A profecia de Daniel de 1290 "dias" -- O ano DC 570 identificaram Esta pgina e sobre a melhor conhecida "abominaes desoladorana Bblia.

Daniel usa isto como um ponto de referncia para identificar o ano 570. Mais sobre abominaes que conduzem a desolao, click aqui. Para dias, click aqui. Para o 1335 dias de profecia, click aqui. Introduo Daniel 12:11 se refere a uma abominao desoladora, onde o estado contnuo" foi tomado. Um evento semelhante foi mencionado no captulo 11. H uma razo para acreditar que o anjo no se referiu a quele evento, mas at mesma abominao desoladora aquele Daniel sabia muito bem. Ao mesmo fim do livro de Daniel (Daniel 12:9-13), afinal de contas as vises da histria do mundo e seus reinos, Daniel ainda quis certeza. Primeiro (12:6-7) ele tinha perguntado quanto tempo as " maravilhas " seriam, e tinha sido novamente determinado o mesmo perodo chave, 1260 anos. Mas Daniel ainda no estava satisfeito. Ele teve uma segunda pergunta. Ele perguntou novamente quando seria o fim de todas estas coisas. O significado da Segunda pergunta Por que perguntar novamente? Daniel j tinha perguntado pelas " maravilhas " e recebeu a mesma informao que j tinha sido determinado no captulo 7 - o perodo chave era 1260 dias. Isto foi discutido em outro lugar. Assim por que ele perguntou novamente? A explicao mais simples (e o mais natural) que ele quis mais informao certa. Os 1260 perodo foi apenas til SE ele soubesse a data do comeo. Evidncia circunstancial sugeriria que 1290 pergunta fosse alm simplesmente dos eventos do captulo 11. PRIMEIRO isto foi o final, soma pergunta e registrada nos mesmos ltimos versos de Daniel, assim provavelmente resultou com um GRANDE quadro. SEGUNDO, se voc realmente fosse Daniel voc no quereria saber quando estes eventos iam comear - em outras palavras, voc no quereria um pouco de informao que lhe permitiria amarrar estas vises a eventos para as datas que voc teve? Daniel 12:11 uma referncia simples a Daniel 11:31? No. Daniel j tinha perguntado pelas maravilhas e tinha recebido a mesma informao que j tinha sido determinado no captulo 7 (que o perodo chave era 1260 dias. Veja discusso de Daniel 12 para detalhes.) Ele j tinha falado duas vezes, assim por que faz a mesma pergunta novamente? Alm disso, a resposta (1290 ao invs de 1260) indica que ns no estamos falando sobre a mesma coisa. Mas a linguagem abominao desolada" significa que deve tem se referido a Daniel 11:31? No h nada sem igual sobre a frase Abominao desolada. simplesmente uma frase descritiva geral. Ele tambm usa frases como transgresso desolada (8:13) e nica que deixam a terra desolada (9:16-17 etc.). H mais de uma aplicao da abominao de etiqueta desolada . De fato, somente tempo que abominao desolada definida, no est no Livro de Daniel!.

O primeiro e maior abominao desolada Daniel usa a frase "abominao desolada" como se os seus leitores sabem que as palavras significam. Ns deveramos saber? Sim, ns devemos, se ns lssemos o Livro de Daniel inteiro. No captulo 9, Daniel ora ao Senhor. O que est primeiro na mente de Daniel? Os pecados de seu povo o qual conduzem desolao a terra. Isto poderia ser chamado uma iniqidade da desolao (Veja NIV Daniel 9:16-17, onde "desolado mencionado duas vezes.). Quem se rebelou exatamente? Daniel diz que isto Jud e toda Israel (9:7, 11). Qual foi a natureza da iniqidade ou rebelio? Daniel se refere maldio de Moiss que em Deuteronmio 11:26-28 especificamente um resultado de idolatria. Ns podemos confirmar isto lendo 2 Reis 17, o registro da queda de Israel. Este captulo concorda idolatria era o pecado principal. A queda de Jud descrito no ltimo captulo de 2 Reis, e aqui novamente o cativeiro um resultado de idolatria (de todos os ltimos reis exceto Josias). Idolatria a forma mais clara da rebelio contra Deus. Isto pela qual Daniel se preocupou. De fato, a abominao da idolatria possivelmente o tema central do livro de Daniel pense no sonho de Nebuchadnezzar (Nabocodonozor) de uma esttua, a grande esttua de ouro que conduziu ao incidente gneo, o comando para adorar o rei que conduziu para a guarida de incidente de lees, o orgulho do pequeno chifre, e assim por diante. Esta idolatria rotulada uma abominao em Osias 9:10 (se referindo a Nmeros 25:13). Isaias tambm confirma que a adorao de falsos deuses uma abominao (Isaias 41:23-24). O resultado desta abominao que Israel ficar desolado (Osias 2:12, traduzido destrudo no KJV, e Oseas 5:9). A queda de Israel e Jud foi o maior exemplo de uma abominao desolada. A queda de Israel e Jud a maior desolao do Velho Testamento (depois da Inundao). E devido maior abominao - a idolatria de Israel. Todos os profetas advertem contra isto, ou lamenta isto. O processo de abominaes (principalmente idolatria) conduzindo a desolaes (i.e. o Israel infestado) declarado claramente em Ezequiel 33:25-29: "Dize-lhes, portanto: Assim diz o Senhor Jeov: Com sangue comeis, e levantais os vossos olhos para os vossos dolos, e derramais sangue! e possuireis a terra? Vs estribais sobre a vossa espada, cometeis abominao, e contaminada cada um a mulher do seu prximo! e possuireis a terra? . . . Ento sabero que eu sou o Senhor, quando eu tornar a terra em assolao e espanto, por todas as abominaes que cometeram". Assim "abominao desolada" corretamente se refere ao cativeiro de uma nao como resultado dos seus pecados, particularmente idolatria. O maior exemplo a queda de Israel e Jud. Data da queda de Israel: H dois fins principais na histria de Israel: a queda de Israel (o reino do norte) para os assrios em 721 AC, e a queda de Jud (o reino meridional) para os babilnicos sobre um perodo de anos (606 AC, 587 AC, etc.). A data mais importante foi queda de Israel, pelas razes seguintes: - Pense de um ponto de vista dos Israelitas: Antes 721 AC, Israel e Jud pareciam ser constante e eterno. Depois de 721 AC, coisas foram longes menos certas. - Depois de 721AC, Jud estava espiralando o mesmo modo como Israel, como visto tudo muito claramente pelos profetas - foi apenas um assunto do tempo.

- 721AC era um nico, dramtico evento, com uma data de unambiguo, considerando que os cativeiros de 606, 587, etc., aconteceram durante vrios anos. - 721 envolvidas as pessoas muito mais - dez tribos contra dois - sendo prevenido adorar ao templo. - Os profetas parecem reunir os dois cativeiros, e a data escolhida 721 AC - veja Osias 5:7 (datando isto ms), e Isaias 7:16 (NIV texto notas: outra profecia precisamente datada). O que sobre o "estado continuo?. Como notado anterior frase sacrifcio dirio" deveria ser traduzido como estado contnuo". Quando Osias condena Israel por sua idolatria, ele recorda que ela foi uma filha de Deus que deixou o Egito (Osias 11:1-4). Semelhantemente, quando a invaso registrada em 2 Reis 17, Israel recordado que Deus a tirou de Egito, e implorado para se lembrar de que os seus pais tinham sido ensinados (2 Reis 17:7, 13, 36-37). Assim a tragdia que aquele Israel foi preservado e foi abenoado o dia do Egito desde ento, mas nenhum mais. Foi lhe dito que cumprisse os mandamentos "eternamente" (2 Reis 17:37), mas ela no fez. Toda Israel era para trazer sacrifcios para o templo de Jerusalm onde o Sumo Sacerdote era para sacrificar "continuamente" (Leviticos captulos 1-5 em algum lugar). Mas depois de lhes dar toda chance, isto no acontecer mais. Israel j no estar na terra prometida, e j no pode ir para o templo. O estado contnuo dela foi terminada. Nesta luz, ns deveramos olhar para o hebreu traduzida como levado fora. Uma traduo mais precisa seria desviada. O ponto inteiro apostasia Concluso Assim a abominao mais importante de Israel que a fez desolada, e o fim do seu estado contnuo, era 721 AC. Aquela data permitida para Daniel calcular justamente quando o inicio dos 1260 "dias" era para ser. Uma data muito importante realmente. 721 AC mais 1290 "dias" nos traz DC 570. (Nota que no h nenhum ano 0 " em nosso calendrio 1 AC foi diretamente para DC 1). DC 570 j so uma data atestada de numerosos modos. E sobre Daniel 11:31? Eu sugeri em outro lugar que Daniel 11:31 se referiu ao processo de apostasia que estava completa DC 570. Isto ento, seria outro exemplo da destruio de uma nao por causa da idolatria, e o fim de um estado contnuo. As naes eram crists que foram destrudas (ou assimilada) pelos romanos. A idolatria era o Cristianismo artificial que gradualmente substituiu a igreja quando seus lderes tinham morrido. O estado contnuo era a autoridade do sacerdcio. a linha de baixo 570 deveriam ter sido uma data muito importante para a Bblia apontar to freqentemente a isto. Quais meios que a igreja foi restaurada 1260 anos mais tarde deveria tambm deve ser bem importante! Introduo Daniel 8:14 d 2300 anos at purificar o santurio. O que significa "purificar" neste contexto? Na Bblia, pessoas simbolicamente purificador pelo sangue (animais do Velho Testamento, olhando adiante ao sangue purificador de Jesus no Novo Testameto). A Bblia de Jerusalm reformula em palavras isto "ento o santurio ter seus direitos restabelecidos". De fato, este o mais simples de todas as profecias - h mais acordo este aqui aproximadamente que qualquer outra profecia.

O que as palavras significam? Transgresses (ou rebelies) que causam a desolao O tpico de transgresses ou abominaes que deixam uma terra devasta discutido em sua prpria pgina. A coisa importante para notar aqui aquele Daniel 8:13-14 envolve a viso inteira o qual inclui a abominao - no datado da abominao. Mas o que o santurio?. H muitas possibilidades: - O templo literal - e as propriedades restauradas se refere a trabalho do templo. - A igreja - isto parece ser em geral o contexto de Daniel (os reinos de homem e o reino de Deus) e estes versos em particular (8:13 perguntam pelo santurio e o anfitrio). Veja tambm Hebreu 8:2, onde Jesus, como cabea da igreja, o ministro do santurio. - Em geral, um santurio qualquer lugar onde as pessoas podem fugir para um abrigo dos problemas do mundo - novamente, uma descrio boa da igreja. Assim a realizao mais simples seria... Se lembre, ns estamos procurando a possvel realizao mais simples (se qualquer), da profecia. Assim h um evento que cumpre todas estas possibilidades? H um evento que envolveu o derramamento de sangue, restabelece os direitos da igreja e restabelece os direitos do templo? E envolve um lugar onde as pessoas fogem para do mundo? Um evento que unido de perto realizao de 1260 profecia do "dia" e to importante que o anjo que ensinou Daniel considerou isto um dos eventos mais importantes na histria do mundo? H. Mas primeiro vejamos se h qualquer outra pista. Identificando o inicio da data Qual o contexto da data a comear por esta profecia? Daniel 8:14 no diz, mas o vers. 13 nos fala (indiretamente). A pergunta de Daniel foi "quanto tempo ser a viso que concerne o estado contnuo e a transgresso de desolao, para dar ao santurio e o anfitrio para ser sob os ps? Em outra palavra, "quanto tempo viso que h pouco vi? A viso, claro que, inclui a abominao dos vers. 10-11, mas comeou algum tempo antes disso, com as batalhas entre a Grcia e a Prsia. Em Daniel 8, Prsia (o carneiro) amplia a sua bordas (vers. 3-4). Mas a Grcia (a elecabra) surge e assume de Prsia (vers. 5-7). Ento ns aprendemos sobre a origem do pequeno chifre que foi introduzido no captulo 7. Assim o ponto de viso de Daniel 8 parece ser mostrar o papel da Grcia na histria. Note a palavra "ento" ao comeo do vers. 8. o fim da Prsia como um jogador neste drama que causa os eventos que seguem. Assim quando ns estamos procurando uma data, ns deveramos perguntar quando a Prsia deixou de ser o poder importante e Grcia ficar importante, do ponto de vista de Daniel?. A data comea para os 2300 anos de profecia: Daniel captulo 8 comea com a batalha entre a Grcia e Prsia. Quando eles estavam batalhando? Bem quase todo o tempo, de fato. Mas quando eles estavam batalhando em condies mais iguais? Isto reduz a pergunta. Atrs no sexto sculo AC, a Prsia era claramente o poder superior. No quarto sculo AC, a Grcia era claramente dominante.

Mas entre quais. Ns parecemos estar olhando para alguma data em ou ao redor do quinto sculo AC quer dizer, 500 AC para 400 AC. Quando a cabra (a Grcia) derrotou o carneiro (Prsia) Olhando a subida da Grcia mais de perto: Grcia, no incio da sua fase, no era um Reino Unido, mas uma srie de estados da cidade. De um ponto de vista da histria mundial, Atenas era muito importante. Os filsofos atenienses e estadistas (Plato, Aristteles, Scrates, etc.) conduziu a Atenas que chamada "o bero da Civilizao Ocidental". No quinto sculo crucial AC, Atenas teve seu prprio imprio - era jogador da chave. A Liga de Deliam O perodo crucial para a batalha entre Prsia e a Grcia eram 478 a 48 AC - a Liga de Deliam. Em 480 AC, Prsia tinha saqueado Atenas. Em 478, Atenas criou uma liga de estados da cidade (a liga de Deliam) para se defender contra a Prsia. (Incidentemente, Byzantium era um membro importante desta liga - Byzantium, se lembre, foi um dos jogadores chaves na origem da Europa e o cumprindo das profecias de Daniel do pequeno chifre). Por 448 AC, o imprio ateniense tinha ficado to forte que da liga no foi precisada, e tinha se dissolvido. Assim ns estamos procurando uma data de algum tempo entre 478 e 448 AC. A mais provvel data do comeo Agora, ns sempre estamos procurando a possvel interpretao mais simples, assim ns assumiremos que isto corresponde a uma profecia semelhante no prximo captulo (Daniel 9). Em Daniel 9, uma profecia importante datada do tempo que a Prsia deixou o mundo de Daniel - o ltimo decreto principal para os judeus para devolver suas terra. Esta data era 457AC. Conferindo, ns achamos que 457 AC est confortavelmente no meio do perodo da liga de Deliam. De fato, este era o tempo que Pricles e outros estavam comeando a reconstruir Atenas no poder formidvel. Assim 457 uma data segura no inicio para esta profecia. 2300 anos de 457AC (lembre que no h nenhum "ano 0") nos leva a 1844. No leve minha palavras por isto! Muitas pessoas estudaram as profecias de Daniel e Apocalipse durante sculos, e vem com vrios esquemas como tudo poderia ser cumprido. Mas uma data se salienta de todos as outras - 1844. Mais que qualquer outra, esta data ressonou em mentes das pessoas'. Era na ocasio notcia grande, e milhes acreditaram nisto (s olhar Millerites em qualquer boa enciclopdia). A crena em 1844 como uma data principal da profecia esteve incorporada em religies modernas to quanto f de Baha'i e os Adventistas do Stimo Dia. Em termos de datas profticas, 1844 foi Grande. Todos aqueles leitores da Bblia aderiram isto erradamente? Ento, o que aconteceu? O mundo no terminou, e todo o mundo foi pra casa desapontado. Mas se eles tivessem lido o contexto das profecias da Bblia, eles teriam visto que embora a data estava correta, seu significado tinha sido perdido. 1844 no eram o fim do mundo, mas isto assinou a restaurao do santurio o qual no

totalmente a mesma coisa. Enquanto todas esses pessoas estavam escalando as suas colinas vendendo os seus bens mundanos, olhando expectativamente para o cu esperando o fim, a profecia antiga estava sendo cumprida, no horrio certo, no estado de Illinois, em uma cidade chamada Nauvoo e em uma pequena cadeia chamada Carthage. Quase 2000 anos os leitores da Bblia, devotos tinham perdido a primeira vinda de Cristo, porque aconteceu em um estbulo humilde e no com exrcitos de anjos. Eles perderam a restaurao do final do seu reino em preparao para a segunda vinda, porque aconteceu no meio de Illinois e mais uma vez o exrcito de anjos eram invisveis a todo os salvos. Como 1844 cumpre a profecia Em 1844, Joseph Smith, o profeta da restaurao, completou a sua misso mortal. Ele selou o seu testemunho com o seu sangue (veja Doutrina & Convnios 135). Como todo esses outros mrtires falados em Apocalipse, ele foi palavra de Deus. Tudo que ele tinha dito foi que ele tinha visto com os seus prprios olhos, e eles o mataram por isto. Antes de o profeta Joseph morrer, quando ele poderia ver o que era inevitvel, ele teve duas metas: - Primeiro, assegurar que a igreja teve tudo necessrio para sobreviver e prosperar. - Segundo, assegurar que o templo (ento em obras) estaria completo. Ele s morreu quando ele tinha completado o seu trabalho. Depois de milhares de anos quando profecia tinha cessado, a igreja estava mais uma vez pronta a cumprir o testamento do Senhor. E depois de milhares de anos de no haver nenhum templo, ou pior, um templo poludo, as propriedades foram restabelecidas. O santurio tinha sido purificado. Tinham sido restabelecidas as propriedades do templo. A profecia foi cumprida. O resultado da profecia Neste site eu prometi no usar detalhes obscuros histricos. Voc pode no ter ouvido falar de 1844 como antes, mas voc vai. 1844 foi o ponto decisivo para a igreja de Jesus Cristo nos ltimos Dias - a primeira igreja Crist significante desde os dias dos apstolos para reivindicar a nova escritura, uma igreja que cumpriu profecias e profecias como cresce mundo. Quando os seus inimigos mataram o profeta, os santos foram numerados em milhares. Agora eles so nmeros em milhes, e crescendo por centenas de milhares cada ano. Quando eles mataram Joseph, havia um templo em obras. Agora o nmero desses completou ou recentemente anunciou cem. Quando eles mataram Joseph, havia centenas de missionrios que espalharam as notcias da restaurao dos ltimos dias do evangelho de Jesus Cristo. Agora h mais de cinqenta mil. Quando os seus inimigos mataram o profeta, eles pensaram que isso seria o fim do "Mormonismo. As pessoas tinham perdido o seu lder, e foram logo dirigido de suas casas no deserto. Mas eles tiveram padecido sem a mo de Deus. Uma nota do rodap: Quando os membros da igreja tiveram o ponto de referencia desta profecia?

Eu ouvi falar pessoalmente primeiro desta profecia em 1985. Muitas pessoas, como eu, tornaram ciente depois de ver o material do Stimo Dia adventista. Mas quando os membros da igreja vieram a aceitar primeiro estas grandes profecia que foram cumprida? No h nenhuma indicao que qualquer um na igreja viu o significado desta profecia antes de ser cumprido. Afinal de contas, eles no esperaram os profeta que fossem martirizado. Porm, membros da igreja estavam bem atentos dos Millerites. O apstolo Parly P. Pratt foi to distante sobre que diz que em vez de procurar a segunda vinda, os Millerites deveria ter procurado o martrio do profeta: CUMPRIMENTO LITERAL DA PROFECIA--DESTRUIO DE JERUSALM-RESTAURAO DE ISRAEL--A VINDA DE CRISTO. Um Discurso, pelo Elder P. P. Pratt, Entregado no Bowery, Grande Cidade do Lago Salgado, 7 de outubro de 1855. H algum Millerites aqui quem tm fixado um tempo pelo Filho do Homem para vir? . . . O sim Millerites, vocs cometeram um grande engano; voc pensou que a primeira coisa era a vinda do Senhor em poder e grande glria; voc ia ter vindo imediatamente, sem qualquer reino para vir, sem um precursor na forma de um Profeta, mas s homem adivinhando, e predizendo, e comentando, e fazendo um comentrio sobre as profecias; mas to longe como a vinda do Senhor que a primeira coisa voc soube, voc "comear a ver estas coisas a vir passar, e ento saber que o reino de Deus mo ns temos que nascer novamente ou ns no podemos ver. Povo ouve de "Joe Smith " como ele chamado, do Livro de mrmon, de anjos que vm novamente do cu; da inspirao do esprito santo; dos Profetas e Apstolos modernos, e mrtires, e eles pensam, que debaixo do cu faz tudo isso, ns no temos nenhuma razo para procurar qualquer coisa do tipo, mas ns esperamos o Senhor aqui todos os minutos ". Eles tm nenhuma idia de um Profeta moderno; de anjos que visitam a terra nos tempos posteriores; de inspirao moderna; de uma Igreja moderna que vai ouvida para a voz de um Profeta em todas as coisas que ele dir at eles; tudo novo para eles, eles esto surpresos, e diz, "o que significa, eu desejo saber sobre o Mormonismo que est vindo? "O Senhor nunca vir at que ele organize o reino dele na terra, e preparado o seu povo enviando um mensageiro para preparar o caminho antes dele; aquele mensageiro veio, e o homem que entregou isto foi morto, isto , Joseph Smith, e pelo instrumentalidade daquele mensageiro, aqui se sente os Apstolos e Profetas, ordenou para segurar as chaves do reino dos cus. Se as pessoas tivessem lido as Escrituras que eles teriam procurado isso, se eles no tivessem escutado as fbulas, as escrituras significariam alguma coisa mais. A primeira vez em que algum reconheceu a realizao destas profecias pode ter sido como os j em trs dias o martrio. Um pregador Millerite no mencionado, novo por pregar sobre a realizao da "2300" profecia, aceitou o evangelho no incio de 1844: " Domingo, os 30 dias de junho [1844, trs dias depois do martrio do profeta], ns seguramos a conferncia em Lindon a qual o tempo foi representado como ramos diferentes em Vermont, e ns tivemos um tempo muito interessante. Havia dois pregadores Millerite apresentam, um deles foi convencido verdade e foi batizado". William Hyde Autobigrafa, BYU, p.12 (disponvel em livretos). a linha de baixo... Milhes das pessoas reconheceram a profecia de 1844 antes de acontecesse. A Bblia estava clara. A Bblia estava certa... embora a maioria das pessoas no percebesse na

ocasio. Os 1335" profecia -- o "perodo santificado da histria da igreja A profecia final do livro de Daniel promessas ao leitor que se ele pode esperar um certo perodo de tempo, ele ser abenoado. Voc quer ser abenoado? Esta sua chance para se cometer ao time premiado. A histria da igreja Daniel 12:11-12 - um resumo do difundir do reino de Deus Como j notado, o Livro de Daniel termina com um resumo da mensagem - falando sobre a restaurao do evangelho. Grandes profecias tipicamente terminam em uma nota otimista. As profecias de Daniel esto em toda parte difundir os poderes das pessoas de Deus (Daniel 12:7, 10). Como notado no principio, os primeiros grandes comearam 721 AC, o baixo ponto o comeo das Idades Escuras em DC 570, e termina com o retorno final do reino de Deus em DC 1830, nunca para ser difundido novamente. Agora ns j sabemos sobre a data chave, 570, o comeo das Idades Escuras. Assim o que mais a dizer l? Ns j sabemos que ns deveramos esperar por 1260 anos para o retorno do reino de Deus. Em Deniel 12:12, nos somos aconselhados que ao invs de esperar por 1335 anos se nos queremos ser abenoados. Assim 1290 anos do primeiro s Idades Escuras, ento 1335 anos at uma era santificada novamente. O que exatamente isto significa? De um perodo pioneiro para um perodo santificado Ns vimos que no comeo da igreja, entre 1830 e 1844, eram incertos - os santos confiaram no profeta Joseph que capaz de cumprir uma grande tarefa que o Senhor tinha lhe dado. Ns veremos em outro lugar que a igreja passou por trs perodos particularmente ruins de trilha, cada 1260 dias duradouros. Certamente vida no era fcil para a igreja no dcimo nono sculo. Assim quando este perodo de pioneiro floresce em um perodo abenoado? Quando a profecia de Daniel cumprida? As trilhas da igreja Nota: isto se trata dos temas principais de trilha pelo dcimo nono sculo. Os anos particulares do dcimo nono que teve as piores trilhas discutido em outro lugar. No dcimo nono sculo, a igreja teve cinco fontes principais de tentativa: 1. perseguio de fora. Os piores ataques foram ao assunto de poligamia o qual foi posto para com o "segundo manifesto de 1904 e a resignao de Taylor e Cowley em 1905. 2. preconceito poltico. Isto comeou a ser superado com a eleio do primeiro senador de SUD, Reed Smoot, em 1903, e a sua vitria para reter o seu assento em 1907. 3. dependncia fsica no mundo. Isto era em grande parte devido dvida financeira. A igreja reembolsou seus ltimos laos entre 1903 e 1907. 4. sendo caado e fugindo literalmente para sua sobrevivncia. Depois de fugir para oeste para as Montanhas Rochosas, e h pouco superando as trilhas mencionadas, a igreja pde finalmente pensar em ampliar. Pelos esforos dos missionrios" como Willard Bean e outros, a igreja pde finalmente devolver de um modo grande nos anos do vigsimo sculo. Em 1905, o centenrio do nascimento de Joseph Smith, a igreja pde finalmente erguer um grande monumento em terra recentemente comprada prximo a sua casa.

5. apostasia de dentro. Sempre que Deus comandou uma mudana de que algumas pessoas no gostaram (como comear poligamia - ou terminar poligamia), algum grupo decidiria que a igreja estava errada. Tal grupo diria que a igreja tinha rendido seus direitos para existir, e que eles (desertores) estavam agora na (verdadeira) igreja. para se justificarem, alguns grupos torcem o um sumamente e a forte profecia sobre bispo Partridge (Doutrina e Convnios 85) para os seus prprios. A definitiva Primeiro declarao da Presidncia em tais apstatas foi dada no ano 1905. Demonstra que o reino de Deus no uma anarquia catica o qual cai um minuto e substituda para o prximo. Para mais detalhes, vejam a pgina de f de Baha'i. 1905 foi o comeo do vigsimo sculo para a igreja Como www.Mormons.Org notou, sob "Centenrias Observncias, "a Igreja introduziu no vigsimo sculo em 1905 com o centenrio do nascimento do Profeta o Joseph Smith. Por esta ocasio, Presidente Joseph F. Smith conduziu um grupo de lderes da Igreja e membros da famlia Smith para Sharon, Vermont, o local de nascimento de Joseph Smith, e dedicaram uma cabana comemorativa e obelisco de grande granito para a sua memria. Muitas congregaes SUD seguraram observncias locais. "O Raio de sol da Benevolncia" Gordon B. Hinckley, em Verdade Restaurada, resumiu no dcimo nono sculo como "perseguio" e "resistncia", mas chamou no vigsimo sculo O Raio de sol da Benevolncia". O ponto decisivo foi ao redor de 1905. Talvez como simblico desta cura, em 1905 abriu o primeiro hospital SUD. Como se confirmar que o tempo por esconder terminado, a igreja deste tempo comeou a realmente olhar um de suas maiores bnos, algo que at aquele momento do tempo tinha sido largamente abandonado pelos membros da igreja: o Livro de mrmon. Em 1907 Misso Presidente Ellsworth estava no monte Cumorah com o presidente da igreja. Ele ouviu uma voz no visto dizer: Empurre a distribuio do registro levada desta colina. Ajudar a trazer ao mundo para o Cristo. Ele fez. Ir. O ano de 1905 Em concluso, se um historiador tivesse que escolher um nico ano que resumiu a transio da retirada, para avanar, da perseguio para bnos, que o ano teria que ser 1905. E quanto tempo foi 1905 daquele terrvel ano 570, o comeo das Idades Escuras? 1335 anos. Exatamente como profetizou no livro de Daniel. Como a igreja cresce de fora em fora, os anos desde 1905 realmente foram um tempo abenoado! Uma nota do rodap: Joseph Smith previu a mudana Embora 1905 foi o ano quando a igreja cessou de ser perseguida efetivamente, Joseph Smith no soube disto aparentemente. Tudo que ele sabia foi que buscaria algum tempo depois de 1890, quando a maior perseguio terminou (veja discusso). Joseph Smith, como profeta, faria a reportagem que Deus tinha lhe contado, at mesmo quando ele no entendeu o que significava exatamente. Antes da Doutrina e Convnios 130:14-17, ele tinha orado para saber o tempo da Segunda Vinda. Ningum sabe o tempo exato, mas para Joseph foi falado que no seria mais cedo que 1890. Ele tinha contado algo semelhante no principio. Em 1835 disse ele que "cinqenta-seis anos

deveriam arejar a cena" (Histria da Igreja 2:182). Os historiadores notaram que 1890 eram algo de um ponto decisivo para a igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, como o fim do maior perodo de perseguio, e o comeo do processo longo para o estado santificado que ns desfrutamos agora. Joseph teve razo que 1890 arejariam a cena que ele sabia. Parece isso que no horrio do Senhor, houve um perodo de perseguio (1830 a 1890) ento um perodo de recuperao (para 1905) e ento um perodo santificado. Mas s nosso Pai que esta no Cu sabe a data exata da Segunda Vinda. Mais sobre o ano de 1890, a Primeira mensagem da Presidncia de 1905, veja a pgina f de Baha'i. a linha de baixo Vida boa! Se no for boa para voc, tenha olhar ao que a igreja tem que oferecer!