A militncia poltica na obra de Jorge Amado

Luiz GuStavo FreitaS roSSi

o Romancista do Povo: cartaz de 1945, quando jorge amado se candidatou e foi eleito para o cargo de deputado federal, pela legenda do PcB de so Paulo

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a MiLitncia de JorGe aMado conStitui um dos elementos-chave para a compreenso de parte substantiva de sua trajetria como escritor. Basta lembrar que, dos mais de sessenta anos de carreira, quase 25 foram dedicados construo de uma prtica literria visceralmente ajustada aos dilemas associados ao seu engajamento no Partido Comunista Brasileiro (PcB). Um engajamento integral que, entre 1933 e 1954, resultou em pginas da mais alta voltagem ideolgica e cujo vigor pode ser atestado pela ampla e volumosa produo no perodo, distribuda entre biografias, teatro, escritos polticos e, sobretudo, romances: Cacau (1933), Suor (1934), Jubiab (1935), Mar morto (1936), Capites da Areia (1937), ABC de Castro Alves (1941), O Cavaleiro da Esperana: a vida de Lus Carlos Prestes (1942), Terras do sem-fim (1943), So Jorge dos Ilhus (1944), Bahia de Todos os Santos (1945), Seara vermelha (1946), O amor do soldado (1947), O mundo da paz (1951) e a trilogia Subterrneos da liberdade (1954), com os volumes Os speros tempos, Agonia da noite e A luz do tnel. Interessa, portanto, abordar neste texto a relao ntima entre literatura e poltica nessa primeira fase da carreira de Jorge Amado, evidenciando como a militncia partidria e as posies do autor no campo das lutas ideolgicas interferiram de maneira decisiva na concepo e no formato de sua fico. Tambm se pretende mostrar como seus romances encerram uma srie de referncias pertinentes para se pensar a histria poltica e cultural brasileira na primeira metade do sculo xx.

romance, ideologia e luta de classes nos anos 1930

Jorge Amado surgiu na cena intelectual num momento particularmente tumultuado da sociedade brasileira, que experimentava os primeiros efeitos das transformaes desencadeadas pela Revoluo de 30 e pela ascenso de Getlio Vargas presidncia. Uma ascenso que, ao desalojar setores tradicionais dos postos de comando da nao, enfrentou perodos de instabilidade e crises de le-

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revoluo de 30. Movimento armado de 3 de outubro daquele ano que, tramado por grupos dirigentes de Minas Gerais, do Rio Grande do Sul e da Paraba e encabeado por Getlio Vargas, resultou na deposio do ento presidente da repblica, Washington Lus. Este movimento significou a tentativa de desestabilizar o poder regional das antigas oligarquias rurais, buscando atender as novas demandas sociais, polticas e culturais das crescentes camadas mdias urbanas, geradas pela incipiente industrializao do pas.

gitimidade, favorecendo a fermentao de toda sorte de organizaes polticas dispostas a ocupar, contestar ou mesmo tomar o novo Estado que se montava. Em face desse ambiente tenso da poltica brasileira, foi significativo o aparecimento de organizaes como a Ao Integralista Brasileira (aiB), em 1932, e mais tarde a Aliana Nacional Libertadora (anL), em 1935. Ambas deram feio crescente radicalizao das posies ideolgicas da poca: especialmente aquelas associadas ao fascismo e ao comunismo. Os integralistas, de um lado, encarnando as doutrinas nazifascistas de Hitler e Mussolini chegadas da Europa, e os aliancistas de outro, aglutinando diferentes grupos e organizaes de esquerda (notadamente o Partido Comunista), numa oposio no apenas ao avano da aiB, mas tambm guinada autoritria que o governo Vargas comeava a adotar. Com um envolvimento direto nas disputas ideolgicas que grassavam pelo campo poltico, a gerao de intelectuais que iniciaram suas carreiras nos anos 1930 se mostrou sensivelmente mobilizada em torno do desafio de compreender o que eram a sociedade e a cultura brasileiras: suas instituies, seu Estado, a formao de seu povo e sua composio tnica e cultural, sua identidade nacional. Enfim, temas voltados para a elaborao de retratos e diagnsticos da realidade brasileira, capazes de explicitar as razes de nosso atraso como nao e ao mesmo tempo indicar rumos para o ingresso do Brasil numa nova era de progresso e modernidade. De modo compreensvel, data daquele momento a produo de alguns dos ensaios histricos e sociolgicos seminais de nosso pensamento social, atravs dos quais se forjou uma postura analtica renovada sobre o nosso passado. Aqui vale lembrar a trinca de ensaios, hoje considerada clssica: Casa-grande & senzala (1933), de Gilberto Freyre; Evoluo poltica do Brasil (1933), de Caio Prado Jnior, e Razes do Brasil (1936), de Sergio Buarque de Holanda. Igualmente importante nesse momento em que o Brasil comeou a se apalpar, para usar as palavras do crtico Antonio Candido, foi o aparecimento de uma leva de romancistas cujas obras absorveram por inteiro aquele ambiente de cises ideolgicas e debates sobre os problemas nacionais. Entra em cena uma literatura de feies realistas e de vocao quase sociolgica, atenta a cenrios e personagens at ento pouco contemplados por nossos escritores: o migrante nordestino, a temtica da seca, a decadncia das oligarquias rurais e tambm o proletariado nascente, a luta de classes e a misria urbano-industrial. Alm de Jorge Amado merecem destaque nomes como Graciliano Ramos, Rachel de Queiroz, Amando Fontes, Erico Verissimo, Dionlio Machado, Jos Lins do Rego, Patrcia

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Galvo (Pagu), Octvio de Farias, Lcio Cardoso r omance proleTrio . Suas razes e muitos outros que, mais tarde, entrariam para os remetem literatura e ao Partido Cocompndios de histria literria como alguns dos mais munista soviticos que, aps a revoluo de 1917, comeou a definir uma notveis representantes do chamado romance social srie de diretrizes acerca do papel e da da dcada de 1930. No surpreende, portanto, que funo dos escritores na formao do tenham sado da pena desses romancistas algumas das novo homem comunista, bem como na mais expressivas interpretaes da vida social brasileira vitria da causa proletria ao redor do produzidas a partir daquela dcada. mundo. Um romance essencialmente Tendo se aproximado ainda muito jovem do poltico, utilitrio e protagonizado por personagens que expressassem coletiPartido Comunista Brasileiro, aos vinte anos, Jorge vidades: uma espcie de contraponto Amado rapidamente ajustou os passos de sua incipiente aos elementos considerados pelos coe precoce carreira como escritor s demandas polticas munistas como tpicos da literatura e simblicas mais substantivas dessa organizao. E o burguesa, a exemplo do individualismo, resultado foi a elaborao de um projeto criativo bemo psicologismo e a frmula mais geral da arte pela arte. -sucedido que no apenas se valeu ao mximo do marxismo como chave de anlise social como realizou com extrema eficcia uma espcie de traduo, atravs da qual transformou conceitos, valores e imagens da militncia poltica em formas e repertrios literrios. Nesse primeiro momento de seu engajamento, que abrange toda a sua produo da dcada de 1930 com exceo da obra de estreia, O pas do Carnaval (1931) , Amado resolveu os encargos ideolgicos de sua arte dando vida a uma escrita de forte inspirao sovitica, a qual ficou conhecida como romance proletrio. Um tipo de romance que, antes de qualquer coisa, devia retratar o universo existencial dos grupos mais baixos na hierarquia social e cujo estilo narrativo se aproximava bastante do modelo inflamado dos manifestos e panfletos polticos, uma vez que tinha explcitas intenes doutrinrias, como se observa nesta passagem de Suor:
Camaradas! preciso acabar com as exploraes. Ns somos muitos, pobres, sujos, sem comida, sem casa, morando nesses quartos miserveis. Explorados pelos ricos, que so poucos... preciso que todos ns nos unamos, para nos defender... Para a revoluo dos operrios. preciso que os operrios se juntem em torno do seu partido, para acabar com as exploraes... com os governos podres e ladres... Fazer um governo de operrios e camponeses

Contudo, a fala do agitador poltico da trama, o personagem lvaro Lima, no sintomtica apenas do pragmatismo ideolgico com que o autor revestiu sua arte, intencionalmente concebida para ser uma arma para a revoluo dos operrios. Ela importante tambm por trazer tona um ponto-chave para se entender o formato dos romances proletrios amadianos dos anos 1930. Como

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bem mostra o trecho em questo, trata-se de um discurso que apreende a realidade social a partir de categorias polarizadas (poucos ricos versus muitos pobres), sugerindo um mundo rigidamente dividido em duas grandes classes antagnicas: os exploradores ladres e os explorados miserveis ou, sendo mais fiel ao vocabulrio marxista, os burgueses e os proletrios. De modo que se est diante de um mundo ficcional no qual descries, aes, espaos e personagens parecem ganhar sentido luz de dois objetivos especficos: de um lado, servir como evidncias das desigualdades socioeconmicas e da violncia que afligem a vida dos explorados; de outro, enfatizar os aspectos da realidade social atravs dos quais os indivduos so percebidos como expresses de coletividades ou grupos dominados mais amplos. possvel afirmar ento que o heri de Jorge Amado s adquire tal status quando seus atos coincidem com os desejos e as reivindicaes da classe qual pertence. Um recurso recorrente utilizado por Jorge Amado para dar expressividade s desigualdades da vida social foi o de ressaltar a harmonia entre o homem e seu meio, construindo literariamente cenas bastante sugestivas das solues visuais obtidas pelo pintor e amigo Candido Portinari (1903-62), em seus quadros da srie Retirantes:
Os ps espalhados pareciam de adultos, a barriga enorme, imensa da jaca e da terra que comiam [...] Pobres crianas amarelas, que corriam entre o ouro dos cacauais, vestidas de farrapo, os olhos mortos, quase imbecis. A maioria deles desde os cinco anos trabalhava na juntagem. Conservavam-se assim enfezados, pequenos at aos dez e doze anos. De repente apareciam homens troncudos e bronzeados.
Cacau e Suor: o incio do ciclo de seus romances proletrios da dcada de 1930

Nessa passagem de Cacau, embora o narrador faa uma descrio das crianas da fazenda, os detalhes da cena foram dispostos para que sobressassem os efeitos do ambiente sobre elas. Os ps agigantados de amassar o cacau, a barriga enorme de terra e talvez vermes, as feies precoces de adultos, as caras amarelas tal como a fruta, todas essas caractersticas so realadas para que venha tona a brutalidade de um sistema social cuja existncia depende da explorao de muitos por poucos. importante no confundir ambiente com geografia, uma vez que Jorge Amado estava interessado em dar relevo, sobretudo, s dimenses de ordem econmica como as determinantes bsicas da existncia e das aes dos homens.

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No parece aleatrio, portanto, que os personagens amadianos fossem pouco introspectivos e de baixa densidade psicolgica, sendo suas aes quase invariavelmente o resultado de conflitos deflagrados pelas condies de misria, opresso e privaes nas quais viviam. Em Suor, os moradores do cortio do romance eram o retrato trgico, porm heroico, de homens e mulheres que lutavam para no serem literalmente devorados pelo ftido, sem higiene e sem moral Casaro 68; o negro Antnio Balduno, de Jubiab, foi o boxeador que enfrentou todos os obstculos e adversrios para que cumprisse a mais importante promessa feita a si prprio quando criana: ser do nmero dos livres e no se submeter tradio da escravido ao senhor branco e rico; em Mar morto, a personagem Lvia realizou um milagre ao conseguir fugir do destino das mulheres pobres do cais que perdiam seus maridos: ir para a cidade, onde alugavam seus braos nas fbricas ou seus corpos na prostituio; e as crianas abandonadas de Capites da Areia encontravam na aventura da liberdade nas ruas e na unio do grupo meios de restituir os bens e os afetos que a orfandade lhes negara. Uma orfandade no apenas familiar, mas de todo o aparato poltico-institucional que os tratavam como os delinquentes que infestam nossa urbe. No entanto, esse modo de interpretao, que tem como eixo as coordenadas socioeconmicas ao mesmo tempo que evidencia as hierarquias e as injustias da sociedade capitalista, pe em perspectiva a vocao doutrinria de seus romances: mostrar que as desigualdades s acabaro quando os homens, a despeito de raa, cor, religio ou nacionalidade, tomarem conscincia de sua identidade como uma nica humanidade proletria e explorada. Da a presena quase obrigatria das greves operrias nos desfechos de seus romances da dcada de 1930, pois justamente o momento em que os personagens fazem a grande descoberta de suas vidas: a conscincia e a solidariedade de classe.
A greve dos condutores de bondes, dos operrios das oficinas de fora e luz, da Companhia Telefnica. Tem at muito espanhol entre eles, muito branco [...] Mas todo pobre agora j virou negro [...] A gente negro, eles so brancos, mas nesta hora tudo pobre com fome.

ilustrao de santa rosa para Cacau

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o flagelo dos migrantes nordestinos no olhar de candido Portinari, em sua tela Retirantes, de 1944

Nesse trecho, de Jubiab, o personagem negro Antnio Balduno percebia pela primeira vez que, embora vtima de injustias e preconceitos raciais, era junto de todos os outros pobres com fome que devia lutar. Com um olhar sociolgico aguado, Jorge Amado soube encontrar em nossa formao tnico-racial e em nosso passado escravista repertrio e matria-prima expressivos para analisar as desigualdades da moderna sociedade brasileira. Esteve, portanto, atento ao fato de que abordar a diviso entre ricos e pobres no Brasil significava falar do lugar e da insero dos antigos escravos negros no regime capitalista: ou melhor, de uma parcela da populao brasileira que se mostrava duplamente oprimida, como raa e como classe. Talvez por isso mesmo, em Capites da Areia, o escritor tenha se valido da religio afro-brasileira como chave de leitura de mundo, atravs da qual Pedro Bala, o lder dos meninos de rua, conseguia enxergar melhor as hierarquias sociais. Afinal, foi primeiro na luta pela cidadania e pelos direitos dos praticantes do candombl a exercer seu culto, poca ilegal, que Pedro Bala passou a encontrar razo e sentido em se tornar um militante proletrio [...] perseguido pela polcia de cinco Estados como organizador de greves [e] como dirigente de partidos ilegais. Nesse momento j ficava explcito o interesse de Amado pelo tema da cultura e da religiosidade afro-brasileiras, que, aps seu desligamento do Partido, s tenderia a aumentar, convertendo-se numa fonte inesgotvel de inspirao ficcional e exemplarmente abordado em obras como O compadre de Ogum (1964) e Tenda dos Milagres (1969).

o romancista do povo e a literatura de partido: as dcadas de 1940 e 1950

A partir da dcada de 1940 a obra de Jorge Amado sofreu algumas mudanas, especialmente em funo de sua maior projeo e influncia no interior do PcB. Alis, pode-se dizer que foi nessa poca, com o fim da hegemonia obreirista, que o escritor se tornou um membro partidrio efetivo, deixando de ser apenas um aguerrido simpatizante: ainda que essa simpatia por si s tenha lhe valido duas prises na dcada anterior. Assumindo novas responsabilidades polticas, Amado fortaleceu ainda mais os nexos entre sua prtica literria e a militncia,

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transformando seus romances em registros cada vez obreirismo. Corrente anti-intelecmais sensveis, quase orgnicos, dos debates e das tualista que predominou nos partidos atividades internas do PcB. Em grande medida, sua comunistas nos anos 1930, a qual preliteratura passaria a focar personagens e enredos que gava que somente os indivduos de destacassem nem tanto a ao dos proletrios em si, origem operria poderiam assumir cargos dirigentes ou de relevncia na mas principalmente a dos comunistas, de qualquer organizao. origem ou condio de classe. Decerto, no parece aleatrio que Amado tenha focado cada vez mais o Partido, justamente num plano cohen. Documento forjado pelo governo e aliados de Vargas, no qual se contexto em que seus membros, na mais completa apresentava um suposto plano dos ilegalidade, passavam a sofrer as piores perseguies, co munistas para tomar o poder, o prises e torturas desde a divulgao do Plano Cohen que desencadeou uma forte campanha e a implantao do Estado Novo em 1937. Um exemanticomunista que justificaria ainda plo eloquente dessas novas tarefas que o escritor a implantao do Estado Novo, cuja encampou em seu trabalho foi a biografia romanceada constituio se inspirou amplamente nos regimes totalitrios nazifascistas de Lus Carlos Prestes, lder maior dos comunistas europeus. brasileiros, que se encontrava preso desde 1936 (solto apenas nove anos depois). Escrito entre 1941 e 1942, trata-se de um verdadeiro libelo pela anistia de Prestes e outros presos polticos, funcionando ao mesmo tempo como um culto aos mais altos valores desses seres feitos de outro barro que eram os comunistas:
Todas as noites tm uma aurora, disse o poeta do povo [...] Em todas as noites, por mais sombrias, brilha uma estrela anunciadora da aurora, guiando os homens at o amanhecer. Assim, tambm [...] essa noite do Brasil. Tem sua estrela iluminando os homens. Lus Carlos Prestes [...] Quando chegar o momento de construir o dia livre e belo, veremos que ele era a estrela que o sol: luz na noite, esperana; calor no dia, certeza [...] o povo num homem. O heri que o povo concebe, alimenta e cria.

O escritor descreve Prestes como se descrevesse o prprio Brasil, e como se as prprias aspiraes do povo brasileiro estivessem encarceradas. O Cavaleiro da Esperana, como ficou ento conhecido, foi tratado como smbolo maior de um protesto contra a noite e o obscurantismo da ditadura varguista. Contudo, a biografia tambm dava forma a uma srie de reivindicaes favorveis ao retorno do pas s liberdades democrticas que ganhavam flego naquele perodo, junto com as presses para que o governo ingressasse na Segunda Guerra Mundial, entrando no combate ao avano hitlerista sobre a Europa. De olho nesse cenrio, o PcB traou um conjunto de diretrizes, cuja linha poltica pregava a formao de uma Unio Nacional para o esforo de guerra contra o nazismo, interno e

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externo, e de uma grande aliana entre todos os setores progressistas da sociedade brasileira numa luta pelo fortalecimento do capitalismo nacional. Desse modo, elegem-se novos inimigos a se combater: o imperialismo e o capital estrangeiro, obstculos para a independncia econmica e para nossa autonomia como nao. A tnica nacionalista e reformista que revestiu o discurso partidrio na dcada de 1940 o que torna compreensvel a abordagem de Jorge Amado sobre o mundo rural brasileiro, em Terras do sem-fim e So Jorge dos Ilhus. Ao revisitar o tema da regio cacaueira, dez anos depois de Cacau, os coronis, de viles e avaros incorrigveis, se transformam em vtimas do grande capital estrangeiro que usurpavam as riquezas da nao. Ningum melhor que o prprio escritor para explicar sua nova viso em So Jorge dos Ilhus:
O Partido Comunista [...] convidava os fazendeiros, pequenos lavradores, operrios a se juntarem em torno a uma candidatura, a de Maneca Dantas ou outra que pudesse derrotar [...] a de Carlos Zude [...] O Partido Comunista naquele momento no estava defendendo apenas os interesses dos operrios, defendia todos aqueles elementos progressistas da zona, que no queriam ver as terras do Brasil na mo dos estrangeiros. Defendia at os coronis, se bem exigissem maior salrio e melhor tratamento para os trabalhadores das fazendas.

Em vez de categorias que remetem s diferenas econmicas (ricos versus pobres), a cena evidencia os conflitos entre grupos de interesses polticos, nos quais o coronel Maneca Dantas e o exportador Carlos Zude representavam, respectivamente, o povo brasileiro (operrios, fazendeiros e mesmo pequenos lavradores) contra os elementos estrangeiros que vinham tomar as terras da nao. interessante observar que essa perspectiva mais ampliada, no mais focada apenas no universo dos explorados, como ocorria em seus romances proletrios, coincidiu com o perodo em que o PcB, em 1945, retornou legalidade, despontando como uma fora eleitoral expressiva na cena poltica que se montava aps os oito anos de ditadura estado-novista. De modo que parece significativo que Amado se esforasse em mostrar um partido comunista capaz de representar no apenas determinada classe social, mas especialmente os interesses do Brasil como nao e de seu povo como um todo. Alis, um cenrio eleitoral em que o prprio Jorge Amado se candidatou e foi eleito deputado federal pelo PcB de So Paulo, tendo como slogan o romancista do povo e no dos proletrios. Cargo que, junto com os de outros comunistas, no durou muito, j que em 1947 o PcB foi posto novamente na ilegalidade. Seja como for, o importante assinalar a forma como, a partir de 1940 e 1950, a literatura de Jorge Amado sofreu oscilaes considerveis decorrentes de suas posies e das mudanas de diretrizes no interior do PcB, cujos efeitos

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mais substantivos se fizeram sentir no seu modo de apreender a realidade. diferena dos anos 1930, nos quais a rgida diviso de classes dava o tom de suas narrativas, nos enredos dos romances das dcadas de 1940 e 1950 sobressaa o Partido como fora civilizadora e organizadora da vida social como um todo, vista fundamentalmente a partir de divises ticas e morais entre os comunistas e os no comunistas.
Eles eram apenas alguns milhares, homens por todo o pas, perseguidos como ratos, ameaados por todos os lados. E, no entanto, a marcha dos acontecimentos dependia sobretudo deles, do acerto das suas decises, de cada pequeno grupo de trs ou quatro homens que se reuniam pelas grandes cidades do Brasil.

A passagem de Subterrneos da liberdade, trilogia alentada das perseguies sofridas pelo partido durante o Estado Novo, exemplo perfeito desse sentido heroico e da tarefa quase sobre-humana que, na viso de Amado, recaa sobre os ombros dos comunistas, como se todos os destinos do Brasil estivessem em suas mos. Mas, talvez, exemplo tambm perfeito de uma obra engajada que, como poucas, borrou todas as fronteiras possveis entre a literatura e a militncia poltica. E o resultado foi uma narrativa na qual a descrio do Brasil real nunca conseguiu se livrar por inteiro das imagens do Brasil utpico que os comunistas gostariam que fosse.

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leiturAs sugeridAs

horA dA guerrA, de jorge amado. coletnea de artigos publicados por amado nos primeiros anos da dcada de 1940, em salvador, no jornal O Imparcial, nos quais trata de assuntos diretamente relacionados militncia e s posies do Partido comunista junto cena poltica brasileira no contexto da segunda guerra mundial. pArque
industriAl:

romAnce proletrio, de Patrcia galvo, ou Pagu. romance proletrio

xx,

que evidencia a vida dos operrios da indstria paulistana no incio do sculo aproximando-se em muitos aspectos do projeto literrio de jorge amado.

Jorge AmAdo: umA cortinA que se Abre, de rui nascimento. Trabalho que aborda os perodos em que jorge amado, no final dos anos 1930, se refugiou no interior do sergipe, na cidade de estncia, em funo das constantes perseguies que vinha sofrendo da polcia poltica de vargas. o livro traz ainda a compilao de uma srie de artigos de amado publicados nos jornais locais, em que fala sobre arte e poltica. Jorge AmAdo: literAturA e polticA, de alfredo Wagner Berno de almeida. estudo dos mais completos sobre a trajetria de jorge amado, em que se explicam as sucessivas transformaes de sua obra em face dos contextos mais amplos da vida poltica e literria brasileiras.

AtividAdes sugeridAs

aps a leitura de Capites da Areia, pedir aos alunos que pesquisem sobre moradores

de rua, particularmente crianas no Brasil atual. em seguida, pedir que relacionem elementos do romance com elementos da realidade brasileira contempornea, em cartazes a serem expostos na classe.
a partir da leitura de Cacau e/ou Terras do sem-fim, propor pesquisa sobre os conflitos

agrrios e o movimento dos sem-Terra no Brasil contemporneo.

Fazer uma lista dos artistas e escritores brasileiros que simpatizaram com o comu-

nismo e com o integralismo na primeira metade do sculo xx e contextualizar essas duas vertentes antagnicas. distribuir a lista para que, em grupo, os alunos faam resumos biogrficos ilustrados e depois apresentem classe.
a partir do exemplo de jorge amado, discutir com a classe qual a funo de um

deputado federal e como se elegem deputados no Brasil.

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 apoiando-se na polaridade poltica presente no discurso de jorge amado e de ou-

tros intelectuais nas dcadas de 1930 e 1940, discutir com a classe os conceitos de esquerda e direita, ou de socialismo e capitalismo, que alimentaram a guerra Fria por tantas dcadas.

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