Os Jovens no Mundo

O Suicdio
Expositor : Valdemar Costa C.E.I.G

RESUMO: 1. Introduo 2. Conceito. 3. Histrico. 4. Causas do Suicdio: 4.1. Perspectiva Biolgica; 4.2. Teorias Psicolgicas; 4.3. Sentido Sociolgico.

5. Estatstica. 6. Centros de Preveno. 7. Doutrina Esprita: 7.1. Anotaes Extradas das Obras Bsicas de Allan Kardec; 7.2. Anotaes Extradas das Obras Complementares; 7.3. Reflexes Baseadas nos Pressupostos Espritas. 8. Concluses. 9. Bibliografia Consultada.

1. INTRODUO Quais so as causas que nos levam a tentar o suicdio? Por que um indivduo apodera-se da direo de um avio e se transforma num homem-bomba? Tem o homem o direito de tirar a sua prpria vida? Por que?

Quais as consequncias deste ato fatal na vida humana? Estas so, entre muitas outras, questes vitais para o entendimento do problema do suicdio. O nosso objetivo analisar o tema segundo os pressupostos espritas.

Quais as consequncias deste ato fatal na vida humana? Estas so, entre muitas outras, questes vitais para o entendimento do problema do suicdio. O nosso objetivo analisar o tema segundo os pressupostos espritas.

2. CONCEITO Dado que o suicdio afeta todos os aspectos da vida humana, ele deve ser estudado levando-se em conta os componentes fsicos, sociais, mentais etc. e que, em consequncia, obedece a uma causao mltipla. A cada um desses componentes corresponde um ngulo de anlise, e a cada ngulo, uma definio patolgica, sociolgica, moral, filosfica etc. Estas no devem ser necessariamente contraditrias, mas complementares. (Silva, 1986)

De um modo geral, define-se suicdio como a ao pela qual algum pe intencionalmente termo prpria vida. um ato exclusivamente humano e est presente em todas as culturas. Do ponto de vista da Doutrina Esprita, o suicdio considerado um crime, e pode ser entendido no somente no ato voluntrio que produz a morte instantnea, mas em tudo quanto se faa conscientemente para apressar a extino das foras vitais. Importa numa transgresso da Lei Divina. sempre uma falta de resignao e de submisso vontade do Criador. (Equipe da FEB, 1997)

3. HISTRICO Percorrendo a histria da humanidade, notamos que na Antiguidade os hebreus foram os que menos cometeram o suicdio. As Escrituras registram apenas o suicdio de Abimileque, de Sal, de Aquitofel, de Zambri e pouco mais.

Nos povos orientais, o suicdio um fato vulgar e normal. Os japoneses adotam o haraquiri, ritual de suicdio usando a espada. So famosos os camicases, pilotos japoneses, membros de um corpo de voluntrios que no fim da 2. Guerra Mundial, treinados para desfecharem um ataque suicida contra objetivos inimigos, especialmente navios. Na ndia no se contam os suicdios seno aos milhares. Na histria do Egito, tornou-se clebre o suicdio de Cleprata.

Em Cartago eram tambm frequentes os suicdios. Amlcar matou-se humilhado por uma derrota e Anbal suicidou-se para no cair nas mos dos seus inimigos. Cdio, rei de Atenas, matou-se para livrar o seu pas dos horrores da guerra. Na Idade Mdia, perodo caracterizado por uma macia dominao religiosa, o suicdio diminuiu, pois quem o cometesse no recebia as bnos da Igreja. Na renascena, perodo de maior liberdade religiosa, o suicdio recrudesceu e continua at nos dias atuais, principalmente explicados pelos problemas causados pela Revoluo Industrial e pelo Capitalismo nascente, os quais diminuram os apelos Religio. (Grande Enciclopdia Portuguesa e Brasileira)

4. CAUSAS DO SUICDIO As causas do suicdio so numerosas e complexas. Elas so geralmente analisadas sob trs aspectos:

4.1. PERSPECTIVA BIOLGICA

4.2. TEORIAS PSICOLGICAS

4.3. SENTIDO SOCIOLGICO

a) suicida egosta b) suicida altrusta c) suicida anmico

5. ESTATSTICA

6. CENTROS DE PREVENO

7. DOUTRINA ESPRITA 7.1. ANOTAES EXTRADAS DAS OBRAS BSICAS DE ALLAN KARDEC

7.2. ANOTAES EXTRADAS DAS OBRAS COMPLEMENTARES

7.3. REFLEXES BASEADAS NOS PRESSUPOSTOS ESPRITAS

1. Continuar Vivo 2. Atenuantes e Agravantes.

3. O Esprita tem de opor-se idia do suicdio.

4. Suicdio inconsciente.

5. Orar e vigiar.

8. CONCLUSES

9. BIBLIOGRAFIA CONSULTADA EQUIPE DA FEB. O Espiritismo de A a Z. Rio de Janeiro, FEB, 1995. KARDEC, A. O Cu e o Inferno ou A Justia Divina Segundo o Espiritismo. 22 ed., Rio de Janeiro, FEB, 1975. KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. 39. ed., So Paulo, IDE, 1984.

KARDEC, A. O Livro dos Espritos. 8. ed., So Paulo, FEESP, 1995. XAVIER, F. C. Mecanismos da Mediunidade, pelo Esprito Andr Luiz. 8. ed., Rio de Janeiro, FEB, 1977. Grande Enciclopdia Portuguesa e Brasileira. Lisboa/Rio de Janeiro, Editorial Enciclopdia, s.d. p.

Enciclopdia Encarta. http://encarta.msn.com SILVA, B. (coord.) Dicionrio de Cincias Sociais. Rio de Janeiro, Fundao Getlio Vargas, 1986.