Faa a sua parte que Deus lhe ajudar!

Submitted by Vincius G A Guerra on seg, 31/10/2011 - 20:09

tema livre

Encontramos escrito no Novo Testamento: Faa a sua parte que Deus lhe ajudar! Muitas pessoas pensam que o Cristo, quando pronunciou esta frase, estava querendo dizer que se desejarmos alguma coisa, devemos agir intencionalmente para consegui-la, pois, Deus vendo isso, isto , a nossa boa vontade, far a sua parte, ou seja, dar o seu empurro. Vemos a, o quanto as pessoas gostam de se enganarem e o quanto a mente condicionada infantil em relao s Verdades e em relao ao Verdadeiro Deus, pois, o Cristo no quis fazer referncia nenhuma com relao aos nossos confusos desejos. Pois, qual de ns sabe de nossas REAIS NECESSIDADES? Conhecemos aquilo que o eupensamento exige, e pensamos que disso que realmente necessitamos, mas estamos enganados, pois, no h como sabermos do que precisaremos (futuro); s temos a possibilidade de sabermos das nossas reais necessidades corpreas. E essas geralmente so bem simples. Achamos que precisamos disso e daquilo, quando, na verdade, precisamos de coisa totalmente diferente, pois, as nossas exigncias psicolgicas so muitas e muitas. Como poderia ser diferente se exatamente da que a ilusria e conflituosa criatura psicolgica (o eu-ego-psicolgico) se sustenta? Muitas e muitas vezes o que lutamos para conseguir com grande esforo, s vem atrapalhar mais ainda as nossas vidas. Vem causar mais dependncia mental; vem nos tirar o sossego. Se bem que logo no comeo, no parea nada com coisa perturbadora, pois, a nossa identificao nos cega para os verdadeiros fins a que a coisa realmente se prope. Ento, nessa altura, o que poderia, enfim, ser fazer a minha parte, a nossa parte? Amigos, como ns no podemos ter lucidez enquanto dominados pelos pensamentos, para mim, o fazer a minha parte , antes de tudo, aceitar no resistir psicologicamente a minha situao de vida atual. Mas s podemos fazer isso quando aceitamos o que a Vida (ou Verdadeiro Deus: no o deuspensamento) nos determinou. Enquanto eu resistir ao que me acontece, evidentemente estarei identificado com as coisas do eu-ego-psicolgico, pois, falo da resistncia psicolgica e, nessas condies, no podemos nos entregar ao PRESENTE (1), ao QUE . Entregar-se ao Presente , significa largar mo dos pensamentos sobre os nossos passados e sobre os nossos futuros. Melhor esclarecendo, significa morrermos para as nossas fantasiosas e exigentes histrias individuais. Nada de passados com suas dores e remorsos, e nada de futuros com suas expectativas que nos roubam a paz e a sade: tal como, conquistar o pensado reino dos cus, a iluminao-pensamento, etc.. Essa que a verdadeira condio de F de entregar-se com toda confiana providncia divina. F (confiana) significa, acima de tudo, o silncio do falastro eu-pensamento. nessa condio que todas as nossas chagas so cicatrizadas e todas as nossas necessidades atendidas. - O que ser o Presente? No falo do que pensamos sobre o Presente, que o presentepensamento ou o presente pensado, que d no mesmo. Pois, o verdadeiro Presente escapa ao pensamento, pois ele atemporal e adimensional. No podemos pensar sobre ele, mas nele estando presente - podemos pensar com lucidez. Melhor explicando, quando se est vivendo no Verdadeiro Presente, pode-se fazer uso do pensamento quando isso realmente se fizer necessrio. A grande diferena aqui, que o pensamento est sendo usado pela Conscincia e no, o pensamento fazendo (criando) a conscincia relativa como normalmente acontece.

A conscincia gerada pelo pensamento fragmentria e fragmentadora, pois a conscincia relativa, que a conscincia nascida das relaes espaos-temporais de fragmentos de memrias, de partes soltas, e no a Conscincia Verdadeiramente holstica, global e completa. Vincius G A Guerra.