Terezinha de Jesus Sousa

Capanema
Dados Internacionais de Catalogação-na-Publicação (CIP)
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S725 Sousa, Terezinha de Jesus

Capanema: minha terra, nossa gente e sua história / Terezinha de Jesus Sousa. –

Minha Terra, nossa

Capanema: Gráfica Vale, 2010.

Gente e sua História. ISBN: 978-85-911260-0-2

1.Capanema (PA)-História. I. Título.

CDD – 20.ed.: 981.15
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Email: tecajsousa@yahoo.com.br

Capanema
2010
Agradecimentos.

HOMENAGEM:
Àquele que é ¢ëöá êáé ÙìÝãá

Expresso também minha gratidão a todos que acreditaram ser possível Ao primeiro centenário da Cidade de Capanema.
resgatar a história da luta de nossos antepassados na construção deste Aos guerreiros da educação deste município;
Município ou pelo menos parte dela. Foram muitos que colaboraram, além Aos estudantes que buscam entender este rincão;
dos nomes que estão registrados ao longo da apresentação deste trabalho À minha irmã;
quero registrar também a colaboração dos lutadores: Sobrinhas,
Sobrinhos e
1. Professor Daniel Lima; Primas.
2. Professor João Watanabe;
3. Professora Madalena Oliveira;
4. Professora Maria Creuza da Silva e Silva;
5. Professora Rosilda Dax;
6. Sr. Antônio Kauati;
7. Sra. Walmeire Melo;
8. Sr. Clóvis Almeida;
9. Sr. Waldir Campos;
SUMÁRIO
Apresentação
Há cem anos, nossa Capanema recebeu seu primeiro
documento de existência, foi uma Lei de Nº 1164 datada de 05 de novembro
de 1910, nela está escrito que a atual Cidade de Capanema passava e ser uma
povoação, e para comemorar esse marco singular para nós, filhos desta terra,
filhos de nascimento ou de opção, juntamo-nos para expressar o nosso muito
obrigado a Capanema e expressar nossa gratidão e amor, então resolvemos
juntar neste livro um pouco de suas paisagens e passos dos que fizeram dessas
plagas a região desenvolvida e acolhedora que é hoje e registramos também
um pouco de nossas crenças e lendas.
Para isso, coletamos, alguns relatos do nosso povo, alguns
testemunhos, algumas pesquisas, e de posse disso tudo, fizemos este livro
que é o registro da saga de nossos antepassados, como forma de deixar neste
centenário, documentada um pouco de nossa história que nada mais é do que
o caminhar e o agir dos que resolveram fazer de Capanema o seu pedaço da
pátria mãe.
Reconhecemos que não é uma obra-prima, nem tão pouco uma
obra acabada, mas foi o que conseguimos no momento, porém dizemos aos
leitores e estudantes que nos esforçamos para registrar o máximo possível de
nossa história para a festa deste centenário e esperamos que estejamos
contribuindo para o entendimento e futuro aprofundamento de nossa
história.
Queremos também dizer que dedicamos este livro de modo
especial às nossas crianças, estudantes de 1ª a 4ª séries, pois é fato que no
curso de ensino fundamental a pesquisa sobre nosso Município ainda é muito
exígua, e os livros didáticos usados em nossas Escolas geralmente retratam
regiões de culturas, linguagens, hábitos tradições e toda uma identidade,
diferente da nossa região e, foi também querendo diminuir um pouco o
tamanho dessa lacuna que escrevemos: CAPANEMA: minha Terra, nossa
Gente e sua História e o apresentamos a você para ser lido, e julgado sob a
ótica da complementação de nossa história segundo uma visão crítica e
analítica do que fomos, o que somos e o que seremos como povo pois que
com uma contribuição mais ampla poderemos entender e redefinir melhor a
construção de nosso Município.

Professora Terezinha Sousa.

09

PRELÚDIO DE NOSSA HISTÓRIA.
No século XV, os europeus que buscavam um caminho que os
levassem às Índias navegando as águas do oceano Atlântico, descobriram a
existência de terras até então desconhecidas. Nessa época destacam-se
destemidos marinheiros como Cristóvão Colombo1 e exploradores que
ambicionavam encontrar riquezas em terras distantes da Europa como o El
dourado, outros vinham para analisar e pesquisar a natureza pródiga do novo
mundo do qual tanto se falava na Europa e cujas informações eram divulgadas
por marinheiros e escritores como é o caso de Américo Vespúcio que além de
piloto era homem culto e sabia anotar tudo o que via, escrevendo com
vivacidade e clareza, legou-nos cartas que fizeram sucesso e correram pela
Europa.
Américo Vespúcio, observador arguto, notou, revelou e registrou
antes que nenhum outro que entre a Europa e a Ásia havia um continente até
então não revelado ao Velho Mundo.
A grande quantidade de riquezas, que chegava à Espanha
(principalmente minerais vinda da América) e a Portugal (vinda das Índias
com a exploração do comércio das especiarias), enriqueceu sobremaneira
aqueles países que resolveram assinar entre si um acordo chamado TRATADO
DE TORDESILHAS que dividiu o mundo entre eles, acordaram que toda terra
descoberta ou por descobrir situadas a 370 léguas a oeste do Arquipélago de
Cabo Verde (Continente africano), pertenceriam a Espanha e, as localizadas a
oeste pertenceriam a Portugal e, segundo esse tratado quase toda a
Amazônia brasileira incluindo Capanema pertenceria à Espanha.
Esse acordo não agradou a muitos povos europeus como: ingleses, franceses
e holandeses e, a exemplo dos países ibéricos tentaram invadir e explorar
partes das terras descobertas, eles diziam não ser justo que apenas Portugal e
Espanha tivessem direito a elas, pois que Deus ao criar o mundo não o teria
dividido entre aqueles dois países, portanto não reconheciam o direito de
Espanha e Portugal sobre o continente e, em 1605 deram início à ocupação do
território da Guiana e a partir daí tentaram instalar-se em vários outros
pontos do Brasil (Capitania do cabo Norte atual Amapá), além de outros
pontos do Continente Americano: franceses, holandeses e ingleses fundaram
colônias na América do Norte, Central e Sul, o que levou Portugal e
10
Espanha a tomar posse da terra descoberta enviando expedições de
reconhecimento, de exploração e militares para expulsar os “invasores”
erguer fortes e fundar povoações para assegurar o domínio nas terras. Além
disso, aqueles povos Instalaram também o sistema de pirataria: alguns
cidadãos de posse de embarcações e marujos passaram a patrulhar as águas
do Oceano Atlântico. Atacavam e saqueavam as embarcações que vinham
tanto das Índias quanto das América, que eles sabiam estarem carregadas de
riquezas; tudo isso muitas vezes com incentivo e apoio financeiro dos
monarcas de seus países.
A expulsão dos invasores e início do povoamento no norte do Brasil
(do Maranhão ao Amapá), ocorreu durante a União Ibérica, período
compreendido entre 1580 a 1640 durante o qual ocorreu a unificação das
monarquias ibéricas (reinos de Espanha e Portugal) sob a direção da coroa
espanhola.
Daniel de La Touche, Senhor de La Ravardiere, conquistador frances, fundou a
Cidade de São Luís do Maranhão (única capital brasileira fundada pelos
franceses), estabeleceu alianças com os Tupinambás que povoavam
amplamente as margens dos rios e partiu para conquistar a Amazônia saindo
de São Luís ( Maranhão) a 8 de julho de 1613, rumo a aldeia do
caeté(Bragança).
A 17 de agosto do mesmo ano dirigiu-se para a aldeia de Meron
(Maracanan) com apenas 40 (praças) soldados, 10 marinheiros e 20 chefes de
tribo indígenas.
Em Meron embarcou mais índios e franceses e seguiu para a aldeia de
Tabapará (Vigia) depois para o Rio Pará indo até o Araguaia onde fincou a
Bandeira da França.
1
- Segundo a história foi o primeiro europeu a chegar ao continente americano ou novo mundo.
11
 Os portugueses liderados por Alexandre Moura expulsaram os
franceses do Maranhão e organizaram uma expedição militar para combater
e expulsar os holandeses e franceses da região e também ocupar as terras.
Essa expedição ficou sob o comando de Francisco Caldeira Castelo Branco que
partiu para guarnecer o litoral norte brasileiro do Estado do Maranhão à foz
do Rio Amazonas.
Na Baía de Guajará, a 40 léguas distante de Maracanã foi erguido um
forte de madeira chamado Presépio, hoje Forte do Castelo, que deu origem à
Cidade de Nossa Senhora de Belém atual Capital do Estado do Pará fundada
em 12 de janeiro de 1616.
Vale dizer que:
A União Ibérica favoreceu o processo de expansão portuguesa na
? passagem de invasores para o interior, essas áreas foram divididas em
Amazônia posto que quando do término dessa união, com a
restauração da autonomia portuguesa, o processo de ocupação
Lusitânia na Amazônia estava avançado e consolidado.
Em 1750, através do Tratado de Madrid, a Espanha reconheceu
? Capitania do Gurupi. Essa Capitania foi criada pelo rei Felipe III da Espanha e
formalmente o direito português sobre a vasta região Amazônica.
Os Tupinambás que eram aliados dos franceses receberam bem os
? localizadas do Rio Turiaçú no Maranhão a Ilha de Marieta (Maracanã) no Pará.
portugueses, porém as relações amistosas foram curtas devido aos
abusos cometidos pelos portugueses contra os indígenas (abusos
morais incluindo escravidão). Os Tupinambás resolveram então
expulsar os lusitanos da região. Invadiram Belém em sete de janeiro,
comandados pelo cacique Guaimiaba (Cabelo de Velha), porém
foram abatidos e, com a morte de Cabelo de Velha, bateram em
retirada.
A fundação de Belém na embocadura do Rio Amazonas permitiu aos
?
portugueses o efetivo controle da navegação fluvial que comunica o
rio-mar ao Oceano Atlântico. Foi o primeiro passo importante dos
portugueses em suas ações de posse da região.
A Baía do Sol na Ilha de Mosqueiro (1633) e a aldeia de Joanes na Ilha
?
de Marajó (1655) foram indicadas para ser a sede administrativa da
Capitania do Grão- Pará.
A base Militar de Maracanã (Meron) foi o mais antigo núcleo
? 3
povoamento fluvial Frances.
12
Daniel de La Touche, Senhor de La Ravardière, foi rendidos aos
?
portugueses no Araguaia.
A Ilha de Marieta (Maracanã) tem essa denominação desde nove de
?
fevereiro de 1622 quando ali foram sinalizadas as 50 léguas marítimas
a oeste do Rio Turiaçú que figurava nos limites da Capitania do Gurupi.
Nossa Capitania Hereditária.
Depois da expulsão dos franceses, ingleses e holandeses que haviam
se fixado no norte (dessas invasões originaram-se as três Guianas) do nosso
país, foi feito o reconhecimento das áreas que tinham rios que permitissem a
Capitanias e, fundados povoados e fortalezas em pontos estratégicos para
defender a propriedade das terras para Portugal.
De acordo com essa divisão, o Município de Capanema, fazia parte da
doada a Gaspar de Sousa através da carta de 9 de janeiro de 1622. Sua área era
de 50 léguas de costa marítima com 20 de sertão, e compreendia as terras
Portanto além do nosso município constituíam a Capitania de Gurupí: os
atuais municípios de Bragança, Quatipurú, Primavera, as terras de São João
de Pirabas e Bonito.
Bragança _ Segundo o relato do capuchinho francês Padre Ives
D´Evreux, foi em terras hoje bragantinas que os Franceses se refugiaram em
1612 acossados por Alexandre de Moura e Jerônimo de Albuquerque quando
expulsos do Maranhão mas, a primeira povoação considerada é Souza do
Caeté fundada por Álvaro de Sousa possivelmente em fevereiro de 1634.
Quatipurú – originalmente foi fundada a povoação denominada
Valentim com data incerta, porém segundo Saturnino Marques da Costa2 no
ano de 1653 já se contava com 13 casas que abrigavam 78 habitantes vindos
expulsos da então Sousa do Caeté3 por divergências políticas com o novo
donatário da Capitania do Gurupi.
2
- Conhecido por Tio Satuca.
- Atual Cidade de Bragança.
13
 Capanema _ tem fundação mais recente que os municípios acima
citados, mas quanto área de possessão tem a mesma origem, nasceram sob o
nome: Capitania do Gurupi, os colonizadores também tem a mesma origem
foram os portugueses açorianos, espanhóis, libaneses africanos e sobretudo
nordestinos que ao longo dos anos construíram cada um desses municípios
com peculiaridades próprias e rumos históricos diferentes.
A VILA DE CAPANEMA É SEDE DO MUNICÍPIO.
No ano de 1753, Bragança foi elevada à categoria de Vila e fazia parte
de sua ação administrativa terras que atualmente constituem vários
municípios entre eles Capanema (que não era povoada) e Quatipuru que
estava sendo povoado antes dos anos de 1655 e, que conquistou sua
autonomia política e administrativa em 1879.
Com o surgimento do novo município no território Paraense:
QUATIPURÚ e, com a nova divisão territorial, Capanema passou a fazer parte
desse Município, sendo elevada a condição de Vila e sede do Município de
Quatipurú, no dia 04 de Novembro de 1919.
Dentre as Povoações e Vilas do Município de Quatipuru, a que atingiu
maior desenvolvimento foi Capanema, pois que por aqui passava a Estrada de
Ferro, o que possibilitou o desenvolvimento do comércio local, com o interior,
as Vilas vizinhas que já estavam interligadas por ramais embora bastante
precários e a cidade de Belém. A vinda dos imigrantes estrangeiros e
nordestinos radicados aqui melhorou consideravelmente, agora já se podia
adquirir com mais facilidade produtos básicos para a sobrevivência, já
podíamos melhorar e variar a alimentação, obter produtos como açúcar,
batatas, Charque, sal, louças, tecidos, perfumes produtos de limpeza,
material para construção, remédios, etc.
A Lei de nº 1.802, de 04 de novembro de 1919 que elevava Capanema
não apenas a Vila, mas também a transformava em sede administrativa do
Município de Quatipurú, não agradou aos quatipuruenses, eles não acataram
a Lei, não aceitavam que Quatipurú perdesse a condição de sede e voltasse a
figurar no cenário político administrativo simplesmente como Vila, e ser
administrado por uma vila que sempre fora seu distrito e também não
aceitavam que outra figura política surgisse para contrapor-se ao Coronel
(Leandro Pinheiro) que dominava a região, então, organizaram-se em grupos
armados para defender a autonomia política e administrativa de Quatipurú,
fizeram barricadas e esperaram os defensores de Capanema liderados por
João Eustaquilino Pessoa. Depois de lutas armadas e políticas, os
capanemenses saíram vitoriosos e no dia 07 de março de 1920 Capanema
festejou a instalação da Vila e da nova sede municipal: CAPANEMA passa a
condição de sede do Município de Quatipurú.
Por imposições políticas, em 27 de dezembro de 1930 a denominação
Capanema dada a nossa Cidade foi substituída por Siqueira Campos e com
essa denominação permaneceu até o ano de 1938.
4
- Um dos militares da Revolução de 1930.

Vale dizer – os ramais que interligavam as colônias e municípios vizinhos

foram abertos a machado e facão, aterrados e aplainados a braço por
trabalhadores denominados de CASSACOS.

14 15
 O REGATÃO
Nesse período de nossa história destacou-se um personagem muito interessante e
que era esperado com ansiedade no interior de nossa região: era o REGATÃO, homem
que percorria longas distâncias carregando em lombo de cavalos, em barquinhos, ou
nos próprios ombros uma espécie de mochilas chamadas canastras, naquelas
canastras ele levava de um tudo: pedaços de tecidos chamados “cortes”, botões,
agulhas, barbantes, linhas, perfumes, sapatos, espelhos, rouge, batons, fitas,
remédios, uma infinidade de coisas e, ele fazia o comércio na base do escambo:
trocava os produtos que levava por produtos que os fregueses tinham como galinha,
patos, porcos, farinha, ovos, feijão etc. e quando chegava na cidade ele trocava tudo
por dinheiro para comprar novos produtos e retornar novamente. Com esse trabalho
realizado com sacrifícios, (pois além de enfrentar as intempéries do tempo, vencer
grandes distâncias, passar muito tempo para vender sua mercadoria e ficar longo
tempo longe de sua família), muitos Regatões conseguiram juntar algum dinheiro e
fizeram fortuna.

Vale dizer: Fazendo o comércio entre a capital e o interlan paraense existiu também o
caixeiro viajante.

16 17
 Governantes:

Em 1863, chegou em Quatipurú o Coronel Leandro Pinheiro vindo de

Vizeu, candidatou-se a intendente, venceu o pleito e passou a governar
Quatipurú a quem era subordinada a área territorial de Capanema. Quatro
anos depois nova eleição foi realizada vencendo dessa vez o Coronel Cezar
Pinheiro que levou a intendência para Mirasselvas, lá permanecendo até o
ano de 1873, quando o Coronel Leandro Pinheiro conseguiu vencer levou a
sede do governo de volta para Quatipurú lá permanecendo por mais por
menos 36 anos.
No ano de 1900, o território foi anexado ao de Bragança, sendo
restaurado dois anos depois.
O último intendente foi o Coronel Leandro Pinheiro, deposto pela
Revolução de 1930.

Após essa Revolução tivemos os interventores (eram nomeados):

1. Padre José Maria do Lago;

2. Sr. João Eustaquilino Pessoa;
3. Major Horácio de Figueiredo;
4. Dr. Euclides Cumarú;
5. Sr. Ciriaco Oliveira;
6. Sr. Manoel Aires da Silva;
7. Edgar Dantas de Vasconcelos;
8. Juvenal Leal;
9. Sr. Custódio Ferreira.
10. Sr. Felipe Silva;
11. Sr. Raimundo Neves;

18 19
 + Nome Ano Prefeitos Municipais
e Interinos
26 Adalberto do Espírito Santo Ferraz de Lima 1991 Interino
27 Frederico Carlos Abdon Braun 1991 Interino
Nome Ano Prefeitos Municipais 28 Maria do Céo Maciel Coutinho 1992 Interina
e Interinos
01 Felipe Antonio da Silva 1948 Prefeito 29 Dr. Jorge Neto da Costa 1993 Prefeito
02 Raimundo Maurício da Silva Neves 1951 Prefeito 30 José Fernando da Silva Mendes 1993 Interino
03 Jorge Wilson Arbage 1955 Prefeito 31 Francisco Ferreira Freitas Neto 1997 Prefeito
04 Joaquim Rodrigues da Silva 1955 Prefeito 32 Eslon Aguiar Martins 2001 Interino
05 Maria do Céu Alves Leite Interina 33 Dr. Jorge Neto da Costa 2001 Prefeito
06 Jorge Wilson Arbage 1959 Prefeito 34 José Alexandre Buchacra de Araújo 2002 Prefeito
07 Miguel Aissar Anaisse 1963 Prefeito 35 Francisco de Oliveira e Silva 2004 Interino
08 Hugo Travassos da Rosa 1967 Prefeito 36 José Alexandre Buchacra 2004 Interino
09 Inácio Ferreira da Silva 1967 Interino 37 Francisco de Oliveira e Silva 2004 Interino
10 Miguel Aissar Anaisse 1971 Prefeito 38 José Alexandre Buchacra 2005 Interino
11 Francisco de Freitas Filho 39 Eslon Aguiar Martins 2009 Prefeito
1973 Prefeito
12 Jaime Nascimento 40 Antonio David Peixoto Pinheiro 2009 Interino
1973 Interino
13 Jaime Nascimento 1974 Interino
14 Raimundo Rodrigues Moreira 1974 Interino
15 José Pinheiro da Silva 1974 Interino
16 Jaime Nascimento 1975 Interino

Maria do Céu
17 Jaime Nascimento 1976 Prefeito
18 Herbert Matos Veríssimo 1977 Prefeito
19 Júlio Maciel Batista 1977 Interino
20 Jaime Nascimento
21 Francisco Gomes Reinaldo
22 Edmilsom Lopes Acácio
1983
1986
1989
Prefeito
Interino
Prefeito
Ayres Leite
23 Frederico Carlos Abdon Braun 1989 Interino
24 Djalma Durval de Melo 1989 Interino
25 Frederico Carlos Abdon Braun 1990 Interino

20 21
 Os símbolos que representam ou evocam
nosso Município.

1. NOSSO HINO

Letra e música: Professora Rosalina Favacho.

Oficializado pela Lei nº 6.014 de 14 de junho de 2002.

Foste chamada Siqueira Campos

Há alguns anos atrás,
Cidade com habitantes
Que têm coragem até demais
Vigor e energia, inteligência eficaz
Povo sadio e altaneiro
É tradição de brasileiro

As tuas matas verde cinzento

E o teu povo a educar
A cultura aqui de expande
Analfabeto em ti não há

Na ligação norte nordeste

Tomaste o primeiro lugar
Mostraste ao viajante
Grande riqueza que em ti há
Guardaste teu solo fértil
Pra dar ao povo varonil
Construção de edifícios
Isto é Cimento do Brasil

Capanema está vibrando

Se destacando no Pará
Os jovens e os adultos
Sempre unidos a trabalhar.

22 23
 A AVENTURA EM VIAJAR

Em 1938, viver aqui já se gozava de relativo conforto, embora não

tivéssemos estrada de rodagem (o único transporte com motor que tínhamos
aqui era o trem) já se vislumbrava algum desenvolvimento social e
econômico.
Com os trens passamos a ter ligação com mais facilidade entre todo o
nordeste paraense e a capital do Estado, embora uma viagem de trem entre
Belém e Bragança durasse de 12 a 15 horas e eles fizessem esse percurso
apenas duas vezes por semana, isso era um avanço muito grande visto que
até então para chegarmos à Belém por exemplo, o roteiro da odisséia era
assim: cavalgávamos até Mirasselvas de lá navegávamos o rio Quatipurú num
barquinho chamado casco ou montaria até a Vila de Quatipurú, chegando lá
tínhamos que esperar a chegada de um barco maior que tivesse calado
suficiente para navegar o oceano Atlântico. Então ficávamos em Quatipurú o
tempo necessário e como não existiam pousadas ou hotéis recorríamos aos
quatipuruenses para nos abrigar lavar nossa roupa e nos alimentar, em outras
palavras, passávamos um tempo convivendo com aquela família, portanto,
uma viagem de Capanema a Belém durava muitas vezes mais de uma semana
e em barcos sem cobertura.
Com o funcionamento dos trens o Rio quatipuru perdeu
enormemente a importância na navegação, agora viajávamos de trem que era
muito mais confortável e a viagem era rápida. Essa mudança também
contribuiu sobremaneira para o refluxo político, econômico e social da Vila de
Quatipurú.

Vale dizer: A Estrada de Ferro de Bragança trouxe o

desenvolvimento para as Vilas e localidades que a margeavam em detrimento
das Vilas litorâneas e ribeirinhas.

24 25
 LÁ VEM O TREM!

A CHEGADA DO TREM ERA PAI D'ÉGUA

A Ferrovia cortou nossa Cidade de oeste para leste e, trouxe para

nosso Município muitas gentes vindas principalmente do nordeste brasileiro.
Na hora da chegada do trem a expectativa era enorme.
Quando de longe ele apitava, fazendo a terra tremer, soltando pelos ares
fuligem e fumaça, anunciando sua chegada, as pessoas adultas, crianças,
vendedores, carregadores, todo mundo saía rumo à Estação para ver o trem
chegar ou ganhar algum dinheiro, e o que se via era uma multidão em ação,
era uma festa: gente correndo para ocupar lugar no assento, outras descendo,
pais e mães gritando por seus filhos, gente que soltava foguetes para avisar à
comunidade ou à família distante a chegada de alguém que estava sendo
esperado, crianças correndo, gente procurando por alguém, estivadores
trazendo mercadorias para embarcar, outras sendo desembarcadas, desciam
grandes amarras de papel - eram os últimos números do jornal Folha do
Norte, da Província do Pará, da Folha da tarde, da revista O Cruzeiro que
traziam as notícias mais atuais do momento: era o manequim, o gibi, os
periódicos (foto-novelas intitulado Grande Hotel), que chegavam para o
deleite das jovens moças senhoras e crianças, eram os vendedores de
guloseimas adentrando o trem uns, com pipocas em sacos multicoloridos e
brilhantes, outros com doces arrumados em embalagens bonitas aos olhos de

26 27
 Ouricuri, Capanema, Garrafão, jaburu e soldadinho entre outros. Mas,
ERA UMA VEREDA DE BOIADEIROS. por aqui passavam peões que tangiam bois do Maranhão para Quatipurú e
regiões circunvizinhas formando caminhos chamados veredas de boiadeiros,
mais tarde um desses boiadeiros chamado Antonio Jerônimo escolheria essa
região para morar.

Vale dizer:

a) Quando os colonizadores chegaram, os índios tiveram que ir

para o interior das matas, contudo muitas tribos indígenas reagiram a essa
expulsão. Na região norte do Brasil, tivemos guerreiros que tentaram
organizar as nações indígenas para lutar contra os invasores, nessas lutas
destacaram-se os caciques: Ajuricaba em Manaus e o Guaimiaba aqui em
nossa região (Maranhão e Pará), Guaimiaba era também chamado Cabelo de
Velha por ter cabelos longos e loiros.

b) Não sabemos se Guaimiaba era de origem indígena ou se fora

alguma criança européia criada pelos índios.

Se tivéssemos registrado em uma foto aérea o território onde está

edificada nossa Cidade em meados do Século XIX, ou por volta de mais ou
menos 1800, seria impossível identificarmos a Capanema que conhecemos
hoje porque nada está como era nem mesmo no aspecto natural, o relevo era
constituído de pequenos montes de terras separados entre si por grandes
áreas baixas cortadas por pequenos igarapés que formavam pântanos ou
igapós e quanto à povoação era inexistente, não conhecemos nenhum
registro de pesquisa nem relato que aqui tenha havido aldeias de índios.
Vamos saber da presença de tribos como os Tupinambás, Caetés, Potiangas,
Urubus, em regiões mais afastadas de onde é hoje nossa Cidade, eles
moravam às margens de Rios maiores: Caeté, Quatipurú e Peixe-Boi, rios
navegáveis durante o ano todo o que permitia a navegação e eram muito ricos
em quantidade e diversidade de peixes, aqui tínhamos apenas as nascentes
desses rios, os igarapés:

28 29
 O NASCIMENTO DE NOSSA CIDADE.

Foi o próprio Senhor Antonio Jerônimo de Barros que em entrevista para o jornal
A Província do Pará do dia 26 de setembro de 1954 quem declarou já ter percorrido
esta região tangendo gado e afirmou ser um dos primeiros moradores de Capanema
chegando aqui em 1907. Devido essa afirmação, alguns autores consideram Antônio
Jerônimo o primeiro morador da Cidade de Capanema entretanto temos notícia de
que antes desse ano já tinham famílias morando aqui, uma dessas famílias é a do
senhor Antônio Joaquim da Silva avô do Sr. Jaime Nascimento ex prefeito do
Município de Capanema que chegou em 1906.

Antônio Jerônimo de Barros era natural de Baturité (Ceará), aqui chegou com
sua esposa dona Luzinha vindo de barco até Bragança e dali saiu procurando terras
onde pudessem erguer moradia. Aqui chegando possivelmente no mês de julho.
Ergueram sua casa coberta com palhas no local onde funciona hoje a Estação
Rodoviária Felipe Iglésias.

No mesmo ano (1907), chegaram outras famílias nordestinas que assim como
Antônio Jerônimo, também vinham fugindo das secas inclementes que
periodicamente assolavam o sertão, eram as famílias do Senhor João Rodrigues,
conhecido como João Grande, Família Juvêncio e Queiroz entre outras. Depois da
morte de Dona Luzinha, Antônio Jerônimo casou-se com sua cunhada, dona Adélia e
foram morar em outra casa no local onde hoje está edificado o Posto da Texaco ao
lado da Estação Rodoviária Felipe Iglesias na Avenida João Paulo II com a Av. Barão de
Capanema.

Foi esse o nosso marco: uma casinha de taipa, coberta com palhas que se
multiplicou por muitas outras e no dia 08 de dezembro de 1933, foi elevada à
categoria de Cidade: Cidade de Siqueira Campos, depois, em 1938 -CIDADE DE
CAPANEMA.

30 31
 Depoimento de Alfredo Oliveira.
Quando cheguei, em 1917, vindo de navio até Belém como tantos outros
nordestinos, encontrei esta Cidade povoada apenas em alguns trechos da Avenida
Barão de Capanema: nas proximidades da Estação Ferroviária; na Rua Barão do Rio -
Branco: da Igreja do Sagrado Coração de Jesus à Rua D´Jalma Dutra e na Avenida João
Paulo II, da Estação Rodoviária até a Passagem Cruzeiro. O restante era tudo mata,
capoeira, igarapés e igapós de onde tirávamos lenha, frutos, caça, tomávamos banho
e pescávamos.

A Avenida João Paulo II naquela época era chamada Rua de Igarapé-Açú e dividia
os dois Municípios: da atual Estação Rodoviária para o leste eram terras do
Município de Quatipurú e para oeste, as terras pertenciam ao Município de Igarapé-
Açú, o nosso cemitério era localizado mais ou menos onde é hoje o Estádio de
Futebol Leandro Pinheiro, e a Igreja católica, ficava na Passagem Cruzeiro, portanto,
o cemitério e a Igreja (Nossa Senhora do Carmo) ficavam em território de Peixe-Boi
Município de Igarapé-Açú. Nessa época não havia Igreja Evangélica aqui.

Toda a área onde está o Fórum, aqui a Casa Oliveira, Bradesco etc. era um grande
pantanal provocado por um córrego que vinha do local onde é hoje a Radisco
Magazine.

Escolhi esse pantanal para erguer nele a minha propriedade, eu reconhecia o

grande esforço que seria vencer aquele lamaçal cheio de aninga, mas estava bem
localizado, era próximo à Estação do Trem e, era livre, não estava sendo cobiçado por
ninguém e aqui fiquei. Naquela época o comércio se resumia nuns poucos botecos, e
tabernas6 e a carne era vendida aos domingos sob um cajueiro.

Com a vinda de novos colonizadores é que o povoado foi crescendo, construiu-se

Nota – Alfredo Oliveira era maranhense e se destacou no comércio capanemense,
a primeira Igreja católica cercada de paxiúba e coberta com cavacos7 onde hoje está o
deixando seu nome registrado em uma loja de material de construção: Casa Oliveira.
prédio da Caixa Econômica Federal e, a Prefeitura que era chamada Intendência, foi
erguida em frente à atual Igreja Matriz. 6
- Tabernas - eram mercearias que vendiam todos os produtos necessários ao nosso consumo da farinha ao tabaco.
7
- Cavacos – eram pedaços de madeira tirados de toras de árvores a facão para cobrir casas.
Muitas foram as transformações operadas em nossa Cidade de 1917 até nossos
dias, transformações advindas do esforço dos colonizadores que para cá vieram
principalmente nordestinos, portugueses, libaneses, espanhóis, e japoneses que
vieram a partir de 1930. Esses povos deram origem ao povo capanemense.

32 33

Por que te chamam Capanema?
São quatro capanemas que temos aqui: O Município de Capanema, a
Cidade de Capanema, a Avenida Barão de Capanema e o Rio Capanema. Afinal
o que é Capanema?
Vejamos - na tecnologia do mundo moderno os povos conseguiram
comunicar-se a longa distância através da telegrafia*8, processo que usava
sinais chamados Código Morse para transmitir mensagens através de fios e
depois essas mensagens eram escritas e um homem a quem se chamava
estafeta ia entregar ao destinatário na grande maioria das vezes cavalgando
um cavalo para vencer as longas distâncias, e essa mensagem era chamada
Telegrama. No Brasil império destacou-se nessa área um cidadão chamado
Guilherme Schuch que por ter prestado muitos serviços à nação brasileira,
recebeu de D. Pedro II imperador do Brasil o título de Barão de Capanema
porque no povoado onde ele nasceu (Freguesia de Antônio Pereira em Ouro
Preto Minas Gerais) tem uma pequena serra chamada Capanema.
Guilherme Schuch planejou a implantação do telégrafo em todo o
Brasil incluindo nossa região e mandou para cá uma equipe para fazer o
reconhecimento do terreno por onde deveria passar a rede telegráfica
Maranhão-Pará bem como implantar a referida linha telegráfica
34
Essa equipe ficou acampada às margens de um rio e quando as
pessoas se referiam àquele local chamavam Capanema, diziam: vou à
Capanema, passei por Capanema etc., pois era do conhecimento de todos
que aquela turma era chefiada pelo Barão de Capanema embora ele não
estivesse alojado ali (não temos registro da presença do Barão em nosso
Estado do Pará). Com o tempo a tradição desse nome foi incorporado ao rio,
Rio Capanema, e dali se estendeu à povoação que se formava mais para leste
daquele alojamento. Contudo o nome Capanema dado à nossa Cidade e
Município não foi referência intencional a ele, somente a Avenida Barão de
Capanema é homenagem direta ao brasileiro nascido nas Minas Gerais-
Guilherme Schuch – o Barão de Capanema.
Mas existem pessoas que por não conhecerem nossa história insistem
em associar o nome Capanema ao significado da língua tupi, porém isso é
errôneo mesmo porque se tivermos um pouco de discernimento e
analisarmos o aspecto natural deste município veremos que temos matas,
nosso relevo é baixo e que aqui nascem vários rios e igarapés e onde tem rio
de águas limpas tem peixe, onde tem água e peixe tem muitos animais e nossa
área territorial apesar do violento desmatamento que já sofreu ainda é
berçário de muitos tipos de peixes, aves, de animais mamíferos, de répteis,
quelônios etc..e se voltarmos na observação do tempo podemos imaginar a
riqueza que era Capanema para a prática da caça e pesca naquela época.
Portanto afirmar que nossas matas eram azaradas, que aqui não tinham
animais para a prática de caça nem peixes é uma afirmação muito duvidosa.
Vale dizer – A telegrafia foi inventada por Samuel Fiunley Breese
Morse, norte americano de Massachusetts. Em 1835 construiu o primeiro
protótipo funcional de um telégrafo que passou a funcionar efetivamente
através de sinais chamados CÓDIGO MORSE em 1838.
Atualmente o Código Morse é usado:
Em NDB - espécie de rádio-farol utilizado na navegação aérea e
marítima.
Em satélites - para sinal de identificação e localização por telemetria
E pelo radioamadorismo
8
- O Telégrafo foi inventado por Samuel Morse nos Estados Unidos e dali estendido para o mundo.
35

Exemplo de Comunidade
N aqueles tempos idos, a tecnologia por aqui era rara, a iluminação
pública, por exemplo, era restrita a determinada área, eram uns
poucos postes de ferro redondos cuja parte superior tinha uma
iluminaria parecida com lampião, sob ela havia um depósito onde era
colocado carbureto com água e todos os dias ao cair da noite vinha um
homem que acendia esse candeeiro e ao amanhecer vinha apagar.
Tempos depois a iluminação foi feita pelo lampião a querosene, nesse
sistema era assim: em cada poste havia um lampião, às dezessete horas vinha
um trabalhador da Intendência (chamado acendedor de lampiões) com uma
escada numa mão e uma vasilha com um pano e querosene na outra, ele
limpava a fuligem das vidraças dos lampiões, depois colocava o querosene e
limpava o pavio, quando terminava esse trabalho em todos os postes, voltava
acendendo e pela manhã vinha apagar de um por um os lampiões que
acendera ao entardecer do dia anterior.
Nas residências, a iluminação era feita na base da lamparina alimentada
por resina, óleo ou querosene e é claro que não existia televisão, mas tinha
alguém que por ter posses, adquiriu uma bateria (pois também não tínhamos
acesso a pilhas) e um rádio e, quando chegava à noite a vida mudava na nossa
Capanema, a vizinhança desse senhor vinha toda para a casa dele ouvir o que
dizia o rádio e era aquela multidão sentada no chão da sala e no terreiro e com
todo mundo junto se aproveitava também para passar a limpo os
acontecimentos do dia que eram poucos, limitavam-se ao trabalho da roça,
manejo com o gado e acontecimentos domésticos enquanto isso as crianças
divertiam-se brincando de pira, de roda, de bandeirinha e outras brincadeira
infantis.
Plantação de fumo.
36
Bons tempos aqueles, havia entrosamento, amizade cooperação entre
todos, quando uma mulher dava à luz, as vizinhas em sistema de rodízio iam
ajudar nas tarefas doméstica até acabar o resguardo, quando alguém
adoecia também recebia a ajuda e visita dos vizinhos e parentes e nesse
ambiente as crianças aprendiam a viver em comunidade respeitando-se e
sendo amigas para toda a vida, e quando adultas participavam também da
vida uns dos outros, em outras palavras atuavam como Anjo da Guarda do
próximo ajudando-se uns aos outros nas horas difíceis, na doenças e nas
labutas diárias organizando-se em mutirões para fazer suas roças, cuidar do
gado, e na época da produção do tabaco, ao declinar da tarde, fechavam-se
em uma sala para destalar o tabaco ( tirar o talo da parte central das folhas do
fumo), e assim eram todos os finais das tardes. Quando terminava a
destalagem de uma família todo mundo ia para outra até acabar a safra de
todos, depois os homens iam prensar o tabaco para fazer os molhes, tarefa
realizada nas primeiras horas do dia.
Nessas reuniões rolava comida, café, mingau, piadas, e uma coisa que
divertia e ao mesmo tempo fazia tremer de medo a criançada: eram os relatos
sobre as visagens e assombrações que apareciam no lugar, os bichos do
mato, essas eram as horas da matinta-perêra, da mãe-d'água, da mula–sem-
cabeça, do curupira do lobisomem, do mapinguari, de todo o imaginário
popular e seus segredos, dos príncipes e princesas e é claro que nesses
mutirões o lugar de destaque era do contador ou contadora de histórias.
Outra reunião que se fazia à boca da noite eram as leituras. Após o
jantar, a família e vizinhos reuniam-se ao redor da mesa e à luz de lamparina
ou candeeiro a pessoa que lesse melhor começava a sessão, os preferidos
eram geralmente da Literatura de Cordel (por ser leitura breve e de tradição
nordestina), e os ouvintes transportavam-se para aqueles versos vivendo o
seu conteúdo rindo em alguns momentos chorando em outros, assim, ainda
hoje muita gente lembra a estória da Princesa da Pedra Fina, dos feitos de
Pedro Malazarte, da saga de Lampião e Maria Bonita e outros, lia-se também
o jornal e revistas, porém em menor escala.
Essa foi uma época não só de vida comunitária, mas também de
segurança. Nas residências as portas eram apenas para resguardar os
moradores do sereno, do frio, das chuvas, não existiam grades nem tranca
nas portas, dormia-se de portas encostadas ou abertas sem nenhum temor,
Também ainda não existiam grandes desníveis sociais.
8
- Resguardo – tempo de 40 dias dado para recuperação da parturiente, nesse período ela não fazia nenhuma tarefa
que exigisse esforço físico.
37
 Já muito tempo depois é que nossa Cidade conheceu a luz elétrica.
No local onde atualmente funciona o atendimento ao público da Rede
Vai um Picolé Aí? Celpa tinha uma pequena casa chamada Casa de Força e Luz, lá tinha um
motor a óleo que gerava energia. Aí passamos a ter luz elétrica nas ruas, na
praça e nas residências e por essa prestação de serviço não se pagava, porém
quando o relógio marcava 22 horas a luz piscava três vezes ai todo mundo já
sabia o que iria acontecer: o motor parava de funcionar e tudo ficavam no
escuro, e nas residências se acendia a conhecida lamparina ou o candeeiro,
(essa foi a época do Pretomax).

Só tinha uma exceção: era quando falecia alguém, nessa noite o motor
não era desligado pois era noite de velório e também era preciso que se
fizesse o ataúde para colocar a pessoa falecida e para realizar essa tarefa já
tinham pessoas experientes em providenciar o necessário: fazer a mortalha,
armar e forrar o caixão que era geralmente em tábuas de Marupá, madeira
leve e de fácil labor e forrado com tecido preto ou roxo se fosse para adulto e
de azul claro ou branco se fosse para criança. Mas isso era apenas na Cidade, o
interior continuava na lamparina, mas tanto cá quanto lá para se ter geladeira
em casa só se fosse a querosene, portanto, aqui não tínhamos sorveteria nem
fábrica de gelo. Essa situação durou até 1975.

O ano de 1975 foi muito importante para nós, nesse ano passamos a
ser atendidos pelas Usinas Térmicas de Belém e em 1981 houve a interligação
norte-nordeste, foi um grande avanço, todo o nordeste paraense passou a ter
sistema elétrico de potência, portanto energia elétrica 24 horas por dia.

Vale dizer: a Casa de Força e Luz funcionou na avenida Barão de Capanema,

em frente a Transportadora Caeté depois na Rua D'jalma Dutra esquina com a
Rua João Pessoa.

38 39
 O Ouricuri era um rio muito bonito e de águas muito limpas, mais para
Capanema sob a ótica de dona baixo ele enlarguescia, próximo dele tinha o matadouro e bem perto tinha o
pau de Urubu, era uma árvore imensa que ficava cheinha de urubus quando
Nair Fernandes. faziam o abate do gado, ou de porco. A água desse rio era usada para lavar as
vísceras dos animais abatidos. Hoje nesse local existem as vendas de refeições
perto do mercado.
Sou filha desta terra,
A minha infância foi maravilhosa, aos domingos, os moradores da
Falo égua Timbiras se juntavam e íamos com meu avô pescar no Rio Capanema, íamos
pelos trilhos, pois nos domingos não tinha trem, quando chegávamos lá, nós,
Sou capanemense, as crianças íamos brincar no rio, pulávamos da ponte, tomávamos muito
banho e meu avô ficava pescando, ele pegava muitos peixes, grandes, gordos,
Sou Pai d'égua. maravilhosos, pescava com fisga e anzol, ele levava sal, farinha, pimenta e
fazia um grande avoado e assim passávamos nosso domingo com muito
Em 1942 eu morava na Rua Timbiras, margeando a Timbiras tem o Rio, banho, muita brincadeira e muito avoado, sinto saudades daquele tempo,
ele é grande e recebe os nomes de Ouricuri, Rio da Mata e Pau grosso. Quando não tinha a violência que tem hoje.
criança, eu tomava muito banho lá na parte chamada Rio da Mata, era onde a
mulherada lavava roupas e tomava banho, as pessoas vinham da rua pra lá, Além das festas religiosas tínhamos as festas chamadas profanas: de
era um balneário. Os homens tomavam banho no Pau grosso, agente chama Santa Luzia e São Benedito, organizadas por uma diretoria comandada pela
pau grosso porque tinha uma árvore grande, de tronco muito largo no meio juíza e pelo juiz, nessas festas tinha a marujada, com mastro, leilão, o almoço,
do rio. era tudo muito bom. Tínhamos também o carimbó da Praça Moura, lá era
muito animado, tinha a Julica. A Julica usava muletas porque tinha problemas
nas duas pernas, mas era mestra do curimbó, tocava a noite toda, e com muita
animação, ela usava aquelas roupas de saias rodadas coloridas, era um visual
muito bonito, e próprio dela.

Tínhamos também outra diversão e veículo de cultura: o cinema, o

cinema funcionava na Avenida Barão de Capanema em um prédio, até hoje
pertencente à Prefeitura, próximo de onde está instalado atualmente o
DETRAN - era o Cine Rosa Mar, mas não durou muito tempo, foi desativado,
depois surgiu o Cine Brasília já no ano de 1960. O prédio era uma casa de taipa
localizado na atual Avenida Barão de Capanema nesse local está atualmente
erguido o prédio da Receita Federal. Este prédio caiu depois de exibir o filme
“O Ébrio” e uns dois anos mais tarde Veio o Cine Pálace.

40 41
 No prédio onde funcionava o Cine Pálace, nas manhãs de domingo Faz parte da história de todos nós,
apresentavam o Show artístico, à tarde era exibido o filme do vesperal ou
matinal como chamávamos que eram filmes para crianças e adolescentes, a Foi Casa de Ensino e Educação para o Lar,
noite tinha mais uma sessão. Em todos esses horários o cinema lotava, e tinha
uma música que chamavam de prefixo que tocava na Almeida Divulgações Cinema, Setor de Merenda, Biblioteca e Teatro,
antes de iniciar o filme, essa música funcionava para nós como se fosse um
chamado. Quando ela tocava, corríamos para ir ao cinema, esse tema musical Também da arquitetura Art Déco
era O Milionário, a Marcha do Assobiador ou A Ponte do Rio Kwan, eram
Bem poucos irão recordar.
músicas muito bonitas e nos lembram aquela época, nos lembra do Cine
Pálace.

Vale dizer: E agora o que se vê por lá?

Mais ou menos em frente a Transportadora Caeté, há um prédio da Apenas um prédio antigo e abandonado,
Prefeitura onde funcionou a casa de Força e luz na época da iluminação a
carbureto e depois a querosene. Nesse prédio funcionou também os Em nenhum momento lembrado,
primeiros Cinemas de Capanema:
Esquecido de que um dia
1. Cinema mudo – trazido por Joaquim Costa (pai do ex-prefeito
Jorge Neto da Costa). Foi palco da Arte do saber e da Alegria.

2. Cine Teatro Moura Carvalho – trazido pelo ex-governador do

Pará Moura Carvalho.
Hoje por lá nada reluz
3. Cine Iracema.
Que estranha e triste ironia
4. Cine Rosa Mar
Para quem já fora chamada
5. Cine Brasília.
Casa de Força e Luz.
6. Cine Pálace – foi o único a funcionar em prédio próprio e
adequado para exibir filmes para o público.

O Cine pálace funcionou de 1960 a 1981. Não resistiu à crise Profª Cleni
que acometeu aos cinemas no Brasil com a difusão da
Televisão, Vídeos Cassetes e Antena Parabólica então faliu.

42 43
 Uma Referencia Referenciada.
Em nossa Capanema existem lugares pitorescos uns construídos pela
natureza como o Rio Quatipurú, onde passear de barcos ou canoas seja à luz
do sol ou à luz da lua é de um prazer ímpar para alguns, bem como fazer um
piquenique às suas margens nos finais de semana é relax para outros, porém
existe um recanto que é freqüentado por todo capanemense desde a mais
tenra idade. Estamos falando de nossa querida Praça Magalhães Barata que,
aliás, foi a primeira construída nessa Cidade.
A Praça Magalhães Barata também é conhecida por Praça da Bandeira,
pois era ali que hasteávamos a Bandeira durante a semana da pátria.

Portanto era para lá que convergiam pais e alunos para referenciar a

Pátria: cantar o hino Nacional, ouvir os discursos proferidos pelo Prefeito,
Juiz, Professores, alunos e todos os patriotas que quisessem fazer sua
homenagem pelo dia da independência do Brasil.

44 45
 Eu nasci e me criei
Ao longo de sua existência essa Praça tem testemunhado os
Capanema atualmente
acontecimentos históricos e corriqueiros de nosso povo. E por ser o ponto dos
acontecimentos, abrimos espaço para que o repentista Professor Lucivaldo Para você se informar
através da Literatura de Cordel faça sua devida homenagem a nossa Praça Tem 614 km quadrados
querida. De área pra se explorar
Um monte de habitantes
É um município importante
Quem mora aqui pode provar
Capanema localiza-se
Ao nordeste do Pará
E ao norte do Brasil
É fácil de se encontrar
Nos mapas que tem nos livros
Ou no meio dos arquivos
É fácil localizar
Lá pelos anos cinqüenta
De porta se namorava
Crianças brincavam de rodas
E os vizinhos conversavam
Se escrevia pros amigos
Não tinha tantos perigos
Nas festas ninguém brigava
As feiras em Capanema
No sábado acontecia
Era quando agricultores
O seu produto vendia
Nos cavalos ou nas costas
Enfrente o ciço costa
Comprava-se e se vendia
46
Eu nasci e me criei
Nesta maravilhosa cidade
Acompanhei seu crescimento
E suas necessidades
Tentei entender a política
E sua história escrita
E sua realidade
As ruas que eram veredas
Que hoje são avenidas
Das velhas casas de taipas
Das ruelas sem saídas
Das feiras no meio das ruas
Das matas virgens e nuas
Dos paus-de –araras da vida
Hoje ela tem evoluído
De uma maneira desigual
Mas tiramos proveito nisso
De um jeito natural
Aqui se faz o que se pode
Levanta a poeira e sacode
Assim dizia o Cival
Pra gente se divertir
Só temos algumas praças
E uma delas é famosa
Mesmo entregue as traças
A mais antiga e verdadeira
É a Praça da Bandeira
Onde tomei muita cachaça
47
Centro de concentração
Das manifestações culturais
Testemunhou muitas lutas
De muitos profissionais
Fica a nossa praça velha
Que nunca morre jamais
Ao lado do Maria Amélia
Serviu de testemunha das festas
Por exemplo, o carnaval
Na assembléia recreativa
Que hoje foi pro cacau
Veja o tamanho da maldade
Que hoje só é saudade
Aqui no nosso pessoal
A primeira prefeitura
Um prédio muito belo
Ficava em frente à praça
Todo pintado em amarelo
Botaram fogo nos seus arquivos
Que não sobrou nenhum livro
Do passado perdeu o elo
A segunda prefeitura
Ficava ali pelo lado
Passaram-se alguns anos
E de novo foi trocado
Hoje com o prédio reformado
Temos o beijo gelado
Com muitos frios variados
Depois de todo o desfile
Do dia sete de setembro
Os jovens a ocupam
Qualquer coisinha comendo
Não fica ninguém de toca
É muito beijo na boca
Outros ficam se roendo
48
Também teve uma grande loja
Por nome Pernambucana
Era uma loja amarela
Por dentro muito bacana
Vendia de tudo um pouco
Tecidos e roupas pra jogo
Só não vendia banana
Também serviu de testemunha
Do incêndio da casa costa
Que se queimou por inteira
Que não sobrou nada a mostra
Foi um incêndio danado
Que ficou tudo queimado
Como amendoim que tosta
A Procissão de corpus Christi
Também passa ao seu redor
São milhares de fieis
Que do chão levanta pó
São anos de romaria
Todo mundo em sintonia
Desde o tempo da vovó
Ela também recebeu o programa
A cultura vai à praça
O povo se reunia
Ninguém pagou foi de graça
Foi o grupo cultural
Os Timbiras e coisa e tal
Pessoas de muita raça
A primeira Biblioteca
Ali também foi implantada
Por lá ficou pouco tempo
E pra outro lugar foi trocada
E com toda essa mudança
Ganhamos um salão de dança
Pra nossa rapaziada
Mesmo assim ela resiste
E proporciona lazer
Desde o tempo do vovô
Para mim e pra você
Um local maravilhoso
Para os novos e idosos
Tudo pode acontecer
Quero aqui deixar
O meu agradecimento
Pelos momentos felizes
E de total contentamento
onde pude namorar
e de mãos dadas passear
mesmo depois do casamento
tudo isso e muito mais
nessa praça tão querida
nosso patrimônio,nossas lembranças
nossa história nossa vida
nosso presente,nosso bem
nosso amor e de mais ninguém
desde quando fostes construída
49
 Um Pouco da Saga
de Nossos Distritos:

50 51
 Tauari é um dos Distritos do Município de Capanema, dista da sede 22
km. Seu nome deriva do tauarizeiro uma árvore em torno da qual se
aglutinaram os colonizadores que seriam mais tarde os tauarienses.

Desconhecemos a data de sua fundação, porém temos uma

Apresento-lhes: referência: é a Estrada de Ferro. Em 1906, quando ela estava sendo construída
sua população era de quatro moradores. Com a conclusão dessa Estrada
várias famílias vindas no trem escolheram aquela região para morar, eram em
TAUARI sua maioria nordestinos acrescidos de imigrantes estrangeiros representados
por espanhóis, libaneses e portugueses que encontraram ali terra farta, fértil
e clima com boa umidade, esses fatores foram decisivos para que em pouco
tempo a região se tornasse referência na produção agrícola e também na
pecuária. Ao lado do sucesso da terra veio também a instalação e
desenvolvimento do comércio.

Quando o trem chegava em Tauari e Mirasselvas os vagões ficavam

abarrotados de arroz, algodão, milho e feijão para serem comercializados em
Belém e dali exportados para outros Estados, foi o aumento da produção
aliado ao funcionamento do trem que trouxe os comerciantes estrangeiros
para Tauari e, antes mesmo de Capanema receber o título de Cidade, Tauari e
Mirasselvas contribuíam para a riqueza do município com um comércio
consideravelmente grande se comparado ao atual.

Em Tauari já contávamos com 9 grandes lojas, 2 farmácias também

grandes, casas comerciais de vários produtos e usina de beneficiamento de
arroz e algodão que funcionou até o ano de 1946.

Quando a Estrada de Ferro foi extinta, ficou difícil transportar a

produção para a Capital, aquela fase de desenvolvimento e riqueza não
conseguiu manter-se, o declínio econômico, obrigou algumas famílias que
até então eram referência no comércio paraense saírem de Tauari para
aventurar-se em outras paragens mais promissoras.

52 53
 Início do povoamento.

Mirasselvas: terra de Coronelismo

No ano de 1879, aqui chegaram José e Mel Ferreira das Neves ( pai e filho)
e acompanhados do amigo Bento Pereira da Silva, vieram os três da Serra
Grande ou do Ibiapaba, serra que é limite entre os Estados brasileiros Piauí e
Escravidão negra. Ceará, e por não ter nenhum impedimento, dividiram entre eles toda a
extensão de terras que seus olhos alcançavam: Os Neves ficaram com a área à
margem direita do rio Quatipurú e Bento apoderou-se das terras à esquerda
do dito rio, ainda em nossos dias a área que coube aos neves é chamada
colônia dos Neves.

Bento Pereira da Silva homem de muitas falas, membro da Guarda

Nacional e de patente comprada, com o passar do tempo tornou-se pessoa
influente entre políticos e moradores das redondezas.

Dentre os três Distritos que compõem o Município de Capanema, o de

Mirasselvas foi o pioneiro em povoamento e em reconhecimento legal.

Pelo Decreto nº 1512 de 20 de abril de 1908, Mirasselvas foi elevada a

povoação, portanto podemos dizer que Mirasselvas é o Distrito Mãe do
Município de Capanema visto que foi o primeiro a ser povoado e a existir
legalmente.

Este é um relato do Sr. Smith.

54 55
 Origem do nome:

Mirasselvas

Os três amigos: José, Mel Ferreira e Bento Pereira da Silva deram início à
povoação que nasceu com o nome de Cachoeira ou Cachoeira do Major
Bento porque aos olhos dos moradores, a visão do Rio Quatipurú
serpenteando entre os dois montes que eram de propriedade dos três
moradores parecia ser uma cachoeira.

Dizem que no transcorrer da colonização, uma pessoa estava debruçada

sobre a janela de sua casa (possivelmente o Coronel Cezar Pinheiro)
admirando a exuberância e beleza dos matizes, o colorido das copas das
árvores que compunham a floresta que circundava a povoação de Cachoeira,
quando passou uma pessoa e perguntou: o que estas fazendo? Ao que o
outro respondeu – ESTOU MIRANDO AS SELVAS, daí o nome Mirasselvas.
Ainda nos dias de hoje é muito bom parar no alto daqueles montes e beber
com os olhos a beleza natural de MIRASSELVAS.

Mirasselvas foi terra de coronelismo, ali moraram e

contribuíram no panorama político, na economia e no
desenvolvimento social:

1. Coronel José Felipe;

2. Coronel Cezar Pinheiro;

3. Coronel Aníbal Augusto Freire;

4. Coronel Chilourico;

5. Capitão Józimo;

6. Major Bento (um dos fundadores de Cachoeira, hoje

Mirasselvas);

7. Capitão Serzinato Ferreira da Silva;

8. Capitão Nogueira.

56 57
 Curiosidades
Além desses coronéis, major e capitães, Mirasselvas viveu também sob a
de
Influência de vários outros líderes políticos, porém os maiores acirramentos
ocorreram entre dois primos coronéis: Cezar Pinheiro radicado em
Mirasselvas e Leandro Pinheiro radicado em Quatipurú e dependendo do
Mirasselvas.
resultado nas urnas, a sede do Município de Quatipurú ora estava em
Mirasselvas, ora em Quatipurú. Dessas atuações Mirasselvas foi palco de
alguns avanços e desatinos das ações políticas como: A Escola Magalhães
Barata prédio suntuoso que alguns anos depois cedeu lugar a outro que
ostentava o nome – Escola Reunida Cezar Pinheiro.

58 59
1. Fidel, Ditador cubano é Quatipuruense? Havia apenas um escravo que o encarava, era chamado de José
Pachiúba, um negro forte e alto comparado a uma Pachiubeira.
O Sr. Smith nos conta que em 1943 a professora Nazaré Pereira o
chamou à secretaria da Escola e mostrou-lhe um livro de ponto escolar muito Nota: O senhor Antônio Elizeu é o último bisneto do Coronel que ainda
antigo e falou: Simitinho nessa escola passou há alguns anos atrás uma reside em Mirasselvas.
professora que seria sua parenta, o nome dela é Delfina Smith de Castro. Ele
3.E a última palavra não foi a do Coronel.
diz que hoje, depois de ler alguns artigos em jornais supõe que a referida
professora é a possível mãe de Fidel Castro presidente da República Socialista As desavenças políticas entre o coronel Cezar Pinheiro e o major Bento
de Cuba, pois que ela teve um filho chamado Fidel nascido ás margens do Rio eram freqüentes e conta o senhor Manuel Atanázio , que o coronel Cezar
Quatipurú no lugar chamado Bom que dói, próximo ao Curral Velho, área que então intendente do Município de Quatipurú ia viajar para Belém para ter
hoje pertence ao Município de Tracuateua. uma conversa com o governador, essa conversa poderia ferir politicamente o
major Bento que falou: ele não vai!
Dona Delfina e seu marido (que se dizia peruano) mudaram-se
rumo ao Peru (não se sabe ao certo o lugar) juntamente com o filho Fidel O trem chegou à estação às 05h30min, o major Bento já estava com seus
quando este tinha doze anos de idade, tempos depois ela escreveu à família capangas, na esquina da Travessa Senador Lemos, (hoje em frente ao posto de
dizendo ter tido outros filhos: Raul e Juanita depois dessa carta nunca mais saúde da Vila). O coronel veio de sua fazenda (hoje Malacacheta) também
souberam de Dona Delfina Smith de Castro. com alguns capangas, porém não viu seu adversário e quando o trem parou na
estação, agarrou-se ao balaustre do vagão para subir, o Major Bento
Vale dizer: se o Fidel Castro que nasceu na povoação chamada Bom que dói é
sorrateiramente aproximou-se à retaguarda, atracou-se na cintura do coronel
o mesmo que governa Cuba, não sabemos, somente sabemos que já não
Cezar e os dois foram ao chão aos murros enquanto os capangas também
podemos constatar o registro de seu nascimento no Cartório de Registro Civil,
lutavam entre si, o maquinista vendo aquela escaramuça arrancou com o
pois segundo a memória popular, na época em que Janio Quadros presidente
trem de imediato e o coronel Cezar não viajou naquele dia e o Bento falou: eu
do Brasil condecorou Che Guevara com a Grã-Cruz da Ordem Nacional do
disse que ele não ia.
Cruzeiro do Sul e, posterior atuação da Operação Condor, o Cartório em
questão foi incendiado.
Nota: De descendentes o Major Bento tem em Mirasselvas a família
2. Escravocrata sim senhor! do Sr. Antônio Elizeu Conhecido por Suíno.
Sobre o coronel José Felipe, um dos coronéis radicados em
Mirasselvas conta-se que era um homem muito duro, e que em épocas de
chuvas quando os pastos ficavam enlameados, ele ordenava aos seus
escravos que deitassem um ao lado do outro formando uma grande passarela
humana e ele passava por cima deles para não sujar as botas na lama do pasto.

60 61
 Agricultor X Terra X Fibra = dinheiro a rodo.
As décadas de 40, 50,60 do século XX trouxeram grande riqueza para o
Município de Capanema, foi uma espécie de ciclo têxtil, nosso ciclo de ouro
trazido com o cultivo da malva e da juta, a malva trouxe tanto dinheiro que se
dizia “banhar o cavalo a cerveja”.
As décadas de 40, 50,60 do século XX trouxeram grande riqueza para o
Município de Capanema, foi uma espécie de ciclo têxtil, nosso ciclo de ouro
trazido com o cultivo da malva e da juta, a malva trouxe tanto dinheiro que se
dizia “banhar o cavalo a cerveja”.
No Estado surgiram grandes companhias para beneficiá-la e outras
para financiar seu plantio e também para comprar a fibra, essas companhias
tinham posto de compra em toda a região, a malva foi rainha na lavoura e
praticamente todo agricultor plantava a malva e juta, uns em grandes roçados
outros em pequenos, mas todo mundo se envolveu com ela.
62
Em Belém construíram a Companhia Têxtil de Aniagem da Amazônia
conhecida por CATA, em Castanhal a Companhia Textil de Castanhal- C T C e
aqui em Capanema tivemos a Tecelagem Nossa Senhora de Fátima, o cultivo
da malva e da Juta era bem aceito pelos agricultores porque além de ter
mercado certo eles poderiam ter duas culturas no ano plantando malva
depois feijão no mesmo roçado pois a terra ficava adubada com as folhas
apodrecidas da malva, aí era lucro certo.
Nessa época muitos produtos eram comercializados em sacas e as
fibras de malva ou juta eram necessárias nas tecelagens para a fabricação de
sacas para exportar os produtos que precisavam ser ensacados, como o café
brasileiro, também chamado ouro negro.
Porém entre as invenções tecnológicas apareceu a fibra
sintética e aquele período áureo da fibra da malva e juta perdeu espaço, daí
em diante passou a reinar as sacas de plástico.
Vale dizer: em Capanema os maiores postos no comercio da malva
foram – Sobral irmão, Cata e Tece Fátima.
Cavalo: o nosso outro
63
 Dos meios de transporte, o pioneiro por aqui foi o cavalo, ele era
solicitado para ir ao roçado, para carregar todo tipo de produção: a malva,
arroz, farinha, feijão, carregava a lenha para alimentar o trem e as cozinhas
das casas, carregava a madeira, palhas, telhas para a fabricação das casas,
Capanema já foi mar?
todo tipo de carga pesada passava pelos lombos dele além de levar seus
donos a passear por longas distâncias inclusive para ir às festas.

Quando acontecia um casamento o noivo ia num cavalo, a noiva toda

vestida de branco com a tiara na cabeça e o véu longo e esvoaçante ia em
outro, se a distância fosse grande os padrinhos e parente iam cada um em um
cavalo. Na volta os noivos voltavam juntos no cavalo do noivo e o cortejo vinha
atrás.

Daí termos dois tipos de cavalos os de carga e os de passeio, mas foi o

cavalo de carga que ajudou os colonizadores a desbravar a terra, plantar,
produzir e transportar toda a riqueza produzida. Iniciou o desenvolvimento
desta terra e por muito tempo foi o único transporte usado em nossa região.
O agricultor teve também a ajuda do jumento, porém em menor escala.

Segurança.
Do início de nossa colonização até a publicação da
Constituição Federal do Brasil de 1988, o serviço de segurança era feito por
pessoas indicadas. O governador indicava um policial para chefiar a segurança
pública na sede do Município, esse delegado nomeava um homem que Há milhões de anos atrás em muitas áreas de nosso município existiam
gozasse de sua confiança e o investia no cargo de Comissário de Polícia, (em grandes lagoas de água salgada, nessas lagoas a vida marinha era abundante,
Tauari e Mirasselvas havia o comissário), este escolhia seus auxiliares
tinham peixes de vários tamanhos, inclusive tubarões, tinham caranguejos,
chamados Agentes de polícia que trabalhavam, mas não tinham salário, então
o comissário cobrava taxas para manter a sobrevivência daquelas pessoas, ostras, e sarnambis (depósitos de conchinhas). Com o passar dos séculos, o
cobrava pelo funcionamento de festas, de atestados de vida e residência, e mar foi se afastando, as lagoas foram secando e como a água do mar é rica em
quando uma pessoa era detida por perturbar a ordem pública ou desabonar a carbonato de cálcio esse cálcio foi se solidificando e formando o calcário que é
conduta de alguém, para ser libertado pagava uma taxa chamada carceragem uma rocha rica ou quase que exclusiva em carbonato de cálcio, os ossos e as
e quando a pessoa em questão não tinha dinheiro, pagava com trabalho conchas formaram fósseis que são encontrados facilmente nas atuais jazidas
disciplinar: entregavam-lhe um terçado e o detento ia roçar em local
de exploração de calcário pela CIBRASA.
movimentado sob os olhares e zombarias dos curiosos.

64 65
 Atualmente quem industrializa esse minério é a CIBRASA, porém temos
relatos que há vinte anos antes de se instalar aqui a Pires Carneiro (primeira As Paisagens Naturais.
companhia de exploração desse calcário), inaugurada em 1962, o senhor José
Cândido já beneficiava esse minério, fazia isso, de modo muito artesanal, ele Paisagens vegetais: por estarmos próximos do Equador, região,
era queimado e depois peneirado, a parte fina era usada como cal e a grossa portanto de baixa latitude, onde o calor é constante devido os raios solares
incidirem de modo quase que perpendicular sobre o solo, as temperatura
era usada como liga para rebocar as paredes das casas. A embalagem desses
aqui são elevadas durante todo o ano, a umidade também é muito grande
produtos era feita em paneiros forrados com guarimã. Como lembrança e (mesmo nos período sem chuvas), e as chuvas são abundantes, aliado a um
testemunha dessa atividade extrativa artesanal temos ainda o forno: uma relevo de planície ondular, a nossa vegetação é formada por vários andares ou
construção com tijolos à beira da BR-308 no quilômetro cinco ao lado direito estratos de árvores com alturas diferentes. Daí termos paisagens vegetais
no sentido Capanema Bragança. diversificadas.
Limites Geográficos.
LOCALIZAÇÃO - O Município de Capanema está localizado na
microrregião Bragantina a nordeste do Estado do Pará ao norte do Brasil país
da América do Sul. Ocupamos terra em dois hemisférios apresentando as
seguintes coordenadas geográficas:

1º 11 33” de latitude sul;

47º 10 38” de longitude oeste.

Este é o nosso endereço geográfico. Onde cruzam essas duas linhas no

globo terrestre aí está Capanema.

LIMITES:

Ao Norte: Município de Primavera e Peixe Boi;

Paisagem dos campos Naturais no período de cheia.
Ao Sul: Município de Ourém;
Por ser área de terra baixa, no período chuvoso os nossos campos são
recobertos pelas águas e apresentam uma vegetação predominante de
Ao Leste: Município de Tracuateua; água-pé, capim e junco, essa vegetação é cortada por muitos meandros
formados pelos rios e igarapés, sobre esses meandros vemos canoinhas que
Ao Oeste: Municípios de Bonito e Peixe Boi. levam pessoas a passear, a transportar mercadorias ou utensílios de
trabalho, (nesse período o único meio de deslocamento entre as ilhas
campineineira são as canoas) nesses meandros tomamos banho, pescamos,
Marco Zero (Macapá ) (a diversidade e quantidade de peixes é muito grande)além disso em nossos
campo podemos observar vários tipos de aves como garças do tipo pequeno
e grandes, cantaú, carão, ciganas, araçari, galinhas-d'água, ariranha, jabutis,
10
- Equador é a linha imaginária que divide a terra nos dois hemisférios: norte e sul sucuris, jibóias, Camaleão, tijú-açú, perema, e outros animais.
11
- Greenwich linha imaginária que divide a terra nos hemisférios: leste e oeste.

66 67
 No início e término do dia acontece um espetáculo deslumbrante em
nossos campos: são as revoadas dos pássaros que alegram os olhos e põe a
alma em festa de qualquer observador. Temos toda essa riqueza porque os
campos é área de berçário, aliás, é um dos maiores berçário na região. Na
piracema os peixes vão para lá desovar, é berçário também de muitas aves que
lá vão fazer seus ninhos, assim como também os répteis. A visão dos nossos
campos se compara ao Pantanal Mato-grossense na pujança de vida animal e
vegetal.
Paisagem dos Campos em períodos de estiagem.
Quando chega o período de estiagem a vegetação fica ressequida pela
falta de água e morre. A sobrevivência dos peixes e animais fica
comprometida e antes que os campos sequem totalmente a grande maioria
deles migram em busca de água e vegetação viva e espessa, assim os peixes
chegam a lagos como o Lago do Segredo e dos rios, outros animais atingem o
relevo mais alto chamado terra firme domínio das grandes árvores, quando o
período de chuvas voltar eles retornarão aos campos outra vez para o período
de reprodução, mas é bom ressaltar que muitos dos que foram não voltarão
porque foram caçados, pescados ou aprisionados para alimentar os
habitantes da região ou por terem sido vítimas da ação predatória de outros
animais além dos humanos.
68
No período de estiagem das chuvas, a paisagem natural muda
completamente, as águas desaparecem dos igarapés, o solo seca ao ponto de
rachar em alguns trechos, do que era um mundo de água restam apenas
algumas poças, muitos peixes morrem outros migram para o Lago do Segredo
assim como outros animais vão à busca de água e de vegetação verde, as
canoinhas são recolhidas, não tem mais o vai-e-vem de canoas, várias aves
pescam os poucos peixes que ficaram retidos nas poças d'águas chamadas
lagoinhas, agora as pessoas caminham por longas distâncias a pé seco, em
áreas onde até pouco tempo a água cobria, é também o período da caça aos
quelônios que restaram, agora quando o vento sopra, levanta-se uma nuvem
de poeira negra, é a lama seca do leito do igarapé que está sendo levada pelo
vento e senta nas folhas da vegetação que margeia aquela imensidão de lama
estorricada.
A paisagem de várzea e igapós.
Nas áreas de Várzea e Igapós a vegetação é bem mais alta, lá é o
domínio dos buritis, açaizeiros, andirobeiras, assacus, marachimbés, ananis e
muitos outros é lá que se encontram também as bromélias, as orquídeas e
borboletas e assim como os campos, durante o período de chuvas é inundado
pelas águas dos igarapés e das chuvas e,quando chega o estio, a maioria das
áreas dos igapós apresenta solo pantanoso mas a biodiversidade tanto num
como noutro é grande.
Paisagem de Terra Firme.
Terra Firme é o relevo mais elevado de nossa planície, essa região fica
fora do alcance das inundações periódicas e nela se encontram as árvores de
maiores portes e as mais exuberantes. Em nosso Município a mata primitiva
de terra firme é muito reduzida, conseqüência da ação de desmatamento que
vem sendo feito desde o início da colonização, mas ainda temos algumas
espécies como as Samaumeiras, árvores nativas da Amazônia e também
madeiras de lei como o cedro, pau d'arco, jarana, cumaru etc.
A nossa vegetação é bastante diversificada, nela encontramos
árvores, cipós, flores e plantas rasteiras que são remédios milagrosos contra
doenças que acometem nosso corpo, além disso, tanto na mata de igapó
quanto na de terra firme temos árvores que nos dão frutos que além de
estarem entre os mais saborosos são também muito nutritivos e quando
69
 ingeridos regularmente tornam nosso corpo forte contra doenças
dando-nos vida longa e são também fontes de juventude pois previnem
contra a velhice precoce, vejamos alguns desses fruto que são nativos de
nossa região.

70
 Conversando com as crianças. A vitamina C – atua no fortalecimento do sistema imunológico,
combate os radicais livres e aumenta a absorção do ferro pelo intestino. A
Veja bem – todos nós precisamos ingerir alimentos. insuficiência da Vitamina C causa sangramento nas gengivas (escorbuto).

Alimento - é tudo que comemos que faz bem para nosso organismo. O Vitaminas lipossolúveis – A, D, K, E.
?
alimento é, portanto constituído por nutrientes.
- A vitamina A – é talvez a mais importante das vitaminas, também é
chamada de Retinol , combate os radicais livres, atua na formação dos ossos,
Nutrientes – são substâncias benéficas que estão nos alimentos.
da pele e da retina - sua deficiência causa cegueira noturna.
Na tabela acima temos algumas frutas que têm nutrientes, vejamos: - A vitamina D - regula o cálcio do sangue e dos ossos – sua deficiência
causa o raquitismo;
Carboidrato – são também chamados de açúcares, um grama de
?
carboidrato tem 4 kcal - A vitamina E

O carboidrato é a principal fonte de energia do nosso organismo é também a É a vitamina que retarda o envelhecimento;
?
única fonte de energia aceita por nosso cérebro (glicose), por isso para termos Inibe os radicais livres e doenças cardiovasculares;
?
bom funcionamento de todo o sistema nervoso e do coração temos que
comer alimento que contenham carboidrato todo dia. 60% do nosso alimento Melhora a circulação sanguínea;
?
tem que ser de CARBOIDRATO.
Regenera os tecidos;
?
Proteínas – é um alimento construtor, forma nossos músculos e
?
É útil na tensão pré-menstrual;
?
tecidos. A proteína é como se fosse os tijolos na construção de uma casa,
quando ela falta em nosso organismo ficamos desnutridos, fracos, sem Aumenta a resistência imunológica;
?
coragem para brincar ou estudar
Pode prevenir o câncer de próstata. (época on line agências
?
Lipídio – é chamado de gordura ou óleo, é fonte de caloria e tem função
? internacionais 14/04/2004).
energética- uma grama tem nove kcal.
Os Minerais:
A falta do lipídio em nosso organismo causa a deficiência de vitaminas Cálcio – sua deficiência causa a osteoporose (ossos fracos).
?
liposolúveis (Vitaminas: A, D, E, K)- essas vitaminas só serão absorvidas pelo
organismo se tiver gordura. Ferro – sua deficiência causa anemia ( sentimos cansaço).
?

E as Vitaminas hidrossolúveis – são as do campo B ( B1, B2, B12, etc) e Selênio – é antioxidante.
?
vitamina C. As vitaminas são nutrientes de imensa importância para que nosso
organismo se desenvolva forte, sadio e bonito e para atingir esse objetivo, é
Cada uma tem uma função. vital que se coma alimentos que contenham vitaminas, carboidratos,
proteínas, minerais - todos os nutrientes necessários para termos corpo
forte na estrutura física e mental.

72 73
 PAISAGEM HIDROGRÁFICA O Rio também tem composição.

O Rio de sustentação colonial. PARTES DE UM RIO

Dentre os rios que são o sustento da vida humana, vegetal e animal em Nascente – é o lugar de onde vêm as primeiras águas de um rio.
?
nossa região, destacamos um como representante dos demais, é o Quatipurú
rio que até o funcionamento dos trens possibilitou o deslocamento dos Foz ou embocadura – é o lugar onde termina o rio, isto é onde
?
desbravadores de nossa região, contribuiu para o povoamento de vários ele deságua.
núcleos, alimentou e alimenta o sustento de muitas famílias capanemenses,
pois ainda é um dos mais piscosos. Ao longo de seu curso sempre vemos Leito – é o local onde correm as águas do rio
?
pessoas noite adentro com a lamparina acessa em uma vara fina com uma
folha de guarimã colocada atrás que chamam de espelho para impedir que o Margens – são as terras de um e outro lado do leito. Todo rio
?
pescador fique encandeado e dificulte a visão na hora de flechar o peixe, ou tem margem direita e esquerda.
mesmo com lanternas, andando no leito ou nas margens do rio e quando é de
Afluentes – sãos os rios que deságuam num outro rio,
?
manhãzinha eles passam com paneiros (chamado cerão) cheios de peixes, os
avolumando as águas deste.
mais saborosos e nutritivos que consumimos através de muitas gerações são
eles: o bagre, o camorim, a piramutaba, o dourado, a tainha, a traíra, o Bacia hidrográfica – Conjunto de rios que formam um rio maior.
espardate, o jacundá coroa, o mundé, o tuvi, o tamuatá, o aracu entre outros.
Bacia hidrográfica de Capanema

O solo capanemense é drenado pelas bacias dos Rios: Quatipurú,

Peixe-Boi e Caeté.

1. Bacia do Rio Quatipurú – cerca de 60% do nosso território é drenada

pela bacia do Rio Quatipurú.

Nascente – Ele nasce no Município de Tracuateua.

Foz ou embocadura – a foz do Rio Quatipurú é na baía de Japerica entre

os Municípios de Quatipurú, São João de Pirabas e Tracuateua.

Afluentes – em Capanema nascem os afluentes mais importantes da

margem do Rio Quatipurú, Rios: Açaiteua,Malacacheta, Braço Grande e
Igarapé-Açú.

Obs: o conjunto dos Rios Malacacheta, Braço Grande e Igarapé-Açú,

formam a Vala do Basílio.

74 75
 1. Bacia do Rio Caeté – cerca de 19,6% do território capanemense é Divisão administrativa.
drenada pela Bacia do Caeté.
Além da sede o Município de Capanema administra também Tauari e
Nascente – no Município de Bonito, atravessa os Municípios de Mirasselvas
Bonito, Tracuateua e Bragança.
- A Cidade de Capanema é composta por 27 bairros que são:
Foz – O rio Caeté desemboca na Baía do Caeté situada entre os
Municípios de Bragança e Augusto Corrêa. 1. Bairro Nossa Senhora Aparecida; 18. Bairro Samambaia;

Afluente em Capanema – Rio Ananinteua. 2. Bairro Almir Gabriel. 19. Bairro Santa Cruz;

2. Bacia do Rio Peixe-Boi – Banha cerca de 20,8% do território 3. Bairro da Areia Branca; 20. Bairro Santa Luzia;
capanemense.
4. Bairro da Caixa D'água; 21. Bairro São Cristóvão;
Nascente – Nasce no Município de Bonito e atravessa terras dos
Municípios de: Bonito, Peixe-Boi e Nova Timboteua. 5. Bairro da Igrejinha; 22. Bairro São Domingo;

Foz – O Rio Peixe-Boi desemboca na baía de Maracanã entre os 6. Bairro da Pedreira; 23. Bairro São José;
municípios de Maracanã e Salinópolis.
7. Bairro do Campinho; 24. Bairro São Pedro- São Paulo;
Afluentes em solo capanemense – são pela margem direita, Rio Jaburú
e Ouricuri além dos tributários do Ouricuri: Rios Capanema, Garrafão e 8. Bairro do Centro; 25. Bairro São Pio X;
Soldadinho.
9. Bairro do Garrafão; 26. Bairro São Raimundo;

10. Bairro do Inussum; 27. Bairro Tancredo Neves;

11. Bairro Dom João Vi; 28. Bairro Três de Maio.

12. Bairro Nossa Senhora de Fátima;

13. Bairro Nossa Senhora de Nazaré;

14. Bairro Nossa Senhora do Rosário;

15. Bairro Oliveira Brito;

16. Bairro Portelinha;

17. Bairro Primeira Travessa;

76 77
 O povo conta
Contos de Nossa terra.

79
 1. Seria a cobra grande?
No ano de 1951 houve na região de Mirasselvas uma estiagem nunca
registrada nem antes nem depois daquele ano até nossos dias, o verão se
estendeu pelo inverno, a água do nosso Quatipurú ficou tão pouca que
víamos a hora do rio apartar, pois em alguns trechos a profundidade já era de
apenas um palmo, os roçados foram queimados e nas ruas a poeira imperava.
Meu pai criava gado bovino e como o pasto estava seco, ele dividiu o
rebanho em grupos pequenos e os levou para pastos baixos.
Um deles ficou em terras do senhor José Inácio de Sousa (Cazuza Inácio)
e a cada cinco dias eu ia ver se os bois estavam bem. Lá, existe um lago muito
grande e o povo dizia que no fundo daquele lago morava uma grande cobra.
Durante a estiagem o referido lago ficou com pouca água e visto de longe
parecia ser terra firme, ele ficou coberto de lama, com capim e outros
arbustos, tão sólido ficou que pessoas e animais passavam por cima dele
durante a grande estiagem, e Cazuza Inácio tinha muita vontade de ver o
bendito lago limpo para constatar a estória da cobra, e afirmou: agora eu
desvendo o fundo deste lago e passou a queimar o lago pelas margens todos
os dias.
Um dia cheguei e Cazuza Inácio estava sentado num tronco à beira do
dito lago e falou: meu filho a chuva está pra cair, e eu perguntei – Por que tio
Cazuza? Ao que ele respondeu – o bicho esturrou a noite toda aí debaixo, isso
é sinal de chuva, quatro dias depois a chuva caiu, quando fui lá, o lago estava
cheio e todo revirado, era pedaço de lama com capim pra todo lado.
Cinco dias depois voltei novamente aí fiquei petrificado, Cazuza Inácio
chamou-me para ver: a cobra, bicho ou sei lá o que saiu cortando o lago pelas
beiras juntando tudo para um lado e o outro ficou completamente limpo, isso
tudo foi feito durante a noite disse tio Cazuza, mas ninguém viu bicho algum.
Hoje o lago está lá todo coberto novamente.
Sr. José Pereira Smith.
80
O Segredo é cheio de mistérios.
Segredo é uma área próxima a Tauari. Muitos dizem ser misteriosa e
por isso temida por muitos, essa crença data antes mesmo da fundação da
Vila.
Sobre o Segredo contam-se muitas estórias. Os moradores de Tauari
afirmam que lá se ouve sons estranhos à mata, outros dizem ser uma região
sombria, que dá calafrios ao passar por lá. Nessa área já aconteceram três
desaparecimentos de crianças e adolescentes, embora depois tenham sido
encontrados.
Têm pessoas que afirmam que do Segredo para Califórnia existe uma
pedra que dizem ser encantada, essa pedra tem um desenho formando uma
igreja com uma porta e uma janela, próximo a essa pedra tem uma
mangueira, um dos galhos roça a parte superior do desenho. O povo afirma
que a medida que a mangueira cresce a pedra também cresce. Atualmente ela
mede um pouco mais de cinquenta centímetros. Nessa área dizem haver uma
cidade encantada e que duas pessoas já receberam em sonho instrução de
como proceder para fazer surgir em meio aquela mata uma grande cidade,
mas não tiveram coragem.
Dos casos que chamou mais atenção e mobilizou toda a Vila de Tauari
data de oito de setembro de 1980 e que vitimou Maria José filha do senhor
Antônio Lopes.
1. O Curupira existe e é o Senhor das matas.
O Município de Capanema é muito rico em contos e fatos ocorridos
que ainda não temos explicação. Um fato muito intrigante é o que deslocou
praticamente metade dos moradores da Cidade de Capanema para Tauari,
ocorrido no ano de 1980, com a filha adotiva do Sr. Antônio Lopes e que por
tratar-se de uma adolescente e estudante foram para Tauari muitos
estudantes e também professores quando anunciaram que Juca a filha do Sr.
Antônio havia sido encontrada. Esse fato é verdadeiro e foi testemunhado por
muita gente.
81
 O casal Antônio e Maria Lopes moradores de Tauari, tinha uma filha O que aconteceu com Juca, ninguém sabe, ninguém entendeu nada,
adotiva chamada Maria José, mas a conheciam por Juca. Uma das tarefas de muitos passaram naquele local procurando por ela inclusive com cachorro,
Juca era levar e trazer o gado do pasto que era um pouco afastado da casa. não muito distante dali, uns trezentos metros havia uma casa, o banheiro da
casa estava a uns cem metros, e na casa havia galo que cantava todos os dias,
Na tarde do dia oito de setembro de 1980, Juca foi buscar o gado do havia cachorro que latia, e, além disso, Juca era familiarizada com o local, por
pasto eram mais ou menos 15h00min, já se aproximava a noite e Juca não que ela se perderia naquela mata onde há anos andava duas vezes por dia?
chegava em casa, começaram então a procurá-la, pediam informação aos
vizinhos e ninguém sabia dizer nada, um garoto afirmou tê-la visto próximo a O entendimento desse fato está além da nossa compreensão. E não
um açaizal quando ia para sua casa mas que Juca havia sumido, ele não sabia encontrando resposta, os tauarienses dizem que foi Curupira, o guardião das
para onde. matas que atraiu e se apossou de Juca.
Ninguém sabia dar informação precisa. A noite chegou, o gado foi Esse não é um caso isolado, nosso povo conta muitas estórias
encontrado mugindo bastante, mas nada de Juca, todo o povo da vila
procurava e assim passaram-se duas semanas. Seu Antônio ofereceu parecidas com essa que vitimou a menina Maria José conhecida por Juca.
recompensa alta pra quem a encontrasse e a população toda continuou a
procurar Juca. Quarenta homens esquadrinharam palmo a palmo uma área N.B. - Fato verídico.
de três quilômetros quadrados ao redor do pasto para onde ela levara o gado
e nada. A notícia se espalhou por toda a região e Juca não foi encontrada nem
mesmo nos municípios vizinhos. Então convencidos de que Juca já estaria
Lenda da Maria Cachorro.
morta, abandonaram a busca. A estória que eu vou contar Andava sempre enfeitada
Passados cinqüenta dias, dois caçadores: Manoel Pedro e Francisco Poucos vão acreditar Com bijuterias das mais ordinárias
Vieira foram caçar e quando chegaram ao igarapé Braço Seco, próximo a um
cercado viram no leito seco do rio uma rasteira já um pouco apagada, que era Não é de outro planeta Os brincos brilhavam tanto
desconhecida para eles, então resolveram seguir os rastros para ver o que era,
então... No meio do igarapé seco avistaram um vulto sentado bem encolhido É de Capanema, no Pará Que pareciam luminárias
num buraco raso de mais ou menos meio metro de profundidade, o vulto Falo de Maria Cachorro De longe já se avistava
tinha cabelos longos e emaranhados parecendo uma moita, eles viram que
era uma pessoa, o olho esquerdo estava transformado numa grande bicheira, Você vai se arrepiar Aquela figura lendária
porém não apresentava nenhum arranhão. Olhando mais detalhadamente
eles reconheceram, que aquela pessoa era Juca, a moça desaparecida há
cinqüenta dias.
Maria Cachorro era mulher Se passasse por sua casa
Seu Manoel ficou tão assombrado com o que via que não tinha De extrema vaidade
condição de aproximar-se, e chamou-a pelo nome, na terceira vez ela tentou Nas noites de sexta- feiras
levantar a mão, mas não teve força para completar o gesto, o seu braço caiu de Arrumava-se com extravagância Via-se sempre uma vela acesa
lado. Quando os dois caçadores chegaram com a notícia na Vila, a família de
Juca munida de rede, lençol e água saíram para buscá-la. Na ida outras Não se importando com a idade E um pinto rodopiando na beira
pessoas juntaram-se ao grupo e chegando ao local, seu Antônio reconheceu
ser mesmo sua filha, Dona Maria pegou-a ao colo, descobriu seu rosto, As faces de rouge coradas Uns afirmavam que era macumba
molharam seus lábios ressequido com um pouquinho de água e colocaram-na
na rede atada ao pau de carga porém Juca não resistiu mais e deu seu último E batom vermelho à vontade Outros achavam que era besteira
suspiro sem pronunciar uma única palavra.

82 83
Os moradores contavam
Com muita convicção
Que Maria era devota
Do santo da maldição
Chamado São Cipriano
De onde tirava sua oração
Banho de aninga e sal
Era o seu mais favorito
Depois de rezar uma prece
Ouvia-se em seguida um grito
Era Maria transformada
Num bicho muito esquisito
Os afoitos brechavam pela janela
Viam o que parecia ser um cachorro
Sem definir se era ele ou ela
Sabiam que era Maria
Mas ninguém se atrevia
A chamar o nome dela
84
Pras bandas do Rio Capanema
Saia sempre a assustar
Cachorro andarilho e gato
Ou qualquer bicho do lugar
Somente de manhãzinha
Vinha pra casa deitar.
Se é verdade ou mentira
Nunca vai se saber
A lenda de Maria Cachorro
Não poderá morrer
Faz parte do nosso folclore
E lembrar é um prazer.
Professora Cleny Guimarães.
O LOBISOMEM da 1ª Travessa.
Quando eu era rapaz, morava com minha família na 1ª Travessa e gostava
de ir à noite à casa de meus parentes que moravam na outra Travessa para
conversar. Numa noite enluarada, depois de ter passado o dia todo torrando
farinha, vinha de uma dessas visitas familiares quando ouvi latidos de
cachorro então apressei o passo para chegar em casa. Quando eu passava
pela casa do forno, subi em uma árvore e esperei pra ver o bicho passar, era
um bicho parecido com um porco, tinha orelhas grandes e roncava muito, os
cachorros acuaram o bicho dentro do forno que ainda estava muito quente e
ele não aquentando mais enfrentou os cachorros e fugiu.
Alguns dias depois, soubemos do boato que um homem que morava
sozinho numa velha casa nas vizinhanças estava acamado com tantas
queimaduras que não podia nem andar. Esse homem faleceu em
conseqüências daquelas queimaduras, depois disso não se ouviu mais falar
no lobisomem da 1ª Travessa.
José Alexandre.
Ele foi flechado por bicho do mato.
Seu José da Rosa morava com sua família em um terreno localizado na
rodovia Capanema/Salinas há mais ou menos 750 metros do ramal da 7ª
Travessa em direção ao Mata-Sede, ele conta que em alguns dias dos meses,
(de janeiro a junho) entre uma a duas horas da manhã, todos na casa ouviam
tropel e berro de boi ao redor da casa, parecia que uma manada inteira corria
para ir comer a roça, eles olhavam, e não viam nada, quando clareava o dia
eles procuravam rastros e não havia nada, nenhum vestígio da passagem de
bois, vasculhavam os plantios e eles estavam intactos, e isso era fato comum e
constante nos primeiros meses do ano e, como não houvesse explicação, eles
achavam que eram os bichos do mato tentando infernizar a vida deles.
Um dos filhos do seu José gostava de caçar, durante o dia ele procurava as
trilhas da caça e à noite, ia esperar, um dia de manhãzinha ele passava por um
igarapé quando viu uma paca, ele ficou admirado pois não era hora dela
procurar comida, então ele deu um tiro certeiro e ela pulou de lado dentro de
uma moita pequena, ele procurou, chamou o cachorro, que correu assustado,
então roçou a moita e não encontrou nada.
Quando o rapaz chegou ao terreiro da casa, vinha andando de costas e
falava: daqui pra frente comigo vai ser tudo ao contrário. Daí por diante todos
notaram que ele fazia e dizia coisas estranhas, seu José levou o filho a vários
médicos e depois a muitos curandeiros de Capanema, Bragança, Belém e
Quatipurú, porém a saúde mental dele continua abalada.
85
 O pote de ouro pode estar aquém do fim do arco-íris.
No início de nosso século, o regime patriarcal aqui era muito forte, as
esposas geralmente não participavam das atividades econômicas dos
maridos, eram eles quem fazia as compras para a casa, roupas e calçados para
a família, e freqüentemente não sabiam dos bens, nem tampouco do dinheiro
que o chefe da casa possuía. Alguns desses senhores enchiam potes com
moedas que eram de ouro ou prata e os enterrava.
Entre os anos de 1835 a 1840, aconteceu em nosso Estado, um
movimento revolucionário armado chamado CABANAGEM que atingiu vários
municípios no Pará, nesse período eram freqüentes os saques e, as famílias
para preservar suas jóias e dinheiro os enterravam também em potes
chamados BOTIJAS.
Aconteceu que muitas dessas pessoas morreram sem desenterrar
essas botijas e segundo a crença popular começou a aparecer fogo em
diversos locais, fogo que não consume nada e às vezes esses fogos andam por
determinadas distâncias. É crença comum que a alma dessas pessoas não
descansará na eternidade enquanto a botija não for desenterrada, então
muitos afirmam já ter recebido em sonho uma botija ou que conhecem gente
que já recebeu, ou ainda saber de pessoas que tenham desenterrado. E assim
as estórias de botija são inúmeras e faz parte de nossos mitos.
Essa BOTIJA pode ser sua.
Dona Expedita recebeu em sonho uma botija pra desenterrar
juntamente com a irmã. Segundo a alma do doador a botija estava enterrada
no pé de uma mangueira, e deu pra ela toda a descrição do local e disse que
cavando elas encontrariam um cachimbo de barro, mais abaixo encontrariam
um punhal e continuando a escavação mais abaixo do punhal encontrariam
um forno de bronze. O dinheiro estaria entre dois fornos de bronze, e que era
delas aquela fortuna. Elas foram desenterrar a botija, acharam a mangueira
que vira em sonho, então começaram a cavar, encontraram o cachimbo,
depois o punhalzinho, e então nesse momento passou no local um homem
chamado Micena , e queria saber o porque daquela escavação, elas
inventaram alguma desculpa e foram embora, mais tarde voltaram e
reiniciaram o trabalho, encontraram o forno porém o que havia dentro era
apenas muito carvão.
Ainda hoje às vezes as pessoas vêem no local um fogo que sai de
dentro da terra, as labaredas chegam a atingir mais da metade da mangueira,
mas não a queima, então dizem que a botija ainda está lá.
86
CONSULTAS:
1. ALVES, Filho Armando; JÚNIOR, José Alves e NETO, José Maia. Pontos de
História da Amazônia -3. Ed. Ver. Ampl-Belém:Paka-Tatu. 2001.
2. Arquivo da Prefeitura Municipal de Capanema: Secretaria Municipal de
Administração.
3. AZEVEDO, Goulart Guiomar de e SANTOS, Fabiano Marques do. Panorama do
Mundo I natureza e sociedade das Américas. Atual Editora LTDA. São Paulo-SP 4. Ed.
1988.
4. Carimbo Postal Comemorativo – 60 anos de elevação do povoado de
Capanema à categoria de Vila e sede do primitivo Município de Quatipurú –ECT-
Capanema PA- 07 a 14.03.1980- Adm. Herbert Matos Veríssimo prefeito e Júlio
Maciel Batista – Vice.
5. COSTA, Saturnino Marques Da. Quatipurú e sua história por: Secretaria de
Cultura do Município de Quatipuru.
6. Enciclopédia dos Municípios brasileiros ano 21-10-1957,
7. IBGE, obra conjunta dos Conselhos Nacional de Geografia e Nacional de
Estatística – volume XIV.
8. Informes da Rede Celpa.
9. Jornal O Liberal (coleção: Anuário 2008)
10. SILVA, Marcus Vinícios Miranda da. Pará Eletric Railways and Lighting
Company- a dinâmica excludente do Sistema Elétrico Paraense, São Paulo, 2005.
11. Projeto Político Pedagógico da Escola Estadual de Ensino Fundamental e
Médio Professora Apolônia Pinheiro dos Santos.
12. Relatório Sintético de informações do Município de Capanema e Região,
Secretaria Municipal de Planejamento de Capanema – PA, 2010.
13.SIQUEIRA, José Leôncio Ferreira Da. Trilhos: o caminho dos sonhos Bragança.
2008
14.Site do IBGE.
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 ALGUNS DOS CARTÕES
COMEMORATIVOS – 60 ANOS.

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