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RevistaCultMerleauPonty:aobrafecundaRevistaCult

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MerleauPonty:aobrafecunda
TAGS:filosofia

EDIO 211

Afilosofiacomointerrogaointerminvel
MarilenaChaui
NumcursosobreoconceitodeNatureza,ministradoem1956/57,noCollgedeFrance,
MerleauPontyafirmaqueoproblemaontolgicoaqueleaoqualsesubordinamtodosos
outroseporissomesmoaontologianopodeserumtesmo,umnaturalismoouum
humanismo,ouseja,nopodeidentificaroSercomumdosseresDeus,ohomemoua
Natureza.Essaposioreafirmadanaltimanotadetrabalhodeseulivroinacabado,O
visveleoinvisvel,quandoapresentaoplanodeseuescrito,escrevendo:Tratase
precisamentedemostrarqueafilosofianopodemaispensarsegundoestaclivagem:Deus,o
homem,ascriaturas.Essanotacircunscrevetrsimpulsosfilosficosqueseroafastadospelo
trabalhomerleaupontyano:oteolgico,quecolocaoAbsolutocomopontodepartidao
humanista,presentetantonasfilosofiasdaconscinciaquantonasantropologiasfilosficas,
quefazdasubjetividadeopontodepartidae,enfim,onaturalismocientificistaeodeum
certomaterialismoque,desejosodecorrigirastendnciasanteriores,tomaohomemeo
mundocomoprocessosobjetivosimpessoais.

EDIESANTERIORES

EssaltimanotadetrabalhodeOvisveleoinvisvelparadoxal.Nelapodemosencontrar
retrospectivamenteoprojetoqueguioutodaaobramerleaupontyana,mas,simultaneamente,
tambmacriaodeumespaodepensamentonovo,queincluicomoumdeseusmomentosa
crticadocaminhoqueoprpriofilsofojhaviatrilhado.Comefeito,desdesuasduas
primeirasobrasAestruturadocomportamentoeFenomenologiadapercepo,Merleau
Pontyderaumlugarcentralcrticadonaturalismo(caractersticodasfilosofiasempiristase
dopositivismocientfico)edohumanismo,isto,dafilosofiadaconscincia(inauguradacom
DescarteseprosseguidacomoidealismotranscendentalKanteHusserl).Hnessasobras
umaincessanteinterrogaosobreaheranadeixadapeloracionalismomoderno,qualseja,a
cisoentreocorpreotomadocomopuraexterioridadedascoisascomocomposioou
mosaicodepartesisolveiseopensamentoreflexivoapresenadaconscinciaasimesma
comopurainterioridade,transparenteemsieparasimesma,capazdeposseintelectualdo
mundopostoporelacomoarticulaodeconceitos.Fundadanacisoentresujeitoeobjeto,a
heranadeixadapelasfilosofiasreflexivasfoiaseparaoeoposioentrecorpoealma,
matriaeesprito,mundoeconscincia,fatoeidia,sensveleinteligvel,abandonandoovere
osentiremnomedopensamentodeveresentir,abandonandoomundopelailusodeum
pensamentodesobrevo.
Noentanto,acrticapermaneciaaindanointeriordoquadrotericoabertopela
fenomenologiadeHusserlepelaontologiafundamentaldeHeidegger,desortequeo
pensamentomerleaupontyanosemantinhanocampodafilosofiadaconscinciaedeuma
certaantropologiafilosfica,emboraemmomentoalgumofilsofotivessedeixadodeapontar
asdificuldadesparamoversenointeriordessesparmetrosque,afinal,eramobjetodesua
crtica.SomenteapartirdosensaiosdeSinaisedolivropstumo,Ovisveleoinvisvel,
encontramosumaontologiaradicalqueacertouascontascomafenomenologiahusserlianae
aontologiaheideggeriana.
EmAestruturadocomportamento,dedicadaaotemadarelaoentrecorpoeesprito,
MerleauPontyconfrontaasposiesbehavioristasegestaltistasempsicologia,eafirmaqueo
interessepelanoodecomportamentoadvmdesuaspossibilidadesparaumacompreenso
domundohumanoqueescapetantodareduomecanicistadosacontecimentospsquicos
quantodaassimilaodopsiquismoconscinciapura.Graasaessanoo,pensadacomo
estrutura,ofilsofopodedistinguirentreaordemfsica,abiolgicaeahumana,ordensque
nopodemserreduzidasumassoutras,masdotadasdeespecificidadeediferenaintrnseca.
Aelaboraodaidiadeordemhumanacomoinstituiodaordemsimblicadacultura
efetuadapelapercepo,pelalinguagemepelotrabalho,oucomorelaocomopossvele
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comoausente,asseguraairredutibilidadedessaordemordemfsicaebiolgica,masnem
porissoaconcebecomoumaconstruointelectualpostapelaconscinciareflexiva:o
comportamentohumanonoumacoisanemumaidia.Noentanto,oreferencialde
MerleauPontyaindaconservaressonnciasdaantropologiafilosfica,poisopapelcentral
conferidoconscinciaperceptivaenopercepo.
NaFenomenologiadapercepo,acrticasevoltacontraointelectualismodasfilosofiasda
conscincia,particularmenteasfilosofiasdoidealismotranscendental,que,levandosltimas
conseqnciasaseparaocartesianaentreocorpreoeoanmico,afirmamquea
subjetividadeconstituiarealidadeoupeomundoapartirdesimesma.Omundo,escreve
MerleauPonty,maisvelhodoqueaconscinciaedoquenseapercepodomundo
fundaparasemprenossaidiadaverdade.Nessaobra,ainvocaodeumirrefletidoedeum
cogitotcito,anterioresatodatesepostapelointelecto,visaencontrarnaprpria
fenomenologiaummeioparasairdorecintofechadodaconscinciademaneiraarealizar
efetivamenteoprojetohusserlianodevoltasprpriascoisas.Assim,escreveele:A
verdadeirafilosofiareaprenderaveromundoantesdesuaapropriaointelectualejque
apercepofundanossaidiadaverdade,nossocorpo,enquantocorpocognoscente,
iniciaoaomistriodomundoedarazo.Graasaocorpo,espao,tempo,motricidade,
sexualidade,linguagem,viso,emoo,pensamentoeliberdadesurgemnatramados
acontecimentoscorporaisedestituemaconscinciareflexivadeseupapelconstituinte
soberanooudoinsensatoprojetodeposseintelectualdomundo.
Afastarsedatradiodasfilosofiasdaconscinciaedoempirismocientificistabuscaruma
razoalargada,abandonarailusodasubjetividadepuraedeseuoutrolado,aobjetividade
pura,construdapelasoperaesdeumpensamentoquesejulgadesencarnado.tomara
filosofianocomoexplicaoesimcomointerrogaointerminvel.Ainterrogaomerleau
pontyanasedesdobraemtrsdirees:porqueafperceptiva,experinciamgica,adeso
aomundodado?Porqueacinciacrdisporsoberanamentedeseuobjetoenquantoo
constricomoseforaumalgoritmo,submetendoossuasdefinieseaoseuprprioidealde
medida?Porqueafilosofiaacreditaqueoproblemafilosficoumproblemadoconhecimento
edoqualdevedarcontaumaconscinciapurificadaelegisladora,quediscriminaapartirde
simesmaoverdadeiroeofalso,orealeoimaginrio?

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Diantedasoperaesdacinciaedafilosofiacabeindagar:porquenossaexistncia
convertidaemobjetodeconhecimento,nossocorpo,emcoisaqualquer,apercepo,em
pensamentodeperceber,apalavra,empurasignificao,instrumentoaserviodomutismo
dointelecto?Porquenossainernciaaomundo,histriaelinguagemsodissimuladas?
Recusadoimprevisvel,opensamentodesobrevoumprojetodeposseintelectualdo
mundodomesticadopelasrepresentaesconstrudaspelosujeitodoconhecimento.Acrtica
dessepensamentopossessivo,simultaneamente,afirmaodequeafilosofiaeacinciano
soafontedosentidoequenohumpontodepartidaabsoluto(Deus,ohomem,a
Natureza),masumsolooriginrioeumainernciaaomundoquemerecemserinterrogados.
Omistriodomundo
Aodistanciarsedesuasprimeirasobrasebuscarumanovaontologia,MerleauPontybuscao
EspritoSelvagemeoSerBruto.Suainterrogaovemexprimirsenumaespantosanotade
trabalhodeOvisveleoinvisvel:OSeroqueexigedenscriaoparaquedeletenhamos
experincia.Frasecujoprosseguimentoreneemblematicamentearteefilosofia,poisanota
continua:filosofiaearte,juntas,nosofabricaesarbitrriasnouniversodacultura,mas
contatocomoSerjustamenteenquantocriaes.
Porquecriao?Porqueentrearealidadedadacomoumfato,instituda,eaessnciasecreta
queasustentapordentrohomomentoinstituinte,noqualoServemaser:paraqueoserdo
visvelvenhavisibilidade,solicitaotrabalhodopintorparaqueoserdalinguagemvenha
expresso,pedeotrabalhodoescritorparaqueoserdopensamentovenhainteligibilidade,
exigeotrabalhodopensador.Seessestrabalhossocriadoresjustamenteporquetateiamao
redordeumaintenodeexprimiralgumacoisaparaaqualnopossuemmodeloquelhes
garantaoacessoaoSer,poissuaaoqueabreaviadeacessoparaocontatopeloqual
podehaverexperinciadoSer.

21h

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Quelaoamarranumtecidonicoexperincia,criao,origemeSer?Aquelequeprende
EspritoSelvagemeSerBruto.
QueEspritoSelvagem?oespritodeprxis,quequerepodealgumacoisa,osujeitoque
nodizeupenso,esimeuquero,euposso,masquenosaberiacomoconcretizaristo
queelequerepodesenoquerendoepodendo,isto,agindo,realizandoumaexperinciae
sendoessaprpriaexperincia.Oquetornapossvelaexperinciacriadoraaexistnciade
umafaltaoudeumalacunaaserempreenchidas,sentidaspelosujeitocomointenode
significaralgumacoisamuitoprecisaedeterminada,quefazdotrabalhopararealizara
intenosignificativaoprpriocaminhoparapreencherseuvazioedeterminarsua
indeterminao,levandoexpressooqueaindaenuncahaviasidoexpresso.
OEspritoSelvagematividadenascidadeumaforaeuquero,eupossoedeuma
carnciaoulacunaqueexigempreenchimentosignificativo.Osentimentodoquererpodere
dafaltasuscitamaaosignificadoraque,assim,experinciaativadedeterminaodo
indeterminado:opintordesvendaoinvisvel,oescritorquebraosilncio,opensadorinterroga
oimpensado.Realizamumtrabalhonoqualvemexprimirseocopertencimentodeuma
intenoedeumgestoinseparveis,deumsujeitoquesseefetuacomotalporquesaidesi
paraexporsuainterioridadeprticacomoobra.issoacriao,fazendoviraoSeraquilo
quesemelanosprivariadeexperimentlo.
Mas,porqueSerBruto?
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OSerBrutooserdeindiviso,quenofoisubmetidoseparao(metafsicaecientfica)
entresujeitoeobjeto,almaecorpo,conscinciaemundo,percepoepensamento.Indiviso,o
SerBrutonoumapositividadesubstancialidnticaasimesmaesimpuradiferena
internadequeosensvel,alinguagemeointeligvelsodimensessimultnease
entrecruzadas.pordiferenaquehovermelhoouoverdeentreascores,poisumacorno
umtomocoloridoesimmodulaodeumadiferenaqualitativadeluzesombra.por
diferenaquehoaltoeobaixo,oprximoeodistante,fazendoexistiroespaocomo
qualidadeoupuradiferenciaodelugares.pordiferenaentresonseentresignosqueuma
lnguaexisteeseconstituicomosistemaexpressivo,poissonsesignosnosotomospositivos
eisolveis,maspurarelao,posioeoposio.SerBruto,nosendoumpositivo,tambm
noumnegativo,masaquiloque,pordentro,permiteapositividadedeumvisvel,deum
dizvel,deumpensvel,comoanervurasecretaquesustentaeconservaunidasaspartesde
umafolha,dandolheaestruturaquemantmdiferenciadoseinseparveisodireitoeo
avesso:oinvisvelquefazverporquesustentapordentroovisvel,oindizvelquefazdizer
porquesustentapordentroodizvel,oimpensvelquefazpensarporquesustentapordentro
opensvel.
OSerBrutoadistnciainternaentreumvisveleoutroqueoseuinvisvel,entreumdizvel
eoutroqueoseudizvel,entreumpensveleoutroqueoseuimpensvel.umsistemade
equivalnciasdiferenciadoediferenciadorpeloqualhmundo.Desatandoosliames
costumeirosentreascoisas,oSerBrutoabreacessoaumarelaooriginriaentreelascomo
diferenasqualitativasqueseexibemeseinterpretamasimesmasenquantofamliasdascores,
dastexturas,dossons,dosodoresquereenviamsubstancialidadeimpalpveldoqueasfaz
viraser.SeoSerexigedenscriaoparaquedeletenhamosexperincia,entretanto,no
depositatodaainiciativadovirasernaatividadedoEspritoSelvagem,mas,comoSerBruto,
compartilhadaqueleotrabalhocriativo,dandolheofundodoqualenoqualacriao
emerge.
SerBrutoeEspritoSelvagemestoentrelaados,abraadoseenlaados:oinvisvelpermiteo
trabalhodecriaodovisveloindizvel,ododizveloimpensvel,odopensvel.Merleau
Pontyfalanumaviso,numafalaenumpensarinstituintesqueempregamoinstitudoa
culturaparafazersurgirojamaisvisto,jamaisdito,jamaispensadoaobra.
Abraadoseenlaados,EspritoSelvagemeSerBrutosoapolpacarnaldomundo,carnede
nossocorpoecarnedascoisas.Carne:habitadasporsignificaesousignificaesencarnadas,
ascoisasdomundopossueminterior,sofulguraesdesentido,comoasestrelasdeVan
Goghcomoelas,nossocorponoumamquinademsculosenervosligadosporrelaes
decausalidadeeobservveldoexterior,masinterioridadequeseexterioriza,efazsentido.
Seelasensnoscomunicamosnoporqueelasagiriamsobrenossosrgosdossentidose
sobrenossosistemanervoso,nemporquenossoentendimentoastransformariaemidiase
conceitos,masporqueelasensparticipamosdamesmaCarne.
ACarnedoMundooquevisvelporsimesmo,dizvelporsimesmo,pensvelporsimesmo,
sem,contudo,serumplenomacio,esim,paradoxalmente,umplenoporoso,habitadopor
umocopeloqualumpositivocontmnelemesmoonegativoqueaspiraporser,umafaltano
prprioSer,fissuraquesepreencheaocavarseequesecavaaopreencherse.No,pois,
umapresenaplena,maspresenahabitadaporumaausnciaquenocessadeaspirarpelo
preenchimentoeque,acadaplenitude,remeteaumvaziosemoqualnopoderiaviraser.A
CarnedoMundooquiasmaouoentrecruzamentodovisveledoinvisvel,dodizveledo
indizvel,dopensveledoimpensvel,cujadiferenciao,comunicaoereversibilidadese
fazemporsimesmascomoestofodomundo.
Serdeindiviso,oSerBrutooquenocessadediferenciarseporsimesmo,duplicando
todososseres,fazendoosterumforaeumdentroreversveiseparentes.Assim,seporele
quesomosdadosaoSer,comoacrianadadaluzaoemergirdointeriordocorpomaterno,
noentanto,pornsqueelesemanifesta,comonoinstantegloriosoemqueopintorfazvirao
visvelumoutrovisvel,querecolheoprimeiroelheconfereumsentidonovo.Omundoda
cultura,fecundidadequepassa,masnocessa,opartointerminveldoSerBrutoedo
EspritoSelvagem.
Busclosdesamarraroslaosqueamarravamopensamentotradiofilosficae
recomearainterrogao,interpelando,deumlado,asobrasfilosficasparanelasencontrar
asquestesqueasfizeramnascereviveremseutempoesuahora,mas,poroutro,
interpelandoaobradeartecomoaberturaparaaquiloqueafilosofiaeacinciadeixaramde
interrogarouimaginaramhaverrespondido.Acinciamanipulaascoisaserecusasea
habitlas,lemosnaaberturadeseultimoensaio,Oolhoeoesprito.Empregando
instrumentostcnicos,constriomundocomoObjetoemGeral,destinadoaserapenasaquilo
quelhepermitidoserpelasoperaesqueoconstruram.Afilosofia,porseuturno,erigese
emSujeitoUniversalque,delugaralgumedetemponenhum,erguesecomopuroolhar
intelectualdesencarnadoquecontemplasoberanamenteomundo,dominandoopormeiode
representaesconstrudaspelasoperaesintelectuais.Atradiofilosficocientficaeseu
efeitoprincipalatecnologiacomodomnioinstrumentaldosconstructosabandonodo
mundo,maisvelhodoquensedoquenossasrepresentaes,eabandonodopensamento
encarnadonumcorpo,quepensaporcontatoeporinernciascoisas,alcanandoasde
modooblquoeindireto.
Aexperincia:atividadeepassividadesimultneas
Seosairdesieoentraremsidefinemoesprito,seomundocarneouinterioridadeea
conscinciaestoriginariamenteencarnada,aexperinciajnopodeseroqueeraparao
empirismo,isto,passividadereceptivaerespostaaestmulossensoriaisexternos,mosaicode
sensaesqueseassociammecanicamenteparaformarpercepes,imagenseidiasnem
podeseroqueeraparaointelectualismo,isto,atividadedeinspeointelectualdomundo.
Percebida,doravante,comonossomododeseredeexistirnomundo,aexperinciaseraquilo
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queelasemprefoi:iniciaoaosmistriosdomundo.
experinciaquenosdirigimosparaquenosabraaoquenons,lemosnumanotade
Ovisveleoinvisvel.exercciodoqueaindanofoisubmetidoseparaosujeitoobjeto.
promiscuidadedascoisas,doscorpos,daspalavras,dasidias.atividadepassividade
indiscernveis.Aberturaparaoquenons,excentricidademuitomaisdoque
descentramento,aexperincia,escreveMerleauPontyemOolhoeoesprito,omeioque
medadodeestarausentedemimmesmo,deassistirpordentrofissodoSer,fechandome
sobremimmesmosomentequandoelachegaaofim,isto,nunca.
Debrucemonosuminstantesobreessacuriosaexpresso:fissonoSer.
Atradiofilosficajamaisconseguiusuportarqueaexperinciasejaatoselvagemdoquerere
dopoder,inernciadenossoseraomundo.Fugindodelaoubuscandodomesticla,a
filosofiasempreprocurourefgionopensamentodaexperincia,isto,representadapelo
entendimentoeportanto,neutralizada:tidacomoregiodoconhecimentoconfusoou
inacabado,aexperinciacomoexercciopromscuodeumespritoencarnadospoderia
tornarseconhecveleinteligvelsefossetransformadanumarepresentaoounopensamento
deexperimentar,pensamentodever,pensamentodefalar,pensamentodepensar.Assim
procedendo,atradio,tantoempiristacomointelectualista,cindiuoatoeosentidoda
experincia,colocandooprimeironaesferadoconfusoeosegundonadoconceito.
Compreenderaexperinciaexigiasairdeseurecinto,destacarsedelapara,graas
separao,penslaeexplicla,desortequeemlugardacompreensodaexperincia,
obteveseaexperinciacompreendida,umdiscursosobreelaparasilencilaenquantofala
prpria.
AofazerfalaraexperinciacomofissonoSer,MerleauPontylevanosdevoltaaorecintoda
encarnao,abandonandoaquelamaneiradesenvoltacomaqualafilosofiajulgavapoder
explicla,perdendoa.Doravante,nosetrata,emprimeirolugar,deexplicaraexperincia,
masdedecifrlanelamesma,enosetrata,emsegundolugar,desepararsedelapara
compreendla.Somoslevadosaorecintodaexperinciapelasartes,cujotrabalhoa
iniciaoquenosensinaadecifrarafissonoSer.
Fisso:ascosmologiaseafsicanucleardeciframaorigemdouniversopelaexplosodamassa
emenergiacujapeculiaridadeestemqueasnovaspartculasproduzidassodemesma
espciedasqueasproduziram,detalmaneiraqueoprprioSerdividesepordentrosemse
separardesimesmo,diferenciasedesimesmopermanecendoemsimesmocomodiferena
desiasi.
Quandoinvocaaexperinciadopintor,oudomsicooudoescritor,paracontraplasao
modocomoafilosofiainterpretaaexperincia,MerleauPontysedemoranaquelesinstantes
emquever,ouviroufalarescreveratravessamacarapaadaculturainstitudaedesnudamo
originriodeummundovisvel,sonoroefalante.Aosereferiraessesinstantescoma
expressofissonoSer,buscasignificloscomodivisonointeriordaindiviso:aexperincia
seefetuacomoaquelemomentonoqualumvisvel(ocorpodopintor)sefazvidentesemsair
davisibilidadeeumvidentesefazvisvel(oquadro)semsairdavisibilidadenoqualum
ouvinte(ocorpodomsico)sefazsonorosemsairdasonoridadeeumsonoro(amsica)se
fazaudvelsemsairdasonoridadenoqualumfalante(ocorpodoescritor)sefazdizvelsem
abandonaralinguagemeumdizvel(otexto)sefazfalantesemsairdalinguagem.
Aexperinciacisoquenoseparaopintortrazseucorpoparaolharoquenoele,o
msicotrazseucorpoparaouviroqueaindanotemsom,oescritortrazavolubilidadede
seuespritoparacercaraquiloquesedizsemeleeindivisoquenoidentificaCzanne
noaMontanhaSantaVitria,MozartnoaFlautaMgica,GuimaresRosano
Diadorim.Aexperinciaopontomximodeproximidadeededistncia,deinernciae
diferenciao,deunidadeepluralidadeemqueoMesmosefazOutronointeriordesimesmo.
Oqueaexperinciadaviso?oatodever,adventosimultneodovidenteedovisvelcomo
reversveiseentrecruzados,graasaoinvisvelquemisteriosamenteossustenta.Oquea
experinciadalinguagem?oatodedizercomoadventosimultneododizenteedodizvel,
graasaosilncioquemisteriosamenteossustenta.Oqueaexperinciadopensamento?o
atodepensarcomoadventosimultneodopensamentoedopensvel,graasaoimpensado
quemisteriosamenteossustenta.Aexperinciaoqueemnssevquandovemos,oqueem
nssefalaquandofalamos,oqueemnssepensaquandopensamos.Nenhumdostermos
origem:visvel,dizvelepensvelnoexistememsicomocoisasouidiasvidente,falantee
pensantenosooperaesdeumsujeitocomopuraconscinciadesencarnadavisvel,dizvel
epensvelnosocausasdaviso,dalinguagemedopensamento,assimcomoovidente,o
falanteeopensantenosocausadoresintelectuaisdover,falarepensar.Sosimultneose
diferentes,soreversveiseentrecruzados,existemjuntosoucoexistemsustentadospelofundo
novisvel,noproferidoenopensado.Soooriginrioporqueaorigem,aquieagora,a
junodeumdentroeumfora,deumpassadoedeumporvir,deumanteseumdepois,
proliferaoeirradiaodeumfundoimemorialquesexisteproliferandoseeirradiandose.
Aexperinciadiferenciadora:distingueentrevidenteevisvel,tocanteetocado,falantee
falado,pensanteepensado,assimcomodistingueentreveretocar,veroutocarefalar,verou
tocar,falarepensar.Verdiferentedetocar,ambossodiferentesdefalarepensar,falar
diferentedeverepensarpensar,diferentedever,tocaroufalar.Aboliressasdiferenasseria
regressarSubjetividadecomoconscinciarepresentadoraquereduztodosostermos
homogeneidadederepresentaesclarasedistintas.Porm,adiferenciaoprpriada
experincianopostaporela:manifestasenelaporqueoprpriomundoquesepeasi
mesmocomovisvelinvisvel,dizvelindizvel,pensvelimpensvel.Noentanto,acisodos
termos,queosdistinguesemseparloseounesemidentificlos,spossvelporqueo
mundocomoCarnecoesointerna,aindivisoquesustentaosdiferentescomodimenses
simultneasdomesmoSer.Omundosimultaneidadededimensesdiferenciadas.
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Aexperinciaofundoquesustentaamanifestaodaprpriaexperincia,semoqualela
noexistiriacomoafiguranoexistesemofundoegraasaoqualostermosquea
constituemsoreversveiscomoofundoquesetornafiguraeafiguraquesetornafundo.
Essefundoimemorial,essaausnciaquesuscitaumapresena,inesgotvel:nohuma
visototalqueveriatudoecompletamente,poisparaverprecisoaprofundidadeeesta
nuncapodeservistanohumalinguagemtotalquediriatudoecompletamente,poispara
falarprecisoosilnciosemoqualnenhumapalavrapoderiaserproferidanohum
pensamentototalquepensariatudoecompletamente,poisparapensarprecisooimpensado
quefazpensaredapensar.Assim,seofundoumaausnciaquepedeumapresena,um
vazioquepedepreenchimento,eletambm,esimultaneamente,umexcesso:oquenoslevaa
buscarnovasexpressesoexcessodoquequeremosexprimirsobreoquejfoiexpresso.A
culturasedimentaecristalizaasexpresses,masoinstitudocarregaumvazioeumexcesso
quepedemnovainstituio,novasexpresses.
Omistriodalinguagem
Filosofiaecinciasonhamcomoidealdeumalinguagempura,transparentedcilaos
conceitosesoperaescientficas,puramenteinstrumental,cujafunoseriaadetraduzir
perfeitamenteidias,emsimesmassilenciosas.Sonhamcomumalinguagemquedissessetudo
eodissessetocompletamentequeseriaaperfeitatranscriodeumtextooriginalcuja
expressoestivesseterminada.Sonhamcomumalnguabemfeita,reduzidaaalgortimos
unvocoscomoosdamatemtica,direta,completaesemambigidades.
Osonhodafilosofiaedacinciafazcomalinguagemomesmoquefezcomosensvel:perde
a,comooperdeu.
Comoosensvel,comoovisvel,alinguagemtambmmisteriosa.
Numcertosentido,alinguagemstemaverconsigomesma:nomonlogointeriorcomono
dilogo,nohpensamentos,sopalavrasqueaspalavrassuscitame,namedidamesmaem
quepensamosmaisplenamente,aspalavraspreenchemtoexatamentenossoesprito,que
nolhedeixamumcantovazioparapensamentospuroseparasignificaesquenosejam
linguageiras.Omistrioque,noexatomomentoemquealinguagemestassimobcecada
consigomesma,lhedado,comoqueporexcesso,abrirnosparaumasignificao.Num
instante,essefluxodepalavrasseanulacomorudo,lananosemcheionoquequeremos
dizere,serespondemos,aindaporpalavras,semquerer:nopensamosnosvocbulosque
dizemosquenosdizem,comonopensamosnamoqueapertamos.
Somesinal,alinguagemmistrioporquepresentificasignificaes,transgridea
materialidadesonoraegrfica,invadeaimaterialidadee,corpogloriosoeimpalpvel,acasala
secomoinvisvel.Noinstrumentoparatraduzirsignificaessilenciosas.habitadapor
elas.Nomeioparachegaraalgumacoisa,masmododeser.Maisdoqueisso.umser
nelamesma.Osentidonoalgoquepreexistiriapalavra,masmovimentototaldeumafala.
Quandonosentregamosaela,osentidovem.Quandoqueremosagarrlosemela,elenunca
vem.Rigorosamente,nossopensamentoestsemprenapontadalngua.
Mascomoalinguagemsignifica?Demodoindiretoealusivo.Nodesignaumsentido,
presentificaoatravsdossignos,pormsempresobreumfundoprimordialeinesgotvelde
silncio.Semdvida,temososentimentodequenossalnguaexprimecompletaediretamente
assignificaes.QuandoeminglssedizThemanIlove,nossatendnciaespontnea
julgarquefaltanafraseinglesaalgoqueexistenaportuguesaequeafariaexprimirmais
completamenteosentidoOhomemqueeuamo.Todavia,essesentimentodefaltaalheiae
completudenossadeveseapenasaofatodequeanossalnguanosinserenummundo
culturalnoqualelapareceexprimircompletamenteenoporquerealmenteofaaoupossa
fazlo.porserindiretaealusiva,totalidadeabertaemvelsobreumfundointeriorde
silncio,queapalavraexpressiva:alinguagemdizperemptoriamentequandorenunciaa
dizeraprpriacoisa()significaquando,emvezdecopiaropensamento,deixasefazere
refazerporele.
Porm,quelinguagemestacujaforaexistesomentequandonosereduzasermera
designaodecoisasnemmeracpiadepensamentos?Noalinguagemempricae
costumeiradenossavidacotidiana,jinstitudaemnossacultura.alinguagemcriadora,
operante,instituinte.alinguagemdoescritorquandoesteimprimeumatorona
linguagemexistente,obrigaaaumadeformaocoerente,roubalheoequilbrioparafaz
lasignificaredizeronovo.Comootecelo,oescritortrabalhapeloavesso:stemavercoma
linguagemeassimque,subitamente,encontraserodeadodesentido.Omistrioda
linguagemestemquesexprimequandosefazesqueceressedeixaesquecerquando
consegueexprimir.Quandosoucativadaporumlivro,novejoletrassobreumapgina,no
olhosinais,masparticipodeumaaventuraquepurasignificaoe,noentanto,eleno
poderiaoferecerseamimsenocomolinguagem.Umlivro,escreveMerleauPonty,uma
mquinainfernaldeproduzirsignificaes.
Preguiosamente,comeoalerumlivro.Contribuocomalgunspensamentos,julgoentendero
queestescritoporqueconheoalnguaeascoisasindicadaspelaspalavras,assimcomosei
identificarasexperinciasalirelatadas.Escritoreleitorpossuemomesmorepertrio
disponveldepalavras,coisas,fatos,experincias,depositadospelaculturainstitudae
sedimentadosnomundodeambos.Derepente,porm,algumaspalavrasmepegam.
Insensivelmente,oescritorasdesvioudeseusentidocomumecostumeiroeelasmearrastam,
comonumturbilho,paraumsentidonovo,quealcanoapenasgraasaelas.Oescritorme
invade,passoapensardedentrodeleenoapenascomele,elesepensaemmimaofalarem
mimcompalavrascujosentidoelefezmudararrastamedoinstitudoaoinstituinte.Neste
momento,umaaquisiofoifeita,eolivro,doravante,pertencessignificaesdisponveisda
cultura.Seeutambmforescritora,umatradiofoiinstitudaeeuarecolhereipara,ao
retomla,reabriralinguagemnumanovainstituio.
http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/merleaupontyaobrafecunda/

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30.4.2016

RevistaCultMerleauPonty:aobrafecundaRevistaCult

Comoapintura,aliteraturaretomadadeumatradiomaisantigadoqueela,adomundo
perceptivo,eaberturadeumanovatradio,adaobracomocultura.Assimcomoopintor
tateiaentrelinhasecoresparafazersurgirnovisvelumnovovisvel,assimtambmoescritor
tateiaentresonsesinaisparafazersurgirnalinguagemumanovalinguagem.Essasoperaes
instituemomundoculturalcomomundohistriconoqualomomentoinstituinteseenrazano
institudo,abrindoumanovainstituio,quesetornar,aseguir,institudaeumatradio
disponvelparatodos.
Culturaehistria
Exprimirempregarosmeiosdisponveisoferecidospeloinstitudoomundodapercepoe
daculturaparadescentrlosedeformlos,instituindoumanovacoernciaeumnovo
equilbrioque,aseguir,seroretomadosnumanovaexpresso,queosrecolheucomofaltae
excessodoquesedesejavaexprimir.Sobessaperspectiva,perdesentidoaoposioentreo
presentecomototalidadesimultneaeotempocomomeroescoamentodeinstantes:estamos
mergulhadosnumatotalidadesimultneaeabertaporquenelaopresente,comofaltae
excesso,pedeumporvir,exigindoofuturonocomofinalidade,mascomorestituio
instituintedopassado.
Eisporqueahistriadasobrasdearteedasobrasdepensamentonoumahistriaemprica
deacontecimentos,nemumahistriaracionalespiritualdedesenvolvimentoouprogresso
linear:umahistriadeadventos.Poressemotivo,escreveMerleauPonty,nemsempreo
museueabibliotecasobenfazejos.Porumlado,criamaimpressodequeasobrasesto
acabadas,existindoapenasparaseremcontempladas,equeaunidadehistricadasartesea
dopensamentosefazemporacumulaoereuniodeobrasporoutro,substituemahistria
comoadventopelahipocrisiadahistriapomposa,oficialecelebrativa,queesquecimentoe
perdadaformanobredamemria.precisoiraomuseuebibliotecacomoalivoos
artistas,osescritoreseospensadores:naalegriaenadordeumatarefainterminvelemque
cadacomeopromessaderecomeo.
Qualadiferenaentreacontecimentoeadvento,esquecimentoememria?Seotempofor
tomadocomosucessoempricaeescoamentodeinstantes,ousefortomadocomoformaa
prioridasubjetividadetranscendental,queorganizaasucessonumsistemaderetenese
protenses,nohaversenoasrielineardeacontecimentos.Oacontecimentofechaseem
suadiferenaempricaounadiferenadostempos,esgotaseaoacontecer.Oadvento,porm,
oexcessodaobrasobreasintenessignificadorasdoartistaaquiloquesemoartistaou
semopensadornopoderiaexistir,mastambmoqueelesdeixamcomoaindano
realizado,algoexcessivocontidonointeriordesuasobraseexperimentadocomofaltapelos
quevirodepoisdelesequeretomaroofeitoatravsdonofeito,descobrindooporfazer
solicitadopelaobra.Oadventoaquiloque,dointeriordaobra,clamaporumaposteridade,
pedeparaseracolhido,exigeumaretomadaporqueoquefoideixadocomoheranatornase
doao,odomparairalmdela.Hadventoquandohobraehobraquandooquefoifeito,
ditooupensadodafazer,dadizeredapensar.
Ahistriadoadventodebruasesobreoartistaeopensadornotrabalho,quando,nums
gesto,agarramatradioeinstituemumaoutra,queseragarradapelospsteros.No
trabalho,artistasepensadoresreconciliamtodasasobrasassuaseasdosoutrosporque
cadaumadelasexprimeumaexistnciainteiraenoumacoleodeobjetosfinitosegestos
vos.Ahistriadoacontecimento,aocontrrio,possuiduasmaneirasdeperderasobras:ou
quebrandoatemporalidadeimanentequeassustenta,submetendoasaotratamentoanaltico
para,depois,tentarreunilaspelasnteseintelectual(comoseaunidadedaculturaviesseda
somasintticadeobrasdespedaadaspeloentendimento)oudandoacadaumadelasum
lugarnumsistemageraldodesenvolvimentodoEsprito,quepermitealembranadelassoba
condioexpressaderoubarlhesaalma,isto,oessencial.Essamemriaesquecimentoeo
esquecimento,lemosnumanotadetrabalhodeOvisveleoinvisvel,desdiferenciao,
perdaderelevoedecontornodopassado,celebraopomposadasobrascomopurarepetio
eespetculo.
Aocontrrio,aformanobredamemriaaretomadadasobraspelosartistasepensadores,
queasretomamparanorepetilas,masparacriarnovas.Aunidadetemporaldasartes,da
literatura,dafilosofiaacompreenso,obliquaeindireta,quecadaartista,escritorou
pensadorpossuideseutrabalhocomomomentodeumatarefanicae,porissomesmo,
infinita.Quandofoifeitooprimeirodesenhonaparededacaverna,foiprometidoummundo
apintarqueospintoresnofizeramsenoretomarereabrir.Quandofoiproferidooprimeiro
cantoeoprimeiropoema,foiprometidoummundoacantareadizerquemsicosepoetas
nofizeramsenoretomarereabrir.Quandofoifeitooprimeirogestocerimonial,foi
prometidoummundoadanareaesculpirquedanarinoseescultoresnofizeramseno
retomarereabrir.Quandooprimeiropensamentofoiexpresso,foiprometidoummundoa
pensarquecientistasefilsofosnofizeramsenoretomarereabrir.
Ahistriacomoesquecimento,historicidadedamorte,tomaaobraacabadacomoprodgioa
sercontempladoahistriavistapelomeroespectador.Aocontrrio,ahistriacomoforma
nobredamemria,historicidadedavida,aquecaptaasobrascomoexcessodoquesequeria
fazer,dizerepensar,excessoqueabreaosoutrosapossibilidadedaretomadaedacriao
comocarnciaevazionointeriordoexcessoahistriasempreabertaefetuadapelo
trabalhodosartistas,escritoresepensadores.
Aorigemdaverdadenoestforadotempo,masnaaberturadecadamomentodo
conhecimentoparaaquelesqueiroretomloetransformloemseuprpriosentido.A
histriadasartes,daliteratura,dacincia,dafilosofiaedaaopolticamaturaodeum
futuroenosacrifciodopresenteporumfuturodesconhecido.Aregra,enicaregra,deao
paraoartista,oescritor,opensadoreopolticonoquesuaaosejaeficaz,esimqueseja
fecunda.
http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/merleaupontyaobrafecunda/

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30.4.2016

RevistaCultMerleauPonty:aobrafecundaRevistaCult

MarilenaChau
filsofaeprofessoralivredocentedaUSP
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CarlosZeitoune 2anosatrs

Belssimaaproximao(quetransformouseemdissertao),emtudogenerosa,
sinceraeartstica!bom"ouvir"umaverdadeirafilsofarecitandoMerleau
Ponty.Parabns,professora.
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