Fontes Secretas de Poder Redescobrindo Pontos Bblicos de Poder

T. E TENNEY e TOMMY TENNEY

Do Original: Secret Sources of Power Rediscovering Bible Points of Power 1a edio: Abril de 2003 Danprewan Editora Digitalizado por Blacknight Revisado e Formatado por Juancarlito

Dedicatria
Meu pai uma das pessoas mais poderosas que j conheci. Ser difcil voc encontrar algum com convices mais fortes, paixes mais profundas ou um amor mais ardente. As lies que meu pai compartilha neste livro so princpios pelos quais viveu e tive o privilgio de aprend-los no apenas por meio das palavras de seus ensinos, mas pela excelncia de seu exemplo. Ao longo tios anos, eu o vi pr esses princpios em prtica como um pai, um pastor c um lder apostlico. Todos desejam poder na vida entretanto, poucos esto dispostos a pagar o preo necessrio para obter o maior de todos os poderes. Meu pai faz parte desse pequeno grupo. Conhece o poder de livrar-se dos fardos e estabelecer prioridades. Ele sempre apreciou o seguinte ditado: "O importante fazer com que aquilo que importante seja importante." Est acostumado com o poder do perdo. J o concedeu, e foi alvo dele, muitas vezes ao longo de sua vida e ministrio. Foi uma honra trabalhar com ele neste livro. Caso lenha contribudo com algo de valor nestas pginas, isto pode ser creditado influncia poderosa e positiva que meu pai exerceu sobre a minha vida. Obrigado, pai, por mostrar-me o poder do Pai!
Tommy Tenney

Agradecimentos
Os autores gostariam de agradecer s suas famlias, que foram pacientes, e sua equipe, que foi diligente durante a elaborao e publicao deste livro.

Endossos
revigorante ter um livro escrito por pai e filho. Em nossos dias, Deus est unindo a sabedoria adquirida com a idade ao entusiasmo de homens mais jovens de uma forma poderosa. As percepes so prticas, inteligentes e essenciais desde que homens e mulheres de Deus queiram crescer na natureza de nosso Irmo Mais Velho e Redentor. Nestas pginas, esto etapas fundamentais para a pureza e a piedade em busca da maturidade. Don Finto Diretor da Caleb Company Nashville,Tennesse um grande privilgio recomendar de todo o meu corao este livro dos Tenneys recheado de poder. Oro para que a dinamite da verdade contida nestas pginas venha a explodir nos coraes e vidas de multides de pessoas, trazendo resultados de transformao de vida. Joy Dawson Autora e professora da International HiMr

Tommy Tenney repetiu o feito! Sua combinao de histrias simples e percepes espirituais tornam este livro acessvel, til e altamente instrutivo. Em Fontes Secretas de Poder, Tommy ajuda-nos a compreender a natureza do poder de Deus e como esse poder est nossa disposio hoje. A Bblia est repleta de admoestaes contra o abuso do poder que nos foi dado, e Tommy no mede palavras, uma vez que utiliza um material bblico de leitura altamente pertinente com relao ao uso e abuso do poder. Trata-se de um livro magistral que tenho o prazer de recomendar como uma leitura fcil, arraigada nas escrituras e essencialmente importante sobre como o poder de Deus enche a Igreja e alcana o mundo. Gerald Coates Orador, autor e locutor Quer ser livre, feliz, realizado e estar convencido de que est na posio em que Deus deseja que esteja? Se quiser, no conheo um ponto de partida melhor do que a leitura de Fontes Secretas de Poder. C. Peter Wagner, Chanceler Wagner Leadership Institute Estou entusiasmado com este livro, Fontes Secretas de Poder, por duas razes. Primeiro, ambos os autores no tm simplesmente uma experincia de anos de ministrio, mas de muitas dcadas de caminhada com o Senhor, com o 4

corao de um verdadeiro Calebe pelo Reino de Deus. Segundo, a combinao dos dois uma maravilhosa unio tanto de um mover vital do Esprito Santo hoje quanto da preciosa sabedoria do que Deus realizou em geraes passadas. Representa o encorajamento de Jesus para que mestres tragam tona "tanto o velho como o novo". til entender os alicerces de um verdadeiro "Caador de Deus" para compreender seu corao. Aqueles que conhecem Tommy e seu ministrio esto bem conscientes de seu profundo amor pelas verdades eternas da Palavra de Deus e pela Prpria Verdade eterna Jesus. Entretanto, o que muitos talvez no entendam a rica herana e formao de Tommy tanto nas coisas do Esprito quanto na Palavra escrita. Assim como a sabedoria, as percepes e a experincia desses dois autores so inestimveis, este livro ser estimado por todos aqueles que fazem a seguinte orao: "Ensina-me teus caminhos, Senhor, para que eu possa conhecerte!" Marc A. Dupont Mande of Praise Ministries, Inc. Ft. Wayne, Indiana Tommy Tenney est falando da Palavra do Senhor. Ele est no caminho certo para aquele grande momento na Histria. Seu clamor para que sejamos "Caadores de Deus" fez reluzir uma chama em nossa terra que desesperadamente necessria. Fomos tomados por um novo fervor para buscar a Deus por causa de seus livros. Por toda a nossa nao, as pessoas esto recebendo esta mensagem 5

com paixo. Seus livros esgotam-se nas livrarias, Minha esposa e meus filhos os esto lendo. Fontes Secretas de Poder ir lev-lo a aplicaes prticas na busca de Deus. Prioridades, perdo e comunho so pontos vitais que Tommy discute nestas pginas. Voc ser enriquecido pela "Palavra do momento". Billyjoe Daugherty Victory Christian Center Tulsa, Oklahoma Para aqueles que buscaram a Deus e o encontraram, este livro revela "pontos de poder" bblicos que iro ajud-los a livrar-se dos fardos e ansiedades deste mundo e encontrar liberdade em Cristo. Vinson Synan Deo da School of Divinity Regent Unversity O povo de Israel foi constantemente exortado por Deus para que no removesse os "antigos marcos de propriedade". Esses marcos estabeleciam limites e ajudavam o viajante em busca de direo. Tommy Tenney remonta-nos aos antigos marcos da verdade bblica. Estas revelaes poderosas, prticas e essenciais ajudaro o peregrino espiritual em sua busca por conhecer a Deus e seus caminhos. Nesta era de "solues rpidas", graa untuosa e pasto espiritual, mastigar a carne da Palavra de Deus algo que revigora. Este livro um curso de recapitulao sobre "verdades fundamentais". O poder do perdo, o poder do sangue, a morte do eu, 6

a renncia, etc. Os crentes e as igrejas jamais vero um reavivamento slido sem elas. David Ravenhl Professor e autor de For Gods Sake, Grow Up! (Pelo Amor de Deus, Cresa!) e They Drank From the River and Died in the Wilderness (Eles Beberam do Rio e Morreram no Deserto) Este um livro poderoso! Os Tenneys tm um dom singular de encontrar a pura verdade nas Escrituras e elucid-la para o restante de ns. Fontes Secretas de Poder apresenta percepes para que todos os cristos levem uma vida liberta e poderosa em Cristo. Mike Bickle Diretor, International House of Prayer Kansas City, Missouri Ao escreverem uma resenha sobre um livro, as pessoas muitas vezes fornecem informaes sobre ele e, se gostaram dele, acabam dizendo: "Este um bom livro... adquire-o!" Quero comear com essas palavras. Fontes Secretas de Poder um excelente livro! Sentei-me para ler o primeiro captulo e no parei at que, horas mais tarde, havia terminado o ltimo captulo. Se voc se sente "exausto" na batalha da vida... Se sofre com os fracassos do passado, este livro para voc. Os Tenneys tratam de prioridades simples da vida e princpios bblicos que iro traz-lo de volta ao caminho certo... Tudo isso sem bater-lhe na cabea com uma vara de condenao. Aqui esto alguns pontos especiais tratados por esta dupla formada por pai e filho: 7

 Algumas pessoas no conseguem "livrar-se" dos fardos que as detm porque no conseguem abandonar seu estilo de vida marcado pelo "correcorre santo fortalecido pelo alto". Os autores falam da forte histria de Marta e Maria sem condenar qualquer uma das duas. Deus precisa tanto de "Martas" como de "Marias" no nosso meio. Esta revelao j vale o preo do livro. Muitos pregadores lero o material sobre perdo e podero fazer uma srie de pregaes a partir da. Ao contrrio da filosofia corrente do mundo, a mensagem dos Tenneys para quem foi magoado : "Liberte seu ofensor. A ltima jornada de submisso a Deus e sua vontade leva-nos ao altar, "mortos para o pecado e para o eu, mas vivos para Deus". Quando lanamos fora o "velho" e nos esvaziamos, tornamonos candidatos para os desgnios mais sublimes e mais gloriosos de Deus para ns - nossa vida, nosso chamado, nosso ministrio. Como eu disse, adquira este livro! As pessoas sua volta ficaro perplexas com a sabedoria que voc adquiriu em to pouco tempo. Mas ns, voc e eu, saberemos o segredo... Fontes Secretas de Poder. Estamos em dvida com esta dupla formada por pai (T. E) e filho (Tommy). Estou certo de que ouviremos e leremos outras coisas deles. Espero que isso acontea logo. Charles Green,Th.D., D.H.L., Litt.D. Pastor fundador, Faith Church New Orleans, Louisiana 8

Uma faca de dois gumes criada por pai e filho! Aqui esto percepes de transformao de vida que nos ajudam a alcanar o poder de Deus e, com isso, golpear o inimigo. Jane Hansen Presidente/Diretora-executiva, Aglow International Muitas vezes no estamos conscientes do poder de Deus que se encontra nas mais simples verdades espirituais. Em Fontes Secretas de Poder, Tommy Tenney e T. E Tenney tornam novas essas simples verdades. Eles fazem com que nos lembremos do poder ilimitado que est nossa disposio quando colocamos em prtica todas as instrues de Deus. Tommy uma "carta viva" de tudo que escreve. Os princpios que segue com tanto af viro tona e ir fortalec-lo enquanto estiver lendo este livro! Kingsley A. Fletcher Pastor snior, Life CommunityChurch Research Triangle Park, Carolina do Noilc Esta uma parceria de grande impacto pai e filho pavimentando o caminho para o reavivamento. Ambos so ministros apaixonados e inspiradores, e servos escolhidos de Deus. Juntos, so capazes de transpor abismos e brechas em termos de geraes e denominaes. Este simples fato traz consigo uma poderosa mensagem! Acrescente a ele o rico contedo de Fontes Secretas de Poder e voc ter um material inflamvel para que o fogo de Deus incendeie seu corao, sua famlia e sua igreja. Estes homens e seus livros constituem outra ddiva 9

vinda de Deus para levar a Igreja espalhada pelo mundo inteiro ao prximo nvel espiritual. Srgio Scataglini Presidente, Scataglini Ministries, Inc. Tommy Tenney apresentou-nos verdades bblicas com algumas percepes raras e sabedoria divina, fazendo-nos lembrar do que exigido daqueles que esto vivos no poder de salvao de Jesus Cristo. Este um livro maravilhoso. Dr. Ch Ahn Presidente do Harvest International Ministries Maravilhoso! Novas percepes sobre importantes tpicos. Embora outros tenham abordado alguns desses temas cm seus escritos, nosso amigo Tommy Tenney apresenta as profundas percepes nascidas de um homem que profundamente apaixonado pelo prprio Senhor. Ningum conseguir ler este livro sem alcanar um benefcio significativo. Danjuster Diretor, Tikkun Mnistries, Inc. Gaithersburg, Maryland Este livro uma lista de princpios que do vida. Pgina aps pgina, Tommy Tenney ei E Tenney habilmente salientam as ferramentas que precisamos usar para sermos perfeitamente livres em Cristo. Ted Haggard Pastor snior, New Life Church Colorado Springs, Colorado 10

Passei por momentos difceis durante a leitura de Fontes Secretas de Poder. Eu lia e chorava. Desfrutava da leitura e adorava. Lia e arrependia-me. Lia e orava. Lia e sentia tanta nsia por saber o que a Palavra tinha a me dizer sobre o assunto em questo que no me importaria em ficar horas e horas pesquisando. Lembro-me de haver pensado: Mas o que isso tem a ver com um livro de Tenney? No mesmo instante, a Voz familiar sussurroume: "Esse livro meu, tem tudo a ver! Fontes Secretas de Poder no uma refeio rpida que voc engole enquanto leva a vida s pressas. No um banquete espiritual epicurista. Aperitivos convidativos, sopas substanciosas, po que acaba de sair do forno, carne de primeira lentamente assada no ponto de derreter na boca, verduras crescidas no quintal e vinhas amadurecidas, ervas aromticas que acabaram de ser colhidas, molhos suculentos, colheita farta, frutas maduras e gostosas, segurelhas passadas no mel, creme doce e saboroso, gua de poo artesiano bem gelada e o Vinho Novo de uma vindima de 2.000 anos. Ainda com fome? Dr. Rcba Rambo McGuire Reavivalsta, Rambo McGure Ministries Nashville, Tennessee Sou um vido anotador de sermes, mas, em algum lugar, durante meu segundo culto com Tommy Tenney, abandonei meu dirio de anotador e, em vez disso, decidi comprar a fita. Por qu? No conseguia acompanh-lo. Tommy o prncipe de citaes que 11

podem ser citadas, resumindo mais verdade, revelao e soltando comentrios espirituosos fortes e inesquecveis que a maioria de ns, pregadores, poderia mencionar em uma mensagem na ntegra. Quando li Fontes Secretas de Poder, cuja coautoria de seu pai, ficou evidente que dele pode ser dito o que Jesus disse acerca de si mesmo: "Quem v a mim, v o pai. Devorei Fontes Secretas de Poder na primeira vez que me sentei para l-lo. A leitura deste livro poderoso faz-se necessria tanto para novos convertidos quanto para os maduros na f. Cada captulo poderia ser um livro parte. Mal posso esperar pelo prximo trabalho dos Tenneys. Pai e filho so extraordinrios e esto abenoando ricamente os cristos com sabedoria, uno e intimidade com Jesus, frutos colhidos de muitos anos de contemplao da glria de Deus. Judy A. Gossett Adoradora, The River Vancouver, British Columbia, Canad

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Sumrio
Prefcio por T. E Tenney....................................14 Introduo por Tommy Tenney..........................15 Parte I O Poder de Livrar-se do Fardo...............16 Captulo 1 Livre-se do Peso da Vida e das Exigncias Opressoras de Outras Pessoas......16 Captulo 2 Livre-se dos Fardos e Obstculos Auto impostos.......................................................30 Parte II O Poder do Perdo..................................49 Captulo 3 Perdo da Cruz para os Perdidos....49 Captulo 4 Isto entre Mim e Voc.....................67 Parte III O Poder por Trs do Trono...................82 Captulo 5 O Poder por Trs do Trono..............83 Parte IV O Poder do Sangue..............................106 Captulo 6 Purificado e Preservado pelo Sangue Inocente..................................................107 Captulo 7 Munido com Sangue do Cordeiro .124 Parte V O Poder da Renncia............................134 Captulo 8 Entregue-se ao Processo de Deus.135 Captulo 9 Esvazie-se, e Seja Cheio do Poder de Deus......................................................151

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Prefcio por T. F. Tenney Poder. O dicionrio define poder como "a habilidade ou capacidade de realizar ou agir de modo efetivo". Como um veterano ministro apostlico do evangelho, reuni os captulos que voc tem em mos de vrios sermes que preguei ao longo dos anos. H uma qualidade eterna com relao ao contedo desses sermes, e "a habilidade e capacidade de realizar ou agir de modo efetivo" que surgem como princpios bblicos so institudos na vida de homens e mulheres que esto comprometidos com o Cristo da cruz. Enquanto a mente humana percorre amarga arenosa, a argila vermelha e o solo preto arvel de seu ambiente, ela, sem dvida, assimila partes de cada um deles. Onde foi possvel, dei o devido crdito aos autores e fontes. Reconheo que o que voc l aqui o resultado de minha experincia com Deus, pesquisa pessoal e comprometimento com homens e mulheres religiosos. Procurei dar o devido crdito quando as fontes eram conhecidas. Entretanto, se deixei escapar algo ao longo do caminho, por favor, entenda que essa no foi minha inteno, mas, simplesmente, o resultado de quase 50 anos de ministrio e fruto de fazer da obra e das palavras de outros uma parte daquilo que sou... Um viajante em busca dEle, que a fonte secreta de poder.

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Introduo por Tommy Tenney A busca por poder to antiga quanto o prprio tempo; contudo, to atual quanto o jornal de hoje. Forma indivduos e estremece naes. De tumultos no ptio da escola a armas nucleares, essa busca nos afeta em todos os estgios da vida, independentemente de nossa localizao, condio socioeconmica ou posio. O uso e abuso que o homem faz do poder est registrado em nossos livros de Histria, apresentado como relquia em nossos monumentos e "glamorizado" em nossas lendas. ensinado em nossas escolas e sustentado em nossos plpitos. Comerciais anunciam que determinados produtos podem fortalecer-nos ou alertam que a falta deles poder nos deixar impotente. Temos refeies energticas, sonos revitalizadores e barras de cereais energticas - entretanto, mesmo neste ambiente energizado, somos iludidos a respeito do significado do verdadeiro poder. Fontes Secretas de Poder ir lev-lo a uma estrada pouco trafegada. Voc redescobrir que o caminho para no o que leva para baixo; que para ter algo em mos, preciso solt-lo; que para ser cheio, preciso esvaziar-se. Este caminho no fcil... Contudo, se voc deseja um poder que no esteja sujeito a circunstncias e caprichos, este o nico caminho!

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PARTE I
O Poder de Livrar-se do Fardo
Portanto, tambm ns, uma vez que estamos rodeados por to grande nuvem de testemunhas, livremos-nos de tudo o que nos atrapalha e do pecado que nos envolve, e corramos com perseverana a corrida que nos proposta, tendo os olhos fitos em Jesus, autor e consumador da nossa f. Ele, pela alegria que lhe jorra proposta, suportou a cruz, desprezando a vergonha, e assentou-se direita do trono de Deus (Hb 12.1,2).

CAPTULO 1
Livre-se do Peso da Vida e das Exigncias Opressoras de Outras Pessoas Voc j assistiu a uma corrida de cavalos? Reparou no tamanho dos jqueis? Os proprietrios fazem todo o esforo para reduzir o peso do seu cavalo de corridas a um determinado padro. Estritamente ligado a isso est a sua busca, evidentemente, por jqueis leves e de baixa estatura. O efeito deste "livrar-se do peso" to grande que, se um jquei for muito leve, logo os oficiais da corrida consideram-no uma vantagem injusta! Eles providenciam uma algibeira especial cheia de pesos para colocar na sela do ginete a fim de "equilibrar" a corrida. Paulo escreveu aos Hebreus, exortando-os da seguinte forma: "Livremos-nos de tudo o que nos 16

atrapalha e do pecado que nos envolve, e corramos com perseverana a corrida que nos proposta" (Hb 12.1). Pergunto-me se alguns de ns estamos tentando correr nossa corrida em Cristo ao mesmo tempo em que levamos conosco malas abarrotadas. Pior ainda, ser que alguns de ns estamos titubeando ao longo do percurso com uma pilha de bagagens to alta e desequilibrada que nem mesmo conseguimos ver para onde estamos indo? Satans faz tudo que est ao seu alcance para sobrecarregarnos com a bagagem do mundo e das complicadas inquietaes da vida. Deus, por outro lado, deseja que nos livremos, em primeiro lugar, de tudo aquilo que jamais nos concedeu. Ele promete ajudar-nos a levar nosso fardo, mas s se este fardo for dEle: Venham a mim, todos os que esto cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso. Tomem sobre vocs o meu jugo e aprendam de mim, pois sou manso e humilde de corao, e vocs encontraro descanso para as suas almas. Pois o meu jugo suave e o meu fardo leve (Mt 11.28-30). Deus nos promete que no permitir que sejamos sobrecarregados alm daquilo que podemos suportar1. A vida est repleta de contradies e complexidades, mas normalmente, existem dois tipos de "peso" que vm ao encontro de nossos ombros: o peso que nos sobrevm por meio da vida, das circunstncias e de outras pessoas, e o peso que acumulamos sobre ns mesmos.
1. Veja 1Corntios 10.13

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No se Concentre nas Coisas que Voc No Pode Mudar. Sempre haver pessoas ou coisas (como polticas empresariais, regulamentos governamentais, decises de um tribunal ou decretos injustos de zoneamento) que sero diretamente contrrias sua caminhada com Cristo. provvel que voc no consiga mudar muita dessas fontes de oposio sem a interveno de Deus. Se voc se concentrar nelas, deixar de se concentrar no Senhor. Inevitavelmente, ficar cansado e fraco. Qual a soluo? Pense em Deus. Concentre sua mente nele. Em vez de pensar nas coisas e pessoas que esto contra voc, mantenha sua mente em Jesus Cristo e nas coisas de Deus. Se permanecer "remoendo" as coisas que no pode mudar de pronto, certamente acabar tendo um problema de acidez (fsica e espiritual). Seu Senhor sabe tudo sobre oposio. Ele a suportou pessoalmente. O apstolo Paulo seguiu suas afirmaes com relao "livrarmos-nos de tudo que nos atrapalha" com uma poderosa correo de perspectiva: Pensem bem naquele que suportou tal oposio dos pecadores contra si mesmo, para que vocs no se cansem nem desanimem. Na luta contra o pecado, vocs ainda no resistiram at o ponto de derramar o prprio sangue (Hb 12.3-4). Voc consegue imaginar algo mais paradoxal do que o fato de que o Cordeiro imaculado de Deus levaria sobre si todos os pecados do mundo s para 18

salvar a raa humana e que, ento, teria esses mesmos seres humanos conspirando juntos para mat-lo, que teria os lderes do povo judeu se articulando com os lderes do mundo gentio para cham-lo de criminoso e assassin-lo por meio da execuo em uma cruz? Ora, isto uma contradio! Contudo, Jesus Cristo a suportou por ns. Coloque Cristo sua frente e agente firme ora, Cristo quer que nos lembremos dele quando estivermos diante das contradies e desafios da vida. Esta a forma de agentar firme e no ficar esmorecidos ou com medo. A Bblia diz que, ao suportar a cruz, Jesus o fez "pela alegria que lhe fora proposta" (Hb 12.2b). A alegria de Cristo foi, pelo menos, em dobro: Ele previu a alegria de agradar seu Pai c previu a alegria de ver milhes de pessoas perdidas vindo para o Reino de Deus. A frustrao com coisas que voc no compreende pode rapidamente oprimi-lo. Servimos a um Deus que faz mundos virem tona com uma nica palavra de comando. Ele no est obrigado a dar explicaes para as infindveis perguntas que lhe fazemos. Se a resposta no estiver em sua Palavra, e se Deus no responde a uma pergunta por meio de seu Esprito, resta-nos um "por que" sem resposta. Davi pergunta "por que" pelo menos 29 vezes no livro de Salmos, e Deus o chamou de "homem segundo o meu corao; ele far tudo o que for da minha vontade" (At. 13.22b). Anime-se: voc no o primeiro a ter a mente cheia de indagaes. O maior espao no seu crebro deve estar reservado para as "Coisas que No Entendo".

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s vezes, voc tem de "livrar-se" de algum peso antes de assumir outro. A vida fica difcil quando valorizamos muito certas coisas que no podemos mudar. A primeira coisa a fazer ter certeza de que no estamos carregando o peso de algum pecado em nossa vida. O sangue redentor de Jesus Cristo purificanos de todo pecado. Ainda que estejamos dispostos a livrarnos de todo peso, s vezes deixamos de compreender o poder de Deus para esquec-lo. Em outras palavras, carregamos os efeitos do pecado conosco quando, tecnicamente, esses no so mais nossos para que os carreguemos. Depois que os lanamos no "mar do esquecimento", eles continuam to reais em nossa vida quanto permitimos que sejam. Devemos aceitar o total perdo de Deus e livrar-nos de nossos pecados e fracassos de uma vez por todas. Se o inimigo no pode envolv-lo de um modo evidente ou ilegtimo, tentando-o a cometer algum pecado de comisso, ento ele tentar envolv-lo de um modo "legtimo" por pecados de omisso. De qualquer modo, nossos pecados so tratados por meio do arrependimento. Algum certa vez gabou-se, dizendo: "No preciso me arrepender!" Minha resposta foi a seguinte: "Voc precisa se arrepender por ter esse sentimento de que no precisa arrepender-se! Livre-se de Tudo Aquilo que o Oprime. Todo precisa de arrependimento. Ele o dispositivo bblico para que nos possamos "[livrar] de tudo o que nos atrapalha e do pecado que nos 20

envolve". Voc "alcana seu verdadeiro eu" livrandose das fachadas e colocando de lado os pesos. De acordo com uma edio lbrica que contm passagens comparativas de at 26 diferentes tradues, lem-se Hebreus 12.1 da seguinte forma "Despojando-se de todo embarao" (traduo de Nuiliciham) ou "Deixemos de lado todo embarao" (traduo de Weymouth). Na traduo de Williams, ela um pouco mais forte: "Lancemos fora todo impedimento." A traduo do sculo 20 diz: "Deixemos de lado tudo o que nos atrapalha", enquanto a traduo de Knox diz: "Livremos-nos de tudo o que nos oprime."2 Algumas coisas na vida podem no det-lo, mas iro reduzir seu ritmo. O inimigo sempre aceitar a segunda alternativa como sendo a melhor. Se ele no pode impedi-lo de servir a Cristo, ento reduzir seu ritmo a segunda melhor opo. Se conseguir oprimi-lo o suficiente para fazlo abandonar sua corrida, j conseguiu, pelo menos, uma vitria parcial. Vivemos em uma era de alta tecnologia, de ritmo rpido, que no pra. Um sculo atrs, se voc perdesse a carruagem, teria outra no ms seguinte. Hoje, se perdemos um avio ou uma chamada telefnica, tememos que isto nos cause grandes problemas por vrias semanas. Nossos prprios horrios e agendas podem se transformar nos maiores empecilhos de nossa vida.
2.Todas as tradues observadas esto citadas em 26 Translations of the NEW TESTAMENT (26 Tradues do NOVO TESTAMENTO), Curtis Vaughan, ed. geral (Oklahoma City, Oklahoma: Mathis Publishcrs -Copyright 1967 by Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michinan), p.1.1

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O Inimigo Quer Consumi-lo O profeta Daniel disse que no final dos tempos o anticristo "oprimir os santos [do Altssimo]..." (Dn 7.25b). O esprito do anticristo est agindo no mundo. Neste exato momento, e ele levanta-se contra ns na forma de pequenas coisas que continuam pesando sobre ns. Elas minam, uma a uma, nossas energias criativas e nosso trabalho a fim de despojar-nos da integridade espiritual. Estas coisas no so exatamente qualificadas como pecado so apenas pesos desnecessrios. O poder de correr, o poder de suportar e o poder de concentrao depende de nossa capacidade de livrar-nos daqueles pesos que so estorvos e embaraos. Tudo comea com o bom senso de saber o que levar e o que dispensar. As crianas precisam aprender dois princpios quando so ainda novas. Primeiro, elas precisam aprender o princpio da disciplina: A vida no se resume em fazer aquilo que queremos fazer, mas, sim, em lazer aquilo que devemos fazer. Segundo, elas devem aprender o princpio de estabelecer prioridades: O relacionamento que voc tem com Deus singularmente o mais importante em sua vida. O segundo com a famlia. O terceiro com o seu ministrio e chamado. Devemos incentivar as crianas e a ns mesmos a definir as prioridades de Deus e disciplin-las para que as cumpram. Prioridades inadequadas podem rapidamente sobrecarregar-nos com deveres, compromissos e projetos que esto alm daquilo que cabe a ns. O maior perigo que "o temporal" ocupe o lugar do "eterno". 22

Poucos problemas que acontecem na igreja esto baseados em questes eternas. Os problemas geralmente surgem de divergncias sobre coisas secundrias "temporais" ou no-eternas, tais como: "meu dinheiro", "meu plano", "minha igreja", "meus direitos...". Poucas reunies na igreja tornam-se controversas sobre questes relacionadas a falsas doutrinas, mas inmeras congregaes se dividiram aps seus membros divergirem sobre decises secundrias com relao a despesas, decoraes no templo e at a posio dos cabides no vestbulo! Afaste-se para Orar ou Desfalea Somos propensos a ter mais "conscincia do problema" do que "conscincia do poder". Talvez esta seja a razo pela qual Jesus instruiu seus discpulos, certa ocasio, a irem para um lugar parte por um tempo3. Se voc no "se afasta por um tempo", ento pode "desfalecer por muito tempo". Jesus deixou-nos o exemplo, reservando tempo para "livrar-se dos fardos" na presena de seu Pai. Satans tem como sua prioridade afastar os santos de Deus de suas prioridades. Ele faz o possvel para manter-nos to focalizados em "coisas" que esquecemos de passar tempo com Deus. Conseqentemente, somos movidos pela dvida, pelo medo e pela solido. Fara e os capatazes do Egito tentaram destruir os filhos de Israel; em nossos dias, o inimigo intensifica nossas responsabilidades "egpcias" na expectativa de fazer o mesmo.
3.Veja Marcos 6.31.

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Devemos aprender e aplicar os princpios do "livrar-se dos fardos" para que possamos minguar a capacidade do inimigo de sobrecarregar-nos. Se no se livrar do peso, voc definitivamente se sobrecarregar (e talvez at chegue ao estopim!). Davi viu-se naquela conhecida situao "entre a cruz e a espada" no dia em que retornou para Ziclague com seus soldados, encontrou suas casas em chamas e viu que cada um dos membros de suas famlias no se achava ali. Seus homens falaram em matar Davi. As colheitas e os animais foram levados, suas casas no passavam de cinzas quentes, mulheres e filhos desapareceram, e ningum sabia quem os levara nem para onde haviam ido. Os familiares desaparecidos poderiam estar mortos ao que tudo levava a crer. Davi Reservou um Tempo para um Momento de Orao Davi no sofreu um colapso nervoso nem aceitou o peso desnecessrio da culpa pessoal por algo que no provocara ou no poderia mudar. Ele disse: "D-me o manto de orao. Traga-me o velho colete."4 Puseram-se debaixo daquele manto de orao e disse a si mesmo: "Tenho de conversar com Deus!" Voc pode imaginar o que isto pareceu aos seus soldados? Em meio ao puro caos e runa emocional, este homem parou o que estava fazendo e foi orar.

4. I Samuel 30.6-7.

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Por mais que um inimigo desconhecido parecesse estar fugindo com tudo que lhe pertencia e com todas as pessoas a quem amava, Davi reservou um tempo para um momento de orao. Ser que ele sabia de algo que no sabemos? Tudo estava contra Davi; os rumores de descontentamento e desespero impregnavam o ar sua volta. Contudo, ele pensou: No posso mais ouvir isto. Tenho de buscar uma palavra certa do Senhor Jeov. Em um momento de terrvel crise, Davi sentiu-se angustiado e ferido; entretanto, no se encheram de tristeza, raiva e desespero. Livrou-se do peso. Orou at que recebeu uma palavra do Senhor. Foi uma simples instruo e promessa, porm suficiente: "Persiga-os. Eu estou com voc. Voc no perder coisa alguma. Eis o plano...".5 O que aconteceria se Davi no soubesse quando nem como livrar-se do peso? O que voc faria se estivesse na situao de Davi? Quase sempre entramos em pnico quando deveramos orar; desfalecemos quando deveramos "ter f". No se trata de uma questo de "dissimular" um momento de "TER F"! Este o poder que surge quando livramo-nos do peso. O inimigo no tem poder! Nele ou dele mesmo para prejudic-lo. O poder que ele consegue vem de voc ao liber-lo para ele! No entanto, quando voc se livra de suas prprias noes preconcebidas de poder e responsabilidade, e entrega-se a Cristo, o Esprito Santo liberado por voc e por meio de voc.
5.Veja I Samuel 30.8

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Quase sempre entramos em pnico quando deviramos orar; Desfalace-mos quando deveramos TER F. O que voc faz quando a vida est em evidncia e Deus no? Voc se concentra nele de qualquer forma e entre a situao aos cuidados dele? Pedro, o discpulo mais impetuoso de Jesus, escreveu estas palavras em seus anos mais avanados e maduros: "Lancem sobre ele toda a sua ansiedade, porque ele tem cuidado de vocs" (1 Pe 5.7). Existem Alguns Fardos dos Qual Voc No Pode se Livrar Quando falamos sobre o poder de livrar-se do peso, tambm precisamos perceber que existem fardos que lemos a obrigao de levar como parte de nossas responsabilidades na famlia de Deus. A Bblia nos diz o seguinte: "Levem os fardos pesados uns dos outros", em uma passagem, e "cada um dever levar a prpria carga", em outra (Gl 6.2-5, respectivamente). Algumas pessoas pensam que todos tm de ajud-las a levar seus fardos; outras se recusam a ajudar outrem com base no conceito de que ningum deveria ser um peso na vida dos outros. A verdade est no meio destes dois extremos, conforme descrito anteriormente na Palavra de Deus. Cada um de ns deve levar a prpria carga e ajudar os outros que esto em necessidade. Naqueles momentos em que nossa carga parece ser muito pesada para carregarmos sozinhos, no devemos ser extremamente orgulhosos para reconhecer isso e pedir ajuda ao Corpo de Cristo. Deus permite que certas coisas aconteam em nossa vida por causa de um propsito divino. 26

Sabemos que Ele no o autor da doena, da enfermidade, da morte ou do mal; alm disso, tambm sabemos que seus planos para ns sempre so excelentes. Ele disse: "Porque sou eu que conheo os planos que tenho para vocs, diz o Senhor, "planos de faz-los prosperar e no de lhes causar dano, planos de dar-lhes esperana e um futuro" (Jr 29.11). No entanto, Deus permite que passemos por dificuldades ou nos deparemos com desafios que no so "pesos" para serem deixados de lado. So vales pelos quais devemos atravessar com o Senhor ao nosso lado. Talvez algum diga: "Estou subindo uma montanha escabrosa." Seja agradecido! Se ela no fosse escabrosa, seria quase impossvel escal-la, pois no se pode escalar uma montanha lisa ela no tem camadas de rochas s quais se agarrarem. As mesmas coisas que julgamos terem sido enviadas para destruir-nos, muitas vezes so providenciadas para conformar-nos imagem de Cristo. Elas surgem em nossa vida para estabelecer nossa fora espiritual. Testes e provaes muitas vezes aparecem em nossa vida para ajudar-nos a nos lembrar de uma lio crucial em nossa caminhada com Deus. Como voc saber que "Aquele que est em voc maior do que aquele que est no mundo" (1 Jo 4.4b), se no vencer uma tentao por meio do poder sobrenatural do Esprito de Deus que est em voc? O evangelho ir transform-lo. Ele o poder de Deus para a salvao. No fique mergulhado na escravido do que se conhece, deixando, com isso, 27

de perceber a presena de Deus bem sua frente. Deixe de ser uma vtima da "forma sem funo", um membro de uma igreja local que tem a aparncia externa de religiosidade, mas que nega o poder do Deus que criou a Igreja.6 Desgraa ou Milagre? Siga o Esprito! Alguns dos momentos mais embaraosos na vida de um ministro podem ser aqueles em que ele tentou "repreender" alguma coisa e acabou descobrindo que se tratava da atuao de Deus. A forma sempre deve vir depois da funo. Muitas igrejas locais esperam que o Esprito Santo se conforme a sua ordem de culto, aos seus horrios impressos ou s suas agendas preestabelecidas, quando todas estas formas externas devem acompanhar a liderana do Esprito. Muitas vezes, o que consideramos ser o incio de uma desgraa , na verdade, o incio de um milagre! Isto acontece na maioria das vezes em que deixamos de discernir o tempo do Senhor. H tempo para prender-se s coisas e h tempo para abrir mo delas. Do mesmo modo, h um tempo e uma poca para "livrar-se do peso". Jnatas fez uma aliana espiritual com Davi, e os coraes de ambos tornaram-se um. Contudo, ele tambm tinha uma aliana fsica com seu pai. Ficou dividido entre sua lealdade para com seu irmo espiritual e seu pai biolgico, o rei Saul. Em virtude de haver seguido a carne, em vez de ao Esprito, a morte antecipada lhe sobreveio.7 Ele no conseguiu discernir a que se apegar e de que peso se livrar.
6. Veja 2 Timteo 3.5 7.Veja 1 Samuel 31.2

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Por fim, devemos perceber que antes de encher-nos preciso que nos esvaziemos. difcil Deus encher uma pessoa que j est transbordando de seu prprio "eu". Deus no pode oferecer-lhe solues quando voc est preso aos seus problemas e recusa-se a se livrar deles. Algumas vezes, temos de livrar-nos das tarefas que no podemos realizar por ns mesmos. Deus ordenou ao profeta Elias que realizasse trs tarefas especficas, mas ele realizou apenas uma dessas tarefas a uno de Eliseu.8 Deus transferiu as ltimas tarefas a Eliseu depois de Elias ter sido levado para o cu. Elias sentiu o peso de trs geraes durante seu ministrio. Deus sabia que Elias no conseguiria cumprir todas as trs tarefas, por isso apenas transferiu o encargo para outra pessoa. Voc sempre sentir o "peso do que no foi cumprido" se for parte do propsito eterno de Deus. Apenas lembre-se que h momentos em que voc deve deixar seu encargo para geraes futuras. Quando percebe que h coisas eternas que jamais realizar em sua vida, voc tem uma opo: pode frustrar-se com isto ou pode perceber que essas coisas so oportunas ou eternas. Deus fala ambas as coisas em nosso corao. Nosso trabalho saber de que peso devemos nos livrar, o que devemos realizar e o que devemos transferir a ou trem. Haver momentos em que voc simplesmente precisar livrar-se do peso. Fique com Deus, descanse no Pai, adore a Jesus e ande no Esprito. Ame-o. Sirva-o!
8.Veja 1 Reis 19.15,16

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Faa o possvel para agradar ao Senhor e lembre-se que, se alguma coisa agrada a Deus, no importa a quem ela desagrada. Se ela desagrada a Deus, no importa a quem agrada. Se voc deseja que Deus o encha com o poder do reaviva mento dos ltimos dias, saiba que, em primeiro lugar, talvez seja necessrio livrar-se de algumas coisas da sua vida. provvel que Deus esteja esperando que voc se livre de algumas coisas para que possa dar espao a ele. Voc ama a Deus acima de todas as coisas e pessoas? Voc o ama mais do que a qualquer problema ou posio em sua vida? Seu foco em Deus maior do que o foco nas distraes de sua vida? Ele maior do que todo fracasso e desapontamento que voc experimentou? Deixe de lado os pesos... Deixe de lado os pecados que to facilmente o envolvem... Pense em Deus. Este o primeiro passo na estrada que leva ao poder.

CAPITULO 2
Livre-se dos Fardos e Obstculos Auto-impostos Deus criou cada um de ns para levar tipos e tamanhos especficos de "cargas" na vida. Em todos os casos, ele pretende que carreguemos na vida algo alm do que simplesmente "nossa carga". a isto que Joo se referia quando escreveu: "Nisto conhecemos o que o amor: Jesus Cristo deu a sua vida por ns, e devemos dar a nossa vida por nossos irmos" (1 Jo 3.16). Esta uma das formas mais importantes pelas quais podemos demonstrar 30

que somos criados sua imagem e semelhana, e que somos cheios de sua presena. O problema que, se nos sobrecarregamos com limitaes, problemas pessoais e dilemas financeiros auto-impostos, conseqentemente Deus nada pode acrescentar nossa carga. Para ser sincero, o Reino de Deus sofre quando somos to egostas que no conseguimos tomar Sua Cruz e agir como Ele age. Ele diz: No posso pr meu fardo sobre vocs; ir esmag-los. Retirarei o encargo do Senhor de vocs. A nica forma pela qual podemos receber seu encargo e realizar seu propsito O "encargo" do Senhor pode ser uma atribuio divina a ser imposta por ns, um peso espiritual que devemos carregar em nossas vidas descobrindo e ativando o poder que h em livrar-se do peso. H coisas na vida que voc deve simplesmente optar por esquecer. mais fcil lidar com um homem que tem uma memria fraca do que com um homem que no esquece as coisas com facilidade. Voc j se deparou com pessoas que no conseguem esquecer ofensas que sofreram h dcadas? Elas muitas vezes no cedem porque permitiram que a amargura decorrente de alguma ofensa verdadeira ou imaginada encobrisse e corrompesse 20 ou 30 anos de sua vida! O problema que elas perderam a capacidade de esquecer. Essas pessoas esto to emaranhadas e envolvidas em suas mgoas que nunca permitem que Deus cure a ferida. Isto o que o autor de Hebreus chamou de peso ou pecado "que nos envolve1". 1.Veja Hebreus 12.1. 31

Livrar-se do peso Tarefa Sua, e No de Deus! Muitas vezes, algum diz: "Tenho pedido a Deus que remova este peso, mas Ele no remove." Voc poderia dizer-lhe a verdade: "No, Deus disse que voc quem deveria faz-lo. A Bblia diz: 'Livremos-nos de tudo o que nos atrapalha' (Hb 12.1). A tarefa sua, e no de Deus. Seja consumado (Daniel trouxe consigo o encargo de sua nao em seu corao e orou at que ouviu uma palavra de Deus), ou simplesmente uma provao ou teste pelo qual devemos passar para preparar-nos para outro dia. No entanto, no se surpreenda se esta for a resposta: "Eu tentei, mas no consigo... Deus no nos diria para livrarmos-nos de algo se no fssemos totalmente capazes de faz-lo. No que no podemos; que no queremos. Estabelecemos hbitos e impomos coisas a ns mesmos que nada tm a ver com o evangelho. Prioridades equilibradas so essenciais. Algumas pessoas tm a tendncia de consumir-se na obra de Deus ao mesmo tempo em que, na verdade, negligenciam seu relacionamento com Ele. Ficamos to ocupados em fazer as coisas de Deus que sacrificamos nossa caminhada com Ele. Ningum estava mais disposto a fazer a vontade de Deus do que seu Filho Jesus. Contudo, por mais que o inundo inteiro estivesse perdido em trevas, a Bblia nos diz que Jesus "separou-se para descansar" ou afastouse das multides para ficar sozinho por um tempo.2 Precisamos seguir seu exemplo, principalmente 32

quando um problema ou uma situao ameaa consumir nossa vida. digno de nota que a primeira deciso administrativa da liderana da igreja no Novo Testamento tenha sido a de que os apstolos, ou aqueles que faziam parte do ministrio de "apascentar e liderar", precisaria dedicar-se orao e Palavra. Eles designaram outras pessoas para prover s necessidades dirias das vivas. Delegaram a tarefa, a fim de que ela no se tornasse um peso que os impedisse de propagar a mensagem do evangelho ao mundo. Podemos ter certeza de que a presso surgir, por vezes, mas sempre nos depararemos com a mesma opo: presso ou prioridades? Voc jamais chegar a uma dimenso do poder de Deus enquanto no aprender como estabelecer prioridades e livrar-se do peso. Muitas coisas na vida surgiro para impedi-lo de atingir seu objetivo ou diminuir o ritmo de sua caminhada. Todavia, o termmetro de Deus permanece fixo; os rtulos em Suas garrafas no mudam de acordo com as circunstncias. Ele "o mesmo, ontem, hoje e para sempre" (Hb 13.8). Sua prescrio para a sade em tempos bons e difceis no mudou: "Antes de tudo, recomendo que se faam splicas, oraes, intercesses e aes de graas por todos os homens" (1 Tm 2.1).

2. Veja Mateus 14.23; Marcos 6.31,32, 6.47; Lucas 9.18 e Joo 6.15.

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O pretexto mais comum que ouvimos este: "No tenho tempo." Contudo, foi dado a todos ns o mesmo nmero de horas todos os dias. Cada um de ns tem 1.440 minutos para "gastar" todos os dias. nossa a deciso de como usar os 86.400 segundos por dia, e o modo como administramos esse tempo faz toda a diferena. Algumas coisas devem ser deixadas para mais tarde, e devemos livrar-nos completamente de outras. Troque Suas Cargas por Poder para Correr a Corrida. Existem cargas em sua vida - coisas que voc imps a si mesmo - que no fazem parte do encargo do Senhor? Deus quer que voc as deixe de lado em troca de poder para correr a corrida! Cargas desnecessrias cansaro sua mente e ir torn-lo um zumbi no mundo espiritual. A Palavra de Deus diz que voc pode resolver essa situao, livrando-se do peso ou despojando-se dele. Se for um pecado, arrependa-se dele. Se for uma carga ou ansiedade que voc imps a si mesmo, deixe-a de lado. Voc est sobrecarregado com as expectativas irrealistas de outros? Livre-se delas antes de tornar-se um escravo no "Reino Dessas Pessoas". O ponto principal que "o governo est sobre os seus ombros [de Jesus]", e no sobre os ombros daqueles que o criticam ou dos que pretensamente o levam escravido.3 Agrade a Deus antes de agradar ao homem.
3.Veja Isaas 9.6.

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J percebeu que sempre que voc se prope a fazer algo para o Senhor parece que o inimigo desenha um alvo no escudo que voc leva? fcil ficar sobrecarregado quando isto acontece, pois, se o inimigo no consegue chegar at voc de alguma maneira, ele sempre tenta faz-lo de outra forma. Se voc se sente cansado e como quem teve um curtocircuito, como uma bateria que se esgotou, ento experimente o poder que vem quando voc se livra do peso! Defina suas prioridades e permita que Deus determine qual ser sua carga. Por mais trivial que possa parecer, se voc est to sobrecarregado e oprimido com coisas que no so de Deus a ponto de quase "no poder se mover", ento ser um perdedor. Use a cabea. Descubra o poder de livrar-se do peso e entregue suas cargas ao Senhor. Assim, podemos aceitar o "encargo do Senhor" e dividir o jugo com Jesus. Ele faz com que a carga seja fcil de ser carregada. E quando ela compartilhada com Jesus, os perdedores se tornam vencedores todas as vezes4! Grande parte do "peso" excessivo que colocamos sobre nossa alma proveniente de pensamentos incorretos. Este um dos baluartes do inimigo, e o pensamento negativo seu subproduto. Ele quer que voc fique sobrecarregado com coisas que no pode mudar. Esta a razo pela qual a Bblia instrui-nos a levar "cativo todo pensamento, para torn-lo obediente a Cristo" (2 Co 10.5b).
4.Veja Mateus 14. 28-30.

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Livre-se do Impossvel e Experimente o Sobrenatural. difcil livrar-se de um problema e olhar para Deus quando voc acredita que no tem nenhum poder para mudar o problema. Deixe que Deus fique com seu problema de qualquer forma. Este o nico meio pelo qual voc pode descobrir o poder de livrarse do peso. Voc no vive sua vida at que se livre de um problema impossvel e se veja, irrevogavelmente, engajado num empreendimento do Reino que parece muito mais impossvel ento, voc o v desvendado diante de seus olhos. No momento em que voc emergir desta aventura de Deus, seu "problema" no parecer to grande quando comparado ao seu Deus sobrenatural. Muitos santos "modernos" esto descobrindo que a "opresso da urgncia" pode facilmente ocupar o lugar das coisas realmente importantes da vida. Tudo parece ser "urgente" no novo milnio. Voc corre para atender um telefonema urgente, bate recordes para dar respostas urgentes. Independente do que dito ao telefone ou do que aparea em sua mesa em forma de memorando, trata-se de algo "URGENTE". Se Deus tem um inimigo na tpica igreja local de nossos dias, esse inimigo, de fato, no o diabo. o inimigo que se resume em uma nica palavra: "pressa". Independente do corre-corre santo, fortalecido pelo alto, no qual voc vive, a Bblia ainda diz: "Aqueles que esperam no Senhor renovam as suas foras" (Isaias 40.31). Esta outra fonte secreta de poder. Deus apenas promete renovar os que esperam as pessoas que aprenderam a deixar 36

de lado o peso e livrar-se de outras coisas para que possam esperar nele. Aprenda a esperar em Deus at que Ele oua sua orao e responda. Deus Pode Interromper Seus Planos? Pense em toda a "bagagem" que voc tem sua volta. Pergunte-se: "Tudo isto necessrio?" Talvez seja legtimo, mas, no obstante, ainda um peso. Os planos tornaram-se os motivadores que nos levam escravido, e ns ficamos viciados em "listas de obrigaes"! Lemos receio de fazer alguma coisa ou ir a algum lugar sem antes checar nosso PC, nossas agendas eletrnicas ou de papel, nossos programas on-line de gerenciamento do tempo. Pergunte a si mesmo: "Deus pode interromper-me? Ser que me tornei to inacessvel ao Todo-poderoso a ponto de Ele s conseguir chamar minha ateno se deflagrar uma catstrofe ou enviar fogo do cu? Precisamos estar abertos interrupo divina a qualquer momento. Algumas das maiores "experincias com Deus" em nossa vida podem acontecer quando tivermos outra coisa nos planos. Ore para que, quando Deus interromper seus planos, voc seja sensvel o suficiente para perceber que Deus quem o est fazendo e para obedecer-lhe, em vez de obedecer sua agenda! Se voc tomar a deciso de cumprir sua prpria agenda, em vez de seguir a orientao de Deus, no se surpreenda se "correr em direo a uma parede de tijolos" e acordar com uma dor de cabea, dizendo: "Oh, Deus. O que aconteceu de errado?" A resposta de Deus ser simples: "Voc foi o culpado. Voc errou quando no me perguntou, quando no buscou a minha face. 37

A descrio de Maria e Marta no Novo Testamento em resposta visita de Jesus em sua casa em Betnia revela um importante princpio em ao. Ambas eram necessrias. Maria sabia como servir natureza divina de Cristo, e fez disso sua grande prioridade. Marta sabia como servir natureza humana de Cristo, e isso foi seu foco principal. Quando temos esses dois ministrios atuando ao mesmo tempo na mesma casa, h poder. Contudo, preciso que haja equilbrio. Marta estava to envolvida com seu foco no ministrio na esfera natural que no pde enxergar a prioridade da esfera espiritual. Fez com que ficasse difcil para o Esprito interromper seus planos na cozinha para suprir as necessidades naturais do Senhor em detrimento do espiritual. Por outro lado, Maria estava to "inclinada para as coisas celestiais" que, por vezes, chegou a ser negligente. Se Marta no estivesse em casa, Maria teria deixado Jesus conversar, passando da hora de jantar e varando a noite sem uma refeio. EM ALGUM LUGAR, NO MEIO DA COZINHA DE MARTA E NO LUGAR DE DEVOO DE MARIA, SENTADA AOS PS DE JESUS, H UM LUGAR PARA O PODER DIVINO. Forado a optar por uma das duas, o Senhor sempre optar por aquela que se senta aos seus ps em atitude de adorao e que tem comunho com Ele. Ele sempre colocar aqueles que lavam os ps antes daqueles que preparam a comida; entretanto, Ele prefere ter ambos. Em algum lugar, no meio da cozinha de Marta e no lugar de devoo de Maria, sentada aos ps de Jesus, h um lugar para o poder 38

divino. O equilbrio ideal colocaria tanto Maria quanto Marta aos ps de Jesus em atitude de devoo e comunho at o tempo apropriado; conseqentemente, ambas receberiam poder para servir e adorar a Jesus na "cozinha" da vida. No devemos sentir culpa por colocar o que secundrio acima do que primrio. Nosso principal objetivo na vida louvar e adorar a Deus. Fomos cham-los para sermos adoradores bem antes que qualquer um que ns fssemos chamados para ser "ministro do evangelho". (Depois que deixarmos nosso corpo terrestre, deixaremos lodo chamado secundrio, para louvar e adorar a Deus continuamente). possvel ter xito no que secundrio e fracassar no que primrio, mas isto no corresponde ao "verdadeiro sucesso" de acordo com os parmetros da eternidade. Todo deve lidar com este equilbrio entre nosso chamado primrio "adorao" e nosso chamado secundrio ao "ministrio". Nunca "recebemos um diploma" em nosso ministrio de adorao; simplesmente tornamo-nos qualificados para levar uma carga adicional e secundria vinda de Deus. Transferimos a Carga que Dividimos com Deus para Nossos Ombros Unicamente Quando deixamos de olhar para Deus - mesmo no auge de nosso ministrio terreno, podemos rapidamente ficar sobrecarregados com uma carga que "leve" quando levada em um jugo dividido com Deus. Quando nos afastamos do Mestre, como aconteceu com Pedro enquanto caminhava sobre as guas, imediatamente co39

meamos a afundar naquilo que era firme segundos atrs5. Uma "amnsia temporria" parece acometernos, levando-nos a pensar que estamos passando pela vida sozinha. Neste momento, inconscientemente, transferimos a carga do ministrio do jugo que dividimos com Deus para nossos ombros unicamente (com resultados desastrosos). No espao de um dia, o profeta Elias experimentou tanto o ponto mais alto de seu ministrio quanto o ponto mais baixo de toda a sua vida. Com ousadia, desafiou 450 profetas de Baal para um desafio final em pblico no monte Carmelo. Manteve seu foco nos gritos ensurdecedores, clamores e gemidos agonizantes dos 450 profetas enquanto tentavam, em vo, pedir que seu falso deus fizesse descer fogo. Elias no se abalou com os milhares de espectadores cticos e hostis que estavam sua volta. Ouvira a voz do Deus vivo; por isso, com uma calma e confiana sobrenatural, ordenou por trs vezes que gales de gua fossem derramados sobre a lenha do altar de seu sacrifcio at que a gua enchesse uma valeta que cercava o altar. Com uma voz firme, o profeta Elias invocou Jeov na presena de seus inimigos, e o fogo de Deus consumiu o sacrifcio, a lenha, as 12 pedras do altar e at a gua na valeta! Elias rapidamente ordenou multido atemorizada que prendesse os sacerdotes de Baal, e ele, pessoalmente, os executou. Por fim, aps um longo dia de guerra espiritual sob o sol quente, Elias ergueu suas longas vestes e correu frente da carruagem do rei Acabe 40

at o porto de Jezreel e esperou ali at que o rei contasse rainha Jezabel tudo que Elias havia feito! Elias Fugiu para Pensar nas Ameaas de Jezabel e Esqueceu-se de Deus Em uma questo de minutos, o profeta Elias recebeu uma mensagem que trazia uma nica frase de Jezabel que o fez tremer como uma vara verde. Aquela amnsia temporria pareceu acometer Elias quando ele "Fugiu" para pensar nas ameaas de Jezabel, a "assassina de profetas", e esqueceu-se do Deus a quem servia (1 Reis 19.2,3). Como Elias podia esquecer-se de tudo que Deus havia feito naquele dia? O fogo do cu desapareceu de sua mente. De alguma forma, ele havia esquecido o poder que Deus mostrara, por seu intermdio, para transformar milhares de cticos em crentes naquela ocasio. Tudo que ele queria fazer naquele momento de terrvel medo era fugir da mulher a quem temia o mais rpido possvel. Este homem, sozinho, derrotara todos os sacerdotes sanguinrios de Baal em uma prova final e sobrenatural havia apenas algumas horas. Como poderia fugir das ameaas de uma mulher e esconder-se sob um p de gesta como uma criana assustada? Desviar os olhos de Deus um perigo. Elias nunca se recuperou totalmente do medo que sentiu naquele dia. Mesmo havendo Deus o trasladado para o cu, nunca mais voltou a ficar na posio de destaque daquilo que Deus estava fazendo em seus dias.
5. Veja Mateus 5.25a.

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Outros lderes na Bblia tambm no conseguiram "livrar-se do peso" e sofreram insucessos e fracassos por causa disso. Davi tinha, pelo menos, 50 anos quando cometeu adultrio com Bate-Seba e planejou a morte do marido dela (que tambm era um dos "guerreiros" de Davi e um guarda-costas de confiana). Ele e Bate-Seba perderam o filho, e o pecado de Davi passou para sua descendncia. Salomo, o segundo filho que Bate-Seba deu a Davi, era admirvel at que tambm caiu em um pecado sexual. Ele se comprometeu com 700 mulheres e 300 concubinas muitas delas adoravam a falsos deuses e com xito, incentivaram Salomo a fazer o mesmo. Enquanto Davi teve vrias mulheres e um nico pecado sexual, Salomo levou a indulgncia de seu pai ao extremo. Os pecados, presses e dificuldades toleradas em uma gerao sero, muitas vezes, exponencialmente intensificados na prxima gerao. A nica forma de interromper esta maldio que passa de gerao a gerao por meio do poder do Esprito Santo. Libere o poder de livrar-se do peso, transferindo o peso dos pecados que acompanharam geraes no passado para os ombros largos do Deus do seu passado, do seu presente e do seu futuro. Deixe o Exemplo para as Geraes Futuras: Livre-se do Peso Agora Devemos livrar-nos de todo pecado e peso agora para que as geraes futuras sejam cheias de f e poder. Que levantemos uma gerao de homens e mulheres que andem no Esprito de Deus com a manifestao do poder 42

sobrenatural, sem a fraqueza e o pecado intencional. Deixe um exemplo para as geraes futuras, liberando o poder que h em livrar-se do peso hoje! Em muitos exemplos, as coisas que toleramos que sejam obstculos e que nos derrotem esto baseadas em erros imaginrios ou simples divergncias que poderiam ser facilmente solucionados. Certo homem relatou algo que aconteceu em sua vida h 27 anos que o levou ficar amargurado e ressentido com outra pessoa. Por quase trs dcadas, ele viveu na misria e amargura at que a convico de Deus levou-o a procurar o ofensor, segundo ele. Este nada sabia sobre o incidente porque nunca disse as coisas que, alegadamente, provocaram a ofensa! Isto significava que, por 27 anos, este irmo carregara, em volta de seu pescoo, o peso sufocante de um incidente imaginrio. Ele permitiu que a amargura se alojasse em seu esprito ao no conseguir deixar de lado o peso da ofensa. Quando escreveu "Quem me libertar do corpo sujeito a esta morte?" (Rm 7.24), o apstolo Paulo se referia a algo muito similar experincia deste homem que acabamos de expor. Voc sabia que a crucificao no era a pior forma de execuo usada pelos romanos? Os romanos foram alm deste ato hediondo. Prendiam o corpo de um homem morto ao corpo de uma pessoa viva condenada morte. Era brao com brao, perna com perna, tronco com tronco, e assim por diante. Ento, o homem vivo era forado a carregar o cadver com ele o dia todo at a putrefao do corpo em decomposio infectar o corpo do homem vivo, com o intuito de mat-lo. 43

Paulo estava dizendo: "Eu levava algo morto, mas Deus arrancou-o de mim e salvou minha vida." Deus arrancou os restos mortais de seus pecados, fracassos e fraquezas do passado e concedeu-lhe uma nova vida com um novo nome e identidade. Por que carregar aqueles restos mortais novamente? Voc tem de livrar-se deles antes que comecem a destru-lo. Voc no pode ser parte de um novo mover de Deus ao mesmo tempo em que est preso a um corpo putrefato do passado. Livre-sc dele em Deus e permita que o Senhor o liberte dele para sempre. Para que o novo homem viva em voc, preciso que voc esteja separado das coisas velhas que o oprimem. No perca os anos de sua vida sentindo amargura por uma velha ferida ou um incidente que talvez nunca tenha acontecido. Se algum o magoar ao longo da vida, no permita que a ferida inflame. A Bblia instrui-nos a [concordar] com nossos adversrios rapidamente, o que significa que devemos acertar as coisas rapidamente.7 Fiquemos Sentados a Noite Toda, Mas No V para a Cama com Raiva Este um bom conselho para amigos e casais. Resolvam suas divergncias com sinceridade e acertem logo suas diferenas. "Apazigem a sua ira antes que o sol se ponha" (Ef 4.26b). Talvez voc j tenha ouvido estas palavras de casais cristos maduros: "Ns no discutimos, mas, s vezes, temos uma 'intensa comunho'." Um deles disse que seu casamento durara 50 anos mais porque ele e a esposa firmaram um acordo de jamais irem para a cama com raiva um do outro. Em seguida, com um brilho nos olhos, acrescentou: " claro que houve alguns momentos em que ficamos 44

sentados a noite toda...". Trate das diferenas e mgoas com sinceridade e rapidez. Receba o poder para livrar-se do peso de ofensas e mgoas, transferindo-o para Deus, afim de que voc possa ser curado e permanecer ntegro. Todos os ministros do mundo no conseguiro ergu-lo se voc estiver sobrecarregado com os problemas e limitaes que imps a si mesmo. Lembre-se do que Jesus disse: "O meu jugo suave, e o meu fardo leve" (Mt 11.30). Mais cedo ou mais tarde, algum ir desapont-lo ou abandon-lo de alguma forma. No permita que esta ferida se transforme em amargura em seu corao. Deixe-a passar, deixe-a de lado, livre-se dela aos ps de Jesus. Redescubra o "poder de livrar-se do peso como uma criana". Jesus disse: "A no ser que vocs se convertam e se tornem como crianas, jamais entraro no Reino dos cus" (Mt 18.3). O termo no grego traduzido como "tornar-se" significa "tornar-se continuamente". Em outras palavras, trata-se de um processo contnuo e interminvel. Sim, h uma diferena entre ser infantil e ser como uma criana. Assim como voc pode ser "astuto como a serpente e sem malcia como a pomba", pode ser "como uma criana" e "maduro" ao mesmo tempo. Ningum deveria deixar de aprender depois de dominar o abe. preciso ainda um conhecimento funcional do abe para se escrever uma tese de doutorado! Voc nunca pe de lado os princpios bsicos; deve prosseguir em Cristo "de glria em glria6.
6.Veja 2 Corntios 3.18.

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A primeira epstola de Joo oferece-nos outro segredo simples, porm profundo, do livrar-se do peso que a chave para afastar o mundo de sua vida: "No amem o mundo nem o que nele h. Se algum ama o mundo, o amor do Pai no est nele" (1Joo 2.15). Para que a Luz de Deus Brilhe, No Ame o Mundo Temos de livrar-nos constantemente do nosso amor pelo mundo para que manifestemos o amor do Pai ao imundo. Este tambm um processo contnuo porque somos constantemente bombardeados pelas tentaes, atraes e distraes do mundo. A luz de Deus em sua vida brilhar muito e levar os perdidos de volta ao lar. Quase sempre dizemos que amamos a Deus, mas demonstramos, por meio de nossas escolhas, que amamos muito mais a ns mesmos ou ao mundo. Defina suas prioridades e deixe que elas reflitam Cristo como o primeiro amor e a primazia de sua vida. No se surpreenda se Deus permitir que uma pequena situao de crise o desafie de vez em quando para ajud-lo a manter um nvel saudvel de dependncia dEle. Afinal, Ele concedia aos filhos de Israel o novo man a cada dia, porm cuidou de faz-lo estragar caso fosse mantido por mais de um dia. A questo que est por trs desta lio prtica no deserto era que Deus no queria que seu povo ficasse por mais de 24 horas sem comprovar que suas promessas eram verdadeiras. Livre-se em Cristo de suas cargas e daquilo que o envolve. Compartilhe sua crise com o Deus 46

todo poderoso, pois Ele capaz de sustent-lo e preserv-lo. Se voc no aprender a livrar-se em Deus de situaes de crise e problemas que vo e voltam, sua mente e seu corao esmorecero, e voc logo tropear. Por fim, tenha este fato em mente: s vezes, temos de livrar-nos e desprender-nos de algo para que Deus possa conceder-nos algo melhor e maior. A Bblia diz: "Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos que foram chamados de acordo com o seu propsito" (Rm 8.28). A primeira metade do versculo no apresenta problema; entretanto, precisamos dar a mesma ateno segunda metade e lembrar-nos que este o nosso chamado, mas o propsito de Deus. Voc est pronto e disposto a livrar-se do peso? No seja como algumas pessoas que ficam to presas aos seus problemas que no se dispem a receber um milho de dlares por eles. Suas conversas esto apimentadas de afirmaes possessivas como: "Meu problema de corao..." e "Meus problemas com meus filhos..." Por que declarar os problemas? Toda esta lamentao s serve para fazer com que o diabo saiba que voc est no terreno dele. At Jesus teve de livrar-se do peso da cruz por um tempo. Simo carregou a cruz de Cristo por certa distncia. Se Cristo no conseguiu chegar ao seu destino sem livrar-se do peso, voc no conseguir! Ele se livrou do peso para que pudesse tornar a carreg-lo e concluir seu percurso. No deixe que as presses do momento retardem o destino futuro. H 47

poder no livrar-se apropriadamente do peso! As 120 pessoas que se reuniram no cenculo, conforme o captulo 1 de Atos, tinha muitas coisas a serem descartadas, e parece que Jesus sabia disso. Ele disse em termos especficos: "Eu lhes envio a promessa de meu Pai; mas fiquem na cidade at serem revestidos do poder do alto" (Lc 24.49). O termo no grego traduzido como ficar significa "sentarse, acomodar-se e permanecer"7. O que exatamente essas pessoas faziam no cenculo? Esperavam no Senhor e livravam-se de toda noo preconcebida sobre o que achavam que Deus faria. Deixavam de lado toda mgoa que pudesse separ-las e destruir sua unidade. O perodo de sete a dez dias que essas 120 pessoas passaram livrando-se de seu peso, em orao e jejum, foi seguido por um enchimento instantneo do Esprito Santo! tempo de visitarmos o cenculo novamente. Precisamos livrar-nos de todo peso e obstculo para que Ele possa encher-nos de seu Esprito em poder e glria!

7. James Strong, Strong's Exhaustivc Concordance oj the Bible (Peabody, Massachusetts: Hendrickson Publishers, sem data), significados e definies extrados de derivaes da palavra ficar (grego, n 2523, 251 f).

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PARTE II
O Poder do Perdo
O perdo pode ser desnecessrio entre seres perfeitos, mas vital para aqueles de ns que tm inteligncia suficiente para admitir que somos imperfeitos. Parece que no conseguimos ajudar, seno ofender, trair ou cometer erros contra Deus e nossos semelhantes-mesmo em nossos "bons dias" quando temos as melhores das intenes. Acima de tudo, precisamos do perdo de nosso Criador para que nos reconciliemos com Ele. Uma vez reconciliados com Deus, Ele nos fala, por meio de parbolas e mandamentos, que devemos estender aos outros o mesmo perdo que estende a ns. Esta uma tarefa difcil para essas pessoas imperfeitas, mas h uma fonte secreta de poder no perdo para aqueles que tm olhos para ver e um desejo de obedecer.

CAPTULO 3
Perdo da Cruz para os Perdidos
Jesus disse: "Pai, perdoa-lhes, pois no sabem o que esto jazendo" (Lc 23.34a).

Estamos diante de uma doena fatal para a qual no h cura seno por meio do elixir milagroso de Deus do divino perdo. Essa doena chama-se pecado. O perdo uma graa essencial de Deus. um dos componentes vitais da salvao. Sem perdo, no h esperana para nenhum de ns. Uma vez que recebemos a preciosa poo de Deus vinda da cruz, ela deve permanecer em nosso sangue, em nosso corao e em nosso estilo de vida. 49

Por esta razo, o perdo um dos "frutos" que autenticam o fato de que os cristos so pessoas transformadas. Se tudo isto novidade para voc, uma infinidade de milagres est sua espera. Se voc j "est no caminho de Cristo" h muitos anos, provvel que tenha um conhecimento bsico acerca do perdo. Talvez aqueles de ns cujo conhecimento bsico tenhamos gerado uma dose de confiana excessiva sobre a questo do perdo devem "sair do caminho" para que possamos, final comear a compreender o tremendo poder do perdo. De certo modo, foi uma multido "ignorante" que se aglomerou em volta da cruz no dia em que Jesus ergueu sua fronte ensangentada para orar. Essas pessoas eram ignorantes em comparao a ns porque ns sabemos muitas outras coisas sobre Jesus agora do que elas em sua poca. A multido provavelmente no percebeu que quando Jesus disse: "Perdoalhes", uma tremenda liberao de energia e poder permeou o universo e convergiu para a terra. A graa foi liberada para realizar sua obra mediadora naquele instante. Jesus, nosso Senhor, estava sofrendo uma agonia excruciante na cruz do Calvrio quando ergueu os olhos para o cu e disse: "Pai, perdoalhes, pois no sabem o que esto fazendo" (Lc 23.34). Talvez devssemos fazer a seguinte orao: "Pai, perdoa-nos, porque sabemos exatamente o que estamos fazendo e, mesmo assim, continuamos a faz-lo." Diferentemente da multido reunida ao redor da cruz, no podemos alegar: "Somos culpados por ignorncia. 50

O Perdo Explodiu em Ambas as Direes na Linha do Tempo da Humanidade Graas a Deus por Jesus no estar simplesmente falando aos profanos e aos perplexos que se reuniam ao redor da cruz h 2.000 anos. Essas palavras que saram da boca do Salvador explodiram em "ambas as direes" na linha do tempo da existncia humana. O perdo oferecido pelo Filho de Deus trazia em si o potencial de perdoar e cobrir os pecados de todos os seres humanos que viveram nas eras anteriores sua morte brutal na cruz do Calvrio. Alm disso, transporlou-se desse momento histrico no Monte sangrento, que ficava fora de Jerusalm, para perdoar e cobrir todos os pecados do homem at a segunda vinda vitoriosa de Jesus como Senhor dos senhores e Rei dos reis. A nica coisa a impedir que esse milagre acontea a pessoa no querer admitir sua necessidade de perdo e recusar receber Cristo Jesus como seu Senhor e Salvador. No se pode impor o poder do perdo aos que no esto dispostos a aceit-lo, nem se pode forlo, por constrangimento ou diligncia humana, a florescer em coraes humanos estreis. O verdadeiro perdo um fruto exclusivo do cu. Revela-se na experincia humana por meio de nossas condies incrivelmente diferentes, como as ptalas de uma flor. Para aprendermos sua lio, temos de encontrar a flor perfeita na cruz do Calvrio. o auge das maiores esperanas do mundo e o abismo de sua mais profunda dor.

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A cruz marca o lugar onde Deus, trajando as vestes reais de uma carne humana maltratada, porm sem pecado algum, e manchadas de sangue de um condenado, atraiu e conquistou nosso amor com o sangue de sua vida. o lugar onde o poder divino conteve sua fora enquanto a graa operava seu maior milagre. A histria mais sublime de Deus a histria da vitria de nosso Senhor na pungente cruz do Calvrio. a "tese de doutorado" de Deus e a obra-prima sobre o poder imensurvel do perdo.Quando Jesus disse "Perdoa-lhes...", as hostes do inferno foram amarradas, e Satans sentiu o primeiro arrepio sinalizando sua miservel derrota. Dentro de trs horas, o sofrimento acabara e o Senhor Jesus anunciou ao Pai que sua obra estava consumada1. Mos invisveis seguraram o pesado vu tranado que separava adoradores do Santo dos Santos no templo e rasgou-o ao meio de cima a baixo - um feito impossvel para qualquer mortal. A Misericrdia saltou do propiciatrio celestial, passou pelo Santo dos Santos vazio2 e pelo vu rasgado do templo de Herodes e saiu a saltar e rodopiar pelas ruas de Jerusalm para tocar um ladro arrependido que estava ao lado de Jesus. Em seguida, alcanou e transformou o corao do centurio que comandava os soldados romanos ao p da cruz. Continuaram a danar de alegria rumo aos cemitrios silenciosos de Jerusalm a fim de abrir vrios tmulos para que certos santos j falecidos pudessem desfrutar de uma ressurreio antecipada e revisitar seus comovidos entes queridos na cidade.3

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A HISTRIA MAIS SUBLIME DE DEUS A HISTRIA DA VITRIA DE NOSSO SENHOR NA PUNGENTE CRUZ DO CALVRIO. O Santo dos Santos no templo de Herodes em Jerusalm estava vazio. A arca da aliana e os utenslios dos templos do passado perderam-se bem antes dos dias de Jesus. Por fim, a Misericrdia penetrou o inferno, arrancou as chaves das mos do prprio diabo e ressurgiu triunfante, bradando: "Sou Aquele que Vive. Estive morto mas agora estou vivo para todo o sempre!" (Ap 1.18). Ento, Jesus levou cativa a escravido e resgatou as chaves da morte, do inferno e da sepultura.4 Ser que podemos compreender que o poder foi liberado no universo quando Jesus disse: "Perdoa-lhes"? Todos devem vir presena do perdo, mas, por que devemos examinar tais verdades bsicas? Porque possvel e provvel que muitas pessoas que esto nas igrejas ao redor do mundo desfrutem da "cultura" da igreja sem serem transformadas por uma experincia com Deus. Nada que possamos dizer ou escrever pode tipificar ou descrever o poder de transformao e purificao de Deus; A nica forma de experiment-lo ocorre quando recebemos o perdo de Deus e, conseqentemente, o concedemos aos outros. a, no perdo de Deus, que encontramos o poder de uma nova vida, o poder da nova esperana e o poder da nova alegria.

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Jesus Influenciou Trs Mundos Quando Disse "Perdoa-lhes Quando Jesus orou "Pai, perdoa-lhes", suas palavras voltaram no tempo para abarcar toda a histria do homem antes da encarnao do Senhor, o mundo presente de seus dias e o mundo que viria a existir aps seu retorno ao cu. Agora, 2.000 anos depois de Jesus ter proferido essas palavras, somos cobertos pelo perdo e indulto divino. O dia em que Deus perdoou, a carne foi afetada, os anjos foram afetados, o inferno foi afetado, os demnios foram afetados e o prprio diabo foi amarrado. No importa quanto sua vida tem sido terrvel, o rio do perdo de Deus fluir novamente para os vales glidos, pungentes e insensveis de seu corao quando voc vier para a presena do perdo. Quando h perdo, o inimigo de sua alma tem de recuar sem que lhe seja dita palavra alguma. As mos dele esto amarradas, e ele no pode operar na presena do perdo. O perdo coloca as algemas do cu no prprio inferno. Voc j ouviu algum fazer a seguinte pergunta: "Como posso perdoar algum que no pediu perdo?" A resposta deve ser: "Pea a Jesus." Mostre-me um homem ou uma mulher de joelhos ante a cruz do Calvrio, com os olhos voltados para o rosto do Salvador em agonia, dizendo: "Perdoa-nos." De acordo com os registros bblicos de testemunhas oculares, ningum pediu perdo a Jesus naquele dia. Isto simplesmente no aconteceu. No entanto, ainda assim, Jesus disse: "Perdoa-lhes.... 54

Ningum pediu perdo. Ningum discutiu a questo. provvel que os soldados romanos, insensveis por causa das batalhas, que pregavam os cravos, e os hipcritas religiosos de corao empedernido, que entregaram o Senhor nas mos desses soldados para que ele fosse executado, pouco tenha se importado se Jesus lhes perdoou ou no. O termo perdo no apareceu entre os murmrios que eram comuns no momento da crucificao. Perdo no um Truque que nos causa arrepios A cruz sempre deve lembrar-nos de que o perdo no algo de baixo preo. O que Jesus lhe concede no um truque para causar-lhe arrepios. No um produto para corrida de resistncia ou alguma atitude mental positiva, aprendida em alguma conferncia, que possam capacit-lo como uma espcie de combustvel moral. O tipo de perdo que Jesus traz nossa vida causa uma reedificao radical do corao humano! Quando o perdo liberado, h um poder incrvel. A mo de Deus rompeu os limites de toda dimenso conhecida por meio do poder de liberao quando houve o perdo de Jesus.

1.Veja Lucas 23.44-47. 2.O Santo dos Santos no templo de Herodes em Jerusalm estava vazio. A arca da aliana e os utenslios dos templos do passado perderam-se bem antes dos dias de Jesus. 3. Veja Mateus 27.52-54. 4.Veja Efsios 4.8.

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A CRUZ SEMPRE DEVE LEMBRAR-NOS DE QUE O PERDO NO ALGO DE BAIXO PREO. Cada um de ns tem de lidar com certas circunstncias na vida que no podem ser mudadas. Talvez Pedro, o pescador, quisesse ter se apropriado da educao clssica que Paulo recebeu aos ps do renomado mestre judeu Gamaliel; entretanto, ele sempre seria Pedro de Betsaida. Por sculos, os cristos lembraram-se de Pedro como "o homem sem instruo", mas que surpreendia os mestres da Lei que "reconheceram que ele havia estado com Jesus"5. Jesus transformou a vida de Maria Madalena, a prostituta, mas provvel que ela ainda quisesse apagar os erros e dores de seu passado. Ela no podia faz-lo. Maria deparou-se com a mesma escolha com a qual todos nos deparamos: Ela poderia continuar a ser uma escrava da falta de perdo, apegando-se sua raiva e ressentimento para com os homens que abusaram dela e as pessoas que a discriminaram e rejeitaram; ou poderia aceitar o perdo de Deus, optar pelo perdo e comear uma vida de liberdade. Sabemos qual foi a escolha de Maria. E a sua? Ela Nunca Conheceu o Poder do Perdo Houve uma mulher que brigava com um professor aps outro ao longo de toda a sua vida. Isto aconteceu desde a escola primria at a oitava srie, e do colgio faculdade. Ela teve uma pssima experincia nos primeiros anos na escola com um professor a quem nunca foi capaz de perdoar ou esquecer. Carregou este peso com ela para sua vida adulta. Isso tambm acabou afetando 56

seu relacionamento com outras pessoas do mesmo perfil e, alm disso, estragou seus relacionamentos dentro e fora da escola. Ela nunca conheceu o poder do perdo. H muitos problemas no mundo religioso hoje. Se um pregador comete um erro, veculos de comunicao movidos por escndalos divulgam rapidamente, em manchete o ocorrido. Esses veculos no falam muita coisa sobre os outros 99% que so homens e mulheres do Esprito, que realizam a obra de Deus segundo a vontade dele todos os dias. Apenas falam daqueles que fracassam. Voc pode estar - e provavelmente ficar desapontado com um ministrio ou um obreiro ordenado. Desiludir-se com um lder pode priv-lo de todos os seus relacionamentos com outras pessoas. O que voc tem de fazer? Perdoe. Voc no pode viver sob a escravido da desiluso por toda a sua vida. Perdoe e libere poder. Um pastor conhecido estava aconselhando uma mulher que tentava se recuperar de um terrvel casamento que acabara em divrcio. O marido dela havia sido fsica e mentalmente abusivo, abandonando, por fim, a esposa e os filhos. Era uma situao terrvel. Contudo, com muita sabedoria, o pastor disse-lhe que ela tinha de livrar-se desse sentimento. Ela precisava perdoar ao antigo marido por aquilo que ele havia feito. Sua resposta foi: "Ele no merece ser perdoado." O pastor olhou para ela e disse: "Talvez isso seja verdade - mas voc precisa perdo-lo.
5.Veja Atos 4.13.

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No se Prive do Perdo Apegando-se Falta de Perdo A resposta deste pastor revela um princpio bblico vital: Voc s perdoado quando perdoa aos outros6. Se voc est decidido a no perdoar a qualquer pessoa, est se privando do prprio perdo que recebe de Deus. Perdoar aos outros no algo que vem naturalmente; algo que vem de modo sobrenatural. Voc j teve de "fazer algo" de mau humor? Se voc como qualquer outro ser humano na terra, o mau humor algo que aparece naturalmente em sua vida. No precisamos fazer nada para ficarmos ressentidos. Voc alguma vez teve de dizer a si mesmo: "Sabe, ele foi injusto comigo; por isso, vou criar caso com ele; posso levar trs ou quatro dias para colocar as coisas nos eixos, mas vou criar um bom caso de ressentimento e ficar de mau humor"? No, as coisas simplesmente no acontecem desta forma. O ressentimento surge quando nem pensamos nele; quase que instantneo. Perdoar, por outro lado, algo que requer uma escolha consciente e esforo de nossa parte. Nosso trabalho, como cristos nascidos de novo, atentarmos para uma boa atitude, um esprito dcil e um corao puro diante de Deus e de outras pessoas. Isto impossvel, a menos que conheamos o poder do perdo e faamos as escolhas certas ao longo do caminho.
6.Veja Mateus 6.14.

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Muitos cristos lidam com outro problema que descrito na seguinte afirmao: "No posso me perdoar por isso." Esta uma afirmao irracional, uma vez que percebemos o que est realmente sendo dito: "Jesus, o que fizeste por mim no Calvrio no foi bom o suficiente para mim." Tendo confessado seus pecados e encontrado Cristo no poder do Esprito Santo, voc transformado em uma nova criatura e o "eu culpado" morre. A partir desse momento, se voc no puder perdoar a si mesmo, essa falta de perdo torna-se um insulto ao Calvrio. Se Deus lhe perdoa, quem voc pensa que para dizer que no pode perdoar a si mesmo? Voc maior e mais poderoso do que Deus? Voc mais inteligente do que Ele? isto que suas palavras e aes do a entender. A Bblia diz: "Portanto, se o Filho os libertar, vocs de fato sero livres" (Jo 8.36). Aceite o perdo de Cristo! Perdoe a si mesmo! Se o inimigo lanar-lhe algo novamente em rosto, apenas diga:"Sou grato a Deus por voc continuar lembrando-me disto, diabo. Fui perdoado! Louvado seja o Senhor! No Perdo, Somos Preservados H uma lei estranha no Antigo Testamento que algumas pessoas estudam at aparecer o tpico do perdo. Deus entregou a "lei da remisso" a Israel no livro de Deuteronmio7. Essa lei exigia que Israel proclamasse uma iseno completa e generosa dos devedores, servos e escravos contratados hebreus a 59

cada sete anos mesmo que eles estivessem sob escravido por apenas um ano ou menos. Aqueles que eram escravos tinham de ser libertados, e suas dvidas ou servios como escravo remidos, caso tivessem pagado seu dbito ou no. Eles no apenas tinham de ser libertados, mas seus proprietrios no podiam despach-los de mos vazias. Tinham de supri-los generosamente com seus rebanhos, celeiros e alimentos. Este o tipo de poder liberado por um simples ato de perdo. Era a forma usada por Deus para preservar a vida e a esperana daqueles que viviam em escravido no Antigo Testamento. Hoje, temos a obra consumada da cruz e o sangue derramado de Jesus, nosso Redentor. Este o modo como o esprito do cu usa o poder do perdo para remover o esconderijo da atividade demonaca das cavernas da alma humana. Onde floresce o perdo, no h ressentimento. Onde quase no acontece o perdo, o ressentimento e o dio prevalecem. H poder no perdo. Voc se lembra da parbola de Jesus sobre o homem que devia ao seu rei dez mil talentos8? Os estudiosos estimam valores, hoje equivalentes, amplamente variados, mas todos concordam em que se tratava de uma quantia extremamente alta a ser paga por qualquer empregado9. Se fizermos uma estimativa mediana, ento esse servo devia ao seu rei 10 milhes de dlares. provvel que sua renda mensal mais as "bonificaes" no pagassem nem os juros mensais de tamanha dvida.
7. Veja Deuteronmio 15.1-18. 8. Veja Mateus 18.23-35.

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 Provvel que Voc Nunca me Pague, Mas Est Perdoado Quando o rei ordenou que o homem e seus familiares fossem vendidos para pagar a dvida, o devedor suplicou-lhe: "Perdoe-me! Eu lhe pagarei algum dia." O rei respondeu: "No. Voc nunca me poder pagar. Perdoarei toda a dvida. Voc est perdoado." Voc consegue imaginar quanto aquele homem deve ter ficado feliz? Sua dvida de 10 milhes de dlares havia sido perdoada e "carimbada" como "Paga por Completo"! A esse bem-aventurado tambm era devida certa quantia; por isso, ele decidiu procurar o servo que lhe devia "cem denrios" ou apenas 20 dlares. bvio que ele havia "emprestado" ao segundo homem o dinheiro tirado da mesma quantia que tomara emprestado ao rei. Depois de ser perdoado por uma dvida de 10 milhes de dlares, certamente este homem fora contar a boa notcia a seu devedor e perdoar sua pequena dvida tambm... Ou ser que no? A Bblia diz: "Agarrou-o e comeou a sufoc-lo, dizendo: Pague-me o que me deve (Mt 18.28b).

9.Os "chutes" variam de mais de 30 milhes de dlares (com base no talento como uma "medida de liga de prata", comum no Antigo Testamento) a 10 milhes de dlares (citado em The Amplfied Bibe), para uma quantia mais moderada de 3,8 milhes de dlares (com base no talento "romano-tico", corrente sob a ocupao romana). Citado por W. E. Vine, Virtes Exposory Dicionary of Old and New Testament Words (Old Tappen, Novajersey: Fleming H. Revell Company, 1981), "talento", p. 108.

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Este homem que havia sido perdoado por uma dvida de muitos milhes de dlares no mostrou misericrdia para com o homem que lhe devia apenas 20 dlares; em vez disso, lanou-o na priso at que pudesse pagar sua dvida. Nossos pecados sempre os expem. Os servos do homem ficaram to irados quando vira o que ele havia feito que contassem o acontecido ao rei. O rei desconsiderou seu ato de perdo ao homem e colocou-o nas mos de torturadores e atormentadores at que pagasse sua dvida. Jesus, por vezes, advertia seus ouvintes de forma objetiva: "Assim tambm lhes far meu Pai celestial, se cada um de vocs no perdoar de corao a seu irmo" (Mt 18.35). Se voc tem este tipo de esprito, livre-se dele. O nico dinheiro que o servo impiedoso tinha para emprestar sua vtima era o dinheiro que lhe havia sido emprestado pelo rei! Ele devia ter estendido ao seu devedor o perdo que recebera do rei. O nico perdo que temos a oferecer o que recebemos de Deus. No somos de forma alguma diferentes do servo cuja dvida era inestimvel: O Senhor perdoou a cada um de ns de uma "dvida de muitos milhes de dlares". Voc no acha que deveramos perdoar logo ao nosso irmo ou irm a "dvida de 20 dlares" que tem para conosco? (No podemos dar-nos ao luxo de dizer "no"). Voc J Perdoou as Circunstncias que No Pode Mudar? Outras pessoas tm-se aprisionado em uma jaula, apegadas a uma raiva para com circunstncias em sua vida que no podem mudar. No importa se a raiva direcionada a Deus, as nossos pais, 62

comunidade mdica ou ao "destino"; quando semeamos falta de perdo, temos uma colheita de sofrimento. Cristos maduros compreendem que alguns problemas na vida simplesmente no podem ser "solucionados" ou eliminados. Nossa tarefa buscar a Deus para que tenhamos graa a fim de prosseguir, a despeito de nossas circunstncias. O apstolo Paulo, que o autor de muitas passagens de "f" no Novo Testamento, coloca a questo da seguinte forma: "Por isso, vistam toda a armadura de Deus, para que possam resistir no dia mau e permanecer inabalveis, depois de terem leito tudo" (Ef 6.13). Paulo estava diante daquilo que chamou de "um espinho na carne" que simplesmente no desaparecia. Ele disse: Trs vezes roguei ao Senhor que o tirasse de mim. Mas ele me disse: "Minha graa suficiente para voc, pois o meu poder se aperfeioa na fraqueza" (2 Co 12.8-9). Temos apenas uma escolha e uma declarao como seguidores de Cristo diante de circunstncias imutveis: Eu perdo. Mesmo que no me peam perdo, eu perdo. No vou guardar rancor. Seremos atormentados se agirmos de outra maneira que no na dimenso do amor incondicional de Deus. Devemos perdoar independentemente de quem esteja certo ou errado em uma situao. Devemos perdoar porque precisamos ter o poder de Deus em nossa vida. Jesus foi o exemplo divino para ns 63

quando orou na cruz: "Pai, perdoa-lhes, pois no sabem o que esto fazendo" (Lc 23.34a). O Perdo o Esprito do Prprio Reavivamento Por que os pases mais perseguidos na terra esto experimentando os maiores reavivamentos? Constantemente, ouvimos e lemos reportagens de um grande reavivamento surgindo em pases antes sujeitos ao opressivo jugo do comunismo. Uma dessas reportagens dava conta de que os chineses esto vindo para o Senhor a uma proporo de mais de 20 mil pessoas por dia. H uma estimativa de 60 milhes de cristos na China, a despeito da perseguio enfrentada por cristos e pastores de igrejas ilegais constitudas em suas casas.10 Depois de muitos anos de ministrio na Etipia, podemos dizer que quase todo pregador cheio do Esprito naquele pas foi colocado na priso, torturado ou perseguido de alguma forma. Conhecemos um lder da igreja cujo filhinho foi lanado pela janela de sua igreja por um soldado (a criana morreu por causa dos ferimentos sofridos na queda). A esposa desse mesmo lder tambm fora presa. Eles continuaram a proclamar o evangelho de Cristo. Apesar dessa perseguio, centenas de milhares de pessoas vieram para o Senhor na Etipia no que se pode chamar de uma das maiores naes do reavivamento secreto do mundo de hoje. Por qu? Os Perseguidos Devem Viver em Constante Esprito de Perdo Os cristos que viviam sob constante perseguio no poderiam sobreviver se no levantassem todo dia 10 pela manh e dissessem: 64

"Eu perdo este sistema. Eu perdo estes soldados. Eu perdo este governo. Eu perdo estas circunstncias." Eles lhe diro que um tremendo movimento de poder do Esprito Santo acompanha um esprito de perdo. isso que lhes d a graa de permanecerem firmes e vencerem, no obstante as circunstncias aparentemente impossveis. Quando Jesus Cristo vem para nossa vida, Ele traz consigo o perdo divino. Ele nos prove o poder do perdo, mas temos de andar em esprito de perdo se quiser andar no poder da fora de Deus. Lembre-se de que o poder mediador sobrenatural de Deus foi liberado para o mundo quando Jesus orou: "Pai, perdoa-lhes.... Voc est procura de esperana? Voc est desesperado procura do elo perdido que ir libertlo? Talvez voc perceba que fora mantido em escravido e agora esteja pensando: Tambm mantive outras pessoas em cativeiro. Agora os exrcitos do inimigo esto acampados ao meu redor. Como posso dispersa-los? O Esprito Santo est sua espera para libert-lo, se voc perdoar. No deixe que os pretextos de sua carne ou de sua mente desviem sua ateno daquilo que mais importante neste momento.
10. Cortesia da WorldHelp, um ministrio interdenominacional de distribuio da Bblia em Forest, Virgnia. A WorldHelp citou estas estatsticas em seu site na Internet, usando alguns nmeros fornecidos pelo Chinese Church Research Center (em http://www.worldhelp.net/bibles/ china.asp em 28/02/2000)

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Eu errei. Quem no errou? A vida me passou a perna. E da? Junte-se ao clube dos lesados. Mentiram para mim. Voc no o primeiro nem ser o ultimo. Mentiram para seu Mestre. Voc melhor do isso? Aqueles que deviam ser meus amigos me abandonaram. Junte-se ao grupo dos que tiveram a mesma sorte. Jesus o presidente. Todos tambm o abandonaram e fugiram. Se voc precisa de ajuda, pea a Deus que o ajude a perdoar e liberar as pessoas ou circunstncias que o feriram. Pea a Ele que lhe perdoe todos os pecados e falhas em sua vida. Ele fiel para perdoar aos pecados. Ele diz: "Quem vier a mim, eu jamais rejeitarei" (Jo 6.37). Voc foi perdoado no Calvrio, se to-somente tomar posse do perdo de Deus. Faa-o agora e experimente a doce libertao que vem quando o Deus do cu lhe perdoa de uma vez por todas. Voc duvida de que um cristo? Ele lhe diz: "Tome a sua cruz e siga-me11. Tudo comea com o mesmo primeiro passo: Experimente o poder do perdo divino.

11. Veja Marcos 8.34.

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CAPITULO 4
Isto entre Mim e Voc
Pois se perdoarem as ofensas uns dos outros, o Pai celestial tambm lhes perdoar (Mt 6.14).

No seria maravilhoso viver em eterno reavivamento e numa contnua colheita de almas para Cristo? Poderamos e deveramos viver assim; mas, entre outras coisas, temos de aprender a viver uns com os outros em um esprito de perdo para que isso possa acontecer. O perdo traz a unidade, que, por sua vez, ajuda a trazer o reavivamento. O poder de Deus liberado todas as vezes que perdoamos uns aos outros. Indivduos, famlias, igrejas e at cidades inteiras podem experimentar o reavivamento quando h perdo. Jesus mostrou-nos que, quando se perdoa com generosidade, uma liberao estrondosa e, por vezes, espetacular de poder vem contra o mal nas regies celestiais. Os principados e potestades tenebrosos do inferno so neutralizados por esse derramamento de graa. O apstolo Paulo, em sua Epstola aos Colossenses, fez uma descrio do triunfo do perdo do Senhor na cruz e como esse perdo afetou-nos: Quando vocs Deus os vivificou com Cristo. Ele nos perdoou todas as transgresses, e cancelou a escrita de dvida, que consistia em ordenanas, e que nos era contrria. Ele a removeu, pregandoa na cruz, e, tendo despojado os poderes e as autoridades, fez deles um espetculo pblico, triunfando sobre eles na cruz (Cl 2.13-15, nfase do autor). 67

A orao de Jesus "Pai, perdoa-lhes" liberou um milagre de perdo que mudou o curso da Histria. H poder no perdo. A despeito da dor excruciante que sentiu quando os soldados romanos perfuraram-lhe as mos e os ps com grandes pregos de ferro, Jesus pensava no perdo. Quando sua morte finalmente chegou, o perdo j era nosso, e o sangue de Cristo havia comprado nossa liberdade por toda a eternidade. O poder do perdo divino arrebentou os portes do inferno, abriu os tmulos frios dos mortos e ressuscitou o corpo dos fiis. O pesado vu no templo foi rasgado ao meio de cima a baixo, e o prprio cu foi aberto pelo sacrifcio abnegado de Jesus. Mais uma vez, tudo aconteceu porque Jesus orou "Pai, perdoa-lhes", e sua orao foi atendida. A Orao de Perdo de Jesus Liberou o Poder de Deus As palavras e atos de Jesus na cruz liberaram o poder sobrenatural do perdo de Deus e colocaram em ao uma seqncia divina de eventos: 1. Ele perdoou todas as nossas transgresses ou dvidas. Ele tambm nos ensinou a orar: "Perdoa as nossas dvidas, assim como perdoamos aos nossos devedores" (Mt 6.12). Uma dvida algo que se deve legalmente. Talvez algum legalmente ou de acordo com os princpios de justia e moral lhe deva uma desculpa; porm, trata-se de uma dvida que no ser paga. O que voc faz? Perdoe a essa pessoa de qualquer forma. 2. Ele cancelou nossa sentena de morte ao anular as leis e regulamentos que jamais poderamos 68

cumprir e a infinidade de pecados que acumulamos. Em seguida, tomou para si todos os documentos concernentes a regras, a lista de nossas falhas e o certificado de morte e pregou-os na cruz como algo que devia ser crucificado e sepultado. Se as pessoas no respondem ao perdo que voc lhes oferece, o problema delas, e no seu. Oferea, de qualquer maneira, o perdo. s vezes, temos de concordar com a conhecida expresso "eu fiz a minha parte" em questes como esta. Voc responsvel por 50% da deciso - a parte que perdoa e cancela. 3. Ele despojou os principados e as autoridades ao perdoar nossas dvidas e pecados. O perdo acabou com a diverso do inferno, e, ao perdoar aos outros, voc destroem os melhores planos que o inimigo tinha em mente para destruir essas pessoas. Voc deseja o poder de Deus em sua vida? Ele vem com o poder do perdo. Ao perdoar, voc cancela a dvida se expulsa o diabo. Como podemos declarar que esta ali lute "expulsa o diabo"? No estamos alegando que o inimigo pode "ter" voc, mas a Bblia deixa claro que h formas pelas quais ele pode legalmente reclamar o direito de "pegar uma carona" e atorment-lo, caso haja ressentimento ou falta de perdo em sua vida. Jesus disse: "O prncipe deste mundo est vindo. Ele no tem nenhum direito sobre mim" (Jo 14.30b, nfase do autor). Satans vive em trevas e no pode ostentar a luz da glria de Deus. Ele trabalha persistentemente para lanar uma pequena seta de escurido em seu corao na forma de ressentimento, falta de perdo ou um esprito de 69

amargura para com uma outra pessoa. O apstolo Paulo disse: "Quando vocs ficarem irados, no pequem." Apazigem a sua ira antes que o sol se ponha, e no dem lugar ao diabo (Ef 4.26,27, nfase do autor). Se vocs perdoam a algum, eu tambm perdo; e aquilo que perdoei, se que havia alguma coisa para perdoar, perdoei na presena de Cristo, por amor a vocs, afim de que Satans no tivesse vantagem sobre ns; pois no ignoramos as suas intenes (2 Co 2.10,11, nfase do autor). A falta de perdo, de qualquer espcie, d a Satans uma "posio" confortvel de trevas que se torna um meio ou uma via legal para atingir sua vida, da qual ele pode aproveitar-se de voc e tornar sua vida um inferno. (A escurido do pecado no pertence a Deus; faz parte da esfera de Satans). Ela d "uma lista descritiva" de sua vida a Satans, para que ele possa legalmente aparecer em suas "reunies com acionistas" e causar a destruio. Entretanto, o inimigo vive na escurido. Desde que voc esteja cheio da luz da presena de Deus, sem as trevas decorrentes da falta de perdo, essa luz tem o poder de afastar e repelir completamente Satans de todas as reas de sua vida. Toda discusso sobre o diabo e seu reino deve ser conduzida sob a perspectiva de nossa nova posio em Cristo. No livro de Efsios, foi-nos dito que Deus "nos ressuscitou com Cristo e com ele 70

nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus" (Ef 2.6). Os principados e as autoridades do diabo no esto "olhando de cima para ns"; somos ns, de nossa posio espiritual em Cristo, assentados nos lugares celestiais, que estamos olhando l de cima para eles. As foras da escurido esto abaixo de ns porque esto amarradas pelo poder do sangue do Cordeiro, pelo nome de Jesus, pela Palavra de Deus e pelo poder do perdo. Somos Obrigados a Perdoar - Quer o Perdo Seja Merecido ou No O perdo a ferramenta de liberdade e poder de Deus que est em suas mos quando voc se sente emocionalmente amarrado e preso por circunstncias ou pelos delitos de outros. Deus inspirou-nos com seu amor, e Jesus deu-nos o exemplo supremo de perdo na cruz. Agora estamos comprometidos com nosso Senhor no sentido de estender o poder do perdo a outras pessoas quer seja esse perdo merecido ou no. Esta a forma pela qual a obrigao segue a inspirao. Assim como o perdo de Jesus despojou o diabo em uma escala csmica, o perdo que estendemos aos outros nesta vida desarmar o inimigo nos relacionamentos terrenos. Pense na ltima vez em que voc perdoou a algum: Voc consegue se lembrar da tremenda libertao que sentiu naquele momento? Voc conhece cristos que se perguntam por que se sentem "amarrados" ou oprimidos? Eles muitas vezes afirmam que no conseguem libertao 71

alguma nem fazem progresso espiritual algum. Talvez esses santos estejam guardando pequenos ressentimentos em seu corao. ( fcil faz-lo e difcil admiti-lo.) A chave para a vitria est em uma nica deciso. Eles precisam perdoar e libertar os outros para que o poder do perdo possa ser liberado na vida deles. O PERDO UM DOS SEGREDOS MENOS CONHECIDOS DA ORAO RESPONDIDA. O perdo um dos segredos menos conhecidos da orao respondida. E uma chave vital para exercer poder sobre principados e potestades. No temos escolha como seguidores de Cristo: Devemos viver em um esprito de perdo. Dois irmos descobriram este segredo h muito tempo. Os filhos gmeos de Isaque, Esa e Jac, eram to diferentes quanto dois irmos poderiam ser. Jac trapaceou seu irmo mais velho, Esa, nas duas coisas mais importantes da vida nos tempos bblicos o direito de primogenitura do filho mais velho como cabea da famlia e herdeiro de seus bens aps a morte do pai e a bno especial do pai reservada para o primognito. A nica coisa que impediu Jeov de ser conhecido como "o Deus de Abrao, Isaque e Esa" foi um guisado. Esa desempenhou seu papel neste acontecimento trgico, entregando-se aos seus desejos carnais, em vez de valorizar o que realmente tinha valor; entretanto, no h dvida de que Jac trapaceou Esa. H menos dvida ainda quanto ao fato de que Jac enganou seu pai Isaque e trapaceou Esa novamente roubando-lhe a bno de Isaque. Fascas de fogo saram dos olhos de 72

Esa, e Jac fugiu para no morrer. Anos mais tarde, Esa saiu procura de Jac com 400 homens. Jac no tinha para onde correr - exceto um lugar. Ele teve um encontro com Deus que transformou sua vida e descobriu o poder do perdo. O Poder do Perdo Fez com que Esa Procurasse Jac em Lgrimas Quando finalmente encontrou-se com Esa e seu bando de homens, Jac humilhou-se e curvou-se at o cho sete vezes diante de seu irmo, buscando o verdadeiro perdo e reconciliao. Havia algo diferente em Jac, e Esa reconheceu isso. O perdo que flua de Deus por intermdio de Jac literalmente inundou o corao amargurado de Esa e, no mesmo instante, o transformou. A Bblia diz que Esa correu ao encontro de seu irmo e abraou-o em lgrimas1. Somente o poder do perdo de Deus pode liberar esse tipo de poder para transformar a vida de uma pessoa. Em uma questo de segundos, o perdo apagou 27 anos de ardente amargura e dio! No h dvida de que Esa havia sido enganado e que Jac havia sido um impostor e um mestre na arte de trapacear. Contudo, quando Jac liberou perdo de seu prprio corao, o cu inundou a vida de Esa. Seu pranto levou embora a amargura. Os trs bandos de homens de Jac no puderam apaziguar Esa, nem os presentes que Jac lhe enviara. No final, somente o perdo pde deter Esa e pr fim inimizade que perdurara por toda a vida de ambos.
1. Veja Gnesis 33.4

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H coisas abrigadas em seu corao contra algum que voc simplesmente optou por no perdoar? Isso perigoso. Sua incapacidade de perdoar aos outros impede a capacidade que Deus tem de perdo-lo. Amargurar ou melhorar? A escolha sua! O PERDO MAIS IMPORTANTE PARA NS DO QUE PARA AQUELES A QUEM DEVEMOS PERDOAR Precisamos perdoar, quer sintamos que temos o "direito" de ficar irados e magoados ou no. O perdo , na realidade, mais importante para ns do que para aqueles a quem devemos perdoar porque ele mantm nosso corao "limpo" e agrada a Deus. Se houve algum no Antigo Testamento que tinha o "direito" de ficar irado e magoado com outras pessoas, esse algum foi Jos. Seus irmos mais velhos, enciumados, planejaram mat-lo, mas, em vez disso, decidiram vend-lo como escravo. Jos trabalhou como escravo para o capito da guarda de Fara no Egito; ento, foi parar na priso aps ter sido falsamente acusado. Jos recusou-se a falar sobre seus "direitos" ou "erros" e, em vez disso, optou por perdoar. Isto o qualificou para o favor e a bno de Deus, e Jos foi promovido a segunda maior posio no Egito, como governador, abaixo apenas de Fara, aos 30 anos de idade. Quando finalmente reencontrou-se com seus irmos, Jos tinha todo o "direito" de ficar amargurado e ressentido (se que isso existe). Eles o maltrataram e enganaram seu pai, e Jos tinha o poder de ordenar que fossem mortos naquele mesmo lugar. Em vez disso, Jos escolheu perdoar-lhes e 74

tornou-se um salvador para toda a sua famlia. Quando viu seus irmos, no pde controlar-se. Chorou to alto que toda a casa de Fara ouviu seu pranto. O mundo precisa saber que "a comunidade dos transformados" sabe perdoar. Os perdidos e feridos ao nosso redor precisam saber que h abundante perdo na casa e na famlia de Deus. A finalidade de Deus com o nosso perdo literalmente preservar e proteger a vida daqueles que se aproveitam e abusam de ns, at que possam voltar seu corao para Ele. Os irmos de Jos encheram-se de culpa, mas Jos pediu-lhes que se perdoassem. Ele disse:Agora, no se aflijam nem se recriminem por terem me vendido para c, pois foi para salvar vidas que Deus me enviou adiante de vocs. Mas Deus me enviou frente de vocs para lhes preservar um remanescente nesta terra e para salvar-lhes a vida com grande livramento (Gn 45.5-7). Este o carter de Deus! maior do que qualquer "direito" que possamos ter. Jos nunca deu qualquer evidncia de que estivesse amargurado com os maus-tratos que recebera de seus irmos. Ele adotou um estilo de vida perdoador. Temos de Libertar Qualquer "Prisioneiro" do Nosso Corao Algumas vezes, pensamos que perdoamos a algum quando a verdade que reservamos um pequeno espao especial, um recndito de amargura, no fundo do nosso corao, onde esperamos nunca receber a visitao de Deus. 75

Mantemos a pessoa que nos ofendeu trancada nesse lugar secreto. Quando estamos sozinhos, justificamos a ns mesmos lembrando "o que tal pessoa nos fez h dez anos". Ento, mentalmente arrancamos o ofensor de l e "batemos nele" por alguns instantes. Gostamos de dizer: "Oh, est coberto pelo sangue", mas no verdade. O diabo gosta de esconder-se em nossos recnditos ocupados por um esprito rancoroso, mas nem o diabo nem qualquer demnio do inferno podem resistir ao perdo. O "prisioneiro" que est em nosso corao tem de ser libertado. Devemos perdoar e liberar o poder de Deus em nossa vida. O povo de Jerusalm fez o jogo do "agora vocs esto perdoados, agora no esto" com resultados desastrosos durante a vida e o ministrio do profeta Jeremias. O rei Zedequias prendeu Jeremias por haver ele profetizado a queda de Jerusalm ante a Babilnia quando a cidade estava cercada pelos exrcitos do rei Nabucodonosor e seus aliados. Jerusalm deparou-se com adversidades insuperveis das quais no havia como escapar, mas Deus tinha um plano que ainda se aplica ao seu povo hoje. Depois que Jeremias profetizou ao rei Zedequias que a cidade cairia mas que ele viveria, o rei decidiu observar a "lei de remisso" (descrita no captulo anterior). Convocou o povo de Jerusalm, e eles fizeram um pacto para libertar todos os compatriotas que eram escravos em suas casas. Perdoaram todas as dvidas de seus irmos e os libertaram. 76

Perdoe e Invada o Campo do Inimigo com o Poder de Deus O rei da Babilnia e seus exrcitos se retiraram da cidade quando o povo de Jerusalm mostrou misericrdia e estendeu o perdo uns aos outros2. Parece que o perdo exercido pelo povo na terra, na realidade, amarrou os propsitos de Satans nas regies celestiais! Quando comeamos a perdoar uns aos outros, Deus invade o campo do inimigo com seu poder. Deus concedeu ao povo de Jud e de Jerusalm uma ltima oportunidade para "acertar-se" com Ele e "fazer o bem" uns aos outros. Se eles a tivessem aproveitado, ento o livro de Lamentaes jamais teria sido escrito. Infelizmente, depois que os babilnios levantaram o cerco e se retiraram, o povo de Jerusalm fez algo terrvel. Quando eles estavam sob o temor da morte, libertaram os escravos, mas, quando o temor da morte se foi, voltaram a ser egostas, e Deus atentou para o fato. Tornaram seus irmos escravos novamente, provocando esta resposta de Deus:
Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: Fiz uma aliana com os seus antepassados quando os tirei do Egito, da terra da escravido. Eu disse: Ao fim de sete anos, cada um de vocs libertar todo compatriota hebreu que se vendeu a vocs. Depois que ele o tiver servido por seis anos, voc o libertar. Mas os seus antepassados no me obedeceram nem me deram ateno. Recentemente vocs se arrependeram e fizeram o que eu aprovo: cada um de vocs proclamou liberdade para os seus compatriotas. Vocs at fizeram um acordo diante de mim no templo que leva o meu nome. Mas, agora, vocs voltaram

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atrs e profanaram o meu nome, pois cada um de vocs tomou de volta os homens e as mulheres que tinham libertado. Vocs voltaram a escraviz-los. Portanto, assim diz o Senhor: "Vocs no me obedeceram; no proclamaram libertao cada um para o seu compatriota e para o seu prximo. Por isso, eu agora proclamo libertao para vocs", diz o Senhor, "pela espada, pela peste e pela fome. Farei com que vocs sejam um objeto de terror para todos os reinos da terra" (Jr 34.13-17, nfase do autor).

No Fique Remoendo Velhas Ofensas -Liberte Seus Devedores para Sempre Quando o povo de Jerusalm tornou a escravizar seus irmos e anulou seu perdo, os exrcitos de Nabucodonosor voltaram e deram a eles exatamente o que tinham dado uns aos outros. Os antigos "proprietrios" foram levados para a Babilnia como escravos enquanto seus antigos escravos ficaram para trs para tomar posse de sua terra e pertences. Quantas vezes esquecemos de um irmo, ou irm, em Cristo para ficar "remoendo" novamente suas ofensas e tornar a fazer com que esse irmo, ou irm, seja escravo de nossa falta de perdo? Deus ainda atenta para o fato.
2. Veja Jeremias 34.21,22

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Se Deus de repente pedir uma "auditoria" de sua conduta para com seus irmos e irms, ser que voc est preparado? Lembre-se de que Deus no precisa de uma auditoria - Eleja v e conhece todas as coisas. Deus considera cada um de ns responsvel por perdoar aos outros, sem excees regra. No fomos formados nem criados para carregar amargura e rancor em nosso corao. como tentar carregar uma poro de cido em um recipiente de isopor o cido do rancor corri cada parte de nossa vida. Jesus disse que seus discpulos seriam conhecidos por causa de seu amor uns aos outros3. O amor transcende a "mentalidade do "tipo livro razo", que registra cada erro cometido e ofensa recebida". O "tipo de amor de Deus", descrito em 1 Corntios 13, no toma nota nem "faz o clculo" de agravos e injustias sofridos4. "A misericrdia triunfa sobre o juzo" (Tg 2.13b), para que opere em amor e "liberte seus cativos". Libere o poder do perdo em sua vida. Deus est dizendo: "Se voc mostrar misericrdia para com os outros, eu terei misericrdia de voc. Alm disso, precisamos aprender a perdoar a ns mesmos. difcil cumprir o mandamento de Jesus que diz que devemos "amar aos outros como amamos a ns mesmos" quando realmente no nos amamos. Muitas vezes, o dio que sentimos por ns mesmos ou os ressentimentos interiores surgem por causa de nosso medo do fracasso ou da rejeio.
3. Veja Joo 13.35. 4. Veja 1 Corntios 13.5.

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Utilize as Trs Chaves do Perdo Um dos maiores erros que podemos cometer na vida viver com o constante medo de cometermos um erro. Mark Twain disse que, se um gato senta-se em um fogo. A verso bblica utilizada neste livro diz que o amor "no guarda rancor" quente, ele jamais far isso novamente. claro que ele no se sentar em um fogo gelado tambm. O fracasso tem a tendncia de fazer-nos desistir de tentar. Se voc ficou abatido algumas vezes ou j teve algumas experincias de fracasso, no desista! Conhea o poder do perdo. Perdoe a si mesmo e levante-se novamente. Utilize as trs chaves do perdo: Perdoe circunstncias. Perdoe pessoas. Perdoe a si mesmo. Perdoe para que o poder de Deus possa ser liberado em sua vida. O perdo trar fora para ajud-lo a levantar-se novamente depois de uma terrvel queda, seguir em frente e esforar-se para conseguir o xito, mesmo sob a luz desvanecida da queda do dia anterior. Pessoas bem-sucedidas normalmente fracassam com maior freqncia do que outros; elas tm sucesso, primeiro, porque simplesmente no querem parar de tentar. evidente que qualquer pessoa que j foi bem-sucedida tambm algum que fracassou. Assim como um recm-nascido no consegue aprender a andar sem cair algumas vezes, voc no pode progredir na vida sem tropear uma 80

vez aqui, outra vez ali, ao longo do caminho. No futebol americano, o homem mais derrubado normalmente aquele que carrega a bola com maior freqncia e ganha mais distncia para seu time. O perdo opera sob a lei divina do "semear e colher". O Novo Testamento diz: "No se deixem enganar: de Deus no se zomba. Pois o que o homem semear, isso tambm colher" (Gl 6.7). Semeie perdo hoje para ter uma colheita de misericrdia e perdo amanh e nos anos vindouros. No deixe que o rancor apodere-se de sua casa, de seu casamento ou de seus negcios. Um esprito de rancor no resulta em um final feliz. Chore, arrependa-se e perdoe para que as fortalezas do inferno em sua vida sejam removidas. Nossa vida ser cheia de poder se to-somente pudermos perdoar. Perdoe, e livre-se de estar entre aqueles que perguntaram sobre o "nmero de vezes" que devemos perdoar, como fez Pedro. Ento Pedro aproximou-se de Jesus e perguntou: "Senhor, quantas vezes deverei perdoar a meu irmo quando ele pecar contra mim? At sete vezes?" Jesus respondeu: "Eu lhe digo: No at sete, mas at setenta vezes sete" (Mt 18.21,22). Jesus basicamente disse: "No, Pedro, voc no compreendeu o esprito que est por trs do perdo. Voc tem um 'corao que s sabe calcular'. No tente colocar uma fita mtrica sobre o perdo e sobre Deus. Voc deve perdoar-lhes setenta vezes sete, se necessrio." Jesus continuou a "aumentar o cumprimento da fita" que media o perdo at que 81

ningum pudesse chegar ao final dela. Para perdoar a algum 490 vezes durante um dia de 16 horas, voc teria de perdoar-lhe a mesma ofensa 30 vezes por hora ou uma vez a cada dois minutos. O perdo um trabalho de tempo integral! O perdo um estilo de vida. No tente medi-lo. Deus inflexvel ao falar-nos repetidas vezes em sua Palavra que devemos perdoar aos outros. Voc quer viver em liberdade e vitria? Perdoe. Perdoe. Perdoe. (E continue a perdoar).

PARTE III
O Poder por Trs do Trono
Filho do homem, erga um lamento a respeito do rei de Tiro e diga-lhe: Assim diz o Soberano, o Senhor: "Voc era o modelo da perfeio, cheio de sabedoria e de perfeita beleza. Voc estava no den, no jardim de Deus; todas as pedras preciosas o enfeitavam: srdio, topzio e diamante, berilo, nix e jaspe, safira, carbnculo e esmeralda. Seus engastes e guarnies eram feitos de ouro; tudo foi preparado no dia em que voc foi criado. Voc foi ungido como um querubim guardio, pois para isso eu o designei. Voc estava no monte santo de Deus e caminhava entre as pedras fulgurantes. Voc era inculpvel em seus caminhos desde o dia em que foi criado at que se achou maldade em voc.Por meio do seu amplo comrcio, voc encheu-se de violncia e pecou. Por isso eu o

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lancei, humilhado, para longe do monte de Deus, e o expulsei, querubim guardio, do meio das pedras fulgurantes. Seu corao tornou-se orgulhoso por causa da sua beleza, e voc corrompeu a sua sabedoria por causa do seu esplendor. Por isso eu o atirei terra; fiz de voc um espetculo para os reis. Por meio dos seus muitos pecados e do seu comrcio desonesto voc profanou os seus santurios. Por isso fiz sair de voc um fogo, que o consumiu, e reduzi voc a cinzas no cho, vista de todos os que estavam observando. Todas as naes que o conheciam espantaram-se ao v-lo; chegou o seu terrvel fim, voc no mais existir" (Ez 28.12-19).

CAPITULO 5
O Poder por Trs do Trono Naes em guerra consomem grandes somas de dinheiro e recursos em inteligncia militar para descobrir o mximo possvel sobre seus inimigos. A Igreja e o Reino de Deus esto em guerra contra Satans e seu reino de trevas de um modo limitado. Limitado porque guerreamos contra um "inimigo vencido" cuja sentena j foi decretada, e seu ltimo dia de liberdade, determinado por Deus. No precisamos elaborar uma operao de inteligncia militar porque Deus j sabe tudo sobre o arcanjo criado por Ele, antes chamado de "Lcifer, filho da alvorada1. Ouvimos, freqentemente, a frase: "Conhecimento poder", e h verdade nessas palavras. A Palavra de Deus contm informaes e conhecimento vitais sobre o diabo e seus caminhos. 83

Precisamos desse conhecimento para dominar com eficincia seus planos impedidores na terra. Reconhecidamente, o diabo no digno de auto foco e ateno que alguns lhe tem dado, mas precisamos saber como deter seus caminhos obsirutivos enquanto cumprimos os propsitos de Deus. O conhecimento uma das fontes secretas de poder que Deus nos tem proporcionado. O apstolo Paulo demonstrou esta verdade no livro de Atos. Ele tolerou as importunaes de um esprito de adivinhao at onde lhe foi possvel, mas, por fim, teve de deter e expor o esprito demonaco por aquilo que ele era e o expulsou da mulher que o havia seguido por vrios dias2. A maior arma do diabo o engano, e ele a usa de maneira habilidosa contra os desavisados ou despreparados para o seu ataque. por esta razo que Paulo escreveu aos corntios:
Se vocs perdoam a algum, eu tambm perdo; e aquilo que perdoei, se que havia alguma coisa para perdoar, perdoei na presena de Cristo, por amor a vocs, a fim de que Satans no tivesse vantagem sobre ns; pois no ignoramos as suas intenes (2 Co 2.10,11).

Algum certa vez disse: "Atrs de um grande homem, existe uma grande mulher - e uma surpreendente sogra." Esta observao jocosa tem certo fundamento. Voc j ouviu a frase: "O poder por trs do trono"?
1. Veja Isaas 14.12 2. Veja Atos 16.16-18.

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Ele Falou Diretamente para o Poder que Estava por Trs do Trono .O profeta Ezequiel transmitiu uma profecia intrigante de Deus a algum chamado "o Prncipe de Tiro" e, mais tarde, "o Rei de Tiro". Esse mesmo rei foi mencionado em captulos anteriores, mas, em 11 versculos do captulo 28, Deus pareceu interromper o profeta e, inesperadamente, ele mudou o tom da mensagem. como se Ezequiel observasse alm do trono do rei terreno para tratar do poder oculto que, na verdade, estava motivando e direcionando as aes dele. Deus queria que ele falasse diretamente ao poder que estava por trs do trono:
Filho do homem, erga um lamento a respeito do rei de Tiro e diga-lhe: Assim diz o Soberano, o Senhor: "Voc era o modelo da perfeio, cheio de sabedoria e de perfeita beleza". Voc estava no den, no jardim de Deus; todas as pedras preciosas o enfeitavam: srdio, topzio e diamante, berilo, nix e jaspe, safira, carbnculo e esmeralda. Seus engastes e guarnies eram feitos de ouro; tudo foi preparado no dia em que voc foi criado. Voc foi ungido como um querubim guardio, pois para isso eu o designei. Voc estava no monte santo de Deus e caminhava entre as pedras fulgurantes. Voc era inculpvel em seus caminhos desde o dia em que foi criado... (Ez 28.12-15).

O profeta Ezequiel no estava dizendo estas palavras ao homem que estava assentado no trono terreno de Tiro; ele estava olhando alm dele com o intuito de dirigir-se a Satans, o anjo decado, antes chamado de Lcifer, o querubim guardio ungido. Este proscrito querubim rebelde era o verdadeiro poder que estava por trs do trono. 85

Lcifer foi ungido para adorar e exercia certo nvel de domnio sobre a economia e o comrcio (o que deve indicar-nos que a riqueza nem sempre um sinal do poder de Deus). Um Poder Manipulou o Representante da Carne Houve um verdadeiro rei de Tiro, que era um homem perverso e conhecido por seu terrvel orgulho e crueldade. Seus feitos renderam-lhe a ira de Deus, e o Senhor pronunciou desgraas e maldies sobre ele. No entanto, no versculo 11, Deus desviou sua ateno do representante da carne a fim de atentar para o esprito de orgulho que se escondia por "trs do trono". Ele falou diretamente com Lcifer/Satans, o poder que estava manipulando e operando na vida do rei terreno, e profetizou suas conseqncias e sua queda. Adolf Hitler ascendeu ao poder na Alemanha na dcada de 1930 e, com xito, planejou o assassinato de milhes de judeus na tentativa de assumir o controle do mundo na Segunda Guerra Mundial. Outros como ele se levantou nos anos que se seguiram. Milhes de supostos "inimigos do Estado" foram secretamente "liquidados" na Rssia sob o comando pessoal do lder sovitico Joseph Stalin. Mais recentemente, no pas africano de Uganda, o general Ide Amin derrubou o presidente de seu pas e iniciou um reinado de terror de oito anos. Massacrou 300 mil de seus compatriotas ugandenses antes de uma fora de invaso da Tanznia for-lo a deixar o pas em 1979. Saddam Hussein tornou-se presidente do Iraque naquele mesmo ano e conseguiu assassinar um gigantesco nmero de pessoas, valendo-se de armas qumicas 86

ilegais que haviam sido banidas por todas as naes civilizadas do mundo. Cada um desses homens fez coisas incrivelmente perversas que trouxeram trevas para todas as geraes, mas aqueles que puderam olhar "alm do trono" no tiveram dvida sobre o verdadeiro poder por trs de toda morte e destruio. Esses homens sero responsabilizados por suas aes diante do Todo-Poderoso, mas o verdadeiro poder que motivou e fortaleceu seus atos de maldade em massa veio de algo que estava por trs do trono. Mais uma vez, o arcanjo decado, Satans, estava fazendo todo o possvel para destruir a maior criao de Deus e separ-la do Criador. Suas Aes Glorificam Aquilo que Satans Representa? Satans atrado por qualquer atmosfera que tenha uma ou mais de suas prprias caractersticas. As pessoas no percebem que podem facilmente criar uma atmosfera que o atraia fazendo coisas que glorificam aquilo que ele representa. Sabemos que podemos criar uma atmosfera que atraia o Esprito Santo ou o entristea e afaste. A Palavra de Deus nos diz: "Entrem por suas portas com aes de graas, e em seus trios, com louvor; dem-lhe graas e bendigam o seu nome" (SI 100.4). Quando rendemos graas ao Senhor, o louvamos e bendizemos o seu nome, ns nos encontramos em sua presena. uma questo de atitude. Quais so as atitudes que propiciam um lugar confortvel a Satans? Sabemos que as aes e 87

atividades do rei de Tiro criaram essa atmosfera confortvel para Satans, de modo que ele passou a morar atrs do trono do rei e o fortaleceu para cumprir suas terrveis ordens. Muitas das coisas terrveis que acontecem em nossos dias no so simplesmente a obras da carne e do sangue. Paulo advertiu-nos de que no lutssemos na "linha de frente errada". Ele disse: "A nossa luta no contra seres humanos, mas contra os poderes e autoridades, contra os dominadores deste mundo de trevas, contra as foras espirituais do mal nas regies celestiais" (Ef 6.12). No precisamos "procurar um demnio debaixo de toda pedra"; entretanto, grande parte do mal que parece ser fruto exclusivo da atividade humana motivada, controlada e at fortalecida por principados e autoridades demonacos, e pela iniqidade espiritual em regies celestiais. As atitudes e aes humanas inquas criam uma agradvel atmosfera ou "zona de conforto" onde o inimigo pode realizar um mal demonaco ainda maior com liberdade e segurana. Uma atmosfera de desunio , sobretudo, atrativa para o inimigo porque o fortalece. Quando ficam desunidas, as pessoas cometem uma traio espiritual e suas aes enfraquecem o Reino de Deus e fortalecem a posio de Satans. Ele trabalha sem cessar para fazer-nos acreditar que nossa verdadeira batalha contra outras pessoas; mas sua ttica favorita colocar irmo contra irmo na famlia de Deus. Quando sua ttica funciona, ele simplesmente se esconde atrs de nosso trono e se acaba em gargalhadas. Seu reinado fica seguro neste momento, pois, assim 88

como a unio traz reavivamento, a desunio ir dissip-lo! Orgulho e Ambiente Propcio para a Manipulao Satnica Os Evangelhos de Mateus e Marcos afirmam que, certo dia, Simo Pedro declarou a verdadeira identidade de Jesus como o Filho de Deus pela revelao do Esprito Santo e recebeu um elogio de Jesus por ter tido tal discernimento. Em seguida, Jesus anunciou que morreria, mas ressuscitaria, e Pedro o repreendeu por dizer essas palavras! Ele disse: "Isso nunca acontecer com voc3! As palavras religiosas de Pedro pareciam boas. Tinham o carter da verdadeira devoo e sinceridade, mas eram diabolicamente falsas. O orgulho e a presuno de Simo Pedro criaram uma atmosfera oportuna para uma visita de Satans. O inimigo juntou-se mesa em que jantavam e usou o confiante Pedro para proclamar as expectativas do inferno. Satans deve ter rido em silncio quando Pedro disse a Jesus, o Messias, que ele no estava certo ao dizer que morreria na cruz. As palavras mal acabaram de sair da boca de Pedro quando Jesus o confrontou. Olhando alm do rosto familiar de Pedro, o Senhor falou diretamente com o arcanjo do mal que se escondia "atrs do trono": "Para trs de mim, Satans! Voc uma pedra de tropeo para mim, e no pensa nas coisas de Deus, mas nas dos homens" (Ml 10.23b). H ocasies quando "lazer o que certo", segundo a sua definio, , na realidade, "fazer o que errado", segundo a definio de Deus. Algo 89

est "correto" quando est de acordo com a Palavra de Deus e confirmado por seu Esprito. Pedro teve esta experincia ao declarar acertadamente a verdadeira identidade de Jesus. No entanto, teve de descartar por completo a realidade da identidade de Jesus que acabara de descobrir para dizer aquilo que disse. Se Jesus era o Filho de Deus, por que mentiria sobre seu destino? Quando sua ao parece "correta", mas o meio que voc usa para execut-la incorreto, este se constitui no pior tipo de "erro", porque pode enganar e induzir outros tambm ao caminho errado. Pedro estava dizendo: "Voc no morrer. Estaremos a seu lado", mas Jesus sabia que jamais poderia cumprir seu propsito na terra sem o Calvrio. Qualquer coisa que pudesse ou tentasse impedir os propsitos de Deus no podia ser de Deus. Nem todas as boas idias so "idias de Deus".

3. Adaptado das narrativas encontradas em Mateus 16.15-23 e Marcos H.29-33. interessante observar que as palavras que Jesus usou para repreender Satans neste incidente que envolveu Simo, idnticas as palavras que usou para repreender Satans no deserto.

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Fazer o que Certo Pode Ser Uma Atitude Errada (Se For ao Tempo Errado e da Forma Incorreta) Se o inimigo no consegue levar-nos a fazer o que errado, usando uma cilada ou tentao, ento ele tenta enganar-nos para que "faamos o que certo" no tempo errado ou da forma errada. Poucas coisas so mais prejudiciais do que algum que totalmente sincero, mas sinceramente errado. Lembre-se sempre de que o diabo costumava sentarse " melhor mesa da cidade". Ele ainda sabe colocar uma bela mesa e torn-la perfeita e atrativa. Ele sempre usa coisas que parecem muito boas para ns, de modo que no conseguimos crer que no sejam de Deus. to fcil censurar o "rei de Tiro" ou Pedro por todas as coisas que ambos fizeram. No entanto, precisamos olhar para o verdadeiro poder que est por trs do trono. A carne quer censurar as pessoas que esto na linha de frente, mas o Esprito de Deus passa os olhos nos "homens de frente" e olha alm do esconderijo do trono. Deus sabia que esses dois homens haviam sido manipulados por Satans para cumprir seus prprios objetivos. Paulo disse que estamos lidando com a maldade espiritual nas regies celestiais; portanto, isso significa que as batalhas que travamos nem sempre so distintas. Temos de aprender a conhecer o nosso inimigo. Jesus compreendeu isso quando passou os olhos em Pedro e disse: "Para trs de mim, Satans." Ele no eslava dizendo que Pedro era o diabo. Deixou Pedro do lado e foi diretamente quele que colocara o pensamento na mente de Pedro. 91

Satans "o acusador dos nossos irmos". Ele no onipresente, portanto no pode acusar sozinho todos ns. Mas ainda consegue o mesmo efeito "recrutando" irmo para acusar irmo e irm para acusar irm. Ele ainda usa nossas "oraes" para levar suas falsas acusaes aos ouvidos de Deus! Como ele faz isso? Ele nos encoraja a "orar/lamentar" por coisas como esta: " Senhor, tu sabes o que a irm Fulana disse a meu respeito? Foi algo terrvel, Senhor. Por favor, mostra a ela o seu erro. Palavras que Acusam No So Palavras de Orao No importa se uma acusao est baseada na linguagem delicada da bondade ou envolta no jargo religioso, ela ainda no uma orao. O diabo no tem de preocupar-se em acusar algum desde que possa fazer com que certos santos faam esse trabalho por ele sob o ttulo de orao. Para muitos de ns, ele nem tem de disfar-la para que seja uma orao. Ele simplesmente usa a maior rede de comunicao crist do mundo. Voc pode espirrar em So Francisco que, no mesmo instante, a "Rede de Fofoca dos Santos" (a "RFS") retransmite seu espirro para Manhattam - a histria aumenta tanto que voc acaba sendo colocado no leito de morte com pneumonia dupla! Qualquer falta de compromisso com a verdade de nossa parte torna-se um convite aberto ao inimigo para que se sinta vontade em nossa vida.Se Satans aquele que se intitulou o acusador ou perseguidor dos santos, e Jesus nosso defensor ou advogado de defesa, onde que ficamos? Se voc 92

defende seu irmo, o esprito de Jesus opera por seu intermdio. Se voc acusa o seu irmo, de quem o esprito que est operando por meio de voc? Quem Esse Prncipe Cado do Cu e Rei do Inferno? Sabemos quem o Rei da glria, mas quem esse prncipe cado do cu e rei do inferno que estava no jardim do den? A Bblia diz que Lcifer era perfeito em todos os seus caminhos at "o dia da iniqidade4. Iniqidade rebelio contra a autoridade divina. Em 1Samuel 15.23a, Samuel profetizou a Saul que "...a rebeldia como o pecado da feitiaria, e a arrogncia como o mal da idolatria". Quando um homem ou anjo arrogante idolatra sua prpria opinio, ela se torna num dolo e inimizade com Deus. Conhecemos trs arcanjos ou querubins na Bblia. Dois deles que regem os anjos possuem grande poder e responsabilidade diante de Deus: Gabriel o principal mensageiro de Deus, enquanto Miguel seu principal guerreiro angelical, o general que comanda os exrcitos angelicais do cu e o protetor de Israel. O terceiro arcanjo, Lcifer, era o querubim guardio. Atuava como o principal lder e assistente de adorao do prprio Deus, at que caiu em pecado. Naquele momento, ele foi destitudo de toda autoridade celestial e de todo vestgio da glria de Deus; e as trevas envolveram seu ser por toda a eternidade.
4. Veja Ezequiel 28.15

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A Bblia diz que Lcifer foi criado em perfeio. Era uma das criaturas mais nobres de Deus. Excedia em beleza e sabedoria. Lcifer literalmente significa "portador da luz" ou "estrela da manh". possvel que tenha sido criado para refletir a luz e a glria de Deus por todas as regies celestiais, uma vez que adorava incessantemente ao Altssimo antes de Ado ser criado. Esse querubim era cheio de talentos e dispunha de vrias vozes para que pudesse criar vrios tons, como um rgo de tubos celestial. Sua voz era incomparvel em beleza e possua o verdadeiro poder de comover seus ouvintes (em outras palavras, ele era muito persuasivo). O Orgulho o Pior de Todos os Cnceres Espirituais Tudo isso chegou ao fim no dia em que se achou iniqidade em Lcifer. O querubim guardio afastou-se do Todo-Poderoso para cobiar a posio de Deus e disse em seu corao: "Subirei aos cus; erguerei o meu trono acima das estrelas de Deus... Subirei mais alto que as mais altas nuvens; serei como o Altssimo" (Is 14.13b, 14). A iniqidade de Lcifer assumiu a forma de orgulho, o pior de todos os cnceres espirituais. No mesmo instante, o orgulho transformou o filho da alvorada no filho das trevas. O orgulho o pior de todos os pecados, pois existiu no cu antes mesmo de existir "um demnio". Satans usou o orgulho para tramar a queda de Eva no jardim do den, e ele ainda o usa contra o povo de Deus hoje. Algumas vezes, o orgulho vem vestido de falsa humildade, mas isto apenas "o orgulho com outra face". (Voc j ouviu 94

sobre o homem a quem foi dada uma medalha por ser humilde? Ele a colocou em si mesmo, e ela lhe foi tirada). A verdadeira humildade a mais sensvel das virtudes, mas o orgulho, de qualquer forma, motivado a expressar-se a si mesmo. Quer aparea como um esprito arrogante ou uma atitude condescendente, o pecado do orgulho sempre leva rebelio, se no h arrependimento. O corao de Lcifer tornou-se altivo, e ele se recusou a arrepender-se porque queria ocupar o lugar de Deus. O Santo Deus no leve outra escolha seno expulsar, no mesmo instante, as trevas tio Reino da Iuz, e Lcifer tornou-se Satans o "adversrio" um exilado do cu sem ter outro lugar para onde ir que uno fosse para baixo. Satans e suas obras pertencem ao reino tias trevas, embora a Bblia diga: "Porque outrora vocs eram ire vas, mas agora so luz no Senhor. Vivam como liIlios tia luz" (Ef 5.8). No podemos apoiar, defender ou adotar qualquer coisa que seja treva. Devemos atentar para o verdadeiro poder que est por trs dos "tronos" ou adversrios de carne e osso de Deus e do seu Reino. Quer seja politicamente correto ou no, Deus espera que consideremos o mal como mal e o bem como bem. No Batalhe com Sua Lngua, Batalhe de Joelhos Quer gostemos ou no da terminologia, estas so "tticas de guerra". A simples verdade sobre a "guerra espiritual" que grande parte das batalhas em que tentamos lutar com nossa lngua melhor 95

travada quando nos colocamos de joelhos. As maiores batalhas so travadas nas regies celestiais, e, por definio, a guerra espiritual algo espiritual que deve ser vencido na esfera espiritual. Quanto lngua, ela como uma espada de dois gumes. Pode no pesar muito, mas poucas pessoas conseguem segur-la (inclusive a maioria dos cristos). Normalmente, acabamos causando mais prejuzo do que fazendo o bem, uma vez que nossa lngua no tem freios. A GUERRA ESPIRITUAL ALGO ESPIRITUAL QUE DEVE SER VENCIDO NA ESFERA ESPIRITUAL. Embora um perdedor cuja existncia inteira fosse corrompida pelo orgulho, Satans ainda tem traos suficientes de beleza, luz e inteligncia angelical para transformar-se em um anjo de luz quando necessrio5. Ele um ser to brilhantemente estpido quanto sedutoramente belo, e esta combinao de caractersticas tornam Satans especialmente perigoso para o cristo ignorante e "parcialmente informado". Satans ainda sabe como os anjos devem agir e, muitas vezes, pode enganar aqueles que no conseguem "manejar corretamente a palavra da verdade6. Algumas pessoas perguntam-se por que Satans no aparece com maior freqncia no Antigo Testamento. De acordo com uma estimativa, Satans ou Lcifer aparece somente 15 vezes em apenas quatro dos 39 livros do Antigo Testamento; j os quatro Evangelhos sozinhos mencionam Satans, o diabo ou os espritos do mal, pelo menos, 61 vezes7.Por qu? 96

Quando Jesus, a Luz do mundo, apareceu, sua intensa luz iluminou as trevas e exps a velha serpente pelo que ela era. O Senhor estabeleceu a Igreja sobre um monte para que fosse a luz do mundo aps sua ressurreio e ordenou-nos a fazer o que Ele fez: revelar e destruir as obras do diabo. O diabo pode ser muito falaz. Sabemos que ele pode aparecer como um anjo de luz. quase certo que ele no aparecer vestido de vermelho, com chifres e um tridente na mo. Seria extremamente fcil reconhec-lo. Ele prefere aproximar-se de ns usando vrios disfarces. Nosso amor por "esteretipos e suposies" sobre o inimigo outro ponto fraco que ele usa contra ns. Algumas Pessoas J Propiciam "o Ambiente Certo" para Satans Muitos cristos enganam-se quando admitem que Satans somente aparece em bares sujos, bocas de crack ou casas de m reputao. Na realidade, ele j "possui" esses lugares, por isso eles no exigem sua ateno particular. mais provvel que ele seja encontrado com maior freqncia escondido atrs dos bancos da casa de Deus, prximo a pessoas que j propiciam "o ambiente certo" para a rebelio, o cime, o ressentimento ou a falta de perdo em seu corao. Contudo, ele no possui esta casa, mas tem buscado apropriar-se dela desde o incio dos tempos.
5. Veja 2 Corintios 11.14. 6. Veja 2 Timteo 2.15. 7. Os nmeros citados esto baseados em uma pesquisa da New Kingjames Version ojthe Bible, que utiliza o sotware "QuickVerse 4.0" da Bblia de Parson usando os parmetros especificados.

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Satans tem uma capacidade especial de infiltrarem-se em reas de beleza e criatividade, tais como as artes visuais, a msica e a literatura. Satans no criativo porque perdeu toda a sua criatividade no dia em que seu relacionamento com o Deus da criao (e da criatividade) foi rompido. No entanto, ele ainda pode reconhecer a criatividade na raa humana, e rpido para acrescentar o poder demonaco capacidade humana pelo preo de uma alma e o direito de corromp-la para cumprir seus propsitos. Esta a razo pela qual parte do material que leva o rtulo de "literatura de qualidade" hoje no passa de uma leitura pornogrfica e obscena. O inimigo esperto o bastante para ajudar seres humanos ingnuos a expressar seus pensamentos distorcidos de modo a enquadrar-se dentro dos mnimos critrios da "arte". Ele sabe como combinar uma linguagem corporal sensual, ritmos quentes e letras obscenas para seduzir o corao humano e conquistar toda a recompensa que o mundo tem a oferecer! triste, mas verdade: Somos facilmente seduzidos pela beleza e enganados pelo poder que est por trs do trono. "O Diabo Veio Parar Bem no Meio do Meu Coro! Onde Satans concentra mais seus esforos? Se voc fizer tal pergunta a qualquer lder experiente da igreja, quase certo que ele responder: "No ministrio de msica da igreja." Satans odeia a uno que Deus derrama sobre a msica e a adorao mais do que qualquer outra coisa. Atribuise a Martinho Lutero, o clrigo que fez nascer a Reforma, a seguinte declarao: "Quando o diabo caiu do cu, ele veio parar bem no meio do meu 98

coro"! Satans tem como alvo a msica e a adorao acima de todas as outras coisas porque ambas costumavam ser sua uno. Ele no consegue suportar a idia de que o ministrio e a uno que perdeu por causa de sua rebeldia tenham sido dados a ns! Que guardemos este fato sobre a msica e a adorao ungida em nosso corao e mente: Satans odeia este fato, o despreza e procura destru-lo a qualquer preo. compreensvel o dio de Satans pela uno na adorao, mas por que todo este rebulio? Ele no pode impedir a adorao no cu, pode? Todos ouvimos pessoas falar ou mesmo pregar sobre o louvor dos anjos no cu, mas o que as Escrituras dizem? Dizem que os anjos cantaram na criao e profetizam que eles louvaro na eternidade depois que os santos se reuniram em voltado trono. No entanto, no h registro bblico do louvor dos anjos entre esses dois momentos! Inmeros cnticos de Natal e obras clssicas edificantes vm mente para negar esta afirmao; entretanto, devemos examinar com cuidado as passagens bblicas que descrevem o nascimento de Jesus. Observe a noite de Natal ou passagem de louvor de todos no Evangelho de Lucas: De repente, uma grande multido do exrcito celestial apareceu com o anjo, louvando a Deus e dizendo: "Glria a Deus nas alturas, e paz na terra aos homens aos quais ele concede o seu favor" (Lc 2.13,14, nfase do autor). A Bblia diz que os anjos "disseram" (mas no diz que eles "louvaram"): "Glria a Deus nas 99

alturas...". Se os anjos do cu fossem divididos em trs partes abaixo dos arcanjos de acordo com suas obrigaes, ento a tera parte dos anjos que seguiram Satans em sua rebelio provavelmente era formada por anjos adoradores! Restaram dois teros dos anjos que permaneceram fiis ao Senhor. Portanto, lembre-se de que o anjo que est a seu lado j disse "no" para o diabo! Deus Est Levantando Seu Prprio Time de Adoradores! Ao expulsar Satans e suas hostes, Deus tambm estava repudiando o time de adoradores angelicais. Como sempre, Deus j tinha um plano para um time substituto superior que refletiria sua sabedoria e glria de um modo que nenhuma criatura jamais poderia imaginar. Ele levantaria um time de adoradores que iria louv-lo com espontaneidade ao mesmo tempo em que usaria as vestes de linho branco, do coro dos remidos, salpicadas com o sangue carmesim de seu Redentor! No triste que, na igreja, muitas vezes, briguemos por aquilo que o mais importante para Deus? Mais uma vez, falamos sobre a adorao. Deus ama a adorao. Ela a coisa que o atrai nossa reunio mais do que qualquer outra. Quando quis ouvir uma msica no incio do primeiro sculo de nossa era, Deus teve de invadir um crcere em Filipos para ouvir os sussurros de dois pregadores torturados. Seu entusiasmo foi tanto que Ele bateu levemente os ps e acabou provocando um enorme terremoto! 8 Se desejam ouvir uma msica hoje, Deus vai igreja. No podemos deixar que a corrupo que arrancou a adorao do cu se introduza em 100

nossa adorao hoje! Satans sabe disso; assim, far qualquer coisa que estiver ao seu alcance para distrair-nos da adorao e incitar-nos a criticar e promover a dissenso. Os Evangelhos contam a histria de um homem em Gadara, com uma legio de demnios, que, no mesmo instante, veio at Jesus quando seus ps ungidos tocaram a praia daquela regio. Ele jamais havia visto Jesus ou ouvido sobre Ele, mas "algo" o levou ao Mestre. Quando o endemoninhado viu Jesus "de longe", correu ao encontro do Senhor to rpido que se encontrou com Jesus "logo" depois de ele ter chegado! Esse homem tinha aproximadamente 2.000 demnios enfurecidos com suas garras presas sua alma com o intuito de impedi-lo de reagir presena de Jesus. (Havia um nmero suficiente de demnios para possuir e destruir 2.000 porcos. Talvez alguns desses porcos tenham sido vtimas de uma "dupla ocupao9"...) Este endemoninhado estava desesperado procura de Jesus. provvel que tenha corrido pelo menos um quilmetro e meio para alcanar Jesus; no entanto, por mais que esse homem estivesse cheio de demnios assustados e desesperados, ainda conseguiu ajoelhar-se e adorar a Jesus! Se 2.000 demnios no puderam impedir um homem de adorar a Jesus, como podemos justificar o fato de permitirmos que tantas coisas sem importncia impeam-nos de ador-lo?
8. Veja Atos 16.23-26. 9. Veja Marcos 5.1-13

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A Vontade Encontrar um Caminho, Mas a Falta de Vontade Encontrar uma Desculpa O que preciso fazer para nos dirigirmos ao Senhor? Ser que estamos to afastados dele que basta sua presena para nos deixar sem flego? A vontade deu a esse homem endemoninhado e sem salvao o poder de superar a vontade dos mesmos 2.000 demnios que controlavam sua vida havia anos. Precisamos saber com que tipo de poder est lidando na esfera demonaca, e como ele se compara ao poder de Deus em nossa vida. O conhecimento de Deus sobre o adversrio eliminar todo medo e transformar o modo como lidamos com os principados e as autoridades demonacas. A Bblia refere-se a Satans de muitas formas, mas, em todos os casos, sua posio sofreu uma mudana drstica no dia em que Jesus Cristo ressuscitou dentre os mortos em completa vitria. O Senhor havia profetizado antes, por intermdio de Ezequiel, que um dia Ele, em pessoa, destruiria o diabo10. O autor de Hebreus confirmou que, por meio de sua prpria morte, Jesus cumpriu a profecia divina e destruiu o diabo, ou "aquele que tem o poder da morte..." (Hb 2.14b). Antes de morrer na cruz, Jesus chamou Satans de "o prncipe deste mundo11". Paulo descreveu Satans como "o deus desta era" e "o dominador deste mundo12". Aps a morte e a ressurreio de Jesus, o prncipe tornou-se o "exprncipe" de um exrcito vencido e condenado. As coisas mudaram com a vinda do Rei dos reis e 102

Senhor dos senhores terra e com a sua vitria. A batalha est vencida, a deciso est tomada, e tratase apenas de uma questo de tempo para que o Vencedor retorne para todos os que foram presos. Satans sempre quis ser rei, mas o mximo que conseguiu foi a posio", respectivamente de prncipe em um reino que roubou de Ado por meio do engano. Agora, a nica coisa que ele governar na eternidade um abismo sob o nome de Abadom e Apoliom.13 Voc j ouviu as pessoas falarem: "Fiquei pelejando com o diabo"? No acredite nisso. o mesmo que um soldado que participou da Segunda Guerra Mundial dizer: "Fiquei lutando com Hitler." Satans no onipresente; portanto, ele realiza a maior parte de suas aes e manobras por meio de subalternos. Isso significa que, quando h resistncia contra o evangelho ou obra de Deus, normalmente estamos pelejando com espritos maus inferiores. Existe uma hierarquia distinta de poder nas posies do inferno. Quando voc se levanta no esprito, a dimenso de suas atribuies em Cristo aumenta e o mesmo acontecer com o nvel ou tamanho das foras demonacas despachadas para impedir essa obra.
10. Veja Ezequiel 28.16. 11. Veja Joo 14.30. 12. Veja 2 Corntios 4.4 e Efsios 6.12 13. Veja Apocalipse 9.11; 20.1,2

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Devemos Ser Competentes em um Nvel Antes de Passarmos para o Prximo Nvel Deus possui toda a sabedoria e exige que sejamos competentes em um nvel de obedincia e f antes de passarmos para o prximo nvel. Podemos confiar nos intentos de Deus que dizem respeito a ns. Ele disse: Porque sou eu que conheo os planos que tenho para vocs, diz o Senhor, planos de faz-los prosperar e no de lhes causar dano, planos de dar-lhes esperana e um futuro (Jr 29.11). O melhor de tudo que Jesus prometeu que jamais nos deixaria ou desobedincia e da apatia. O diabo est simplesmente obcecado pelo desejo de insultar a Noiva de Cristo. Outro aspecto de Satans que ele um perfeito falsrio. Paulo falou do "mistrio de Cristo", referindo-se ao plano de Deus, por intermdio de Cristo, de reconciliar o povo de todas as raas, tribos e naes com Ele mesmo, quer estes fossem fisicamente descendentes de Abrao ou no.14 Satans, o falsrio, respondeu com "o mistrio da iniqidade (ou ilegalidade)", que simplesmente a edificao de uma falsa igreja edificada com "poder, com sinais e com maravilhas enganadoras" lado a lado com a verdadeira Igreja de Deus. Isto o melhor que o autor da confuso pde fazer.15 A "igreja" religiosa da abandonaria.16 A verdadeira guerra de Satans com Deus; no somos o alvo principal de seus planos. Ele ataca o povo e os propsitos de 104

Deus na terra porque no tem poder para fazer mal a Deus. Ele se pe a ferir Deus ferindo o povo de Deus e levando-o a desapontar o Senhor por meio da falcia de Satans declara o nome de Deus, mas vive no pecado, ama o mundo e nega que Deus ou seu povo tem algum poder espiritual verdadeiro.17 O adversrio pode conseguir enganar uma grande parcela do povo na maioria das vezes, mas Deus conhece aqueles que so dele. No abra mo da autoridade que Jesus lhe restituiu na cruz. Tudo que se perdeu em virtude do pecado de Ado no princpio est nossa disposio em Jesus Cristo, o "segundo Ado" e o Senhor da glria. A Bblia diz: "O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo..." (Ap 11.15b). O conhecimento da glria de Deus cobrir a terra como as guas cobrem o mar.18 Que dia ser aquele! Satans e no momento, o prncipe e a autoridade do ar; a Bblia diz que ele senhor/deus deste mundo. Tambm Belzebu, senhor das moscas. Pense nos lugares em que as moscas se juntam - lugares onde h coisas podres e lixo. Por fim, ele ser lanado em um abismo. Seu reino est em "queda livre" - com o poder em baixa, enquanto o Reino de Cristo est em ascenso. No acumule coisas no reino errado!
14. Veja Hebreus 13.5b. 15. Veja Efsios 3.3,4. 16. Veja 2 Tessalonicenses 2.7-9. 17. Veja 2 Timteo 3.1-9 18. Veja Habacuque 2.14

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O diabo ainda est operando como o prncipe da potestade do ar. Aos olhos dos no-redimidos, ele ainda pode atuar como seu deus do prazer e da glorificao do ego. Entretanto, seu tempo curto, e seu poder, limitado. Deus tem dado Igreja autoridade sobre o "poder que est por trs do trono" neste mundo. Esta outra fonte secreta de poder para todo filho da luz e discpulo do Rei dos reis e Senhor dos senhores.

PARTE IV
O Poder do Sangue
Ao comerem, estejam prontos para sair: cinto no lugar, sandlias nos ps e cajado na mo. Comam apressadamente. Esta a Pscoa do Senhor. Naquela mesma noite passarei pelo Egito e matarei todos os primognitos, tanto dos homens como dos animais, e executarei juzo sobre todos os deuses do Egito. Eu sou o Senhor! O sangue ser um sinal para indicar as casas em que vocs estiverem; quando eu vir o sangue, passarei adiante. A praga de destruio no os atingir quando eu ferir o Egito (x 12.11-13, nfase do autor).

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CAPTULO 6
Purificado e Preservado pelo Sangue Inocente Nenhuma polmica na histria do homem fica mais intensa do que a esquentada polmica sobre o sangue de Cristo. O sangue sempre fez mal queles que tm pecados a encobrir e um desejo rebelde a proteger, mas poucos imaginaram que se tornaria um caso de ofensa entre tantos nas igrejas dos Estados Unidos e da Europa! O problema que o sangue no apenas salva o arrependido, mas ataca e condena o hostil. Jamais ser popular entre os amantes da religio e os que popularizam a "divindade por meio da mais alta expresso humana e evoluo social". Muitas igrejas e telogos respeitados dos "melhores seminrios" chegaram concluso de que o sangue estava "no estava com nada" e que era o "evangelho social fcil, leve e untado de graa" que estava "com tudo" no final da dcada de 1800. A mensagem do "sangue" simplesmente ofendia os sentimentos de um nmero considervel de membros cultos na congregao. A soluo aceita foi trocar a mensagem desconhecida do sangue por mensagens mais agradveis que enfocassem os aspectos mais positivos dos ensinamentos de Jesus. A cruz como um smbolo de bondade era aceitvel para exposio nos altares das igrejas, estantes que serviam de apoio para livros e sinais da igreja sobre a relva contanto que ningum trouxesse tona os detalhes sanguinolentos da paixo do Senhor no Calvrio.

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No! Devemos ficar assustados com uma igreja sem Cristo, sem cruz e sem sangue. Esta seria a "igreja perfeita" para Satans, mas nada faria em favor de algum que descendeu de Ado. Quer seja considerado politicamente correto, socialmente aceitvel ou um suicdio ministerial, deve existir um altar que seja smbolo da morte e do sacrifcio cruento da carne, se quisermos salvao e poder. A maioria de ns no quer morrer, mas a morte necessria queles que querem viver. O Cordeiro ensangentado no deixou espao para discusses ou auto justificao: E quem no toma a sua cruz e. no me segue, no digno de mim. Quem acha a sua vida a perder, e quem perde a sua vida por minha causa a encontrar (Mi 10.38,39). Parece que ficamos com medo de nos tornarmos muito "ensangentados". Os lderes da igreja tm comentado entre si: "Se pudermos tratar desta 'coisa de salvao' sem mencionar o sangue, se pudermos faz-lo o mais indolor possvel, seremos muito mais populares." Lamento, mas no h como evitar o sangue.
Veja tambm Mateus 16.25, Marcos 8.35 e Lucas 9.24; 17.33

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Para Viver, Voc Tem de Encontrar um Altar e Morrer A verdade, como a liberdade, nunca vencida de forma conclusiva. Ela tem de ser disputada por geraes posteriores. No haver vitria sem guerra. O caminho da cruz um caminho de sangue. Devemos nos lembrar de que ele foi um caminho manchado de sangue antes de tornar-se um caminho de glria. No, querido amigo, se quiser viver, voc tem de encontrar um altar e morrer. Uma cruz est sua espera do outro lado. A presena do sangue remonta ao momento aps a queda de Ado no jardim do den, quando o prprio Deus derramou o primeiro sangue para cobrir o pecado de Ado e Eva. Ele matou um animal inocente para prover uma veste ou expiao para Ado e Eva. O sangue do inocente pelo culpado foi necessrio. Daquele dia at hoje, o homem tem tido uma teologia integrada em que, sem o derramamento de sangue, no h remisso do pecado (veja Hb 9.22). Deus revelou um novo e indescritvel segredo sobre o sangue quando planejou o xodo dos filhos de Israel da escravido do Egito. Ele revelou uma nova propriedade do sangue dos inocentes na ltima praga que usou para dobrar a vontade de Fara e punir o Egito pelos maus - tratos infligidos famlia de Jos. Este segredo base da observncia da Pscoa dos judeus e o fundamento de nossa salvao em Cristo. As pragas que fizeram o Egito tremer no conseguiram abalar a obstinada determinao de Fara de manter os hebreus sob eterna escravido. Isto levou o Egito ltima e pior 109

praga de todas. O tempo do xodo de Deus estava prximo, e a justia no mais esperaria. O Senhor falou com Moiss e ordenou que todas as famlias israelitas em Gsen (a desprezada regio de pastores habitada por israelitas) sacrificassem um cordeiro sem defeito e passassem seu sangue com um feixe de hissopo nas ombreiras e vergas das portas de suas casas. As ordens de Deus foram simples: Permaneam em casa e fiquem sob o sangue.2 Deus Disse: "Quando Eu Vir o Sangue... Ento, Deus explicou que naquela mesma noite o Anjo da Morte passaria por toda a terra do Egito para matar os primognitos de todas as casas. A nica coisa que os salvaria da morte certa era o poder do sangue de um cordeiro. Ento, ele disse: "Quando eu \ir o sangue, passarei adiante..." (x 12.13b). Esta a origem do termo pscoa. Toda casa que no estava coberta pelo sangue sofreu a morte de seu primognito. No h explicao para isso. A linguagem humana insuficiente neste ponto. Entretanto, h algo sobre o sangue do cordeiro que atrai Deus. Ele o estimula e libera seus maiores pensamentos, emoes e poder. Se voc quer poder com Deus, fora para o homem poder contra Satans, tudo isso vem pelo sangue do Cordeiro.

2. Veja xodo 12.1-22.e

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 interessante observar que o Anjo da Morte era um anjo de Deus, mas nem ele podia atravessar a linha de sangue. Se o anjo de Deus no podia atravess-la, quo mais intransponvel seria essa barreira para um agente do inferno? H poder no sangue. Verificamos trs benefcios especficos propiciados pelo sangue do cordeiro em xodo 12: 1 O sangue os protegeu. 2 O sangue os libertou. 3 O sangue os purificou de sua antiga histria no Egito. O Anjo da Morte passou pelos israelitas por causa do sangue aplicado nas ombreiras e vergas das portas de suas casas. Nada levou Fara a submeter sua vontade a Deus at que o sangue foi derramado. O sangue salvou os arrependidos e condenou os hostis. "Colocou em liberdade os cativos" em uma nica noite. Pelo Sangue, por meio da gua, Sob a Nuvem, Saciados com o Cordeiro A instruo de Deus inclua o mandamento que dizia que os israelitas deviam comer todo o cordeiro sacrificado e o po sem fermento enquanto se preparavam para o xodo. Isso significa que os israelitas saram do Egito pelo sangue, por meio da gua (do mar Vermelho), sob a nuvem (da presena de Deus a gui-los) e saciados com o cordeiro que foi morto. No se engane: A mensagem do captulo 12 de xodo to relevante para ns hoje quanto foi para os israelitas h muito tempo. Se quisermos ser 111

libertos da escravido do pecado, seremos livres pelo sangue derramado de Jesus, por meio da gua do batismo, sob a nuvem da glria de Deus e saciados com o Cordeiro cujo corpo foi partido por ns. H poder no sangue! O cordeiro sacrificado ainda oferecia a cura sobrenatural e restabelecia a sade dos israelitas. A libertao deles prefigurou grande parte daquilo que Cristo fez na cruz. O salmista declarou que no houve um enfermo entre a multido de at trs milhes e meio de pessoas 3 ! Pense em uma cidade deste tamanho nos Estados Unidos sem um nico caso de problema na coluna, dor de cabea, artrite, cncer ou incapacidade em virtude de membros deformados ou do mau funcionamento de msculos e sistemas nervosos? Voc cr na Bblia? Quando chegou o momento de sarem do Egito, todos os descendentes de Abrao saram da sombra da escravido no Egito pelo poder do sangue do cordeiro e seguiram curados e libertos porque passaram pela porta que levava a marca do sangue. Voc consegue imaginar o que aconteceu quando veio a ordem para os israelitas se prepararem para sair do Egito? Voc no acha que algum disse: "O que faremos com o vov? Ele est to encurvado que no consegue atravessar a sala, que dir sair do Egito! Neste momento, eles ouviram uma voz em alto tom que disse: "Estale! Estale! Estale!", e, ento, l vem o vov andando aprumado e pronto para partir! Meu amigo h poder no sangue.
3. Veja Salmos 105.37

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Os Enfermos Danaram entre as Ombreiras Manchadas de Sangue Voc pode imaginar o que aconteceu com aqueles que sofriam com membros atrofiados durante a vida toda? Quando veio a ordem: "Vo!", de repente, eles sentiram ondas de energia passar por seu corpo, e o poder desceu sobre seus membros subitamente aprumados e restaurados. De repente, eles foram curados! Aquelas pessoas no saram andando do Egito! - elas danavam pelo caminho entre as ombreiras molhadas de sangue, rumo liberdade. H poder no sangue. A primeira Pscoa, no Egito, comeou com uma estranha ordem do Senhor; entretanto, algo relacionado ao sacrifcio daqueles inocentes cordeiros era to precioso para Deus que seu Filho recebeu seu nome de algo que aconteceu l. A instruo era matar um cordeiro e aplicar seu sangue derramado nas ombreiras e vergas da porta de todas as casas. Ao ler as Escrituras, voc observar que, se a famlia fosse extremamente pequena ou pobre para oferecer um cordeiro, ela poderia dividir um cordeiro e seu sangue com um vizinho. Voc no se alegra por podermos repartir o Cordeiro? O interessante que o inverso no era verdadeiro. No se exigia que famlias maiores matassem mais cordeiros - o sangue de um cordeiro era suficiente, quer fosse para cobrir uma famlia de cinco ou 50 membros. Um cordeiro era suficiente. Mesmo antes de sobrevir ltima praga com a chegada do Anjo da Morte, cada uma das pragas enviadas contra o Egito parecia confirmar a presena 113

de uma diviso no perceptvel, invisvel, entre o Egito e os filhos de Israel. Quer fossem as pragas de rs ou gafanhotos, os egpcios foram assolados enquanto os israelitas permaneceram ilesos. Em nenhum momento, esta "linha divisria" ficou mais visvel do que na ltima noite em que os israelitas passaram sob a escravido do Egito, noite em que o Anjo da Morte foi solto contra aqueles que os mantinham cativos. Embora os israelitas permanecessem protegidos e seguros sob a proteo do sangue, os gemidos e gritos de famlias egpcias, cujo corao estava sendo partido, encheram a terra de fronteira a fronteira. Esta linha divisria quase inexplicvel, exceto pelo fato de que h poder no sangue. Aqueles que Mantinham os Israelitas Cativos Viram-nos Espalhar o Sangue nas Ombreiras de Suas Portas At vir a praga, os israelitas provavelmente eram alvos de risos dos egpcios. Quando o sol se ps naquele fatdico dia, os egpcios que moravam mais prximos aos israelitas devem ter dito entre si: "O que aqueles judeus dementes esto aprontando desta vez?", quando os viram aplicar o sangue nas ombreiras das portas sob a luz que se desvanecia. Entretanto, sculos de misria espiritual, fsica e mental chegaram ao fim naquela noite. Em uma questo de horas, as portas da priso abriram-se e geraes nascidas em escravido foram libertas. Deus usou uma nica palavra para descrever a importncia do sangue daqueles cordeiros no Egito na primeira Pscoa. 114

Ele disse: "O sangue ser um sinal [ou vestgio] para indicar as casas em que vocs estiverem" (x 12.13a). Um "vestgio" e uma pequena parte, um sinal ou um smbolo de algo muito maior. Se o menor vestgio do sangue de um cordeiro fez o que fez, o que o verdadeiro sangue no faz aps o Calvrio? Deus quer que descubramos. Ser que estamos vivendo sob nosso privilgio? Ser que realmente entendemos quanto o inimigo teme o sangue de Jesus? Quantas vezes encontramo-nos merc do inimigo porque no ativamos o poder do sangue e o usamos pela f? Quantos sofrimentos desnecessrios padecemos porque no cremos no sangue nem exercemos a f no seu poder? H poder no sangue - se o percebemos e o aplicamos em nossa vida. At o poder da viso altiva do profeta Isaas parecia vir de um altar com um sacrifcio de sangue. O profeta mencionou uma brasa viva de um altar que tinha o poder de remover a iniqidade e purificar o pecado. No ano em que o rei Uzias morreu, Isaas ficou a contemplar o trono vazio do rei quando, ao que parece, ergueu os olhos e viu um trono mais alto, que jamais ficou vazio. A viso do profeta foi transportada da terra para as regies celestiais, e ele declarou: "Eu vi o Senhor assentado num trono alto e exaltado, e a aba de sua veste enchia o templo" (Is 6.1b). Esta tambm uma fonte secreta de poder. Cada um de ns deve, antes de mais nada, ver o Senhor "em um trono alto e exaltado" sobre todos os 115

potentados, heris, campees e tronos da terra. medida que prendermos nossa ateno e afeio no Senhor exaltado, algo do cu comear a mudar nossa viso e transformar nossas palavras. Enquanto Voc Exalta ao Senhor, o Cu Colocado em Evidncia O profeta disse que, quando viu Aquele que estava no trono, os anjos do cu comearam a agir e um Serafim de seis asas voou at ele. Se voc quiser pr os principais querubins, o Serafim e todos os outros anjos na hierarquia celestial em ao, concentre seus olhos no senhorio de Jesus. Enquanto voc exalta ao Senhor, o cu colocado em evidncia. Se quiser que o cu, os anjos e tudo que Deus tem se movam em sua vida, erga seus olhos e veja o Senhor em um trono alto e exaltado. Glorifique-o, e o cu ir visit-lo. O Serafim que voou at Isaas trazia uma brasa tirada do altar com uma tenaz. Quando consideramos toda referncia e meno bblica que vincula altares a iniqidades e pecados de homens, apenas um tipo de altar parece ter a funo de expiao, ou seja, de remover a iniqidade e purificar o pecado. Seria possvel que esta brasa viva trazida por um anjo fosse de um eterno altar do sacrifcio, de bronze, um altar eternamente aspergido com o sangue do Cordeiro sacrificai de Deus que foi morto antes da fundao do mundo? A Vitria Comea em um Altar de Fogo, Manchado de Sangue Se este era de fato um altar de bronze (literal ou figurativamente), ento era um altar onde o 116

sangue respingava sobre as brasas ardentes, porque se tratava de um altar de sacrifcio cruento. A vitria comea em um altar de fogo, manchado de sangue. Ainda que voc veja o Senhor em um trono alto e exaltado, deve tambm ver o sangue e o fogo do altar do sacrifcio. Voc pode ou no concordar com esta interpretao da viso de Isaas, mas Deus no desperdia palavras. Em seu plano divino, sem o derramamento de sangue no h remisso (veja Hb 9.22). Isaas clamou em uma confisso visvel de pecados, temendo por sua vida porque sua carne no-redimida havia visto a glria do Senhor. Precisava que seus pecados fossem removidos, e sua indignidade, coberta. Necessitava do sangue de alguma forma, e talvez a brasa do altar fosse uma brasa manchada de sangue de valor inestimvel. Talvez esta explicao no lhe seja satisfatria, mas temos de concordar que perigoso para os homens chegar ao fogo antes de chegar ao sangue. De acordo com o livro de Levtico, os sacerdotes do Antigo Testamento tinham de tirar o excesso de sangue de certos sacrifcios de animais antes de arrastarem a carcaa do animal pelo altar. Mais uma vez, possvel que nos sintamos ofendidos, mas j fomos longe demais para voltarmos atrs. Os sacerdotes, embora vestidos de branco, tinham de manchar de sangue aquele altar de cima a baixo e em todos os lados antes de acenderem o fogo. Ofensiva ou no, esta a mensagem alto e bom som para todo cristo ou igreja que busca com sinceridade o reavivamento hoje: No h atalho em torno do Calvrio que leve ao Cenculo. 117

NO H ATALHO EM TORNO DO CALVRIO QUE LEVE AO CENCULO. O apstolo Paulo deixa para cada um de ns esta ordem: "Portanto, irmo, roga-lhes pelas misericrdias de Deus que se ofeream em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus; este o culto racional de vocs" (Rm 12.1). preciso que o eu seja queimado. A oferta viva deve ser colocada sobre um altar de fogo e presa ali, sem ter como fugir. A mensagem de Deus sempre foi uma mensagem de sangue, em primeiro lugar, e depois de fogo. Esta a ordem divina de progresso. Voc jamais ter xito, a menos que, primeiro, manche de sangue, em algum lugar, o altar. Apresente sua carne diante de Deus e faa uma viagem pessoal em direo ao Calvrio. Identifique-se com o Cordeiro de Deus que l morreu. Considere revelado o princpio do milagre no modo como os sacerdotes certificavam a cura de leprosos entre os israelitas. Quando finalmente era purificado, o leproso tinha de ir ao sacerdote elevar com ele dois pssaros. O sacerdote despejava gua em uma bacia, matava um dos pssaros e deixava que o sangue da ave se misturasse gua. Em seguida, amarrava o pssaro vivo a um pedao de madeira e a um feixe de isopor, usando um pedao de linha vermelha. Por fim, o pssaro vivo era imerso ou "batizado" no sangue e na gua pelas "mos firmes da lei" representadas pelo sacerdote. Liberto pela Morte de Outro No mesmo instante, o pssaro trmulo e assustado era levado para um campo aberto onde 118

era libertado tudo isso por causa da madeira, do isopor, da linha escarlate, do sangue e da gua. O pssaro era libertado por causa da morte de outro pssaro de sua espcie. Ficava livre das garras da escravido e da Lei. A gua parte da liberdade. No passado, estvamos presos e amarrados pelas garras do pecado e do rduo trabalho eclesistico. No tnhamos esperana, at que o sangue, a gua e um Substituto revogaram nossa sentena de morte. No foi por acaso que, no momento em que um soldado perfurou um dos lados de Jesus na cruz, uma mistura de sangue e gua apareceu. Embora estivssemos trmulos e assustados nas mos da Lei, cada um de ns pode dizer com segurana: "Com um velho pedao de madeira do Calvrio, com a linha escarlate do meu pecado e culpa, com o isopor de minha purificao, e ainda jorrando o sangue e a gua de meu batismo do lado de Cristo, fui levado para um campo aberto e libertado!" Por uma boa razo, o Cordeiro de Deus declarou: "Portanto, se o Filho os libertar, vocs de fato sero livres" (Jo 8.36). Aqueles que querem acender suas chamas na casa de Deus devem lembrar que toda chama do tabernculo dos antigos tinha de ser acesa com o jogo do altar de bronze ou manchado de sangue. Do contrrio, era "fogo estranho", e fogo estranho mais perigoso para o homem do que a falta de fogo. Certifique-se de que no est acendendo suas chamas sobre outra coisa que no seja o altar manchado de sangue do Calvrio. No aceite nada que no seja o poder do sangue em sua vida! 119

O sangue de Cristo vital para a vida e vitalidade da Igreja. Simplesmente no podemos permitir que sejamos "melindrosos" ou "civilizados" quando o assunto o sangue. O autor de Hebreus exclamou: "Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Esprito eterno se ofereceu de forma imaculada a Deus, purificar a nossa conscincia de atos que levam morte, para que sirvamos ao Deus vivo!" (Hb 9.14). Tome o Caminho Manchado de Sangue que Leva ao Propiciatrio Somente o sangue de Cristo pode purificarnos de "atos da carne que levam morte". Este sentimento de estagnao em nossa vida e obra crist poderia ser conseqncia de nossa falta de conhecimento sobre o caminho manchado de sangue que leva ao propiciatrio? Confie na Palavra de Deus. Voc ir com entusiasmo a Cristo se permitir que o sangue dele remova aquela velha insensibilidade e estagnao. Quando encher-se do sangue do Cordeiro, voc finalmente ser como o pequeno pssaro que se livrou da escravido e da morte para experimentar a verdadeira liberdade. tempo de encontrarmos um lugar no altar manchado de sangue e identificarmos-nos com o Cordeiro de Deus. aqui que renovaremos nossa experincia com Ele em orao. As oraes so respondidas por meio do sangue. Ele ainda pode destruir pragas, deter demnios e colocar uma linha divisria entre o santo e o profano, o contrito e o orgulhoso.

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Devemos acabar com as pragas criadas por nossas murmuraes e letargia, por nossos caminhos obstinados e falta de interesse. tempo de morrermos para o eu e vivermos em Cristo; tempo de sermos batizados no sangue purificador de Cristo e na gua do Esprito Santo em um antigo altar da orao. Devemos peregrinar at a cruz e dizer diante do Senhor: "Eu aceito tudo que seja de Deus. Renego tudo que no seja de Deus. Coloco todas as coisas sob o sangue do Senhor Jesus Cristo. O autor de Hebreus declarou: Portanto, irmo, tem plena confiana para entrar no Santo dos Santos pelo sangue de Jesus, por um novo e vivo caminho que ele nos abriu por meio do vu, isto , do seu corpo. Temos, pois, um grande sacerdote sobre a casa de Deus. Sendo assim, aproximemos-nos de Deus com um corao sincero e com plena convico de/, tendo os coraes aspergidos para nos purificar de uma conscincia culpada, c lendo os nossos corpos lavados com gua pura (I Ih. 10.1-22, nfase do autor). O caminho do sangue, a passagem da cruz, no um caminho sem vida. Diferente das igrejas que o homem tem edificado usando o modelo da Lei e os caprichos humanos, a verdadeira Igreja no um caminho de exigncias penosas e tradies. O Cordeiro foi morto, o sangue foi derramado, e o "vu" da carne de Cristo foi rasgado. Foi-nos dito que, quando Jesus morreu, o vu do templo rasgou-se ou partiu-se para permitir a entrada de todos no Santo dos Santos. Um estudo 121

meticuloso sobre os utenslios do tabernculo revela que eles sempre foram descritos do Santo dos Santos para fora. possvel que este seja um smbolo da vontade de Deus de alcanar a humanidade, e no de a humanidade alcanar Deus? Talvez o sacrifcio cruento de Cristo no Calvrio no tenha sido tanto uma forma de abrir o Santo dos Santos para todos quanto uma maneira de Deus dizer: "Deixe-me sair desta pequena caixa religiosa. Deixe-me ir at onde o povo est. No tenho mais satisfao na adorao e comunho ntima de um nico homem uma vez por ano. Estou atrs de um povo, um reino de reis e sacerdotes...". Talvez esta seja a razo pela qual o livro de Apocalipse fale desta forma sobre Jesus Cristo, o Cordeiro: Foste morto, e com teu sangue compraste para Deus gente de toda tribo, lngua, povo e nao. Tu os constituste reino e sacerdotes para o nosso Deus, e eles reinaro sobre a terra (Ap 5.9b,10). O lado ferido de Jesus est aberto. O sangue e a gua vazaram, e voc tem um convite para caminhar pela ferida at chegar ao corao de Deus. Ser do Mesmo Sangue Foi Algo que Agraciou a Entrada Dele... H cerca de 20 anos, uma reunio muito importante foi convocada na sala de diretoria de uma grande organizao eclesistica. As questes em pauta eram vitais, e as discusses, estritamente confidenciais. O presidente do conselho explicava alguns pontos importantes quando, no meio do 122

processo, a porta que levava sala, de repente, se abriu. Como isto poderia ter acontecido? Quem quer que fosse, essa pessoa teve de passar pelo obstculo de uma secretria experiente e um assistente administrativo controlador, atravessar duas portas e subir um lance de escadas para chegar sala de reunio. A secretria no havia interrompido a reunio pelo telefone, nem o assistente administrativo havia entrado na sala para pedir autorizao para esta intruso. Quando a porta se abriu, todo o olhar voltouse para uma criana de quatro anos que, com confiana, atravessou a sala, ignorando por completo o rosto de todos, exceto o de um homem. Quando os pequenos braos ergueram-se, o presidente rapidamente segurou seu neto nos braos e deu-lhe o abrao que ele esperava. Quando soube que seu "vov" estava l em cima em uma reunio, esse garotinho apertou os passos, passando por todos os obstculos. Voc sabe o que aconteceu? A reunio foi interrompida, e o av deu-lhe toda a ateno. Ser do mesmo sangue algo que agraciou a entrada dele. As demais coisas passaram a ser secundrias em termos de importncia no momento em que o neto do autor, Shane, recebeu seu abrao. No importa o que Deus esteja realizando regendo o universo, sustentando as estrelas ou pintando galxias; contudo, quando um de seus filhos lavados no sangue abre a porta que leva sala do trono para conversar com o Papai, os anjos abrem caminho. Ele nos reconhece como seus filhos e temnos dado o direito conquistado com o sangue de andar 123

pela ferida do Cordeiro em direo ao seu corao. Que fonte maior de poder poderamos pedir?

CAPITULO 7
Munido com o Sangue do Cordeiro H poder no sangue do Cordeiro; entretanto, esse poder torna-se intil se no nos valermos dele. Nosso conceito do sangue no pode estritamente tornar-se uma posio teolgica. Satans no tem medo de teologia e menos medo ainda de telogos a menos que estes sejam lavados no sangue e saibam como usar o sangue de Cristo como uma arma. A vida est no sangue. Tudo aquilo em que cremos, ensinamos e esperamos est relacionado com o poder do sangue do Cordeiro, Cristo Jesus. Contudo, no basta que digamos que cremos no derramamento literal e real do sangue de Jesus e que sem esse derramamento de sangue no temos esperana. Tudo que temos feito assumir uma posio teolgica que est firmemente baseada nas Escrituras. Isto bom e necessrio, mas simplesmente no suficiente! Devemos conhecer e experimentar esta verdade no sculo 21! De algum modo, esta verdade deve tornar-se uma "paixo do nosso corao" que afete todas as partes de nossa vida. O sangue de Cristo mais do que uma parte vital de nossa salvao. uma arma destinada a ser usada tanto para a defesa quanto para o ataque. Precisamos 124

saber como agir, mover-nos e fluir no poder do sangue em nossa vida diria. Os israelitas no Egito passaram por uma bela lio prtica no poder do sangue e da proteo de Deus. Em meio praga aps praga, independentemente do caos que assolara o Egito ou do que traumatizara os egpcios sua volta, nada poderia atravessar a linha divisria que protegia o povo de Deus. No momento, vivemos dias caticos, marcados por guerras e rumores de guerras, terremotos, crises econmicas e pragas de toda espcie. Contudo, tambm temos uma linha divisria carmesim que separa os remidos dos perdidos. Estamos "passando" por nossa prpria lio prtica, se que temos olhos para ver e ouvidos para ouvir: Como maravilhoso saber que nossa vida est escondida com Deus sob o sangue do Cordeiro. O Poder do Sangue Vai Alm do O autor de Hebreus declarou: "Segundo a lei, quase todas as coisas so purificadas com sangue, e sem derramamento de sangue no h perdo" (Hb 9.22). Observe que a passagem no diz "perdo de pecados". O pecado est definitivamente includo, mas o poder do sangue no acaba ao tratar do pecado. Ele purifica quase todas as coisas. Sem derramamento de sangue no h perdo. Os sacerdotes no Antigo Testamento aspergiam sangue em quase todas as coisas. O que no era aspergido com sangue era ungido com leo. 125

Eles tinham total confiana no poder do sangue para purificao, libertao e proteo. O sangue era um verdadeiro elemento purificador. Era a chave para a remisso, o perdo e a liberdade. Lucas muitas vezes usou o termo perdo em seu Evangelho ou registro das Boas Novas. De acordo com seu relato, o prprio Jesus chegou concluso de que o perdo tinha de ser parte daquilo que chamamos de "a doutrina do apstolo" ao afirmar que "em seu nome seria pregado o arrependimento para perdo de pecados a todas as naes..." (Lc 24.47). Lucas era mdico, e o conceito mdico de perdo significava naquela poca o que significa hoje. Se algum com uma malignidade ou enfermidade no corpo passa por uma melhora significativa em sua condio, diz-se que essa pessoa est "em remisso". Significa que o processo da doena tem sido controlado ou est cedendo. O Sangue Impele as Obras da Carne ao Perdo O sangue do Cordeiro ataca o pecado e o afugenta. O pecado afasta-se na presena da purificao com o sangue de Jesus. As obras da carne submetem-se ao perdo quando o poder do sangue as expulsa. H uma boa razo para o inimigo temer o sangue. At o pecado reconhece o sangue. Os demnios do inferno tremem e estremecem meno do sangue do Cordeiro. Devemos aprender os princpios que levam liberao do poder do sangue em nossa vida. Enfrentamos dias de incomparvel destino para a Igreja em meio incomparvel escurido. 126

Precisamos reconhecer a eficcia ou a fora e poder do sangue em nossos dias.O Senhor disse aos israelitas: "Pois a vida da carne est no sangue, e eu o dei a vocs para fazerem propiciao por si mesmos no altar; o sangue que faz propiciao pela vida" (Lv 17.11). O termo propiciao significa "cobertura". O SANGUE DO CORDEIRO VAI ALM DE ALGO QUE SIMPLESMENTE NOS LIBERTA DO PECADO; SEU PODER NOS COBRE E PROTEGE. O sangue do Cordeiro vai alm de algo que simplesmente nos liberta do pecado; seu poder nos cobre e protege. Mais do que isso, uma ferramenta e uma arma que podemos usar para libertar, cobrir e proteger os outros. Quando falou com Moiss sobre a "linha divisria" ou "diviso" que colocaria ao redor dos israelitas no Egito, Deus usou um termo muito especfico que importante para que compreendamos o poder do sangue. Ele disse: "Farei distino entre o meu povo e o seu" (x 8.23a). (A Bblia na Linguagem de Hoje diz: "Farei diferena"). O termo hebraico dessa passagem : "Trarei redeno entre o meu povo e o seu." O poder do sangue compra-nos e protege-nos das pragas do diabo. Eu Clamo pelo Sangue! Alguns dos antigos que viveram nos primeiros dias do derramamento pentecostal costumavam freqente-mente dizer: "Eu clamo pelo sangue! Eu clamo pelo sangue de Jesus!" Esta poderosa 127

expresso precisa ser restituda ao nosso vocabulrio, uma vez que ainda h poder nesse sangue. H vrios anos, um homem e sua esposa foram vtimas de um gravssimo acidente de carro.1 Quando recobrou a conscincia, o homem percebeu que sua esposa estava perdendo muito sangue ao seu lado. Assim que as pessoas comearam a correr em direo ao carro para ver se poderiam ajudar, ele estendeu seu brao e imps a mo sobre sua esposa, que estava literalmente morrendo em virtude do sangue que se esvaa. Pessoas que no conheciam os caminhos de Deus aproximavam-se e o ouviam dizer: "Eu clamo pelo sangue. Eu clamo pelo sangue. Eu clamo pelo sangue. Esse homem testifica hoje que o fluir do sangue de Jesus interrompeu o fluxo de sangue de sua esposa! As pessoas que se aglomeravam ao redor do casal naquele dia no entendiam o que estava acontecendo, mas os anjos de Deus e o prprio Todo-Poderoso entendiam o linguajar daquele homem. A vida de ambos foi poupada porque h poder de cura e libertao no sangue!

1. Este homem o rev. T. E Tenney, co-autor de Fontes Secretas de Poder e pai de Tommy Tenney.

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O mesmo homem servia como Diretor de Misses Internacionais de sua igreja no final da dcada de 1960 e 70. Muitas vezes, suas viagens levavam-no para a sia e a frica, e ele perceberam que, na ocasio, os estranhos demnios de um pas estrangeiro seguiram-no at sua casa! Ele disse: "Lutei com eles a noite toda, e havia alguns demnios estranhos. No meio da noite, eles me acordaram. Ouvi meus filhos acordarem aos prantos por causa de um ataque espiritual de medo e sem saber por que estavam amedrontados. Eles no sabiam - mas eu sabia - o motivo. No que eu fosse um gigante espiritual, mas sabia exatamente o que era aquilo. Ele disse que se levantava e atravessava a casa de quarto em quarto, atento para no deixar escapar "um canto ou brecha" - e clamava pelo sangue de Jesus: "Eu clamo pelo sangue! Eu clamo pelo sangue!" Ele ordenava em o nome de Jesus e pelo poder do sangue que todo esprito do mal voltasse para o lugar de onde viera. A paz de Deus sempre inundava a casa quando as foras do inimigo batiam em retirada. Este homem era T. E Tenney. O sangue protege - o sangue purifica - o sangue vitorioso. Os eventos da primeira Pscoa evidenciaram que at o Anjo da Morte tem de recuar quando v o poder do sangue do Cordeiro.

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O Sangue Fala Melhor... Voc sabia que o sangue fala? De acordo com o autor de Hebreus, chegamos "a Jesus, mediador de uma nova aliana, e ao sangue aspergido [o sangue de Jesus], que fala melhor do que o sangue de Abel" (Hb 12.24). De acordo com a Bblia, o "sangue" a que nos referimos o sangue de Deus.2 Em outras palavras, o nico sangue que Deus j deixou fluir pelas veias de Jesus Cristo. O poder do sangue selou a vitria de Cristo no Calvrio. Um agnstico faria com que acreditssemos que, se Jesus verdadeiramente Deus e se Ele morreu, ento Deus morreu no Calvrio. A objeo simples: Tudo que diz respeito a Deus que poderia morrer, morreu no Calvrio. Referimo-nos carne do Cordeiro morto antes da fundao do mundo. Devemos ter a f vital no precioso sangue de Jesus. No basta simplesmente repetir a retrica ou dizer as palavras "Eu clamo pelo sangue". preciso acreditar que algo acontece quando estas palavras so ditas. "Eu clamo pelo sangue de Jesus! Ele fala por mim! Ele esbofetear o diabo por mim. Quando o inimigo estende sua mo fria e mida em direo a alguma rea de sua vida, uma voz que no se ouviu lana-se nas trevas de Satans no momento em que ele est pronto para agarrar sua presa. "Tire suas mos de meu filho!" No mesmo instante, suas garras recuam. Ele diz a si mesmo: "Oh, no! Reconheo essa voz. a voz do sangue do Cordeiro. No posso fazer isto. Posso ficar por aqui, uivar, espumar pela boca, mentir e tentar assustar este homem, mas no posso colocar 130

minhas mos nele. impossvel. Ele est sob o sangue, e eu no posso ir at l.

2. Veja Atos 20.28

Por 15 sculos, Israel manteve um santurio que continha uma rea especial chamada Santo dos Santos. Significava morte para qualquer pessoa, exceto o sacerdote, que entrasse naquele lugar. Encerrava uma mensagem, que era simples: O homem no pode viver na presena do Deus todopoderoso. Cristo Derramou Seu Sangue por Todos -At por Aqueles que o Rejeitaram O prprio Deus mudou este curso ao plantar com firmeza a cruz do Calvrio na base da experincia humana, atracada s necessidades da terra. A cruz apontava para cima enquanto, na vertical, alcanava os cus. Isto simbolizava o poder da obra de Cristo na cruz para levar as necessidades da terra ao cu. Jesus foi pendurado naquele madeiro com um brao ensangentado estendido a um ladro, que aceitou seu convite de perdo e vida eterna. Sem favoritismo, o outro brao ensangentado tambm estava estendido quele que Jesus sabia que recusaria sua oferta. Isso no tinha importncia para o Redentor; ele derramou seu sangue em favor de todos. Ele alcana as duas classes de pessoas - aquelas que aceitam e aquelas que rejeitam - com seus braos de amor e marcados pelas cicatrizes. Ele nos abriu um novo e vivo caminho onde no havia passagem. 131

Remova os limites da expiao. Receba o poder do sangue do Filho de Deus. Ele disse: "Mas eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim" (Jo 12.32). No h coisa alguma que Deus no possa fazer por meio do sangue de Sua Majestade, o Senhor Jesus Cristo. O livro de Apocalipse faz a seguinte meno: "...da grande cidade, que figuradamente chamada Sodoma e Egito, onde tambm foi crucificado com o seu Senhor" (Ap 11.8). No, no se trata de um erro de traduo. Sabemos que Jesus no foi crucificado no Egito nem em Sodoma. Deus mencionou essas cidades como uma forma de dizer o seguinte: Quando Jesus morreu no Calvrio, o poder do sangue purificou todo o caminho que levava ao primeiro cordeiro pascal que foi morto no Egito. Esse poder colocou uma cruz ali que proclama sua soberania sobre tudo aquilo que representa o antigo Egito. O sangue, ento, sondou as profundezas do pecado, mas no conseguiu encontrar um lugar to baixo para fluir quanto Sodoma. Ento, Deus disse: "Colocarei uma cruz at naquela maldita cloaca de iniqidade e devassido. Sim, 'o sangue pode cuidar at disso. Remova os limites da expiao. Paulo deu nome a quase todas as coisas no catlogo do pecado em sua carta aos corntios quando escreveu: Nem imorais, nem idolatras, nem adlteros, nem homossexuais passivos ou ativos, nem ladres, nem avarentos, nem alcolatras, nem caluniadores, nem trapaceiros herdaro o Reino 132

de Deus. Assim foram alguns de vocs. Mas vocs foram lavados, foram santifica aos, foram justificados no nome do Senhor Jesus Cristo e no Esprito de nosso Deus (1 Co 6.9b-ll, nfase do autor). Quando o apstolo disse: "Assim foram alguns de vocs", a mensagem era simples: Vocs eram todas estas coisas, mas foram lavados no sangue de um Cordeiro imaculado. Vocs foram separados, guardados, e se acertaram com Deus no nome de Jesus e pelo Esprito de nosso Deus. Graas a Deus pelo sangue! H Poder no Sangue Recapitule esta breve avaliao sobre o sangue na Bblia e lembre-se que h poder no sangue: 1 o sangue que faz a expiao (veja Lv 17.11). 2 o sangue que faz com que o juzo, a morte e a adversidade passem adiante. (A promessa de x 12.13 : "Quando eu vir o sangue, passarei adiante.") 3 O sangue ps fim ao seu exlio e constantemente leva voc para perto de Deus (veja Ef 2.17). 4 O sangue lhe d ousadia para entrar no Santo dos Santos (veja Hb 10.19). 5 Foi o precioso sangue de Jesus que o remiu (veja 1 Pe 1.18,19).

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6 O sangue de Jesus Cristo o purifica de todo pecado (veja 1 Jo 1.7). 7 pelo sangue do Cordeiro que voc se torna um vencedor (veja Ap 12.11)! Obrigado, Deus, pelo sangue! Ele protege, liberta e purifica. Se voc est deprimido, clame pelo sangue. Se est doente, clame pelo sangue. Se est com medo, clame pelo sangue. Em nome de Jesus, que voc esteja sob o poder libertador do sangue do Cordeiro!

PARTE V
O Poder da Renncia
Certo dia, sendo Moiss j adulto, foi ao lugar onde estavam os seus irmos hebreus e descobriu como era pesado o trabalho que realizavam. Viu tambm um egpcio espancar um dos hebreus. Correu a olhar por todos os lados e, no vendo ningum, matou o egpcio e o escondeu na areia. No dia seguinte saiu e viu dois hebreus brigando. Ento perguntou ao agressor: "Por que voc est espancando o seu companheiro?" O homem respondeu: "Quem o nomeou lder e juiz sobre ns ? Quer matar-me como matou o egpcio?" Moiss teve medo e pensou: "Com certeza tudo j joi descoberto!" (x 2.11-14). Moiss respondeu: "E se eles no acreditarem em mim nem quiserem me ouvir e disserem: 'O Senhor no lhe apareceu'?" Ento o Senhor lhe perguntou: "Que isso em sua mo?" "Uma vara", respondeu ele. Disse o Senhor: "Jogue-a ao cho". Moiss jogou-a, e ela se transformou numa serpente. Moiss fugiu dela, mas o Senhor lhe disse: "Estenda a mo e pegue-a pela cauda". Moiss estendeu a mo,

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pegou a serpente e esta se transformou numa vara em sua mo. E disse o Senhor: "Isso para que eles acreditem que o Deus dos seus antepassados, o Deus de Abrao, o Deus de Isaque, o Deus de Jac,

apareceu a voc". Disse-lhe mais o Senhor: "Coloque a mo no peito". Moiss obedeceu e, quando a retirou, ela estava leprosa; parecia neve.
Ordenou-lhe depois: "Agora, coloque de novo a mo no peito". Moiss tornou a pr a mo no peito e, quando a tirou, ela estava novamente como o restante da sua pele (x 4.1-7, nfase do autor).

CAPTULO 8
Entregue-se ao Processo de Deus Quando decidiu revelar outra faceta de sua divindade a Abrao e seu filho Isaque, Deus o fez ao mesmo tempo em que os conduziu a um processo divino de preparao que chamaremos de "renncia". Este o processo que envolve libertao, entrega, resignao, rendio, concesso, renncia e entrega total de algo. H poder na renncia, mas, por vezes, o processo no muito divertido. A renncia levou Isaque s encostas do monte Mori e fez com que ficasse amarrado a um altar como um cordeiro levado ao matadouro. Isaque estava ansioso por saber se viveria para ver o pr-do-sol e, provavelmente, queria saber por que aquilo estava acontecendo com ele. A situao toda era um resultado de algo que nada tinha a ver com ele! Isaque no sabia at o momento que papel 135

desempenharia nos propsitos de Deus; por isso, tudo que podia jazer era entregar-se ao processo. Abrao tambm no entendia o que estava acontecendo. O pedido de Deus para que sacrificasse Isaque nada tinha a ver com o Deus que conhecera no passado. Tudo que Abrao podia fazer era entregar seu filho e confiar em Deus. Pela f, ele deve ter dito: "Senhor, se eu matar Isaque, sei que tu s capaz de ressuscit-lo dos mortos. Tua palavra verdadeira, e tu me prometeste que de mim nasceria uma poderosa nao." Voc consegue imaginar o fardo que Abrao levou ao subir aquele monte? Moiss tambm poderia nos falar sobre a renncia. Sabia que Deus o havia chamado para libertar os filhos de Israel; mas queria faz-lo sua prpria maneira. Usava as vestes de um prncipe do Egito quando saiu a passear e deparou-se com uma oportunidade. Viu um egpcio surrando um escravo hebreu e, como libertador, Moiss chegou concluso de que era tempo de enfrentar a urgncia da situao e tomar as coisas em suas prprias mos. No final da histria, um homem foi morto. Este era o modo egpcio. Deus Permitir que Voc Faa as Coisas Sua Maneira (e Permitir que Pague por Isso) Moiss estava prestes a aprender que Deus no usaria um servo voluntarioso. Se voc deseja algo terrvel que Deus lhe tem negado, ento Deus permitir que voc o tenha. Ele no pelejar com voc para que abra mo de sua vontade. Se voc quer manejar as coisas por si mesmo e faz-las sua maneira, Deus permitir que assim o faa. Ele 136

dar um passo atrs e dir: "Tudo bem, v em frente." Os israelitas descobriram o caminho difcil: Mas logo se esqueceram do que ele tinha jeito e no esperaram para saber o seu plano. Dominados pela gula no deserto, puseram Deus prova nas regies ridas. Deu-lhes o que pediram, mas mandou sobre eles uma doena terrvel (SI 106.13-15, nfase do autor). O "modo egpcio" de Moiss nunca o que Deus tem em mente. A Bblia diz que Moiss "olhou para um lado e para o outro" antes de assassinar o egpcio.1 O que faltou a Moiss foi olhar para cima! Ele queria saber se os homens estavam observando e, obviamente, no se preocupou com o fato de que Deus estava a observar. Deus disse: "Tudo bem, Moiss. A primeira coisa que tenho a ensinar-lhe onde buscar as ordens. Neste caso, voc no ficar to interessado na resposta do pblico. Pouco importa se algum est a observar. Moiss provavelmente pensou que havia feito algo bom. Afinal, ele salvara um israelita. Talvez at tenha dito a si mesmo: "Um j se foi; que venham dez milhes." Em seguida, cavou um pequeno buraco e enterrou seu erro na areia. No muitos dias se passaram at que Deus abertamente exps as obras da carne de Moiss e as tornou conhecidas. Uma vez fora da vontade de Deus, Moiss nem mesmo conseguiu manter um egpcio escondido na areia. Quando voltou afazer a vontade de Deus, no entanto, ele foi capaz de enterrar todo o exrcito de Fara no leito do mar Vermelho! Moiss tentou resolver um problema de 137

uma vez, mas no o fez no tempo nem do modo de Deus. Deus tinha um plano melhor, um tempo melhor e um modo melhor Voc Tem o Diploma de N. S. N.? Moiss, o prncipe do Egito, pensou que se tornaria um missionrio, mas, em vez disso, tornouse um assassino. De pronto, tornou-se um fugitivo sem uma casa. O homem com doutorado em egiptologia teve os ossos errados desenterrados (do homem que matara) e viu-se do outro lado de um deserto tentando conseguir seu diploma de N. S. N. ("No Seja Nada"). Moiss estava no incio do processo de renncia! Nesta fase de sua vida, Moiss era um homem que estava "completamente cheio de si mesmo". difcil para Deus encher um homem que esteja completamente cheio de si mesmo. Jamais amadureceremos ou tomaremos posse do poder que h em Deus a menos que nosso eu seja subjugado e estejamos dispostos a entregar tudo Deus. Observamos trs fases bsicas na vida de Moiss: 1 Moiss passou os primeiros 40 anos de sua vida aprendendo a ser um prncipe na casa de Fara. 2 Ele passou os 40 anos seguintes aprendendo a ser um pobre. 3 Nos ltimos 40 anos de sua vida, Moiss aprendeu a ser um profeta.
1. Veja xodo 2.12

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Algumas pessoas diriam que, nos primeiros 40 anos, Moiss aprendeu algo e, nos 40 anos seguintes, nada aprendeu. Na realidade, Moiss aprendeu o valor da humildade na escola da renncia no deserto. Foi isso que o qualificou para o terceiro perodo de 40 anos, quando aprendeu o que Deus poderia fazer com um homem que aprendera as duas primeiras lies! Chegar o tempo em que cada um de ns perceber plenamente que o nosso eu est para morrer. a que o poder da renncia pode comear a agir em nossa vida. Uma expresso popular bastante usada, principalmente pelos jovens e pelos insatisfeitos, ; "Farei algo por minha prpria conta." As pessoas normalmente dizem isto enquanto pensam em talentos especficos, habilidades ou objetivos educacionais especficos. Elas podem ter objetivos importantes, mas talvez voc se surpreenda em saber que, basicamente, no isso o que Deus deseja. PROCURA-SE: Crebros Batizados Deus no contra a instruo formal - Ele pode usar crebros batizados. Talvez devssemos dizer aos jovens: "Receba uma boa instruo e seja um vencedor." A verdade que Deus no pode usar sua boa formao educacional enquanto no "acontecer" algo com voc. A menos que o eu esteja sob controle e Jesus no trono de nossa vida, somos impotentes no que diz respeito ao cu. O poder no Reino de Deus apenas vem quando h renncia. Quando seu eu chega ao fim o final de sua estrada -, voc levado ao jardim de Deus! Foi o que 139

aconteceu com Moiss. Depois de fazer as coisas "ao seu modo", Moiss se viu correndo para salvar sua vida como um prncipe exilado do Egito. Acabou por viver do outro lado do deserto cuidando de ovelhas, por mais que tivesse sido instrudo, como qualquer egpcio, a odiar ovelhas e pastores com o mesmo entusiasmo. Isso significa que os pecados de Moiss o tiraram da casa de Fara e o levaram para o lugar mais baixo de todos. Em outras palavras, Deus estava esfregando o nariz de Moiss na desordem que ele havia causado. Deus arrancou Moiss do trono de Fara e o tirou do meio da fartura e influncia da corte do soberano egpcio. Em seguida, levou-o para o deserto e exigiu que fizesse a mesma coisa que fora ensinado a odiar. Quando Deus estiver prestes a cultivar algo em voc, no se surpreenda quando Ele lhe apresentar seu nico "processo de renncia" como requisito para o xito. Por 40 anos, este processo exigiu que Moiss seguisse as ovelhas a balir e conhecesse todo caminho de volta, fonte e osis no deserto do Sinai. Ele no percebeu, mas o conhecimento e a experincia de que precisaria no futuro para cumprir o plano de Deus lhe estavam sendo transmitidos. O apstolo Paulo referiu-se a este processo quando disse: "... para que, com a consolao que recebemos de Deus, possamos consolar os que esto passando por tribulaes" (2 Co 1.4b).

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Prepare-se para Entregar Seu Ontem a Algum Hoje s vezes, passamos por certas experincias no tanto por causa de ns, mas de outra pessoa. Seu ontem pode ser o hoje de outra pessoa. possvel que Deus o esteja preparando para suprir o hoje dessa pessoa com suas experincias de ontem. Isso no significa que voc no deva perguntar a si mesmo por que as coisas esto acontecendo no momento. Observar o que se passou uma maneira inestimvel de aprender como as coisas se encaixam no plano de Deus. No h nada do tipo "intil ou suprfluo" na economia de Deus. Ele sabe exatamente o que est fazendo. Deus levou Moiss, o prncipe do Egito e assassino, para o deserto a fim de ensin-lo a ser um pastor e libertador. Foi no "deserto da entrega" que Moiss aprendeu muitas coisas de que necessitava para conduzir Israel pelo Sinai. Moiss no ficou emocionado com a volta ao Egito e com todas as suas lembranas. Ele queria dar uma festa de piedade, mas ningum apareceu seno o diabo. ( isso o que normalmente acontece em festas de piedade). Davi tambm estava acostumado com o processo de renncia. Foi ele quem escreveu: "Mesmo quando eu andar por um vale de trevas e morte..." (SI 23.4). Cada um de ns experimentar, algumas vezes, seus prprios vales e sentir a sombra fria da morte sobre os ombros. Davi, o mesmo homem que viveu em uma caverna como um exilado e foragido, e correu para salvar sua vida 141

quando seu prprio filho fazia planos de mat-lo, tem algumas palavras de sabedoria para ns. O salmista que suportou dcadas de "renncia", enquanto fugia dos exrcitos de Saul, disse: "Se voc estiver no vale da sombra, continue a andar. O que voc precisa andar continuamente com Deus, ainda que Ele o conduza para o vale escuro. No mergulhe nele. No demore l. No arme sua tenda sob esta sombra. Acima de tudo, no d uma festa de piedade nesse vale. Diga "Eis-me Aqui" para Descobrir Quem Voc Moiss descobriu que o processo de entrega poderia transformar seus pontos fortes em pontos fracos, e vice-versa. Quando Moiss virou-se para examinar a sara ardente no monte Sinai, Deus o chamou do meio da sara, e Moiss disse: "Eis-me aqui" (x 3.4b). Somente sete versculos depois que Moiss diz: "Quem sou eu..." (x 4.11b). Voc jamais descobrir quem voc at que diga a Deus: "Eis-me aqui". Devemos oferecer-nos, em primeiro lugar. No uma boa idia tentarmos descobrir a vontade de Deus primeiro e, depois, decidirmos se estamos dispostos ou no. Devemos oferecer-nos de modo incondicional e simplesmente dizer: "Eis-me aqui". isso que significa entregar-se a Ele, e isso que libera o poder de Deus em nossa vida. Deus teve pacincia com seu relutante libertador. Moiss no comeou abrindo o mar Vermelho. Teve de comear dando passos curtos e experimentais de f para entregar seus temores e tomar posse da capacitao de Deus. "Moiss, o que 142

tem nas mos?", perguntou Deus. Sabemos que era apenas uma vara, um cajado de pastor, uma simples vareta. Contudo, essa vara transformou-se em um milagre quando Moiss a soltou respondendo ordem de Deus. Quando a vara deixou de ser um milagre? O milagre acabou e voltou-se ao natural quando Moiss tornou a segur-la. Este o poder da entrega. Era costume de um pastor no tempo de Moiss e Davi talhar e gravar suas experincias ou histria pessoal no seu cajado. Ento, o cajado era passado de gerao em gerao como um objeto de herana da famlia. Quando Deus disse a Moiss: "D-me seu cajado", foi como se ele estivesse dizendo: "D-me seu passado." Ele era o ltimo smbolo de autoridade. Moiss deixou seu cetro no Egito. Enquanto isso, o cajado era o smbolo de sua autoridade sobre aquelas ovelhas a balir. Deus agora estava dizendo: "D-me sua autoridade! Jogue-a ao cho tambm." Moiss poderia ter dito: "Tu j tiraste tudo de mim. Preciso deste cajado para apoiar-me"; entretanto, ele optou por entregar seu passado e aceitar a vontade de Deus. O Senhor diz a cada um de ns: "Largue seu cajado, se deseja ser o que quero que voc seja." nesses momentos que descobrimos o poder da entrega. Somente quando todas as coisas e todos, exceto Deus, se foram que percebemos que Deus suficiente.

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Para Subir, Preciso Descer; Para Viver, Preciso Morrer Jesus disse: "Se algum quiser ser o primeiro, ser o ltimo, e servo de todos" (Mc 9.35b). Na economia de Deus assim: Para subir, preciso descer; para viver, preciso morrer. Para receber, preciso dar, uma vez que as leis do Reino so inversas s leis deste mundo. De acordo com a lei, na sombra do Egito voc deve agarrar-se e subir, independentemente de quem seja a pessoa em quem esteja pisando. Essa lei simplesmente no funcionar se voc a trouxer para o contexto da igreja de Cristo voc tem de soltar seu cajado.Deus espera que faamos algumas coisas em favor de ns mesmos, mas, algumas vezes, perdemos o controle e tentamos fazer tudo em favor de ns mesmos. Devemos substituir nossa resistente compulso por fazer coisas em prol de ns mesmos por uma disposio de "desprender-nos delas". O pecado teve incio porque o diabo disse: "Eu quero." A redeno surgiu porque Jesus disse: "No seja feita a minha vontade, mas a tua" (Lc 22.42b). Paulo sabia como entregar coisas a Deus. Ele disse: "Assim, de boa vontade, por amor de vocs, gastarei tudo o que tenho e tambm me desgastarei pessoalmente. Visto que os amo tanto, devo ser menos amado" (2 Co 12.15). Paulo no estava oferecendo uma coisinha aqui e outra l, uma coisinha agora e outra depois. Estava oferecendo tudo que tinha, sem reservas.

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No nos importamos com a parte que envolve "gastar e estar disposto a gastar". Somente temos problemas quando tornamo-nos a "moeda corrente" e ela comea "a ser gasta". A renncia entra em jogo quando Deus comea a tirar e afastar coisas de voc. Paulo, por exemplo, teve de aprender a amar sem ser amado. Ningum de ns gosta disso. Moiss agarrou-se a desculpas para evitar o chamado de Deus quando o Senhor disse-lhe: "Tudo bem, agora coloque a mo no peito... agora a tire." Moiss ficou chocado ao ver que sua mo estava leprosa! O que ele havia feito para merecer isso? Talvez Deus quisesse que Moiss soubesse que ele sabia que havia um pequeno pecado naquelas mos. "Agora coloque de novo a mo no peito." Quando Moiss tornou a tir-la, sua pele estava perfeitamente limpa e clara novamente. Deus estava ensinando duas lies a Moiss. Primeiro, qualquer pessoa que no pode controlar a carne, no pode expulsar o diabo. Voc deve saber o que est em seu corao e manter sua carne limpa por meio do arrependimento e da obedincia. Assim, voc conseguir lidar com o diabo. A Mo que Controla Uma Mo Impotente Moiss, coloque sua mo sobre seu corao. Ele revelar o que est escondido em suas mos. A segunda lio era que Deus no pode realizar milagres por intermdio de uma pessoa que deseja exercer o controle. Deus permite que Moiss saiba quem est no controle e de onde provm o poder. Deus tinha a inteno de envergonhar o diabo e humilhar Fara, mas, primeiro, tinha de moldar a 145

atitude de Moiss. Voc jamais ser um sucesso para o Reino at que se veja como uma ameaa para o inimigo. Somos mais uma ameaa para ele do que ele pode ser para ns - quando entregamo-nos a Deus. Voc pode ter certeza de que o processo de renncia e preparao na vida pode, s vezes, ficar confuso. Moiss tentou tirar os filhos de Israel do Egito, mas as coisas, de repente, tomaram um rumo que levou ao desastre. Ele e os israelitas acabaram encurralados na margem do mar Vermelho com o furioso exrcito de Fara ao seu encalo. Fara acabara de deixar o leito de morte de seu primognito e havia vingana em seus olhos e violncia em seu corao. Sua perseguio ao povo hebreu era impiedosa, e Moiss sabia que ele estava a caminho. O povo disse: "Devemos voltar para o Egito. Moiss disse: "Fiquem firmes. Deus disse: "Sigam avante. Algumas vezes, encontramo-nos em uma situao parecida. As pessoas nossa volta perguntam: "O que voc est fazendo indo nessa direo? Volte para onde voc tinha conforto." Enquanto isso, um lder que voc respeita talvez diga: "Talvez seja melhor voc no arredar p por enquanto. Talvez este no seja o momento." A nica forma de encontrar seu caminho entre opinies contraditrias fazer esta pergunta: O que Deus diz? "Siga avante.

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No Marque um Encontro com o Poder Enquanto Deixa a Pureza em Casa Temos o hbito de querer poder sem estender nosso convite sua irm gmea, a pureza. Voc no pode comprar o poder ao preo da pureza. O poder s est seguro na presena equilibrada da firme pureza. No julgue coisa alguma antes do tempo e no corra ao encontro de coisas antes de "ter passado pelas chamas da pureza". Voc no tem de perder sua pureza para intensificar seu poder. Enquanto seguimos pelo deserto da renncia, devemos lembrar que a f a moeda corrente do Reino de Deus. Ele no "tem dvida" para conosco; Ele no fica impressionado com a longevidade de nossas oraes, ainda que a orao seja um prrequisito para uma caminhada crist de sucesso. O que move o corao de Deus a f. A consagrao no o comove, mesmo que seja algo nobre. Devemos crer que o poder de Deus antecede o querer de Deus. Quem Guarda, Chora; Quem Perde, Encontra Crianas, quando brincam, gostam de dizer: "Quem acha, guarda; quem perde, chora!" Jesus disse: "Quem perder a vida, a salvar." A lei do Reino de Jesus : "Quem guarda, chora; quem perde, acha." O poder da renncia liberado quando voc faz a seguinte orao: "Pai, eu te entrego meu ser, minha reputao, minha educao, meu passado, meu futuro e meu presente. Quero o melhor que tu tens para mim. Voc deve continuar a orar at que todos os seus desejos sejam reduzidos a um nico desejo: 147

servir ao Senhor com todo o seu corao, alma e fora. Ore at que seu temor seja reduzido a um nico temor: o temor do Senhor. Neste momento, voc experimentar uma maravilhosa liberdade. Quanto " vara em sua mo", as ferramentas comuns para o servio que Deus coloca em sua vida, ela ser transformada na "vara de Deus". A vara de Moiss era antes um simples bordo de pastor, uma ferramenta usada para pastorear ovelhas e firmar os passos do pastor em lugares onde o apoio para os ps era duvidoso. Quando Moiss aprendeu a temer a Deus mais do que ao homem e a jogar a vara ao cho sob a ordem de Deus, o Senhor tomou posse dela e a usou para libertar milagrosamente os filhos de Israel de sua escravido. Deus busca pessoas comuns que simplesmente se entreguem a ele. de fato surpreendente o que Deus far quando verdadeiramente colocarmos-nos sua disposio. Duas pessoas comuns usadas por Deus no Antigo Testamento participaram de uma das mais estranhas batalhas j travada na histria da humanidade. Quando os homens de Amaleque decidiram criar uma contenda entre Moiss e os israelitas, Moiss disse a Josu que escolhesse alguns homens e [lutassem] contra os amalequitas no dia seguinte". A nica certeza que ele deu a Josu foi esta: "Amanh tomarei posio no alto da colina, com a vara de Deus em minhas mos" (x 17.9b). A principal credencial de Josu era a de que ele servia fielmente a Moiss, como seu assistente. 148

Enquanto isso, um segundo homem comum chamado Hur subiu a colina com Moiss e Aro, o sumo sacerdote. Enquanto Moiss erguia a vara de Deus em suas mos, Josu e os israelitas venciam. Quando a vara se abaixava, os amalequitas venciam. Josu, do campo de batalha, poderia ter erguido os olhos e dito: "Moiss, por que voc no desce aqui e peleja?"; mas no foi o que ele fez. Se tivesse feito isso, Moiss teria dito: "Estou pelejando aqui. Trata-se apenas de um tipo diferente de peleja. Eleve com F a Vara que Deus Lhe Concedeu A mesma coisa poderia ser dita aos santos que, com pacincia e f, intercedem por vrias iniciativas e pessoas no Reino de Deus. Toda vez que oram, elevam a vara que Deus lhes concedeu, a vara da orao. Eles sabem que Paulo estava certo "As armas com as quais lutamos no so humanas..." (2 Co 10.4). No importa qual seja a vara que Deus lhe confie, voc pode ter certeza de que ela uma vara de guerra e de vitria. Se voc no pode ser o lder, ento precisa ajudar o lder a ter xito. Jesus disse que os maiores lderes no Reino so aqueles que servem. O sucesso de um o sucesso de todos no Corpo de Cristo. Quando Moiss no mais conseguia sustentar a vara de Deus, ele se sentou em uma pedra, e Aro e Hur intervieram para manter erguidas as mos de Moiss e a vara de Deus. Voc sabia que este o nico registro de um feito de Hur? Com isso, descobrimos muitas outras coisas: Os filhos e netos dele foram grandemente usados no Tabernculo e ficaram conhecidos por sua 149

fidelidade.2 Lembramos de Hur apenas como "o homem que sustentou os braos de seu pastor". Contudo, por causa dessa simples tarefa que ele realizou, legou um esprito aos seus filhos e netos que os elevou as posies de grande autoridade e responsabilidade. Hur foi fiel ao sustentar as mos do homem de Deus que era seu lder. Este esprito de lealdade e apoio foi transmitido, por intermdio de seus filhos, as pelo menos duas geraes. H uma lio a ser aprendida aqui: O processo de entrega sempre parece exigir que sustentemos as mos de nosso pastor ou lder. Quer seja chamado para pregar o evangelho, ensinar na Escola Dominical ou ser uma testemunha real em seu escritrio ou em sua vizinhana, no se surpreenda se Deus pedir-lhe para renunciar sua vara ou talento pelo tempo suficiente para ajudar seu pastor, fazendo algo em favor dele que ele simplesmente no tem tempo para fazer. No continue pensando: Este no meu (trabalho... Assim como os discpulos em Atos designaram outros para servir mesa a fim de que pudessem se dedicar orao e Palavra, voc deve fazer tudo que for possvel para desocupar seu pastor para que ele faa o mesmo.
2. Veja xodo 31.2-11, 35.30-35; 1 Reis 4.7,8.

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CAPITULO 9
Esvazie-se, e Seja Cheio do Poder de Deus Diz-se que a mdia de norte-americanos fala nove milhes de palavras por ano. Cinco milhes delas so as palavras eu, para mim ou meu. Trata-se de uma surpreendente estatstica. Ela nos fala de algo sobre o esprito da era em que vivemos. uma era de egosmo. Toda verdade tem seu paralelo. A soluo de Deus para o egosmo a morte do eu. Por que deveramos ficar surpresos quando Deus chama lderes egostas em uma era de egosmo? E quem quiser ser o primeiro dever ser escravo; como o Filho do homem, que no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos (Mt 20.27,28). Dos discpulos, espera-se que vivam num nvel mais profundo de renncia do que os novos convertidos. Do mesmo modo, aqueles que conduzem e apascentam devem entregar-se mais do que se entregaram quando discpulos. Moiss foi alimentado mesa de Fara e estava sujeito s disciplinas da casa real egpcia. Foi educado instrudo em toda a sabedoria e costumes egpcios. Esta disciplina levou Moiss a um alto nvel de realizao na sociedade egpcia, porm isso tinha pouco valor no Reino de Deus. De acordo com o livro de Atos, Moiss foi "educado em toda a sabedoria dos egpcios e veio a ser poderoso em palavras e obras" at completar 40 anos, quando decidiu visitar seus irmos hebreus (At 7.22,23). Passou outros 40 151

anos no deserto da renncia antes de estar preparado para fazer coisas do modo de Deus. Moiss foi "poderoso em palavras" at completar 40 anos e tentar cumprir seu destino por sua prpria conta. Em seguida, teve um encontro ntimo com Deus que, ao que parece, deixou-o gago! Algumas vezes, aquilo que consideramos uma "eloqncia religiosa" , na realidade, uma "gagueira espiritual", um estorvo para a verdadeira comunicao com o - e em nome do - TodoPoderoso. A EXALTAO EM UM NVEL HUMILHAO EM UM NVEL SUPERIOR A exaltao em um nvel humilhao em um nvel superior. Este o poder da renncia. No podemos orar "Venha o teu reino...", a menos que, primeiro, estejamos dispostos a orar "Foi-se o meu reino..1" Temos uma tendncia de apegar-nos ao "nosso reino" com nossas garras at morrermos, mas precisamos aprender que h um poder que vem por meio da renncia. Deus disse a seu relutante libertador, Moiss: "Quando eu terminar de us-lo, os filhos de Israel iro tribular na glria. No ser por causa de sua educao, sua inteligncia ou sua capacidade de falar. Sua capacidade de liderar no receber todo o louvor pelo que acontece." D honra ao homem, mas a glria pertence unicamente a Deus. Deus Jamais Curou Moiss de Sua Gagueira Deus realizou milagres espantosos por intermdio de Moiss; contudo, at onde sabemos, 152

jamais o curou de sua gagueira. Algumas vezes, Deus deixar uma marca em alguma parte de sua vida como um lembrete permanente do tempo e lugar em que Ele o tocou e o transformou para sempre. Ser um lugar onde Deus sempre poder segur-lo. Moiss poderia falar a respeito de sua gagueira, se voc fosse paciente em ouvi-lo. Jac poderia falar sobre sua coxeadura, mas voc seria capaz de not-la por si mesmo. O mesmo acontece com o "espinho na carne" de Paulo. Independentemente da fora da crena de Paulo na cura e no poder libertador de Deus, no temos registro de que ele foi curado ou libertado de seu espinho. Talvez este tenha sido o meio usado por Deus para chamar a ateno de Paulo. Paulo coloca a questo nos seguintes termos:
Para impedir que eu me exaltasse por causa da grandeza dessas revelaes, foi-me dado um espinho na carne, um mensageiro de Satans, para me atormentar. Trs vezes roguei ao Senhor que o tirasse de mim. Mas ele me disse: "Minha graa suficiente para voc, pois o meu poder se aperfeioa na fraqueza". Portanto, eu me gloriarei ainda mais alegremente em minhas fraquezas, para que o poder de Cristo repouse em mim (2 Co 12.7-9, nfase do autor).

1. Veja Mateus 6.10

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Moiss estava no auge de sua carreira. Tinha poder, prestgio, riqueza e influncia na casa real de Fara. Todavia, tinha um compromisso mais importante e uma comisso divina vinda da casa real do Deus Altssimo de Israel. Foi chamado por Deus para libertar os filhos de Israel da escravido no Egito, mas, primeiro, teve de ser libertado de toda sombra de sua antiga casa e transformado de dentro para fora. Foram necessrios 40 anos de pastoreio no deserto como preparao para os prximos 40 anos na posio de libertador. Ser que Assimilamos as "Sombras Egpcias"? O profeta Isaas falou daqueles que "confiam na sombra do Egito2". Alguns confiam no "Egito" para que sejam protegidos de seus inimigos, mas so muito mais influenciados quando entram em sua sombra. A "sombra do Egito" descrita na Bblia abriga-os da plena luz. Podemos assimilar as "sombras do Egito" no sentido, mesmo que no vivamos como um egpcio. Era isso que Moiss estava fazendo. Esta "evidncia de sombra" uma parte inevitvel do plano de treinamento que ensina a renncia a todos aqueles que so chamados a exercer a liderana em qualquer nvel no Reino de Deus. Quando Moiss jogou ao cho sua velha e favorita vara de pastor, ela se tornou numa serpente, e ele literalmente fugiu dela.3 As coisas pioraram quando Deus disse: "Pegue-a pela cauda." Quase todos sabem que isso uma coisa estpida de se fazer porque permite que a "parte eficiente" da cobra fique solta e livre para agir. 154

Jogar a vara ao cho algo que no faz muito sentido, mas pegar a serpente pela cauda no faz sentido algum! Moiss permanecera no deserto por muito tempo e sabia reconhecer uma cobra venenosa. Entretanto, Deus lhe disse para pegar a serpente pela cauda. Embora No Possamos "Imaginar" Deus, Devemos Confiar Nele Durante sua viagem de treinamento pelo deserto da renncia, voc provavelmente pensar que Deus o est conduzindo para o caminho errado, ou que Ele est dizendo algo que no faz sentido. As ordens de Deus nem sempre vm seguidas de explicaes. A questo que, mesmo quando no somos capazes de entender o que Deus est fazendo, devemos confiar nele. Quando Moiss, relutante, pegou a serpente, ela se transformou em uma vara novamente. A partir desse ponto na narrativa, aquela vara nunca mais mencionada como "a vara de Moiss". mencionada como "a vara de Deus". Uma vez que Moiss a soltou e a serpente surgiu dela, ela era a vara de Deus. A nica coisa na qual Moiss pensou que poderia confiar ao mximo tinha de ser entregue a Deus. Deus pode despoj-lo de tudo, para permitir que voc veja e entenda sua total dependncia dele. com esta privao, com esta renncia, que vem o poder. s vezes, h coisas s quais gostaramos de apegar-nos que precisamos renunciar para que Deus possa remover a serpente delas.
2.Veja Isaas 30.2,3 3.Veja xodo 4.3,4

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Nossa nao est se conformando rapidamente com a imagem do mundo, com seus inmeros deuses e "inmeros caminhos para a salvao". Os norte-americanos esto adorando o poder demonaco, o ocultismo, os prazeres e at a prpria morte. Por mais de uma dcada, muitos dos principais programas de televiso e filmes tm notavelmente dado destaque feitiaria, ao ocultismo e aos demnios. Entretanto, o maior de todos os dolos no cenrio norte-americano a adorao do homem e do eu. Deus est procura de algo ou de algum para calar estes falsos profetas do profano. Precisamos de algo que feche a boca dos contestadores hoje, e isso no acontecer por meio dos melhores argumentadores, dos mais eloqentes pregadores, de programas de treinamento superiores ou sistemas de som da melhor qualidade. Nenhuma dessas coisas ruim ou prejudicial, mas a nica coisa que far isso de modo perfeito o poder de Deus expresso por uma vida de abnegao. "Uma Feiticeira Deseja V-lo... Nosso velho amigo e profeta de Deus, T. W. Barnes, recebeu um telefonema h vrios anos de algum que disse: "H uma mulher que pratica feitiaria na regio que deseja v-lo. Ela a lder de uma conveno de bruxas." Sem hesitar, o pastor Barnes disse: "Irei receb-la! Assim que a mulher entrou na sala onde o irmo Barnes estava sua espera, na hora marcada, o Senhor revelou-lhe no mesmo instante que ela estava ali para deixar alguns espritos 156

atormentadores. Quando ela se sentou, o pastor comeou a falar. Quanto mais ele falava sobre o Senhor, mais ela se virava e se contorcia na cadeira. Por fim, a mulher levantou-se e comeou a andar pela sala. "No posso ficar aqui", disse ela. "Tenho de sair." Depois que ela saiu, o pastor Barnes fez a seguinte orao: "Senhor, todos esses espritos que ela estava trazendo para atormentar-me - envie-os para atorment-la. O telefone do irmo Barnes tocou na manh seguinte. Era a mesma mulher com a qual se encontrara em sua sala no dia anterior: - O que voc fez contra mim? - O que voc quer dizer? - respondeu o pastor. -Voc no ficou nem cinco minutos em minha sala. - Fui atormentada a noite inteira. No consegui dormir; por isso, fiquei andando pela casa. Voc fez alguma coisa contra mim! - Sim, eu fiz. Pedi ao Senhor que enviasse de volta os espritos que voc trouxe para atormentar-me. Pedi que eles fizessem com voc o que voc queria que fizessem comigo. Bem-Vindo ao Purgatrio - Aqui Est Seu Boletim Voc percebe que temos autoridade para atormentar o diabo? Os demnios no falaram a Jesus: "Vieste aqui para nos atormentar antes do devido tempo?" (Mt 8.29b)? A Igreja tem a finalidade de ser o purgatrio do diabo. Podemos atorment-lo enquanto ele ainda est na terra, mas, primeiro, temos de parar de parecer e viver como se 157

pertencssemos a ele e deixarmos de correr com a sua multido. Para ser sincero, o grupo errado que est preocupado hoje. A Igreja no deve se preocupar com o inimigo; ele quem deve se preocupar conosco! Ele no est muito preocupado - esta a nica razo - porque, normalmente, somos muito mansos, domesticados, egocntricos, e estamos satisfeitos com a mediocridade para causar danos sade dele. (Deus chama isso de "mornido".4) Desde que fiquemos bem presos ao modo que escolhemos para servir a Deus, seremos quase to insignificantes para o inimigo quanto fomos para a gripe que contramos na semana passada. Por outro lado, se conhecermos o poder que vem com a renncia, nos tornar uma verdadeira ameaa para seu reino, e ele realmente estar em apuros. Este o passo que vai alm da salvao e do simples nome no rol de membros de uma igreja. Estamos alistados no exrcito do Senhor. Recebemos nossa notificao de aceitao por meio do sangue de Cristo. Agora tempo de pegarmos o veculo que nos levar ao campo de treino de recrutas da renncia. O apstolo Paulo teve um encontro com Deus que o transformou por completo. Quando Deus conclui nele sua obra, aquele respeitado rabino e estudioso judeu abriu mo de suas credenciais e de uma carreira religiosa brilhante para seguir a Cristo e declarar guerra ao inimigo. Um governador disse a Paulo: "Voc est louco..." (At 26.24b). Eles estavam dizendo a ele: "Voc est louco! Voc um fantico. 158

As Pessoas Podem Dizer que Voc Tem Estado com Jesus? Algum fez esta pergunta a voc recentemente? (Por favor, compreenda que no estamos promovendo o mero sentimentalismo.) H quanto tempo voc sentiu entusiasmo por Jesus? A glria de Deus tem brilhado por seu intermdio recentemente? As pessoas podem perceber sua presena e maravilhar-se com o fato de "voc ter estado com Jesus5"? Sabemos que isso acontece. justamente por isso que elas tambm podem dizer quando no temos estado com Ele. extremamente fcil dobrarmos nossos joelhos, e no o nosso corao. Cruzamos os dedos por trs de nossas costas e fingimos que Deus no contempla nosso desempenho enquanto confessamos total amor e lealdade com uma sinceridade no to sincera assim. O problema que a entrega total no acontece sem que haja um preo (e temos a tendncia de evitar compromissos que exijam um pagamento). No Reino de Deus, um preo que compensa ser pago, pois h poder na renncia. Voc no um verdadeiro soldado at que tenha suportado a dor, a disciplina, as fraturas e a restaurao que acontecem em um campo de treino de recrutas da renncia. A disciplina da entrega, por vezes, at nos segue para o campo de batalha.
4. Veja Apocalipse 3.15-18 5. Veja Atos 4.13

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H vrios anos um pregador disse que o Senhor falou-lhe estas palavras durante um perodo de orao: - Tenho visto o seu ministrio. Voc gostaria de ver o meu? O pregador respondeu: - Sim, Senhor. O que tenho de fazer? - Devolva-me minha igreja - respondeu o Senhor. - Senhor, a igreja tua - replicou o pastor. - No - asseverou Deus. - Voc controla tudo que est nela. Determina o horrio em que o culto deve comear e terminar. O pior de tudo que voc controla tudo que est no meio dela. J o ouvi cham-la de "minha igreja". O pastor arrependeu-se diante do Senhor e disse: - Senhor, ela no minha igreja; tua igreja. Quero teu ministrio. Meu ministrio, na melhor das hipteses, no de fato eficaz. Quero ver o que o Senhor pode fazer, porque o que quero no far com que a obra seja feita. A tolice da independncia to velha quanto Ado e Eva. Devemos perceber que no poderamos nem respirar, pensar ou ganhar um centavo sem a bno e a aprovao de Deus. Qualquer coisa que seja menos do que isso presuno e rebeldia. A raiz principal da rebeldia est no desejo de sermos "grandes" segundo nossos prprios termos. O tratamento e a cura de Deus para o esprito de 160

independncia e rebeldia de um cristo a disciplina da renncia. Renuncie a Estabilidade do Homem e Aceite a Mudana de Deus Qualquer pessoa que aspire liderana no Reino de Deus deve aprender a renunciar a "estabilidade" do homem e aceitar a mudana de Deus, pois Deus est constantemente transformando seu povo a fim de prepar-lo para a grande ceia do casamento do Cordeiro. Isso significa que a mudana ser nossa constante companheira. Onde h mudana, deve haver renncia. Pergunte aos irmos de sua igreja quem dentre eles nasceu na dcada de 1930 e cresceu na dcada de 1940. A mudana faz parte da histria de vida deles, querem eles a aceitem ou no. Eles cresceram imaginando que a coca era algo que voc bebia, e no cheirava. Era um tempo em que mato era algo que servia de alimento para as vacas e no quais as crianas brincavam. Bagulho nada mais era do que um objeto sem valor. At hoje, muitos deles se recusam a aceitar o significado que o termo "alegre" assumiu, referindo-se a um estado de esprito, e no a uma preferncia sexual pecaminosa. No "Abra Mo de Deus" por uma Preferncia Pessoal Todos somos distinguidos por nossas preferncias musicais e, por vezes, corremos o risco de abrir mo de Deus por causa delas principalmente se Ele decide revelar-se por meio de uma forma musical que fomos ensinados a acreditar que " do diabo". Quando as pessoas de uma 161

denominao importante visitam uma "igreja cheia do Esprito" pela primeira vez, elas normalmente ficam chocadas ao ver que todos oram ao mesmo tempo e em voz alta! Isso no nada comparado ao que acontece quando ouvem as pessoas na congregao entoarem com toda fora e exuberncia um "louvor realmente rpido". As pessoas de "igrejas cheias do Esprito" enfrentam um desafio similar quando visitam igrejas no "lado mais silencioso da cidade de Deus". difcil para elas crer que Deus poderia ser encontrado nesses lugares formais e discretos. fcil esquecer que Deus est onde dois ou mais estiverem reunidos em seu nome. Novos ambientes da igreja, mtodos de adorao e estilos de ministrio tendem a invadir nossas "zonas de conforto", mas isso no significa que essas coisas "no sejam de Deus". Diz-se que nossa preferncia musical determinada pela msica que gostvamos de ouvir no incio de nossa adolescncia. possvel que Deus queira que renunciemos a algumas de nossas preferncias pessoais e aceitemos o fato de que os tempos e as pessoas mudam. H novos sons na Igreja que so verdadeiros sons de adorao e louvor. No se surpreenda se tiver de retilindar a algumas das idias que voc alimenta sobre o tipo de louvor de que Deus se agrada, ou se Ele gosta ou no de um louvor calmo ou barulhento. Devemos ter cuidado para no rejeitarmos alguma coisa que seja de Deus simplesmente por no refletir nossa preferncia pessoal. 162

Renuncie a Forma em Prol da Funo Algumas vezes, precisamos renunciar as formas do passado em prol da funo do Esprito Santo no presente ou aceitar os novos propsitos de Deus. O Sindrio na poca de Jesus no conseguiu reconhecer o Messias por quem havia procurado a vida toda. Por qu? Porque Jesus no estava de acordo com as formas de santificao do prprio eu e com suposies do passado. Essas formas comearam como algo bom, algo de Deus, que era extremamente funcional para os propsitos de Deus. Contudo, a forma no era sagrada em - e de - si mesma. Algumas vezes, precisamos pr de lado as formas do passado em prol da funo. Tudo comeou milhares de anos antes, quando Moiss passou a ter uma "sobrecarga ministerial". Seu tempo e energia estavam se esgotando por causa das interminveis necessidades do povo. Seu desgaste mental, emocional, fsico e espiritual somou-se dificuldade que se esboava. Ento, Jetro, o sbio sogro de Moiss, deu uma pequena sugesto durante uma visita. Ele disse: "Moiss, hora de dividir o trabalho. Escolha homens capazes que temam a Deus e amem a verdade6." Era uma boa forma a ser seguida. Na verdade, ela sobreviveu a Moiss e nao de Israel, mas, no processo, passou de funo para forma para a instituio judaica. Muitos anos depois, durante a vida do profeta Ezequiel, esse grupo de pessoas tornou-se num corpo formal de 70 juizes com grande poder. Moiss e Josu se foram, e Deus havia sentenciado o povo obstinado de Israel ao juzo. Ento, Deus levou 163

Ezequiel para dentro de um quarto repleto de dolos e imagens, com paredes cheias de coisas obscenas. No meio do quarto, estavam os 70 ancios que vinham do mesmo sistema que Moiss inaugurara havia 500 anos. Constituam ainda o mesmo nmero e estavam presos mesma forma enquanto praticavam abominaes, em vez da verdade. Deus disse a Ezequiel que julgaria a nao por causa de seus maus juzos.7 Percebeu a ironia? Foi pior. A forma dos 70 ancios sobreviveu escravido assria e babilnica e reapareceu depois. Quinhentos anos depois de Ezequiel, quando Jesus andou pela terra, esse grupo de 70 juizes era conhecido como Sindrio. Jesus disse que os escribas e fariseus (os dois grupos que dominavam o conselho) "se assentaram na cadeira de Moiss" (Mt 23.2b). Esse nico conselho tinha pleno poder em todas as questes legais, espirituais e civis dos judeus. Eles eram mestres da Lei e fariseus. Embora tivessem abandonado as abominaes de seus antepassados nos dias de Ezequiel, eles haviam assimilado algumas abominaes novas. Criticada em Virtude de Uma Coliso com Cristo Nos dias de Jesus, a forma da autoridade delegada que servira a Moiss tinha uma vida e uma misso prpria. Ela existia especialmente para dar a 70 homens uma posio de prestgio e uma carreira na comunidade judaica.
6. Uma parfrase resumida de xodo 18.21. 7. Veja Ezequiel 8.11,12,18.

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A forma transcendia em muito sua funo original e foi criticada em virtude de uma coliso frontal com o Messias, Jesus Cristo. Esses homens no perceberam que Jesus no viria a morrer simplesmente para que algum pudesse ter uma "posio ou carreira". Eles se esqueceram de que o ministrio uma compaixo e um chamado divino, no uma carreira. Os membros do Sindrio viam Jesus como um desagradvel espinho e problema at que Lzaro ressuscitou dos mortos. Esse milagre foi grandioso e tornou-se extremamente notrio para ser esquecido, e o Sindrio foi convocado para tratar do problema:
Ento os chefes dos sacerdotes e os fariseus convocaram uma reunio do Sinrio. "O que estamos fazendo?", perguntaram eles. "A est esse homem realizando muitos sinais miraculosos. Se o deixarmos, todos crero nele, e ento os romanos viro e tiraro tanto o nosso lugar como a nossa nao." E daquele dia em diante, resolveram tirar-lhe a vida... [Eles] fizeram planos para matar tambm Lzaro, pois por causa dele muitos estavam se afastando dos judeus e crendo em Jesus (Jo 11.47,48,53; 12.10,11, nfase do autor).

Quando chegou concluso de que Jesus era uma ameaa para seu status que, a forma religiosa decidiu matar o Caminho, a Verdade e a Vida de Deus. Algo que comeara como uma boa funo com Moiss comeou a servir tanto ao eu que se tornou um peso e estorvo para o prprio Deus. A Forma sem Misso Uma Tradio Morta O que antes era uma bno tornou-se num fardo. A funo exige a forma, mas, muitas vezes, 165

quando as formas so enfatizadas, tendem a se transformar em algo quase indestrutvel. Continuam a existir bem depois que sua funo e propsito originais se perderam. Uma vez que a misso se perdeu na forma, tudo que nos resta uma tradio morta do homem ou um costume cultural. Se o padro se confirma, at questionar a forma logo se torna uma "heresia". Foi isso que aconteceu com as 70 autoridades. A forma sobreviveu a seus dias de proveito e tornou-se um objeto de tradio. SER POSSVEL QUE OS PESOS E AS FORMAS QUE RECUSAMOS A PR DE LADO TORNEM-SE NOS PECADOS QUE TO FACILMENTE NOS ENVOLVEM? Considere a progresso: Quando Moiss estabeleceu os 70 juizes, eles eram uma fora e bno de Deus para ele e para o povo. Nos tempos de Ezequias, eles se tornaram terrveis pensadores e malfeitores. Nos dias de Jesus, o Sindrio estava to fora de sintonia espiritual que seus membros no reconheceram o Messias que estudavam nas Escrituras e condenaram o Filho de Deus morte. Moiss tinha de aprender duas coisas sobre a vara: Voc tem de entreg-la quando Deus diz para solt-la, e voc tem de peg-la quando Ele diz para peg-la. Se deixasse de cumprir um desses dois simples mandamentos, Moiss poderia perder tudo. Na realidade, ele no passou no teste uma vez no deserto. Deus disse a Moiss que falasse rocha, e ela verteria gua para os que tinham sede.8 Esse 166

evento prefigurou o dia em que Cristo, a Rocha, disse em alta voz em Jerusalm: Se algum tem sede, venha a mim e beba. Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluiro rios de gua viva (Jo 7.37,38). SURGE UM PODER CONTRRIO OU UMA ENERGIA NEGATIVA QUANDO NO APRENDEMOS O PODER DA RENNCIA? Moiss, em vez disso, levantou a vara da vida de Deus e a usou como a vara da ira, batendo na Rocha da Salvao, que simbolizava o Cristo do futuro. Esse erro simples, porm srio, custou a Moiss a perda do privilgio de entrar na Terra Prometida. Um dos papis mais importantes do Sindrio era explicar e interpretar as leis de Moiss. Naquela poca, os lderes religiosos haviam acrescentado 1.500 regras Lei bsica de Moiss s para "proteger a santidade" ou religiosidade do sbado. Isso era algo que precisava ser renunciado e descartado. Era a forma que havia perdido sua verdadeira funo. A soluo conectar-se s coisas do Esprito. Devemos estar dispostos a renunciar qualquer "forma" que no esteja de acordo com os propsitos presentes de Deus e as verdades eternas de sua Palavra revelada. Isso principalmente importante nestes dias em que est evidente que Deus est realizando algo novo em e no meio do seu povo.
8. Veja Nmeros 20.8.

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Deus Est Comprometido com o Carter, No com o Talento O que voc tem nas mos? Habilidade? Uma mente brilhante? Poder para influenciar as outras pessoas? Eloqncia? Personalidade? Talento? Jogue isso ao cho pode haver uma serpente a! Independentemente de nossos talentos e habilidades pessoais, Deus est comprometido com o carter, no com o talento. Ele quer que sejamos totalmente dependentes dele. O que voc tem nas mos? Permita que Deus o tenha. possvel que haja um pecadinho a. A vida de uma pequena serpente pode estar a e voc nem se dar conta disso. Devemos tomar nossos dons quaisquer que possam ser e lan-los aos ps de Jesus. Deixemos que ele arranque a serpente, a carne deles e os devolva a nos. Ento, eles se tornam no poder de Deus em nossa vida. Quando o assunto liderana, isso inclui at a "aprovao" das pessoas que voc lidera. Liderar pode ser algo solitrio por vezes, e as divergncias parecem lazer parte do pacote da liderana. At Jesus teve de conviver com divergncias durante todo o seu ministrio terreno e, no final, ele foi perfeito. A maioria de ns deve esperar contar com alguns problemas que iro surgir e que exigiro de ns ainda maior renncia ao longo do caminho. Moiss no tinha o esteretipo de um grande lder. Sua primeira tentativa de ajudar seu povo levou-o ao assassinato, rejeio por parte dos hebreus e a uma frentica viagem para o deserto. Afirmar que ele foi completamente mal compreendido pode ser uma afirmao incompleta. As divergncias 168

ficavam mais evidentes quanto mais os israelitas marchavam pelo deserto. Por fim, um lder levita chamado Cora levantou-se com os 250 principais lderes israelitas e publicamente desafiou a liderana de Moiss. Moiss caiu ao cho e humildemente enterrou o rosto em terra, e Deus apareceu com uma ira justificada e, no mesmo instante, sepultou Cora e seus companheiros no ventre da terra. Esses homens no entendiam que o poder de Moiss vinha de sua humilde entrega de tudo ao Senhor.9 Moiss tambm sabia o que era ser mal compreendido por sua prpria famlia. Miri e Aro, sua irm mais velha e seu irmo, at tentaram apoderar-se de sua autoridade certa vez; entretanto, mais uma vez, Deus interveio e resolveu a questo."10 s vezes, aqueles que esto mais prximos de voc sua prpria famlia sero aqueles que iro compreend-lo mal. Por que Jess trouxe todos os seus filhos, exceto Davi, quando o profeta o chamou para oferecer um sacrifcio com todos os seus filhos11. Davi escreveu: "Sei que sou pecador desde que nasci, sim, desde que me concebeu minha me" (Si 51.5). interessante que esta seja a nica meno me de Davi na Bblia, alm daquela em que ele pediu ao rei de Moabe um abrigo para seu "pai e me" (1Sm 22.3). Entregue Sua Histria ao Passado Voc j se perguntou se Davi foi um filho ilegtimo? Talvez seu pai no o considerasse como um de seus verdadeiros filhos. apenas um pensamento, mas, se for verdade, ele apenas refora 169

o poder da renncia. Este o poder que ajudou Davi a deixar sua histria no passado! Sabia que Deus tomava os abatidos e ilegtimos e os transformava em filhos legtimos! Voc passou os olhos pela aparncia exterior e sondou o corao de Davi. Quando o jovem Davi disse ao rei Saul que sairia ao encontro de Golias na batalha, ele no se gabou: "Vejam quanto minha inteno boa!" Ele nem mencionou a funda e as cinco pedras lisas, nem o lalo de que tinha "munio" suficiente para atacar (golias. Ele apenas disse: "O Senhor que me livrou das garras do leo e das garras do urso me livrar das mos desse filisteu" (1 Sm 17.37). Curiosamente, a Ampljied Version diz que Davi colocou as pedras na cesta! 13 Ele no iria para uma batalha; ele estava a caminho de um piquenique. Golias gabava-se: "Vou comer seu almoo", mas nem imaginava o que havia na cesta de Davi. Davi estava disposto a entregar-se renunciar a si mesmo glria de Deus, e os milagres aconteceram. (De certo modo, Davi foi o primeiro a acertar Golias e fazer o gigante rolar!)

10. Veja Nmeros 16. 11. Veja Nmeros 12. 12. Veja 1 Samuel 16.11I

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A Demora Divina entre a Uno e a Designao Davi tambm sabia o que era ser mal interpretado por causa da uno em sua vida, e por causa da demora divina entre a revelao da uno e a designao para aquela uno. Quando o profeta de Deus chegou procura de um substituto de Deus para o rei Saul, Samuel ignorou todos os seus irmos mais velhos e, ento, bem de frente de todos eles, ungiu Davi para ser rei de Israel. O que aconteceu em seguida no foi exatamente nada. O profeta deixou a cidade, e o garoto mais novo da famlia voltou para o pasto. Quanto aos seus irmos, podemos presumir com segurana que, uma vez tendo partido o profeta, eles no se curvaram a Davi; eles riram e escarneceram dele sem piedade alguma. Deus havia ungido Davi para ser rei no lugar de Saul, mas ele teve de voltar para o rebanho e "correr e esperar". Davi no saiu correndo pela terra a proclamar: "Serei rei!" Voltou para o aprisco e cuidou do rebanho de seu pai como se esta fosse responsabilidade de toda a sua vida. Esta a forma adequada de entregar ao Senhor os momentos e estaes de sua vida.

13. Veja 1 Samuel 17.40, palavras-chaves citadas de The Amplified Bible (Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House and the Lockman Foundation, 1987).

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Davi sabia que era ungido e Deus e seu profeta tambm o sabiam. Esse jovem pastor guerreiro continuou a orar e a louvar a Deus, a esperar e cuidar de suas ovelhas (ao mesmo tempo em que matava alguns predadores grandes ao longo do caminho). Ento, algum da corte do rei Saul reconheceu os talentos de Davi na adorao e na guerra.14 Finalmente, a uno de Davi acertou Golias bem no meio dos olhos, e todo o povo de Israel, Jud e Filstia souberam do acontecido.15 Renuncie Seu Direito de Apressar Deus s vezes, Deus mostra algo a voc que acontecer no futuro. Se no for o tempo devido, no corra a gritar: "Sou ungido!" Certifique-se de que tem seu "direito" de apressar Deus ou de ajud-lo a planejar seu destino. Deus no precisa de ajuda. As promessas de Deus no esto ligadas ao tempo. Esto ligadas to somente a Deus, e Ele eterno. Ele pode realizar uma obra rapidamente. Se voc se sente desanimado nesta rea, lembre-se de Moiss. Quando Moiss obedeceu ao Senhor e estendeu a vara sobre o mar Vermelho, o mar se abriu e os filhos de Israel o atravessaram rumo vitria. Isso parece maravilhoso, no mesmo? Agora, faa os clculos e lenha coragem, na capacidade de Deus, de "apressar as coisas" quando Ele estiver pronto para realiz-las. Havia algo em torno de trs a cinco milhes de israelitas; por isso, Deus no fez esforo algum para prover trilhas enlameadas e formar filas indianas para aquelas pessoas. Se os israelitas percorreram aquela distncia em uma noite, ento eles marcharam cinco 172

mil lado a lado ao longo de um caminho seco e plano com a extenso de uma rodovia com 48 travessas! Deus abriu a maior auto-estrada da Histria para que milhes de israelitas atravessassem o mar Vermelho, e o fez em um curto espao de tempo. Quando Deus est pronto, Ele pode realizar uma obra rapidamente. Deus libertou os israelitas de 400 anos de escravido em uma nica noite! A Bblia diz que eles "foram batizados em Moiss16". Que reavivamento! Voc gostaria de ver trs a cinco milhes de pessoas serem batizadas em uma nica noite? Deus sempre parece interessado naquilo que est em nossas mos. "Maria, o que tem nas mos?" "Um frasco de alabastro contendo um perfume." Ela o abriu e o derramou aos poucos aos ps de Jesus, e agora, por 2.000 anos, temos sentido seu perfume no ar. isso o que a libertao e a renncia fizeram por ela. Era uma eterna lembrana da morte de Jesus na cruz. Ningum mais percebeu, mas Jesus viu o que estava na mo da viva quando ela colocou suas duas ltimas moedas de pouco valor na caixa de ofertas. Ele a exaltou como um exemplo do tipo de oferta sacrificai que Deus adora abenoar, e seu exemplo foi usado para edificar a f de cristos e levantar milhes de dlares para o Reino de Deus ao longo dos sculos. Tudo isso porque tal viva pegou o que estava em suas mos e o entregou ao Senhor pela f. Como diz a cano: "O pouco muito quando Deus est nele.
14. Veja 1 Samuel 16.18. 15. Veja 1 Samuel 17.45-52. 16. Veja 1 Corntios 10.2

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Devemos ter o esprito de abnegao manifestado nas oraes que Jesus nos ensinou e exibidas diante de nossos olhos: "Contudo, no seja feita a minha vontade, mas a tua" (Lc 22.42b). "Venha o teu reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no cu" (Mt 6.10). Entregue a Ele Aquilo que Voc Tem Deus no est, excepcionalmente, procura de pessoas talentosas, preparadas academicamente ou dotadas. Estas qualidades certamente so admirveis e proveitosas, mas no so necessrias. Ele est procura de homens e mulheres que estejam dispostos a entregar tudo a Ele. Entregue suas "coisas" a Deus. Ele remove a serpente delas e as devolver a voc. Ento, elas tornaro a vara de Deus. Jamais compreenderemos isso, a menos que nos humilhemos e permitamos que Deus faa de ns o que deseja que sejamos. Moiss nunca descreveu a si mesmo passando 40 anos em um deserto. Quando Deus revelou que ele seria um libertador, Moiss prontificou-se a "comear a obra". No entanto, Deus disse: "Espere. Tem uma coisa que voc precisa aprender primeiro. H estaes de vida. s vezes, Deus coloca coisas no nosso corao antes que seja chegado o tempo de seu cumprimento. No podemos atropelar as estaes. Devemos entregar os momentos de nossa vida a Deus, que os tem em suas mos. Moiss fez diversas coisas com sua vara. Libertou os israelitas da escravido. Arrancou-os da esterilidade. Conduziu-os enquanto abria o mar Vermelho. Era a mesma vara. Contudo, 174

primeiramente, ele teve de tirar suas prprias mos dela. Ela precisava tornar-se a vara de Deus. Pensamos, com muita freqncia, que h poder em prender-se s coisas. As leis do Reino so contrrias. Temos de solt-las. Jesus quer que digamos: "Senhor, toma-me e usa-me. Onde quer que eu v, com quem quer que eu fale, o que quer que eu faa - sou teu." A entrega total do eu trar o poder de Deus para sua vida. Este o poder da renncia. Entregue a Ele Aquilo que Voc No Entende Foi este poder que permitiu aos homens do Novo Testamento andar em cidades hostis quase sozinhos. Em uma dessas ocasies, o Senhor disse ao apstolo Paulo: "Tenho muita gente nesta cidade" (At 18.10b). No havia um convertido no momento, mas Deus viu algo que Paulo no conseguia ver e teve de confiar inteiramente em Deus. O poder da renncia a capacidade de entregar aquilo que no compreendemos a uma ordem divina. No queremos afastar-nos de um lugar em que Deus v potencial. Devemos seguir pelo caminho em que Ele nos conduz, e o Senhor receber toda a glria. Arturo Tuscani foi um famoso regente italiano de sinfnicas. Sua especialidade eram as obras de Beethoven. Certa noite, em Filadlfia, Pensilvnia, Tuscani regeu a Orquestra Sinfnica de Filadlfia em um programa que inclua a Nona Sinfonia, uma das peas mais difceis de serem regidas. Foi to majestoso e to comovente que, quando a pea chegou ao fim, o pblico se ps em p e comeou a 175

aplaudir sem parar. Tuscani retirou-se do palco vrias vezes. Voltou-se para a orquestra; os msicos curvaram-se. O pblico continuou a aplaudir e a gritarem vivas. Os prprios integrantes da orquestra sorriam e aplaudiam. Por fim, Tuscani deu as costas para o pblico e falou apenas com a orquestra. Ele disse: "Senhoras, senhores no sou nada. Vocs no so nada. Beethoven tudo. Quando pensar nessa histria, lembre-se do poder divino da renncia. Independentemente do quanto voc seja eloqente, ou do quanto talentoso por ter uma voz semelhante de um anjo, atire-se aos ps de Jesus e deixe que Ele tire a serpente de seus talentos. Quando os homens aprenderam pela primeira vez a navegar pelos mares abertos usando as estrelas como seu "roteiro", um mundo completamente novo abriu-se diante deles. At que fosse desenvolvida uma avanada tecnologia de posio de satlites, a bssola era o primeiro instrumento de navegao no mar. Dizia-se: "Aquele que um escravo da bssola gosta da liberdade do mar aberto. O compromisso com a bssola de Deus abre a porta do universo para ns. Quando voc entregar seu futuro a Deus e permitir que Ele defina o curso, Ele ir lev-lo a lugares de liberdade e utilidade no Reino jamais visto. Primeiro, voc deve dispor-se a dizer as palavras do apstolo Paulo: "...j no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim" (Gl 2.20a).

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Declare estas palavras a Ele: "No sou nada. Tu s tudo. Eis-me aqui, e aqui esto meus dons, capacidades e sonhos, Senhor. Lano todos eles aos teus ps. Entrego-te tudo. Nada quero de volta.

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