A ESSNCIA DA EDUCAO: CONHECER A VONTADE DO UNIVERSO Revmo.

Watanabe, Katsuite

Observando o mundo atual, somos obrigados a descrev-lo como um mundo repleto de maldade e falsidade. Vivemos a era do poder do dinheiro que vai ao fundo das fraquezas humanas. Graas ao desenvolvimento econmico e propagao da educao, o homem se orgulha de uma prosperidade superficial e dominado por uma infinita ambio que busca posio social, fama e dinheiro. Na tentativa de satisfazer suas ambies, infesta o mundo com mentiras e falsidades. Em todos os aspectos, at mesmo aquilo que parece ser verdadeiro, quando vamos verificar sua veracidade, conclumos que no passa de mais uma mentira, como tantas outras. Percebemos, ento que a realidade um aglomerado de mentiras. O indivduo inteligente um grande mentiroso e a pessoa sria inbil em mentir enganada com mentiras. Nestas circunstncias, o enganado planeja dar o troco naquele que o enganou, tambm, usando mentiras. A questo no a mentira insignificante, dita da boca para fora. Grandes mentiras circulam no mundo da poltica, economia e educao, alm das existentes nos meios de comunicao de massa, relaes pblicas e anncios da sociedade informatizada. A criana questiona se a culpa dos pais e estes, por sua vez, se esquivam culpando sociedade. Os doentes dependem dos mdicos e, no fim, dizem que a responsabilidade deles. Em outras palavras, uma transferncia de culpas e responsabilidades generalizadas, um verdadeiro abuso. A ruptela entre pais e filhos, a grande ocorrncia de crimes, os comuns casos de suborno tudo isso acontece porque vivemos num mundo em que a mentira e falsidade so permitidas. Pessoas que movimenta, grandes somas em dinheiro, disfarando atravs de doaes polticas, so capazes de se tornarem Primeiro Ministro de Estado. Obtm-se autoridade por meio do poder do dinheiro. Estabelecem-se ligaes entre os gestores das empresas farmacuticas que envolvem quantias fabulosas. Tudo movido pelo dinheiro. A quantia destinada aos servios scio-hospitalares ocupa grande parte do oramento nacional. No entanto, longe de representar um benefcio para o povo, utilizada pelas empresas e mdicos. O povo mergulha num poo de remdios e a Medicina antes considerada como um ato de benevolncia fica entregue a tcnicas calculistas que visam somente lucros, tornando-se, portanto, maligna. Os casos de julgamento envolvendo mdicos que, atualmente, vem sendo motivo de alarde, so apenas a ponta de um iceberg. Alm dos efeitos colaterais causados pelo uso de medicamentos recmlanados, sob o pretexto de eliminar a dor e o sofrimento do paciente, utiliza-se uma infinita quantidade de drogas e, em cirurgias, recorre-se aos narcticos. Estes, alm dos malefcios causados sade, so alvo de controle e fonte monetria para bandidos. O problema no s o surgimento de drogados, mas a falta de preocupao quanto s seqelas causadas pelo o uso pblico de narcticos em

cirurgias. Mais do que o caso dos drogados, so mais temveis as seqelas deixadas em inmeros pacientes que introduzem tais drogas no organismo publicamente. O uso de narcticos em grande quantidade nos tratamentos mdicos mais perigoso do que a comercializao ilegal destes pelos bandidos. Outro ponto ainda desconhecido por muitos que medicamentos cujo uso proibido (NT: no Japo) esto sendo exportados para pases em desenvolvimento da frica e oferecidos populao. Houve uma poca da minha adolescncia at a fase adulta que sonhava em ganhar muito dinheiro. Fui bem sucedido nos negcios e ganhei bastante dinheiro. O aprendizado que tirei desta poca que dinheiro no algo para se ganhar e sim para ser usado. A questo de que forma usa-lo. No podemos negar a existncia do pensamento de que se usa o dinheiro para ganh-lo mais ainda. Mas, conforme fui me aprofundando no mundo da f, passei a achar que h formas de usar o dinheiro conforme a Vontade Divina que a eterna prosperidade humana. No entanto, se no h concordncia com a Vontade Divina, por mais que se diga que o dinheiro ser usado pelo bem de um pas, de uma sociedade ou de tais pessoas, ele acabar sendo usado para satisfazer alguma ambio imediata. realidade atual nos mostra que as naes e as empresas em geral agem de maneira exatamente contrria Vontade Divina. Quando tentamos revelar a existncia de Deus, comum nos depararmos com oposies. Como se procura entende-lo atravs da razo inerente s cincias naturais, mesmo que o objeto de estudo seja a natureza, Deus permanece incompreendido. At mesmo a vida e a morte so analisadas somente do ponto de vista materialista. Ainda no se compreende verdadeiramente que a Providncia da Grande Natureza est nitidamente expressa em cada planta, rvore ou inseto e que Deus a prpria Providncia da Natureza. Quando pensamos no que a vida ou buscamos a causa invisvel das questes vida/morte ou prosperidade/decadncia, vamos nos conscientizando da existncia de Deus, da Sua Vontade e daquilo que sempre me refiro como vontade do universo. Apesar disso, muitas pessoas se prendem somente ao que est diante dos seus olhos, permanecendo presas ao mundo material. Se os pais em geral so assim, o que dizer dos filhos? Tanto os pais quanto os filhos no enxergam suas prprias deficincias e buscam compensar o que no tm, obtendo alguma outra coisa. Quando se sentem desesperados ou desiludidos, costumam culpar o mundo, transferindo as responsabilidades. Esta situao realmente lamentvel, mas nosso Mestre nos ensina que o Mundo da Era da Noite est paulatinamente clareando. Ele nos diz que iluminando as partes sombrias do sentimento humano, o Mundo da Noite se transformar em Mundo do Dia. O fato de muitos aspectos do mal terem sido desvelados uma evidncia disto. Portanto, a nossa misso como religiosos, no ficar desesperado ou de braos cruzados, e sim cumprir a grandiosa tarefa de orientar a todos sobre a Vontade Divina, isto , sobre a vontade do universo.

Pensando um pouco no futuro, no tocante educao das crianas que vivero o mundo de amanh, acho que necessrio fazer com que elas, desde pequenas, atravs de seu corpo, conheam a vontade do universo. Creio que seja muito importante a questo de quando e onde fazer, com que elas tenham a conscincia da vontade de universo que, jamais poder ser compreendida por meio dos estudos, da razo ou de conhecimentos superficiais. O ser humano nasce como filho de Deus. Desde pequeno, possui sentimento para compreender o Bem e o Mal. No se pode esperar que a criana cresa para lhe ensinar que o Mal leva ao sofrimento e o Bem s coisas agradveis. preciso educla, desde pequena, a compreender a Vontade Divina. Interesso-me por educao infantil e, comparando a poca em que era conselheiro do jardim de infncia, h 20 anos atrs, e agora, aps tantas experincias vividas e ouvidas, sou levado a refletir que, naturalmente, o desenvolvimento da criana varia bastante conforme a maneira de ser dos pais. Por exemplo, h 20 anos atrs, certamente pelo menos 20% das crianas apresentavam bochechas rosadas. Porm, hoje em dia, quase no se v crianas assim; so crianas superprotegidas que desconhecem as dificuldades. Embora tenha aumentado o nvel de vida, certamente, houve uma considervel diminuio do contato das crianas com a natureza devido urbanizao, mudana de moradia, etc. Outro ponto o ambiente familiar. No preciso dizer que isto se deve ao aumento da 1famlia nuclear, na qual se tem somente um ou dois filhos. Isto demonstra que, para os pais, a criana se torna uma companhia que ele cria com superproteo. Por outro lado, as crianas vo crescendo sem as brincadeiras e divergncias comuns entre os irmos. No h lapidao mtua de seus conhecimentos e virtudes o que leva falta de sociabilidade e perda do senso de autonomia causado pela superproteo e mimo. Em suma, os pais pensam que os filhos so propriedades sua, protegem-nos demais sem realmente pensar no seu futuro. Eles s conseguem enxergar as coisas que esto sob o seu nariz. Estes tipos de pais so descarados em afirmar: Isto pelo futuro do meu filho. Contudo, sequer percebem que esto arruinando a individualidade de seus filhos. Da mesma forma que existem as mes superprotetoras, tambm h pais desinteressados que deixam todo o crescimento e educao das crianas por conta das mes. Com relao aos desejos das crianas, os prprios pais se posicionam a partir da sua compreenso, correspondendo da forma mais fcil. Por exemplo, os pais oferecem-lhes brinquedos comprados prontos e, mais do que os filhos, os pais se sentem satisfeitos por isso. Desta maneira, no h como desenvolver a criatividade da criana. A criatividade da criana influenciar enormemente o seu futuro. Se os pais, conscientes da importncia da auto-criao, no cultivarem em seus filhos, desde pequenos, o esprito da criatividade, depois de crescidos por mais que desejem desenvolver este lado, no ser fcil. A ambio humana algo permitido por Deus, mas isto no significa que seja possvel fazer qualquer coisa para satisfaz-la. Se a
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Famlia constituda somente por pais e filhos

pessoa no constri algo, confirmando por si mesma, como j disse antes, ela no se esfora e acaba se apossando de outras coisas. Concluindo, corrompe a si mesma. Citando o exemplo do brinquedo, se comprado pronto, tolhe a criatividade, enquanto que um brinquedo feito em casa estimula a imaginao e a fantasia da criana, contribuindo para que ela desenvolva a criatividade para o amanh. Outro ponto que crianas sem criatividade, no se relacionam bem com os amigos e se tornam crianas solitrias. A superproteo dos pais prejudica a criatividade das crianas, leva-as solido e a perda da capacidade de lidar com a sociedade e com os indivduos. Enfim, a superproteo forma pessoas incapazes e inteis. Desde antigamente, existe a expresso: o leo empurra o filhote no vale. O sentido desta expresso popular que, por amor e desejo de que o filho se fortalea, o pai faz com que o filho se defronte com situaes difceis. Este o verdadeiro e grande amor. O amor imediatista superprotetor, sendo at inconveniente cham-lo de amor. Trata-se de um falso amor. Conforme o ditado querer poder, gostaria que, desde cedo, cultivassem o sendo de autonomia nas crianas, isto , autoconfiana de que ela capaz de que ela prpria fez algo e que, seno fosse ela, no teria conseguido faze-lo. Realmente, autoconfiana e senso de autonomia se alcanam a partir da criatividade. Sempre que tenho oportunidade procuro alertar os pais que tm filhos pequenos sobre este ponto, advertindo tambm as mes superprotetoras. Como atividades infantis, aconselho-os a utilizar, ao mximo, o tempo para que as crianas se divirtam de forma natural e a realizar variados trabalhos manuais e brincadeiras com argila. Quando as crianas pegam em suas mos, pequenos animais como peixes e passarinhos ou plantas e flores que esto sua volta, comeam a sentir, com seu prprio corpo, a grandiosidade dos seres vivos e o mistrio da vida. Assim, sem se darem conta, as crianas iro conhecendo a vontade do universo, a providncia da natureza, isto , a Vontade de Deus. Creio que este seja o fundamento da educao infantil. Alm do perodo que a criana passa no jardim de infncia, mesmo quando ela est com a famlia, ir aprofundando a relao da criana com a natureza, desenvolver o sentimento do verdadeiro ser humano e o esprito religioso. No preciso exigir que a criana venere alguma divindade. Ao contrrio, quanto mais se impe o modelo de adorao divindade, mais ocorre o afastamento do verdadeiro esprito religioso. A propsito, com este tipo de educao bsica, aps trs anos, quando a criana deixa o jardim de infncia, observo claramente a diferena da poca do seu ingresso e como ela vai se soltando. Porm, por mais que v se tornando independente, ainda h muito caminho pela frente: ensino elementar, mdio e superior. Aps sair da universidade, h um longo percurso rumo sociedade. Durante esta jornada, provas e exames so inevitveis. Segundo a expresso aquilo que a criana aprende at os trs anos, dura at os cem anos, no podemos deixar de desejar que a criana cresa sem que nada atrapalhe a formao do seu sentimento durante o jardim de infncia. Alm disso, o meu desejo que os pais, mesmo que

atrasados, se tornem capazes de captar a vontade do universo juntamente com seus filhos. Como j mencionei anteriormente, Deus concedeu-me um terreno cuja rea de 19.800m2 e uma casa (chamada Hachiman-Kaku) onde sempre h cerca de 10 jovens praticando a f juntamente conosco. Atendendo aos pedidos de alguns pais que dizem: No sei como fazer com meu filho estou em apuros. Por favor, permita-lhe que aprimore com o senhor na sua casa. Venho revezando o recebimento destes jovens. O Hachiman-Kaku como um jardim de infncia, um local para a educao e aprimoramento de jovens. So rapazes e moas sensveis com cerca de vinte anos que, gradualmente, vo se tornando independentes. A respeito disso tenho outros registros, por isso sem me deter ao assunto, gostaria de chamar a ateno para o ponto comum destes jovens: o desinteresse pela natureza e a falta de proximidade com ela. Felizmente a rea do Hachiman-Kaku extensa, com vrias plantas e flores plantadas, pssaros e um lago com carpas. O jardim construdo com muito amor um local de bela natureza. Inicialmente, fao-os observar bem o jardim e peo que cuidem dele a sua maneira. Comeo dizendo-lhes: Independentemente de ter ou no experincia em cuidar de jardins, tente faz-lo. Por fim, incentivo-os dizendo: Viu como voc tambm consegue!, ou elogiando-os. Ficou um timo trabalho!. No me restrinjo apenas aos cuidados com o jardim, peo-lhes que faam de tudo. s vezes, fao alguma amostra e mando-os repetir, elogiando-os no final. Se destacarmos suas falhas e os censurarmos, mais ainda os jovens se tornaro sombrios e perdero a autoconfiana. Se observarmos com ateno tudo o que eles fazem, passaremos a compreender seu modo de pensar e o rumo dos seus sentimentos. Portanto, falando-lhes coisas como voc tem tal ponto positivo, no d para ver que sua me tem isso de bom? Ou sabe que voc tem um pai maravilhoso?, procuro fazer com que descubram o sentido de viver, a beleza e o bem presentes na esfera da expanso do sentimento familiar. Os jovens que chegam ao Hachiman-kaku possuem diversos problemas e esto decepcionados com o ser humano. Em alguns meses, possvel ver o quanto eles mudam. Naturalmente, os pais e os prprios jovens passam a se esforar em viver a vida baseada na f em Deus. Com este exemplo mesmo, podemos observar que os religiosos no podem ser precipitados, uma vez que eles conscientizam as pessoas sobre a existncia de Deus. No pe possvel fazer com que o outro se conscientize e compreenda Deus invisvel de uma s vez. preciso que os cuidadosos esforos do orientador toquem o ponto fraco da pessoa. intil dizer milhares de coisas s pessoas desiludidas sentimentalmente que so presas do materialismo e que desejam apenas desfrutar da aparente vida confortvel alcanada atravs do crescimento econmico. As coisas no se resolvem somente porque juntamos as mos e reverenciamos a Deus, dizendo que isto religio ou f. Descobrir em tudo que nos cerca o sentido da vida, vivificando as pessoas e as coisas, estar em conformidade com o Caminho

de Deus. Para fazer com que os desiludidos descubram o sentido da vida preciso despert-los para o fato de que o ser humano possui dentro de si a iniciativa de vivificar as cosias. Pensando bem, os jovens que ficam no Hachiman-kaku so felizardos. Ou melhor, no mnimo, todos aqueles que tm afinidade com o Caminho de Deus so felizardos. Isto porque tm a chance de conhecer a vontade do universo, isto a Vontade Divina. Pessoas ms como as que so notcias nos jornais e na televiso, infelizmente, esto distantes do Caminho. E mais, a maldade praticada pelas pessoas de educao mdia no to problemtica. Quem pratica as maiores maldades, na sua maioria, so as pessoas que receberam educao superior. Esta realidade nos mostra a necessidade de se questionar, novamente, o significado da educao. A propsito, a maior maldade a prepotncia do dinheiro e da matria que, sem ser vista como uma maldade em si permanece impune e inabalvel. Entretanto, Deus a Grande Natureza no permitir que isso continue para sempre. Acontecero inimaginveis calamidades naturais para demonstrar isso. Doenas em animais e vegetais ligados existncia humana, bem como a sua extino, e problemas ambientais que afligiro o homem so manifestaes dessa realidade. Ns, que seguimos o Caminho Divino e estamos alerta quanto Vontade do Universo, recebemos de Deus, por intermdio de Meishu-Sama, a fora para purificar o envenenado ser humano. Ns temos a fora para vivificar as coisas e as pessoas, No tememos nenhum tipo de ambiente desfavorvel. Acreditamos que a essncia da educao humana est em conhecer a vontade do universo. (02.05.1970 dirio) Homem forte aquele que, Esquecendo-se de si mesmo, Percorre o caminho correto. (Meishu-Sama)

Igreja Messinica Mundial do Brasil

Johrei x Gravidez
Uma criana uma beno de Deus aos pais. Seguindo a Lei da Ordem do Mundo Espiritual. O esprito individual e seus Antepassados escolhem os pais, e no tempo certo a concepo acontece. A criana recebe sua individualidade fsica a partir da unio de seus pais. Seu esprito, entretanto, um brilho divino de fonte eterna. No momento da concepo, o esprito primrio ou o esprito individualizado de Deus penetra no ovrio atravs do esperma. O Sagrado ato de dar a luz foi dado mulher, que tem sido fortemente presenteada com o dom de parir. De acordo com seu destino, a mulher ser capaz de ter

filhos. Alm do mais, me e filho sero abenoados com sua sade melhor se houver um parto normal sem o uso de instrumentos artificiais. Os casais deveriam comear a preparao muito antes de se tornarem pais a fim de ganharem uma boa sade espiritual e fsica. Uma orao primeiramente oferecida pedindo a permisso para receber um filho de Deus, e para poder guiar a Alma atravs de seus ciclos de vida com amor e sabedoria. importante para o marido e mulher receber Johrei regularmente, mas especialmente a mulher, que quem carrega a criana. Um nascimento natural e saudvel ser grandemente determinado pela sua sade fsica e bem estar espiritual/emocional. Durante a fase preparatria, receber Johrei facilitar um fluxo natural de toxinas para serem eliminadas, e ajudar em estabelecer um ciclo menstrual regular. Uma ateno especial dada a reas que ajudaro a eliminar o stress indevido a presso das toxinas ao redor dos rins e abdmen quando a concesso ocorre. Receber Johrei tambm ajuda a manter o equilbrio delicado entre o cu e a terra, representados pela parte central da testa e rgos de reproduo respectivamente. Uma vez ocorrendo gravidez, a me deve continuar recebendo tanto quanto possvel. Ela deve manter seu ritmo de trabalho/atividade at o ms do parto se possvel, mas deve evitar trabalho ou exerccio ao extremo. E particularmente fazer trabalhos que exercitem a rea do cccix, tais como: aspirar ou abaixar-se para pegar coisas do cho, mesmo no ltimo estgio de gravidez. Antes da mecanizao, as camponesas japonesas exercitavam a rea do cccix ceifando nos campos, e tinham fceis partos com decorrncia disso. Dieta e higiene so obviamente importantes durante a gravidez. Um outro aspecto importante do pr-natal que ajudar a futura me manter um equilbrio e harmonia interior, e que tem um efeito significativo no feto ouvir msica bonita, apreciar a boa arte, ler Ensinamentos de Meishu-Sama e outros livros espirituais. tambm importante para a mulher e o marido ter um relacionamento harmonioso e amoroso.

Muitas mulheres durante os trs primeiros meses de gravidez enjoam pela manh. Em casos srios, vmitos mais constantes impedem a mulher de comer durante um ms ou mais. Esta situao ocorre em mulheres que tem mais toxinas ao redor do estmago, e pode ser considerado um processo natural de purificao para fortalecer seu corpo e preparar para a luz. Esta purificao permitir tambm o crescimento contnuo do embrio feto, que poderia ento ser abordado pelo acmulo de toxinas. H dois tipos de toxinas para serem eliminados: uma a toxina Hereditria e a outra a toxina proveniente de remdios. Os enjos matinais cessaro quando estas toxinas forem eliminadas ao redor do estmago. Entre o terceiro e o quinto ms de gravidez a mulher deve diminuir em fazer longos percursos de carro ou de nibus ou usar qualquer transportes com solavancos. Um aborto pode ser causado por solavancos durante este perodo de gravidez.

 medida que o feto vai se desenvolvendo, a mulher algumas vezes tem inchaos. Isto devido presso feita sobre os rins pelas toxinas das costas e pela gravidez. Esta presso causar atrofia dos rins e pode levar ao excesso de urina circulando no corpo, causando o inchao. Examinando as condies fsicas da mulher grvida, pode se dizer com freqncia se o parto ser fcil ou no. Se uma mulher estiver com boa sade, s o tero cresce, e durante o ltimo ms de gravidez, se apresentar com uma forma esfrica, redonda. Sob essas condies o nascimento tender ser fcil, e a mulher poder se manter ativa devido leveza de seu corpo at antes do parto. A recuperao ser geralmente suave. Por outro lado, h uma quantidade relativamente grande de mulheres grvidas que tem mais inchao medida que o dia do parto se aproxima, o corpo da mulher comea a ficar pesado e suas atividades ficaro mais restritas. Sua recuperao tambm pode ser afetada. Este estado devido s toxinas que comprimem os rins, causando a formao de toxinas urinrias e do inchao na rea abdominal. Recebendo Johrei, as toxinas diminuiro, melhorando a sade da mulher antes e depois do parto. Durante os trs ltimos meses de gravidez, a maneira de se ministrar Johrei, muda levemente para enfatizar as regies que ajudaro na dilatao do cervix durante o trabalho de parto e facilitar a sada da criana atravs da vagina. Aqueles que esto recebendo Johrei regularmente, em geral tero menos dores de parto e o trabalho de parto durar menos tempo. Durante o desenrolar do trabalho de parto, pode se ministrar Johrei no abdmen ou no cccix. Se no causar maior desconforto da mulher no trabalho de parto, o esposo ou outra pessoa que estiver ministrando Johrei pode colocar a mo por baixo da mulher acerca de uma ou duas polegada acima do cccix se a mulher estiver deitada, ou ministrar diretamente na regio uma ou duas polegadas acima do cccix se ela estiver sentada. Isto ajudar no nascimento.

AMAMENTAO O leite da mulher o melhor alimento para a criana. Esta a maneira que Deus criou os seres humanos. Se a criana criada com leite de vaca e nutrientes artificiais a energia do corpo e seu poder purificador natural so enfraquecidos embora no haja diferenas aparentemente no crescimento. Estas substancias podem ento ser a causa indireta de algumas doenas na infncia. Uma das grandes maravilhas do mundo se encontram no leite materno. O colostro, ou primeiro leite, age como um laxante natural para limpar o estmago e o intestino da criana das impurezas recebidas no tero e durante o parto. As duas primeiras fezes so geralmente escuras devido ao material txico que est fluindo de seu corpo. Como uma

funo natural, tambm, o leite da me ficar cada vez mais rico para guardar as necessidades crescente da criana. A amamentao no peito, deve ser interrompida quando os dentes do nenm comear a nascer aproximadamente aos 14 meses, quando no comeam antes, o aparecimento dos dentes ,mostrar que o sistema digestivo est funcionando completamente, e que a criana est pronta para outros alimentos. Quando as circunstncias chegam a um ponto que um substituto do leite necessrio, no inicio da lactao ou alguns meses mais tarde, uma frmula pode ser preparada em casa a fim de fornecer alimento saudvel para a criana. ORIENTAES SOBRE OS CUIDADOS PS-PARTO Para a primeira semana ps-parto, a mulher deve permanecer na cama e ter repouso absoluto. Ela deve usar a comadre para evitar andar, at mesmo para ir ao banheiro, ou fazer qualquer coisa que estimule ou pressione os nervos tais como: ler, assistir TV etc. Ela deve comer somente alimentos cozidos e de fcil digesto at que, gradualmente, ela vai retomando sua dieta regular l pela segunda semana. A nica coisa que a mulher pode fazer durante a primeira semana alimentar o beb. importante que ela receba Johrei diariamente, se possvel, durante toda a sua recuperao. O fluxo de sangue sujo, geralmente dura cerca de trs semanas. Durante este perodo em banho de chuveiro, outro tipo de banho no deve ser tomado, j que ele superestimula os nervos e as clulas( Quando a gua quente, escorre pelo corpo e as toxinas subiro em direo cabea). Um banho de esponja pode ser tomado se necessrio, de preferncia com a ajuda do marido ou de um ajudante, especialmente durante a primeira semana.

Durante a segunda e a terceira semana, ficar na cama recomendado para permitir a continuao de sangue sujo, mas a mulher pode andar at o banheiro, e se levantar para as tarefas razoveis em relao criana. Ela pode fazer as refeies regulares, mas deve evitar leitura, costura e outras atividades semelhantes. A partir da quarta semana, a mo pode retornar s suas atividades regulares. Todavia, at a 10 semana, ou cerca de setenta e cinco dias, ela no deve se dedicar a nenhum exerccio ou trabalho excessivo. Ela tambm no deve ministrar Johrei em outras pessoas durante 75 dias, mas pode ministrar Johrei no esposo e na criana depois de 35 dias. Relaes Sexuais devem ser evitadas durante no mnimo 5 semanas para evitar superestimulao dos nervos. Ela deve cuidar igualmente para no ler letras

midas. Se os olhos forem utilizados intensivamente durante esse perodo, o sangue txico ir se acumular e se solidificar nessa rea causando vista fraca mais tarde. CUIDADOS PS-PARTO (EM SEGUIDA AO NASCIMENTO) Meishu-Sama disse que dar a luz uma grande tarefa para a mulher, e que cuidados adequados aps o parto so essenciais para a sua sade. Meishu-Sama orientou que aps o parto, todos os rgos do corpo que mantiveram a gravidez e facilitar o parto, estaro bastante exauridas. E tambm, uma grande quantidade de sangue sujo que se acumulou dentro e fora do tero precisa ser purificado o suficiente para evitar complicao mais tarde. Se uma mulher reassume suas atividades prematuramente, o sangue sujo no se purificar, acumular e se solidificar rapidamente na regio onde os nervos esto sendo mais usados. Algumas vezes o efeito ser imediato, porm, mais freqentemente os efeitos se tornaro a causa de doenas nos anos posteriores, especialmente durante a menopausa. Por exemplo: andar cedo demais far com que o sangue impuro se concentre na regio plvica; usar os braos e as mos pode resultar em contrair artrite nos pulsos e nas juntas dos braos; ler com letras midas e forar a vista faro com que as toxinas se acumulem ao redor dos olhos, enfraquecendo a vista, causando a perda da viso. Preocupao faz com que o sangue se concentre no centro da cabea, o que pode se tornar a causa de uma depresso nervosa ou num caso muito raro, insanidade. Doenas causadas por atividade em excesso aps o parto freqentemente se tornam problemas ao longo da vida, sendo difcil ajudar. Dar a luz uma purificao muito boa para o corpo fsico, uma vez que d uma oportunidade para eliminar sangue sujo, na verdade, se for tomado um cuidado aps o parto, a mulher pode se tornar mais saudvel do que ela era antes da gravidez.