sem se comunicarem entre si?
RAMATIS:
Sim, graas ao conhecimento que possuam nos vrios setores da

pesquisa esotrica e nos domnios da Astrologia. Embora residindo em localidades opostas, e
desconhecendo-se entre si, puderam assinalar, conco-mitantemente, o momento da portentosa
mensagem sideral. Sabiam ser aquela memorvel conjuno astrolgica de Saturno, Jpiter e
Marte a mais sublime oportunidade para descer um Messias Terra, sob a mais requintada
dosagem de magnetismo de que j se tivera conhecimento em toda a tradio astrolgica. Assim
como os astrnomos terrestres, atravs de exaustivas observaes e de clculos complexos,
prevem a aproximao de astros ou determinam os minutos exatos de cada eclipse no cu, os trs
reis magos, como astrlogos consumados, tambm sabiam que, por detrs daquela conjuno
inigualvel, preparava-se a mais sublime revelao ao homem! Oriundos de pases diferentes
Arbia, Prsia e ndia o seu encontro pessoal coincidiu nas adjacncias de Jerusalm, quando
repousavam nas tendas de mercadores. E, como se harmonizassem dentro de outro admirvel
smbolo, reproduziram, nesse encontro inesperado, realizado na superfcie terrquea, a miniatura
da mesma conjuno majestosas dos trs astros que purificavam o magnetismo do ambiente para
que o Avatar Divino se ajustasse ao mecanismo biolgico do homem-carne.
PERGUNTA:
O fato de os reis magos haverem descoberto a poca do

nascimento de Jesus que justifica a importncia tradicional que lhes d a histria sagrada, ou
vai nisso muita coisa do exagero da imaginao humana?
RAMATIS: Eles tomavam parte em um plano que escapa ao vosso entendimento,
pois ainda no podeis compreender as inconcebveis operaes siderais que preparavam o advento
glorioso em que a luz do Cristo Planetrio devia se manifestar na carne humana. A tcnica do
Cosmo exige providncias as mais complexas nas descidas sacrifi-ciais, como no caso de Jesus,
que foi o Divino Eleito: para isso. Embora se tratasse de acontecimento de maior profundidade no
campo divino, enquadrava-se ele no determinismo de outras leis superiores. Por isso, muito antes
da higienizao do magnetismo ambiental da Terra, candidata visita do elevado Anjo do Senhor,
foi preciso preparar a esfera de pensamentos simpticos ndole do Enviado, a fim de que
pudesse ele encontrar a receptividade necessria para o xito de sua misso. No seio de uma
humanidade escravizada s mais repulsivas paixes da ndole animal, a mensagem que o Messias
deveria trazer exigia um campo mental eletivo para sua rpida propagao e evoluo dos
humanos. Quando, se d a descida de um Instrutor Espiritual, elaboram-se planos,
101
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
antecipadamente, a fim de que se estabeleam nos mundos fsicos as antenas vivas que devam
operar em sintonia com o pensamento progressista do mesmo. Para a descida de Jesus, tomaramse providncias com muita antecedncia, visto que inmeros Espritos o deviam preceder, para
formao da abbada espiritual protetora do, divino Ideal projetado.
PERGUNTA: Ns sabemos que as foras das trevas prejudicaram muito a misso

de Jesus. Como pde acontecer isso, , vista do que acabais de nos revelar?
RAMATIS: No subestimeis a interveno tenaz e desagregadora das foras das

trevas, que sempre procuram prejudicar todas as providncias siderais que possam modificar o
ambiente vibratrio favorvel aos seus perversos propsitos. A tradio bblica nos d conta das
vrias vezes em que Jesus foi assediado pelos mentores diablicos, das sombras, bem assim das
continuas intervenes que os mesmos levavam a efeito junto aos pudores constitudos e s sedues humanas, para atrapalhar ou comprometer o trabalho sublime do Mestre. S a coeso e a
garantia daquelas antenas vivas, a que j nos referimos, que se disseminavam por todos os setores
de expresso humana, no sacerdcio, no povo, na direo do pas e mesmo entre os adversrios da
raa hebria, que puderam manter em equilbrio o servio messinico de Jesus. Assim, quando o
Messias manifestou-se Terra, j estavam devidamente agrupadas, no plano material, todas as
almas afins, que se congregariam para o bom xito da misso crstica. Embora vivendo sob os
vrios aspectos humanos, de raas, de crenas, de costumes, de posies sociais ou capacidades
intelectuais, esses eletivos sentiam, em esprito, a aproximao do Divino Senhor. Desde a
simplicidade dos futuros apstolos, em suas vidas de pobreza, nas barcas de pescadores, at s
inteligncias poderosas dos reis magos, dos iniciados essnicos e de filsofos do quilate de Filon,
a palavra de Jesus se fortaleceria, apoiada pelas, correntes afetivas, unidas para um mesmo ideal!
Qual santificado exrcito, espadas em riste, para a sagrada batalha da Luz contra as. Trevas, os
devotados ao Messias apenas aguardavam o divino sinal para se moverem nas sombras do mundo
e sucumbirem no sacrifcio doloroso a favor da idia crstica. Conjugados aos grandes iniciados
essnicos, que nos seus templos j haviam recebido, por via medinica, a notcia da chegada do
Messias, os reis magos representavam o potencial exigido no mundo exterior, para as transfuses
de energias "psico-fsicas" ao "meni-no-Luz"! Magos poderosos, afeitos absolutamente ao bem,
comandando no astral poderosas falanges a servio da causa, significavam potentes recursos que o
Alto mobilizara para o maior exilo dstico na Terra!
No simbolismo da mirra, do incenso e do ouro ofertados ao menino .Jesus, oculta-se uma
das maiores revelaes espinliiais, s compreensvel aos j iniciados no quarto plano da escadaria
ascensional septenria. divino mistrio (|iie, enlrelaiilo, j est esclarecido no mago do esprito
emancipado nas lides terrqueas.
PERGUNTA: Os reis magos eram, ento, uma espcie de cinacoretas, afeitos to

somente aos estudos esotricos e aos das cincias antigas;' Suas misses na Terra consistiam
apenas em visitar o menino Jesus, embora cooperassem invisivelmente no plano astral, como
nos dissesses?
RAMATIS: Eles foram os criadores, na Terra, de uma extensa "aura mental"
favorvel ao advento de Jesus, assim como as escolas dos Vedas, na ndia, ampliaram o campo
mental para xito de Buda. Inmeros discpulos que, no futuro, multiplicaram os conceitos
102
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
crsticos, j haviam recebido desses excelsos reis magos, antes da vinda do Cristo, as noes
precisas para a cooperao no campo evanglico do Mestre.
Melchior descendia de linhagem principesca, de velhos reis rabes, que dominavam
faustosos agrupamentos na Arbia e, em sua mocidade, fizera profundo voto de renncia ao
mundo profano. Fundou magnfica instituio inici-tica de conhecimentos do Cosmo, situada no
monte Horeb, espcie de templo e escola ao mesmo tempo, sob cujo teto algumas dezenas de
discpulos elevaram as suas vibraes mentais at s esferas eletivas de Jesus. Junto ao rio Indo,
nos montes Zuleiman, o mago Gaspar, conhecido como o prncipe de Bombay, dirigia outra
avanada instituio de aprimoramento espiritual, ensinando como desenvolver esforos
hericos para se vencer o"Maya", a iluso da matria, em troca do conhecimento da Verdade
Eterna. Os ensinamentos ministrados por Gaspar tambm entravam em sintonia com as vibraes
do Avatar Jesus. Os adeptos cultuavam a meditao contemplativa e a busca do "Eu Sou", 164
enquanto perpassavam as suaves brisas impregnadas do misterioso perfume do "lotus"
imaculado, que desabrochava nos pequeninos lagos incrustados nos tapetes de vegetao
aveludada da regio que habitavam. Finalmente, Baltazar, o mais velho dos reis magos, era o gula
experimentado de um punhado de homens solitrios, habitantes da Prsia, estudiosos dos
mistrios inicicos das tradies de Zoroastro e do culto firmado no Zend Avesta. Junto ao golfo
Prsico, ante o quadro potico dos regatos que desciam das colinas de Sagros, eles criavam
poderosas fontes de energias espirituais, que em divina sublimao se casavam com a vibrao do
campo magntico em que o Cristo haveria de descer, para o grande momento sacrificial!
Disseminados pelos templos habilmente disfarados, nos montes tradicionais, s conhecidos de
adeptos da "iniciao interna", os Essnios tambm vibravam, alimentando as correntes
energticas ,que favoreceriam a manifestao do Cristo aura externa do orbe terrqueo.
Estudando as tradies esotricas dos Profetas, os ensinamentos de Crisna, na ndia, de
Pitgoras, na Grcia, dos sacerdotes de Osris, no Egito, e dos remanescentes das Fraternidades
organizadas por Samuel, os Essnios "internos" viviam a vida contemplativa, em sintonia mental
com o tem-plo-escola de Gaspar, obedecendo a disciplinas muito parecidas com a dos Pitagricos.
Apenas os Terapeutas, da Ordem Exterior Essnica, que operavam diretamente entre os povos,
desempenhando as obrigaes comuns de agricultores, carpinteiros, cientistas ou artistas, exceto a
mercncia ou os ofcios de magarefe, caador ou agiota.
103
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Captulo 6
O Valor da Profecia
Pergunta:
- Diante das inmeras contradies que se observam entre as

diversas profecias que o nosso mundo conhece, no seria prefervel que as
considerssemos como de pouca importncia?
Ramats: - Exatido absoluta s encontrareis na eterna manifestao global de
Deus! Uma vez que na prpria esfera cientfica e positiva, do vosso mundo, retificais
continuamente brilhantes teorias j consagradas e as substitus por novos princpios mais
lgicos, por que motivo exigis a ausncia de contradies nas profecias que ultrapassam o
entendimento comum do presente? Se h equvocos na vossa cincia acadmica, que
firmada em experimentaes concretas, quanto mais na arte de profetizar, que s diz
respeito ao futuro!
Pergunta: - Mas os equvocos encontrados nas profecias j consumadas no

resultam em descrdito para as predies posteriores?
Ramats: - Os erros ou os equvocos da vossa cincia oficial no invalidam as
futuras pesquisas, nem afastam os cientistas dos seus labores comuns! O antigo equvoco
cientfico de que a Terra era o centro do vosso sistema solar foi posteriormente desfeito por
Coprnico, autor do sistema heliocntrico. No entanto, os vossos sbios no desanimaram
com essa e outras contradies anteriores e, modernamente, j aventam a possibilidade de o
Sol no ser hermeticamente o centro do sistema planetrio em que viveis! As recentes
teorias de que os corpos perdem peso, no espao, porque sofrem o assdio de raios
csmicos, em presso igual sobre todos os lados, pem em choque a lei de Newton mas,
provavelmente, no extinguiro o gosto por novas pesquisas e posteriores correes
cientficas. Os equvocos diminuem medida que o esprito alarga a sua rea de
conscincia espiritual, pois o erro conseqncia do fato de a alma habitar o relativo e no
poder abranger o conhecimento do Todo que Deus. A semente estar em equvoco, se
tentar descrever a rvore antes de germinar, pois o "todo" vegetal s se completa
gradativamente, nos diversos ajustes que a prpria semente efetua no seu contnuo
crescimento para o mais alto. de senso comum que a parte tanto mais se engana quanto
mais distante se encontra do Todo! Assim como o homem se ajusta melhor idia de Deus,
procurando antes "senti-lo" que descrev-lo, a profecia, que concebida fora do tempo e do
espao, tambm exige primeiro o "sentir" e depois o "saber".
Pergunta: - No seria melhor dispensar-se a profecia, ante a convico de que

os seus equvocos podem ser mais numerosos que os da cincia comum?
104
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Ramats:
- Vs tambm vos equivocais bastante ao quererdes provar a

imortalidade da alma, sem que por isso considereis mais sensato o abandono das pesquisas
porvindouras. A promiscuidade que notais entre as comunicaes espritas sensatas e as
ridculas e zombeteiras no vos impele a desistirdes de novas permutas de idias com o
mundo invisvel. Os mdiuns continuam a intervir nas comunicaes, com a sua
personalidade anmica e as suas concepes demasiadamente "terra a terra", obscurecendo
relatos genunos e truncando conceitos elevados; no entanto, prosseguis nesse intercmbio,
desprezando os equvocos numerosos que se registram. Os enganos nas profecias sero
eliminados pela procura bem intencionada da realidade da predio e no pela antecipada
negao, conseqente de falta de afinidade eletiva.
Devido disposio inquebrantvel dos discpulos antigos, que no se deixaram
abater pelos primeiros equvocos cometidos, que a Astrologia pde consolidar as bases de
que se serve hoje o cientificismo dos astrnomos. Embora a Astronomia se encontre agora
revestida de brilhante terminologia da cincia acadmica, deve a sua descoberta aos
empricos astrlogos do passado e, principalmente, aos visionrios profetas da Bblia!
Pergunta: - No entanto, a prpria Bblia nos aconselha a que desconfiemos

dos "falsos profetas". Como distingui-los dentre os reais profetas, se todos vaticinam s
para o futuro?
Ramats: - Realmente h falsos profetas, mas Paulo de Tarso, em sua epstola
aos Tessalonicenses (1:20-21) recomenda o seguinte: "No deveis desprezar as profecias e
sim examinar tudo e abraar o que bom". Reconhecemos que se vos torna dificlimo
distinguir o bom do mau profeta, antes de se realizarem as suas predies, mas Paulo vos
indica o caminho para isso conseguirdes, acatando apenas as sugestes superiores, pois os
bons profetas, embora apregoem dores e eventos trgicos, sempre indicam roteiros dignos
ao esprito! O mau profeta pode ser identificado no cartomante de feira, na cigana da
"buena-dicha", no astrlogo comerciante que vende horscopos feitos em massa, nas
pitonisas lgubres e nos maus videntes, conselheiros de intrigas polticas. So maus
profetas os que semeiam desconfianas e abatem o nimo humano, na teraputica indigna,
visando o lucro fcil; os que semeiam o pessimismo, a descrena, ou alimentam a
incompatibilidade entre a parentela do mundo; os que apontam adversrios, os que
inspiram dios e conflitos, os que sugerem antipatias e aconselham desforras humanas. O
bom profeta, mesmo quando assinala ciclos trgicos para a humanidade, convida os seres a
se converterem tica divina e faz apelos crsticos nos quais se acentua a beleza da
mensagem do Evangelho e se valoriza a conduta superior do esprito.
Pergunta: - Nesse caso, devem ser considerados como falsos profetas todos os
cartomantes, os ledores de mos ou as pitonisas que profetizam sob remunerao?
Ramats: - necessrio que no tomeis as nossas afirmativas por conceitos
restritivos, de sentido exclusivista, com relao ao profetismo. Referimo-nos aos maus
profetas, isto , queles que, a troco de recompensas, disseminam a perturbao entre os
seres, inspiram incompatibilidades no mundo e se servem da intuio ou da vidncia como
seus auxiliares para a falsa profecia. Inclumos nesse nmero muitas criaturas que
105
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
profetizam a maledicncia e levam o desnimo ao prximo, embora o faam sem

remunerao, s quais tambm se ajusta muito bem o ttulo de maus profetas. Destacamos,
no entanto, os que se devotam sinceramente ao servio do Cristo e auxiliam o seu
consulente, oferecendo-lhe o conselho evanglico, os estmulos para a vida, o conforto para
a alma debilitada e a inspirao ao perdo. Esse trabalho digno da esfera da profecia,
embora executado tanto por criaturas humildes como por grandes intelectos! O vosso
mundo est povoado de seres nascidos na pobreza e na ignorncia, que so benzedeiras,
rezadores de responsos, exorcistas e curandeiros pitorescos, mas que deixam um rasto de
bondade num labor sacrificial para com seus irmos em dificuldades. Aqui, a velhinha de
boa vontade deixa a sua faina singela para acalmar o "ataque de bichas" do pequenino
desacordado; ali, a preta luzidia, bonacheirona, compenetradssima, com o seu braseiro
onde fumegam as "ervas salvadoras", limpa a aura do irritado, do invigilante e desanimado
de esprito; acol, a missionria crist, diante do triste e do desesperado, consegue por
vezes eliminar-lhe a idia do suicdio, na predio esperanosa de um futuro muito
afortunado no cu! Deus, que faz brotar o lrio nos pntanos e as flores ao redor das taperas
arruinadas, tambm vos envia o conselho e a direo espiritual pelos lbios dos pobres, dos
ignorantes e at dos impuros!
No vos deixeis impressionar pelos rtulos acadmicos nem pelas posies sociais
do mundo; o Criador lana mo de certos recursos, para que o intelectual e o rico
compreendam que nem sempre a sua sabedoria e a sua riqueza podem assegurar-lhes os
dotes do esprito. Quantas vezes a negra velha deixa os seus afazeres domsticos para
atender ao intelectual carregado de fluidos maus, ou socorrer a famlia rica, que a procura
em custoso automvel, para o benzimento do filhinho! Esse exrcito de apagadas criaturas,
que mourejam diariamente nas tarefas agressivas das "descargas fludicas", intercalam em
suas vidas de pobres, j atribuladas, o trabalho das oraes, dos benzimentos e das
"limpezas astrais" para com os mais cultos, ricos e tambm munidos do diploma
acadmico! Assim procedendo, representam a mensagem da cooperao e da harmonia
fraterna lembrada por Jesus! Inmeras vezes o orgulho cientfico, a vaidade tola que mora
nos palacetes luxuosamente atapetados, e o crebro genial carecem de reconhecer
humildemente que o Bem e o Amor so bnos divinas que o Pai oferece tambm por
intermdio dos coraes deserdados da sorte! Nesse labor singelo se evidencia a divina
mxima de que "os humildes sero exaltados e os exaltados sero humilhados".
Criaturas que desdenham de tudo, confiantes apenas no preciosismo tcnico da
cincia humana, aps efetuarem a sua "via crucis" pelos consultrios mdicos e hospitais
famosos, terminam aceitando o socorro da mulher pobre, que as expurga das complicaes
do enfeitiamento comum "feito" nos travesseiros, colches ou roupas ntimas! Que
importa discutir sobre se esse enfeitiamento merecido, discutvel ou injusto, real ou
fictcio, quando o seu verdadeiro objetivo de redeno, a fim de abater o excesso de
orgulho ou de vaidade, que pode estar matando a beleza da alma daqueles que julgam
bastarem-se por si prprios!
Pergunta:
- O que dizeis encerra uma grande verdade, pois ns mesmos j

fomos beneficiados por esses bondosos seres humildes, que nos dispensaram, tambm,
favores cristos com a lisura espiritual do servio gratuito! Mas censuramos aqueles que
exercem esses misteres e aceitam pagamento pelo auxlio que prestam aos outros.
106
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Aprendemos com Jesus que se deve "dar de graa o que de graa se recebe"! Estamos
equivocados?
Ramats: - No nos cumpre julgar o labor dos seres humanos; apenas desejamos
destacar o "quantum" de renncia e de trabalho que os humildes oferecem para o bem
alheio. bvio que ter mais merecimento perante Deus a preta velha que, mesmo
prejudicada no seu labor domstico, ainda presta servios de amor ao prximo, no
benzimento ou no "desmancho" gratuito, que a mulher que s o faz a troco de boa
remunerao dos seus consulentes. Mas no exagereis demasiadamente esse conceito do
"dai de graa", quando o aplicais exclusivamente no julgamento alheio, pois que recebidos
"de graa" so todos os dons que recebeis de Deus, visto que ele o verdadeiro doador da
vida. Todos vs estais cheios desses dons: os olhos, as mos, os ouvidos, o paladar, o olfato
e b tato so ddivas que o Pai vos concedeu para o crescimento espiritual. No entanto, esses
bens sublimes muitos os transformam em instrumento para prognosticar a queda moral da
irm desavisada, o fracasso do amigo ou a decadncia do cidado ntegro. A lngua
generosa usada para a palavra acusadora, fescenina, blasfema e insultuosa; os ouvidos se
aguam na colheita da maledicncia, da intriga e da notcia exagerada para as fontes de
escndalo; as mos, criadas para instrumento das bnos do trabalho, da carcia e do
servio ao bem, esbofeteiam, apontam defeitos, produzem o roubo, constroem canhes,
punhais, revlveres e aparelhamento de morte de todo gnero! Os dons do olfato se
pervertem na busca dos perfumes voluptuosos das alcovas do vcio, ou das emanaes do
ter, ou da nicotina deprimente; o paladar deixa-se desregrar com os alcolicos das
tabernas ou com os corrosivos elegantes de etiquetas douradas!
Depois do mau emprego desses dons magnficos, que de graa o Pai vos oferece,
cremos que bem desculpvel o ato da preta velha que aceita a moeda para o leite do filho
ou o vestido para a filhinha, oferecendo, em troca, oraes, bnos, simpatias,
acompanhadas do indefectvel "louvado seja nosso sinh Zezuis-Cristo"!
A indstria da F, que muito mais preferida pelos doutos do vosso mundo, aufere
vultoso rendimento no mecanismo das rezas e dos louvores, sem que isso provoque
censuras de vossa parte. A cincia, sob o aparato impressionante da terminologia clssica,
tambm exerce, por vezes, o seu mister atravs do inglrio comrcio deliberadamente
explorador da dor humana!
kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
Pergunta:
- No sero, porventura, maus profetas aqueles que tambm

profetizam acontecimentos ruins ou trgicos?
Ramats: - Desde que os maus acontecimentos profetizados se realizem, no
devem eles ser considerados maus profetas, visto que os fatos que previram, embora
fossem trgicos, estavam nos desgnios de Deus, e os exaltam, portanto, como profetas de
real capacidade. Quando o profeta no acertar em sua m predio, deveis apenas
consider-lo como um incapaz, classificado entre os prognosticadores inofensivos,
fanfarres ou intrometidos, aos quais falta at o dom para o mau agouro! Em face da
proverbial desconfiana da vossa humanidade, so bem diminutos os prejuzos que possam
ser causados pela profecia, pois geralmente os profetas perdem o seu precioso tempo na
tentativa de impressionar-vos para o futuro, no logrando o xito desejado. H dois mil
anos, Jesus, o mais sublime de todos os profetas, advertiu-vos de que seriam julgados os
vivos e os mortos; os bons sentar-se-iam sua direita e os maus sua esquerda; as ovelhas
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seriam separadas dos lobos e o trigo do joio. A vossa humanidade tem porventura
demonstrado confiana nessa predio de Jesus, revelando-se preocupadssima diante da
gravidade do juzo final ou da possibilidade de ser exilada para mundos infernais, onde s
h o "ranger de dentes"? Se aps tanto tempo ainda olvidais o Evangelho, que vos levaria
para a direita do Cristo, bvio que menor importncia dareis ainda s profecias que sejam
de ordem secundria!
Pergunta:
- Supondo-se que uma predio possa causar pnico antecipado

entre os seres atemorizados, como no caso da aproximao do astro "intruso", no
poder ser considerada como m a profecia?
Ramats: - No so as profecias as culpadas pelo pnico entre criaturas humanas
atemorizadas, mas sim as condies psicolgicas dessas mesmas criaturas. O descontrole
emotivo e o desequilbrio psicolgico que avolumam perigosamente a viso dos
acontecimentos na mente humana. suficiente um simples brado de "fogo!" no interior de
um cinema, para que ocorra uma tragdia, conseqente da feroz ansiedade de cada um
salvar a sua pele! O pnico, ou seja, o desespero causado pelo medo, tem por causa
fundamental o demasiado apego vida humana; comum s criaturas egostas, que, para
sobreviverem a qualquer preo, no se importam de sacrificar muitas vidas alheias! o
instinto vigoroso de sobreviver a todo custo, que ateia o pnico. Diante de um naufrgio ou
catstrofe iminente, as criaturas humanas tratam logo de ferir, de trucidar impiedosamente,
a fim de continuarem a subsistir no plano carnal, visto que o terror, estando latente em suas
almas, as faz tripudiarem sobre os mais sublimes valores do esprito, em lugar de se
sacrificarem pelo prximo! O pnico o medo recalcado e supervisionado pelo egosmo
humano; manifesta-se, tambm, em todos os atos onde se vem ameaados os interesses
individuais dos seres. Surge geralmente em quase todos os atos da vossa vida; aqui, em
pocas de racionamento, desponta naqueles que se manifestam aflitos para galgar os
primeiros lugares nas filas de abastecimento; ali, ataca vigoroso e daninho as mulheres
descontroladas, que se insultam, furiosas, nas liquidaes comerciais de ltima hora; acol,
agressivo e insano, atua nos nibus superlotados e impe-se pela fora bruta. Quando o ser
humano se integrar conscientemente na divina mensagem do Evangelho de Jesus,
abdicando de certas situaes do mundo provisrio da carne e cedendo em favor dos mais
necessitados, nenhum profeta, por mais aterrador que seja, ser capaz de produzir o pnico.
Scrates, Paulo de Tarso, Estevo, Giordano Bruno, Savonarola, Joo Huss, Joana
d'Arc e outros seres integrados no ideal superior do esprito, quando submetidos s atrozes
torturas de que foram vtimas, morreram serenamente, em lugar de serem tomados pelo
pnico prprio das almas desesperadas e de excessivo amor vida material. Os cristos
devorados nos circos romanos, pelas feras famintas, no sucumbiram pelo terror! As
profecias, por si ss, no criam o pnico; a cruel idia de se perder a vida fsica e os
tesouros do mundo provisrio que provoca o desvario e, ento, o instinto animal sufoca o
reflexo superior do esprito. Evangelizai-vos realmente, como o Cristo, que o amor e
renncia, e desaparecer o perigo do pnico ou o medo das profecias mirabolantes! Cada
flor, como cada acontecimento, s germina no seu clima favorito. A mais dantesca profecia
ser sempre inofensiva ante a serenidade de Jesus e a sua absoluta renncia aos tesouros da
Terra! Quando dentro de vossas almas se extinguir a cobia, a avareza, o egosmo, o
orgulho, a vaidade e a luxria, considerareis os profetas como inofensivos noticiaristas de
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acontecimentos futuros, cujo aspecto trgico se desvanecer ante os vossos objetivos mais
altos.
Pergunta: - Mas no podemos fugir dessa atmosfera trgica, que nos cria a
seqncia proftica do "fim do mundo", e nos traz atemorizantes preocupaes! Que
dizeis?
Ramats: - A extenso dessa tragdia est na medida exata do modo de pensar e
de interpretar de cada ser. J vos dissemos que os que consideram o cortejo de prazeres
medocres e as fugazes glorola da Terra como objetivos importantssimos e definitivos a
serem alcanados, pressupem no fim do mundo um plano terrvel e at injusto. Mas os que
compreendem a dor como purificao e aceitam a morte como libertao do mundo
ilusrio, no sofrem perturbaes no seu equilbrio interior. A gua pura no se aflige com
a poeira que se apegue ao exterior do frasco!
Pergunta:
- Ante o fatalismo desse estado psicolgico nos seres, ento

indiferente que se divulguem as profecias ruins ou perigosas?
Ramats: - Consideramos que improdutiva a extino de uma semente daninha,
se continuardes cultivando o clima favorvel para ela existir. Desde que modifiqueis a
psicologia do esprito, que ferozmente apegado aos tesouros da Terra, para cultuar s os
bens apregoados pelo Cristo, tambm desaparecer o sentido ruim ou perigoso das
profecias. O profeta ruim ser sempre um eco perdido no seio da humanidade que se
integra com os ensinos de Jesus.
Torna-se improfcuo ao mdico incoerente expulsar o bacilo de Koch do
tuberculoso, antes de higienizar o meio em que se nutre esse micrbio patognico. A
confiana na vida futura e a certeza de que os acontecimentos, por piores que sejam, so
recursos benficos com que a cincia csmica disciplina o instinto animal, para a feitura do
anjo refulgente, terminam dissipando as rugas do sofrimento humano e o pnico brutal ante
o medo de morrer.
Pergunta: - Temos a impresso de que, se as profecias oferecem detalhes to

convincentes, a ponto de despertarem o pnico, podero, de outro lado, estimular a
dissoluo de costumes, pois que a certeza absoluta de que o "fim do mundo" est s
portas apressar o desregramento, para que se aproveite o tempo que resta. Temos
notado que nos perodos de guerras, revolues ou misrias, a disciplina costumeira
enfraquece e as paixes dominam perigosamente. Que nos dizeis a esse respeito?
Ramats: - A profecia no provoca o clima psicolgico desregrado, mas apenas
revela objetivamente as tendncias devassido, j existentes em potencial nas criaturas. O
profeta anuncia o acontecimento trgico e o seu prazo irrevogvel, como advertncia
espiritual; lgico, porm, que cada um recebe a advertncia conforme as suas prprias
disposies idiossincrsicas. Sabeis que, enquanto as paixes inferiores eclodem em alguns
homens negligentes e os escravizam aos mais repugnantes delitos da carne, noutros as suas
energias despertam a tenacidade ou a coragem, sustentando-os como almas franciscanas no
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socorro aos desesperados. Esqueceis que as paixes inferiores j tomaram conta dos
prostbulos, das alcovas secretas e dos desvos lbricos, independentemente de qualquer
predio de "fim de mundo". A censura moral que lhes impede, de algum modo, a evaso
para o ambiente exterior. O profeta no pode ser responsabilizado pela ecloso de paixes
humanas que se descontrolem devido sua profecia, assim como Joo Batista ou Pedro, o
Eremita, no devem ser responsabilizados pelo desregramento que confirmou as suas
profecias. Roma, em louca orgia, degradou-se e nivelou-se esfera energtica do animal,
mesmo sem as profecias do "juzo final" ou do "fim de mundo". Entretanto, temos certeza
de que o mais atemorizante vaticnio no seria capaz de inspirar a devassido s almas
purificadas de um Francisco de Assis ou de Teresinha de Jesus, porque j se haviam
libertado definitivamente dos impulsos inferiores.
Pergunta: - E como poderamos conhecer os bons profetas, a fim de acatar as

suas predies?
Ramats: - A competncia de cada profeta s poder ser conhecida pela exatido

com que se tenham realizado as suas predies anteriores. No caso de se tratar de primeira
profecia, a sua fidelidade s ser avaliada aps realizar-se o acontecimento predito. No
podereis conhecer o valor do profeta, enquanto a sua predio estiver em vias de
realizao, pois, devido a essa circunstncia, ainda se confundem os bons com os maus
profetas. O que ocorre assemelha-se pintura moderna, do vosso mundo, que tem algo de
proftico, porque parte de um amlgama de artistas e charlates e, assim, dificilmente
podereis distingui-los em suas verdadeiras habilidades, dado que o senso dessa pintura
ainda pede mais tempo para sua definitiva exaltao artstica. Os bons profetas, que
revelaram maior capacidade e inspiraram confiana em suas predies sempre
descenderam dos israelitas, que tinham o dom congnito de profetizar, graas ao sentido
oculto espiritual que j haviam desenvolvido no planeta Capela, de onde emigraram para
formar a raa hebraica na Terra. Entre os hebreus, foi a tribo de Issacar - constituda de
espritos muito afins - a que produziu a melhor linhagem de profetas. Eram videntes que
expunham com firmeza e segurana as suas vises, e os relatos bblicos so unnimes em
afirmar que eles eram "destros na cincia dos tempos, para ordenarem o que Israel devia
fazer". por isso que ainda hoje os melhores profetas da Terra tm os seus ascendentes
biolgicos na tribo de Issacar!
Pergunta:
- Por que motivo h tanta dificuldade na interpretao das

profecias? Uma vez que se trata de um dom superior e de utilidade, pois que serve para
advertir os povos desorientados dos perigos que os esperam, no poderia o profeta
prescindir do exaustivo simbolismo, que geralmente confunde e por vezes contradiz as
suas predies?
Ramats: - O desconhecimento do mecanismo inicitico, principalmente entre
os cientistas acadmicos, que desperta a desconfiana e acarreta descrdito quanto ao
contedo real que se esconde no simbolismo da profecia. Embora o empirismo aparente
produza certa desconfiana, a profecia cincia de profundidade na esfera da Intuio, e
exige imenso esforo do profeta para adapt-la ao mundo das formas. cincia
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disciplinada por leis muito mais delicadas que as que regem a vossa cincia oficial; possui
uma linguagem diferente e uma tcnica especial que escapam ao vosso senso objetivo, e
que s so entendveis por alguns iniciados. Os equvocos profticos no dependem tosomente dos profetizadores, mas quase sempre dos interpretadores das profecias, que,
submetendo-as a exames puramente objetivos, confundem a idia com a sua vestidura e
querem enquadrar esta, a viva fora, nas leis experimentveis em laboratrios!
A configurao exterior de um acontecimento proftico sempre alegrica; lembra
a idia de se representar a saudade na figura de vaporosa ninfa que baila em nostlgica
paisagem, ou ento a de invocar a figura do irrequieto Cupido - para simbolizar o amor!
Quando Jesus afirma que os bons sentar-se-o sua direita e os maus sua
esquerda, isso no autoriza a que se imagine numerosa platia de almas estticas,
embevecidas, ladeando o Mestre para toda a eternidade! Na realidade, o divino Rabi
referia-se to-somente aos estados ntimos de paz ou de desespero das almas, em
conformidade com o meio que iro habitar na continuidade do seu aprendizado espiritual.
Pergunta:
- Devemos considerar os profetas como missionrios, ou apenas

como simples criaturas dotadas de faculdades incomuns?
Ramats: - No h privilgio entre os filhos de Deus; todos eles ho de
conquistar a glria e o poder atravs de seus prprios esforos. Apenas variam os ideais e
os caminhos, conforme a preferncia da ndole psicolgica de cada alma. Os profetas so
aqueles que se sentiram mais inclinados para o trabalho da predio, em cujo desempenho
progridem cada vez mais, at alcanar o verdadeiro entendimento criador, do futuro.
Pergunta: - Os profetas tm vises prprias, ou apenas percebem as que lhes

transmitem os Espritos superiores?
Ramats: - Mesmo nos eventos profticos, no h regra sem exceo. Para vossa
melhor compreenso, distinguiremos duas ordens de profetas que se diferenciam no modo
de operar: alguns, em transe, tm vises do futuro, porque penetram mais intimamente nos
bastidores espirituais, onde os Mentores dos Orbes planejam a configurao dos mundos
para o intercmbio humano; outros percebem em si prprios os "clichs" ou as matrizes em
que se delineiam os fenmenos futuros; parece-lhes que a conscincia se desprende das
fronteiras comuns do mundo material, perdendo a noo de espao e tempo e sentindo os
acontecimentos futuros no prprio presente. Os videntes de maior expanso consciencial
vibram em freqncia mais alta e captam os chamados "arqutipos" dos acontecimentos em
sucesso.
Assim como, na linguagem de Jesus, "o reino de Deus est dentro do homem", a
conscincia do profeta, qual gota do oceano espiritual, em que mergulha, amplia-se em
todos os sentidos e abrange maior poro do prprio oceano, ou seja, das obras de Deus.
Pergunta: - Temos observado que os homens, quando dotados de grande

senso crtico, no crem nas profecias. Por que ser?
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Ramats: - Embora num mundo favorvel a equvocos, os homens que "sentem"

a Deus muito antes de o quererem explicar confiam nas profecias, porque as consideram
como um apelo de suma importncia para que as criaturas se integrem definitivamente na
realidade espiritual. A profecia, como dizia Paulo de Tarso, o convite antecipado para que
"o homem-esprito se liberte da escravido do homem-carne" e das sensaes provisrias.
Continuamente Deus vos envia grandes "missionrios do futuro", que descem dos cus para
vos comprovar que as aparentes contradies dos vaticnios encobrem importantes
mensagens das realizaes futuras.
Aqueles que s admitem a realidade dos acontecimentos sob o exclusivismo das
experimentaes cientficas e condenam os profetas como inteis, no atingiram ainda o
limiar hipersensvel do sexto sentido, que ser uma faculdade normal para o fim do terceiro
milnio. Confundem a ausncia de um sentido que lhes faria perceber a mensagem
proftica, com o puro intelectualismo do mundo de formas, que os torna apenas repetidores
incessantes do dito por outros repetidores. Para aferir o valor proftico, acumulam provas,
continuamente, atravs da precariedade dos cinco sentidos, ao mesmo tempo que as
descobertas se repetem e as leis em uso se modificam a cada passo. Invocam altos
conhecimentos para a fiscalizao dos acontecimentos profetizados, traados nos cus e,
paradoxalmente, fracassam na sua edificao espiritual na Terra!
Pergunta: - No confiais, ento, no carter e no esforo progressista e positivo

da cincia deste mundo?
Ramats: - Reconhecemos a necessidade das experimentaes cientficas,
baseadas no conceito de primeiro saber, para depois crer; referimo-nos apenas ao milenrio
ceticismo dos vossos cientistas, os quais, como homens de inteligncia positiva,
subestimam as novas mensagens e, assim, depreciam tambm a sua prpria cincia
acadmica. Comumente, a sensacional descoberta ou soluo cientfica, que acende
entusiasmos acadmicos, j era conhecida do profeta ou do mstico, que a "sentia" no
recndito da alma, antes de sua ecloso cientfica sob complexo aparelhamento de
laboratrio!
O ironizado magnetismo de Mesmer foi mais tarde "redescoberto" pela cincia
oficial, que lhe deu a aristocrtica denominao de "eflvios dicos", fotografveis nas
chapas sensveis. A telepatia que, antigamente, era tida como infantil sugesto,
naturalmente respeitada sob o batismo cientfico de "ondas micro-curtas" cerebrais,
familiares aos aparelhamentos detectores de mentiras e eletro-encefalgrafos! A alquimia
dos antigos buscadores de ouro foi considerada charlatanismo e bruxaria; no entanto, a
cincia terrena, que tambm substitui as suas teorias e modifica os seus clculos
"definitivos", fabrica atualmente prolas sintticas, ouro artificial, e ensaia a composio de
pedras preciosas em concorrncia s verdadeiras!
Inmeras vezes o cientificismo se torna at anti-cientfico, pois no raro os
cientistas fogem deliberadamente do estudo dos fatos, quando certo que muitos deles
exigem a boa-f inicial at dos sbios! O ceticismo cientfico , na realidade, o responsvel
pela longa srie de derrotas da vossa cincia, paradoxalmente considerada "a mais bem
informada". Idias, propostas, invenes simples e teorias singelas tm sido condenadas "a
priori" pelo prprio academismo oficial, como representando coisas aberrativas ou infantis,
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para depois serem consagradas por outros cientistas mais estudiosos dos fenmenos da
vida!
Pergunta: - Em face da celeuma que, certamente, iro provocar as vossas

afirmaes, podereis dar-nos algumas provas concretas desse procedimento
anticientfico de alguns cientistas do nosso mundo?
Ramats: - O famoso Magendie negou a possibilidade da anestesia cirrgica;
todos os membros das academias, da poca de Pasteur, negavam a ao dos micrbios na
patogenia; Bouillaud declarou que a telefonia no passava de ventriloquia; Lavoisier, o
qumico por excelncia e cientista consagrado, negou que cassem pedras do cu, como
relatava a Bblia, o que a cincia depois reconheceu como sendo queda de meteoros. A
prpria Academia de Cincias de Frana, em 1875, proibiu que se tratasse de assunto to
ridculo. A idia de que a gua pudesse ser impelida, por meio de tubos, para lugares altos,
foi considerada verdadeira loucura pelo famoso P. S. Girard, que no suspeitava da
descoberta das atuais bombas hidreltricas ou mesmo manuais, que elevam a gua a
grandes alturas. A cincia divertiu-se muitssimo, quando o doutor Dunlop aventou a idia
de encher de ar ,as rodas de borracha o que, para vergonha da sabedoria positiva daquele
tempo, consagrou o seu autor na indstria dos pneus modernos! J. Muller, de indiscutvel
cultura cientfica, negou que se pudesse medir a velocidade da corrente nervosa; os mais
abalizados mdicos do mundo ficaram indignados quando Herwey assegurou ter
descoberto a circulao sangunea; quando Semmelweis diagnosticou que a febre puerperal
era de origem infecciosa, mdicos e estudantes, para caoar dele, lavavam demasiadamente
as mos, antes de lidar com as parturientes!
J desapareceu, porventura, esse costume anticientfico entre os vossos cientistas,
que continuam a sorrir, com ares de superioridade, ante a evidncia dos fenmenos
espritas, da comunicao entre os mortos, das obsesses, e que no conseguem assimilar o
sensato processo da reencarnao?
Poucas afirmaes, no vosso mundo, tm sido to tolas quanto as que os vossos
cientistas fazem diante de um caso de xenoglossia, declarando que se trata de mera
associao de idias. A verdade, entretanto, que essa disposio dos cientistas para se
agarrarem aos princpios denominados cientficos no passa de uma ingnua beatice do
ceticismo acadmico, incapaz de "sentir" aquilo que, depois de percebido, se torna comum
e assimilvel por qualquer mentalidade reduzida!
Pergunta:
- Muitos cientistas menosprezam a profecia, afirmando que a

exatido dos acontecimentos profetizados apenas uma coincidncia tardia com as leis
naturais. Que nos dizeis a respeito?
Ramats: - Ser impossvel julgardes acontecimentos que escapam noo de
espao e tempo, se vos valerdes de princpios comuns que regem o mecanismo provisrio
do mundo material. O profeta, ante a dificuldade de descrever, na morfologia humana, os
acontecimentos que prev noutras dimenses desconhecidas para vs, v-se obrigado a
servir-se de smbolos, que passam a ser considerados e interpretados "ao p da letra", pelos
cientistas leigos no assunto, e que os tomam como se fossem os prprios acontecimentos.
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No sculo findo, quem afirmasse ter visto barcos ou carruagens voando por entre as
nuvens, seria considerado um louco; no entanto, no vosso sculo, os barcos realmente
voam, na figura de hidroavies, e as carruagens sulcam os ares na forma de gigantescas
aeronaves, confirmando as profecias do passado! O barco voador, que no deveria ser
olhado "ao p da letra", fora apenas a imagem que o profeta achara mais apropriada, na
poca, para explicar a sua profecia. Devia ser procurado o esprito da palavra do profeta e
no a palavra do esprito do profeta.
No dom de profetizar h tambm uma terminologia caracterstica, verdadeira
linguagem inicitica, como h na cincia terrena, que tambm se serve de nomenclatura
clssica, para o mais rpido entendimento entre os estudantes e a mesma cincia. A
simbologia da qumica, a terminologia mdica ou a linguagem manica, que so
entendveis perfeitamente entre os seus cultores, inspira s vezes desconfiana aos homens
profanos, assim como a inspira a certos cientistas que, por isso, zombam da profecia. O
julgamento que subestima a profecia provm, portanto, das interpretaes prematuras ou
exticas, em que se consideram rtulos como sendo o contedo. A etiqueta, pelo fato de ser
brilhante, no afiana a existncia do vinho puro no frasco, nem o rtulo esfarrapado e
ilegvel indica impureza no lquido. Aqueles que sabem realmente interpretar o simbolismo
das predies de valor tambm se riem da ingenuidade da vossa cincia, quando ela
pretende tirar ilaes ridculas dos invlucros transitrios da profecia.
Pergunta: - No ser provvel que as profecias bblicas, como as de Isaas, e

outras como a de Nostradamus, sejam apenas simbolismos cabalsticos da esfera
espiritual, sem ligao com os acontecimentos trgicos e materiais de "fim de mundo",
que parecem desmentir a regularidade das leis astronmicas conhecidas?
Ramats: - Ante a prova, que j tendes, de que no existe o "milagre", como
derrogao das leis de Deus, bvio que os princpios regentes dos fenmenos da vida j
existiam muito antes de a cincia humana consagr-los ou classific-las academicamente.
Fatos os mais inslitos e aberrativos para o vosso entendimento podem ser acontecimentos
reais, submetidos a princpios lgicos que se derivam da Lei Maior. Quando os antigos
cientistas defendiam a teoria da Terra semelhante a um plano nivelado, assentado sobre
colunas que deviam perder-se em profundidade sob os ps da humanidade, bvio que
seria considerado louco aquele que ousasse afirmar que a Terra um globo girando em
torno do Sol e em torno de si mesmo! Se as leis conhecidas criavam suportes sidreos, para
sustentar o mundo plano, como poderia ser compreendida a Lei que sustenta a gigantesca
bola rodando no espao? Quantos cientistas no aconselharam Colombo a desistir de sua
idia aberrativa, advertindo-o de que terminaria caindo com os seus navios do outro lado
dos mares, onde as guas se despejavam como gigantescas cascatas barulhentas!
Os fenmenos incomuns tero que surgir antes de se classificarem as suas leis; isto
indubitvel, mas o mrito no cabe ao "visto" acadmico, pelo fato de haver descoberto
as leis, mas aos que antes "sentiram" o fenmeno ainda no seu campo impondervel,
revelando tacitamente um sentido mais alto, uma hipersensibilidade alm da receptibilidade
comum, humana. Colombo descobriu a Amrica porque a "sentiu" antes; dison foi tenaz e
logrou estabelecer o cientificismo da luz, porque o percebeu primeiramente no seu campo
psquico; Palissy queimou os mveis e o assoalho do seu lar, sob a pecha de louco, porque
"sentia" em si mesmo que a porcelana era uma realidade que entrevira na alma.
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Ramats
As nossas mensagens, baseadas nos profetas bblicos ou nos modernos profetas,

podem provocar a dvida ou o sarcasmo, porque a cincia terrena ainda no pde
vislumbrar as leis que regem os fenmenos entrevistos; quando for erguido o "Vu de bis",
que em parte dificulta a identificao plena dos fatos, os cientistas daro o seu beneplcito
aos nossos relatos! Extinguir-se- a desconfiana para com essas chamadas aberraes
astronmicas, enquanto os cientistas trataro de invocar "direitos reservados" pelas
descobertas surpreendentes!...
Pergunta: - Por que motivo s depois de realizados os acontecimentos

profetizados que os estudiosos do assunto os identificam sensatamente? Temos notado
que, medida que a cincia oficial confirma as descobertas cientficas, que os
interpretadores de profecias ajustam provas materiais e vo explicando a lgica das
profecias. Essa acomodao de profecias a fatos j consumados parece desvalorizar as
predies, pois que so ajustadas aos fatos, de modo a no perderem o valor.
Ramats: - A profecia relato de acontecimentos que ultrapassam os sculos e
que se concretizam sob aspectos materiais diferentes daqueles que eram comumente
conhecidos na poca da predio. O profeta apreende o esprito das coisas porvindouras,
mas ignora as imagens reais com que ho de apresentar-se no futuro, quando de sua
materializao luz do mundo fsico. As predies, sendo extemporneas, apresentam-se
deformadas, porque o seu invlucro exterior provisrio e comparativo. medida que o
tempo decorre, os estudiosos vo interpretando melhor a profecia e aproximando-a cada
vez mais da sua verdadeira expresso, atravs desses "ajustes" discutveis, a que vos referis,
mas que so degraus colocados pela prpria cincia na escadaria proftica.
No exemplo que citamos, de o profeta afirmar que o "barco voaria", por no saber
descrever a imagem de um hidroavio, em poca to remota, vereis que a profecia comeou
a despertar interesse, assim que os homens conseguiram comprovar a possibilidade de voar
o mais pesado que o ar. As descobertas progressivas, da prpria cincia oficial, apenas
materializaram gradativamente o esprito genial e exato que garantia a veracidade proftica.
Se h indiscutvel mrito nas descobertas cientficas, que explicam as profecias pelas leis
naturais, preciso, entretanto, no esquecer de que os profetas de fato prevem,
genialmente, esses fatos, embora sob figuras incompreensveis na poca de suas predies.
Esses "ajustes" cientficos no invalidam o esprito da profecia, mas o realam
sensatamente para o mundo exterior. Quando aludimos, em nossas mensagens, presena
de um astro "intruso", que far a "suco" dos esquerdistas do Cristo, a cincia subestimou
as nossas asseres, configurando na mente um monstruoso globo magntico, nas
proximidades da Terra, a sugar, avidamente, em gigantescos chupes, os infelizes homens
desregrados! No entanto, apenas fotografamos, no tempo e no espao do vosso orbe, a
figura dinmica do fenmeno, que aguarda a sua acomodao a leis e energias que ainda
so desconhecidas para vs. A medida que se sucederem os dias, no calendrio terrcola, a
prpria cincia vos oferecer provas e "ajustes" que revelaro satisfatoriamente o "esprito"
do astro "intruso". E a nossa profecia ser ento compreendida pela prpria cincia
acadmica, assim como reconheceu o hidroavio com os seus flutuadores para
amerissagem nas tranqilas baas, revelando a configurao do inconcebvel e proftico
"barco voador". 7
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Ramats
7 - A figura exata do "astro intruso" predito por Ramats possui dois aspectos distintos: a
sua forma fsica, que ser ajustada pouco a pouco engrenagem astronmica, e o contedo
cabalstico, j conhecido dos iniciados.
Pergunta: - Qual seria um exemplo mais concreto, do momento, para melhor

entendermos essa dificuldade na compreenso das profecias?
Ramats: - Imaginai, lanado na confuso da vossa metrpole, um zulu,
habitante de imunda choupana, cujo cntico e senso musical no vo alm de estridentes
gritos acompanhando o montono "tantan" das noites enluaradas. Quais os recursos com
que esse selvagem poderia contar a fim de descrever sua tribo os aspectos do conforto, da
arte e da cincia dos civilizados? Qual seria o seu recurso para descrever aos seus
companheiros a sinfonia ensurdecedora de sons e rudos das artrias movimentadas; a
multiplicidade extica das vestes coloridas do povo, elegantes e recortadas sob modas
excntricas; ou ento os edifcios esguios, de mrmore ou de cermica multicor? Como
poderia ele reproduzir na mente dos outros zulus as montras luxuosas, os luminosos
fosforescentes, o encanto da cinematografia e da televiso; a msica encantadora de Bach
ou o turbilho sinfnico de Wagner; as pinturas ednicas de Rafael ou as aquarelas dos
paisagistas; os tipos femininos, morenos ou alourados, esguios e belos, em oposio s
mulheres rotundas e mal-cheirosas das cabanas ftidas? Como descrever os vistosos e
rapidssimos automveis, seno comparando-os figura das pirogas sobre rodas e gritantes
de rudos? Os "arranha-cus'" seriam explicados, certamente, como dezenas de choupanas
empilhadas umas sobre as outras, enquanto as luzes policrmicas, de reflexos movedios
no asfalto mido, teriam suas comparaes no piscar dos vaga-lumes ou nos archotes de
resinas fumarentas! O atordoado selvagem no conseguiria transmitir aos seus conterrneos
a sensao esquisita dos perfumes fragrantes das mulheres formosas, se os comparasse aos
suores de odor desagradvel das mulheres zulus! A pureza espiritual da msica de Mozart e
a agudeza triste de Chopin no teriam imitaes nos sons inexpressivos do tambor de couro
cru!
Mas, mesmo assim, esse zulu ainda teria mais xito nos seus relatos porque, ao
fazer referncia a coisas inditas, sua tribo, contaria com imagens do seu prprio planeta,
enquanto que o profeta, alm de anunciar para o futuro, deve traduzir para o mundo
material aquilo que escapa aos sentidos comuns do homem no tempo e no espao
conceptual!
Pergunta: - Parece-nos que esse simbolismo desconhecido s serve para

dificultar a interpretao cientfica das profecias, lanando, outrossim, a desconfiana
quanto aos relatos profticos ainda no realizados. No assim?
Ramats: - Lembrai-vos da Meteorologia terrquea, cincia positiva que se
baseia nos fenmenos comuns da umidade e da presso atmosfrica. Ela tambm vezeira
em predies contraditrias. Inmeras vezes anuncia "tempo seco e bom" ou "suaves brisas
do setentrio", na sua linguagem peculiar e pitoresca e, para espanto de seus admiradores,
que confiam na sua predio cientfica, o cu desgua em chuvas torrenciais e as brisas
suaves se transformam em "speros ventos soprados do oeste"... No entanto, apesar de tais
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diatribes ocorridas num dos campos de mais fcil comprovao cientfica, o povo continua
a confiar nas predies sobre o futuro estado da atmosfera.
A profecia ainda pertence a uma esfera muito delicada e ininteligvel maioria dos
seus interpretadores, assim como a Meteorologia no tida em alta considerao por
aqueles que no lhe conhecem o verdadeiro valor.
Pergunta: - possvel que alguns homens de cincia tenham sido ou sejam

profetas?
Ramats: - Muitos cientistas que detestariam a classificao de profetas

realizaram seus trabalhos sob verdadeiras inspiraes profticas. Embora se considerassem
dotados de um sexto sentido ou de uma super-conscincia, tratava-se de faculdade
marcadamente proftica, que lhes orientava as solues cientficas e os fazia prever as
descobertas para o bem humano. Colombo foi um verdadeiro profeta ao prever a existncia
do "Novo Mundo"; Santos Dumont teria fracassado na procura do mais-leve-que-o-ar, se
no fosse dotado de uma teimosia realmente proftica. Na realidade, sbios como Lake,
Mesmer, Da Vinci, Marconi, Bacon, Pasteur, Einstein, Edison e outros, concretizaram no
campo objetivo do vosso mundo aquilo que j previam, incontestavelmente, na esfera pura
da intuio proftica.
Pergunta: - Quais os exemplos que podereis dar-nos, para ilustrar as vossas
consideraes, comprovando que o simbolismo, na profecia, envolve acontecimentos
lgicos e cientficos?
Ramats: - Quando Joo Evangelista profetizou que, no fim dos tempos,
pssaros de ao poriam ovos de fogo, foi vtima, tambm da ironia cientfica da poca, e
tachado de profeta louco. A sua profecia era considerada uma aberrao, e incompatvel
com o senso lgico, ante a idia absurda de pssaros de ferro voarem e ainda porem ovos
de fogo! No entanto, hoje, no cenrio dos vossos cus, como bem predisse o profeta, os
pssaros profetizados esto voando mesmo, na figura de avies de ao, que despejam
bombas incendirias quais verdadeiros ovos de fogo! Ezequiel, beira do rio Chebar, antes
de Cristo, profetizou em sntese que animais resplandecentes, cor de mbar e de turquesa,
voariam no seio de nuvens de fogo; prncipes de paz marchariam pelos caminhos dos cus,
a fim de ajudar o homem da Terra. Essas predies, devido ao seu exotismo, deveriam ter
provocado grande celeuma e protestos por parte da cincia acadmica da poca; entretanto,
as aeronaves interplanetrias, com os seus campos radioativos e resplandecedores,
tripuladas por prncipes de paz que habitam outros planetas nos "caminhos do cu", no
tardaro em vos provar que o visionrio Ezequiel tinha grande razo quando, h dois mil
anos, profetizava esses acontecimentos para o vosso sculo! A terrvel besta vestida de
prpura (os poderes desregrados), que Joo Evangelista anteviu no Apocalipse, j realiza os
seus prodgios e sugestiona a massa ignorante, infiltra-se nos governos corruptos,
escravizando o sacerdcio invigilante e promovendo a caa incessante ao ouro e a aliana
com o poder do mundo de Csar! As chamas que desceriam dos cus, vista dos homens,
j as conheceis na figura dos gigantescos cogumelos de fogo e de radiaes mortferas, que
surgem na exploso da bomba atmica.
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No sculo XVII, o monge Johannes profetizou que "a guia negra atacaria o galo e
lhe arrancaria muitas penas, mas seria vencida pela guia branca, que viria pelo mar, e pelo
urso vindo pela terra; que o leopardo, com suas patas, e o prprio galo com o seu esporo,
iriam at sua toca e l a liquidariam". Era natural que essa profecia no tivesse satisfeito
aos exegetas e zologos da poca, que no deviam ter visto com bons olhos a discordncia
insensata desses animais e aves monstruosas, que viriam de vrias regies diferentes, para
se engalfinharem em gigantescos combates intercontinentais. Mas o profeta se referia
simbolicamente s tradies nacionais e etnolgicas dos povos digladiantes na ltima
guerra. E a profecia realizou-se integralmente: a guia negra, que a insgnia pitoresca do
povo alemo, na verdade atacou o galo, ou seja, a Glia (Frana), "arrancando-lhe muitas
penas", representadas pelos despojos saqueados, mas depois foi invadida at sua toca pelo
leopardo (smbolo da Inglaterra), pela guia branca (que representa os Estados Unidos)
vinda por mar, e pelo urso das estepes, vindo por terra (figura da Rssia)! O monge
Johannes, apesar de ironizado na ocasio de sua profecia, revelou-se genial e lgico quanto
ao simbolismo empregado, o que confirmou mais uma vez que a voz da profecia tambm
a voz de Deus!
Esta profecia tambm encontra o seu equivalente na metade do sculo XV, quando
Me Shipton, em Yorkshire, predisse em certa estrofe: "E Estado contra Estado, em
combate furioso, procurar um tomar a vida do outro; mas, quando o Norte dividir o Sul,
uma guia construir na boca do leo". Considerando, mais uma vez, a guia branca como
simbolizando os Estados Unidos, ser-vos- fcil perceber que ela iria at boca do leo,
como realmente o foi na ltima invaso da Alemanha.
A esquisitice dos smbolos encobre grandes verdades. A Esfinge, por exemplo,
apresentando-se com cabea de mulher, corpo de touro, garras de leo e asas de guia, o
que d idia de uma monstruosidade, uma representao perfeita, mas simblica das
paixes humanas, anlogas aos instintos desses animais.
Pergunta: - A evoluo espiritual nos mundos materiais reclama a necessidade

absoluta de profetas para relatarem os acontecimentos futuros? Parece-nos que a
profecia algo dispensvel, pois no vemos nela um sentido utilitrio ou doutrinrio,
capaz de operar reformas concretas sua simples enunciao. Que nos dizeis a esse
respeito?
Ramats: - Essas vossas concluses so precipitadas, porque analisais, na
precariedade de uma existncia humana, eventos que s se concretizam no decorrer de
sculos. As profecias representam, iniciaticamente, no cenrio humano, os marcos
fundamentais dos acontecimentos futuros, que so previamente determinados pelos
Construtores dos Mundos, no Plano Geral. Os povos que constituem as humanidades
repetem em rodzio contnuo e sob novas roupagens histricas, mais evoludas, as mesmas
caractersticas que j viveram os seus predecessores. Os grandes movimentos litrgicos e
os ritos solares, cultuados pelos atlantes, astecas e incas; o culto dos mortos, que os
egpcios realizavam no colosso das pirmides, perpetua-se modernamente nos mausolus
suntuosos com que os milionrios terrcolas atenuam o seu remorso para com os parentes j
desencarnados. O fausto, o poderio e a florao da Babilnia, da Alexandria e das
civilizaes assrias e caldaicas tiveram na Roma Imperial a sua reproduo aproximada; as
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maravilhas do passado, como os jardins suspensos de Babilnia, o farol de Alexandria ou o

colosso de Rodes, encontram os seus similares nas gigantescas represas, pontes e canais da
vossa civilizao moderna. Os canudos de cimento e ao, denominados "arranha-cus", que
abrigam milhares de criaturas separadas pela diversidade de idiomas, costumes e raas, so
na realidade as novas Torres de Babel do sculo XX. As hostes sanguinrias sob o
comando de Hitler, que arrasaram civilizaes pacficas, para a glria efmera da conquista
humana, tiveram os seus precursores no barbarismo de Atila frente dos Hunos. Cada
civilizao, sob vesturio diferente, pseudamente moderno, continua a repetir, em aspectos
mais sadios ou mais conscientes, mais estticos ou mais cientficos, os mesmos
vandalismos dos povos j extintos!
As clebres colnias nudistas, para as quais se invocam altas razes de higiene e de
esttica corprea, apenas sublimam, em recalque atvico, o gosto anti-esttico da nudez das
tribos primitivas. Os magnficos ginetes de pura raa, oriundos da Arbia, ajaezados de
ouro e prata, que faziam as delcias dos fidalgos do passado, exaltam-se, atualmente, na
figura ostensiva dos automveis carssimos e luxuosos, que transportam "bugres
civilizados"... O fumo e as ervas que o pachorrento cacique ou paj mascava de ccoras
transformaram-se em vistosos charutos-havana, que se incineram sob o babar e a respirao
ofegante dos felizardos do livro de cheques!
Pergunta:
- Entretanto, verifica-se acentuado progresso naquilo que a

humanidade repete sob as formas modernas; no assim?
Ramats: - Sim; mas o progresso espiritual fica atrofiado, em virtude da viciosa
e epicurstica sublimao dos velhos costumes e desregramentos do passado. Os sangrentos
festins de carne humana, que se seguiam ruidosa festa primitiva dos bugres embriagados
pelo milho fermentado, exaltam-se modernamente nos banquetes pantagrulicos de sunos,
bois, carneiros e faises adornados, com que os polticos felizardos provocam emoes
gastronmicas, de mistura com o alcoolismo disfarado no champanha carssimo e nos
rtulos fascinantes do usque embriagador! Enquanto os bugres suavam por todos os poros,
entre gritos e uivos histricos, os convivas modernos transpiram sob o traje a rigor,
estrugindo palmas e vivas na prodigalidade de elogios aos seus anfitries bafejados pela
sorte. Os antigos circos romanos, dos gladiadores ferozes, ou dos cristos ensangentados,
ainda encontram hoje, no ringue brutal ou nos campos de futebol indisciplinado, a sua
similitude e a sua sublimao compensadora do cruel recalque interior. Os tempos
modernos, luxuosos, repletos de dolos fabricados sob encomenda, superam o prprio
fausto e a suntuosidade do paganismo antigo, permanecendo como remanescentes do culto
a Jpiter, a Diana, a Minerva e a Vnus ou aos deuses ferozes do politesmo de antanho,
onde Moloch imperava faminto de sangue! As melodramticas filas de noivado, que
marcavam os costumes tradicionais de certos povos s vsperas do casamento festivo,
repetem-se, modernamente, na comprida fila de veculos luxuosos que acompanham
velozmente o risonho casal de nubentes. Algumas monarquias pomposas, ainda existentes
na Terra, copiam rigorosamente o gosto infantil que os antigos silvcolas revelavam pelas
cores berrantes, pelos berloques e os vesturios burlescos de suas cerimnias primitivas. Os
debruns dourados, os paramentos agaloados e os vistosos mantos crivados de insgnias
principescas, que os seres vestem melodramaticamente, ainda so a sublimao do fausto
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dos ltimos faras ou dos reis assrios, onde o boto mal polido, no casaco senhoril, era
crime passvel de morte para o infeliz escravo negligente!
Pergunta: - Como pode o profeta saber que as contnuas repeties de

emoes e caprichos, de outras pocas, implicam em mudana radical do nosso mundo?
Os desregramentos de apenas alguns povos, no passado, autorizam a que se pense na
possibilidade de um desregramento em toda a Terra?
Ramats: - O profeta sagaz, com o auxlio do Alto e a confirmao astrolgica
dos fatos j decorridos, prev com xito quais as mutaes provveis na psicologia da
humanidade futura. Verifica, ento, que so apenas os cenrios fsicos que oferecem
modificaes importantes, porquanto os agrupamentos humanos vivem semelhanas do
antanho. Meditando sobre as catstrofes da Babilnia, de Sodoma, de Gomorra ou
Pompia, como verdadeiros fins de mundo locais, os profetas verificaram que todos os
povos so portadores' de certa dose de desregramento, que se pode desenvolver
perigosamente, principalmente com a facilidade de comunicaes, que se acentua sculo
por sculo! O intercmbio humano, cada vez maior, termina entrelaando e superexcitando
mais facilmente os povos entre si, favorecendo as fases de saturao perniciosa coletiva,
global, como a que ora se estende na vossa humanidade.
Pergunta: - Quase todos os sacerdotes e instrutores religiosos esto afirmando
que "os tempos chegaram", como se estivessem ligados mesma fonte de informaes
siderais! Protestantes, catlicos, espritas, teosofistas, e mesmo iniciados em estudos
complexos, lembram constantemente essa advertncia proftica! Qual o motivo dessa
unidade de vistas?
Ramats: - porque a fonte em que todos se baseiam a mesma, pois a prpria
alma humana a portadora da revelao. A profecia apenas exterioriza para o campo da
conscincia comum aquilo que palpita com profunda veemncia na intimidade do esprito,
o qual sabe o que est prefixado na modificao gradual dos mundos fsicos.
Alm de advertncia importante, a profecia , acima de tudo, um apelo evocativo no
plano fsico, para aqueles que, na esfera dos desencarnados, assumiram severos
compromissos de trabalhar com a administrao sideral, e que devem situar-se entre "os
poucos escolhidos dos muitos chamados". Como espritos imortais, conhecem
subjetivamente todos os acontecimentos importantes que ho de suceder no vosso orbe.
Esse um dos motivos por que, atualmente, se congregam almas decididas, corajosas e
ligadas ao mesmo ideal crstico, na ansiedade de auxlio e socorro ao prximo combalido
pelas paixes inferiores.
Enquanto isso ocorre, os de "ouvidos moucos" danam e riem, subjugados pelas
sedues deprimentes do mundo, e subestimam a profecia e o ajuste espiritual que se
aproxima rapidamente!
Cumpre tambm aos profetas despertar os prprios responsveis pelos futuros
roteiros espirituais da civilizao sobrevivente, providenciando locais de segurana para
que sejam preservados os registros histricos da vida humana j transcorrida. Graas
confiana que foi depositada nos profetas, pelos antigos instrutores lemurianos, atlantes,
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semurianos, incas e astecas, puderam-se preservar nos altos picos os principais documentos
iniciticos de suas consolidaes espirituais. Principalmente os sacerdotes atlantes,
obedientes voz da profecia, guardaram os seus relatos espirituais, milenrios, nos montes
que emergiam no oceano adjacente, como nas cordilheiras do Himalaia e dos Andes, que
surgiram por ocasio da submerso do "Grande Continente". Nos santurios e runas dessas
cordilheiras, uma grande parte da velha documentao histrica atlante ainda ser
oportunamente conhecida pela humanidade profana. Nos templos das regies inacessveis
ao profano, resguardam-se os "Relatrios do Ciclo de Ouro" e o "Livro de R", do culto ao
Sol, dos Atlantes, os "Apontamentos da Roda" e as pitorescas "Narrativas de Planuh", o
lemuriano, e as "Palavras Sbias de Schi-R-Mat, o peregrino das colinas douradas,
enquanto que nas fmbrias dos Andes se conservam os relatos dos Maias, onde se destacam
"A Revelao da Lei da Cabala", "A Fome das Vibraes Dvicas" e, principalmente, "A
Viso do Grande Mundo Mental".
Pergunta: - Como podem os profetas predizer o futuro?

Ramats: - Valendo-se de sua natureza psicofsica, mais
apurada, que lhes

permite maior alcance extra-corpreo, inclusive excelente percepo cerebral na esfera do
ter-refletor, em cujo plano se processa o registro da memria da Natureza.
Em alguns casos, como nos de Joo Evangelista, Daniel e Ezequiel, os Mentores
Siderais resumem os acontecimentos futuros e os sintetizam no campo etreo-astral dos
profetas que, ento, vivem em si mesmos esses fatos. Como no os podem descrever sob a
linguagem exigida pela cincia acadmica, os envolvem com figuras alegricas que melhor
recordem o esprito da predio. por isso que Joo Evangelista menciona o sangue como
smbolo do instinto animal; a prpura como os poderes aristocrticos do mundo; o drago
como a violncia e a brutalidade da matria; a serpente configurando a astcia, a perfdia, a
tentao humana, e a besta como o desregramento sem conta.
O profeta criatura normalmente dotada de um sistema admirvel de "chacras" bem
desenvolvidos e fartamente luminosos, na figura de centros de foras distribudos
periferia do corpo etrico, que o intermedirio entre o plano invisvel e o fsico. Uma vez
que nos registros "akhsicos" do ter csmico se grava desde a queda de uma folha de
rvore at o 'nascimento e a extino de uma galxia, inclusive os detalhes dos planos
futuros elaborados pelos Arquitetos do Cosmo, os profetas se colocam em contacto com
essas matrizes etricas e trazem para o estado de viglia, graas aos seus "chacras"
apuradssimos, os eventos que ainda esto fora do conceito de espao e tempo.
Pergunta: - Podeis dar-nos um exemplo mais objetivo, mesmo rudimentar,

para que melhor compreendamos as vossas elucidaes anteriores?
Ramats: - Se estivsseis colocados no alto de uma torre, sobre uma colina, e
observsseis dali dois veculos que subissem velozmente as encostas, em sentido oposto,
podereis profetizar, com segurana, um inevitvel choque entre ambos, no topo da colina.
Entretanto, os condutores dos veculos, que s perceberiam o acidente na hora exata de sua
ocorrncia, haveriam de ficar extremamente surpreendidos ante a vossa afirmao de que j
sabeis do choque antes que ele tivesse lugar! Mas seria apenas a posio estratgica, ao
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vos encontrardes no alto da torre e abrangerdes maior rea do que vinha acontecendo, que
realmente vos permitiria saber de um choque que ainda estava no futuro!
Os profetas emergem para alm da esfera comum da rotina humana e observam, na
seqncia matemtica dos planos siderais, as causas exatas dos acontecimentos que se esto
desdobrando para o porvir.
Pergunta: - A fim de melhor entendermos esse assunto, podereis dar-nos

alguns esclarecimentos sobre o que vm a ser os "chacras"?
Ramats: - Os chacras - que se distribuem distncia de alguns milmetros
acima do corpo etrico - so centros que canalizam energias do Cosmo, de vrias espcies,
que diferem em vibraes, cores e ondulaes, segundo o modo de se comportarem em
cada regio de intercmbio astro-etreo humano. So foras que fluem pelos corpos vivos,
a fim de os manter em atividade e contnuo progresso. Derivam-se de todos os pontos: do
Sol, da Terra, dos astros circunvizinhos ou das infinitas combinaes que se processam no
ter-csmico.
O vocbulo "chacra" provm da lngua snscrita e se traduz como "roda" ou "disco
giratrio", espcie de pires que se movem lenta ou velozmente, emitindo fulgores rutilantes
e ampliando-se de 5 at 15 centmetros em seus dimetros. Assemelham-se, por vezes, a
pequeninos sis, que cintilam sob o influxo de energias provindas das mais desconhecidas
regies da vida csmica. Como as faculdades psquicas dependem muitssimo do
funcionamento dos chacras, para se manifestarem a contento no mundo fsico, bvio que
o desenvolvimento de cada chacra est em perfeita relao com a evoluo da prpria
faculdade psquica que lhe seja correspondente.
Eis, pois, o motivo por que os profetas penetram com mais xito no mundo invisvel
e se sobrepem ao conceito de tempo e espao, pois eles possuem centros de foras, de
vrtices to luminosos e de movimentos to turbilhonantes, que transferem rapidamente
para a tela da memria cerebral aquilo que s visto e sentido na esfera astral.
Os chacras, quando completamente desenvolvidos, permitem que o crebro recorde
integralmente as ocorrncias percebidas nos mundos extra-terrenos. Eles so em nmero de
sete, situados altura do "plexus": o chacra fundamental, na base da coluna vertebral; o
umbilical ou gensico, sob o baixo ventre; o esplnico, altura do bao; o solar, ao nvel do
estmago, altura do plexus solar; o cardaco, na regio pr-cordial; o larngeo,
superfcie da garganta; o frontal, entre os superclios, no campo de ao da glndula pineal
e, finalmente, o principal centro ou chacra coronrio, que domina o alto da cabea,
conhecido na literatura hindu como o "ltus de mil ptalas" e no antigo snscrito como
Bramarandhra. 8
8 - Nota do Mdium: Vide "Os Chacras", de C. W. Leadbeater, obra da Editora "O
Pensamento".
Enquanto os plexus que se distribuem pelo corpo fsico, na conjuno de nervos e

gnglios do sistema nervoso, disciplinam a vida vegetativa do metabolismo organognico,
os chacras so apenas os centros dinmicos que regulam a fora do esprito na distribuio
de energias no corpo etrico, em concomitncia com a ao do plano astral.
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Pergunta: - Visto que as profecias se baseiam em acontecimentos implacveis,

no constitui isso irremedivel fatalismo nos nossos destinos?
Ramats: - O fatalismo, nesse caso, ser apenas a seqncia disciplinada na
consecuo dos planos traados pelos Mentores, que temos graciosamente denominado de
Engenheiros Siderais, e que operam sob a gide do Pensamento Augusto do Criador!
O Grande Plano de Deus, que se desdobra continuamente na formao de
conscincias individuais no seio da Conscincia Csmica, cria os orbes fsicos como
instituies de educao, para que as almas aprendam o alfabeto espiritual. O livre arbtrio
humano continua operante nesse fatalismo educativo, podendo apressar ou retardar o vosso
aperfeioamento que, entretanto, est implacavelmente determinado no curso do Grande
Plano Csmico, assim como o de certas crianas escolares, obrigadas a repetir inmeras
vezes as mesmas lies negligenciadas.
A indesvivel felicidade do porvir pode significar para vs um irremedivel
fatalismo, mas tambm possus a liberdade e o livre arbtrio para vos demorardes mais ou
reduzirdes os ciclos tristes, nas reencarnaes retificadoras nos mundos fsicos! Embora
movidos por fios invisveis e implacveis, vos encontrais no seio de um sistema benfico,
cujo nico fim a completa ventura espiritual! A medida que evoluirdes, reduzir-se-o as
algemas dos mundos materiais e o vosso livre arbtrio dilatar-se- tanto quanto crescerdes
em conscincia anglica e em sabedoria espiritual. A angelitude compreende a outorga de
novos e maiores poderes para a alma criar e agir em nome do Pai!
Pergunta: - Uma vez que os profetas so tradicionalmente a voz de Deus, qual

o motivo por que as suas profecias provocam tanta polmica e criam tanta contradio?
Ramats: - As profecias no se degradam pelo fato de despertarem a crtica ou
estabelecerem opinies contraditrias e juzos opostos, pois a sua finalidade precpua no
a de oferecer narrativas, com argumentos irrefutveis. A profecia no uma notcia
jornalstica ou assunto para fatigantes discusses acadmicas; acontecimento projetado
num plano dimensional incomum, e realizvel sob condies humanas e morfolgicas
muito alm do momento de sua predio. Assim como seria insensato pedir-se a Nero que
descrevesse um aparelho radiofnico moderno, simples viso de um megafone das
legies romanas, tambm se torna injustificvel exigir-se de um profeta uma descrio
"lucidos ordo", 9 antecipada, de qualquer profecia!
9 - Mtodo, ordem, clareza por parte do escritor. Nota do revisor.
Acontece, tambm, que a principal efervescncia evolutiva da conscincia espiritual

se processa muito mais atravs do modo como o homem pensa, do que realmente atravs
daquilo que ele pensa. O exerccio mental, o dinamismo inquieto, instvel, e a reao
contnua e interior do esprito tm para o homem mais importncia do que mesmo a
preciso daquilo que lhe serve de objetivo. A Sabedoria Sideral cria muitas vezes exticos
ensejos no vosso mundo, com a finalidade de desenvolver a vontade e prazer de pensar. A
Terra, como escola de educao espiritual, que atende a objetivos mais altos, representando
um meio e no um fim para a romagem do esprito, oferece mltiplos problemas que, no
decorrer do tempo, apenas visam o aceleramento mental humano. O homem dotado de
razo h de ser um raciocinador por excelncia e no um colecionador de conceitos
cientficos estratificados no tempo; o puro intelectualismo no passa de relgio de
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repetio, enquanto que o esforo para "sentir", mesmo dentro do ilgico e aberrativo,
amplia a rea fotogrfica mental!
A profecia oferece esse aspecto dinmico, que exige fundamentalmente a
sensibilidade intuitiva para o futuro, aliada ao conhecimento do presente e experincia do
passado. Situa-se num espao consciencial mais vasto que os acontecimentos passveis de
crtica comum; um precioso "teste" para o homem identificar a sua prpria capacidade
psquica e a sua concepo do que est fora do tempo e do espao. Entre o lgico e o
ilgico, o sensato e o aberrativo, surge a oportunidade de o prprio crtico avaliar o seu
poder de vaticnio e de receptividade espiritual!
Aquele que pressente e prediz, sob um raciocnio aquecido pela sensibilidade
intuitiva, legando ao futuro vaticnios que se comprovam pela prpria cincia, leva a palma
da vitria sobre os crebros mais argutos do puro academismo do mundo! H mais
genialidade em se predizer a figura do carvalho, pela simples viso da bolota, do que em
fotograf-lo depois de crescido! No primeiro caso, a alma revela a conscincia dinmica
que conceitua antes da negativa; no segundo, acorda do seu torpor sistemtico e apenas
redescobre oficialmente aquilo que j havia sido descoberto sob o empirismo mental
daqueles que abrangem o porvir!
Os profetas, no modesto simbolismo humano de serem a "voz de Deus", relatam
fora do tempo e do espao e, assim como o Criador, que se situa fora desses conceitos
terrcolas, tambm se servem da alegoria das formas provisrias para desenvolverem a
dinmica da alma.
Pergunta: - Os profetas sabem, antecipadamente, que os cientistas ho de

duvidar de suas profecias, e deixam entrever alguma advertncia a esse respeito?
Ramats: - Para provar-vos que os profetas e os videntes prevem as dvidas da
Cincia, assim como advertem, em seus relatos profticos, de que sero contestados antes
de suas completas concluses, reportamo-nos a Nostradamus que, na "Carta a Henrique II",
centria 56-57, assim se expressa: "Ento, tendo o Grande Deus Eterno cumprido todos os
seus desejos, as coisas no se sucedero de outro modo, apesar das equvocas opinies
contrrias, que excedem sempre a todas as razes naturais dos sonhos profticos". Alhures,
ele ratifica o seu pensamento, quando na centria 3-34 diz o seguinte: - "Quando o sol ficar
completamente eclipsado, passar em nosso cu um novo corpo celeste colossal, que ser
visto em pleno dia; mas os astrnomos interpretaro os efeitos desse corpo de outro modo;
por isso, ningum ter provises em face da penria".
No h dvida de que Nostradamus vos est advertindo da tradicional desconfiana
do homem demasiadamente apegado aos postulados cientficos. Ele prev,
indubitavelmente, que os cientistas repetiro outra vez a mesma descrena que j
manifestaram na Lemria e na Atlntida; ho de desconfiar da predio do astro "intruso",
que se aproxima da Terra, de cuja dvida resultar a imprudente falta de reservas
alimentcias humanidade! Na realidade, a aura magntica desse planeta, em conjuno
com a Terra, o Sol, a Lua, e outras influncias astrais adjacentes, ser igual a gigantesco
refletor de magnetismo aquecido, resultando lamentvel aridez na parte do vosso globo que
ficar mais exposta s conseqncias catastrficas do "fim dos tempos".
J tivemos ocasio de dizer-vos que, quando No anunciava o dilvio, os cientistas
tambm riam e o povo danava, demonstrando a sua ligao completa com a futilidade e o
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Ramats
prazer provisrio, apesar das advertncias srias do momento. No entanto, a Atlntida

submergiu-se rapidamente, sob o clamor humano daqueles que antes riam e zombavam,
impossibilitados de substituir em tempo o riso tolo pelas lgrimas ardentes!
Pergunta: - Desde que as prximas catstrofes e inundaes, decorrentes da

verticalizao do eixo da Terra, estaro ligadas ao carma implacvel da nossa
humanidade, essa falta de alimentao no representar, tambm, um fatalismo j
previsto no mecanismo dessa expiao? Que adiantariam providncias para reservas
alimentcias, ante a impossibilidade de se lutar contra esse destino fatal?
Ramats: - medida que a conscincia humana se desenvolve e adquire noes
de alta espiritualidade, diminui a necessidade dos recursos dolorosos que deve motivar-lhe
a purificao do esprito. A compreenso e a boa disposio para se auscultar a voz
proftica dos enviados do Alto revela um sentido psquico superior, contrrio gelidez da
negativa cientfica. O homem sempre resgata a sua imprudncia em qualquer setor da vida
espiritual. Seja na Terra ou no Espao, a imprudncia e a invigilncia geram frutos
idnticos. Ante a sistemtica reao ctica da Cincia para com aquilo que foge aos seus
postulados conhecidos, os Mestres Espirituais servem-se dos profetas para advertir e
aconselhar quanto s providncias mais sensatas, que a humanidade deve tomar no mundo
das formas. Desde que os homens subestimem os avisos e negligenciem quanto s
providncias alvitradas, cumpre-lhes sofrer as conseqncias. Que culpa tem esses Mestres
de que, aps advertncias de quase dois mil anos, quanto aos acontecimentos trgicos que
se aproximam, ainda duvideis de sua concretizao? Resta-vos, ento, um s caminho:
sofrerdes as conseqncias das equvocas opinies cientficas, como bem vos lembra o
sibilino Nostradamus!
Pergunta:
- Podereis dar-nos um exemplo de qualquer acontecimento

semelhante, em que houvesse sido aliviada a tragdia, devido a providncias tomadas em
tempo, sob advertncia da profecia?
Ramats: - Lembrai-vos do que aconteceu no Egito, quando Jos, filho de Jac e
Raquel, decifrou a contento a alegoria proftica das sete vacas e sete espigas gordas e das
sete vacas e sete espigas magras, entrevistas no sonho do Fara. Confiando na voz da
profecia, interpretada por Jos, o Fara ordenou as mais severas providncias para que os
sete anos de misria, previstos em seu sonho, ficassem a coberto de surpresas, pelas
provises reservadas. Sabeis do xito alcanado e que, em virtude disso, Jos foi nomeado
chanceler do Egito, sendo considerado o salvador do povo. Essas providncias que foram
coroadas de sucesso e tomadas por um povo j condenado carmicamente prova da fome e
misria, demonstram-vos que Deus no exige draconianamente o sacrifcio e a expiao,
mas apenas o entendimento para com as coisas elevadas.
Deus Amor; s a teimosia e a imprudncia do homem que criam o seu prprio
sofrimento. O vosso mundo est farto de avisos de Espritos que, em sesses ou em sonhos,
vos advertem de certos perigos e crimes contra a vossa integridade fsica; no entanto, a
maioria repete esses avisos displicentemente e continua a caminhar indiferente ao encontro
da tragdia anunciada! Pela sua prpria vontade ou pelo seu livre-arbtrio, o homem segue
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Herclio Maes
Ramats
em direo ao perigo de que j foi advertido, para depois afirmar, compungido, que isso era
o seu destino fatal!
Pergunta: - No mais haver possibilidade de se modificar o desenrolar dos

acontecimentos depuradores profetizados, se desaparecerem as condies bsicas para a
ocorrncia trgica?
Ramats: - bvio que, depois que Deus criou o Cosmo, seria subestimar-lhe a
onipotncia o agasalhar a idia de que ele no possa modificar as suas prprias
deliberaes, mediante a cessao dos motivos que as determinaram. A Suprema Lei
imutvel e dela se derivam as leis e os princpios menores, que regem todos os eventos do
porvir; mas Lei criada por Deus, passvel, portanto, de sua prpria interveno quando
assim julgue conveniente. H que notar, porm, que os acontecimentos profetizados so
detalhes de um "Grande Plano" elaborado h considervel nmero de milnios, e que se
desenvolve atravs de um mecanismo que no admite surpresas ou modificaes de ltima
hora. Acresce que os Mentores dos Orbes so Psiclogos Siderais, experimentados no
contacto com as buliosas humanidades de todos os sistemas, em incontvel soma de
milnios antes do calendrio humano. Eles conhecem perfeitamente o contedo
idiossincrsico dos mundos habitados e sabem quando chega o tempo de maturidade
espiritual dos homens. O jardineiro experimentado no ignora o prazo de crescimento de
cada espcie, conforme o terreno e a nutrio vital que d ao vegetal; os Mestres Siderais,
por sua vez, possuem estatsticas exatas do prazo evolutivo das cargas humanas planetrias
e as ajustam hermeticamente aos eventos fsicos de suas moradas.
Todas as fases de maior ou menor irregularidade na conduta dessas humanidades
esto devidamente previstas nesse Grande Plano, que dura exatamente um "tempo de
aspirao" e outro de "expirao" do Criador, no conhecido "mandaravanta" da
terminologia oriental. Em conseqncia, no h antecipao de maturidade nas
humanidades, nem desaparecem, por isso, as condies bsicas para a concretizao
proftica; o binmio homem-natureza s atinge os ciclos preditos de "juzo final"
exatamente no seu "fim de tempo".
Pergunta: - Mas no poderia haver algum apressamento na evoluo humana,
proveniente de sofrimento ou de uma converso, que justificasse a dispensa da profecia
trgica?
Ramats: - Sim; mas seria um acontecimento de ordem fragmentria e local;
algo que no exigisse modificaes no ritmo sideral do Grande Plano, e que se situasse
parte dos movimentos planetrios e das rotas siderais.
Pergunta: - Podereis relatar-nos algum fato dessa natureza?

Ramats: - Ocorreu em Nnive, a cidade corrupta dos assrios
que, apesar de
predito pelos profetas abalizados da poca, o seu completo aniquilamento, deixou de ser
completamente destruda graas converso sincera e imediata de sua populao, que se
entregou completamente aos bens morais do esprito, repudiou o vcio e fez penitncia.
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Ramats
Mas tratava-se de profecia local e de um grupo de criaturas de costumes afins e parte da

humanidade; um povo condenado a duras provas e j situado carmicamente na
convergncia de previsto abalo ssmico, que a Engenharia Sideral sustou a tempo.
Pergunta: - Nesse caso, houve derrogao das leis costumeiras, que a tradio
espiritual afirma que so imutveis?
Ramats: - Imutveis, so tambm as leis que regem o vosso psiquismo em
relao ao corpo fsico. Quando vos desregrais mentalmente, a lei imutvel dessa relao
psicofsica costuma criar-vos a enfermidade orgnica; no entanto, essa mesma lei
proporcionava harmoniosa sade a Jesus! As leis imutveis no so alteradas, mas
diversamente aplicadas, pois o desregramento de Nnive estava pedindo a reao da Lei
predita pela profecia, assim como as criaturas cruis fazem jus s predies da maldio
alheia, e as amorosas aos vaticnios das bnos do prximo. A mesma lei de eletricidade,
que transforma o fogo eltrico em produtor de calor, quando diversamente aplicada
produz o gelo no refrigerador. Nnive era apenas um rgo da vossa humanidade terrquea
que, por ter-se ajustado ao ritmo normal do Grande Plano, dispensou o sofrimento para a
drenao das toxinas mentais perigosas ao conjunto espiritual. Enquanto Nnive pde ser
atendida em curto prazo, qualquer outra modificao no corpo total do vosso globo exigiria
mais tempo para um novo ajuste no Grande Plano. As formas materiais e a crosta dos
mundos, como produtos do Pensamento e da Vontade do Criador, significam-lhe as vestes
exteriores do seu Esprito Eterno; elas podem sofrer modificaes em suas rugas, sem que
por isso haja derrogao das leis imutveis.
Pergunta: - Quando, h dois mil anos, Jesus previu que o "fim dos tempos"
seria de dores e sofrimentos, no poderia ter-se equivocado se a humanidade terrcola se
convertesse antecipadamente, como se deu com o povo de Nnive? E isso no implicaria
em urgentes modificaes nos planos siderais, para sustar-se o "juzo final" j
desnecessrio Terra?
Ramats: - Quando Jesus profetizou que "a colheita o fim do mundo", j sabia,
na qualidade de genial Psiclogo Sideral, da impossibilidade psquica de uma apressada
converso da humanidade terrena, a qual no se modificaria ao simples toque de apelos
profticos! O povo de Nnive achava-se no limiar da renovao; era um grupo de almas
reunidas por afinidade eletiva e em vias de ultimar a sua derradeira prova de reajuste
espiritual. Jesus no ignorava que as vossas mazelas e precariedades espirituais no
apresentariam qualquer metamorfose imprevista no mecanismo sideral. O jardineiro exmio
conhece o ciclo exato da maturidade floral de cada espcie; por isso, no receia surpresas
extemporneas nesse crescimento, o que desmentiria a sua prpria experincia tantas vezes
comprovada.
Assim ocorre com as humanidades planetrias. Submetidas s condies normais de
ascenso, elas tambm obedecem aos mesmos ciclos de maturidade espiritual j conhecidos
dos Psiclogos Siderais, em cujo seio Jesus um dos mais experimentados e exmios!
Desconheceis, naturalmente, o longo curso da renovao humana e as premissas bsicas
que permitem as concluses exatas dos Mentores Siderais. Apenas um tero da vossa
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humanidade, nesse "juzo final", conseguir desenvolver as condies espirituais desejadas

para o terceiro milnio.
Pergunta: - As tradies espirituais, do passado, asseguram que a ascenso

entre os povos reclama sempre a necessidade da profecia?
Ramats: - O apstolo Paulo, em sua epstola aos Tessalonicenses (I - captulo
5:20-21) adverte-vos do seguinte: - "No desprezeis as profecias; examinai porm tudo e
abraai o que bom" e aos Corntios explica (I - captulo 12:8-9-10) "Porque a um, pelo
Esprito, dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Esprito, a palavra da
cincia; e a outro a f; e a outro os dons de curar; e a outro a operao de maravilhas; e a
outro a profecia". Nos Provrbios de Salomo (29:18) lereis o seguinte: "Quando faltar a
profecia, dissipar-se- o povo; aquele porm, que guarda a lei (ou respeito profecia),
bem-aventurado".
Os avisos profticos destinados a alertar os espritos reencarnados no mundo fsico
obedecem a planos deliberados, que o vosso raciocnio ainda no pode compreender. :
ainda Paulo de Tarso, em sua epstola aos Corntios (I - capitulo 14:1) que nos comprova
esta assero, quando conclama aos seus discpulos: "Segui a caridade; anelai os dons
espirituais e, sobre todos, ao da profecia. "Mas o que profetiza edifica a igreja de Deus".
"Quero pois que todos vs tenhais o dom de lnguas, porm muito mais que profetizeis".
"De que vos aproveitarei eu se vos no falar, ou por revelao, ou por cincia, ou por
profecia?" Todos os povos tm os seus profetas, porque estes so, na tradio, a "Voz de
Deus", que anuncia e previne para que o homem tenha tempo de arrepender-se e modificar
a sua conduta desregrada. O Criador, magnnimo e justo, alm de conceder longos prazos
para que seus filhos negligentes se convertam realidade superior do esprito, ainda os
adverte, pela profecia, dos acontecimentos trgicos j determinados e que pedem a renncia
s paixes perigosas para a felicidade espiritual.
Joo Evangelista, no Apocalipse (11:18) adverte: "E o tempo de serem julgados os
mortos e de dar galardo aos profetas teus servos", comprovando que, no fim dos tempos,
os homens reconhecero o valor dos profetas!
Daniel, profeta sensato, no captulo 12:14 de seu livro constante da Bblia, afirma
que o Senhor lhe dissera: "Daniel, fecha estas palavras e sela este livro (proftico) at o fim
dos tempos, pois muitos passaro, embora lendo-o, e a cincia se multiplicar". A ordem de
fechar o livro at o fim do tempo uma advertncia quanto inutilidade de se procurar
entender a profecia ali escrita colocando-se sua frente a costumeira desconfiana do
homem, que ento ler o livro proftico sem compreend-lo, por no confiar no seu
contedo sibilino!
Pergunta: - Pensamos que o fato de se constiturem populaes sobre terrenos
vulcnicos as torna, por coincidncia, candidatas a acontecimentos trgicos, sem que
estes sejam conseqncia de se haverem essas populaes tornado desregradas. Qual o
vosso parecer?
Ramats: - A peculiar disposio humana de atribuir os acontecimentos
profticos a coincidncias fortuitas no pode ter lugar nesses casos. Basta um simples
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Ramats
raciocnio e um pouco de observao para verificardes que h sempre perfeita correlao

psicofsica nesses fatos. Realmente, os agrupamentos que se constituem nas crostas
vulcnicas so candidatos fatais s tragdias que, mais tarde ou mais cedo, ho de irromper,
caso no estejam extintos os vulces. No entanto, mister medi tardes no exagero das
"coincidncias" que se tm verificado nos eventos trgicos do passado, advertidos pelas
profecias, em que o fenmeno da catstrofe fsica sempre se ajustou hermeticamente ao
prprio fenmeno do desregramento e da catstrofe moral.
Sodoma, Gomorra, Pompia ou Herculano foram destrudas pelas comoes
violentas da natureza vulcnica; mas, com surpresa, tambm houve a "coincidncia" de se
tratar de povos completamente dissolutos e indisciplinados. Lemria e Atlntida
submergiram exatamente no tempo em que se entregavam ao auge da impiedade, da
violncia e do deboche! Inmeras cidades assrias, persas, semurianas, Cartago e Roma,
foram destrudas pelas hordas de vndalos, mas coincidindo psicologicamente com o seu
desregramento psquico! Comprovaram, portanto, a perfeita ao disciplinadora espiritual
sobre o vosso orbe, que sempre evita o perigo de danos ordem coletiva das almas bem
intencionadas.
O vosso sculo, ameaado de catstrofes do "fim dos tempos", tambm apresenta
por coincidncia um padro desregrado, na contnua inverso de valores, e que se ajusta
perfeitamente aos sinais marcados pela velha profecia.
A Tcnica Sideral, quando distribui etnograficamente os espritos desregrados, na
Terra, tambm sabe situ-los, devidamente, na confluncia de recursos drsticos, para
restringir-lhes os movimentos demasiadamente daninhos s outras coletividades. por isso
que ocorrem casos surpreendentes em que famlias inteiras se sentem intuitivamente
avisadas de determinadas catstrofes e abandonam o local aparentemente inofensivo,
livrando-se dos acontecimentos trgicos que ocorrem em seguida. a interveno justa do
Alto que as afasta do local em que no lhes cabe a prova dolorosa nem a morte trgica!
Pergunta: - Mas no caso de Nnive que, apesar das profecias abalizadas, no

foi destruda, os profetas no ficaram porventura desmoralizados?
Ramats: - No, porque os profetas prediziam que Nnive seria destruda caso
no se penitenciasse imediatamente. E, como os seus habitantes comprovaram
publicamente, em tempo, a sua renovao, foi-lhes dispensado o corretivo doloroso. E
assim no houve desmentido aos profetas.
Pergunta:
- No pode haver injustia do Alto uma vez que, na hora dos

eventos trgicos, podem ser envolvidos inocentes e pecadores, j que os agrupamentos
humanos so constitudos de espritos bons e maus, em mistura heterognea?
Ramats: - Afora os missionrios, que descem voluntariamente para misses
sacrificiais, a fim de auxiliarem os desesperados de ltima hora, todos os outros seres que
esto no vosso mundo correspondem exatamente s suas necessidades evolutivas e
purificadoras. Os "inocentes" no descem Terra nessas ocasies e se situam em esferas de
padro vibratrio muito alm do que imaginais! Sob as mesmas dores variam os caracteres,
sem que haja injustia. o cumprimento da Lei Crmica que ajusta a criatura s provas
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decorrentes de sua prpria incria passada. No vosso mundo, o cncer tanto ataca o
bandido como o sacerdote; a criana inocente como o velho pecador; o mestre hindu como
o analfabeto espiritual; a mulher santa como a meretriz! O Carma, como lei inflexvel mas
justa, sabe conduzir ou afastar das provas dolorosas e imerecidas aqueles que a isso fazem
jus. Esqueceis de que a forma carnal apenas o prolongamento do comando psquico
daqui, o qual age pelo mundo interno e logra sempre xito, apesar de o reencarnado ignorar
comum ente o seu destino.
Pergunta: - Podereis citar os nomes de alguns profetas tradicionais, do

passado, que foram portadores de credenciais favorveis?
Ramats: - Entre os profetas longnquos, alguns que previram os prdromos do
que ocorreu na Lemria, na Atlntida e nos primrdios da raa atual, distinguimos a
generalidade dos que na Terra ficaram tradicionalmente conjugados casta dos "profetas
brancos", que abrange todos os profetizadores do Velho e do Novo Testamento. H que
recordar os Flamneos, herdeiros iniciticos dos videntes da "Colina Dourada" mas, acima
de tudo, o inigualvel Antlio de Maha-Ethel, o sublime instrutor atlante, consagrado
filsofo e vidente das "Portas do Cu!"
Antlio foi o primeiro depositrio, na Terra, da revelao do Cosmo, precedendo a
Moiss em milhares de anos. Sob a inspirao das Cortes Celestiais, criadoras dos mundos,
ele deixou magnfico tratado de "Cosmognesis", no qual descreve a criao da nebulosa
originria da vossa Constelao. Solar. Cabe-lhe a primazia de haver descrito a
maravilhosa tessitura dos Arcanjos e dos Devas, com suas roupagens planetrias
policrmicas, onde o iniciado distingue perfeitamente os campos resplandecentes dos
reinos etreo-astrais dos mundos fsicos!
Antes do trabalho esforado de Moiss, no Monte Sinai, Antlio j pregava na
Atlntida a idia unitria de Deus, mas, em lugar do Jehov feroz e vingativo, ensinava que
o Onipotente era uma Fonte Eterna de Luz e Amor! Tambm de sua autoria a primeira
enunciao setenria na Terra, quando se refere cromosofia das sete Legies dos
Guardies, cada uma se movendo numa aura correspondente a cada cor do Arco-ris.
Comprovando os seus dons maravilhosos, Antlio previu, com milnios de
antecipao, a submerso da Atlntida e a inverso rpida do eixo da Terra, ocorrida h
mais de 27.000 anos do vosso calendrio!
Desde as tradies bblicas at os vossos dias, muitos outros eventos profticos
foram registrados e comprovados pela documentao que ainda se guarda nas fmbrias do
Himalaia, nas regies inacessveis ao homem comum. A Bblia vos notifica de que os bons
profetas existiram desde o rei David, principalmente entre as tribos de Israel, das quais se
destaca a tribo dos "Filhos de Issacar", bero dos mais notveis profetas, cujos
descendentes, mesmo em vossos dias, revelam ainda notvel dom de profecia, tais como
Schneider e, principalmente, Nostradamus, o vidente francs.
Moiss, Samuel, Elias, Eliseu, Isaas, Ezequiel, Daniel, Joel, Jeremias, Ams,
Zacarias, Malaquias e muitos outros, foram profetas de sucessos comprovados nos livros
sagrados, onde se diz que eram profundamente tocados pela graa do Senhor dos Mundos!
Posteriormente, os apstolos Pedro, Mateus, Joo Evangelista e outros discpulos de Jesus,
que ouviram o Mestre predizer as dores dos vossos dias, tambm foram tocados pela graa
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Ramats
de profetizar. Finalmente, Jesus, o Sublime Enviado, ao considerar o "fim dos tempos" e o

"juzo final", tambm usou a linguagem sagrada da profecia (Mateus, 24).
Pergunta: - Depois dos apstolos, existiram outros videntes que poderamos

considerar como sendo bons profetas?
Ramats: - O vidente no criatura esdrxula parte; muitas vezes pode ser
vosso contemporneo, sem que lhe liguem importncia, que s o futuro lhe consagrar,
porquanto no presente as suas predies podem ser levadas conta de incongruncias
mentais. bvio que a qualidade exata e o sucesso do profeta s podereis conhecer,
substancialmente, aps o sucesso dos acontecimentos que ele profetiza. Pedro, o apstolo,
repetiu em parte a profecia de Joel, do Antigo Testamento, feita 610 anos antes de Cristo, e
confirmou a mesma no Novo Testamento (Atos dos Apstolos, 2:17-20) quando diz: "E
acontecer nos ltimos dias, diz o Senhor, que eu derramarei do meu Esprito sobre toda a
carne, e profetizaro vossos filhos e os vossos mancebos vero vises, e os vossos ancios
sonharo sonhos". "E certamente naquele dia derramarei do meu Esprito sobre os meus
servos e sobre as minhas servas, e profetizaro". "E farei ver prodgios em cima no cu, e
sinais em baixo, na terra, sangue e fogo, e vapor de fumo". "O sol se converter em treva, e
a lua em sangue, antes que venha o grande e ilustre dia do Senhor".
Essa repetio da profecia de Joel, reforada pela palavra de Pedro, vos ensina que
os videntes posteriores Bblia e ao advento de Jesus tambm devem ser considerados com
respeito e ateno, para que, devido desconfiana do homem, no seja negligenciada a
absoluta necessidade de reajuste espiritual para a nova moral do terceiro milnio.
Pergunta: - E quais foram
os profetas posteriores aos apstolos, que podem
ser dignos de confiana?

Ramats: - Podemos indicar os seguintes: So Malaquias, Monje Johannes, Cura
D'Ars, Catarina de Emmerick, o Poeta Bvaro, Santa Odila, Me Shipton e outros de menor
importncia. Alguns, como Jlio Verne, desdobraram sua genial faculdade na tessitura de
livros romanceados e de predies cientficas, artsticas e filosficas. Finalmente,
destacamos Michel de Nostradamus 10 que j foi um dos profetas do Velho Testamento e
cujas profecias em trnsito, apesar de algumas falsas interpretaes demasiadamente
objetivas, sero concretizadas no seu exato contedo at o fim do vosso sculo.
10 - Michel de Nostradamus foi a encarnao de Isaas, um dos mais consagrados
profetas do Velho Testamento.
Nostradamus, vidente poderoso, abalizada voz proftica do Espao, deve a sua

extraordinria sensibilidade ao fato de ser esprito avanado e tambm descender, pela
segunda vez, da mesma tribo de Issacar, que foi o maior viveiro de profetas assinalados
pela Bblia.
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Ramats
Pergunta: - No sculo em que vivemos existe, porventura, algum profeta cuja

profecia seja digna de confiana?
Ramats: - Na corte de trabalhadores profticos, entre vs, verificamos que Karl
Schneider, tambm descendente da linhagem dos clebres profetizadores das tribos de
Israel, destaca-se como portador de notveis predies, que devero concretizar-se tambm
no vosso orbe. Ele se fez paladino da idia de um mundo melhor entre vs, e sabemos que
tem usado o pseudnimo de Ernest Izgur.
Pergunta: - Para encerrarmos este captulo sobre a profecia, desejaramos

saber qual o mais insigne profeta que j conhecestes sob a tradio da arte de predizer.
Podereis indicar seu nome?
Ramats: - Jesus, o Sublime Amigo, o Salvador da humanidade, que fez a
transfuso da Luz Crstica sobre a superfcie anmica do vosso orbe! ele a voz proftica
em que podeis e deveis confiar incondicionalmente, pois o Ungido de Deus tambm
profetizou e o fez com sabedoria e fidelidade. Alm disso, cumpriu primeiramente em si
mesmo aquilo que ensinava, e depois disse ao homem debilitado pelas paixes terrcolas
que fizesse o mesmo, afirmando: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida!" Legando-vos
junto ao seu Evangelho a profecia trgica do "Fim dos Tempos" e do "Juzo Final"
(Mateus, 24) deixou-vos instrues e lies imorredouras para que possais sobreviver
espiritualmente aos eventos cruciantes que se aproximam. E, dirigindo-se humanidade,
nessa predio angustiosa e trgica, sabendo-a paraltica e cega pelas paixes insofreveis
do instinto animalizado, oferece-lhe a cura atravs do seu Divino Evangelho e do seu
Amor, que redime para a eternidade!
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Ramats
Captulo 7
A Bblia e sua significao

PERGUNTA: Que podeis dizer sobre as mltiplas opinies contraditrias quanto
inspirao da Bblia e a fidelidade dos seus relatos?
RAMATIS: A Bblia um conjunto de antigos livros do mundo, mas no deve ser
considerada como portadora de relatos de comprovao cientfica, pois o seu valor est na
revelao religiosa que encerra, e que vem se fazendo medida que cresce a compreenso
humana. Os espiritualistas crem, naturalmente, na influenciao d hierarquia espiritual sobre a
Terra; em conseqncia, no podem nem devem desprezar a Bblia porquanto, apesar de
apresentar incongruncias e contradies com a moral do vosso sculo, representa um esforo
mximo feito pelos Espritos, no passado, no sentido de se comprovar a glria, o poder e as
intenes de Deus.
bvio que no se pode atribuir ao seu texto o carter de "Palavra de Deus", porquanto as
entidades espirituais que naquela poca produziram as mensagens bblicas tiveram que apresentar
a revelao como diretamente provinda da "voz de Jeov", o que no quer dizer que proviesse da
voz de Deus. A mentalidade dos povos daquela poca e o seu modo de vida exigiam que as
revelaes no ultrapassasses a sua capacidade de entendimento, para no surgir a deformidade
psicolgica.
Quanto versatilidade de doutrinas, seitas e postulados religiosos, derivados todos da
Bblia, a culpa no do seu texto deficiente, apropriado quela poca, mas da prpria ignorncia
dos homens, que se dividem e subdividem continuamente em nome do, prprio Deus, que
Unidade. E, se assim , quanto mais se subdividiro em nome dos versculos bblicos! Trata-se de
um livro cuja noes bsicas de sua revelao j vos condicionaram psicologicamente atravs dos
milnios decorridos. Entre o cipoal das afirmaes confusas da Bblia, os espritos argutos
podero encontrar os fundamentos reais da criao do mundo, desde que os despojem das
alegorias que encerram.
PERGUNTA: Estamos vendo,
no entanto, que, medida que a cincia evolui,

mais descr da fidelidade dos relatos bblicos, a que a histria de Ado e Eva e do mundo feito
em seis dias j se situa entre as figuras das lendas infantis.
RAMATIS: Deus sempre se manifestou ao homem atravs de seus prepostos e
anjos, mas de um modo gradativo e compatvel com a formao mental das conscincias
humanas. por isso que as revelaes so feitas de perodos em perodos, por instrutores que
cada vez mais se aproximam da realidade divina. Desde Numu, Juno, Anfion, Ant-lio, Crisna,
Zoroastro, Rama, Moiss, Buda, Jesus, Maom e Kardec at aos reveladores mais modernos,
como Helena Blavatsky, Rarnacrisna, Maharshi, Krisnamurti e outros, a Verdade vos tem sido
revelada gradavamente, sem violentar o entendimento humano, ainda imaturo. Quando um
revelador est findando a sua misso e prestes a partir do vosso mundo, outro j se agita no bero
da vida fsica, para que a revelao prossiga sem interrupo e seja compreensvel ao homem.
Aproxima-se o terceiro milnio, considerado o milnio do Mentalismo, no qual o compungimento
sen-timentalista do homem dever dar lugar a uma poderosa atitude positiva e criadora; menos
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Karma e, mais Criao; menos Fatalismo e mais Vontade; menos Compungimento e mais
Otimismo! H muito tempo os novos reveladores j esto operando no vosso orbe, distribudos
em vrias latitudes geogrficas, a fim de que se firmem as bases desse mentalismo futuro.
A Bblia ainda de grande proveito, sob todos os pontos de vista, porque, escoimada de
suas figuras alegricas e das incongruncias naturais da moral daquela poca, ser-vos- possvel
distinguir no seu todo as duas ordens distintas que disciplinam as revelaes posteriores:
primeiramente a hierarquia espiritual, que edifica sob a gide do pensamento original e propulsor
da vida csmica e, secundariamente, o mundo material, do Gnesis de Moiss, que se forma em
perodos, ciclos, fases de milhes de sculos, e no durante singelos dias do calendrio humano. O
grande legislador Moiss no poderia fazer compreender, mentalidade reduzida do seu povo, a
verdade de que o Verbo de Deus desencadeia a ao criadora em ciclos completos, conforme a
Cincia atual j assinala em seus compndios. O smbolo da cegonha, para contemporizar as
curiosas indagaes das crianas sobre o seu nascimento, compreendido mais tarde por elas
mesmas, ao perceberem a natureza real do mecanismo da produo, um exemplo do meio que
Moiss empregava para ensinar ao povo a origem do mundo. A Bblia, como repositrio que de
comunicaes espirituais mescladas com acontecimentos da vida profana dos judeus, torna-se
obra muito incoerente quando examinada por outras raas, como a vossa. O Velho Testamento,
entretanto, desen-vencilhado do simbolismo exigvel para a poca em que foi escrito, ainda a
matriz tradicional da revelao divina; em seus fundamentos assentam-se todos os esforos
posteriores e o xito no sentido de haver sido compreendida a unidade de Deus, que Moiss
consolidou no Monte Sinai!
PERGUNTA: Sem poder fugir a certo constrangimento devemos dizer que h

na Bblia relatos escabrosos, que pecam contra a boa leitura. Que nos dizeis?
RAMATIS: Desnecessrio seria vos dizer que a Moral tambm evolui e, por isso,
o que era moral no pretrito pode ser imoral no, presente. Por esse motivo, no podeis julgar a
vida de um povo de h mais de dois mil anos, aferindo-lhe os valores morais comuns pelos do
vosso sculo. J temos explicado que, entre os antropfagos, de boa moral devorar o guerreiro
valente, enquanto que para vs isso imoral e repugnante; no entanto, a moral moderna, que vos
permite devorar o suno, o boi ou o carneiro, profundamente imoral para a humanidade superior,
dos marcianos, que ficaria escandalizada se lhe oferecessem um rim no espeto ou uma costela de
porco assada! Em certos povos do Oriente, a poligamia, de boa moral, porque equilibra o
nascimento de mulheres e ajusta o oramento das famlias numerosas; entretanto, no vosso pas,
tal prtica seria punida com a priso! Algumas tribos asiticas, menos evoludas do que vs,
tachariam de imoralidade o fato de os ocidentais, aps o falecimento de um dos cnjuges, permitirem que o sobrevivente se case outra vez! A moral crist que Jesus pregou h dois mil anos, e que
hoje considerais de ordem superior, foi o que o levou a ser crucificado, porque essa moral era
considerada subversiva, estpida e aniquilante, pois que pedia a renncia e a, submisso, ao
contrrio da moral s, da poca, que era a de abocanhar tudo e no renunciar a nada!
A Bblia historia a vida do povo judeu, com os seus costumes e sistemas, que diferem
profundamente da tica ocidental moderna; no entanto, nenhuma outra nao do mundo foi to
pura em sua f para com Deus e to preocupada com o remado espiritual da alma! Abro, quando
decide matar seu prprio filho, apenas porque Deus assim ordenara, representa alegoricamente a
submisso incondicional que a raa hebria manifestava ao seu Criador. Embora sejam
,submisses absurdas e at condenveis pelo esprito liberal e cientfico da vossa poca, atestam
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
elas a inigualvel fidelidade e o sentimento daquela gente para com os pode-res superiores.
Nenhum povo poderia produzir aqueles pescadores iletrados e camponeses rudes que saram pelo
mundo a pregar uma nova tica contrria sua prpria moral racista e tradicional quando,
paradoxalmente, a vossa atual humanidade, to evoluda, no conseguiu ainda assimilar to alto
padro nem o Evangelho que eles pregavam. A raa que caldeou um Isaias, um Jesus de Nazareth,
um Pedro, um Paulo de Tarso, um Timteo ou Maria de Magda-la e a pliade de mrtires
trucidados depois nos circos de Roma, embora tenha misturado a sua vida profana com a divina e
atribudo suas insanidadcs prpria "palavra de Deus", pode ter pregado estranha moral e at
aberrativa, na Bblia, mas doou a maior contribuio humanidade, como o foi o bero do
Salvador do Mundo!
PERGUNTA: Ento, devemos ignorar propositadamente esse aspecto bblico, que

para ns moralmente deformante?
RAMATIS:
No endossamos textos bblicos que possam deformar a "melhor"

moral do vosso tempo, mas lembramos que o aspecto imoral da Bblia, que foi atribudo s
presunes divinas, ficou sinceramente revelado luz do dia, e assim conhecida a vulnerabilidade
moral do prprio povo israelita. A sua imprudncia infantil, ao expor em pblico as suas mazelas
ntimas e detalhar a violncia fantica dos seus lderes religiosos, conta de vontade imperiosa de
Deus, estigmatizou-lhe a tradio; no entanto, a diferena entre a imoralidade judaica, exposta na
Bblia, e a do vosso sculo, bem pequena! O judeu a exps em pblico, ao passo que a
humanidade atual a esconde habilmente. A civilizao moderna pratica as mais abjetas e vis
torpezas e, apesar disso, continua dentro dos templos religiosos, embevecida com a vontade de
Deus!... A corrupo crescente, o luxo nababesco, as unies conjugais modernas, que disfaram
clculos astuciosos, o desregramento precoce e as intrigas internacionais para o comrcio
diablico da morte sob a pseuda inspirao de Deus, no deveriam merecer, tambm, a urgente
ateno de todos os moralistas modernos?
Jeov protegia as tribos de Israel contra outros povos e se deliciava com o "cheiro de
sangue dos holocaustos", mas hoje a religio abenoa canhes, cruzadores e aeronaves de guerra,
misturando o Deus de Amor, de Jesus, com carnificinas piores que ass descritas pela Bblia. H
dois ou trs milnios , era razoovel que um povo desprovido da cultura cientfica do vosso
sculo, desconhecendo a eletricidade, o rdio, a cinematografia e o intercmbio areo, ainda
confundisse o seu instinto belicoso e a sua moral censurvel com os preceitos divinos, mas,
atualmente,
demasiada cegueira o matar-se invocando o nome de Deus para proteger exrcitos
simpticos ou para abenoar armas criminosas, destinadas a guerras fraticidas! O povo judeu,
quando comps o seu livro sagrado o Velho Testamento como fundamento religioso de sua
vida, mesclou-o de fatos condenveis, mas assim o fez por excesso de F e de submisso ao Criador; no entanto, o homem do sculo XX pratica os mesmos desatinos e alardeia emancipao
espiritual, com a agravante de j haver conhecido a Jesus!
Apesar da promiscuidade de Deus, na Bblia, com a censurvel moral judaica, tudo foi
uma revelao honesta, sincera e at ingnua, sem os artifcios comuns dos povos astutos,
modernos, que costumam cultuar duas morais maquiavlicas: uma para uso interno e outra para o
pblico. Se a vossa civilizao pretendesse escrever a sua Bblia, atravs da simplicidade com que
o povo israelita escreveu a sua, redigiria o mais imoral e brbaro tratado de histria humana, pois
relataria mazelas muito maiores, de sua vida interior, e ignomnias religiosas, praticadas em nome
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Herclio Maes
Ramats
de Deus, de fazerem arrepiar os cabelos! E tambm compreenderia, atemorizada, por que motivo
j soou a hora do seu juzo final!
PERGUNTA: Temos notado o fato de os grandes profetas sempre se originarem

dentre o povo judeu. No haveria, porventura, outras raas capacitadas para germinarem em
seu seio outros bons profetas?
RAMATIS: Desde que o Onipotente reconhecesse em outro povo qualidades
superiores s dos judeus, bvio que o prprio Jesus no se encarnada em Israel; se o Mestre
assim preferiu, justamente por ter encontrado entre os judeus o poderoso alicerce espiritual de
uma F pura e absoluta em Deus, sobre o qual pde edificar o seu Divino Evangelho. Moiss, no
Monte Sinal, lanou as bases do Cristianismo, unificando a revelao espiritual sob a gide de um
Deus Jeov. Agindo assim, aplainou o caminho para o Mestre Jesus consolidar a sua obra,
dispensando-o do trabalho preliminar de fundir os velhos deuses pagos, para que se fizesse a
unidade necessria ao bom xito na implantao do Evangelho.
Imaginai Jesus dependendo da versatilidade dos deuses pagos da Grcia, a fim de
cimentar a sua unidade desta; ou ento escolhendo Roma para a sua pregao inicitica! Onde
iria ele buscar aqueles fiis discpulos coletados s margens dos lagos de pesca ou no seio dos
campnios rudes, de Israel, cuja f absoluta os fez abandonar as redes e os comezinhos interesses
humanos, para aceitar o convite de um desconhecido, que apenas lhes falava de um reino hipottico de amor e de bondade? Seria crvel situar a humilde lio do gro de mostarda entre os
sanguinrios gladiadores dos circos ululantes de Roma, a lio da mulher adltera entre os
costumes dissolutos das matronas romanas, expor a mensagem de amor e de libertao entre as
ferozes legies conquistadoras, conceituar como normas definitivas os conceitos de "sede
perfeitos como vosso Pai Celestial perfeito" e "no ameis aos banquetes" aos desregrados do
estmago e escravizados ao lcool? S o povo de. Israel, cujo tributo a ele devido a vossa
humanidade ainda no conseguiu pagar, poderia confeccionar a moldura viva que, no tempo e no
espao, haveria de realar a figura anglica de Jesus!
A Bblia, repleta de incongruncias atribudas a desgnios de Deus, mas sincera, estica e
ingnua, o livro que revela as condies espirituais de um povo proftico e tenaz em sua f.
Entretanto, maior pnico vos causaria se fosse escrita por qualquer outro povo da poca, que no
fosse o judeu, cuja moral mais comum se alicerava na rapinagem, na escravido e nas orgias sem
limites! Eram naes onde os deuses pululavam para todos os gostos, mesmo para as prticas
fesceninas, e que sancionavam todas as bestialida-des, humanas, inclusive a queima de tenras
crianas para o sacrifcio pago! A simples descida de Jesus ao povo israelita, para servir de sede
sua misso, ratificado como o mais credenciado espiritualmente para a glria do Messias. E a
sua prpria Bblia merece, portanto, um pouco de afeio dos outros povos, porque o rude
alicerce do edifcio eterno do Cristianismo!
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Ramats
Captulo 8
O Simbolismo do "Apocalipse"
Pergunta:
- O ltimo livro da Bblia, denominado "Apocalipse", contm

profecias relativas aos nossos dias e que devam merecer absoluta confiana?
Ramats: - Esse livro realmente um apocalipse, palavra derivada do grego, que
significa "revelao". um relato proftico, feito h quase dois mil anos, de
acontecimentos que devero concretizar-se fielmente em vossos dias, embora dada a
distncia com que foram preditos. Apesar de encoberto por smbolos e alegorias, que
parecem tornar extravagante a mensagem interior, os espritos argutos sabero
compreend-lo em suas mais importantes revelaes, que se referem, especificamente, aos
acontecimentos dos "fins dos tempos". E, medida que forem transcorrendo os anos do
vosso calendrio, mais facilmente se evidenciaro a lgica e a sensatez das predies do
evangelista Joo, escritas na ilha de Patmos e precedidas da seguinte afirmativa (Captulo
1:1): - "O Apocalipse de Jesus Cristo, que Deus lhe deu (a Joo), para descobrir aos seus
servos as coisas que cedo devem acontecer e que ele manifestou, enviando-as por meio de
seu anjo a seu servo Joo".
Pergunta: - O apstolo Joo teria sido, ento, uma espcie de psicgrafo, que
recebeu os relatos sob o mecanismo da mediunidade. Foi isso mesmo?
Ramats: - A revelao feita a Joo Evangelista exigia que ele tomasse parte,
diretamente, no fenmeno, para que os seus relatos se impregnassem de suas emoes
altamente superexcitadas, de modo a impressionarem as massas e os futuros exegetas da
mensagem. Se ele apenas psicografasse as comunicaes recebidas dos Espritos mentores
do orbe, estes que teriam de adaptar as suas mensagens fora emotiva e compreensiva
do terrcola. Deveis saber que, medida que as almas assumem posies hierrquicas de
mais alta responsabilidade, vo-se libertando grandemente do sentimentalismo e da
emotividade verstil do ser humano. A linguagem dos seus comunicados espirituais
endereados Terra j no pode rebaixar-se altura do melodrama terreno, a que j se
sobrepuseram por efeito de sua emancipao espiritual; exigir-lhes isso seria quase uma
impossibilidade! Por esse motivo, os Tcnicos Siderais, sob a inspirao divina de Jesus,
evocaram o esprito de Joo Evangelista, quando no seu exlio na ilha de Patmos, e o
auxiliaram a contemplar no Alm, no plano astral, os sucessos mais importantes do porvir,
impressionando-o com a sua excessiva dramaticidade. O esprito do profeta foi submetido,
deliberadamente, a uma viso ideoplstica atemorizante, diante do panorama global dos
acontecimentos, e da ter sido ferido em sua viso pelo espetculo das "chuvas de fogo",
dos "mares de sangue", dos "montes em chamas", dos "poos de abismos", ou dos "oceanos
de mortos". Os quadros que descortinou, as cidades, os mares, os homens e os animais que
descreveu, tm significao csmica; por isso, tudo deve ser encarado em carter global,
em relao ao todo, s massas e continentes, mas no em relao, apenas, s criaturas
terrenas, aos credos ou quaisquer grupos isolados. Os Tcnicos Espirituais projetaram e
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Herclio Maes
Ramats
repetiram, propositadamente, na indescritvel tela cinematogrfica do mundo astral, as

imagens que melhor representassem osterrveis sucessos gerais do "fim dos tempos", os
quais constituem o contedo mais importante do Apocalipse.
O Evangelista Joo, em viso extraterrena, desprendido do corpo fsico, pde ver e
gravar em sua memria etrica todos os acontecimentos futuros, transferindo os respectivos
quadros, depois, para a sua conscincia fsica. Rememorando, ento, o que vira em transe e,
dominado ainda pelas emoes tremendas que o haviam empolgado no instante da viso,
impregnou os relatos apocalpticos de misteriosa energia oculta mas que, apesar de sua
aparncia fantasmagrica, no deixa dvidas quanto veracidade dos acontecimentos. Essa
fora emotiva, estranha e latente, que lhe caldeia a revelao, que tem mantido o fogo
sagrado do interesse pelo Apocalipse, embora a sabedoria da cincia acadmica queira
situ-lo como improdutiva histria de fadas! Coalhado de smbolos estranhos, e incoerente
para com a lgica da realidade material, o Apocalipse bem um relato assombroso de
energia espiritual, onde a linguagem, ainda que quase infantil, representa um poema
herico a realizar-se no futuro!
Pergunta: - Que dificuldades teria o profeta encontrado para relatar esses

acontecimentos com imagens aplicveis aos nossos dias?
Ramats: - indiscutvel a grande modificao que se operou nos setores da
cincia, da filosofia, da arte, da religio e na prpria sociedade humana, depois que Joo
escreveu o Apocalipse. Compreendereis facilmente que o apstolo no poderia descrever,
naquela poca, a imagem graciosa de um automvel moderno, de lindas cores, a deslizar
velozmente em estradas asfaltadas, quando s conhecia a figura de grosseiros carros
puxados por animais, em ruas esburacadas; no se poderia exigir dele que pintasse em
cores vivas o luxuoso transatlntico a vapor, ante a simples viso de um precrio barco de
vela! Nem mesmo o mais abalizado cientista de antanho poderia descrever, com rigor, o
que fosse a bomba atmica, conhecendo apenas a plvora e as leis que lhe regulam a
exploso! Isso j vos esclarecemos, com mltiplos detalhes, em outros comunicados em
que temos mostrado as grandes barreiras que o profeta tem de atravessar quando em misso
antecipada no tempo e no espao. Joo Evangelista, como qualquer outro vidente, era um
homem portador de deficincias comuns vossa humanidade; diferia dela, apenas, pelo seu
misticismo avanado e por ter chegado presena de Jesus. Apesar disso, o seu Apocalipse
no pde livrar-se de algumas insuficincias de carter humano e de defeitos naturais de
quem o escreveu. Mas uma obra inspirada pelo Governo Oculto do mundo, que foi
transmitida sob orientao da tcnica csmica, mas apropriada mentalidade humana do
momento. O prprio Jesus deixou-nos, antecipadamente, no Apocalipse, verdadeiras senhas
para que penetrssemos no mistrio dessa revelao, quando se referiu aos "fins dos
tempos" e s dores que adviriam humanidade nesse evento to prximo de vs.
Pergunta: - Por que motivo o simbolismo empregado pelo apstolo, conhecido
como Joo Evangelista, mais ou menos igual ao de outras revelaes antigas ou de
outros setores iniciticos, que no herdaram tradies do povo hebreu?
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Ramats
Ramats:
- O Apocalipse de Joo, o apstolo, quase uma confirmao dos

mistrios religiosos dos orientais, no que toca ao seu invlucro alegrico. Assemelha-se,
em parte, a outros apocalipses de menor alcance, de raas at extintas; serve-se de certo
simbolismo partcipe da Cosmogonia dos Persas, dos Srios, dos Egpcios, dos rabes e
dos Caldeus, principalmente quanto s hierarquias celestes e aos movimentos do sistema
planetrio e do zodaco. preciso, entretanto, que no vos deixeis impressionar
exclusivamente pela simbologia prpria da tradio inicitica de outras raas; em sua
intimidade, a predio contida no Apocalipse irrevogvel e matemtica em tudo quanto
vai acontecer no tormentoso "fim dos tempos" do vosso sculo! Confrontando o
Apocalipse de Joo com as antigas profecias, notareis naquele livro, incontestavelmente,
inmeros pontos de concordncia com as referidas profecias, de carter local, assim como o
emprego de smbolos usados por Ezequiel, Isaas e Daniel. Joo Evangelista, o apstolo de
Jesus, que foi a reencarnao do profeta Samuel, socorreu-se muitas vezes de sua memria
etrica, do passado distante, aplicando aos acontecimentos do seu Apocalipse vrios
smbolos de que j se utilizara em vida pretrita, quando profetizava.
Pergunta: - fora de dvida que os acontecimentos trgicos do Apocalipse se

referem ao sculo atual?
Ramats: - A viso foi colhida fora do tempo e do espao, desaparecendo,
portanto, para o profeta, a noo de calendrio, restando-lhe apenas a viso do "momento"
ou "instante" em que os fatos trgicos deveriam ocorrer. No Captulo 1:3 do Apocalipse,
diz ele: - "Bem-aventurado aquele que l e ouve as palavras desta profecia e guarda as
coisas que nela esto escritas, porque o tempo est prximo". E o apstolo d a entender,
claramente, que esse "tempo" aquele do qual j profetizara Jesus, como podereis verificar
no mesmo captulo, versculo 2: - "O qual deu testemunho palavra de Deus e testemunho
de Jesus Cristo em todas as coisas que viu". bvio que o evangelista Joo s poderia dar
testemunho de Jesus Cristo depois que o prprio Jesus se houvesse referido a essas mesmas
coisas, sem o que isso no seria testemunho. O profeta do Apocalipse endossou, pois, e
confirmou tudo aquilo a que o Cristo j havia feito aluso em suas predicaes, as quais,
em sntese, dizem que o "fim dos tempos" seria acompanhado de dores e de catstrofes,
mas que ele voltaria para julgar os vivos e os mortos, separar o joio do trigo, o lobo dos
cabritos; que os bons sentar-se-iam sua direita e os maus sua esquerda.
Indubitavelmente, Jesus previu essa poca de "choro e ranger de dentes" exatamente para o
fim deste sculo, visto que os sinais profticos j se notabilizam no vosso mundo
conturbado. por isso que a voz popular afirma que "o mundo a mil anos chegar, mas de
dois mil no passar".
Pergunta: - H quem considere o Apocalipse como um amontoado de
simbolismos, alegorias e lendas, excessivamente dramatizadas pela mente superexcitada
do apstolo Joo, devido a se encontrar bastante abatido em seu exlio, na ilha de
Patmos. No haver certa razo para tal julgamento?
Ramats: - Vrias vezes o prprio apstolo Joo chama intencionalmente a
nossa ateno para a importncia de sua mensagem, quando repete: - "aqui h sentido que
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tem sabedoria" ou, ento, "aqui h cincia"! Como toda mensagem proftica _ que antecede
de muito poca de sua completa realizao - o Apocalipse tambm prev ajustes
profticos que se realizaro, gradativa e oportunamente, medida que os fatos os
reclamarem, explicando-se, ento, as primeiras predies. Quando esses fatos vo
clareando o sentido oculto dos smbolos e se ajustando perfeitamente a eles, o restante das
profecias se torna mais compreensvel.
Pergunta:
- Gostaramos que nos dsseis um exemplo objetivo dessa

compreenso adiantada do restante das profecias. Podeis faz-lo?
Ramats: - O fato de j saberdes que a aluso de Joo "nova Jerusalm" um
simbolismo da futura civilizao do terceiro milnio, nada tendo que ver com a edificao
de uma cidade em lugar escolhido, na Terra ou mesmo no Espao, para morada do "povo
de Deus", j vos facilita entenderdes outros smbolos, quando se referirem "cidade santa",
de vez que j sabeis que eles se referem, tambm, prxima humanidade terrena.
Conseqentemente, a afirmao apocalptica de que "no entrar na cidade santa coisa
alguma contaminada, nem quem cometa abominao ou mentira, mas somente aqueles que
esto inscritos no livro do Cordeiro (captulo 21:27)" "levar-vos- compreenso de que no
mundo da futura civilizao do terceiro milnio, cristianizado, no podero reencarnar-se
espritos inclinados falsidade ou a coisas abominveis, pois que agasalhar uma
humanidade selecionada entre os que tiverem sido julgados no "fim dos tempos".
Pergunta: - A finalidade do Apocalipse apenas a de chamar a ateno para a

seleo de espritos a realizar-se no juzo final?
Ramats: - O Apocalipse tem em mira, acima de tudo, descrever a tremenda
fermentao de ordem psquica e fsica, que h de preceder ao estabelecimento da
civilizao crist que dever imperar no terceiro milnio; mas revelao de ordem geral,
endereada ao campo objetivo da Arte, da Cincia, da Filosofia, da Religio e da Moral
humana. O estudioso que se mantiver acima das formas materiais da alegoria, poder
distinguir nela uma aluso s vrias esferas do trabalho humano, que sofrero modificaes
relativas aos seus misteres.
Pergunta: - Ser-nos-ia possvel, porventura, encontrar aluses claras ao
terceiro milnio, no Apocalipse de Joo Evangelista?
Ramats: - Confirmando todas as revelaes anteriores, de outros videntes e
profetas e, depois de aludir, em termos trgicos peste, fome, morte e destruio,
Joo apregoa que o eplogo disso tudo ser a existncia de um mundo de completa paz! Na
descrio simblica da nova Jerusalm, a cidade santa, ele identifica a humanidade do
terceiro milnio, em vias de completa cristificao, aps a seleo do "joio e do trigo" e a
emigrao dos "esquerdistas" do Cristo para outros mundos inferiores, dizendo: "E vi um
cu novo e uma terra nova, porque o primeiro cu e a primeira terra se foram, e o mar j
no " (captulo 21:1). Nessa viso descreve exatamente os continentes novos, que ho de
formar-se aps o deslocamento dos oceanos, em conseqncia da prxima elevao do eixo
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Ramats
da Terra. Na expresso "o mar j no ", est claramente indicado que o mar desaparecer,
em certos pontos, sendo substitudo por terras emergidas.
O carter e a posio espiritual superior, da humanidade do terceiro milnio, esto
implicitamente descritos no captulo 21:24, do Apocalipse, quando Joo prediz: "E as
naes caminharo sua luz (a luz do Cristo) e os reis da terra lhe traro a sua glria e a
sua honra", porquanto o esprito cristo da futura humanidade dar-lhe- o carter de naes
caminhando sob a inspirao do Cristo e, conseqentemente, pacficas, laboriosas,
fraternas, evangelizadas e distanciadas de extremismos separativistas. "E os reis da terra lhe
traro a sua glria e a sua honra", isto , os poderosos, os privilegiados, os sbios e todos os
que possurem a realeza da sabedoria, da cincia e do poder pblico, quais reis em suas
esferas de ao, no mais vivero para sua prpria glria, dentro de exclusivismos
interesseiros e egostas, mas para glria e honra do Cristo, como prepostos abenoados, ao
servio de Deus, para o bem do mundo!
Os "esquerdistas" no inscritos no "Livro do Cordeiro" no mais se reencarnaro no
vosso mundo, no terceiro milnio. "No entraro na cidade santa, porque cometeriam
abominaes (captulo 21:27)". O esprito messinico do Cristo, representado pela luz do
dia, impedir a presena da "noite", significado das trevas da iniqidade, conforme afirma o
apstolo no captulo 21:23 e 25: "E as suas portas (da cidade) no se fecharo de dia,
porque noite no haver ali".
Diz mais o profeta: "No meio da sua praa, e de uma e de outra parte do rio, estava
a rvore da vida, que d doze frutos, produzindo cada ms o seu fruto, e as folhas das
rvores servem para a sade das gentes" (captulo 21:2). Nesse conceito situa-se o
progresso, o verdadeiro aproveitamento do trabalho e o labor espiritual da humanidade do
terceiro milnio. O apstolo serve-se da comparao com uma praa - comumente o local
principal de uma cidade, o ponto de convergncia de seus habitantes, o centro da
coletividade - para explicar que esse labor constitui o seio, o corao da atividade humana
da cidade santa, ou seja, da civilizao escolhida, do prximo milnio. No meio dessa praa
est a rvore da vida, que significa o alimento, a energia, o recurso e o ensejo para que as
almas se elevem aos planos superiores; a oportunidade certa e fecunda, que libertar dos
ciclos reencarnatrios e consolidar a conscincia para a felicidade eterna! Essa rvore da
vida a faina criadora, para o contnuo crescimento espiritual, produzindo em cada ms o
seu fruto - seja um total de doze frutos, seja um total de doze meses de trabalho fecundo e
de aproveitamento completo, nessa cidade entre cuja humanidade j no se conhece mais o
desperdcio de tempo, a ociosidade e a inconscincia da responsabilidade pessoal, porque
todos trabalham e produzem para a verdadeira vida do esprito! Essa nova Jerusalm situase bem distante da negligncia atual do vosso sculo, em que as criaturas caminham um
passo adiante, em direo ao Cristo, e mil passos para trs, sob o convite de Sat!...
Nos mundos fsicos, as folhas da rvore da vida, ou sejam as aflies, as decepes
e outros sofrimentos prprios do aprendizado espiritual, sempre terminam purificando,
retificando e curando as enfermidades da alma. Servindo-se das alegorias em trnsito na
poca, evocando o simbolismo do "Aqueronte" ou do "Letes" o rio do esquecimento - o
apstolo Joo situa a rvore da vida tambm de uma e de outra parte do rio, ou seja, na
outra margem do Alm, nos planos invisveis em torno da Terra, em que ela tambm est
plantada. Essa sua comparao de profunda significao porquanto, feito o julgamento
dos "vivos e dos mortos" e a seleo dos da "direita" e da "esquerda" do Cristo, aquele
labor fecundo, da rvore da vida espiritual, se estender, tambm, ao prprio plano astral
que circunda o vosso orbe!
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Ramats
Confirmando, ainda, que a profecia alusiva humanidade do terceiro milnio, o

profeta refora as suas palavras, dizendo: "Bem-aventurados aqueles que lavam as
vestiduras no sangue do Cordeiro, para terem parte na rvore da vida, e para entrarem na
cidade pelas portas" (captulo 22:14). Est claro o pensamento do apstolo quanto ao valor
excepcional do sacrifcio, do martrio e da renncia que os trabalhadores do Senhor, os
"poucos escolhidos", ho de demonstrar com a lavagem de suas vestiduras no sangue do
Cordeiro, em holocausto ao amor para com as criaturas desesperadas no "fim dos tempos".
Essa abdicao sacrificial, representativa de absoluto amor ao prximo, distinguir os da
"direita do Cristo" - aqueles que se reencarnaro, futuramente, no mundo melhor da
civilizao do terceiro milnio, "para terem parte na rvore da vida", que d a seiva
necessria para o crescimento anglico da alma. Como se trata de espritos j selecionados
no "juzo final" que se aproxima, predestinados, portanto, para a direita do Cristo, devero
eles entrar na cidade pelas portas, isto , pela reencarnao "oficial", determinada
especialmente pelo Alto. Os novos cidados penetraro, portanto, atravs dos recursos
normais humanidade do prximo milnio, porque sero portadores de passaportes
correspondentes a alta espiritualidade, por terem sido reconhecidos em sua compostura
crstica de "direitistas", oficialmente integrados na "rvore" da vida superior. Quanto aos
esquerdistas, aos impuros e exilados, clandestinos, portanto, ficaro impedidos de penetrar
na cidade santa, da nova civilizao, pelas portas naturais da vida fsica.
Pergunta: - Atravs do Apocalipse poderamos tambm prever que, no "fim

dos tempos", surgir na Terra um clima de voluptuosidades, to excitante, que
acentuar e estimular o desregramento e a inverso dos valores morais. No o que se
depreende de vossas mensagens?
Ramats: - O Apocalipse no s assinala, como ainda pe em destaque o
impulso lbrico, animalizado, a sugesto imperiosa para que as criaturas dem pasto aos
seus desejos torpes e sua volpia deletria, que atualmente j est recrudescendo entre
vs! O evangelista diz-nos claramente o seguinte (captulo 22:11): - "Aquele que faz
injustia, faa-a ainda e, aquele que est sujo, suje-se ainda, e aquele que justo justifiquese ainda, e aquele que santo santifique-se ainda". o resultado exato do que j vos
explicamos alhures, referindo-nos presena do "astro intruso", que h de modificar o eixo
da Terra, provocando tambm a saturao do meio com o seu magnetismo primitivo,
inferior, e produzindo as condies propcias para que os desregrados em potencial se
revelem definitivamente! E como entre os "muitos chamados poucos sero os escolhidos",
subentende-se que esses poucos escolhidos sero as almas indomveis pelo mal, de nimo
frreo, corajosas e evangelizadas, capazes de resistir aos impactos vigorosos do
magnetismo sensual atuante e de se imunizarem contra a inverso moral. Em contraposio
aos sditos da devassido e do gosto pervertido pelo psiquismo invigilante, esses poucos
demonstraro absoluta renncia e sacrifcio, oferecendo poderosa reao crstica aos
estmulos inferiores. por isso que o vidente de Patmos diz: - "e aquele que est sujo, sujese ainda", enquanto tambm conceitua: - "e aquele que santo, santifique-se ainda". a
perfeita identificao do "juzo final"; a derradeira oportunidade de satanizao completa
ou de cristificao definitiva; os quadros perfeitos dos da "direita e da esquerda" do Cristo;
do "joio e do trigo", do "lobo e da ovelha"! Os que estiverem sujos, devido fermentao
deletria em suas almas, que faam explodir luz do dia essa corrupo e maldade,
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
expondo-se logo e de uma vez ao julgamento comum da humanidade, para que se lhes
conheam as verdadeiras intenes ocultas; mas, tambm, na lisura de seus procedimentos,
pautados pelo Evangelho de Jesus, os santos se faro reconhecer pelos seus atos meritrios,
pelo seu sacrifcio e pela sua renncia em favor do bem da humanidade! A separao
implacvel, que se aproxima rapidamente da vossa humanidade, h de comprovar,
indiscutivelmente, quais as almas que esto inscritas no "Livro do Cordeiro" e as que esto
fora do "Livro da Vida" e no se alimentam do Cristo.
Pergunta: - Meditando sobre o Apocalipse, estranhamos o fato de no se

encontrarem nele explicaes claras sobre o julgamento dos vivos e dos mortos, predito
por Jesus. Podeis auxiliar-nos a compreender bem o pensamento de Jesus, em confronto
com o de Joo Evangelista?
Ramats: - Reza o Apocalipse (captulo 20:13): - "E o mar deu os mortos que
estavam nele, e a morte e o inferno deram os seus mortos que estavam neles, e se fez o
juzo de cada um deles segundo as suas obras". Os mortos tambm foram julgados,
segundo afirma Joo, quando diz que "o mar deu os mortos que estavam nele", ou seja os
vivos que haviam perecido no mar e, pelas palavras seguintes, se v que tambm foram
julgados outros desencarnados: - "a morte e o inferno tambm deram os seus mortos".
Deveis compreender que a morte ou o inferno s poderiam dar almas dos mortos. "E se fez,
ento, o juzo de cada um deles", isto , de cada um dos grupos de vivos e mortos, segundo
as suas obras: - o dos vivos (ou encarnados) pelos seus atos finais no exame apocalptico, e
o dos mortos (ou espritos j desencarnados, obsessores, vingativos, impiedosos, corruptos
e diablicos) que so os mortos dados pela morte ou pelo inferno.
Pergunta: - Alguns afirmam que o Apocalipse encerra uma enorme confuso
de smbolos, que se referem quase sempre aos mesmos acontecimentos, que so
explicados sob figuras diferentes. Que nos dizeis a esse respeito?
Ramats: - O profeta envidou os mais ingentes esforos para ajustar, s pressas,
s suas profecias, os smbolos de todos os matizes, que lhe acudiam mente em transe, a
fim de despertar contnuas associaes de idias nos futuros interpretadores do Apocalipse.
Atravs de vrios smbolos de naturezas diferentes, mas apropriados ao mesmo contedo
ntimo, ele procurou avivar o esprito principal da profecia, que exatamente o de chamar a
ateno para o desregramento coletivo e os acontecimentos lastimosos do "fim dos
tempos". Quando alude "cidade santa", nova Jerusalm ou "cidade das doze portas",
varia a expresso exterior dos smbolos, mas o contedo, para a interpretao deles,
sempre o mesmo, pois o profeta refere-se exclusivamente civilizao do terceiro milnio.
Revelando os sinais da glria do esprito cristificado, ele sempre alude a lmpadas, coroas
de ouro, estrelas, sis refulgentes, fachos luminosos e relmpagos fulgurantes, empregando
uma simbologia tendente a fixar na mente humana a impresso de que a alma anglica
sempre se revela por sinais deslumbrantes. Na realidade, o que vos parece confuso de
smbolos riqueza sinonmica, que fazia parte da mistagogia dos orientais e de todos os
povos antigos, cujas revelaes exteriores, prdigas de imagens e smbolos, convergiam, no
entanto, para a mesma revelao interior. Era um processo inteligente de avivar a memria,
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Herclio Maes
Ramats
com insistncia, atravs de evocaes aparentemente variadas, mas sempre associadas ao

mesmo contedo. Essa simbologia faz lembrar a taquigrafia, que um conjunto de sinais
que devem ser traduzidos com ateno, sem exorbitar da tcnica e da cincia humana,
porque falam uma linguagem nica em seu todo. Assim como a taquigrafia oferece um
conjunto de sinais que divergem da forma costumeira de se escrever, porque abrange
mensagens mais longas, com menor quantidade de sinais ideogrficos, o aspecto teatral,
confuso e verborrgico, do Apocalipse subordinou-se tambm a um tipo de simbologia da
qual o apstolo se utilizou como sendo a mais vivel. Essa simbologia est repleta de
imagens do cu e do mecanismo das constelaes, correspondentes a sinais que realmente
precedem as revolues do tempo, as modificaes dos povos e as probabilidades
astrolgicas de alteraes siderais. Entretanto, o Apocalipse deve ser estudado luz da
razo comum dos tempos atuais, e seus smbolos ajustados aos acontecimentos naturais,
que no discrepem das leis comuns.
Os acidentes materiais, catastrficos, que ali se disfaram sob o envoltrio da
alegoria, sero eventos implacveis. Joo previu o que realmente j se acha estabelecido
como detalhes do "Grande Plano Sideral", no tocante s modificaes do vosso orbe, em
concomitncia com outras variaes no sistema solar. Trata-se de acontecimento
compulsrio, submetido aos poderes mais altos, em perfeito ajuste de providncias contra o
desregramento moral para o qual j se encaminha, celeremente, a humanidade terrena! Em
face da atual situao psicolgica do vosso mundo, qualquer psiclogo, mesmo
incompetente, poder definir o rumo para o qual se dirige o homem! Superexcitado e
afogado pelas paixes descontroladas, ele se fascina ante o prazer deletrio e foge
deliberadamente das suas responsabilidades espirituais. O desregramento atual apenas a
concluso das premissas anteriores das corrupes locais, que constituram as preliminares
isoladas dos desvarios da Babilnia, Sodoma, Gomorra, Pompia ou Herculano!
Pergunta:
- Por que motivo o Apocalipse relaciona continuamente suas

profecias com os nmeros sete e doze, em suas narrativas simblicas? Notamos a
prodigalidade com que se refere a sete anjos, a sete castiais, sete selos, sete cornos, sete
cabeas; doze fundamentos, doze portas, doze estdios, doze nomes, etc.! Trata-se de
simples alegorias ou de disposies arquitetnicas na revelao?
Ramats: - Pitgoras j vos disse que sete o nmero sagrado e perfeito. Sete
o nmero das idias benficas ou malficas, tradio que se conceituou de;;de os povos
Arias. O setenrio, presente em todas as manifestaes principais, tanto no vosso mundo
como no Cosmo, o nmero perfeito que sela um remate supremo perfeio criadora do
Pai! Corresponde, tambm, ao nmero dos planetas astrolgicos, que tm suas esferas
"etreo-astrais" em contnuo intercmbio e influncia com a aura astral da Terra,
produzindo as combinaes fludicas do campo astronmico do vosso orbe e as disposies
descritas na pitoresca linguagem da Astrologia. O nmero doze identifica um profundo
Juzo entre os israelitas, e esteve sempre presente em todas as suas mais importantes
renovaes de ordem espiritual e consolidaes de poderes no mundo. Doze eram as tribos
de Israel, das quais a de Issacar forneceu a melhor e maior cota de profetas sagrados da
Bblia. Essas tribos descendiam, tambm, dos doze filhos de Jac, conforme narra o
"Gnesis". Doze o nmero de meses do ano; doze o dos apstolos; doze so os planetas
em torno do Sol, nove dos quais j esto descobertos por vs.
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Ramats
Mas o Apocalipse ainda empresta maior importncia significao do nmero

doze, porque se fundamenta nas doze constelaes do Zodaco, em cujos limites se opera a
movimentao de todo o vosso sistema solar. justamente na rea dos sete planetas
astrolgicos e dos doze signos zodiacais que se firma basicamente a narrativa apocalptica
de Joo Evangelista porque, no estudo atencioso das cartas astrolgicas e da posio dos
astros, em seus signos peridicos, os astrlogos cientficos sabem armar as equaes que
melhor traduzem as pocas e o tipo dos relatos do Apocalipse. O prprio sistema
astrolgico do vosso orbe est claramente subentendido na figura apocalptica do "castial"
e dos "sete braos" e, tambm, na dos "sete castiais" e das "sete estrelas", perfeitamente
alusivas ao Sol, Lua, Jpiter, Vnus, Mercrio, Saturno e Marte. pena que a exigidade
deste trabalho no nos permita alongarmo-nos em minudncias comprobativas!
Pergunta: - O Apocalipse adianta que os acontecimentos trgicos, do "fim dos

tempos", ho de ter lugar exatamente na segunda metade deste sculo?
Ramats: - Repetimos-vos a advertncia: - A compreenso normal de qualquer
profecia s conseguida quase s vsperas de sua integral realizao, pois a interpretao
exata da sua simbologia exige a descoberta de certas leis, costumes e sinais que os profetas
do por antecipao, em seus enunciados. S depois que a cincia descobriu a bomba
atmica foi que se tornou possvel e sensato crer nas antigas profecias que afirmavam que
"choveria fogo do cu, no fim dos tempos"! Os acontecimentos trgicos que as profecias,
em geral, tm previsto para este sculo em virtude de serem acontecimentos derradeiros, do
"juzo final" - tambm se ocultam, no Apocalipse, sob uma nvoa cabalstica mais densa e
uma alegoria mais complexa, que exigem outros sucessos cientficos e tcnicos, para que se
tornem completamente entendveis luz hodierna. Presentemente, esses eventos podem ser
subestimados pela cincia e considerados como acontecimentos ilgicos, para mentes
infantis; mas, assim que surgirem novas solues no campo da Fsica, da Astronomia e da
Arqueologia, as respectivas predies sero claramente interpretadas e libertas de sua
feio fantasista. Malgrado as dificuldades de interpretaes prematuras, dar-vos-emos
alguns esclarecimentos bsicos que revelam a natureza dos acontecimentos do "fim dos
tempos", previstos por Joo Evangelista, no Apocalipse, e assinalados exatamente para a
segunda metade deste sculo:
No captulo 8:1, diz o evangelista Joo: - "E quando ele (o anjo) abriu o stimo selo,
fez-se um silncio no cu, quase por meia hora", isto , aps terem sido abertos
rapidamente os seis primeiros selos, aconteceu que, na abertura do ltimo (do stimo, ou do
selo principal), fez-se esse silncio de quase meia hora. Isso quer dizer que se trata do fim
de um programa sideral; a ltima providncia a ser tomada pelos poderes anglicos, pois
que se trata do stimo selo, ou seja, do ltimo a ser aberto! Na realidade, so os ltimos
acontecimentos purificadores do vosso orbe: o "juzo final", no "fim dos tempos". Quando
o apstolo Joo se refere aos acontecimentos gerais, to distantes de si, naquela poca,
reunindo todos os detalhes numa s viso global - assim como em um "cran"
cinematogrfico se projeta em algumas horas um panorama milenrio - usava de uma
linguagem extensa, elstica, aumentando os valores tradicionais dos vocbulos. Quando, no
seu Apocalipse, se refere a dias, estes simbolizam milnios, e as horas simbolizam os
sculos. Com a nossa viso espiritual, sabemos que o silncio no cu, de quase meia hora,
corresponde exatamente metade do vosso sculo, desde quando a Engenharia Sideral fez
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Herclio Maes
Ramats
o ajuste dos planos siderais, a fim de que tivessem execuo os eventos prprios dos
"tempos chegados", enquadrados no "Grande Plano Sideral".
Os clarividentes podero comprovar-vos que, ao nascer um cravo, por exemplo, j
se encontra tecido o seu molde, a sua matriz ou o seu corpo etreo, que o verdadeiro
"plano floral" capaz de aglutinar as molculas fsicas que devem compor a flor, no campo
material. O seu duplo etrico preexiste na esfera invisvel aos olhos humanos, no seu
"habitat" original, responsvel pela configurao exterior da espcie material. Do mesmo
modo, quando os Construtores dos Mundos planejaram a estrutura do atual "Grande Plano
Csmico" da criao exterior, no seio de Deus-Esprito, tambm configuraram,
primeiramente, no plano invisvel-etrico, os moldes ou detalhes a caminho de sua
manifestao no mundo fsico. Trata-se de eventos que se sucedem primeiramente na
"esfera interior" da mente divina, fora do espao e do tempo, sobre cujos detalhes no vos
podemos elucidar, pois entraramos em um terreno complexo, inacessvel inteligncia do
homem; plano indestrutvel mas que revela, no entanto, a prpria fora que assegura a
imutabilidade da Lei, na Criao.
O Apocalipse narra que, quando o anjo abriu o stimo selo, "fez-se um silncio de
quase meia hora". Em verdade, alude ao trabalho silencioso, no mundo interior do "ter
Csmico", que durou quase cinqenta anos, ou seja, quase metade do vosso sculo atual,
tempo durante o qual os Tcnicos Siderais ajustaram os planos ou os moldes etricos para a
consecuo do "fim dos tempos", que ocupar a outra "meia hora secular". Nessa viso
apocalptica est explcita a gravidade de um momento importantssimo, que se assemelha
calmaria que precede a tempestade; o momento de silenciosa expectativa, por parte do
mundo invisvel, entre as altas hierarquias espirituais, em vsperas do terrvel desfecho do
"juzo final" que se aproxima da Terra. O que dizemos com referncia a esses planos
organizados na primeira metade deste sculo, que denominamos como de grave
expectativa, confirma-se integralmente quando, em seguida meia hora de silncio,
segundo o Apocalipse, as potestades anglicas deflagram os acontecimentos trgicos
previstos para o reajuste final da humanidade terrena. Diz o evangelista Joo (captulo 8:2 e
5): "E vi sete anjos que estavam diante de Deus, e lhes foram dados sete trombetas". "E o
anjo tomou o turbulo, e o encheu de fogo do altar, e o lanou sobre a terra, e logo se
fizeram troves, e estrondos, e relmpagos, e um grande terremoto". Este o perodo
decisivo, que j estais vivendo, ou seja a materializao do plano ajustado na primeira
metade do sculo e que, somado segundo metade, compe a terrvel hora secular do juzo
final!
Os acontecimentos so ainda narrados vrias vezes, pelo evangelista, e associados a
outras alegorias, comprovando a insistncia com que os Mentores Siderais procuraram
grav-los na mente do profeta, sujeita a limitaes inerentes ao mundo fsico. No captulo
8:7, explica-se como foi previsto o plano, j em funo agora, para o evento do "fim dos
tempos": - "E tocou o primeiro anjo a trombeta, e formou-se uma chuva de pedra e de fogo,
misturados com o sangue, que caiu sobre a terra; e a terra foi abrasada em sua tera parte e
tambm queimada a tera parte das rvores e de toda a erva verde". E no captulo 8:8: - "E
se tornou em sangue a tera parte do mar". Em todo o Apocalipse verifica-se que a tcnica
sideral serviu-se prodigamente dos smbolos, procurando criar uma linguagem inteligvel
para vs, pela comparao do que h de acontecer, com fatos ou acidentes conhecidos pelo
ser humano. As potncias superiores, as potestades anglicas, esto representadas nas
figuras dos anjos que abrem os selos e do execuo aos planos j deliberados na Mente
Divina; os elementos da natureza, em fria, so revelados com clareza, e se percebe que
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esto como que envoltos com as prprias paixes humanas! O singelo turbulo que o anjo
enche de fogo do altar, aparentemente de pouca importncia, entretanto um smbolo de
alto valor na profecia, pois o turbulo a pea da qual os sacerdotes se utilizam para
purificao da atmosfera dos templos, simbolizando, no Apocalipse, o grande
acontecimento da purificao do meio "psicofsico" da Terra!
Pergunta: - H, no Apocalipse, aluso presena de algum astro ou planeta,

nas proximidades da Terra, que comprove as notificaes profticas feitas por vs
quanto ao "astro intruso"?
Ramats: - A presena do "astro intruso" (sob certo teor cabalstico), que deve
elevar o eixo da Terra, est explcita na linguagem do profeta Joo, quando diz (8:10): - "E
tocou o terceiro anjo uma trombeta e caiu do cu uma grande estrela ardente como um
facho, e caiu sobre a tera parte dos rios, e sobre as fontes das guas". Na sua viso
extracorprea, que a tcnica sideral preparou num fabuloso resumo ideoplstico, que
anulava a idia de movimentos gradativos, o evangelista viu "uma estrela cair", mas essa
queda, que lhe pareceu rapidssima, abrange todo o espao de tempo ocupado pelo astro
intruso, na sua lenta aproximao da Terra. Em virtude de Joo apreciar, em poucos
minutos, a sucesso de acontecimentos que ocupariam sculos, tudo lhe pareceu rpido,
presente, com os seus movimentos aceleradssimos, devido ausncia da noo gradual do
tempo.
Pergunta: - Em vossas comunicaes, tendes descrito o magnetismo desse
astro intruso como primitivo, agressivo, superexcitante das paixes inferiores. Ser-nos-ia
possvel, porventura perceber esse detalhe importante na profecia apocalptica?
Ramats: - O teor opressivo, adstringente - que lembraria o magnetismo de um
fel eterizado -, prprio do planeta purificador que se aproxima da Terra, tambm foi
assinalado pelo profeta, e de modo satisfatrio, no versculo 8:11, quando diz: - "E o nome
desta estrela era Absinto; e a tera parte das guas se converteu em absinto, e muitos
homens morreram das guas, porque elas se tornaram amargosas". a identificao
perfeita do magnetismo deletrio, com o amargor da losna, interpretao que se estende, na
alegoria apocalptica, prpria idia de horas de amargura por parte dos seres, por ocasio
dos acontecimentos. O evangelista Joo acentua, ainda, o efeito sensual desse magnetismo
que, embora indesejvel, como o o do prprio absinto, tambm vicia at as mais altas
inteligncias do mundo! Realmente o campo magntico do astro intruso um profundo
excitador das paixes animais porque, sendo seu magnetismo de natureza primria, oriundo
de um orbe de energias superativadas, torna-se um multiplicador de freqncia lasciva e
egocntrica nas criaturas invigilantes. Conforme temos explicado alhures, a presena do
planeta produzir, em determinadas latitudes geogrficas, um clima excessivamente
equatorial, avivando o flagelo das secas e perturbando o mecanismo da produo normal.
Joo confirma esta assero, quando prediz que "caiu do cu uma grande estrela ardente
como um facho" (captulo 8:10) ou assegura que "foi abrasada a tera parte da terra".
Repetindo sempre a mesma idia, sob outras figuras alegricas, a fim de despertar
vigorosamente o campo mental dos seus interpreta dores, diz mais: - "a tera parte das
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guas converteu-se em absinto" (8:11) ou seja tornou-se imprestvel, imprpria para

mitigar a sede, evocando novamente o estado de aridez e de secura causado pela presena
do planeta. Nostradamus (Centria 3:34), quando alude aos efeitos perniciosos do astro
intruso, ainda subestimado pela cincia quanto ao seu aparecimento. Diz Nostradamus: "Quando o Sol se eclipsar completamente, passar em nosso cu um novo corpo celeste
colossal, que ser visto mesmo em pleno dia; mas os astrnomos no daro crdito aos seus
efeitos, porque os interpretaro de outro modo; ento no haver provises, devido
penria, porque esse corpo de efeito abrasador".
Pergunta: - Quais as predies de Joo Evangelista que, no Apocalipse,

possam confirmar a verticalizao breve, do eixo da Terra?
Ramats: - Essa indubitvel modificao do eixo terrqueo est assinalada,
principalmente, no captulo 8:12, onde se diz: - "E foi ferida a tera parte do Sol, e a tera
parte da Lua, e a tera parte das estrelas". Como o evangelista no podia precisar, naquela
poca, que a inclinao do eixo da Terra de 23, 30', do mesmo modo no poderia
enunciar, na mesma base, todas as variaes dos fenmenos resultantes da elevao!
bvio que, ao se elevar o eixo terrqueo, o que h de acontecer at o fim deste sculo,
tambm se modificaro, aparentemente, os quadros do cu astronmico com que esto
acostumadas as naes, os povos e tribos, que ho de notar acentuadas diferenas nos tipos
e situaes das estrelas familiares. Algumas delas apresentaro mudana apenas em sua
perspectiva comum; outras sumir-se-o no horizonte, enquanto que, para surpresa de muita
gente, novos corpos celestes passaro a ser vistos em ngulos astronmicos inesperados,
devido elevao do eixo da Terra! Essa elevao progressiva, para cobrir os 23, 30'
exatos, da atual inclinao do eixo, Joo, em sua viso apocalptica, avaliou em um tero,
ou seja quase 34 graus. Da a sua notificao das diferenas panormicas a serem visveis,
aps a elevao terrquea, quando assegura que "foi ferida a tera parte do Sol, a tera
parte da Lua e a tera parte das estrelas", o que, em meticulosa linguagem cientfica, ele
deveria enunciar assim: - foi ferido o Sol em 23, 30'; foi ferida a Lua em 23, 30'; foram
feridas as estrelas em 23, 30'. No fundo, ele procura identificar a porcentagem das
modificaes virtuais que ho de ocorrer no futuro, aps a verticalizao, partindo-se do
ponto exato em que se situar cada observador, antes e depois do fenmeno. Joo confirma,
novamente, o contedo da sua viso acima, acrescentando (8:12): - "De maneira que se
obscureceu a tera parte das estrelas", ou seja desapareceu um tero do conjunto estelar da
observao comum em cada local!
Ainda no captulo 8:10, tanto as emerses de terras, surgindo no seio dos oceanos,
quanto a deslocao dos mares, dos rios, das fontes de gua e dos lagos, provenientes da
verticalizao da Terra, ele as situou, na sua viso global rpida, de mistura com a queda da
estrela: - "E caiu ela sobre a tera parte dos rios, e sobre as fontes de gua".
Nem se poderia exigir mais do extraordinrio apstolo e profeta que, em transe
angustiado, teria forosamente que confundir imagens e associ-las num bloco alegrico,
impossibilitado, como estava, de distingui-las em cada ngulo de sua ocorrncia.
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Ramats
Pergunta: - Achamos que algo exagerada a desencarnao de dois teros da

humanidade, nos acontecimentos finais deste sculo! Gostaramos de saber, por isso, se
no Apocalipse h qualquer referncia a esse respeito. Podereis dar-nos esclarecimentos?
Ramats: - Joo Evangelista assegura, no captulo 8:7, que "foi abrasada a tera
parte da terra", donde se conclui, logicamente, que pereceu a tera parte da humanidade; no
captulo 8:9, torna a dizer que "a tera parte das criaturas, que viviam no mar, morreu, e a
tera parte das naus pereceu". Obviamente, morreram duas teras partes da humanidade:
uma tera parte pereceu em terra, quando esta foi abrasada totalmente, e a outra no mar, a
que se encontrava em suas naus!
Pergunta: - E o Apocalipse anuncia, para aps esses acontecimentos, a era de

paz e de harmonia do prximo milnio?
Ramats: - A sua afirmao clara no captulo 10:6, de que "no haveria mais
tempo no mundo", isto , que os perodos profticos de "fim de tempo", de "tempos
chegados" ou de "juzos ou julgamentos finais" deixariam de ocorrer, por desnecessrios,
em face da renovao humana.
Eis o eplogo perfeito dos acontecimentos apocalpticos, descrito por Joo no
captulo 11:15: - "E o stimo anjo tocou a trombeta e ouviram-se no cu grandes vozes que
diziam: O reino deste mundo passou a ser de Nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinar
por sculos de sculos; Amem". Para os exegetas esotricos e os espiritualistas estudiosos,
est plenamente provada, nesse versculo do Apocalipse, a idia do Cristo planetrio,
quando o profeta fala de modo clarssimo, destacando perfeitamente da figura do Esprito
do Cristo a figura de Jesus de Nazar, atravs da qual c divino Rabi foi o instrumento fiel
do Cristo planetrio, transfundindo para o vosso orbe a Luz Crstica do Amor, que
ultrapassa a configurao do vosso sistema solar! Eis o que o evangelista afirma: - "O reino
deste mundo passou a ser de Nosso Senhor e do seu Cristo!"
*
**
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Captulo 9
A "Besta" Apocalptica
Pergunta: - Qual o simbolismo que encerra a figura da "Besta", descrita no
livro do Apocalipse, que faz parte da Bblia?
Ramats: - A figura da Besta, descrita por Joo Evangelista no ltimo livro que
faz parte da Bblia, intitulado "Apocalipse", um simbolismo do desregramento a que h
de atingir o vosso mundo, conjugando-se a todas as paixes inferiores e formando uma s
conscincia coletiva, composta das criaturas invigilantes. Simboliza um comando
pervertido, ou seja a dominao por parte de um grupo que submeter aos seus caprichos
determinada quantidade de seres.
A Besta assemelha-se a um cardume de peixes, a um bando de gafanhotos ou a uma
alcatia de lobos, espcies coletivas do reino animal, que agem sob um mesmo carter
instintivo, movendo-se pela ao diretora de um s psiquismo, com suas reaes
perfeitamente idnticas. um agrupamento que difere dos conjuntos animais de mais
adiantamento, como os do co, do gato ou do cavalo, em que se pode verificar a
fragmentao da "conscincia de grupo", pois alguns componentes dessas espcies revelam
reaes, gostos e preferncias nitidamente individuais. H na espcie canina, por exemplo,
certos tipos de animais que se distinguem do conjunto, revelando emoes parte; h o co
destemido, que ataca de frente, e h o co traioeiro, vingativo, que agride pela retaguarda.
Enquanto o co pacfico festeja o seu dono, esquecido da surra que levou, outro guarda
rancor para com ele e nunca mais se esquece do seu algoz! O noticirio dos jornais assinala
por vezes a conduta de ces hericos, nos campos de batalha, ou os casos daqueles que
salvam crianas em perigo de afogamento; outros, como o co que pertencia a Mozart,
morrem de saudade sobre o tmulo de seu dono!
A Besta apocalptica representa, pois, a alma global e instintiva de todas as
manifestaes desregradas: ela age sorrateiramente sobre as criaturas negligentes e sempre
lhes ajusta as emoes contraproducentes, a fim de as incentivar para a insanidade, a
corrupo e a imoralidade geral. O reinado da Besta, como o de Satans, implica na
existncia de sditos, que so os gozadores das bacanais lbricas dos sentidos humanos e
das paixes aviltantes, herdadas do animal.
Pergunta: - No existe perfeita semelhana entre o conjunto dos espritos

satanizados e esse reinado da Besta? Parece-nos que ambos abrangem um mesmo
desregramento; no verdade?
Ramats: - A distino, no Apocalipse, clarssima. O reinado de Satans,
embora compreenda o desregramento humano, corresponde mais diretamente rebeldia do
esprito s diretrizes superiores; um estado de resistncia fria, com um profundo
sentimento de impiedade, de gelidez, e um feroz egocentrismo para o fim de sobrevivncia
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pessoal. O reinado da Besta, alicerado tambm sobre o desregramento coletivo da massa

irresponsvel, evidencia-se mais claramente pelo gozo ds sentidos; uma sujeio
espontnea volpia e devassido. No reinado satnico h mais personalismo, aliado a
certa vigilncia pessoal dos prprios indivduos, que no se deixam apanhar em suas
artimanhas e usam de toda astcia para obter o melhor; o da Besta representa mais o
desregramento geral, a perda de vontade prpria, o abandono lubricidade e a adeso
espontnea dos indivduos a um nico estado de corrupo. O satanismo individualmente
excitante, ao passo que a devoo Besta a degradao do indivduo, como acontece com
o viciado em pio, que se funde com o prprio vcio. A massa satanizada difere da massa
que adora a Besta, porque desperta um sentimento mau que estabelece contgio de
indivduo para indivduo; fortalecida pela simpatia mesma ndole perversa e rebelde, ao
passo que a massa bestializada pouco se importa com a sobrevivncia pessoal; o que lhe
interessa a sensao do momento e o desejo mrbido, que mata o raciocnio!
Pergunta: - Como poderamos compreender melhor que a figura alegrica da

Besta, no Apocalipse, tem relao apenas com o instinto animal, descontrolado, do
homem, e no com certas instituies ou agrupamentos sociais ou religiosos?
Ramats: - J vos explicamos que a Tcnica Sideral procurou repetir muitas
vezes, atravs de smbolos diversos, as mesmas idias, a fim de produzir na viso
apocalptica, projetada na mente de Joo Evangelista, uma associao alegrica mais
ampla, e para que o profeta, no estado de viglia, alcanasse o maior xito possvel na
descrio do que via. Por diversas vezes as vises de estrelas, castiais ou diademas,
embora diferentes, tm relao com a mesma idia, ou seja, algo que projeta luz, que
ilumina, que emite reflexos fulgurantes. Devido a isso, h no Apocalipse vrios pontos
diferentes de identificao do verdadeiro sentido que se deve atribuir Besta. Esse o
motivo por que o profeta ora se refere a um drago com sete cabeas e dez cornos, ora a
uma besta com os mesmos atavios e, s vezes, serpente, como se v das seguintes
referncias: (Captulo 12:3) "E eis que era um grande drago vermelho, que tinha sete
cabeas e dez cornos e nas suas cabeas sete diademas". (Captulo 12:9) "E foi precipitado
aquele drago, aquela antiga serpente, que se chama o Diabo e Satans, que seduz a todo
mundo". (Captulo 12:3) "E vi uma mulher assentada sobre uma besta de cor escarlate,
cheia de nomes de blasfmias, e que tinha sete cabeas e dez cornos". (Captulo12:3) "E o
drago irou-se contra a mulher". (Captulo 13:1) "Vi levantar-se do mar uma besta que
tinha sete cabeas e dez cornos, e sobre os seus cornos dez diademas e sobre suas cabeas
nomes de blasfmias".
Essas diversas figuras, embora de aspectos diferentes na sua conformao exterior,
abrangem a mesma idia fundamental: o instinto animal!
Pergunta: - Gostaramos que nos dsseis melhores elementos para
comprovarmos logicamente que se trata do instinto desregrado. Podeis faz-lo?
Ramats: - um tanto estranhvel a vossa pergunta, de vez que os vossos
espritos j se condicionaram de tal modo ao vocbulo "besta", como identificador do
instinto animal, que considerais as mais baixas paixes e taras hereditrias como sendo
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conseqentes da bestialidade humana. A "besta humana" tem sido o qualificativo mximo

que aplicais aos autores de crimes monstruosos ou aos que demonstram perversidade sem
propsitos justificveis! Assim que o homem sentiu os primeiros bruxuleios da angelitude,
que demarcou as fronteiras entre o animal e o esprito, escolheu a palavra "besta" para
sinnimo de brutalidade. O profeta utiliza-se ainda de outros vocbulos na sua revelao,
empregando os de "drago" ou de "serpente" como representativos das aes bestiais que
se praticam no vosso mundo. A serpente aluso ao esprito satanizado - quando no
alegrico paraso seduz Eva e a faz pecar, o smbolo da sensualidade e dos indomveis
desejos do instinto inferior. Um dos importantes quadros alegricos no hagiolgio catlico
o de So Jorge vencendo o drago, ou seja, a alma destemida e inspirada pelas energias
superiores, a enfrentar o drago do instinto inferior, que lhe vomita o fogo do desejo, e a
lava da luxria. Entretanto, o smbolo mais perfeito, atravs do qual se possa identificar o
instinto humano animalizado, com o seu cortejo de paixes sensuais e desejos imperiosos
da carne, o sangue. Por isso, Joo Evangelista emprega vrias vezes figuras simblicas
em que predomina a cor sangunea, sempre que alude diretamente ao instinto humano, que
se caldeia sempre atravs da linfa da vida fsica, que o sangue. Diz Joo: (Captulo 12:3)
"Eis aqui um drago vermelho" ou, ento, (captulo 17:3): "E vi uma mulher assentada
sobre uma besta de cor escarlate". Ainda no captulo 14:20, em que a aluso parece um
tanto confusa, refere-se tambm ao instinto inferior: "E o lagar foi pisado fora da cidade, e
o sangue que saiu do lagar subiu at chegar. aos freios dos cavalos, por espao de mil e
seiscentos estdios". O apstolo insiste no simbolismo do drago vermelho ou da besta cor
de escarlate, pondo em destaque essas duas figuras mais alegricas do instinto humano.
Sabeis que esses animais revelam a ferocidade, a ostensividade e o poderio do instinto,
quando tomam conta da alma, e que s so vencidos por meio de esforo gigantesco,
gerado por uma frrea vontade.
O vermelho, ou escarlate, corresponde mesma cor psicolgica com que no vosso
mundo identificais o predomnio da violncia animal. E Joo, no seu simbolismo sugestivo,
diz que "o sangue que saiu do lagar subiu at chegar aos freios dos cavalos". Essa figura
facilmente compreensvel pelos ocultistas. Os magos antigos, quando ensinavam aos seus
discpulos as relaes do esprito com a matria, empregavam o smbolo corriqueiro de
uma viatura puxada por um cavalo e sob a direo de um cocheiro. O cocheiro representava
o esprito, a inteligncia, o princpio diretor; a viatura, o corpo - o princpio movimentado e o cavalo a fora intermediria, o princpio motor, ou seja, o conjunto que hoje o
espiritismo denomina de "perisprito". O cavalo, por ter de puxar a viatura e ser mais forte
que o cocheiro, precisa de ser controlado por meio das rdeas, que lhe tolhem o desejo de
disparar; a princpio, exige contnua ateno para com a sua indocilidade mas, quando j
completamente domesticado, dispensa excessivos cuidados nesse sentido. O cavalo
desembestado faz tombar a sua viatura com os choques desordenados, enquanto que o
animal dcil garantia de longa vida para o seu veculo! O perisprito humano, como
princpio motor, pode ser comparado, tambm, a um cavalo pleno de energias, que fica
atrelado entre o princpio diretor do esprito e o princpio a ser movimentado nas aes
individuais. um molde preexistente ao corpo carnal e sobrevivente desencarnao
fsica; a sede das foras combinadas do mundo material e do mundo astral. Nesse
invlucro etreo-astral casam-se as energias que ascendem do mundo inferior animal e as
que descem do mundo anglico superior; a fronteira exata do encontro dessas duas
expresses energticas, que ali se digladiam, em violenta efervescncia e luta herica para
o domnio exclusivo! O ser humano assemelha-se, ento, a uma coluna de mercrio, pois
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que fica tambm colocado entre dois climas adversos, C1ue se defrontam, para a glria do
esprito ou para a vitria das paixes inferiores.
O perisprito (ou o cavalo alegrico dos magos antigos), quando negligenciado o
seu comando por parte do esprito, indisciplina-se ao contacto com as foras selvagens
alimentadas pelo mundo inferior, e ento o "sangue" sobe at chegar aos freios do animal!
Portanto, aquele que perde o domnio psquico e se deixa vencer pelas paixes bestiais, da
clera, da luxria ou da devassido, est implicitamente includo na afirmao apocalptica
de que o sangue lhe subiu at chegar aos freios do cavalo!
O reinado da Besta significa tambm a agressividade do instinto inferior bravio que,
no fim dos tempos, chegar a "tomar o freio" - como dizeis quando o cocheiro ou o
cavaleiro no pode dominar o animal - subvertendo, portanto, o comando do esprito e
pondo em perigo a sua integridade psquica s vsperas da grande seleo entre o "joio" e o
"trigo".
Pergunta: - Que dizeis sobre o fato de continuarmos a considerar como

demasiadamente lgubre e atemorizante o livro do Apocalipse?
Ramats: - A medida que as vossas conscincias se forem angelizando e
libertando dos ciclos reencarnatrios dos mundos fsicos, desaparecer o que atribus a
excentricidades e aberraes no curso da ascenso espiritual. As alegorias, as lendas e os
tradicionais tabus atemorizam as mentes infantilizadas porque lhes do a idia de um
mundo confuso e sobrenatural; mas isso so seqncias provisrias da jornada comum. O
homem examina a realidade csmica atravs de uma lente deformada pela sua conscincia
reduzida, e por isso s v um detalhe do Todo; ignora, em conseqncia, o maravilhoso
processo que produz indivduos-anjos entre a massa "csmica-esprito", atravs de um
cientificismo s compreensvel ao seu Divino Autor!
O melodrama criado pela incapacidade do entendimento humano em relao obra
de Deus , ao contrrio, uma harmoniosa orquestra de Eterna Beleza, sob a batuta do
Regente Criador dos Mundos! Reconhecemos que so atemorizantes para vs as idias da
existncia de hordas satanizadas ou de espritos bestializados, visto que ignorais os
objetivos sadios dessas etapas transitrias; para ns, que as conceituamos fora do
calendrio humano, so apenas fases de fermentaes anglicas. Embora tenhamos de
entregar-nos a prelees exprobrativas, anatematizando os pecados do vosso mundo,
censurando-vos pelo vosso retardamento evanglico e advertindo-vos sobre graves perigos
espirituais ante a vossa negligncia s vsperas do "juzo final", sabemos que, aps alguns
milnios, ostentareis as asas formosas do anjo ou o diadema fulgente do santo!
Pergunta: - Como poderamos localizar, no Apocalipse, a vitria do esprito
sobre a Besta, ou seja, sobre o instinto inferior?
Ramats: - O profeta no-la explica no captulo 12:2: - "E eles o venceram pelo
sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho, e no amaram as suas vidas at
morte".
Deveis saber que a renncia vida fsica implica em que se ame a vida para alm
da morte, ou seja, a vida eterna do esprito. Tanto a Besta quanto o satanismo, como j vos
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explicamos antes, sero vencidos pela abdicao completa dos bens do mundo material, em
troca dos bens do reino do Cristo, que no deste mundo. O sangue do Cordeiro o sangue
do sacrifcio, e os que derem testemunho dele no hesitaro em derram-lo, semelhana
dos que o fizeram na arena dos circos romanos, crucificados ou decapitados, mas repletos
de f e de amor! Conheceis as sublimes e hericas atitudes dos primeiros cristos, que "no
amaram suas vidas at morte", porque amavam a vida para l da morte! A presena do
Cordeiro luz do vosso mundo, com a vossa integrao em seu Evangelho e em contnuo
testemunho de alta espiritualidade, que realmente vos dar a vitria do esprito sobre o
reinado da Besta ou de Satans.
Assim como a presena de Jesus, na carne do vosso mundo, chegou - atravs do seu
divino magnetismo - a serenar a ferocidade de Roma e a faz-la preferir a paz com os
outros povos, desenvolver as artes, as cincias e o trabalho pacfico, tambm a contnua
evocao do seu esprito h de trazer completa modificao sobre o instinto humano.
Pergunta: - Que significa a mulher vestida de prpura e de escarlate,

adornada de ouro, de pedras preciosas e de prolas, que tem uma taa na mo, cheia de
abominao, e imundcie, descrita no captulo 17:4, do Apocalipse?
Ramats: - Notai que o apstolo est aludindo mais uma vez cor escarlate, que
o smbolo do instinto sanguinrio, enquanto que a da prpura evoca o poderio dos reis e
dos sacerdotes, o que significa que o desregramento instintivo dominar e seduzir todos os
poderes e principais setores das atividades humanas, o que j podeis observar no seu
crescimento gradual. A predileo pelas pedras preciosas, a vaidade tola adornada de ouro,
a escravido incontrolvel ao jogo desregrado, a viciosidade crescente de homens e
mulheres entregues ao alcoolismo elegante, os banquetes pantagrulicos, a libidinosidade, o
desrespeito mtuo nas famlias de todas as classes sociais, esto bem representados na taa
de ouro cheia de abominao e imundcie, colocada na mo da mulher apocalptica vestida
de escarlate (ndole bestial) e de prpura (vestimenta tradicional dos poderosos)!
Pergunta: - Poderamos conhecer qualquer afirmao do Apocalipse que nos
possa induzir a maior certeza de que haver uma prostituio de costumes entre os
poderes mximos, e quais so esses poderes? A maioria das interpretaes sobre a Besta
Apocalptica varia conforme a religio ou a ndole psicolgica dos interpretadores. Os
catlicos coligiram dados para provar que a Besta a Reforma do sculo XVI; os
protestantes e diversos espiritualistas costumam relacion-la com o Clero CatlicoRomano. Investigadores mais decididos, dando buscas na numerosofia, encontram o
nmero da Besta nos ttulos do Papa! Que nos dizeis a esse respeito?
Ramats: - No vos esqueais de que o simbolismo da Besta alicera-se
exclusivamente no instinto humano desregrado, que pode manifestar-se em qualquer
latitude geogrfica do mundo ou setor de trabalho religioso, filosfico, cientfico ou social.
Seria injustia atribuir a relao desse simbolismo exclusivamente para com o Clero
Catlico-Romano, que um agrupamento isolado no vosso mundo, significando apenas um
conjunto religioso, que no constitui uma maioria nem um predomnio no mundo terreno.
A Besta que se fazia adorar representa a parte m de toda classe de sacerdotes, ministros,
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adeptos, mestres ou instrutores de todos os credos, doutrinas e religies da vossa

humanidade. H, portanto, que incluir nessa parte m todos os maus clrigos da Igreja
Catlica, da Budista, da Muulmnica, da Taosta, da Israelita, da Industa, da Reformada,
mais os responsveis por milhares de outras doutrinas, seitas e movimentos espiritualistas
ou fraternistas, que hajam corrompido os seus ministrios elevados. Cumpre incluir
tambm as instituies que so erigidas para o bem humano, mas que os homens dirigem
de modo satanizado ou bestial. Atribuir a uma entidade religiosa, constituda para o servio
crstico, a responsabilidade total pelos atos de alguns de seus agentes desonestos, seria o
mesmo que considerar a existncia do vinho falso como crime cometido por todos os
estabelecimentos que fabricam o vinho bom!
preciso no olvidar as condies em que Joo Evangelista escreveu o Apocalipse.
Ele no afirma ter visto ou presenciado pessoalmente as cenas descritas, mas declara que
foi arrebatado em esprito para, quando voltasse a si, escrever em um livro a viso que
tivera. Isto acarretou-lhe imensa dificuldade para relatar depois a viso, em estado de
viglia, do que teriam decorrido certas confuses nos smbolos percebidos. No entanto, a
despeito dessas dificuldades, ele deixou claro que a Besta sempre estende a sua ao s
esferas diretoras das principais instituies responsveis pelos destinos humanos,
procurando conduzi-Ias invigilncia crstica.
As alegorias apocalpticas devem ser encaradas sempre em relao aos movimentos
de maior importncia no vosso mundo, porque so revelao de ordem geral e coletiva, do
que se deduz que o desregramento imperar com mais facilidade no meio dessas
instituies ou esferas de comando da vida no vosso orbe. Cabe a vs descobrirdes
inteligentemente aquilo que se ajuste aos conjuntos que o profeta no pde individualizar
com bastante clareza.
Para o vosso entendimento espiritual, a Poltica, a Cincia e a Religio esto
claramente definidas no enunciado no captulo 15:13 e 14, onde se diz: "E eu vi sarem da
boca do drago, e da boca da besta, e da boca do falso profeta, trs espritos imundos
semelhantes s rs; estes so uns espritos de demnios, que fazem prodgios, e que vo aos
reis de toda a Terra, para os ajuntar batalha no grande dia do Deus Todo Poderoso".
A Besta, representativa da astcia d-nos idia da Poltica; o drago, em
discordncia com a mulher que tinha uma coroa de doze estrelas na cabea, d-nos idia da
Cincia em desacordo com a Religio, devido ao seu positivismo; o Falso Profeta, que
assume a responsabilidade de anunciar a Verdade, usando ardilosamente a insgnia dos
homens santos, d-nos idia da Religio, representada pela parte do clero desabusado,
sensual e mistificador, de qualquer religio, quando industrializa e trai o pensamento bsico
de seus inspiradores, seja o de Jesus, seja o de Buda ou de Maom! So os que colocam a
Verdade, adornada de ouro e de pedrarias preciosas, nos templos glidos, cercados de
famintos e desnudos.
O Drago, a Besta e o Falso Profeta soltam de suas bocas trs espritos imundos;
espritos de demnios, que fazem prodgios e que vo aos reis de toda a Terra. Aqui, para
ns, o profeta rene em seu enunciado trs instituies de poderes e prestgio
considerveis, no vosso mundo: Poltica, Cincia e Religio que, desavisados, podem
produzir em seu seio os agentes subvertidos da malignidade, da corrupo e da hipocrisia e
que, para a humanidade ignara, operam prodgios! A Poltica consegue colocar nos postos
administrativos do mundo um agrupamento de homens desregrados, especialistas no furto
patrimonial e exclusivamente cata da fortuna fcil; a Cincia, anticrstica, desgasta os
seus gnios para atender corrida infernal em favor das guerras fratricidas, na fabricao
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da metralha assassina e das bombas desintegradoras; a Religio, atravs de uma parte de

seus sacerdotes, ministros ou doutrinadores, transforma-se em mercado, negociando
semelhana dos fabricantes de panacias curativas!
Joo Evangelista refere-se, tambm, s instituies de influncia geral no mundo,
que, para sobreviverem a contento de seus apaniguados, muitas vezes se rebaixam para
servir aos poderosos, aos interesseiros e aos reis do mundo. O apstolo diz textualmente:
"Eles vo aos reis de toda a Terra, para os ajuntar grande batalha do grande dia do Deus
Todo Poderoso", isto , tornam-se servis e se comprometem a praticar aes menos dignas,
desde que esses detentores do poder lhes garantam a existncia confortvel no comando das
massas e dos tolos! Basta um punhado desses homens abominveis em cada um desses
conjuntos, para que fique tisnado o carter digno de uma instituio organizada para o bem
humano. Na Poltica, buscam os votos do eleitorado e depois dilapidam o patrimnio
pblico; na Cincia, empregam a cerebrao genial no desenvolvimento da indstria blica
para a destruio em massa; na Religio, a esperana do cu vendida a ttulo de
mercadoria impondervel!
No Apocalipse, os agentes nefastos da Poltica, da Cincia e da Religio so
apresentados sob a alegoria de trs espritos imundos semelhantes s rs, porque esses
homens abominveis se parecem com os reptis asquerosos, do charco, visto que, devido
pele escorregadia que lhes d a proteo desonesta, escorregam e escapam das mos da
Justia!
Pergunta: - Gostaramos que interpretsseis, ao vosso modo de ver, um trecho

do Apocalipse, despido do seu envoltrio dramtico, e que se referisse mais diretamente
aos acontecimentos do "juzo final". Estamos pensando no captulo 16, versculos 18 e
21, que parecem conter revelao relacionada com a nossa pergunta. Vamos l-lo: "Logo sobrevieram relmpagos, vozes e troves, e houve um grande tremor de terra, tal e
to grande terremoto qual nunca se sentiu desde que existiram homens sobre a terra. E
caiu do cu sobre os homens uma grande chuva de pedra, como do peso de um talento; e
os homens blasfemaram de Deus, por causa da praga de pedra, porque foi to grande em
extremo". Podereis faz-lo?
Ramats: - Consideramos dificlimo dar-vos uma interpretao plenamente
satisfatria para o vosso entendimento "terra-a-terra", embora os textos indicados sejam
clarssimos quando examinados luz espiritual. Sob esse simbolismo anacrnico ocultamse perfeitamente as conseqncias da verticalizao do eixo da Terra, quando chegado o
"juzo final", dando a entender perfeitamente que se trata de um acontecimento de ordem
geral, no vosso globo.
A crescente evaporao do gelo, nos plos, em conseqncia do aquecimento da
temperatura, que j se vai tornando cada vez mais tropical no planeta, cria impressionantes
camadas de nuvens, pejadas de carga eltrica da gua salina. Os relmpagos, os troves e
as vozes humanas casar-se-o nas horas temerosas. As profecias costumam dizer que "os
brados de dores do homem sero ouvidos nos quatro cantos da terra". Evidentemente, ante
a existncia do rdio, da televiso e do telgrafo, todos os acontecimentos dos fins dos
tempos sero descritos, filmados, irradiados ou televisionados imediatamente, cumprindose essas profecias. A prova de que se trata, indubitavelmente, de uma catstrofe geral,
atingindo portanto o globo todo, encontra-se nas seguintes palavras de Joo, que h pouco
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lestes: "E houve um grande tremor de terra, tal e to grande terremoto, qual nunca se sentiu
desde que existiram homens sobre a terra", ou seja um geral movimento ssmico,
decorrente da elevao do eixo terrqueo.
Ainda no captulo 16:19, afirma o evangelista: "E a grande cidade (a Terra) foi
dividida em trs partes", completando seu pensamento no versculo 20: "E toda a ilha
fugiu, e os montes no foram achados". Ele descreve as principais modificaes que
sofrero os oceanos Pacfico e Atlntico, com as emerses da Lemria e da Atlntida, que
formaro ento extensa rea de terra, do que resultar a existncia de apenas trs
continentes, para melhores condies de existncia da humanidade futura. E a grande
cidade, isto , a superfcie do vosso globo ficar dividida em trs partes.
Depois, o evangelista prediz com perfeita exatido o que acontecer aps o
terremoto, quando as paisagens familiares e conhecidas no sero mais encontradas,
naturalmente por terem sido substitudas por aspectos novos: "E toda a ilha fugiu e os
montes no foram achados".
As estranhas mutaes no clima costumeiro da Terra, provocadas pelo degelo
contnuo e pela influncia magntica do astro intruso, culminaro na produo de chuvas
de pedras, "como do peso de um talento".
E diz mais o profeta: "E as cidades das naes caram, e Babilnia, a grande, veio
em memria diante de Deus, para lhe dar de beber o clice do vinho da indignao e da
ira". Quer isso dizer que as terras submergiram devido elevao gradual do eixo, e
Babilnia, a grande (a humanidade desregrada), veio em memria, isto , apresentou-se
para julgamento com a memria de seus atos, pecados e virtudes, desregramentos e
sublimaes, perante Deus, para a seleo direita ou esquerda do Cristo, na separao j
prevista.
Os habitantes da Terra tero, portanto, de prestar contas de todos os seus atos e ser
responsabiliza dos pela semeadura realizada nas reencarnaes passadas; ho de submeterse ao "juzo final", a fim de serem situados carmicamente nos mundos que lhes so afins
com o grau espiritual de ento. Na verdade, no sero propriamente a "indignao e a ira de
Deus" que ho de cair sobre os faltosos, mas simplesmente o efeito, a conseqncia das
infraes destes Lei da Evoluo. No se trata de corretivo que possa ser levado conta
de injustia ou vingana divina contra a ignorncia humana, porquanto Jesus, o Sublime
Legislador, j vos estabeleceu o roteiro certo para a vossa salvao. S o deliberado
desprezo para com esse Cdigo Evanglico, que o Cordeiro exemplificou vivamente at ao
seu sacrifcio na cruz, que exige os recursos dolorosos da retificao espiritual. No
Deus que julga o homem submetendo-o a acessos de sua ira ou indignao; a criatura
humana que escolhe entre a Lei do Amor - pelo sacrifcio e renncia aos gozos provisrios
da carne - e a Lei da Justia, que o reajusta compulsoriamente para gozar da Felicidade da
qual se desviou!
Pergunta: - No razovel supormos que esse relato do Apocalipse se refira

exclusivamente prpria cidade de Babilnia, desaparecida em condies semelhantes s
que relata o profeta?
Ramats: - Nos planos csmicos traados pelos Engenheiros Siderais, a
preciso cientfica deve ajustar-se hermeticamente aos estados psicolgicos dos espritos
reencarnados. Babilnia foi uma nao constituda de almas previamente escolhidas para
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povo-la, tendo em vista a sua afinidade em matria de desregramento incontrolvel. A

Direo Sideral agrupou ali, pouco a pouco, quer por meio da reencarnao, quer atravs da
migrao humana, espritos da mesma ndole psicolgica, colocando-os assim na regio
geogrfica em que pudessem ser depurados pelo sofrimento em comum. Quando a
devassido atingiu o auge e se tornou perigosa aos demais povos vizinhos, Babilnia foi
condenada ao desaparecimento, tornando-se, da para c, smbolo da confuso e do
desregramento, que at hoje empregado no vosso linguajar.
Babilnia desapareceu antes de escrito o Apocalipse de Joo, nas condies
previstas com xito pelo inigualvel profeta Isaas. por isso que o evangelista a destaca
no relato apocalptico, acentuando que os eventos se referem a Babilnia, a grande, isto ,
no a uma cidade mas humanidade da Terra toda. Ele poderia ter usado como alegoria o
desregramento de Sodoma, mas no a usou, porquanto os costumes dissolutos,
corrompidos, a desordem e a confuso babilnica, dos seus ltimos tempos, condizem
melhor com as mesmas caractersticas que se esto delineando no seio da vossa
humanidade, para atingirem o seu "clmax" no "juzo final".
H que considerar, tambm, que a designao Babilnia se refere especificadamente
vossa humanidade e no ao planeta Terra, que ser higienizado para continuar na sua
honesta funo de escola de educao espiritual. Joo Evangelista faz essa distino, com
muita clareza, quando diz (18:1 e 2): "E a terra foi alumiada de sua glria. E exclamou o
anjo fortemente, dizendo: Caiu, caiu a grande Babilnia!", isto , caiu a humanidade
anticrist, mas a Terra foi alumiada, continuando na sua rota.
Conforme j vos explicamos antes, a sntese do "juzo final" est no captulo 20:13:
"E o mar deu os mortos que estavam nele; e a morte e o inferno deram os seus mortos que
estavam nele, e se fez juzo de cada um deles, segundo as suas obras".
Pergunta: - Quais so as caractersticas que revelam definitivamente a

presena da Besta em nosso mundo?
Ramats: - A sua presena no vosso mundo indubitvel, visto que se est
cumprindo entre vs esta profecia: "O que est em cima ficar em baixo, e o que est em
baixo ficar em cima".
o momento em que os costumes, as convenes e as tradies comuns, que
demarcam o pudor e a honestidade, se invertero, sendo levados conta de concepes
obsoletas e de preconceitos tolos, diante da pseudo-emancipao do sculo. Sob rtulos
pitorescos e terminologias brilhantes, as maiores discrepncias de ordem moral so aceitas
como libertao filosfica ou nova compreenso da vida!
Para os realistas do sculo atmico, emancipao significa libertao do instinto
inferior, com o cortejo de sensaes animais, que se disfaram sob o fascnio do traje e dos
cenrios da civilizao moderna. Multiplicam-se ento os antros do prazer fescenino e do
jogo aviltante; proliferam as indstrias alcolicas; desbraga-se a carne moa recm-sada da
escola primria; proliferam os costureiros especialistas em ressaltar os contornos
anatmicos femininos; enriquecem-se os fotgrafos dos ngulos lascivos da mulher;
rompem-se os laos ntimos da famlia no conflito dos bens herdados; os desgraados
sofrem fome na vizinhana dos banquetes aristocrticos do caviar ou do faiso importado;
as mulheres pobres tremem de frio diante dos casacos de pele de elevadssimo preo,
ostentados por mulheres sobrecarregadas de jias raras! Pouco a pouco odeia-se o trabalho,
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pois a fortuna se consegue mais facilmente a golpes de desonestidade; desconfia-se da

religio, porque os seus instrutores fazem do templo uma casa de negcio e o contacto com
os ricos lhes rouba o tempo para atender ao pobre! O mundo se povoa de cassinos, boates,
antros de tolerncia que se instalam em promiscuidade com as residncias de pessoas
dignas; surgem os estdios faranicos, mas apodrece o vigamento do hospital edificado
custa de esmolas; aumenta o comrcio do livro obsceno e negocia-se a carne da mulher
seduzida pela vida fcil! A verdadeira beleza do esprito perde o controle esttico dos
objetivos superiores; aumentam os frigorficos, as charqueadas e os aougues-modelo, para
matana organizada do irmo inferior, que enlatado e servido sob os mais pitorescos
cardpios; aumenta a carga dos prostbulos e pede-se a construo de mais penitencirias!
Enquanto isso, os psiclogos e os filsofos sentenciosos ironizam a "ingnua" beleza da
moral apregoada pelo Evangelho de Jesus e propalam, sob precioso tecnicismo de
fascinao aos incautos, que estamos na poca de emancipao do homem e de sua
libertao dos preconceitos de antanho!
Pergunta: -
H quem proteste contra as vossas afirmaes, alegando que

essas coisas sempre existiram na Terra e que, em certas ocasies, a degradao moral
chegou ao extremo, sem que se considerasse essa degradao como cumprimento de
profecias relativas ao fim do mundo.
Perguntamos, ento, por que motivo s a degradao moral atual que deve revestir-se
de aspecto proftico, como preliminar do fim do mundo, ou do "juzo final".
Ramats: - Como j explicamos, foram acontecimentos locais, mas atualmente
convergem para um acontecimento geral, atingindo, portanto, toda a humanidade.
verdade que s a degenerao de Roma, no passado, ultrapassou a qualquer desregramento
imaginado, mas a Besta apocalptica, que representa um desregramento geral, continua a
enderear o seu convite voluptuoso vossa humanidade e prev com xito a corrupo
total dos costumes tradicionais. Um dos mais caractersticos sinais de que a Besta comea a
agir com despudorado cinismo a volpia das criaturas em se desnudarem nos folgue dos
do mundo; iludidas pelo senso psicolgico do sculo eletrnico, confundem a subjetiva
ansiedade de desregramento psquico com a nudez inocente do selvagem e a naturalidade
da criana. Quando a nudez comeou a imperar desbragadamente em Sodoma, Gomorra,
Babilnia e Roma, a Tcnica Sideral sabia que isso significava o fim de uma civilizao;
por isso, o fogo purificador procedeu benfica desinfeco do ambiente lbrico, em que
as hordas selvagens funcionaram como retificao dolorosa para com os espritos tambm
embrutecidos.
O afrouxamento de costumes no deve ser confundido com "falsos pudores", pois
deforma a estesia do esprito, arrasa os conceitos evolutivos da moral e os substitui pela
imoralidade disfarada em burlesca filosofia. Mesmo as colnias de nudistas, apesar de
glorificadas como profilaxia saudvel e tendente libertao de preconceitos tolos,
esttica de mau gosto! to difcil manter a idia de pureza na naturalidade ndica, to
preconizada por alguns psiclogos terrcolas, quanto convencer algum de que h beleza
natural no contemplar criaturas que cumprem os seus deveres fisiolgicos!
Sob o fascnio da Besta, os seres cultuam as maiores aberraes e as elevam
categoria de conceitos de emancipao superior! Infelizmente, as recordaes do passado
tm-nos provado que "a histria sempre se repete" e, atualmente, com maior
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
responsabilidade humana, porque a dissoluo de costumes, dos vossos dias, est

muitssimo comprometida devido a j conhecerdes a figura de Jesus e os seus conceitos
evanglicos, referentes castidade e pureza de sentimentos.
Pergunta:
- Podeis dar-nos um exemplo mais acessvel ao nosso

entendimento, quanto distoro de conceitos morais em nosso mundo?
Ramats: - Antigamente, a desonestidade no encontrava, sob nenhum aspecto,
justificativa moral entre os homens. Era considerada um pecado imperdovel, sempre
repelido pelo senso comum. Entretanto, a influncia continuada da Besta j vos fez
localizar aspectos morais dentro da prpria imoralidade, e a prova est em que, quando os
administradores do patrimnio pblico so acusados de se locupletarem com os bens da
nao, vs os defendeis de um modo extravagante, dizendo que eles "roubam mas
produzem". Portanto, dentro da imoralidade que o roubo, introduzis uma nova moral que
justifica o prprio roubo, demonstrando qual a vossa mentalidade atual!
Esse um dos clssicos exemplos da inverso de valores que identifica a sorrateira
influncia da Besta e a proximidade do profetizado "fim dos tempos". A Besta, em sua
figura anticrstica e com o seu cortejo de mazelas e impurezas, impe-vos pouco a pouco o
seu domnio, destorcendo a tradio dos conceitos de segurana e de equilbrio da moral
humana! Joo Evangelista, no Apocalipse, captulo 13:5, predisse: - "E foi dada Besta
uma boca que se gloriava com insolncia e pronunciava blasfmias". Com essas palavras, o
evangelista quer dizer que o ente humano, tornado cnico e insolente, ser capaz de proferir
blasfmias conta de moral superior!
Pergunta: -
Podereis descrever-nos o ambiente moral das cidades que

estiveram sob o domnio da Besta, como Babilnia, Sodoma, Gomorra e outras?
Ramats: - Essas e outras cidades destrudas pelo fogo vulcnico, pelos
terremotos, ou purificadas de outro modo em seus ambientes contaminados, foram
miniaturas bestiais do que sero os prximos acontecimentos gerais a se desenrolarem na
Terra. Suas populaes j haviam perdido o mnimo senso possvel de moral; pairava sobre
elas, continuamente, um convite para o sensualismo e o gosto pervertido. A inquietao
sexual era constante, e raros eram os que podiam controlar a imaginao superexcitada e
dominar as forcas inferiores do instinto do animal em cio! S aqueles que viviam
consagrados ao intercmbio com os valores espirituais do Alto que podiam escapar ao
rompimento dos laos morais da poca. As criaturas adivinhavam-se na busca das orgias
demonacas e perdiam o gosto pela vida laboriosa e honesta; as artes descambavam
terrivelmente para o obsceno, e os seres repeliam todo e qualquer convite do sentimento de
respeito, entregando-se completamente promiscuidade sexual! Reproduziam,
psiquicamente, a figura tenebrosa da Besta que, qual um esprito-grupo, atuava em corpos
sem donos, assumia o seu comando neuropsquico e instilava neles o veneno da perverso,
quebrando os ltimos elos de contacto com o Alto! Milhares de criaturas se atrofiavam
como que num s corpo instintivo, retardando a sua ascenso espiritual, para se deixarem
conduzir docilmente pelo "centro psquico bestial" que, sediado no astral inferior, impunha
a todos uma s vontade desregrada. Nos anais do Espao ainda se encontram as matrizes
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
etricas das configuraes bestiais que o psiquismo desgovernado imprimiu na atmosfera

astral dessas cidades extintas pelos terremotos ou sob o fogo purificador dos vulces, que
dissolveu a substncia deletria, evitando o perigo da aglutinao mrbida definitiva, no
mecanismo etreo e vital humano!
Pergunta: - Qual o significado do que diz Joo Evangelista, no Apocalipse:

"E vi uma de suas cabeas como ferida de morte; e foi curada a sua ferida mortal"?
Ramats: - Considerando que as "cabeas" da Besta significam a fora perigosa
dos instintos animais, quer isso dizer que a Besta foi ferida justamente no seu potencial de
dio, quando o Cordeiro baixou Terra para pregar o Amor. O sacrifcio de Jesus, o
martrio dos cristos nos circos e o dos apstolos em vrios pontos do mundo, renunciando
vida da carne para exaltao do amor, significaram um ferimento mortal na cabea odiosa
da Besta, que promove a separao entre os seres, as raas e as doutrinas. Jesus viera reunir
as ovelhas sob o cajado de um mesmo pastor, e por isso nenhuma delas se perder!
No princpio do Cristianismo a Besta comeou, ento, a ser tolhida num dos seus
mais terrveis instintos animais, do que resultou diminuir o dio entre os homens que,
assim, corriam ao apelo do Evangelho. A fora vigorosa que feriu a cabea da Besta
provinha daqueles primeiros seres que seguiam os ensinos do Cristo e que, mais tarde,
foram sendo substitudos pelos frades trapistas, os capuchinhos, os bernardinos e eremitas
de toda espcie, que percorriam o mundo pregando o amor e convidando o homem a
reduzir a sua violncia milenria. Era uma mensagem viva, de sacrifcio e de pobreza
honesta, de dignidade humana e renncia em favor do prximo, que esses homens traziam
sob a inspirao do Cristo! Os Mentores do Alto j se rejubilavam nessa ofensiva crstica
Besta, aumentando o nmero de "direitistas" a se salvarem no futuro exame severo do
"juzo final". O Cristo ferira de morte uma das cabeas da Besta, justamente a do dio entre
os homens; mas a Besta conhecia a debilidade humana, e tratou de explor-la, mesmo
ferida de morte e ainda exangue, pois encontrara o meio sorrateiro para ser curada em sua
ferida mortal! E, em conseqncia, o Evangelho do Senhor comeou a ser olvidado. E a
Besta inspirou, ento, as sangrentas campanhas das cruzadas e semeou a morte, a dor e o
sangue nas campinas verdejantes do mundo, "glorificando-se na insolncia e na blasfmia"
porque a solerte mensagem de dio e de crimes fora justamente pregada em nome do
Cristo! E foi curada a sua ferida mortal, pois aquele que a havia ferido de morte, a Besta o
invocou perfidamente para acobertar o prprio dio que semeou sob o disfarce de um falso
amor! Graas aos homens invigilantes que inverteram a essncia da mensagem amorosa de
Jesus, no derrame de sangue supostamente infiel, o dio disfarado em amor foi o
"ungento" capaz de curar a ferida mortal da Besta e recoloc-la no seu velho cinismo e
abominao! A cilada tremenda, a pretexto de que os fins justificam os meios, criara novos
estmulos cruis para o futuro, em nome do Cristo, alimentando novos propsitos daninhos.
Ento a Besta, restabelecida, inspirou a Inquisio e cometeu os mais brbaros crimes
sombra dos subterrneos infectos; Catarina de Medicis matou a torto e a direito os
huguenotes, na noite de So Bartolomeu; os protestantes liberais, escorraados da velha
Inglaterra, tornaram-se os "quakers" puritanos, mas tambm queimaram os novos crentes
da Nova Inglaterra! Sob o dossel sublime do Evangelho, inumerveis crimes tm sido
praticados pelos sectaristas fanticos e pelos instrutores e inspiradores de abominaes,
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
cujo dio "bestial" ainda se disfara, hoje, pelas tribunas, pelo rdio, pelos jornais, revistas
e panfletos separativistas!
Em nome do Cristo, os homens continuam a neg-lo nos templos suntuosos e no
luxo nababesco do sacerdcio epicurista, detraindo-o nas mais estpidas quizilas
doutrinrias! As igrejas, os templos, as instituies, as lojas, os centros e agremiaes
espiritualistas combatem-se no s entre si como no seu prprio seio, preocupadssimas em
pregar um Evangelho exclusivista, a seu modo de ver, como se ele fosse mercadoria de
competio na praa! Essas discordncias, esses caprichos pessoais e blasfmias religiosas
transformam-se em contnuo ungento medicamentoso para curar a ferida da Besta "que
tinha recebido um golpe de espada e ainda continuava viva" (captulo 13:14).
Pergunta: - Qual o sentido da frase apocalptica "Quem semelhante Besta

e quem poderia pelejar contra ela"?
Ramats: - Nessa sibilina frase, Joo Evangelista lana uma indagao
interessante para todos os que esto avisados do prximo fim dos tempos. Ele mostra a
impossibilidade de se vencer a Besta, por no haver outra semelhante a ela, ou seja, uma
outra Besta cnica, tenaz, solerte e astuciosa, mas capaz de agir no sentido do Bem. Como
vencer a Besta, se no h na Terra "algum semelhante a ela" e capaz de enfrent-la com as
mesmas armas? S h um poder capaz de pelejar contra a Besta, e esse o poder do mundo
superior, a fora do esprito governante do orbe: - o Cristo!
por isso que a Besta indicada, tambm, como sendo o Anticristo, o instinto
feroz, desregrado, em antagonismo com a mansuetude do esprito crstico. Mas essa fora
espiritual, difana e modelada no Evangelho, no pode atuar com completo xito, porque
so poucos os que se deixaro influenciar pelo Cristo. Joo Evangelista bem claro em sua
afirmativa, quando diz: "E todos os habitantes da Terra a adoraram (" Besta"); aqueles
cujos nomes no esto escritos no livro da vida do Cordeiro" (13:8). Os sditos do
Cordeiro, que esto com seus nomes escritos no livro da vida, so aqueles que vivem o
Evangelho, mas que precisaro estar alertas, pois que nem por isso deixaro de fracassar,
caso no lhes venha ao encontro o auxlio do Alto. Por isso, Joo acrescenta, no versculo
7: - "E foi concedido Besta que fizesse guerra aos santos e os vencesse. E foi-lhe dado
poder sobre toda tribo e povo e lngua e nao" (a humanidade toda).
Est clara a predio! A vitria da Besta inconteste e insofismvel; encontrar
vassalos incondicionais em todas as partes e em todos os povos do mundo, pois, como diz
Joo, "todos os habitantes da Terra a adoraram, e foi dada Besta uma boca que se gloriava
com insolncia e pronunciava blasfmias contra Deus, para blasfemar o seu nome e o seu
tabernculo e os que habitam no cu" (excertos do captulo 13: 4, 5, 6).
perfeitamente perceptvel a relao que tem essa linguagem com o que se passa
em vossos dias, em que os homens de todos os quadrantes do mundo e de todas as religies
que se arvoram em agentes do Cristo, na Terra, blasfemam atravs da idolatria, da cupidez
e do sofisma, tentando impor-se s massas sob o orgulho farisaico. Realmente, sob a
inspirao maquiavlica da Besta, o vosso mundo se gloria com insolncia e blasfema
contra Deus, tisnando a beleza imaculada do Cristo Jesus, que desceu s trevas humanas
para salvar o homem da animalidade e no para glorificar a suntuosidade dos templos, o
ouro ou as pedras preciosas, que so valores do reinado transitrio de Csar. O fascnio e a
cobia pelos bens do mundo, por parte daqueles que exalam a pobreza de Jesus,
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identificam perfeitamente a insolncia da Besta e no a glorificao do Cristo! O Verbo do

Cristo nunca correr o risco de se adulterar ou enfraquecer no seio da humanidade;
mensagem que dispensa os ouropis do mundo ostensivo de Csar, por ser a realidade
inconteste do mundo de Deus! Ele como a luz do Sol, que refulge mais na gota de gua
cristalina do que no dorso de pedra do Himalaia!
Pergunta: - Gostaramos de conhecer fatos ou coisas que nos despertassem a

idia de quando estamos cooperando para alimentar essa Besta apocalptica. Podereis
indic-los?
Ramats: - Uma das principais caractersticas da insanidade mental que precede
ao advento desse reino bestialgico, justamente a perda de proporo psicolgica das
criaturas ante a realidade da vida. A Besta exerce tal fascnio - como diz Joo Evangelista que as coisas mais berrantes, os atos mais cruis e as injustias mais clamorosas so
praticados como atos sensatos, valiosos e justos! H profunda reduo no senso lgico da
anlise comum; as foras inferiores buscam, sorrateiramente, a modificao interior do
homem, mas sem golpe-lo com violncia; evitam que ele identifique, de sbito, a nova
moral que lhe inculcam. Sob a doce hipnose dos sentidos, a criatura se considera sensata,
incorruptvel e magnnima, quando j est subvertida, tornando-se desonesta e cruel.
Os homens do vosso sculo ainda desconhecem o terrvel comando psquico e
disciplinado que se esconde atrs de todos os seus atos desregrados, assim como ignoram a
trama mefistoflica dos grandes gnios das sombras. Cerebraes maquiavlicas, de
intelecto requintado e corao endurecido, que se retardam propositadamente na evoluo,
esperanados do domnio absoluto no mundo fsico, elaboram os mais execrveis projetos
de desregramento, para construrem o elo de ligao definitiva entre si. No h exagero no
fraseado do apstolo Paulo, quando afirma aos corntios que "Satans se veste de anjo para
arrebanhar as almas incautas", pois esses infelizes agentes das trevas so vezeiros em
subverter a aparncia dos seus objetivos, lanando a confuso e operando a inverso dos
valores no mundo da carne. A qualquer descuido na vida evanglica, se faz logo audvel a
voz melflua desses mentores galvanizados no mal, para que o reinado da Besta se
propague com xito! Esses homens deformam o aspecto real das coisas e sabem justificar
habilmente o desvio moral daqueles que se pervertem, contemporizando-lhes as
conseqncias, para continuidade no mal. A Besta sabe fazer-se adorada no prprio
ambiente santificado; mistifica sob os olhos dos fiis e afirma-se a medianeira do Cristo,
sob cujo nome realiza prodgios e se faz admirar pelos homens! A medida que se estende a
hipnose coletiva, sob o magnetismo invisvel dos Espritos das trevas, aumenta o nmero
dos seres invigilantes, que ento se tornam verdadeiros "marionetes" ou fantoches movidos
grotescamente pelos fios comandados pelo cinismo do Alm! Os conceitos salutares de
uma vida nobre so enfraquecidos em sua moral tradicional, passando a ser considerados
como princpios ridculos e ingnuos, prprios de um "misticismo injustificvel" no sculo
atmico. Ento o psiquismo coletivo, escravo das sensaes inferiores da Besta dominante,
torna-se o meio satisfatrio para que os comandos das sombras possam agir e dissimular-se
hipocritamente como representantes do Bem.
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Herclio Maes
Ramats
Pergunta: - Como
devemos entender a "perda de proporo psicolgica", a

que aludistes, em que os atos e as coisas triviais, injustas e pervertidas, so consideradas
como coisas sensatas e lgicas?
Ramats: - A perda da proporo ou do senso psicolgico, a que nos referimos,
a compreenso cada vez mais subintelectual das coisas; a contradio para com a
verdadeira exigncia do sculo atual; uma espcie de regresso infncia da humanidade
e aos entusiasmos prprios das antigas povoaes. A conscincia humana comea a ver nas
futilidades e nas inutilidades gritantes motivos para demoradas reflexes intelectuais, isto ,
deforma-se a viso psicolgica, tanto entre os mais humildes, como nas camadas mais
altas. O homem tenta, ento, superar a visvel falta de imaginao com grotescos arremedos
da realidade deformada: confundem-se a pintura, a msica, a literatura e o prprio senso
filosfico! Um equvoco tipogrfico, na impresso da Bblia, cria uma nova religio; um
esgar imprevisto, no teatro, descobre um gnio dramtico; uma experincia sem nexo nem
sentido, na pintura, estabelece nova escola pictrica; um lugar-comum inexplorado, na
literatura, aponta o prmio tradicional do ano; um distrbio na sensibilidade do rgo
auditivo, firma um novo padro sinfnico; a ociosidade deliberada pode edificar um novo
"modus vivendi" filosfico! Embora o senso comum exija primeiro a utilidade e depois a
suntuosidade, primeiramente o essencial e depois o acessrio, administradores pblicos,
sob infantil entusiasmo, constroem edifcios exagerados e faranicos, mausolus
babilnicos, com enfeites tolos, para a glorola pessoal; representantes do povo apresentam
projetos, em linguagem clssica e tcnica rebuscada, justificando a verba para o
monumento ao "melhor" co, ao bovino, ou ao "craque" da moda; legisladores, sentindo-se
como verdadeiros gnios, pontificam gravemente no sentido de se enfeitar a cidade com
extorsivas catedrais de pedra fria, embora subsista o problema angustioso do hospital, do
asilo de velhos, do manicmio ou do dispensrio de tuberculosos! O reinado da futilidade e
a sabedoria acaciana tomam vulto; a moda transforma as mulheres em ingnuas
competidoras das velhas ndias repletas de penduricalhos, destacando-se a civilizada pelo
rgio preo dos seus "balangands"; o mundo pe de lado os livros culturais e instrutivos,
para se compungir na leitura do romance amoroso dos fartos da vida fidalga; noivas
principescas rodeiam-se de fortunas conseguidas ltima hora, esquecendo-se da famlia
pobre, que empenha a mquina de costura para poder sobreviver; dramatiza-se
tragicamente o reumatismo do melhor ator do ano, mas esquece-se a chaga cancerosa do
humilde carteiro ou do pobre servente; subvenciona-se com milhes o fausto religioso de
um dia, enquanto a fome e a misria persistem o ano todo! Proliferam os concursos de
beleza excntrica, em que as jovens imprudentes ou ingnuas expem todas as partes do
corpo, para vencer com o melhor p, tornozelo, coxa, cintura ou busto, at o ridculo mau
gosto do "melhor umbigo"!
a desproporo psicolgica do entendimento humano, ao mesmo tempo em que o
homem afirma haver atingido o sculo genial atmico e a inspirao satnica - o imprio da
Besta o domina escandalosamente!
*
**
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Herclio Maes
Ramats
Captulo 10
O Nmero 666
na Profecia Apocalptica
Pergunta: - Quais as vossas consideraes sobre o nmero 666, que Joo
Evangelista afirma ser o nmero da "Besta"?
Ramats: - Sempre vos fazemos sentir que os profetas so visionrios
desprendidos do tempo e propensos ao exagero da realidade. Eles superexcitam-se pelas
prprias vises e sofrem imensas dificuldades para enquadr-las no cenrio objetivo do
mundo das formas. Joo Evangelista foi tambm um profeta altiloqente, e podereis
identificar-lhe o tom pico na poesia dos seus relatos.
Extirpando-lhe os detalhes demasiadamente fantasistas, h no Apocalipse de Joo
significativo contedo lgico e sensato. O nmero 666, atribudo famosa Besta, na era do
Anticristo, significa o desregramento geral em todas as esferas da vida humana; uma
identificao de ordem sideral, um diapaso vibratrio, uma "relao esotrica" que
identifica graficamente os acontecimentos em vias de realizao por parte da direo
superior. A grafia numeral "666 apenas a figura visvel, mais perfeita, para identificar um
perigoso estado espiritual coletivo, no plano fsico. um sinal psicofsico na humanidade,
em que o plano sidreo assinala a maturidade de um desregramento nefasto ordem geral.
O nmero 666 forma um binmio sidreo; uma equao no cientificismo csmico,
que assinala o tempo em que o sentimento perigoso das paixes j atinge todo o gnero
humano. Vemo-nos na impossibilidade de fornecer-vos uma explicao absolutamente a
contento da compreenso humana, porque isso requereria o conhecimento, de vossa parte,
de muitas noes preliminares da cincia sideral, que so facilmente assimilveis no plano
dos desencarnados, mas dificultosamente compreensveis aos submersos na encarnao.
um nmero que se refere exclusivamente ao reinado da Besta e do anticristo e tem ligao
fundamental com o Apocalipse de Joo Evangelista. Embora tenham surgido, qual um
surto epidmico, antes e depois da destruio de Jerusalm, muitos outros apocalipses
menores, tais como os hebraicos, os de Esdras, de Baruch e outros, a Besta, o Anticristo e o
nmero 666 so colunas vertebrais das vises de Joo Evangelista, porque revelam o
momento psicolgico que estais vivendo atualmente.
Pergunta:
- Que quer dizer a expresso de Joo Evangelista "Quem tem

inteligncia calcule o nmero da Besta, porque nmero de homem"?
Ramats: - Ele assim se expressa porque a relao principal do nmero 666
para com o homem e no para com a Natureza. Quem revelar o sinal da Besta ser o
prprio homem; mas necessrio que no identifiqueis com esse nmero o homem
unidade, porm o gnero-homem, ou seja a humanidade. Trata-se do desregramento
psquico geral, nas criaturas reencarnadas, que denunciado pelo nmero 666,
correspondente vibrao que se ajusta perfeitamente a esse estado de coisas. O
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Ramats
Apocalipse de Joo abrange o conjunto humano terrcola no fim do vosso sculo; no se

entende com o homem isolado nem com qualquer instituio parte.
Pergunta: - E qual o sentido das palavras "quem tem inteligncia calcule o

nmero da Besta"?
Ramats: - Repetimos-vos: - O nmero 666 assinala o ritmo vibracional

perigoso sobrevivncia do ambiente moral humano. Ele repercute no astral, em torno da
Terra, como uma "notificao sideral" que anuncia o "clmax" de saturao magntica
prejudicial ao campo consciencial humano o Usando de uma linguagem rudimentar,
diremos que o nmero 666 registra no manmetro sideral a presso mxima e perigosa da
caldeira das paixes humanas; uma agulha que indica que o "vapor" violento do
psiquismo desregrado ameaa explodir a caldeira, ou seja a linha de proteo harmonia
do conjunto planetrio.
Necessitaramos lecionar-vos complexo tratado de Numerosofia Sideral, para que
pudsseis compreender esse fenmeno em toda a sua plenitude, pois s e entendvel pelos
desencarnados cnscios dos seus deveres espirituais. O sinal grfico 666 que, para o mundo
humano, significa um simbolismo cabalstico, para ns um verdadeiro detonador
psquico, que revela o momento psicolgico da transformao definitiva da humanidade
terrena e do seu orbe.
Pergunta: - Entretanto, a maioria dos exegetas estudiosos do assunto afirma
que o Anticristo um homem, mas diablico, e que por isso o seu nome ter de se ajustar
ao nmero 666, identificador da sua pessoa. Que nos dizeis?
Ramats: - O nmero 666 no se refere a um s homem, embora a vossa
humanidade tenha feito inteligentes adaptaes e clculos que o ajustam a vrios caudilhos,
ditadores e reformistas de destaque. Os catlicos atriburam esse nmero a Luciano, o
apstata, a Maom, a Lutero, a Calvino, a Voltaire, a Bacunini e outros que no lhes eram
simpticos. Em contraposio, os protestantes, os espritas, os esoteristas e outros somam
os algarismos romanos existentes em cada ttulo do Papa e tambm formam com xito a
equao 666 com cada um deles o Os povos escravizados tambm conseguiram achar o
nmero 666 no nome de Napoleo. Atravs de muita pacincia, ajustes, substituies
inteligentes e contribuies hbeis, tem sido possvel encaixar o 666 na soma das letras que
formam os nomes de quase todos os personagens que revolucionaram ou revolucionam o
vosso orbe e criam situaes adversas! 11
11 - Vide a obra "A Caminho da Luz", de Emmanuel, ditada a Chico Xavier, captulo 14,
trecho "Identificao da Besta do Apocalipse", em que o autor espiritual atribui ao Papa da Igreja
Romana a equao 666 da Besta.
Pergunta:
- Mas h que considerar que o nome de Hitler, que realmente

significou um flagelo em nosso mundo, ajusta-se extraordinariamente ao nmero 666!
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Basta acrescentar-se o nmero 100 ordem numrica das letras do nosso alfabeto e
fazer a soma das que compem o nome de Hitler, para obtermos com surpresa o total
666, atribudo ao nome do Anticristo o Que nos dizeis a esse respeito?
Ramats: - J vos dissemos que o Anticristo no um homem; o conjunto das
foras adversas que atuam contra o Evangelho, tanto na Terra como nos planos adjacentes e
invisveis, ao passo que Hitler apenas o sobrenome de um homem, e que tambm o de
seus parentes e ancestrais que, nesse caso, tambm seriam o Anticristo! H que considerar
que os prepostos de Deus no cometeriam to grave injustia, porquanto nem todos os
parentes de Hitler foram responsveis pelas sanguinrias tropelias da Guerra Nazista.
Desde que procureis com ateno novos ajustes do nmero 666 a outras criaturas,
sereis inmeras vezes surpreendidos com vrias contradies, em que centenas de
conquistadores, reformistas sangrentos e lderes anarquistas de todos os tempos, e piores
que Hitler, no se enquadram nos clculos sibilinos do nmero citado. Ao mesmo tempo,
muitos instrutores religiosos e almas j santificadas em misses crsticas, na Terra, podero
ter seus nomes ajustados ao nmero fatdico e se tornarem identificaes da Besta e do
Anticristo! Isso prova que o nmero 666 no se refere a um homem ou instituio parte,
porm ao gnero humano, ou seja, degradao da humanidade.
Pergunta: - Hitler no merecia, porventura, que o nmero 666 se ajustasse ao

seu nome como um identificador de suas qualidades despticas?
Ramats: - Hitler foi uma cpia moderna de outros lderes guerreiros do vosso
mundo, como sejam Anbal, tila, Alexandre, Csar, Tito, Saladino, Gengis-Can,
Napoleo, o Kaiser e muitos outros que foram mais ou menos inescrupulosos. Esses
homens so produtos do clima psicolgico do vosso mundo, que alimentado pela prpria
humanidade a se digladiar pelo interesse nos proventos decorrentes dos conflitos humanos.
Se os demais homens houvessem revelado, tambm, propenso para o crime, o
desregramento e o dio racial, Hitler no passaria de um infrator comum das leis, punvel
pelo prprio Cdigo Penal do seu pas. A sua ambio, vaidade, cobia e dio racial
contagiaram gradativamente o seu povo, tomado assim de entusiasmo com as novas
perspectivas de glria e de lucros inesperados. As naes adversas ao regime nazista,
embora constrangidas pelo incmodo da guerra, eram agrupamentos de outros homens
tambm movidos por vrios interesses racistas ou particulares e que, ento, procuraram
tirar o melhor partido do conflito. Desde o mais humilde soldado at o comando superior,
nasceu o jbilo pela esperana de uma promoo de posto; desde o negociante mais
modesto at o aambarcador de gneros alimentcios, todos tinham os olhos fixos no
provvel lucro fcil, que poderia advir da situao anormal! Em cada crebro humano
vibrou uma esperana de vantagem; cada homem, em lugar de se mover para o equilbrio e
facilitar as coisas para o bem comum, alimentou imediatamente a idia de acelerar a guerra;
o comerciante escondeu a mercadoria ou elevou o seu preo; o jornalista atiou a ira mental
e excitou o dio entre os racistas de todos os povos; os religiosos de "c" e de "l"
realizaram reunies de splicas ao "seu" Deus, para que seus irmos de outros pases
fossem derrotados, por serem seus inimigos! Nos prprios pases pacficos ou distanciados
do conflito armado, os descendentes ou parentes dos povos em luta sofrem a desforra dos
desonestos, dos prejudicados, dos ambiciosos ou dos enciumados com o "estrangeiro" que
progride na ptria alheia; ento, depredam seus estabelecimentos, suas casas, roubam-lhes
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Herclio Maes
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os haveres, insultam, agridem e os humilham em pblico, sob o disfarce de sadio

patriotismo! Na realidade, os lderes guerreiros apenas abrem as comportas das paixes
represadas pela humanidade, que est sempre sedenta de violncia e de iniqidade. A
presena de tila ou de Hitler, no vosso mundo, apenas um produto exigido pelo atual
contedo humano em efervescncia; comprova-se essa realidade pela facilidade com que
eles sempre encontram clima eletivo para dar viso s suas idiossincrasias doentias.
Enquanto isso sucede, Jesus fica esquecido, e seria passvel mesmo de nova crucificao,
em estilo moderno, se, aqui estando, tentasse condenar os desatinos dos moradores do
vosso orbe!
Por isso, tanto so responsveis perante o Pai aqueles que desencadeiam as guerras,
como todos os que contribuem mental e moralmente para o clima do conflito, mesmo que
estejam afastados dos campos de batalha pela massa de gua do oceano ou tentem manterse sob a mscara da Paz. Quantos subalternos ou mesmo simples admiradores de lderes
belicosos surpreendem-se dolorosamente, ao desencarnar, verificando que as suas culpas
ainda so maiores que as dos seus dolos, por se haverem excedido na prtica de
iniqidades, aproveitando-se da responsabilidade dos seus comandantes ou do nome de
suas doutrinas extremistas!
Hitler no pode ser a traduo do smbolo da Besta ou do Anticristo, porque ele
apenas representou o combustvel para uma fogueira, de cuja construo todos participaram
de um modo particular, trazendo sua contribuio daninha ao esprito de Paz to desejado.
Os homens do vosso mundo, alm de no viverem em paz consigo mesmos, ainda do
alento a pensamentos belicosos em todas as esferas da atividade humana. Por isso, um lder
guerreiro, ao fazer eclodir uma guerra, nada mais faz do que dar liberdade a uma paixo
silenciosa e tenaz, na alma de toda a humanidade. S quando entre vs imperar realmente o
Evangelho do Cristo, que os tilas, os hitlers ou os csares sero a considerados como
surtos perigosos de "patologia belicosa", que requerem imediata internao em sanatrios,
em lugar de representarem smbolos libertadores ou grandes cerebraes guerreiras!
Pergunta: - Dissestes h pouco que, se procurssemos com ateno,

chegaramos a encontrar instrutores ou lderes religiosos cujos nomes se ajustam
perfeitamente ao nmero 666. Ser-vos-ia possvel citar ao menos um nome respeitado ou
santificado, que se enquadrasse no nmero em questo?
Ramats: - Basta fazerdes com o nome do iluminado Krishna, esse grande
Instrutor hindu, um dos mais consagrados lderes crsticos, o mesmo que j fizestes com o
nome de Hitler, e encontrareis tambm o to discutido nmero 666. 12 Lembrai-vos, depois,
da vida magnificente e messinica de Krisna, e terminareis compreendendo que o nmero
666 no pode ser ajustado a um s homem ou a uma instituio isolada, mas prpria
humanidade desregrada.
12 - Valor das letras: A, 100; B, 101; C, 102; D, 103; E, 104, etc.
HITLER: - H, 107; I, 108; T, 119; L, 111; E, 104; R, 117. Soma: 666.
KRISNA: - K, 110; R, 117; I, 108; S, 118; N, 113; A, 100. Soma: 666.
168
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Pergunta: - Se assim , no haver um outro nmero que, contrariamente ao

que se d com o nmero 666, identifique alguma coisa boa, na Terra?
Ramats: - A semelhana do que se d, com esse algarismo, h determinadas
palavras que servem para registrar outras vibraes e ritmos de carter contrrio. A palavra
"AUM", por exemplo, representa iniciaticamente o sentido sagrado que os orientais do
vibrao do "alento csmico" da Trindade na prpria Unidade; uma expresso grfica,
mas vibracional, sonora para os humanos, que melhor lhes recorda a expresso trifsica do
Universo. Quando os iniciados pronunciam o vocbulo AUM, ligados por uma mesma
vibrao mental, que ele provoca como um "mantran" sagrado, sentem em torno de si a
modificao vibratria da atmosfera psquica, que se eleva e se expande para alm das
fronteiras do entendimento comum. A conscincia espiritual abrange ento rea mais vasta,
sob esse "tom-sidreo", que vibra do prprio alento respiratrio e sonoro do eterno
manifestar divino. Por analogia, embora precria, poderamos dizer que o nmero 666 o
sinal grfico vibracional da tonalidade contrria dinmica ascensional do esprito.
Pergunta: - A fim de melhor podermos atender a qualquer interpelao futura,

podereis dar-nos explicaes sobre se h algum nmero cuja significao seja oposta
do sentido malfico do 666?
Ramats: - O nmero 3, por exemplo, tem relao com um ritmo peculiar, qual
seja o do princpio universal alqumico, como o enxofre, o sal e o mercrio; os trs reinos
da natureza, o mineral, o vegetal e o animal; as trs foras da prpria natureza: ao, reao
e inrcia. O nmero 4 tambm tem sua importncia, pois identifica outros movimentos
importantssimos dos planos siderais da Terra: o ar, o fogo, a terra e a gua; os estados da
matria: o slido, o pastoso, o lquido e o gasoso; as quatro estaes: a primavera, o vero,
o outono e o inverno; os quatro quartos da Lua; as quatro grandes raas: a vermelha, a
preta, a amarela e a branca; os quatro pontos cardeais, Norte, Sul, Oeste e Leste, afora
outras inmeras significaes que no cabem na exigidade desta obra.
Particularizaremos, entretanto, a significao do nmero 7 o nmero perfeito e
sagrado, segundo Pitgoras - cuja importncia j destacada na descrio feita pelo
Gnesis, que enuncia: "Deus fez o mundo em seis dias e descansou no stimo", o que
implica em se considerar o nmero sete como o remate perfeito, a palavra definitiva. Em
toda estabilidade de absoluta importncia, no vosso mundo, o nmero sete fundamento
caracterstico: os sete dias da semana, as sete cores fundamentais do espectro solar, as sete
notas da escala musical, os sete dias de cada fase da Lua, os sete planetas astrolgicos.
Tambm figura no simbolismo e identifica conjuntos de alta importncia: os sete degraus
da escada de Jacob, ou seja, a ascenso espiritual pelas sete esferas que envolvem a Terra;
os sete sbios da Grcia, simbolizando os sete sentidos humanos do homem do futuro; os
sete pecados mortais e as sete virtudes teologias, que definem a "esquerda" e a "direita" do
Cristo.
Reservando para outro captulo uma exposio mais completa da significao do
nmero sete, lembramos-vos desde j que esse nmero identifica uma vibrao boa; uma
nota, um sinal criador bom, como o o ritmo setenrio na Criao.
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Pergunta:
- Pressupomos que o nmero 666 ainda h de identificar novos

acontecimentos no decorrer deste sculo, de vez que a profecia apocalptica deve
cumprir-se nestes ltimos anos. No verdade?
Ramats: - medida que decorre o sculo atual, vem crescendo a atmosfera
provocadora da vibrao global degradante, que o nmero 666 identifica em grafia
humana. Reparai que as paixes recrudescem e se multiplicam dia a dia, sob um misterioso
impulso de dentro para fora; h um como que detonador invisvel, que baixa as vibraes
costumeiras e subjuga os invigilantes e os anticrsticos, agrupando-os num estado muito
aproximado do homem das cavernas. O magnetismo grosseiro avoluma-se na Terra e
superexcita o vosso psiquismo, tentando apossar-se do comando tradicional da conscincia
espiritual superior. Provindo de uma fonte interior, torna-se afim com a maioria da
humanidade, que ento se sente bem na degradao e se identifica pela sua escria
psquica.
Sob esse clima fludico viscoso e profundamente subversivo, muitos seres parecem
revitalizar-se e se atiram decididamente a todas as degradaes e prazeres viciosos da
carne, atendendo docilmente a esse magnetismo estranho. Mas, enquanto a maioria se
degrada voluptuosamente, sobrevive uma minoria crstica e inteligente, que se serve de
suas energias salvador as e vigorosas, para transform-las em fora criadora, construtiva e
protecional, aproveitando-a em favor do prximo e sublimando-a para o servio exclusivo
do Cristo! Esses so os "poucos escolhidos" entre os "muitos chamados", que sobre a
energia telrica do vosso mundo fazem florescer as rosas, enquanto os imprudentes s
colhem a cicuta!
Sob aparente coincidncia - que os estudiosos do hermetismo j descobriram - a
rbita do astro intruso, cuja aproximao j vos predissemos, revela o significativo nmero
da Besta, ou seja, 6.666 anos-Terra para um circuito completo em torno do seu ncleo, que
faz parte de outro sistema. O fatdico nmero 666 est representado nesse astro
higienizador, que dever proporcionar o clima psicolgico para a definitiva seleo
espiritual da humanidade e profilaxia do vosso orbe, na trama do "juzo final". um
planeta cuja misso cabalstica o torna um "detonador" da atmosfera da Besta e do
Anticristo, prevista com sagacidade por Joo Evangelista, quando adverte (captulo 13:18):
"Aqui h sabedoria; quem tem inteligncia calcule o nmero da Besta, porque nmero de
homem; e o nmero dela seiscentos e sessenta e seis".
Pergunta: - Qual a interpretao da afirmativa de que a Besta imprimiu um

sinal na testa ou na mo dos seus subordinados?
Ramats: - Sempre sero errneas todas as interpretaes que ultrapassarem o
sentido exato de que a Besta a representao do instinto animal pervertido. No se trata
de ferretear a mo ou a testa de quem quer que seja. Qualquer ao do esprito sobre a
carne est ligada a duas manifestaes distintas: da testa, que o smbolo do pensamento
que cria, e da mo, smbolo da ao, que materializa na forma a idia criada no crebro.
Aquele que se degrada sob a imposio das paixes inferiores adora a Besta e a sua
imagem, que o desregramento; portanto, o sinal da Besta ser-lhe- gravado na testa, pelo
mau pensar, e na mo pelo mau agiir.
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Captulo 11
A Queda Anglica e a Ao Satnica

Pergunta: - Que podeis dizer-nos sobre a existncia de uma entidade espiritual
eterna, denominada Lcifer ou Satans, ou Diabo, que, segundo afirmam as religies
dogmticas, era um anjo-bom que foi exilado na Terra, onde at hoje promove, com
poderes sobrenaturais, invencveis, a derrocada da obra divina?
Ramats: - Satans, como entidade eterna, uma lenda, um mito infantil, pois
teria sido criado por Deus, que o nico Criador e que, como Pai, de suprema justia e
amor, no poderia gerar de sua prpria essncia anglica uma entidade como essa.
Se Satans fosse gerado por outrem ou nascido por si mesmo, isso comprovaria a
existncia de um outro Deus! E teramos, ento, dois poderes opostos, a se digladiarem em
contnua reao, com o grave perigo de que um dia Satans pudesse dominar os mundos
criados pelo Onipotente! Se Deus, por vingana, houvesse transformado em diabo o anjo
que ele criara para a felicidade eterna, o fato representaria terrvel desdouro sua infinita
sabedoria, ante o equvoco de criar um ser perfeito, que termina degenerado. Se Deus no
pode dominar Satans ou evitar que ele cause a derrocada da obra divina atravs da
tentao das almas em aperfeioamento, quer isso dizer que no infinitamente poderoso,
pois nem ao menos consegue anular o resultado de sua prpria incapacidade divina. Se
Deus poderoso, mas no impede que Satans, com sua malignidade, seduza os homens,
ento no infinitamente bom, porque indiferente ao sofrimento dos seus filhos.
A verdade, entretanto, que o Mal (cuja existncia se atribui a obra de Satans)
expresso transitria e sem prejuzos definitivos, porque se conjuga com a bondade e a
justia de Deus, que a eterna sabedoria, poder e amor! No trabalho que o homem
empreende para atingir em sua evoluo a situao anglica, o esforo ascensional cria a
aparncia da existncia de um mal que, entretanto, desaparece gradativamente, medida
que o esprito se vai aproximando do seu verdadeiro destino. O processo que transforma
gros de trigo em saborosa farinha nutritiva; bagos de uva em vinho generoso, e cascalho
diamantfero em brilhante fascinante pode ser considerado como um mal para com as
substncias ou materiais que lhe sofrem a ao compulsria e coercitiva? Assim, o
sofrimento, a dor e o cortejo de resistncias humanas que criam o mal, atribudo ao de
uma suposta entidade malvola, so fases provisrias no divino processo de
aperfeioamento das almas, e que elas sempre louvam quando atingem o estado de
angelitude. O que chamais de influncia satnica no passa, portanto, de um acontecimento
comum na vida da alma e no mecanismo que amadurece a conscincia espiritual, para
fazer-lhe sentir que deve evoluir para o fim para o qual foi criada. A resistncia contra a
Luz e o Bem, que a princpio se verifica na alma, que gera o mal que atribus ao de
Satans, mal esse que desaparece quando a luz do Cristo faz a sua ecloso no mundo
interior da criatura.
171
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Pergunta: - Em face de afirmardes - alis, de acordo com a doutrina esprita que Satans apenas um smbolo e no uma entidade maligna e eterna, como situar esse
conceito dentro da lgica, de vez que Joo Evangelista aponta Satans como entidade
malfica, no Apocalipse, e at o pintam como acovardado diante de um anjo?
Ramats: - O quadro que apresenta Satans acovardado diante da luz do Arcanjo
Miguel no passa tambm de um smbolo que significa a cessao da resistncia espiritual
a que nenhuma alma pode furtar-se na sua ascenso anglica, pois o poder satnico nada
mais seno o egosmo feroz da personalidade humana, que se apega tenazmente ao
mundo das formas; a rebeldia completa e a indiferena deliberada para com os planos dos
prepostos do Cristo. Satans simboliza as almas que em conjunto se entregam
propositadamente maldade e revolta; as que no avaliam as conseqncias funestas de
seus atos nem se atemorizam diante de feitos os mais brutais; almas que se encontram no
limiar exato de uma posio em que um passo atrs garante a sua continuidade
personalstica na carne e um passo adiante o seu enfraquecimento em relao ao Todo.
Satans o grito desesperado da falange humana que no quer ajustar-se conscincia
coletiva do Criador; a resistncia implacvel para subsistir isoladamente em selvagem
egocentrismo.
Pergunta: - Isso quer dizer, ento, que no tem fundamento lgico o dogma de
algumas religies de que Lcifer ou Satans foi expulso do cu, em companhia de
muitos outros anjos, por ter organizado uma batalha contra Deus, sendo um ser
eternamente votado ao mal; no verdade? O Apocalipse faz ligeira referncia a essa
batalha.
Ramats: - mister que no situeis as vossas perquiries ao redor de
ocorrncias fora da Terra, porquanto o Apocalipse se refere exclusivamente a
acontecimentos relacionados com ela. Todas as imagens que Joo apresenta dizem respeito
unicamente a movimentos que vos cercam.
H duas quedas anglicas em vosso mundo; uma abrange to-somente os espritos
que so "precipitados" de outros planetas para reencarnao na Terra; a outra de ordem
csmica, relacionando-se exclusivamente com a "descida" do terceiro princpio espiritual
operante, do Criador, quando o seu Augusto Pensamento desce configurao do mundo
material, e que se processa atravs do segundo princpio csmico, que o Cristo, ou seja, o
elo, o veculo, o caminho ou holocausto para a Luz descer s Trevas. Os anjos revoltados e
transformados em sditos de Satans, a que Joo Evangelista faz referncia no Apocalipse,
so os espritos expulsos de outros planetas mais adiantados que o vosso, portanto banidos
do seu "paraso", para salgarem com o seu suor a terra do vosso mundo. Depois de
usufrurem de situaes superiores, com os benefcios da cincia e da arte, e conhecerem a
"rvore da vida" (como diz o Gnesis) aplicaram os seus conhecimentos para a "cincia do
mal", causando a desordem no seu mundo e entravando o progresso dos seus
contemporneos. Miguel (ou Mickael) o Anjo Julgador, smbolo do princpio csmico da
Justia, que mantm o equilbrio e a harmonia na substncia planetria, enxota com a sua
espada flamejante para fora dos muros da nova civilizao aqueles espritos rebeldes, que
j foram selecionados nos acontecimentos depuradores dos "juzos finais". Os anjos
decados so os reprovados pela pedagogia sideral, isto , os negligentes, os daninhos, os
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
rebeldes que no se adaptam s lies dos professores magnnimos. Candidatam-se, por

isso, matrcula na velha escola da palmatria, nos mundos inferiores, a fim de estudarem
de novo as lies negligenciadas e se retificarem no aprendizado do a-b-c espiritual!
Advertidos quanto severidade do "exame de segunda poca", que lhes facultado no
encerramento do curso, no "fim dos tempos", esclarecidos quanto aos "pontos" crsticos
que devem estudar, para o exame derradeiro, pouco se importam com a sua
responsabilidade, o seu futuro ou o ideal dos seus companheiros de educao sideral! A
rebeldia ento impera, e a desordem se infiltra na substncia material de mundos edificados
para o ensino espiritual. Esses maus alunos constituem a "massa satnica" que pouco a
pouco avilta todos os princpios e todos os recursos ainda possveis para seu equilbrio
espiritual. O corretivo chega, ento, no "fim dos tempos", ocasio em que o gldio
julgador, com absoluta equanimidade, separa os bons dos maus, os "promovidos" dos
"reprovados"; os ltimos so precipitados para as escolas de regenerao, que so os orbes
inferiores, onde as lies mais suaves so aprendidas entre um cortejo de dores e o "ranger
de dentes".
Essa, tambm, a situao atual da Terra, em vsperas do grande exame final do "fim
dos tempos", quando os reprovados faro a sua "queda" para mundos primitivos, adequados
retificao do esprito embrutecido. necessrio, porm, que compreendais a grande
diferena que h entre queda e descida. A queda, como j vos dissemos h pouco, a
precipitao dos rebeldes que certas religies chamam de anjos que se transformam em
diabos - porque sufocam a sua prpria origem anglica e se escravizam voluntariamente ao
instinto animal, enquanto que a descida a do princpio anglico, que se faz no ciclo do
"manwantara" planetrio, quando o Criador expira ou cria no "Dia de Brama" e aspira ou
desintegra na "Noite de Brama", no divino metabolismo em que a criao se distingue no
seio do Criador. A queda apenas o processo corriqueiro de reencarnao interplanetria; a
descida, uma operao que abrange todo o Cosmo, absolutamente incompreensvel ao
homem, e impossvel de se explicar sob qualquer alegoria. A queda uma providncia
destinada a retificar e corrigir os agrupamentos de espritos rebeldes que no podem
acompanhar o progresso dos prprios mundos que habitam, mas que so almas j provindas
da grande descida anglica, em que o Supremo Criador fez a criao emanar de si. Isso no
implica em uma conseqncia depreciativa do seu Sistema Csmico, pois os precipitados
de outros planetas vo submeter-se a retificaes compulsrias, enquanto que o Criador
"desce" para criar novas conscincias dentro de sua prpria Conscincia Csmica.
Pergunta: - Como poderemos chegar concluso de que, na linguagem de

Joo Evangelista, a queda dos anjos subordinados a Satans alusiva apenas aos
espritos exilados para o nosso mundo e no a uma coorte de diabos?
Ramats: - Recordamos-vos, novamente, que Satans, Diabo, Lcifer ou Sat
significam apenas um estado de esprito ainda embrutecido; nome que abrange
indivduos, grupos, instituies, povos e mesmo a humanidade de qualquer orbe inferior.
Este o verdadeiro sentido com que Joo Evangelista tambm os situa no Apocalipse.
Quando os orbes so elevados a condies superiores, quer em relao
humanidade ali reencarnada, quer quanto sua substncia ou condio planetria, a escria
espiritual, sobejada na seleo final, enquadra-se perfeitamente na alegoria de Satans ou
de Anjos Decados. Essa precipitao de sobras j houve com destino Terra, e o apstolo
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Joo a ela se refere com clareza, nos seguintes dizeres (12:9): "E foi precipitado aquele
grande drago, aquela antiga serpente, que se chama o Diabo, e Satans, que seduz todo o
mundo; sim, foi precipitado na Terra e precipitados com ele os seus anjos".
Com essa emigrao compulsria, o "habitat" superior ficou aliviado, e as almas
remanescentes puderam regozijar-se pela maior liberdade de ao crstica de que passaram
a gozar. O Apocalipse tambm alude a essa conseqncia benfica, quando o apstolo diz
(12:10): "E eu ouvi uma grande voz no cu, que dizia: agora foi estabelecida a salvao, e a
fortaleza e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque foi precipitado o
acusador de nossos irmos, que os acusava dia e noite diante de Deus". A explicao
apocalptica bastante expressiva, pois o satanismo - como equvoco espiritual que -
sempre pecado; um estado de acusao permanente diante de Deus, dia e noite, ou seja,
uma contnua rebeldia contra o plano do Criador. O Apocalipse, embora seja um resumo
algo confuso das atividades terrqueas, em que falta o sentido gradativo e cronolgico na
seqncia da revelao, mensagem sria e de imenso valor, porque deixa entrever,
tambm, profundas verdades, que ainda pedem avanada maturidade espiritual para sua
compreenso. H que notar, tambm, a referncia que o profeta faz ao Cristo, quando o
destaca como um princpio planetrio, dizendo (12:10): " o poder do seu Cristo". Joo
deixa entrever, significativamente, que se trata do Cristo planetrio dos orbes dos quais
foram enxotados os espritos de mentalidade satnica.
Pergunta: - No se pode supor que a descrio de Joo Evangelista se refira

apenas aos espritos das trevas, desencarnados, perambulando em torno da Terra, e que
devero reencarnar-se de novo na Terra, ou seja, precipitarem-se no nosso mundo?
Ramats: - Se o profeta se referisse apenas aos desencarnados, teria dito, ento,
"os oriundos da Terra" e no "os precipitados na Terra". Na verdade, em torno do vosso
orbe perambulam falanges imensas de "anjos decados" de outros orbes, os quais,
realmente, tero que reencarnar-se com toda a brevidade. So os precipitados de planetas
melhores, e que esto em promiscuidade com os espritos naturais do vosso mundo e em
sucessivas reencarnaes. O esprito de satanismo qualidade conseqente de rebeldia
espiritual; de teimosia sistemtica, contrria aos princpios superiores da angelitude.
Satans e seus anjos - ou seja, a rebeldia e os seus aclitos - s poderiam ser precipitados
na Terra, por se tratar de almas envelhecidas, com entendimento consciente e com uma
viso clara do "Bem" e do "Mal", motivo pelo qual foram afastadas de civilizaes
melhores. O profeta no pode estar-se referindo aos espritos terrqueos desencarnados,
unicamente, pois eles ainda no poderiam ser considerados satnicos desde que somente
agora que ser feita a primeira e geral seleo de "juzo final".
Pergunta: - Esse esprito de satanismo no se situa, principalmente, entre os
habitantes do mundo invisvel, em torno da Terra, motivo pelo qual o Alm que deve
ser considerado o viveiro das almas diablicas?
Ramats: - Em parte, tendes razo. O globo terrqueo um ncleo em cuja
crosta se situa imensa colmia espiritual, que ultrapassa a vinte bilhes de almas
desencarnadas, distribudas em colnias e agremiaes que apresentam os mais exticos
174
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
matizes e onde so submetidas s mais variadas emoes de vida! Os agrupamentos

melhores procuram influenciar os piores, que se situam em faixas vibratrias mais
grosseiras, enquanto que nas zonas abismais o inferno de Dante plida verso da
realidade! Atuando vigorosamente na vossa humanidade, os desencarnados, de nimo
satnico, sonham o domnio absoluto das instituies humanas! A vida espiritual, junto
Terra, transcorre semelhana dos padres terrenos, embora com aspectos diversos e
transitrios. No Alm, os extremos se fazem sentir com mais veemncia; se nas colnias
mais elevadas o amor e a fraternidade so sentimentos qu vibram com vigorosa
intensidade, nos agrupamentos desregrados, das baixas esferas, o dio e a vingana tm o
seu reinado absoluto. Torturam-se as almas em dbito mtuo e se formam laos odiosos,
que requerem sculos de dores e de sofrimento para a divina conciliao. O mitolgico
Satans continua a reinar com vigor do lado de c e, alm disso, opera disciplinadamente
sobre o vos.:;o mundo, que lhe fornece alimento nutritivo, gerado no desregramento da
vida fsica! Os exilados de outros orbes, no vosso mundo, usam astuciosamente o seu
cabedal de inteligncia para tentar o domnio da Terra, e a teriam dominado completamente
se a Direo Superior no dispusesse de recursos para sufocar as suas pretenses,
subjugando-os pela injuno da dor na carne humana!
Pergunta: - Ento h exilados de outros planetas que ainda permanecem na

condio de rebeldes?
Ramats: - Sim. Muitos deles ainda alimentam as antigas disposies satnicas,
mas em breve sero submetidos s duras provas do "fim dos tempos" que se aproxima, e a
sua regenerao ser bastante aprecivel, porque a maioria, embora rebelde, j atinge a
maturidade espiritual necessria para que a luz crstica principie a assinalar nela a base
fundamental do futuro anjo. A medida que a alma desenvolve a sua conscincia, nas lides
dos mundos fsicos - mesmo quando sufoca os impulsos anglicos inatos - essa luz interior
age com veemncia e termina rompendo a crosta endurecida do personalismo inferior. Os
espritos satanizados tambm se desesperam; fatigam-se ante a contnua decepo que
sofrem procura de um ideal que, por fim, no lhes satisfaz o desejo pervertido, pois que
perde logo o sabor dos primeiros momentos de iluso!
Ante a realidade maravilhosa de que todos os filhos de Deus so flores destinadas a
enfeitar eternamente o jardim do Cosmo, que importa deplorar a existncia de alguns
milnios de satanismo entre o sofrimento acerbo e um domnio precrio, se aps a
regenerao se desenrola a eternidade de uma vida de felicidade!
Pergunta: - Lemos no Apocalipse que Satans ser solto ou foi solto

novamente na Terra, o que nos deixa confusos com a vossa explicao, pela qual a
precipitao ou queda dos anjos fato que j se realizou com os exilados de outros
planetas. Como entendermos essa afirmao de Joo Evangelista, que parece referir-se a
um acontecimento futuro?
Ramats: - As palavras do profeta do a entender perfeitamente que se trata de
duas precipitaes de espritos sobre a Terra. No captulo 12:9 e 10, a afirmao clara
mas, aludindo diretamente precipitao ou queda, d a idia de obedecer a um processo
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
compulsrio, determinado por poderes superiores, contra a vontade dos precipitados, pois
diz: "E foi precipitado aquele grande drago, aquela antiga serpente que se chama o Diabo,
e Satans; foi precipitado o acusador de nossos irmos". Entretanto, no captulo 12:12, o
apstolo d como voluntria essa precipitao, dando-a como uma sada e no uma
precipitao, o que d a entender que Satans, exercendo a sua vontade, desce (termo
empregado) sem ser precipitado. Vejamos o texto do Apocalipse: - "Por isso, cus,
alegrai-vos e vs que habitais neles. Ai da terra, ai do mar, porque o diabo desceu at vs,
cheio de uma grande ira, sabendo que lhe resta pouco tempo".
Os espritos satanizados, exilados na primeira precipitao, esto agindo ainda nas
sombras do mundo invisvel e tambm durante as reencarnaes; mas falta-lhes
oportunidade para uma reencarnao em massa, o que lhes daria um poderio perigoso no
mundo fsico e que lhes tolhido, cuidadosamente, pelos Mentores do orbe. Estes evitam a
saturao satnica, prematura, no ambiente fsico terrqueo, pois, se tal se desse, os
satanizados assumiriam por completo o comando de todas as esferas de trabalho, de arte e
de cincia humanas, tornando a vida completamente impermevel influncia das
diretrizes anglicas! preciso que as hostes do Cristo prossigam com certo desafogo na
disseminao do Evangelho libertador e na edificao de instituies religiosas e
espiritualistas, e por isso os diablicos esto impedidos de uma ofensiva vigorosa!
Pergunta: - Poderemos assinalar essas providncias no Apocalipse de Joo?

Ramats: - Diz o profeta (captulo 20:2): "E ele tomou o drago, a serpente
antiga, que o Diabo, e Satans, e o amarrou por mil anos". Portanto, Satans
amordaado em certa poca; fica reduzido o seu poder, que crescia perigosamente na Terra,
com uma soberania trevosa que j se estendia por todos os setores do labor humano. A sua
mais intensa jurisdio foi notada na Idade Mdia, quando as conscincias ficaram
asfixiadas por tenebrosa autarquia dominante, que invalidava todos os esforos
progressistas do mundo. Percebia-se que poderosas inteligncias malignas tinham em mos
a direo do mundo fsico e se entregavam s perigosas sugestes dos seus senhores das
trevas, reduzindo a p qualquer esforo de libertao mental. Os altos Poderes Anglicos
resolveram, ento, restringir o volume de reencarnaes satanizadas, de modo a ser
diminudo o nmero de agentes fsicos que formavam na Terra o contacto eficiente com o
Invisvel. Satans foi "amarrado por mil anos" e, ficando enfraquecido o seu poder na
matria, desceram ento Terra - em substituio aos satanizados - espritos criteriosos,
laboriosos, disciplinados, inofensivos, amorosos e de reto pensar, os quais deram
desenvolvimento s artes, pintura, msica, escultura; inundaram o ar de odes e de
alacridade; incentivaram os albores da cincia e deram novo sentido progressista vida! Os
crculos de ferro do feudalismo foram-se rompendo aos poucos; as conscincias
comearam a libertar-se dos dogmas sufocantes, das lendas tenebrosas e dos tabus
fesceninos e surgiram melhores favorecimentos existncia, inclusive dos prias, que
comearam a erguer-se para situaes mais dignas! Apesar dos crimes, das guerras e das
abominaes que ainda se tm registrado at aos vossos dias, j vicejam com vigor e
tenacidade, junto a essa erva m que infesta o jardim terrcola, as flores perfumadas do
Evangelho de Jesus! O Evangelho impede sempre a predominncia absoluta do reinado de
Satans, que tem o seu poder reduzido quando os Mentores Anglicos o "amarram por mil
anos".
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Herclio Maes
Ramats
O evangelista Joo afirma ainda o fato no captulo 20:3: "E meteu-o (Satans) no
abismo, e fechou-se, e ps o selo sobre ele, para que no engane mais as gentes, at que
sejam cumpridos os mil anos, e depois disso convm que ele seja desatado por um pouco
de tempo". Graas a esse perodo de controle na reencarnao das almas diablicas ou
satanizadas, os prepostos de Jesus puderam avivar a sementeira evanglica, promover
reformas religiosas e codificar na Terra postulados do mundo oculto, anglico, espalhando
doutrinas confortadoras e libertadoras! O Espiritismo, surgindo quase s vsperas do "juzo
final", significa o recurso de ltima hora que o Pai concede queles que ainda queiram
salvar-se na dolorosa prova final. A sua mensagem, como simplificao do velho ocultismo
e revelao dos tradicionais mistrios iniciticos luz hodierna, instrumento valioso, que
deve ser empregado com eficincia no servio de Jesus. Novo alento e vigor anglico
receberam no ltimo milnio as almas animadas pelo fogo sagrado das renovaes crists;
um contingente de energias espirituais formou-se em vosso ambiente, atravs de almas
sacrificiais que esto estabelecendo os prdromos de assistncia e avivando os nimos para
o grande momento, que j se revela pelos decisivos e profticos sinais dos tempos! O Alto
tomou todas as providncias precisas para que no vosso ambiente, assim consolidado, tudo
se suceda sem a surpresa de um inesperado comando satnico! E, como o vosso globo ser
abalado em toda a sua estrutura e as dores coletivas sero imensas, o ambiente trgico no
ser clima favorvel para que os espritos satanizados aproveitem a oportunidade e
estabeleam o reinado perigoso de Satans, pois eles prprios ficaro tambm imersos em
angstias e sero os primeiros a clamar por socorro!
Ante a fora do Poder Anglico, as almas satanizadas se acovardam, porque Satans
s destemido quando est vencendo a batalha! Entretanto, o esprito satnico tudo far
para exercer seu domnio, pois afirma o profeta (12:12): "Satans desce a vs cheio de
grande ira, sabendo que lhe resta pouco tempo" e aps ter estado preso por mil anos,
reduzido, portanto, em suas foras destrutivas; e no captulo 20:3: "Cumpridos os mil anos,
convm que ele seja desatado por um pouco de tempo".
Pergunta: - Porventura quis o profeta indicar exatamente o nosso sculo

atual, quando se referiu descida de Satans cheio de ira, devido a lhe restar pouco
tempo para perturbar a Terra? Gostaramos de conhecer a vossa opinio sobre esse
aspecto da predio do Apocalipse.
Ramats: - Os espritos mais observadores j devero ter notado a estranha
sensao de temor e a inquietude que reina em vossos dias. Esto vendo que a corrupo se
estende perigosamente e as criaturas, demonstrando completa irresponsabilidade, se deixam
seduzir pelo prazer desregrado e pela inverso dos valores tradicionais da vida. a descida
em massa, que se est verificando, de espritos rebeldes, frios, egocntricos, criados no
meio da incompostura moral; espritos sedentos de sensualidade da carne; inimigos da
disciplina e da ordem; deliberadamente afeitos malignidade! Ignoram, entretanto, que sua
reencarnao na Terra, conseguida cada vez com mais facilidade, est sendo autorizada e
mesmo proporcionada pelo Alto; assim, o que lhes parece apenas oportunidade favorvel
para darem larga a seus instintos, faz parte dos planos anglicos, a fim de que desa Terra
o maior nmero possvel de desregrados, para que sejam julgados tanto os vivos como os
mortos! O apstolo Joo chega a felicitar os planos invisveis do Alm, no seu Apocalipse,
por essa maior descida dos satanizados Terra, quando o plano astral ficar desafogado e
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Ramats
saneado: - (12:12) "Por isso, alegrai-vos, e vs que habitais neles", isto , aqueles que
continuaro a viver nesses planos j libertados do conjunto rebelde de Satans. Em
contraposio, o evangelista lamenta a situao do vosso mundo, pela carga satanizada que
h de receber e pesar-lhe na economia espiritual: "Ai da terra, e do mar, porque o Diabo
desceu a vs cheio de uma grande ira, sabendo que lhe resta pouco tempo. No captulo 20:7
confirma-se essa descida de espritos maldosos, simbolizados em Satans: "E depois que os
mil anos forem cumpridos, ser desamarrado Satans da sua priso e seduzir as naes
que esto nos quatro ngulos da terra".
O "pouco tempo" a que se refere o Apocalipse o espao exato correspondente ao
final do sculo atual, quando a vossa humanidade, de trs bilhes de almas, estiver
superlotada de espritos satanizados que se esto reencarnando, vindos do Espao, e que at
ento estavam impedidos de faz-lo, para no constiturem perigo integridade
administrativa da Terra. Por isso, os desatinos de Babilnia, Sodoma e Pompia sero
reproduzidos por ocasio do desregramento geral que se verificar na Terra, provocado
pelos "desamarrados" do Alm, figurados em Satans, mas que sero colhidos
implacavelmente pela prpria rede de violncias, paixes e rebeldia do mundo fsico, at
findarem o seu poderio diante da catastrfica depurao do "juzo final". Em seguida, o
trigo ser separado do joio; os bons dos maus; os anglicos situar-se-o direita do Cristo e
os satanizados, iludidos pela sua prpria rebeldia, sero enxotados para o mundo primitivo
do "astro intruso", que simboliza a esquerda do Cristo!
Pergunta: - Essa descida de espritos diablicos, atravs de reencarnaes em

massa, neste sculo, faz parte de um plano h muito estabelecido pelos Mentores
Siderais, ou ser apenas um recurso de ltima hora?
Ramats: - No seio do Cosmo, como j vos dissemos, tudo previsto e
submetido a planos antecipadamente estabelecidos. A hierarquia anglica domina, por isso,
toda a Criao. Satans - alegoria que abrange todas as almas temporariamente rebeldes aos
princpios da angelitude - figura secundria; o seu reino e sua ao maligna so coisas
transitrias no esprito humano, pois que se extinguem, alhures, na prpria luz crstica que
permanece latente no mago dos seres. Em conseqncia de no poderdes avaliar
satisfatoriamente o que seja a eternidade, os milnios que as almas satanizadas consomem
na sua ignorncia e rebeldia parecem-vos acontecimentos eternos; no entanto,
correspondem apenas ao perodo de formao natural da conscincia, quando o esprito
comea a sentir que existe e que diferente na criao, a qual faz com que ele ame a si
mesmo, primeiramente, a fim de desenvolver-lhe o amor consciente. Embora se deplore o
egosmo, considerando-o como coisa satnica, ele a base do amor puro, que os chegados
condio de anjos manifestam depois, incondicionalmente, para com todos os seres do
universo. Embora nos cause repugnncia o monturo ftido dos jardins, com a sua
substncia asquerosa que os cravos e as rosas elaboram o seu delicioso perfume! A Lei
Suprema, ao dar incio ao progresso evolucionrio do esprito, desenvolve-lhe
primeiramente a fase do egocentrismo, que favorece o despertamento da alma em si
mesma, dentro do Todo, a fim de se constituir em clula consciente. Comeando por amarse a si mesmo, com egosmo, o esprito procura a sua origem em seu prprio mago, no
qual Deus est imanente, embora ainda encoberto pelo casco provisrio da personalidade
humana. O altrusmo incondicional, do anjo, forma-se nas bases do egosmo satnico, de
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Herclio Maes
Ramats
quando a conscincia estava em crescimento. A alma faz primeiramente a colheita; a

seguir, centraliza-se no acmulo egocntrico e avaro; depois, torna-se a fonte doadora, o
celeiro de ddivas celestes!
Esse o processo; essa a lei; mas ambos so lgicos e garantem-vos a formao
consciencial a caminho da angelitude. Assim, a descida de espritos satanizados ao vosso
mundo significa parte, apenas, do plano elaborado para a futura ascenso espiritual. A
ltima etapa desse plano inicia-se com a "descida" de Satans, ou seja, com a reencarnao
contnua e em massa das almas satanizadas, que h mil anos estavam proibidas de descer
carne, para se evitar a perverso total da vossa humanidade. Insiste o profeta em dizer
(20:3): "at que sejam cumpridos mil anos; e depois disto convm que Satans seja
desatado por um pouco de tempo".
Pergunta: - Poder-se- saber, pelo Apocalipse, de que modo sero derrotados

os anjos maus precipitados na Terra?
Ramats: - Lede o versculo 11 do captulo 12, que diz: "E eles o venceram pelo
sangue do Cordeiro (do Cristo, do Amor) e pela palavra do seu testemunho (Evangelho), e
no amaram as suas vidas at morte". Portanto, a vitria sobre o satanismo h de ser
conseguida com o "sangue do Cordeiro", ou seja, com o sangue do amor, atravs da
renncia e da bondade; na prtica viva e incondicional do Evangelho, luz do dia, que
palavra do testemunho do Cristo, ou do Cordeiro. Aqueles que no temem a morte a favor
do prximo, que se deixaram imolar pelos algozes e que foram sacrificados nos circos de
Roma, daro suas vidas, outra vez, para reivindicar o reino do Senhor, conforme afirma
Joo: "e no amaram as suas vidas at morte".
A ofensiva contra Satans ter xito, atravs desses princpios, porque as armas do
Cristo so exatamente o oposto das da coorte satanizada, pois o dio vencido pelo amor, a
perversidade pela bondade, o insulto pelo perdo, a atrocidade pela meiguice, a injustia
pela "milha a favor", a vida pelo sacrifcio da morte! Como compensao, diz o profeta
(22:14): "Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro
para terem parte na rvore da vida e para entrarem na cidade pelas portas" .
Pergunta: - Quais as procedncias desses espritos satanizados, do passado?

So exilados de outros planetas ou pertencem tambm Terra?
Ramats: - Em face da proximidade do "juzo final", o satanismo j pode ser
alusivo, tambm, aos espritos da prpria Terra, reencarnados e desencarnados, como
futuros candidatos, que so, precipitao para o "astro intruso" que se aproxima. Eles so
aliados dos emigrados de outros planetas, que ainda constituem as falanges adversas ao
Cristo. A descida de espritos satanizados ao vosso mundo - como generosa oportunidade
concedida pelo Magnnimo Criador para redeno desses infelizes rebeldes - est fazendo
decair seriamente o padro psquico do vosso orbe; cresce a imoralidade, cresce a
perverso, e o desnimo se apodera dos bem-intencionados; chega-se a crer na
impossibilidade de se restaurar a pureza dos antigos costumes cristos! A aura da Terra se
torna semelhante a viscosa cortina de magnetismo inferior, que lembra uma nvoa sombria
a oprimir os esforos ascensionais daqueles que operam sob a gide de Jesus! As prises do
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Ramats
Alm foram abertas para os prisioneiros, como anuncia o Apocalipse, e eles se

encaminham para a carne, abandonando no Espao as furnas de suas prprias crueldades e
torpezas, para usufrurem da sensao desbragada do ambiente humano! Juntamente com
os exilados ainda refratrios ao Bem, eles renascem entre vs e pesam na vossa economia
moral; so os magos negros, da Atlntida; os demolidores satnicos da Semria; os
inspiradores das bacanais da Babilnia, de Sodoma, Gomorra e Pompia; so os perversos
lbricos da Roma Imperial; so os feiticeiros cruis do velho Egito, os sacerdotes
desregrados e vingativos da ndia Vdica; so os gnios rebelados das sombras: reis,
comandantes e fidalgos sanguinrios, ministros e hierrquicos religiosos; so os malvados
da Inquisio e chefes de hordas infernais! Outros, plenos de angstia pela demora em
ingressarem na carne, debruam-se daqui, famlicos de sensaes inferiores; doutrinam e
fascinam incautos "condensadores" vivos que, no ambiente material, se tornam os seus
agentes do sensualismo pervertido!
Pergunta: - Essas vossas revelaes no ho de causar, porventura, certo

pnico psquico nas criaturas mais sensveis, do nosso mundo?
Ramats: - Nem sempre a sensibilidade existe plena de emoo espiritual.
Comumente, trata-se, apenas, de sentimentalismo pueril e, s vezes, de sentimentalismo
fingido. Muitos dos que podem achar ttricas as nossas revelaes, dos que so prdigos
em derramar copiosas lgrimas diante de enredos cinematogrficos ou na audio de
novelas radiofnicas, tm o corao glido para com o rfo abandonado, para com a
mulher decada, para com o infeliz embriagado ou para com o co ferido! Sofrem e se
comovem s quando as emoes ferem no ntimo o seu campo egocntrico; suspiram
diante da dor ou da catstrofe alheia, mas no se movem, praticamente, em favor do irmo
necessitado; suas almas ainda se sintonizam com os convites de Satans e olvidam, por
isso, o apelo sacrificial do Cristo! Se achais que seria conveniente ignorar-se a verdade do
que descreve Joo Evangelista sobre a onda perigosa que se avoluma no vosso mundo,
beira do "juzo final", ns vos advertimos de que de modo algum resolvereis esse problema
atravs de um convencional olvido espiritual! Evocando as palavras de Jesus, "Quando
comearem a se cumprir estas coisas, levantai as vossas cabeas, porque est prxima a
vossa redeno", devemos advertir-vos de que, em lugar de pretenderdes que se escondam
as revelaes do Apocalipse, deveis levantar as vossas cabeas para conhecerdes, sem
receios, a definitiva realidade dos vossos destinos espirituais! Embora possais considerar
injusta a descida dessa avalanche de espritos que se reencarna, presentemente, por todos os
recantos do vosso orbe e, principalmente, em camadas sociais inspitas, mister refletirdes
que quase todos vs sois tambm remanescentes regenerados, dessas hordas, pois j
servistes a elas, com prazer, no pretrito distante! Ontem reis filiados a elas, pela seduo
da fortuna fcil, no aproveitamento dos despojos saqueados por vs aos povos indefesos e
na constituio de bandos selvagens; hoje, servireis novamente aos vossos companheiros
do pretrito, seduzindo-os para o amor de Jesus, aumentando-lhes as rstias de luz, que
tambm existem nos seus coraes, pois todos sois filhos do mesmo Deus! Embora
transviados, eles tambm so dignos do amor e da bondade; por isso Jesus apela para o
vosso servio sacrificial e renncia crstica, de modo a poderdes figurar entre os "poucos
escolhidos" dos "muitos chamados". S o blsamo sedativo dos coraes evangelizados, a
resistncia moral evanglica e a renncia completa em nome do Cordeiro Magnnimo
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Ramats
que produziro a metamorfose desses filhos satanizados, mas indiscutveis candidatos

angelitude eterna.
Reconhecemos que muitos ficaro atemorizados ante essa tarefa incondicional, de
absoluto amor, em que as prprias vtimas devem converter os seus algozes ao insigne
Evangelho de Jesus.
Pesa-vos o fardo, mas o resultado do que j plantastes com as vossas tropelias satnicas
do pretrito!
Pergunta: - No seria demasiado tributo para a nossa debilidade espiritual a

tarefa de adaptarmos adversrios to ferozes mansuetude dos ensinos ministrados por
Jesus? O Alto no poderia dispensar-nos dessa tarefa, j que agora somos melhores?
Ramats: - Isso querer fugir do passado, o que no podeis fazer, uma vez que a
vossa humanidade atual a reencarnao coletiva das mesmas criaturas que, h milnios,
constituam as hordas de vndalos galvanizados no dio, na violncia e na perversidade;
que destruam agrupamentos humanos, templos e escolas; que s reconheciam o direito
absoluto no despojamento desenfreado; que semeavam a morte e reduziam a cinzas os
adversrios! Os sculos findos ainda guardam o eco de vossas rebeldias e insnias
diablicas; nas fmbrias do horizonte ainda existe o estigma etreo de todas as paixes
fervilhantes que tm demorado a vossa definitiva admisso ao reino da Luz Eterna. Muitos
exilados que comandaram antigas hordas destruidoras nos planetas de que foram enxotados
j se redimiram, e agora vos auxiliam na libertao do satanismo e na aquisio de melhor
padro espiritual. Essa oportunidade crstica de grande valia para todos vs, pois o
sacrifcio e a renncia que demonstrardes em lavor dos infelizes rebelados talvez vos situe
na plenitude anglica de um Francisco de Assis ou na glria indestrutvel de um Paulo de
Tarso! O auxlio que a Administrao Sideral solicita dos vossos esforos espirituais, em
benefcio desses cruis rebeldes que se reencarnam no vosso ambiente, o mesmo que
recebeis constantemente das almas anglicas constitudas por velhos satanases j
regenerados, que vos precederam na jornada evolucionria! Por que esse receio, quando o
Cristo vos espera, h tantos milnios, a fim de que ingresseis no seu reino de glria
imortal?
Pergunta:
- Quer isso dizer que a histria se repete, embora mudem os

personagens. No verdade?
Ramats: - No vosso mundo, e em outros planetas habitados, os espritos se
exercitam para desenvolver suas conscincias e se emanciparem do domnio das paixes. O
bero a porta de ingresso escola fsica e o tmulo marca o fim do ano letivo. A matria
o malho que retifica a alma indcil e lhe modifica a configurao rude, para assemelh-la
escultura sublime do anjo eterno. Os mundos fsicos assemelham-se a estaes
experimentais, em que se aperfeioam as flores do esprito para os jardins do den! Cada
alma, no lodo frtil do mundo fsico, forja a sua conscincia para a divina entrevista com
Deus, onde o banquete da Glria Celeste pede a vestidura radiosa da "tnica nupcial"!
A histria realmente se repete, na troca dos seus personagens, porquanto os novos
atores devem substituir aqueles que ascensionam aos planos de Paz e de Ventura Eterna. A
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generosidade do Criador, nessa educao espiritual, determina que os veteranos cedam aos
novos os seus papis j vividos, na sublime atitude de renncia e de amor; cumpre a estes,
ento, ensinar aos nefitos, ignorantes e rebeldes, a obedincia respeitosa s regras
magnnimas deixadas pelo mestre Jesus.
Pergunta: - Ento, podemos pressupor os espritos satanizados como sendo os

calouros que se reencarnam no cenrio terreno, para substituir os veteranos cristos, em
vias de partida?
Ramats: - Acompanhando o vosso simbolismo, diremos que os veteranos so
os da "direita" do Cristo, enquanto que os calouros, espiritualmente imaturos, formam
quase sempre a "esquerda" crstica e s podem atuar nos cenrios dos mundos primitivos,
onde o ambiente capaz de suportar-lhes o egosmo prprio de atores imperfeitos e que
esto fascinados pelo orgulho dos xitos prematuros.
Pergunta:
- Por que motivo os Mentores Espirituais consentem na

promiscuidade entre espritos bons e espritos satanizados, permitindo que estes
reencarnem entre aqueles, que j se devotam sua regenerao espiritual? Essa
promiscuidade no dificulta a ascenso dos bem intencionados?
Ramats: - Embora a semeadura seja livre e a colheita obrigatria, ainda Jesus
quem nos adverte: "E nenhuma das minhas ovelhas se perder". Os espritos rebeldes,
vingativos e obstinadamente adversos ao Cristo (que simbolizam o Satans bblico) so
tambm vossos irmos, porque filhos do mesmo Deus! Os mesmos carinhos e
oportunidades de que j gozastes nos evos findos, eles tambm os merecem, ante a lei de
igualdade e de justia do Criador! Quando renascem no mundo material, o seu psiquismo
subjugado pela carne, e da viverem para a satisfao exclusiva de seus prprios interesses,
no cedendo um s milmetro a favor do prximo. O absurdo, para eles, conceito de
genialidade e a estultcia, em seus agrupamentos, levada conta de excentricidade. Mas o
Senhor da Vida no os abandona sua incria e insensatez, assim como no vos
abandonou, tambm, no passado, quando reis semelhantes a eles. Aps um longo hiato
contemporizador, que uma espera da ecloso natural dos estigmas psquicos, esses seres
diablicos so conduzidos compreenso moral superior que lhes inspiram os servidores
do Cristo. As almas angelicais so produtos do servio sacrificial prestado s almas
satanizadas; a glria de Francisco de Assis, a tenacidade de Paulo de Tarso e a santidade
dos apstolos so resultantes dos ensejos que para isso os seus prprios verdugos lhes
proporcionaram nas vidas imoladas a Jesus! O adversrio mais feroz pode ser a moldura
viva da alma santificada!
A regenerao dos espritos rebeldes se torna mais vivel quando so reencarnados
em um grupo de almas amorosas e de boa vontade, ao invs de serem abandonados
totalmente s influncias de indivduos da mesma ndole. Muitos dos satanizados que
descem ao seio da vossa civilizao terrcola ainda podero regenerar-se at o trmino dos
acontecimentos do prximo "juzo final".
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Pergunta:
- Como poderamos identificar os indivduos satanizados, aqui

encarnados, luz da psicologia hodierna do nosso mundo?
Ramats: - Eles se revelam facilmente por suas aes individuais ou coletivas
em todos os setores pblicos ou particulares da vida humana. O satanismo um smbolo do
truncamento, da inverso dos valores tradicionais j consagrados ao bem comum; a falsa
suposio do verdadeiro; o reinado do trivial, do intil e do pervertido, num absoluto
egosmo e indiferena diante de qualquer aflio humana ou necessidade alheia. A
banalidade elevada conta de sabedoria; a incoerncia e cabotinismo tornam-se os
aferidores lgicos nas esferas da arte, da cincia, da moral e da religio. Os indivduos
satanizados - ao contrrio dos cristianizados - so criaturas cujo modo de vida se
transforma em esplendoroso parasitismo; so tipos insensveis diante dos desgraados mais
esfarrapados! Seus corpos esto cobertos com finssimos tecidos e ornados com fascinantes
pedrarias mas, por dentro, pulsa um corao glido, impermevel ao apelo do prximo!
Colocados na administrao pblica, arrasam os patrimnios coletivos e amealham
desonestamente para a tribo familiar; criam oligarquias e se justificam colericamente ante
as investidas dos desesperados; formam imprios faustosos e esbanjam com prodigalidade
criminosa; alimentam movimentos estultos, festividades tolas e realizaes vazias de
esprito! A inconscincia da realidade espiritual lhes inspira os gastos inteis e as
realizaes estreis; povoam os cemitrios com ricos mausolus, a fim de que seus
cadveres apodream luxuosamente, embora a pouca distncia estejam a ruir as choupanas
dos vivos famintos e desnudos! Criando as indstrias blicas, promovem conflitos armados
entre os povos subnutridos, para se enriquecerem com os lucros homicidas. Quando se
internacionalizam, sob aplausos interesseiros, cuidam apenas dos seus interesses escabrosos
e nunca da fraternidade humana; so capazes de bombardear a prpria terra natal, a fim de
aumentarem os seus crditos nos bancos. Falta-lhes o amor puro e o apego ao ideal superior
do bem comum; movem-se calculadamente, egocntricos, numa vida capciosa que lhes
permita ampliarem os seus domnios faustosos e amealhar a fortuna fcil!
Pergunta: - Esses indivduos satanizados no podero estar operando de modo

benfico, na direo de movimentos realmente culturais, cientficos ou religiosos?
Ramats: - Sagazes e eloqentes, eles se infiltram em todas as esferas do
pensamento humano, mas lhes impossvel manter em nvel honesto a sua ndole satnica,
que logo os trai escandalosamente! Quando operam na literatura infantil, pervertem a
mente das crianas; sensualizam o pensamento do moo na revista fescenina; induzem o
leitor venalidade e envenenam o sentido exato das palavras; insuflam dios entre as
classes e, quando frente de doutrinas ou religies, espalham definies separa ti vistas e
desmentem em pblico aquilo que cultuam na atmosfera dos templos, pois falam muito em
Deus mas cortejam fanaticamente o mundo de Csar; pregam a simplicidade, mas vestemse de prpura e de holanda (como dizia Jesus) ou de tecidos carssimos enfeitados de ouro!
Subvertem os seus deveres oficiais na segurana pblica, atendendo aos manejos torpes da
poltica desonesta; advogam a charlatanice e a mentira; absolvem o intelectual criminoso
ou o ricao faustoso, mas cobrem de ignomnia o infeliz que furtou um po para d-lo ao
filho esfaimado ou o delinqente descalo que cometeu uma fraqueza! Alimentam estados
de angstia e exploso de dio entre o povo, promovendo o aumento do preo do leite, dos
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gneros alimentcios, das utilidades, dos transportes, do po, e se enfurecem quando seus
operrios lhes pedem aumento de salrio para enfrentar a alta do custo da vida. Na cincia,
transformam a dor humana numa bolsa de negcios, em que os medicamentos se
assemelham a produtos de joalheria e o socorro aos enfermos aquisio de luxuosos
vestidos de modista! Aplaudidos pela falsa tradio do mundo material e festejados pelo
sentimentalismo dos homens tolos, gozam comumente da regalia de monumentos nas
praas pblicas ou de placas douradas nas avenidas festivas. Mas a Lei Divina os apanha e
ajusta nos ciclos reencarnatrios, fazendo-os vestir os mesmos trajes que desprezaram e
sofrer as mesmas torpezas que semearam.
Entretanto, a Lei Suprema que ordena a reencarnao dos servidores do Cristo, para
salvarem a humanidade das trevas, tambm assiste aos satanizados que descem para a
retificao dolorosa de ltima hora. Por isso, o preparo do ambiente crstico para o terceiro
milnio aguarda o vosso tributo de amor e de pacincia para com esses irmos transviados,
que j esto convosco, e que j operam em todos os ngulos da vida terrquea. Vivendo
satanicamente, eles trincam em si mesmos o cristal refulgente de sua ventura espiritual!
O satanismo, na realidade, desgraa dolorosa para os seus prprios adeptos que,
situados como rebeldes inimigos da Luz, requerem uma teraputica cruciante em longo
exlio nas trevas dos mundos inferiores.
Pergunta: - Qual a significao do brocardo que diz: Satans sopra no ouvido

humano e contraria a vontade de Deus?
Ramats: - Esse brocardo quer dizer que, quando espritos malficos
influenciam a mente humana, a alma se torna invigilante e se perverte, tornando-se
refratria ao socorro anglico. A trevosa influncia satnica faz vibrar o desejo inferior, que
seduz, mas em sentido negativo e invertido. Adotai um brocardo oposto: "Quando o anjo
sopra na conscincia humana, d-lhe intuio para o bem". um convite dinmico,
construtivo e ascensional! O homem bom, sob a inspirao anglica, pensa no infeliz e se
comove; pensa no deserdado e sofre com a desgraa alheia; esquece os seus caprichos, o
seu poder, a sua glria poltica ou social; olvida a sua prpria comodidade, para atender
angstia alheia. Mas o sopro de Satans - a "sereia das trevas" - faz o homem inverter os
valores sublimes da vida, confundir a realidade e se tornar injusto, impiedoso e estpido;
ento, aceita o falso por verdadeiro, a ignorncia por virtude e o prprio crime por
herosmo. por isso que Jesus nos adverte constantemente da necessidade de orar e vigiar,
pois Satans sopra em todo tempo e em toda parte! A orao dinamiza as energias
superiores; atitude crstica, cujo potencial interno modifica o campo vibratrio em torno
da criatura e lhe harmoniza sempre o comando psquico desajustado por Satans. E, como a
renncia o estado mais vibrtil para a receptividade anglica, o seu oposto, que o
egosmo, torna-se excelente recurso para. a manifestao da voz melflua de Satans.
Pergunta:
- Podeis dar-nos alguns exemplos dessas duas influenciaes, o

"sopro do anjo" e o "sopro de Satans"?
Ramats: - Quando a conscincia sente o sopro do anjo, manifesta-se no ser
humano a renncia crstica, a disposio amorosa para com a vida e o prximo; o forte vai
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amparar o fraco; o rico sai do seu conforto e da sua posio social para atender ao pobre; o
sadio leva socorro ao indigente sem famlia e sem afeto; o homem livre conforta o seu
irmo encarcerado; a mulher fidalga cogita do lar para redeno da decada; o filho rico
ampara o rfo deserdado; o homem inteligente abdica do seu comodismo para esclarecer o
ignorante; o feliz carreia esperana para o desesperado; o ajustado na vida busca trabalho
para o desempregado; o moo ajuda o velho a viver; o milionrio providencia a perna
mecnica ou o carrinho para o aleijado; a vizinha desafogada prov a vizinha pobre; o
amigo oferece o seu amparo ao escorraado da sociedade; a moa formosa auxilia a
educao crist da menina repulsiva; o esposo feliz doutrina o casado infiel; a esposa
honesta aconselha a mulher leviana. Entretanto, o sopro de Satans inverte todas essas
posies: os administradores pblicos constroem palcios faustosos, estdios faranicos,
monumentos custosos, ao mesmo tempo que os rfos, os tuberculosos, os velhos, os
cancerosos, jazem desamparados na gelidez das noites hibernais; subvencionam a
construo de templos magnificentes e os luxuosos e dispendiosos congraamentos para se
homenagear a Jesus-Pobre; fazem emigrar os despojos dos mortos hericos, enquanto
milhares d.e recm-nascidos sucumbem mngua do leite e das vitaminas! Satans sopra,
repleto de astcia e de manha, aos ouvidos dos milionrios, e eles erguem principescas
vivendas, insensveis ao panorama dos casebres infectos que lhes ficam nas divisas;
organizam festividades alucinantes e despendem vultosas fortunas em banquetes
glutnicos! A orquestra fidalga sonoriza o deslumbrante concurso de elegncia e a
exposio ostensiva de jias e sedas! Enquanto isso sucede, ecoa no ar o sibilar
impressionante da sereia da ambulncia que conduz a moa anmica, a gestante pobre ou a
criana desfalecida pela subalimentao! As melodias da moda fundem-se com o grito
angustioso do pai desesperado, cujo filho agoniza por falta de socorro mdico; com os
estertores dos cancerosos no desconforto da esteira em frangalhos; com o choro do nen
anmico, esqueltico, com o ventre hipertrofiado e o eczema da intoxicao; com a tosse
asmtica e aniquilante da velhinha, que se consome na enxerga apodrecida!
O satanismo, no seu cortejo mrbido de gozadores irresponsveis, erige um
divertido reino entre os gemidos e as chagas de um mundo que pede um pouco de amor! E
Jesus novamente crucificado pelas torpezas dos sequazes de Satans, que escarnecem da
sua meiguice, do seu amor e da sua pobreza honesta! Os fariseus modernos, reencarnaes
dos velhos sacerdotes hebraicos, cpidos e nababescos, atendem ao sopro satnico e
constroem, por sua vez, os templos luxuosos, semelhantes a cofres de pedra glida e
repletos de tesouros transitrios, que "as traas roem e a ferrugem consome"! Nos seus
tapetes, de veludo principesco, fica o escarro do tuberculoso ou a marca das chagas dos ps
dos infelizes sem lar, que esperam o milagre por parte da insensibilidade dos dolos
dourados! Nos mrmores raros, estampa-se o suor das mozinhas infantis, que pedem po,
leite e um pouco de alegria; nos bancos ornados de relevos aristocrticos, permanece o odor
dos corpos doentes e, junto a esses bancos, a saliva dos asmticos!
E o vosso mundo, conturbado, apresenta ento o terrvel e angustioso contraste:
aquilo que disse Jesus no igual quilo que se faz em nome de Jesus!
*
**
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Captulo 12
O Astro Intruso
e sua Influncia sobre a Terra
Pergunta: - Por
diversas vezes, no decorrer de vossas comunicaes, tendes

feito referncia a um astro que se est aproximando da Terra, com a finalidade de
higienizar o ambiente terreno e atrair para a sua crosta os espritos que desencarnaro
por ocasio do "juzo final". Podereis informar-nos qual o ano em que a Cincia
Astronmica poder assinalar a presena desse astro?
Ramats: - Mais ou menos entre os anos 1960 e 1962, os cientistas da Terra
notaro determinadas alteraes em rotas siderais, as quais sero os primeiros sinais
exteriores do fenmeno de aproximao do astro intruso e da proximidade do "fim dos
tempos". No ser nenhuma certificao visvel do aludido astro; apenas a percepo de
sinais de ordem conjetural, pois essa manifestao dar-se- mais para o final do sculo.
Pergunta: - Por que motivo designais esse astro umas vezes como "intruso" e
outras vezes como planeta "higienizador"?
Ramats: - Denominamo-lo de astro "intruso" porque no faz parte do vosso
sistema solar, e realmente se intromete no movimento da Terra, com a sua influncia, ao
completar o ciclo de 6.666 anos.
Em virtude do seu magnetismo primitivo, denso e agressivo, ele se assemelha a um
poderoso m planetrio, absorvendo da atmosfera do vosso globo as energias deletrias,
por cujo motivo o figuramos tambm como um planeta "higiel1izador". 13
13 - Nota do autor espiritual: - Convm no esquecer que a ao mais importante do
planeta "higienizador" no mundo oculto; a sua aura magntica, em fuso com a aura terrena,
ento proporcionar o ensejo para a emigrao coletiva de "Juzo Final".
Pergunta: - Tendes falado, tambm, em sua "suco psicomagntica" como

sendo uma outra funo do referido astro. Em que consiste essa suco?
Ramats: - medida que os espritos forem desencarnando, sero selecionados
no Espao sob a disciplina proftica do "julgamento dos vivos e dos mortos", isto , dos
que j se acham no Alm e daqueles que ainda esto na Terra, mas j assinalados pela
efervescncia do magnetismo nocivo e sintonizado com o do astro intruso. Ele , como j
vos temos dito, o "barmetro" aferidor dos esquerdistas e direitistas do Cristo. O seu papel
o de atrair para o seu bojo etreo-astral todos os desencarnados que se sintonizam com a
sua baixa vibrao, pois, analogamente s limalhas de ferro quando atradas por ferro
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
magntico, esses espritos terrcolas desregrados, denominados "ps de chumbo" - porque

realmente esto chumbados ao solo trreo pelas suas vibraes densas - ver-se-o
solicitados para a aura do orbe visitante. Essas entidade atradas para o astro intruso sero
os egostas, os malvados, os hipcritas, os cruis, os desonestos, os orgulhosos, tiranos,
dspotas e avaros; estaro includos entre eles os que exploram, tiranizam e lanam a
corrupo. No importa que sejam lderes ou sbios, cientistas ou chefes religiosos; a sua
marca, ou seja, o selo "bestial", est identificada com o teor magntico do planeta
primitivo. Eles iro situar-se numa paisagem afim com os seus estados espirituais;
encontraro o cenrio adequado aos seus despotismos e degradaes, pois o habitante desse
orbe encontra-se na fase rudimentar do homem das cavernas; mal consegue amarrar pedras
com cip, para fazer machados! A Terra ser promovida funo de Escola do Mentalismo
e os desregrados, ou os esquerdistas do Cristo, tero que abandon-la, por lei natural da
evoluo. O planeta primitivo o seu mundo eletivo, porque j lhes palpita
sincronicamente no mago de suas prprias almas; apenas ho de revelar, em nova forma
fsica, as idias e impulsos bestiais que lhes esto latentes no ntimo.
Pergunta: - Essa atrao ser violenta?

Ramats: - No avalieis as solues siderais com a pobreza do vosso calendrio,
porquanto j estais vivendo essa atrao. Gradativamente ela se exerce em correspondncia
com o estado vibratrio de cada esprito. Muitos malvados, que tm sido verdadeiros
demnios para a civilizao terrena, j denunciam em suas almas aflitas e desesperadas o
apelo implacvel do planeta higienizador da Terra! Legies de criaturas adversas aos
princpios cristos sentem-se acionadas em seu psiquismo inferior e rompem as algemas
convencionais da moral humana, lanando-se corrupo, devassido, ao roubo
organizado e ao caos da cobia. o momento proftico das definies milenrias; todo o
contedo subvertido do esprito vir tona, excitado pelo magnetismo primitivo do planeta
intruso! necessrio que todos tenham a sua oportunidade derradeira; revelarem-se
direita ou esquerda do Cristo' E a proftica figura da "Besta" do Apocalipse se far
visvel, na soma das paixes humanas que ho de explodir sob o estmulo vigoroso desse
astro elementar. E, como a Lei imutvel e justa, cada um ser julgado conforme as suas
obras, pois a semeadura livre, mas a colheita obrigatria.
Pergunta: - Muitos que tm lido as vossas comunicaes avulsas alegam que

um absurdo o volume de 3.200 vezes maior do que a Terra, que atribustes ao planeta
intruso. A passagem desse astro junto ao nosso planeta, e com tal volume, acarretaria
talvez uma catstrofe em todo o sistema solar?
Ramats: - que ao captardes o nosso pensamento confundistes o volume
urico do planeta com o seu volume material. Esse volume de 3.200 vezes maior do que a
Terra no referente massa rgida daquele orbe, cujo ncleo resfriado um pouco maior
que a crosta terrquea. Estamos tratando da sua natureza etreo-astral, do seu campo
radiante e radiativo, que o fundamento principal de todos os acontecimentos no "fim dos
tempos". o volume do seu contedo energtico, inacessvel percepo da
instrumentao astronmica terrestre, mas conhecido e at fotografado pelos observatrios
187
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
de Marte, de Jpiter e de Saturno, cujas cartas sidreas registram principalmente a natureza

e o volume das auras dos mundos observados.
A composio do magnetismo etreo-astral desse planeta, em comparao com o
mesmo campo de foras da Terra, indescritvel efervescncia de assombroso potencial
energtico, e ultrapassa, ento, de 3.200 vezes o mesmo conjunto terrqueo. Inmeras
estrelas que os astrnomos situam no cu variam, tambm, quanto aos seus ncleos rgidos
e sua aura etreo-astral que, dotadas muitas vezes de igual volume material, diferenciam-se
em milhares de vezes quanto ao volume urico.
O campo mineral do ncleo rgido do astro em questo tambm mais compacto e
poderosamente mais radiativo sobre o do vosso planeta. A sua rea de ao muitssimo
maior, quer em sentido expansivo, quer em profundidade magntica. A sua composio
qumio-fsica supera o potencial energtico original do vosso orbe, pois mundo mais
primitivo, qual usina de energias superativadas e em ebulio, enquanto que o magnetismo
terrestre j algo exaurido, na seqncia do tempo em que se condensou.
Esse poderoso m-magneto, que circula sobre um ngulo do vosso sistema solar,
em sua aproximao tambm influi e se combina aura etreo-astral dos outros orbes
circunvizinhos da Terra, no conhecido fenmeno de contacto astrolgico. Os cientistas
atlantes previam a futura influncia do planeta intruso sobre o vosso mundo, pois em seus
tratados de astrosofia, a serem em breve conhecidos, j diziam que "o juzo da Terra seria
assistido pela ronda da roda de Ra" ou seja pela ronda do globo responsvel pelo juzo da
Terra em torno do Sol.
Pergunta: - E
qual o volume do seu ncleo rgido, ou seja, de sua matria
resfriada?
Ramats: - No vos esqueais de que toda profecia apresenta duas revelaes:

uma que pode ser descrita ao p da letra e entendvel na hora da predio; outra cabalstica,
que exige certo conhecimento familiar inicitico para ser devidamente compreendida,
porquanto s se ajusta a formas ainda desconhecidas, do porvir. A parte interior, inicitica e
sidrica, de nossas mensagens, tem sido compreendida pelos que esto familiarizados com
o mecanismo velado sob o "Vu de sis", mas a realidade cientfica que se esconde sob a
alegoria incomum - absurda no presente, mas realidade habitual no futuro - cabe realmente
Cincia desvend-la ao mundo, em seus mnimos detalhes, conforme determina a tica
sideral de evoluo pessoal da conscincia humana. Por esse motivo, no podemos
antecipar-nos aos compndios geofsicos e astrofsicos, nem ao mrito e aprendizagem
das minudncias e solues acadmicas.
Os profetas assinalaram no passado, e com xito, que o fogo cairia dos cus, mas
coube cincia humana descobrir as leis e produzir cientificamente o fogo atmico, o qual
inegavelmente correspondeu ao que fora dito de modo cabalstico. Os videntes
conjeturaram o acontecimento e a cincia concretizou os detalhes. O mrito foi de ambos;
um conjunto pensou antecipadamente e outro realizou o pensamento no tempo predito. Do
mesmo modo, estamos noticiando-vos o acontecimento em geral e fixando-lhe as bases
mais ou menos acessveis vossa mente, mas veladas no seu teor importante, visto que
fotografamos instantaneamente, na tela astronmica externa do vosso orbe, um fenmeno
cuja ecloso ainda profundamente interior.
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
O volume de matria resfriada desse orbe, seus movimentos, velocidade, translao

e rotao, so coisas que cabe cincia terrcola descobrir e anunciar na hora aprazada. Os
Mentores mandam-nos delinear o fenmeno em suas linhas gerais e noticiar o mecanismo
bsico do "fim dos tempos", lembrando aos homens imprudentes que os planos siderais j
alcanaram a Terra em sua ecloso astrofsica!
Pergunta: - A aura etreo-astral desse planeta, 3.200 vezes maior que a aura
da Terra, no nos induz a crer que a sua massa rgida deva ser tambm muito mais
volumosa que a do nosso orbe?
Ramats: - Verdadeiramente, o astro intruso maior do que a Terra, em seu
ncleo rgido ou sua massa resfriada, mas no h correspondncia aritmtica entre os
ncleos e auras de ambos. O volume etrico do primeiro mais extenso ou expansivo,
porque tambm mais radioativo, no sentido de energia degradada, e mais radiante no
sentido de interceptao de energia pura ou livre. Embora seja um globo oriundo da "massa
virgem" do Cosmo, com que tambm se forjou o globo terrestre, ele se situa como um tipo
especial parte, comparado ao vosso orbe, e que variou desde o tempo de coeso
molecular, resfriamento, volume e distncia com que circunavega no seu campo
constelatrio. Inmeros outros fatores de ordem magntica e interna, s cabveis na fsica
transcendental, tornam-no dotado de uma aura consideravelmente prodigiosa em confronto
com a esfera astro-etrea do vosso orbe.
O fenmeno higienizador - repetimos - de suma importncia no mundo interior;
processa-se em condies e dimenses incomuns ao vosso atual entendimento. No
podemos afastar-nos, por enquanto, da base essencial destes relatos, em que afirmamos ser
o magnetismo o motivo operante dos acontecimentos; um fenmeno de caractersticas
aparentemente astrolgicas, pois a cincia acadmica que h de cuidar, em breve, do
fenmeno propriamente astronmico.
Pergunta: - Podereis dar-nos uma idia dessa complicao to grande que no
nos permite encontrar proporo aritmtica entre a aura da Terra e a sua crosta rgida e
a aura do planeta intruso e o seu ncleo?
Ramats: - A Terra um globo cuja substncia rgida, ou seja, a matria
resfriada, possui uma aura etrica-astral que lhe d tambm o "quantum" magntico no
equilbrio do sistema e na convergncia e distribuio dos raios csmicos sua superfcie.
Essa aura, que formada da energia livre ao descer ou condensar-se vibratoriamente e ser
interceptada na forma de "radiao", constitui-se tambm de outro tipo energtico
degradado, que a radioatividade formada pela soma das auras radioativas dos reinos
mineral, vegetal e animal, reinos esses que tambm se compem das auras etreo-astrais de
seus elementos ou espcies afins.
O globo terrqueo um "interceptador" no seio do ter csmico, absorvendo
energias radiantes na forma de ondas eletromagnticas e dispersando radioatividade na
degradao da energia j liberada do servio fundamental do orbe. Cada tomo est
interpenetrado e envolvido por uma aura atmica, que produto dos movimentos e
irradiao dos eltrons que giram velozmente em torno do seu ncleo. As molculas, por
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
sua vez, sendo compostas de tomos, tambm possuem a sua aura mais ampla;
sucessivamente, tanto quanto aumenta o nmero de molculas, crescem tambm, na mesma
proporo, o volume e a potncia da aura, formando-se de clulas, tecidos e substncias em
todos os reinos. Por fim, esse crescimento vem a formar a aura radiativa do inseto, do
condor ou do homem, assim como a aura radiativa da semente, da rvore, da floresta ou a
do gro de areia, ou do Himalaia.
Somando todos os vermes, insetos, aves, animais e homens, tereis a aura do reino
animal; somando polens, sementes, arbustos, carvalhos ou bosques e florestas, tereis a aura
do reino vegetal; reunindo areia, pedregulho, colinas, picos ou cordilheiras, oceanos, rios e
desertos, tereis a aura do reino mineral. Examinando, a distncia, a contextura total da
Terra, os olhos espirituais clarividentes podem ver uma irradiao que a envolve qual
gigantesca nvoa luminosa e que, aps envolver o globo macio ou material, dissemina-se
em todos os sentidos. Essa a aura da Terra, formada integralmente das auras de todos os
reinos e estes dos seus componentes, at findar nas auras dos eltrons em torno dos seus
ncleos atmicos.
Essa aura gigantesca por vezes se comprime ou expande, clareia ou escurece,
assume um colorido cinzento-parda cento ou se aviva num laranja-fulgurante que, em
certos pontos, apresenta nuances avermelhadas. Na realidade, so fenmenos resultantes da
influncia de outras auras planetrias, que se aproximam ou se afastam da zona terrestre, e
que os astrlogos assinalam habilmente em suas tbuas de rondas planetrias. Outras vezes,
a aura da Terra apresenta cintilaes chamejantes, quando os seus habitantes se estraalham
nos campos fratricidas, dominados pelo mais abominvel esprito de dio, crueldade e
vingana. Ocasies h em que se apresentam estrias viscosas, como se em certos pontos
geogrficos escorressem filetes de gorduras repugnantes; so sinais do desregramento de
povos, cidades ou agrupamentos que j se deixaram dominar pela ao da Besta!
O globo terrestre est impregnado de foras que atuam diretamente sobre os seus
tomos, a fim de reuni-los, mant-los em equilbrio nos sistemas eletrnicos e na harmonia
dos movimentos, pois de senso comum que a vida a ao permanente da Energia sob a
sua fase-degradao, isto , Matria.
As auras, pois, so emanaes dessa energia, densa periferia dos corpos e cada vez
mais difana medida que se estende para alm do ncleo; correspondem especificamente
natureza dos objetos ou corpos de que se originam. Eis o motivo por que a aura do astro
intruso 3.200 vezes maior do que a aura da Terra, embora os seus ncleos rgidos sejam
mais ou menos do mesmo volume. E a prpria velocidade, rotao, compresso no campo
do sistema planetrio em que se move, aumentam ou diminuem essa configurao urica.
Pergunta - Diante da complexidade do assunto, para cuja compreenso nos

falta base primria, podereis dar-nos um exemplo elucidativo de que um ncleo rgido
menor pode possuir aura maior e outro ncleo maior pode ter aura menor?
Ramats: - Um bloco rgido, pesando trs quilos, composto de nove partes de
cimento e uma s parte de ao imantado, possui uma aura etreo-astral bem diminuta em
fora e volume, perto de outro bloco que pese apenas um quilo, mas com nove partes de
ao imantado e apenas uma parte de cimento. A qualidade desse ao imantado supera
consideravelmente a quantidade do cimento, incuo no campo de irradiao. Enquanto um
quilo de ao pode prender em si um milheiro de agulhas, o Himalaia no consegue atrair
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
um alfinete sequer! O que importa na operao o potencial vigoroso da aura do mineral e

no a igualdade ou compacticidade do seu volume. No prprio cientificismo da bomba
atmica, mais valioso um quilo de urnio do que todas as pedras puras da cordilheira dos
Andes...
sob este aspecto mais qualitativo que situamos o fenmeno cabalstico do planeta
higienizador, que a Cincia poder avaliar mais tarde, no cientificismo das leis atrativas e
agora mais libertas do dogma dos princpios newtonianos da lei de gravidade tradicional.
Vs j vos encontrais movendo-vos nessa aura etreo-astral do estranho planeta
que, no momento, atua de dentro para fora, agindo na mais perfeita equao psicofsica.
Enquanto a natureza fsica do vosso mundo progride sob fenmenos desarmnicos e o
degelo aumenta, tambm se acicatam o temperamento e o magnetismo das criaturas, que se
excitam sob estranho convite interior, consolidando pouco a pouco a figura da Besta e o
reinado do Anticristo! Enquanto a Terra intercepta e aprisiona a ao do astro, segundo a
sua capacidade e afinidade com o campo rgido do mesmo, a humanidade terrcola efetua a
interceptao coletiva do seu psiquismo agressivo, fixando-o na capacidade pessoal de cada
ser!
Pergunta: - Porventura esse planeta j no se aproximou da Terra, h 6.666

anos, quando completou a sua rbita, e no teria causado perturbaes idnticas s que
acabais de citar, ou mesmo perturbaes de outra espcie?
Ramats: - Sim; avizinhou-se da Terra, mantendo-se porm um tanto afastado e
sem influenci-la diretamente. No entanto, assim como o vosso sistema solar caminha em
direo a um ponto chamado "apex", prximo da estrela Vega, na constelao de Lira,
tambm o sistema de que faz parte esse astro move-se em direo a um alvo determinado.
E como ambos os sistemas se transladam, e com velocidades diferentes, alm das
alteraes produzidas pelas oscilaes constelatrias, justifica-se a maior aproximao
atual e em seguida maior distanciamento nos sucessivos 6 .666 anos futuros.
Pergunta: - Dai-nos um exemplo atravs do qual possamos entender melhor
essa aproximao e, em seguida, o distanciamento futuro do astro intruso. Podeis fazlo?
Ramats: - Suponde dois sistemas planetrios que viajem pelo Cosmo e se rocem
de leve, num dado ponto, devido a coincidirem ambas as oscilaes constelatrias; um
deles formar um ngulo inclinado sobre o plano horizontal do outro e, por esse motivo, o
satlite mais afastado tanger o outro sistema em sentido oblquo.
Para compreenderdes bem o assunto, deveis lembrar-vos de que no Cosmo no h o
alto nem o baixo; isso s existe para quem est nas superfcies de cada orbe. A prova a
tendes no fato de que o mundo gira sobre si mesmo e no podeis saber quando que ele
est voltado para cima ou voltado para baixo, exceto em relao ao vosso prprio sistema
solar. O sistema planetrio do astro intruso movimenta-se obliquamente em relao
posio horizontal concebida pela vossa humanidade mas, na realidade, no sabeis qual
seja essa horizontal, ao mesmo tempo que os habitantes do astro higienizador poderiam
considerar-se em horizontal e situar o vosso sistema solar como estando em obliqidade.
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Pergunta: - E no poder dar-se o caso de esse astro destruir a Terra, com a

sua aproximao e influncia?
Ramats: - Sim, desde que isso estivesse determinado nos planejamentos siderais
organizados h bilhes ou trilhes de anos. Mas esses planejamentos no cogitaram do "fim
do mundo" em sua estrutura fsica, mas de alteraes evolutivas em harmonia com o
selecionamento espiritual da humanidade.
Pergunta: - E esse planeta no h de intervir novamente em nosso sistema
quando, aps outros 6.666 anos, completar a sua rbita, passando outra vez nas
adjacncias da Terra?
Ramats: - Como a vida do Universo em sentido expansivo, lembrando uma
exploso csmica realizada h milhares de milnios, a tendncia entre as constelaes
solares sempre no sentido de afastamento, por cujo motivo o vosso sistema tambm estar
mais distanciado do sistema planetrio do astro intruso, na sua prxima volta de mais
outros 6.666 anos.
Pergunta: - Alguns dos que confiam absolutamente nas cincias consideram
como imprudncia e inutilidade a confiana em comunicaes profticas dessa espcie.
Alegam que devemos esperar sempre pelo pronunciamento da Cincia, que precisa e
coerente, baseada sempre em provas e, portanto, sem perigo de provocar atemorizaes
prematuras e por vezes infundadas. Que dizeis?
Ramats: - Entretanto, essa cincia que invocais foi quem, com a sua "preciso e
coerncia", assustou o mundo em 1910, quando do retorno habitual do cometa de Halley
que, na sua rbita de 12 bilhes de quilmetros, surge cada 75 anos no vosso cu
astronmico... No foi o homem comum nem o profeta quem deu o alarme, mas foram os
prprios astrnomos que afirmavam a possvel destruio da Terra pela cauda deletria do
famoso cometa. Asseguravam, alguns, que a atmosfera se tornaria irrespirvel; que os rios,
mares e lagos sairiam dos seus leitos e as cidades seriam devastadas por tremendas
trombas-de-gua! Aventou-se "cientificamente" a idia de a cauda do cometa inflamar o
orbe terrqueo e, em conseqncia de se tratar de afirmaes da Cincia, inmeras criaturas
foram tomadas de pnico, umas suicidando-se, outras fugindo para as montanhas, outras
doando os seus haveres e cometendo atos ridculos, tudo sob garantia acadmica! E o
vaticnio foi mais desairoso ainda, para a cincia astronmica, porquanto se tratava de um
cometa peridico e que desde o ano 240, antes de Cristo, j havia sido observado 27 vezes,
no se compreendendo, portanto, o profundo temor at dos prprios cientistas. E apesar da
tremenda expectativa o estranho vagabundo dos cus apareceu e retornou pela sua extensa
rbita, sem causar o menor dano, levando consigo a sua inofensiva cauda cintilante e
prometendo retornar em 1985, a fim de provocar novos sustos Cincia.
Sem pretender menosprezar o valioso trabalho da Cincia do vosso mundo, citamos
esse fato apenas para vos fazer ver que nem sempre podeis confiar na "preciso e
coerncia" de provas cientficas, que tambm podem situar-se nas mesmas "imprudncias e
inutilidades" das afirmaes prematuras.
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Pergunta: - Em face do domnio extenso dos telescpios na tela celeste, alguns

estudiosos da astronomia acham que, dado o prazo anunciado para o aparecimento do
astro intruso, ele j deveria ter sido focalizado pelos observatrios. Acreditam, por isso,
que o mesmo no se aproximar da Terra no tempo previsto, isto , at o fim deste
sculo. Que dizeis?
Ramats: - Inmeras vezes a vossa cincia astronmica tem-se equivocado
quanto s suas enunciaes definitivas sobre o que se passa na abbada celeste! Quantas
vezes, aps terem sido identificadas estrelas como sendo as mais prximas possveis como no caso de Alfa, encontrada nas adjacncias do Cruzeiro do Sul - so localizados
posteriormente novos corpos ainda mais prximos, como as estrelas descobertas na prpria
constelao de Centauro e uma outra na de Virgem! No deixa de ser estranho que, em um
mesmo espao astronmico, descubrais estrelas mais prximas, depois de haverdes
descoberto as mais distantes! claro que a cincia sabe tecer hbeis justificativas para
explicar, sob leis conhecidas, manca das tais como a de descobrir o mais longe antes de
descobrir o mais perto...
Antigamente, a cincia ironizava os hermetistas, porque ousavam afirmar, em nome
da milenria doutrina secreta, que existiam mais planetas alm dos sete que eram
conhecidos na poca. A palavra da cincia oficial tinha-se firmado, para isso, no poderio
aos telescpios "modernssimos" no tempo. No entanto, Netuno e Pluto apareceram
posteriormente e contrariaram os severos prognsticos acadmicos! E ainda surgiro outros
trs planetas na vossa constelao, a fim de completarem a corte dos "doze apstolos
planetrios do Cristo Solar". 14
14 - Nota do Revisor: - Provavelmente Ramats refere-se precariedade da Astronomia h
um milnio, porquanto os astrnomos modernos, desde o advento de Pluto, j previram a
existncia de outros planetas em nosso sistema solar. Deste modo, a sua predio apenas
confirmao.
Os antigos astrnomos no distinguiam claramente as estrelas duplas e as tomavam

como sendo um s corpo luminoso, porque ignoravam as leis que lhes criavam aspectos
reais ou aparentes, que faziam projetar tanto estrelas simples como duplas, ou ento as
duplas como sendo estrelas simples. No entanto, apesar dessas leis no serem conhecidas,
as estrelas duplas continuavam ntegras nas suas expresses binrias, mesmo quando os
astrnomos as assinalavam como simples. Posteriormente, apesar da instrumentao
cientfica, ainda mais adiantada, equivocaram-se novamente os cientistas, e de modo
completamente oposto: consideravam, ento, muitas estrelas simples como sendo duplas,
enganando-se outra vez com a falsa aparncia provocada pela refrao de tica.
Incalculvel nmero de fenmenos ligados aos astros, estrelas e orbes que rodopiam
no quadro comum da viso terrcola do vosso cu ainda vos so desconhecidos, devido
precariedade da vossa instrumentao astronmica e s refraes de tica. Se h dois
milnios tivsseis predito aos velhos caldeus a realidade da atual viso astronmica, com
todas as anotaes de coordenadas, rotas siderais, planetas, cometas, satlites e asterides
agora descobertos, inegavelmente sereis tachados de fantasiosos! Assim que a Astronomia
solucionar problemas importantes no campo da tica e da fsica eletrnica, o planeta
intruso ser observado atravs das lentes de profundidade etrica, pois que ainda trafega
num campo luminoso inacessvel aos atuais telescpios.
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Pergunta: - No podereis dar-nos, ao menos, o roteiro desse astro, a fim de o

situarmos num raciocnio cientfico? Cremos que assim as vossas mensagens seriam
aceitas com mais facilidade. No exato?
Ramats: - No nos cumpre contrariar a disciplina

espiritual e anular os esforos da cincia humana, conforme j vos
temos dito. Ofertamos-vos fragmentos dos acontecimentos mais importantes e que devem
despertar novas reflexes para o momento de severa responsabilidade espiritual que se
aproxima. Cumprimos ordens do Alto, que nos manda situarmos as nossas mensagens
propriamente no "mundo interior" das criaturas, convocando-as para o reconhecimento
urgente de sua conduta perigosamente inclinada para a falange dos esquerdistas do Cristo.
Indubitavelmente, a mais impressionante revelao e o maior fenmeno espiritual
at agora configurado no vosso mundo ainda foi a presena de Jesus na carne humana; por
isso, embora nos preocupemos com a seqncia dos prximos eventos trgicos, procurando
explic-los de modo compreensvel s vossas mentes, cogitamos mais seriamente do
contedo crstico do que mesmo do fenmeno astronmico, pois s o primeiro que poder
diplomar-vos para as academias superiores do Esprito. O nosso principal propsito mormente nas descries fenomnicas - nas mensagens que estamos transmitindo, o de
higienizar a vossa alma sob a ao balsmica no do astro intruso mas do Astro Sublime,
que o Cristo! Os recursos purificadores da Tcnica Sideral atravs do astro intruso
poderiam ser dispensados se houvsseis cuidado da transformao do dio em amor, da
crueldade em bondade, do egosmo em altrusmo, da cobia em ddiva, da desonestidade
em retido, da hipocrisia em sinceridade, do orgulho em humildade, da vaidade em
simplicidade ou da luxria em respeitabilidade da funo procriativa!
Atravs destes relatos, temos chegado at onde nos permitem os Maiorais dos
nossos destinos. Sabemos que muitos no nos entendem, nem tampouco nos favorecero
mas assim deve ser, porque o nosso escopo no o de copiar a diplomacia do mundo,
quando corteja gregos e troianos. Existem grupos eletivos para as nossas dissertaes,
assim como h olfato simpatizante para cada espcie de perfume. As afinidades qumicas,
as atraes entre determinados astros e as efuses de amor entre os seres sempre se
processam nos climas eletivos. As nossas mensagens tambm obedecem mesma ndole e
se endeream simptica e especialmente a um tipo de psiquismo parte. Esse tipo de
psiquismo ultrapassa o perodo histrico conhecido pela vossa cincia oficial; as suas razes
situam-se desde a Lemria e compem a conscincia eletiva de milhares de simpatizantes
nossos, que j viveram conosco no decorrer dos milnios que j se findaram!
Pergunta:
- E por que motivo no podeis revelar-nos com absoluta clareza

todo o mecanismo desse evento de "fim do mundo", despido do simbolismo, que pode
enfraquecer o teor das revelaes?
Ramats: - Porque um acontecimento fsico de somenos importncia,
representando uma ocorrncia comum e provisria nos mundos materiais; um meio e no
um fim. O importante para vs no conhecerdes em todas as suas minudncias o
mecanismo dos acontecimentos, mas sim chegardes maturao de certos princpios e
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
certo entendimento espiritual, que ainda pedem mais prazo para a sua plena revelao. A
tcnica espiritual procura primeiramente, atravs de caminhos opostos, despertar
raciocnios gradativos, para depois focalizar a realidade de novas revelaes mais altas, que
seriam chocantes de incio.
Os vossos pedagogos sabem que, apesar de serem lgicos e sensatos os fenmenos
do sexo, nem por isso lhes conveniente, de incio, expor claramente a doutrina aos
pirralhos, os quais ainda vivem com o crebro povoado de idias de fadas e de gnios
miraculosos. Inmeros religiosos dogmticos e fanatizados por uma f cega no podem ser
violentados, em suas bases mentais costumeiras e ainda imaturas, por meio de revelaes
extemporneas para as suas compreenses infantis. Mesmo equivocados quanto realidade
definitiva, convm que prossigam na candura da crena singela, da qual extraem energias
benficas para auxiliar o prximo e os que os seguem na caminhada. O catlico que s
admite Deus como sendo um velhinho de barbas nveas, envolvido pelas nuvens
imaculadas do cu, sentir o seu corao sangrar, se tiver que substitu-lo pela idia
esotrica e sem forma da Fora, Luz, Amor ou Sabedoria!
O terceiro milnio tambm h de apresentar-vos uma nova expresso da idia de
Deus esposada at o vosso sculo, por cujo motivo mesmo os mais avanados
espiritualistas ho de sofrer o choque da mudana para o sentido mais real, no entanto
sumamente revolucionrio perante toda a tradio conhecida! O fim dos tempos, a que nos
temos referido, tambm portador de renovaes mentais que obrigaro a severa
deslocao psicolgica e filosfica na concepo de Deus.
Pergunta: - Porventura no poder ocorrer um fracasso, quando da passagem

do astro higienizador junto Terra, surgindo da problemas ignorados ou inesperados
para os Mentores Siderais?
Ramats: - No se trata de acontecimento de ltima hora, atropelado e passvel
de surpresa para os mandatrios de Deus. As graves conseqncias dessa aproximao tm
muita importncia para a humanidade terrcola, enquanto que, para os Engenheiros
Siderais, um fato corriqueiro, j de h muito tempo previsto na consecuo do sistema
solar, e bilhes de vezes repetido em outros mundos e noutras latitudes csmicas. um
assunto comum, de fisiologia sideral planetria; para os mentores siderais rotina no
mecanismo evolutivo do "todo exterior", to natural quanto o o ritmo do vosso corao
em relao s necessidades do vosso corpo fsico. Os astros, satlites, planetas, sistemas,
constelaes e galxias no esto sujeitos a leis que variem de poca para poca, mas
circunscritas unicamente disciplina da Lei Perfeita e Imutvel do Cosmo. Em toda a
Criao, essa Lei organiza e rege, numa s pulsao harmnica e vital, todo o eterno pensar
de Deus, e materializa no campo exterior o sucesso do Grande Plano Mental elaborado pelo
Divino Arquiteto! como um relgio de preciso, absolutamente certo e exclusivamente
harmnico. No h ocorrncia imprevista nos eventos siderais; tudo manifestao exata
de uma causa alhures j planejada com toda exatido. At o msero p estelar que esvoaa
num viveiro de astros gigantescos um acontecimento previsto e disciplinado nesse plano
csmico, no qual se eliminam todas as surpresas e equvocos.
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Pergunta: - Dizem
alguns confrades que as leis astronmicas, secularmente

comprovadas, desmentem a possibilidade do aparecimento desse astro intruso, salvo em
conseqncia de algum milagre que derrogue as leis conhecidas. Que dizeis?
Ramats: - As mesmas leis que regulam a presso, a temperatura, a
especificao sangunea ou o eletronismo terrqueo podem contrariar princpios idnticos
nos mesmos fenmenos fsicoqumicos de Saturno, Marte ou Canopus. As leis de Kepler,
Newton e Laplace, exatas e tradicionais no campo astronmico, falham se forem aplicadas
para se prever quando determinada estrela ir explodir em certa latitude csmica ou qual
ser a sua exata grandeza na habitual classificao astronmica terrcola. Embora sejam leis
positivas e logicamente aplicveis, elas no vos auxiliam a prever, no campo astronmico,
a queda de um meteoro ou sequer a ecloso de um cisco estelar!
A passagem do astro intruso tambm escapa, no momento, aplicao "ao p da
letra" das vossas leis astronmicas conhecidas e tradicionais. Existe algo a mais, que
transcende o absolutismo das leis acadmicas catalogadas pelo homem, e que no momento
s compreensvel a certo grupo de estudiosos dos assuntos extraterrenos. Superando o
fenmeno puramente fsico ou astronmico, existe determinado "quantum" que s um
experimentado cabalista poder descrever a contento das mentes desconfiadas. No
conseguireis obter ilaes satisfatrias nem grficos absolutos desse trnsito astronmico
se lhes aplicardes os moldes comuns e as leis da tradio oficial. um acontecimento que
tem a sua causa mais alm da craveira acadmica do vosso mundo, e s os que tm "olhos
de ver" j tero descoberto o que realmente se esconde atrs do "Vu de sis", a respeito do
astro intruso! A mente humana, ainda demasiadamente atravancada de conceitos
acumulados no tempo-terra, como repetidora contnua do puro intelectualismo do mundo,
fica impedida, s vezes, de "sentir" normalmente aquilo que ainda no pode "saber".
Pergunta: - Notamos que os mais afeitos ao rigorismo das leis astronmicas

desmentem veementemente o advento desse astro, enquanto que o grupo mais emotivo,
mstico ou despreocupado para com os valores consagrados pela cincia humana, que
se deixa influenciar pela narrativa do acontecimento. Qual a causa dessa distino, em
que justamente os mais visionrios so os que mais se aferram crena na aproximao
e influncia do planeta intruso?
Ramats: - Como vos dissemos, aqueles que apenas admitem o "saber" opemse s aparentes contradies cientficas dos nossos enunciados, enquanto que os que
realmente "sentem" o fenmeno em sua "mensagem interior", despreocupam-se da exatido
das leis conhecidas, por compreenderem, subjetivamente, que essas leis no podem ser
aplicadas naquilo que ultrapassa as dimenses comuns da forma.
Pergunta: - Dai-nos um exemplo dessa confiana no "sentir", desinteressada
do "saber".
Ramats: - Os sertanejos, quando prevem as chuvas, ventos ou qualquer

modificao no clima, despreocupam-se das leis meteorolgicas, porque "sentem" muito
antes o fenmeno. Esses fenmenos sempre existiram anteriormente descoberta dos
princpios esposados pela Meteorologia, mas os caboclos j o "sentiam" noutras dimenses,
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
e os assinalavam com xito, embora no os pudessem explicar cientificamente. Antes de

conhecerem as leis de que se trata, os cientistas punham em dvida o estranho sentir dos
sertanejos, que previam mudanas climatricas atravs de algo oculto que lhes falava no
ntimo da alma, mas os sertanejos j estavam habituados a confiar nessa "fala", pouco lhes
importando que a cincia cresse ou descresse das suas premonies. Aquilo que chega pela
esfera da Intuio, fora do tempo, alm de ser um fato simultneo e global, dispensa
justificativas das leis fsicas para aquele que "sente" o fenmeno e se satisfaz
completamente com o que sucede noutras dimenses e alm da objetividade do mundo das
formas. O grupo mais emotivo ou mstico, a que vos referis, est sumamente satisfeito com
o seu sistema de "sentir" e "compreender" a sibilina mensagem relativa ao planeta intruso;
em conseqncia, tambm se revela despreocupado para com os valores consagrados pela
cincia, visto no precisar desses valores para compreender o que j compreendeu! O que
vos parece deficincia psicolgica exatamente o oposto, isto , uma excelente
sensibilidade psquica.
Enquanto essa sensibilidade intuitiva se opera no mundo interno, revelando esse
estranho sentir de uma realidade ainda obscura para os exigentes da forma, as condies
para se "saber" intelectivamente exigem recursos comprovados do mundo provisrio dos
efeitos e no das causas. No subestimamos o saber atravs de recursos positivos do mundo
material, pois esse realmente o caminho mais certo para o progresso humano; queremos
apenas evidenciar a fora da notificao interior do esprito que, comumente, os prprios
cientistas subestimam, com prejuzos para chegarem a um cientificismo mais claro e
premonitrio.
A maior realidade est na maior penetrao espiritual interior e bem menos na
forma, que a substncia perecvel. As leis do "saber" fsico do sculo XV desmentiam o
estranho "sentir" de Colombo, na intuio da existncia de um novo mundo alm do oceano
conhecido; mas a sua confiana nessa fora interior, que contradizia os cnones acadmicos
da poca, conduziu-o corajosamente descoberta da Amrica, que hoje vos serve de pouso
reencarnatrio. Apesar de todo o rigorismo cientfico do passado, em que no se admitia
que pudesse voar o mais pesado que o ar, os vossos cus vivem povoados de gigantescas
aeronaves, que se trasladam fora de possantes motores e somando algumas toneladas de
peso! Nenhum cientista do passado, por mais abalizado que fosse, poderia conjeturar essa
extraordinria conquista da cincia aeronutica; no entanto, os profetas haviam previsto o
acontecimento e, por isso, merecem que se diga que sua capacidade sempre esteve alm do
tempo e do espao!
Sob a regncia da lei dos pesos relativos, nos lquidos, ningum admitiria, em s
conscincia, que um quilo de ferro pudesse flutuar sobre as guas; no entanto, sob os
recursos de novas leis descobertas posteriormente, no campo da presso e da forma,
centenas de toneladas de ferro flutuam nos rios e nos mares, na figura de cruzadores e
transatlnticos!
Por mais corriqueiro que vos parea o exemplo, notai que a lei do calor que derrete
a banha a mesma que endurece o ovo na fritura; a energia eltrica que aquece os foges
tambm produz o gelo nos refrigeradores. Inmeros insetos - como os besouros, por
exemplo - devido sua formao anatmica e sua dinmica diferente da das aves,
desmentem a possibilidade de voarem; no entanto, contrariando essas leis positivas,- eles
voam, porque as desconhecem como leis proibitivas do seu vo!
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Assim que os vossos cientistas ajustarem tambm novos princpios na esfera

astronmica, verificaro a lgica e a sensatez do que afirmamos sobre o advento do astro
intruso.
Pergunta:
- No deveremos, ento comprovar para crer? H desajuste

espiritual em confiarmos naquilo que as leis conhecidas afirmam e comprovam como
lgico e sensato? No aconselhvel evitarmos confuses, ilogismos e imprudncias?
Ramats: - J afirmamos, alhures, que a confiana maior na Intuio comprova
sensibilidade mais evoluda; uma penetrao interior mais vigorosa no campo original da
vida, sem que por isso se deva anular o esforo da pesquisa objetiva. E o prprio Jesus
que valoriza essa sensibilidade quando, diante de Tom, adverte: "Tu creste porque viste,
mas bem-aventurados os que no vem e crem". Sob esse conceito, o Mestre consagrou o
esprito que cr no "sentir", procedendo muito ao contrrio daquele que s confia no
"saber", pois o saber sem sentir sempre menos valioso do que o sentir sem saber!
Pergunta: - Ser-nos-ia melhor, ento, no provarmos os fenmenos, para

depois crer. No exato?
Ramats: - Se tiverdes que provar, pela matemtica e a lgica do vosso mundo,
todo fenmeno ou previso do futuro, para s ento crerdes neles, lamentamos a
infelicidade de nunca poderdes crer em Deus porque, alm de no o poderdes analisar e
descrever, ele incomprovvel! A simples premissa de que para crer preciso provar
torna-vos eternamente atestas, pois o maior e o mais importante fenmeno, que Deus,
nunca poder ser provado!
Pergunta: - De conformidade com a disciplina das rotas siderais, esse planeta
no influi, tambm, sobre os demais corpos do sistema solar?
Ramats: - A sua influncia, como j tivemos ocasio de dizer, ser
profundamente magntica, tangendo um ngulo do sistema solar. O seu volume astroetrico, 3.200 vezes maior que o da Terra, h de provocar alteraes nos satlites do Sol, na
razo direta de suas velocidades, rotas, volumes e idades siderais, mas somente em relao
s suas potncias magnticas e durante o tempo em que permanecerem no ngulo de sua
incidncia. bvio que Mercrio, com a sua rbita de 88 dias em torno do Sol, sofrer
influncia diversa da de Jpiter, que exige 12 anos para o circuito total, ou da de Pluto,
que o faz em 250 anos. Pela Administrao Sideral esto previstas todas as modificaes
que devem ocorrer no sistema solar, em perfeita analogia com as alteraes comuns e
peridicas doutros sistemas adjacentes. Os planos da Engenharia Sideral desdobram-se
gradativa e disciplinadamente, aprimorando sistemas de sis e mundos que balouam na
rede do Universo em ritmos e oscilaes csmicas que escapam aos vossos sentidos e
compreenso. Mas de lgica comum que esse astro no realizaria tal curso proftico
visando unicamente as modificaes da Terra, que no passa de um corpo de menor
importncia no sistema planetrio!
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Pergunta:
- Dissestes h pouco que a humanidade terrena est atraindo

coletivamente o psiquismo agressivo do planeta intruso, fixando-o na capacidade pessoal
de cada ser. Podeis dar-nos um exemplo para melhor entendermos como se processa
essa interceptao ou aprisionamento da ao do astro?
Ramats: - um fenmeno que pode ser apreciado sob mil modalidades
diferentes. Essa interceptao fisio-psquica que um orbe ou uma humanidade efetua no
seio do ter csmico, varia de conformidade com as condies de seu progresso sideral.
Enquanto os terrcolas, mergulhados no mesmo ter csmico, situam energia na faixa
vibratria que ainda magnetismo ou energia degradada, os marcianos, com o mesmo ter,
podem penetrar profundamente no fenmeno, e lidam, ento, com o magnetismo etrico,
uma forma ainda mais pura desse ter csmico. Eles j conseguem transformar a luz em
energia!
A vossa cincia trabalha com energia que se liberta continuamente e exige
dificultoso aparelhamento para intercept-la a contento econmico, visto que aprisiona essa
energia depois de produzida ou degradada. Os marcianos, os jupterianos, os saturninos,
conseguem lidar com a energia no seu descenso vibratrio, original, isto , na sua forma
realmente positiva e energtica que, embora com abaixamento vibratrio, de ndole
impulsiva e no ecloso eletrnica consumvel.
Servindo-nos de um exemplo corriqueiro, dir-vos-emos que a luz sempre uma
vibrao nica, no sentido de sua pureza inicitica; mas, conforme a capacidade dos que a
recepcionam ou interceptam, torna-se luz intensssima, forte, mdia ou fraca. Enquanto o
homem se debate nas trevas, o gato enxerga no escuro, porque alcana menos de 16
vibraes por segundo; e a luz fraca, para o ser humano, j intensa para o gato. No
extremo da faixa vibratria da luz, o homem se ofusca acima de 20.000 vibraes por
segundo, enquanto que essa luz ainda fraca para a multiplicidade de insetos dos climas
lmpidos e equatoriais. A luz sempre a mesma em sua fonte original; existiu antes do
vosso orbe e existe como uma s expresso atuante, variando apenas quanto ao ser ou
objeto que a intercepta e ajusta na dosagem que lhe apropriada.
Considerando que o astro de que tratamos um "quantum" de energia agreste,
primitiva e estimulante, os habitantes da Terra iro intercept-la conforme a sua maior ou
menor resistncia psquica no treino da vida. Enquanto um Francisco de Assis, sob essa
mesma influncia, dos-la-ia como "vitalidade virgem", que s lhe atuaria no dinamismo
do trabalho a favor do prximo, uma alma tipo Nero encher-se-ia de nimo e de audcia
para vencer qualquer escrpulo contemporizante de uma ao m.
Pergunta:
- Como poderemos entender que um planeta de magnetismo

agressivo e primrio possa trazer benefcios aura da Terra, figurando como um
higienizador? A sua aura nefasta no poder trazer piores estmulos para a humanidade
aqui encarnada? Se uma conjuno como a de Saturno, Marte e Jpiter h produzido
efeitos salutares, a presena de um orbe dessa natureza no causar intenso prejuzo ao
nosso mundo?
Ramats: - Simbolizai esse astro num gigantesco aspirador magntico que deve
efetuar a absoro dos detritos mentais que povoam e obscurecem a atmosfera etreo-astral
da Terra, detritos esses que servem de barreira s influncias benficas dos bons Espritos
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
sobre o vosso mundo, assim como a poeira nas vidraas dificulta a penetrao dos raios
solares. Refleti que a verdadeira profilaxia num poro cheio de detritos imundos exige
primeiramente a retirada do monturo e no a saturao improdutiva do ambiente por meio
de perfume. As substncias deletrias aderidas s vidraas no sero removidas com gua
destilada, mas requerem a aplicao de cidos corrosivos; a madeira bruta e eriada de
fibras exige, para ser polida, a lixa vigorosa e no a doura da "boneca" de algodo do
envernizador. So os golpes de cinzel, do ourives, e no a sua carcia, que rompem a crosta
do cascalho e o transformam em cobiado brilhante. O exorcismo distncia no drena o
tumor que est exigindo o bisturi do cirurgio, assim como a ndoa do vesturio s
desaparece com o concurso da soda custica!
Se a conjuno de Marte, Saturno e Jpiter devesse higienizar definitivamente o
psiquismo e o astral da Terra, nenhum momento seria to propcio para tal como aquele em
que se deu a sua perfeita conexo com a descida de Jesus. Se o vosso mundo no se
higienizou mental e espiritualmente, naquela poca, diante da prodigalidade de auxlio das
foras anglicas aliadas ao magnetismo daqueles orbes, tambm no o conseguiria com
mais xito nesta hora grave do "juzo final". O vosso orbe rejubilou-se com a presena
desses planetas, porque eles exsudavam magnetismo benfeitor; mas, assim que se afastaram
das coordenadas astro-magnticas da conjuno, que incidiam sobre a crosta terrestre, a
vossa humanidade passou a entregar-se novamente s suas mazelas costumeiras.
O problema, pois, no o da boa influncia, que apenas protelaria, em improdutivo
hiato, o contedo psquico subvertido e latente, mas sim o da higienizao e,
conseqentemente, a varredura ou a "suco" do magnetismo estagnado e deletrio da aura
da Terra.
O homem terrestre subestimou demais o rgio presente da transfuso de Luz e
Amor do Cristo s trevas humanas, rejeitando a maravilhosa profilaxia que limpa todos os
pecados e afasta as paixes desregradas; inegavelmente, candidatou-se teraputica do
magnetismo cruciante do planeta higienizador, como quem se sujeita ao do nitrato de
prata para cauterizar as suas chagas rebeldes.
Pergunta: - Podereis descrever-nos o processo de higienizao atravs desses

fluidos to inspitos, do astro intruso?
Ramats: - Os fluidos que constituem o magnetismo inferior daquele astro agem
atravs das camadas astrais mais densas e entram em sintonia com idntico potencial
latente em cada esprito reencarnado, ou desencarnado em torno da Terra.
Sabeis que, sob a correspondncia vibratria da lei de atrao entre os semelhantes,
uma paisagem pastoril, suave e benfica, desperta na alma um sentimento potico, ao passo
que a contemplao de uma tragdia causa angstia e horror. Do mesmo modo, as
vibraes psquicas inferiores, do planeta intruso, de um teor energtico animalizado,
avivaro tendncias semelhantes na alma dos terrcolas. Nesse exacerbamento
psicomagntico, recrudescero os desejos mrbidos, que mal se dissimulam naqueles que
ainda vivem distantes da cura pelo Evangelho. Sob esse excitante convite interior, que
desata as amarras frgeis do instinto inferior, os invigilantes terminam materializando luz
do mundo exterior aquilo que lhes dormita latente no energismo da esfera animal.
Em sentido oposto, e sob esse mesmo simbolismo, o Astro Sublime, que o Cristo,
tambm continua a efetivar convites energticos s almas, pela via interna do esprito
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
superior, esforando-se para despertar-vos as foras adormecidas do anjo, que tambm

existem latentes em todos os seres.
Enquanto algumas almas se deixam higienizar pelo magnetismo sublime e crstico e
emigram, pouco a pouco, para a aura desse Astro Salvador, inmeros outros espritos
terrcolas s atendem ao voluptuoso apelo do planeta intruso e avivam as suas energias
degradantes em perfeita afinidade com as foras deletrias que lhes povoam a atmosfera
magntica.
bvio que essa sintonia psicomagntica, com a conseqente emigrao dos
"semelhantes", terminar limpando o vosso orbe das fontes vivas e produtoras do prprio
magnetismo deletrio.
Pergunta: - E como poderamos avaliar o processo atravs do qual os

terrcolas despertaro em seu psiquismo a natureza magntica inferior do astro
higienizador?
Ramats: - Essa natureza est latente em todos os seres, de vez que a prpria
paixo animal que serve para plasmar os organismos da estrutura humana. Ela serve de
base para o crescimento da conscincia do homem, assim como o caule selvagem o
fundamento para germinao da planta superior que lhe enxertada. Na rosa fragrante, o
perfume o mundo superior que ela consegue atingir atravs do seu prprio esforo; no
entanto, as foras que a auxiliam nesse divino quimismo vm exatamente do monturo ou
dos detritos que lhe adubam as razes!
Em conseqncia, essa energia telrica do mundo inferior est sempre viva no
psiquismo humano e, atravs tambm dos ancestrais hereditrios, ela se reaviva na psique
reencarnada, cumprindo a esta domin-la ou sublim-la para fins superiores.
O planeta intruso um vigoroso "detonador" psquico do regime dessas foras
agrestes que ainda dormitam na alma humana; ele que ateia o fogo definitivo para o
reinado desregrado da Besta! A sua aura, que totalmente fora magntica atrativa pelo
campo etreo-astral, atuar nas zonas invisveis tambm astro-etricas de todos os seres,
acordando-lhes o gosto e as tendncias animalescas. A sua prpria rbita, de 6.666 anos,
dotada do nmero mstico da Besta, e que j foi compreendido no seu verdadeiro sentido
pelos que "tm olhos para ver".
Pergunta: - O astro que se aproxima absorver todo o contedo deletrio da
Terra e, tambm, o total de entidades diablicas que flutuam no seu astral?
Ramats: - No h privilgio nem discrepncia na angelizao do esprito criado
por Deus. A Lei funciona com absoluta equanimidade e sob imutvel sabedoria, atravs da
qual Deus providencia a Felicidade de seus filhos; no h injustia nem proteo parte,
que lembrem os recursos polticos do vosso mundo. Os Mentores Siderais no praticam
violncias ou desforras contra as almas rebeldes, pois sabem que se trata de um estado
natural em relao com o grau evolutivo do esprito humano a caminho da renovao
superior. Os diabos de hoje sero os anjos de amanh, e estes j foram os rebeldes do
passado! O astro que vos visitar s h de absorver a porcentagem de magnetismo deletrio
terrqueo que vibrar com ele; as almas sero ento atradas, pouco a pouco, para a sua
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
atmosfera agressiva e primria, mas na conformidade individual eletiva para essas faixas
vibratrias.
a prpria lei de atrao entre os semelhantes e de correspondncia vibratria que
h de selecionar a cota do magnetismo inferior terrqueo em transfuso para o planeta
intruso; assim que diminuir o contedo astral inferior, em torno da Terra, ir-se-o
reduzindo tambm as possibilidades de ao e de energismo nutritivo aos espritos que
ainda se alimentam do magnetismo inferior.
Pergunta: - Como poderamos entender melhor essa explicao?

Ramats: - Se reduzsseis a dosagem especfica e fisioqumica
do oceano,
metade dos seus peixes - os maiores e os mais agressivos, que exigem nutrio mais
robusta no meio lquido - se extinguiria imediatamente ou teria que emigrar para um outro
oceano portador das substncias necessrias s suas necessidades nutritivas e relacionadas
com o seu velho "habitat". No entanto, os peixes mais evolvidos, que tambm se contentam
com o meio "qumio-fsico" delicado do oceano, prosseguiriam ainda mais jubilosos e mais
favorecidos no seio lquido higienizado e eletivo s suas preferncias de melhor qualidade.
No h castigos nem providncias inoportunas no seio do Cosmo; o astro que vos visitar
conseqncia do previsto na Lei da Regncia Ascensional, guardando excelente afinidade
com os prprios espritos exatamente indicados para o exlio.
Pergunta: - Pressupomos, ento, que os remanescentes tero que sofrer a ao

de certa porcentagem de magnetismo coercitivo, que h de restar aps a passagem do
planeta. O astral do nosso mundo no ficar contaminado com uma certa parte do
magnetismo inferior daquele astro, aps essa passagem?
Ramats: - O anjo no um autmato guiado por fios invisveis, mas o produto
do esforo prprio, sem que se anule, portanto, o estmulo ascensional ante qualquer
interveno extranatural do Alto. O fenmeno da suco incessante e gradativa, por parte
do astro, no elimina "ex-abrupto" o ensejo das renovaes, as quais ainda pertencem
responsabilidade pessoal dos prprios escolhidos para a direita do Cristo. Os que
reencarnarem na Terra, no terceiro milnio, como candidatos a planos celestiais, no
ficaro metamorfoseados em "anjos imaculados", apenas porque seja higienizada certa
porcentagem magntica do ambiente em que tero de viver. Eles sero escolhidos e
agrupados pelas tendncias simpticas ao Cristo, mas tero que buscar a sua completa
purificao sob as disciplinas costumeiras das vicissitudes naturais do mundo fsico e
tambm de conformidade com o restante dos seus dbitos crmicos. Cumpre-lhes o esforo
herico e pessoal para vencerem definitivamente o gosto pela vida da carne e merecerem a
verdadeira vida, que a conscincia do esprito no mundo crstico.
*
**
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Captulo 13
Os que Emigraro para um Planeta Inferior

Pergunta: - Podeis dizer-nos qual a quantidade aproximada de espritos que
sero transferidos da Terra para o planeta inferior que se aproxima do nosso mundo?
Ramats: - Segundo prev a Psicologia Sideral, dever atingir a dois teros da
vossa humanidade o total dos espritos a serem transferidos para o astro de que temos
tratado. A esses dois teros ainda sero acrescentados os que devero ser selecionados. no
Espao, entre o conjunto dos espritos que sempre sobejam nas reencarnaes, para ento
se efetivar a melanclica caravana dos "esquerdistas" do Cristo.
Os profetas assinalaram essa porcentagem sob vrios aspectos e cada um conforme
a sua possibilidade de entendimento dos smbolos que lhes foram apresentados na tela
astral. Destacamos, principalmente, os seguintes prognsticos: Isaas, 24:6: "E sero
deixados poucos homens". Zacarias, 13:8 e 9: "Duas partes dela sero dispersas e
perecero; e a terceira parte ficar nela. E eu farei passar esta terceira parte pelo fogo", ou
seja a parte da "direita" do Cristo, a ser purificada. Apocalipse, 8:9: "E a tera parte das
criaturas que viviam no mar, morreu, e a tera parte das naus desapareceu", em cujo
simbolismo se percebe que dois teros dos habitantes da Terra devem desencarnar em
conseqncia de inundaes ou de naufrgios.
Pergunta: - Esses dois teros de habitantes da Terra sero
desencarnados violentamente, para serem encaminhados ao planeta inferior?
Ramats: - Jesus disse: "E sero julgados os vivos e os mortos", isto , os
encarnados na Terra e os desencarnados que se situarem nas adjacncias da Terra. Esse
julgamento j se est processando, pois no ser efetuado de modo sbito, mas obedecendo
a indescritvel mecanismo que no podemos descrever na exigidade destas comunicaes.
Muita gente que est desencarnando atualmente ainda poder reencarnar-se, voltando ao
vosso mundo para submeter-se s provas mais acerbas na matria e revelar-se direita ou
esquerda do Cristo; no entanto, muitos esto partindo atualmente da Terra em tal estado de
degradao, que a Direo Sideral ter que classific-los, no Alm, como exilados em
potencial, dispensados de novos testes!
Sem desejarmos copiar o prosasmo do mundo material, podemos afirmar que h
um processo de classificao automtica, nos planos invisveis, que revela e comprova as
reaes do psiquismo dos desencarnados, em perfeita conexo com o princpio crstico ou
ento com o modo de vida bestial que ainda predominante no orbe intruso.
Diariamente se agravam as condies mentais no vosso mundo, conforme j podeis
verificar sem qualquer protesto ou dvida. Ante a verticalizao lenta, mas insidiosa e que
j se manifesta na esfera interior, faz-se a perfeita conexo entre a degradao humana e a
comoo terrquea; orbe e morador sentem-se sob invisvel expurgao psicofsica! At o
final deste sculo, libertar-se-o da matria dois teros da humanidade, atravs de
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Herclio Maes
Ramats
comoes ssmicas, inundaes, maremotos, furaces, terremotos, catstrofes, hecatombes,

guerras e epidemias estranhas. O conflito entre o continente asitico e o europeu, j
mentalmente delineado entre os homens para a segunda metade do sculo, com a cogitao
do emprego de raios incendirios e da arma atmica, comprovar a profecia de So Joo,
quando vos adverte de que o mundo ser destrudo pelo fogo e no mais pela gua.
Em virtude de os cientistas no poderem prever com absoluto xito os efeitos de
vrios tipos de energias destrutivas, que sero experimentadas para serem empregadas na
hecatombe final, mesmo no perodo de Paz e com o mundo exausto, surgiro estranhas
epidemias, deformando, diluindo e perturbando os genes forma ti vos de muitas criaturas,
do que resultaro sofrimentos para as prprias gestantes! O evangelista Mateus (24:19)
registra essa hora, anunciada por Jesus, para os dias de grandes aflies no final do sculo
que viveis: "Mas ai das mulheres que estiverem pejadas naqueles dias".
Pergunta: - Mas essa reencarnao de espritos terrqueos em planeta

inferior no implica em involuo?
Ramats: - Quando os alunos relapsos no conseguem assimilar as suas lies,
seja por negligncia, rebeldia ou desafeio para com os pais, so porventura contemplados
com promoes para cursos superiores aos quais no fazem jus? Ou vem-se obrigados a
repetir o mesmo curso, recomeando novamente a lio negligenciada? As almas exiladas
da Terra para um mundo inferior no involuem, mas apenas reiniciam o aprendizado, a fim
de retificar os desvios perigosos sua prpria Felicidade. Aps se corrigirem, ho de
regressar sua verdadeira ptria de aprendizado fsico no orbe terrqueo, que se tornar
escola de mentalismo, para cujo desiderato a Tcnica Sideral exige o sentimento
aprimorado.
Aqueles que ainda invertem os valores das coisas mais santificadas para o seu
exclusivo prazer e desregramento, de modo algum podero desenvolver o poder mental na
aplicao das foras criativas. Ante a proximidade do Milnio do Mentalismo, a seleo se
faz urgente, porquanto as condies educativas terrenas vo permitir que o homem
desenvolva, tambm, as suas foras ntimas, para futuramente situar-se na posio de
cooperador eficiente do Onipotente. Se os "esquerdistas" da vossa humanidade ficassem
com direito a viver na Terra, no terceiro milnio, em breve seria ela um mundo de completa
desordem, sob o comando de geniais celerados que, de posse das energias mentais, seriam
detentores de assombroso poder desenvolvido para o domnio da vontade pervertida! Os
maiorais formariam uma conscincia coletiva maligna e invencvel pelo restante, que se
tornaria escravo desse torpe mentalismo! Seria uma execrvel experimentao cientfica
contnua, de natureza mrbida, uma degradao coesa e indestrutvel sob o desejo
diablico, como se d com certos magos que hipnotizam o pblico no teatro e submetem
grupos de homens sua exclusiva direo mental!
Por isso sero separados imediatamente os candidatos ao diabolismo terrestre,
evitando-se que se repita o acontecido na Atlntida, onde os magos negros, da organizao
da "Serpente Vermelha", conseguiram aambarcar as posies-chave da coletividade. A
fim de desaloj-los de sua posio perigosa e salvar a integridade moral dos bem
intencionados, o Espao teve que empregar exaustivos e severos recursos incomuns, que
pesaram na economia e no equilbrio magntico e psicolgico da poca. A teraputica
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Herclio Maes
Ramats
sideral no mais podia ser contemporizada; o ambiente estava impregnado de terrvel

energia que, na forma de um "elemental virgem", agressivo e destruidor da matria fina, era
utilizado discricionariamente para fins nefandos. Ento os Mentores Siderais fizeram
reverter essa energia sobre a crosta do orbe, numa operao que diramos de "refrao"
sobre os prprios agentes de todos os matizes, que a manuseavam. Os atlantes, em sua
maioria, passaram ento a funcionar como "captadores" vivos das foras deletrias em
liberdade e que manuseavam vontade; mas incorporaram nos seus veculos astro-etricos
a quantidade correspondente a cada culpa belicosa ou uso desregrado, tornando-se
portadores de uma carga nociva, do elemental tosco, primitivo, imune medicao comum.
O resultado disso a vossa humanidade ainda est sofrendo, pois esse elemental, essa
energia agressiva, lesiva matria mais fina, e profundamente corrosiva, est sendo
expurgada pelos corpos fsicos na forma confrangedora conhecida pela patogenia
cancerosa. O cncer identifica ainda os restos dessa substncia virulenta do astral inferior,
que foi utilizada com muita imprudncia por parte dos atlantes, acarretando um "carma"
que dever durar at o princpio do terceiro milnio e cuja "queima" est sendo apressada
pelo Espao, motivo pelo qual aumentam atualmente os quadros mrbidos do cncer.
Pergunta: - Sentimo-nos horrorizados em face dessas reencarnaes de

espritos terrestres como futuros filhos de homens das cavernas. No h injustia nessa
retrogradao?
Ramats: - Desconheceis, porventura, as chamadas reencarnaes expiatrias
em vosso prprio ambiente terrestre? Considerais involuo ou retrocesso o fato de antiga
alma de orgulhoso potentado, daninho vida comum, reencarnar-se na figura do mendigo
pustuloso? Ou o caso do notvel escritor cuja pena foi insidiosa, fescenina e degradante,
que se reencarna na forma do imbecil, para a chacota dos moleques das ruas? Ou ainda o
esprito do ex-atleta, que abusava da sua fora fsica e que regressa ao mundo das formas
na figura de um molambo de carnes atrofiadas? H injustia ou retrogradao, quando o
fluente orador do passado, cuja palavra magnetizava os incautos e seduzia os ingnuos com
falsas promessas polticas, retorna Terra como a criatura gaga, ridcula e debicada por
todo mundo?
Vs considerais que o ambiente de um planeta inferior significa um retrocesso para
os terrcolas, porque ficaro sujeitos a condies de vida inferiores; no entanto, tendes entre
vs os cegos, os dementes e os psicopatas de todos os matizes, que j viveram existncias
sadias e conscientes, em vidas anteriores, e que no se queixam do ambiente em que se
encontram. que ignoram se j tiveram ou no vida melhor, assim como no podem dar
notcias de si mesmos. Quantos artistas, filsofos, inquisidores, cientistas, imperadores,
rainhas, religiosos e conquistadores descem carne para ser enjaulados nas mais horrendas
expresses teratolgicas, sob aflitivas angstias, na expurgao do veneno letal de suas
almas dissolutas, sem que por isso os vossos postulados espiritualistas os classifiquem
como vtimas de involuo ou de injustia!
Por que motivo temeis que retrogradem os futuros exilados da Terra, quando certo
que eles sero incorporados na carne primitiva, mas sadia e vigorosa, dos que chamais
"homens das cavernas", cujos organismos so imunes aos tristes quadros da patogenia
nervosa, sifiltica, das perturbaes endcrinas e, principalmente, livres dos agravos das
atrofias to comuns ao civilizado terrcola!
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Herclio Maes
Ramats
Uma vez que no h involuo para aqueles que se arrastam em organismos

corrompidos, no solo terrqueo, depois de j haverem sido brilhantes intelectuais, famosos
artistas ou lderes religiosos, claro que essa abenoada retificao compulsria, para os
emigrados para planeta inferior, no significa injustia nem retrogradao conscincia
humana.
Pergunta: - Quais as diferenas que os terrcolas ho de manifestar, quando

reencarnados nesse orbe inferior, em relao aos habitantes naturais do mesmo?
Ramats: - O psiquismo do terrcola exilado, embora tenha sido considerado
como imprprio para que ele viva na Terra - motivo pelo qual ter de afastar-se dela -
considerado superior no planeta primitivo, e a sua adaptao aos ascendentes biolgicos
dos homens das cavernas s tende a melhorar-lhe o padro do corpo astro-fsico. Como o
perisprito do homem terrcola mais dinmico e exercitado, portador de um sistema de
"chacras" mais apurado, a sua constituio melhorar a configurao fsica nos
descendentes dos primatas. O psiquismo do orbe inferior renovar-se- sucessivamente, em
sua qualidade primria, sob o mecanismo psquico mais evoludo do exilado terrcola. O
psiquismo do emigrado da Terra progride, portanto, no esforo de dominar e servir-se
compulsoriamente da substncia etreo-astral agressiva do novo mundo, mas esta requintase, tambm, porque comea a circular num sistema perispiritual mais evoludo e sob a
direo de esprito mais experimentado.
Pergunta: - Quais outros exemplos de progressos que os emigrados da Terra
poderiam proporcionar aos habitantes do planeta inferior?
Ramats: - Como a transmigrao de espritos fenmeno rotineiro no
mecanismo evolutivo do Cosmo, os mundos inferiores se renovam e progridem,
espiritualmente, com mais brevidade, graas a esses intercmbios, que so constantes. S
as humanidades libertas das paixes inferiores e devotadas ao Bem espiritual que
dispensam as transmigraes compulsrias. Os movimentos migratrios dos povos,
realizados nas latitudes geogrficas do vosso mundo, encontram analogia nas romagens de
almas que se deslocam nas latitudes csmicas. A diferena est em que estes
acontecimentos siderais obedecem, inevitavelmente, a leis e processos da mais alta tcnica
de adaptaes.
Pergunta: - Essa emigrao de espritos terrcolas para um mundo inferior,
embora no signifique retrogradao, no representa uma punio de Deus para com os
seus filhos que ainda no puderam submeter-se s leis divinas?
Ramats: - No existem providncias de carter punitivo nas leis estabeleci das
por Deus. Os meios drsticos empregados pelos Mentores Siderais no s reabilitam os
delinqentes, como ainda os aproximam mais rapidamente do verdadeiro objetivo da vida,
que a Ventura Espiritual, a eles reservada desde o primeiro bruxuleio de conscincia.
No Cosmo, tudo educao e cooperao; os planos mais altos trabalham devotadamente
para que as esferas inferiores se sublimem na contnua ascenso para a Sabedoria e o
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Ramats
Poder! Os exilados se retificam compulsoriamente no comando dos corpos vigorosos dos

homens das cavernas, porque ficam privados dos impulsos viciosos, sob o guante da carne
primitiva, que lhes imprime uma direo consciencial deliberada em outro sentido. Sob o
instinto vigoroso do cosmo celular selvtico, eles reaprendem as lies; atravs do
intercmbio entre o psiquismo mais alto e o campo psquico em formao, os homens das
cavernas recebem os impulsos para as aquisies dos germes da filosofia, da cincia, da
arte e do senso religioso.
Pergunta: - Como podero os terrcolas retificar-se no planeta inferior, se

estaro no comando de corpos ainda mais primitivos e, conseqentemente, viveiros de
paixes brutais? crvel que, depois de fracassarem em organismos mais evoludos, os
espritos terrcolas consigam a sua alforria espiritual em organismos inferiores? A
convivncia selvagem no h de despert-los psiquicamente para os antigos
desequilbrios e desregramentos?
Ramats: - Realmente, a natureza passional do organismo do homem das
cavernas h de predominar com mais vigor do que nos antigos corpos terrestres; o esprito
do exilado h de sofrer maior assdio inferior, sob os estmulos hereditrios e irrefreados
do psiquismo passional do homem do slex; no entanto, assim o determina a sabedoria da
Lei e da Tcnica Sideral, que bem sabe do xito a ser conseguido, pois que apenas se
repetem os mesmos acontecimentos, que em milhares ou bilhes de ocasies tm sido
empregados como recursos de retificao rebeldia espiritual, nos mundos materiais e no
astral junto crosta.
O exilado terrcola recebe o corpo na conformidade apenas de sua psicologia
espiritual, e que corresponde sua estultcia, desregramento e indiferena pelos bens
superiores. Lembra o irresponsvel e desastrado condutor de veculo, que se torna indigno
da confiana do seu chefe ou patro, e s merece ser colocado na direo de viaturas to
imperfeitas e desconfortveis quanto a sua prpria ndole daninha no dirigir!
A alma que arruna, deforma ou destri o seu organismo fsico no fogo das paixes
violentas e destruidoras deve receber, pela lei de compensao, um corpo desconfortvel e
primitivo, em correspondncia com a rudeza do seu pssimo comando. Deus seria
imprudente ou pouco sbio se prodigalizasse organismos mais sadios e mais perfeitos s
almas que s admitem a orgia destrutiva dos sentidos animais! Os espritos que abusam da
bno reencarnatria em um corpo fsico sadio e evoludo no s criam prejuzos para si,
como afetam desde o trabalho dos tcnicos responsveis pela configurao etreo-astral do
molde da carne, at queles que intercedem pela reencarnao. E esses prejuzos ainda se
estendem aos prprios pais, que se sentem subestimados no esforo de criar e educar o
descendente que malbarata o vaso fsico. O mau uso do corpo sacrifica laboriosa equipe de
trabalhadores, que operam para o bom xito da reencarnao, seja qual for a retificao
crmica, assim como o malfeitor espiritual, que zomba do privilgio abenoado no "direito
de nascer", sobre outros milhares de espritos preteridos na descida.
Pergunta: - Quando os exilados se reencarnam como filhos de homens das
cavernas, a fora bruta e vital, do novo mundo inspito, no lhes domina completamente
o psiquismo terrcola, que mais refinado e sublimado? O perisprito do terrcola no
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fica, porventura, completamente subjugado pela poderosa energia psquica da carne

animalizada do orbe primitivo?
Ramats: - Assim como no reino vegetal podeis enxertar a muda frutfera
superior na planta agreste, no pitoresco "cavalo selvagem", tambm o esprito exilado, da
Terra, se enxerta no tronco rude do psiquismo selvtico do homem das cavernas. A seiva
vigorosa de planta primitiva 50be, violenta e rude, para subjugar a espcie intrusa, que lhe
enxertada, tentando impedir-lhe a produo dos frutos. A planta inferior no domina o
seu cime, clera e despeito e teima em no ceder a sua energia para a espcie estranha.
Mas o jardineiro atencioso vela pelo xito da nova espcie civilizada e prodigaliza-lhe os
socorros necessrios; extermina os ramos agressivos do caule selvagem, que tentam
debilitar a muda enxertada. A poda inteligente enfraquece a planta bravia, porque lhe
decepa as folhas e os galhos que lhe garantiam a personalidade vigorosa; ento a seiva
obrigada a subir, para desenvolver e avantajar melhor a planta, que assim distribui, com
cuidado e harmonia, a mesma seiva vigorosa e rude que recebe do plano vegetal inferior;
produz ento os brotos, tece as folhas, e desabrocham as flores, que prenunciam os frutos
sazonados do Outono! Sob os olhos vigilantes do jardineiro, o "cavalo selvagem", ou
antigo caule agressivo, torna-se um escravo dcil e um pedestal obrigatrio para a planta
superior.
Mas no tarda, tambm, que ele mesmo se deixe influenciar pela transformao e se
renove na seiva e o adubo cientificamente administrado em suas razes. E o velho tronco se
torna ento luzidio, vistoso e nutrido, extinguindo-se o seu cime e a sua clera, para se
constituir num prolongamento vivo da mesma espcie superior. Em conseqncia, recebe
tambm a afeio do jardineiro, que lhe asseia o invlucro exterior e tambm o protege
contra os vermes, os insetos e as formigas. Em breve, ei-lo fazendo parte dos pomares
nutritivos ou a sustentar os arbustos carregados de flores perfumadas!
Antes, era apenas o "cavalo" selvagem, o caule hirsuto, primitivo e indomvel,
rebelde justaposio do vegetal aprimorado, que o jardineiro lhe impunha no enxerto
comum; posteriormente, transforma-se em admirvel cunho de beleza vegetal, que segura o
buqu de flores fascinantes ou sustm a oferta viva dos frutos saborosos!
bvio que, se Deus, como divino jardineiro, prodigaliza seus cuidados, com tanta
preciso e afeto, para que o simples vegetal se situe entre padres mais primorosos, de
modo algum deixaria de distribuir as energias espirituais superiores pela carne primitiva
dos filhos dos homens das cavernas! E ele o faz, sem permitir que a seiva bruta e instintiva
tambm destrua a qualidade psquica j conquistada pelos exilados terrcolas, tanto no
campo da conscincia como no seu senso diretivo ascensional.
Pergunta: - Ainda no podemos compreender perfeitamente essa retificao

psquica em mundo inferior, quando tudo ali parece eliminar as menores possibilidades
educativas. Esse mundo nos parece uma priso compulsria, na qual o encarcerado no
se move com liberdade e, por isso, v reduzida ainda mais a sua capacidade para avaliar
a responsabilidade dos seus prprios atos. Podereis explicar-nos mais claramente o
assunto?
Ramats: - Lembramos o exemplo dado anteriormente, em que o orador
capcioso deve retornar, em nova existncia, sob terrvel gagueira. A sua reduo inicia-se
pela perda da antiga palavra fcil e hipnotizadora. Antes, o seu esprito fascinava as
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multides, pelo encanto da voz aveludada e do gesto elegante; depois, ridicularizado nos
esgares da gagueira e nos esforos hercleos que faz para ser compreendido. O seu esprito,
embora amordaado por essa impossibilidade fisiolgica, desenvolve os poderes da
reflexo e coordena os seus pensamentos antes de os expor em pblico. Ele avalia a
angstia para compor as palavras atravs da gagueira, e se v obrigado, por isso, a s tratar
do que benfico e til; desaparecem a insinceridade, os subterfgios, a dialtica
complicada e as antigas manhas, porque para o gago o tempo urge; h que aproveit-lo com
inteligncia, se quiser fazer-se entendvel e tolervel pelos seus impacientes ouvintes!
Impedido de empregar os antigos jogos florais da palavra que emocionava, mas que era um
desmentido ao seu modo de pensar, o esprito do gago ajusta-se a um raciocnio
correspondente exatamente ao seu modo dificultoso de falar. Em conseqncia disso,
adquire hbitos novos e bons, que no cultuava no passado; obriga-se a veicular
pensamentos teis, verdadeiros e leais, que precisam ser entendveis luz do dia, atravs de
poucas palavras. Mas, apesar disso, o esprito do antigo orador no retrograda ou involui,
porquanto o fator coercitivo da fala apenas uma breve contemporizao na vida terrena;
um "freio fisiolgico" que retifica o excesso de volubilidade psquica da existncia anterior,
sem lesar, porm, a verdadeira conscincia espiritual. Sob a coao da gagueira, os
impulsos levianos e de m-f deixam de agir, pois so preciosos os segundos para que o
gago se faa compreender, devendo, por isso, expor em pblico s aquilo que medido,
calculado e escoimado de inutilidade e ms intenes. teraputica reeducativa e que
elimina os subterfgios nas relaes humanas, trazendo melhores qualidades bagagem da
razo do esprito.
Nenhuma alma pode recuar do ponto em que j consolidou a sua conscincia de
"ser" e "existir"; tudo aquilo que j conquistou de bom e acumulou nas romagens fsicas e
astrais, vive-lhe perenemente na memria.
Pergunta: - Podereis citar algum
caso em que, embora estando a alma em

reencarnao inferior, pode-se provar que a sua natureza espiritual no baixou de nvel?
Ramats: - A prova de que o esprito mantm a sua conscincia integral do
pretrito, mesmo sob qualquer deformao fsica ou situao deprimente na matria, est
nas experimentaes de hipnotismo, quando determinados pacientes, submetidos hipnose,
revelam pendores artsticos, senso intelectual ou conhecimentos cientficos que lhes
transcendem fortemente a personalidade comum conhecida.
Quantas vezes o campons, inculto, depois de hipnotizado, se expressa corretamente
em idioma desconhecido, revela uma inteligncia superior ou uma individualidade elevada!
uma bagagem de produtos elaborados nas vidas anteriores, que emerge superando a
provisria condio a que o esprito se ajustou, devido a ter exorbitado da sua inteligncia
ou do seu poder no passado.
A roseira de qualidade, quando plantada em terreno imprprio, embora reduza o
perfume de suas flores ou se atrofie na sua formosura vegetal, revelar novamente a sua
plenitude floral assim que a replantem em terreno frtil. Sob idnticas condies, a alma
inteligente no perde a sua conscincia espiritual j estruturada nos evos findos, mesmo
quando privada de todas as suas faculdades de expresso no mundo de formas; ela apenas
fica ofuscada e restringida na sua ao mental. A ausncia das pernas, no aleijado, no lhe
extingue o desejo de andar, nem mesmo esse desejo se enfraquece; bastante que lhe
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ofeream pernas ortopdicas e ele tudo far para reconquistar a sua antiga mobilidade,
provando a permanncia da sua conscincia diretora do organismo.
Pergunta: - Gostaramos de compreender, ento, atravs de qualquer exemplo

elucidativo, como que espritos mais evolvidos em cincia, arte, filosofia e senso
religioso, como muitos da Terra, podero ajustar-se com xito no corpo grosseiro e
letrgico dos homens primitivos.
Ramats: - Concordamos em que os exilados terrcolas possam ser mais
evoludos em conhecimentos cientficos, artsticos, filosficos ou religiosos e,
naturalmente, j possuam certos requintes de civilizao, mas no concordamos quanto aos
seus sentimentos, porquanto a maioria deles ainda est bastante enquadrada no
temperamento passional do homem das cavernas. O acadmico que mata o seu desafeto
com um punhado de balas despejadas de artstica pistola de prata, nem por isso merece
melhor tratamento do que o bugre que esmaga o crnio do seu adversrio sob o golpe de
massudo tacape. Enquanto o civilizado mais responsvel pelo seu ato, porque j com
pulsou compndios de moral superior e no pode ignorar os ensinos do Cristo, o selvagem
menos responsvel, porque s aprendeu que a sua glria e o seu valor aumentam na
proporo do nmero de crnios amassados...
Entre o ladro que arrisca a vida para furtar uma galinha e o eleito do povo que
esvazia os cofres da Nao com a gazua da caneta-tinteiro, o primeiro merece mais respeito
e admirao, porque o seu roubo possui algo de herico e no se protege com as garantias
oficiais do Direito subvertido pelos mais poderosos! possvel que haja mais cultura no
crebro do bbado de fraque e cartola, consumidor do usque importado, do que no do
homem primitivo, que grita estentoricamente depois de uma carraspana de milho
fermentado; mas, quanto s condies morais e natureza espiritual, o selvagem , pelo
menos, mais inocente, porque ningum o fez compreender o ridculo e a estupidez da
bebedeira.
suficiente abrirdes as pginas do jornal cotidiano, para verificardes quantas
criaturas alfabetizadas, membros de associaes desportivas e culturais, clubes
filantrpicos e credos religiosos, detentoras de prmios de oratria, bolsas de estudo e
senso artstico, ou condecoraes de mrito, famosas pela freqncia aristocrtica aos
clubes chiques, distintas pela educao esmerada, "elegantssimas no seu trajar", como as
situam melifluamente os lugares comuns da imprensa social, caluniam, envenenam,
esfaqueiam e fuzilam esposos ou esposas, irmos, parentes e at mesmo os progenitores!
Esses espritos, aparentemente evoludos, que ainda conseguem evitar o crcere onde geme
o infeliz ladro de galinhas, deixam-se fotografar trajando finssimos pijamas de seda e
ostentam calculados sorrisos fotogrficos. natural que a sua elegncia, cultura e
cientificismo, apreciados na Terra, sejam argumentos contra a pseudo-injustia do exlio
para o planeta inferior; entretanto, sob o nosso fraco entender, lamentamos antes, e
profundamente, a sorte do homem das cavernas, que ter de receber esses espritos "cultos"
em seu "habitat" rude, mas profundamente honesto!
Na realidade, os exilados da Terra sero aqueles que perderam os plos, mas no
evoluram do animal para o homem, estando vestidos com trajes modernos, mas em
discordncia ainda com a sua ndole, no vosso orbe. Esses, sob o imperativo da lei natural,
devero voltar a empunhar o velho tacape e a devorar vsceras sangrentas, cruas,
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Herclio Maes
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embebedando-se com o milho fermentado, em lugar do conhaque ou do usque. No se

trata de punio, mas de uma devoluo natural e lgica, em que os "homens das cavernas",
desajustados na Terra, sero encaminhados ao seu verdadeiro ambiente psicolgico.
A emigrao ser-lhes- de imenso benefcio nesse outro planeta, no qual devero
sentir a euforia do batrquio devolvido sua lagoa. Ao homem pacfico e evangelizado,
que cultua a ordem e a estabilidade espiritual na Terra, imensamente prejudicial que
aumente a prognie dos homens das cavernas, habilmente disfarados sob os trajes
elegantes, o desembarao oral e o volumoso arquivo literrio ou cientfico, mas ainda
famlicos de banquetes, de embriaguez elegante e de fortunas fceis. As suas armas,
demasiadamente aguadas pelo intelecto, superam geometricamente o corao e, assim,
criam desatinos e discrepncias no vosso mundo, j em vsperas de promoo espiritual.
Eles so egocntricos e des8ontrolados, instintivos e ambiciosos, e vivem repletos de
cupidez pela mulher do prximo; quando se centralizam nos seus mundos de negcios,
idealizam planos argutos favorveis exclusivamente parentela e a si mesmos; semeiam
intrigas polticas e criam trustes asfixiadores; favorecem a indstria do lcool, mas
dificultam a produo do leite e do po. Significam perigosa horda de selvagens vestidos a
rigor, que galgam posies-chaves na sociedade e na administrao pblica, mas,
enceguecidos pela volpia do ouro e do prazer, no trepidam em armar as mais cruis e
astuciosas ciladas, que deixam verdadeiramente boquiabertos os seus irmos peludos, das
cavernas!
Mas a Lei, justssima e boa, disciplinadora e coesa no mecanismo evolutivo,
termina afastando-os da rpida experincia prematura na civilizao, e os coloca outra vez
no seu verdadeiro "habitat", onde se afinam melhor psicologia do irmo vestido com as
peles naturais!
Pergunta: - Quais os traos caractersticos daqueles que no sero

transferidos para o planeta inferior que se aproxima da Terra?
Ramats: - Conforme os prognsticos siderais, apenas um tero da vossa
humanidade reencarnada estar em condies de se consagrar como o "trigo" e as
"ovelhas" ou "direita" do Cristo, a fim de se juntar outra porcentagem que ser escolhida
no Alm, entre a humanidade de 20 bilhes de desencarnados que constituem a carga
comum no mundo astral, em torno da Terra. Os da direita do Cristo possuem um padro
vibratrio, espiritual, acima da freqncia "mais alta" do magnetismo primitivo do planeta
que se aproxima. Em conseqncia, no vibraro em sintonia com as suas energias
inferiores, que acicataro o instinto inferior do psiquismo humano, furtando-se, portanto,
subtrao magntica gradativa, do referido planeta. Esse acicatamento magntico do
planeta primitivo, s encontrar eco nos esquerdistas que, na figura de "vassalos da Besta",
respondero satisfatoriamente a todos os apelos de ordem animalizada.
Entretanto, no penseis que os "direitistas" sejam aqueles que apenas se colocam
rigorosamente sob uma insgnia religiosa ou uma disciplina inicitica; eles sero
reconhecidos principalmente pelo seu esprito de universalidade fraterna e de simpatia para
com todos os esforos religiosos bem intencionados. Pouco lhes importam os rtulos, as
bandeiras ou os postulados particularistas de sua prpria religio ou doutrina espiritualista;
facilmente se congregam aos esforos coletivos pelo bem alheio, sem lhes indagar a cor, a
raa, os costumes ou preferncia espiritual. So desapegados de proventos materiais,
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
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desinteressados de lisonjas e despreocupados para com as crticas de suas aes; obedecem

apenas ndole de amar e servir! Colocam acima de qualquer feio personalista as regras
crsticas do "amai-vos uns aos outros" e "fazei aos outros o que quereis que vos faam".
Esse grupo dos "poucos escolhidos" entre os "muitos chamados", ser a verdadeira falange
de ao do Cristo no vosso mundo, na hora desesperadora que se aproxima. Esse pugilo de
almas coesas, decididas e indenes de preconceitos e premeditaes sectaristas, sobreviver
fermentao das paixes animais superexcitadas sob a influncia magntica do planeta
inferior.
Pergunta: - Que quer dizer a "subtrao magntica gradativa" do planeta

intruso, a que h pouco vos referistes?
Ramats: - A subtrao magntica uma suco gradativa, partida do astro
inferior, a que cada alma responder conforme a sua faixa vibratria, revelando a sua maior
ou menor afinidade com as condies de vida primitiva que l existe. Os espritos de
vibraes rapidssimas, em faixas vibratrias mais sutis, escaparo da influncia do planeta
e, portanto, no sentiro o futuro entorpecimento magntico, um estado de morte aparente e
conseqente flutuao compulsria na atrao para o orbe estranho. Os "esquerdistas",
porm, sentir-se-o sob estranha hipnose, que os deixar inquietos, ignorando de onde
provm a fora atrativa e succional; perdero o senso do local em que permanecerem at
aquele momento e, envolvidos por forte torpor, terminaro trasladando-se para o meio
inspito do planeta higienizador, no qual s despertaro para iniciar a recapitulao das
lies negligenciadas na Terra. Mas o que h de predominar nesse processo migratrio
extico ser justamente a afinidade psquica de cada esprito para com o planeta primitivo.
Pergunta: - Aps o afastamento desse astro, no ficaro na Terra pessoas que
deveriam emigrar como "esquerdistas"?
Ramats: - O fenmeno se processa de modo lento, pois esse planeta influencia
gradativamente, quer na sua aproximao, quer durante o perodo de seu afastamento. Os
sobreviventes esquerdistas ainda na matria - supondo-se que o planeta se distancie sem
atra-los no devido tempo - sero catalogados no Espao, aps a desencarnao, e
conduzidos pelos "Peregrinos do Sacrifcio" ao orbe primitivo ou a outros mundos
inferiores que lhes sejam eletivos. E a Lei inexorvel quanto ao tempo de exlio, pois os
da esquerda do Cristo no retornaro Terra antes de seis a sete milnios.
Pergunta:
- Essas migraes de espritos de um planeta para outro ocorrem

sempre atravs do processo de atrao magntica?
Ramats: - No confundais acontecimentos esparsos com as diretrizes de carter
geral, traa das pela Lei Geral do Cosmo. O processo de atrao deve ser encarado como
uma subtrao magntica gradativa; uma condio que se forma no acasalamento das
auras magnticas da Terra e do astro prximo; uma faixa vibratria capaz de canalizar o
rebanho dos espritos em completa sintonia com o seu magnetismo, assemelhando-se a
gigantesca nave planetria destinada a receber em seu bojo os viajantes terrcolas de
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
"terceira classe", que vo passar longa temporada de "cura" num sanatrio. ' Os mtodos
usados pela Direo Sideral para essas migraes variam conforme as distncias e a
natureza magntica de cada orbe e, tambm, segundo a natureza psquica dos emigrados.
Os espritos exilados do satlite de Capela, na constelao de Cocheiro, trasladaram-se em
grupos, atravs da volio compulsria, flutuando num mar de energias csmicas, ativadas
e sustentadas pelo energismo das mentes poderosas dos Espritos Superiores para, em
seguida, ingressarem na carne.
Pergunta: - Dissestes, alhures, que h vida animal nesse astro; no entanto,

pelo que est ao alcance do nosso entendimento, esse planeta no recebe suficientemente
a luz solar para possuir vida orgnica. Planetas mais prximos do nosso Sol, como
Saturno, Netuno e Pluto, so dados pela nossa cincia como impossibilitados de manter
vida orgnica. Que dizeis a esse respeito?
Ramats: - No podemos nos estender em descries fisioqumicas com relao
a Saturno, Pluto ou Netuno, de modo a vos provar que a vida que l existe preciosa e
compatvel com as determinaes do Divino Arquiteto. Se ele fez o mais difcil, como seja
criar os mundos, conseqentemente faria o mais fcil: povo-los! As leis que
estabelecestes, valendo-vos dos fenmenos conhecidos da vossa tela astronmica, no
servem para que analiseis a vida no planeta que se aproxima, cujo evento estamos relatando
sob dois aspectos distintssimos: o acontecimento fsico, acessvel vossa cincia
astronmica no futuro, aps o progresso da tica etrica, e o evento espiritual s
compreensvel aos cabalsticos.
No poderamos explicar-vos minuciosamente o processo em suas bases
expressivas, porque se trata de um fenmeno que ocorre no "mundo interior", onde a
efervescncia de energias suplanta as demarcaes das formas objetivas e muda os
conceitos de distncia e velocidade! Na realidade, o que vos parece um deslocamento
geogrfico ou astronmico s operao de mudana vibratria interior e a criao de um
campo magntico condutor dos acontecimentos determinados na zona mental.
necessrio no esquecerdes de que o Supremo Arquiteto no criou um s gro de
areia que no fosse visando a conscincia espiritual de seus filhos. Os seus propsitos
inteligentes disciplinam rigorosas medidas que controlam as despesas na economia do
Cosmo; os orbes, os sistemas, as constelaes e galxias so celeiros de formas vivas, sob
as mais variadas expresses, sem se distanciarem um mcron da direo ntima espiritual,
que cuida e plasma as conscincias individuais atravs dos seus obreiros espirituais. No
necessrio vos afastardes da Terra para comprovardes que por toda parte existem condies
de vida sob aspectos os mais extremistas e contraditrios!
Enquanto o condor tem o seu "habitat" no pico dos Andes, em atmosfera rarefeita, o
tatu, a toupeira ou a minhoca encontram conforto no meio asfixiante do subsolo; o pssaro
se banha na leveza do oceano de luz atmosfrica, mas o monstro marinho suporta
ciclpicas toneladas de presso ocenica na sua morada submarina; o leo sacode a juba,
feliz, sob o calor ardente do deserto, enquanto o urso polar mostra o seu euforismo na
continuidade da neve; a carapaa alimenta-se nas pedras, e os batrquios se rejubilam no
gs de metano dos pntanos; a borboleta um floco delicado que se extingue ao sopro da
brisa mais forte, enquanto a tartaruga pesado bloco de pedra viva, que sobrenada na gua;
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Herclio Maes
Ramats
a foca saltita contente na gua gelada e inmeros insetos reavivam.se nos giseres de gua
fervente!
Variam indefinidamente as presses, as temperaturas e os estados fsicos, mas a
vida se revela em tudo; assim, h seres vivos que podem adaptar-se a qualquer orbe onde os
cientistas sentenciam gravemente a impossibilidade de vida. O Sol estende-se com a
mesma prodigalidade sobre todos os seres e coisas, criando temperaturas diversas e homens
diferentes, e tanto atende vida em vosso orbe quanto em Pluto ou Saturno!
Estamos certos de que, se o vosso mundo fosse povoado exclusivamente de
africanos, estes lanariam o seu antema possibilidade de existirem homens brancos,
louros e de olhos azuis; e se, pelo contrrio, a Terra fosse unicamente povoada por brancos,
provavelmente terminariam queimando o ousado profeta que afirmasse a existncia do
homem de cor preta! E, se o mundo fosse povoado s de pretos e brancos, o primeiro
homem vermelho que aparecesse, de cabelo ruivo, cor de fogo, iria para uma jaula, por
considerarem-no um bicho esquisito!
O vosso orbe um celeiro vivo e representativo da fauna e dos diversos reinos de
outros mundos, oferecendo aspectos para avaliardes todos os fenmenos possveis que
ocorrem nas diversas moradas planetrias que se balouam na abbada celeste. Deus
plasmou o seu pensamento repleto de vida na substncia formativa dos mundos, e a sua
magnfica vontade faz desatar sonhos em todos os quadrantes do Cosmo; as leis que os
criam so sempre as mesmas na sua funo "interior", e agem equitativamente em todos os
sentidos; por isso, estultcia e mesmo ridculo considerardes que o acanhado padro
humano terrcola deva ser a frmula nica para toda a vida planetria.
Pergunta: - Considerando que h ntima relao entre o corpo fsico e o seu

molde preexistente, que o perisprito, formado com as substncias magnticas do meio
em que sempre se reencarna, achamos que haver profunda dificuldade para os espritos
terrcolas se adaptarem a um meio primitivo, como o o do astro de que se trata. Que
dizeis?
Ramats: - Assim como inmeros espritos marcianos e de outros orbes mais
evoludos tm podido reencarnar-se no vosso mundo, para auxiliarem o progresso
cientfico, artstico e filosfico, tambm os exilados da Terra ho de adaptar-se ao ambiente
primitivo do astro intruso. Aos espritos mais fcil a descida vibratria e a adaptao a
condies semelhantes s em que j viveram alhures, do que a ascenso para zonas
dinamicamente superiores. Na realidade, eles emigram atendendo prpria exigncia
cientfica das relaes csmicas, em perfeita afinidade com o ambiente inferior eletivo ao
seu metabolismo astro-etrico, consideravelmente deprimido pelas paixes primitivas que
lhes ajustam a psique do homem das cavernas. certo que as almas superiores, quando
descem de outros orbes evoludos, suportam inauditas dificuldades para se adaptarem ao
vosso mundo, mas isso porque, sendo missionrias e no exiladas, devem reduzir o seu
campo psicomagntico a fim de alcanar o metabolismo biolgico no ter-qumico
terrqueo. Os exilados da Terra revelam no seu psiquismo as condies naturais que se
afinam especificamente s paixes animais do planeta para onde emigram, enquanto que os
marcianos, por exemplo, quando atuam na vossa humanidade, ficam muito alm das faixas
vibratrias terrestres e tm que realizar hercleos esforos para se situarem na freqncia
vibratria mais baixa.
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Herclio Maes
Ramats
Pergunta:
- Ficam porventura anuladas as leis reguladoras das adaptaes

comuns nos campos da qumica e da fsica? No podemos deixar de reconhecer que os
ajustes vibratrios magnticos tambm devem submeter-se lei do "semelhante atrai o
semelhante". No ser assim?
Ramats: - O fenmeno de adaptao dos perispritos, nas transferncias de um
orbe para outro, nas zonas invisveis aos sentidos fsicos, no se submete de modo algum s
mesmas leis que disciplinam os planos materiais, do mesmo modo que os princpios que
regem o oxignio livre, na atmosfera, diferem profundamente das leis que o disciplinam
nas combinaes da massa lquida. Inmeras vezes a cincia acadmica considerou
impossveis vrias adaptaes biolgicas a experincias fsicas violentas; no entanto, elas
se tornaram, depois, assuntos corriqueiros e desmentiram fragorosamente os cientistas. Os
povos litorneos, condicionados ao nvel do mar, aps rpidas adaptaes, conseguem
viver at nas atmosferas lmpidas dos picos dos Andes ou do Himalaia; a foca, deslocada
dos plos, tem conseguido viver at no Equador! No sculo XVI, a cincia protestava
contra os doidos que se ensaiavam para os vos atmosfricos, afirmando que o homem fora
feito especificamente para viver ao nvel do solo; mas o progresso da aviao desmentiu a
cincia e, atualmente, o homem no s invade a prpria estratosfera como ainda impe um
desmentido aos severos preceitos cientficos do passado, quando o pra-quedista salta at
de 12.000 metros de altura, submetido a todas as presses e atritos, para s abrir o praquedas a algumas centenas de metros do solo trreo. Quando apareceu o automvel e os
primeiros "chauffeurs", que viajavam a 30 quilmetros horrios, aventaram a idia de se
atingirem 80 quilmetros no porvir, os graves representantes da Cincia prognosticaram
que o homem seria, com isso, transformado em gelia humana! E houve- novo desmentido,
pois atualmente certas jovens franzinas, e at cardacas, de cabelos ao vento e blusas de
peito aberto, atingem 150 quilmetros horrios, sem que lhes caia um s fio de cabelo ou
fiquem sufocadas pelo vento! Os asfixiantes escafandros dos antigos mergulhadores, sem
os quais a voz oficial considerava impossvel ao homem resistir ao meio lquido, j se
substituem por modernas nadadeiras e mscaras franzinas, enquanto os seus portadores
descem a profundidades consideradas pelo academismo pessimista do mundo, impossveis
de atingir! Em breve, os pilotos terrcolas se adaptaro estratosfera, dispensando os
custosos trajes pressurizados, assim como no interior das aeronaves, a quase mil
quilmetros horrios, os seus ocupantes saboreiam tranqilamente a refeio trazida pela
"aero-girl"!
bvio que os exilados da Terra no se adaptaro "ex-abrupto" ao novo mundo,
quais improvisados pra-quedistas que saltassem no seio inspito do planeta, mas a
natureza inteligente e coordenadora do orbe ajustar, pouco a pouco, os campos energticos
dos terrcolas ao campo energtico local. Acresce, ainda, que as adaptaes, anteriormente
negadas pela vossa cincia e depois comprovadas, foram processadas no plano fsico,
rgido, e de vibrao mais difcil de ser vencida, enquanto que os exilados ingressaro no
astro primitivo pela zona astro-etrica, para depois aglutinarem a substncia do mundo
fsico nas sucessivas reencarnaes, que o esprito comandar, ento, com mais xito.
Embora sejam justas as vossas objees, confundis as adaptaes que se processam
no campo dinmico astro-etreo com as dificuldades naturais e mais veementes que soem
acontecer no campo fsico.
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Ramats
Pergunta: - Mas no h contradio na passagem reencarnatria do campo

energtico da Terra, que orbe mais evolvido, para esse astro intruso, de magnetismo
primitivo, agressivo e letrgico, conseqentemente inacessvel s possibilidades de
comando dos espritos exilados para ali?
Ramats: - Enquanto esse intercmbio ainda se processa no plano fsico, da
carne, na regio do corpo denso, que o stimo plano na descida vibratria do Esprito
anglico, as diferenas de magnetismo so menos sensveis, pela semelhana natural e por
ser o mesmo o mecanismo de vida, que a fsica. Todos os espritos que ainda se situam
nas reencarnaes fsicas - que so aprendizes e no missionrios - no encontram
obstculos intransponveis na reencarnao, por estarem familiarizados com todas as
mudanas das faixas vibratrias do mesmo plano. Embora provindos de zonas energticas
diferentes, harmonizam-se pela identidade do mesmo processo reencarnatrio a que so
submetidos no plano denso.
Pergunta: - Podeis dar-nos um exemplo compreensvel de que as dificuldades
so menores devido semelhana dos planos, embora se trate de espritos provindos de
mundos fsicos bastante opostos nos seus contedos materiais?
Ramats: - Embora sem lograr xito absoluto, sempre possvel fazerem-se
trocas de peixes das regies frias para as quentes ou destas para aquelas, porque esto no
mesmo plano de vida comum - a massa lquida. No entanto, surgiro dificuldades
realmente invencveis se tentardes a transmigrao absurda dos pssaros para os oceanos
ou dos peixes para a atmosfera dos pssaros.
A migrao entre os exilados da Terra e o astro primitivo dificultosa - no opomos dvida
- mas realizvel, porque se processa num mesmo plano, que o fsico e, embora se trate de
perispritos com certas diferenas energticas, esto identificados pela mesma faixa
vibratria de ao material.
A Natureza prdiga em recursos. Ela materializa a vontade do Esprito Planetrio
do orbe; em conseqncia, vai procedendo adaptao progressiva dos exilados s formas
hirsutas do que chamais "os homens das cavernas" e, aps alguns ensaios teratolgicos como si acontecer na Terra, quando entram em conflito genes e energias adversos - o
xito se far gradativamente para os emigrados, que esto vidos de sensaes inferiores,
devido ao psiquismo desregrado e afim com o contedo animalizado do orbe primitivo.
J que a Tcnica Sideral conseguiu reunir recursos, em um milnio de labor, para
que a sublime Conscincia de Jesus pudesse atuar no vosso mundo, por que motivo no
conseguiria adaptar os esquerdistas da Terra a um planeta primitivo que eles mesmos
elegeram para sua moradia mais simptica?
Pergunta: - Mas um perisprito delicadssimo, composto de substncia de um

mundo mais evoludo, no deveria exigir, mesmo num orbe inferior, um veculo de
substncia to delicada quanto a do seu mundo anterior?
Ramats: - Segundo o vosso modo de pensar, espritos do quilate de Buda,
Plato, Crishna ou Pedro, e de outros missionrios do Bem espiritual, deveriam ter
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possudo corpos exclusivamente fludicos, visto que seus padres vibratrios, to altos, no
poderiam ter-se adaptado aos organismos demasiadamente animalizados e compactos, do
vosso orbe. No entanto, Buda engordou at obesidade e Plato era um carvalho vivo, de
nervos e de msculos que fariam inveja ao mais avantajado lutador de box moderno, ao
mesmo tempo que Pedro, slido de carnes e cheio de fora, impunha respeito pela sua
figura de pescador enrijecido pelo Sol.
O esprito do homem, como um fragmento do esprito de Deus, descido forma
exterior da matria, possui no seu invlucro perispiritual a miniatura de todas as energias e
substncias do Cosmo. O esprito-puro, nessa tradicional descida anglica, at atingir a
substncia fsica, vai incorporando gradativamente os elementos de todos os planos que se
situam no caminho. Em sentido contrrio, as adaptaes imaturas para o "mais alto" sempre
oferecem maiores dificuldades, porque exigem um processo de vigorosa libertao das
energias inferiores . Vezes h em que a prpria vontade e a capacidade do esprito so
dbeis para a ascenso, enquanto que as adaptaes para os planos inferiores so mais
fceis porque ele comanda energias tambm inferiores e se deixa plasmar pelo vigor
atuante do "mais baixo".
mais difcil ao celerado equilibrar-se especificamente na morada dos santos, do
que estes suportarem a atmosfera nauseante da priso do delinqente. O batrquio do
charco no resiste rarefao do ar das montanhas, mas o condor dos Andes sobrevive ao
nvel do mar.
Pergunta:
- Podereis dar-nos uma idia das condies magntico-fsicas

favorveis aos exilados da Terra, nesse astro primitivo?
Ramats: - Apresenta condies semelhantes s da Terra, sem porm igual-las.
Esse astro lembra a fase pr-histrica do vosso globo, nos primrdios formativos do
Homem do Slex. um planeta cujo metabolismo de vida reside tambm nas trocas de
oxignio, mas a sua consolidao fsica, a rotao, o volume, a translao e a rbita que
percorre obedecem a princpios mais amplos de outro sistema solar. Assim como na
fabricao de confeitos uma mesma receita pode apresentar variaes no produto, quando
submetida a temperatura ou introduo de substncias diversas ou intermedirias, tambm
os mundos, embora semelhantes na sua contextura qumico-fsica, variam conforme as
influncias exteriores e o potencial do campo magntico em que se consolidam.
Todos os orbes esto interpenetrados, entre si, no s pelo pensamento de vida, de
Deus, como por todas as energias que se incorporam na descida anglica para a fase de
matria ou energia condensada. A consolidao da Terra, no campo radiante do vosso
sistema solar, embora contando com os mesmos ingredientes csmicos que existem
fundamentalmente no planeta intruso, comportou-se de modo diferente na sua
solidificao, devido a outras influncias astronmicas que a distinguiram em todo o
processo.
Servindo-nos de exemplo rudimentar, diremos que a estrutura astral-fsica da Terra
difere um tanto da do astro intruso porque foi "cozida em temperatura diferente", embora
preparada com as mesmas substncias e sob a mesma receita...
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Ramats
Pergunta:
- Como poderemos assimilar a idia de que os orbes esto

interpenetrados, entre si, por energias que se incorporam na descida anglica?
Ramats: - Para isso, bastante saberdes que esses orbes, sendo mundos
semelhantes, possuem entre si relaes afins, derivadas dos mesmos planos csmicos que
os interpenetram, embora essas relaes escapem observao da instrumentao fsica e
sejam despercebidas pela viso comum. No vosso mundo, todo lquido, sob qualquer forma
e em qualquer latitude do globo, possui relaes ntimas e indiscutveis, alm da simples
expresso exterior; consistem elas na identidade fundamental do lquido - oxignio mais
hidrognio, elementos afins da gua. Essa frmula o elo indestrutvel e eletivo da gua,
sob qualquer condio. Os globos fsicos que rodopiam em torno de seus ncleos solares
esto aparentemente separados pelos espaos vazios da viso humana; no entanto, eles se
ligam vigorosamente entre si, pelas energias imponderveis dos planos mental-concreto,
astral e etrico, e as suas auras se tocam e se comprimem no intercmbio de influncias de
todos os tipos. Eles rodopiam dentro de verdadeiros "canais siderais", que perfuram nos
campos das energias poderosas que os sustm no espao. Nesse trnsito sideral, deixam
sulcos luminosos de efervescncias energticas, que os encarnados ignoram e de cuja
existncia nem ao menos suspeitam em sua imaginao demasiadamente escrava das trs
dimenses.
No futuro, a instrumentao astronmica de preciso, baseada nos princpios do
ter-csmico e aproveitando-se da energia propulsora da luz, conseguir atingir esse
interior etrico ou sub-eletrnico, e ento observar a incessante renovao de foras e a
inteligncia planetria que flui e reflui entre todos os mundos e todas as coisas, por mais
distanciadas que estejam, fisicamente, entre si. H permanente intimidade etreo-astral
entre galxias, constelaes, planetas, satlites, orbes e poeira sideral, pois as suas formas
exteriores, mesmo as mais acanhadas, so apenas invlucros perecveis, degradando-se na
fase energtica mais grosseira do Cosmo.
No Universo palpita algo desconhecido, operante e intermedirio da Vida, que a
cincia acadmica, na falta de um entendimento alm da palavra, denomina de tercsmico. Como todos os orbes, coisas e seres esto interpenetrados desse ter-csmico e
nada existe isolado nem distante de quaisquer relaes, cada gesto, movimento ou pulsao
de vida corresponde-se identicamente em todas as latitudes csmicas. Eis por que todos os
orbes esto interpenetrados, entre si, por energias que os incorporam igualmente, no
fenmeno em que Deus-Esprito se expande para fora at fase substncia, embora
continue sendo uma s Unidade.
Pergunta: - E qual o motivo pelo qual assegurais que o astro intruso guarda
afinidade com a Terra?
Ramats: - O planeta higienizador no guarda absoluta identidade fsica com a
Terra quanto sua expresso panormica exterior, mas "interiormente" um dos que mais
se afinizam com o padro psquico da maioria da vossa humanidade, que se abandona
esclerose das paixes inferiores. O seu contedo magntico-astral de profunda simpatia
aos espritos que para ali sero transferidos; o seu energismo ntimo vibra
correspondentemente ao psiquismo da massa que ser atrada para a sua atmosfera etreoastral. Em torno do seu campo urico, muitos espritos terrcolas faro estgio de trabalho
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Ramats
socorrista, a fim de tornarem o meio etreo-astral adequado descida reencarnatria dos

enxotados da Terra.
Pergunta: - Ento haver ainda cuidadosa assistncia de Espritos mais

esclarecidos, da Terra, para a reencarnao dos exilados nesse planeta primitivo?
Ramats: - O esprito o "agente" que concretiza, progressivamente, todos os
pensamentos contidos na Mente Divina e que, como centelha, evolui da inconscincia de
grupos instintivos dos reinos inferiores para a forma de conscincia individual humana,
quando ento se d o despertar do raciocnio da hipnose animal para a ascese anglica. Essa
interminvel sucesso de movimentos ascensionais sempre assistida por inteligncias
cada vez mais altas na infinita hierarquia espiritual. Assim como o esprito que ainda habita
o organismo do homem das cavernas precisa de um guia que lhe sobrepuje apenas a
precria inteligncia e o sentimento, e lhe conhea de perto as primeiras necessidades, uma
conscincia to ampla, como a de Jesus, inspira-se pela sublime entidade que o Arcanjo
Gabriel, Esprito planetrio diretamente ligado ao Lagos do Sistema Solar. A graduao
dos Espritos orientadores situa-se harmonicamente na economia do Cosmo. Assim como
no requereis Einstein para o ensino da aritmtica no curso primrio, tambm no h
necessidade de um Arcanjo Planetrio para ensinar o homem comum a com pulsar as
primeiras pginas do Evangelho.
Este o motivo por que na aura astral do planeta primitivo numerosas entidades de
certo entendimento espiritual j esto operando em benefcio dos futuros exilados e
delineiam, na esfera fludica opressiva e nauseante, as primeiras operaes dirigi das
crosta do orbe. Trata-se de colnias espirituais que formaro os "elos" gradativos entre o
mundo fsico e o astral e, tambm, entre as ordens mais altas que devem concretizar
esforos como providncias auxiliares aos reencarnados. Sob a imutabilidade da Lei, no
podem ser violentados os campos vibratrios que separam a carne do esprito livre, no
Alm; os benfeitores terrcolas tero que lanar as bases intermedirias, para que se faa
com xito a pedagogia espiritual no mundo inferior do orbe intruso. Os agrupamentos
constituir-se-o em verdadeiras clareiras de repouso e de ajuste entre as reencarnaes
consecutivas, servindo tambm como ponto de referncia com o "mundo interior Divino" e
facilitando a descida dos futuros instrutores espirituais em misso, na crosta fsica. Esses
voluntrios abnegados, denominados "Peregrinos do Sacrifcio", cuja casta
conhecidssima no Espao, ao penetrarem na extensa mataria dos fluidos repulsivos do
astral primitivo do planeta, recordam a figura daqueles abnegados sacerdotes que se
embrenhavam floresta adentro, na devotada misso de atender e educar os silvcolas
dominados exclusivamente pela animalidade. Eles renunciam aos seus bens e alegrias nos
planos ednicos, para atender aos recalcitrantes da Terra, a caminho do exlio!
E Jesus, o Sublime Governador da Terra, tambm no descansar o seu magnnimo
corao, enquanto no verificar que a ltima ovelha extraviada retornou ao aprisco, no
tradicional simbolismo do "filho prdigo"!
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Pergunta: - Qual o tempo que supondes preciso, pelo nosso calendrio, para o
retorno de todos os exilados?
Ramats: - Quando o astro retornar, isto , em sua nova aproximao da Terra,

daqui a 6.666 anos, em que ficar um tanto mais distanciado da rbita terrquea, pelo
gradual afastamento nas oscilaes csmicas expansivas, aqueles que j estiverem livres de
suas mazelas e da carga magntica deletria, faro a transmigrao em massa para a Terra,
enquanto os mais recalcitrantes continuaro nos ciclos reencarnatrios depurativos do
prprio planeta-exlio.
Pergunta: - Porventura os espritos s retornaro Terra por ocasio de cada
aproximao do astro?
Ramats: - No h regra sem exceo, mesmo no Cosmo - j vos temos
enunciado. A migrao em massa exige certas bases energticas que diminuem a
dificuldade sideral; por isso, os Mentores da Terra e do astro-exlio estabelecero em
conjunto as providncias necessrias para uma transferncia compacta porquanto, durante
os seis milnios consecutivos do exlio, relativa quantidade estar em condies de
emigrar, de volta, para o vosso mundo. A porcentagem mais rebelde, que ser menor,
prosseguir ento na purificao reencarnatria e, medida que alguns revelarem
condies eletivas para o retorno, emigraro sob a tcnica dos campos energticos
condensados, sustentados mentalmente por grupos dos "Peregrinos do Sacrifcio", que
empreendero a longa viagem sob o regime do magnetismo gerado pelo amor e pelo
sacrifcio!
Pergunta: - Poderemos supor que os emigrados da Terra ho de adaptar-se

rapidamente ao novo ambiente do exlio?
Ramats: - Sob a fora intuitiva e a recordao subjetiva, eles criaro sistemas de
vida favorveis aos habitantes de l, pois, embora nascendo na forma hirsuta e primitiva,
estaro latentes na sua memria etrica todas as realizaes conhecidas na Terra. A
princpio, ante a coao de corpos to rudes e animalizados, olvidaro a realidade da vida
vivida no vosso orbe mas, no futuro, em certas horas de nostalgia espiritual, sentir-se-o
como estranhos no planeta, recompondo outra lenda parecida com a de Ado e Eva
enxotados do Paraso, por haverem abusado da "rvore da cincia do Bem e do Mal". E sob
a mesma ndole do que j se registrou na Terra, tambm surgir no astro-exlio uma verso
nova dos "Anjos Decados", rebeldes Luz Divina, formando a gnese daquele planeta
inferior. E abrir-se- outra vez o extenso caminho da alegoria religiosa e dos indefectveis
dogmas, a oprimirem no futuro os primeiros agrupamentos religiosos do astro-exlio!
E, antes que pergunteis, j vos iremos dizendo que as lendas se repetiro ali devido
saudade do mundo terrestre perdido, cujo conforto, como conquista da vossa cincia, h
de vibrar na mente evocativa dos exilados, na figura de bens deixados em um Paraso! E,
apesar das sucessivas descobertas, adaptaes, e do progresso natural do meio,
predominar no mago de cada exilado a idia de se encontrar num mundo infernal, onde
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Herclio Maes
Ramats
obrigado a "comer o po com o suor do seu rosto"! Inegavelmente, repetir-se-o no

planeta-exlio os mesmos temas j vividos por aqueles alunos reprovados na Terra, que
estar sendo promovida, ento, funo educativa de Academia, no terceiro milnio.
O exlio naquele mundo primitivo h de permitir aos imigrados reviverem lies
negligenciadas, o que no mais seria possvel na complexidade mais alta do curso
acadmico. por isso que a lenda conhecida em vosso orbe sob a denominao de "Anjos
Decados" resumida em um quadro onde vedes a figura flamejante de Miguel Arcanjo
empunhando uma espada de fogo com a qual impede o retorno de Ado e Eva ao Paraso,
sob o escrnio da Serpente, que representa a seduo astuciosa da carne do mundo! O
Arcanjo Miguel, simbolizando o princpio da Justia Sideral, em qualquer situao ou
condio de rebeldia espiritual aos princpios superiores, afasta sempre para condies
reeducativas aqueles cuja degradao ameaa o equilbrio da obra divina!
Pergunta: - Que podeis
esclarecer-nos quanto a espritos exilados de outros
orbes para a Terra?

Ramats: - Dispondes de literatura medinica, no vosso mundo, que cita muitos
casos de espritos expulsos de outros orbes para a Terra, em fases de seleo entre o "trigo
e o joio" ou entre "os lobos e as ovelhas", fases essas pelas quais tereis em breve de passar,
para higienizao do vosso ambiente desregrado. Entre os muitos exilados que o vosso
mundo tem acolhido isoladamente, provindos de orbes distantes, podeis identificar certos
tipos exticos, tais como os gigantes, provindos de satlites jupterianos, e os anes, que
identificam antigos emigrados do satlite de Marte. As emigraes em massa, do satlite
capelino, constituram no vosso mundo as civilizaes dos chineses, hindus, hebraicos e
egpcios, e ainda o tronco formativo dos rias. Esse o motivo por que, ao mesmo tempo que
floresciam civilizaes faustosas e se revelavam elevados conhecimentos de cincia e arte,
desenvolvidos pelos exilados, os espritos originais da Terra mourejavam sob o
primitivismo de tribos acanhadas. Ombreando com o barro amassado, das cabanas
rudimentares do homem terrcola, foram-se erguendo palcios, templos e tmulos
faustosos, comprovando um conhecimento e poder evocados pelos exilados de outros
planetas.
No vosso mundo, esses enxotados de um paraso planetrio constituram o tronco
dos rias, descendendo dele os celtas, latinos, gregos e alguns ramos eslavos e germnicos;
outros formaram a civilizao pica dos hindus, predominando o gnero de castas que
identificava a soberbia e o orgulho de um tipo psicolgico exilado. As mentalidades mais
avanadas, do satlite de Capela, construram a civilizao egpcia, retratando na pedra
viva a sua "Bblia" suntuosa, enquanto a safra dos remanescentes, inquietos, indolentes e
egocntricos, no orbe original, fixou-se na Terra na figura do povo de Israel. Certa parte
desses exilados propendeu para os primrdios da civilizao chinesa, onde retrataram os
exticos costumes das corporaes frias, impiedosas e impassivas do astral inferior, muito
conhecidas como os "drages" e as "serpentes vermelhas" .
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Pergunta: -
Esses exilados tambm se denominavam assim, no seu mundo

perdido, em Capela? Eram de tipos egpcios, hindus, israelitas, chineses, e guardavam as
mesmas idiossincrasias que revelaram na Terra?
Ramats: - A linguagem hindu, judaica, egpcia e chinesa est repleta de sinais
lxicos que pertenciam aos exilados no satlite de Capela, de onde eles provieram. Quase
todas as frmulas de matemtica, qumica e fsica que ainda usais guardam perfeitas
caractersticas das lnguas quase extintas naquele orbe longnquo. Os costumes e as
idiossincrasias desses povos exilados revelam profundas analogias com o antigo modo de
vida peculiar ao seu mundo original. Principalmente os egpcios, por serem aqueles que
possuam a mente mais desenvolvida e a memria etrica mais lcida na recordao,
deixaram em vosso mundo maior bagagem de valores idiomticos da migrao
compulsria. No entanto, no existiam l as raas agrupadas que formaram na Terra os
judeus, os egpcios, hindus, chineses e os descendentes dos rias. Essas raas foram
constitudas, no vosso orbe, por afinidade de psicologia espiritual e no racial. Na
qualidade de enxotados, representavam a "escria" daquele mundo, que tambm fora
promovido a condies superiores. Emigraram exatamente os "esquerdista6", os rebeldes
recalcitrantes, que constituam os lobos, o joio ou os "maus" esquerda do princpio
crstico, que o fiel aferidor do grau evolutivo dos espritos, em qualquer latitude csmica.
Embora esses povos que compuseram os exilados nos prdromos da civilizao terrquea
se manifestem agora com belas e notveis credenciais superiores, devem suas bases
evolutivas ao fato de haverem sido "anjos decados" para a Terra! .
Pergunta: - Dai-nos algum exemplo, para entendermos esse agrupamento de

exilados por "afinidade de psicologia espiritual", formando raas aqui na Terra.
Ramats: - O fenmeno se repetir exatamente no prximo "fim de mundo", que
j beira o vosso sculo. Os Mentores Siderais escolhero entre os esquerditas do Cristo os
grupos afins s mesmas idiossincrasias psicolgicas, para faz-los . reencarnarem-se
destacadamente no astro-exlio, sob clima fsico e ascendentes biolgicos iguais, criandose, ento, determinadas "raas" provindas de indivduos afinizados pelos gostos, aes,
intelecto, sentimento e ideais.
Sobre a escria dos colocados esquerda crstica, os Psiclogos Siderais
aglutinaro indivduos pertencentes a um s tipo padro, que ho de constituir uma raa
particular, assim como foi feito no satlite de Capela. Exemplificando: - 'Os fanticos,
intransigentes, mercantilistas e orgulhosos de todas as doutrinas religiosas da Terra sero
agrupados parte; em seguida, os avaros, os desonestos, os capciosos e astuciosos; aps, os
cruis, os impassveis, os malfeitores e semeadores de sofrimento; alm, os luxuriosos, os
pervertidos, os desvirtua dores da moral costumeira ou os zombeteiros, mistificadores,
malbaratadores dos bens alheios. Cada um desses grupos, aglutinados eletivamente em
tipos psicolgicos semelhante, e no em raas, ser reencarnado em ambiente e situao
adequados s suas purificaes no orbe intruso. Como so portadores de mazelas
semelhantes, depurar-se-o entre si mesmos, no conflito das prprias idiossincrasias e
defeitos perniciosos! No somente se situaro na teraputica da "vacina" ou da
"homeopatia sideral", baseada na lei "similia similibus curantur", como ainda tero de se
ajustar lei de que "quem com ferro fere com ferro ser ferido".
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Herclio Maes
Ramats
Muitos de vs ignorais ainda que Jesus no formulou conceitos de ordem

exclusivamente individualista mas, sob um contedo aparentemente singelo, deixou no
Evangelho a Lei Sideral, que sempre abrange as coletividades e no indivduos!
Pergunta:
- Gostaramos de ouvir o vosso parecer sobre o fato de alguns

confrades espritas haverem afirmado que, diante dos postulados do Espiritismo, no s
se torna injustificvel essa emigrao de espritos para um mundo inferior, como at
contraria o pensamento de Allan Kardec a esse respeito.
Ramats: - Lamentamos que pessoas que se dizem espritas faam essas
afirmaes imprudentes, conseqentes to-somente de falta de leitura das obras cardecistas,
que consideramos como bases fundamentais da doutrina esprita. Embora disponhamos de
centenas de anotaes, preferimos limitar-nos a fazer a seguinte transcrio de algumas
palavras do glorioso lder esprita: "Tendo que reinar na Terra o bem, necessrio sejam
dela excludos os espritos endurecidos no mal e que possam acarretar-lhe perturbaes.
Deus permitiu que eles a permanecessem o tempo de que precisavam para se melhorarem;
mas, chegando o momento em que, pelo progresso moral de seus habitantes, o globo
terrqueo tem que ascender na hierarquia dos mundos, interdito ser ele, como morada, a
encarnados e desencarnados que no hajam aproveitado os ensinamentos que uns e outros
se achavam em condies de a receber. Sero exilados para mundos inferiores, como o
foram outrora para a Terra os da raa admica, vindo substitu-los espritos melhores. Essa
separao, a que Jesus presidir, que se acha figurada por estas palavras sobre o juzo
final: "Os bons passaro minha direita e os maus minha esquerda". Encontrareis estas
palavras no livro "A Gnesis", captulo 17. E no captulo 11 do mesmo livro lereis o
seguinte: - "Na destruio que por essas catstrofes se verifica, de grande nmero de
corpos, nada mais h do que o rompimento de vestiduras. Nenhum esprito perece; eles
apenas mudam de plano; em vez de partirem isoladamente, partem em bandos. Essa a nica
diferena, visto que, ou por uma causa ou por outra, fatalmente tm de partir, cedo ou
tarde". Ainda no comentrio 37, do mesmo captulo 11, a explicao clarssima: - "H,
pois, emigraes e imigraes coletivas de um mundo para outro, donde resulta a
introduo, na populao de um deles, de elementos inteiramente novos. Novas raas de
espritos, vindo misturar-se s existentes, constituem novas raas de homens".
Ditamos-vos, tambm, algumas respostas diretas das entidades auscultadas pelo
grande lder espiritual, constantes do "Livro dos Espritos", captulo 4:
Pergunta: - A cada nova existncia corporal a alma passa de um mundo para

outro, ou pode ter muitas no mesmo globo?
Resposta: - Pode viver muitas vezes no mesmo globo, se no se adiantou
bastante para passar a um mundo superior.
Pergunta: - Podemos voltar a este, depois de termos vivido noutros mundos?

Resposta: - Sem dvida. possvel que j tenhais vivido algures na Terra.
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Herclio Maes
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Pergunta: - Tornar a viver na Terra constitui uma necessidade?

Resposta: - No; mas, se no progredistes, podereis ir para outro mundo que
no valha mais do que a Terra e que talvez seja pior do que ela.
Como vedes, h que compulsar com muito critrio a extraordinria base
fundamental do Espiritismo, que so os livros de Allan Kardec, porque para aqueles que
tiverem "olhos para ver", as mais profundas verdades esto ali ocultas.
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Herclio Maes
Ramats
CAPTULO 14
As exploses atmicas
e os efeitos crmicos
PERGUNTA: Que podereis nos dizer sobre os efeitos que possam resultar para
a humanidade terrena, das exploses atmicas?
RAMATIS: Assim que os Tcnicos Siderais fizerem funcionar os "refratores"
etricos do mundo invisvel sobre a crosta do vosso orbe, a energia que j est se corrompendo
nas suas imediaes astrais, obedecendo ao fenmeno do "choque de retorno", incrustar-se- nos
agentes que a puseram em liberdade e nos que contriburam, quer mental, quer fisicamente, para a
sua ecloso.
A exploso atmica portadora de poderosa energia que est sendo utilizada para fins
controvertidos; por isso, conforme a intensidade da ao provocada, dar-se- a reao em sentido
contrrio. Sbios, militares, polticos, confec-cionadores, pesquisadores subvertidos, jornalistas
que alimentam pela imprensa a idia destrutiva atmica, defensores, e outros comprometidos
mental e moralmente nas exploses atmicas, absorvero a carga deletria na conformidade de
sua atuao, mesmo que tenha sido de ordem psquica.
Sob o mecanismo crmico futuro, que calculamos num mnimo de 6.000 at 30.000 anos
de purgao, esses infelizes terrcolas estaro funcionando como "canais" vivos, em cada
reencarnao, para drenar o solo das toxinas e do deletrio efeito do mau uso da energia nuclear.
O corpo chagado, no porvir, sob a cruciante vertncia do veneno letal, representar o"fioterra"no sacrifcio carnal de conduzir para o seio da natureza a energia que lhe foi violentada e
aproveitada para fim ignbil, qual seja o de romper os tecidos orgnicos das almas em
aprendizado, espiritual no vosso mundo.
PERGUNTA:
Poderamos saber se as atuais exploses da bomba atmica j

esto produzindo enfermidades estranhas?
Alguns dos nossos sbios dizem que no.
RAMATIS: lamentvel a ignorncia do sbio ter-rcola cora relao
verdadeira natureza do homem, visto que se situa exclusivamente no campo das energias orgnicas visveis e ignora que o poderio, a origem da forma e a sua ao no mundo exterior esto
ligados ao delicadssimo plano "astro-etrico" que circunda e interpenetra o vosso orbe. Todas as
reaes que violentam o campo exterior da natureza terrquea concomitantemente perturbam as
agregaes harmnicas das energias astrais e etricas que fundamentam a intimidade das
configuraes fsicas. Sabem os espritas, que a ingesto de formicida, por um tresloucado, no s
lhe destri os tecidos orgnicos da laringe, esfago e estmago, como faz tambm com que a
formicida "etrica-astral" que o duplo perfeito do corrosivo material termine lesando o
principal centro de foras dessas zonas do corpo etrico que, nesse caso, o"chacra larngeo" o
centro da palavra. Quando, no futuro, o suicida se reencarnar, a profunda leso situada na laringe
do perisprito dificultar a aglutinao das molculas fsicas, naquela regio etrica ofendida,
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Herclio Maes
Ramats
culminando por formar no corpo de carne uma laringe deformada, fendida ou com profunda
chaga, como fruto da violncia praticada anteriormente.
preciso no esquecer que o perisprito pr-existe, e tambm sobrevive dissoluo da
matria, assemelhando-se a um negativo fotogrfico que revela todos os detalhes em cada nova
encarnao do corpo fsico. Em conseqncia, um acontecimento que ofenda voluntariamente o
corpo etrico do ser humano produzir sempre os seus efeitos terrveis, embora o esprito demore
mil anos para se reencarnar!
A estultcia mental do cientista terrcola o faz ignorar que, ao violentar o campo fsico do
seu orbe, est produzindo leses em certas zonas originrias, no plano tereo-astral, e ofendendo
os moldes etricos dos reinos vegetal, mineral e animal! Assim como a bomba atmica, ao
estourar no vosso mundo exterior, produz conseqncias, que podeis avaliar pelos sentidos
humanos e pelos estragos materiais, tambm no lado de c na substncia original etreo-astral,
no seu molde ou no duplo eterico original fica perturbada a delicadeza da aglutinao radiante,
que a fonte das energias responsveis por uma vida regular na crosta do planeta que habitais.
Lesardes, portanto, os reinos da Natureza e os seus moldes etricos no Invisvel, como se
estragsseis a emul-so do negativo da chapa fotogrfica, do que resultaria sarem deformadas as
cpias a serem tiradas futuramente!
Como decorrncia dessa imprudncia insana, certos tipos de hortalias, legumes e frutas
tornar-se-o, em breve, corrosivas para, a delicadeza do sistema endcrino, e capazes de alterar o
quimismo dos hormnios, favorecendo inesperados gigantismos e hipertrofias clamorosas! As
alteraes da cromatina seminal e a impossibilidade de os genes seguirem corretamente as linhas
do biologismo humano, produziro criaturas anmalas, sob um duplo-etrico deformado!
PERGUNTA: Como poderamos entender melhor que uma exploso atmica,

no fsico, repercute no plano astro-etrco?
RAMATIS: O tomo infinitesimal composto de centros imponderveis de
atraes, como os ionios e eletrnios; no entanto, esses corpsculos, que ainda so um "quantum"
de matria, possuem duplo-etricos semelhantes sua configurao material e ainda impregnados
da energia astral. Cada eltron fsico possui, portanto, a perfeita contra-parte etreo-astral e que
vem a ser um outro eltron num sub-plano eletrnico. Uma vez que o tomo material , formado
pela soma de eltrons e do ncleo que, por sua vez, tambm possuem os seus duplo-eltricos,
bvio que h, no tomo fsico, um outro tomo eterico. As molculas fsicas, como soma dos
tomos etreo-fsicos, tambm se apresentam revestidas dos seus duplo-etricos, e as clulas que
se formam da composio das molculas seguem a mesma disposio fundamental, com as suas
contra-partes etreo-fsicas.
Em conseqncia do que acima expomos, o homem fsico uma cpia, uma reproduo
ou a "revelao" exata, no mundo exterior, de um outro homem etreo-astral, invisvel, que
compreende a soma de clulas, molculas, tomos e eltrons fsio-etricos. por isso que ocorre
o fenmeno que j conheceis, de muitos pacientes continuarem a sentir dores em uma perna j
amputada, pois o cirurgio que amputou a parte material no pde nem poderia amputar a perna
et-rica. Noutros casos, aps a amputao da mo atacada pelo cncer, a energia cancergena
caminha pelo "molde eterico" do enfermo e, embora se faam novas e sucessivas intervenes,
materializa-se novamente na seqncia do brao e vai dali para diante. A bala escaldante, que
penetra o crebro ou o corao do suicida, estraalha na mesma zona a tessitura etrica, pois que a
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bala material um corpo revestido tambm do duplo eterico, que a figura exata de outra bala,
que prejudica o seu plano correspondente.
Os reinos animal, vegetal e mineral so configuraes visveis dos mesmos reinos etreoastrais e que sobrevivem mesmo aps dissoluo da forma material, assim como sobreexiste a
perna etrica do paciente que sofreu amputao da contra-parte fsica da mesma.
Da a razo por que a bomba atmica desata uma ao em cadeia, no plano fsico e,
tambm, uma outra que sua perfeita reproduo ,no mundo astral, pois h outra bomba etrica
explodindo no mesmo tempo em outros reinos etricos que so, por sua vez, cpias do -mundo
fsico.
Alis, muitos anos antes de Jesus, o profeta Isaias j previa o presente momento de
alucinao e estupidez humana, com o mau uso das energias que foram corporificadas para o
Bem, quando predisse (XXIV, 5-6): "E ficou a terra infeccionada pelos seus habitadores, porque
transgrediram as leis e mudaram o direito, rompendo a aliana sempiter-na". Est clara a previso
do que vem acontecendo, quando o profeta se refere ao rompimento da aliana do homem para
com o Criador, pretendendo, com as exploses da bomba atmica, violentar a matriz etrica da
Terra para destruir a Criao! Adiante, Isaias denuncia as conseqncias terrveis e as expiaes
crmicas que resultaro dessa ignomnia dos homens, quando profetiza: "Por esta coisa, a maldio devorar a terra, e pecaro os habitantes dela; e por isso enfatuar-se-o os seus cultores, e
sero deixados poucos homens". No seu dizer, os sbios enfatuar-se-o, envaidecidos com os seus
poderes atmicos, em conseqncia dos quais sero "deixados poucos homens na Terra"; na
realidade, apenas um tero da humanidade!...
PERGUNTA: E, por causa de um grupo de cientistas ou de polticos

imprudentes, toda a humanidade dever sofrer as conseqncias crmicas da bomba atmica?
Cremos que maioria da humanidade repugna essa loucura dos seus dirigentes!
RAMATIS: A bomba atmica apenas um produto do esprito de guerra
permanente, que existe entre os homens; um efeito e no uma causa. Esse esprito belicoso no
se revela apenas no sbio, no militar ou no poltico desavisado, pois estes, muitas vezes, esto
dominados pelo frreo dever de "salvar a sua ptria". o conjunto humano do vosso orbe que
contribui para manter latente a vida dessas energias mortferas, criando-as como uma necessidade,
devido insegurana interior de cada pas. No importa que seja agora a bomba atmica a causar
destruies, quando j o foram a dinamite, o canho, o barco, o avio fratricida e ser futuramente
outra qualquer energia perigosa; o que importa, sim, extinguir a dose de vitalidade com que cada
um alimenta esse "duende" tenebroso, que o esprito latente de guerra? H tanto dio entre os
pases, raas, povos, religies, polticos, correligionrios, profisses e classes, como entre
vizinhos, esposos, filhos, pais e indivduos isolados! A guerra est no prprio homem, pois aquele
que no sabe o que quer no pode estar em paz nem consigo mesmo; um guerreiro em potencial!
Se a natureza divina, superior e anglica, do homem, ainda no venceu a demonaca,
inferior e animalizada, como existir no mundo a paz que ainda no existe no indivduo? No
havendo paz nem mesmo s vossas mesas de refeies e entre a prpria famlia, como quereis vos
considerar distantes das responsabilidades pela bomba atmica? Se pudssemos roubar-vos a
bomba atmica, vs a substitui-reis por outra arma, talvez ainda mais tenebrosa!...
Quereis a Paz? No a conseguireis com palavrrio nem com brados estentricos, nem to
pouco por conclamaes hora certa! Segui o Cristo; ele que vos dar a verdadeira Paz, quando
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Herclio Maes
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aceitardes o seu reino interior, onde os "tesouros no so rodos pelas traas nem corrodos pela
ferrugem", e onde o homem "se salva perdendo a vida"!
PERGUNTA: Dissestes, h pouco, que a energia cancergena caminha pelo
molde etrco do enfermo, materializando-se em outros membros. Como se trata de um assunto
palpitante para a poca que atravessamos, podeis nos dizer tambm alguma coisa sobre o
carma do cncer?
RAMATIS: O assunto foge demasiadamente ao contedo do que foi previsto para
esta obra, que pretendemos situar apenas nas fronteiras do tema "O Fim dos Tempos". Em seguida
ao trmino destas comunicaes, iniciaremos, pelo mesmo sensitivo, uma exposio sobre a
existncia do cncer, com detalhes do seu engendramento crmico, mostrando os resultados
benficos que advm para aqueles que o sofrem, relacionados com a sua libertao etreo-astral
desejada h tantos milnios.
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Captulo 12
A Verticalizao do Eixo da Terra

Pergunta: - Temos meditado bastante sobre as vossas afirmaes de que no
decorrer da segunda metade do sculo atual acentuar-se-o os efeitos da verticalizao
do eixo da Terra. Podeis dizer-nos se algum profeta do Velho Testamento corrobora as
vossas afirmativas nesse sentido?
Ramats: - O profeta Isaas, no captulo 24, versculo 20, do livro que traz o seu
nome, diz o seguinte, com relao aos prximos acontecimentos: "Pelo balano ser
agitada a Terra como um embriagado e ser tirada como a tenda de uma noite, e cair e no
tornar a levantar-se". uma referncia verticalizao do eixo da Terra, que no
permitir que ela se levante novamente, isto , que retorne sua primitiva inclinao de 23
sobre a eclptica. Jesus tambm declarou que no fim do mundo sero abaladas as virtudes
do cu.
Pergunta: - Embora confiemos em Jesus e nas suas afirmaes, surpreendenos que deva ocorrer uma tal derrogao das leis sensatas e eternas, do Cosmo, apenas
para que a. Terra atinja satisfatoriamente o seu "juzo final". Estranhamos esse
dispndio de energias e grande perturbao csmica para a verticalizao da Terra, que
um planeta insignificante perante o infinito. No temos razo?
Ramats: - A vossa estranheza provm do fato de tomardes "ao p da letra" as
palavras de Jesus. A Terra, sem dvida, um planeta muito insignificante para merecer tais
providncias, que redundariam numa catstrofe csmica se algum se pusesse a sacudir os
planetas e a vossa prpria Terra, como Sanso sacudiu as colunas do templo que lhe caiu
em cima... O que o Mestre predisse que, ao se elevar o eixo da Terra e desaparecer a sua
proverbial inclinao de 23, haver uma relativa e correspondente modificao no
panorama comum astronmico; cada povo, no seu continente, surpreender-se- com o novo
panorama do cu, ao perceber nele outras estrelas desconhecidas dos costumeiros
observadores astronmicos. Em linguagem alegrica, se se verticalizar o eixo da Terra,
claro que as estrelas ho de, virtualmente, descer ou cair das suas antigas posies
tradicionais, justificando-se, ento, a profecia de Jesus de que as virtudes do cu sero
abaladas e as estrelas cairo. Se vos fosse possvel virar o globo terrqueo, no Espao,
verticalizando-o de sbito e tirando-o portanto, dos seus 23 graus de inclinao, toda a
humanidade teria a sensao perfeita de que as estrelas estariam caindo do horizonte. No
entanto, elas se manteriam firmes, nos seus lugares habituais; a Terra que, devido toro
sobre si mesma, deslocaria no cu os quadros costumeiros e familiares a cada povo,
conforme a sua latitude astronmica.
Na Atlntida esse fenmeno foi sentido bruscamente; em vinte e quatro horas a
inverso rpida do eixo da Terra causou - catstrofes indescritveis. Atualmente, a elevao
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se processa lentamente. Na atual elevao, os Mentores Siderais reservaram vrias zonas

terrestres que devero servir como refgio a ncleos civilizados, onde se formem os futuros
celeiros do mundo abalado e trabalhem os missionrios escolhidos para propagar o
avanado espiritualismo do terceiro milnio.
Se os vossos astrnomos examinarem com rigorosa ateno a tela celeste familiar,
do vosso orbe, provvel que j possam registrar algumas notveis diferenas em certas
rotas siderais costumeiras.
Pergunta: - H porventura qualquer outra profecia ou predio de confiana

sobre essa queda virtual das estrelas, em conseqncia da elevao do eixo da Terra?
Ramats: - Antes de Jesus, na velha Atlntida, j os profetas afirmavam que
haveria modificao no "eixo da roda" ou seja o eixo da Terra. Hermes Trimegisto, o
insigne Instrutor egpcio, j dizia: "Na hora dos tempos, a Terra no ter mais equilbrio; o
ar entorpecer e os astros sero perturbados em seu curso". E Isaas o confirma (65:17)
quando diz: - "Porque eis aqui estou eu, que crio uns cus novos e uma terra nova; e no
persistiro na memria as primeiras calamidades, nem subiro sobre o corao". O
evangelista Lucas tambm adverte (21:10): "E aparecero grandes sinais nos cus" (queda
virtual das estrelas e abalo ou comoo nos cus). Joo Evangelista, no seu Apocalipse
(8:7) anuncia: "E caiu do cu uma grande estrela ardente, como um facho, e caiu ela sobre
a tera parte dos rios e sobre as fontes das guas". E no captulo 6:13: "E as estrelas caram
do cu sobre a Terra, como quando a figueira, sendo agitada por um grande vento, deixa
cair os seus figos verdes".
No captulo 21 do Apocalipse, l-se o seguinte: "E vi um cu novo e uma terra
nova, porque o primeiro cu e a primeira terra se foram", ou seja: a velha Terra, inclinada
no seu eixo, e o velho cu familiar a todos, modificaram-se ou se foram. O profeta deixa
subentendido que, devido a essa mudana do antigo panorama sideral, os cientistas tero
que modificar os seus mapas zodiacais, em cada nova latitude e longitude astronmica
peculiar a cada povo, organizando-lhes outros quadros do "novo cu".
Pergunta: - E
aps a poca de Jesus, quais as profecias que podem atestar
esse acontecimento?
Ramats: - Nostradamus, o consagrado vidente francs do sculo XVI, delineou

o roteiro proftico mais exato que conhecemos para os vossos dias. Em sua carta a
Henrique II ele prediz o seguinte: "Quando os tempos forem chegados, uma grande
transformao se produzir, de tal modo que muitos julgaro a Terra fora de rbita". Na
quadra 41, da Centria 2, o profeta deixa entrever claramente a presena de um astro
intruso que tem ligao com a verticalizao do eixo da Terra, quando prediz: "Uma grande
estrela, por sete dias, abrasar a Terra e ver-se-o dois sis aparecerem". Na Centria 6/6,
do pressgio 27, afirma que "no fim dos tempos aparecer no cu, no norte, um grande
cometa".
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Pergunta: -
Nostradamus fala em "cometa", que estrela nmade,

esguedelhada, enquanto os vossos relatos se referem a um planeta; no assim?
Ramats: - Se observardes com ateno as antigas profecias bblicas e as que se
sucederam ao advento de Jesus, verificareis que os profetas, como sensitivos atuando fora
do espao e do tempo, no podiam descrever rigorosamente os detalhes do que
enunciavam, pois apenas captavam a imagem geral dos acontecimentos futuros. Em
conseqncia, pouco se importavam com uma distino meticulosa entre planetas, cometas,
estrelas, astros ou sis, cuja nomenclatura nem seria to detalhada na poca.
Incontestavelmente, o que elimina qualquer dvida que todas essas profecias convergem
sempre para dois acontecimentos nicos e identificveis: a modificao do eixo da Terra,
com a mudana do panorama familiar astronmico, e a presena de um corpo estranho
junto ao sistema solar em que viveis.
Pergunta: - Porventura, Nostradamus no se quer referir unicamente ao

grande eclipse solar, que a cincia astronmica calculou precisamente para o fim deste
sculo?
Ramats: - Se duvidais tanto das profecias e confiais tanto nos cientistas da
Terra, como se deduz das perguntas que nos fazeis, achamos que estais formulando agora
uma pergunta muito desairosa para a vossa cincia astronmica e humilhante para os
vossos cientistas, de vez que reconheceis que Nostradamus poderia ter previsto, no seu
tempo, um eclipse para 1999, sem a instrumentao cientfica e a tcnica astronmica do
vosso tempo. Mas no foi isso que Nostradamus previu. O grande vidente bem claro na
predio constante de sua carta a Henrique lI, quando esclarece: "Quando os tempos
chegarem, aps um eclipse do Sol, ocorrer o mais ptreo e tenebroso vero". Ele afirma
com muita preciso tratar-se de um acontecimento que h de ocorrer s depois do grande
eclipse solar. Sem dvida, a Terra se aproxima de sua fase mais importante (o ptreo e
tenebroso vero) abeirando-se de um acontecimento inigualvel, como nunca se viu desde a
sua criao!
Pergunta: - Mas no podemos considerar essa predio como uma afirmao
clara e positiva de que a Terra se verticalizar. Que achais?
Ramats: - Notai que, na mesma carta a Henrique II (Centria 1:56-57) a
afirmao de Nostradamus indiscutvel, pois diz textualmente que "a Terra no ficar
eternamente inclinada". A capacidade proftica de Nostradamus soube prever o natural
ceticismo da cincia e a proverbial negao dos cientistas, pois diz mais que, apesar das
opinies contrrias (da cincia acadmica) os fatos ho de acontecer como os relata. E,
conforme j vos dissemos, o evangelista Joo, no Apocalipse (21:1) fundamenta a predio
de Nostradamus, quando tambm afirma: "E vi um novo cu e uma nova terra".
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Herclio Maes
Ramats
Pergunta: - Nostradamus teria previsto tambm que o astro que se aproxima

de volume maior que o da Terra, conforme afirmastes anteriormente?
Ramats: - Na Centria 3:34, o vidente francs deixou registrado claramente que
"em seguida ao eclipse do Sol, no fim do sculo, passar junto Terra um novo corpo
celeste volumoso, grande, um monstro, visto em pleno dia". As Centrias 4:30 e 1:17
previnem-vos de que "a cincia no far caso da predio, e dessa imprudncia faltaro
provises humanidade; haver penria e a terra ficar rida, ocorrendo ainda grandes
dilvios". Certamente, os cientistas ridicularizaro o evento do astro intruso, por considerlo aberrativo. Isso ter como conseqncia a negligncia, por parte de todo mundo, em
acumular provises, motivo por que se vero desamparados no terreno econmico, quando
a fome os cercar.
Pergunta: - Segundo Nostradamus, se a humanidade levar a srio a predio

e os cientistas derem aviso para que se providenciem provises para os dias fatais, sero
atenuados os acontecimentos. isso mesmo?
Ramats: - Quando se fizer a conjuno dos efeitos do astro intruso com os
efeitos da loucura humana, no mau emprego da desintegrao atmica, "a terra ser
abrasada". Sobre isso, no tenhais dvida! Desde que, nessa ocasio, haja depsitos
subterrneos de vveres, ou j se tenha cogitado de outras providncias a respeito,
inegavelmente sero atenuadas a fome e a misria. bvio que, se os cientistas se
dispuserem a ouvir com sinceridade e confiana a simblica "voz de Deus" transmitida
atravs dos profetas do quilate de um Nostradamus, apesar dos acontecimentos trgicos
previstos e irrevogveis, poder-se- eliminar grande parte do sofrimento futuro, pois o astro
a que nos referimos como bem sabemos na tcnica sideral - abrasar mesmo a Terra e
queimar muita coisa! E ainda podemos recordar as palavras de Joo Evangelista, no
Apocalipse, quando diz que a Terra ser destruda pelo fogo e no pela gua, em cuja
advertncia sibilina se esconde a conexo da influncia do astro intruso com os prprios
eventos desavisados da bomba atmica.
Pergunta: - Algum outro planeta de nosso sistema solar sofrer deslocaes

sob a influncia desse astro?
Ramats: - Ocorrero modificaes proporcionais aos volumes, rotas e
movimento dos astros na zona magntica de maior influenciao do astro visitante,
conforme j vos expusemos anteriormente. No entanto, ser a Lua, como satlite do vosso
orbe, o que mais sofrer em sua posio astronmica, porquanto a verticalizao da Terra
h de produzir determinadas modificaes nas suas coordenadas de sustentao no plano
astro-etreo, em correspondncia com as energias que lhe fluem de outros astros
adjacentes. Os orbes disseminados pelo Cosmo sustentam-se e relacionam-se entre si,
adstritos s zonas de cruzamento das diagonais ou coordenadas magnticas, semelhantes a
infinita rede, em cujas malhas os globos rodopiam e .se balouam majestosamente, no mais
inconcebvel equilbrio e harmonia. A mais dbil modificao de uma coordenada
magntica provoca um deslocamento correspondente, para compensao harmnica do
sistema csmico.
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Herclio Maes
Ramats
Aps a verticalizao da Terra, far-se- o ajuste dos plos magnticos exatido

dos plos fsicos, inclusive o fluxo de sustentao e de equilbrio entre a Terra e a Lua.
Queremos prevenir-vos de que algo mudar nas relaes astrofsicas entre a Lua e o vosso
orbe, porquanto, aps a verticalizao do globo terrqueo, tambm devero harmonizar-se
as atuais coordenadas, cuja fora principal atuante no campo etreo-astral, embora o
fenmeno termine, depois, materializando-se na esfera fsica.
Essa modificao foi habilmente prevista pelos profetas antigos e modernos,
conforme expomos: Isaas (30:26} afiana que "a luz da Lua ser como. a luz do Sol, e a
luz do Sol ser sete vezes maior, como seria a luz de sete dias juntos, no dia em que o
Senhor atar a ferida do seu povo e curar o golpe de sua chaga". Nostradamus, em outras
palavras, assegura que a Lua aproximar-seda Terra, tornando-se onze vezes maior do que
o Sol. O evangelista Lucas (21:25) clama: "E haver sinais no Sol e na Lua e nas estrelas, e
na Terra consternao das gentes, pela confuso em que as por o bramido do mar e das
ondas".
bem clara a enunciao de todos esses profetas, os quais so unnimes em afirmar
que a Lua se tornar maior e se aproximar da Terra, enquanto que a sua fora h de
provocar tremendas mars, como o bramido do mar e das ondas. O profeta Isaas (30:25)
tambm se refere ao fenmeno das inundaes e das provveis mars, quando enuncia: "E
sobre todo monte alto e sobre todo outeiro elevado haver arroios de gua corrente no dia
da mortandade de muitos, quando carem as torres". bvio que os arroios s podero
correr dos mais altos montes aps estes terem sido alcanados e cobertos pelas guas, que
dali escorrero como procedentes de vertentes!
Pergunta: - Essa aproximao da Lua junto Terra no far os oceanos

saltarem dos seus leitos e serem impelidos para os plos?
Ramats: - Recordando o que j dissemos, isto , que todo fenmeno exterior j
se encontra disciplinado na esfera etreo-astral de todo o sistema solar, s podemos dizervos que, se a Lua no se ajustar do modo como se profetizou, ser ento o astro intruso que
far os mares saltarem da Terra.
Pergunta: -
E qual o processo atravs do qual a Lua ficar to brilhante

quanto o Sol, no dizer do profeta Isaas, ou onze vezes maior do que j , como diz
Nostradamus?
Ramats: - O acontecimento origina-se numa questo de planos em que se
situou na vidncia dos profetas. Isaas viu a Lua muito prxima da Terra, o que lhe ofuscou
a viso psquica num primeiro plano, e ento a sua mente associou esse fulgor inesperado
ao fulgor do Sol. Essa mesma viso, quando projetada mais tarde na mente de
Nostradamus, na Frana, f-lo tomar o campo radiativo e urico da Lua, aumentado pelo
abrasamento do astro intruso, como sendo o seu prprio volume rgido, que ele calculou ter
um dimetro onze vezes a mais do normal. Na verdade, ele confundiu o campo de
irradiao mais prximo de si com a configurao material do satlite da Terra.
O fenmeno se explica pela lei dos planos subseqentes, que observais nos
trabalhos dos pintores ou em representaes teatrais, quando certos objetos devem
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Ramats
predominar em primeiro plano sobre os demais. A chama de uma vela diante da viso
humana, conseqentemente num primeiro plano, pode impressionar mais do que a luz de
um farol brilhando ao longe em ltimo plano, de fundo.
Pergunta:
- Achamos prosaica essa providncia sideral da verticalizao do

eixo da Terra, que nos deixa a idia de um apressado conserto em nosso sistema solar.
Ramats: - O que vos parece prosasmo sideral apenas um detalhe do
cientificismo csmico disciplinando os recursos necessrios para a mais breve angelitude
da vossa humanidade. A verticalizao do eixo. da Terra, em lugar de imprevisto conserto
de ordem sideral, extraordinria bno que s os seus futuros habitantes podero avaliar.
Os orbes habitados verticalizados ou inclinados em seus eixos, ou variando subitamente em
suas rotas, podeis consider-los como embarcaes planetrias transportando carga
espiritual sob a disciplina da palmatria ou to espiritualizada que j dispensa o corretivo
compulsrio.
De conformidade com a distncia do seu ncleo solar, sua velocidade, rotao e
inclinao, cada orbe sofre peridicas metamorfoses, que tm por objetivo oferecer
condies to melhores quanto seja tambm a modificao espiritual e o progresso de sua
humanidade.
Pergunta:
- Em vossas comunicaes anteriores, tendes feito referncia ao

degelo que provocar nos plos a verticalizao do eixo da Terra; entretanto, alguns
cientistas afirmam que esse degelo, se se verificar, ser um acontecimento de senso
comum, conseqente do excessivo acmulo de gelo naquela regio e provavelmente
responsvel por fatos idnticos, registrados em pocas pr-histricas, dos quais temos
conhecimento atravs da lenda do dilvio do tempo de No, narrada na Bblia. Explicam
assim esse fenmeno que, para se registrar, no est na dependncia da ao de
qualquer planeta que, para o conseguir, precise forar a verticalizao do eixo da Terra.
Que nos dizeis a esse respeito?
Ramats: - Eles se esquecem de que a simples comprovao desses degelos
suficiente para fazer ressaltar a sabedoria dos profetas porquanto, mesmo sob esse aspecto,
eles o previram corretamente para o tempo exato. Embora os sbios atuais procurem
explicar cientificamente tais degelos e os considerem como um fato normal, muito
desairoso para a cincia oficial que homens incultos, msticos e sonhadores, dos templos
bblicos, j pudessem prever com tal antecipao a ocorrncia desse fenmeno para a poca
exata de se registrarem. Acresce ainda que esses homens no s predisseram o
acontecimento, com antecedncia de mais de dois milnios, como ainda o fizeram
desprovidos da preciosa instrumentao da vossa cincia atual! Embora fossem profetas e,
por isso, tachados de visionrios, superaram todas as concluses oficiais da cincia
acadmica, porque esta s anunciou o fenmeno j ao limiar de sua ecloso. Os louros
pertencem, portanto, aos profetas. Apesar da sua inegvel capacidade e do imenso
benefcio j prestado humanidade, a cincia est submetida, na sua ao no campo
objetivo da pesquisa e da concluso, s a leis conhecidas; no entanto, o profeta, que se
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Herclio Maes
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lana fora do mundo de formas e penetra nos acontecimentos fora do tempo e do espao,
pode prev-los com muita antecedncia.
O vosso aparelhamento cientfico pode marcar com rigor por exemplo - os
epicentros dos terremotos nos locais mais distantes; no entanto, fracassar completamente
se pretenderem fix-los com uma semana de antecedncia, quer quanto rea de sua futura
ecloso, quer quanto intensidade dos seus efeitos. Depois de conhecido o fenmeno da
trajetria dos cometas e a ocorrncia dos eclipses, os astrnomos podem compilar rigorosa
tabela, que fixa a periodicidade dos mesmos acontecimentos no futuro, com a preciso
admirvel de segundos; no entanto, nenhum dos seus instrumentos poder revelar a hora,
semana, ms, ano ou sculo em que dever nascer um novo cometa na viso astronmica
comum! mister, portanto, que se louve e se reconhea o trabalho desses profetas "anticientficos" do passado que, em todas as raas e tempos, previram que a mais perigosa
saturao de gelo nos plos e a possvel verticalizao da Terra - seja em virtude de
escorregamento da carga refrigerada, seja devido ao aquecimento normal - dar-se-
exatamente no fim do vosso sculo! Que importa o mecanismo do fenmeno, se eles o
previram com tanta exatido? Seja o escorregamento do gelo, seja o planeta intruso ou seja
o aquecimento anormal, o que importa para vs que os profetas previram o acontecimento
para este sculo e justamente em conexo com o perodo sibilino do "fim dos tempos".
Divino "senso comum" o desses profetas que, destitudos de telescpios, rguas,
transferidores, esquadros e tbuas de logaritmos, desconhecendo os princpios do gs
eletrnico, a lei de Kepler ou de Newton, puderam ultrapassar o "senso cientfico" do
homem atmico do sculo XX! A vossa cincia constata o fenmeno e o explica
cientificamente; eles o anteciparam de dois milnios e o previram em sua forma e
intensidade, inclusive quanto poca exata de sua ecloso!
Pergunta: - Mas evidente que, sob essa teoria cientfica de deslocamento do

gelo polar e a possibilidade de a Terra mudar por si os plos, a sua verticalizao poderia
prescindir da ajuda de um astro intruso. No assim?
Ramats: - A finalidade principal desse planeta no essa, mas a de higienizar
a Terra e recolher os "esquerdistas". Entretanto, em virtude de sua passagem junto Terra,
as camadas refrigeradas, dos plos, tero de deslocar-se, tangidas pela ao interna dos
primeiros impactos magnticos do astro intruso. O fenmeno exatamente inverso ao que a
cincia pretende conhecer e julgar; ele opera primeiramente no mundo etreo-astral e
radiante da substncia, para depois repercutir nas camadas fsicas. Essa ao se processa
antes na energia livre, para depois atingir a matria, ou seja a energia condensada.
Pergunta: - E qual seria um exemplo favorvel ao nosso entendimento?
Ramats: - A cincia mdica utiliza-se do aparelhamento de eletroterapia
ou
radioterapia, para modificar as clulas e os tecidos orgnicos atrofiados ou dilacerados, mas
primeiramente atua no campo impondervel ou magntico do ser humano, para depois o
fenmeno se materializar no campo fsico. Inmeros hipnotizadores agem no campo
magntico do "sujeito", no seu veculo etrico, e paralisam-lhe os msculos, obtendo a
rigidez cadavrica. O faquir apressa o crescimento da semente de abbora, fixando-lhe o
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olhar poderoso, como um "detonador" vital que, ento, desperta o metabolismo astroetrico da semente e pe em movimento o seu mecanismo de assimilao das energias
nutritivas do meio. S depois que se faz a ao interna, ou etrica, ou, se quiserdes, a
magntica, que se torna visvel a modificao no campo fsico.
Vs observais o aquecimento do orbe e a movimentao natural do gelo polar, mas
ignorais completamente qual seja o agente influenciador interno, que ainda se distancia
muitssimo da receptividade comum da instrumentao cientfica. O acontecimento
facilmente compreensvel para os iniciados, mas ridculo, talvez, para o abalizado cientista
profano, que descr do viveiro de energias ocultas e dos fenmenos que se situam alm do
poder da tica astronmica.
Pergunta: - Segundo tendes afirmado, a verticalizao do eixo da Terra

causar comoes que se refletiro tambm nos oceanos, dando lugar emerso de
continentes desaparecidos. Pensamos que essas terras no podero ser frteis, de vez que
estaro saturadas de sal. Conforme afirmam os cientistas, muitos desertos atuais, como o
Saara, devem a sua aridez e improdutividade ao fato de terem sido fundos de mar. Que
nos podereis dizer a esse respeito?
Ramats: - Grandes extenses de terra, que justamente se apresentam mais
frteis, nas costas da Europa, principalmente as pertencentes a Portugal e Itlia, onde o
vinhedo vasto e prdigo, tambm foram fundos de mares e emergiram hipercloretadas,
por ocasio da catstrofe da Atlntida.
Paradoxalmente ao que afirmais, os frutos nutritivos, seivosos e doces, como a
laranja, o mamo, o abacate, e mesmo diversas espcies de legumes gigantes, ou a
vegetao nutrida que serve para determinado tipo de pasta de celulose, nascem
prodigamente nas margens litorneas atuais, saturadas de cloreto de sdio! Poucos
pntanos so to frteis quanto os mangues, onde crescem os palmitais e que se infiltram
floresta adentro, provindos diretamente das guas do mar. A aridez do deserto do Saara no
provm do fato de ter sido ele fundo de mar, mas conseqente da eroso elica, ou seja, o
trabalho contnuo do vento erosivo sobre aquela regio de seis milhes de quilmetros
quadrados, que oferece excelente espao livre para a atuao incondicional das foras
destrutivas e corrosivas da Natureza. Devido violenta corroso elica no Saara, surgiram
os famosos "hamads" ou sejam planaltos perigosos e basties rochosos, ante a metralha de
seixos e fragmentos de rochas que os ventos carrearam em suas asas, sobre o deserto.
A prova de que a esterilidade do Saara no fruto de saturao de sal provindo do
fundo do mar, a regio montanhosa chamada "Tibesti-Hoggari", situado no centro do
deserto e que, por ser protegida do vento furioso, est semeada de osis de gua lmpida e
fresca e fartamente cultivada sombra de verdes palmeiras! Por que motivo o sal deixou de
atuar nesse potico recanto que, paradoxalmente, mais frtil que muitas terras livres de
cloreto de sdio?
Pergunta: - Embora concordemos com tais consideraes, discordamos, no
entanto, de que o sal possa cooperar para que o solo se torne nutrido e seivoso, e que
essa cooperao venha a registrar-se nos terrenos da Atlntida, quando ela surgir
novamente.
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Herclio Maes
Ramats
Ramats: - A Atlntida, quando surgir, contar com locais nutridos e seivosos,

que esto submersos e que se situam exatamente sob o mar de sargaos, a comear ao sul
das ilhas Bermudas e se estendendo para leste, na figura de imensos lagos flutuantes. Ali h
um gigantesco atravancamento de tudo que vem do litoral, desde galhos, troncos, restos de
embarcaes destrudas desde tempos imemoriais, inclusive as matrias orgnicas,
cadveres de peixes e animais marinhos, formando tudo um assombroso reservatrio de
matrias em decomposio. A regio est sendo nutrida de vitalidade, que se acentua de
sculo para sculo, pela vertncia das razes das algas do gnero "sargassum bacciferum" e
"stenophyllum", cujo iodo dominante se alia a outros produtos qumicos de natureza
martima, formando os iodetos no mar e apressando o metabolismo da decomposio
orgnica. Os extensos vales futuros so atualmente gigantescas conchas submarinas, como
vastos reservatrios de seiva fertilizante. Afora esse mar de sargaos, o oceano est repleto
de moluscos, animais e, principalmente, de algas que absorvem e armazenam considervel
quantidade de substncias que, depois, se depositam no solo submarino. As correntes
fluviais, por sua vez, arrastam incalculvel quantidade de minerais proporcionados pela
eroso do solo. As algas conhecidas como "laminaria flexicanlis" podem render quase uma
grama de iodo em cada quilo; as algas verdes armazenam com eficincia o amonaco,
enquanto outras chegam a conservar o ouro; os corais dos mares tropicais esto
impregnados de prata e boa quantidade de chumbo; as ostras contm rubdio, e os
moluscos, como o "trpang" dos mares da China, o vandio. bvio que outros tipos de
animais marinhos se apresentam impregnados de arsnico, fsforo, flor, magnsio, csio,
brio, estrncio, ferro, cobre, assim como outros fabricam as suas prprias substncias;
neste caso destacamos o "dolium gales", que produz vitrolo, e o polvo com o seu contedo
txico de defesa.
Pergunta: - J que afirmastes certa vez que as modificaes da morada afetam
o morador, devemos crer, porventura, que a simples verticalizao do eixo da Terra
tambm h de verticalizar a humanidade em esprito? Isso no contradiz a tradio de
que a maturidade espiritual se faz pelo caminho interior, independentemente do cenrio
exterior? Espritos como Paulo de Tarso, Francisco de Assis ou Buda, no sobreviveram
ao prprio meio, sem necessidade de se mudar o ambiente?
Ramats: - Ao afirmarmos que as modificaes da morada afetam o morador,
no dissemos que o modificam. Uma coisa afetar e outra coisa modificar. O verbo
"afetar" vestiu-nos a idia de "influir", de "atingir", e cremos que ainda no teve mudada a
sua definio nos vossos dicionrios. mister compreenderdes que empregamos esforos
hericos para nos situarmos ideograficamente no vosso acanhado vocabulrio humano, ao
relatar eventos to remotos. Se procurardes atribuir novos sentidos s palavras e vos
apegardes to objetivamente sua morfologia, aumentareis naturalmente as dificuldades
para compreenderdes as nossas comunicaes.
claro que o gorila no se espiritualiza no palcio luxuoso, nem o sacerdote se
transforma em celerado ao pregar nos presdios; mas claro, tambm, que, enquanto o
morcego se sente venturoso nos casares escuros e mal-cheirosos, o beija-flor mais feliz
quando esvoaa sobre as flores dos jardins. Mas, ao mesmo tempo que o jardim formoso,
banhado pela luz do dia, pode afetar o morcego e deix-lo aflito procura do seu ambiente
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sombrio, o casaro escuro e mal-cheiroso causa angstia ao beija-flor e o torna encorujado,

provando que, realmente, a morada afeta o morador.
A verticalizao da Terra influir nos seus moradores, porque h de proporcionar-lhes
um ambiente mais sedativo, na forma de agradvel cooperao para uma vida mais venturosa e
menos contemplativa. O atual cenrio terrestre exige de vs a soluo de mltiplos problemas,
que so obstculos mas no ensejos evolutivos, embora despertem a dinmica da alma ainda
embrutecida. Reconhecemos que Francisco de Assis viveu entre monturos e foi santo, enquanto
Messalina, insensvel e escravizada s paixes degradantes, realizava as suas bacanais nos mais
sublimes recantos da natureza! H espritos eleitos que s cantam a poesia dos pssaros e a
beleza das florestas, mas h tambm inmeros outros que, na forma de caadores impiedosos,
trucidam as avezitas policrmicas sob a ao dos canos fumegantes das armas de caa. H
jardineiros que se amarguram quando emurche a rosa atraente, e h homens que matam o seu
companheiro num jardim florido ou escolhem para os ataques fratricidas o incio do florir da
Primavera! Enquanto muitas academias diplomam s vezes salteadores disfarados sob o
fraque e cartola, alguns mestre-escolas, humildes e pobres, presenteiam o mundo com excelsos
filsofos e iluminados cientistas!
O cidado do vosso sculo, malgrado a considervel bagagem intelectual e cientfica do
ambiente civilizado, no passa comumente de um selvagem de cara raspada, sugando a fumaa
de folhas de fumo desfiadas e intoxicando o organismo com nicotina; impiedoso para consigo
mesmo, despeja goela abaixo goles e goles e lquidos corrosivos ou tortura-se barbaramente nas
apostas desportivas ou nos jogos alucinantes! Atravessa a vida fsica como um doido, numa
incontrolada ansiedade pelos prazeres daninhos e conquista de independncia econmica,
terminando crucificado sob as enfermidades produzidas pelos vcios, imprudncias e o cortejo
de mazelas psquicas e morais, que cultura incessantemente. Enquanto enxerga "civilidade" no
pergaminho acadmico, esticado em luxuosa moldura, e "aristocracia" no charuto carssimo atravs do qual Freud descobriria no homem de hoje a sublimao do velho paj mascador de
folhas de mato - o homem da Terra ri e se afasta, exatamente, dos valores reais da vida superior
do esprito. Considera-se o glorioso cidado do sculo XX e queda-se, entusiasmado, ante o
poder assombroso da cincia humana, que acredita poder causar perturbaes planetrias e
dificultar a obra harmoniosa do Pai com o mau uso da fora nuclear! No entanto, quantas vezes
esse gigante terrcola tomba, fulminado, sobre o cheque que assina! Aqui, sob um rictus
nervoso, cai apopltico, empoeirando o casaco de veludo custoso; ali, aps fartar-se em ruidoso
banquete, "falece" de indigesto, sob as vistas do sacerdote chamado s pressas!
inegvel que o ambiente pior ou melhor sempre um ensejo oportuno para que se
revele a ndole psicolgica e espiritual do homem, mas a verticalizao do esprito h de ser
conseguida essencialmente sob a influncia magntica do sublime Evangelho do Cristo, e no
atravs da verticalizao da Terra ou da melhoria do ambiente fsico. Entretanto - como a cada
um ser dado conforme as suas obras - embora o indivduo no se modifique completamente
sob a ao do ambiente exterior, indiscutvel a influncia que sobre ele exerce o meio em que
vive, criando-lhe certos estados ntimos parte.
Ante essa relao entre o indivduo e o seu exterior, no seria lgico que Nero ou
Calgula - dois malfeitores - merecessem o mesmo clima esposado por Jesus. Do mesmo modo,
no se justificaria a moradia de Francisco de Assis nos charcos dos mundos primitivos.
possvel que Nero e Calgula no se transformem instantaneamente sob o cu do Cristo, assim
como o abismo pantanoso e meftico no perverteria Francisco de Assis; no entanto, ambos
seriam afetados pelo meio; no primeiro caso, seria um favorecimento e, no segundo caso, uma
situao nauseante e ofensiva psicologia delicada do esprito santificado!
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Herclio Maes
Ramats
Captulo 16
A Higienizao da Terra,
suas Futuras Riquezas
e suas Novas Condies de Vida
Pergunta: - Como ser a vida na Terra, depois de higienizada?
Ramats: - A humanidade terrena do terceiro milnio dever ser constituda dos
espritos que forem selecionados no "juzo final", at o fim deste sculo, compreendendo as
criaturas fraternas, honestas, avessas guerra, crueldade, maldade, sumamente
devotadas s coisas espirituais, cujo "carma" se apresente de modo mais favorvel a
permitir a vida em um mundo melhor.
Em face de a Terra verticalizar-se, na prxima elevao do seu eixo dar-se- melhor
ajuste entre as suas estaes, resultando disso estabilidade do clima, predominando as fases
da Primavera e do Outono. Isso favorecer a eliminao de resfriados, gripes, bronquites,
pneumonias e todas as molstias peculiares ao sistema respiratrio, conseqentes de
oscilaes violentas da atmosfera.
Embora ainda devam manifestar-se na Terra outros tipos de enfermidades comuns
ao homem, estas sero provenientes do sistema nervoso em particular, podendo ser curadas
com xito pelos processos da psicoterapia e cromoteraputica. A humanidade do terceiro
milnio, no obstante ser ainda necessitada do trabalho rduo e contnuo, poder dedicar
maior soma de tempo Arte, Cincia, Filosofia e, principalmente, ao estudo
disciplinado dos ensinamentos da Alta Espiritualidade. Poder controlar perfeitamente os
efeitos do clima e pr em prtica extraordinrios sistemas de domnio das foras da
Natureza.
Majestosas civilizaes desenvolver-se-o nos atuais plos, gozando a plenitude de
um ambiente estvel e acolhedor, livre das comoes geolgicas extremistas e das
intempries que surpreendem a lavoura e abatem o nimo do trabalhador. Muitos sonhos e
ideais elevados j sero possveis de concretizar-se nesse breve porvir do vosso globo, pois,
embora seja ainda um mundo imperfeito, dever gozar das credenciais de uma esfera em
vias de se tornar morada superior!
Pergunta: - Falastes em civilizao nos plos?

Ramats: - Sim. Com a elevao gradativa do eixo terrqueo, os atuais plos
devero ficar completamente libertos dos gelos e, at o ano 2000, aquelas regies estaro
recebendo satisfatoriamente o calor solar. O degelo j principiou; vs que no o tendes
notado. Se prestardes ateno a certos acontecimentos comprovados pela vossa cincia,
vereis que ela j assinala o fato de os plos se estarem degelando. Em breve, os colossais
"icebergs" sero encontrados cada vez mais distantes de suas zonas limtrofes, os animais
das regies polares, pressentindo o aquecimento, procuraro zonas mais afins aos seus tipos
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Herclio Maes
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polares, enquanto peixes, crustceos, aves e outros animais acostumados aos ambientes
tropicais faro o seu deslocamento em direo aos atuais plos, guiados pelo "faro" oculto
de que eles sero futuras zonas temperadas.
O degelo descobrir luz do dia as vastas regies que se encontram refrigeradas e
que conservam em seu seio vegetao luxuriante e minerais preciosos, que serviro ao
homem do terceiro milnio. Grandes reservas nutritivas, de muito antes da catstrofe da
Atlntida, resguardam-se debaixo do gelo, desde quando os plos no eram ainda regelados
e que a Terra se situava noutras condies em relao ao seu eixo imaginrio.
Pergunta: - Como que aps o degelo poder surgir uma vegetao luxuriante
nos plos?
Ramats: - A terra que se encontra debaixo das gigantescas camadas de gelo,

dos plos, cessou de produzir logo que a Terra sofreu inverso do seu eixo, quando da
submerso da "grande Atlntida", h mais ou menos 27.000 anos. Mas trata-se de terra
nutrida, que pde conservar o seu hmus e vitalidade em estado latente. Quando os raios
solares comearem a despertar toda a energia adormecida nessa regio, que poderoso
cadinho de foras telricas, a prpria erva de qualidade rasteira poder atingir at um
palmo de altura, e qualquer vegetal se transformar em espcie gigantesca e de contextura
carnuda. O carvalho, o lamo, os cedros, pinheiros, rvores frutferas como as nogueiras,
amendoeiras, as majestosas perobeiras e figueiras bravas para o lenho e para a cobertura
encontraro a magnificncia de um solo ubrrimo, capaz de enfeitar a superfcie dos plos
qual frondosa cabeleira de vegetao gigantesca.
Pergunta:
- Fizestes referncia a minerais preciosos, nos plos; porventura

sero diferentes de outros que existem no restante da Terra?
Ramats: - As reservas de minerais que ainda existem para uso da humanidade
tero que ser mais valiosas do que as que se encontram em minas j perfuradas e que esto
sendo exauridas h tantos sculos. Como tudo isso faz parte de um plano inteligente,
destinado a fornecer recursos para a educao humana, os prepostos de Deus reservaram
aos direitistas do Cristo os elementos precisos para cumprirem os seus objetivos elevados e
edificarem novo mundo sobre as slidas bases do Evangelho. Se os homens do vosso
sculo soubessem das reservas soterradas nas regies polares, h muito que estariam
operando naquelas zonas e exaurindo-as de todo o seu precioso contedo; provavelmente,
inmeros conflitos e dissdios sangrentos ter-se-iam registrado por causa disso, entre os
povos ambiciosos, como peculiar vossa humanidade. Mas a distribuio demogrfica,
sobre a Terra, embora vos parea uma conseqncia natural de os povos buscarem a sua
sobrevivncia, obedece sempre s diretrizes fixadas pelos sbios Etnlogos Siderais, que
agrupam as raas em absoluta correspondncia s suas idiossincrasias e deveres crmicos
do futuro. Se assim no fosse, a humanidade do terceiro milnio encontraria na Terra
apenas um solo rido e perturbado pela saturao radioativa, decorrente das energias
atmicas a serem empregadas no conflito blico do ltimo tero do sculo, entre os dois
continentes mais poderosos. A Justia Sideral, que concede a colheita conforme a
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semeadura, reservou os plos, com sua nutrio e fertilidade, para ser a "esposa ataviada"
dos colocados direita do Cristo.
Pergunta: - Uma vez que a humanidade do terceiro milnio ser constituda

de espritos evangelizados, no seria natural que estes se despreocupassem das riquezas
do mundo fsico, tornando-se ilgico, portanto, o fato de a Justia Sideral se preocupar
com essa reserva de minerais preciosos nos plos?
Ramats: - Referimo-nos ao valor intrnseco desses minerais e no sua feio
ilusria, que d motivo cobia e insnia humana. O homem atual sente-se eufrico na
ingnua competio com o velho paj, quando ostenta as fulgentes pedras preciosas nos
aneles vistosos ou o rubi carssimo no enfeite da gravata. Ele revive assim os velhos
tempos dos silvcolas, quando andava coberto de penduricalhos de ossos e das mandbulas
do guerreiro valente, devorado na festa ruidosa. Entretanto, as reservas de minerais
preciosos, existentes nos plos, iro ter s mos de criaturas de carter muito alm da
mdia comum do vosso sculo; sero os alunos selecionados na escola evanglica, isto ,
os simples os pacficos, os justos, os bons, os sinceros e os humildes, que administraro
aquelas riquezas para o bem da humanidade e no para se locupletarem com elas.
Interessar-lhes- profundamente o minrio precioso como elemento de reconstrutividade
industrial e aperfeioamento da instrumentao de preciso, assim como utilizais o
diamante, a platina, a prata ou o ouro na cincia e na tcnica odontolgica ou cirrgica.
Os "direitistas" futuros j sabem, atualmente, que os enfeites dourados no
concedem as ddivas da paz e da alegria, e que no h jbilo no homem sobrecarregado de
jias, mas dolorosamente deformado; sabem tambm que o colar de prolas no alivia a dor
da mezinha aflita diante do cadver do filhinho adorado! O leito de ouro ou o
medicamento dado a beber em clice de prata, cravejado de diamantes, no alivia o corpo
massacrado nem apaga o sofrimento do cncer no estmago. Nenhum brilhante, refulgente
evita a deteriorao da carne do leproso, assim como a vivenda recamada de mrmore
carssimo, ou atapetada de veludo luxuoso, no consegue abrandar o dio entre os esposos
adversos ou diminuir o sofrimento moral causado pelos filhos delinqentes.
As reservas de materiais preciosos para os futuros habitantes da Terra, no terceiro
milnio, significam recursos destinados ao labor til e ao progresso da escola terrquea,
que ser agraciada com a promoo para um curso de Mentalismo, na matria. A riqueza
baseada no preciosismo do reino mineral uma conveno temporria, pois se a crosta do
vosso mundo fosse toda formada de ouro e prata, continuareis a vos matardes em guerras
fratricidas se em alguns pontos do globo surgissem pequenos poos de lama que vos
produzissem alfaces ou cenouras! provvel mesmo que recolhsseis a lama em nforas
douradas ou em formosos escrnios refulgentes, porque o lodo seria ento o padro
financial do vosso mundo, que ostentareis nos dedos ou nos pulsos!
Pergunta:
- A higienizao da Terra e a deliberao do Alto no sentido de

melhorar o seu clima, para reduo das enfermidades, deixa-nos a idia de que a
felicidade vai ser qualidade intrnseca do mundo fsico. No ser assim? A nossa
principal tendncia espiritual no deveria ser no sentido de nos libertarmos da matria,
em lugar de pensar em felicidade neste mundo?
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Herclio Maes
Ramats
Ramats: - A criana no deve abandonar o curso primrio, antes que tenha

aprendido as primeiras letras; o estudante criterioso no deixa o seu ginsio, nem o
acadmico a sua faculdade, antes de conhecer perfeitamente as matrias que lhe serviro de
base para o exerccio da futura profisso na sociedade. E esse aprendizado se faz por
escalas, cada vez mais estticas e progressistas; h profunda diferena entre o ambiente do
curso primrio, da palmatria, e o da academia, onde os jovens alunos trocam idias com
os seus professores. bvio que a cartilha do mestre-escola no serve para explicar a
fisiologia do corpo ou a origem do direito humano. O padro pedaggico e a estatura
orientadora do catedrtico modificam-se em conformidade com o ambiente e o alcance
intelectual dos alunos. Mas, embora os discpulos tenham por exclusivo objetivo
libertarem-se da escola e expandir a sua capacidade no meio profano, no pensam em fugir
dela, mas sim na compreenso exata das lies que lhes so ministradas sob graduao
cada vez mais alta.
A Terra, portanto, significa o curso primrio que at o momento vos tem servido
para o aprendizado do alfabeto celestial; no entanto, ao ser promovida para funo superior,
exige novo programa didtico mais harmonioso e artstico, para atender aos discpulos
aprovados no exame do "juzo final" e que, aps o diploma da Bondade e Amor, buscam
aperfeioar-se no curso do desenvolvimento da vontade para as tarefas criadoras do porvir!
Pergunta: - Estranhamos, no entanto, que para esses escolhidos, que obtm
uma nota evanglica razovel, seja designado um mundo em runas, como ser a Terra,
onde devero recomear todas as lies j aprendidas. Se os esquerdistas iro para um
orbe primitivo, no deveriam os direitistas ir para um orbe adiantado, como prmio ao
seu adiantamento?
Ramats: - Repetimos-vos: - A libertao do estudante no consiste na fuga
deliberada, mas no bom aprendizado da lio bem estudada. O planeta primitivo significa
um mundo retificador para os exilados, visto que devero despertar as suas conscincias da
hipnose inferior; a Terra ser um cenrio abalado e desconfortante, porm capaz de ser
rapidamente reconstrudo em melhores condies, porque os seus habitantes estaro
"despertos" e na plenitude de suas faculdades para agirem sob o critrio elevado dos seus
objetivos. Na qualidade de direitistas e sob a inspirao direta dos planos espirituais, ho de
modelar o ambiente terrqueo ao seu gosto e a seu modo, dando desenvolvimento e
aplicao s lies tericas do aprendizado primrio. A reconstruo do cenrio terrcola
ser-lhes- de extraordinria oportunidade para a exteriorizao de suas prprias edificaes
interiores, pois haver desde o cho para lavrar, o santurio para erguer ou as longas vias
para remodelar. A reconstruo da Terra no consistir apenas na varredura dos detritos
deixados pelo vandalismo dos esquerdistas, no furor dos conflitos belicosos, mas,
principalmente, em plasmar na forma do mundo material aquilo que lhes vivia
anteriormente na alma, mas que a confuso humana no os deixava realizar.
Os novos habitantes da Terra ho de aplicar o conhecimento anterior na edificao
da nova escola, sem abandon-la antes do entendimento completo. Tereis que conhecer
profundamente os mnimos detalhes do mundo das formas: ele no foi constitudo para que
o curseis apressadamente, olvidando a profundidade criativa dos reinos da Natureza, que
so viveiros assombrosos de energia e de vida! preciso no esquecerdes de que Jesus,
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antes de receber o galardo de Entidade Governadora no Cosmo, aprendeu rigorosamente a

sua lio sideral no mundo, quando de suas anteriores romagens planetrias, procedendo
como o aluno criterioso, que s abandona a escola depois que incorpora com exatido todo
o contedo do aprendizado! O esprito deve desenvolver a sua capacidade de criar, para
poder cumprir as diretrizes do Alto; que poder ele edificar se se mantiver febrilmente na
ansiedade de libertar-se, antes de saber?
Pergunta: - Por que motivo se faz necessria tamanha revoluo na Terra?

Ramats: - O acmulo de resduos e da substncia mental deprimente, originado
do desequilbrio das paixes humanas ou da inverso dos valores espirituais, afeta a aura
astro-etrica do orbe e chega a produzir modificaes perigosas sanidade corporal, ao
reino vegetal e mesmo aos alimentos e lquidos, ocasionando enfermidades estranhas e
envenenando, pouco a pouco, a vida no mundo. E a Terra j principia a exalar magnetismo
deteriorado; preciso, portanto, que se processe a necessria limpeza tantas vezes
processada em outros planetas que se encontravam nas atuais condies terrqueas. Essa
aura magntica corrompida j se estende alm dos limites da precisa segurana etrica, e
transmite influncias perniciosas aos mundos adjacentes, que as registram na forma de
"malignidade astrolgica". Da a necessidade da limpeza da Terra pela Tcnica Sideral, que
providencia ento a absoro dos fluidos opressores por outro orbe mais primitivo.
Pergunta: - De que modo se acumulam na Terra essas substncias deletrias?

Ramats: - Esse acmulo nocivo produzido pelo desregramento mental das
criaturas, cada vez mais insaciveis nas suas paixes e na realizao de objetivos daninhos
harmonia da vida e educao do sentimento. O homem desenvolveu demasiadamente o
intelecto, descuidando-se de purificar o seu sentimento; tornou-se um sbio perigoso, antes
de se transformar num homem bom! Abandonando o raciocnio equilibrado, sereno e
construtivo, tornou-se um instrumento vivo de guerra, a produzir verdadeiros bombardeios
mentais, na forma de clera, irritao, crueldades, violncias, cime, orgulho, perfdia e
perverso moral! Devido a esse modo brutal de pensar e agir, a atmosfera da Terra est
invadida por verdadeiras armas psquicas, que detonam explosivos mentais e perturbam o
eterismo que envolve a conscincia etreo-astral do orbe; um contnuo metralhar
pernicioso, um dardejar de raios fulminantes e nocivos, criando inextricvel floresta de
sargaos viscosos, formadas pelos detritos produzidos pelos pensamentos impuros!
Pergunta: - A limpeza, ou higienizao da Terra deve ser processada

implacavelmente por um outro astro? No poderia ser efetuada sem necessidade de tal
acontecimento?
Ramats: - Sob os nossos conhecimentos espirituais adquiridos na tradio de
milnios, s encontramos dois aspectos para neles situar o fenmeno: toda ao anticrstica
produz emanaes deletrias no homem e no seu orbe; toda ao crstica produz fluidos
sedativos, benficos e saudveis. Eis o dilema: ser crstico ou anticrstico.
A carga deletria que interpenetra o vosso globo, na forma de emanao mental
destrutiva, viscosa e asfixiante, como produto de uma atitude anticrstica durante muitos
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milnios, sendo energia de baixa voltagem mental, gerada pelos "transformadores"

humanos, ficaria permanentemente ativa e aprisionada entre as fronteiras da aura terrquea
e no poderia ser reabsorvida pelo globo fsico, assim como o pntano no reabsorve as
suas emanaes e a flor no reintegra o seu perfume; no h possibilidade de dissolv-la no
espao ou mesmo no sistema solar, ante a implacabilidade da Lei de que "a semeadura
livre, mas a colheita obrigatria".
O recurso indicado, portanto, pela Tcnica Sideral, o mesmo que j foi previsto no
projeto do atual "Grande Plano" em consecuo, qual seja o da passagem de um astro
absorvente, espcie de "aspirador" magntico-planetrio que, a exemplo de uma esponja
higienizadora, sugar certa porcentagem de substncia deletria existente sobre a Terra.
Pergunta: - Desde que esse astro intruso no limpa completamente a aura da

Terra, como j nos informastes, pois que a limpeza total s se concluir no sculo XXV,
desejaramos saber se no haver outro orbe, nas mesmas condies do planeta intruso,
para efetuar o resto da limpeza.
Ramats: - No vos esqueais da classificao que vos demos de
"transformadores humanos". Aqueles que transformaram as energias naturais e a substncia
mental virgem da Terra em magnetismo viscoso e deletrio, exigindo essa limpeza to
extica por parte do astro intruso, tambm podero transform-las em fluido asseado e
benfico, se se transformarem em criaturas cristificadas. Desde que os pensamentos
desregrados produzem efeitos deletrios, bvio que os bons pensamentos ho de purificar
o ambiente com fluidos benficos.
Os habitantes do terceiro milnio, como pacficos, mansos de corao e adeptos
exclusivos do Bem, com pensamentos e sentimentos superiores aos da maioria atual da
vossa humanidade, devido ao seu contedo mental evangelizado, ho de remover
gradativamente o resto do magnetismo deletrio do vosso mundo, que dever estar mais
aliviado em sua carga, pela atrao do astro intruso. Em lugar de transformarem
substncias mentais de alta para baixa voltagem psquica, como ocorre no presente, os
futuros moradores da Terra sero verdadeiros "purificadores" humanos da carga magntica
nociva e restante ainda no ambiente. E at o meado do terceiro milnio o ambiente terrestre
dever ficar completamente saneado, graas sua humanidade, constituda de almas de um
porte espiritual superior.
Pergunta: - Mas, se como dissestes certa vez, o pntano no reabsorve a sua
prpria emanao, de que modo a humanidade futura poder reabsorver no orbe fsico
esse magnetismo deletrio?
Ramats: - Repetimos-vos: - Atualmente transformais substncia mental
"virgem" em deletria, porque sois verdadeiros "transformadores" vivos desregrados, mas,
no porvir, os homens ho de fazer exatamente o contrrio, isto , absorvero a energia
perniciosa ainda restante e, graas sua disposio crstica, a sublimaro em foras
benficas. O meio, ento, tornar-se- saudvel, pela contnua drenagem atravs da atitude
permanente de alta-vibrao, que ser um potencial de segurana espiritual.
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Pergunta:
- Ento, no poderia ocorrer o mesmo atualmente, com a

humanidade, e dispensar-se a passagem do astro intruso?
Ramats: - No h dvida a esse respeito; possus o recurso sublime na
intimidade do vosso esprito, capaz de substituir o contedo psquico corrompido no seio
do orbe por fluidos sedativos e higinicos; no entanto, no a ns, mas a vs prprios que
cabe responder por que motivo assim no o fazeis. Por que preferis o dio, a raiva, a
impiedade, a hipocrisia, a luxria, o orgulho, o comodismo e a brutalidade aos princpios
purificadores do Evangelho de Jesus?
Quase trs bilhes de almas reencarnadas, e dez bilhes, deste lado, ainda se
afinizam perfeitamente com a aura corrosiva e selvagem do astro intruso e, no decorrer dos
ltimos cinqenta anos que restam para o trmino do atual sculo, mais intensa ser essa
simpatia nociva. Impossvel aguardardes uma evangelizao instantnea nestes ltimos
anos, pois isso contrariaria a prpria pr-cincia sideral, que no vos classifica de
pecadores, mas de imaturos em esprito.
claro que a cristificao, ou seja a teraputica que Jesus vos deu pelo seu
Evangelho, faria reabsorver os fluidos nocivos que foram gerados nos milnios de
invigilncia espiritual, e extinguir-se-ia a necessidade da passagem do planeta higienizador!
de senso comum que, enquanto o homem absorve o oxignio puro e o devolve na forma
txica de andrido carbnico, a vegetao, a grande amiga dos seres vivos, favorece a vida
fsica no sacrifcio de sua inverso respiratria ao haurir andrido carbnico e libertar o
oxignio. O processo o mesmo quanto respirao mental deletria da humanidade
terrcola, que absorve avidamente as energias virgens e as devolve empestadas; em
conseqncia, ter que imitar o processo dos vegetais e inverter esse mecanismo
respiratrio mental, cumprindo-lhe, agora, absorver andrido mental, pestilento, que
produziu sob a coao das paixes desregradas, para, atravs da dor e do sofrimento
acerbo, devolv-lo ao meio, devidamente purificado.
Pergunta: - Qual o benefcio que lograr o nosso mundo material com o

afastamento das criaturas ms, tendo em vista que o plano invisvel que o cerca
continuar, talvez, a ser ajuntamento de espritos atrasados e perturbadores?
Ramats: - Os reencarnados so a "ponte viva", o "elo vital" que serve de base
para a ao diablica do invisvel sobre o mundo carnal. A emigrao dos esquerditas para
o outro orbe inferior neutralizar grande parte da ao das trevas, pois que as futuras
reencarnaes sero selecionadas. Diminuindo na vida fsica a quota de criaturas receptivas
s sugestes inferiores dos espritos diablicos, enfraquecer-se-, tambm, o nimo
daqueles que no Espao ainda tentarem o fascnio do astral e o comando da matria.
Reduzir-se-, ento, o xito das operaes obsessoras sobre os reencarnados, ante a
dificuldade de uma sintonizao favorvel.
Pergunta: - Essa higienizao da Terra no poderia ser feita gradativamente,
dispensando o processo extemporneo de "juzo final" e a passagem de um astro
purificador?
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Herclio Maes
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Ramats:
- A tcnica sideral e tradicional da evoluo das humanidades

reencarnadas uma s; reduzir sempre o magnetismo corrompido, quando satura o meio
ambiente fsico, a fim de que o estado de saturao no extermine as condies apropriadas
para o intercmbio com a conscincia anglica invisvel. Obviamente, em seguida
remoo do fluido nocivo do meio, h que remover, tambm, os seus agentes, que a
tradio evanglica situa como os lobos, o joio, os maus ou esquerdistas do Cristo.
Pergunta: - Mas, aps a higienizao, no poderiam todas as almas continuar

na Terra, sujeitas a uma disciplina e um aprendizado exercidos por criaturas de carter
superior, como sero os futuros habitantes do nosso globo?
Ramats: - Se as almas corrompidas permanecessem no mesmo orbe onde
produzem magnetismo deletrio, em pouco tempo o mesmo ambiente estaria novamente
saturado de carga idntica anteriormente eliminada. Seria apenas um recurso bem ao
nvel da precariedade da inteligncia humana, que contemporiza mas no soluciona os seus
problemas. A Lei Suprema sabe como garantir as bases definitivas para a harmonia
planetria e a ascenso humana!
A higienizao completa do ambiente planetrio e de sua coletividade assemelharse- s purificaes locais que se registram sob a figura dos fenmenos epidmicos,
erupes vulcnicas, tufes ou terremotos, como ocorreu em Sodoma, Gomorra, Babilnia
e Pompia. Em determinadas ocasies, a Tcnica Sideral emprega processos cujas
finalidades desconheceis; mesmo o fogo indomvel dos incndios muitas vezes
coordenado para a limpeza de uma rua, de um subrbio ou vilarejo cujo astral se encontra
corrompido por substncias mefticas-mentais e txicas para a vida psquica. No tendes
visto, por vezes, que o fogo devora quarteires de cortios ou agrupamentos infectos e que,
ao mesmo tempo que a lei crmica atinge os seus infelizes moradores, em breve se erguem
ali edificaes novas e limpas, requerendo inquilinos mais higinicos? Quantas vezes os
desvos tristes dos velhos casares so apenas ambientes onde germinam idias fnebres,
proliferam pessimismos incontrolveis e vivem criaturas compungidas, em atmosfera
prenhe de gemidos, de queixas, rebeldias e temores! Subitamente, o raio benfico rompe as
cortinas desses fluidos densos; doutra feita, o fogo abenoado dissolve a substncia infecta
e, em breve, o ambiente extensamente sombrio e fnebre, at mesmo nas redondezas,
transforma-se em clima arejado sob o qual se ergue outra morada sadia, enquanto os
vermes mentais buscam outras zonas mais simpticas!
No vos ser difcil distinguir a enorme diferena que existe entre a atmosfera
nauseante e pungente do matadouro, que estigmatizado pela impiedade e pela angstia
dos animais sacrificados, e o ambiente repousante, limpo e protetor, da igreja! O vosso
mundo tambm no passa de uma atmosfera produzida pelo vosso modo de pensar, agir e
sentir: Desde que um aposento afetado pela enfermidade contagiosa exige a profilaxia da
creolina ou do formol, por que motivo a enfermidade moral da vossa humanidade no h de
reclamar um cauterizante magntico ou uma profilaxia espiritual? S o esprito de
contradio para com a idia sideral da vida superior que poderia fazer-vos pensar o
contrrio!
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Herclio Maes
Ramats
Pergunta: - Supondo que no fosse possvel dissipar a saturao causada pelo

magnetismo deletrio da Terra, quais seriam as mais provveis conseqncias disso?
Ramats: - Cremos que, em face do acmulo exagerado da substncia mental
empestada, o reino das trevas no tardaria em dominar quase todo o vosso mundo, no prazo
mximo de um milnio! Ele evocaria as pocas atrozes da Atlntida, da Lemria, Fencia,
Tiro, Sidon, e o culto dos Hititas, quando as almas monstruosas e livres, no Alm, se
reuniam ali em cultos abominveis, exigindo dos terrcolas as prticas e os sacrifcios
sangrentos das crianas e virgens, que eram atiradas aos estmagos de ferro em brasa dos
dolos fumegantes de Baal e Moloch! As mais abjetas imposies desses espritos anormais
se impunham aos seus sacerdotes devassos e perversos, que na Terra lhes serviam de
instrumentos dceis e providenciavam o "tonus vital" do sangue humano para a
insaciabilidade das trevas!
Sob a saturao completa do magnetismo corrompido, do vosso mundo, as almas
demonacas se apossariam completamente do sistema nervoso da humanidade terrcola e a
transformariam em infeliz fantoche sem vontade prpria, hipnotizada sob a exclusiva ao
diablica e intercambiando as satisfaes mais impuras! O Cristo, como o Arcanjo
Planetrio da Terra, no lograria o sucesso previsto da sua "segunda vinda" no terceiro
milnio, em face da aura infeccionada pela substncia mental ignbil e superativa no
intercmbio com o corrompido invisvel. Os dirigentes das trevas dominariam facilmente o
vosso mundo; a abominao seria incessante entre encarnados e desencarnados, na mais
degradante troca de paixes pervertidas. Os espritos atrasados desceriam matria s para
saciar-se na carne desvirtuada, enquanto que os "falecidos" tomar-lhes-iam imediatamente
os lugares no Alm, para a mesma compensao viciosa. Aqui, magotes de criaturas
estigmatizadas, na figura de verdadeiros "canecos" vivos, dariam de beber aos viciados
alcolicos sem o corpo fsico; ali, seres vencidos pela luxria e libidinosidade tornar-se-iam
verdadeiros prolongamentos vivos da sensao pervertida das sombras no mundo fsico;
acol, fantoches aparvalhados, na mais submissa escravido a espritos maldosos, seriam
instrumentos de vingana e desforra na prtica estpida dos mais nefandos crimes e
abjees!
Podereis avaliar quo dantesco seria o imprio das trevas sobre a vossa humanidade,
se refletirdes somente nos casos isolados que j tendes conhecido em vosso meio: quantos
mendigos, ou fidalgos mesmo, escravos da cachaa ou do usque, no passam de
pervertidos vasilhames vivos dos espertos obsessores que daqui lhes comandam a vontade
debilitada pelo alcoolismo! Inmeros homens, distanciados das regras de uma vida s,
convertem-se em verdadeiros focos de sensaes ignbeis; outros, que nada mais so do
que mdiuns descontrolados, incapazes da teraputica da humildade, do amor e da
tolerncia, findam os seus dias no crcere da matria, aps terem servido como
inconscientes "punhais" ou "pistolas" vivas para vinganas solenes das sombras!
O meio deletrio, sem recurso de higienizao, seria magnfica "ponte" para a
semeadura tenebrosa dos rebeldes contra a Luz do Senhor; nasceria ento, entre vs e as
fontes do mal, uma agitada escada de Jacob, em sentido subversivo, ante a facilidade do
meio viscoso, denso e ptreo, que culminaria no mais abominvel crculo vicioso, bestial e
satnico. A Terra seria a ampliao de Sodoma ou Gomorra, na mais pungente soma de
apetites luxuriosos e cnicos, que terminariam subvertendo at as conscincias ansiosas de
se libertarem do veneno letal do meio. Em face desse astral impermevel s providncias'
anglicas, a humanidade terminaria dementada pelo desregramento completo, a exigir
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arregimentao tal de recursos siderais de operao no Cosmo, que no mais compensaria o

seu despertamento consciencial. Ele seria composto de espritos petrificados na sua
conscincia pelo excesso de aviltamento!
Pergunta: -
Em face de esse assunto vir a provocar, naturalmente,

consideraes de ordem doutrinria, podereis apontar-nos alguma obra esprita, de
confiana, que corrobore a vossa afirmao quanto a esses espritos que ficariam
petrificados na sua conscincia, pelo excesso de aviltamento?
Ramats: - Recomendamos a leitura atenciosa do captulo 22, "Os que dormem",
da obra "os Mensageiros", de autoria da entidade Andr Luiz. Destacamos, no entanto, para
vossa breve noo, o que consta das pginas 120 e 121, quando o instrutor assim fala:
"Muitos penetram nessas regies de servio como embries da vida, na cmara da Natureza
sempre divina. Um amigo nosso costuma design-los por "fetos da espiritualidade";
entretanto, a meu ver, seriam felizes se estivessem nessa condio inicial". "Trata-se de
almas que, embora tivessem vivido existncia comum no vosso mundo, petrificaram as
suas conscincias nas concepes negativistas, porque preferiram a rigidez ao
entendimento".
O aviltamento nos excessos da animalidade e no crculo absoluto do desregramento,
que mencionamos na hiptese da saturao deletria da Terra, tambm petrifica o delicado
mecanismo de "pensar" e "ser", criando outros tipos de irmos dementados, ou mmias,
tambm mencionados na obra em apreo.
Pergunta: - As entidades superiores, do Alm, no contariam, porventura, com

recursos eficientes para susterem a degradao? Esse aviltamento completo no seria
uma retrogradao, que contraria os princpios bsicos do espiritismo?
Ramats: - Estamos apenas tecendo consideraes sobre a hiptese que vs
mesmo levantastes quanto impossibilidade de se higienizar o astral da Terra. Na
realidade, no existe nenhuma surpresa ou deficincia para o Comando Sideral, porquanto
Deus, que edificou o Cosmo e criou os espritos, possui todos os recursos possveis para a
consecuo exata dos seus planos educativos. No vos preocupeis! Deus fez o mais difcil
e, conseqentemente, ser-lhe-ia mais fcil corrigir os pequenos desmandos dum
microcosmo como a Terra! O engenheiro que edifica o "arranha-cu" no encontra
nenhuma impossibilidade quando precisa eliminar alguma ndoa superficial nas paredes ou
no piso encerado. A engrenagem csmica movimenta-se sob rigorosa e disciplinada
pulsao; o seu ritmo perfeito. "No cai um s fio de cabelo das vossas cabeas, sem que
Deus o saiba" - diz o Evangelho.
A idia da retrogradao do esprito, vs a confundis com as modificaes que
ocorrem nos veculos intermedirios de sua ao, nos vrios planos de aprendizado sideral.
O esprito palpita integralmente atrs de todas as conscincias humanas; o prprio
Criador, o Eterno Existir e que no retrograda, porque o perfeito no evolui! O homem
uma conscincia parte, mas acumula no tempo aquilo que o prprio Pai possui no seu
Eterno Existir. Jesus mesmo faz diversas observaes a esse respeito, quando afirma: "Eu e
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meu Pai somos um s" e, adiante: "O Reino de Deus est em vs". Esta verdade tambm se
comprova no Gnesis, quando conceitua que "o homem foi feito imagem de Deus".
Comumente o esprito humano guarda um potencial maligno que, exposto luz do
dia, parece representar retrogradao. Apesar da hiptese de uma degradao completa do
vosso mundo, Francisco de Assis, Santa Teresinha e incontestavelmente Jesus, sempre
sobreviveriam a tal saturao demonaca. O desregramento a ser produzido pela vossa
humanidade no seria verdadeiramente retrogradao, mas apenas uma revelao do
potencial interior j existente no homem.
Pergunta:
- Como poderamos entender essa "revelao", em lugar de
retrogradao?
Ramats: - Na verdade, o que o esprito apresenta ao mundo exterior tosomente aquilo que j possui interiormente; os recalques, paixes, complexos ou
ansiedades mrbidas, que atuam no subjetivismo da memria etrica, transferem-se para o
mundo material, como se fossem revelados por um "negativo" psquico. Um alcolatra em
potencial s refreia sua ansiedade desregrada pelo temor de ofender os preconceitos da
sociedade, da famlia ou mesmo devido a qualquer temor religioso; no entanto, se se
desapegar da famlia, ou se vencer o temor do dogma, ou se se colocar entre companheiros
"respeitveis", mas habituados ao vcio elegante, no tardar em se desbragar
completamente! No se pode considerar a oportunidade para a materializao do vcio em
potencial como sendo a prpria causa responsvel pelo fato vindo a pblico.
As algemas convencionais rompem-se pela fora dos apelos e das afinidades do
meio; este apenas o revelador do potencial desregrado, que ainda predomina no mago do
esprito defeituoso.
Do mesmo modo, na hiptese de um domnio completo dos espritos das trevas
sobre a Terra, o clima corrompido que funcionaria como "ponte" condutora, para o
exterior, do desregramento coletivo adormecido sob as cinzas das convenes humanas.
Deveis conhecer inmeros indivduos que, aps longos anos de vida pacfica e
regrada, cometem crimes abominveis, por vingana ou irascibilidade. Outros, respeitveis
e honestos, rompem as fronteiras da moral comum e se desregram sob uma seduo
irresistvel. Essa evaso do que j lhes dormitava potencialmente no fundo da alma no
deve ser considerada como retrogradao, pois no possvel materializar em fatos
degradantes aquilo que no tem apoio em causas iguais. Os prprios espritos das trevas,
aos quais se atribui a culpa de uma parte da degradao humana, so intrinsecamente
inofensivos; eles s podem atear fogo onde h combustvel em potencial.
Pergunta: - Essa afirmao de que os diablicos so inofensivos assusta-nos
bastante, porquanto a tica espiritual parece exorbitar, ento, de sua lgica natural. Que
dizeis?
Ramats: - Quando acendeis a gasolina em um vasilhame, credes porventura que
o fsforo que realizou o feito ofensivo ou diablico? Usai-o para que se ateie fogo na
gua pura e vereis quo inofensivo o temido pau de fsforo para com o lquido
imaculado! Os diabos so como os paus de fsforos; acendem o combustvel desregrado
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Herclio Maes
Ramats
que j palpita latente na alma das criaturas ainda dominadas pelo instinto inferior; mas so
inofensivos e impotentes diante das almas cristalinas de um Francisco de Assis, Buda,
Crishna, Santa Teresinha e principalmente Jesus!
Pergunta:
- Mas a contnua tentao termina por subverter as bases da

virtude, quando os seus portadores ainda no firmaram o carter superior; no
verdade?
Ramats: - O esprito que j se consolidou no grau 5, por exemplo, jamais
retornar ao grau 4; ele s poder melhorar ou, quando muito, estacionar, mas nunca piorar
ou retrogradar. O Esprito de Deus atua atravs das conscincias humanas, que se forjam
por acumulaes de idias e memorizaes circunscritas a um centro - a alma - a qual
encerra a bagagem vivida e recordada. As personalidades humanas se distinguem, ento,
pela diferena de suas bagagens mentais, que possuem maior ou menor acumulao de
idias entre si; conseqentemente, a memria que j registrou um bilho de idias sempre
mais ampla que aquela que ainda conta apenas com meio bilho; registro mais numeroso
no 'tempo, e a sua evoluo se efetua, continuamente, pela melhor qualidade seletiva das
idias que no futuro se vo acumulando e substituindo ininterruptamente.
A formao da conscincia se faz pelo acmulo de idias vividas ou pensadas; a
evoluo da conscincia se faz pela substituio das idias piores pelas melhores;
substituem-se as mais rudimentares pelas mais elevadas; as melhores pelas mais estticas;
as mais estticas pelas mais dinmicas. A antiga idia agasalhada pelos antropfagos, de
que era um Bem e uma Virtude Moral comer o inimigo valente, foi substituda, entre os
civilizados, por outra idia parecida, mas considerada melhor: - s comer a carne do
irracional; no a do homem! Por isso, o homem come o porco, o boi, o carneiro, o cabrito,
o coelho e as aves, na mesma suposio antiga de que um Bem e uma Virtude para a
nutrio do corpo humano, o que continuar a fazer at que substitua essa idia por outra
mais adiantada e mais dinmica.
Entre os selvagens, a necessidade de comer a carne do inimigo era justificada pela
idia de adquirir coragem; entre os' civilizados, os repulsivos banquetes de vitualhas
sangrentas so justificados pela idia de se adquirirem protenas. tudo questo de pontos
de vista e de progresso humano. Felizmente, essa idia "melhor", de se comer a carne do
animal e no a do homem, j est sendo considerada como uma idia "pior", com a sua
substituio por outra idia mais alta e que se impe como nova virtude mais ampla, ou
seja, no comer carne de espcie alguma!
Notai que j significa evoluo o fato de o homem s comer agora a carne do boi ou
do suno e jamais ser capaz de devorar o seu irmo, porque j evoluiu da antropofagia para
a civilizao, mas no esqueais de que ainda bem provvel que sejais antropfagos em
potencial e, assim, o que confundis com evoluo para uma idia "melhor" seja apenas uma
contemporizao! Se assim for, ainda podereis retornar a comer carne humana, em
conseqncia de emerso de um estado vicioso latente ou que aflore pelo estmulo ou
desespero, sem que isso seja retrogradao, mas sim revelao.
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Herclio Maes
Ramats
Pergunta: - Dai-nos um exemplo mais adequado ao nosso entendimento, para

avaliarmos essa disposio a que vos referis.
Ramats: - Suponhamos que algum colocasse alguns dos vossos homens
civilizados, mas cruis, em uma ilha deserta, ou em um barco no oceano, onde ficassem
obrigados a um longo e cruciante jejum e cuja sobrevivncia dependesse unicamente de se
matar o companheiro mais dbil e devor-lo! Verificareis logo quo frgil ainda a
virtude humana do civilizado, que no hesitaria em voltar antropofagia, para livrar-se da
morte pela fome! Os tripulantes martimos podem contar-vos que, durante os naufrgios,
principalmente os ocorridos noite, quando s restam poucas probabilidades de
salvamento, pela deficincia de escaleres a bordo, a maioria dos homens civilizados, sejam
acadmicos, religiosos, pacifistas, graduados ou lderes polticos, esbordoam, atropelam e
perdem o senso da dignidade humana, chegando a preterir mulheres, crianas e doentes,
para se salvarem a todo custo!
Sob a nossa experincia de psicologia espiritual, podemos afirmar que, diante de
uma catstrofe martima, irremedivel, de vinte por cento a probabilidade de renncia
franciscana em favor do prximo. O potencial animalizado e adormecido, dos oitenta por
cento, desperta sob os estmulos e justificativa de salvar a vida, custe o que custar; uma
ecloso do instinto inferior; o cortejo deletrio, ainda no eliminado, que emerge luz
exterior. Mas revelao e no retrogradao!
Pergunta: - Esse astral deletrio, que favorece a ao vigorosa e o xito das

trevas, anula porventura a defesa natural daqueles que querem ter uma conduta
anglica? O meio desregrado extingue, ento, o coeficiente da garantia espiritual dos
homens ntegros?
Ramats: - Assim como os cactos sobrevivem na causticidade do deserto e o
lrio germina at nos pntanos, nenhum ambiente infernal ou corrompido conseguiu
subverter o contedo espiritual e ntegro de Buda, de Francisco de Assis ou de Jesus.
claro que esse tipo de criaturas absolutamente cristificadas reduz-se hoje a
insignificante quantidade, porquanto o que ainda predomina no vosso orbe a ignorncia
espiritual, a debilidade psquica. Sabeis que, se aumentardes o charco, no aumentareis os
lrios, mas sim a fauna de rpteis e batrquios. O que faz com que os possudos de boa
vontade em ascensionar peam ainda o socorro do ambiente higienizado, para que se apure
mais rapidamente o seu contedo psquico, a natural debilidade da conscincia humana.,
Embora os que esto fortalecidos por uma postura evanglica no se percam nos meios
deletrios, o auxlio seletivo do meio ajuda-os a se decidirem nas suas oscilaes entre o
mundo de Deus e o de Csar, o de Cristo e o de Mamon.
Pergunta: - Ante esse contnuo acmulo de matria psquica nociva, no nosso

mundo, como deveremos defender-nos da corrupo que se alastra to evidentemente?
Ramats: - Depois que a luz do Cristo se refletiu no vosso mundo sombrio, no
vislumbramos graves problemas para conseguirdes a vossa proteo espiritual, porquanto
tendes uma defesa eficiente e indiscutvel, para isso, na libertao do vosso esprito das
iluses do mundo material. E, conforme j vos comprovaram os excelsos espritos libertos
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Ramats
das sedues da carne, o meio para o conseguirdes o Evangelho! Tipos como Nero,
Torquemada, Messalina, Brgia ou Hitler foram produtos germinados a distncia do
Evangelho, enquanto que Vicente de Paulo, Estevo, Francisco de Assis, Maria de
Magdala, Paulo de Tarso ou os cristos sacrificados em Roma, foram conseqncias vivas
dos ensinamentos de Jesus!
Essa a frmula nica e indiscutvel; nenhum outro cdigo, por mais excelente ou
refulgente, ou mesmo qualquer produto avanado, de magia, elaborado em augusto templo
inicitico, h de imperar com mais eficincia salvacionista na prpria hecatombe final. S o
amor crstico, pregado pelo Sublime Messias, proteger-vos- contra as arremetidas das
Trevas. Ser loucura tentar apagar o braseiro malfico com novos punhados de brasas da
maldade do homem! A marca da angelitude o amor, a bondade e a submisso, que no
geram a fora do dio ou a intensidade da clera. As nicas armas capazes de vencer as
hostes diablicas ou as investidas da Besta so as que serviram aos cristos nos circos
romanos e aos apstolos na hora do sacrifcio - a submisso incondicional ao Evangelho!
Pergunta:
- Supondo que todos os humanos se submetam passivamente s

influncias dos Espritos das Trevas, poder isso conduzi-los a absoluta escravido s
foras diablicas?
Ramats: - A expresso "absoluta", neste caso, est mal empregada, porque
Deus imanente em sua obra e, assim, o mal relativo; significa um processo parte do
metabolismo anglico natural; apenas um acontecimento isolado, uma resistncia
provisria, mas de futura absoro pelo mecanismo ordeiro da evoluo. um
retardamento natural na ascenso, a fim de se organizarem e estereotiparem as conscincias
espirituais nos mundos fsicos. Podereis ter empregado a expresso "uma longa
escravido", designativa de uma longa seqncia natural do intercmbio psquico entre os
espritos diablicos e aqueles que ainda apresentassem condies eletivas para
materializarem as intenes pervertidas. Mas o esprito humano, o produto, o criado, uma
vontade menor, que est adstrita eternamente Vontade Maior, que o Criador, o qual
pode sempre dirigir e movimentar a conscincia criada para o destino que lhe traou
definitivamente. Que fim levariam as "absolutas" foras diablicas, se Deus lhes retirasse o
alento de vida que emana de si mesmo? Qual o poder "absoluto" da laranja podre contra a
rvore generosa que lhe d a vida?
Pergunta:
- Ento, no devemos crer que o "Mal" realmente exista nessas
entidades diablicas?
Ramats: - O esprito diablico, embora vacile em desvios "malignos", executa
seus movimentos atrado fatalmente para a Fonte Benfeitora que o criou;
inconscientemente procura a sua "focalizao" na tela do Amor Infinito. Os seus equvocos
e rebeldias provm da sua prpria inabilidade em situar-se na reta, que busca
incessantemente. Faltando-lhe ainda a firmeza direcional para o que realmente bom e
justo, atira-se afoitamente aos primeiros atalhos que vislumbra, na esperana de que por ali
h de atingir o ideal que lhe acicata a intimidade espiritual. Mas o convite contnuo e
incessante do "mais alto" sobre o "mais baixo" termina sintonizando o caminheiro aflito e
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provisoriamente maldoso, conduzindo-o docilmente ao redil venturoso! "Nenhuma de

minhas ovelhas se perder" - prometeu Jesus, o divino pastor preposto de Deus na Terra!
O fio de gua que nasce nas encostas das serras e se avoluma, depois, na figura do
caudaloso Amazonas, apesar de seus desvios, teimosias ou equvocos, desde o primeiro
bruxulear de vida, termina fatalmente por atingir o oceano, que o ideal que j nasceu
consigo! Da a expresso popular de "caminhar para Deus", embora o Criador esteja
interpenetrando todas as suas criaes, pois esse caminho "interior" realmente a senda
que conduz o fio d'gua espiritual ao seu Oceano Criador.
O Mal, em si, o exagero, a discrepncia da ordem coletiva na viagem natural para
esse "interior". Chamai-o de Mal, mas um mal que orienta e que beneficia, porque
oprime, disciplina e imobiliza os que se desviam da estrada real. O mal caminha junto com
o crescimento da conscincia; mas, quando esta amplia a sua rea de ao ou abrange
maior extenso que lhe permita haurir mais ventura, afastando-se das sedues e das
glorolas do mundo provisrio, reduz tambm a sua atuao maligna, pelo desinteresse na
competio humana. .
Pergunta:
- Como entender melhor esse axioma de caminhar para Deus,

estando Deus em tudo?
Ramats: - A criatura caminha para o Criador - a Essncia Incriada purificando-se e libertando-se vibratoriamente da forma, assim como a liblula se afasta
pouco a pouco da forma da lagarta repulsiva, para tomar uma forma superior. A forma
inferior a vida no mundo material, da energia descida e condensada; a figura criada; tem
comeo e tem fim, pois provisria; significa a iluso, o "maya" to sugestivo dos
orientais. Quanto mais o esprito se agarra forma do mundo material, tanto mais longa a
sua ausncia da intimidade com o Pai e, tambm, maior a distncia de sua real felicidade. O
mximo de ventura possvel que o esprito pode usufruir na matria sempre uma
constante decepo para ele porquanto, satisfeito o corpo emocional, o tdio toma conta da
alma outra vez. Nunca ela poder ser feliz repetindo as mesmas emoes ou apenas
fazendo substituies que, de incio, j trazem o sabor da futura desiluso.
Caminhar para Deus, portanto, acelerar o campo vibratrio do prprio esprito; o
incessante libertar-se das formas ilusrias; evitar que a conscincia menor crie razes no
mundo provisrio, para mais breve sentir, ento, a tangibilidade da Conscincia Maior que
a criou!
Pergunta: - Como
poderemos compreender a "submisso incondicional" ao

Evangelho, a que fizestes referncia h pouco?
Ramats: - Queremos dizer que o Evangelho deve ser praticado sem qualquer
interposio de condies ou regras acessrias; ele um cdigo de leis perfeitas como as
que regem a magnificncia das organizaes dos mundos celestiais; um alfabeto que
dispensa alteraes do mundo humano, porque se entende exclusivamente com a
linguagem dos cus!
Os espritos das trevas, sabendo influir com sutileza na alma dos homens,
aconselham muita gente a praticar o Evangelho, mas sob condies que escondem intuitos
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Herclio Maes
Ramats
profundamente dissolventes ou de interesses disfarados. Sob a inspirao das trevas,

pululam no vosso mundo milhares de criaturas sentenciosas, que sempre justificam uma
escapatria na prtica do Evangelho, tentando acomod-lo com os interesses da carne ou do
mundo material; expem os elevados conceitos evanglicos, mas os cercam de uma
prudncia bem humana! Apesar dos apelos nobres, das solicitaes e exortaes elevadas
de sacerdotes, doutrinadores ou praticantes do Evangelho, o trabalho do Cristo se esboroa
de encontro aos caprichos e interesses do mundo provisrio, porque nem todos querem
adaptar-se perfeitamente sua admirvel doutrina de eterna beleza espiritual! Da
recomendarmos a submisso incondicional ao Evangelho, ou seja, a incorporao absoluta
e integral ao ensino evanglico, sem quaisquer outras inovaes de ordem particular ou
dogmtica, que se afastem de sua expresso pura e representem uma prtica cautelosa e
calculada. Aqui, reconhece-se a necessidade da renncia, mas pondera-se que o excesso de
conforto faz parte do progresso humano e representa conquista da civilizao; ali, elogia-se
a simplicidade, mas justifica-se o exagero de enfeites e o luxo nababesco como expresso
de arte e de bom gosto; acol, reala-se a urgncia da expanso da caridade atravs da
ddiva de trapos velhos e restos alimentcios, mas aconselha-se a punio e o desterro para
o desajustado; pe-se em relevo a honestidade, exaltando-se o mau administrador que
oferece migalhas do milho furtado; prega-se a fraternidade universal, mas sob pontos de
vista pessoais e caprichos doutrinrios separativistas; recomenda-se a expanso do amor
crstico, mas apontam-se adversrios religiosos; prega-se a necessidade de o empregado
contentar-se com seu salrio, mas criticam-se os lucros excessivos do patro ou do chefe!
Um Evangelho cheio de justificativas e de contemporizaes com o gosto humano
no o Evangelho deixado por Jesus, cuja vida foi de absoluta e incondicional renncia
pelo bem humano, muito bem atestada nestas recomendaes cuja prtica ele exemplificou:
- "Se o teu adversrio obrigar-te a andar uma milha, vai com ele mais duas e, se algum te
tirar a capa, d-lhe tambm a tnica". Um Evangelho diferente deste um Evangelho
condicional, muito razovel para atender e justificar as manhas do homem, mas que, em
lugar de um conjunto de regras para que vos transfirais do mundo transitrio para o mundo
anglico, no passa de um cabide de recitativos compungidos para os religiosos
melodramticos!
*
**
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Captulo 17
Os Engenheiros Siderais
e o Plano da Criao
Pergunta: - Qual a idia que poderamos fazer dos Engenheiros Siderais e de
suas atividades?
Ramats: - Os Engenheiros Siderais so entidades espirituais de elevada

hierarquia no Cosmo, as quais interpretam e plasmam o pensamento de Deus na forma dos
mundos e de suas humanidades. Atravs da ao dinmica do Verbo - que podeis
conceituar como pensamento "fora de Deus" - aquilo que permaneceria em condies
abstratas na Mente Divina revela-se na figura de mundos exteriores. Embora saibais que o
pensamento puro do Onipotente o princpio de todas as coisas e seres, pois "no princpio
era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus", como elucida Joo
Evangelista, existem os elos intermedirios entre o "pensar" e o "materializar" divino, que
se constituem de leis vivas, operantes e imutveis, que do origem matria e energia
condensada. Esses conjuntos e leis vivas so os Engenheiros Siderais ou Espritos
Arcanglicos, que apreendem o pensamento divino e o revelam no plano denso da Criao,
proporcionando at a vida microscpica, para formao das conscincias menores. Essas
entidades, que os iniciados conhecem desde os prdromos da Atlntida, so dotadas do
poder e da fora criadora no "sexto plano csmico", no qual se disciplina a primeira descida
dos espritos virginais a caminho da matria, atravs das sete regies da ascenso anglica.
Como os mais altos intermedirios do pensamento incriado do Absoluto, at se plasmar a
substncia fsica, os Arcanjos Siderais consolidam os mundos e os alimentam em suas
primeiras auras constelatrias ou planetrias, assim como as aves aconchegam os seus
rebentos sob o calor afetuoso do amor materno. Todas as formas de vida esto impregnadas
dos princpios espirituais; tudo tem alma e tudo evolui para estados mais sublimes, desde o
eltron que rodopia no seio do tomo at s galxias que giram envolvidas pelos poderosos
"rios etricos", que as arrastam como paina de seda ao sabor da corrente lquida. "Assim
o macrocosmo, assim o microcosmo" - reza a tradio espiritual desde os primrdios da
conscincia humana.
A separatividade grande iluso, uma aparncia prpria da ignorncia humana, que
est situada nos mundos materiais, pois o sonho de Ventura um s para todos!
Os Engenheiros Siderais, ou Arcanjos da mais alta hierarquia csmica, como
entidades super-planetrias, ainda condensam e avivam o esprito descido at o
microcosmo e ativam-lhe a dinmica ascensional.
Pergunta:
Podereis
descrever-nos
figura
dessas
entidades
superplanetrias?
Ramats: - Impossvel descrev-las em sua exata estrutura e morfologia

sideral, porque na forma do vosso mundo no h qualquer idia ou vocbulo capaz de
identific-las como Espritos cujas auras se extravasam alm dos orbes ou das constelaes
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a que do forma, ao mesmo tempo que presidem ascenso de todas as coisas e seres para
a Ventura Eterna. Talvez fosse possvel gota de gua descrever o seu mundo, que o
oceano, por encontrar-se ainda ligada ao meio lquido; no entanto, teria de fracassar
lamentavelmente se lhe pedissem que descrevesse o esprito do oceano!
Pergunta: - Qual seria uma idia aproximada, para entendermos como esses
Engenheiros Siderais, ou Anjos Planetrios, operam na figura de intermedirios entre
Deus e os mundos fsicos?
Ramats: - Esforando-se para que chegueis a uma compreenso aproximada do
seu modo de agir desde o potencial do Pensamento Original Divino, pedimos que
simbolizeis Deus, o Absoluto que a Fonte Mxima de energia do Cosmo, em algo
semelhante a uma usina central, da Terra, que produz carga eltrica primria e virgem, em
alta tenso, num potencial de 50.000 volts. bvio que, em virtude da multiplicidade de
aparelhamentos heterogneos que. vivem na dependncia desse potencial energtico, h
necessidade de ser a corrente eltrica graduada na voltagem adequada exigncia restrita
de cada coisa ou objeto. O modesto fogareiro domstico, que se contenta com apenas 110
volts, no suportaria o potencial de 50.000 volts; mesmo os motores de 220 ou mais volts
fundir-se-iam sob o impacto direto da fora produzida pela usina central. No entanto, a
tcnica humana construiu complexo e extenso aparelhamento que, na figura de
condensadores e transformadores, interpem-se entre a usina e o fogareiro domstico,
abrandando pouco a pouco a poderosa corrente virgem, de 50.000 volts. Movem-se ento,
sem perigo de danificao, desde os poderosos motores das indstrias gigantescas at o
modesto motor de mquina de costura, cada um contemplado com a sua cota de energia til
e suportvel.
Indubitavelmente, os transformadores que se colocam sob os primeiros impactos, na
alta voltagem da usina produtora, tambm devem possuir maior capacidade de suportao e
de receptividade, a fim de no desperdiarem o potencial mais vigoroso e poderem gradulo como energia de baixa tenso. Sob essa disposio preventiva da tcnica humana,
operam-se duas solues inteligentes e lgicas: - economia de fora, aplicada s ao gasto
necessrio, e a suportao exata na conformidade receptiva de cada elemento eletrificado.
bvio que o modesto aparelho eltrico, de barbear, ignora a complexa multiplicidade de
operaes que o antecederam no curso da energia, reduzindo-se at modesta cota de fora
para mover sem perigo o seu delicado maquinismo! Assim tambm ocorre convosco:
ignorais, na realidade, a complexidade de conscincias e de valores espirituais que se
enfileiram no Cosmo, absorvendo e reduzindo o "Potencial Virgem" do Criador, para que o
vosso esprito se situe na percepo consciencial humana e possa recepcionar o "quantum"
exato de luz que deve alimentar-vos o psiquismo e a noo diminuta de "ser" ou de
"existir". Assemelhai-vos ao singelo aparelho de barbear, que vive um mundo de emoes
com apenas 110 volts de energia eltrica, e ignora o abrandamento dos 50.000 volts, que a
usina produz para verdadeira corrente de sua vida mecnica.
Tambm viveis a sensao de uma "conscincia total", apenas com um modesto
sopro de energia csmica, mas comumente ignorais a assombrosa Usina Divina, que
verdadeira fonte criadora do potencial do vosso singelo viver humano! Assim como o
modesto aparelho de barbear se fundiria sob uma carga potentssima alm de sua
capacidade mecnica, os vossos espritos desagregar-se-iam, retornando fuso no Cosmo,
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Herclio Maes
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se fossem submetidos diretamente ao potencial virgem e poderoso da conscincia criadora

da Vida, que Deus! A alma deve crescer conscientemente em todos os sentidos csmicos,
a fim de desenvolver a sua capacidade e suportar a progressiva voltagem de energia
transmitida pelos transformadores arcanglicos, que lhe sucedem indefinidamente em
potencial cada vez mais alto.
Pergunta: - Como poderamos assimilar a idia de esses espritos

"condensarem" e "avivarem" o prprio potencial de Deus, na recepo da Luz mais alta
para o alcance da conscincia humana?
Ramats: - Embora as imagens do mundo fsico no satisfaam a quem precisa
explicar a realidade do que sem forma, podemos figurar os Arcanjos Construtores como
"Divinos Condensadores" que se interpem entre a Luz Mxima, refulgente, de Deus, e a
graduam pouco a pouco para a razo do homem, atravs de suas prprias conscincias
hemisfricas, galxicas, constelatrias, planetrias e mesmo as que operam no comando
dos quatro elementos da matria, nos reinos, continentes e raas humanas. A srie
hierrquica dessas entidades, que agrupam em si mesmas o potencial mais alto e depois o
transmitem faixa vibratria mais reduzida em suas prprias auras conscienciais, que
permite logicamente o crescimento e a ascenso dos vossos espritos para a sublime
angelitude. Essa indescritvel e sucessiva reduo arcanglica, do alto potencial de Deus,
identifica tradicionalmente a "grande descida" do macro ao microcosmo, quando Deus est
manifesto tanto na probabilidade de onda do eltron como nas galxias estelares.
Pergunta: - Podeis dar-nos um exemplo mais acessvel nossa mente humana,
acerca do que seja um Arcanjo Constelatrio?
Ramats: - O Sol do vosso sistema planetrio o local exato em que atua a
conscincia do Arcanjo, Engenheiro, Construtor ou Logos da Constelao Solar, que o
Alento e a prpria Vida de todo o conjunto de seus planetas, orbes, satlites ou poeiras
siderais, inclusive os seres e as coisas viventes em suas crostas materiais. Esse Logos no
se situa, com o seu sistema planetrio, num local ou latitude geogrfica do Cosmo; o que o
distingue principalmente o seu estado espiritual vibratrio, inacessvel ao entendimento
humano. O homem ainda concebe o "alto" e o "baixo", ou o "puro" e o "impuro", quando
s existe uma Unidade Csmica, indescritvel, visto que no h outra Unidade ou outro
Deus para termo de comparao. O Esprito, Arcanjo ou Logos Solar, do vosso sistema,
est presente e interpenetra todo o campo constelatrio solar que emanou de si mesmo, em
harmoniosa conexo com as demais constelaes e galxias que se disseminam pelo
Cosmo e que, por sua vez, so presididas, respectivamente, por outras conscincias
arcanglicas, e que formam progressivamente a inconcebvel humanidade sideral. Desde o
astro solar at rbita mais distante do vosso sistema, a conscincia arcanglica se estende
em todos os sentidos e coordena todas as aes que ocorrem nesse campo de vida,
constitudo de orbes e humanidades, e sob a superviso excelsa da Mente Divina. Atravs
do oceano etrico concentrado pela sua Conscincia Mental, e que banha e interpenetra
tambm as fmbrias dos tomos dos mundos que condensou em si mesmo, o Logos do
sistema solar tambm atua na conscincia dos outros Arcanjos menores que corporificaram
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os planetas e os governos em esprito. Dificilmente podereis conceber a operao

harmnica de uma conscincia constelatria, quando comanda instantaneamente as
humanidades que palpitam sobre a Terra, Marte, Jpiter, Saturno e outros mundos que
apresentam os mais variados matizes conscienciais. O Logos Solar o condensador sideral
que absorve o elevado energismo demasiadamente poderoso da Mente Divina e retm em si
mesmo o "quantum" sideral inalcanado pelos Espritos menores. Ele materializa, na forma
de um sistema planetrio e viveiro de almas sedentas de ventura, uma das peas
componentes da engrenagem csmica, que faz parte de um Grande Plano ou do conhecido
"Manvantara" da tradio oriental.
Pergunta:
- Como poderamos entender melhor o fato de a conscincia do

Logos Solar estender-se pelo sistema planetrio e operar no ncleo solar?
Ramats: - Lembrai-vos de que o corpo fsico apenas o prolongamento ou
instrumento de ao do esprito, mas no representa a sua conscincia real; esta atua pelo
crebro, porque este a porta de entrada do mundo oculto para o fsico. O homem-carne
somente a emanao de sua conscincia espiritual, que o aciona atravs do plano mental e
etreo-astral. No o volume ou a extenso do corpo humano que identifica o modo de
pensar e de agir da conscincia espiritual, a qual sempre preexiste e sobrevive
desintegrao material. Se no fora assim, uma criatura com 150 quilos de peso teria
conscincia mais vasta que a do ano de 80 centmetros de altura, quando geralmente o
inverso, pois o gigante comumente se debilita no campo mental.
No dizer dos antigos do vosso mundo, "a alma est presa ao crebro por um fio";
assim, quando se corta esse "fio" da vida que o esprito se sente realmente na plenitude da
sua conscincia. O sistema de globos, satlites e asterides, em torno do Sol, significa
tambm o corpo "astro-fsico" do Arcanjo Solar; mas a sua conscincia espiritual
independente da maior ou menor extenso desse sistema planetrio, que apenas o
prolongamento ou a sua emanao, assim como o corpo fsico o instrumento do esprito
humano reencarnado na Terra. O Logos Solar interpenetra todo o cortejo da vossa
constelao, e vs viveis mergulhados na sua Essncia Imortal, assim como ele tambm se
situa intimamente na aura de outro esprito imensurvel que, sucessivamente, se liga a
outro, at cessar o poder conceptual em Deus, que a ltima e absoluta Conscincia
Universal.
O refulgente Arcanjo Solar do vosso sistema situa o seu comando no ncleo do Sol,
porque este , na realidade, o centro "astrofsico" da constelao, do qual emanam todas as
aes e providncias necessrias para o governo dos mundos e das humanidades em
evoluo. A sua aura abrange todo o sistema, desde o protozorio na gota de gua, at os
orbes rodopiantes. Vs vos nutris nele e tambm materializais a sua vontade na matria, tal
como se revitalizam as coletividades microbianas, que se renovam no vosso corpo.
Mas o Logos Solar uma entidade viva, pensante e progressista; inconcebivelmente
mais viva do que qualquer um dos mais evoludos seres do vosso sistema, assim, como sois
superlativamente mais vivos do que qualquer um dos micrbios que habitam qualquer uma
das molculas do vosso fgado!
Assim como a vossa alma, atravs dos seus veculos mental, astral, etrico e fsico,
coordena, ajusta e comanda toda a rede atmica do corpo humano perecvel, o Arcanjo
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Solar o Esprito que faz a conexo perfeita entre todos os liames de ao e de vida na
constelao que habitais.
Pergunta: - Esses Arcanjos, ou Engenheiros Siderais, so em nmero limitado

no Cosmo, e previamente designados para essa funo sideral, inconcebvel para ns?
Ramats: - Se imaginardes o vosso corpo fsico como sendo a figura de Deus,
podereis perceber que a conscincia e a luminosidade urica de um Arcanjo Sideral ,
relativamente, do tamanho da aura radiante do ncleo de um tomo do vosso corpo, em
torno de cujo tomo giram os eltrons como planetides micro-csmicos sobrecarregados
de humanidades microbianas.
Pergunta: - Ao vos referirdes a essas entidades "super-planetrias", quereis
dizer que a Terra, por exemplo, apenas o corpo material e visvel de um Esprito ou
Engenheiro Sideral?
Ramats: - mister no esquecerdes de que "corpo sideral" difere muito de
"conscincia sideral", assim como o vosso corpo no exatamente a soma do vosso
esprito, mas apenas o seu prolongamento. Se se desfizer um planeta, num sistema que
signifique o corpo de um Arcanjo Sideral, ser como o homem que perde os seus cabelos,
unhas e mesmo pernas, braos e lhe extraiam rgos, sem que ele fique reduzido em sua
conscincia. H que no raciocinardes "ao p da letra", porquanto vos estamos
exemplificando dificultosamente, sob comparaes que alteram profundamente a realidade
ntima do assunto. Deus, como o Esprito criador do Cosmo, realmente deve considerar que
os mundos emanados de si so como o seu. prprio corpo fsico. Em conseqncia,
simbolizai o Onipotente como sendo uma infinita esfera translcida, pejada de mundos e
orbes, que flutuam disciplinadamente em seu seio; considerai que essa esfera translcida e
infinitamente ilimitada pode ser dividida mentalmente em duas partes exatas: hemisfrio
Norte e hemisfrio Sul da esfera Deus. Embora Deus continue integralmente em toda a
Esfera Infinita, essa simples diviso conceptual, em dois hemisfrios, implica em se
perceber imediatamente a necessidade de dois novos comandos espirituais duas novas
conscincias na figura de dois "condensadores" siderais que devem, ento, graduar o
altssimo potencial e a ilimitada energia de toda a esfera, a fim de situar as cotas
correspondentes a cada hemisfrio, que passa a ter vida parte, embora sem sair de Deus.
Surgem, portanto, os dois Arcanjos Hemisfricos Siderais, que a vontade de Deus situa
consciencialmente abaixo de sua Vontade Infinita, e que atendero a todas as necessidades
da nova vida em agitao nesses hemisfrios da Esfera Divina.
Desde que nessa alegrica concepo continueis subdividindo mentalmente cada
hemisfrio, percebereis, obviamente, que de cada Arcanjo desses hemisfrios subdividemse duas conscincias menores, s quais eles tambm transmitem a sua vontade e poder
criador, mas abrangendo-as sempre, porque so criaes conscienciais de si mesmos. Nessa
suposta ordem decrescente e redutora, em que a Fonte Mxima de Energia, que Deus,
desce vibratoriamente e vai compondo novas conscincias, cada vez menores, sem que por
isso fique fora delas, terminareis compondo as galxias, os sistemas solares, os orbes,
satlites, asterides e poeiras siderais, nos quais tereis que reconhecer a graduao
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Herclio Maes
Ramats
respectiva de subseqentes conscincias espirituais, que comandam e coordenam, em

ordem decrescente, mas que sempre obedecem hierarquicamente, imediata vontade mais
alta. bvio, pois, que a Terra tambm a forma visvel de uma vontade espiritual, que a
comanda no seu campo interior e a criou sob o ritmo da Vontade maior, descida do Pai,
atravs dos seus prepostos que afloram cada vez mais forma exterior. H uma Vontade
Diretora, que situamos muito alm das galxias mas que, devido escadaria espiritual
decrescente, atinge at o agitar do eltron atmico, animando-o de tal inteligncia e
equilbrio, que ele cumpre a sua misso como um despertador de energia microcsmico.
Pergunta:
- Afora essa concepo puramente mental, qual a realidade
indiscutvel?
Ramats: - A indiscutvel realidade esta: todas as galxias possveis de serem

evocadas em vossas mentes formam o corpo de um Arcanjo que, por sua vez, coordena
harmonicamente os Arcanjos de cada galxia; em cada uma delas, o seu Arcanjo controla
os sistemas solares e seus orbes, e o Arcanjo dos sistemas solares disciplina e prov cada
sistema sob a sua direo mental c espiritual, enquanto cada Arcanjo ou Logos Solar
materializa e alimenta a substncia e os orbes do seu sistema. Em conseqncia, a Terra,
Marte, Jpiter, Mercrio, Saturno ou qualquer satlite menor de um desses orbes ,
tambm, o corpo visvel do Esprito Planetrio, que o verdadeiro coordenador das
necessidades dos reinos, seres e coisas ali existentes.
Cada orbe possui o seu Arcanjo Planetrio e apenas uma "vontade espiritual"
arcanglica, materializada exteriormente e ligada ao infinito rosrio de outras vontades
maiores, que se fundem na Vontade ltima, que Deus. Os Engenheiros Siderais so os
"reveladores", na forma tangvel, daquilo que preexiste eternamente no mundo interior,
mental e virgem de Deus; so intermedirios submissos e operantes entre essa Vontade
Absoluta e Infinita, para faz-la pousar, at nas rugas das formas dos mundculos
microcsmicos! Eles sustm em suas auras imensurveis a conscincia fsica dos mundos e
a conscincia somtica espiritual de cada humanidade. Cada uma dessas Conscincias
Arcanglicas, que abrange um orbe, sistema solar ou galxia, "sabe" e "sente" quais as
necessidades evolutivas das humanidades ali existentes, assim como a vossa conscincia,
situada no crebro fsico, sente todas as carncias do vosso corpo e providencia-lhe os
socorros para a sobrevivncia fsica. H, ento, um intercmbio incessante entre as
conscincias menores, situadas nos reinos inferiores, e as maiores, que interpenetram
sistemas e galxias, sob a vigilncia e a coordenao da Conscincia Infinita e Eterna de
Deus!
por isso que o provrbio popular costuma dizer que "no cai um fio de cabelo,
sem que Deus o saiba", e Jesus dizia: "todos os cabelos de vossas cabeas esto contados".
Muitas criaturas abandonam-se Intuio e confiam plenamente na providncia divina
porque sabem que, realmente, atravs da escadaria infinita de conscincias graduadas, no
Cosmo, a mais sutil aspirao humana consegue sua realizao, de conformidade com o seu
merecimento espiritual.
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Herclio Maes
Ramats
Pergunta:
- Poderamos considerar Jesus como o Arcanjo Planetrio da

Terra, uma vez que a maior Entidade descida ao nosso orbe?
Ramats: - Jesus no Arcanjo, mas sim um Anjo, o que difere muito entre si,
pois o Anjo ainda pode atuar no mundo humano - simbolizado nos sete degraus da escada
de Jacob que fica logo abaixo do mundo divino, no qual cessa para os Arcanjos toda
possibilidade de ligao direta com as formas fsicas das moradas planetrias. Jesus, na
realidade, a mais Alta Conscincia Diretora da humanidade terrena, mas no do planeta
Terra, porque ainda permanece, diretamente, em contacto psicofsico com as conscincias
terrcolas. Ele o Elo Divino e o mais ldimo representante de aspecto humano que se liga
diretamente Sublime Conscincia do Arcanjo Planetrio da Terra. O Comando Sideral do
sistema solar atua no Arcanjo do planeta Terra e este na imediata conscincia espiritual
abaixo de si e em condies receptivas para senti-lo e cumprir-lhe a vontade no mundo
fsico. justamente o insigne Jesus a Magnfica Conscincia capacitada para sentir o
Esprito do Planeta Terrqueo, porquanto o Mestre, alm de ser o Governador Espiritual de
vossa humanidade, participou tambm da Assemblia Sideral de quando o Arcanjo
mentalizou os planos preliminares para a formao do vosso orbe, em conexo perfeita
com os projetos maiores do Arcanjo ou Logos Solar do sistema.
A jurisdio de Jesus assemelha-se a sublime janela viva, que se abre na forma
material, para que o Arcanjo Planetrio "veja" e "sinta" o que deve providenciar no seu
interior espiritual, para atender progressiva ecloso das conscincias humanas, que se
delineiam na matria terrquea. Ante a incessante ascenso espiritual de Jesus e o seu
conhecimento, cada vez mais extenso, sobre a conscincia coletiva da vossa humanidade,
provvel que, no prximo Grande Plano, ele tambm se torne um Arcanjo cooperador na
criao dos mundos, sob a jurisdio direta de outro Logos Solar.
Pergunta: - Mas Jesus, como o Cristo, no significa a mais alta Conscincia

Celestial, para ns?
Ramats: - H que no esquecerdes a significao do vocbulo "Cristo", no seio
do Cosmo.
O Cristo Csmico, em sua generalidade, o segundo princpio emanado de Deus que, na
forma do Amor, serve de coeso entre o seu Pensamento Original Incriado e os mundos
que os Arcanjos ou Engenheiros Siderais revelam sob a vontade divina. Ele significa, pois,
o estado absoluto do Amor no Cosmo; cimento de coeso entre os astros e a luz pura que
alimenta o amor entre os seres. O Cristo Csmico revela-se em Deus na plenitude do Amor
Eterno; o Cristo Galaxial o prprio Logos ou Arcanjo das Galxias, mas destacado na sua
expresso de Amor sobre os seus demais princpios do Poder, Sabedoria e da Vontade
criadora; o Cristo Solar tambm o mesmo Logos Solar, porm acentuado sideralmente no
princpio do Amor, distinguido do Poder, da Vontade e da Sabedoria Solar; o Cristo da
Terra, conseqentemente, a expresso absoluta do Amor do prprio Arcanjo do vosso
orbe!
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Herclio Maes
Ramats
Pergunta: - Nesse caso, indiferente que se denomine "Cristo" ou "Logos"

ou "Arcanjo", porque se trata da mesma entidade; no verdade?
Ramats: - natural que no possais avaliar os planos evolutivos das
humanidades e, por esse motivo, criais confuses em vossas perguntas e naquilo que vos
estamos explicando. Realmente, um Arcanjo, Logos Planetrio ou Solar, representa a
miniatura de todos os atributos de Deus, como sejam a Sabedoria, o Poder, a Vontade, a
Justia e, obviamente, o Amor, que o princpio crstico. Entretanto, sob cada signo da
tradio astrolgica que se relaciona com o vosso planeta, destacado um dos aspectos do
Logos, condizente com o atributo que deve ser desenvolvido e cultuado pela humanidade
em evoluo sob tal signo. Como o Amor foi o principal motivo destacado nos atributos do
Logos da Terra, para ento ser cultuado pelo homem, sob a vibrao amorosa do signo de
Pisces, todas as atividades missionrias e incentivadoras, no vosso mundo atual, giram em
torno do Cristo, ou seja, em torno da manifestao absoluta do Amor, como um dos
aspectos sublimes do Logos Terrqueo a ser cultuado parte, em correspondncia com o
favorecimento do magnetismo astrolgico do momento. O signo de Pisces, rios seus 2.160
anos de "tempo astrolgico", irradia o suave magnetismo que inspira ao amor e
emotividade. O homem deve, precpua e fundamentalmente. desenvolver primeiro o amor
e, depois, os demais atributos que ho de lhe seguir, em concomitncia com os demais
atributos do seu Arcanjo Planetrio. Sob esse fundamento importante, em lugar de os
esforos messinicos situarem-se na Terra, especificamente sobre outros princpios mais
intelectivos, intensifica-se, fundamentalmente, o reinado do Cristo, no seu aspecto do Amor
Universal. E aqueles que no desenvolverem esse atributo no tempo exato de 2.160 anos,
do signo de Pisces, sero colocados esquerda do mesmo princpio crstico e exilados para
outro orbe, no qual devero ser reeducados, a fim de aguardarem, tambm, o perodo
apropriado em que ser destacado o mesmo aspecto do Logos Planetrio daquele orbe de
exlio.
Pergunta: - Poderamos considerar que o trmino do signo de Pisces tambm

coincidir com o final da misso do Cristo na Terra?
Ramats: - Em seguida seleo do "juzo final", em que os colocados direita
do Cristo devero constituir a humanidade do terceiro milnio, bvio que no
necessitareis mais de esforos hercleos para a evidncia do princpio crstico, porque ele
j existir em todos os coraes, assim como no vos preciso manter o curso primrio
escolar para aqueles que j so acadmicos. Desde que todos sejam crsticos, ou, pelo
menos, em progressiva e indesvivel atividade crstica de mais Amor, reduzir-se- o labor
da pregao exclusiva em torno dessa virtude sublime.
Pergunta: - Uma vez que sob o signo de Pisces cultuou-se o Cristo, ou seja o
Amor, qual seria o princpio a ser eleito sob o prximo signo de Aqurio?
Ramats: - De h muito j vos temos feito vislumbrar qual seja o novo atributo
que ser destacado do Logos da Terra, como o principal imperativo regente nos dois
prximos milnios, sob o signo de Aqurio: o princpio mental, para o homem educar a
sua vontade, a fim de que, mais alm, sob outro signo, desenvolva o poder criador, em
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Ramats
seguida vontade disciplinada e j purificada pelo Cristo. O ser humano s deve receber
poderes mais altos e impor a sua vontade, ou criar, depois que tiver desenvolvido o
princpio crstico do Amor absoluto, a fim de no causar distrbios na harmonia da
Criao. O terceiro milnio o perodo inicial desse desenvolvimento mental coletivo, da
humanidade terrcola, assim como os dois milnios que se findam abrangeram tambm o
esforo doloroso do Cristo e do seu enviado, Jesus, para o amor coletivo. o "Mentalismo"
a seqncia que substituir ou suceder ao Amor pregado por Jesus e inspirado pelo
magnfico Arcanjo da Terra, destacado no atributo do Cristo.
Pergunta: - Afirmastes, h pouco, que o Arcanjo no poderia agir diretamente

no mundo fsico, mas sim por intermdio de um Messias, como o foi Jesus. isso
mesmo?
Ramats: - Jesus manifestou-se fisicamente no vosso orbe h dois milnios,
porque ainda podia mentalizar e construir os seus veculos intermedirios nas energias
adjacentes matria. Ele ainda um Esprito capaz de ter contacto com a carne, embora
sob extrema dificuldade e sofrimento, como ocorreu na sua ltima descida sacrificial. No
entanto, o Cristo Terrqueo, ou seja o Arcanjo Planetrio da Terra, potencial vibratrio de
to alta "voltagem sideral", que no conseguir aglutinar de nenhum modo as energias
inferiores, e situar-se na figura diminuta do corpo fsico, para comandar diretamente um
crebro humano. A sua vibrao altssima no conseguiria o descenso. vibratrio para
alcanar a forma letrgica da matria! E, mesmo se supondo que assim pudesse agir, o seu
Esprito lembraria o exemplo que j vos demos, da carga fulminante de 50.000 volts,
quando projetada diretamente da usina sobre um minsculo aparelho de 110 volts.
Pergunta: - Ento, por que motivo a tradio, e mesmo os evangelhos,
afirmam que Jesus era o prprio Cristo?
Ramats: - Realmente, Jesus foi o revelador do Cristo, o mais credenciado e
Sublime Intermedirio do Amor Absoluto, no vosso mundo. Pela sua Conscincia
Espiritual, fluiu e se fixou vigorosamente nas sombras terrqueas a Luz Crstica, aflorando
ento superfcie da Terra e tornando-se o "Caminho, a Verdade e a Vida".
Quando o Mestre afirmou "Eu e meu Pai somos um" e "Ningum vai ao Pai seno
por mim", era o Cristo Planetrio que atuava e transmitia o seu Pensamento diretivo por
intermdio do seu divino mdium Jesus, corporificado no plano fsico. O Ungido, o
Escolhido ou o Eleito para materializar o Verbo em vocbulos ou idias acessveis mente
humana, sob a gide do Arcanjo Planetrio e criador da Terra, foi realmente aquele sublime
Homem-Luz, retratado na figura anglica de Jesus de Nazar, o doce filho de Maria.
por isso que na prpria conjuno de Marte, Saturno e Jpiter, que a vossa cincia
acadmica subestima, por desconhecer o verdadeiro fenmeno oculto, os Arcanjos
Planetrios daqueles orbes trocavam, entre si, os soberbos potenciais aliados s correntes
espiritualizadas de suas humanidades evoludas, formando, assim, o mais alto padro de
energismo e magnetismo sideral sobre a Terra.
A Tcnica Divina operou para que Jesus corporificasse em suas entranhas
psicofsicas a dosagem crstica dos trs Logos ou Arcanjos de Marte, Saturno e Jpiter, a
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fim de que ele pudesse vibrar em unssono com o Cristo ou Logos da Terra e tornar-se o
seu insupervel "canal vivo" no mundo de formas. Aquilo que para o vosso pobre
entendimento humano situastes como uma "crendice astrolgica", impressionar-vos-
profundamente a alma quando aqui aportardes e puderdes ento conhecer quo dispendioso
ainda para os Arcanjos Planetrios estabelecerem as condies mnimas para plasmarem
nas conscincias humanas uma rstia de sua Luz!
Pergunta: - O Cristo da Terra s se revelou, espiritualmente, mais acessvel

vida humana, atravs de Jesus?
Ramats: - O Cristo Planetrio tem-se manifestado gradativamente em direo
superfcie tangvel do vosso mundo, atravs de todos os missionrios anteriormente
reencarnados como instrutores e lderes espirituais, desde os tempos imemoriais. Alguns
deles puderam acentuar a vibrao crstica mais intensamente, na substncia fsica; outros o
fizeram de modo mais singelo.
A figura mais notvel, no passado, foi Antlio de Maha-Ettel, o mais sublime
revelado r do Cristo Planetrio na Atlntida, mas incontestvel que, apesar de Hermes,
Crishna e Buda, que muito se destacaram nas suas divinas misses, foi Jesus o revelador
inconfundvel e a conscincia diretora de todos os seus precursores.
Pergunta: - Por que motivo diz o Gnesis que o Criador "soprou" a vida, em
lugar de dizer que os mundos se fizeram sob a orientao dos prepostos siderais de
Deus?
Ramats: - O "Gnesis" um livro que contm o mximo acessvel ao
entendimento humano na poca de Moiss; no entanto, sob as suas inmeras descries
simblicas escondem-se grandes verdades. O sopro criador representa o potencial
transmitido por Deus aos seus Arcanjos, os quais revelam na matria o Pensamento
Original Divino. Eles representam, na realidade, "sopros" de energias csmicas do Esprito
Onipotente: no um enfeixamento de ar, mas um enfeixamento de luz, um fluxo de vida,
um hlito criador, que plasma a Vontade Superior na substncia virgem do Cosmo. O
"sopro" divino de Deus, mas no Deus; quando Deus "soprou" a vida nos mundos, deu
alento aos seus prepostos siderais, como Espritos Construtores dos Mundos e que esto
mais perto do Foco Central Gerador da Energia da Vida!
Os Arcanjos vos unem a toda a Criao; significam elos vivos, e ligam-vos tambm
Mente Divina; constituem a imensurvel escadaria da ascenso eterna; so os degraus que
tambm tereis que galgar para vos transformardes em exuberantes condensadores da Luz
do Senhor dos Mundos.
Pergunta: - Sob o entendimento humano, ficamos com a impresso de que o

Esprito Solar e o Planetrio reencarnam-se na matria dos seus sistemas solares ou
planetas. isso mesmo?
Ramats: - Do mesmo modo que o vosso esprito comanda a indescritvel rede
microcsmica de sistemas solares e galxias, constitudos de eltrons, tomos, molculas,
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clulas, tecidos e rgos do corpo fsico, eles comandam os seus sistemas solares, sem
necessidade de se reencarnarem neles. No deveis considerar "ao p da letra" esse
comando, porquanto os Espritos Arcanglicos atuam noutras dimenses e no podeis
conceb-los como sujeitos dor comum. da vossa carne. Assim que se findar o Grande
Plano ou o "manvantara" de que participais, desfar-se- a substncia visvel do vosso
sistema, sem que por isso o Logos Solar deixe de existir integralmente e, ao contrrio, se
sinta ainda mais liberto em seu dinamismo sideral no Cosmo. Ele entrar no gozo pleno de
sua Conscincia Constelatria, libertando-se da responsabilidade de despertar mais um
incontvel nmero de conscincias humanas, que j estaro brilhando como centelhas
festivas nos orbes que se movem na sua aura refulgente! Assemelhar-se- a gigantesco
inseto que se desprenda de uma rede sutil, de fios de seda!
Pergunta: - Como poderamos compreender melhor essa libertao do Arcanjo

da Constelao?
Ramats: - A cincia vos ensina que o corpo fsico nada mais do que a soma de
incontveis coletividades microbianas, cuja vida microscpica que realmente reproduz e
revela todos os vossos desejos e propsitos, e ainda sustm a prpria vida orgnica exterior.
O corpo humano, reduzido forma de pasta nuclear, caberia perfeitamente numa caixa de
fsforos, embora mantivesse o mesmo peso da antiga massa visvel, mas ilusria.
H maior quantidade de espaos vazios, no corpo, do que realmente matria
absoluta; o homem, na sua ltima realidade, apenas uma rede de magnetismo sustentando
invisveis corpsculos que, devido precariedade do olhar fsico, assumem, a distncia,
uma falsa aparncia de realidade compacta. Em conseqncia, quando desencarnais,
como se sacudsseis do esprito um punhado de p incmodo, que obscurecia o dinamismo
intenso de viver! Quando, no final de cada Grande Plano, o Arcanjo ou o Logos Solar se
desveste do seu traje de orbes, satlites e asterides, como se fossem um p aderido
Beleza, Refulgncia e Dinmica de sua alma, tambm se sente mais ntido e operante no
Universo. A sua Conscincia Constelatria liberta-se da opresso das leis vibratrias e
implacveis, a que se submetera, na obrigatria descida anglica, e o seu esprito readquire
a plenitude do seu dinamismo peculiar, podendo mover-se livremente nas faixas vibratrias
exuberantes da Mente Divina.
Para o vosso precrio entendimento humano, dir-vos-emos que o Arcanjo recupera
a sua Ventura Sideral, assim como o esprito excelso se liberta das angstias do mundo
material. Os Arcanjos prosseguem ascensionando para condies cada vez mais altas,
compondo novos sistemas mais evolvidos e operando na massa espiritual. Atravs da
substncia aglomerada dos mundos fsicos, a massa espiritual, descida, aciona pelo interior
todas as formas materiais, desde o eltron atmico at o conjunto terrqueo, plasmando
incessantemente novas conscincias que ascensionam a caminho da formosa angelitude.
Pergunta: - Registrou-se qualquer acontecimento na vida de Jesus, capaz de
explicar a sua conjuno direta com o Cristo Planetrio da Terra?
Ramats: - As tradies religiosas podem comprovar-vos que a misso de Jesus
teve o seu clmax durante os ltimos trs anos de sua vida, aps ter ele completado 30 anos
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Ramats
de idade. O acontecimento que quereis conhecer est evidenciado pelo seguinte

significativo simbolismo bblico: Joo Batista interpela Jesus e afirma que ele o Messias.
Jesus, pela primeira vez, responde que realmente o era. De outra feita, aps o batismo, que
define o propsito inicitico de o homem terrqueo se redimir, e que realizado por Joo
Batista, os apstolos assinalam, na vidncia, que uma pomba imaculada desce sobre Jesus e
o inunda de luz do Esprito Santo. Para aqueles que esto familiarizados com as figuras
simblicas de que os Mentores Siderais costumam utilizar-se na projeo, sobre o mundo
de formas, de sinais identificadores de determinadas situaes importantes no labor
messinico, a "pomba branca" o smbolo mximo empregado para notificar a ao do
Arcanjo Planetrio operando na modificao dos grandes ciclos de renovaes espirituais.
O acontecido com Jesus quer dizer que, exatamente naquele momento, o Cristo
Planetrio pudera vibrar mais diretamente na carne do seu Divino Mdium e que, portanto,
dali por diante manter-se-ia em contacto mais eficiente com a sua conscincia. Na
realidade, da ocasio do batismo em diante que se repetem as constantes afirmaes de
Jesus, assegurando, sem qualquer vacilao: "Eu e meu Pai somos um" ou "Ningum vai ao
Pai seno por mim".
Na figura de Mdium Consciente, ele entregara-se, ento, ao indescritvel "transe
crstico", exsudando o permanente e sublime Amor que o inundava, projetado no Cristo
Planetrio! Conhecedor profundo da escadaria hierrquica sideral, reconhecendo-se uma
conscincia ainda ligada ao mundo de formas, o Messias guardava profunda ternura para
com o Esprito do Cristo Planetrio, que vivia em sua alma, situado hierrquica e
imediatamente acima de sua individualidade sideral; sabia o caminho exato para a criatura
tomar contacto mais direto com o Criador dos Mundos! Como excelso esprito missionrio
descido carne, Jesus era o prolongamento vivo do Cristo Planetrio da Terra; o "degrau"
sideral para a jornada humana em busca da Eterna Ventura Espiritual.
Pergunta:
- Que significa esse "Grande Plano" ou "Manvantara", no
Cosmo?
Ramats: - Assegura a vossa cincia que o Universo se encontra em fase de

contnua expanso; assemelha-se a gigantesca exploso que se dilata em todos os sentidos.
Efetivamente, a imagem est prxima da realidade; entretanto, como o tempo no vosso
mundo relativo ao calendrio humano, no podeis avaliar essa exploso na eternidade da
Mente Divina! Para Deus, esse acontecimento to instantneo como o explosivo que
rebenta no espao de um segundo terrestre! Mas essa expanso no se verifica apenas na
estrutura da matria csmica que anotais atravs de vossos instrumentos cientficos, pois o
envoltrio fsico o vesturio exterior e provisrio dos Augustos Espritos do Senhor, cujas
auras conscienciais tambm se expandem em todos os sentidos, no indescritvel processo
de criar e evoluir.
Cada um dos Grandes Planos ou Manvantaras, correspondente ao total de
4.320.000.000 de anos do vosso calendrio, no tempo que gasta para se concretizar
completamente, significa para Deus a sensao de uma exploso comum que efetuais com
fogos de artifcio! O Cosmo, eliminada a idia de tempo e espao, apenas uma eterna
"Noite Ferica" e infinita festa de Beleza Policrmica, decorrendo sob a viso dos Espritos
Reveladores da Vontade e da Mente Criadora dos Mundos.
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Herclio Maes
Ramats
A conscincia espiritual do homem, medida que cresce esfericamente, funde os

limites do tempo e do espao, para atuar noutras dimenses indescritveis; abrange, ento,
cada vez mais, a magnificncia real do Universo em si mesma, e se transforma em Mago
que cria outras conscincias menores em sua prpria Conscincia Sideral.
Pergunta:
- Quais as caractersticas principais de um Grande Plano, ou
Manvantara?
Ramats: - Visto que a Criao, que o produto do Pensamento de Deus, nunca

teve comeo, assim como no ter fim, nem se subordinar nunca ao tempo e ao espao, os
Mentores Siderais procuram expressar o seu processo criador tanto quanto seja possvel ao
entendimento humano, por cujo motivo a situam, idiomaticamente, em duas fases distintas
e compatveis com a compreenso humana. bvio que Deus no traou divises em si
mesmo, porquanto a sua manifestao eterna, contnua e ilimitada. Mas a filosofia
oriental procurou distinguir, no Onipotente, a fase da sua "descida" forma exteriormatria e, depois, o "retorno" ou a dissoluo da substncia, como a libertao do Esprito
Csmico da forma. Em conseqncia, a "expirao" a descida anglica para fora, ou
exterior, e que no Oriente se denomina o "Dia de Brama", isto , quando Deus cria. A
segunda fase a "aspirao", ou seja, a "Noite de Brama", quando ento Deus dissolve o
Cosmo exterior.
O "Grande Plano" - denominao mais apropriada para a mente dos ocidentais - ou
o "Manvantara", da escolstica oriental, abrange, ento, essas duas fases de expirar e
aspirar, ou sejam a Noite de Brama e o Dia de Brama. Perfaz cada fase o tempo de
2.160.000.000 de anos terrestres, somando ambas o total de 4.320.000.000 de anos, em
cujo tempo Brama, ou Deus, completa uma "Respirao", ou seja, um Grande Plano ou
Manvantara.
H que notar a preciso desses Manvantaras ou Grandes Planos, j enunciados no
tempo de Antlio, na Atlntida, o qual, devido a esse conhecimento, pde prever a
precesso dos equincios, que mais tarde os egpcios confirmaram, assinalando-a na
edificao das pirmides e oculta sob as suas medidas sibilinas.
Cada signo zodiacal dura exatamente 2.160 anos, e um Grande Ano Astrolgico
compreende a passagem completa do Sol pelos 12 signos, perfazendo, ento, 25.920 anos.
Os antigos atlantes no se referiam ao Grande Plano nem ao Manvantara, mas ao "Supremo
Giro de Ra", ou seja, o "Supremo Giro do Sol", que devia compor-se exatamente de 2
milhes de signos zodiacais. Sendo cada signo de 2.160 anos, conforme a tradio
astrolgica, dois milhes de signos somam 4.320.000 .000 de anos terrestres, ou seja um
Grande Plano ou Manvantara.
Os velhos iniciados dos Vedas e os instrutores da dinastia de Rama costumavam
afirmar que a respirao macrocsmica de Brama corresponde respirao microcsmica
do homem. 15
15 - Nota do mdium: - Reduzindo esse conceito ao precrio entendimento humano, o
incio e o final de um "Grande Plano" ou "Manvantara", para Deus, significa tanto quanto o tempo
de uma respirao para ns.
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Herclio Maes
Ramats
Pergunta: - E como poderemos compreender o "ritmo setenrio" que sempre

nos citais, em que o Esprito Divino desce vibratoriamente at fase exterior da matria,
depois de atravessar os "sete mundos"?
Ramats: - Trata-se, tambm, de novos diagramas especiais, contidos no
processo do Grande Plano, e que os Grandes Iniciados ho composto para auxiliar a
compreenso humana quanto s fases intermedirias da Criao.
So muito conhecidos entre os ocultistas do vosso orbe os "grficos-base" que
conceituam as "trs emanaes divinas" e os "sete mundos" e suas "regies", que situam a
descida anglica. Eles demarcam as pulsaes rtmicas da Criao Divina e assinalam as
faixas vibratrias que identificam as principais mudanas na energia do Cosmo. O
conhecimento inicitico milenrio sabe graduar perfeitamente as diversas fases da descida
do esprito at expresso matria, avaliando-lhe os ritmos criadores mais importantes e
auxiliando gradativamente o entendimento humano dos estudiosos dos Manvantaras, ou
Grandes Planos. uma reduo acessvel ao pensamento humano, embora muito aqum da
Realidade Csmica; mas a expresso grfica mais fiel possvel. Os hermetistas, industas,
taostas, iogas, teosofistas, rosa-cruzes e esoteristas tm norteado os seus estudos com xito
sob esses grficos inspirados pelos Mentores Siderais, desde a Atlntida.
Pergunta:
- Podereis, ento, esclarecer-nos quanto composio das "trs
emanaes divinas"? 16
16 - Nota do mdium: - Em face de o esquema de Ramats sobre a Criao Csmica

apresentar pontos de contato com a filosofia rosacruciana, recomendamos a obra "Conceito
Rosacruz do Cosmos", de Max Heindel, edio da "Fraternidade Rosacruciana So Paulo", com
riqueza de detalhes no gnero.
Ramats: -
A pedagogia sideral ensina que h trs princpios csmicos,

unssonos, que constituem o prprio Deus; trs manifestaes absolutas do Ser Supremo
e que na exigidade desta obra assim os resumiremos para um fugaz entendimento
humano. So eles:
1 - O Princpio Incriado Gerante: a Unidade Csmica ou o Esprito Etrno; Deus,
o Pensamento Original Csmico;
2 - O Princpio Criado Criante: o Cristo Csmico, o Amor, que estabelece o
equilbrio entre os opostos, o divino "cimento" que une o pensamento csmico forma ou
substncia; o Elo entre o negativo e o positivo, entre a luz e a sombra; Esprito Eterno que
harmoniza a Unidade Csmica: a coeso entre os astros, a afinidade entre as substncias e
o amor entre os seres;
3 - O Princpio Criado, que o Agente, a Ao que plasma o Pensamento de Deus
Pai, no desejo do seu filho, o Cristo. tambm conhecido na tradio esotrica como o
Esprito Santo, que concebe com a "energia virgem" ou foras pr-csmicas para a
"gestao" na matria.
Mas a pobreza dos vocbulos, desenhando na vossa mente situaes limitadas e
letrgicas, no tempo e no espao, de modo algum pode caracterizar-vos a Realidade
Csmica. Trata-se de esforo conceitual para o treinamento do homem, a fim de que, em
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
sucessivas romagens siderais, termine assimilando o "esprito" e no a "forma" da

revelao.
No equvoco de excessiva materializao daquilo que configurao simblica, j
incorreram as religies tradicionais, por cujo motivo ainda se discute sobre as trs
"pessoas" da Santssima Trindade ou a pomba "fsica" do Esprito Santo, pousada na
cabea de Jesus, olvidando-se que tais expresses so snteses alegricas de
acontecimentos siderais.
Referindo-nos aos trs princpios csmicos, s trs emanaes distintas do mesmo
Ser nico e Absoluto, aludimos s fases conhecidas como "involuo", "descida
vibratria" ou "descenso anglico", quando o Esprito atinge o estado substancial
distinguvel pelos sentidos humanos. Em sentido inverso, o processo denomina-se
"evoluo", "acelerao vibratria" ou "subida anglica" em direo origem inicitica do
princpio original.
Essas operaes, assim classificadas e algo humanizadas, para o melhor
entendimento possvel precariedade da vossa mente, sucedem-se dentro da ocorrncia
completa de cada Grande Plano, fazendo-se a descida em o Dia de Brama, quando Deus
gera e da resulta o princpio criante, que produz ento o princpio criado, para que se
cumpra o que planejado no Pensamento Csmico Gerante.
A Noite de Brama, ou a "desmaterializao" do panorama objetivo do Cosmo e a
libertao do Esprito para o seu estado original completam, ento, o Grande Plano ou o
Manvantara atuante nos sete mundos.
Pergunta: - Qual a idia que poderamos conceber, desses sete mundos?

Ramats: - A mesma Pedagogia Sideral ensina que Deus, Brama ou o Universo,
abrange sete mundos ou sete estados energticos que se diferenciam conceitualmente sob a
regncia do ritmo setenrio. Atravs dessa diviso, cabvel na mente humana, torna-se mais
fcil aquilatar o processo de "involuo" ou "descida anglica" e o da "evoluo" ou
"ascenso espiritual". Procurando situar-nos dentro dos grficos mais conhecidos e que
consideramos de maior clareza para esse entendimento, principalmente os que so
manuseados entre os esoteristas, rosa-cruzes, teosofistas e hermetistas, expomos,
resumidamente, a disposio dos sete mundos Que servem de degraus diferenciais no
abaixamento vibratrio do esprito virgem, e que a tradio bblica tambm simboliza no
trajeto ascensional atravs d escada de Jacob:
1 - Mundo de Deus, a Matriz-Base, o Pensamento Original e Total;
2 - Mundo dos Espritos Virginais, composto de sete regies, de onde se originam
os espritos diferenciados em Deus, para iniciarem a sua trajetria atravs da substncia
material; origem inicitica dos veculos do homem;
3 - Mundo do Esprito Divino, em cujas regies se originam as mais elevadas
influncias espirituais no homem;
4 - Mundo do Esprito de Vida, a origem do segundo aspecto trplice do esprito
do homem;
5 - Mundo do Pensamento, dividido na regio do "pensamento abstrato" que
contm as idias germinais da forma, vida e emoo dos reinos mineral, vegetal, animal e
humano; na regio do "pensamento concreto", zona mental, origem das foras arquetpicas
e a mente humana, na figura de um foco que reflete o esprito na matria, alm dos
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
arqutipos do desejo, emoo, vitalidade universal e da forma. (Alis, esse mundo, em sua
diviso perfeita do esprito humano e a mente, separa perfeitamente a personalidade
provisria do mundo de formas e o ego concretizado no mundo interior do esprito.)
6 - Mundo dos Desejos, responsvel pelo "corpo dos desejos", na seguinte
disposio: - trs regies que compreendem o poder, a luz e a vida anmica, compondo a
atrao; a quarta regio, que o sentimento, as trs ltimas abrangendo os desejos,
impressionabilidade e paixes;
7 - Mundo Fsico, de suma importncia para o atual conhecimento do homem
comum, assim dividido: - regio interior, etrica, forma do corpo vital, e regio exterior,
qumica, que compe o corpo denso ou propriamente fsico.
Destacamos especialmente a "regio etrica" cujos veculos funcionam em, bastante
eletividade com as energias do sexto mundo, que o formativo do corpo dos desejos,
compondo-se, ento, o corpo etreo-astral, responsvel pelos fenmenos imediatos no
plano fsico.
Enquanto o corpo fsico composto dos slidos, lquidos e gases da regio qumica,
toda a sua estrutura invisvel, interior, realmente energtica e plasmadora da forma - que
preexiste e sobrevive dissoluo da carne - reside nessa regio etrica. Ela constitui-se de
quatro "teres" que formam a fisiologia do perisprito ou corpo etreo-astral, e que assim se
dividem: - o mais inferior, que o "ter-qumico", elemento responsvel por todos os
fenmenos de assimilao e excreo nas relaes do homem com o meio; o "ter-vital", o
magnfico veculo que permite a propagao no meio fsico, impregnando desde o plen
das flores at o espermatozide humano e que, devido intemperana ou os vcios sexuais,
debilita-se e extingue-se, produzindo a esterilidade; o "ter-luminoso", o meio de percepo
sensorial, o captador das vibraes do ambiente exterior e, ao mesmo tempo, o transmissor,
em linguagem objetiva, das emoes e das sensaes interiores da alma no seu mundo
oculto; o "ter-refletor", a tessitura delicadssima que reflete toda a memria da Natureza,
desde o mais leve estremecimento de uma probabilidade de onda at o ruir ou gestar-se do
Cosmo. Graas sua natureza sutilssima, ego-divino pode evocar, no plano fsico, todos
os sucessos de suas personalidades humanas em reencarnaes anteriores, constituindo-se,
ento, a conscincia reflexiva, por acumulamento no simbolismo do tempo e do espao.
um dos principais registros que delineiam a lei de Causa e Efeito, do Carma, porque ficalhe refletida toda vibrao que exorbite do nvel normal da evoluo.
Quando o esprito est prestes a abandonar o corpo, na hora agnica, o "terrefletor" projeta no crebro do agonizante todo o seu passado, como se um filme
cinematogrfico fosse projetado em sentido inverso; a psicometria tambm possvel,
porque a leitura psicomtrica feita diretamente nas imagens dos registros desse ter. 17
Entretanto, como bem se define, o ter refletor apenas o reflexo da Memria real da
Natureza, a qual se encontra em planos mais altos. S os clarividentes consumados, e sob
um modo de vida superior, conseguem interceptar as imagens reais, enquanto que os
"mdiuns videntes" e os psicmetras precrios apenas manuseiam os fenmenos reflexivos
e de um tipo de ter ainda adstrito ao campo fsico.
270
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
17 - Vide "A Vida Alm da Sepultura", de Ramats, pgina 26; "Voltei" de Irmo Jacob,
pgina 25, e "Falando Terra", Captulo "De Retorno", esprito de Romeu A. Camargo. As duas
ltimas obras editadas pela Federao Esprita Brasileira.
QUADRO DEMONSTRATIVO DOS SETE MUNDOS (*)
* - Esse quadro cpia simplificada do diagrama da pgina 42, obra "Conceito Rosacruz do
Cosmos'" editora Fraternidade Rosacruciana So Paulo, acrescido, tambm, dos termos usados
pelo Ocultismo Oriental. Copiamo-lo em nossas reunies para auxiliar o leitor.
271
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Nesse campo etrico que o sistema de "chacras" tem a sua atividade muito
desenvolvida, funcionando como condutor das energias do vitalismo solar e demais foras
telricas e, ao mesmo tempo, facilitando a libertao maior ou menor dos veculos para as
sadas em astral, do "ego" reencarnado.
Naturalmente no podemos demonstrar-vos, nestes singelos relatos, a constituio
completa de todos os elementos que se interpenetram e atuam na descida vibratria do
esprito, constituindo os "egos" para a atuao na matria. O vosso mundo j possui
literatura bastante, no gnero, suficiente para desenvolver-vos a capacidade e a base
essencial para que vos torneis cada vez mais conscientes da vossa prpria realidade
espiritual. O Esoterismo, a Teosofia, a Filosofia Rosa-Cruz, a Ioga, o Hermetismo, as
Ordens Iniciticas e, os chamados compndios ocultistas esto repletos de ensinamentos
tcnicos e teis aos discpulos vidos do saber. 18
18 - Nota do revisor: - Vide obras no gnero: "Fundamentos da Teosofia", de C.
Jinarajadasa, edio da "Editora Teosfica Adyar"; "Evoluo em Dois Mundos", Andr Luiz,
edio da Federao Esprita Brasileira.
Pergunta: - Ante a
complexidade dessa regio etrica, e para nossa melhor

compreenso, podereis tecer outras consideraes sobre o assunto?
Ramats: - O ter Csmico podemos conceituar como o prprio Corpo Vital ou
Duplo Etrico de Deus, cujos sistemas de galxias, em efuso, seriam, na fisiologia
csmica, centros de foras semelhana dos "chacras" que se distribuem pelo duplo etrico
do homem. Em conseqncia, tudo o que palpita em Deus est envolto por esse ter
Csmico, mas na proporo e qualidade exatas para cada coisa, corpo ou ser vivo.
assim que uma galxia, que formada de incontvel nmero de sistemas de sis,
planetas ou mundculos, tambm um corpo etrico resultante da soma de todos os corpos
ou duplo-etricos de todos os astros que lhe formam o manto estelar. A constelao solar
que vos serve de morada, alm da sua expresso fsica, possui tambm o seu duplo etrico,
que significa a "matriz" oculta, de todo o sistema. A Terra, como um planeta que gira
dentro desse sistema, tambm possui, por sua vez, o seu prprio corpo etrico, mais
individualizado sua forma, s suas necessidades e responsabilidades no Cosmo. O ter do
corpo fsico da Terra infiltra-se e interpenetra todas as coisas que nela existem, sejam as
montanhas, os mares, rios, minerais, florestas, vegetais, animais, insetos, vermes, pssaros
ou seres humanos. Assim como existe o duplo etrico da floresta material, na forma de
outra floresta luminosa, semelhante a um cenrio de celofane - onde vivem os espritos dos
silvcolas, julgando-a o seu campo de caa - h tambm o duplo etrico de cada pinheiro,
arbusto ou lmina de capim! A reproduo exata, perfeita e hermtica; uma outra Terra,
com todos os seus pertences, sem faltar a figura etrica do esvoaante gro de areia! Serve
de morada a fadas, gnomos, slfides, salamandras, ondinas, nereidas e outros tipos de
elementais e energias ainda ignoradas na prpria tradio esotrica.
O condor que voa sobre os Andes ou o verme que se arrasta no seio da terra mida
so apenas a materializao objetiva, aos vossos olhos, do mesmo condor e do mesmo
verme que vivem e palpitam no seio recortado do ter que lhes atende forma
idiossincrsica. Quando, por efeito da morte da aranha ou de uma guia, a sua forma se
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
desintegra no mundo fsico, a ave ou a aranha prosseguem no verdadeiro mundo de sua

origem - o ter astral! E, como ainda no dispem do discernimento da conscincia, nem
chegam a notar a diferena vibratria do novo "habitat", prosseguem no seu vo ou na sua
teia de seda etrica, no panorama etrico e ainda mais belo e vibrtil!
Pergunta: - Quando as coisas ou os corpos fsicos se destroem, no devia ficar

destrudo tambm o corpo astral, ou duplo etrico?
Ramats: - Embora uma floresta, no vosso mundo, seja a materializao fsica e
exata de outra floresta etrica, quando cortais um pinheiro, continua existindo o outro
pinheiro etrico, que no atingido pela ao letrgica do plano fsico, salvo quando os
poderes mentais dos Espritos Construtores querem dissolver qualquer ter acumulado.
Mas o fenmeno ao contrrio, quando operado daqui, diretamente, no campo
etrico. Logo que, por qualquer circunstncia excepcional, destrudo o molde etrico de
uma flor ou fruto fsico, se no for logo restabelecida a energia etrica no duplo invisvel, a
sua contra-parte fsica se deteriora ou emurchece. claro que, quanto mais poderoso algo
do mundo fsico, tambm o seu duplo etrico s pode ser modificado ou destrudo por
Espritos Mentores de considervel poder, mas que s atuam sob o comando mais alto.
Muitos cataclismos fsicos so primeiramente preparados pelos Mentores Crmicos, nos
seus moldes ou duplo-etricos, para em seguida repercutirem disciplinadamente na matria.
No seio vegetal da semente tambm est adormecido o potencial do pinheiro
etrico, embora reduzido e aglutinado em si mesmo, o qual alimentado pelo corpo etrico
do "esprito-grupo" da espcie pinheiro. O pinheiro fsico, que germina e se desdobra no
pinho atirado no seio da terra, desata-se no seu crescimento vegetal graas ao seu molde
etrico, que absorve as substncias do astral e assume as cores e qualidades do "esprito
vegetal" ou "deva" da natureza a que pertence. 19 No entanto, h que convir que esse
pinheiro etrico no apenas uma espcie de rvore recortada em papel celofane, e que
imaginareis transparente. Ele contm em si todos os teres do "stimo mundo", que j
citamos antes, no quadro demonstrativo dos sete mundos; h o quimismo que assimila e
excreta no metabolismo da seiva; a vitalidade etrica que procria e constitui, depois, as
novas sementes, para que a espcie se reproduza continuamente em novos arvoredos; h o
ter luminoso, que d ao vegetal a sensao de existir, como um centro de sensao do
"esprito vegetal" no mundo etreo-fsico; e h, principalmente, a "memria da natureza",
na forma do "ter-refletor", o qual, aps a desagregao fsica da rvore, conservar o
"registro memorial" de toda a gestao, crescimento e desintegrao vegetal.
19 - Vide obras sobre o assunto: "A Sabedoria Antiga", Annie Besant, captulo 4; "Plano
Mental", obra editada pela "Livraria Freitas Bastos S. A.".
bvio que, quanto mais evoluda a espcie vegetal, tanto maiores so as suas
qualidades etric1ts. H plantas carnvoras cujo eterismo j est impregnado de desejos e
de paixo, porque elas participam do sexto mundo astral, que o dos desejos e que precede
o mundo etrico.
Enquanto so mais inferiores os corpos etricos do peixe, dos pssaros e de certos
animais de menor importncia - que no passam de apndices instintivos do "esprito273
Mensagens do Astral
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Ramats
grupo" que os comanda instintivamente - o duplo etrico do co, do cavalo ou do gato so

portadores de certa dose de conscincia, parte, e j se emancipam da conscincia
instintiva global do Esprito diretor da espcie e, conseqentemente, da generalidade do seu
corpo etrico.
Pergunta: - Naturalmente, o duplo etrico do homem o mais aprimorado,

nesse "eterismo" que forma o molde das coisas e dos seres. No assim?
Ramats: - O duplo etrico do homem no s o mais qualitativo e complexo,
devido ao sistema fisiolgico e avanado dos "chacras", como ainda o principal veculo de
coordenao e relao com todos os outros fenmenos das vidas menores. um veculo
aprimorado, cuja dinmica utilssima ao atual estado de conscincia do homem porque,
embora no mundo da matria, ele relaciona a criatura com seus veculos superiores.
Esse corpo etrico que restaura o metabolismo humano, na figura do molde
preexistente, para constituir-se o corpo fsico pelo nascimento; ele age e reage em
concomitncia com tudo o que lhe sucede no campo fsico.
Quando o mdico pratica a anestesia, cai a temperatura do paciente devido inrcia
atmica, e ocorre uma breve morte aparente, justamente porque expulso o duplo etrico,
que o verdadeiro coordenador do metabolismo fsico. A destruio de um rgo fsico
no atinge de sbito o etrico; conheceis, certamente, o caso de muitas criaturas que
amputaram braos, pernas, dedos ou rgos internos, mas que continuam a sentir dores nas
regies amputadas, e isso porque o molde etrico do rgo operado permanecia a
repercutir, por no ser atingvel pela instrumentao fsica. Os Espritos costumam operar
curas daqui, agindo exclusivamente no campo etrico; em seguida, o molde do rgo em
que atuaram vai-se modificando lentamente e, pela repercusso vibratria, modela-se
tambm a sua contra-parte fsica. Como os curados espiriticamente ignoram isso, e no
guardam o regime - que ainda mais severo que o das operaes fsicas - a interveno
etrica perde ento o seu efeito teraputico.
Pergunta:
- O cncer apresenta tambm qualquer relao com esse duplo
etrico?
Ramats:
- Como o agente energtico responsvel pela patogenia do cncer

provm de uma energia astral corrosiva, ele se situa, basicamente, no duplo etrico, onde
tem o seu "habitat" favorvel. Muitas vezes os mdicos costumam amputar as partes
afetadas dos cancerosos: extraem um dedo e, para surpresa sua, o cncer surge novamente,
atacando a mo e o brao e avanando implacavelmente, a zombar da cincia humana! A
radioterapia, os passes magnticos e a homeopatia em alta dinamizao conseguem certo
xito nessas curas, porque representam justamente a nica teraputica que consegue
influenciar no duplo etrico e, assim, atacar o agente corrosivo no seu verdadeiro corpo
energtico de vida astro-etrica.
Pergunta: - Nesse caso, certas energias perigosas podem
influir a distncia,
atravs do corpo etrico da prpria Terra?

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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Ramats: - O corpo etrico da Terra est impregnado do ter que invade todo o
Cosmo e, conseqentemente, do mesmo ter que rodeia e interpenetra os astros, sistemas e
mundos prximos ou distantes, motivo por que os astrlogos acusam as influncias etricas
astrais a distncia, na forma de influncias de boas ou ms condies astrolgicas. As
mudanas longnquas, que se processam nos corpos etricos dos outros orbes, devidas ao
oceano de ter csmico que tudo une e intercambia, repercutem, tambm, no duplo etrico
astral da Terra e no prprio ter do corpo humano, conforme a maior ou menor sintonia ao
tipo da influncia.
Pergunta: - esse o motivo da ao "etreo-astral" do planeta intruso, a que
sempre aludis como sendo uma influncia caracterstica?
Ramats: - Efetivamente, grande parte dos terrcolas j se deixa influenciar pelo
referido astro, sem poder objetivar a origem da estranha volpia sensual, que lhes
superexcita as paixes, e efetua convites para o prazer fcil, instintivo e impuro,
dificultando o senso diretivo moral do esprito e favorecendo um retorno esfera animal
primitiva. Ignoram essas criaturas que o astro intruso, embora ainda invisvel aos sentidos
fsicos e instrumentao material, age pelo seu duplo etrico sobre o duplo etrico da
Terra e, conseqentemente, por meio de repercusso, termina atuando gradativamente nos
campos etricos daqueles que ainda guardam o potencial etrico astral das paixes
inferiores e no as expurgaram completamente pelo sofrimento ou, ento, com a autoevangelizao.
Os "chacras" ou os centros de foras que controlam a fisiologia do duplo etrico
regulam o intercmbio entre os vrios rgos fsicos e, principalmente, entre as energias
astrais do sexto mundo dos desejos, que so as foras das emoes da impressionabilidade
e das paixes. Toda ao etrica inferior, que se lanar de outros astros sobre a Terra, far
vibrar o sistema de chacras humanos e, conseqentemente, movimentar tambm o
simblico e instintivo campo da "besta" animal, como j est ocorrendo convosco, sob a
ao do magnetismo etreo astral do planeta intruso, que primitivo, animalizado e
estimulante das paixes inferiores.
As tendncias inferiores, os desejos torpes e desregrados, despertam-se na tela astral
do terrcola e surgem, ento, as evocaes da velha instintividade prpria dos prima tas das
cavernas.
Eis um dos motivos por que a rbita de 6.666 anos, do planeta intruso, revela o simblico
nmero da "Besta" do Apocalipse, que o "detonador" psquico da ecloso do instinto
bestial humano. , na realidade, o agente inicitico do reino do "Anticristo", cuja ao
principal realmente se inicia pelo "interior" da Terra.
Pergunta:
- Escapa ao nosso entendimento humano a natureza dos planos

previstos e concretizados pelos Engenheiros Siderais h trilhes ou quatrilhes de anos e
sob rigorosa disciplina evolutiva, como sempre nos tendes informado. Podereis dar-nos
uma idia mais objetiva do assunto?
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Mensagens do Astral
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Ramats
Ramats:
- Como a Conscincia dos Engenheiros Siderais, ou Arcanjos,

suplanta o virtual fenmeno de "espao" ou "tempo", porque j abrange um orbe ou sistema
de mundos, um milnio do calendrio humano no lhes significa sequer um minuto
terrestre! Milhares de micrbios que vivem na ponta de um alfinete tm o direito de descrer
que o homem viva 80 ou 100 anos, pois esses micrbios vivem no espao de minutos, ou
mesmo de uma hora, as sensaes progressivas de infncia, mocidade e velhice. Entretanto,
o vosso perodo de 80 anos de "vida longa" fugaz minuto na concepo mental do
Engenheiro. Sideral! Qual seria a sensao do micrbio - j vos perguntamos certa vez que vive entre outros milhes, no seio da molcula do vosso fgado, se ele tentasse
descrever toda a configurao do vosso corpo fsico? Na figura de cidado comum da
molcula heptica, no conseguiria ver-vos a distncia, nem seria capaz de avaliar a
contento a vossa figura humana; em conseqncia, teria de descrer da vossa realidade,
assim como os nfimos micrbios humanos, situados na molcula "Terra", integrante de
uma clula de galxia, no podem formar um juzo perfeito nem ao menos da forma do
fgado estelar do Pai!
Deus um Pensamento Eterno, e a sua Criao um produto objetivo desse mesmo
pensamento; o binmio "pensar e criar" no pode ser calculado no espao e no tempo,
porque no existe nada fora de Deus que tambm possa marcar as suas operaes criativas.
Ele "" sempre-eternamente! Nele tudo existe, sem comeo nem fim!
Assim que pensais em construir uma ponte, por exemplo, esta se fixa,
invisivelmente, na vossa mente, na figura de um molde ou matriz, que apenas fica
aguardando o ensejo para revelar-se ao mundo e aos sentidos humanos. Embora outros no
creiam nessa ponte, por enquanto invisvel, na vossa mente, ela j existe indestrutivelmente
noutras dimenses; vs a criastes no mundo mental, assim que pensastes na sua estrutura e
acabamento.
No entanto, vs sois responsvel pelo benefcio ou prejuzo, que se fizer no mundo
pela concretizao dessa idia, seja um .abrigo de rfos ou maquinaria infernal de
destruio. Mas evidente que o combustvel que usais sempre extrado da fonte mental
do prprio Deus, que o Autor nico e Insupervel de todas as coisas.
s vezes, muitos usam as mesmas idias inatas, simultaneamente, e ento aparecem
obras iguais ou semelhantes, ao mesmo tempo, na Terra. Tudo quanto imaginardes e
conservardes na vossa retentiva mental exige essncia da prpria Mente Divina.
Os Engenheiros Siderais tambm do forma quilo que j um plano perfeito e
preexiste eternamente na Mente Divina e, por esse motivo, todas as operaes so previstas
com trilhes ou quatrilhes de anos e se situam num desdobramento evolutivo, revelandose gradativamente na forma, atravs das mentes menores dos espritos humanos.
Pergunta: - Essa explicao de que o esprito humano apenas vai dando forma
substancial quilo que j existe "sem comeo e sem fim", na Mente de Deus, despertanos uma idia de automatismo; fica-nos a impresso de no passarmos de
colecionadores de idias alheias, embora elas sejam recebidas de Arcanjos ou de Deus.
Que nos dizeis a respeito?
Ramats: - O escritor que vive a jubilosa sensao de haver criado obras
excelentes, ou o artista eufrico de sua virtuosidade, nada mais fizeram do que apossar-se
de idias mentais que outros espritos lhes inspiraram do Alm. O escritor, antes da pseudo276
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
criao da obra em sua imaginao, apodera-se da obra alheia e fsica, do prprio mundo,
como sejam o lpis, a caneta ou a mquina de escrever, papel tinta ou dicionrios; ao
efetuar o trabalho serve-se de um idioma que outros burilaram no tempo e sob outros
costumes humanos; manuseia regras, palavras, frases e oraes que so produtos de
pedagogos ou de compndios alheios. As prprias idias que lhe acodem para "criar" a sua
obra provm das evocaes de um mundo edificado por outros que j o antecederam;
descreve coisas que j existiam e lhe impressionaram a mente; quando medita em algo
novo, o faz por eliminao daquilo que lhe parece mais velho, mas o que sobra ainda
escolhido e no criado. Ele imagina-se dono de um estilo, mas esse estilo apenas um
esforo para ser diferente dos outros estilos e, comumente, surpreende-se com outros
escritores que tambm possuem um estilo igual ao seu, verificando, ento, que nem o seu
modo de escrever exclusivo no mundo!
O escritor que pretenda criar coisa indita h de se conformar, sem dvida, com o
fato de que no nenhum criador, mas apenas um compositor! A sua glria, a sua alegria e
os seus mritos ho de basear-se exclusivamente no seu modo pessoal de compor, diferente
dos demais escritores, embora o faa com as mesmas idias e os mesmos recursos de que
eles tambm se servem.
Pergunta: - Qual a idia aproximada, embora vaga, que podereis transmitirnos, sobre a Mente Divina?
Ramats: - Formai a idia de que Deus possui na sua Mente os moldes
preexistentes, ou os negativos etricos, os registros "akhsicos", reproduzidos no terrefletor da Memria Csmica. Como Deus eterno, sem comeo nem fim, sem passado ou
futuro, um Pensamento Original, perene, imutvel e unssono, de tudo que existe. Em si
mesmo h o negativo e o positivo da Criao, o Esprito e a Forma. No h modificao
naquilo que imutvel e perfeito! S existe um Deus, que no pode ser comparado a
algum ou a qualquer outra coisa fora dele, o que implicaria na existncia de outro Deus.
Em Deus, nada pode ser medido, comparado ou avaliado, porque essas medidas e
comparaes seriam dele mesmo, sobre ele mesmo. Ningum pode descrever Deus, porque
impossvel parte descrever o todo, que ultrapassa a si mesma. A viso panormica do
Criador s ele mesmo a possui e no o homem, que simples detalhe analtico e um
produto da Criao.
Quem pudesse descrever Deus em sua absoluta Realidade, seria to grande quanto
ele, e ainda mais poderoso, uma vez que pudesse situ-lo fora de sua prpria ao infinita,
o que o prprio Deus ainda no pde conseguir! Considerando que o esprito humano (ver
o diagrama anexo) seja um crculo que cresce tanto quanto o homem evolui em
conscincia, Deus representa os raios que partem do centro desse crculo para o Infinito,
em todas as direes. Embora o crculo cresa indefinidamente na eternidade, nunca poder
alcanar os raios que lhe ultrapassam continuamente o limite circular.
277
Mensagens do Astral
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Ramats
Humanizando a idia de como os Arcanjos ou Engenheiros Siderais criam os

mundos, sob a orientao da Mente Divina, podereis supor que ela o Grande Negativo
Csmico, eterno, que possui originalmente desde a matriz de um eltron at os moldes de
todas as galxias existentes ou j dissolvidas em p, no Cosmo. A criao dos mundos e
das coisas seria apenas o "positivo" revelado desse Grande Negativo, assim como o
negativo fotogrfico pode revelar mil positivos com as mesmas imagens, que esto sempre
imutveis na chapa fotogrfica original. Em conseqncia, qualquer alterao no positivo
tem que ser primeiramente efetuada no negativo. Supondo, ento, que a Mente Divina
esse Grande Negativo Csmico, eterno e imutvel, que contm em si tudo o que foi ou ser,
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os Grandes Planos, ou Manvantaras, significam as fases de revelaes do Grande Negativo

Interior, que ento se revela para o Grande Positivo Exterior, que a Matria!
Os Engenheiros Siderais, ou Arcanjos Planetrios, devem ser considerados os
intermedirios, o "elemento qumico sideral" que revela e materializa o mundo exterior sob
a Vontade de Deus e com as imagens preexistentes no Grande Negativo da Mente Divina,
assim como o fotgrafo terrqueo revela as suas cpias positivas dos filmes ou chapas
negativas. A soma global de tudo a Realidade do prprio Criador, embora atuando sob o
aspecto trifsico, que temos concepcionado nos grficos da descida anglica, para um
melhor entendimento humano.
Recordamos -vos que h o Princpio Incriado Gerante, como o Pensamento
Original, que opera primeiramente pelo mecanismo da Mente e, conseqentemente, pelo
Grande Negativo. Em seguida', h o Princpio Criado Criante, como o conjunto crstico dos
Arcanjos Edificadores, que produzem a "revelao", a coeso ou o Amor operante, atuando
por ltimo o Princpio Criado, que a ao fixando-se na figura dos mundos e das formas,
tornando-se ento o Agente que plasma o Pensamento Original Incriado. E, como a
matria, ou a energia condensada, atravs da fase da Noite de Brama, retornar ao estado
de pura energia, os mundos fsicos so provisrios, considerados a Grande Iluso, ou seja o
"Maya" da tradio oriental, pois aquilo que se transforma, que muda e, portanto, o
produto do tempo e do Negativo Csmico; no o Original e sim o produto; no a causa
e sim o efeito.
Pergunta:
- Como situar, nessa idia do Grande Negativo Csmico, que

eterno, a figura do esprito do homem, que tem sempre uma origem no tempo?
Ramats: - Deus nunca teve princpio nem ter fim, enquanto que o homem
teve princpio e no ter fim. O esprito do homem imortal, porque foi gerado no Esprito
Imortal do Pai; s pelo desaparecimento deste poderia tambm desaparecer o esprito do
homem, porque Deus, na realidade, pode ser considerado o "plano de fundo" da
conscincia humana. A conscincia do homem forja-se sempre num Grande Plano, atravs
da descida da Massa Esprito at fase da matria, quando, ento, a Conscincia Total
emite prolongamentos nas vrias conscincias menores, sem fragmentar-se na sua
Realidade Eterna e Infinita. Na profundidade espiritual de qualquer conscincia humana
persiste sempre a unidade, o fundo imortal, que o Esprito Divino nico, assim como
atrs dos raios individualizados do Sol persiste a unidade do ncleo gerador da Luz!
por isso que a separatividade uma grande iluso e ocorre apenas na periferia
humana. Se todas as conscincias dos homens retornassem sua origem, verificariam, com
espanto, que constituem, em profundidade, uma s conscincia, na mais soberba fuso de
Luz Imortal, revelando o augusto mistrio daquela frase pronunciada por Jesus: "Eu sou"!
E todos comprovariam, ento, que um nico sonho e um mesmo ideal acalenta todas as
ansiedades expressas sob diversos modos e formas!
ainda Jesus, novamente, quem nos adverte dessa verdade, lembrando que as
mltiplas conscincias humanas so apenas prolongamentos da Conscincia Csmica do
Pai, quando nos afirma: "Eu e meu Pai somos um"!
A conscincia do homem imortal e indestrutvel, no seio de Deus, porque s o
prprio Deus que a criou que a poderia destruir, mas isso no seria possvel ante a
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Herclio Maes
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impossibilidade de o Onipotente destruir em si mesmo aquilo que no pode eliminar para

outro local fora de si mesmo!
Pergunta:
- Podemos pressupor que esse Grande Negativo o Esprito do
Criador?
Ramats: - Mais uma vez recomendamos que no tomeis "ao p da letra" as

nossas conjeturas, porquanto estamos apenas tentando dar-vos uma idia do processo
dinmico da Criao, servindo-nos de imagens ao modo terrcola, a fim de atender aos
hiatos da vossa inteligncia. Deus no o Negativo, nem mesmo a Mente Divina, mas
pensou com a Mente tudo o que est no Grande Negativo. Deus, em todo o seu conjunto
csmico, abrange esse simblico Grande Negativo, como o registro do seu eterno pensar,
algo existente imutvel, porque ele no muda nem progride, no estaciona nem retrograda.
Ele sempre ! Qualquer modificao em Deus, mesmo para melhor do que a perfeio,
seria sempre um movimento em si mesmo, para mais alm de si mesmo, o que destruiria a
idia da imutabilidade.
Em verdade, s Deus capaz de criar, porquanto o pensamento mais alto e a idia
mais original do Universo, ainda Deus sempre a pensou antes que o esprito humano, que
apenas o produto da criao. A perene ascenso espiritual amplia cada vez mais a
conscincia do homem, ensinando-o a movimentar-se e a compreender as belezas
superiores, a fim de concretizar os seus ideais sonhados, mas assim o faz manuseando as
peas originais e intrinsecamente criadas por Deus!
Pergunta: - Queixam-se alguns confrades
de que essa idia de Engenheiros

Siderais confunde demais o divino com o humano. Podeis dizer-nos alguma coisa a
respeito?
Ramats: - As palavras criadas pelos homens no revelam toda a Verdade criada
por Deus. E, como Deus est em tudo que criou, indubitavelmente no existe algo
especificamente "divino" ou "no divino", que esteja fora dele. Essa concepo apenas
para o efeito de apoio mental humano, necessrio alma que mal balbucia o alfabeto
espiritual.
Os Engenheiros Siderais so, na realidade, as indescritveis inteligncias
arcanglicas que atuam na regio interna das foras arquetpicas dos mundos, nas prprias
"matrizes" siderais, que permanecem latentes na Mente do Criador. Eles constituem os
ncleos vivos de energias espirituais que alimentam a vida nos diversos reinos dos mundos
fsicos, que compuseram pela sua poderosa vontade inspirada pela Suprema Vontade do
Pai. Aps a consolidao desses mundos materiais surge, ento, a indescritvel hierarquia
menor de trabalhadores, aos quais os edificadores tambm entregam as tarefas
subseqentes. Os iniciados sabem que os mundos fsicos e astrais so vestes de tecidos
vivos, confeccionadas com as energias e potenciais atuantes nos quatro reinos da Natureza.
Tradicionalmente, essas foras so conhecidas, no reino do fogo, como as salamandras; no
reino das guas, como as nereidas ou ondinas; no reino da terra, como os gnomos, as fadas,
e, no ar, como as slfides e as fadinhas. Essas foras vivas, policrmicas, e que possuem
configuraes visveis, so muito familiares aos clarividentes "positivos", isto , queles
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Herclio Maes
Ramats
que comandam realmente a sua faculdade e vem o que desejam ver, diferindo dos
clarividentes "passivos", que s vem o que as entidades invisveis determinam que vejam.
Os Engenheiros Siderais operam no limiar dessas foras assombrosas, vivas,
sutilssimas e inquietas que, em incessantes movimentos vorticosos, situam-se sob o
controle de uma conscincia planetria, assim como a alma humana coordena as energias
que se distribuem pelo corpo fsico e as coloca em relao com o mundo exterior.
Temo-nos cingido idia de Engenheiros Siderais ou de Espritos Construtores dos
Mundos, s para atender melhor dificuldade objetiva da mente ocidental, que ainda no
possui a faculdade afinadssima do oriental, que sabe sempre captar com facilidade o
"esprito" das palavras. Do mesmo modo, temos feito referncia a Anatomistas, Gelogos,
Legisladores ou Zologos Siderais, a fim de que sejam avaliadas mais fielmente a natureza
e a responsabilidade dos encargos de determinados grupos desses sublimes edificadores da
vida fsica e humana. A tradio religiosa de todos os povos de h muito os tem anunciado
sob as caractersticas de cada credo, religio ou doutrina espiritual: so os Arupa Devas e
os Rupa Devas dos hindus ou budistas; os Senhores do Cu e da Terra, na linguagem dos
Zoroastrinos ou, ainda, os Anjos ou Arcanjos, dos Maometanos, dos Cristos e dos Hebreus
ou, ento, os Senhores Soberanos dos Quatro Elementos, assim denominados entre certas
escolas ocultistas, e tambm os Magos dos Sete Mundos, das escolas atlntidas. 20
20 - Nota do revisor: - Vide obra "Evoluo em dois Mundos", captulo 1; "Fluido Csmico",
pgina 19, ditada pelo esprito de Andr Luiz aos mdiuns Chico Xavier e Waldo Vieira, editada
pela Federao Esprita Brasileira.
No livro do xodo (20:1), os hebreus se referem s Cortes Anglicas dos Anjos do

Senhor, quando aludem existncia dos Deuses ou dos Engenheiros Siderais, na seguinte
exclamao: "Quem semelhante a ti, Senhor, entre os Deuses!" Est implcita nessa
frase a idia do Criador, situado entre os Deuses que lhe obedecem ao pensamento original
e criam os mundos, como Construtores Siderais.
As palavras, na funo de smbolos que vestem idias, no podem, naturalmente,
dar definies a contento, quando essas idias pertencem s regies, dimenses ou estados
que ultrapassam o mais genial conhecimento humano. Esses seres planetrios operam nos
mundos sem forma; numa conceitual regio da Razo Pura e absolutamente indefinida na
pobreza da terminologia terrquea, cuja linguagem ainda no satisfaz nem ao menos s
prprias necessidades humanas!
Pergunta: - Alguns dos que tm lido as vossas mensagens tm pensado que,

pelo fato de no ser possvel descrever e compreender-se a realidade da existncia desses
Engenheiros Siderais, a maioria dos leitores h de conceitu-los sempre numa situao
bastante humana. No assim?
Ramats: - Indiscutivelmente estareis equivocados se configurardes os
Engenheiros Siderais como gigantescas figuras que se movem entre fitas mtricas,
transferidores e tbuas trigonomtricas, mo, riscando afanosamente, na tela do cu, e
fazendo valas na abbada sidrea, a fim de comporem sistemas solares ou imensurveis
galxias estelares! Enunciamos um tipo de "fazedores de mundos" assim como a boa
literatura esprita se tem referido aos Construtores ou Edificadores do Cosmo; afidalgamos
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a idia sob a concepo familiar de edificar e no de criar, porquanto j vos temos

explicado que nada se cria no Universo, porquanto Deus j criou tudo.
Desde que, em assunto abstrato como este, tomeis a vestimenta pela idia, ou a
palavra pelo esprito, bvio, que vos equivocareis. Os prprios vocbulos Deus, Absoluto,
Jeov, Parabrahan, Motor Imvel, Divino Movente, Centro Infinito, Foco Criador, Senhor
dos Mundos, Pensamento Incriado, Lei Suprema ou Onipotente, de modo algum descrevem
o Autor da Vida ou definem a Realidade Csmica! Mas seria incongruncia que o homem,
ao conceber Deus como o Imperador dos Mundos, o imaginasse como um notvel
conquistador apoiado sobre incontvel exrcito de orbes e apreciando os seus domnios,
sob festivas fanfarras das hostes anglicas. Pelo fato de nome-lo o Divino Motor Imvel,
nem por isso deveis configur-lo como gigantesca maquinaria rodopiante no Cosmo!
O Engenheiro Sideral, o Arupa Deva ou o Arcanjo Planetrio, usa de sua vontade
poderosa fora do tempo e do espao; aglutina a energia, condensa-a sob processos
inacessveis mente humana e se torna ento o "revelador" das matrizes siderais, pensadas
eternamente por Deus. Opera de dentro para fora, assim como o faquir, pela sua vontade
disciplinada, faz a semente de abbora germinar em alguns minutos. O Pensamento Criador
do Onipotente situa-se na mente de seus prepostos arcanglicos, no plano mental abstrato,
e, em seguida, baixa ao plano mental concreto; deste desce para o campo vibratrio da
regio astral, at pulsar na regio etreo-qumica, onde se confeccionam os moldes de todas
as expresses da vida fsica sob essa inspirao mais alta. Dessa ltima zona que surgem
no mundo fsico todas as aes e a vida, que se interpenetram das energias dos planos
antecedentes, do qual os cientistas comuns ainda ignoram a verdadeira origem.
No estado atual da mente humana, ainda dificlimo descrever a descida do esprito
anglico virginal at formar as suas "escotilhas vivas" no mundo material, atravs das quais
compe novos centros de conscincias humanas, que despertam da longa hipnose para o
conhecimento sidreo e a ventura de existir.
Os vocbulos de que algumas instituies espiritualistas ou escritores geniais se
utilizam para definir esse processo, embora insinuem a idia bsica da Criao, sempre
deixam a desejar quanto sua significao; quer sejam os "motos vorticosos", as
"emanaes setenrias", os "pralayas" ou os "chacras csmicos", so definies geniais,
que distam muito, porm, da realidade eterna e indefinida do Algo que nos criou, porque a
sua mente humana se move em dimenses e planos completamente opostos queles em que
atuam os Arcanjos Edificadores, ou Engenheiros Siderais.
Pergunta: - Porventura, a nossa bagagem humana, coligida nos milnios

findos, ainda no nos pode oferecer os meios de uma compreenso satisfatria desses
planos opostos?
Ramats: - J vos advertimos de que nos estamos cingindo mais s dissertaes
"ocidentalizadas", porquanto a mente ocidental muito adstrita s frmulas geomtricas do
mundo provisrio da matria, enquanto que os estudiosos do Oriente servem-se dos
vocbulos apenas como simples "detonadores" psquicos, que os fazem sentir a verdadeira
mensagem interna. A "Voz Silenciosa" s ouvida depois que a mente se liberta de
qualquer condicionamento psicolgico, religioso, doutrinrio, acadmico ou cientfico do
mundo exterior. A mente deve estar limpa de todas as frmulas familiares, agradveis ou
desagradveis, do mundo transitrio.; h que assemelhar-se chapa virgem, da fotografia,
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Herclio Maes
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para que novas impresses no se confundam ou se deformem no fundo das velhas idias
estratificadas.
Os estudantes orientais entregam-se ao "xtase" sem premeditao, e procuram
ouvir a "Voz sem Som" do Esprito Csmico que est em todos ns. Eles no opem
barreiras humanas construdas, compiladas ou repetidas por sbios, cientistas, filsofos ou
instrutores, que so outros homens criados por Deus e no podem saber mais do que a
prpria "Voz de Deus" soando no interior da alma! E nessa captao da Fonte Pura de todo
o conhecimento, sem objeo e sem desconfiana, sem premeditaes ou apartes flui-lhes,
ento, a melhor soluo das coisas da Vida. E, como no podem explicar aquilo que sentem
no "samadhi", ou no xtase, quando o "Eu sou" est acima do pensamento humano,
limitam-se a sorrir, tolerantes, quando os ocidentalistas lhes fazem indagaes obscuras ou
intoxicadas pelo excessivo intelectualismo das milenrias repeties dos homens! No
podendo transmitir a experincia que tambm teria que ser vivida pelos seus opositores
acadmicos, cientficos ou filosficos, o recurso aguardarem o despertamento dos outros.
Paradoxalmente, quando esses outros efetuarem a mesma experincia, eles tambm
sentiro a mesma Realidade que os primeiros sentiram; por isso dispensaro as explicaes
intelectivas, mas tambm no podero explicar a prpria experincia!
Esse "sentir" antes de "saber" torna os verdadeiros iniciados avessos costumeira
verborragia do Ocidente, em que o intelectual, o cientista ou o acadmico compulsam
centenas de compndios gigantescos e martirizam o pblico exausto, a fim de defenderem
ou provarem teses que o "gnani yoga" compreende num minuto de "samadhi"!
As brilhantes acrobacias ocidentais, no trapzio da mente, muito raro oferecem a
senda que pede o silncio na mais profunda libertao interior, porque as coisas espirituais
s podem ser conhecidas, sabidas e explicadas, depois de perfeitamente sentidas.
Pergunta: - A existncia de cometas errantes, que surgem bruscamente nas

vrias constelaes, no desmente, porventura, os planejamentos siderais a que vos
costumais referir?
Ramats: - Os cometas, constitudos de matria rarefeita, embora no ofusquem
nem influenciem o curso dos planetas, no so exclusivamente astros errantes, sem
objetivos definidos na mecnica celeste. A regularidade de suas rbitas foi comprovada por
retornos peridicos. Entretanto, obedecendo exatamente aos planos dos Engenheiros
Siderais, os cometas revitalizam, na sua passagem, a atmosfera dos sistemas planetrios,
aumentando-lhes, principalmente, as cotas de hidrognio, nitrognio e hlio, substncias
estas que eles possuem em abundncia nas suas nebulosidades ou cabeleiras luminosas.
Pergunta: - E os abalroamentos que se verificam no Cosmo no contrariam,
tambm, um plano preestabelecido h tantos milnios?
Ramats: - S quando os mundos esto esgotados e consumidos em suas
vitalidades, glidas as suas atmosferas e mesmo em desero a sua aura astral, que se
sucedem os choques ou abalroamentos, que fundem suas matrias em nova expresso
energtica no Cosmo. Mas na economia sideral nenhum corpo destrudo antes de cumprir
a sua misso predeterminada. Esse acontecimento ainda obedece hermeticamente aos
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detalhes dos planos antecipados, pois um equvoco sideral seria prova de incompetncia
dos Arcanjos Criadores sob a vontade do Pai!
Quando a Terra estiver exaurida no seu magnetismo, e rida em sua superfcie,
imprpria para a vida sob qualquer condio, encaminhar-se-, melancolicamente, para a
dissoluo no Infinito na feio da substncia que se transforma em energia pela
decomposio orgnica. E quando por choque, ou por desgaste, ou diluio, ou exploso,
se dissolver no Cosmo, a energia nutrir-se- outra vez, para servir a outros Grandes Planos
futuros.
Pergunta: - Por que motivo no encontramos nos ensinamentos de Jesus

quaisquer referncias que possam ajustar-se s vossas consideraes siderais?
Ramats: - Precisais lembrar-vos de que Jesus se rodeava de apstolos aliciados
entre os pobres pescadores incultos, daquela poca; alm de ignorantes quanto aos
raciocnios sobre o mundo invisvel, a maioria estava subjugada aos ritos e aos dogmas
religiosos das velhas sinagogas, cujos ensinamentos se baseavam na figura de um Jeov
feroz, guerreiro e sanguinrio, sempre pronto a se desforrar da incria de seus filhos.
Mesmo em seu prprio lar, Jesus no poderia externar os seus profundos pensamentos
sobre um Deus Magnnimo, capaz de amar os prprios pecadores, sem que despertasse a
desconfiana de todos. A famlia de Jesus era afeita devoo religiosa comum, e Jos era
entendido nos livros sagrados e no "Torah", onde Moiss pontificava colrico, exprobrando
os pecados do mundo!
Atendendo lei divina de afinidade espiritual, Jesus se aproximara dos patriarcas
essnios, que j lhe haviam preparado a "abbada espiritual" no campo invisvel adjacente
Terra; nesse convvio com os Rabis, libertos dos condicionamentos milenrios, e
contando, ainda, com a amizade til e sincera de Jos de Arimatia e Nicodemus, o Mestre
desafogava, ento, a sua sede de falar e expunha o seu verdadeiro entendimento a respeito
do Criador e da Vida. Mas, fora desses grupos compreensveis da Realidade Superior, no
lhe era aconselhvel "atirar prolas aos porcos", como ele mesmo dizia, e como impunha o
conhecimento interior. Aqueles dois excelsos amigos de Jesus, dotados de um poder
penetrante e extraordinrio, alm de cultos eram devotados cincia hermtica -
conhecida "Cabala", cultuada na poca e na feio das prticas espritas atuais. Alm dos
inmeros conhecimentos compulsados na velha ndia inicitica, entre os hierofantes
egpcios e os magos da Fencia, eles investigavam velhos papiros contendo fragmentos das
civilizaes extintas, da Atlntida e Semria.
Dos apstolos e discpulos de Jesus, apenas Joo Evangelista ficou a par de algumas
notificaes mais srias e importantes, porque Jesus preparava-lhe o esprito, a fim de que
mais tarde pudesse recepcionar a contento as vises que descreveu no livro do Apocalipse.
Em conseqncia, os atuais ensinos - que deveis situar atualmente luz do prprio homem
comum, da poca de Jesus - estavam ocultos sob o vu inicitico, a fim de no se
estigmatizarem no manuseio imprudente dos incautos, tolos e imaturos de esprito! Jesus
no deixou anotao ou citao alguma de tais realidades ocultas, porque ningum o
entenderia, afora aqueles que no precisavam ser esclarecidos, porque j eram iniciados no
assunto.
Podereis avaliar o espanto que se originaria, na poca de Jesus, com tais
explicaes, pelo protesto que a mente humana do vosso sculo faz contra certa parte dos
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nossos atuais comunicados, onde aqueles que no perceberam ainda a "essncia inicitica"
da idia de Deus - que ser familiar no terceiro milnio - no se conformam com a nossa
enunciao, embora j conhecida h muitos milhares de anos!
Pergunta: - A idia de Deus, no nosso mundo, muito confusa. H os que

dizem que Jesus o prprio Deus; outros que afirmam que determinada parte dos
atributos de Deus continuou na sua feio anglica, virginal e incriada, enquanto outra
caiu, na alegoria de Lcifer, que representa a rebeldia dos anjos, formando a
conscincia da nossa humanidade. Que nos dizeis a esse respeito?
Ramats: - A confuso conseqente da concepo inicitica dos trs princpios
bsicos divinos numa s Unidade, em que Deus Pai, Filho e Esprito Santo ou Agente na
forma. As religies dogmticas tornaram demasiadamente humanos esses trs "princpios",
transformando-o em trs "pessoas" da Santssima Trindade. Na realidade, o Pensamento
Incriado Gerante, como princpio original do Cosmo, atua, em sua manifestao exterior,
atravs de um "elo", que o segundo princpio intermedirio denominado o atributo Criado
e Criante, mais tradicionalmente conhecido pelo Cristo, o Amor ou a Coeso planetria. O
terceiro princpio apenas criado, na alegoria do Esprito Santo, ou seja o Esprito que
pratica a ao, plasmando-se na forma, materializa a Vontade de Deus pelo seu Pensamento
Incriado, recebendo o sustento atravs do Cristo Csmico, o segundo princpio Criado
Criante Isto posto, esse segundo princpio, o Cristo, ou Deus-Filho, no desce at
configurao material, para compor a forma fsica ou incorporar-se como energia
acumulada, em que o terceiro princpio se situa. Na figura de "ponte viva" entre o
Pensamento Original Incriado e o terceiro princpio plasmado no Cosmo material, o Cristo
Csmico realmente a parte que no atinge a vibrao letrgica da expresso-matria e,
portanto, no faz o descenso at esta fase, porque o elo entre o pensar interno e o existir
no exterior. o canal que, no Cosmo e no seio do prprio Absoluto, une as duas margens
extremas da Criao - o Deus, Pai, Pensamento Incriado, ao Deus-Esprito Agente, na
configurao material. E Jesus confirma essa condio crstica do Amor Csmico - que o
divino simbolismo do Deus-Filho - quando afirma no seu Evangelho: "Eu sou o Caminho,
a Verdade e a Vida". Nessa hora, era o Cristo Planetrio da Terra que falava por Jesus, isto
, um prolongamento do Cristo Csmico ou do princpio de Coeso Csmica e Amor
Espiritual.
A divina iniciao da vida humana obedece fundamentalmente ao esforo hercleo
para a alma alcanar esse Elo Crstico que se mantm unindo o Pensamento Incriado de
Deus e a sua prpria emanao, que a matria vestindo a sua idia fundamental e cuja
vontade transmitida pelo seu Filho, o Cristo Csmico.
Pergunta: - Podereis dar-nos uma idia de senso comum, para melhor

abrangermos em nosso entendimento as vossas consideraes?
Ramats: - Considera i o vosso esprito como sendo o pensamento original
incriado; o vosso perisprito como sendo o segundo princpio, criado-criante, que foi
institudo pela idia origem, e que depois pde criar o terceiro princpio, o corpo fsico,
atuando sobre a energia, e aglutinai, por analogia, esta idia tradio de que "o esprito
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santo atuou na substncia virgem e esta concebeu a vida fsica". Percebereis, agora, que o
pensamento incriado, considerado o pai, por intermdio do atributo criado-criante (o filho
ou o perisprito) tem a sua idia original plasmada em forma, pelo terceiro atributo agente,
que forma ento o corpo fsico, ou seja, o Cosmo humano.
Torna-se claro, agora, que esse perisprito, ou o duplo etreo-astral, situa-se entre o
pensamento original e o corpo humano; ele o elo, o princpio de coeso que, sob a
vontade diretora, sustenta o produto materializado na forma fsica. Como tal, no desce ou
no cai at o plano material, mas apenas serve de ligao entre os dois extremos mximos,
que so o esprito-origem e a matria-produto.
Pergunta: -
Ouvimos alguns confrades afirmarem que o Universo continua

em processos de aperfeioamento, o que nos deixa algo confusos. Ento Deus no
Perfeito? No ele, sob essa condio, o Autor do Universo, que tambm devia ser
perfeito?
Ramats: - Onde que est um outro Universo perfeito, com o qual possais ter
.comparado o Universo atual, de modo a saberdes ou a chegardes concluso de que o
Universo em que viveis ainda est em processo de aperfeioamento?
Deus no pode crescer para dentro nem para fora; nem qualquer transformao ser
vivel em si mesmo, porque implicaria em contraste com "algo" alm de si! Como Deus o
Tudo e o Todo, nada existe alm dele; s ele mesmo poderia dizer-nos se o Universo
perfeito ou imperfeito. As vossas consideraes sobre o que seja perfeio baseiam-se nas
prprias aferies humanas e no na originalidade do Criador; elas surgiram dos contrastes
criados por vs mesmos em vossas vidas de relaes comuns com o panorama passvel de
vossa percepo. Na realidade, a afirmao de que o Universo continua em processo de
aperfeioamento s pode ser conseqente do paradoxo de uma comparao de Deus em
relao ao prprio Deus. Sabe-se que h imperfeio, devido justamente a ter-se
conscincia de que um Deus deve ser perfeito! Trata-se de simples jogo de palavras, pois as
idias, as comparaes e as dedues formuladas so ainda produtos manuseados num dos
planos mais rudimentares, qual seja o da matria, a ltima fase da descida anglica.
A fora desse conceito de perfeio ou imperfeio, emitido pelo homem sobre o
Criador, ainda bem menor do que a opinio do micrbio que procura avaliar a estrutura
exata do pico do Himalaia, onde vive soterrado no seio de um tomo! A impossibilidade de
a criatura abranger o Criador em sua plenitude csmica afasta-lhe, tambm, a capacidade
de concluir quanto a qualquer um dos seus atributos absolutos.
Pergunta: - Porventura, essas vossas dissertaes no so ainda prematuras

para o nosso atual entendimento? H um deslocamento doloroso em nossas mentes,
quando temos que abandonar velhos conceitos ainda no de todo compreendidos, para
admitirmos concepes que nos parecem to complicadas?
Ramats: - H que recordar o pensamento do prprio Jesus, nos seus
ensinamentos evanglicos, quando deixa bem claro que "no fim dos tempos seria dita toda
a Verdade". E o Mestre ainda acrescentou: "Mas o Consolador, que o Esprito Santo, a
quem o Pai enviar em meu nome, vos ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo o
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Mensagens do Astral
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Ramats
que tenho dito" (Joo, 14:17-26). Alhures, ainda disse Jesus: "Conhecereis a Verdade e a
Verdade vos libertar".
A dor mental que acicata a criatura quando ela deve desprender-se das velhas
frmulas, que se petrificaram sob raciocnios estandardizados, nunca ser evitada, porque a
evoluo aguilhoa o homem de tal modo que mais tarde ou mais cedo ter que sofrer a
angstia de libertar-se do passado! Nunca solucionareis os vossos problemas na fuga
deliberada; eles continuaro a exigir-vos decises definitivas!
O que vos estamos transmitindo so conhecimentos velhssimos e corriqueiros entre
os pesquisadores da filosofia oriental, em cujo ambiente nos situamos em vrias romagens
terrenas. Eles tm sido conservados desde os primrdios das civilizaes, na atmosfera dos
templos iniciticos, mas, nos dois ltimos sculos, j esto prodigamente esparsos pelas
prateleiras de vossas livrarias, como jias esquecidas pela mente demasiadamente
intelectiva e menos sensvel do ocidentalista. Naturalmente sois abalados com os
enunciados, na sua expresso demasiadamente humanizada; no entanto, assim temos que
expor, em face da exigncia muito objetiva do homem do Ocidente; doutro modo,
discorreramos apenas num sentido evocativo, manuseando os vocbulos j consagrados na
tradio inicitica milenar, e os vossos espritos que terminariam compondo a real
tessitura do que pretendamos dizer-vos.
*
**
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Ramats
Captulo 18
O Terceiro Milnio e a Nova Humanidade

Pergunta:
- Achamos demasiadamente otimista o que tendes dito at agora

sobre o advento do terceiro milnio, dado o prazo exguo para que se cristianize
completamente a nossa humanidade. No exato?
Ramats: - No somos ns que atribumos ao terceiro milnio as prerrogativas
de trazer a cristianizao da humanidade terrcola; a milenria voz da profecia que assim
o diz.
O terceiro milnio est implicitamente configurado nos seguintes versculos do captulo
21:2 do livro do Apocalipse de Joo Evangelista: "E eu, Joo, vi a cidade santa, a
Jerusalm nova que da parte de Deus descia do cu, adornada como uma esposa ataviada
para o seu esposo". E no captulo 21: 27: "E no entrar nela coisa alguma contaminada,
nem quem cometa abominao ou mentira, mas somente aqueles que esto escritos no livro
da vida e do Cordeiro". E no captulo 22:5: "E no haver ali mais noite, nem eles tero
necessidade de luz do Sol, porque o Senhor Deus os alumiar, e reinaro por sculos e
sculos".
O apstolo evidencia a natureza do mundo do prximo milnio: a Jerusalm nova,
como smbolo da civilizao constituda pelas almas selecionadas, ou seja, a nova
humanidade, distante da abominao, da mentira ou de qualquer coisa, contaminada, e
composta daqueles que, definitivamente evangelizados, esto escritos no livro do Cordeiro,
o smbolo da renncia, do amor e do sacrifcio exemplificados por Jesus. Ali no haver
mais noite (smbolo das trevas, das paixes desregradas e das sombras do sofrimento) nem
haver necessidade de luz do Sol, porque os direitistas sero exatamente os homens
interessados no mundo espiritual, onde o sol pontifica e d a vida. A futura humanidade
deixar-se- alumiar pelo Senhor Deus, porque ser desprendida das exigncias c das
disposies draconianas do reino material.
Justifica-se, pois, esse otimismo a que vos referis, em relao ao terceiro milnio,
porque todas as tradies profticas, que seria longo enumerar, situam-no como o incio da
era crstica e do reinado do "povo de Deus" sobre a Terra.
Pergunta: - Essa seleo apressada para um outro planeta, e as modificaes

violentas na verticalizao do eixo da Terra, sero suficientes, porventura, para que o
terceiro milnio se nos apresente completamente harmonioso? H de suceder, em meio
sculo, aquilo que no foi possvel conseguir-se em vrios milnios, como seja a
verticalizao do esprito?
Ramats: - claro que no deveis aceitar um acontecimento miraculoso, em que
o homem se angelize subitamente, apenas sob o toque da magia sideral do esperado terceiro
milnio. O juzo final expurgar para ambientes adequados os espritos que no se ajustam
urgncia da Terra em se ajustar s novas funes astrofsicas, que lhe foram previstas
pelos Mentores Siderais durante a sua formao astronmica.
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Oportunamente vos daremos esclarecimentos sobre o que significam os "carmas"

das galxias, das constelaes, dos sistemas planetrios, dos orbes e satlites. Ento
podereis verificar que o esprito abusa do seu livre-arbtrio e no se ajusta ao carma
aperfeioativo da massa planetria em que reside. O grau de progresso previsto para o
globo terrqueo, no prximo milnio, estabelece-lhe, tambm, um novo padro geolgico e
uma carga de espritos em sintonia com a sua nova situao.
Pergunta: - Uma vez que somos todos fadados Felicidade Eterna, no ser
fora de expresso essa apressada seleo compulsria sob acontecimentos trgicos?
No poderia ocorrer a maturidade espiritual sem a preocupao de urgente angelizao
em um terceiro milnio feliz?
Ramats: - No deveis pensar que Deus criou recursos extemporneos,
obrigando a caravana espiritual a se apressar na escadaria evolutiva. Ele edificou o Cosmo
com objetivos definitivos que ainda ignoramos. Naturalmente, somos parte do Grande
Plano e constitumos detalhes de certa importncia, apesar das degradaes provisrias e da
insignificncia de nossas vidas em relao magnitude do Universo. Mas guardamos a
esperana da afirmao de Jesus, de que o reino de Deus est no homem, o que nos
demonstra que a insignificante gotcula espiritual humana projeto definitivo de um
oceano de luz e de sabedoria sideral! Assim como o secular carvalho existe potencialmente
na bolota e o gigantesco pinheiro no modesto pinho, o Arcanjo Planetrio est
potencialmente vivo na rudimentar centelha que forma a conscincia bruta do selvagem. A
bolota insignificante se transforma em frondoso carvalho, despertando as suas foras
latentes e ampliando a sua conscincia vegetal para dominar o meio ambiente; medida
que a semente d vazo s suas energias internas, abrange maior zona de conscincia
vegetal e apodera-se, tambm, de maior rea de ao. Cresce em conscincia e em poderio
vegetal; serve-se, ento, das energias ambientais em conexo com as energias que lhe
atuam na intimidade, para despertar a configurao da rvore benfeitora, cujo molde etrico
j estava resumido no tomo semente.
Assim como, para a centelha humana atingir a configurao planetria, existe um
caminho, que o Cristo, ou seja, o Amor em sua plenitude csmica, a bolota s alcana a
plenitude do carvalho atravs da "afinidade" qumica, que o amor vegetal. A semente
centraliza as suas foras internas e as combina harmoniosamente com as energias do meio
em que chamada a crescer; o esprito do homem concentra o seu potencial interno sob a
presena mais ntima do Cristo, e se pe em relao amorosa e fraterna com a humanidade
que o cerca, para ento abranger maior poro de Deus. No entanto, a questo de pressa, ou
demora para essa mais breve realizao espiritual, problema do homem e no de Deus;
coisa toda particular do prprio esprito interessado no assunto. Este que decide se estuga
o passo ascensional ou se o retarda; o problema excepcionalmente ntimo. Deus, em sua
Bondade, Sabedoria, Justia e Amor, limita-se a conceder oportunidades para aqueles que
preferem apressar-se, assim como favorece ambientes apropriados para os que preferem
demorar na escalonada. A seleo do "juzo final", na separao do trigo e do joio, tem por
precpuo objetivo criar mais decisivamente essas duas oportunidades: o apressamento para
os direitistas e o recomeo ascensional para os esquerdistas. uma indiscutvel deciso
pessoal deles, e que o Pai, magnnimo como sempre, respeita ao conceder os poderes do
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Ramats
livre-arbtrio aos seus filhos, poderes estes que s os faz cessar quando eles prejudicam os
direitos alheios.
Pergunta: - Qual um exemplo mais objetivo das vantagens da seleo no juzo

final?
Ramats: - Considerai a humanidade terrcola como se fosse um imenso jardim,

em que as rosas e os cravos, a fim de sobreviverem, lutam ardorosamente contra as ervas
daninhas, que se multiplicam e asfixiam os espcimes inofensivos. A situao s poder ser
salva, nesse jardim, mediante a interveno urgente do jardineiro, que deve ento arrancar
as ervas ms e lan-las para fora do jardim, desimpedindo-o para o crescimento
satisfatrio das espcies delicadas. A ausncia das ervas ruins favorecer a proliferao
vigorosa das flores, assim como a emigrao dos espritos daninhos da Terra, para outro
planeta, tornar o ambiente terrqueo mais favorvel para o breve progresso dos bemintencionados.
Pergunta: - Assim que se sucederem todos os acontecimentos previstos para o
juzo final, o terceiro milnio h de surgir como um deslumbrante ensejo de
espiritualidade e sanidade moral?
Ramats: - No deveis sujeitar os acontecimentos siderais ao controle do vosso
calendrio humano, que se baseia nos movimentos corriqueiros da Terra em torno do Sol.
Antes que o terrcola houvesse criado o calendrio humano, os eventos do juzo final j
estavam determinados com absoluta preciso, nos planos da engenharia sideral. No a
ampulheta terrestre que h de determinar, especificamente, a poca exata dos fatos
profticos, mas so os sinais dos tempos, previstos pelas profecias do passado que
assinalam o momento chegado. No h afobao, na mecnica sideral, para que esses
acontecimentos se realizem exatamente em vsperas do terceiro milnio ou sejam
registrados ltima hora, para no ultrapassarem as tradies humanas. O terceiro milnio
o ensejo repleto de melhores esperanas para a vossa humanidade, porque exatamente o
perodo que se sucede aos mais importantes acontecimentos do vosso mundo. A Terra no
se verticalizar apressadamente para o advento de um terceiro milnio dourado; isso
apenas modesto detalhe, quase imperceptvel, relacionado com o Grande Plano. No se
trata de proceder edificao de sbito viveiro de anjos vencedores de um concurso
celestial denominado "Fim do Mundo", mas sim de oferecer melhor oportunidade para a
felicidade humana. Os colocados direita do Cristo, que se reencarnaro sucessivamente
na Terra, nem por isso ficaro isentos de contnuo labor para a sua definitiva alforria
espiritual. Tero que desenvolver, tambm, as qualidades latentes que dormitam na sua
intimidade, assim como a semente se desenvolve melhor em terreno mais fertilizado.
bvio que o ambiente higienizado, da comunidade seleta do terceiro milnio, exigir
tambm mais responsabilidade espiritual aos seus componentes. Os deslizes e as
negligncias futuras tero aspectos mais severos porque, embora no sejam delitos
destrutivos, como os que praticais atualmente, tero maior repercusso no ambiente
selecionado. O furto pode no ser considerado um crime entre os salteadores comuns, mas
transforma-se em horrvel delito se praticado por sacerdotes, no ambiente religioso!
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menos grave a culpa do garoto que quebra artstica vitrina de luxo, do que a do homem que
apenas borra a pintura da casa do vizinho!
Isto considerado, embora o prximo milnio se torne feliz ensejo de elevao
espiritual para os direitistas, a ascese espiritual continuar to intensa e severa como antes,
para que a gestao interna do anjo no seja sacrificada pela excessiva confiana no meio
higienizado. O traje de seda exige ainda mais cuidado do que a roupa de algodo!
Pergunta:
- Qual a situao desse ambiente higienizado pelo astro intruso,

aps a verticalizao da Terra e o incio do terceiro milnio?
Ramats: - As convulses geolgicas e as inundaes, como produtos naturais
da elevao do eixo terrqueo nos acontecimentos profetizados, no permitiro, logo de
incio, uma absoluta estabilidade e segurana mesolgica. Devido mudana das linhas
tradicionais do equilbrio geofsico e do magnetismo terrqueo, continuaro a registrar-se,
ainda, certos impactos subterrneos, embora cada vez mais fracos. Apesar de apresentar a
Terra satisfatrias condies de habitabilidade, a humanidade terrcola ainda no
encontrar, no princpio do terceiro milnio, um panorama ednico e venturoso. Sero
aplicados todos os esforos e conhecimentos artsticos, cientficos e educativos, para a
edificao de um cenrio agradvel existncia humana dos escolhidos. O xito desejado
no ser obtido de modo "ex-abrupto", mas sim no decorrer dos primeiros dois ou trs
sculos, como fruto do entendimento entre as criaturas bem intencionadas. Distantes das
angstias atuais, em que o fantasma da guerra exige que a melhor parte dos proventos
humanos seja transformada em armamentos assassinos, todos os esforos e realizaes ho
de convergir apenas para um s objetivo - um mundo melhor!
Ao comeo, quase tudo estar por fazer e renovar. O final do vosso sculo ser qual
o fim de uma festa bacnica, em que os destroos se amontoam por todos os cantos, em
face da incria do homem e da brutalidade dos elementos da Natureza justamente irritados
pela agressividade humana. As margens dos mares, lagos e rios e os novos panoramas
geogrficos, as runas batidas pelos ventos melanclicos das intemperanas e desiluses
humanas, demarcaro os restos de algumas orgulhosas civilizaes, que se submergiro sob
as paixes desregradas e a distncia do Cristo amoroso.
A face enrugada da Terra, os cenrios inditos e as inmeras surpresas conseqentes
da elevao do eixo, ho de requerer novas providncias no reajuste e na classificao
geolgica. A vegetao selvtica, nutritiva e seivosa, revelando-se atravs de espcimes
gigantescos, na regio dos plos degelados, inspirar um viveiro de indstrias pletricas
para o bem da humanidade renovada. Graas aos registros da memria "psicoetrica" do
homem, onde 'se reflete o resumo de toda a escalonada do esprito, ele far inteligentes
adaptaes ao panorama modificado, e a sua experincia do passado induzi-lo- a eliminar
o excessivo, o ftil e o inadequado, para s edificar agrupamentos cercados do
essencialmente benfico e necessariamente indispensvel. No se vero mais os
mostrengos atulhando os cemitrios, na forma de ricos mausolus que atestam a vaidade
humana ainda depois da morte; desaparecero os monumentos granticos que estratificam o
orgulho dos homens nas praas pblicas, apenas porque cumpriram o dever que se lhes
havia solicitado como aos mais credenciados para certas responsabilidades!
A existncia humana, no terceiro milnio, ser toda consagrada ao bem comum; os
valores espirituais ho de predominar sobre as estultcias das glorolas bordadas nas pedras
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Ramats
e gravadas no solo instvel de um mundo em transe para novas configuraes futuras. Todo
o aspecto edificativo do mundo deixar sempre uma fisionomia de transitoriedade;
perceber-se- que o homem j delineia as suas atitudes para o fim espiritual, olvidando
pouco a pouco a preocupao aflitiva de eternizar-se no meio fsico. E a estabilidade do
clima, pela perpendicularidade do eixo e a ausncia das variaes tempestuosas, que so
produtos dos desequilbrios baromtricos, auxili-lo-o a compor uma vida tranqila e
profundamente saudvel.
Pergunta: - Ento, o terceiro milnio o perodo almejado para a felicidade

humana! No assim?
Ramats: - O perodo almejado para a felicidade humana deve ser o estado de
equilbrio e de harmonia entre o prprio ser e o meio que elege para a sua atuao. Esse
meio no pode ser o "habitat" dos mundos materiais, pois a matria, como substncia
provisria, est condenada dissoluo. No h ventura definitiva sobre as coisas
provisrias, cuja instabilidade gera a inquietao e a desconfiana. A felicidade do esprito
aumenta na razo-direta do seu esclarecimento e conhecimento espiritual. Conforme afirma
Paulo de Tarso, o homem precisa saber "o que lhe convm", porque com a simples
substituio de desejos maiores no se cria a Felicidade! A insaciabilidade no ventura,
mas contnua transferncia de sonhos e ambies: um estado de inquietao e insatisfao
ante a ignorncia da criatura, que ainda no sabe realmente o que quer, como diz Paulo.
O terceiro milnio no significar um cenrio festivo, celestial, adrede preparado
pelos Mentores Siderais, a fim de serem premiados os vitoriosos com boas notas no exame
de seleo espiritual! o panorama adequado para se agruparem as almas de ideais
superiores e distanciadas da veemncia das paixes animais, mas exigir a aplicao tenaz
e construtiva do novo habitante, a fim de que forme o ambiente de sua expresso espiritual
superior. No entanto, os propsitos de alta espiritualidade e a vontade disciplinada que
edificaro a formosa coletividade crstica e a paisagem delicada de inspirao anglica.
O novo "habitat" ser agradabilssimo pela harmonia das relaes humanas em nvel
evanglico e pela ventura geral do entendimento fraterno coletivo. Assim como h paz e
ternura no seio de uma igreja, h o desregramento e a insegurana nos lupanares! A
atmosfera do templo reservado orao supera consideravelmente o ambiente do cabar,
que lugar de devassido! Assim como os fiis constroem a igreja para tranqilidade de
sua devoo, os direitistas do Cristo faro da Terra a abbada protetora de suas condies
psicolgicas de auto-evangelizao.
Conheceis, no vosso mundo, os que se afligem para conseguir o xito com a melhor
decorao dos ambientes de orgia carnavalesca, e tambm os que se afligem para melhor
ornamentar o seu templo. O cenrio do terceiro milnio ser sempre uma conquista pessoal,
uma edificao gradativa e de ordem superior; nenhum "man" cair do cu, como
recompensa aos que sobreviverem aos desregramentos dos fins dos tempos; eles devero
construir um mundo melhor com o material mais delicado que a Divindade lhes oferecer
nos sculos porvindouros. Certos povos, arruinados pelas guerras e morticnios, conseguem
rapidamente a renovao dos seus valores destrudos, e chegam a oferecer padres
melhores no seu reerguimento artstico, cientfico ou econmico, muito alm das
realizaes idnticas dos seus prprios vencedores! Muitas vezes, as derribadas das formas
arcaicas e das edificaes seculares trazem a pblico os pssimos costumes morais e
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injustias praticadas sombra da maldade humana. Os impactos violentos nem sempre so

especificamente destruidores; comumente estabelecem oportunidades louvveis para um
aprimoramento mais rpido e superior! Assim, o aspecto catastrfico do "fim do mundo",
da vossa humanidade anticrstica, encontrar louvvel compensao na vigorosa ascenso
social e espiritual do terceiro milnio, no qual se concretizaro inmeros sonhos de beleza e
da confraternizao to desejada pelos homens de boa vontade!
Pergunta: - No haver, porventura, desarmonias nas relaes humanas, no

terceiro milnio, coincidindo que todos os moradores da Terra se sintam plenamente
satisfeitos?
Ramats: - No vos esqueais de que a prxima humanidade ser constituda
dos escolhidos, colocados direita do Cristo! As suas relaes futuras se processaro, por
isso, sob a mais absoluta sinceridade espiritual, e todos os esforos na esfera da arte, da
cincia, da economia e do sentimento religioso sero disciplinados por acurado
planejamento, onde a mais importante preocupao no ser a de no se perder "tempo",
que valor precpuo atualmente, entre vs, mas sim a do que seja melhor e mais cristo. O
Evangelho do Cristo ser o Cdigo protetor de tal civilizao, como garantia moral e
social; a lei da reencarnao constituir o postulado principal a ser tido em vista por todos
os direitistas, em relao aos interesses humanos, motivo pelo qual se enfraquecer esse
demasiado apego do homem atual aos valores materiais. Os "tesouros que a traa no ri e
que a ferrugem no consome" dificilmente provocaro conflitos ou desinteligncias entre
os homens. Os prazeres da alma ho de predominar sobre as emoes instintivas do corpo,
porque a sensibilidade espiritual no encontrar entusiasmo ou jbilo na gama instintiva da
paixo violenta e inferior. Os intercmbios festivos da amizade pura, e o cuidado fraterno
recproco entre todos, predominaro como prazeres altos, em lugar da ventura primitiva
consistente na exposio de vesturios luxuosos, jias, berloques e quinquilharias que
formam os penduricalhos do atual corpo humano. Pouco a pouco, o que efmero, trivial e
grosseiro deixar de ser coisa cobiada, para ser devidamente substituda pelos bens
morais. O conceito de felicidade ser um ideal mais compatvel com as conquistas
duradouras do esprito; no se cultuar insaciavelmente a nsia de ser feliz na aflio louca
da almofada do automvel luxuoso, na epicurstica digesto do "caviar", na bebericagem
corrosiva do usque aristocrtico ou na competio sexual animalizada. Os prazeres
digestivos sobre a morbidez das vsceras animais sero relegados a plano inferior; o homem
sentar-se- mesa para alimentar-se e no para efetuar truculento festival dos sentidos
fsicos. Consciente de sua realidade espiritual, que sobrevive dissoluo do corpo de
carne, no sentir prazer em compensar com as bagatelas do mundo fsico e provisrio
aquilo que pode cultuar para a Vida definitiva da alma!
Pergunta: - Podemos imaginar que a Terra, pela primeira vez em sua histria,
h de galgar uma posio mais adiantada na pedagogia sideral?
Ramats: - A Terra, pela primeira vez na sua histria sideral, encontra-se no
limiar de sua promoo para a condio de academia espiritual! Sob o manto de fluidos
densos do magnetismo deletrio que esvoaa em sua atmosfera psicofsica, o vosso orbe
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Ramats
como a escola primria no fim do ano letivo. Na mente do engenheiro responsvel pelo seu
destino, j se delineou o projeto para a edificao compatvel com as novas funes a que
tem direito no futuro. Evocando o seu passado como um corpo planetrio, constitudo pelos
quatro elementos da magia hermtica, gua, terra, fogo e ar, o globo terrqueo representa a
me extremosa, em cujo regao fermentaram cortejos de almas na gestao para as divinas
esferas da angelitude! Na figura de abenoado cadinho de energias telricas e viveiro
incessante de espritos em ebulio para a glria de "conhecerem-se a si mesmos",
dificilmente a alma humana compreender quanto deve ao seu planeta, responsvel pela
conscincia de ser e existir. Muitos anjos que planam as suas asas de Amor e Sabedoria
sobre a vossa humanidade, curvam-se, comovidos, rendendo hosanas Terra, como a
matriz materna de suas conscincias espirituais. E na sua funo herica de compor as
linhas demarcativas de incontvel nmero de espritos em eterna ascenso, ela v os seus
filhos queridos partirem, como liblulas que se alcandoram no espao e desaparecem na
viso cerlea do Infinito!
justo, pois, que a Alta Hierarquia do Senhor dos Mundos tenha autorizado o
desvestimento do vu sombrio dos fluidos oprimentes do vosso mundo, para que lhe seja
ofertada a tnica radiosa da promoo acadmica!
Pergunta: - Em virtude de o prximo milnio seguir-se hecatombe do juzo

final, os escolhidos da direita do Cristo no ho de sofrer com a situao catica do meio
em que iro reencarnar?
Pergunta: - As civilizaes mais importantes, no prximo milnio, constituirse-o nas zonas menos atingidos pelas catstrofes profetizadas para o fim do mundo.
Algumas florescero exatamente nas regies onde atualmente se encontram os plos
congelados, conforme j enunciamos, a fim de ser aproveitada a exuberncia das reservas
que surgiro luz do dia e que se acham debaixo das camadas regeladas. Nem todos os
pases e agrupamentos sero atingidos catastroficamente pelas comoes geolgicas,
submerses de faixas litorneas e pelas inundaes inevitveis, porquanto a elevao do
eixo se processar gradativamente. No plano traado pela engenharia sideral j foram
assinaladas as coletividades que devem permanecer como sustentculos das tradies
morais, histricas e iniciticas, a fim de servirem de base lgica e sensata para o
desenvolvimento disciplinado da civilizao futura. Supondo-se que seja mesmo
encontrado um cenrio catico, pelos reencarnantes selecionados, mister compreenderdes
que a ventura ntima do esprito evangelizado supera qualquer configurao precria do
mundo exterior. Embora o ambiente funesto do necrotrio, ou do matadouro, desperte na
alma bem formada um estado de doloroso confrangimento, enquanto a paisagem primaveril
se associa a jbilos espirituais, a conscincia superior termina sempre superando a
influncia do meio agressivo. A paz e o entendimento afetivo da famlia, na choupana do
pobre, superam a amargura e o dio que fazem morada nos aposentos dourados dos
palcios luxuosos! Os insultos que repercutem nas paredes de mrmore custoso ou sobre os
vasos preciosos so desgraas irremediveis ante as palavras afetuosas e crists escutadas
pelas paredes de barro amassado!
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Pergunta: - E os direitistas tero que gastar muitos sculos para ajustarem o

meio exterior sua harmonia espiritual?
Ramats: - A ascenso espiritual programa de longo curso no seio do Infinito e
na concepo da Fraternidade! O simbolismo bblico de que "mil anos terrestres equivalem
a um minuto para Deus", serve para dar-vos a plida idia do extenso caminho que a alma
deve percorrer para a sua definitiva libertao espiritual. Aps o perodo de demolio das
formas arcaicas e disformes, e a reeducao dos estigmas viciosos, como tendncias
hereditrias deixadas pelos esquerdistas emigrados da Terra, suceder-se-o mais ou menos
cinco sculos, para a completa reconstruo nas moldes psicolgicos da nova tica
espiritual.
Pergunta: - Podemos conjeturar que no terceiro milnio existiro os mesmos
credos religiosos que atualmente operam na Terra?
Ramats: - A unidade religiosa, absoluta, ainda no advento para breve, no
vosso mundo, pela mesma razo por que a humanidade no poderia preferir exclusivamente
um s tipo de flor ou de perfume. O terceiro milnio ser o incio de verdadeira
aproximao fraterna entre os seres, sob o regime de generosa tolerncia; os credos
religiosos que atendero s idiossincrasias dos seus devotos suavizaro as suas fronteiras
dogmticas e providenciaro maior intercmbio entre os vrios adeptos. Inmeras
associaes desportivas do vosso sculo, embora cultuem insgnias diferentes, costumam
promover festividades e encontros afetivos, sem que por isso desapaream os seus
objetivos e preferncias a parte. certo que sempre haver, ainda, no terceiro milnio, um
eco das razes profundas firmadas pelas atuais religies dogmticas e tradicionalistas,
tentando uma hierarquia sacerdotal a fim de liderarem o pensamento religioso da nova
humanidade; mas ser apenas uma tentativa de agrupamento simptico, sem a costumeira
agressividade ideolgica ou o combate sistemtico que ainda se faz nas tribunas infelizes.
Os direitistas, fundamentados no princpio da renncia crstica, ho de preferir sempre
sacrificar o seu credo, para no ser imolado o princpio do Amor!
Pergunta: - Porventura ainda proliferaro credos anti-reencarnacionistas, no

terceiro milnio?
Ramats: - Ainda neste sculo, as grandes hierarquias religiosas tradicionais, se

quiserem sobreviver ao novo esprito de religiosidade que se desenvolve entre os mais
libertos de dogmas, tero de reconhecer, com toda urgncia, a Lei da Reencarnao e a
pluralidade dos mundos habitados! Nenhum credo, seita ou postulado religioso ser levado
a srio, dentro em breve, se se recusar a reconhecer a lgica da reencarnao! Isso ser um
verdadeiro suicdio doutrinrio e sem qualquer apelao, pois os fenmenos que em breve
verificareis, e j delineados pelo Espao inclusive quanto a materializaes de espritos
luz do dia no deixaro mais dvidas a esse respeito. certo que algumas instituies
religiosas, dogmticas, ho de fazer esse reconhecimento com determinadas restries e
evasivas, sob o pretexto de que "j eram pioneiras do dogma da reencarnao"!
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As mesmas contradies bblicas que tm sido invocadas para se contestar a

reencarnao, tambm sero usadas, em breve, para justific-la. sempre a pusilanimidade
humana a torcer valores para justificar fracassos! Os prximos acontecimentos, no vosso
sculo, comprovaro a pluralidade dos mundos habitados, em face das comunicaes
interplanetrias. A reencarnao se confirmar atravs de hipnoses srias, controladas, e
nas recordaes espontneas do pretrito. A imortalidade se provar com as comunicaes
entre vivos e mortos e nos fenmenos de levitao, transportes e xenoglossia!
Esses eventos foram devidamente previstos por Jesus, quando advertiu que todas as
coisas seriam reajustadas nos seus devidos lugares e ser-vos-ia dito tudo o que ele no
podia dizer na poca. a suprema bondade do Pai, que acelera, na hora do juzo final, toda
a srie de fenmenos e de provas da realidade espiritual, ajustando todos os recursos para
comover e impressionar os seus filhos negligentes. A Honestidade Divina do Pai no quer
que os futuros exilados da Terra possam alegar desconhecimento e ausncia de provas que
lhes justifiquem a rebeldia ao Evangelho. A separao do joio e do trigo ser efetuada sob a
mais ldima justia da conscincia espiritual; os esquerdistas merecero o degredo atravs
de sua prpria teimosia e dureza de corao, ante o capricho de ter olhos e no querer ver,
ter ouvidos e no querer ouvir. Ningum poder fazer alegaes de injustia divina; no
haver reprovaes atribudas a credos, sistemas ou preferncias religiosas; os lobos
separar-se-o voluntariamente dos cordeiros, sob o imprio da Lei de Seleo Csmica! A
caravana dos emigrantes da esquerda do Cristo perder o direito de efetuar reclamaes
Administrao Sideral do Supremo Comando, porque ser-lhe-o concedidos todos os meios
de esclarecimento dos problemas do raciocnio e da perquirio do reino do esprito.
Ningum ser afastado draconianamente para o planeta inferior; a prpria disposio
mental e moral que eleger a condio irrevogvel de exilado da Terra!
Pergunta: - O Espiritismo codificado por Allan Kardec no predominar,

porventura, no terceiro milnio, uma vez que nasceu com a denominao de Terceira
Revelao?
Ramats: - A doutrina esprita, como cincia e filosofia que disciplina e
coordena os impulsos religiosos da criatura, para "relig-la" ao Criador, j pode ser
considerada a mediadora crstica de todos os esforos e movimentos ascensionais do
homem. Ela possui o "toque mgico" capaz de avivar raciocnios para as pesquisas mais
aprofundadas no campo inicitico ou corrigir o pensamento infantilizado dos religiosos
presos aos lendrios dogmas carcomidos pelo tempo. Na sucesso dos vossos dias, j
podeis verificar que todas as solues racionais, inconfundveis e penetrantes no futuro,
esto manifestas nos postulados espirticos, assim como a loja floral possui as sementes das
flores mais belas e de perfumes mais raros. Qualquer acontecimento supranormal que
atualmente se registra nas instituies ou hierarquias religiosas, nos departamentos
administrativos, nos lares ou nas relaes sociais do mundo, que desafiam as explicaes
lgicas da cincia acadmica, terminam sempre obtendo a sua explicao racional e sensata
sob o raciocnio espirtico! Aumenta a porcentagem das coisas que confirmam a revelao
esprita e diminuem as que a desmentem! Allan Kardec, sublimemente inspirado - o que lhe
valeu a denominao de "a encarnao do bom senso" ante o seu esforo herico de
trabalho e de abnegao por uma idia mais compatvel com a celebrao do sculo XX codificou doutrina de tal envergadura e profundidade espiritual, que a simples adeso do
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homem aos seus postulados j lhe vale um diploma de bom senso e um emblema de sadia
inteligncia!
Quando a maioria dos conjuntos religiosos e espiritualistas se debilita pelo
anacronismo de suas bases dogmticas; quando os prprios esforos iniciticos definham
em grupos isolados e no silncio egocntrico das "afinidades coletivas", o Espiritismo,
lembrando a doce imagem de Jesus, estende o seu manto fraterno e, qual ave benfeitora,
acolhe todos os seus simpatizantes e detratores, as luzidias mentalidades e as dbeis
cerebraes, os moos entusiastas e os velhos alquebrados, as almas passivas e os espritos
dinmicos! E, contradizendo a prpria tica de que, medida que a cincia acadmica
evolui, enfraquecem-se os postulados infantis das religies conservadoras, o Espiritismo
remoa, reverdece e se amplia na sua configurao sensata e lgica, porque os
experimentos cientficos, em lugar de desmenti-lo, ainda o comprovam nos seus postulados
de quase cem anos!
E quando a Cincia comprovar luz meridiana dos seus glidos laboratrios que o
esprito imortal e sobrevive dissoluo do corpo fsico, paradoxalmente, no ser a
Cincia quem far jus glria da descoberta mas, na realidade, a doutrina esprita, que h
de merecer ento o galardo, como precursora do raciocnio cientfico e lgico, doado
claramente s massas humanas! Em conseqncia, esse mediador crstico, aferidor de
raciocnios geniais e precursor das mais avanadas experimentaes cientficas relativas
sobrevivncia da alma, assim como revelador da Lei da Reencarnao, ser o mais
importante "diapaso" para a decisiva afinao instrumental da orquestra religiosa do
terceiro milnio!
Pergunta: - No terceiro milnio no deviam predominar as instituies que

propagam a necessidade da busca da verdade interior e da meditao silenciosa do
esprito? Sempre tivemos particular predileo pelas tradies iniciticas, que
desenvolvem nos seus adeptos o conhecimento das hierarquias ocultas do Cosmo!
Ramats: - Indubitavelmente, na mesmal atitude ou longitude csmica, ho de
viver almas cuja compreenso e conhecimento da verdade csmica se distanciam por
milnios incontveis. Entre o sbio que preleciona sobre a composio eletrnica dos
tomos, e a criana que adormece no colo do assistente, enorme a distncia que os separa
no entendimento. Da mesma forma reconhecemos que h, entre o nefito esprita,
exclusivamente submerso na sua doutrina, e o espiritualista afeito ao conhecimento
inicitico, um extenso abismo de compreenso. Examinando a nossa prpria romagem pelo
vosso mundo, no interior dos templos iniciticos, tivemos ocasio de verificar que o
homem comum e sectarista sempre se destrua no campo profano, vitimado pela sua incria
espiritual, enquanto o cultor da alta iniciao permanecia fiel ao Cristo-Planetrio. Mas
devemos reconhecer a profunda diferena de compreenso espiritual da humanidade
naquelas pocas recuadas, humanidade essa que ainda se encontrava esclerosada na
ferocidade absoluta das paixes animais e nos primeiros pruridos conscienciais de "existir".
Esse infantilismo de conscincia s era dominado diante do milagre ou dos deuses
vingativos, ferozes, que deviam punir impiedosamente. No entanto, o sculo atual
exatamente o limiar da vossa maturidade espiritual; j no se justifica mais a convico de
que o processo espiritual ter-se- que fazer exclusivamente a portas fechadas, quando o
despertamento se faz compreensvel pelo Cristo-Operante! Antigamente, os clices
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Herclio Maes
Ramats
sagrados dos nossos templos iniciticos eram verdadeiros "osis" no deserto das trevas
humanas, onde a chama crstica brilhava com suaves acenos para as regies mais altas. No
presente, as grandes confrarias que ainda se resguardam nas zonas solitrias de melhor
padro psico-etrico conservam ciosamente os remanescentes histricos dos grandes
esforos iniciticos do passado, como a vanguarda vigilante que, no mundo fsico, forma o
elo santificado com as grandes hierarquias das Fraternidades Brancas, situadas nos planos
espirituais inacessveis ao entendimento humano! Constituem o celeiro nutritivo das almas
que se entregam meditao e procura interna do "Eu Sou", na divina espontaneidade de
assear a mente e burilar o esprito no campo da conscincia mais alta. Mas os que assim se
reservam, nos pequenos hiatos da vida agitada do vosso orbe, ainda ferreteado pelo
materialismo das formas escravizantes, so as antenas vivas e os clices humanos que
recepcionam as foras puras e que ateiam o fogo sagrado na alma em aprendizado csmico.
Essa minoria, que sempre existiu e nunca ser do conhecimento do homem profano,
tambm existir no terceiro milnio, como a "ponta de lana" viva entre as sombras
terrqueas e as luzes ednicas! Mas ser sempre um pequeno punhado de homens
excepcionais, porquanto significam a qualidade que serve para manter a temperatura
anglica na qualidade humana reencarnada. Essa a Lei!
No terceiro milnio tambm se constituiro credos e doutrinas bastante semelhantes
entre si, prosseguindo na faina sublime de compor novas conscincias devotadas aos
postulados religiosos, a fim de mais tarde se constiturem nas grandes conscincias que ho
de extinguir a Iluso da vida humana, para existirem plenamente no mundo espiritual!
Pergunta: - Por que motivo louvais o iniciado consciente de sua plenitude

espiritual, e afirmais depois que "no mais se justifica a iniciao a portas fechadas"?
No haver certa contradio nessa vossa afirmao, que parece negar o valor do
trabalho inicitico?
Ramats: - Assim nos referimos, em face da urgncia do momento em que os
acontecimentos trgicos do "juzo final" uma falncia em liquidao, s vossas portas exigem urgente modificao de conduta e direo espiritual a mais certa possvel! Muitos
espritos que adquirem profundos conhecimentos na atmosfera do templo inicitico, nem
por isso conseguem viv-los cristicamente luz das relaes cotidianas e dos interesses
comuns. Estamos cansados de observar a longa lista de "mestres" que sabem recitar longos
"mantrans" em preciosa sintonia inicitica; que sabem evocar, sibilinamente, os "devas" da
natureza; que manuseiam com firmeza tcnica a "bioqumica transcendental" no campo da
magia ou da alquimia mental e guardam o sigilo de "no atirar prolas aos porcos" fora das
colunas do templo, mas que no passam de "iniciados modernos", que falham nas mais
prosaicas experimentaes da lei comum do mundo e fracassam nos mais comezinhos
princpios de entendimento com os prias da vida! Alardeando conhecimentos, num
fraseado fascinante, da tica esotrica, tecendo brilhantes exposies da gnesis oculta e
conhecendo roteiros geniais da integrao do Logos planetrio, ou sincronizando-se ao
"fluxo vivo" da vibrao solar, arrasam-se num segundo ante um gesto, uma resposta ou
um conceito irregular acerca do prximo, comprovando, ento, a sua inpcia inicitica!
Na realidade, o fascinante figurino recortado pelos velhos mestres do hermetismo,
ou pelas dinastias iniciticas, pode vestir muitas vezes o iniciado cujo interior no condiz
com as exigncias do traje fidalgo, mas nesse caso se trata de uma aparncia toda externa,
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Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
que lembra o velho zulu metido em casaca e polainas, em festiva cerimnia no palcio
suntuoso, mas cujos gestos e "gafes" revelam a profunda contradio entre o vesturio do
convidado e o seu comportamento na fina sociedade!
E, como agora j no h mais tempo para uma iniciao apressada, para aqueles
cuja maturidade interior ainda requer milnios de experimentao, eis o motivo de nossa
afirmativa de que, no momento, j no oferece xito a iniciao a portas fechadas, pois o
decisivo acontecimento do juzo final talvez no conceda ao adepto de ltima hora o
entendimento real da iniciao, que precisaria demonstrar luz do dia e sob a gide do
Evangelho de Jesus! Na simplicidade evanglica da afirmao do Mestre, de que ele o
"Caminho, a Verdade e a Vida", reside o recurso salvacionista e derradeiro para que o
cidado terrcola possa ainda evitar o doloroso exlio no planeta intruso!
Eis o motivo por que o Espiritismo alicerou a sua doutrina cientfico-filosfica nas
bases definitivas do Evangelho de Jesus que, assim, constitui o cimento de garantia e
segurana dos seus postulados. O prprio Allan Kardec viveu mais de trs milnios
peregrinando pelos vrios templos e povos do passado, a fim de condensar a velha
iniciao e ofert-la massa comum, na forma do Espiritismo, doutrina acessvel a todas as
mentalidades, como tambm o o ensinamento de Jesus! um dos recursos com que Deus
prov a seus filhos, ltima hora, quando j falham todos os esforos mais complexos da
"auto-iniciao"!
No estado em que vos encontrais atualmente, urge a iniciao fora dos templos, sob
a poeira comum dos caminhos trilhados pela massa aflita, sujeita complexidade das leis
humanas, que obrigam as criaturas a esforos sobre-humanos, que as irritam e lhes
despertam a revolta adormecida. louvvel a figura do Augusto Mestre, que sonha e vos
nutre a alma, em profunda meditao, ingressando na plenitude do "samadhi" situado na
fragrncia da natureza contemplativa, divino repositrio da verdade e da revelao
espiritual aos discpulos vidos de sabedoria. Mas tambm admirvel a figura do Mestre
ignorado, que se angustia no turbilho das civilizaes egocntricas, vidas na defesa de
seus interesses comuns e em terrvel competio fsio-material, necessitando manter a sua
serenidade espiritual diante de todas as complexidades cotidianas. Inmeros deles circulam
pelas vossas artrias, povoadas de criaturas materializadas, insubmissas, exigentes e
intolerantes, mas guardam o sorriso de boa vontade e de compreenso, cujos conselhos so
verdadeiros tratados de cristificao humana!
preciso que tenhais sempre presente em vossas mentes a insigne figura de Jesus, o
maior intrprete do Cristo Planetrio, pois de sua Sublime Conscincia forjou-se o
Evangelho como o tratado inicitico mais providencial para a hora cruciante que de vs se
aproxima. Ele rompeu as paredes limtrofes dos templos iniciticos, clareou os smbolos
ocultos e ensinou o silncio da humildade, que tambm desperta as foras ntimas da alma
e acelera a maturidade do esprito, mesmo entre o rudo do mundo profano! Deixando
entrever que existem outras verdades, que ele no podia revelar no momento e que seriam
ditas na hora de vossa maturidade espiritual, lembrou-vos que a iniciao no silncio da
alma justa e exigvel, mas o que conhecido a portas fechadas dos templos iniciticos h
que ser provado evangelicamente a portas abertas do santurio do mundo profano!
299
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
Pergunta: - A generalizao dos valores iniciticos, expostos comumente sob

os postulados de doutrinas e de afirmaes cotidianas, podem porventura revelar aquele
contedo interior, que s se compreende na atmosfera sugestiva dos templos iniciticos?
Ramats: - O alcance mental da vossa humanidade, no sculo XX - graas
cooperao da cincia e da filosofia - justifica a iniciao luz do dia, sob a gide de Jesus
e na prtica viva do Evangelho. A mente humana j no pode duvidar das foras invisveis
aos olhos e aos sentidos materiais e deixar de conhecer os postulados interiores, que
antigamente se guardavam ciosamente no seio das instituies iniciticas. O menino de
ginsio j se familiarizou com os eltrons, tomos, ondas curtas, raios csmicos,
magnetismo, eletricidade, polarizaes e radiaes de todos os matizes! O cientista atual
demonstra que o "Nada" um viveiro de germes microscpicos ou de fantsticas energias
conhecidas como um produto "ter-csmico"; que o corpo humano poderoso campo
eletrnico de energia condensada, sob a direo de uma conscincia que principia a se
revelar nos laboratrios de preciso! A passagem de Jesus pelo vosso mundo extinguiu a
velha angstia do "discpulo procura do seu Mestre", porque j se conhece o "Caminho, a
Verdade e a Vida", que o sublime nazareno exemplificou com a sua vida! Jesus a mais
elevada Entidade espiritual descida ao vosso orbe, tendo cumprido a dolorosa no ambiente
sigiloso do templo inicitico! Rituais, "mantrans", sincronizaes entre adeptos ou
despertamento de vontade; o comando nas quais podereis alcanar o Cristo Planetrio! A
senda inicitica o caminho interno da renncia, do amor e do sacrifcio, tambm por
amor, para com aqueles que sofrem e se debatem nas trevas.
Jesus deixou-vos o padro universal e definitivo para o xito da mais rpida
iniciao anglica em direo aos reinos da Verdade! Os que no puderem compreender
Jesus e viver os seus postulados singelos, mas libertadores da ignomnia humana, de forma
alguma tero mais sucesso sob o ritualismo que desperta a vontade e o comando das foras
internas do esprito! A incapacidade de viver o Evangelho luz do dia um produto natural
e exclusivo da prpria imaturidade espiritual, que tambm no ser removida no ambiente
sigiloso do templo inicitico! Rituais, "mantrans", sincronizaes entre adeptos ou
despertamento de vontade; o comando das foras da Natureza, o domnio dos quatro
elementos, a clarividncia exercitada ou a alquimia transcendental, enriquecero a bagagem
mental do discpulo, tornando-o figura excepcional no modo de vida comum; no entanto,
esses magnficos valores, de louvvel mentalismo, talvez no concedam a desejada
maturidade espiritual sob a completa ndole crstica!
Rasputine era poderoso alquimista das energias da Natureza, assim como possua o
poder da hipnose coletiva; no entanto, faltava-lhe a maturidade espiritual da integrao
perfeita aos conceitos simples do "amai-vos uns aos outros" e do "fazei aos outros aquilo
que quereis que eles vos faam"!
H milnios que o vosso mundo se vem preparando sob as mais complexas e
elevadas provas de ascenso espiritual, nas quais os templos tm funcionado como
institutos de pedagogia libertadora da forma. No silncio inicitico, muitas almas ho-se
credenciado para o definitivo exame que se delineia nos vossos dias; no entanto, louvando
todo esforo de "auto-iniciao", no podemos deixar de advertir que Jesus, o Ungido do
Cristo, ainda o barmetro da aferio da maturidade espiritual de cada ser humano!
300
Mensagens do Astral
Pergunta: - Quereis
Herclio Maes
Ramats
dizer que no traz favorecimento essa iniciao; no
assim?
Ramats: - Nenhum de vs poder isentar-se dela; o curso real e exato para

cada alma embutida na carne do vosso mundo. O homem s consegue a sua alforria
espiritual depois que descobre a "senda interna"; e isto ele o far com mais xito sob a
inspirao do silncio, em contato com a "Voz sem Som", que lhe indicar o trajeto exato.
Mas o verdadeiro iniciado aquele que j elimina as divisas do mundo interior e do mundo
exterior; a sua projeo no campo fsico de formas apenas o prolongamento do seu
contedo consciente interno; assim como Paganini, que transmitia a sua alma de virtuose
nas melodias geniais do seu violino, que vibravam na atmosfera do mundo profano! O seu
pensamento musical, silencioso mas genial, criava vida atravs do instrumento musical,
eliminando as barreiras entre o exterior e o interior da alma. Dessa forma procede o
iniciado consciente de toda a sua pedagogia espiritual; a sua melodia silenciosa e ntima,
como seja o entendimento de ter sido feito " imagem de Deus" ou o sentir do divino
mistrio do "Eu Sou", materializa-se no contato dirio com os seus semelhantes, em sons
harmoniosos que no ferem mas, ao contrrio, comovem e inundam de jbilo todos os seres
e todas as relaes, todas as coisas e todos os momentos!
O Evangelho de Jesus que prova quem seja o iniciado luz do dia, embora a "Voz
do Silncio" j o tenha confirmado nessa situao, entre as colunas do Templo inicitico!
Pergunta: - Quais sero os recursos positivos que permitiro humanidade do

terceiro milnio realizar um aceleramento to grande, contrariando a pedagogia
costumeira, que tem exigido tantos sculos para modificaes diminutas no carter dos
homens?
Ramats: - A vossa dvida provm do fato de ser esta a primeira vez que se
processa tal acontecimento, embora vos parea contrariar a rota natural do amadurecimento
espiritual.
Baseando-vos nos acontecimentos histricos e evolutivos do esprito humano,
podeis estranhar que, em to diminuto perodo e apenas devido passagem de um milnio
para outro, a humanidade terrcola efetue progresso to salutar!... Uma vez que, partindo da
civilizao to almejada e cultuada pelos gregos de Plato, Scrates ou Pitgoras, sob a
disciplina admirvel de "alma s em corpo so", a humanidade terrcola atinge o fim deste
sculo sob terrveis tendncias para o desregramento em comum, bvio que ela deve ser
submetida a um definitivo processo de seleo, que lhe permita efetuar a ecloso dos seus
valores sadios e adormecidos. Nunca houve no vosso mundo acontecimento como esse que
vai ocorrer, e a civilizao nova, do terceiro milnio, tambm ser um padro ainda
desconhecido coletivamente na Terra.
Jesus afirma a ocorrncia desse fato indito no vosso orbe, quando adverte (Mateus
24:21): "Porque ser ento a aflio to grande que, desde que h mundo at agora, no
houve nem haver outra semelhante". Indubitavelmente, o Mestre faz questo de acentuar
que "nunca houve acontecimento semelhante na Terra", porque ser uma renovao sbita,
completa e insofismvel da civilizao anticrstica atual, para ser transformada na
humanidade de Deus, no terceiro milnio.
301
Mensagens do Astral
Herclio Maes
Ramats
O recurso positivo, mais importante, para o aceleramento da maturidade espiritual da nova

humanidade, reside precipuamente na seleo espiritual do juzo final, quando forem
escolhidos os bons, ou direitistas, para se tornarem o germe do povo cristianizado. bvio
que numa seara onde pululam os frutos pobres, o progresso e a produo sazonada se faro
rapidamente, desde que, aps derribada das rvores frutferas de m qualidade, sejam
escolhidas as sementes sadias e feita a plantao futura apenas com essas mesmas
sementes, mas escolhidas! E por isso diz a revelao do Apocalipse (21:3):
"E no haver ali jamais maldio, mas os tronos de deus e do cordeiro estaro
nela, e os seus servos o serviro!"
302

Mensagens Do Astral (Psicografia Hercilio Maes - Espirito Ramatis)

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Mensagens do Astral

Em que consiste realmente, e o que se oculta por trs dos eventos

A vida no planeta Marte

Mensagens do grande corao

Momentos de reflexo vol 1

America Paoliello Marques 1962

Maria Margarida Liguori 1990

27. Gotas de Luz

Beatriz Bergamo 1996

Marcio Godinho 2000

32. O Astro Intruso

Hur Than De Shidha 2009

Norberto Peixoto 2000

Esclarecimentos sobre a segunda edio

Invocao s Falanges do Bem

Doce nome de Jesus,

Invocao s Falanges do Bem

Do ponto de Luz na mente de Deus,

Esclarecimentos sobre a Segunda Edio

cuja insgnia, em linguagem ocidental, era conhecida sob a pitoresca denominao de

Fomos informados de que, aps significativa assemblia de altas entidades,

Assim, processa-se um salutar intercmbio de idias e .perfeita identificao de

ajustada por um largo cinto de um esmeraldino esverdeado. As calas so apertadas nos

Ramatis e seus crticos

Ramatis e seus conceitos

As opinies, sobre as vossas comunicaes medinicas variam

Acusam-vos alguns espritas de no ser-des entidade

Apenas evitamos a exclusividade que exalta os caprichos e as

PERGUNTA: Esses confrades temem que a divulgao acentuada de vossas

PERGUNTA: Afirmam alguns que a dissociao que podeis provocar no seio do

Rubens, de DaVinci, deTiciano ou de Rembrandt! Apesar da lubricidade que ainda impera em

PERGUNTA: Alegam outros que as vossas mensagens geram confuso entre os

moderno. Os moos de hoje, concomitantemente os velhos de amanh, tambm ho de oferecer

PERGUNTA: H os que afirmam que as vossas mensagens so destitudas de

Soubemos, tambm, que atribuem falta de proveito s vossas

PERGUNTA: Alguns crticos espritas afirmam que as vossas mensagens,

se a Espritos que transmitem apenas mensagens doutrinrias que no provocam celeumas,

H os que afirmam que as vossas mensagens perturbam os

PERGUNTA: Em certa crtica de escritor esprita, muito credenciado na seara,

PERGUNTA: Outra crtica insistente classifica-vos de lobo vestido de ovelha;

dificuldades financeiras; providencial medicamento para o doente deserdado e livro para o

Confiantes em que o discernimento do leitor inteligente h de auxili-lo na identificao

A voz oficial do Espao ou

PERGUNTA: Qual o motivo dessa maior afinidade e disposio eletiva para as

alguns espritas que os avisos, provindos do Alm,

Outros espritas advertem que os avisos do Alm, por parte de

poder haver quem diga que isso apenas, de vossa parte,

Mas no considerais de importncia o julgamento provvel

rotineiro para muitos dos moradores do lado de c. Os Espritos despreocupados da crtica ao

Na hiptese de vos considerarem como entidade menos digna,

sensualidade e servindo a indignos obsessores da carne, soube desligar-se do diabolismo e

Supondo que venham a ser endereadas ao vosso mdium

PERGUNTA: Que nos dizeis do trabalho em que se empenham alguns irmos

PERGUNTA: Desde que esses irmos nos considerem adversos s suas

Os Espritos desencarnados, pelo fato de haverem sido

RAMATIS: No encontramos motivos para vossa desconfiana. As coletividades

PERGUNTA: Se assim, pensamos, ento, que as censuras emitidas por

Inegavelmente, como j vos advertimos, todo julgamento resulta,

PERGUNTA: Nesse caso, aconselhais a nossa completa indiferena pelo

PERGUNTA: Finalizando a srie de perguntas sobre as crticas ou julgamentos

Infelizmente, a vossa humanidade ainda insiste na dolorosa separatividade espiritual,

A conscincia humana, atuando em vrios nveis da vida, , basicamente, um instrumento

Pergunta: - Como interpretarmos o conceito de "tempos chegados"?

- Quais as caractersticas fundamentais que denunciam o incio