SEITAS E HERESIAS
Pra.Nazareth Alves
 Curso de Verão SEITAS E HERESIAS
SEITAS E HERESIAS

Conclusão
Uma seita é qualquer grupo que se afasta do ensino da Palavra de
Deus para divulgar suas próprias idéias religiosas.

Algumas Características Comum nas Seitas : Jesus não é o centro

das atenções.

01
 SEITAS E HERESIAS

Conclusão
Normalmente as seitas possuem outros deuses ou profetas e
acabam colocando Cristo em segundo plano. Tem outras fontes
doutrinárias além da Bíblia e crêem apenas em partes da Bíblia;
consideram inspirados os escritos dos seus fundadores e os
colocam no mesmo nível da Bíblia. * Dizem serem os únicos certos.
Geralmente ensinam o homem a desenvolver
sua própria salvação.

02
 SEITAS E HERESIAS

Heresias e Seitas
O mesmo espírito religioso que está por detrás de cultos como o
islamismo, o animismo (adoração de espíritos, englobando todas as
formas de umbanda), o espiritismo e outras manifestações
religiosas, está também por detrás de todas as seitas e heresias que
surgiram no meio da Igreja no decorrer da história. Na verdade, o
diabo é especialista em variar suas armas no
ataque contra a Igreja.

03
 SEITAS E HERESIAS

Heresias e Seitas
A diferença entre o paganismo e o cristianismo é fácil de ser
detectada, mas o mesmo não acontece entre o cristianismo
verdadeiro e alguns movimentos heréticos. Nosso interesse aqui
não é formar um painel acerca das religiões que atuam ou atuaram
no mundo, mas analisar principalmente algumas heresias e seitas
que surgiram no meio da Igreja. Para isso,
precisamos compreender primeira-
Mente a diferença entre
"heresia" e "seita".
04
 SEITAS E HERESIAS

Heresias
A palavra "heresia" vem do termo grego "hairesis". Essa palavra é
empregada no Novo Testamento com dois sentidos principais:
(1) seita, no sentido de facção ou partido, um corpo de partidários
de determinadas doutrinas (veja At 5:17; 15:5; 24:5; 26:5; 28:22); e
(2) opinião contrária à doutrina prevalecente, de cujo ponto de
vista é considerada heresia (veja 2 Pe 2:1). 1 Co 11:19; Gl 5:20

05
 SEITAS E HERESIAS

Heresias
Nestes dois textos, o termo haireseis procura definir a atividade
facciosa ou partidária. No primeiro, o sentido negativo do termo
"partidos" é esclarecido pelo contexto: os aprovados são aqueles
que não tomam parte nos "partidos".No segundo, é traduzido
como "facções".

06
 SEITAS E HERESIAS

Seitas
Podemos compreender melhor o que são seitas se, em primeiro
lugar, verificarmos qual a diferença entre "seita" e "heresia". "Por
definição, um herege é um cristão professo que está errado com
relação a alguma verdade particular, ao passo que o ponto
essencial quanto às seitas é que elas absolutamente não são cristãs,
e sim contrafações do cristianismo.

07
 DISCIPLINA: SEITAS E HERESIAS

Seitas
Em seu sentido mais genérico, seita é "devoção a uma pessoa ou
coisa particular, dedicada por uma corporação de adeptos".
Esta definição está na raiz de termos como "sectarismo", e por esse
ângulo tanto um partido político como uma torcida organizada de
futebol poderiam ser classificados como "seita".

08
 DISCIPLINA: SEITAS E HERESIAS

Seitas
Em nosso estudo, no entanto, estamos interessados em estudá-las
de uma perspectiva cristã e, nesse prisma, as seitas aparecem
invariavelmente como falsificações da fé cristã. Podemos dizer que
as seitas, em sua maior parte, são o produto final das heresias, ou
seja, o resultado da fermentação herética na massa da igreja.

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 DISCIPLINA: SEITAS E HERESIAS

Seitas
Em nosso estudo, no entanto, estamos interessados em estudá-las
de uma perspectiva cristã e, nesse prisma, as seitas aparecem
invariavelmente como falsificações da fé cristã. Podemos dizer que
as seitas, em sua maior parte, são o produto final das heresias, ou
seja, o resultado da fermentação herética na massa da igreja.
Nem toda heresia culmina na formação de uma seita, mas toda
seita possui em seu sistema elementos heréticos.

10
 DISCIPLINA: SEITAS E HERESIAS

Principais Seitas e Religiões

O QUE É RELIGIÃO?
Culto Prestado a uma divindade; doutrina religiosa; dever sagrado;
ordem religiosa; crença viva; consciência escrupulosa; escrúpulos;
(Social.) um sistema solidário de crenças e práticas relativas a coisas
sagradas, isto é, separadas, interditas, e que unem em uma mesma
comunidade moral, chamada Igreja, todos os que aderem a esse
sistema. 

23
 INTRODUÇÃO
O livro do Apocalipse foi escrito pelo apóstolo João
(95 d.C.), quando estava preso na Ilha de Patmos,
Jesus lhe revelou o destino das igrejas desde aqueles
dias até Sua segunda vinda.
 INTRODUÇÃO
No livro do Apocalipse é comum encontrarmos
símbolos representados por sete elementos: as
igrejas, os selos, as trombetas e as pragas.

Os três primeiros são símbolos de acontecimentos

históricos:

IGREJAS: Simbolizam a história do cristianismo.

SELOS: Simbolizam a história da igreja e do mundo.
TROMBETAS: Simbolizam a história do mundo.
 INTRODUÇÃO
Todos os símbolos e passagens literais do livro tem
como objetivo principal mostrar que Deus terá uma
vitória definitiva sobre o mal.

Ap 1:1-14:20 > Grande conflito entre Deus e Satanás

Ap 15:1-22:9 > Como será o fim deste conflito
ORIGEM E HISTÓRIA DA IASD
GUILHERME
MILLER
(1782-1849)
 GUILHERME MILLER
• Estudava a bíblia á luz de nós de pinho porque vela
era artigo de luxo;
• Estou toda Bíblia verso por verso e não prosseguia
antes de ter o entendimento do verso anterior;
• Começou estudar profundamente as profecias de
Daniel sobre as 2300 tardes e manhãs;
• Começou a pregar que a volta de Jesus ocorreria na
década de 1840, de acordo com Daniel 8:14;
• Deu início ao Movimento Milerita que alcançou
cerca de 200.000 pessoas nos EUA.
JOSUÉ V.
HIMES
(1805-1895)
 JOSUÉ V. HIMES
• Foi o grande promotor e organizador do milerismo.
• Lançou em 1840 a revista Sign of the Times (Sinais
dos Tempos).
• Publicava, sem nenhum patrocínio, os sermões,
diagramas proféticos, hinários e diversos outros
conteúdos bíblicos.
• Lançou a revista diária Clamor da meia-noite em
1842, em Nova Iorque.
JOSIAS LITCH
(1809-1886)
 JOSIAS LITCH

• Pastor metodista que aceitou os ensinos de Miller

em 1838.
• Escreveu vários estudos bíblicos sobre as profecias
de Daniel.
• Foi um dos editores da revista Sinais dos Tempos.
• Viajava exaustivamente e pregava sobre a volta de
Jesus na década de 1840.
CARLOS FITCH
(1805-1844)
 CARLOS FITCH
• Criou o famoso Diagrama Profético de 1843 pintado
em tecido e muito usado nos sermões.
• Foi um dos primeiros a estabelecer a relação entre
Babilônia (Ap. 18:1-5) com as organizações católicas e
protestantes que se opunham à verdade sobre a vinda
de Jesus.
• Aceitou os ensinos de Miller, através de estudos
bíblicos com Josias Litch.
 DATAS
MARCADAS
(1844)
 VOLTA DE JESUS: DATAS MARCADAS
Miller, através de seus estudos, estabeleceu que Jesus
voltaria entre 21 de março de 1843 e 21 de março de
1844. Como essa data passou e Jesus não voltou,
retomaram aos estudos das profecias.

Em agosto de 1844, Samuel S. Snow apresentou seus

estudos que apontavam para o cumprimento da
profecia no Dia da Expiação (22/10/1844).

O próprio Miller se convenceu desta data apenas

poucas semanas antes do dia 22 de outubro.
 O GRANDE DESAPONTAMENTO
Deram tudo de si num último esforço para advertir o
mundo de seu juízo iminente. Deixaram de cultivar e
colher suas plantações, fecharam lojas e demitiram-se
do emprego. Nada disso tinha valor para eles!

Ao contrário do que muitos pensam, dia 22 de

outubro de 1844 não foi o dia do Grande
Desapontamento, foi sim o dia da Grande Expectativa.

O Grande Desapontamento foi no dia 23, quando o

dia começou e Jesus não voltou.
 EFEITOS
PÓS-1844
 PÓS-DESAPONTAMENTO DE 1844
Um grupo retornou a suas igrejas e abandonou sua
crença no segundo advento de Cristo. Outro grupo
abandonou a fé cristã. Um terceiro grupo continuou
crendo na mensagem milerita. Este grupo subdividiu-
se em outros três grupos:
 PÓS-DESAPONTAMENTO DE 1844

1) Acreditavam que o retorno de Cristo estava certo,

mas a data estava errada;
2) Acreditavam que Cristo viera em 22/10/1844, mas
de forma espiritual;
3) Acreditavam que o erro não estava na data e sim
no evento.

Dos três grupos, o último era o menor deles, porém

foi através deste que a Igreja Adventista do Sétimo
Dia se originou.
NASCE A

IASD
 CORRIGINDO O ERRO DE MILLER
Um fazendeiro chamado Hiram Edson (1806-1882),
após uma reunião de oração, foi tomado como em
visão em seu milharal.
 CORRIGINDO O ERRO DE MILLER
Ele viu Jesus Cristo como sumo
sacerdote no santuário celestial,
e ali Ele estava passando do
lugar santo para o santíssimo.

Só ai percebeu o erro de Miller

que acreditava que o santuário a
ser purificado era a Terra,
quando na verdade a profecia
apontava para a purificação do
santuário no Céu.
 CORRIGINDO O ERRO DE MILLER
Após muito estudarem a profecia, existiram outros
pontos importantes verificados por eles:

• A vinda de Jesus será de forma pessoal e visível;

• O dom de profecia era uma evidência da atuação do
Espírito Santo;
• O sábado era o verdadeiro dia de repouso;
• A morte é um estado de sono e a imortalidade será
recebida somente quando Jesus vier.
PIONEIROS

DA IASD
JOSEPH BATES
(1792-1872)
 JOSEPH BATES
• Aos 29 anos deixou de ingerir bebidas alcoólicas,
mascar fumo e utilizar linguagens imorais. Aos 46
anos abandonou o consumo de chá e café. Aos 51
anos deixou de comer carne.
• Em 1839 tornou milerita. Em 1845 começou a
guardar o sábado. A partir disso, foi um forte
divulgador do Sétimo Dia da semana como dia de
descanso bíblico através de um folheto chamado “O
Selo do Deus Vivo”.
• Foi um dos primeiros presidentes da conferência dos
líderes da IASD.
URIAH SMITH
(1832-1930)
 URIAH SMITH

• Foi pastor adventista, escritor e redator.

• Atuou como secretário geral da Associação Geral.
• Por muitos anos, foi redator da revista Review and
Herald.
• Era um homem agradável, de maneiras cativantes,
mais poderoso escrevendo do que falando.
• Contribuiu significativamente no desenvolvimento
de várias doutrinas adventistas do sétimo dia.
TIAGO WHITE
(1821-1881)
 TIAGO (JAMES) WHITE
• Aos 21 anos conheceu a mensagem de Miller e
Himes. Foi um grande evangelista. Aos 26 anos casou-
se com Ellen Harmon.
• Em 1850 começou a dirigir a organização dos
Adventistas Guardadores do Sábado.
• Faleceu em 06/08/1881 de malária, mas anos antes
já sofria com stress e excessiva pressão de carregar
responsabilidades de desenvolver estruturalmente a
igreja. Motivo que Deus revelou a Ellen White a
reforma de saúde, tempos antes, em 1863.
ELLEN G.
WHITE
(1827-1915)
 ELLEN G. WHITE
• Filha de um chapeleiro com uma professora, possuia
mais sete irmãos (dois meninos e cinco meninas),
sendo Elizabeth sua irmã gêmea e, ambas, as mais
novas.
• Quando ainda adolescente, ao voltar da escola, uma
moça atirou uma pedra que acertou em seu rosto,
deixando Ellen em coma por três semanas.
• Aos 9 anos deixou de estudar, devido a dificuldade
do tratamento médico, médicos pouco experientes
(faculdade de medicina na época durava três meses) e
inverno rigoroso.
 ELLEN G. WHITE
• Ellen era da Igreja Metodista, foi batizada aos 12
anos.
• Em 1840, ela e sua família aceitaram os ensinos de
Miller. Por acreditarem na volta de Cristo foram
expulsos da Igreja Metodista que eram membros.
• Em 1842, o Senhor Se manifestou a um pregador
negro chamado William Foy, que recusou o chamado.
Em seguida, Deus chamou Hazen Foss, que também
recusou.
• Em uma manhã de dezembro de 1844, Ellen
experimentou sua primeira visão, aos 17 anos.
 ELLEN G. WHITE
• Em 1845, quando Ellen Harmon foi convidada a
relatar suas primeiras visões a um grupo adventista
no Maine, um jovem pregador, seis anos mais velho
que ela, convenceu-se que as visões eram verdadeiras
e a mensagem necessária para o tempo do fim.
• Em 1846 ela se casou com Tiago S. White. Tiveram
quatro filhos: Henry (1847), Edson (1849), William
(1854) e Herbert (1860).
• Era conhecida como uma dona de casa cuidadosa,
hospitaleira, oradora pública poderosa e mãe zelosa.
 ELLEN G. WHITE

• Em 13/02/1915 ao entrar em sua sala de estudo,

tropeçou e caiu, fraturando o fêmur esquerdo. Nos
últimos meses de vida viveu sobre uma cadeira de
rodas. Morreu em 16/07/1915 com 87 anos.
• Deus permitiu ela vez ainda em vida os valiosos
frutos da pregação das verdades bíblicas, vendo o
movimento adventista crescer de alguns poucos
membros a cerca de 138.879 membros em 1915.
 PRODUÇÃO LITERÁRIA DE EGW
• Escreveu cerca de 100.000 páginas, incluindo cartas,
diários, artigos periódicos e livros.
• Em 1915 haviam 24 livros seus publicados, em 1990,
eram 128 livros publicados.
• Escrevia em papel de carta, sempre utilizando uma
pena. Depois de 1880 suas assistentes datilografavam
seus manuscritos.
• Embora tenha sido inspirada e seja verdadeiramente
uma mensageira do Senhor para os últimos dias, ela
jamais colocou seus livros como substitutos da Bíblia.
ORGANIZAÇÃO

DA IASD
ORGANIZAÇÃO DA IASD (1913-1918)
ASSOCIAÇÃO GERAL

DIVISÕES DA ASSOCIAÇÃO GERAL

UNIÕES DE CADA DIVISÃO

ASSOCIAÇÕES E MISSÕES LOCAIS

IGREJAS E GRUPOS
O LOGOTIPO
CRESCIMENTO MUNDIAL DA IASD

ANO QUANTIDADE DE
MEMBROS

1870 5.440

1880 29.711

1900 75.767

1998 10.163.414

2011 16.000.000
IASD
NO BRASIL
 IASD NO BRASIL
Um jovem alemão chamado Borchardt, após cometer
um crime e para escapar da justiça local, foi ao porto
de Itajaí, SC e entrou como clandestino num barco,
quando descoberto foi obrigado a trabalhar como
tripulante.

Durante a viagem ele conheceu dois missionários

adventistas que queriam saber se haviam evangélicos
no Brasil. O padrasto de Borchardt era luterano,
Carlos Dreefke. Os missionários pegaram o endereço
dele em Brusque para lhe enviar literatura.
 IASD NO BRASIL
Através do porto de Itajaí, SC, em 1884, entrou no
Brasil, pela primeira vez, um pacote de revistas da
Igreja Adventista do Sétimo Dia, destinado a Dreefke.

Dreefke, todavia, recusou receber o pacote, pois não

havia encomendado nada e temia ser uma cilada. Por
insistência de terceiros, ele abriu o pacote e repartiu
as revistas que estavam ali. O resultado disso foi que
dez famílias se interessaram em continuar recebendo
os estudos adventistas.
 IASD NO BRASIL
As solicitações por publicações adventistas para o
Brasil foram aumentando cada vez mais e isso causou
preocupação a Dreefke, que temia um dia ter que
pagar pela literatura.

Em 1884, Frederico Dressler, se ofereceu para pagar e

distribuir toda literatura adventista que lhe chegasse
às mãos. Dressler, apesar de ser filho de pastor, era
devasso e alcoólatra e, inclusive, trocava as revistas
por cachaça.
 IASD NO BRASIL
Acidentalmente, então, as revistas estavam sendo
distribuídas. Eram encontradas nas ruas e nos
armazéns como embrulho.

Com isso, um número maior de pedidos foram sendo

feitos e o interesse pelos periódicos foi crescendo e
Dressler sempre pedia uma maior quantidade.

Toda a literatura recebida, e avaliada em centenas de

dólares, jamais foi paga por Dressler e a maior parte
do dinheiro foi consumida em álcool.
 IASD NO BRASIL
Em 1887, Guilherme Belz, imigrante alemão que
morava em Gaspar Alto, SC, foi visitar seu irmão em
Brusque, onde se deparou com o livro Comentário
sobre o livro de Daniel de Urias Smith, adquirido por
Dressler.

Guilherme Belz estudou atenciosamente aquele livro

e ficou impressionado com a parte que tratava da
mudança do sábado para o domingo. Resultado: A
partir de 1890 decidiu guardar o sábado com sua
família.
 IASD NO BRASIL
Sua posição de observar o sábado bíblico estabelecido
na criação despertou o interesse de seus vizinhos, que
estudaram a Bíblia com Belz. Assim, 22 pessoas
estavam guardando o sábado no Brasil mesmo sem
ter conhecido um missionário adventista.
IASD
MOVIMENTO
PROFÉTICO
 CONTEXTUALIZAÇÃO
“A maior ameaça do adventismo atual é perder sua
compreensão da visão apocalíptica responsável por
nos tornar um povo singular e vital”

GEORGE R. KNIGTH. A visão apocalíptica e a neutralização do

adventismo: estamos apagando nossa relevância? CPB, 2010, 108 p.
 CONTEXTUALIZAÇÃO
“O adventismo desenvolvido nos setores mundiais no
início do século 21 foi “domesticado”, para não dizer
“castrado”. Temos alcançado tanto sucesso em dizer
que somos iguais aos evangélicos (com exceção do
sábado e alguns outros detalhes) que nos
esquecemos de quem somos, daquilo que nos torna
singulares e daquilo que traz sentido à nossa
existência.”

GEORGE R. KNIGTH. A visão apocalíptica e a neutralização do

adventismo: estamos apagando nossa relevância? CPB, 2010, 108 p.
 CONTEXTUALIZAÇÃO
“Se eu fosse o diabo, tentaria os adventistas a seus
pregadores a serem bons evangélicos e a esquecerem
coisas desagradáveis como a visão apocalíptica.”

GEORGE R. KNIGTH. A visão apocalíptica e a neutralização do

adventismo: estamos apagando nossa relevância? CPB, 2010, 108 p.
 O LIVRINHO SELADO E ABERTO
Daniel 12:4, 9 Apocalipse 10:1-2

“O livro que foi selado não foi o do Apocalipse, mas

aquela parte da profecia de Daniel que se referia aos
últimos dias. [...] Quando o livro [de Daniel] foi
aberto, foi feita a proclamação: ‘já não haverá
demora’ (Ap 10:6). O livro de Daniel está agora
aberto”

ELLEN G. WHITE. Mensagens Escolhidas, v. 2, p. 105.

 O LIVRINHO SELADO E ABERTO
Daniel 12:7 Apocalipse 10:5-6

A abertura do livrinho ocorre, de acordo com

Apocalipse 9:13-11:18, entre a sexta e a sétima
trombeta.

Apocalipse 10:6-7 que a sétima trombeta é a volta de

Jesus. Portanto, o livrinho seria aberto pouco antes da
volta de Jesus, ou seja, o início do tempo do fim
(1844), com o final da profecia das 2300 tardes e
manhãs de Daniel 8:14.
 O LIVRINHO SELADO E ABERTO
Daniel nos informa que duas partes de sua visão
foram seladas:

• A profecia dos 1260 dias (42 meses ou “um

tempo, dois tempos e metade de um tempo”) que
estaria encerrada até o tempo do fim (Dn 12:5-9).

• A visão das tardes e manhãs de Daniel 8 “porque

se refere a dias ainda mui distantes” (v. 26).
 O LIVRINHO SELADO E ABERTO
“A razão pela qual Daniel deveria manter suas duas
últimas visões seladas era porque ainda não tinham
relevância (8:26; 12:9), pelo menos não em todos os
detalhes”

JOYCE G. BALDWIN. Tyndale Old Testament Commentaries

(Downers Grove: InterVarsity, 1978), p. 206.
 O GRANDE DESAPONTAMENTO
Apocalipse 10:8-10

A pregação de Miller, baseada na parte da profecia de

Daniel que havia sido selada até o tempo do fim, de
início foi doce como o mel na boca, pois trazia uma
grande esperança (volta de Jesus). Um erro de
interpretação fez com que ao cair no estômago se
tornasse amargo (desapontamento).
 O SURGIMENTO PROFÉTICO DA IASD
Apocalipse 10:11

Interessante notar que logo após o estômago ficar

amargo (v.10) o verso seguinte nos permite entender
que havia ainda a necessidade de um trabalho
evangelístico missionário de caráter mundial.

Qual foi a única igreja que surgiu exatamente neste

período (início do tempo do fim) com a mensagem
profética a ser pregada a todo mundo?
 CONCLUSÃO
“Deus está guiando a saída de um povo. Ele tem um
povo, uma igreja na Terra, os quais Ele tornou
depositários de Sua lei. Confiou-lhes sagrado depósito
e verdade eterna para ser dada ao mundo. Ele os
reprovaria e corrigiria. A mensagem aos laodiceanos
[Ap 3:14-22] aplica-se aos adventistas do sétimo dia
que têm tido grande esclarecimento e não tem
andado na luz”

ELLEN G. WHITE. A igreja remanescente, p. 59.

 DISCIPLINA: SEITAS E HERESIAS

Principais Seitas e Religiões

BUDISMO - Sidarta Gautama
O Príncipe Gautama, também conhecido como BUDA, fundou o
"Budismo"por volta do séc. V a.C. Diz a tradição que seu
nascimento ocorreu por volta de 560 a.C. e o mesmo foi concebido
com 40 dentes dizendo "Sou Senhor do Mundo"; e que seu pai, o
Rei Suddhodana da Índia, queria evitar que o filho tivesse contato
com o sofrimento do Mundo, o isolando no Castelo, até que ele
saiu.

11
 DISCIPLINA: SEITAS E HERESIAS

Principais Seitas e Religiões

CONFUCIONISMO - K'Ong Fu-Tse (Confúcio)
Nasceu em Lu, na China, por volta do séc. V a.C. Disse ter obtido a
Graça Celeste pois sua mãe quando gestante peregrinou à
montanha Ni-Kieou, onde a vegetação se abriu e ela encontrou os
05 elementos, a saber: madeira, fogo, terra, metal, água;
considerados popularmente como os responsáveis pela vida
terrena; e encontrou também um unicórnio. Confúcio tentou anos
chegar ao poder. Era sempre ouvido mas nunca
conseguia.
12
 DISCIPLINA: SEITAS E HERESIAS

Principais Seitas e Religiões

TAOÍSMO - Lao-Tse
Nasceu na China, na província de Honan; segundo a tradição
chinesa, veio com o nome de Li Erh (Lao-Tse significa "velho
filósofo") por volta de 604 a.C.; "Tao“ significa "caminho". Consta a
História que ele encontrou seu contemporâneo Confúcio e o
repreendeu por sua vaidade e ambição. Lao-Tse criou o Tao Teh-
King, que é a "Bíblia"dos taoístas.

13
 DISCIPLINA: SEITAS E HERESIAS

Principais Seitas e Religiões

ISLAMISMO - Abulgasin Mohammad (Maomé)
Fundado por Maomé na antiga Arábia Saudita, um órfão que
nasceu por volta de 570 d.C.; se casou com uma viúva rica de mais
ou menos 20 anos mais velha. Inspirou o Corão (ou Alcorão),
considerado a "Bíblia" dos maometanos. Este por sua vez, preserva
boa parte do Livro de Gênesis da Bíblia Cristã, e, na verdade, é uma
mescla de zoroastrismo, judaísmo, budismo, confucionismo e até
porções do Novo Testamento. Os maometanos
são descendentes de Ismael, filho de Abraão e Agar.
14
 DISCIPLINA: SEITAS E HERESIAS

Principais Seitas e Religiões

ISLAMISMO - Abulgasin Mohammad (Maomé)
Fundado por Maomé na antiga Arábia Saudita, um órfão que
nasceu por volta de 570 d.C.; se casou com uma viúva rica de mais
ou menos 20 anos mais velha. Inspirou o Corão (ou Alcorão),
considerado a "Bíblia" dos maometanos. Este por sua vez, preserva
boa parte do Livro de Gênesis da Bíblia Cristã, e, na verdade, é uma
mescla de zoroastrismo, judaísmo, budismo, confucionismo e até
porções do Novo Testamento. Os maometanos
são descendentes de Ismael, filho de Abraão e Agar.
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 DISCIPLINA: SEITAS E HERESIAS

Principais Seitas e Religiões

RASACRUCIONISMO – Desconhecido
Um desconhecido que percorreu a Europa em 1597 d.C. com o
intuito de criar uma sociedade às pesquisas de Alquimia, Pouco se
sabe sobre ele, mas lhe atribuem o livro "A REFORMA GERAL DO
MUNDO" publicado em 1614 d.C. que tem como personagem
principal Christian Resenkreutz. O livro conta que ele foi enviado a
um mosteiro. Um monge o leva à Terra Santa onde morreu na ilha
de Chipre. Christan foi para Arábia e Egito e após para Europa.

16
 DISCIPLINA: SEITAS E HERESIAS

Principais Seitas e Religiões

MAÇONARIA - Mescla de ritos populares e de denominações
distintas iniciado na Inglaterra por volta de 1717 d.C.; Seus
contribuintes foram anglicanos, huguenotes, pedreiros livres e
pessoas insatisfeitas. O mistério é a base da crença, que mantém
um sistema de auto-ajuda aos afiliados em troca de "outras" coisas.

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 DISCIPLINA: SEITAS E HERESIAS

Principais Seitas e Religiões

HINDUÍSMO - Mescla de Ritos Populares iniciados no Japão, século
VI a.C.

XINTOÍSMO - Mescla de Ritos Populares iniciados na Índia entre

2000 e 1500 a.C.

ESPIRITISMO - Hipolyte Léon Denizard Rivail (Allan Kardec)

18
 DISCIPLINA: SEITAS E HERESIAS

Principais Seitas e Religiões

VODU - Mescla de ritos africanos focado nas Antilhas que em 1803
d.C. foram levados em massa aos EUA onde teve uma certa
Organização. Muito semelhante a Macumba e em certas seções há
o assassinato de um indivíduo . Diz a crença que Vodu (ou Zumbi)
era um deus que dominava à noite e protegia seus adeptos.

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 DISCIPLINA: SEITAS E HERESIAS

Principais Seitas e Religiões

BAHAÍSMO - Mirzá Husayn Alí Nuri
Também conhecido como Baha Allah (Glória de DEUS), tal religião
foi instituída pelo seu filho Sir Abdul-Bahá em 1894 d.C.; Na
verdade, foi uma invenção islâmica de Us dissidentes que queriam
modificar pontos no Corão. Tais dissidentes eram liderados por Ali
Muhammad que se denominava "A Porta" e muitos seguidores
desta seita o consideravam uma espécie de "João Batista" para
Baha Allah.

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 DISCIPLINA: SEITAS E HERESIAS

Principais Seitas e Religiões

MORMONISMO - Joseph Smith Jr.
Nasceu em 1805 d.C. em Vermont/EUA. Influenciado por um livro
fictício do Pastor Presbiteriano aposentado Salomão Spaulding que
dizia que CRISTO após crucificação foi pregar onde é hoje os EUA e
após afirmar que DEUS e CRISTO apareceram a ele dizendo para
não ir a denominação nenhuma pois estavam todas corrompidas,
publicou "O Livro dos Mórmons" ( a "Bíblia" deles) em 1830 d.C.
que junto a "Um Livro de Mandamentos", forma a base da doutrina
mórmom.
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 DISCIPLINA: SEITAS E HERESIAS

Principais Seitas e Religiões

CIÊNCIA CRISTÃ - Mary Baker Eddy
Nascida em 1821 nos EUA, quando jovem pertencia a Igreja
Congregacional. Fundou a Igreja de Cristo Cientista (Eddyismo) que
de ciência e de CRISTO não tem nada. Foi esta mulher influenciada
por um relojoeiro que se dizia doutor, de nome Quimby, que era
dado as práticas de ocultismo, psiquismo, espiritualismo.

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 DISCIPLINA: SEITAS E HERESIAS

Principais Seitas e Religiões

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 DISCIPLINA: SEITAS E HERESIAS

Principais Seitas e Religiões

Gn 4:3-7 Compreender a origem e a natureza da religiosidade é
básico para entendermos a extrema disseminação de seitas e
ensinos falsos, não apenas em nossos dias mas em toda a história
da humanidade. Este texto espelha de uma forma clara, a maneira
pela qual o espírito de religiosidade começou a se manifestar entre
os homens. A palavra "religião" vem do latim religio, que significa
"religar". 

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 DISCIPLINA: SEITAS E HERESIAS

Principais Seitas e Religiões

Gn 4:3-7 Compreender a origem e a natureza da religiosidade é
básico para entendermos a extrema disseminação de seitas e
ensinos falsos, não apenas em nossos dias mas em toda a história
da humanidade. Este texto espelha de uma forma clara, a maneira
pela qual o espírito de religiosidade começou a se manifestar entre
os homens. A palavra "religião" vem do latim religio, que significa
"religar". 

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BONS ESTUDOS!!