VESTIBULAR MEIO DE ANO 2011

PROVA DE CONhECIMENTOS ESPECfICOS E REDAO

19.12.2010

002. Cincias humanas

(Questes 01 - 12)
Confira seus dados impressos na capa deste caderno. Assine com caneta de tinta azul ou preta apenas no local indicado. Qualquer identificao no corpo deste caderno acarretar a anulao da prova. Esta prova contm 12 questes discursivas e ter durao total de 4h30. A prova deve ser feita com caneta de tinta azul ou preta. A resoluo e a resposta de cada questo devem ser apresentadas no espao correspondente. No sero consideradas questes resolvidas fora do local indicado. Os rascunhos no sero considerados na correo. O candidato somente poder entregar este caderno e sair do prdio depois de transcorridas 2h15, contadas a partir do incio da prova.

VESTIBULAR MEIO DE ANO 2011

Assinatura do Candidato

NO ESCREVA NESTE ESPAO

Questo 01

(A Liberdade guiando o povo. Museu do Louvre, Paris, 1831.)

A tela de Eugne Delacroix celebra a revoluo de julho de 1830 na Frana, que derrubou o rei Carlos X e encerrou o perodo da Restaurao. Explique o significado do movimento de 1830 e identifique, atravs da anlise da tela, dois elementos que atestem sua relao com a Revoluo de 1789.

RESOLUO E RESPOSTA

CORREO

REVISO

VNSP1105/002-CE-CinHumanas

Questo 02
Analise a tabela. PoPulao livre e PoPulao escrava no Brasil (em nmero de haBitantes)
ano 1822 1872 1887 PoPulao livre 2 000 000 8 500 000 14 000 000 PoPulao escrava 1 000 000 1 500 000 700 000

(Emlia Viotti da Costa. A abolio, 1986. Adaptado.)

Que informaes a tabela oferece sobre as mudanas na populao escrava, durante o perodo, comparada populao livre? Que motivos justificaram tais mudanas?

RESOLUO E RESPOSTA

CORREO

REVISO

VNSP1105/002-CE-CinHumanas

Questo 03
A presena do rio da Prata e seus afluentes um elemento explicativo da vocao integrao existente entre o Brasil, a Argentina, o Uruguai e o Paraguai. Os rios desse esturio, ao mesmo tempo que dividem territrios nacionais, configuram um espao privilegiado, facilitando contatos e intercmbios.
(Heloisa Jochims Reichel e Ieda Gutfreind. Fronteiras e guerras no Prata, 1995.)

Cite um exemplo de prticas econmicas comuns entre os distintos habitantes da regio do Prata no perodo colonial e um conflito l ocorrido durante o sculo XIX. Avalie o estgio da integrao hoje existente entre os pases que tm territrios nessa rea.

RESOLUO E RESPOSTA

CORREO

REVISO

VNSP1105/002-CE-CinHumanas

Questo 04
Muitas reas de domnio europeu na sia e na frica obtiveram suas independncias nas dcadas de 1940 e 1950. Cite dois casos de pases que se tornaram independentes nesse perodo e indique uma possvel explicao para a simultaneidade da descolonizao em reas to distintas.

RESOLUO E RESPOSTA

CORREO

REVISO

VNSP1105/002-CE-CinHumanas

Questo 05
Analise o mapa. Placas tectnicas e vulcanismo no Pacfico

Faa uma associao entre as informaes contidas no mapa e os desastres ocorridos no Japo, no ms de maro de 2011.

RESOLUO E RESPOSTA

CORREO

REVISO

VNSP1105/002-CE-CinHumanas

Questo 06
Observe os mapas, adaptados de Marie-Franoise Durand 2009. distriBuio do nmero de muulmanos no mundo Porcentagem de muulmanos na PoPulao mundial

A partir da anlise e comparao dos mapas, descreva trs caractersticas sobre a concentrao e uniformidade da presena muulmnica no mundo. Correlacione a regio de maior concentrao muulmana com fatos polticos ocorridos no primeiro semestre de 2011.

RESOLUO E RESPOSTA

CORREO

REVISO

VNSP1105/002-CE-CinHumanas

Questo 07
Os grficos indicam a distribuio do consumo mundial de gua, por setores, nos grupos de pases.

(Ricardo Hirata et al. Decifrando a Terra, 2010. Adaptado.)

Indique os setores econmicos de maior consumo de gua e justifique as diferenas de uso entre os pases de baixa e mdia renda e os pases de alta renda.

RESOLUO E RESPOSTA

CORREO

REVISO

VNSP1105/002-CE-CinHumanas

Questo 08
A figura representa o ciclo hidrolgico.

(Ivo Karmann. Decifrando a Terra, 2010. Adaptado.)

Descreva o ciclo hidrolgico a partir da precipitao, indicando a energia que o move, e aponte as diferenas entre o ciclo hidrolgico lento e o rpido.

RESOLUO E RESPOSTA

CORREO

REVISO

VNSP1105/002-CE-CinHumanas

10

Questo 09
Enquanto os homens se contentaram com suas cabanas rsticas, enquanto se limitaram a costurar com espinhos ou com cerdas suas roupas de peles, a enfeitarem-se com plumas e conchas, a pintar o corpo com vrias cores, a aperfeioar ou embelezar seus arcos e flechas, a cortar com pedras agudas algumas canoas de pescador ou alguns instrumentos grosseiros de msica em uma palavra: enquanto s se dedicavam a obras que um nico homem podia criar e a artes que no solicitavam o concurso de vrias mos, viveram to livres, sadios, bons e felizes quanto o poderiam ser por sua natureza. O verdadeiro fundador da sociedade civil foi o primeiro que, tendo cercado um terreno, lembrou-se de dizer isto meu e encontrou pessoas suficientemente simples para acredit-lo. Quantos crimes, guerras, assassnios, misrias e horrores no teria poupado ao gnero humano aquele que, arrancando as estacas ou enchendo o fosso, tivesse gritado a seus semelhantes: Defendei-vos de acreditar nesse impostor; estareis perdidos se esquecerdes que os frutos so de todos e que a terra no pertence a ningum.
(Jean-Jacques Rousseau. Discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens. Adaptado.)

Cite a principal diferena estabelecida por Rousseau entre a vida em estado de natureza e a vida na sociedade civil, e explique o significado dessa diferena no mbito da filosofia poltica.

RESOLUO E RESPOSTA

CORREO

REVISO

11

VNSP1105/002-CE-CinHumanas

Questo 10
texto i
Por isso tambm ns, desde o dia em que soubemos, no cessamos de rezar por vs e pedir a Deus que vos conceda pleno conhecimento de sua vontade, perfeita sabedoria e inteligncia espiritual, a fim de vos comportardes de maneira digna do Senhor, procurando agradar-lhe em tudo, dando fruto de toda obra boa e crescendo no conhecimento de Deus, animados de grande energia pelo poder de sua glria para toda a pacincia e longanimidade. Com alegria, agradecemos a Deus Pai, que vos tornou capazes de participar da herana dos santos no reino da Luz. Que nos livrou do poder das trevas e transportou ao reino do seu Filho amado, no qual temos a redeno: a remisso dos pecados.
(Bblia Sagrada. Epstola aos Colossenses 1, 9-14, texto escrito no sculo I.)

texto ii
Olhe ao redor deste universo. Que imensa profuso de seres, animados e organizados, sensveis e ativos! Examine, porm, um pouco mais de perto essas criaturas dotadas de vida, os nicos seres dignos de considerao. Que hostilidade e destrutividade entre eles! Quo incapazes, todos, de garantir a prpria felicidade! Quo odiosos ou desprezveis aos olhos de quem os contempla! O conjunto de tudo isso nada nos oferece a no ser a ideia de uma natureza cega, que despeja de seu colo, sem discernimento ou cuidado materno, sua prole desfigurada e abortiva.
(David Hume. Dilogos sobre a religio natural, texto escrito em 1779. Adaptado.)

Compare ambos os textos e comente uma diferena entre eles no que diz respeito concepo de natureza humana e uma diferena referente concepo de moralidade.

RESOLUO E RESPOSTA

CORREO

REVISO

VNSP1105/002-CE-CinHumanas

12

Questo 11
Leia o texto, extrado do livro VII da obra magna de Plato (A Repblica), que se refere ao clebre mito da caverna e seu significado no pensamento platnico. Agora, meu caro Glauco continuei cumpre aplicar ponto por ponto esta imagem ao que dissemos, comparar o mundo que a viso nos revela morada da priso e a luz do fogo que a ilumina ao poder do sol. No que se refere subida regio superior e contemplao de seus objetos, se a considerares como a ascenso da alma ao lugar inteligvel, no te enganars sobre o meu pensamento, posto que tambm desejas conhec-lo. Quanto a mim, tal minha opinio: no mundo inteligvel, a ideia do bem percebida por ltimo e a custo, mas no se pode perceb-la sem concluir que a causa de tudo quanto h de direto e belo em todas as coisas; e que preciso v-la para conduzir-se com sabedoria na vida particular e na vida pblica.
(Plato. A Repblica, texto escrito em V a.C. Adaptado.)

Explique o significado filosfico da oposio entre as sombras no ambiente da caverna e a luz do sol.

RESOLUO E RESPOSTA

CORREO

REVISO

13

VNSP1105/002-CE-CinHumanas

Questo 12
texto i
A amgdala cerebral e o crtex pr-frontal so regies do crebro reguladoras de emoes como culpa, remorso e medo de punio. Duas pesquisadoras americanas esto revolucionando a comunidade cientfica ao afirmarem que, estudando essas duas importantes reas, possvel identificar em crianas de 3 anos se elas apresentam riscos de se tornarem criminosas quando adultas. Segundo os cientistas Adrian Raine, da Universidade da Pensilvnia, e Nathalie Fontaine, da Universidade de Indiana, o crebro de psicopatas exibe amgdalas 20% menores do que as do crebro de um no criminoso.
(Isto, 16.03.2011. Adaptado.)

texto ii
Criminalidade efeito, forma perversa de protesto, gerada por uma patologia social que a antecede e que , tambm ela, perversa. Sem os filtros despoluidores da justia social e da decncia poltica, toda e qualquer medida contra o crime, por mais violenta e repressiva que seja, constituir mero recurso paliativo. claro que a criminalidade, enquanto sintoma, tem de ser adequadamente combatida por medidas policiais enrgicas. Mas que no se fique nisso, j que o puro e simples combate ao efeito no remove nem resolve a causa que o produz. Ao contrrio: a luta isolada contra o efeito pode tornarse danosa e perversa, uma vez que, destruindo sua funo alertadora e denunciadora, provoca uma cegueira perigosa, que aprofunda a raiz do mal.
(Hlio Pelegrino. Texto publicado em 1986. Adaptado.)

Explique uma diferena de abordagem entre os dois textos sobre os fatores determinantes da violncia, bem como uma diferena no que se refere concepo de meios para evit-la.

RESOLUO E RESPOSTA

CORREO

REVISO

VNSP1105/002-CE-CinHumanas

14

Os rascunhos no sero considerados na correo.

NO ASSINE ESTA fOLhA

15
VNSP1105/002-CE-CinHumanas

Os rascunhos no sero considerados na correo.

NO ASSINE ESTA fOLhA

VNSP1105/002-CE-CinHumanas

16

Os rascunhos no sero considerados na correo.

NO ASSINE ESTA fOLhA

17
VNSP1105/002-CE-CinHumanas

Os rascunhos no sero considerados na correo.

NO ASSINE ESTA fOLhA

VNSP1105/002-CE-CinHumanas

18

Os rascunhos no sero considerados na correo.

NO ASSINE ESTA fOLhA

19
VNSP1105/002-CE-CinHumanas