Resumidamente, pode-se afirmar que esses elementos e parmetros todos os Exus, sem

exceo, "detestam":

luz de sol, ou qualquer foco de luz forte.

tronqueira aberta durante o dia.

raios, troves, chuva. Deixar-se suas imagens, fundamentos, elementos sob a

intemprie.

sal.

gua doce ou gua do mar. Mesmo os Exus de praia (respondem em cruzeiros de

praia, no dentro das guas).

vestimentas, guias ou elementos quaisquer com cores e formas no condizentes com

sua linha de trabalho.

beber outra coisa que no seja bebida alcolica. Reclamam, indignados.

ponto de plvora.

dar-se mel em fundamentos, naqueles que no o aceitem.

se forem Exus "de cemitrio", doces. Nenhum aceita quindins, legumes, verduras,

alimentos tpicos de Caboclos, Pretos-Velhos, Crianas, Orixs.

comida muito temperada, uso de sal. J, para distribuio assistncia em dias de

festa, liberado seu uso porque no ser a entidade a "comer".

fogem, tem temor aos Caboclos, Pretos-Velhos e Crianas. Temem sua fora.

Jamais falam mal deles, apenas reclamam de suas limitaes, dadas por esses guias.

no apreciam crianas na assistncia. Essas atraem espritos de elevadssima

condio espiritual para si e seus fluidos so to sublimes que "atrapalham" sua vibrao
mais pesada. Mas se l estiverem, no lhes daro "passe".

Exu no embala crianas nos braos, pelo motivo acima apresentado.

saudao ou pontos cantados de Orix para eles.

cham-los de "pais", "mes", "amigos". Preferem serem chamados de "compadre",

"senhor" ou "senhora", "irmo".

jamais conivente com vcios, prostituio, traies conjugais, roubo, uso de

violncia contra outro ser humano. Tm um grau de tolerncia maior que os Caboclos e
Pretos-Velhos a tais prticas por compreenderem e terem piedade de ns, mas at certo
ponto.
Outra coisa muito importante a citar que Exu de Umbanda jamais rege cabeas.
Ningum pode ser "filho" ou "filha" desse ou daquele Exu. Inexplicvel so "reforos" com
bebidas e outros materiais nas cabeas dos mdiuns, diretamente no chacra coronrio, feitos
em pblico, alguns em encruzilhadas e outros locais.
Cabea de mdium em qualquer culto afro-brasileiro apenas pertence a uma nica
fora: a de seu Orix.