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WEOR, Samael Aun - Tratado Esotérico de Astrologia Hermética
WEOR, Samael Aun - Tratado Esotérico de Astrologia Hermética
TRATADO ESOTRICO
DE
ASTROLOGIA
HERMTICA
CAPTULO I
RIES
(De 21 de maro a 19 de abril)
Existem quatro estados de Conscincia possveis para o ser humano:
1- O sonho;
2- A conscincia de viglia;
3- A autoconscincia;
4- A conscincia objetiva.
Imagine, por um momento, querido leitor, uma casa de quatro andares. O pobre animal
intelectual, equivocadamente chamado homem, vive normalmente nos dois andares inferiores,
porm jamais em sua vida usa os andares superiores.
O animal intelectual divide sua vida dolorosa e miservel entre o sono comum e
corrente e o mal chamado estado de viglia, que , por desgraa, outra forma de sono.
Enquanto o corpo fsico dorme na cama, o ego, envolto em seus corpos lunares, anda
com a Conscincia adormecida, como um sonmbulo, movendo-se livremente pela regio
molecular.
Na regio molecular, os egos projetam e vivem seus sonhos. No existe lgica alguma
entre seus sonhos; no h continuidade, nem causas ou efeitos; todas as funes psquicas
trabalham sem direo alguma, aparecem e desaparecem em imagens subjetivas, cenas
incoerentes, vagas, imprecisas, etc.
Quando o ego, envolto em seus corpos lunares, regressa ao corpo fsico, vem, ento, o
segundo estado de Conscincia chamado de estado de viglia que, no fundo, no outra coisa
seno outra forma de sonho.
Quando o ego volta a seu corpo fsico, os sonhos continuam no interior. O chamado
estado de viglia realmente um processo de sonho com a pessoa acordada.
Ao sair o Sol, as estrelas se ocultam, porm no deixam de existir. Os sonhos, no estado
de viglia, so assim: continuam secretamente, no deixam de existir. Isso significa que o
animal intelectual, equivocadamente chamado homem, s vive no mundo dos sonhos. Com
justa razo, o poeta disse que a vida sonho.
O animal racional dirige carros, trabalha na fbrica, no escritrio, no campo, etc.,
sonhando. As pessoas enamoram-se e casam-se em estado de sonho, e, muito raramente na vida,
elas esto despertas. Vivem no mundo dos sonhos e crem firmemente que esto despertas.
Os quatro evangelhos exigem o despertar, mas, lamentavelmente, no explicam os
procedimentos para despertar. Antes de tudo, necessrio compreender que estamos
adormecidos. Somente quando algum se d conta cabalmente de que est adormecido, entra
realmente no caminho do despertar. Quem chega a despertar torna-se autoconsciente, adquire
conscincia de si mesmo.
O erro mais grave de muitos pseudo-esoteristas e pseudo-ocultistas ignorantes
presumirem-se autoconscientes, acreditando, ademais, que todas as pessoas esto despertas, que
esto autoconscientes.
Se todas as pessoas tivessem a Conscincia desperta, a Terra seria um paraso, no
haveria guerras, no existiria nem o meu, nem o seu, tudo seria de todos e viveramos em uma
Idade de Ouro.
Quando algum desperta a Conscincia, torna-se autoconsciente e adquire Conscincia
de si mesmo, realmente vem a conhecer a Verdade sobre si mesmo.
Antes de alcanar o terceiro estado de Conscincia (a Autoconscincia), uma pessoa
realmente no conhece a si mesma, ainda que acredite conhecer-se.
indispensvel adquirir o terceiro estado de Conscincia, subir ao terceiro andar da
casa, antes de ter o direito a passar para o quarto andar.
O quarto estado de Conscincia, o quarto andar da casa, realmente formidvel. S
quem chega Conscincia objetiva, ao quarto estado, pode estudar as coisas em si mesmas, o
mundo tal como ele .
Quem chega ao quarto andar da casa, , sem dvida, um iluminado que conhece, por
experincia, os mistrios da vida e da morte. Esta pessoa possui a sabedoria e o seu sentido
espacial est plenamente desenvolvido.
Durante o sono profundo, podemos ter alguns lampejos do estado de viglia. Durante o
estado de viglia, podemos ter clares de Autoconscincia. Durante o estado de
Autoconscincia, podemos ter lampejos de Conscincia objetiva.
Permanea neste estado de meditao todo o tempo que quiser e em seguida entoe o
poderoso mantra AUM, abrindo bem a boca ao pronunciar a vogal A, arredondando-a na vogal
U, e, por fim, fechando-a para entoar a vogal M.().
A vogal A atrai as foras do Pai. A vogal U atrai as foras do Filho. A vogal M atrai
as foras do Esprito Santo. AUM um poderoso mantra logico.
O devoto deve cantar este poderoso mantra quatro vezes durante a prtica de ries.
Depois, pondo-se de p em direo ao oriente, deve estender seu brao direito para frente; logo,
mover a cabea sete vezes para frente; sete vezes para trs; sete vezes dando voltas pelo lado
direito; e outras sete pelo lado esquerdo. Tudo isso, com a inteno de que a luz de ries
trabalhe dentro de seu crebro, despertando as glndulas pineal e pituitria. Isso permitir a
percepo das dimenses superiores do espao.
urgente que a luz de ries se desenvolva dentro do nosso crebro despertando
Conscincia, desenvolvendo os poderes secretos contidos nas duas glndulas citadas.
ries o smbolo de RA, Rama, o Cordeiro. O poderoso mantra RA, entoado
devidamente, faz vibrar os fogos espinhais e os sete centros magnticos da espinha dorsal.
Hitler, que foi nativo de ries, utilizou esse tipo de energia de forma destrutiva. No
entanto, devemos reconhecer que, antes dele cometer a loucura de lanar a humanidade
Segunda Guerra Mundial, utilizou a energia de ries de forma construtiva, elevando o nvel de
vida do povo alemo.
Verificamos, por meio da experincia direta, que os nativos de ries brigam muito com
o cnjuge. Os arianos tm uma marcada tendncia briga e so por natureza muito briguentos.
Eles se sentem capazes de meter-se em grandes empreendimentos e lev-los ao xito.
() Nota do Tradutor. Do ponto de vista Esotrico-Gnstico, a letra M considerada como vogal (m e no eme,
do ponto de vista ortopico), porque pronunciada como qualquer vogal, sem a necessidade de conjug-la a outra
letra, como um mugido de um touro.
Existe, nos arianos, o grave defeito de sempre querer utilizar a fora de vontade de
forma egosta, no estilo de Hitler, anti-social e destrutiva.
Aos nativos deste signo, agrada-lhes muito a vida independente, mas muitos destes
preferem a milcia, onde no existe independncia. No carter dos arianos, prevalecem o
orgulho, a confiana em si mesmo, a ambio e um valor verdadeiramente louco.
O metal de ries o ferro e a pedra o rubi. A cor o vermelho e o elemento o fogo.
conveniente aos arianos contrair matrimnio com pessoas de Libra, porque o fogo e o ar se
compreendem muito bem. () Se os nativos de ries quiserem ser felizes no matrimnio,
devem acabar com o defeito da ira.
___________
() Nota do Editor. Em obras posteriores, o Mestre deixou de insistir sobre a incompatibilidade dos signos
astrolgicos para formar matrimnio. Ele falou que no se devia fanatizar sobre a questo, pois o casal podia lograr a
felicidade, amparando-se no imenso poder de Deus, independentemente do signo ao qual pertenam os cnjuges. Ao
aperfeioar seus ensinamentos, retificando-os, o Venervel Mestre Samael demonstrou sua verdadeira mestria, pois
sempre buscou servir cada vez melhor humanidade.
CAPTULO II
TOURO
(De 20 de abril a 19 de maio)
Sendo Touro o signo zodiacal que governa a laringe criadora, este tero maravilhoso
onde se gesta a Palavra e o Verbo, conveniente compreendermos nesta lio as Palavras de
Joo, que disse: No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus;
por Ele todas as coisas foram feitas e sem Ele, nada do que foi feito, houvera sido feito.
Existem sete ordens de mundos, sete Cosmos criados com o poder do Verbo atravs da
msica e do som.
O primeiro Cosmo encontra-se submerso na luz incriada do Absoluto. A segunda
ordem de mundos est constituda por todos os mundos do espao infinito. A terceira ordem de
mundos est formada por todos os sis do espao estrelado. A quarta ordem de mundos o Sol,
que nos ilumina com todas as suas leis e dimenses. A quinta ordem de mundos est composta
por todos os planetas do Sistema Solar. A sexta ordem de mundos , em si mesma, a Terra com
suas sete dimenses e regies, povoada por infinitos seres. A stima ordem de mundos est
formada por essas esferas concntricas ou mundos infernais do reino mineral submerso, debaixo
da crosta terrestre.
A Msica, o Verbo, disposta pelo Logos em sete oitavas musicais, sustenta o Universo
firmemente em sua marcha.
A primeira ordem de mundos corresponde nota d. A segunda ordem de mundos,
nota si. A terceira ordem de mundos, nota l. A quarta ordem de mundos, nota sol. A quinta
ordem de mundos, nota f. A sexta ordem de mundos, nota mi. A stima ordem de mundos,
nota r. Depois tudo volta ao Absoluto com a nota d.
Sem a Msica, sem o Verbo, sem a Grande Palavra, seria impossvel a existncia
maravilhosa dos sete Cosmos. D-r-mi-f-sol-l-si e si-l-sol-f-mi-r-d so as sete notas da
grande escala do Verbo criador ressoando em toda a criao, posto que: No princpio era o
Verbo.
A primeira ordem de mundos est sabiamente governada por essa nica Lei, pela
Grande Lei. A segunda ordem de mundos est governada por trs leis. A terceira ordem de
mundos est governada por seis leis. A quarta ordem de mundos est governada por doze leis. A
quinta ordem de mundos est governada por vinte e quatro leis. A sexta ordem de mundos est
governada por quarenta e oito leis. A stima ordem de mundos governada por noventa e seis
leis.
Quando se fala da Palavra, fala-se tambm do Som, da Msica, dos ritmos, do Fogo
com seus trs compassos do Mahavan e do Chotavan que sustentam o Universo firmemente em
sua marcha.
Os pseudo-ocultistas e os pseudo-esoteristas s mencionam o microcosmo e o
macrocosmo. Citam somente duas ordens de mundos, quando, na realidade, so sete Cosmos,
sete ordens de mundos sustentadas pelo Verbo, pela Msica, pelo Fiat luminoso e
espermtico do primeiro instante. Cada um dos sete Cosmos , sem dvida, um organismo vivo
que respira, sente e vive.
Do ponto de vista esotrico, podemos assegurar que todo progresso resultado de um
processo descendente. No se pode subir, sem baixar. Primeiro h que baixar para depois subir.
Se quisermos conhecer um Cosmo, devemos primeiro ter conhecimento dos dois
Cosmos adjuntos: o que est em cima e o que est embaixo, porque ambos determinam todas as
circunstncias e fenmenos vitais do Cosmo sobre os quais queremos estudar e dos quais, saber.
Exemplo: nesta poca em que os cientistas buscam a conquista do espao, ocorrem
tremendos avanos, infelizmente perversos, no mundo atmico, no terreno do infinitamente
pequeno.
A criao dos sete Cosmos s foi possvel mediante o Verbo, a Palavra, a Msica.
Nossos estudantes gnsticos no devem esquecer jamais o que so as trs foras: Pai, Filho e
Esprito Santo. Essas trs foras constituem o Sagrado Triamazikamno.
Noutras palavras, a Sagrada Afirmao, a Sagrada Negao e a Sagrada
Reconciliao. O Santo Deus, o Santo Firme e o Santo Imortal. Em se tratando de eletricidade,
representam os plos positivo, negativo e neutro. Sem o concurso destes trs plos, resulta
impossvel toda e qualquer criao.
Em cincia esotrica gnstica, as trs foras independentes levam os seguintes nomes:
Surp Otheos, Surp Skiros e Surp Athanatos. A primeira a fora impulsora, afirmativa ou
____________
() Nota do Editor. Em obras posteriores, o Mestre deixou de insistir sobre a incompatibilidade dos
signos astrolgicos para formar matrimnio. Ele falou que no se devia fanatizar sobre a questo, pois o
casal podia lograr a felicidade, amparando-se no imenso poder de Deus, independentemente do signo ao
qual pertenciam os cnjuges. Ao aperfeioar seus ensinamentos, retificando-os, o Venervel Mestre
Samael demonstrou sua verdadeira maestria, pois sempre buscou servir cada vez melhor a humanidade.
CAPTULO III
GMEOS
(De 20 de maio a 20 de junho)
A identificao e a fascinao conduzem ao sono da Conscincia. Exemplo: Voc vai
muito tranqilo pela rua, de repente ele se junta a uma manifestao pblica; vociferam as
multides, falam os lderes do povo, tremulam, ao ar, as bandeiras, todas as pessoas parecem
loucas, pois falam e gritam.
Aquela manifestao pblica vai ficando muito interessante a ponto de voc j se
esquecer de tudo o que tinha que fazer. Identifica-se com a multido e com as palavras dos
oradores, que lhe convencem. Chega a ponto de lev-lo ao esquecimento de si mesmo. Voc
est to identificado com a manifestao que j no pensa em outra coisa, est to fascinado que
cai no sono da Conscincia... Misturado com a turbamulta que vocifera, voc tambm grita,
profere insultos e at apedreja... est mergulhado em sono profundo, j nem sabe quem ,
esqueceu-se de tudo.
Agora vamos coloc-lo em outro exemplo mais simples: Voc est na sala de sua casa,
sentado diante da televiso, onde aparecem cenas de caubis, tiroteios, dramas de namorados,
etc. O filme fica muito interessante e chama totalmente sua ateno; com isso, voc j se
esqueceu tanto de si mesmo que grita entusiasmado... ficou identificado com os caubis e com o
casal de namorados. A fascinao agora terrvel e j, nem remotamente, recorda-se de si
mesmo, pois voc entrou em um estado de sono muito profundo. Nesse ponto, s quer ver o
triunfo do heri do filme, alegra-se com isso e at se preocupa com o que pode ocorrer com o
heri.
So milhares de circunstncias que produzem a identificao, a fascinao e o sonho. O
povo se identifica com as pessoas, com as coisas, com as idias. A todo tipo de identificao,
segue-se a fascinao e depois, o sonho.
As pessoas vivem com a Conscincia adormecida; trabalham sonhando, conduzem
carros sonhando e matam os pedestres que tambm vo sonhando pelas ruas, absorvidos em
seus prprios pensamentos.
Durante as horas de repouso do corpo fsico, o ego (ou eu) sai do corpo fsico e leva
seus sonhos aonde quer que v. Ao voltar ao corpo fsico, ao entrar novamente no estado de
viglia, continua com os mesmos sonhos e assim passa toda a vida sonhando. As pessoas que
morrem deixam de existir, mas o ego, o eu, continua nas regies supra-sensveis, mais alm da
morte. Na hora da morte, o ego leva consigo seus sonhos e mundanidades, permanecendo no
mundo dos mortos, com a Conscincia adormecida, perambulando como um sonmbulo
inconsciente.
Quem quiser despertar a Conscincia deve trabalhar aqui e agora. Temos a Conscincia
encarnada e por ela devemos trabalhar aqui e agora. Quem despertar a Conscincia aqui, neste
mundo, despertar tambm em todos os mundos. Quem despertar a Conscincia neste mundo
tridimensional despertar na quarta, quinta, sexta e stima dimenses. Quem quiser viver
conscientemente nos mundos superiores deve despertar aqui e agora.
Os quatro Evangelhos insistem na necessidade de despertar, mas as pessoas no
entendem isso. As pessoas dormem profundamente, porm crem que esto despertas. Quando
algum aceita que est adormecido, um sinal claro de que j comea a despertar. muito
difcil fazer outras pessoas compreenderem que esto com a Conscincia adormecida; as
pessoas no aceitam jamais a tremenda verdade de que esto adormecidas. Quem quiser
despertar a Conscincia deve praticar, de momento a momento, a ntima recordao de si
mesmo.
Isso de estar se recordando de si mesmo de momento em momento , de fato, um
trabalho intensivo. Basta um instante de esquecimento para se comear a sonhar profundamente.
Necessitamos, com urgncia, vigiar todos os nossos pensamentos, sentimentos, desejos,
emoes, hbitos, instintos, impulsos sexuais, etc. Todo pensamento, emoo, movimento, ato
instintivo ou qualquer impulso sexual, deve ser observado imediatamente conforme vai
surgindo em nossa psique; qualquer descuido na ateno suficiente para cairmos no sono da
Conscincia.
Muitas vezes voc caminha por uma rua, absorto em seus prprios pensamentos,
identificado, fascinado e sonhando intensivamente com eles. De repente, passa um amigo por
perto de voc e lhe cumprimenta. No entanto, voc no responde ao aceno porque no o v...
est sonhando; o amigo se ofende e supe que voc uma pessoa sem educao ou que,
possivelmente, voc est aborrecido; o amigo tambm vai sonhando, porque se estivesse
desperto, no faria semelhante conjectura, e se daria conta, de imediato, que voc est
adormecido.
Diversas vezes voc se equivoca e bate numa porta errada porque est adormecido.Voc
vai num veculo de transporte coletivo e tem que descer em determinada rua, porm como segue
identificado, fascinado, e sonhando profundamente com um negcio em sua mente, ou com uma
recordao ou com um afeto, de repente, d-se conta de que passou da rua. Com isso, tem que
parar o nibus para imediatamente voltar a p algumas ruas.
muito difcil manter-se desperto de momento em momento, porm indispensvel.
Quando aprendemos a viver despertos, de instante a instante, deixamos de sonhar aqui e
tambm fora do corpo fsico. necessrio saber que as pessoas, ao dormirem, saem de seus
corpos, levando seus sonhos e vivendo nos mundos internos sonhando. Ao voltarem aos seus
corpos fsicos, continuam no mesmo estado, ou seja, permanecem sonhando. Quando algum
aprende a viver desperto de instante a instante, deixa de sonhar aqui e tambm nos mundos
internos.
necessrio saber que o ego (ou eu), envolto em seus corpos lunares, sai do corpo
fsico quando o corpo adormece. Desgraadamente, o ego vive dormindo nos mundos internos.
Dentro dos corpos lunares, existe, alm do ego, isso que se chama Essncia, Alma, frao de
Alma, Budhata ou Conscincia. essa Conscincia que devemos despertar aqui e agora.
Aqui, neste mundo, temos a Conscincia e aqui que devemos despert-la, se que, de
verdade, queremos deixar de sonhar para vivermos conscientemente nos mundos superiores. A
pessoa com Conscincia desperta, enquanto seu corpo descansa na cama, vive, trabalha e atua
conscientemente nos mundos superiores.
A pessoa consciente no tem dificuldade com o desdobramento astral, pois o problema
de aprender a se desdobrar vontade somente para os adormecidos. A pessoa desperta nem
sequer se preocupa em aprender a se desdobrar porque vive conscientemente nos mundos
superiores, enquanto seu corpo fsico dorme na cama. Nesse estado, a pessoa desperta j no
sonha, e, durante o repouso do corpo, vive conscientemente nas regies onde as pessoas vivem
sonhando, porm, ela permanece com a Conscincia desperta. Ela desperta est em contato com
a Loja Branca, visita os templos da Grande Fraternidade Universal Branca, conversa com seu
Guru-Deva, enquanto seu corpo dorme.
O sentido espacial inclui, em si mesmo, viso, audio, olfato, paladar, tato, etc. O
sentido espacial um funcionalismo da Conscincia desperta. Os chacras, sobre os quais falam
a literatura ocultista, com relao ao sentido espacial, so equivalentes a um pavio em
comparao com o Sol.
.
Da mesma forma como certo que a ntima recordao de si mesmo, de momento a
momento, fundamental para despertar a Conscincia, no menos certo tambm o fato de se
ter que aprender a manejar a ateno.
Os estudantes gnsticos devem aprender a dividir a ateno em trs partes: sujeito,
objeto e lugar.
Sujeito. No cair no esquecimento de si mesmo diante de nenhuma representao.
Objeto. Observar detalhadamente toda coisa, toda representao, fato ou sucesso, por
mais insignificante que parea, sem o auto-esquecimento de si mesmo.
Lugar. Observao rigorosa do lugar onde estejamos, perguntando-nos a ns mesmos:
Que lugar este? Por que estou aqui?
Dentro deste fator lugar, devemos incluir a questo dimensional, pois poderia dar-se o
caso de nos encontrarmos na quarta ou na quinta dimenso da natureza durante o momento da
observao. Recordemos que a natureza tem sete dimenses. No mundo tridimensional reina a
lei da gravidade. Dentro das dimenses superiores da natureza existe a lei da levitao.
PRTICA
CAPTULO IV
CNCER
(De 21 de junho a 22 de julho)
Ao deixar o corpo, tomando a senda do fogo, da luz do dia, da quinzena luminosa
da Lua e do solstcio setentrional, os conhecedores brmanes vo a Brahma. (Captulo VIII,
versculo 24, Bhagavad Gita).
O iogue que, ao morrer, vai pela senda do fumo, da quinzena obscura da Lua e do
solstcio meridional, chega esfera lunar e logo renasce. (Captulo VIII, versculo 25,
Bhagavad Gita).
Essas duas sendas, a luminosa e a obscura, so consideradas permanentes. Atravs
da primeira, pode-se emancipar; atravs da segunda, pode-se renascer. (Captulo VIII,
versculo 26, Bhagavad Gita).
mundanas, pelo menos tem o necessrio para poder viver muito bem. Outra a sorte de quem
tem o planeta Jpiter mal situado em seu horscopo; essas pessoas sofrem o indizvel, carecem
de po, abrigo, refgio e so maltratados pelos outros.
O perodo de vida compreendido entre os cinqenta e seis e sessenta e trs anos
governado pelo Ancio dos Cus, o Velho Saturno. Realmente, a velhice comea aos cinqenta
e seis anos. Passado o perodo de Saturno, retorna o ciclo da Lua trazendo o ego ao nascimento
para depois lev-lo.
Se observarmos cuidadosamente a vida dos ancies de idade muito avanada, podemos
verificar que eles voltam idade das crianas; os velhinhos voltam a brincar, respectivamente,
de carrinhos e de bonecas. Os ancies maiores de sessenta e trs anos e as crianas menores de
sete anos so governados pela Lua.
Entre mil homens, talvez um intente chegar perfeio; entre os que intentam,
possivelmente, um logre a perfeio; e entre os perfeitos, quem sabe, um me conhea
perfeitamente. (Captulo 7, versculo 3, Bhagavad Gita).
O ego lunar, e, ao deixar o corpo fsico, segue pelo caminho do fumo, da quinzena
obscura da Lua e do solstcio meridional e depois retorna a uma nova matriz. A Lua leva e
tambm traz o ego lunar, essa a lei. O ego est vestido com corpos lunares. Os veculos
internos estudados pela Teosofia so de natureza lunar.
As Escrituras Sagradas dos jainos dizem: O Universo est povoado por diversas
criaturas existentes no Samsara, nascidas de famlias e de castas distintas, por haverem
cometido vrias aes; e, segundo sejam essas assim, vo algumas vezes ao mundo dos
deuses; em outras vezes, ao inferno; em algumas vezes se convertem em asuras (pessoas
diablicas). Por tal razo, os seres viventes que nascem sem cessar por culpa de suas ms
aes, no repugnam o Samsara.
A Lua leva todos os egos, porm no trazem todos novamente. Por estes tempos, a
maior parte deles entra nos mundos infernais, nas regies sublunares, no reino mineral
submerso, nas trevas exteriores onde somente se ouve o pranto e o ranger de dentes.
Hoje em dia, so poucos os desencarnados que se podem dar o luxo de umas frias no
mundo dos deuses, antes de voltar a uma nova matriz pelas portas da Lua. So muitos os que
retornam de forma mediata ou imediata, levados e trazidos pela Lua, sem haverem gozado das
delcias dos mundos superiores.
Os perfeitos, os eleitos, aqueles que dissolveram o ego, que fabricaram seus corpos
solares e se sacrificaram pela humanidade, so bem-aventurados. Ao deixarem os corpos fsicos,
com a morte, tomam o caminho do fogo, da luz do dia, da quinzena luminosa da Lua e do
solstcio setentrional. Eles encarnaram o Ser, conhecem Brahma (o Pai que est em segredo) e
claro que vo a Brahma (o Pai).
O Jainismo diz que, durante este Grande Dia de Brahma, descem a este mundo, vinte
quatro profetas maiores que j alcanaram a perfeio total.
As Escrituras Gnsticas dizem que h doze salvadores, quer dizer, doze Avataras. Mas
se pensarmos em Joo Batista como precursor, e em Jesus como Avatara para a Era de Peixes
que acabou de passar, ento, poderemos compreender que, para cada uma das doze Eras
Zodiacais, existem sempre um precursor e um Avatara, totalizando vinte e quatro profetas.
Mahavira foi o precursor de Buda e Joo Batista o de Jesus.
CAPTULO V
LEO
(De 23 de julho a 22 de agosto)
Annie Besant conta um caso a respeito do Mestre Nanak, que bem vale a pena
transcrever:
Naquele dia de tera-feira, ao chegar o momento da orao, amo e criado
encaminharam-se para a mesquita. Quando o kari (sacerdote muulmano) comeou as
oraes, o nabab e seu sqito se ajoelharam, segundo prescreve o rito maometano. No
entanto, Nanak permaneceu de p, imvel e silencioso. Terminada a orao, o nabab
encarou o jovem e perguntou-lhe indignado:
- Por que no tens cumprido as cerimnias da lei? s um embusteiro, um farsante.
No devias ter vindo aqui para ficar como um poste.
Leo o Trono do Sol, o corao do Zodaco. Leo governa o corao humano. O Sol
do organismo o corao, onde as foras de cima se misturam com as foras de baixo, para que
estas se libertem.
O metal de Leo o ouro puro. A sua pedra o diamante e a cor a amarela. Na
prtica, pudemos verificar que os leoninos so como o leo: valentes, iracundos, nobres, dignos
e constantes. Porm h, tambm, entre os nativos de Leo, muitas pessoas altaneiras,
orgulhosas, infiis, tiranas, etc.
Os leoninos possuem aptides para organizao, e desenvolvem o sentimento e a
bravura do leo. Os seres desenvolvidos deste signo tornaram-se grandes paladinos. O tipo
medocre muito sentimental e iracundo, e superestima suas prprias capacidades.
No leonino, existe sempre a mstica j elevada em estado incipiente, mas tudo depende
do tipo de pessoa. Eles esto sempre predispostos a sofrerem acidentes nos braos e nas mos.
CAPTULO VI
VIRGEM
(De 23 de agosto a 22 de setembro)
A Prakriti a Me Divina, a substncia primordial da natureza. No Universo, existem
vrias substncias, distintos elementos e subelementos, porm tudo isso se constitui em
diferentes modificaes de uma Substncia nica. A Matria Primordial o Akasha Puro,
contido em todo o Espao, a Grande-Me, a Prakriti.
Mahamanvantara e Pralaya so dois termos snscritos muito importantes com os quais
os estudantes gnsticos devem familiarizar-se. Mahamanvantara o Grande Dia Csmico.
Pralaya a Grande Noite Csmica. Durante o Grande Dia, o Universo existe. Quando
chega a Grande Noite, o Universo deixa de existir, dissolvendo-se no Seio da Prakriti.
O incomensurvel espao infinito est cheio de sistemas solares que tm seus
Mahamanvantaras e seus Pralayas. Enquanto alguns esto em Mahamanvantara, outros esto
em Pralaya.
Milhes e bilhes de universos nascem e morrem entre o seio da Prakriti. Todo Cosmo
nasce da Prakriti e dissolve-se nela prpria. Todo o mundo uma bola de fogo que se incendeia
e se apaga entre o seio da Prakriti. Tudo nasce da Prakriti e tudo retorna Prakriti. Ela a
Grande Me.
O Bhagavad Gita diz: A Grande Prakriti minha matriz, ali coloco o grmen, e
dela, oh Bharata, nascem todos os seres!.
Oh Kountreya, a Prakriti a verdadeira matriz de qualquer coisa que nasce de
distintas matrizes, e eu sou o germinador paterno.
Oh impecvel! Deles, o sattva que puro, luminoso e bom, ata o ser encarnado
mediante o apego, a felicidade e o conhecimento.
Oh Kountreya, tu sabes que rajas de natureza passional, sendo, portanto, a fonte
do desejo e do apego; essa guna ata fortemente o ser encarnado ao.
Oh Bharata! Sabes que tamas nasce da ignorncia e alucina todos os seres; tamas
ata o ser encarnado atravs da inobservncia, da preguia e do sonho (Conscincia
adormecida, sonho da Conscincia).
Durante o Grande Pralaya, essas trs gunas esto em perfeito equilbrio na Grande
Balana da Justia. Quando ocorre o desequilbrio das trs gunas, inicia-se a aurora do
Mahamanvantara, e o Universo nasce dentro do seio da Prakriti.
Durante o Grande Pralaya, a Prakriti unitotal, ntegra. Durante a manifestao ou
Mahamanvantara, a Prakriti diferencia-se em trs aspectos csmicos, a saber: o primeiro o do
espao infinito; o segundo o da natureza e o terceiro o do homem.
A Me Divina no espao infinito, a Me Divina na natureza e a Me Divina no homem.
Estas so as trs Mes, as Trs-Marias do Cristianismo. Os estudantes gnsticos devem
compreender muito bem os trs aspectos da Prakriti, pois fundamental no trabalho esotrico.
Ademais, urgente saber que a Prakriti tem sua particularidade em cada homem.
Os estudantes gnsticos no devem estranhar quando afirmamos que a Prakriti
particular de cada homem tem at o seu nome individual. Isto significa dizer que, cada um de
ns tem uma Me Divina. Compreender isto fundamental para o trabalho esotrico
O segundo-nascimento outra coisa. O Terceiro Logos, o fogo sagrado, deve
primeiramente fecundar o ventre sagrado da Me Divina, advindo o segundo-nascimento. A
Prakriti sempre virgem antes, durante e depois do parto.
No oitavo captulo deste livro, trataremos com profundidade a respeito do trabalho
prtico relacionado com o segundo-nascimento. Agora s abordaremos algumas idias
orientadoras.
Todo Mestre da Loja Branca tem sua Me Divina particular, sua Prakriti. Todo Mestre
filho de uma virgem imaculada. Se estudarmos as religies comparadas, descobriremos, em
qualquer parte, as imaculadas concepes. Jesus foi concebido por obra e graa do Esprito
Santo, pois a Me de Jesus sempre uma virgem imaculada.
As escrituras religiosas dizem que Buda, Jpiter, Zeus, Apolo, Quetzalcatl, Fu-ji, LaoTs, entre outros, foram filhos de virgens imaculadas, antes, durante e depois do parto. Na terra
sagrada dos Vedas, Devaki, a virgem do Hindusto, concebeu Krishna. J em Belm, a Virgem
Maria concebeu Jesus.
Na China Amarela, s margens do rio Fu-Ji, a virgem Hoa-Se pisa a planta do grande
homem; ela coberta com um maravilhoso resplendor e suas entranhas concebem, por obra e
graa do Esprito Santo, o Cristo chins Fu-Ji. condio bsica para o segundo-nascimento
que primeiro intervenha o Terceiro Logos, o Esprito Santo, fecundando o ventre virginal da
Me Divina.
No Hindusto, o fogo sexual do Terceiro Logos conhecido com o nome de Kundalini,
simbolizado por uma Cobra de Fogo ardente. A Me Divina sis, Tonantzn, Kali ou Parvati, a
esposa de Shiva, o Terceiro Logos, e seu smbolo mais poderoso o da Vaca Sagrada. Ele deve
subir pelo canal medular da Vaca Sagrada e deve fecundar o ventre da Me Divina. Somente
dessa forma, surge a imaculada concepo e o segundo-nascimento.
A Kundalini, em si mesma, um Fogo Solar que se encontra encerrado dentro de um
centro magntico situado no osso do cccix, na base da espinha dorsal. Quando o fogo sagrado
desperta, sobe pelo canal medular ao longo da espinha dorsal, abrindo os sete centros da espinha
dorsal e fecundando a Prakriti. O fogo da Kundalini tem sete graus de poder, e necessrio
ascender pela escala septenria de fogo, para se lograr o segundo-nascimento. Quando a
Prakriti fecundada pelo Fogo Flamgero, dispe de poderes formidveis para nos ajudar.
Nascer de novo equivale a entrar no Reino. muito raro encontrar um duas-vezesnascido. Raro aquele que nasce pela segunda vez. Quem quiser nascer de novo e lograr a
liberao final deve eliminar de sua natureza as trs gunas da Prakriti. Quem no elimina a
guna sattva, perde-se no labirinto das teorias e abandona o trabalho esotrico. Quem no
elimina a guna raja, fortifica o ego lunar mediante a ira, a cobia e a luxria.
No devemos olvidar que rajas a prpria raiz do desejo animal e das paixes mais
violentas. Rajas a raiz de toda concupiscncia que, em si mesma, origina todo desejo. Quem
quiser eliminar o desejo, deve primeiro eliminar a guna rajas.
Quem no eliminar a guna tamas, ter sempre a Conscincia adormecida, ser
preguioso, abandonar o trabalho esotrico por causa da indolncia, da inrcia, da preguia, da
falta de vontade, da fraqueza e da falta de entusiasmo espiritual; ser vtima das tolas iluses
deste mundo e sucumbir na ignorncia.
J foi dito que depois da morte, as pessoas de temperamento sttvico, gozaro frias nos
parasos ou reinos moleculares e eletrnicos onde desfrutaro de felicidade infinita, antes de
retomarem a uma nova matriz.
Os iniciados sabem muito bem, por experincia direta, que as pessoas de temperamento
rajsico se reincorporam ou retornam a este mundo em forma imediata; outra opo
permanecerem no umbral, aguardando a oportunidade para ingressarem em uma nova matriz,
mas sem terem direito dita de umas frias nos distintos reinos da felicidade.
Todo iluminado sabe perfeitamente que depois da morte, as pessoas de temperamento
tamsico, ingressam nos mundos infernais descritos por Dante em sua Divina Comdia, sob a
crosta terrestre, dentro das entranhas do mundo subterrneo. urgente eliminarmos de nossa
natureza interior as trs gunas, se que, verdadeiramente, queremos realizar o trabalho esotrico
exitosamente.
O Bhagavad Gita relata: Quando o sbio v que somente as gunas que atuam e
conhece aquele que est mais alm das gunas, ento, chega a meu Ser.
Muitos querem uma tcnica para eliminar as trs gunas. Afirmamos que somente
dissolvendo o ego lunar possvel eliminar, com xito, as trs gunas.
Quando uma pessoa fica indiferente e permanece firme, sem vacilar, no perturbada
pelas gunas, pois verificou que s as gunas funcionam. Tal fato significa que essa pessoa j
dissolveu o ego lunar.
Aquele que se mantm o mesmo, tanto diante do prazer quanto da dor, que mora em seu
prprio Ser, que d igual valor a um pedao de argila, a uma pedrinha ou a uma pepita de ouro;
aquele que se mantm equnime ante o agradvel e o desagradvel, ante a censura e ao elogio,
na honra ou na desonra, ante o amigo ou o inimigo; aquele que renunciou a todo novo intento
egosta e terrenal j eliminou as trs gunas e dissolveu o ego lunar.
Aquele que j no tem concupiscncia, que extinguiu o fogo da luxria em todos os
quarenta e nove departamentos subconscientes da mente eliminou as trs gunas e dissolveu o
ego lunar.
Assim est escrito, e estas so as palavras do Bendito: A terra, a gua, o fogo, o ar, o
espao, a mente, o intelecto e o ego so as oito categorias em que est dividida minha
Prakriti.
Quando amanhece o Grande Dia Csmico, todos os seres se manifestam
provenientes da Imanifestada Prakriti. Na Grande Noite Csmica, desaparecem na
Imanifestada Prakriti.
Por trs da Imanifestada Prakriti, est o Imanifestado Absoluto. necessrio
ingressar primeiro na Imanifestada, antes de submergir-se no seio do Imanifestado
Absoluto.
A bendita Deusa Me do Mundo isso que se chama Amor. Ela sis, a quem nenhum
mortal levantou o vu. Na chama da Serpente, ns a adoramos. Todas as grandes religies
renderam culto Me Csmica. Ela Adona, Insoberta, Rea, Cibeles, Tonantzn, etc.
O devoto da Virgem Me pode pedir, e as sagradas escrituras dizem: Pedi e dar-se-vos, batei e abrir-se-vos-.
No grande ventre da Me Divina, so gestados os mundos. O signo de Virgem governa
o ventre, est intimamente relacionado com os intestinos e, de forma muito especial, com o
pncreas e com as ilhotas de Langherans que segregam a insulina, to importante para a
digesto dos acares.
As foras que sobem da terra, ao chegarem ao ventre, carregam-se com os hormnios
adrenais, que as preparam e as purificam para sua ascenso at o corao.
PRTICA
Durante o signo de Virgem (a Virgem Celestial), deitados de costas e com o corpo
relaxado, devemos dar pequenos saltinhos no ventre com o propsito de ascender s foras
que sobem da terra, para que se carreguem no ventre com os hormnios adrenais.
O estudante gnstico deve compreender a importncia dessa caldeira chamada
estmago, acabando para sempre com vcio da glutonaria. Os discpulos de Buda mantm-se
apenas com uma boa comida durante o dia.
Apenas peixe e frutas constituem-se no alimento principal dos habitantes do planeta
Vnus. Nos gros e nos diversos tipos de verduras, existem princpios vitais maravilhosos.
Sacrificar as vacas e os touros um crime horrvel, prprio das pessoas dessa Raa
Lunar. No mundo, existem sempre duas Raas em eterno conflito: a Solar e a Lunar.
Abrao, Ia-sac, Ia-cob, Io-sep, foram sempre adoradores da Vaca Sagrada, IO, ou da
deusa egpcia s-is. Por outro lado, o reformador Esdras, alterando os ensinamentos de Moiss,
passou a exigir o sacrifcio da vaca e da novilha, fazendo com que o sangue desses animais
casse sobre a cabea de todos, especialmente de seus filhos.
A Vaca Sagrada o smbolo da Me Divina, sis, a quem nenhum mortal levantou o
vu. Os duas-vezes-nascidos formam a Raa Solar, o Povo Solar. As pessoas da Raa Solar
jamais assassinariam uma Vaca Sagrada. Os duas-vezes-nascidos so filhos da Vaca Sagrada.
Em xodo, captulo XXIX, verificamos completa magia negra. No citado captulo,
injustamente atribudo a Moiss, descreve-se minuciosamente a cerimnia ritual do sacrifcio do
gado. A Raa Lunar odeia mortalmente a Vaca Sagrada. A Raa Solar adora a Vaca Sagrada.
H. P. Blavatsky viu realmente uma Vaca-de-Cinco-Patas. A quinta pata saa de seu
rabo e com ela se coava, espantava as moscas, etc. Essa vaca era conduzida por um jovem da
seita sadhu, nas terras do Hindusto.
A Vaca-Sagrada-de-Cinco-Patas a guardi das terras e dos templos de Jinas. A
Prakriti, a Me Divina, desenvolve no homem solar o poder que o permite entrar nas terras de
Jinas: em seus palcios, em seus templos e nos jardins dos deuses.
A nica coisa que nos separa da terra dos encantos e maravilhas jinas uma grande
pedra que devemos saber mover.
A Cabala a Cincia da Vaca. Ao lermos de forma inversa as trs slabas da palavra
Cabala, obtemos la-ba-ca (a Va-ca). A pedra de Kaba, em Meca quando lida inversamente,
forma a palavra vaca ou a pedra da vaca. O grande santurio de Kaba o santurio da Vaca. No
homem, a Prakriti fecundada pelo fogo sagrado e converte-se na Vaca-Sagrada-de-CincoPatas
A sura sessenta e oito do Alcoro maravilhosa. Nela, fala-se dos membros da vaca
como algo extraordinrio, capazes at de ressuscitar os mortos, ou seja, os homens lunares
(animais intelectuais), conduzindo-os luz primitiva da religio solar. Ns, os gnsticos,
adoramos a Vaca Sagrada e rendemos culto Me Divina.
Com a ajuda da Vaca-Sagrada-de-Cinco-Patas, podemos entrar com o corpo fsico em
estado de Jinas, dentro dos templos dos deuses. O estudante pode triunfar quando medita
profundamente na Vaca-de-Cinco-Patas, na Me Divina. Obtm xito, tambm, quando roga a
Ela que ponha seu corpo fsico no estado Jinas. O importante levantar-se logo da cama, como
um sonmbulo, sem perder o sono.
Colocar o corpo fsico dentro da quarta dimenso algo extraordinrio, maravilhoso,
que s possvel com a ajuda da Vaca-Sagrada-de-Cinco-Patas. Necessitamos desenvolver a
Vaca Sagrada totalmente dentro de ns mesmos, para realizarmos maravilhas e prodgios
concernentes cincia Jinas.
A Me Divina est muito prxima do seu filho; est dentro do prprio ntimo de cada
um de ns, e, nesse caso, a Ela a quem devemos pedir ajuda nos momentos difceis da nossa
existncia.
O mais lamentvel dos nativos de Virgem essa inrcia e ceticismo que lhes
caracterizam. Sem embargo, resulta interessante saber que essa tensa inrcia tende a passar do
material para o espiritual, at onde acessvel por meio da experincia.
O talento crtico-analtico de Virgem formidvel, e, entre os grandes gnios deste
signo, temos Gethe, que logrou transcender o material, a inrcia, entrando na alta
espiritualidade cientfica. No entanto, nem todos os nativos de Virgem so como Gethe.
Comumente, numerosos entre os medocres deste signo so materialistas ateus, inimigos de tudo
o que cheira a espiritualidade.
O egosmo das pessoas medocres de Virgem algo demasiado asqueroso e grotesco,
porm os virginianos do tipo de Gethe so geniais, altamente altrustas e profundamente
desinteressados. Os nativos de Virgem sofrem no amor e passam por grandes decepes, devido
a Vnus, que o astro do amor, estar em desterro.
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(4) Nota do Editor. Em obras posteriores, o Mestre deixou de insistir sobre a questo da comida,
particularmente o vegetarianismo do qual era adepto e que, posteriormente, o abandonou. Isso por
considerar que no se deve fazer da cozinha uma religio. De igual forma, tambm no insistiu sobre a
incompatibilidade dos signos astrolgicos para formar matrimnio. Ele falou que no se devia fanatizar
sobre a questo, pois o casal podia lograr a felicidade, amparando-se no imenso poder de Deus,
independentemente do signo ao qual pertenam os cnjuges. Ao aperfeioar seus ensinamentos,
retificando-os, o Venervel Mestre Samael demonstrou sua verdadeira maestria, pois sempre buscou
servir cada vez melhor humanidade.
CAPTULO VII
LIBRA
(De 23 de setembro a 22 de outubro)
A mente decrpita dos ocidentais, ao criar o dogma intransigente da evoluo,
esqueceu-se totalmente dos processos destrutivos da natureza. curioso que a mente
degenerada no possa conceber o processo inverso, involutivo, em grande escala.
A mente no estado de decrepitude confunde uma cada com uma descida; nesse caso, o
processo de destruio, de degenerao, de dissoluo em grande escala, etc., qualificado
como processo de mudana, progresso e evoluo.
Tudo evoluciona e involuciona, sobe e baixa, cresce e decresce, vai e vem, flui e reflui.
Em tudo, existe uma sstole e uma distole, de acordo com a Lei do Pndulo. A Evoluo e sua
irm gmea, a Involuo, so duas leis que se desenvolvem e se processam de forma
Quem se desintegra totalmente nos mundos infernais fica em paz e livre da Lei do
Carma. Depois da morte do corpo fsico, todo ser humano, depois de revisar a vida que acaba de
passar, julgado pelos Senhores do Carma. Os perdidos ingressam nos mundos infernais,
depois de colocarem as suas obras boas e ms na Balana da Justia Csmica.
A Lei da Balana, a terrvel Lei do Carma, governa toda a criao. Toda causa se
converte em efeito e todo efeito se transforma em causa. Modificando-se a causa, modifica-se o
efeito. Faz boas obras para que pagues tuas dvidas. Ao leo da Lei se combate com a Balana.
Se o prato das ms obras pesa mais, aconselho-te a aumentar o peso no prato das boas obras, e,
dessa forma, inclinars a balana a teu favor. Quem tem capital para pagar, paga e sai bem nos
negcios; quem no tem capital deve pagar com dor. Quando uma lei inferior transcendida por
uma lei superior, a lei superior lava a lei inferior.
Milhes de pessoas falam sobre as Leis de Reencarnao e do Carma, sem haver
experimentado diretamente a sua profunda significao. Realmente, o ego lunar retorna,
reincorpora-se, penetra em uma nova matriz, porm isso no pode ser chamado de reencarnao.
Falando precisamente, diremos que isso se constitui no processo do Retorno. Reencarnao
outra coisa, s para Mestres, para indivduos sagrados, para os duas-vezes-nascidos, para
aqueles que j possuem o Ser.
O ego lunar retorna e, de acordo com a Lei da Recorrncia, repete em cada vida as
mesmas aes e os mesmos dramas das vidas pretritas. A linha espiral a linha da vida, e cada
vida se repete, quer em espiras mais elevadas ou evolutivas, quer em espiras mais baixas ou
involutivas. Cada vida uma repetio da existncia passada, acrescida de suas conseqncias
boas ou ms, agradveis ou desagradveis.
Muitas pessoas, de forma resoluta e definitiva, descendem de vida em vida pela linha
espiral involutiva at, finalmente, entrarem nos mundos infernais.
Quem quiser se auto-realizar profundamente deve libertar-se do crculo vicioso das leis
evolutivas e involutivas da natureza. Realmente, quem quiser sair do estado de animal
intelectual para converter-se em homem de verdade, deve libertar-se das leis mecnicas da
natureza.
Todo aquele que quiser se converter em um duas-vezes-nascido e se auto-realizar
intimamente deve meter-se no caminho da Revoluo da Conscincia. Esta a senda do fio da
navalha, cheia de perigos por dentro e por fora.
O Dhammapada afirma: Dentre os homens, poucos so os que alcanam a outra
margem. Os demais andam nesta margem, correndo de um lado para outro.
Jesus, o Cristo, disse: De mil que me buscam, um me encontra; de mil que me
encontram, um me segue; de mil que me seguem, s um meu.
O Bhagavad Gita relata: Entre milhares de homens, talvez um tente chegar
perfeio; entre os que tentem, possivelmente, um a consiga; e entre os perfeitos, qui um
me conhea perfeitamente.
O Divino Rabi de Galilia nunca disse que a Lei da Evoluo levaria todos os seres
humanos perfeio. Jesus, nos quatro evangelhos, pe nfase na dificuldade para se entrar no
reino.
Esforai-vos para entrar pela porta estreita, porque vos digo que muitos
procuraro entrar e no podero.
Depois que o pai de famlia tiver levantado e fechado a porta, logo aps, estando
fora, comeareis a chamar porta dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos a porta. O Senhor
responder dizendo: No sei de onde sois.
Ento, direis: Diante de ti temos comido e bebido, e em nossas praas ensinastes.
Porm Ele dir: Digo que no sei de onde sois, apartai-vos todos de mim,
fazedores de maldades.
Ento, ali ser lugar de pranto e de ranger de dentes, quando virdes a Abrao,
Isaac, Jac e todos os profetas no reino de Deus, enquanto vs sereis excludos.
A Lei da Seleo Natural existe em toda a criao. Nem todos os estudantes que
ingressam em uma faculdade tornam-se profissionais.
O Cristo Jesus nunca disse que a Lei da Evoluo conduziria todos os seres humanos
meta final. Alguns pseudo-esoteristas e pseudo-ocultistas dizem que por muitos caminhos se
chega a Deus. Este um sofisma com o qual querem sempre justificar seus prprios erros. O
Grande Hierofante Jesus, o Cristo, s assinalou uma nica porta e um s caminho: Apertada
a porta e estreito o caminho que conduz Luz, e pouqussimos o encontram.
A porta e o caminho esto selados por uma grande pedra. Ditosos so aqueles que
podem mover essa pedra, porm isso no coisa desta lio, porque pertence lio do perodo
de Escorpio. Agora estamos estudando o signo zodiacal da Balana ou Libra.
Necessitamos nos tornar conscientes de nosso prprio carma e isso s possvel
mediante o estado de alerta-novidade. Todo efeito da vida ou acontecimento tem sua causa em
uma vida anterior, porm necessitamos nos conscientizar disso. Todo momento de alegria ou de
dor deve ser continuado e analisado em meditao, com a mente quieta, em profundo silncio. O
resultado vem a ser a experimentao do referido evento em uma vida anterior. Ento,
tomaremos conscincia da causa do evento, seja ele agradvel ou desagradvel.
Quem desperta a Conscincia pode viajar em seus corpos internos fora do corpo fsico
com plena vontade consciente, e tambm pode estudar seu prprio livro do destino.
No templo de Anbis e de seus quarenta e dois Juzes, o iniciado pode estudar seu
prprio livro. Anbis o supremo regente do carma. O templo de Anbis encontra-se no mundo
molecular, chamado por muitas pessoas de mundo astral. Os iniciados podem negociar
diretamente com Anbis. Podemos cancelar todas as nossas dvidas crmicas com boas obras,
mas teremos que negoci-las com Anbis. A lei do carma ou da balana csmica, no uma lei
cega. Tambm podemos solicitar crdito aos Senhores do Carma, mas todo crdito tem que ser
pago com boas obras. Quando no se paga, ento, a lei cobra o pagamento com dor.
Libra, o signo zodiacal da Balana, governa os rins. o signo das foras equilibrantes,
e, nos rins, as foras de nosso organismo devem equilibrar-se de forma total.
PRTICA
Coloque os ps firmes na posio militar de sentido e, depois, com os braos estendidos
em forma de cruz, movimente-os em forma de balana inclinando-os sete vezes para a direita e
outras sete para a esquerda, com a inteno de que todas suas foras se equilibrem nos rins. O
movimento da metade superior da espinha dorsal deve ser como o de uma balana.
As foras que sobem da terra passam por nossos ps como uma peneira, e, ao longo de
todo o organismo. Essas foras devem equilibrar-se na cintura, e isso se realiza exitosamente,
mediante o movimento de balanceio de Libra. O signo de Libra est governado por Vnus e
Saturno. O metal o cobre e a pedra o crislito. Na prtica, podemos verificar que os nativos
de Libra, em sua maioria, vivem certo desequilbrio nos relacionamentos, na vida conjugal e no
amor. Os nativos de Libra criam muitos problemas por sua maneira de ser franca e justa.
Os librianos bem caractersticos gostam das coisas retas e justas. As pessoas no
entendem bem os librianos, que parecem, s vezes, cruis e desapiedados. Eles no sabem e
nem querem saber de diplomacias, porque a hipocrisia os aborrecem. As doces palavras dos
perversos, ao invs de suaviz-los, facilmente os deixam zangados. Os librianos tm o defeito
de no saberem perdoar o prximo. Em tudo, querem ver lei e nada mais que lei, esquecendo-se
muitas vezes da misericrdia.
Os nativos de Libra gostam muito de viajar e so fiis cumpridores de seus deveres. Os
librianos so o que so e nada mais que isso, francos e justiceiros. As pessoas costumam se
aborrecer com os librianos, interpretando-os equivocadamente; por essa forma de ser, e como
natural, falam mal deles, que se enchem de inimigos gratuitos.
Com os librianos no se pode ir com jogo duplo, porque isso no tolerado e nem
perdoado por eles. Com eles se deve ser sempre amvel e carinhoso, ou sempre severo, jamais
com esse jogo duplo de doura e dureza, porque isso no tolerado e nem perdoado pelos
librianos.
O tipo superior de Libra possui sempre a castidade total. O tipo inferior de Libra
muito fornicrio e adltero. O tipo superior de Libra tem certa espiritualidade que os
espiritualistas no entendem, razo pela qual, julgam-nos equivocadamente. O tipo inferior e
negativo de Libra uma pessoa deslumbrante, loquaz e verstil; gosta de colocar-se sempre em
primeiro plano e de chamar a ateno de todos.
O tipo superior de Libra quer viver sempre no anonimato e ser desconhecido. Jamais
sente atrao alguma pela fama, pelos louros ou pelo prestgio. O tipo superior de Libra
revela a prudncia e o sentido de previso e poupana. O tipo inferior de Libra muito
superficial e cobioso. No tipo mdio de Libra, misturam-se muitas qualidades e defeitos,
aspectos superiores e inferior deste signo.
Aos librianos, convm casar com os piscianos (5). Os nativos de Libra gostam de fazer
obras de caridade sem esperar recompensa, alardear ou divulgar o servio prestado. O tipo
superior de Libra ama e se diverte com a msica seleta, desfrutando-a em um elevado grau. Os
librianos tambm se sentem atrados pelo bom teatro, pela boa literatura, etc.
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(5) Nota do Editor. Em obras posteriores, o Mestre deixou de insistir sobre a questo da comida,
particularmente o vegetarianismo do qual era adepto e que, posteriormente, o abandonou. Isso por
considerar que no se deve fazer da cozinha uma religio. De igual forma, tambm no insistiu sobre a
incompatibilidade dos signos astrolgicos para formar matrimnio. Ele falou que no se devia fanatizar
sobre a questo, pois o casal podia lograr a felicidade, amparando-se no imenso poder de Deus,
independentemente do signo ao qual pertenam os cnjuges. Ao aperfeioar seus ensinamentos,
retificando-os, o Venervel Mestre Samael demonstrou sua verdadeira mestria, pois sempre buscou servir
cada vez melhor humanidade.
CAPTULO VIII
ESCORPIO
(De 23 de outubro a 22 de novembro)
O Grande Hierofante Jesus, o Cristo, disse a Nicodemus: De certo, de certo te digo
que aquele que no nascer de novo no pode ver o reino de Deus.
necessrio nascer da gua e do Esprito para poder entrar no reino do Esoterismo,
no Magis Regnum. urgente nascer de novo para ter pleno direito de entrar no Reino.
urgente que nos convertamos em seres duas-vezes-nascidos. Essa questo do segundonascimento no foi entendida por Nicodemus, nem por todas as seitas bblicas. preciso que
as pessoas faam um estudo comparativo entre as religies, tendo a chave do arcano A. Z. F., se
que, de verdade, querem compreender as palavras ditas por Jesus a Nicodemus.
As diferentes seitas bblicas esto plenamente convencidas de que compreendem
realmente o que significa nascer de novo, interpretando isso das mais variadas formas. Porm,
embora possuam muita erudio bblica, embora relacionem um versculo com outro, tratando
Mestre da Magia Sexual, o Mestre bondoso que nos aguarda sempre entrada do terrvel
caminho.
A Vaca, relacionada com o aspecto religioso e com o famoso minotauro cretense, a
primeira coisa que encontramos no subterrneo mstico que conduz terra dos duas-vezesnascidos. A pedra filosofal dos velhos alquimistas medievais o sexo, e o segundonascimento sexual.
O captulo VIII das Leis de Manu relata: Um reino povoado, sobretudo por sudras,
cheio de homens mpios e sem seres duas-vezes-nascidos habitando-o, perecer por
completo e rapidamente, atacado pela fome e pela enfermidade.
Sem a Doutrina de Pedro, resulta impossvel o segundo-nascimento. Ns, os
gnsticos, estudamos a Doutrina de Pedro. Os infra-sexuais, os degenerados, odeiam
mortalmente a Doutrina de Pedro.
Muitos so os equivocados sinceros que crem que podem se auto-realizar excluindo a
questo sexual. Muitos so os que insultam e falam mal do sexo; muitos cospem toda a baba
difamatria no santurio sagrado do Terceiro Logos. Esses que odeiam e dizem que o sexo
grosseiro, imundo, animal, bestial so os insultadores e blasfemadores contra o Esprito Santo.
Quem se pronuncia contra a magia sexual e cospe sua infmia no santurio do Terceiro Logos
jamais pode chegar ao segundo-nascimento.
Em Snscrito, o nome da magia sexual maithuna. A Doutrina de Pedro o maithuna,
e Jesus disse: Tu s Pedro (pedra) e sobre essa pedra edificarei minha igreja, e as portas do
Inferno no prevalecero contra ela. A chave do maithuna o lingam negro embutido no
yoni, atributos do deus Shiva, o Terceiro Logos, o Esprito Santo.
No maithuna, o falo deve penetrar na vagina, porm sem jamais ejacular ou derramar o
smen. O casal deve retirar-se do ato sexual sem chegar ao espasmo, para evitar o derrame do
licor seminal. O desejo refreado transmutar o licor seminal em energia criadora e a energia
sexual subir at o crebro. dessa forma como o crebro se seminiza e, por sua vez, o smen
se cerebriza.
O maithuna a prtica que nos permite despertar e desenvolver a Kundalini, a Serpente
gnea de nossos mgicos poderes. Quando a Kundalini desperta, sobe pelo canal medular ao
longo da espinha dorsal. A Kundalini abre as sete igrejas do Apocalipse de So Joo. As sete
igrejas esto situadas na espinha dorsal.
A primeira igreja, feso, corresponde-se com os rgos sexuais. No seu interior, a
Serpente Sagrada dorme enroscada trs vezes e meia.
A segunda igreja, Esmirna, situada altura da prstata, propicia o poder sobre as
guas.
A terceira igreja, Prgamo, situada altura do umbigo, proporciona o poder sobre o
fogo.
A quarta igreja, Tiatira, situada altura do corao, faculta o poder sobre o ar e muitos
poderes, tais como o desdobramento voluntrio, o estado de jinas, etc.
A quinta igreja, Sardes, situada altura da laringe criadora, faculta o poder do ouvido
mgico, permite-nos escutar as vozes dos mundos superiores e a msica das esferas.
irracionais ocasionou, como natural, novas mudanas nesses corpos protoplasmticos lunares.
Os protoplasmas sempre esto submetidos a muitas mudanas. A entrada dos elementaisanimais em matrizes da espcie denominada de animal intelectual deu a esses corpos lunares
o aspecto que tm agora.
A natureza necessita do animal intelectual equivocadamente chamado homem, assim
como se encontra, no estado em que agora vive. Toda a evoluo dos protoplasmas tem por
objetivo criar essas mquinas intelectuais. As mquinas intelectuais tm o poder de captar as
energias csmicas do espao infinito, transform-las, inconscientemente, e, depois, transmitilas, automaticamente, s capas interiores da Terra. Toda a humanidade, em seu conjunto, um
rgo da natureza, indispensvel para o organismo planetrio.
Quando qualquer clula de certo rgo vital, isto , quando qualquer pessoa
excessivamente perversa ou esgota todo o seu tempo de cento oito vidas sem ter dado fruto,
deixa de nascer para precipitar sua involuo nos mundos infernais. Se algum quer escapar
dessa trgica lei da involuo protoplasmtica, deve criar, por si mesmo, e mediante tremendos
superesforos, os corpos solares.
Em todos os elementos da natureza, em toda substncia qumica, em todo fruto, existe
seu correspondente tipo de hidrognio, sendo o Si-12, o hidrognio sexual. O fogo ou fohat
fecunda o ventre da Vaca-Sagrada-de-Cinco-Patas, porm s com o hidrognio sexual Si-12
que se formam e se cristalizam os corpos solares. Se algum quer escapar dessa trgica lei da
involuo protoplasmtica, deve criar os corpos solares por si mesmo, mediante tremendos
superesforos.
Dentro das sete notas da escala musical realizam-se todos os processos biolgicos e
fisiolgicos, cujo ltimo resultado esse elixir maravilhoso, chamado smen. O processo se
inicia com a nota d, desde o momento em que o alimento entra na boca, continua com as notas
r-mi-f-sol-l, e, quando ressoa a nota musical si, o elixir extraordinrio chamado smen j se
encontra preparado.
O hidrognio sexual encontra-se depositado no smen, e podemos pass-lo a uma
segunda oitava superior atravs da escala: d-r-mi-f-sol-l-si, mediante um choque especial
que se constitui no refreamento sexual do maithuna.
A segunda oitava musical cristaliza o hidrognio sexual Si-12 na forma extraordinria e
maravilhosa do corpo solar astral.
Em um segundo choque atravs do maithuna, o hidrognio sexual Si-12 passa para uma
terceira oitava superior atravs da escala: d-r-mi-f-sol-l-si.
A terceira oitava musical originar a cristalizao do hidrognio sexual Si-12 na forma
solar magnfica do legtimo corpo mental.
Um terceiro choque passar o hidrognio sexual Si-12 para uma quarta oitava musical
atravs da escala: d-r-mi-f-sol-l-si.
A quarta oitava musical origina a cristalizao do hidrognio sexual na forma do corpo
da vontade consciente, o corpo causal.
Quem j possui os quatro corpos conhecidos como fsico, astral, mental e causal d-se o
luxo de encarnar o Ser para se converter em homem verdadeiro, em homem solar.
Efetivamente, o Ser no nasce, nem morre, nem se reencarna, mas quando j temos os
corpos solares, podemos encarn-lo e passamos a Ser realmente.
minutos dirios. Depois de um ano com essas pequenas prticas de cinco minutos de maithuna,
a durao pode ser aumentada por mais cinco minutos, por mais um ano. No terceiro ano podese praticar por quinze minutos dirios. Assim, pouco a pouco, em cada ano, pode-se aumentar o
tempo da prtica do maithuna, at que a pessoa seja capaz de praticar uma hora diria.
CAPTULO IX
SAGITRIO
(De 22 de novembro a 21 de dezembro)
Desde Geber at o enigmtico e poderoso conde Cagliostro, que transmutava chumbo
em ouro e fabricava diamantes da melhor qualidade, existiu uma extensa srie de alquimistas
investigadores da pedra filosofal (o sexo). Sob todas as luzes, resulta bastante claro que somente
aqueles sbios que dissolveram o ego lunar e que desprezaram as vaidades desse mundo tiveram
verdadeiro xito em suas pesquisas.
Dentre todos esses alquimistas e adeptos vitoriosos que trabalharam no laboratrio da
Alquimia Sexual, destacam-se: Baslio Valentn, Ripley, Bacon, Honks Roger, etc. No entanto,
Nicolas Flamel muito discutido. Alguns supem que ele no alcanou a difcil meta durante
sua vida... Como se negou a revelar ao rei seu segredo, terminou seus dias encarcerado na
terrvel Bastilha.
Ns estamos francamente convencidos de que Nicolas Flamel, o grande alquimista,
logrou o transmutar todo o chumbo de sua personalidade no ouro maravilhoso do Esprito. O
famoso Trevisan gastou toda sua fortuna buscando a pedra filosofal e s alcanou descobrir o
segredo j tarde demais, aos setenta e cinco anos de idade.
O signo de Sagitrio nos convida a reflexionar sobre tudo isso. Sagitrio est
simbolizado por um ser metade cavalo, metade homem, tendo uma flecha na mo. O cavalo
representa o ego animal, o eu pluralizado vestido com seus corpos lunares. O eu no algo
individual, porque no tem individualidade, plural. O ego lunar est constitudo pela soma de
pequenos eus. Cada defeito psicolgico est personificado por um pequeno eu. O conjunto de
todos os nossos defeitos est representado pelo eu pluralizado.
O problema mais grave a ser resolvido por todos aqueles que querem alcanar o
segundo-nascimento o de dissolver o ego lunar. Um Mestre recm-nascido est vestido
com seus corpos solares, porm seu ego est vestido com os corpos lunares. Diante de um
Mestre recm-nascido, abrem-se dois caminhos: o da direita e o da esquerda. Pelo caminho da
direita, andam os que trabalham na dissoluo de ego lunar. Pelo caminho da esquerda, andam
aqueles que no se ocupam com a dissoluo do ego lunar.
Os Mestres que no dissolvem o ego lunar convertem-se em hanasmussianos. Um
hanasmussen um sujeito com duplo centro de gravidade. Um Mestre se veste com seus corpos
solares; ego lunar se veste com seus veculos lunares, constituindo-se numa dupla
personalidade, num hanasmussiano. Um hanasmussen metade anjo, metade besta, tal como o
centauro de Sagitrio. Ele possui duas personalidades internas: uma de anjo, outra de demnio.
Um hanasmussiano um aborto da Me Csmica, um fracasso.
Se o estudante gnstico dissolve o ego lunar antes do segundo-nascimento, obtm
cura, sade, resolve seu problema antecipadamente, obtendo xito.
Quem invocar Andramelek nos mundos internos, ter a mais tremenda surpresa, porque
pode comparecer ou o demnio Andramelek, ou o Mestre da Loja Branca, Andramelek. Esse
um caso tpico de um hanasmussiano, com duplo centro de gravidade.
Dissolver o ego lunar bsico na grande obra. Quem alcana o segundo-nascimento,
sente a necessidade de eliminar os corpos lunares, mas isso no possvel sem que antes tenha
dissolvido o ego lunar. Os duas-vezes-nascidos ficam paralisados em seu progresso interior,
quando lhes falta amor.
Todo aquele que se esquece de sua Me Divina, estanca-se, e seu progresso
paralisado. Existe falta de amor quando cometemos o erro de nos esquecermos de nossa Me
Divina. impossvel eliminar todos os pequenos eus que constituem o ego lunar sem a ajuda da
Me Divina.
Compreender qualquer defeito bsico e indispensvel, quando se quer eliminar o
pequeno eu que o personifica; contudo, o trabalho de eliminao, em si mesmo, resulta
impossvel sem a ajuda da Vaca-Sagrada-de-Cinco-Patas, a Me Divina que elimina as
garrafas quebradas. Cada pequeno eu uma garrafa dentro da qual se encontra engarrafada uma
frao da Essncia. Isso significa que a Essncia, o Budhata, a Alma ou frao de Alma humana
que todo animal intelectual possui transformou-se em milhares de partes que esto
engarrafadas.
Um exemplo a ira que est representada por centenas ou milhares de eus. Cada um
deles como uma garrafa que enfrasca a Essncia. A cada garrafa lhe corresponde uma frao
de Essncia. Todas essas garrafas, a exemplo da ira e demais eus, vivem em cada um dos
quarenta e nove departamentos ou regies do subconsciente. Compreender a ira em qualquer
departamento subconsciente significa romper uma garrafa, para que a frao correspondente da
Essncia se liberte.
as geraes humanas. Prosrpina, a senhora dos noturnos latidos, em sua trplice aparncia:
celeste, terrestre e infernal. Ela oprime os terrveis demnios do Averno, mantendo as portas das
prises subterrneas fechadas, percorrendo triunfalmente os sagrados bosques. Soberana da
Estgia morada, ela brilha em meio s trevas do Aqueronte e, de igual forma, sobre a Terra e
sobre os Campos Elsios.
Devido a certo equvoco por parte de alguns indivduos sagrados, nos tempos arcaicos,
o pobre animal intelectual recebeu o abominvel rgo kundartiguador. Esse rgo constituise na cauda de sat, o fogo sexual se dirigindo para baixo, para os infernos atmicos do ego
lunar.
Quando o animal intelectual perdeu o rgo kundartiguador, dentro de cada pessoa
ficaram as ms conseqncias, constitudas pelo eu pluralizado ou ego lunar. base de
profunda compreenso e meditao interior, podemos e devemos eliminar, com ajuda da Me
Divina, as ms conseqncias do nosso abominvel rgo kundartiguador.
Em outros tempos, o ser humano no queria viver neste mundo, pois se deu conta de sua
trgica situao. Certos indivduos sagrados deram Raa Humana, o abominvel rgo
kundartiguador, para que o homem se iludisse com as belezas deste mundo, e o resultado foi
esse. Quando aqueles indivduos sagrados tiraram o rgo kundartiguador da humanidade,
dentro de cada pessoa ficaram as ms conseqncias. Com a ajuda da Me Divina podemos
eliminar as ms conseqncias do abominvel rgo kundartiguador.
O signo de Sagitrio, com seu famoso centauro, metade homem, metade besta, algo
que jamais deve ser esquecido. Sagitrio casa de Jpiter. O metal de Sagitrio o estanho e a
pedra a safira azul.
Na prtica, verificamos que os nativos de Sagitrio so muito passionais e fornicrios.
Os nativos de Sagitrio amam as viagens, exploraes, aventuras e os esportes. Irritam-se
facilmente, mas logo perdoam. Os sagitarianos so muito compreensivos, amam a bela msica,
possuem uma maravilhosa inteligncia e so muito tenazes.
Quando parece que fracassaram definitivamente, ressuscitam das prprias cinzas, como
a ave Fnix da Mitologia, deixando assombrados a todos os seus amigos e inimigos. Eles so
capazes de assumir grandes empreendimentos, mesmo quando esto rodeados de imensos
perigos.
s vezes, a vida econmica dos sagitarianos muito boa, contudo, tambm passam por
grandes amarguras e por dificuldades econmicas. O defeito que mais prejudica os sagitarianos
a luxria.
PRTICA
Sente-se de ccoras do mesmo modo que as huacas peruanas. Coloque as mos sobre as
pernas, com os dedos ndices assinalando para acima, para o cu, para que possa atrair os raios
do planeta Jpiter e magnetizar intensamente as artrias femurais e as pernas.
O mantra dessa prtica SIS. sis a Me-Divina. Pronuncia-se este mantra alongando
o som de cada uma das quatro letras que o compem: IIIIIISSSSSS IIIIIISSSSSS, repartido
em duas slabas IS-IS.
Com esse exerccio se desperta a clarividncia e o poder da polividncia, que nos
permite estudar os Arquivos Akhsicos da Natureza. Com isso, podemos conhecer a Histria da
Terra e de suas Raas.
necessrio realizar essa prtica intensa e diariamente, para magnetizar o sangue nas
artrias femurais. assim que se adquire o poder para estudar a memria da natureza. O
centauro com suas duas faces, uma olhando para frente e outra para trs, indica-nos essa
preciosa faculdade da clarividncia.
CAPTULO X
CAPRICRNIO
(De 22 de dezembro a 19 de janeiro)
O Ser, o ntimo, a Mnada, tem duas Almas: a primeira a Alma espiritual, a Beatriz de
Dante, a bela Helena, a Sulamita do sbio Salomo, a inefvel esposa adorvel, o Buddhi da
Teosofia. A outra a Alma humana, o princpio causal, o nobre esposo, o Manas Superior da
Teosofia. Ainda que parea extraordinrio e estranho, enquanto a Alma humana trabalha, a
Alma espiritual brinca.
Ado e Eva integram-se dentro da Mnada, cujo valor cabalstico 10. Isso nos recorda
IO, quer dizer, as vogais IIIIIII... .OOOOO, a unio sacratssima do eterno masculino com os
contrrios, dentro da Mnada essencial divina. A divina trade, Atman-Buddhi-Manas, o Ser, j
dissemos e voltamos a repetir, nos animais intelectuais comuns e correntes, no nasce, no
morre e nem se reencarna.
Indubitavelmente, podemos e devemos afirmar que s uma frao da Alma humana vive
dentro dos corpos lunares, a Essncia, o material psquico para elaborar e desenvolver a Alma
humana e, por transfuso, a Alma espiritual.
A Mnada, o Ser, cria, fabrica e desenvolve suas duas Almas que lhe devem servir e
obedecer. Devemos distinguir entre Mnadas e Almas. Uma Mnada ou um Esprito se ; uma
Alma se tem. Distinga-se entre a Mnada de um mundo e a Alma de um Mundo; diferencie a
Mnada de um homem da Alma de um homem; entre a Mnada de uma formiga e a Alma de
uma formiga.
O organismo humano composto, em ltima sntese, por bilhes e trilhes de
infinitsimas Mnadas. Existem vrias classes e ordens de elementos primrios de toda
existncia, de todo organismo, assim como os germens de todos os fenmenos da natureza. A
estes, podemos cham-los de Mnadas, empregando o termo de Leibnitz, por falta de outro mais
expressivo, para indicar a simplicidade da mais rudimentar existncia. A cada um destes
germens ou Mnadas, corresponde-lhe um tomo como veculo de ao.
As Mnadas atraem-se, combinam-se e se transformam. Elas do forma a todo
organismo, a todo mundo, microorganismo, etc. Entre as Mnadas, h hierarquias. As Mnadas
inferiores tm que obedecer s superiores, isso Lei. As Mnadas inferiores pertencem s
superiores. Todos os trilhes de Mnadas que animam o organismo humano tm que obedecer
ao seu dono, ao seu chefe, Mnada principal.
A Mnada reguladora ou primordial permite a atividade de todas as suas subordinadas,
dentro do organismo humano, at o tempo assinalado pela Lei do Carma. Quando os bilhes ou
trilhes de Mnadas ou germens vitais abandonam o corpo fsico, ento, a morte inevitvel.
As Mnadas so em si mesmas indestrutveis; abandonam suas antigas conexes para realizar,
em breve, novas conexes.
O retorno, reingresso ou reincorporao a esse mundo seria impossvel sem o trabalho
das Mnadas. Estas, com suas percepes e sensaes reconstroem novas clulas, criando novos
organismos. Quando a Mnada primordial est totalmente desenvolvida, pode dar-se o luxo de
utilizar seus trilhes de Mnadas para criar um mundo, um sol ou um cometa, convertendo-se
na Mnada reguladora de um astro qualquer. No entanto, isso j coisa para deuses.
As Mnadas ou germens vitais no so exclusivos do organismo fsico. Dentro dos
tomos dos corpos internos existem aprisionadas muitas ordens e categorias de Mnadas vivas.
A existncia de qualquer corpo fsico ou supra-sensvel, anglico ou diablico, solar ou lunar
tem por fundamento os bilhes ou trilhes de Mnadas.
O ego lunar, em si mesmo, composto de tomos do inimigo secreto.
Desafortunadamente, dentro desses tomos esto aprisionadas as Mnadas ou germens vitais.
Agora compreenderemos por que a Cincia Oculta diz: O demnio Deus ao inverso. A cada
tomo lhe corresponde um germe vital, uma Mnada. Todas as inumerveis e infinitas
modificaes e transformaes resultam das variadas combinaes das Mnadas.
A natureza deposita nos trs crebros do ser humano certo capital de valores vitais.
Quando esses capitais vitais se esgotam, a morte inevitvel. Os trs crebros so:
1.) O centro intelectual;
2.) O centro emocional;
3.) O centro do movimento.
Depois da morte do corpo fsico, o ego, vestido com seus corpos lunares, continua no
mundo molecular. Trs coisas vo para o cemitrio ou sepulcro: o corpo fsico, o corpo vital e a
personalidade. O corpo vital flutua perto do sepulcro e se vai desintegrando.
Concomitantemente com a desintegrao do corpo fsico, a Mnada vai se liberando.
A personalidade fica dentro do sepulcro, mas sai quando algum leva flores, quando
algum doente a visita, ento, perambula pelo panteo e depois volta ao seu sepulcro. A
personalidade tem um princpio e um fim e, lentamente, vai desintegrando-se no cemitrio.
Prosrpina, a Rainha dos Infernos, tambm Hkate, a bendita deusa Me-Morte, sob
cuja direo trabalham os Anjos da Morte. A Me-Espao convertida em Me-Morte ama
profundamente a seus filhos e por essa razo, os leva.
Os anjos da morte, quando esto trabalhando, revestem-se com seus trajes funerais,
assumem figuras espectrais, empunhando a foice para cortar o cordo de prata, que conecta os
corpos internos ao corpo fsico. Os Anjos da Morte cortam o fio da vida e tiram o ego para
fora do corpo fsico.
Os Anjos da Morte so muito sbios e se desenvolvem sob o raio de Saturno. Os Anjos
da Morte no somente conhecem os aspectos relacionados com a morte do corpo fsico como,
ademais, esses ministros da morte so profundamente sbios em tudo o que se relaciona com a
morte do eu pluralizado.
Depois da morte do corpo, o desencarnado cai num desmaio que dura trs dias e meio.
O Livro Tibetano dos Mortos diz: Hs permanecido em um estado de desmaio durante os
ltimos trs dias e meio. Logo que te recobres desse desmaio, ters o seguinte pensamento:
o que aconteceu? Ocorre que, nesse momento, todo o Samsara (Universo Fenomnico)
estar em revoluo.
O valor cabalstico do ego cinqenta e seis; este o nmero de Tiphon, a mente sem
espiritualidade. O ego leva sua mundanidade para alm do sepulcro, do corpo fsico, e a viso
retrospectiva da vida que acaba de passar algo muito terrvel. Depois do grande desmaio de
trs dias e meio, os defuntos tm que reviver lentamente, de forma retrospectiva, toda a vida que
acaba de passar. O conceito de tempo algo muito importante neste trabalho de viso
retrospectiva da vida que acaba de passar, a viso retrospectiva do Samsara.
Nos mundos infernais, todas as escalas do tempo so minerais, espantosamente lentas, e
oscilam em ciclos de 80.000, 8.000, 800 e 80 anos. Nesta regio celular em que vivemos, a
gestao dura dez meses lunares; j a infncia dura cem meses lunares; e a vida, mais ou menos
mil meses lunares. No mundo molecular, os acontecimentos podem ser medidos na escala de
tempo, que vai de um ms aos quarenta minutos. No mundo eletrnico, a escala de tempo oscila
entre quarenta minutos e dois segundos e meio.
Na viso retrospectiva do Samsara (vida que acaba de passar), no instante da morte e
durante os trs dias e meio subseqentes, temos um processo de tipo eletrnico. Por isso, cada
acontecimento pode ser medido com o padro de tempo eletrnico. A viso retrospectiva do
Samsara, no mundo molecular, menos rpida; razo pela qual, cada acontecimento medido
com o padro de tempo molecular.
O ntimo, a Mnada, o Ser com suas duas Almas, antes de nascermos neste vale de
lgrimas, vive na Via Lctea, e mesmo durante a vida do corpo fsico aqui embaixo, continua
vivendo nas estrelas. O fundamental para a Essncia depois da morte atingir o estado bdico
relativo e a libertao intermediria. Isto s possvel para o embrio de Alma que temos
internamente, ascendendo ao mundo eletrnico. urgente saber que no mundo eletrnico vive
nossa Divina Trade Imortal, nosso Ser, nosso Buda.
Unir-se ou unificar-se Trade Imortal, depois da morte, significa, efetivamente,
converter-se em um Buda relativo, conseguir a libertao intermdia e gozar de umas boas
frias, antes de voltar a um novo organismo humano.
Se, no momento supremo da morte, a clara luz primordial for devidamente reconhecida
pelo defunto, sinal inequvoco que ele alcanou a libertao intermediria. Porm, se, no
momento supremo da morte, o defunto s percebe a clara luz secundria, sinal de que ter que
lutar muito para atingir o estado bdico relativo.
O mais difcil para a Essncia desengarrafar-se, escapar de sua priso, sair dos corpos
lunares e abandonar o eu pluralizado. Nesse aspecto, o carma de cada qual definitivo.
Quando o defunto revive em forma retrospectiva toda a vida que acaba de passar, ento,
ter que se apresentar ante os Tribunais do Carma para ser julgado.
A Lenda de Zoroastro diz: Todo aquele cujas boas obras excedam em trs gramas os
seus pecados, vai ao Cu. Todo aquele cujo pecado maior, vai para o Inferno. Por outro
lado, as pessoas que possuem suas boas e ms obras em igualdade, permanecem no
Hamistikan at o corpo futuro ou ressurreio.
Hoje em dia, nestes tempos de perversidade e cru materialismo ateu, a maior parte dos
desencarnados ingressam, depois do juzo, ao reino mineral submerso, aos mundos infernais.
Tambm so milhares de pessoas que penetram em uma nova matriz, de forma imediata ou
mediata, sem se darem ao luxo de umas boas frias nos mundos superiores.
Certamente, o processo de seleo existe em toda a natureza, e so poucos os que
conseguem a libertao intermediria e o estado bdico relativo.
Os desencarnados ingressam e saem da eternidade sob as influncias da Lua, atravs de
suas portas.
Veremos, na lio de Cncer, que toda a vida de uma pessoa se processa sob as
influncias da Lua, Mercrio, Vnus, Sol, Marte, Jpiter e Saturno, encerrando com o ciclo
lunar.
Realmente, a Lua nos leva e tambm nos traz. Os sete tipos de vibraes planetrias, em
sua ordem clssica indicada, repetem-se tambm depois da morte, porque: tal como em cima
embaixo.
As Essncias que, depois de serem julgadas, tiverem o direito libertao intermediria
e ao estado bdico relativo, necessitaro de certo tipo de xtase muito especial, alm de um reto
e constante esforo para se desengarrafar e poder escapar dos corpos lunares e do ego.
Afortunadamente, distintos grupos de Mestres assistem aos desencarnados, ajudandolhes nesse trabalho com os raios da graa.
Assim como, neste mundo celular em que vivemos, existem repblicas, reinos,
presidentes, reis, governadores, etc., assim tambm, no mundo molecular, existem muitos
parasos, regies e reinos onde as Essncias gozam de estados indescritveis de felicidade.
Os desencarnados podem entrar nos reinos de felicidade paradisaca, quais sejam: o da
densa concentrao; o reino dos cabelos longos (Vajrapani); ou Vihara iluminado da radiao
do loto (Padma Sambhava).
Os desencarnados que marcham para a libertao intermediria devem ajudar-se a si
mesmos, concentrando a mente em qualquer desses reinos do mundo molecular.
CAPTULO XI
AQURIO
(De 20 de janeiro a 17 de fevereiro)
O significado oculto de Aqurio saber. Aqurio, o signo do aguador, um signo
zodiacal eminentemente revolucionrio.
Existem quatro classes de conhecimento ou cincia secreta. Necessitamos saber quais
so essas quatro classes de conhecimento.
Primeiro: Yajna Vidya que o conhecimento que se adquire com certos poderes
ocultos despertos dentro de nossa prpria natureza interior mediante certos rituais mgicos.
Segundo: Maha Vidya cabalstica, que a Cincia da Cabala com todas suas
invocaes, matemticas, smbolos e liturgia, podendo ser angelical ou diablica, tudo depende
do tipo de pessoa que a use.
Terceiro: Guhya Vidya, a cincia dos mantras, a magia do Verbo que se fundamenta
nos poderes msticos do som e na cincia da harmonia.
Quarto: Atma Vidya a real sabedoria do Ser, de Atman, da Mnada superior.
Todas essas formas de conhecimento, exceto a quarta, constituem-se na raiz de todas as
Cincias Ocultas. De todas essas formas de conhecimento, excetuando-se a quarta, advm a
Cabala, a Quiromancia, a Astrologia, a Fisiologia Oculta, a Cartomancia Cientfica, etc.
De todas essas formas de conhecimento e ramos ocultistas, a Cincia j descobriu
alguns segredos, mas o sentido espacial desenvolvido no representado pelo Hipnotismo e
nem pode ser adquirido por essas artes.
Este livro astrolgico-hermtico-esotrico nada tem que ver com a Astrologia de feira
mencionada pelos jornais. Aqui ensinamos a cincia do Atma Vidya. O fundamental o Atma
Vidya que inclui as demais cincias em seu aspecto essencial, e at pode valer-se delas
ocasionalmente. No entanto, s utiliza seus extratos sintticos, depurados de toda escria.
A porta de ouro da sabedoria pode se transformar na ampla porta e no largo caminho
que conduz destruio: a porta das artes mgicas praticadas com fins egostas.
Estamos na Idade de Kali Yuga, a Idade Negra ou de Ferro, e todos os estudantes de
Ocultismo esto predispostos a se extraviarem pelo caminho negro.
Assombra-nos vermos esse conceito to equivocado que os irmozinhos tm sobre o
Ocultismo. Causa-nos espanto ver a facilidade com que eles crem que podem chegar at a
porta e traspassarem o umbral do mistrio, sem um grande sacrifcio.
Resulta impossvel lograr o Atma Vidya sem os Trs Fatores da Revoluo da
Conscincia e sem se ter chegado ao segundo-nascimento. impossvel o Atma Vidya sem a
morte do eu pluralizado e sem o sacrifcio pela humanidade. No a Lei da Evoluo e nem a
Lei da Involuo que nos conferem o Atma Vidya. S base de tremendas e espantosas
revolues ntimas, chegamos ao Atma Vidya.
O caminho da Revoluo da Conscincia a Senda do Fio da Navalha, terrivelmente
difcil, cheia de perigos por dentro e por fora.
Agora vamos estudar, neste captulo, cada um dos Trs Fatores da Revoluo da
Conscincia em forma ordenada e separadamente, a fim de que os estudantes gnsticos possam
orientar-se corretamente.
Nossos leitores devem prestar muita ateno ao estudo de cada um dos Trs Fatores da
Revoluo da Conscincia, porque, do pleno entendimento de cada um deles, depende o sucesso
nesse trabalho.
NASCER
O segundo-nascimento uma questo totalmente sexual. O sagrado touro Apis, entre
os antigos egpcios, devia ser jovem, so e forte para simbolizar a pedra filosofal (o sexo).
Os gregos que foram instrudos pelos hierofantes egpcios representavam a pedra
filosofal com um ou vrios touros como se v tambm na fbula do minotauro cretense.
corpo fsico; o segundo o corpo astral; o terceiro o corpo mental; o quarto o corpo causal
ou corpo da vontade consciente.
Nossos crticos ficaro irritados porque no citamos o lingam sarira, o corpo vital,
tambm chamado duplo etrico. Certamente, no mencionamos esse corpo, devido ao fato
concreto de que ele somente a seco superior do corpo fsico, o assento bsico fundamental
de todas as atividades fsicas, qumicas, calricas, reprodutivas, perceptivas, etc.
O animal intelectual, comum e corrente, no nasce nem com o corpo astral, nem com
o corpo mental e muito menos com o corpo causal. Esses corpos s podem ser formados
artificialmente por meio da frgua acesa de Vulcano (o sexo).
O veculo astral no um corpo indispensvel para o animal intelectual. um grande
luxo a que muitos poucos podem se dar. Apesar disso, o animal intelectual tem um corpo
molecular, um corpo de desejos semelhante ao corpo astral, mas de tipo lunar, frio, fantasmal,
espectral.
O animal intelectual no tem corpo mental, mas possui um veculo intelectual animal,
sutil, lunar, muito similar ao corpo mental, mas de natureza fria e fantasmagrica.
O animal intelectual no tem corpo causal ou corpo da vontade consciente, mas tem a
Essncia, o Budhata, o embrio de Alma, que facilmente confundido com o corpo causal. Os
corpos sutis que Leadbeater, Annie Besant, Steiner e muitos outros clarividentes estudaram no
pobre animal intelectual, comum e corrente, so os veculos lunares.
Quem quiser chegar ao segundo-nascimento deve fabricar os corpos solares, o
autntico corpo astral, o legtimo corpo mental e o verdadeiro corpo causal ou corpo da vontade
consciente.
H algo que pode surpreender aos estudantes gnsticos: os corpos astral, mental e
causal so de carne e osso, e depois de ter nascido do ventre imaculado da Me Divina,
necessitam de alimento para seu crescimento e desenvolvimento.
Existem dois tipos de carne: a primeira carne que vem de Ado; a segunda carne que
no vem de Ado. Os corpos solares so de carne que no vem de Ado. Resulta interessante
saber que o hidrognio sexual Si-12 sempre se cristaliza em carne e osso. O corpo fsico e
tambm os corpos solares so de carne e osso.
O alimento bsico do corpo fsico o hidrognio quarenta e oito. O alimento
fundamental do corpo astral o hidrognio vinte e quatro. O alimento indispensvel do corpo
mental o hidrognio doze. O alimento vital do corpo causal o hidrognio seis.
Todos os Mestres da Loja Branca, Anjos, Arcanjos, Tronos, Serafins, Virtudes, etc.
esto vestidos com corpos solares. S aqueles que possuem os corpos solares formados
encarnaram o Ser. Somente aqueles que possuem o Ser so homens de verdade.
O corpo fsico est controlado por quarenta e oito leis. O corpo astral est governado
por vinte e quatro leis. O corpo mental est controlado por doze leis. O corpo causal depende de
seis leis.
urgente que desamos frgua acesa de Vulcano (o sexo) para trabalhar com o fogo e
com a gua, origem de mundos, bestas, homens e deuses. urgente que baixemos Nona
Esfera para fabricar os corpos solares e conseguirmos o segundo-nascimento. Causa muita dor
saber que muitos dos que se presumem mestres e santos esto vestidos com corpos lunares.
A MORTE
Equivoca-se completamente o conde Gabalis ao dizer que as salamandras, os gnomos,
os silfos e as ninfas necessitam se casar como o ser humano para alcanarem a imortalidade.
estpida essa afirmao do conde Gabalis, quando diz que ns precisamos renunciar
completamente s mulheres para conseguirmos a imortalidade dos slfides e das ninfas.
Os elementais dos elementos, das plantas, dos minerais e dos animais sero os
homens do futuro sem necessidade do imundo coito recomendado pelo conde Gabalis. uma
pena que muitos mdiuns do Espiritismo estejam casados com elementais, e que muitas pessoas,
durante o sonho, coabitem com ncubos, scubos e elementais de todo tipo.
Os mundos internos esto cheios de toda classe de criaturas: algumas boas, outras ms e
outras indiferentes. Os Devas ou Anjos jamais so inferiores ao homem. Os Devas ou Anjos so
homens solares verdadeiros so seres duas-vezes-nascidos e isso tudo.
Para os chineses, as duas classes mais elevadas de habitantes invisveis so os Thien, de
natureza totalmente celeste, e os Thi, Thu ou intermedirios.
Nos desfiladeiros de Kuen-lun, a regio central da Terra ou montes lunares, a tradio
colocou todo um mundo estranho e misterioso governado por deuses. Esses seres divinos so os
Ko-han ou Lohanes, deuses governadores de milhes de criaturas.
Os Thi vestem roupagem amarela e habitam criptas ou cavernas subterrneas;
alimentam-se de gergelim, coriandro e outras flores e frutos da rvore da vida. Eles so seres
duas-vezes-nascidos, estudam a Alquimia, a Botnica Oculta e a pedra filosofal, ao modo do
Mestre Zanoni e de seu sbio colega, o grande Mejnour.
Uma terceira classe de habitantes invisveis so os fabulosos Shen ou Shain, nascidos
aqui embaixo, no mundo sublunar, quer para trabalhar para o bem, quer para pagar seu carma
ancestral.
A quarta classe de habitantes dos mundos internos citados pelos chineses so os
tenebrosos Maha-Shan, gigantes feiticeiros da magia negra.
Os seres mais raros e mais incompreensveis so os terrveis Marut ou Turam,
mencionados pelo Rig Veda como legies de hanasmussianos. A letra h se pronuncia com som
de r assim: ranasmussianos.
Essas legies constam de trezentas e quarenta e trs famlias, apesar de certos clculos
elevarem a quantidade para 543 ou 823 famlias.
lamentvel que esses hanasmussens sejam adorados por certos muulmanos e
brmanes. Os hanasmussianos tm, como j dissemos no captulo nove deste livro, duas
personalidades: uma anglica e outra diablica.
claro que a personalidade solar ou angelical de um hanasmussiano jamais se dispe a
instruir qualquer candidato iniciao, sem antes lhe dizer com inteira franqueza o seguinte:
Guarda-te, porque ns somos a tentao que te pode converter em um infiel.
A personalidade solar de todo marut, turam ou hanasmussiano sabe muito bem que
possui outra personalidade lunar, diablica e tenebrosa capaz de desviar o candidato da
iniciao.
______________
(6) Nota do Editor. Em obras posteriores, o Mestre deixou de insistir sobre a questo da comida, particularmente o
Vegetarianismo, do qual era adepto e que, posteriormente, o abandonou. Isso, por considerar que no se deve fazer da
cozinha uma religio. De igual forma, tambm, no insistiu sobre a incompatibilidade dos signos astrolgicos para
formar matrimnio. Ele falou que no se deveria fanatizar sobre a questo, pois o casal poderia lograr a felicidade,
amparando-se no imenso poder de Deus, independentemente dos signos aos quais pertenciam os cnjuges. Ao
aperfeioar seus ensinamentos, retificando-os, o Venervel Mestre Samael demonstrou sua verdadeira mestria, pois
sempre buscou servir cada vez melhor a humanidade.
CAPITULO XII
PEIXES
(De 18 de fevereiro a 20 de maro)
Chegamos Noite-Me da Cosmologia egpcia, ao Oceano profundo de Peixes,
inicitica escurido sem limites do Espao Abstrato Absoluto. o primeiro elemento do
Abismo, onde as ondinas guardam o ouro do Rhim ou o fogo do pensamento divino e genesaco.
O signo de Peixes est sabiamente simbolizado por dois peixes; o peixe, o pescado, o
soma dos mistrios de SIS. O peixe o smbolo vivo do Cristianismo Gnstico Primitivo. Os
dois peixes desse signo, enlaados por um cordo, tm um profundo significado gnstico.
Representam as duas Almas dos Elohim primordiais submersas nas guas profundas da NoiteMe.
J explicamos em captulos anteriores que o ntimo, o Ser, Atman, tem duas Almas: uma
feminina, outra masculina. Explicamos tambm que a Alma espiritual, Buddhi, feminina.
Dissemos e voltamos a repetir que a Alma humana, Manas Superior, masculina.
O sagrado casal, o divino casal eterno, est sempre simbolizado por dois peixes
enlaados por um fio que representa o Ser, Atman. O sagrado casal, os dois peixes eternos,
trabalham nas guas do Abismo, quando chega a Aurora do Mahamanvantara. Os dois peixes
inefveis trabalham sob a direo de Atman, quando chega a Aurora da Criao.
Por outro lado, bom recordar que sis e Osris no poderiam trabalhar, jamais, na
Grande Obra sem o famoso mercrio da filosofia secreta. Nesse mercrio sexual, encontra-se a
chave de todo o poder.
Um crculo com uma linha vertical atravessada, no simbolismo hiertico, a unio
sacratssima do eterno feminino com o eterno masculino; a integrao dos contrrios na
Mnada essencial, inefvel e divinal.
Do interior da grande Me-Espao, surge a Mnada, o Ser. Do interior do Grande
Oceano, levantam-se os Elohim para trabalharem na Aurora do Mahamanvantara.
A gua o elemento feminino de toda a criao, de onde provm a mater latina, a letra
M, terrivelmente divina. No Cristianismo Gnstico, Maria, a mesma sis, a Me do Cosmo,
a eterna Me-Espao, as guas Profundas do Abismo. A palavra Maria se divide em duas
slabas: a primeira MAR, que nos recorda o Oceano Profundo de Peixes. A segunda IA, que
uma variante de IO (IIIOOOO), o nome augusto da Me-Espao, o Crculo do Nada, de onde
tudo emana e para onde tudo volta. o Uno, o Uno-nico do manifestado Universo, depois
da Noite do Grande Pralaya ou Aniquilamento.
Separadas as guas superiores das inferiores, fez-se a luz, quer dizer, surgiu a vida, o
Verbo animador do Cosmo, o Filho. Essa vida tomou como elemento transmissor o Sol, o qual
se encontra no centro de nosso Sistema Solar, tal como o corao dentro de nosso organismo.
As fecundas vibraes do Sol se constituem no vivo fogo-elemental, que se condensa no centro
de cada planeta, constituindo-se no corao de cada um deles.
Toda essa luz e essa vida esto representadas pelos Sete Espritos ante o Trono dentro
do Templo-Corao de cada um dos sete planetas do Sistema Solar.
O trabalho de separar as guas das guas corresponde ao sagrado casal. Cada um dos
sete Espritos diante do Trono emanou de si mesmo, o sagrado casal de peixes, para que eles
trabalhassem na Aurora da Criao atravs do poder de Kriya-Shakty, o poder da palavra
perdida, o poder da vontade e da Ioga.
O amor dos amores, a paixo mstica do ltimo fogo entre o eterno esposo e a divina
esposa, vital para separar as guas superiores das guas inferiores. Nesse trabalho, existe o
maithuna transcendental: kriya-shakty, a palavra criadora. Ele chega com o fogo e ela transmuta
as guas, separando as guas superiores das inferiores. Em seguida, os dois peixes projetam o
fogo e a gua superiores transmutados sobre as guas do Caos, sobre a matria csmica, sobre o
material para os mundos, sobre os adormecidos germens da existncia para fazer brotar a vida.
Todo o trabalho se realiza com ajuda da palavra, da vontade e da Ioga.
No princpio, o Universo sutil, depois se condensa materialmente, passando por
sucessivos perodos de cristalizaes progressivas. Existem milhes de universos no espao
infinito, dentro do seio da Me-Espao. Alguns universos esto saindo do Pralaya, brotando das
guas Profundas de Peixes. Outros esto em plena atividade e outros mais, se dissolvendo nas
guas eternas.
sis e Osris nada poderiam fazer sem o mercrio sexual. Os dois peixes eternos amamse, adoram-se e vivem sempre criando e recriando. O peixe o smbolo mais sagrado do
Gnosticismo Cristo Primitivo. uma pena que milhares de estudantes do Ocultismo
esqueceram-se da Gnosis de Peixes.
Em nosso planeta Terra vivem sete humanidades com corpos fsicos e, de todas elas, a
nossa, que a ltima, , tambm, a nica que est fracassada por ter perdido a Gnosis. As outras
seis humanidades vivem em estado de jinas na quarta dimenso, seja dentro do interior da Terra,
seja em muitas cidades e regies jinas.
A Idade de Peixes no deveria ter sido um fracasso como, realmente, foi. A causa
causorum do fracasso da Era de Peixes aconteceu, porque certos elementos tenebrosos traram a
Gnosis e pregaram certas doutrinas agnsticas ou antignsticas. Eles subestimaram o peixe,
desprezaram a Religio-Sabedoria e submeteram a humanidade da poca ao materialismo.
Recordemos a figura de Lcio chegando cidade de Hypatia, hospedando-se na casa de
Milon, cuja esposa Pnfila era uma perversa feiticeira. Em seguida, Lcio sai para comprar
peixe (o ictus, smbolo do nascente Cristianismo Gnstico, o peixe, o pescado, o soma dos
mistrios de sis).
Os pescadores venderam-lhe, por miserveis vinte denrios, com desdm espantoso, o
peixe que antes pretendiam vender por cem escudos.
uma terrvel stira na qual est envolto o maior desprezo para com o nascente e j
fugaz Cristianismo Gnstico.
O resultado do Cristianismo Agnstico ou antignstico foi o surgimento da dialtica
materialista marxista. A reao contra o Agnosticismo foi o materialismo repugnante sem Deus
e sem lei. Pode-se assegurar que a Idade de Peixes fracassou por causa do Agnosticismo. A
traio Gnosis foi o crime mais grave cometido durante a Idade de Peixes. Jesus, o Cristo, e
seus doze pescadores iniciaram uma Idade que bem poderia ter sido de grandes esplendores.
Jesus e seus doze apstolos gnsticos indicaram o caminho preciso para a Idade de Peixes, o
Gnosticismo, a Sabedoria do Peixe. lamentvel que todos os livros sagrados da divina Gnosis
tenham sido queimados, esquecendo-se tambm do sagrado smbolo do peixe.
PRTICA
Durante o signo de Peixes, preciso vocalizar durante uma hora diria. Recordemos
que: No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus...
Nos antigos tempos, as sete vogais da natureza ressoavam em todo o organismo humano
desde a cabea at os ps. Agora necessrio restaurar as sete notas da harpa maravilhosa de
nosso organismo para restaurar os poderes perdidos.
A vogal I faz vibrar as glndulas pineal e pituitria; estas duas pequeninas glndulas da
cabea esto unidas por um canal ou capilar sumamente sutil que no aparece nos cadveres. A
glndula pineal encontra-se na parte superior do crebro, e a pituitria, no plexo cavernoso entre
as duas sobrancelhas. Cada uma dessas pequenas glndulas tem sua aura vital. Quando as duas
auras se misturam, desenvolve-se o sentido espacial, proporcionando a viso do ultra de todas as
coisas.
A vogal E faz vibrar a glndula tireide, que secreta o iodo biolgico. Essa glndula se
encontra na garganta onde est localizado o chacra do ouvido mgico.
A vogal O faz vibrar o chacra do corao, centro da intuio, e pe em atividade toda
classe de poderes para se sair em astral, em estado jinas, etc.
A vogal U faz vibrar o plexo solar, situado na regio do umbigo, que o centro
teleptico ou crebro emocional.
A vogal A faz vibrar os chacras pulmonares, que nos permitem recordar nossas vidas
passadas.
A vogal M, tida no meio profano como consoante vocalizada com os lbios
fechados, sem abrir a boca. Assim, o som que sai pelo nariz corresponde vogal M que faz
vibrar o ens seminis, as guas da vida, o mercrio da filosofia secreta.
A vogal S um assobio doce e aprazvel que faz vibrar o fogo em nosso interior.
Sentado numa cmoda poltrona voc deve vocalizar: I. E. O. U. A. M. S., levando o
som de cada uma das sete vogais desde a cabea at os ps. necessrio inalar e depois exalar o
ar juntamente com o som da vogal bem prolongado at esgotar a exalao. Essa prtica deve ser
feita diariamente para que possa desenvolver os eternos poderes mgicos.
O signo de Peixes governado por Netuno, o planeta do Ocultismo prtico, e por
Jpiter Tonante, o Pai dos Deuses. O metal do signo o estanho de Jpiter e as pedras so a
ametista e os corais. O signo de Peixes governa os ps.
Os nativos de Peixes, comumente, possuem duas esposas e vrios filhos. So de
natureza dual, e tm disposio para duas profisses ou ofcios. Os nativos de Peixes so muito
difceis de serem compreendidos. Como os peixes, vivem em tudo, mas tambm esto separados
de tudo pelo elemento lquido. Adaptam-se a tudo, mas, no fundo, desprezam todas as coisas do
mundo. So extraordinariamente sensitivos, intuitivos, profundos, mas as pessoas no podem
compreend-los.
Os nativos de peixes tm grande disposio para o Ocultismo, porque este signo est
governado por Netuno, o planeta do Esoterismo. As mulheres de Peixes so muito nervosas e
sensitivas como uma delicadssima flor, so intuitivas e impressionveis. Os piscianos tm bons
sentimentos sociais, so alegres, pacficos e hospitaleiros por natureza. O perigo que o pisciano
enfrenta o de cair na preguia, na negligncia, na passividade e na indiferena pela vida. Os
piscianos podem chegar at falta de responsabilidade moral.
A mente dos piscianos oscila entre entendimento rpido ou fatal, a preguia e o
desprezo pelas coisas mais necessrias para a vida. So dois extremos e tanto caem em um
extremo como no outro. A vontade dos piscianos, s vezes, forte, mas vacilante em outras
ocasies. Quando o pisciano cai na indiferena e na passividade extrema, deixa-se levar pela
corrente do rio da vida. Depois, quando percebe a gravidade de sua conduta, coloca em jogo a
sua vontade de ao e, ento, muda radicalmente todo o curso de sua existncia.
Os piscianos de tipo superior so gnsticos cem por cento. Possuem uma vontade de ao
inquebrantvel e um elevadssimo sentido de responsabilidade moral. No que diz respeito ao
tipo superior de Peixes, verificamos grandes iluminados, mestres, avataras, reis, iniciados, etc.
O tipo inferior de Peixes tem uma marcada tendncia para a luxria, alcoolismo, glutonaria,
preguia e orgulho. Os piscianos gostam de viajar, mas nem todos podem. Os piscianos tm
uma grande imaginao e uma tremenda sensibilidade. Torna-se muito difcil poder
compreender os piscianos, pois s um pisciano pode compreender outro pisciano.
Tudo o que para as pessoas comuns e correntes tem grande importncia, para os
piscianos no vale nada. No entanto, diplomtico, adapta-se s pessoas aparentando que est
de acordo com elas.
O ponto mais grave para os nativos de peixes quando tm que se definir na questo
conjugal. Isso, porque, quase sempre, tm dois amores bsicos e fundamentais que os colocam
num beco sem sada. J o tipo superior de Peixes transcende essas debilidades, porque ele
casto em forma absoluta. Comumente, os piscianos sofrem muito com a famlia em seus
primeiros anos. difcil encontrar um pisciano que tenha sido feliz com a famlia durante os
seus primeiros anos de vida. Quanto ao tipo muito inferior das mulheres de Peixes, observamos
que caem na prostituio e no alcoolismo. As piscianas superiores, jamais, caem nisso, pois so
como flores muito delicadas a exemplo das belas flores-de-ltus.
SUMRIO
PRLOGO.................................................................................... 09
RIES............................................................................................ 11
TOURO................................................................................................... 17
GMEOS................................................................................................ 25
CNCER................................................................................................. 33
LEO....................................................................................................... 41
VIRGEM.................................................................................................. 47
LIBRA...................................................................................................... 57
ESCORPIO........................................................................................... 65
SAGITRIO............................................................................................ 75
CAPRICRNIO...................................................................................... 85
AQURIO................................................................................................ 95
PEIXES...................................................................................................109