Mike Bickle - Daniel - Estudo Do Fim Dos Tempos

INTERNATIONAL HOUSE OF PRAYER UNIVERSITY – MIKE BICKLE
ESTUDO DO FIM DOS TEMPOS NO LIVRO DE DANIEL
Estudo do Fim dos Tempos no Livro de Daniel
Guia de Estudo por

Mike Bickle
IHOP.org MikeBickle.org
International House of Prayer of Kansas City ihopkc.org

Free Teaching Library mikebickle.org
Estudo dos Fins dos Tempos no Livro de Daniel – Mike Bickle Pág 2
Esboço de Daniel 7-12

Para um rápido olhar na estrutura do livro inteiro de Daniel, veja o fim deste esboço.
I. ESBOÇO DE DANIEL 7
A. Primeira visão de Daniel: Quatro bestas simbolizando quatro impérios mundiais (7:1-14)
1. Introdução (7:1-3)
2. As três primeiras bestas (7:4-6)
a. Primeira besta: Império Babilônio (626–539 aC) – Iraque (7:4)
b. Segunda besta: Império Persa (539–331 aC) – Irã (7:5)
c. Terceira besta: Império Grego (331–146 aC) – Grécia (7:6)
3. Quarta besta: Império do Anticristo prenunciado pelo Império Romano (7:7-8)
a. Divisões ocidentais e orientais do Império Romano (146 aC –1453 dC) (7:7a)
b. Império do Anticristo com uma confederação de 10 reis (7:7-8)
4. A Liderança de Deus nos fins dos tempos (7:9-14)
a. Deus entronizado em majestade (7:9-10)
b. Destruição do Anticristo (7:11-12)
c. Coroação celestial de Jesus como um Rei sobre todas as nações (7:13-14)
B. Uma interpretação angelical da visão (7:15-28)

1. Interpretação (Parte 1): Vitória é certa (7:15-18)
a. Resposta de Daniel a visão (7:15)
b. Primeira pergunta de Daniel (7:16)
c. Interpretação das quarto bestas (7:17)
d. Os santos como governadores mundiais (7:18)
2. Interpretação (Parte 2): Preparados para governar através do martírio (7:19-22)
a. Segunda pergunta de Daniel: (7:19-20)
b. O Anticristo é permitido de matar os santos (7:21)
c. Deus reverte todas as coisas repentinamente (7:22)
3. Interpretação (Parte 3): As quarto bestas, 10 chifres, e o pequeno chifre (7:23-27)
a. As quatro bestas (7:23)
b. Os 10 chifres (10 reis) (7:24a)
c. O pequeno chifre (Anticristo) (7:24b-25)
d. A destruição do Anticristo (7:26)

e. Reino de Deus governado eternamente pelos santos (7:27)
4. Resposta de Daniel (7:28)

II. ESBOÇO DE DANIEL 8
A. A definição da segunda visão de Daniel (8:1-2)

B. Visão de Daniel (8:3-14)
1. Pérsia e Grécia preparam o cenário (8:3-8)
a. Pérsia simbolizada como um carneiro com dois chifres (8:3-4)
b. Grécia simbolizada como um bode com um grande chifre : Alexandre o Grande (8:5-8)
2. O pequeno chifre como o Anticristo, prenunciado por by Antíoco (8:9-14)
a. A atividade do pequeno chifre (8:10-12)
b. Quanto tempo a profanação e perseguição perdura (8:13-14)
C. Gabriel apareceu para Daniel para explicar e expandir a visão (8:15-25)
1. A visão pertence ao fim dos tempos (8:15-19)
2. Explicação de Gabriel sobre os símbolos (8:20-22)
3. A personalidade e poder do Anticristo (8:23-25)
D. A importância da visão (8:26-27)
III. ESBOÇO DE DANIEL 9
A. Oração intercessória de Daniel (9:1-19)

1. A definição da visão (9:1-2)
2. Daniel dirige seu coração para buscar a Deus (9:3)
3. Oração intercessória de Daniel (9:4-19)
B. Gabriel visitou Daniel (9:20-23)
C. A profecia das 70 semanas (9:24-27)
1. Salvação e restauração de Israel: seis promessas gloriosas (9:24)
2. Eventos durante as 69 semanas (9:25): Messias veio depois que Jerusalém foi restaurada
3. Eventos depois das 69 semanas (9:26): Messias foi morto e Jerusalém foi destruída
4. Eventos durante a 70º semana (9:27): o Anticristo, sua aliança, e a Grande Tribulação
IV. ESBOÇO DE DANIEL 10-12
A. Encontro angelical de Daniel (10:1-11:1)

1. Contexto da quarta visão (10:1-3)
2. A descrição de um poderoso anjo (10:4-6)
3. O impacto do anjo em Daniel (10:7-9)
4. O conflito do anjo relacionado à oração de Daniel (10:10-14)
5. Força divina foi dada à Daniel (10:15-19)
6. O conflito do anjo continuou (10:20-11:1)
B. A quarta visão de Daniel (11:2-12:3)

1. Eventos futuros relacionados à Pérsia (11:2)

2. Eventos futuros relacionados à Grécia (11:3-4)
3. Eventos futuros relacionados ao conflito entre Egito e Siria (11:5-20)
4. Eventos futuros relacionados ao Anticristo (11:21-45)
a. Antíoco IV prenuncia o Anticristo (11:21-35)
b. As atitudes religiosas do Anticristo (11:36-39)
c. As atividades militares do Anticristo (11:40-45)
5. Libertação de Israel e a ressurreição (12:1-3)
C. Detalhes sobre a Grande Tribulação (12:4-13)
1. A ordem para selar a visão (12:4)
2. A duração da Grande Tribulação (12:5-7)
3. O propósito da Grande Tribulação (12:8-10)
4. Dias de transição após a Grande Tribulação (12:11-12)
5. Encorajamento a Daniel (12:13)
RÁPIDO OLHAR EM DANIEL 1-12
A primeira seção é histórica (Dan. 1-6): Destaca seis episódios na vida de Daniel.
Daniel 1: Dedicação da juventude, recusa o acordo, abraça uma vida de jejum na Babilônia.
Daniel 2: O primeiro sonho de Nabucodonosor – recebendo a palavra do Senhor na crise
Daniel 3: Ser testemunhas fiéis (Ap. 13), salvação da fornalha ardente
Daniel 4: O segundo sonho de Nabucodonosor – chamando os lideres para a justiça
Daniel 5: Festa de Belsazar – a queda repentina de nações poderosas (queda da Babilônia)
Daniel 6: Daniel na cova dos leões – a salvação sobrenatural dos crentes na perseguição.
A segunda seção é profética (Dn. 7-12). Quatro visões onde cada uma relata ao destino de Israel, o
conflito com as nações e como Deus planeja a transição da Terra na era vindoura
Daniel 7: 1° visão é dos quarto impérios mundiais na história e do pequeno chifre (Anticristo)
Daniel 8: 2° visão é de um cordeiro, bode e um pequeno chifre (Antíoco/Anticristo) perseguição de

Israel
Daniel 9: 3º visão é de Gabriel e das 70 semanas proféticas de dificuldades e salvação de Israel
Daniel 10-12: 4º visão da perseguição de Israel (Antíoco/Anticristo) e a restauração final

Datas relacionadas com o Livro de Daniel e o Fim dos Tempos

(*as datas são aproximadas, uma vez que a data exata é desconhecida)
750 aC* Isaías profetizou que Ciro iria libertar Israel para retornarem a Jerusalém (Is 44:28
721 aC Assíria exila Israel sob Senaqueribe
626–539 aC Império babilônico
606 aC A primeira deportação de judeus cativos para a Babilônia, Daniel levado para a Babilônia
606–536 aC 70 anos em que os judeus cativos estavam na Babilônia
600 aC* Jeremias profetizou que o cativeiro na Babilônia duraria 70 anos (Je 29:10-14)
603 aC Visão de Daniel no capítulo (Nabucodonosor)
597 aC A segunda deportação de judeus cativos para a Babilônia, incluindo Ezekiel
586 aC Jerusalém e o templo destruído (por Nabucodonosor, rei da Babilônia)
586 aC A terceira deportação de judeus cativos para a Babilônia
553–539 aC Reinado de Belsazar
553 aC Daniel recebeu sua primeira visão - Daniel 7
551 aC Daniel recebeu sua segunda visão - Daniel 8
539–331 aC Império persa
539 aC O rei Ciro da Pérsia conquistou a Babilônia
538 aC Primeiro ano de Dario o Medo
538 aC O decreto que o Rei Ciro emitiu, permitindo os exilados de voltarem para Israel
538 aC Daniel recebeu sua terceira visão (durante a leitura Je 29) - Daniel 9 (70 semanas proféticas)
536 aC Daniel recebeu sua quarta visão - Daniel 10-12
536 aC Os exilados judeus chegaram a Jerusalém (para construir o templo com Zorobabel)
520 aC O templo de Jerusalém foi restaurado (depois de um atraso de 16 anos) - Ageu e Zacarias
516 aC A construção do templo de Jerusalém foi concluída
458 aC Decreto do rei Artaxerxes para Esdras começa as 70 semanas (Esdras 4:12, 21; 7:12-26).
445 aC Decreto de Artaxerxes para Neemias
409 aC Esdras e Neemias finalizam a reconstrução inicial de Jerusalém
407 aC Novo governador de Judá assume o lugar de Neemias (de "Os Papiros de Elefantina")
331–146 aC Império grego
323 aC Morte de Alexandre, o Grande, com 32 anos de idade
175–164 aC O reinado de Antíoco Epifânio (profanou o Templo, prefigura o Anticristo)
167–160 aC A revolta dos Macabeus
146 BC–1453 dC Império Romano – oriente e ocidente
146 BC–476 dC Império Romano - divisão ocidental
330–1453 dC Império Romano - divisão oriental
26/27 dC Início o ministério de Jesus
29/30 dC Crucificação de Jesus
66–73 dC Guerra judaico-romana
70 dC Destruição do Segundo Templo de Jerusalém por Roma (Tito)

Sessão 1 O Reino dos Quatro Animais (Da 7:1-8)

V. ESBOÇO DE DANIEL 7:1-8
A. Visão de Daniel: os quatro animais simbolizando quatro impérios mundiais (Da 7:1-14).
B. O esboço:
Introdução (7:1-3)
Os primeiros três animais (7:4-6)
Primeiro animal: Império babilônico (606–539 aC) – Iraque (7:4)
Segundo animal: Império persa (539–331 aC) – Irã (7:5)
Terceiro animal: Império grego (331–146 aC) – Grécia (7:6)
Quarto animal: Império do Anticristo, prenunciado pelo Império romano (7:7-8)
Divisões do Império romano ocidental e oriental (146 aC–1453 dC)
O império do Anticristo com uma confederação de dez reis
VI. INTRODUÇÃO
A. Daniel 7 descreve a primeira de quatro visões de Daniel contidas nos capítulos 7-12. Deus escolhe
usar quatro impérios mundiais com o contexto de trazer o Messias e a salvação para Israel, e para
prepará-los para a liderança mundial, enquanto purifica Sua Igreja e estabelece Seu reino na Terra.
Ele revela a certeza da vitória e da intensidade da batalha que Israel e a Igreja terão de enfrentar no
fim dos tempos conforme elas estiverem juntas contra o mal que se manifestará no império do
Anticristo.
B. Em 603 aC, quando Daniel era um jovem, Deus revelou o sonho de Nabucodonosor a ele em uma
visão de noite, e deu-lhe uma visão sobre os reinos que representavam a estátua no sonho (Da 2:19).
Daniel recebeu uma visão (Da 7) cerca de 50 anos depois, em 553 aC. Então, se Daniel tinha cerca
de 20 anos quando ele recebeu uma visão sobre o sonho de Nabucodonosor, em seguida, ele estava
com 70 anos quando ele teve a visão de Daniel 7.
VII. OS QUATRO ANIMAIS (DA 7) E A GRANDE ESTÁTUA (DA 2)
A. Daniel 7 confirma e detalha o que foi dado em sonho a Nabucodonosor em Daniel 2. Devemos
comparar Daniel 7 com Daniel 2 a ganhar mais compreensão; eles estão em diferentes perspectivas.
Nabucodonosor viu quatro reinos representados por metais preciosos em uma estátua de um homem
glorioso (2:31-45). A cabeça era de ouro, o peito e os braços eram de prata, etc. Nabucodonosor viu
esses reinos a partir da perspectiva do homem tão glorioso, como ouro e prata. Daniel viu estes
mesmos reinos, mas a partir da perspectiva de animais de Deus tão selvagens que devoram todos os
que estão em seu caminho.
B. A cabeça de ouro representa o Império babilônico (606-539 aC). O peito e os braços de prata
representam o Império medo-persa (539-331 aC). A barriga e as coxas de bronze representam o
Império grego (331-146 aC). As pernas, pés, mãos e pés de ferro e barro representam o império do
Anticristo, como prenunciado pelo Império romano (146 aC-1453 dC).
31
"Tu, ó rei, estavas vendo...uma grande imagem... 32A cabeça daquela estátua era de ouro fino, o
peito e os braços de prata, o ventre e as coxas de bronze; 33as pernas de ferro e os pés em parte de

ferro e em parte de barro. 34Você assistiu enquanto uma pedra foi cortada, sem auxílio de mãos,
a qual feriu a estátua nos seus pés... 35o ferro, o barro, o bronze, a prata e o ouro foram
esmagados juntos...a pedra...se tornou uma grande montanha e encheu o terra inteira." (Da
2:19, 31-35)
C. As duas pernas representam as duas divisões do Império Romano do Ocidente (146 aC-476 dC) e as
divisões do Oriente (330 dc – 1453 dc). Os dois pés com dez dedos são paralelos aos dez chifres na
visão Daniel 7. Eles representam a confederação de dez rei sob o Anticristo (Da 2:41-42; 7:7, 20,
24; Ap 12:3; 13:1; 17:3, 7, 12, 16).
41
"Você viu os pés e os dedos, em parte de barro de oleiro, e em parte de ferro, isso será um reino
dividido... 42E como os dedos dos pés eram em parte de ferro e em parte de barro, assim o reino
será em parte forte e em parte frágil." (Da 2:41-42)
D. A pedra que feriu a imagem fala de Jesus e Seu reino eterno (2:35, 44-45). A pedra sendo cortada
sem mãos significa que tem uma origem divina. A pedra vai consumir todos os outros reinos e
permanecerá para sempre (2:44). Jesus vai fazer esses reinos quebrarem em pedaços, como um
reino "complexo" debaixo do Anticristo (Da 7:7, 19, 23, Sl 2:9).
44
"Mas, nos dias desses reis, o Deus do céu estabelecerá um reino que jamais será destruído...ele
esmiuçará e consumirá todos esses reinos, e subsistirá para sempre. 45Na medida em que você viu
que a pedra foi cortada da montanha, sem mãos, e ela esmiuçou o ferro, o bronze, o barro, a
prata e o ouro, o grande Deus fez saber ao rei o que acontecerá depois disto." (Da 2:44-45)
VIII. A VISÃO DE DANIEL DOS QUATRO ANIMAIS (DA 7:1-8)
A. Daniel viu quatro ventos agitando o mar Mediterrâneo, trazendo agitação para as nações (7:1-3).
1
No primeiro ano de Belsazar, rei de Babilônia, Daniel teve um sonho e visões na sua cabeça,
enquanto estava na sua cama. Então ele escreveu o sonho, dizendo os fatos principais. 2Daniel
falou, dizendo: "Eu vi na minha visão da noite, e eis que os quatro ventos do céu [a atividade
angelical e demoníaca] agitavam o grande mar [Mediterrâneo]. 3E quatro grandes animais
[impérios] vieram acima do mar, cada um diferente do outro". (Da 7:1-3)
O primeiro ano: o reinado de Belsazar sobre a Babilônia começou em 553 aC. Isto foi 15 anos antes
de Israel ser libertada da Babilônia (538 aC). Esta visão deu a Israel a esperança no meio de seu
sofrimento como cativos na Babilônia. Daniel estava com cerca de 70 anos de idade, quando ele
teve esta visão.
Daniel teve um sonho: Ele tinha visões em sua cabeça enquanto estava na sua cama à noite. Ele
escreveu o sonho, dizendo apenas os fatos principais.
B. Grande Mar: A escritura descreve o Mar Mediterrâneo como o Grande Mar (Nú 34:6-7; Js 1:4; 9:1;
15:12, 47; 23:4). Os impérios que são destacados nesta visão incluem nações perto do Mar
Mediterrâneo, nações no Oriente Médio, Europa e África do Norte.

Quatro ventos do céu: Estes ventos simbolizam as forças espirituais, tanto angelicais e demoníacas,
que despertaram as nações. Isso representa a orquestração de Deus na história designando as nações
a subirem e descerem para definir o contexto para Seus propósitos no reino que vai acontecer.
Quatro grandes animais: Daniel viu quatro animais selvagens. Cada um representava um antigo
império na região do Mediterrâneo, os que perseguem Israel e causaram grande tumulto na região.
C. Primeiro animal: Um leão com asas de águia refere-se ao Império babilônico, 605-539 aC (7:4). O
leão (Je 4:7; 49:19; 50:17, 44) e a águia (Je 49:22; La 4:19; Ez 17:3; Ha 1:8) são ambos usados nas
Escrituras para descrever o Império babilônico.
4
"A primeira [Babilônia] era como um leão, e tinha asas de águia. Eu assisti até que suas asas
foram arrancadas; e foi levantada da terra e posta em pé como um homem, e o coração de um
homem foi-lhe dado." (Da 7:4)
Como um leão: Isto fala de ser forte, majestoso, e corajoso.
Tinha asas de águia: Isto fala de velocidade militar.
Suas asas foram arrancadas: Isto fala de ser humilhado.
O coração de homem foi dada a ele: Isto fala de serem domesticados.
Ele foi feito para ficar em pé: Isto fala de permanecer como um homem, em vez de um leão que
não pode atacar ou devorar os outros quando está em dois pés.
A referência às asas sendo arrancados, sendo posto em pé como um homem, e sendo dado um
coração de homem, se reflete na experiência de Nabucodonosor em Daniel 4.
D. Segundo animal: Um urso com costelas em sua boca refere-se ao Império persa, 539-331 aC (7:5).
5
"Outro animal [Média-Pérsia], um segundo, como um urso. Ele foi levantado de um lado, e teve
três costelas em sua boca entre os dentes. E eles disseram assim para ele: Levanta-te, devora
muita carne!" (Da 7:5)
Um urso: A Média-Pérsia era como um urso feroz, com o progresso militar lento, mas constante. O
urso, após o leão, foi o segundo mais temido predador naquele tempo nessa região. O urso era maior
e mais pesado do que o leão, mas tinha grande força.
Um lado: Foi levantado em um lado. Isto fala da dominação persa sobre a Média.
O animal levantado de um lado representava a maior força da Pérsia; que coincide com o carneiro
de dois chifres de Daniel 8, cujo um chifre era maior do que o outro.
Em 550 aC, Ciro conquistou os medos e a Pérsia assumiu o controle do império.
Três costelas: As três costelas em sua boca representavam os três grandes reinos que conquistou
conforme ele subia ao poder: Lídia (546 aC), Babilônia (539 aC) e Egito (525 aC).

Levanta-te, devora muita carne: Deus determinou que a Pérsia se levantasse e conquistasse mais
nações.
E. Terceiro animal: Um leopardo com quatro asas refere-se ao império grego, 331-146 aC (7:6).
6
"E olhei, e havia outro [Grécia], como um leopardo, e tinha nas costas quatro asas de um
pássaro. O animal também tinha quatro cabeças, e o domínio foi-lhe dado." (Da 7:6)
Como um leopardo: A Grécia era feroz, ágil, rápida e astuta. O leopardo é conhecido pela sua
rapidez e sua astúcia.
Quatro asas: com quatro asas de um pássaro fala de sua velocidade incrível na conquista militar.
Quatro cabeças: Após a morte de Alexandre, o Grande, quatro de seus generais dividiram o seu
reino em quatro reinos separados. Isso se assemelha aos quatro chifres notáveis de Daniel 8:8.
Domínio: Isto falou do governo e da cultura grega que impregna o mundo antigo. As nações
conquistadas também foram conquistadas pela língua grega e o modo de vida.
F. Quarto animal: Este se refere ao Anticristo, que é prenunciado pelo Império Romano (7:7-8). Este
animal tem três estágios: o antigo império (146 aC – 1453 dC); uma confederação do fim dos
tempos composta por dez reis, e a ditadura do Anticristo governando sobre a confederação de dez
nações.
7
Eis que o quarto animal, terrível e espantoso, extremamente forte. Ele tinha dentes grandes de
ferro; estava devorando, quebrando em pedaços, e pisoteando o restante com seus pés. Era
diferente de todos os animais que apareceram perante dele, e tinha dez chifres. (Da 7:7)
Ele tinha dez chifres: Uma confederação de dez nações se alinhará com o Anticristo. As dez nações
do fim dos tempos são simbolizadas aqui por dez chifres; em Daniel 2 elas são vistas como dez
dedos (2:41-42; 7:7, 20, 24; Ap 12:3; 13:1; 17:3, 7, 12, 16).
24
"Os dez chifres são dez reis que se levantarão deste reino [de Roma]." (Da 7:24)
12
"E os dez chifres que viste são dez reis..." (Ap 17:12)
Terrível e espantoso: Daniel estava profundamente preocupado com o terror deste animal (7:15,
28). Se não estivermos preocupados com o que Daniel falou sobre o Anticristo, então isso significa
que nós ainda não entendemos o que ele viu. Dentes de ferro falam da capacidade de devorar
qualquer coisa (imparável). Os enormes dentes enfatizam seu poder destrutivo esmagadoramente.
Pisoteando o restante com seus pés: Isto fala de continuar atropelando uma nação quando ela já foi
derrotada. O Anticristo não mostrará nenhuma misericórdia com aqueles que ele conquistar; ele vai
ser implacável. Ele vai atropelar tudo não inicialmente destruído no golpe de militar hostil dele.
Era diferente: o império do Anticristo será energizado pelo poder demoníaco (Ap 13:2). Ele irá
funcionar em uma nova ordem do mal, crueldade e poder sobrenatural. Daniel enfatizou quatro
vezes que o Anticristo é diferente de todos os outros reinos (7:7, 19, 23, 24).

19
"...o quarto animal, que era diferente de todos os outros..." (Da 7:19)
2 13
O dragão [Satanás] deu-lhe [o Anticristo] o seu poder, o seu trono e grande autoridade. E faz
grandes sinais...até fogo faz descer do céu (Ap 13:2, 13)
G. Emquanto focava nos dez chifres, ele viu um pequeno chifre (7:8).
8
"Eu estava considerando os chifres, e havia outro chifre, um pequeno, chegando entre eles,
diante do qual três dos primeiros chifres foram arrancados pelas raízes. E neste chifre, havia
olhos como os olhos de um homem, e uma boca que proferia palavras arrogantes." (Da 7:8)
Chifre pequeno: Isso fala de um líder político que começa "pequeno" ou com uma pequena esfera
de autoridade e influência, como um líder regional aparentemente insignificante. O fato de que o
chifre pequeno é mencionado quatro vezes (7:8, 11, 20, 21) nos diz quão importante este detalhe é.
O chifre pequeno é a Besta do Apocalipse e do homem do pecado no ensino de Paulo (2 Ts 2:3). Ele
também é o príncipe ímpio que vai tirar o sacrifício no templo (8:11; 9:27; 11:31; 12:11; Mt 24:15).
O chifre pequeno de Daniel 7 é o mesmo chifre pequeno de Daniel 8:9 e é a pessoa desprezível de
Daniel 11:21.
Hitler é um exemplo da história recente de um líder que começou como um "pequeno chifre", um
líder regional insignificante que se tornou um "chifre grande," um grande líder mundial. Em 1928,
ele concorreu a um cargo político na Alemanha e recebeu apenas 2% dos votos. Então, dentro de
cinco anos, ele se tornou chanceler da Alemanha, em 1933. Sua ascensão ao poder veio de repente.
Olhos como um homem: Neste chifre haviam olhos, como um homem, que fala com grande
inteligência.
Boca que proferia palavras arrogantes: O Anticristo falará palavras arrogantes. Estas palavras
arrogantes criarão medo (ameaças) e/ou agitação (falsas promessas) nas nações. Suas palavras
arrogantes são enfatizadas quatro vezes neste capítulo (7:8, 11, 20, 25).
8
"Neste chifre [estava]...uma boca que proferia palavras arrogantes." (Da 7:8)
Ele falará blasfêmias contra o verdadeiro Deus (11:36). Ele vai reivindicar coisas sobre si mesmo
que são chocantes, conforme ele falar com terrível ousadia contra Deus (7:8, 11, 20, 25; 2 Ts 2:4).
Ele falará de "grandes coisas", coisas tão únicas e extraordinárias, bem como novas coisas nunca
ouvidas antes (Ap 13:5).
36
"O rei...falará blasfêmias contra o Deus dos deuses." (Da 11:36)
5
A Ele foi dado uma boca que falava grandes coisas e blasfêmias...6ele abriu a boca em
blasfêmias contra Deus, para blasfemar do Seu nome, Seu tabernáculo... (Ap 13:5-6)
Três chifres arrancados: Três dos primeiros chifres (reis) serão arrancados pelas raízes ou mortos
em uma derrota violenta liderada pelo Anticristo. Isto é parte de como ele vai assumir o controle da
confederação de dez nações e entrar no palco mundial como um líder. Quando estes três líderes
mundiais serem mortos, a Igreja vai entender isso como um sinal profético dos tempos.

8
"Havia um outro chifre, um pequeno, chegando entre eles, diante do qual três dos primeiros
chifres foram arrancados pelas raízes." (Da 7:8)
Chegando-se entre eles: O Anticristo virá primeiro "no meio deles" (7:8) como um nobre; em
seguida, ele vai "surgir após eles" (7:24) e assumir o controle da confederação de dez nações.
IX. TRÊS ETAPAS DO QUARTO ANIMAL
A. Este animal tem três estágios: o antigo império (146 aC – 1453 dC); a confederação do tempo do
fim composta por dez reis; e a ditadura do Anticristo governando sobre a confederação de dez
nações.
B. Antigo Império Romano: Isto inclui a divisão Ocidental (330-1453 dC) e a Oriental (146 aC-476
dC). O Império romano do oriente, também chamado de Império bizantino, durou 1.000 anos depois
da queda de Roma e do Império romano do ocidente. A divisão oriental foi iniciado por Diocleciano
em 285 dC ou Constantino, em 330 dC, quando a capital foi transferido de Roma para Bizâncio,
mais tarde conhecida como Constantinopla e Nova Roma, e hoje como Istambul, na Turquia. Foi a
mais poderosa força econômica, cultural e militar da Europa na época.
O Império romano não terminou em 476 dC, mas continuou até 1453 em sua divisão oriental; a
partir disso, vemos que o império do Anticristo pode ter raízes históricas em nações islâmicas. O
Império romano oriental cobria parte do Oriente Médio. Em 1453, o Império romano do oriente caiu
para o Império otomano, com a sua regra islâmica dominante na cultura.
O Anticristo pode vir do território geográfico associado à divisão oriental do Império romano (8:9).
Isto coincide com a região onde Antíoco governou o Império selêucida. A sobreposição inclui a
Síria e partes da Turquia e da Babilônia (Iraque), etc.
C. Confederação de dez nações: Um império do fim dos tempos surgirá e inicialmente estará debaixo
dos dez reis geograficamente e etnicamente; ele irá cobrir áreas geográficas que incluem partes das
divisões orientais e ocidentais do antigo Império romano.
24
"Os dez chifres são dez reis que se levantarão deste reino." (Da 7:24)
12
"E os dez chifres que viste são dez reis...17e para dar o seu reino à besta..." (Ap 17:12-17)
D. A ditadura do Anticristo: O Anticristo "surgirá depois da" confederação de dez nações estar no
poder. Ele se levantará para subjugar ou remover três reis (7:24), liderando uma destruição violenta
do governo para assumir o controle da confederação de dez nações por ter três dos reis mortos.
24
"...e outro [o Anticristo] se levantará depois deles [os 10 reis]; ele deve ser diferente..." (Da
7:24)
12
"Os dez chifres que viste são dez reis...17Deus tem posto em seus corações para cumprirem o
Seu propósito, para serem de uma mente e para darem o seu reino à besta..." (Ap 17:12-17)


Sessão 2 A Liderança Soberana de Deus na História (Da 7:9-14)

X. ESBOÇO DE DANIEL 7:1-14
A. A visão de Daniel: quatro animais que simbolizam quatro impérios mundiais (7:1-8)
B. A liderança de Deus no fim dos tempos (7:9-14)
Deus entronizado em majestade (7:9-10)
Destruição do Anticristo (7:11-12)
Coroação celestial de Jesus como Rei sobre todas as nações (7:13-14)
XI. INTRODUÇÃO: A SOBERANIA DE DEUS E O ANTICRISTO
A. Daniel teve uma visão de Deus sentado em Seu trono (7:9) imediatamente depois que viu a terrível
besta, o que representa o império do Anticristo (7:7-8).
7
"Eu vi...o quarto animal [o Anticristo], terrível e espantoso, muito forte..." (Da 7:7)
B. Deus permitirá que o Anticristo seja levantado para cumprir o propósito de Deus. O soberano plano
de Deus, a fúria de Satanás e as escolhas pecaminosas das pessoas estão todas envolvidas no
reinado de terror do Anticristo.
28
E sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus... (Ro 8:28)
C. Toda a autoridade no céu e na terra pertence a Jesus (Mt 28:18). Deus tem autoridade para definir o
lugar dos líderes das nações para servirem Seu propósito (Da 4:17; Ro 13:1-4).
18
"Toda a autoridade foi-me dada no céu e na terra." (Mt 28:18)
1
Não há nenhuma autoridade exceto de Deus...as autoridades que existem foram ordenadas por
Deus ...4Ele é ministro de Deus, vingador para castigar o que pratica o mal. (Ro 13: 1-4)
D. Deus levantou Faraó nos dias de Moisés como o homem mais poderoso da terra (Êx 9:16; Ro 9:17).
Ele levantou um líder assírio mal, chamado Senaqueribe, para julgar Israel em 721 aC (Is 10:5). Em
586 aC, Ele levantou Nabucodonosor e a Babilônia para disciplinar Israel (Jr 22:7; 25:9, 12; 27:6;
43:10; Ha 1:5-7). Então Deus levantou reis persas do mal para julgar os babilônios (Is 13:3-5).
17
A escritura diz para faraó: "Eu te levantei, para que eu possa mostrar Meu poder em ti, e para
que o Meu nome seja anunciado em toda a terra". (Ro 9:17)
E. Daniel viu que os santos foram "dados" na mão do Anticristo por Deus (7:25). Ao Anticristo será
"dado" ou "concedido" autoridade para guerrear contra os santos (Ap 13:5-7). A frase "que foi
dado" (ou seu equivalente), referindo-se a Deus, foi usada muitas vezes nos livros de Daniel e
Apocalipse (Da 2:23, 37, 38; 4:16; 5:28; 7:4, 6, 14, 25, 27; Ap 6:2, 4, 8; 9:1, 3; 11:2; 13:5, 7, 14-
15).
25
"Ele...perseguirá os santos...os santos serão entregues na sua mão..." (Da 7:25)
5
A Ele [o Anticristo] foi dada...autoridade [por Deus] para continuar por quarenta e dois meses...
7
Foi concedido a ele guerrear contra aos santos e vencê-los. Autoridade foi-lhe dada [por Deus]

sobre toda tribo, língua e nação...14E ele [o Falso Profeta] engana...por esses sinais que lhe
foram concedidos para fazer...15Foi-lhe concedido que desse espírito à imagem da besta... (Ap
13:5-15)
XII. VISÃO DO TRONO: LIDERANÇA DE DEUS SOBRE AS NAÇÕES (DA 7:9-10)
A. Daniel viu um vislumbre da majestade do Pai (7:9-10), a derrota do Anticristo (7:11-12) e a

exaltação de Jesus como rei sobre toda a terra (7:13-14). A maneira de superar o medo do Anticristo
é crescer em entendimento da soberania e a majestosa beleza de Deus em seu trono.
B. Nenhum aspecto da graça de Deus transforma e satisfaz o nosso coração mais do que quando o
Espírito Santo revela a majestade de Deus ao coração humano. Eu não só quero servi-Lo; Eu quero
estar obcecado com a Sua magnificência, para experimentar o poder e o prazer de ser obcecado com
Jesus. Isso nos equipa para vencer a tentação, suportar a perseguição, e se envolver em parceria
com Ele em Seus planos.
C. Daniel viu o Senhor soberano sentado em Sua corte celestial, e os livros foram abertos (7:9 -10).
9
"Vi até os tronos serem colocados no lugar, e um Ancião de Dias [o Pai] estava sentado; Seu
vestido era branco como a neve, e o cabelo da Sua cabeça como a pura lã. Seu trono eram
chamas de fogo, suas rodas um fogo ardente; 10Um rio de fogo [rio; NAS] manava e saía de
diante Dele; milhares de milhares o serviam, e milhões de milhões estavam diante Dele;
assentou-se o juízo, e os livros foram abertos." (Da 7:9-10)
D. Ancião de Dias: Este nome descreve a natureza eterna do Pai como Aquele que estabelece os Seus
planos a partir da perspectiva da eternidade. Esse nome é usado três vezes na Bíblia, todas em
Daniel 7. Não podemos entender a intensidade do mal e do sofrimento no plano do fim dos tempos
de Deus sem ver Ele estabelecer seus planos com a eternidade em vista. Ele tem a última palavra
sobre todas as nações, por pessoa.
E. Branco como a neve: As roupas e cabelos de Deus são brancas como a neve. Suas vestes falam de
Seus feitos; Sua cabeça fala da Sua sabedoria e pureza no governo. Todos os pensamentos do Pai,
ações e planos são totalmente puros e perfeitamente sensatos. Jesus também apareceu com o cabelo
branco (Ap 1:14).
8
...linho fino, limpo e brilhante, porque o linho fino são as justiças dos santos. (Ap 19:8)
F. Seu trono: O trono de Deus é o centro governamental da ordem criada, garantindo que os Seus
planos vão acontecer. Seu trono é o tema principal do livro de Apocalipse, citado quarenta vezes,
com sete cenas do trono (Ap 4:2-5:14; 7:9-17; 11:15-19; 14:1-5; 15:2-8; 19:1-8; 21:1-22:9). O trono
de Deus é o lugar de maior fascínio, intimidade, celebração, segurança e proteção.
G. Assentou-se: O Pai assentou-se em total confiança e segurança. Ninguém pode desafiá-lo com
sucesso.
H. Um rio de fogo: Um rio de fogo (7:10, NAS) vem do trono e um mar de vidro misturado com fogo
que está diante do trono. Os santos se reúnem no mar de vidro no fogo de Deus (Ap 15:2).

2
E vi como que um mar de vidro misturado com fogo, e aqueles que têm a vitória sobre a besta...
estavam juntos ao mar de vidro, tendo harpas de Deus. (Ap 15:2)
I. Todos os inimigos de Deus estarão diante do seu trono (Ap 20:11-15). O trono de Deus é o lugar do
grande perigo para os Seus inimigos. Decretos divinos sairão de lá para punir o mal (2 Ts 1:9).
11
E vi um grande trono branco...12 Vi também os mortos, grandes e pequenos, estavam diante de
Deus...os mortos foram julgados, segundo as suas obras, pelas coisas que estavam escritas nos
livros...15Aquele que não foi achado escrito no Livro da Vida foi lançado no lago de fogo. (Ap
20:11-15)
J. Os livros foram abertos: Os livros de Deus contém uma descrição detalhada de cada crente e não
crente (Êx 32:32; Sl 139:16; 87:6; Da 7:10; 12:1; Lu 10:20; Fi 4:3; Ap 3:5; 13:8; 17:8; 20:12, 15;
21:27). Aqui as palavras e ações do Anticristo (chifre pequeno) estão sob revisão (7:11-12). As
palavras arrogantes do Anticristo (7:8) trazem uma forte resposta da corte de Deus no céu.
K. Tronos foram postos: Mesmo agora os anciãos sentam-se em tronos diante do Pai.
4
Ao redor do trono havia vinte e quatro tronos, e sobre os tronos vi vinte e quatro anciãos... (Ap
4:4)
L. Assentou-se o juízo: Daniel viu a corte de Deus em sessão (7:9-10, 26) com o juiz sentado para
avaliar as nações. Em meio ao caos na terra está o trono todo poderoso de Deus. A corte celestial
administra os decretos de Deus relativos à terra. A história não é uma espiral fora de controle.
XIII. CORTE REAL DO PAI
A. Ao redor do trono está a corte real de Deus. É o lugar de majestade, força, beleza, etc.
6
Glória e majestade estão diante Dele; força e formosura no Seu santuário. (Sl 96:6)
B. A visão de João do trono em Apocalipse 4-5 expande sobre o que Deus mostrou a Daniel. Nós
ganhamos mais compreensão quando lemos ambas as passagens juntas.
C. Apocalipse 4 nos dá uma das maiores revelações da beleza de Deus nas Escrituras. O que Deus
colocou em torno de Si expressa Sua beleza. Me refiro em Apocalipse 4 como o "reino da beleza de
Deus."
3
Ele que estava sentado lá era como uma pedra de jaspe e sardônica na aparência; e havia um
arco-íris ao redor do trono...como uma esmeralda. 4Ao redor do trono havia vinte e quatro tronos
...eu vi vinte e quatro anciãos sentados, vestidos de branco; e eles tinham coroas de ouro na
cabeça. 5Do trono saem relâmpagos, trovões e vozes. Sete lâmpadas de fogo estavam queimando
diante do trono, que são os sete Espíritos de Deus. 6Diante do trono havia um mar de vidro,
semelhante ao cristal...ao redor do trono, quatro seres viventes... (Ap 4:3-6)
D. Eu vejo quatro principais categorias com doze detalhes na descrição de João da corte real de Deus:
1. A beleza da pessoa de Deus: como Deus olha, sente e age (Ap 4:3)
2. A beleza do povo de Deus: a Igreja entronizada, vestida e coroado (Ap 4:4)
3. A beleza do poder de Deus: manifestações de poder em relâmpagos, trovões, vozes (Ap 4:5a)

4. A beleza da presença de Deus: Seu fogo em lâmpadas, serafins e o mar (Ap 4:5b-7; 15:2)
E. A luz gloriosa repleta de muitas cores irradia a presença de Deus, incluindo o brilho de diamantes
(jaspe), glória vermelho fogo (cornalina ou sardônica) e as cores do arco-íris esmeralda (Ap 4: 3). O
jaspe fala de Seu esplendor; a cornalina, Seus desejos ardentes; e o arco-íris, Sua misericórdia.
F. O trono de Deus libera bonitas, gloriosas, e terríveis manifestações do Seu coração e mente aos
santos como relâmpagos, trovões, e vozes do Seu trono (Ap 4:5a).
G. A beleza de Deus é vista conforme o Espírito Santo dá a Sua presença para aqueles em torno dele,
que se manifesta com fogo sobre as sete lâmpadas, os quatro serafins e o mar de cristal (Ap 4:5-7).
XIV. A DESTRUIÇÃO DO ANTICRISTO (DA 7:11-12)
A. Deus decretou que o anticristo e seu império serão destruídos na segunda vinda de Jesus (7:11-12).
11
Vi então por causa do som das palavras arrogantes que o chifre falava; Eu assisti até que o
animal [o Anticristo] foi morto, e o seu corpo destruído e dado a ser queimado pelo fogo. 12
Quanto ao restante dos animais, foi-lhes tirado o domínio, todavia foi-lhes prolongada a vida até
certo espaço de tempo. (Da 7:11-12)
B. Palavras arrogantes: As arrogantes pretensões do Anticristo serão ouvidas no tribunal de Deus

levando os decretos da sentença proferida contra ele. Daniel enfatizou suas palavras arrogantes
quatro vezes (7:8, 11, 20, 25).
C. Morto: Daniel descreveu o Anticristo como sendo morto, destruído e consumido (Da 7:11, 26).
11
...o animal foi morto, e o seu corpo destruído e dado à chama ardente...26Mas o tribunal...tirará
o domínio, para consumir e destruí-lo para sempre. (Da 7:11, 26)
Paulo descreveu a derrota do Anticristo usando os mesmos verbos que Daniel: consumir e destruir.
8
O iníquo [o Anticristo] será revelado, a quem o Senhor Jesus matará com o sopro de Sua boca e
destruirá com a manifestação da Sua vinda. (2 Ts 2:8)
João viu o Anticristo sendo capturado e "morto", seu corpo jogado no lago de fogo.
20
O animal foi capturado e...lançado vivo no lago de fogo... (Ap 19:20)
D. O restante dos animais: Isto fala do povo e do território dos antigos três reinos animais. O reino do
anticristo irá incorporar o mal de todos os quatro reinos. Os elementos demoníacos dos quatro
impérios serão totalmente expressos no império do Anticristo como uma "quarta besta composta."
12
Quanto ao restante dos animais...suas vidas foram prolongadas até certo espaço de tempo. (Da
7:12)
Os quatro antigos reinos animais "viverão" no futuro reino animal do Anticristo. O Anticristo é a
"besta composta" em que todos os antigos reinos animais culminarão e encontrarão manifestações.
Ele é mais do que uma besta, mas é a besta que incorpora todos os antigos reinos animais, incluindo
os maus espíritos, territórios e etnia dos quatro antigos reinos.

Os quatro reinos verão a plenitude e encontrarão manifestações no reino do Anticristo. Isso explica
por que o Anticristo pode ser de ambos o terceiro e o quarto reino da besta (7:7-8; 8:9; Ap 13:2). O
antigo Império romano incluído o território do reino da Grécia e o Anticristo virão de uma das
quatro divisões do antigo império da Grécia (8:9).
2
Ora, a besta que vi era semelhante ao leopardo [Grécia], seus pés eram como os pés de um urso
[Pérsia] e a sua boca como a boca de um leão [Babilônia]. (Ap 13:2)
E. Vidas foram prolongadas: As identidades nacionais e as vidas das pessoas nas regiões dos antigos
três reinos serão prolongadas até Jesus julgar as nações depois que Ele retornar (Mt 25:31-46). A
morte do Anticristo não vai acabar com a vida dos animais, mas resultará na remoção de sua
autoridade.
31
Quando o Filho do Homem vier na Sua glória...então, se assentará no trono da Sua glória.
32
Todas as nações serão reunidas diante Dele, e Ele os separará... (Mt 25:31-32)
XV. COROAÇÃO CELESTIAL DE JESUS COMO REI SOBRE TODAS AS NAÇÕES (DA 7:13-14)
A. Daniel viu a coroação de Jesus como Rei dos reis com domínio sobre todas as nações (7:13 -14).
13
Eis que um como o Filho do Homem, vindo sobre as nuvens do céu! Ele veio ao Ancião de
Dias, e o fizeram chegar até Ele. 14E foi-lhe dado domínio e glória, e um reino, para que todos os
povos, nações e línguas o servissem. Seu domínio é um domínio eterno...e Seu reino a que não
será destruído. (Da 7:13-14)
B. O plano eterno do Pai é dar todos os reinos deste mundo para um Homem (Seu Filho) (Ap 11:15).
15
E houve no céu grandes vozes, dizendo: "Os reinos deste mundo se tornaram os reinos de nosso
Senhor e do Seu Cristo, e Ele reinará para todo o sempre"! (Ap 11:15)
C. Esta promessa é cumprida diante das nações, em parte, nesta época, e em plenitude no Milênio.
IHOPKC mantém a opinião histórica pré-milenista do fim dos tempos, com um arrebatamento pós-
tribulação, enfatizando uma vitoriosa igreja orando (Ef 5:27; Ap 19:7; 22:17).
D. Filho do Homem: Jesus virá para a terra em nuvens celestiais e será visto por todas as pessoas (Za
9:14; 12:10; Mt 24:30; 26:64; Ap 1:7). Daniel deve ter ficado chocado ao ver um humano perto do
Ancião de Dias. Deus disse a Moisés que nenhum homem poderia ver a Deus face a face e viver
(Êx 33:20). Embora o Filho do Homem estava tão perto de Deus, Ele não estava em perigo.
30
O sinal do Filho do Homem aparecerá no céu [o céu] e, em seguida, todas as tribos da terra se
lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória.
(Mt 24:30)
7
Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá...e todas as tribos da terra se lamentarão sobre
Ele. (Ap 1:7)

Jesus usou este termo mais de sessenta e cinco vezes para descrever a Si mesmo. Ele identificou a Si
mesmo como o Filho do Homem de Daniel 7:13, que está assentado à destra de Deus e vai voltar
para a terra em nuvens do céu. (Mt 16:27, 24:30, 26:64; Mc 8:38, 13:26, 14:62; Lc 9:26, 21:27,
22:69).
Jesus voltará à Terra nas nuvens (Mt 24:30; 26:64; Mc 13:26; Lu 21:27; At 1:9-11; 1 Ts 4:17; Ap 1:
7; 14:14-16; Da 7:13; Sl 68:4; 104:1-3). O transporte no céu ocorre às vezes pelo uso de nuvens.
Deus é descrito por visitar a terra nas nuvens (Êx 13:21-22; 19:9, 16; 1 Re 8:10-11; Sl 18:10; Is
19:1; Je 4:13; Ez 10:4; etc).
14
Olhei, e eis uma nuvem branca, e sentado sobre a nuvem Um semelhante como o Filho do
Homem, tendo na cabeça uma coroa de ouro e na mão uma foice afiada. 15...um anjo saiu do
santuário, gritando..., "Lança a Tua foice e ceifa, pois chegou o momento para Você colher,
porque a seara da terra está madura". (Ap 14:14-15)
9
...enquanto eles olhavam, foi elevado às alturas, e uma nuvem o encobriu dos seus olhos.
10
...enquanto Ele subia, eis que diante deles se puseram dois homens vestidos de branco, 11que
também disse, "Homens da Galiléia...esse mesmo Jesus, que foi levado de vocês para o céu, há de
vir assim como o vistes ir para o céu". (At 1:9-11)
E. Jesus falou sentado em um trono glorioso (Mt 25:31). Que será em Jerusalém (Je 3:17).
31
Quando o Filho do Homem vier na Sua glória...então, se assentará no trono da Sua glória.
32
Todas as nações serão reunidas diante Dele, e Ele separará... (Mt 25:31-32)
17
Naquele tempo Jerusalém será chamada O Trono do Senhor, e todas as nações serão reunidas
a Ele, ao nome do Senhor, a Jerusalém. (Je 3:17)
F. Comissionado como Rei dos reis: Para este homem foi dado o domínio sobre todas as nações da
terra. Todos os povos, nações e línguas o servirão e o amarão.
11
E todos os reis se prostrarão diante Dele; todas as nações o servirão. (Sl 72:11)
G. A Ele foi dado o domínio: No fim dos tempos a Igreja declarará que o domínio de Jesus é eterno;
eles declararão isso em face das falsas promessas do próprio domínio global do Anticristo.
H. O Pai deu a Jesus uma medida sem precedentes de favor em sete esferas da liderança sobre a terra.
Jesus recebe isto do Pai e da resposta das pessoas na terra milenar.
11
Eu ouvi a voz de muitos anjos... 12dizendo... "Digno é o Cordeiro que foi morto de receber o
poder, e riqueza, e sabedoria, e força, e honra, e glória e louvor"! (Ap 5:11-12)
I. A herança de Jesus inclui ter autoridade total sobre cada esfera da vida: poder, riqueza, sabedoria,
força, honra, glória e louvor. Há muitos aspectos implícitos em cada esfera. Estas são sete
manifestações da Sua liderança e a resposta das nações para Ele. Nenhum outro ser humano jamais
possuiu autoridade total de toda a terra em pelo menos uma destas áreas.

J. No Milênio, Jesus vai receber o fruto de todo o poder (político/espiritual), riqueza (dinheiro e
recursos naturais), sabedoria (visões e propriedade intelectual), força (força física, incluindo a força
de trabalho e recursos humanos), glória (louvor e amor), honra (tudo vai ser estimado por sua
obediência) e bênção (concordando com Suas políticas de cooperação unificada).
K. Tu és digno: Declaramos que Jesus é incrível e digno de três maneiras práticas:
Jesus merece: Ele é digno de louvor contínuo como líder supremo sobre a terra.
Jesus é capaz: Ele é o único homem com a capacidade sobrenatural de conduzir o mal para fora da
terra, restaurar todas as coisas para o plano original de Deus, substituir todos os governos e encher a
terra com glória.
Jesus vale a pena: Ele merece a nossa confiança e irrestrita obediência sacrificial.
L. Apocalipse 5 descreve o destino de Jesus na terra como um homem. Ele é totalmente Deus e
totalmente homem. Por causa de Sua obediência à morte, Deus o exaltou soberanamente no céu e na
terra (Fi 2:10). Sua exaltação se manifesta plenamente no céu, em parte na terra agora, e em
plenitude no milênio.
9
...Deus também o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, 10para
que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e das pessoas na terra... (Fi
2:9-10)

Sessão 3 A Ascensão e a Queda do Anticristo (Da 7:15-28)

XVI. ESBOÇO DE DANIEL 7:15-28
A. A interpretação de um anjo da visão (Da 7:15-28)

1. Interpretação (Parte 1): Vitória está assegurada (7:15-18)
a. A resposta de Daniel para a visão (7:15)
b. A primeira pergunta de Daniel (7:16)
c. Interpretação dos quatro animais (7:17)
d. Os santos como os governantes do mundo (7:18)
2. Interpretação (Parte 2): Preparedo para governar por meio do martírio (7:19-22)
a. A segunda pergunta de Daniel (7:19-20)
b. O Anticristo permite matarem os santos (7:21)
c. Deus inverte todas as coisas de repente (7:22)
3. Interpretação (Parte 3): Os quatro animais, dez chifres, e o pequeno chifre (7:23-27)
a. Os quatro animais (7:23), dez chifres (10 reis; 7:24a) e o pequeno chifre (Anticristo; 7:24b-25)
b. A destruição do Anticristo (7:26)
c. O reino de Deus é governado para sempre pelos santos (7:27)
4. A resposta de Daniel (7:28)
XVII. VISÃO GERAL DE DANIEL 7:15-28
A. Daniel tinha acabado de ver uma visão do Ancião de Dias sentado em seu trono todo poderoso (7:9-
10), o triunfo do Filho do Homem que recebe a liderança da terra para sempre (7: 13-14), e a derrota
total do Anticristo (7:11-12), mas ele ainda estava tão profundamente perturbado com o que viu que
ele gravou sua resposta conturbada duas vezes (7:15, 28). Daniel 7:15-28 explica por que ele estava
tão perturbado.
B. Daniel pediu a um anjo por compreensão da visão (7:16, 19). A interpretação do anjo foi dada em
três partes (7:17-27). A primeira parte focada nos quatro animais e em dar garantias de que os
santos hão de ser vitoriosos (7:17-18). Em seguida, Daniel pediu "a verdade" sobre o quarto animal,
os dez chifres, e o chifre pequeno (7:19-20). O anjo respondeu, mostrando-lhe uma visão (7:21-22),
juntamente com uma explicação (7:23-27). Finalmente, o anjo deu mais explicações sobre o quarto
animal (7:23), os dez chifres (7:24a), o chifre pequeno (7:24b-25) e a vitória certa dos santos (7:26-
27).
XVIII. A RESPOSTA DE DANIEL PARA A VISÃO (DA 7:15)
A. Daniel ficou aflito e perturbado com o poder do quarto animal, sua violência e arrogância (7:15). A
visão deixou Daniel em um estado de dor extrema afetando a alma e o corpo. Ele estava perplexo
em sua mente e procurava ganhar mais compreensão. Daniel novamente descreveu como ele estava
preocupado (7:28).
15
"Eu, Daniel, estava aflito no meu espírito dentro do meu corpo, e as visões da minha cabeça me
perturbaram." (Da 7:15)

B. Daniel estava preocupado com a intensidade do império do Anticristo, que será espantosa, terrível e
muito forte (7:7). Se não estamos muito perturbados pelo que Daniel falou sobre o Anticristo e seu
império, então nós ainda não entendemos o que ele viu.
XIX. PRIMEIRA PERGUNTA: VITÓRIA ASSEGURADA (DA 7:16-18)
A. A primeira pergunta de Daniel (7:16): Ele pediu para conhecer a verdade ou as implicações da
visão. "Estas coisas" falam dos quatro animais (v. 1-6) e, especialmente, a terrível besta (v. 7).
16
"Eu vim perto de um dos que ali estavam [um anjo], e perguntei-lhe a verdade de tudo isso.
Então ele me disse e fez-me saber a interpretação dessas coisas." (Da 7:16)
B. A primeira parte da interpretação do anjo incidiu sobre os quatro animais (7:17) e a certeza da
vitória dos santos (7:18). O anjo disse que as quatro animais são quatro reis (7:17). O anjo expandiu
sua resposta, dizendo que os quatro animais também são reinos (7:23). Os reis mais importantes são
Nabucodonosor (Babilônia), Ciro (Média-Pérsia), Alexandre, o Grande (Grécia), e o Anticristo.
17 18
"Estes grandes animais, que são quatro, são quatro reis, que se levantarão da terra. Mas os
santos do Altíssimo receberão o reino e possuirão o reino, para sempre..."(Da 7:17-18)
C. Quatro reinos ateus surgirão para tentar tomar o domínio da terra, mas Deus o tomará deles e dará
aos santos. Esses reinos surgem da terra (7:17), em vez de virem do mar como indicado em 7:3. O
Falso Profeta é descrito como "saindo da terra" (Ap 13:11), mas o Anticristo "sobe para fora do
mar" (Ap 13:1).
D. A vitória dos santos é assegurada (7:18). Os santos substituirão governantes ímpios dos governos da
terra. Eles irão reger todas as áreas da sociedade durante o Milênio e reinarão sobre a Terra para
sempre. Ver o nosso reinado eterno com Jesus afeta a nossa visão do nosso trabalho e sacrifício
neste tempo.
10
... e nos reis e sacerdotes para o nosso Deus fez; e eles reinarão sobre a terra. (Ap 5:10)
XX. SEGUNDA PERGUNTA: O QUARTO ANIMAL, OS DEZ CHIFRES E O OUTRO CHIFRE (DA
7:19-20)
A. A segunda pergunta de Daniel (7:19-20) teve três partes. Ele queria saber a verdade ou todas as suas
implicações sobre o quarto animal, especialmente por que era tão diferente dos outros, e também
quais seriam as conseqüência para Israel, porque era muito terrível (7:19). Em seguida, ele
perguntou sobre os dez chifres, e, finalmente, ele perguntou sobre o pequeno chifre (7:20).
19
"Eu queria saber a verdade [implicações] sobre o quarto animal, que era diferente de todos os
outros, muito terrível, com seus dentes de ferro e as suas unhas de bronze, que devorava, fazia em
pedaços, e pisoteou o resíduo com seus pés; 20e os dez chifres que tinha na cabeça [confederação
de dez nações], e o outro chifre [o Anticristo], que surgiu, diante do qual caíram três [três reis
mortos], ou seja, daquele chifre que tinha olhos [de inteligência sobrenatural] e uma boca que
falava palavras arrogantes, cuja aparência era maior do que seus companheiros." (Da 7:19-20)
Nós ganhamos mais compreensão comparando os versos 19-20 para o que Daniel viu anteriormente
em sua visão sobre o quarto animal, os dez chifres e o outro chifre (7:7-8).

7
"Um quarto animal, terrível e espantoso, extremamente forte. Ele tinha dentes grandes de ferro;
ele estava devorando, quebrando em pedaços...Era diferente de todos os animais...tinha dez
chifres...8havia um outro chifre, um pequeno, chegando entre eles, diante do qual três dos
primeiros chifres foram arrancados pelas raízes. Lá, neste chifre, havia olhos como os olhos de
um homem, e uma boca que proferia palavras arrogantes." (Da 7:7-8)
Observe os aspectos da visão que são enfatizadas por serem mencionados várias vezes: a besta será
"diferente" (4x-vs. 7, 19, 23, 24) e "arrogante" (4x- vs. 8, 11, 20, 25), e será "espantosa", "forte"
"terrível" e vai "atropelar", "devorar", e "quebrar" as nações (vs. 7, 19, 23). Haverá "dez chifres"
(3x- vs. 7, 20, 24) e três dos chifres serão mortos (3x) - (v. 8) "arrancados", "caídos" (v. 20) ou
"subjugados"(v. 24).
B. Um quarto animal: O antigo Império Romano profeticamente prenunciado ou imaginado, império

do fim dos tempos do Anticristo composto de uma confederação de dez nações (Ap 17:12-13).
Diferente: o império do Anticristo será energizado pelo poder demoníaco (Ap 13:2). Ele irá
funcionar em uma nova ordem do mal, crueldade e poder sobrenatural. Daniel enfatizou quatro
vezes que o reino do Anticristo é diferente de todos os outros reinos (7:7, 19, 23, 24).
2
O dragão [Satanás] deu-lhe [o Anticristo] o seu poder, o seu trono e grande autoridade.
13
Ele faz grandes sinais...até fogo faz descer do céu. (Ap 13:2, 13)
Extremamente terrível: Mais cedo, Daniel descreveu isso como espantoso, terrível, e muito forte
(7:7). Ele estava profundamente preocupado com o terror deste animal (7:15). Seus enormes ou
maciços dentes, enfatizam seu esmagador poder destrutivo.
Pisoteou o resíduo: Isto fala de continuar atropelando uma nação depois de ser derrotada. O
Anticristo não mostrará nenhuma piedade por aqueles que ele conquistar; ele é implacável e cruel, e
vai esmagar e atropelar tudo o que não foi inicialmente destruído no golpe de estado militar hostil.
O outro chifre: O chifre é o Anticristo. Ele será um líder político que começa "pequeno" ou com
uma pequena esfera de autoridade e influência. O fato de que o chifre pequeno é mencionado quatro
vezes nesta visão (7:8, 11, 20, 21) nos diz quão importante este detalhe é.
Dez chifres em sua cabeça: Uma confederação de dez nações se alinhará com o Anticristo. As
nações são simbolizadas por dez chifres (7:7, 20, 24; Ap 12:3; 13:1; 17:3, 7, 12, 16).
Que surgiu: O Anticristo chegará primeiro "no meio deles" (7:8) como um par, então ele vai "surgir
após eles" (7:24), tomando o controle da confederação de dez nações parcialmente por matar três de
seus reis proeminentes. O Anticristo vai liderar uma destruição violenta do governo, exigindo o
controle total da confederação de dez nações.
Antes do qual caíram três: Três reis serão mortos pelo Anticristo quando ele usurpar o poder deles
(7:8, 19, 24). No início, Daniel descreveu os três chifres como arrancados pela raiz.

O chifre que tinha olhos: No início, Daniel descreveu-o como tendo olhos como um homem (7:7).
Este fala da sua grande inteligência que vai apelar para a humanidade: o seu orgulho, dignidade,
necessidades, etc.
A boca que falava palavras arrogantes: O Anticristo falará palavras arrogantes. Suas palavras
arrogantes criarão medo (ameaças) e/ou agitação (falsas promessas) nas nações.
Aparência era maior do que seus companheiros: Daniel não mencionou isso no versículo 8. A
maneira como ele aparece ou se apresenta às nações será mais gloriosa e poderosa do que qualquer
outro homem.
C. O anjo respondeu todas as três partes da pergunta de Daniel na ordem em que ele pediu. A primeira
parte da questão era saber as implicações do animal: por que o quarto era tão diferente e qual seria a
conseqüência para Israel se isso fosse tão terrível (7:21-22).
21
"Eu estava assistindo; e o mesmo chifre fazia guerra contra os santos, e prevalecia contra eles,
22
até o Ancião de Dias vir, e um julgamento foi feito em favor dos santos do Altíssimo, chegou o
tempo em que os santos possuirão o reino." (Da 7:21-22)
Nesta curta visão, Daniel viu que ao Anticristo seria permitido matar os santos (7:21), e então a ele
foi assegurado vencer os santos (7:22).
Eu suponho que era uma informação chocante para Daniel que o Ancião de Dias permitiria isso. No
início da visão, Daniel viu que Ele já havia emitido um decreto que o animal seria morto e a
liderança da terra seria dada ao Filho do Homem (7:13-14), então ele ficou perplexo e preocupado
que a besta ou o pequeno chifre "prevalecessem" contra os santos (7:21).
9
O Ancião de Dias estava sentado... 10Assentou-se o juízo... 11o animal foi morto.. 13... eis que um
como o Filho do Homem, que vem com as nuvens...veio ao Ancião de Dias... 14E foi-lhe dado
domínio e glória, e um reino... (Da 7:9-14)
D. Um anjo dirigiu uma dupla ofensa sobre o fim dos tempos: por que Deus permite os líderes
malígnos levantarem-se e prevalecer conforme eles perseguem o povo de Deus? Os santos devem
confiar na liderança soberana de Deus.
Fazer a guerra contra os santos: Jesus disse que os santos seriam odiados por todas as nações.
9
"Eles vão...matá-lo, e sereis odiados de todas as nações por causa do Meu nome." (Mt 24:9)
Prevalecendo contra os santos: Isto fala do martírio. O Anticristo vai superar os santos fisicamente,
mas eles vão vencê-lo espiritualmente.
7
Foi concedido a ele fazer guerra aos santos e vencê-los. E foi-lhe dado autoridade sobre toda
tribo, língua e nação. (Ap 13:7)
11
"E eles os venceram [Satanás] pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e
não amaram as suas vidas até a morte." (Ap 12:10-11)

Até que um julgamento foi feito em favor dos santos: O Ancião de Dias decretou o tempo em que
haverá uma súbita inversão da perseguição dos santos. Os santos corajosamente proclamarão esta
vitória vindoura, enquanto que aqueles no império do Anticristo certamente zombarão dele.
Os santos possuirão o reino: Os santos governarão as nações com o Filho do Homem. Jesus irá
substituir todos os líderes do governo das nações depois do Armagedom.
Chegou a hora: No momento perfeito o Pai de repente reverterá as coisas (7:22). Ele vai usar a
raiva da perseguição do Anticristo para purificar os santos, prepará-los para superarem tudo que
impede o amor e para governar a terra com o Filho do Homem (7:27; 11:35; 12:10). O Pai sabe a
quantidade de tempo necessário para a combinação da perseguição e a manifestação da Sua glória
na Igreja do fim dos tempos para trazê-la à plena maturidade e trazer Israel para a salvação (Ef 4:13;
5:27).
XXI. INTERPRETAÇÃO DO QUARTO ANIMAL, OS DEZ CHIFRES E O PEQUENO CHIFRE (DA

7:23-27)
A. O anjo respondeu a segunda pergunta de Daniel (7:19-20) mostrando-lhe uma visão (7:21-22) e
dando-lhe uma explicação (7:23-27), que responde a todas as três partes da sua pergunta de saber a
verdade sobre o quarto animal, os dez chifres e o chifre pequeno (7:20). O anjo respondeu a
primeira parte sobre o quarto animal (7:23), a segunda parte sobre os dez chifres (7:24a), a terceira
parte sobre o chifre pequeno (7:24b-25) e sua destruição (7:26).
B. Quarto animal: O quarto animal será um reino que é diferente de todos os outros reinos, e ele
consumirá toda a terra. A fase final do quarto animal é o império mundial do Anticristo. Ele será
único no poder e crueldade conforme ela devora a terra.
23
"Assim, ele [anjo] disse: 'O quarto animal será um quarto reino na terra, o qual será diferente
[exclusivo] de todos os outros reinos, e devorará toda a terra, atropelando e quebrando em
pedaços'."(Da 7:23)
C. Os dez chifres: Estes representam dez reis, que formarão uma confederação de dez nações que
fazem uma aliança com o Anticristo (7:7, 20, 24; Ap 12:3; 13:1; 17:3, 7, 12, 16). Daniel viu os dez
chifres como estando "sobre" a cabeça do animal (7:20). Anteriormente, Daniel viu esses dez reis
como dez dedos (2:41-42).
24
"Os dez chifres são dez reis que se levantarão daquele mesmo reino. E outro se levantará depois
deles [o Anticristo]; ele será diferente dos primeiros [dez reis], e abaterá [matar] três reis." (Da
7:24)
Surgirão: Dez reis surgirão a partir da fase inicial do quarto animal, o antigo Império Romano. Eles
surgirão a partir da mesma região e/ou grupos de pessoas associadas com o antigo Império Romano,
tanto as suas divisões leste e oeste, incluindo várias nações dos povos europeus e do Oriente Médio.
Abaterá: Três reis são descritos como sendo "arrancados" pelas raízes (7:7), "caindo perante" o
pequeno chifre (7:20) e "sendo subjugados por ele" (7:24).

D. Outro se levantará depois deles: O Anticristo aparecerá para proeminência "depois" dos dez reis
surgirem. Eles darão a sua lealdade ao Anticristo (Ap 17:12). Ele vai uni-los sob a sua autoridade.
12
Os dez chifres que viste são dez reis... 13Estes têm um mesmo intento, e entregarão o seu poder e
autoridade à besta [o Anticristo]. (Ap 17:12-13)
E. Características do chifre ou o Anticristo, (7:25): blasfêmia, assassinato e dominação.

25
"Ele falará palavras contra o Altíssimo, e perseguirá os santos do Altíssimo, e pretenderá
mudar os tempos e a lei. Em seguida, os santos serão entregues nas suas mãos por um tempo,
dois tempos e metade de um tempo [3 anos e meio]." (Da 7:25)
Ele pretenderá mudar os tempos e a lei: ele deve estabelecer uma legislação que vai mudar
algumas das instituições sociais e espirituais mais importantes. Ele também vai usar o sistema legal
como uma ferramenta de opressão e assassinato. Inicialmente, ele vai oprimir os santos, através do
sistema legal, através da remoção de seus privilégios e restringindo suas liberdades civis. As leis
mudarão: se tornarão cada vez mais opressivas e malígnas, até ser legal matar os santos.
Um tempo, tempos e metade de um tempo: Haverá um limite dado por Deus de 3 anos e meio para
a perseguição do povo de Deus. A palavra tempo refere-se a um ano, tempos refere-se a dois anos, e
metade de um tempo fala de meio ano, num total de 3 anos e meio. Há oito escrituras e quatro frases
que descrevem os últimos 3 anos e meio antes do retorno de Jesus. É referido duas vezes 1.260 dias
(Ap 11:3; 12:6); duas vezes 42 meses (Ap 11:2; 13:5); três vezes como "tempo, tempos e metade de
um tempo" (Da 7:25; 12:7; Ap 12:14); e como "o meio da semana" (Da 9:27). Ao comparar esses
versículos, vemos que eles descrevem os mesmos 3 anos e meio.
F. Nesta primeira visão em 553 aC, o Senhor mostrou a Daniel o grande sofrimento por vir. Ele não
deu a Daniel a razão para este sofrimento até dezessete anos depois, na última visão (Da 10-12), em
536 aC. Deus vai usar o sofrimento para purificar os santos e prepará-los com a parceria com o
Filho do Homem para governarem a terra para sempre.
35
"Alguns dos entendidos cairão [martírio], para refiná-los, purificá-los, e os embranquecer, até
o tempo do fim..." (Da 11:35)
10
"Muitos serão purificados, embranquecidos e refinados, mas os ímpios procederão impiamente;
e nenhum dos ímpios entenderá, mas os sábios entenderão." (Da 12:10)
G. O Ancião de Dias já decretou a destruição do Anticristo (7:26).

26
"Mas o tribunal será posto, e eles tirarão o seu domínio [do Anticristo], para consumir e
destruí-lo para sempre." (Da 7:26)
O tribunal será posto: O tribunal celeste do Pai foi posto. Este tribunal decide o destino de todos os
líderes sobre a terra.
Tirar o domínio: No tempo designado pelo Senhor, Ele de repente irá reverter as coisas. O reino do
Anticristo será consumido e destruído no momento em que Jesus retornar.

H. O plano de Deus é estabelecer Seu reino na Terra (7:27). Isto não é só um dos pontos principais da
visão, mas é também uma das verdades bíblicas mais notáveis relacionadas com a liderança de Deus
sobre nós. Note "o" reino (no singular) e a grandeza dos "reinos" (no plural) que serão dados aos
santos. Domínio fala das posições de liderança de influência sobre a terra.
27
"Então o reino, e o domínio, e a grandeza dos reinos debaixo de todo o céu serão dados ao povo
dos santos do Altíssimo. O seu reino é um reino eterno, e todos os domínios o servirão, e lhe
obedecerão." (Da 7:27)
I. Deve ser dado aos santos: Os santos substituirão a liderança do império da besta na liderança do
governo mundial. O plano de Deus é preparar a Noiva como companheira eterna de Jesus que
governará a terra com Ele. Jesus, o Esposo Rei, deseja governar a terra para sempre em parceria
com o Seu povo (Jo 17:24; Ap 3:21; 5:10).
21
Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no Meu trono... (Ap 3:21)
24
Pai, desejo que quem me deste estejam comigo onde Eu estou, para que vejam [ver e
experimentar] a Minha glória que Me deste ... (Jo. 17:24)

Sessão 4 Abominação da Desolação: Entendendo os Conceitos Básicos

XXII. JESUS NOS CHAMOU PARA VER A ABOMINAÇÃO DA DESOLAÇÃO
A. Jesus chamou o Seu povo "para ver" a abominação da desolação e depois nos apontou para o livro
de Daniel para ganharmos a compreensão do mesmo (Mt 24:15). Paulo e João falaram sobre isso (2
Ts 2; Ap 13). A abominação da desolação é o primeiro evento na Bíblia que assinala o início da
tribulação.
15
"Portanto, quando você ver a 'abominação da desolação', de que falou o profeta Daniel,
permanecendo no lugar santo" (quem lê, entenda), 16"Então, os que estiverem na Judéia fujam
para os montes... 21Então haverá grande tribulação, tal como não foi..." (Mt 24:15-16, 21)
B. Em Mateus 24 Jesus deu o Seu ensinamento mais detalhado sobre o fim dos tempos. Ele mencionou
dois homens que devemos entender se quisermos ver o fim dos tempos da perspectiva de Deus:
Daniel e Noé. Jesus estabeleceu Seu ensino do fim dos tempos em relação ao que aconteceu em
suas mensagens e ministérios.
Jesus fez três referências diretas as profecias de Daniel: a abominação da desolação (Mt 24:15; Da
8:13; 9:27; 11:31; 12:11), A grande tribulação (Mt 24:21; Da 12:1), e o Filho do Homem vindo
sobre as nuvens (Mt 24:30; Da 7:14).
Jesus comparou as pessoas e as circunstâncias no fim dos tempos para aqueles nos dias de Noé (Mt
24:37-43; Gê 6-9).
C. A "abominação da desolação" de Daniel é o evento central que nos ajuda a entender a visão do fim
dos tempos de Jesus. Este é o único evento político e religioso específico que Jesus identificou que
vai deixar o Seu povo saber que eles são a geração de Seu retorno e que a Grande Tribulação
começou. O fato e que este evento vai ajudar a compreender outros eventos-chave que estão
implícitos por ele.
D. Há muitas implicações associadas com a abominação da desolação. Por exemplo, para que o
Anticristo coloque uma imagem de si mesmo no templo em Jerusalém, Israel deve primeiro ser uma
nação com Jerusalém sob sua jurisdição, e o templo deve ser construído em seu local original (o
mesmo lugar do templo de Salomão), funcionando com sacrifícios de acordo com a lei de Moisés.
Um grande obstáculo para o templo ser reconstruído é que Al-Aqsa (terceiro local mais sagrado do
Islã) e o Domo da Rocha ficam no Monte do Templo (o local do templo de Salomão). Alguém deve
trazer a paz para o Oriente Médio antes do templo poder ser reconstruído em Jerusalém.
O Anticristo fará uma aliança com muitas nações que permitirão que isso ocorra (Da 9:27). Então
ele vai trair o pacto que para os sacrifícios e tentará forçar Israel e as nações, sob ameaça de morte,
para abraçar as abominações e adorá-lo. Alguns vêem Ezequiel 8-10 como útil para compreender
mais sobre a abominação da desolação.

E. A abominação da desolação é referida oito vezes na Bíblia. Daniel usou uma forma desta frase
quatro vezes (8:13; 9:27; 11:31; 12:11), duas passagens citam o uso dele de Jesus (Mt 24:15; Mc
13:14), e tanto Paulo (2 Ts 2: 3-4.) e João (Ap 13:12-18) descreveram. Entendemos a abominação
da desolação melhor comparando as quatro referências de Daniel para com o que Jesus, Paulo e
João disseram sobre isso.
XXIII. O QUE É A ABOMINAÇÃO DA DESOLAÇÃO? UMA RÁPIDA VISÃO GERAL
A. A abominação da desolação refere-se a ações específicas que estão sendo feitas que são
abomináveis para Deus. Essas ações levam à desolação (destruição) de muitas pessoas e nações. Em
outras palavras, fala de abominações (ações) que levam à desolação (destruição) das nações, etc.
B. Quais são esses atos abomináveis, e quais são as desolações que resultam deles?
C. O principal evento enfatizado no Novo Testamento é a criação a abominação da desolação, ou seja,

o Anticristo coloca a sua imagem no templo (2 Ts 2: 3-4; Ap 13:12-18.). O principal evento
enfatizado no Antigo Testamento é o fim dos sacrifícios (Da 8:13; 9:27; 11:31; 12:11).
D. Esta abominação para Deus irá ocorrer de duas maneiras: cada uma envolvendo várias dinâmicas
diferentes.
As exigências do Anticristo: O Anticristo exigirá ser adorado como Deus, depois que ele se assentar
no lugar santo no templo em Jerusalém, e parar os sacrifícios diários. Ele forçará outros a aceitarem
isso sob a ameaça de morte.
As respostas das pessoas: Centenas de milhões de pessoas vão aceitar as suas reivindicações.
E. A desolação vai ocorrer de duas maneiras: ambas estão relacionadas a adoração ao Anticristo.
O Anticristo causará desolação: Ele vai procurar destruir qualquer um que se recusar a adorá-lo.
Ele trará desolação para as pessoas, cidades e nações que se recusarem a adorá-lo.
Deus causará desolação: Deus destruirá qualquer um que concordar a adorar o Anticristo. Ele trará
julgamento sobre as pessoas, cidades e nações que adorarem o Anticristo.
9
Se alguém adorar a besta e a sua imagem, e receber o sinal na testa ou na mão, 10 ele próprio
também beberá do vinho da ira de Deus, que é derramado com toda força no cálice da Sua ira.
(Ap 14:9-10)
XXIV. A ABOMINAÇÃO DA DESOLAÇÃO: UM OLHAR MAIS ATENTO
A. João descreveu a abominação da desolação em Apocalipse 13. Dois componentes principais da

abominação da desolação será a imagem da Besta e a marca da Besta. Estes dois componentes
enganarão as multidões nas nações e os forçarão a adorar o Anticristo.
15
A ele [o Falso Profeta] foi concedido poder para dar fôlego à imagem da besta para que a
imagem da besta falasse e fizesse a todos os que não adorassem a imagem da besta para serem

mortos. 16Ele faz que a todos...para receberem um sinal na mão direita ou sobre a fronte, 17
e que
ninguém possa comprar ou vender, senão aquele que tem a marca... (Ap 13:15-18)
Imagem da Besta: Uma imagem do Anticristo será colocada no lugar santo do templo reconstruído
em Jerusalém. O Falso Profeta enganará a muitos, fazendo-a respirar e falar.
A "imagem da besta" é um dos sinais bíblicos mais significativos do fim dos tempos. João enfatizou
dez vezes (Ap 13:14, 15 [3x]; 14:9, 11; 15:2; 16:2; 19:20; 20:4).
Esta imagem será a maior abominação na história, porque ela vai enganar incontáveis milhões a
adorar o Anticristo.
A imagem pode combinar tecnologia de ponta (hologramas?) e elementos demoníacos

sobrenaturais, fazendo com que esta imagem respire e fale. Pode haver uma rede global de estátuas
(hologramas?) em locais de cultos "santuários" ligados ao templo.
Marca da Besta: A marca será uma parte da abominação da desolação (Ap 13:16-17). Será ilegal
recusar a marca; aqueles que a recusarem não serão autorizados a comprar ou vender e serão vistos
como criminosos perigosos do estado, culpados de morte. Eu acredito que envolverá mais do que
receber algo como um chip embutido, mas também um convênio para adorar o Anticristo.
B. Paulo descreveu a abominação da desolação em 2ª Tessalonicenses 2.

3
Que ninguém vos engane por qualquer meio; porque esse dia [o retorno de Jesus] não virá a
menos que a apostasia venha em primeiro lugar, e o homem do pecado [o Anticristo] for
revelado, o filho da perdição, 4que se opõe e se exalta acima de tudo que se chama Deus
[associada com Deus] ou é objeto de adoração, de modo que se assentará, como Deus, no templo
de Deus, mostrando-se que ele é Deus... 9A vinda do iníquo [o Anticristo] é segundo a eficácia de
Satanás, com todo poder, sinais e prodígios de mentira... (2 Ts 2:3-9)
C. Resumo: A grande abominação incluirá o Anticristo afirmando ser Deus e forçando as nações, por
lei estadual e com recursos estatais, que assim o adorem como Deus, sob pena de morte. Esta será a
maior abominação para Deus na história, no entanto, será a grande hora da Igreja.
XXV. A MAGNITUDE DA DESOLAÇÃO
A. Jesus se refere ao ensino de Daniel sobre a abominação da desolação e da Grande Tribulação.

15
"...quando você ver a 'abominação da desolação', ... 16os que estiverem na Judeia fujam para os
montes... 21Haverá grande tribulação, tal como nunca houve desde o princípio do mundo até
agora... 22E a não ser que aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria [da
morte física]; mas por causa dos escolhidos, tais dias serão abreviados." (Mt 24:15-22)
B. Tribulação: Jesus referenciou o que um anjo disse a Daniel sobre problemas sem precedentes.`
1
"Naquele tempo...haverá um tempo de angústia, como nunca houve desde que houve nação até
àquele tempo. E naquele tempo o teu povo será entregue..." (Da 12:1)

C. Nenhuma carne salva: Jesus citou Daniel 12:1 esclarecendo que, se a tribulação durasse mais do
que 3 anos e meio ninguém seria salvo da morte física, mas todos seriam mortos pela fúria do
Anticristo ou pelo julgamento de Deus. Estes 3 anos e meio ameaçará a vida de muitos.
15
Os quatro anjos...foram liberados para matar um terço da humanidade. (Ap 9:15)
33
Os mortos do Senhor serão de uma extremidade da terra até a outra... (Je 25:33)
1
O Senhor faz a terra vazia [de pessoas]... 3A terra será completamente esvaziado...6Os habitantes
da terra são queimados e poucos homens restam. (Is 24:1-6)
XXVI. A COLHEITA DO FIM DOS TEMPOS
A. "Portanto", no versículo 15 aponta de volta para o evangelho sendo pregado a todas as nações no
versículo 14. Há uma relação dinâmica entre o evangelho sendo pregado com poder a todas as
nações e que cria a abominação da desolação (com o seu martírio escalado e o engano ). Nós
podemos facilmente ignorá-lo "por esse motino" no versículo 15 e não vinculá-lo ao versículo 14.
14
"E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e
então virá o fim. 15 Portanto, quando você ver a 'abominação da desolação', de que falou Daniel...
que está no lugar santo..."(Mt 24:14-15)
B. Deus vai liberar grande poder aos crentes para fazer a colheita no contexto de expor o engano do
Anticristo e superar suas perseguições, como visto ao longo de Mateus 24.
C. Muitos serão enganados pelo Anticristo, mesmo alguns que confessam Cristo vão cair. A apostasia
e a revelação do Anticristo no cenário mundial são os dois sinais de que Paulo disse que deveria
alertar a igreja para a proximidade do Dia do Senhor e da volta de Jesus.
3
Que ninguém vos engane por qualquer meio; porque esse dia não virá a menos que a apostasia
venha em primeiro lugar, e o homem do pecado [o Anticristo] ser revelado, o filho da perdição...
(2 Ts 2:3)
XXVII. PROFECIAS DE DANIEL SOBRE A ABOMINAÇÃO DA DESOLAÇÃO
A. A abominação da desolação foi citada quatro vezes por Daniel (8:13; 9:27; 11:31; 12:11). Vamos
entender isso melhor, comparando essas referências com o que Jesus, Paulo e João disseram.
B. A abominação da desolação terá de ser "estabelecida". Um "sistema" inteiro terá de ser criado. Este
sistema implicará a criação de uma imagem do Anticristo no templo, removendo os sacrifícios
diários, e a criação de uma infra-estrutura mundial para impor o culto ao Anticristo (Ap 14:9-11).
11
A partir do momento que o sacrifício contínuo for tirado, e a abominação da desolação ser
estabelecida, haverá mil duzentos e noventa dias [1.290 dias]. (Da 12:11)
Paulo escreveu a abominação sendo "estabelecida", explicando que um homem vai sentar-se no
templo declarando ser Deus (2 Ts 2:3). João descreveu uma imagem sendo "estabelecida" (Ap
13:14-18).

3
...esse dia não virá a menos que...o homem do pecado seja revelado, o filho da perdição, 4...para
que se assentará, como Deus, no templo de Deus, mostrando-se que ele é Deus. (2 Ts 2:3-4)
Jesus insistiu que algo estará "de pé" no lugar santo, mas sem nos dizer se era um homem ou uma
imagem. Alguns dizem que tudo isso foi cumprido em 70 dC, quando os romanos destruíram
Jerusalém. No entanto, os romanos não "estabeleceram" um ídolo ou qualquer outra coisa no lugar
santo em 70 dC; ao contrário, eles derrubaram o lugar santo e queimaram com fogo.
15
"...quando você ver a 'abominação da desolação', ... de pé no lugar santo..." (Mt 24:15)
14
"...quando você ver a 'abominação da desolação', ...de pé onde não deve..."(Mc 13:14)
C. Os exércitos do Anticristo "colocarão lá", no templo, a imagem do Anticristo (11:31). Das quatro
passagens em que Daniel menciona a abominação, ele deu o máximo de informações sobre isso em
Daniel 11.
31
"Eles removerão os sacrifícios diários, e estabelecerão a abominação da desolação... 32Mas o
povo que conhece ao seu Deus se tornará forte, e fará proezas [milagres]. 33E os das pessoas que
entendem ensinarão a muitos... 34Agora, quando eles caem [martírio], eles serão ajudados com
uma pequena ajuda... 35E alguns dos entendidos cairão [martírio], para refiná-los, purificá-los, e
os embranquecer, até o tempo do fim; porque ainda é para o tempo indicado." (Da 11:31-35).
D. Daniel 11:31-35 liga as atividades relacionadas com a abominação da desolação de operar no poder
de Deus, recebendo o espírito de revelação e muito mais. Observe sete temas que são reunidos em
cinco versos: a abominação da desolação (11:31), conhecendo a Deus (11:32a), fazendo milagres
(11:32b), recebendo entendimento (11:33a), atingindo muitos na colheita (11:33b), recebendo ajuda
sobrenatural na perseguição (11:34) e sendo trazido para a maturidade (11:35).
E. Gabriel pediu a Daniel para procurar e compreender a visão sobre as setenta semanas e a
abominação da desolação (9:23-27). Aqui ele deu uma idéia mais clara sobre a abominação da
desolação: ele revelou que não é apenas uma imagem que está configurada no templo, mas envolve
uma pessoa, o Anticristo, "aquele que faz desolação" (9:27). Paulo referiu-se a esta pessoa (2 Ts
2:4).
23
"Portanto, analise a questão, e entenda a visão... 25 Saber e entender... 27 No meio da semana ele
[o Anticristo] fará cessar o sacrifício e a oferta. E sobre a asa das abominações virá o
assolador..." (Da 9:23-27)
F. Daniel deu quatro detalhes que nos dão uma visão sobre o que o Anticristo vai fazer. Ele vai
destruir o templo removendo os sacrifícios diários, atropelando o santuário, atropelando o
exército, e cometendo transgressão", definindo-se a abominação que resultou na desolação das
nações.
13
Eu ouvi um santo que falava..., "Até quando durará a visão do sacrifício diário e da
transgressão assoladora, para que sejam entregues o santuário e o exército, para serem
pisados"? 14Ele disse-me: "Por dois mil trezentos dias [2.300 dias]; então o santuário será
purificado". (Da 8:13-14)
G. O santuário acabará por ser purificado 2.300 dias depois (no momento da volta de Jesus).

H. A abominação da desolação não pode ocorrer até que Israel recrie o templo e ofereça sacrifícios
diários. As Escrituras deixam claro que o templo será reconstruído e os sacrifícios ocorrerão. (Da
9:26, 27; 11:31; 12:11; Mt 24:15; Mc 13:14; 2 Ts 2:4; Ap 11:1-2; 13:12-18).
I. Mesmo agora, os planos para reconstruir o templo (Terceiro Templo) estão sendo perseguidos de
forma agressiva em Israel.
J. O Terceiro Templo não é o mesmo como o Templo Milenar. Dois templos distintos em Jerusalém
estão profetizados nas Escrituras, que alguns chamam de o Templo da Tribulação (Terceiro
Templo), que será construído por judeus incrédulos e, em seguida, profanado pelo anticristo, e o
Templo Milenar.
K. O Templo Milenar será construído por Jesus (Is 2:3; 60:6, 10, 13; Ez 37:26-28; 40-48; Za 2:11;
6:12-15; 14:16-21).
XXVIII. REMOVENDO OS SACRIFÍCIOS
A. Existem seis versos em Daniel que nos dão informações sobre os sacrifícios diários sendo
removidos (Da 8:11, 12, 13; 9:27; 11:31; 12:11). Quando estes seis versos são considerados em
conjunto (deixar a escritura interpretar a escritura), então podemos ver mais claramente o propósito
que Deus pretendia ser entendido relacionado a "remover" ou "pôr fim aos" sacrifícios diários no
fim dos tempos.
B. Em cada passagem em que ocorre a abominação, um homem "leva os sacrifícios embora". Este é
um homem mau que se exalta, buscando rivalizar Jesus, o Príncipe (8:11); ele derruba a verdade
(8:12); ele pisa aos pés do templo (8:13); ele confirma a aliança enganosa (9:27); ele lidera as forças
que contaminam o templo e colocam a abominação da desolação no templo (11:31); ele remove os
sacrifícios e estabelece a abominação da desolação por 1.290 dias (12:11).
11
Ele se exaltou tão alto quanto o Príncipe do exército; e por ele os sacrifícios diários foram
tirados... 12 um exército foi dado...a opor-se os sacrifícios diários; e lançou a verdade por terra...
13
sobre os sacrifícios diários e da transgressão da desolação, para que sejam entregues o
santuário e o exército, para serem pisados? (Da 8:11-13)
27
Então ele firmará um pacto...ele trará fim ao sacrifício... (Da 9:27)
31
E forças serão reunidas por ele...então eles devem tirar os sacrifícios diários, e colocar lá a
abominação da desolação. (Da 11:31)
11
"E a partir do momento que o sacrifício contínuo for tirado, e a abominação da desolação ser
estabelecida, haverá mil duzentos e noventa dias [1.290 dias]. (Da 12:11)

XXIX. POR QUE O PRÍNCIPE EM DANIEL 9:27 NÃO É JESUS
A. Alguns isolam a abominação e a remoção dos sacrifícios em Daniel 9:27 a partir de sua definição ao
longo do livro de Daniel. Assim, eles erroneamente concluem que Jesus está fazendo o pacto e
interrompe os sacrifícios. O contexto em Daniel é um homem mau removendo os sacrifícios e da
criação de uma abominação no templo (8:11, 12, 13; 9:27; 11:31; 12:11).
27
"Então ele [o Anticristo] confirmará uma aliança com muitos [nações] por uma semana [7
anos]; mas no meio da semana [3½ anos] ele fará cessar o sacrifício e a oferta. E sobre a asa das
abominações será um [o Anticristo] que faz assolação, até à consumação, que está determinada,
será derramado sobre o assolador [o Anticristo]." (Da 9:27)
B. Jesus não fez uma aliança de sete anos, mas uma aliança eterna. Jesus apontou para essa passagem
como um sinal fundamental da Grande Tribulação e a Sua vinda (Mt 24:15, 21). O antecedente
claro de "ele" é "o príncipe que há de vir" (9:26), não Tito ou Antíoco.
C. Jesus não parou os sacrifícios "no meio da semana" (um período de sete anos); o exército romano
parou os sacrifícios quarenta anos mais tarde, em 70 dC. Sim, Jesus fez-lhes inválido de uma forma
espiritual, mas Ele não os deteve no templo, conforme as demandas do texto. Os sacrifícios são
removidos por 1.290 dias no fim dos tempos (12:11). A "consumação" do julgamento de Deus
sendo "derramada sobre o assolador" não tem um cumprimento histórico em Tito depois que ele
destruiu Jerusalém em 70 dC.
OITO REFERÊNCIAS PARA A ABOMINAÇÃO DA DESOLAÇÃO NA BÍBLIA
• Quatro referências por Daniel (Da 8:13; 9:27; 11:31; 12:11)

• Duas referências por Jesus (Mt 24:15; Mc 13:14)
• Descrito por Paulo (2 Ts 2:3-4) e João (Ap 13:12-18)
Da 8:13 - Então eu ouvi um santo que falava; e disse outro santo àquele certo que estava falando: "Quanto
tempo vai ser a visão, sobre os sacrifícios diários e da transgressão da desolação, a entrega de tanto o
santuário e o exército, para serem pisados"?
Da 9:27 - "Então ele firmará aliança com muitos por uma semana; mas no meio da semana, fará cessar o
sacrifício e a
oferta. E sobre a asa das abominações virá o assolador, até à consumação, o que é determinado, será
derramado sobre o assolador."
Da 11:31 - "E sairão uns braços por ele, e contaminarão a fortaleza e o santuário; e tirarão o sacrifício
contínuo, e estabelecendo a abominação da desolação."
Da 12:11 - "E a partir do momento que o sacrifício contínuo for tirado, e a abominação da desolação ser
estabelecida, haverá mil duzentos e noventa dias. Abençoado é aquele que espera e chega aos mil trezentos
e trinta e cinco dias."
Mt 24:15 - "Portanto, quando você ver a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel,
permanecendo no lugar santo" (quem lê, entenda), "então os que estiverem na Judéia fujam para os
montes."

Mc 13:14 - "Então, quando você ver a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel,
permanecendo onde não deve" (deixar o leitor a compreender)", então os que estiverem na Judéia fujam
para os montes."
2 Ts 2:3-4 - Ninguém engane a você, por qualquer meio; porque esse dia não virá a menos que a apostasia
venha em primeiro lugar, e o homem do pecado ser revelado, o filho da perdição, que se opõe e se exalta
acima de tudo que se chama Deus ou é objeto de adoração, de modo que se assentará, como Deus, no
templo de Deus, mostrando-se que ele é Deus.
Ap 13:12-18 - E ele exerce todo o poder da primeira besta na sua presença, e faz com que a terra e os que
nela habitavam adorem a primeira besta, cuja chaga mortal fora curada. Ele faz grandes sinais, de maneira
que até fogo faz descer do céu à terra, à vista dos homens. E engana os que habitam sobre a terra por esses
sinais que lhe foram concedidos para fazer na presença da besta, dizendo os que habitam sobre a terra
que façam uma imagem à besta que recebera a ferida da espada e viveu. Foi-lhe concedido que desse
espírito à imagem da besta, para que a imagem da besta falasse para causar a todos os que não adorassem
a imagem da besta para serem mortos. Ele faz com que todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres
e servos, lhes seja posto um sinal na sua mão direita ou sobre a fronte, para que ninguém possa comprar ou
vender, senão aquele que tem a marca ou o nome da besta, ou o número do seu nome. Aqui há sabedoria.
Aquele que tem entendimento calcule o número da besta, pois é número de homem: seu número é 666.
Abominação da Desolação - O Anticristo exigirá adoração em todo o mundo. Esta será a abominação que
leva a grande desolação. Os juízos de Deus trarão desolação ou destruição a todos os que participam nesta
terrível abominação (Da 9:27; Mt 24:15; Mc 13:14; 2 Ts 2:3-4). Este sistema baseia-se em adoração ao
Anticristo (chamado de Besta) a criação de uma imagem (estátua ou ídolo) de si mesmo no templo de
Jerusalém. Esta imagem será demonicamente poderesa para respirar e falar (Ap 13: 14-15). O Anticristo
afirmará ser Deus quando ele estabelecer esse ídolo no templo de Jerusalém. Ninguém será capaz de comprar
ou vender sem adorar o Anticristo antes desta imagem (Ap 13:16-18). Todos os que se recusam serão
procurados como criminosos do estado sob uma ameaça de martírio. Este é um dos sinais proféticos mais
significativas no fim dos tempos. João enfatizou esta imagem dez vezes (Ap 13:14, 15 [3x]; 14:9, 11; 15:2;
16:2; 19:20; 20:4). A abominação é mencionada ou descrita nove vezes (Da 8:13; 9:26, 27; 11:31; 1 2:11; Mt
24:15; Mc 13:14; 2 Ts 2:3-4; Ap 13:12-18). A imagem da Besta e a marca da Besta serão dois componentes
do sistema da abominação da desolação mobilizará e financiará o movimento global de adoração do Anticristo
(Ap 13:13- 18). A imagem da Besta mobilizará adoradores do Anticristo e penalizará aqueles que resistirem.
A marca da Besta fornecerá apoio econômico para o movimento de adoração do Anticristo e penalizará
aqueles que resistirem.

Sessão 5 O Pequeno Chifre Que Contamina o Santuário (Da 8:1-14)

XXX. ESBOÇO DE DANIEL 8
A. A definição da segunda visão de Daniel (8:1-2)

B. A visão de Daniel (8:3-14)
1. Pérsia e Grécia definem o cenário (8:3-8)
a. Pérsia simbolizada como um carneiro de dois chifres (8:3-4)
b. Grécia simbolizada como uma cabra com um chifre notável: Alexandre, o Grande (8:5-8)
2. O chifre pequeno como o Anticristo, prenunciado por Antíoco (8:9-14)
a. A atividade do pequeno chifre (8:10-12)
b. Quanto tempo a profanação e a perseguição continuará (8:13-14)
C. Gabriel aparece a Daniel para explicar e expandir a visão (8:15-25)
1. A visão se refere ao fim dos tempos (8:15-19)
2. Explicação de Gabriel para os símbolos (8:20-22)
3. A personalidade e poder do Anticristo (8:23-25)
D. A importância da visão (8:26-27)
XXXI. INTRODUÇÃO
A. Daniel 8 relata a segunda de quatro visões de Daniel que ele recebeu perto do fim da sua vida.Ele se
concentra no segundo e no terceiro reino da sua primeira visão (que é registrado em Daniel 7).
Como Daniel 7, esta visão tem muitos símbolos, enquanto que as duas últimas visões de Daniel (Da
9; 10-12) são dadas de uma forma direta, sem usar muito simbolismo.
Em primeiro lugar, a visão falou dos persas conquistando o oeste em direção a Babilônia (8: 3-4,
20).
Em seguida, a visão descrita no reinado de Alexandre, o Grande (8: 5-8, 21-22).
Finalmente, a visão deu detalhes do ímpio reinado do chifre pequeno ou o Anticristo (8: 9-26). Este
é o tema principal da visão. O Anticristo é prenunciado por Antíoco Epifânio, um rei selêucida
baseado na Síria que reinou durante doze anos (175-164 aC). O cumprimento integral dos detalhes
nesta visão (8:9-19, 23-26) são encontrados no reinado do Anticristo.
B. Gabriel fez sua primeira aparição na Escritura para dar esta visão sobre o Anticristo para Daniel.
Gabriel enfatizou que esta visão era para ser cumprida no fim dos tempos (8:16-19). Ele não veio
apenas para afirmar a vinda de Antíoco Epifânio. Em vez disso, cada vez que ele aparece na
Escritura, é para fazer eventos significativos e verdades que estão estreitamente relacionadas com a
vinda do Messias.
16
Gabriel, dá a entender a este a visão". 17 ...eu estava com medo e caiu no meu rosto; mas ele me
disse: "Entenda, filho do homem, que a visão se refere ao tempo do fim" ... 19E ele disse: "Olhe,
estou fazendo-vos saber o que deve acontecer no último tempo da ira... 26A visão...se refere a
muitos dias no futuro". (Da 8:16-19, 26)

C. Uma vez que os detalhes da primeira parte desta visão aconteceram na história com grande
precisão, podemos ter a certeza de que as partes da visão com um cumprimento futuro também
acontecerão.
XXXII. A DEFINIÇÃO DA SEGUNDA VISÃO DE DANIEL (DA 8:1-2)
A. Essa visão começa descrevendo os persas conquistando o oeste, em direção a Babilônia. A Pérsia
conquistou a Babilônia doze anos depois, em 539 aC. Daniel estava servindo no governo
babilônico, portanto, qualquer profecia da queda da Babilônia teria sido considerado traição.
1
No terceiro ano do reinado do rei Belsazar [551 aC] uma visão apareceu-me, a mim, Daniel,
após o que apareceu para mim pela primeira vez. 2Eu vi na visão, e assim aconteceu enquanto eu
estava olhando, que eu estava em Susã, a cidadela [futuro palácio na Pérsia], que está na
província de Elam [Pérsia]; e eu vi na visão que eu estava junto ao rio Ulai. (Da 8:1-2)
B. Terceiro ano: 551 aC. Daniel tinha cerca de 70 anos de idade. Isto foi dois anos depois de sua
primeira visão em Daniel 7, em 553 aC e doze anos antes do banquete de Belsazar e da queda da
Babilônia (Da 5).
C. Eu estava em Susã: Nesta visão Daniel "viajou no Espírito" para outra cidade exatamente como
Ezequiel fez (Ez 8:3; 40:1). Esta cidade se tornou a capital do Império Persa cerca de 80 anos mais
tarde.
D. Rei Belsazar: o rei da Babilônia. Ele foi, sem dúvida, manter um olhar atento sobre os emergentes
do poderio militar nos territórios vizinhos relacionados ao futuro Império Persa.
XXXIII. O CARNEIRO COM DOIS CHIFRES (DA 8:3-4): PÉRSIA
A. Nesta visão um carneiro com dois chifres ficou ao lado do rio Ulai na Pérsia (8:3-4). Daniel estava
vendo o surgimento do Império medo-persa como a nova "superpotência" que substituiria a
Babilônia.
3
Levantei os olhos e vi, e ali, em pé ao lado do rio, estava um carneiro [Império medo-persa] que
tinha dois chifres, e os dois chifres eram altos; mas um era mais alto do que o outro, e o mais alto
subiu por último. 4Vi que o carneiro dava marradas [conquistar] para o oriente, para o norte e
para o sul, para que nenhum animal [nação] pudesse resistir-lhe; nem havia quem pudesse livrar
da sua mão, mas ele fez conforme a sua vontade e tornou-se grande. (Da 8:3-4)
B. Um carneiro: O carneiro na visão representa o Império medo-persa. Depois, Gabriel disse a Daniel
especificamente que o carneiro representava o Império medo-persa (8:20). Isto corresponde ao urso
na primeira visão de Daniel (7:5) e o peito e os braços de prata na estátua de Nabucodonosor (2:32).
C. Dois chifres: Este fala de dois reinos antigos (Média e da Pérsia) que formaram uma aliança.
D. Um chifre era maior do que o outro: ambos os chifres eram grandes, mas um era mais alto do que
o outro. Isso se assemelha ao urso sendo levantado em um lado (7:5). O chifre mais alto, ou
superior, representa a Pérsia, porque se tornou mais poderoso do que a Média após a fusão dos dois
reinos.

E. O carneiro dava marradas: O carneiro dava marradas (conquistas) para o oriente, norte e sul.
Historicamente, o Império persa conquistou terras em três direções principais: para o oriente
(Babilônia, Síria, Israel, Ásia Menor, Trácia e Macedónia), norte (Arménia, regiões ao redor do mar
Cáspio em direção às montanhas do Mar Cáspio, e Cítia), e para o sul (para o Egito e a Etiópia).
F. Ele se tornou grande: Média-Pérsia tornou-se o maior reino até aquele ponto da história.
XXXIV. BODE COM UM CHIFRE (DA 8:5-8): GRÉCIA
A. Daniel viu um bode atacar o carneiro. Os gregos derrotaram o Império persa em 331 aC.
5
...um bode [Grécia] veio do oriente, ao longo da superfície de toda a terra, mas sem tocar no
chão; e aquele bode tinha um chifre notável [Alexandre, o Grande] entre os olhos. 6Então ele
veio para o carneiro [Pérsia], que tinha dois chifres...e correu para ele com força furiosa. (Da
8:5-6)
Um bode: Alexandre, o Grande veio da Grécia, que estava no oriente de Israel, Babilônia e Pérsia.
Gabriel disse a Daniel que o bode representava a Grécia (8,21). A Grécia também foi retratada como
a barriga e as coxas de bronze na estátua (2:32) e como um leopardo com quatro asas (7:6).
Sem tocar o chão: Isto fala das vitórias militares rápidas. Esta velocidade foi simbolizada pelos pés
do bode não tocarem o chão e pelo leopardo com quatro asas. Alexandre conquistou os persas e o
Oriente Médio em três anos (334-331 aC). Ele chegou tão longe para o leste como a Índia. A
velocidade de sua conquista é sem precedentes na história.
Chifre notável: O chifre notável foi Alexandre, o Grande, o primeiro rei de Grécia (8:21).
Entre seus olhos: Isto representa a grande inteligência militar de Alexandre. Alguns afirmam que
ele foi o maior gênio militar na história.
B. Alexandre, o Grande atacou a Pérsia com grande fúria e a derrotou (8:7).

7
Vi-o [Alexandre] confrontando o carneiro [Pérsia]; ele foi movido pela raiva contra ele, atacou
o carneiro e lhe quebrou os dois chifres. Não havia força no carneiro para resistir a ele
[Alexandre], mas lançou-o para o chão e o pisoteou... (Da 8:7)
C. O triunfo de Alexandre, o Grande foi muito rápido e dramático (8:8).

8
O bode se engrandeceu sobremaneira; mas quando ele se tornou forte, o grande chifre foi
quebrado [a morte de Alexander], e no lugar dele outros quatro também notáveis [quatro generais
de Alexandre] vieram para os quatro ventos do céu. (Da 8:8)
Se engrandeceu sobremaneira: Alexandre conquistou a maior quantidade de terra até aquele

momento na história.
O grande chifre foi quebrado: Alexandre morreu de repente na Babilônia com a idade de trinta e
dois anos, em 323 aC. Sua saúde foi quebrada por uma vida de excessos com álcool, ele sucumbiu a
uma febre alta.

Quatro também notáveis: Com a morte de Alexandre, seus quatro generais notáveis dividiram seu
reino em quatro reinos separados. Isso se assemelha as quatro cabeças de Daniel 7:6.
Quatro generais gregos se separam um do outro para governar partes do reino de Alexandre:
a. Seleuco governou a Síria, Babilônia, sul da Turquia, Pérsia, e uma região ao leste.
(O reino selêucida era maior que os outros três reinos gregos combinados).
b. Cassandro governou a Macedônia e a Grécia.
c. Lisímaco governou a Trácia (Bulgária) e grande parte da Ásia Menor (Turquia Ocidental).
d. Ptolomeu governou o Egito, Chipre e Israel.
XXXV. O PEQUENO CHIFRE: O ANTICRISTO (DA 8:9-14)
A. Na segunda parte desta visão Daniel viu um "pequeno chifre" que contaminou Israel (8:9-14).
9
E de um deles veio um chifre pequeno que cresceu muito para o sul [Egito], para o oriente
[Babilônia], e para a terra formosa [Israel]. (Da 8:9)
Um pequeno chifre: Isto fala de um líder político que começa com um pouco de medida de
autoridade, talvez como um líder regional. O chifre pequeno em 8:9 é o mesmo homem como o
pequeno chifre em 7:8. Daniel 7 enfatiza o poder esmagador do Anticristo (v. 7) e seu papel com os
dez reis. Daniel 8 enfatiza suas atividades relacionadas com Israel (v. 9-14) e reinando sobre as
nações (v. 23-25).
Fora de um deles: O Anticristo virá "fora de" um dos quatro generais e reinos que surgiram após a
morte de Alexandre. Antíoco veio da linhagem de Seleuco, general de Alexandre. O Império
Selêucida era um dos quatro "chifres notáveis" do reino de Alexandre.
O Anticristo pode sair dos territórios geográficos ou grupos de pessoas que estão associados tanto
com o Império selêucida (grego) e Império romano (divisão leste). Os territórios que faziam parte de
ambos os impérios (em momentos diferentes) incluem a Síria, o Iraque (Babilônia), e partes da
Turquia e Jordânia. Atualmente, as pessoas e os governos desses territórios são islâmicos.
O Anticristo é prenunciado por Antíoco Epifânio, um rei selêucida baseado na Síria. Antíoco reinou
durante doze anos (175-164 aC). Enquanto o cumprimento dos detalhes desta visão (8:9-19, 23-26)
são encontrados no Anticristo, eles são parcialmente cumpridos por Antíoco como alguns dos
detalhes que não se aplicam a Antíoco. Por exemplo, a primeira posição política de Antíoco estava
sobre o Império selêucida, o maior império naquela parte do mundo. Em outras palavras, ele nunca
governou um pequeno reino e, portanto, nunca foi verdadeiramente um "pequeno chifre". Sendo um
chifre notável fala da "grande" base de poder de Antíoco (veja o mapa no meu site).
Cresceu muito: O chifre pequeno terá grande poder e influência para o sul (Egito), e o leste (Irã e
Iraque), e para a terra gloriosa de Israel (Da 11:41, 45).

Daniel 8:8 Os Quatro Impérios Resultantes da morte de Alexandre, o Grande, em 323 aC.
Império romano em 117 aC.

B. O chifre pequeno afetará o exército do céu (8:10). Este é considerado por alguns como o versículo
mais difícil no livro de Daniel. Uma tropa significa um exército. O exército do céu parece falar de
um exército relacionado ao céu. No sentido que o Anticristo vai derrubar algum exército
relacionado ao céu? Será esta uma horda de demônios ou os exércitos de Israel? Israel foi o
"exército do Senhor" (Êx 12:41).
10
E ele [pequeno chifre] se engrandeceu para o exército dos céus; e a alguns do exército, e das
estrelas, lançou por terra, e os pisou. (Da 8:10)
Ele cresceu: O chifre pequeno vai "crescer" até o exército dos céus. Alguns vêem isso como
referindo-se as ações do Anticristo, criando uma "reação em cadeia no reino do espírito" que afeta
os exércitos no céu em anjos caídos do céu (demônios) que estão sendo atirados para a terra em uma
guerra com Miguel (Ap 12:7-9) . A linguagem em Daniel 8:10 é semelhante a de Ap 12:3-9,
"expulsar /lançar" e "estrelas".
3
...um grande dragão, impetuosamente vermelho [Satanás]... 4A sua cauda arrastava a terça parte
das estrelas do céu [anjos] e lançou para a terra... 7Irrompeu uma guerra no céu: Miguel...lutou
com o dragão... 9O Diabo...foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele. (Ap
12:7-9)
Lançaram alguns do exército do céu por terra e os pisou: O chifre pequeno derrubará alguns do
exército. Alguns vêem isso como uma referência para a atividade do Anticristo associada com os
anjos caídos sendo lançados para a terra (um exército de anjos bons não podem ser pisoteados na
terra).
Lançar algumas estrelas para o terra: Alguns vêem isso como se referindo aos anjos caídos e
outros como a perseguição dos crentes. Os fiéis brilharão como estrelas (Da 12:3; Mt 13:43; Ap
12:1). O número de israelitas fiéis está profetizado para ser numeroso como as estrelas (Gê 15:5;
22:17).
3
"Os que forem sábios resplandecerão como o fulgor do firmamento, e os que a muitos ensinam a
justiça, como as estrelas sempre e eternamente." (Da 12:3)`
Ele lançará e pisará: O chifre pequeno lançará e atropelará as "estrelas" para a terra. Alguns dizem
que isto se refere aos crentes sendo pisados em perseguição. O Anticristo perseguindo ou
atropelando o povo de Deus (8:10, 13, 24). Será que estas estrelas incluem o exército de Israel de
ser morto como parte do exército sendo pisoteado? Antíoco perseguiu Israel em 170-164 aC,
matando mais de 100.000 judeus naquele período de tempo. Mais cedo, Daniel viu o carneiro
(Pérsia) ser "lançado para a terra e pisoteado" na derrota militar por Alexandre, o Grande (8:7).
13
"Quanto tempo vai ser a visão, a respeito da...dando tanto do santuário e do exército para
serem pisados?" (Da 8:13)
C. O chifre pequeno tira os sacrifícios diários e destrói o santuário (8:11-12).

11
E se engrandeceu até contra o Príncipe do exército [Jesus]; e por ele os sacrifícios diários
foram levados, e o lugar do seu santuário foi destruído. 12Por causa da transgressão, um exército
foi dado para o chifre [o Anticristo] se opor aos sacrifícios diários; e lançou a verdade por terra.
Ele fez tudo isso e prosperou. (Da 8:11-12)

Ele se exaltou: O Anticristo se exaltará tanto quanto o Príncipe do exército, isto é, Jesus, o Príncipe
dos príncipes (8:25). Jesus é o comandante, o Príncipe do exército. Paulo fez referência às profecias
de Daniel do Anticristo exaltando-se tanto quanto Deus (8:11) e acima de Deus (11:36) em que dizia
ser Deus (2 Ts 2:4). Não há nenhuma evidência de que Antíoco Epifânio afirmou ser Deus. No
entanto, ele cometeu atos abomináveis em colocar um altar a Zeus nos recintos do templo e na
oferta de suínos em cima dele, em dezembro de 167 aC.
4
[O Anticristo]...exalta acima de tudo que se chama Deus ou é objeto de adoração, de modo que
se assentará, como Deus, no templo de Deus, mostrando-se que ele é Deus. (2 Ts 2:4)
Sacrifícios diários: O Anticristo vai se opor e acabar com os sacrifícios diários (8:11). Isto implica
que Israel vai construir um templo em Jerusalém e oferecer sacrifícios diários nele. O Anticristo
remover os sacrifícios é um aspecto chave das profecias do fim dos tempos de Daniel.
Santuário: A maioria vê o lugar do Seu santuário sendo destruído como uma referência do templo
de Jerusalém sendo destruído ou contaminado. Alguns o vêem como santuário de Satanás sendo
destruído, como resultado da guerra nos céus que é descrito em Apocalipse 12:7-9.
Observe que as quatro coisas são pisoteadas ou lançadas por terra pelo chifre pequeno (Anticristo):
a verdade (8:12), o exército (8:10, 13), as estrelas (8:10) e o santuário (8:11, 13).
Transgressão: Refere-se a transgressão de Israel e as nações dos gentios (Is 24:1-6).
Um exército foi entregue ao chifre pequeno: Um poderoso exército será dado para o Anticristo se
opor e parar os sacrifícios diários.
A verdade será derrubada: O Anticristo vai se opor ferozmente a verdade de Deus nas nações.
Atualmente, o diabo está atacando a visão bíblica da santidade da vida, casamento e sexo, salvação
e a própria verdade. As nações abandonarão as cordas da Palavra de Deus (Sl 2:2-3).
Prosperou: O Anticristo vai prosperar temporariamente ao fazer o mal. Seu poder e riqueza vai
aumentar à medida que os seus exércitos conquistarem mais nações. O que vai parecer que ele vai
ser abençoado por Deus. Sua prosperidade temporária fará com que muitos tenham confiança para
se juntar a ele.
24
"Sua força será poderosa...destruirá...e será próspero..." (Da 8:24)
D. O Anticristo transgridirá contra os problemas do templo por 2.300 dias (8:13-14). Daniel deu quatro
detalhes que nos dão uma visão sobre o que o Anticristo vai fazer. Ele vai destruir o templo,
remover os sacrifícios diários, pisará o santuário, pisará o exército e comprometá "a"
transgressão, que é configurar a abominação que resulta na desolação das nações.
13
Eu ouvi um santo [anjo] falando; e outro santo [anjo] disse que certa pessoa que estava
falando, "Quanto tempo durará a visão [continuará a resistência] do sacrifício contínuo e da
transgressão assoladora, para que sejam entregues o santuário e o exército, a fim de serem
pisados"? 14E ele disse-me:" Por dois mil e trezentos dias [2.300 dias]; então o santuário
[templo] será purificado". (Da 8:13-14)

Conversas angelicais: Daniel ouviu um anjo perguntar quanto tempo o outro chifre pequeno iria se
dedicar à sua resistência contra o santuário (templo) e os sacrifícios diários. Um anjo respondeu que
iria durar por 2.300 dias, momento em que o templo seria purificado.
Transgressão assoladora: Esta é a primeira referência na Escritura para a abominação da desolação.

Daniel diz mais sobre isso mais tarde, mas aqui ele simplesmente chama de "a" transgressão.
O santuário será purificado: Daniel aprendeu em sua quarta visão que o santuário não será
purificado até 1.290 dias após a abominação da desolação for estabelecida (12:11). Duas coisas vão
acontecer quando Jesus retornar: o santuário será purificado (8:14) e a abominação da desolação
será removida (12:11). O templo não pode ser purificado até que a abominação da desolação seja
removida. Estes dois eventos ocorrem um em relação ao outro. Ambos irão ocorrer 1.290 dias após
a abominação da desolação for estabelecida (12:11).
11
"A partir do momento em que o sacrifício contínuo for tirado, e a abominação da desolação for
estabelecida, haverá mil duzentos e noventa dias [1.290 dias]." (Da 12:11)
Jesus vai fazer Sua entrada triunfal em Jerusalém conforme os líderes de Israel receberem ele como
o Messias (Mt 23:39). Ele vai purificar o templo, o que inclui a remoção da abominação (8:14). Ele
também purificou o templo na Sua entrada triunfal em sua primeira vinda (Mt 21:8-13).
2.300 dias: Haverá um período de 2.300 dias (seis anos e quatro meses) de resistência e profanação
do templo (8:14; 12:11).
O ponto importante para entender é que algo relacionado a resistir ao serviço do templo ocorrerá
2.300 dias antes da abominação da desolação terminar e o santuário ser purificado. Não temos
certeza do que será, exceto que ele vai ter algo a ver com resistir os sacrifícios diários. Este será o
primeiro sinal de que o homem que confirmou uma aliança (9:27) no Oriente Médio está
escondendo sua verdadeira identidade como um homem mau. Ele não é um homem de paz, mas
aquele que odeia Israel é um enganador muito hábil.
O primeiro sinal da traição do Anticristo de Israel começará 2.300 dias antes do santuário ser
purificado. O que vai começar como uma espécie de resistência dos sacrifícios que se transformará
em perseguição, durando até o santuário ser finalmente purificado (no momento da volta de Jesus).
Três coisas importantes que vão acontecer quando Jesus retornar a Jerusalém: a purificação do
templo; a remoção da abominação da desolação; e a purificação da terra (Za 13:2).
E. Compreender os 2.300 dias: Após 2.300 dias (seis anos e quatro meses) o santuário será purificado.
Isso ocorre 1.290 dias (43 meses) após a abominação da desolação ser estabelecida (12:11).
F. Há três pontos de vista de que estes dias são 2.300.
Visão dos 2.300 dias: A resistência das atividades do templo vão durar 2.300 dias (seis anos e
quatro meses). O anjo deu o número exato de dias, pois será importante para o povo de Deus ter
clareza sobre estes eventos e as perseguições que lhes estão associadas. Gabriel afirmou a visão da
tarde e da manhã, a que se refere por muitos dias no futuro (8:26).

Visão dos 1.150 dias: Alguns vêem isso como referindo-se a 1.150 manhãs mais 1.150 noites,
totalizando 2.300 manhãs e noites, que totalizam três anos, dois meses e dez dias.
Visão simbólica: Alguns vêem os 2.300 dias como um número simbólico. No entanto, uma vez que
todos os outros números em Daniel são interpretadas literalmente, não há nenhuma razão para tomar
este simbolicamente.
G. Aplicando os 2.300 dias para Antíoco Epifânio:
Alguns promovem várias teorias para fazer esses 2.300 dias entrarem na história de Antíoco.
Nenhuma delas é precisa; portanto, elas não são convincentes. Os judeus rededicaram o templo em
14 de dezembro de 164 aC por Judas Macabeu. Contando para trás 2.300 dias, chegamos a setembro
de 170 BC. Isto pode corresponder ao tempo em que o sumo sacerdote Onias III foi assassinado.
Alguns dizem que ele foi morto em 170 aC, enquanto a maioria insiste que foi em 171 aC.
Alguns dizem que Antíoco perseguiu Israel em 170-164 aC. Outros insistem que ele fez isso em
171-165 aC. Isso é importante para alguns porque se é exatamente 171 aC, então não há nenhum
evento conhecido significativo que ocorreu naquela época. Se assim for, Antíoco não pode ter
cumprido toda a profecia de Daniel 8:14.
H. Aplicando os 2.300 dias para o Anticristo:
O santuário será purificado (8:14) exatamente 1.290 dias (43 meses) após os sacrifícios serem
interrompidos e a abominação da desolação for criada no meio dos sete anos finais (12:11). Ao
contar 2.300 dias de volta a partir do final dos 1.290 dias, pode-se determinar o dia em que as
atividades no templo vão começar a serem resistidas.
11
"A partir do momento em que o sacrifício contínuo for tirado, e a abominação da desolação for
estabelecida, haverá mil duzentos e noventa dias [1.290 dias]." (Da 12:11)
Há 84 meses no período de Daniel 9:27 ou dois períodos de 1.260 dias de sete anos. Haverá 1.260
dias antes da abominação da desolação ser estabelecida e mais 1.260 dias depois dela ser criada. No
entanto, em Danie 12:11, um anjo indicou um adicional de 30 dias (um mês adicional) para
acompanhar o período final 1.260 dias; assim, haverá 85 meses a partir do momento em que o pacto
é confirmado no início da 70ª semana de Daniel. Subtraindo-se 2.300 dias (76 meses) dos 85 meses,
nós chegamos a cerca de nove meses para os últimos sete anos.
Assim, cerca de nove meses para o período final sete anos, algo vai ocorrer para resistir ao
santuário e suas atividades cerca de 33 meses (dois anos e nove meses) antes da abominação da
desolação ser estabelecida. Em outras palavras, os crentes sabem que algo negativo acontecerá cerca
de nove meses para o período dos sete anos proféticos finais. Quando isso for proclamado antes do
tempo, isso alertará os incrédulos. Será um sinal profético dos tempos.

I. Existem dez passagens que mencionam prazos específicos em que ocorrem os eventos do fim dos
tempos relacionados com a tribulação. As primeiras cinco passagens estão no livro de Daniel (Da
7:25; 8:14; 9:27; 12:7, 11) e as outras cinco estão no livro de Apocalipse (Ap 11:2-3; 12:6, 14;
13:5). Cada uma das dez passagens é melhor entendida comparando-as umas com os outras. Jesus
nos apontou a abominação da desolação para entender Sua visão do fim dos tempos (Mt 24:15). As
cinco passagens indicando prazos no livro de Daniel estão cada uma em contexto para a
abominação da desolação.
J. Mensageiros precursores proclamarão que um homem vai confirmar um pacto de sete anos que vai
trazer uma falsificação da paz (temporária) para o Oriente Médio. Em conjunto com a sua aliança,
líderes judeus serão autorizados a oferecer sacrifícios de animais e iniciar a construção do templo
judeu.
Quando tudo isso vier a acontecer, os incrédulos perguntarão aos crentes como eles sabiam que tais
coisas específicas aconteceriam. Eles vão mostrar aos descrentes as escrituras proféticas.
Após o pacto começar, e quando tudo estiver indo bem, mensageiros proféticos dirão que, em cerca
de nove meses o homem que confirmou a aliança e trouxe a paz para o Oriente Médio vai
surpreender o povo judeu, fazendo algo que resiste ou destrói o templo de alguma forma. Isso lhes
dará a sua primeira indicação de que uma traição mais grave está chegando.
Quando o Anticristo, que está disfarçado como um homem de paz, fizer algo que perturba o templo,
ele vai ser muito perturbador para aqueles que estão alerta. Isso dará a Israel cerca de dois anos e
nove meses antes de a abominação da desolação começar, momento em que eles devem fugir para
salvar suas vidas. Quando o Anticristo puxar sua "máscara" fora, então eles vão ver que ele não tem
capacidade para misericórdia, mesmo para seus súditos mais leais. Ele é o mal encarnado.


Sessão 6 A Personalidade e o Poder do Anticristo (Da 8:15-27)

XXXVI. REVISÃO: ESBOÇO DE DANIEL 8
A. A visão de Daniel (Da 8:1-14)

B. Gabriel apareceu a Daniel para explicar e expandir a visão (8:15-25)
1. A visão pertence ao fim dos tempos (8:15-19)
2. A explicação de Gabriel dos símbolos (8:20-22)
3. A personalidade e o poder do Anticristo (8:23-25)
C. A importância da visão (8:26-27)
XXXVII. A IMPORTÂNCIA DE ENTENDER A VISÃO DE DEUS DO ANTICRISTO
A. Jesus chamou o Seu povo para ver a abominação da desolação e apontou-lhes visões proféticas de
Daniel para compreendê-las (Mt 24:15). A abominação é o evento central que nos ajuda a entender
a visão do Anticristo e do fim dos tempos de Jesus. Dois componentes da abominação serão a
imagem e a marca da Besta. Daniel descreveu quão excepcionalmente horrível o Anticristo será.
15
"Portanto, quando você ver a 'abominação da desolação', de que falou o profeta Daniel,
permanecendo no lugar santo" (quem lê, entenda), 16"Então, os que estiverem na Judéia fujam
para os montes... 21então haverá grande tribulação." (Mt 24:15-16, 21)
B. O tema mais enfatizado nas quatro visões de Daniel, surpreendentemente, não é Jesus, mas o
Anticristo. Por quê? Porque o Senhor sabe que muitos serão enganados pelo Anticristo e ofendidos
com Deus quando Ele permitir que o Anticristo persiga o seu povo, e que isso vai levar a muitos
caindo. (2 Ts 2:3; 1 Ti 4:1-2; 2 Ti 3:1-7; 4:3-4; 2 Pe 2:1-3). A questão que Jesusmais enfatizou em
Mateus 24 não foi sobre a perseguição, mas a necessidade de evitar a decepção (Mt 24:4-5, 11, 24).
4
"Acautelai-vos, que ninguém vos engane... 5Muitos virão em Meu nome...e enganarão a muitos
...11 Muitos falsos profetas se levantarão e enganarão a muitos... 24 Porque surgirão falsos cristos e
falsos profetas se levantarão e mostrarão grandes sinais e maravilhas para enganar, se possível,
até os escolhidos." (Mt 24:4-5, 11, 24).
C. Deus levantou Daniel como um profeta precursor de 2.500 anos atrás como um presente da primeira
geração em que o Senhor voltar, para que o povo de Deus estivesse preparado com a compreensão
do que a Palavra diz sobre o Anticristo e não ceder a decepção, medo, compromisso, ou ofensa da
liderança de Deus, mas serem cheios de clareza, paz, pureza e confiança na liderança de Deus.
Alguns vão ser ofendidos, perguntando como Deus poderia permitir um homem tão mal perseguí-
los e prosperar.
D. Jesus quer que Seu povo compreenda a intensidade do poder, crueldade e maldade que o Anticristo
fará, para que possam estar preparados espiritualmente para o que vai acontecer e terem respostas
bíblicas para isso. É muito mais fácil processar o que a Palavra diz sobre o Anticristo e os eventos
negativos que ocorrerão durante a Grande Tribulação antes que eles vivam sob a pressão de tais
acontecimentos terríveis.

E. Há um espírito de letargia e incredulidade relacionado com as quatro visões que Daniel viu do
Anticristo (7:15-28; 8:9-26; 9:27; 11:21-36). Muitos ensinam que as profecias sobre o Anticristo
são meramente simbólicas; outros ensinam que todas elas foram cumpridas no passado (por Antíoco
Epifânio ou no ano 70 dC); outros dizem que elas falam de um homem vir no futuro, mas que não
podemos compreendê-las realmente.
XXXVIII. GABRIEL APARECEU A DANIEL (DA 8:15-19)
A. Deus enviou Gabriel para dar a Daniel entendimento da visão (8:15-16). Sua aparência indica a
importância desta visão. Esta é a primeira vez que Gabriel aparece nas Escrituras e é para revelar
o poder, crueldade e maldade do Anticristo. Gabriel é mencionado quatro vezes nas escrituras: duas
em Daniel (8:16; 9:21) e duas em Lucas (Lu 1:11-20, 26-38.). Todas as vezes ele entrega
mensagens relativas a eventos relacionados com a vinda do Messias. Ele é conhecido como um
"anjo mensageiro".
15
Quando eu, Daniel, tive a visão e estava buscando o significado...de repente, estava diante de
mim um que tem a aparência de um homem. 16E ouvi uma voz de homem entre as margens do
Ulai, que gritou, e disse, "Gabriel, faze que este homem entenda a visão". (Da 8:15-16)
B. A mensagem de Gabriel era sobre o fim dos tempos (8:17-18). Daniel recebeu essa visão em 551 aC
(mais de 2.500 anos atrás). Antíoco morreu em 164 aC (menos de 400 anos depois desta visão ser
dada).
17
Ele me disse: "Entenda, filho do homem, que a visão se refere ao tempo do fim"...19E ele disse:
"Olha, eu estou fazendo conhecido a você o que deve acontecer no último tempo da ira; pois isso
pertence ao tempo determinado do fim..."26"E a visão da tarde e da manhã...se refere a muitos
dias no futuro." (Da 8:17-19, 26).
Tempo do fim: Gabriel enfatizou quatro vezes que a mensagem dizia respeito ao tempo do fim (fim
dos tempos) (8:17), o último tempo da ira (8:19b), o tempo determinado do fim (8:19c), e no último
tempo (8:23). Essas quatro frases, essencialmente, significam a mesma coisa.
Filho do homem: O título filho do homem, indica fraqueza humana.
A indignação: No Antigo Testamento, o termo indignação é usado nos momentos em que Deus
ficou indignado com Israel por causa de seu pecado e disciplinou ela através da opressão dos
exércitos gentios: Assíria (Is 10:5, 25) e Babilônia (La 2:6). O termo "a" indignação refere-se a
disciplina de Israel por Deus especificamente durante a Grande Tribulação (Da 12:1, 7).
XXXIX. GABRIEL DÁ A EXPLICAÇÃO DOS SÍMBOLOS (DA 8:20-22)
A. Gabriel interpretou o carneiro com dois chifres (8:3-4) e o bode (8:5-8) com o grande chifre (8:20-
22). A maioria concorda que foram historicamente cumpridos pelo Império medo-persa e o grego.
20
"O carneiro que viste com dois chifres, eles são os reis da Média e da Pérsia. 21E o bode é o
reino da Grécia. O grande chifre que tinha entre os olhos é o primeiro rei [Alexandre, o Grande].
22
Quanto ao chifre quebrado e os quatro que se levantaram em seu lugar, quatro reinos se
levantarão da mesma nação, mas não com o seu poder." (Da 8:20-22)

B. Os dois chifres do carneiro (8:3-4) são os reis da Média e da Pérsia; a cabra (8:5) fala do reino da
Grécia. O chifre notável (8:5) entre os olhos do bode é o primeiro rei: Alexandre.
C. O chifre quebrado (8:8) fala de Alexandre, o Grande, que morreu aos 32 anos de idade, em 323 aC.
Os quatro chifres (quatro também notáveis, 8:8) são quatro reinos que surgiram após a morte de
Alexandre. Depois de Alexandre morrer, quatro de seus generais notáveis dividiram o seu reino em
quatro reinos inferiores. Os quatro chifres estão paralelamente com os quatro chifres de Daniel 7:6.
XL. A PERSONALIDADE E O PODER DO ANTICRISTO (DA 8:23-25)
A. Daniel 8 enfatiza as atividades do Anticristo em relação ao povo judeu e do templo de Jerusalém (8:
9-14), bem como a grande crueldade de seu reinado de terror sobre as nações (8:23-25). Ele vai
surgir na última hora (8:23) do reino dos quatro reis mencionados no versículo 22. A besta
composta em Daniel 7:11 irá expressar o mal, a geografia e a etnia da Grécia.
23
"no fim do seu reinado, quando os transgressores tiverem atingido a sua plenitude, um rei [o
Anticristo] surgirá, tendo características ferozes, e será entendido em advinhações. 24Sua força
será poderosa, mas não pela sua própria força [pelo poder demoníaco]; ele destruirá
terrivelmente, e prosperará, e fará o que lhe prouver; ele destruirá os poderosos e o povo santo.
25
Através do seu entendimento também fará o engano prosperar sob seu governo; e no seu
coração ele se engrandecerá. Ele destruirá a muitos em sua prosperidade. Ele se levantará contra
o Príncipe dos príncipes [Jesus]; mas sem mão será quebrado[pelo poder de Deus]." (Da 8:23-
25)
B. Plenitude dos transgressores: Na geração em que Jesus retornar, o pecado irá atingir o maior nível
na história (Da 8:23; 12:10; Mt 13:30; 1 Ts 2:16; Ap 9:20-21; 14:18; 17:4; 18:5).
21
Também não se arrependeram dos seus homicídios, nem das suas feitiçarias ou das suas
prostituições, nem dos seus furtos. (Ap 9:21)
5
A terra está contaminada por causa dos seus habitantes, porque transgrediram... (Is 24:5)
C. Um rei surgirá: O Anticristo aparecerá como um rei quando o pecado "atingir sua plenitude" (8:23).
D. Características ferozes: O Anticristo terá características ferozes (8:23). Algumas traduções referem-
se aqui à sua coragem ou forte semblante de crueldade. Ele será resoluto em sua crueldade, sem
qualquer capacidade de compaixão ou misericórdia. Seu nome mais proeminente nas Escrituras é a
Besta, porque ele pensa como um animal selvagem. Ele é chamado de Besta trinta e seis vezes no
livro de Apocalipse para nos convencer de que será impossível negociar com ele por misericórdia.
Ele será o homem mais cruel da história.
E. Entendido em advinhações: Ele vai discernir as motivações malignas dos homens e resolver
problemas complexos (8:23).Isso irá incluir o reino espiritual (oculto) e o reino natural na política,
guerra, economia, etc. Ele vai resolver problemas complexos por conhecimento sobrenatural e visão
demoníaca.
F. Força Poderosa: O poder do Anticristo será poderoso (8:24). A fonte do poder do Anticristo será
satânica (Ap 13:2). Ele não será limitado ao poder humano e habilidades.

Satanás dará poder e grande autoridade ao Anticristo para fazer grandes milagres.
2
O dragão [Satanás] deu-lhe [o Anticristo] o seu poder, o seu trono e autoridade. (Ap 13:2)
9
A vinda do iníquo [o Anticristo] é..., com sinais e prodígios de mentira. (2 Ts 2:9).
Ele subirá do abismo (Ap 11:7; 17:8).

7
A besta que sobe do abismo lhes fará guerra. (Ap 11:7)
8
A besta...vai subir do abismo, e irá à perdição. (Ap 17:8)
G. Destruirá terrivelmente: Ele vai destruir de forma temerosa e em um nível sem precedentes (8:24).
Aqui, a palavra hebraica para terrivelmente inclui o conceito de único, como em exclusividade com
o medo. Ele vai usar maneiras únicas de matar em grandes números e usará métodos terríveis para
produzir terror.
23
"...quarto animal deve...devorará toda a terra, atropelar-lo e quebrá-lo em pedaços". (Da 7:23)
H. Destruir os poderosos: Ele não vai ter medo de matar os poderosos, os mais proeminentes líderes
mundiais (política, finanças, ciência, etc.) e figuras públicas amadas (8:24).
I. Destruir o povo santo: Ele vai matar o povo judeu, bem como os membros do Corpo de Cristo (Da
7:21, 25; 8:24; 11:33-35.; 12:7, 10; Ap 6:9-11; 7:9, 14; 9:21; 11:7; 13:7, 15; 16:5-7; 17:6; 18:24;
19:2; 20:4; Mt 10:21-22, 28; 24:9; Lu 12:4-7; 21:16-19; Jo 15:18-16:4).
7
Foi concedido a ele fazer guerra aos santos e vencê-los. (Ap 13:7)
J. Ele destruirá a muitos em sua prosperidade: O Anticristo destruirá muitas pessoas ricas (8:25). Ele
não vai ter medo de matar o rico, porque ele não vai precisar de seu favor para ter sucesso como a
maioria dos políticos fazem. Os ricos não deveriam depositar a sua confiança na sua riqueza para
protegê-los contra o Anticristo, pois ele não tem capacidade para bondade ou misericórdia.
16
...os dez chifres...sobre a besta...odiarão a meretriz...e queimarão no fogo. (Ap 17:16)
K. Entendimento: Sua propaganda será inteligentemente concebida para enganar multidões. Astúcia é
o uso da habilidade especial ou conhecimento que se caracteriza pela trapaça. Engano e astúcia
serão suas armas. Ele pode usar as artes, a mídia e música para fazer sua mensagem mais
convincente. Ele vai apresentar-se como um homem de paz, mas fará muitas guerras e destruição.
24
"Ele destruirá terrivelmente, e prosperará, e fará o que lhe prouver... 25Através de seu
entendimento também fará o engano prosperar sob seu governo; e ele se exaltará em seu
coração. Ele destruirá a muitos em sua prosperidade." (Da 8:24-25)
L. Ele fará com que o engano prospere: Ele vai convencer as multidões com mentiras que são
apoiadas por sinais demoníacos para confirmá-los (2 Ts 2:9-10).

M. Prosperará e fará o que lhe prouver: O Anticristo será próspero e fará o que lhe prouver (8:24). Ele
deve prosperar temporariamente políticamente, militarmente e financeiramente, mesmo enquanto
faz mal e destrói as pessoas. Seu poder e riqueza vão aumentar à medida que os seus exércitos
conquistarem mais nações. O que vai fazer ele parecer ser abençoado por Deus. Muitos vão assumir
que a prosperidade é um sinal da bênção de Deus sobre ele. Isso lhes dará confiança para se
juntarem a ele. Ele vai parecer totalmente invencível para as pessoas nas nações (Ap 13:4).
4
Eles adoraram a besta, dizendo: "Quem é semelhante à besta? Quem é capaz de fazer guerra
contra ele"? (Ap 13:4)
N. Ele deve exaltar-se: O Anticristo terá uma ousadia profana em sua sabedoria. Ele não terá medo das
consequências por seus ataques impiedosos sobre as nações. Até mesmo os líderes mais ousados na
história tiveram algum medo das consequências de suas ações. Paulo fez referência às profecias de
Daniel do Anticristo exaltando-se como Deus (8:11; 11:36) com a pretensão de ser Deus (2 Ts 2:4).
4
O homem do pecado [o Anticristo]...se exalta acima de tudo que se chama Deus ou é objeto de
adoração, de modo que se assentará, como Deus, no templo de Deus, mostrando-se que ele é
Deus. (2 Ts 2:4)
O. Levantam-se contra Jesus: O Anticristo estará contra Jesus como o Príncipe dos príncipes (8:11,
25).
25
"Ele se levantará contra o Príncipe dos príncipes [Jesus]." (Da 8:25)
11
E se engrandeceu até contra o Príncipe do exército. (Da 8:11)
36
"O rei...falará blasfêmias contra o Deus dos deuses." (Da 11:36)
6
Então ele abriu a boca em blasfêmias contra Deus, para blasfemar do Seu nome. (Ap 13:6)
P. Quebrado: O Anticristo será destruído de forma sobrenatural (8:25). Ele será quebrado sem
intervenção humana. A mão de nenhum homem será envolvida em destruir o Anticristo. Seu
exército será destruído pela espada da boca de Jesus (Ap 19:20-21).
25
"...mas será quebrado sem meios humanos". (Da 8:25)
Q. Daniel descreveu o julgamento do Anticristo quatro vezes, profetizando que ele vai ser consumido,
destruído, e quebrado sem meios humanos (por intervenção divina), e que nenhuma aliança militar
será capaz de ajudá-lo, apoiá-lo, ou resgatá-lo do juízo de Deus (7:11, 26; 8:25; 11:45).
11
Eu vi que o animal foi morto, e o seu corpo destruído e dado a ser queimado pelo fogo. (Da
7:11)
26
Eles removerão o seu domínio [do Anticristo], para consumir e destruí-lo para sempre. (Da
7:26)
45
...mas ele [o Anticristo] virá ao seu fim, e ninguém vai ajudá-lo. (Da 11:45)
8
O iníquo [o Anticristo] será revelado, a quem o Senhor Jesus matará com o sopro de Sua boca e
destruirá com a manifestação da Sua vinda. (2 Ts 2:8)

20
A besta foi capturada...lançada viva no lago de fogo que arde com enxofre. (Ap 19:20)
R. Resumo: O Anticristo será o mais poderoso líder político da história:
Gênio militar (tática/estratégia) - Da 8:24, 25; 11:38-39; Ap 6:2; 13:2, 16
Gênio da oratória (move massas de pessoas) - Da 11:32, 36; 8:23
Gênio político (diplomacia) - Da 7:23; 2 Ts 2:4; Ap 13:8, 12; 17:11-12
Gênio comercial (prosperidade) - Da 8:9, 24; 11:36, 43; Ap 13:16-17
Gênio religiosos (doutrinas e histórias das religiões do mundo) - 2 Ts 2:4; Ap 13:4, 8, 12
Gênio intelectual (ciência, matemática, tecnologia, línguas, etc) - Da 7:25; 8:23
Gênio oculto (demonologia, milagres, sacrifício humano) - Da 8:24; 11:39; Ap 13
XLI. A IMPORTÂNCIA DA VISÃO (DA 8:26-27)
A. Daniel desmaiou e estava doente, sobrecarregado e espantado com o que viu na visão (8:27).
Gabriel enfatizou novamente que a visão seria cumprida no futuro distante (8:17-19, 26).
26
"A visão da tarde e da manhã...é verdade; portanto, sele a visão, porque se refere a muitos dias
no futuro." 27 Eu, Daniel, desmaiei e fiquei doente por dias; depois eu... fui tratar o negócio do
rei. Fiquei espantado com a visão, mas ninguém entendeu. (Da 8:26-27)
B. A visão da tarde e da manhã: o nome de Gabriel para a visão dos 2.300 dias (8:14). A visão
revelou que um exército sob o Anticristo se oporia aos sacrifícios diários (8:12). O Anticristo
acabaria por tirar os sacrifícios diários e derrubar o santuário (8:11). Um anjo se refere a isso como
"a transgressão da desolação" (8:13).
11
...por ele os sacrifícios diários foram levados, e o lugar do Seu santuário foi lançado por terra.
12
...um exército foi dado para o chifre [o Anticristo] se opor aos sacrifícios diários...13Eu ouvi um
santo [anjo] falando..."Até quando durará a visão do sacrifício contínuo e da transgressão
assoladora, para que sejam entregues o santuário e o exército, para serem pisoteados"? 14Ele me
disse: "Por dois mil e trezentos dias; então o santuário será purificado". (Da 8:11-14)
C. É verdade: Gabriel declarou que o que Daniel viu era verdade (8:26). Isso foi feito para enfatizar a
importância e confiabilidade da visão. Em outras palavras, a perseguição e a vitória de Israel
certamente virá. Isto é semelhante ao poderoso anjo jurando que o problema viria (12:7).
7
Ele [o anjo]...jurou...que isso seria por um tempo, dois tempos, e metade de um tempo [3½
anos]; e quando o poder do povo santo for completamente destruído, todas estas coisas serão
cumpridas. (Da 12:7)

D. Selar a visão: Gabriel disse a Daniel para selar, ou preservar, a visão (8:26). A palavra selo não
significa esconder, mas para escrevê-la de modo a preservá-la. Daniel foi ordenado para selá-la
porque era sobre coisas que aconteceriam muitos dias no futuro. Os santos no fim dos tempos
precisariam desta revelação. Selar a visão significava escrever e preservá-la, não torná-la secreta
(7:28; 12:9).
E. Daniel estava doente: Daniel estava impactado mais por essa visão do que outras visões por causa
da severa perseguição vindo para Israel. Se não estamos perturbados com esta visão, então nós não
a entendemos.
F. Daniel ficou espantado: Enquanto ele pensava sobre a visão, ele ficou espantado com o que viu.
G. Entender a visão: Mesmo com a ajuda de Gabriel para interpretar esta visão, Daniel ainda não
entendia muitas das implicações. Daniel disse a visão para os outros, mas nenhum deles entendeu.
O Senhor prometeu que no fim dos tempos Seu povo entenderia (11:33-35; 12:10).
33
"Aqueles do povo que entenderem ensinarão a muitos...35 Alguns dos entendidos cairão, para
refiná-los, purificá-los, e embranquecidos, até o tempo do fim." (Da 11:33-35)
10
Muitos serão purificados, embranquecidos, e refinados, mas os ímpios procederão impiamente;
e nenhum dos ímpios entenderá, mas os sábios entenderão. (Da 12:10)

Sessão 7 As 70 Semanas Proféticas de Daniel 9:24—Seis Promessas

XLII. ESBOÇO DE DANIEL 9:1-27
A. Oração de intercessão de Daniel (Da 9:1-19)
1. A definição da visão (9:1-2)
2. Daniel prepara o seu coração para buscar a Deus (9:3)
3. Oração de intercessão de Daniel (9:4-19)
B. Gabriel visita Daniel (9:20-23)
C. As 70 semanas proféticas (9:24-27)
1. Salvação e restauração de Israel: seis promessas gloriosas (9:24)
2. Eventos durante as 69 semanas (9:25): O Messias vem depois de Jerusalém ser restaurada
3. Eventos depois das 69 semanas (9:26): O Messias foi morto e Jerusalém foi destruída
4. Eventos durante a 70ª semana (9:27): O Anticristo, seu pacto e a Grande Tribulação
XLIII. INTRODUÇÃO
A. A terceira visão na vida de Daniel está registrada em Daniel 9:24-27. Daniel recebeu essa visão, no
primeiro ano de Dario, o medo, em 538 aC. Dario governou a província da Caldéia, ou seja, a
Babilônia. Esta foi sessenta e oito anos depois de Daniel ser levado para a Babilônia em 606 aC. Se
ele tivesse sido em sua adolescência, quando ele chegou na Babilônia, em seguida, ele estaria em
seus oitenta anos na época desta visão.
1
No primeiro ano de Dario [538 aC], filho de Assuero, da linhagem dos medos, que foi feito rei
sobre o reino dos caldeus [Babilônia]... (Da 9:1)
B. Daniel estava estudando a profecia de Jeremias que Jerusalém seria desolada por 70 anos e depois
restaurada (Je 25:11-12; 29:10-14; 36:23, 28). Era 538 aC; assim, ele entendeu que haviam mais
dois anos antes dos 70 anos de cativeiro (606-536 aC) estarem completos.
2
No primeiro ano do seu [Dario] reinado, eu, Daniel, entendi pelos livros que o número dos anos
especificadas pela palavra do Senhor, pelo profeta Jeremias, que era de setenta anos nas
desolações de Jerusalém. 3E eu dirigi o meu rosto para o Senhor Deus para fazer pedido por
orações e súplicas, com jejum... (Da 9:2-3)
Setenta anos: Como este período de setenta anos estava terminando, Daniel orou pela restauração
de Israel. Deus prometeu a Jeremias que Ele iria entregar Israel se eles clamassem por ele (Je 29:10-
14).
10
Depois de 70 anos serem concluídos na Babilônia, vou visitá-los e realizar a Minha boa palavra
para vocês, e causar-lhes para voltar a este lugar [Jerusalém]... 12 Você Me invocará e irá e orará
a Mim... 13 Você Me buscará e Me acharás, quando Me procurarem de todo o coração... 14vou
trazer você de volta do cativeiro... (Je 29:10-14)

Oração: Daniel orou com jejum por liberação dos propósitos de Deus. Daniel 9:4-19 é o protótipo
de interceder por Israel. Trata-se de luto profundo sobre o pecado e a condição (espiritualmente,
politicamente, etc.) de Jerusalém. Vemos sua oração (9:4-19) e a resposta de Deus (9:20-23). Daniel
sabia que a profecia de Isaías sobre Ciro ajudaria a restaurar Jerusalém (Is 44:28; 45:1-7). Ciro, rei
da Pérsia, havia apenas conquistado a Babilônia em 539 aC.
XLIV. GABRIEL: O CHAMADO PARA BUSCAR ENTENDIMENTO (DA 9:21-23)
A. Gabriel apareceu para Daniel duas vezes (8:16; 9:21). “O homem Gabriel” indica que ele apareceu
na forma humana. O sacrifício da tarde teria sido as 15:00, por isso, os judeus devotos oraram
depois (9:21).
21
Enquanto eu estava falando em oração...Gabriel... 22disse: "Ó Daniel, agora saí para fazer-te
entender o sentido. 23...considere a questão e entende a visão". (Da 9:21-23)
B. Considere: Gabriel pediu para Daniel buscar diligentemente o entendimento da visão (9:23, 25). A
necessidade de buscar entendimento foi enfatizada em cada uma das quatro visões de Daniel (7:16,
19; 8:15, 17; 9:3, 22-23, 25; 10:3, 11-14; 11:33, 35; 12:4, 8-10). Gabriel falou de tal forma que o
plano de Deus ficaria claro apenas para aqueles que estavam famintos para compreendê-lo, não para
os ímpios (12:10).
10
"...e nenhum dos ímpios entenderá, mas os sábios entenderão." (Da 12:10)
XLV. O TRIUNFO CERTO DO MESSIAS (DA 7:13-14)
A. Na primeira visão de Daniel ele viu o Messias governando o mundo no Milênio (7:13-14). A certeza
do triunfo eterno do Messias é o fundo da terceira visão de Daniel (9:24-27).
13
"Eis que um como o Filho do Homem [Jesus], que vem com as nuvens do céu!...14E foi-lhe
dado domínio e glória, e um reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem. Seu
domínio é um domínio eterno..."(Da 7:13-14)
B. O Milênio é um período de 1.000 anos em que Jesus vai governar este mundo com justiça. Neste
tempo, o reino será manifestado abertamente em todo o mundo, afetando todas as esferas da vida
(Ap 20:1-6; Is 2:1-4; 9:6-9; 11:1-16; 51:1-8 ; 60-62; 65:17-25; Mt 19:28; At 1:6; 3:21).
6
Eles serão sacerdotes de Deus...e reinarão com Ele mil anos. (Ap 20:6)
XLVI. O PLANO SOBERANO DE DEUS DE 70 SEMANAS
A. Deus determinou que seriam necessárias "70 semanas" (490 anos) em Seu plano para preparar Israel
para receber sua salvação nacional, bem como o seu papel de liderança mundial no Milênio. Israel
será a primeira nação em que cada pessoa será salva (Is 60:21).
24
"Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade
[Jerusalém]..."(Da 9:24)

B. 70 semanas: Uma semana na antiga Israel era um período de sete dias ou sete anos. A maioria
concorda que uma semana aqui refere-se a uma "semana de anos" (7 anos), e não uma "semana de
dias" (7 dias). A semana de dias não tem qualquer aplicação histórica. 70 semanas, ou "70 unidades
de 7 anos", totaliza 490 anos.
C. O seu povo e a cidade santa: o foco de Gabriel estava em Jerusalém. Suas palavras responderam à
oração de Daniel para a etnia de Israel e Jerusalém (9:4-19). A finalidade do fim dos tempos de
Deus é "centralizar Jerusalém". Um ponto de vista é que o "calendário profético" dos 490 anos só
vai para frente quando Israel está na terra prometida, morando em uma Jerusalém restaurada (como
sua capital social), com o funcionamento do templo.
XLVII. GABRIEL DECLARA SEIS PROMESSAS (DA 9:24)
A. Gabriel revelou que 70 semanas, ou 490 anos, foram determinadas por Deus para preparar Israel
para receber a salvação e para caminhar em sua liderança chamando por todas as nações (Is 2:2-4).
Em Daniel 9:24, Gabriel destacou seis promessas que são baseadas em cada obra expiatória de
Jesus na cruz. Elas são parcialmente experimentadas pelo povo de Deus e agora se manifestarão
plenamente quando Jesus voltar. Estas seis promessas irão incentivar o povo de Deus a perseverar
em face da perseguição no fim dos tempos.
24
"Setenta semanas [490 anos] estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade
[Jerusalém], para cessar a transgressão, para dar fim aos pecados, para expiar a iniqüidade,
trazer a justiça eterna, selar a visão e a profecia e para ungir o Santo dos Santos." (Da 9:24)
B. Para cessar a transgressão: A rebelião nacional de Israel contra Deus vai chegar a um fim. A
palavra transgressão em hebraico tem um artigo definido aqui, "a", o que implica que ele se refere a
uma transgressão. A rebelião de Israel contra Deus é manifesta principalmente ao rejeitarem Jesus.
Deus prometeu um momento em que toda a Israel será salva (Is 45:17, 25; Ro 11:26).
26
Então toda a Israel será salva, como está escrito: "O Libertador [Jesus] sairá de Sião..."(Ro
11:26)
4
Eu sararei a sua apostasia, Eu voluntariamente os amarei, porque a Minha ira se apartou... (Os
14:4)
C. Para dar fim aos pecados: Pecados no plural fala de pecados individuais de uma vida cotidiana.
Israel será a primeira nação em que cada pessoa vai viver uma vida santa (Is 60:21; Za 14:20-21).
21
"E todos do teu povo serão justos; eles herdarão a terra para sempre..."(Is 60:21)
D. Para expiar a iniqüidade: Não haverá consequências para os pecados passados que foram
arrependidos: para as pessoas, as linhagens de famílias ou nações. Neste tempo, um criminoso pode
se arrepender de seus crimes graves, mas ele será enviado para a prisão. Aqui, o efeito negativo de
"semear e colher" será concluído porque Jesus pagou a dívida pelos pecados nacionais e individuais
(2 Co 5:17-21). Para "fazer a expiação" é o verbo kaphar hebraico, que significa expiar ou cobrir.
Isso inclui a cura da terra e purificá-la das maldições, espíritos demoníacos, etc (Za 13:2).

14
Se o Meu povo, que se chama pelo Meu nome se humilhar, e orar, e buscar a Minha face e se
converter dos seus maus caminhos, então Eu vou...perdoarei os seus pecados e sararei a sua
terra. (2 Cr 7:14)
2
"Naquele dia...Eu também vou fazer com que...o espírito imundo se afaste da terra." (Za 13:2)
E. Para trazer a justiça eterna: O Rei Jesus irá estabelecer uma nova ordem mundial em que a justiça
será expressa nas pessoas e todas as estruturas sociais e governamentais. A terra será preenchida
com justiça para sempre (Is 11:2-5; Je 23:5-6; 33:15-18).
13
...Nós aguardamos novos céus e nova terra, nos quais habita a justiça. (2 Pe 3:13)
5
"Um rei reinará...e executa juízo e justiça na terra..." (Je 23:5)
13
"O remanescente de Israel não fará injustiça e não falará mentiras..." (So 3:13)
F. Para selar a visão e a profecia: Para "selar" visões proféticas significa que Deus trará o
cumprimento de todas as promessas feitas nas visões. Um documento selado era um que estava
garantido. Selar um documento envolvia fechá-lo, mas também incluiu autenticá-lo com um selo.
Ele irá definir o seu selo em tudo o que Ele prometeu. Ele vai lançar o cumprimento pleno e
compreensão de toda visão e promessa. Pedro falou dos "tempos da restauração de todas as coisas"
(At 3:21).
21
...a quem o céu receberá até os tempos da restauração de todas as coisas, dos quais Deus falou
pela boca de todos os Seus santos profetas, desde o princípio. (At 3:21)
A NVI traduz o verto hebraico hatom como "selar" a visão. Ela pode ser traduzida como "para
selar, ratificar ou para confirmar". A maioria não adiciona a palavra com r depois de selo, para
evitar dar a idéia de esconder as informações ao invés de garantir ou autenticá-lo.
O mesmo verbo, hatom (selar), é usado em Isaías 8:16, referindo-se a vedação da lei ou do ensino.
O rei de Tiro é descrito como sendo o selo (hatom) da perfeição (Ez 28:12). O uso da raiz do hatom
tem a ver com um selo de aprovação sobre ele. Seis verbos no versículo 24, "terminar", "fazer um
fim", etc, cada um indica a conclusão de um processo.
16
Ligar o testemunho, selar a lei entre os meus discípulos. (Is 8:16)
G. Ungir o Santo dos Santos: Ungir é consagrar e capacitar para o serviço de Deus. A progressão das
bênçãos de Deus no versículo 24 chega ao final aqui, com duas aplicações.
H. Jesus é o "Ungido". A palavra hebraica significa "Messias". Seu ministério ungido vai "ramificar-
se", ou seja, será plenamente manifestado em todas as nações no Milênio (Za 6:12).
12
"Eis o homem cujo nome é o Ramo; Do Seu lugar Ele ramificará, e edificará o templo do
Senhor..." (Za 6:12)
O templo milenar: a unção de Deus, ou glória, será manifestada no Santo dos Santos no novo
templo (Ez 43:6-7), e irão"descansar" em Jerusalém e encher a terra (Ha 2:14) .

5
...eis que a glória do Senhor encheu o templo...7E Ele [Jesus] disse-me: "...este é o lugar do Meu
trono...onde habitarei no meio de...Israel para sempre". (Ez 43:5-7)
2
...o Senhor se levantará sobre você [Jerusalém] e a Sua glória se verá sobre ti. 3Os gentios
[nações] virão à sua luz... (Is 60:2-3)
14
"A terra se encherá do conhecimento da glória do Senhor..." (Ha 2:14)
A frase do Santíssimo é godes gada em hebraico ("santo dos santos"), e godes ("santo") é traduzido
como "santuário" no versículo 26. A frase o mais santo é usada mais de quarenta vezes nas
Escrituras para falar do templo ou do tabernáculo.
I. Um restante de indivíduos crentes judeus tem experimentado parcialmente estas bênçãos. Israel
como uma nação inteira vai entrar na plenitude de todas as seis bênçãos quando Jesus voltar (Ro
11:5, 25-27).
5
No tempo presente ficou um remanescente...25cegueira em parte aconteceu com Israel até que a
plenitude dos gentios tenha entrado 26E assim toda a Israel será salva... (Ro 11:5, 25-26)
AS SETENTAS SEMANAS: RESUMIDO
Deus determinou que seriam necessárias "70 semanas" (490 anos) para preparar Israel para a
liderança mundial. Uma semana no antigo Israel era um período de sete dias ou sete anos. A maioria
concorda que uma semana aqui refere-se a uma "semana de anos" (sete anos) e não uma "semana de
dias" (sete dias). Assim, 70 semanas ou 70 unidades "de 7 anos" totaliza 490 anos. A maioria dos
estudiosos concorda que uma semana nesta passagem refere-se a sete anos, uma vez que interpretar
isso como dias não tem uma aplicação histórica.
24
"Setenta semanas estão determinadas para...a tua santa cidade [Jerusalém]..." (Da 9:24)
Um ponto de vista é que o "relógio profético dos 490 anos" só vai para frente quando Israel está na
Terra Prometida e vivendo em uma Jerusalém restaurada (como sua capital), com um templo em
funcionamento.
Setenta Semanas
7 semanas 49 anos
62 semanas 434 anos
69 semanas 483 anos
70 semanas 490 anos

Sessão 8 As 70 Semanas Proféticas: Uma Visão Geral (Da 9:24-27)

XLVIII. REVISÃO DE DANIEL 9:24
A. Gabriel revelou que as 70 semanas (490 anos) foram determinadas por Deus para preparar Israel
para receber sua salvação nacional e de caminhar em seu papel de liderança mundial no Milênio (Is
2:2-4). Uma semana na antiga Israel era um período de sete dias ou sete anos. Em Daniel 9, é uma
semana de anos (7 anos), e não uma semana de dias (7 dias), portanto 70 semanas são 70 unidades
de 7 anos, o que totaliza 490 anos.
24
"Setenta semanas [490 anos] estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade
[Jerusalém], para cessar a transgressão, para dar fim aos pecados, para expiar a iniqüidade, e
trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santo dos Santos." (Da 9:24)
B. Gabriel destacou seis promessas (v. 24) que se baseiam na obra de Jesus na cruz. Elas são
parcialmente experimentadas pelo povo de Deus agora e se manifestarão plenamente quando Jesus
voltar.
Para cessar a transgressão: a rebelião nacional de Israel contra Deus vai chegar a um fim.
Para dar fim aos pecados: pecados no plural fala de pecados individuais de uma vida cotidiana.
Israel será a primeira nação em que cada pessoa vai viver uma vida santa (Is 60:21).
Para expiar a iniqüidade: Não haverá consequências para os pecados passados que foram
arrependidos, para os indivíduos, as linhas de família ou nações. O efeito negativo do pecado de
"semear e colher" será finalizado, porque Jesus pagou a dívida do pecado nacional e individual.
Para fazer a reconciliação inclui a cura e limpeza da terra (2 Cr 7:14; Za 13:2).
Para trazer a justiça eterna: O Rei Jesus irá estabelecer uma nova ordem mundial em que a justiça
será expressa nas pessoas e todas as estruturas sociais e governamentais.
Para selar a visão e a profecia: selar visões significa que Deus trará o cumprimento de todas as
promessas proféticas dadas nelas. Um documento selado era um que estava garantido.
Para ungir o Santo dos Santos: ungir é consagrar e capacitar para o serviço de Deus. Existem duas
aplicações: Jesus é o Ungido, cujo ministério se manifestará plenamente em todas as nações, e a
unção de Deus (glória) fluirá do templo no Milênio.
C. O foco de Gabriel estava em Jerusalém (v. 24A). O propósito de Deus no fim dos tempos é
centralizar Jerusalém. Um ponto de vista é que o "calendário profético" dos 490 anos só avança
quando Israel está na terra prometida, morando em uma Jerusalém restaurada (sob jurisdição de
Israel), com um templo funcional.
D. Gabriel garantiu a Daniel completar o perdão e que restauração viria a Israel (9:24), mas só depois
que ela tiver sido disciplinada e purificada pelo fogo (9:25-27). Compreender a glória de Israel no
Milênio (9:24) nos ajuda a compreender seu passado e problemas futuros (9:25-27).

E. A profecia de Jeremias: Israel sofreria pelos gentios por 70 anos fora da sua terra (9:2; Je 29:12).
Gabriel revelou que Israel seria oprimida durante 70 semanas dentro da sua terra (9:25-27).
XLIX. VISÃO GERAL DE DANIEL 9:24-27
A. Daniel 9: 24-27 é a única passagem da Bíblia que apresenta a primeira e a segunda vinda de Jesus,
Sua morte, a restauração de Jerusalém e do Templo (536 aC), e a destruição do Templo e de
Jerusalém novamente (70 dC). Ele também descreve o templo na tribulação, com abominações do
Anticristo e as desolações resultantes. Conclui-se com a decisão final sobre o Anticristo.
25
"... desde a saída do comando [458 aC] para restaurar...Jerusalém até o Messias...haverá sete
semanas [49 anos; 409 aC] e sessenta e duas semanas [434 anos; 27 dC] ...26Depois das sessenta
e duas semanas o Messias será cortado [morto; AD 30] ...e o povo do príncipe, que há de vir [o
Anticristo], destruirá a cidade [Jerusalém; 70 dC] ...27Então ele [o Anticristo] confirmará uma
aliança com muitos por uma semana [7 anos]; mas no meio da semana ele fará cessar o
sacrifício e a oferta [quebrar o pacto]. E sobre a asa das abominações será de um [o Anticristo] o
assolador, até à consumação [julgamento], e o que está determinado será derramado sobre o
assolador [o Anticristo]." (Da 9:25-27)
B. As 70 semanas (490 anos) estão divididas em três partes: 7 semanas (49 anos), 62 semanas (434
anos), e a 70ª semana (7 anos finais, antes da volta de Jesus). Há uma lacuna de 2.000 anos
aproximados após as 69 semanas, antes da 70ª semana começar. Cada data aponta para um
momento em que ocorrem eventos importantes: Jerusalém restaurada, primeira vinda do Messias,
Jerusalém foi destruída, atividades do Anticristo e destruição.
Veja mikebickle.org para um gráfico intitulado "Cronologia dos eventos no livro de Daniel."
C. O plano de Deus continha surpreendentes desenvolvimentos: o Messias sendo morto, seguido de

Jerusalém e do templo sendo destruídos novamente (9:26) como a destruição do templo de Salomão
em 586 aC. O templo será reconstruído no fim dos tempos e, em seguida, assolado pelo Anticristo
(9:27).
D. Depois que Jesus foi morto em Jerusalém em 30 dC, o "relógio profético" de Deus ou "calendário",
parou por quase 2.000 anos até que Israel estava de volta a sua terra prometida (1948).
E. Em Daniel 9:24-27, Gabriel profeticamente predisse o seguinte:
O plano de Deus para restaurar Israel inclui seis grandes bênçãos (9:24).
Jerusalém seria restaurada (536 aC) e, em seguida, o Messias viria a Jerusalém (9:25).
Jerusalém seria destruída (70 dC) após o Messias ser morto em Jerusalém (9:26).
O Anticristo fará grandes desolações e, em seguida, será destruído (9:27).
F. Resumo da profecia das 70 semanas (9:24-27)

A salvação e a restauração de Israel: seis gloriosas promessas (9:24)
Eventos durante as 69 semanas (9:25): o Messias veio depois que Jerusalém foi restaurada.
Os eventos após as 69 semanas (9:26): o Messias foi morto e Jerusalém foi destruída.
Eventos durante a 70ª semana (9:27): o Anticristo, seu pacto, e a Grande Tribulação.


G. O fim dos 70 anos do cativeiro babilônico de Israel não terminou seu cativeiro no pecado. O
cativeiro de Israel no pecado e na opressão só seria verdadeiramente finalizado após 70 semanas (70
unidades de sete). Israel deve primeiro passar por 70 períodos proféticos de sete anos antes das seis
promessas gloriosas que Gabriel estabeleceu em Daniel 9:24 serem plenamente manifestadas na
experiência nacional de Israel.
L. O MESSIAS VIRÁ DEPOIS QUE JERUSALÉM FOR RESTABELECIDA (DA 9:25)
A. Daniel 9:25 descreve eventos que ocorreram antes das 69 semanas (483 anos) estarem completas. O
Messias estava para vir 483 anos após o comando para restaurar Jerusalém (9:25). Gabriel revelou
que a resposta de Deus incluiu o envio do Messias (9:25) para estabelecer pessoalmente o que Deus
prometeu a Israel (9:24).
25
Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém até o Messias,
o Príncipe [Jesus], haverá sete semanas [49 anos; 409 aC] e sessenta e duas semanas [434 anos;
27 dC]; a rua [praça] deve ser construída de novo, e a parede [409 aC], mesmo em tempos
difíceis. (Da 9:25)
B. Conhecer e compreender: Gabriel chamou Daniel para entender os detalhes desta visão, porque o
seu significado não era imediatamente óbvio (9:23, 25). Buscar "compreender" foi destaque em
cada uma das últimas quatro visões de Daniel (7:16, 19; 8:15, 17; 9:3, 22-23, 25; 10:3, 11-14;
11:33, 35 ; 12:4, 8-10).
C. Para restaurar Jerusalém: Gabriel prometeu que Jerusalém seria restaurada e reconstruída. (Tinha
sido assolada por cerca de 50 anos desde que foi destruída em 586 aC). A promessa começou a ser
cumprida em 536 aC, sob a liderança de Zorobabel, Ageu e Zacarias (Ag 1-2; Za 3-4).
D. A rua e o muro construído: Gabriel enfatizou que a rua e o muro seriam construídos novamente. "A
rua" é a palavra hebraica rehov, que pode ser traduzida como praça. Mencionando "a rua", rua
principal da cidade, indica que a cidade iria funcionar novamente.
E. 7 semanas e 62 semanas: Gabriel distinguiu as primeiras "7 semanas de anos" (49 anos) a partir das
seguintes "62 semanas de anos" (434 anos). Ele apresentou dois períodos de tempo: um período de
49 anos seguido por um período de 434 anos. Os dois períodos são distinguidos por um evento
significativo: a reconstrução de Jerusalém. Assim, 49 anos depois que o comando foi dado,
Jerusalém foi "reconstruída". O total de "69 semanas de anos" (7 semanas, mais 62 semanas) é igual
a 483 anos antes que o Messias veio.
F. Tempos difíceis: A bênção da vinda do Messias e a restauração de Jerusalém ocorreu no contexto

de problemas e dificuldades (Ne 4:1-23; 9:36-37).
G. Até o Messias, o Príncipe: Muitos estudiosos concordam que o ministério de Jesus começou em 26
ou 27 dC e que a Sua crucificação ocorreu na primavera de 29 ou 30 dC. Gabriel definiu o Messias
como o Príncipe (rei).

H. O comando: A partir do comando de um rei persa para restaurar Jerusalém (em 458 aC) até a vinda
de Jesus para começar em Seu ministério em 26 ou 27 dC, era para ser um período de 69 semanas
ou 483 anos.
I. Gabriel deixou claro que um rei gentio daria um decreto para reconstruir Jerusalém. Isso parecia
impossível. Foi um sinal profético significativo para a geração da primeira vinda (Lc 19:44) de
Jesus.
J. Quatro comandos persas: Havia quatro decretos de reis persas para reconstruir Jerusalém e o
templo. Um decreto foi dado por Ciro, um pelo rei Dario, e dois pelo rei Artaxerxes.
14
Os judeus...construíram...de acordo com o comando de Ciro, Dario e Artaxerxes, rei da Pérsia.
(Es 6:14)
K. As datas certas podem ser entendidas quando as comparamos aos eventos históricos reais.
L. Decreto do rei Artaxerxes para Esdras em 458 aC (Es 4:12-21; 7:11-26; 9:9): Contando 483 anos
depois deste decreto em 458 aC nos leva a 26 ou 27 dC. Na minha opinião, esta é a data mais
convincente, uma vez que o ministério de Jesus provavelmente começou em 26 ou 27 dC. Veja os
materiais adicionais sobre mikebickle.org para mais detalhes sobre isso.
O rei Artaxerxes reinou (464-424 aC) durante os dias de Esdras e Neemias (Es 7:1, 7). Ele parou
temporariamente a construção em Jerusalém, mas depois permitiu-lhe continuar (Es 6:14). Em 458
aC, ele deu permissão a Esdras para ir até Jerusalém (Es 7:11-26).
A conclusão do trabalho de reconstrução de Esdras e Neemias em Jerusalém é, provavelmente, o
desenvolvimento significativo que ocorreu em 409 aC (49 anos após o decreto de 458 aC). O s
Papiros de Elefantina mencionam o homem que substituiu Neemias como governador de Judá, em
407 aC, indicando que 409 aC pode ter sido o fim do trabalho de Neemias em Jerusalém.
LI. O MESSIAS FOI MORTO E JERUSALÉM DESTRUÍDA (DA 9:26)
A. Gabriel descreveu os eventos que ocorreram após as 69 semanas ou 62 mais 7 semanas (9:26). Jesus
foi morto e Jerusalém destruída. O versículo 26 foca nos trágicos acontecimentos relacionados com
a primeira vinda de Jesus.
26
"Depois das sessenta e duas semanas o Messias será cortado [morto], mas não para Ele
mesmo; e o povo do príncipe que há de vir [o Anticristo] destruirá a cidade e o santuário. O fim
dela será com uma inundação, e até o fim da guerra [70 dC] desolações serão determinadas."
(Da 9:26)
B. Depois de 62 semanas: Gabriel disse que "62 semanas", ou 434 anos, depois que Jerusalém foi
restaurada (409 aC), dois acontecimentos importantes ocorreriam: A morte do Messias e a
destruição de Jerusalém (70 dC).

C. Será extirpada: Ser cortado é uma maneira de dizer para ser cortado morto, em morte (Gê 9:11; Êx
31:14; Is 53:8; Je 11:19). Imagine quão chocante deve ter sido para Daniel ao ouvir que o Filho do
Homem (7:13-14) seria cortado. Quando Jesus foi morto, o "relógio profético" ou calendário de
Deus foi colocado em pausa durante cerca de dois mil anos, até que Israel estaria de volta na terra
com um templo.
D. Não para si mesmo: Jesus morreu para o benefício de seu povo. Sua morte foi substitutiva.
E. Destruição de Jerusalém e do templo: a idolatria de Israel levou aos eventos horríveis da destruição
de Jerusalém e do Templo (586 aC), e do povo judeu sendo levados cativos para a Babilônia por 70
anos (606-536 aC). A rejeição de Israel do Messias levou à destruição de Jerusalém pelos romanos e
do templo, e o povo judeu por serem expulsos da terra por quase 2.000 anos.
F. O povo do príncipe: Gabriel introduziu outro príncipe chamado de "o príncipe que há de vir". Este
príncipe é o Anticristo, que faz uma aliança no versículo 27. O povo do príncipe são identificados
como as pessoas que destruiriam Jerusalém e o templo em 70 dC (o exército romano).
G. O fim de Jerusalém: O fim "disso": Jerusalém sob a liderança judaica; virá com uma enxurrada de
destruição. Os ataques militares romanos trouxeram desolação a Jerusalém e o templo.
26
"...a fim de que será com uma inundação, e até o final da guerra as desolações são
determinadas." (Da 9:26)
H. Até o final da guerra: Guerra foi decretada por Deus até Jerusalém for completamente destruída.
LII. O ANTICRISTO VAI CAUSAR DESOLAÇÃO (DA 9:27)
A. Gabriel descreveu os eventos que ocorrem durante a 70ª semana (os 7 anos finais desta era (9:27)).
O versículo 27 se concentra em eventos relacionados com a segunda vinda de Jesus, o Anticristo e
seu pacto, e a Grande Tribulação. O Anticristo fará desolação e, em seguida, ele será destruído.
27
anos]; mas no meio da semana [3½ anos] ele fará cessar o sacrifício e a oferta [no templo]. E
sobre a asa das abominações será de um [o Anticristo] o assolador, até à consumação, o que é
determinado será derramado sobre o assolador [o Anticristo]." (Da 9:27)
B. A consumação do juízo fala da plenitude do que Deus determinou. Isso resultará no Anticristo que
está sendo jogado no lago de fogo (Ap 19:20) e Satanás lançado na prisão (Ap 20:2).
C. Após o final da 70ª semana, as bênçãos anunciados por Gabriel (v. 24) se manifestarão plenamente.
D. Os eventos profetizados nos versículos 25-26 foram todos cumpridos de forma que sejam
facilmente identificáveis. Isso nos dá confiança de que as partes não cumpridas certamente virão a
acontecer (9:27).

E. O Anticristo é referido em duas maneiras: primeiro, como o "príncipe que há de vir" (9:26c);
segundo, como "aquele que faz desolação", ou "o desolador", na tradução NVI (9:27d). As
atividades do Anticristo incluem a confirmação de uma aliança, parando os sacrifícios, e
estabelecendo práticas abomináveis.
LIII. OS 7 ANOS FINAIS (DA 9:27)
A. É central para a aliança com Israel a promessa implícita de que eles vão reconstruir o templo e
começar os sacrifícios mosaicos. Líderes religiosos de Israel hoje vêem isso como essencial para a
vinda do Messias.
27
anos]; mas no meio da semana [3½ anos] ele fará cessar o sacrifício e a oferta." (Da 9:27)
B. Lacuna de 2.000 anos: A diferença começa no fim da 69ª semana e dura até o início da 70ª semana.
Muitas profecias messiânicas têm uma diferença de mais de 2.000 anos entre a primeira e a segunda
vinda de Jesus (Is 9:6-7; 42:2-4; 61:1-2; Za 9:9-10; Ma 3:1-2; Lc 3:16-17). Por exemplo, enquanto
Isaías 61:1-2a se aplica a ambas as vindas de Jesus, a segunda parte do versículo 2 descreve o fim
dos tempos. Em Lucas 3:16-17, a profecia da vinda de Jesus de João Batista tem uma diferença de
mais de 2.000 anos.
C. Ele: O antecedente de "ele" é "o príncipe que há de vir" (9:26). (É o último antecedente e, portanto,
é o assunto do próximo verbo). O contexto em tempo final do versículo 27 pontua para o Anticristo.
D. Confirmará uma aliança com muitos: O Anticristo firmará uma aliança com muitas nações durante
sete anos. "Muitos" inclui nações de Israel e dos gentios. Confirmar uma aliança é "tornar firme"
um pacto que já existe. Este pacto será uma aliança política que traz a paz e a segurança (1 Ts 5:3).
E será o principal evento político que sinaliza os sete anos finais desta era.
3
Porque quando dizem: "Paz e segurança!"Então repentina destruição [Grande Tribulação] virá
sobre eles, como as dores de parto àquela que está grávida. E eles não escaparão. (1 Ts 5:3)
E. Mensageiros precursores proclamarão que um homem vai confirmar uma aliança que vai trazer a
paz para o Oriente Médio. Eles declararão que, em conjunto com esta aliança líderes judeus serão
autorizados a oferecer sacrifícios de animais e iniciar a construção do templo judeu no Monte do
Templo, no mesmo lugar onde o Domo da rocha do Islã (também chamado de Santuário Nobre) é
localizado .
F. Uma semana: Este é o final de sete anos desta era que será concluída com o retorno do Senhor. Este
período de sete anos é muitas vezes referido como "70ª semana de Daniel".
G. Meio da semana: O meio da semana fala da marca de 3½ anos, quando o Anticristo fará cessar o
sacrifício e a oferta no templo de Jerusalém. No meio da semana, ou no início da segunda metade da
70ª semana começará a Grande Tribulação (Mt 24:21; Ap 7:14). Este é o mesmo período de 3½
anos referido em Daniel 7:25.
H. Trazer um fim ao sacrifício: O Anticristo vai parar os sacrifícios no templo. Ao fazer isso, ele vai
violar sua aliança com Israel na área que é mais sagrada para eles, seus sacrifícios.

I. Aquele que faz desolação: O Anticristo é aquele que faz desolação (o assolador, NVI). Ele vai fazer
isso de várias maneiras, incluindo a profanação do templo, matando aqueles que resistirem a ele e
causando em cidades da terra sendo destruídas. Uma cidade desolada é imprópria para se viver.
Suas atrocidades farão com que as cidades sejam desoladas. Este será o tempo mais terrível na
história (7:21-25; 12:1, 7).
27
"na asa das abominações será o assolador, até à consumação, o que é determinado será
derramado sobre o assolador [o assolador, NVI]." (Da 9:27)
J. Na asa das abominações: Refere-se as abominações extremas do Anticristo. "Na asa das
abominações" é uma figura para grande, "espalhando abominações" (KJV). O Anticristo fará muitas
desolações por políticas que reforçam as abominações extremas.
K. Consumação: Isto fala da plenitude do julgamento derramado sobre o Anticristo. O cálice da ira
será totalmente derramado até que ele atinja o fim dos julgamentos de Deus. O Anticristo vai
continuar as abominações e atividades desoladoras até os juízos de Deus destruí-lo.
27
"...até a consumação, o que é determinado, será derramado sobre o assolador." (Da 9:27)
L. Determinado: Deus determinou derramar o julgamento sobre o Anticristo (o desolado). Só Deus

declara sua determinação soberana de agir de maneiras específicas para lidar com as nações quando
se refere a algo que é de grande importância para Seus propósitos globais (Is 10:23; 19:17; 28:22;
Da 9:24, 26-27; 11:36; Za 1:6; 8:14-15; Je 23:20; 30:24).
M. Daniel descreveu o julgamento do Anticristo quatro vezes, enfatizando que ele vai ser consumido,
destruído e quebrado sem meios humanos (por intervenção divina)(7:11, 26; 08:25; 11:45).
8
E, em seguida, o iníquo [o Anticristo] será revelado, a quem o Senhor Jesus matará com o sopro
de sua boca e destruirá com a manifestação da Sua vinda. (2 Ts 2:8)

Sessão 9 O Poder de uma Vida Dedicada a Deus (Da 10)

LIV. ESBOÇO DE DANIEL 10-12
A. Encontro angelical de Daniel (10:1-11:1)
Contexto da quarta visão (10:1-3)
A descrição do poderoso anjo (10:4-6)
O impacto do anjo em Daniel (10:7-9)
O conflito do anjo relacionada a oração de Daniel (10:10–14)
A Daniel foi dado força (10:15-19)
O conflito contínuo do anjo (10:20–11:1)
B. A quarta visão de Daniel (11:2-12:13)
LV. INTRODUÇÃO
A. Daniel 10 é o contexto de Daniel recebendo a sua quarta visão que é descrita em Daniel 11-12.
Chamada de "grande" visão (10:8), é a profecia mais longa e detalhada sobre o Anticristo na Bíblia,
dando uma visão sobre suas decisões políticas, atitudes religiosas e atividades militares, bem como
para a Grande Tribulação e a libertação de Israel (Da 11:21-12:3).
B. Daniel 10 nos dá uma visão sobre o que acontece no mundo espiritual quando oramos, recuando o
véu e mostrando o que acontece quando oferecemos nossas orações fracas feitas pelo poderoso
sangue de Jesus. Ele revela o conflito no espírito entre anjos e demônios de alto escalão,
manifestados nas esferas terrestres. Existem estruturas de autoridades angelicais e demoníacas sobre
cada cidade e nação; temos que lutar contra esses principados demoníacos e governantes das trevas
nos lugares celestiais (Ef 6:12).
12
Porque não temos que lutar contra a carne nem sangue, mas contra os principados, contra as
potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as forças espirituais...nos lugares
celestiais. (Ef 6:12)
C. Os líderes políticos e as infra-estruturas governamentais são afetadas por atividades de anjos e

demônios; o resultado de seu conflito afeta os eventos, decisões e culturas das cidades da terra.
D. Espíritos demoníacos visam líderes com autoridades governamentais para assediar, oprimir, e se
opor a eles. Por exemplo, os poderes demoníacos podem incitar sentimentos negativos em um rei
(chefes de Estado). A oração libera a maior atividade do Espírito Santo (incluindo a atividade de
anjos) para impedir a atividade demoníaca para um rei poder "sentir" diferentemente, assim,
levando sua reunião de gabinete com um tom ou postura totalmente diferente.
1
O coração do rei na mão do Senhor, como rios de água; Ele transforma a todo o Seu querer. (Pr
21:1)
E. Paulo disse para orar por aqueles que têm autoridade, porque vai afetar nosso estilo de vida, as
famílias, economia, etc. Existe uma relação entre a oração e um aumento da atividade do Espírito
para influenciar um rei.

1
Exorto, antes de tudo que se façam súplicas, orações, intercessões e ações de graças por todos os
homens, 2pelos reis e por todos os que exercem autoridade, para que tenhamos uma vida
tranqüila e sossegada... (1 Ti 2:1-2)
LVI. CONTEXTO DA QUARTA VISÃO (DA 10:1-3)
A. Daniel recebeu essa visão durante o terceiro ano do reinado do rei Ciro em 536 aC. Esta foi apenas
mais de dois anos depois de os persas conquistaram o Império babilônico (539 aC). Em 538 aC,
Ciro deu o decreto para Israel retornar a Jerusalém. Eles chegaram lá em 536 aC.
1
No terceiro ano de Ciro, rei da Pérsia [536 aC] uma mensagem foi revelada a Daniel, cujo nome
se chama Beltessazar. A mensagem era verdade, mas o tempo determinado foi longo; e ele
entendeu a mensagem, e teve entendimento da visão. (Da 10:1)
Uma opinião comum é que, após a morte do rei Beltessazar, Ciro estabeleceu Dario como vice-rei
sobre a Babilônia. Dario é o nome de vários líderes persas. Dario, o Medo (Da 11:1) foi o filho de
Assuero (Da 9:1). Alguns vêem Dario como o nome de um cargo político, como governador e
nomeiam Gobras como o homem neste cargo na época de Daniel.
O primeiro ano de Ciro e o primeiro ano de Dario ambos ocorreram em 538 aC.
B. A vida de Daniel foi ameaçada quando ele foi jogado na cova dos leões (Da 6). Isto provavelmente
aconteceu perto do tempo em que ele recebeu a visão em Daniel 9 ou Daniel 10. Nós não podemos
saber sobre a data exata, mas Daniel 6 supõe que ocorreu perto do início do domínio persa por causa
da língua estabelecendo o seu governo na Babilônia. Daniel 6 expressa a fúria demoníaca contra
Daniel perto do tempo em que ele recebeu a grande visão profética. Daniel estava nos meados dos
seus 80 anos neste momento.
C. Daniel estava de luto por Israel por causa do que estava acontecendo com o remanescente de volta
em Jerusalém.
2
Naqueles dias eu, Daniel, estava pranteando por três semanas inteiras. 3Eu comi nenhuma
comida agradável, nem carne nem vinho entraram na minha boca, nem me ungi com unguento,
até três semanas inteiras foram cumpridas. (Da 10:2-3)
LVII. O QUE É O JEJUM DE DANIEL?
A. Há duas escrituras primárias relacionadas com o jejum de Daniel. Em Daniel 10:3 aprendemos que
Daniel comeu nenhuma carne ou alimento saboroso e não bebia vinho. Em Daniel 1:12, vemos que
ele comeu legumes e bebeu água. A palavra que é traduzida por vegetais na NVI é traduzida como
pulso na KJV,vem da palavra hebraica zeroa, que significa "aquele que cresce a partir de
sementes". Assim, zeroa inclui legumes, frutas, grãos integrais, leguminosas (ervilhas ou feijão),
nozes, sementes, tofu e ervas.
3
Eu comi nenhuma comida agradável, nem carne nem vinho entraram na minha boca...[para] as
três semanas completas... (Da 10:3)
12
...dez dias, e que se nos dêem legumes a comer e água para beber. (Da 1:12 NVI)

B. Jejum de Daniel: Uma abordagem comum inclui comer vegetais, frutas, grãos integrais (pães ou
arroz de grãos inteiros), legumes (ervilha ou feijão), nozes, sementes, tofu e ervas em estrita
moderação. Muitos concordam que Daniel se absteve de toda a carne, açúcar, produtos lácteos,
alimentos fritos, vinho, e de todos os alimentos agradáveis (tudo o que realça o sabor de
condimentos alimentares, molhos para saladas, adoçantes, etc). Ele chama para abster-se de todos os
alimentos agradáveis, não apenas "carnes e doces".
C. O jejum bíblico é a abstenção de comida por razões espirituais. O jejum de Daniel é uma verdadeiro
jejum de alimentos. Não é meramente uma dieta ou comer com moderação. Trata-se de reduzir
significativamente os tipos e quantidade de alimentos que come normalmente e aumentando
enormemente o nosso tempo com o Senhor. Seguir o jejum de Daniel principalmente por razões de
saúde é bom, mas isto é uma dieta de Daniel, não um jejum de Daniel.
D. O jejum de alimentos é uma expressão de fraqueza "voluntária" conforme nos posicionamos diante
do Senhor para o nosso coração ser amaciado e tornar-se mais sensível a receber mais do Senhor.
LVIII. O ANJO PODEROSO E O IMPACTO EM DANIEL (DA 10:4-6)
A. Daniel viu um anjo poderoso de alto escalão (10:4-6). João viu um anjo poderoso como este (Ap 10:
1). Linho branco é usado por alguns anjos (Ez 9:3; Da 10:5; 12:6-7; Ap 15:6), sacerdotes (Êx 26:42;
1 Sa 2:18; 22:18) e os santos (Ap 19:8)
5
Eu levantei os olhos e olhei, e eis que um certo homem [anjo] vestido de linho, cuja cintura
estava cingida com ouro de Ufaz! 6Seu corpo era como berilo, o seu rosto com uma aparência de
relâmpago, seus olhos como tochas de fogo, os braços e os pés como bronze polido em cor, e o
som das suas palavras como a voz duma multidão. (Da 10:4-6)
1
Vi outro anjo forte que descia do céu, vestido de uma nuvem. E um arco-íris estava sobre a sua
cabeça, seu rosto era como o sol, e os seus pés como colunas de fogo. (Ap 10:1)
B. Daniel estava profundamente impactado por esse anjo (10:7-9) e a visão de Daniel 11-12 (10:8, 15-
16).
7
E eu, Daniel, tive a visão, pois os homens que estavam comigo não viram a visão; mas um
grande terror caiu sobre eles, para que eles fugissem para se esconderem. 8Por isso, eu fui
deixado sozinho quando eu vi esta grande visão, e nenhuma força permaneceu em mim; porque
o meu vigor se tornou em fragilidade em mim, e não retive força alguma. 9Contudo, ouvi a voz
das suas palavras; e enquanto eu ouvi o som de suas palavras, eu estava em um sono profundo
no meu rosto, com o rosto para o chão. (Da 10:7-9)
15
Quando ele tinha falado essas palavras para mim, eu virei o rosto para o chão e fiquei sem
palavras...16eu abri a boca e falei, disse àquele que estava diante de mim, "Meu senhor, por
causa da visão minhas tristezas têm me oprimido e não retenho força. (Da 10:15-16)

LIX. O CONFLITO DO ANJO RELACIONADO COM A ORAÇÃO DE DANIEL (DA 10:10-14)
A. Um poderoso anjo veio em resposta à oração de Daniel para dar-lhe a compreensão (10:10-14).
Poderes angelicais e demoníacos eram ambos um trabalho no reino do espírito para afetar o rei da
Pérsia. A oração de Daniel com o jejum teve um impacto significativo na mudança de coisas no
reino do espírito.
11
E ele [anjo] me disse: "Ó Daniel, homem muito amado, entende as palavras que eu vos disse...
12
Porque desde o primeiro dia que você colocou o seu coração a compreender e a humilhar-te
perante o teu Deus, as suas palavras foram ouvidas; e eu vim por causa das tuas palavras. 13Mas
o príncipe [principado demoníaco] do reino da Pérsia me resistiu vinte e um dias; e eis que
Miguel, um dos primeiros príncipes [arcanjo], veio me ajudar, porque eu tinha sido deixado
sozinho ali com os reis da Pérsia. 14...eu vim para fazer você entender o que vai acontecer ao teu
povo nos últimos dias, pois a visão se refere a ainda muitos dias vindouros". (Da 10:11-14).
B. Colocou o seu coração para entender: Daniel buscou entendimento sobre cada uma de suas quatro
visões.
C. Eu vim para fazer você entender: O anjo deu a Daniel entendimento (10:12, 14) do que vai
acontecer com Israel no fim dos tempos. Ele deu entendimento da visão de Daniel 11-12. As quatro
visões de Daniel dão dicas sobre o plano de Deus no fim dos tempos para Israel e para a transição
da terra para a era por vir.
D. Desde o primeiro dia: Existe atividade no reino angelical desde o primeiro dia que estabelecemos
nosso coração a compreender e a humilhar-nos diante do nosso Deus.
E. Eu vim por causa das tuas palavras: Anjos respondem às orações dos santos. Se Daniel não
estivesse orando, os dois anjos não teriam vindo. Daniel lutou contra os poderes demoníacos com
jejum e oração. Nossas orações possuem um impacto dinâmico sobre o que acontece nos reinos
terrestres e celestiais. O arcanjo Miguel veio por causa da oração contínua de Daniel.
F. Muito amado: O Senhor revelou o Seu amor por Daniel de uma maneira nova e profunda (10:11,
19). O anjo revelou que Daniel era muito amado pelo Senhor. Jesus falou de um Pai amoroso para
todos os que lhe obedecem. Ele ama o relacionamento e as escolhas da vida de todos os que lhe
obedecem (Jo 14:21).
21
"Aquele que tem os Meus mandamentos e os guarda, esse é o que Me ama. E aquele que Me
ama será amado por Meu Pai, e Eu também o amarei e Me manifestarei a ele." (Jo 14:21)
G. O príncipe da Pérsia: O principado demoníaco do reino da Pérsia (Irã) resistiu ao anjo por vinte e
um dias.
H. Me resistiu: O poderoso anjo foi rejeitada por um príncipe demoníaco (principado) sobre a Pérsia.
Este poder demoníaco procurou agitar o rei humano da Pérsia contra Israel (10:13, 20-21).
I. Veio para ajudar: Miguel, um dos primeiros príncipes ou arcanjos veio para ajudar o poderoso
anjo. O poderoso anjo havia sido deixado sozinho, sem outro anjo de alto escalão para ajudá -lo em
sua batalha contra os principados demoníacos da Pérsia.

J. Arcanjos: Miguel e Gabriel são os únicos dois anjos mencionados pelo nome na Bíblia.
K. Miguel é mencionado cinco vezes nas escrituras, três vezes em Daniel (10:13, 21; 12:1), em Judas 9
e Apocalipse 12:7. Cada vez ele é descrito conforme luta. Assim, alguns se referem a ele como o
"anjo guerreiro".
L. Miguel é referido como um chefe ou príncipe arcanjo (aquele que leva anjos).
M. No fim dos tempos Miguel voltará a levantar-se para ajudar Israel (Da 12:1; Ap 12:7-9). O
envolvimento de Miguel envolve o destino de Israel conforme Miguel está confiado como protetor
de Israel.
1
"Naquele tempo [o fim dos tempos] se levantará Miguel, o grande príncipe [arcanjo] que está
vigilante sobre os filhos do teu povo [Israel]; e haverá um tempo de angústia [Grande
Tribulação], como nunca houve desde que houve nação até àquele tempo. E naquele tempo o teu
povo [Israel] será entregue..."(Da 12:1)
N. O conflito contínuo do poderoso anjo (10:20-11:1).

20
Então ele disse: "Você sabe por que eu vim a ti? E agora tenho de voltar a lutar com o príncipe
da Pérsia; e quando eu tiver saído, de fato o príncipe da Grécia virá. 21Mas eu vou lhe dizer o que
está gravado na escritura da verdade. Ninguém me sustenta contra aqueles, senão Miguel, vosso
príncipe". 11: 1"Também no primeiro ano de Dario, o Medo [538 aC, dois anos antes], eu, eu
mesmo, levantei para confirmar e fortalecer a ele [Miguel]." (Da 10:20-11:1)
O. Antes de dar os detalhes de Daniel 11, mais informações entre parênteses foi dada. O primeiro ano
de Dario (11:1) foi de 538 aC (ou dois anos mais cedo do que esta visão atual).
P. O poderoso anjo veio (10:20) para ajudar Israel na luta contra o príncipe da Pérsia e para dar a
Daniel a visão profética para o futuro de Israel (Da 11-12).
Q. Deve voltar a lutar: Israel enfrentou grande resistência da Pérsia ao longo dos próximos 100 anos
ou então, a tal ponto que eles pararam o trabalho no templo durante 16 anos (535-520 aC).
R. A restauração de Jerusalém e do templo (casa de oração) veio no tempo de Deus, apesar de ter sido
adiada por 16 anos. A história dessa restauração é encontrada em três passagens (Es 1-6; Ag 1-2; Za
3-8). Logo depois de chegar em Jerusalém, eles lançaram os alicerces do templo, mas por causa da
oposição dos inimigos e os problemas econômicos (Es 4: 1-6; 24) desistiram por 16 anos (535-520
aC). Em 520 aC, eles reiniciaram seus trabalhos (Es 5: 1-2).
Os principais obstáculos incluíram os samaritanos que se opuseram a eles (Es 4:1-5, 24), o
compromisso espiritual e medo no resto de Israel (Ag 1:1-11; Za 1:1-6), e a crise econômica que
foi intensificada pela seca e os fracassos agrícolas (Ag 1:1-11).
Dois anos antes, em Daniel 9:25, Gabriel profetizou que a bênção da restauração de Jerusalém iria
ocorrer no contexto de problemas e dificuldades.

25
...para restaurar e edificar Jerusalém...a rua [praça] será construída de novo, e a parede, mas
em tempos angustiosos. (Da 9:25)
S. O principado demoníaco da Pérsia/Irã que resistiu a este anjo é ainda muito poderoso hoje. O
Anticristo vai trazer muitas nações para combater Israel (Ez 38:5). A Persia é o primeiro
mencionado.
3
"Eu sou contra ti, ó Gogue [o Anticristo]...4Eu te farei voltar, colocarei ganchos em suas
mandíbulas, e te levarei a ti, com todo o seu exército...5"Pérsia, Etiópia e Líbia estão com eles [o
exército do Anticristo], todos com escudo e capacete; 6Gômer [Turquia] e todas as suas tropas; a
casa de Togarma [leste da Turquia], do extremo norte e todas as suas tropas..."(Ez 38:3-6)
T. Deus está levantando um "Daniel corporativo" para orar por Israel. Miguel voltará a levantar-se
para lutar por Israel e expulsará Satanás (Ap 12:7-9). Miguel lidera em uma guerra no espírito
contra Satanás e seus anjos caídos. Eu acredito que Miguel vai fazer isso em resposta às orações de
uma "corporação global de Daniel" de uma forma que se assemelha a sua resposta em Daniel 10.
7
E houve guerra no céu: Miguel e seus anjos batalhavam contra o dragão; e o dragão e os seus
anjos batalhavam...9O grande dragão foi expulso, a antiga serpente, chamada o Diabo e Satanás
...ele foi expulso para a terra, e os seus anjos foram expulsos com ele. (Ap 12:7-9)
LX. A VIDA DE DANIEL: O PODER DE UMA VIDA DEDICADA A DEUS
A. Nenhum estudo sobre o livro de Daniel seria completo sem mencionar a dedicação de Daniel, com
ênfase em sua vida de oração. A eficácia de sua vida foi embasada por uma vida de oração (6:10) e
definindo o seu coração para andar na sinceridade (1:8) e ganhar a compreensão (10:12).
10
Daniel ... ajoelhou-se sobre os joelhos três vezes naquele dia, e orava, e dava graças diante do
seu Deus, como era seu costume desde os primeiros dias. (Da 6:10)
8
Mas Daniel propôs no seu coração não se contaminar com a porção das iguarias do rei, nem
com o vinho que ele bebia... (Da 1:8)
12
"Não temas, Daniel, porque desde o primeiro dia em que aplicaste teu coração a compreender e
a humilhar-te perante o teu Deus, as suas palavras foram ouvidas..." (Da 10:12)
B. Daniel é o único homem que foi usado por Deus como um exemplo, enquanto ele ainda estava vivo.
13
"Quando uma terra pecar contra mim por infidelidade persistente, estenderei a minha mão
contra ela; Vou cortar seu fornecimento de pão, enviar fome sobre ela... 14Mesmo que estes três
homens, Noé, Daniel e Jó estivessem no meio dela, eles iriam entregar apenas a si mesmos"...
19
"Se eu enviar a peste sobre aquela terra e derramar o Meu furor sobre ela... 20mesmo que Noé,
Daniel e Jó estivessem no meio dela...eles entregariam apenas a si mesmos pela sua justiça." (Ez
14:13-20)
C. Os seis primeiros capítulos de Daniel dão informações sobre a eficácia de sua oração aqui em
Daniel 10.
Daniel 1: Dedicação da juventude; se recusa a se comprometer; abraça um estilo de vida em jejum
na Babilônia

Daniel 2: Primeiro sonho de Nabucodonosor ; o recebimento da palavra do Senhor em crise

Daniel 3: Ser fiéis testemunhas (Ap 13); libertação da fornalha ardente
Daniel 4: Segundo sonho de Nabucodonosor; chamando líderes para a justiça
Daniel 5: A festa de Belsazar; a queda repentina dos governos (queda de Babilônia)
Daniel 6: Daniel na cova dos leões; livramento sobrenatural de crentes em perseguição
D. O espírito precursor: buscando uma maior compreensão do coração e do plano de Deus do fim dos
tempos. As quatro visões em Daniel dão dicas sobre o plano de Deus para Israel e para a transição
da terra para a era por vir. Uma ênfase em todas as quatro visões era para Daniel entender o plano
de Deus do fim dos tempos (7:16; 8:15-19; 9:2-3, 22-23; 10:1, 11-14; 11:33, 35 ; 12:4, 9-10).
22
"Ó Daniel, agora saí para fazer-te entender o sentido." (Da 9:22)
12
"... você [Daniel] defina o seu coração para entender... 14Agora eu [um anjo] vim para fazer-te
entender o que vai acontecer ao teu povo nos últimos dias..." (Da 10:12-14)
E. Parte de nossa missão ministerial é atuar num espírito precursor proclamando aquilo que inclui
algumas das únicas dinâmicas que irão ocorrer na geração em que o Senhor voltar, tanto positivas e
negativas. O Senhor está levantando precursores de muitas correntes no corpo de Cristo, que vão
dar alguma compreensão do que tanto o Senhor e o inimigo vão fazer naquela hora. Entendimento
será essencial para equipar o povo de Deus para não estar com medo, enganado, confuso, ofendido,
ou seduzido pelo pecado no contexto das únicas dinâmicas que ocorrem naquela hora. O povo do
Senhor está a ser preenchido com a paz, gratidão, confiança, clareza e amor santo.

Sessão 9B Daniel: Seis Exemplos do Estilo de Vida Precursor (Da 1-6)

LXI. VISÃO GERAL DO LIVRO DE DANIEL
A primeira seção é histórica (Da 1-6): Isto destaca seis episódios na vida de Daniel.
Daniel 1: Dedicação da juventude, se recusa a se comprometer abraçando um estilo de vida de jejum na

Babilônia
Daniel 2: Primeiro sonho de Nabucodonosor - recebe a palavra do Senhor em crise
Daniel 3: Ser uma testemunha fiel (Apocalipse 13), a libertação da fornalha ardente
Daniel 4: Segundo sonho de Nabucodonosor - chamando líderes da justiça
Daniel 5: Festa de Belsazar - a queda repentina dos governos (queda de Babilônia)
Daniel 6: Daniel na cova dos leões - livramento sobrenatural de crentes em perseguição
LXII. OS SEIS PRIMEIROS CAPÍTULOS DE DANIEL: EXEMPLOS DE DEDICAÇÃO (DA 1-6)
A. A primeira seção do livro de Daniel é histórica (capítulos 1-6). Em cada um dos seis primeiros
capítulos lemos sobre episódios da vida de Daniel que nos dão um retrato dos valores e estilo de
vida que o Senhor está chamando os precursores para abraçarem. Isto inclui a dedicação de todo o
coração, a resistência na perseguição ao tomar uma posição para Jesus e Sua Palavra, e ousadia para
falar profeticamente, mesmo para as autoridades seculares como Daniel fez quando ele interpretou
os sonhos do rei Nabucodonosor.
B. O Senhor está levantando precursores que darão aos outros a compreensão do propósito de Deus e
pretendem expor as estratégias enganosas do inimigo. Compreender a verdade é essencial para
equipar o povo de Deus, para que eles não sejam enganados, confundidos, ofendidos, medrosos ou
seduzidos pelo pecado no meio das únicas dinâmicas que irão ocorrer na geração da volta do
Senhor. Em vez disso, o povo do Senhor andará na claridade, paz, gratidão, confiança e amor santo.
LXIII. DANIEL 1: ABRAÇANDO UM ESTILO DE VIDA DE JEJUM – A JUVENTUDE DE DANIEL
A. Nos primeiros dias de Daniel na Babilônia, enquanto ainda estava nos seus anos de adolescência,
ele e seus amigos se recusaram a se comprometerem. Eles definiram os seus corações para não se
contaminarem (Da 1:8).
8
Mas Daniel propôs no seu coração não se contaminar com a porção das iguarias do rei, nem
com o vinho que ele bebia... (Da 1:8)
B. Eles eram sinceros em suas dedicações ao Senhor todos os seus dias, a partir de suas juventudes.
Abraçaram um estilo de vida de jejum em face de certos prazeres que estavam disponíveis na
Babilônia, e eles se recusaram a se comprometerem cedendo à cultura ímpia que eles viviam.
Superar a pressão dos colegas para se conformar é um desafio em cada geração.

C. O jejum bíblico é a abstenção de comida por razões espirituais. Não é apenas uma dieta. Trata-se de
reduzir os tipos e quantidade de alimento que nós comemos e aumentar nosso tempo com o Senhor.
D. Pelo jejum de alimentos, nós nos posicionamos diante do Senhor para que o nosso coração seja
amaciado e torne-se mais sensível; Assim, somos capazes de receber mais Dele.
E. No estilo de vida em jejum, nós abraçamos um espírito de consagração intensificada a fim de

posicionar-nos para receber mais do Senhor. O estilo de vida de jejum inclui contenção dos prazeres
legítimos e admissíveis para efeitos de uma dedicação mais focada para o Senhor. Ele inclui jejum
de alimentos, bem como relacionado aos meios de comunicação, entretenimento, e outros prazeres
legítimos.
F. Daniel posicionou seu coração para viver um estilo de vida em jejum, mesmo recusando coisas
admissíveis em sua dedicação a Deus. Ele e seus três amigos comeram vegetais e beberam água. A
palavra que é traduzida por legumes na NVI é traduzido como pulso na KJV. Ela vem do hebraico
zeroa, que significa "aquele que cresce a partir de sementes." Assim, zeroa inclui legumes, frutas,
grãos integrais, leguminosas (ervilha ou feijão), nozes, sementes, tofu e ervas.
12
"Testem seus servos dez dias, e que se nos dêem legumes a comer e água para beber." (Da
1:12)
G. O estilo de vida de Daniel é uma imagem da dedicação incomum que Deus vai chamar as pessoas
para, nesta hora, assim como os valores e doutrinas associadas com a prostituta Babilônia (Ap 17-
18) estão emergindo em meio a esta geração buscando prazer. A vontade de viver um estilo de vida
em jejum nos posiciona a crescer mais rápido, mais profundamente em Deus e de receber mais
conforme a hora mais escura da história se aproximar.
H. Daniel jejuou para se posicionar para encontrar mais de Deus por continuar a orar (9:3), humilhar-se
(10:12), renunciar o compromisso (9:20), buscar um maior conhecimento sobre o amor de Deus
(9:23; 10:11, 19), Seu plano do fim dos tempos (7:16; 8:15-19; 9:2-3, 22-23; 10:1, 11-14; 11:33, 35;
12:4, 9 10) e para orar por um avanço nos propósitos de Deus, inclusive por Jerusalém (9:1-3).
I. Prática: Deus chama alguns para um estilo de vida de jejum que afeta como eles se aproximam da
comida e do prazer.
LXIV. DANIEL 2: ENTREGA DA PALAVRA DO SENHOR EM CRISE - A ESTÁTUA DO REI
A. Como nos dias de Daniel, Deus ainda deseja estabelecer novas vozes proféticas para falarem até
mesmo aos líderes seculares. No segundo ano de Nabucodonosor, enquanto Daniel ainda era um
adolescente, o rei teve um sonho profético que ninguém poderia interpretar. Daniel e seus amigos
procuraram o Senhor e receberam a resposta.
17
Daniel foi para a sua casa, e fez saber o caso a Hananias, Misael e Azarias, seus companheiros,
18
para que pudessem procurar misericórdias de Deus do céu sobre este mistério...19O segredo foi
revelado a Daniel numa visão de noite. (Da 2:17-19)

B. A crise desta hora era que o rei Nabucodonosor exigia a interpretação do sonho de seus líderes sob a
ameaça de morte. A situação era muito difícil, porque o rei recusou -se a revelar o sonho, para que
nenhum homem podesse interpretá-lo sem a ajuda de Deus (2:4-11).
C. Só alguém com um relacionamento íntimo com Deus, alguém que estava perto de seu coração e em
sintonia com o Seu Espírito poderia fazer o que Nabucodonosor estava pedindo.
14
O segredo do Senhor é com aqueles que o temem, e ele irá mostrar-lhes o Seu pacto. (Sl 25:14)
D. Daniel e seus amigos piedosos buscaram o Senhor, e Ele deu a Daniel a interpretação (2:17 -19).
17
Daniel foi para sua casa, e fez saber o caso a Hananias, Misael e Azarias, seus companheiros,
18
para que pudessem procurar misericórdias de Deus do céu sobre este mistério...19O segredo foi
revelado a Daniel numa visão de noite. (Da 2:17-19)
E. Vemos a importância das amizades piedosas entre aqueles que buscam o Senhor juntos por um
avanço profético. Daniel não ora sozinho. Ele reuniu o seu grupo de estudo, sua banda profética de
irmãos, e eles buscaram o Senhor juntos (2:17-18).
F. Em um momento da crise, Daniel recebeu a palavra do Senhor para falar com as mais altas
autoridades do seu tempo. Hoje, o Senhor deseja usar jovens vozes proféticas para revelar os
segredos do Seu coração e para responder a situações das crises do seu tempo. Uma coisa
semelhante aconteceu com José (Gê 40-41).
25
O segredos do seu coração são manifestos; e assim, prostrando-se sobre o seu rosto, ele [um
incrédulo] vai adorar a Deus e publicando que Deus está verdadeiramente entre vós. (1 Co 14:25)
G. Existem algumas situações de vida e morte que só podem ser respondidas por receber a palavra
profética do Senhor. Em nossos dias, a crise pode às vezes ser econômica, onde surgem situações
que resultarão em muitos perdendo seus empregos a menos que alguém receba uma palavra de Deus
para responder à crise. Ou pode ser uma crise social com as tensões na comunidade, ou motins nas
ruas que só podem ser respondidos por alguém que recebe uma palavra de Deus.
H. Naquela época, Daniel e seus amigos não eram líderes na corte do rei. Eles eram apenas estudantes
sendo treinados em uma escola para que um dia eles estivessem na equipe de funcionários do rei. O
jovem Daniel falou com os líderes sobre ele com confiança e sabedoria (2:14), pedindo tempo para
buscar a Deus por Sua resposta para a crise. Neste caso, foi para receber interpretação do sonho do
rei.
I. Quando Daniel estava na presença do rei, vemos que ele usou duas frases para definir o Deus que
ele servia, ele falou do "Deus do céu" e "o Revelador de mistérios" (2:28). Diante do rei, Daniel não
está apenas tentando salvar sua própria vida, mas está consciente de seu papel como o embaixador
do Deus do céu. Neste caso, o sonho do rei Nabucodonosor, na verdade, revelou facetas
fundamentais do plano de Deus para o que aconteceria com sua nação e outras nações vindo atrás
dele.

J. Depois que Daniel interpretou o sonho de Nabucodonosor, o rei caiu prostrado diante de Daniel
como um ato de submissão, reverência e adoração ao Deus de Daniel. Jesus disse à igreja da
Filadélfia que seus inimigos adorariam a Deus diante de seus pés e saberiam que Deus estava com
eles (Ap 3:9). Na Igreja do fim dos tempos, Deus levantará jovens vozes proféticas para ficarem
diante de líderes seculares para comunicar Sua mensagem profética para eles. Eles incluirão homens
e mulheres jovens como Daniel, que têm uma história de buscar a Deus por um espírito de
compreensão.
9
Eu farei aos da sinagoga de Satanás, aos que se dizem judeus e não são, mas mentem. Eu farei
que venham, e se prostrarão diante de seus pés, e para saberem que eu vos amei. (Ap 3:9)
K. Prática: Devemos buscar ao Senhor por Sua resposta em tempos de crise e, em seguida, estar
dispostos a falar o que o Senhor diz aos líderes seculares.
LXV. DANIEL 3: SENDO FIÉIS TESTEMUNHAS - ENFRENTANDO UMA FORNALHA ARDENTE
A. Vemos a dedicação dos jovens que foram testados pelo fogo quando eles se recusaram a se
comprometerem. Três amigos de Daniel se recusaram a adorar perante a estátua de Nabucodonosor,
mesmo quando ameaçados de morte. Deus os livrou da fornalha ardente.
B. Eles agora manteram locais de autoridade no governo. Em outras palavras, eles tomaram uma
posição por Jesus no mercado sabendo que poderia custar-lhes os seus empregos, suas carreiras, ou
mesmo suas vidas. Deus interviu sobrenaturalmente em seu nome, entregando-os na crise da
fornalha ardente. Você nunca pode enfrentar uma fornalha com fogo literal, mas você pode
enfrentar uma fornalha ardente de situações muito difíceis causadas por tomar uma posição como
uma testemunha fiel de Jesus.
C. O Senhor está chamando Seu povo para serem fiéis testemunhas, com grande fidelidade ao coração
de Jesus para a Igreja, Israel e as nações. O nosso testemunho da verdade deve ser claro, corajoso,
destemido e delicado. Deus está levantando aqueles que serão fiéis testemunhas da verdade (Ap
12:11, 17; 19:10; 20:4).
3
E darei poder às minhas duas testemunhas, e profetizarão... (Ap 11:3)
11
"Eles venceram [Satanás] pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não
amaram as suas vidas até a morte..."17O dragão...foi fazer guerra com...[aqueles] que mantém os
mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus. (Ap 12:11, 17)
D. Onde estava Daniel? Será que ele se curvou? Em toda a probabilidade, Daniel estava em outra
grande cidade em missão oficial. Daniel tinha sido promovido ao cargo de administrador-chefe para
o rei (2:49). Daniel estava bastante familiarizado com Susã, a capital dos elamitas, que ele poderia
identificá-la na sua visão alguns anos depois (8:2). Isso sugere que ele tinha passado uma
quantidade significativa de tempo lá. Provavelmente, ele estava em Susã ou alguma outra capital
estrangeira quando esse evento ocorreu.

E. Possivelmente haviam milhares de pessoas na planície de Dura adorando a imagem (2:2-3). O rei
não teria sabido que Sadraque, Mesaque e Abede-Nego não tinham se curvado, se não fosse pelos
homens ciumentos sob a sua autoridade que disseram ao rei para minar as suas posições. Embora
ser Deus que promove o Seu povo, haverão aqueles que procuram derrubar os servos do Senhor.
F. Os três homens declararam que enquanto Deus era capaz de entregá-los, no entanto, mesmo se Ele
não os entregasse, eles ficariam leais e fiéis a Ele. Ao contrário dos três que foram entregues a partir
da fornalha ardente, muitos crentes do fim dos tempos morrerão por Jesus (Ap 6:9-11).
17
"...o nosso Deus a quem nós servimos pode nos livrar da fornalha de fogo ardente; e Ele nos
livrará da tua mão, ó rei. 18Mas se não, fica sabendo, ó rei, que não serviremos a teus deuses nem
adoraremos a imagem de ouro que você tem levantado." (Da 3:17-18)
G. Esta história mostra a intensidade da resolução que será vista na Igreja do fim dos tempos, quando o
Anticristo exigirá as nações para adorarem a sua imagem ou serem mortos (Ap 13:12-18).
15
...porque todos os que não adorarem a imagem da besta serão mortos. 16 Ele faz tudo...para
receber uma marca... 17ninguém possa comprar ou vender, senão aquele que tem a marca... (Ap
13:15-17)
H. Prática: Para estar disposto a permanecer por Jesus na sociedade e no local de trabalho perante as
autoridades seculares.
LXVI. DANIEL 4: CHAMANDO OS LÍDERES PARA A JUSTIÇA - O MODESTO REI
A. Vemos a humildade repentina de poderosos líderes mundiais relacionadas a s palavras proféticas

dadas diretamente a eles. Este quarto episódio da vida de Daniel ocorreu cerca de 25 anos depois
que seus amigos foram entregues na fornalha ardente (Da 3). Daniel estava em seus quarenta anos.
B. Daniel interpretou o sonho do rei e profetizou que o rei iria suportar sete anos de insanidade,
levando-o a reconhecer o verdadeiro Deus antes de ser devolvido à autoridade real.
C. Mais uma vez, nenhum dos sábios que servem outros deuses foram capazes de interpretar esse
sonho. O rei chamou Daniel "aquele em quem está o espírito dos deuses santos" (4:8-9).
D. Deus vai humilhar os líderes mais poderosos do mundo no fim dos tempos para que eles possam
reconhecer a Sua soberania sobre eles e estabelecer Seu propósito em sua esfera de autoridade.
E. Daniel reconheceu que o sonho era um chamado para se arrependerem e um aviso do julgamento.
Dar uma palavra como esta para o homem mais poderoso do país tem consequências. Daniel
acredita que a profecia foi uma oportunidade para o rei evitar problemas por meio do
arrependimento (4:27).
25
Serás tirado dentre os homens, sua morada será com os animais do campo, e eles farão você
comer erva como os bois...e sete vezes [anos] passará sobre você, até que você saiba que o
Altíssimo governa no reino dos homens... 27Portanto, ó rei, meu conselho seja aceitável para
você; rompa os seus pecados por ser justo, e as vossas iniqüidades, usando de misericórdia para
com os pobres. Talvez haja um prolongamento da sua prosperidade. (Da 4:25-27)

F. Daniel advertiu o rei que ele deve romper com seus pecados ou ele seria humilhado.
G. Nabucodonosor não se arrependeu. Cerca de um ano depois, ele pesquisou sua realização e concluiu
que seu sucesso era tudo devido ao seu próprio grande poder. Isto resultou em uma temporada de
sete anos em que Deus o humilhou. Em Sua misericórdia, Deus tinha lhe dado um ano inteiro para
se arrepender (4:29).
21
Dei-lhe [Jezabel] tempo para se arrepender da sua imoralidade sexual, e ela não se arrependeu.
22
Eis que a lanço num leito de dores, e aqueles que adulteram com ela virá grande tribulação, se
não se arrependerem das suas obras. (Ap 2:21-22)
H. Após sete anos de insanidade e a perda de seu prestígio, Nabucodonosor finalmente se arrependeu.
I. O Senhor levantará precursores, que às vezes chamarão aqueles na liderança sobre as esferas da
sociedade para se arrependerem perante Ele e os humilhar pelos seus juízos e disciplinas.
J. No fim dos tempos Deus vai usar seus servos e profetizar a vários líderes sobre os Seus caminhos.
Ele vai intervir de repente em suas vidas e humilhá-los. Ele vai exigir coragem por parte dos
mensageiros do Senhor para chamar os líderes ao arrependimento.
K. Jesus vai humilhar os líderes das nações que não se arrependerem (Is 2:11-18; 10:12; 25:6).
L. Prática: Estar disposto para falar com os líderes seculares sobre questões pessoais em suas vidas.
LXVII. DANIEL 5: A QUEDA BRUSCA DOS GOVERNOS - FESTA DE BELSAZAR
A. Este quinto evento ocorreu enquanto Daniel estava em seus primeiros oitenta anos. Tudo começou
com um evento sobrenatural durante a festa real do rei Belsazar, no qual ele estava profanando os
vasos usados anteriormente no templo de Salomão.
B. Quando a Babilônia era a nação mais poderosa da terra, Daniel profetizou que ela iria cair de
repente. Ele advertiu os líderes nacionais da Babilônia que sua nação tinha acabado, e que em breve
seria dividida e dada aos persas.
23
E levantaste contra o Senhor... 26 Contou Deus o teu reino, e o acabou... 28Seu reino foi dividido
e dado aos medos e persas. (Da 5:23-28)
C. Deus lança juízo súbito sobre o rei e sua nação por escrever sobrenaturalmente na parede do
palácio. Naquela mesma noite, em outubro de 539 aC, a Babilônia caiu pela Pérsia, e Belsazar
morreu.
D. Não só estavam Belsazar e seus nobres profanando o vasos roubados do templo, utilizando-os em
um ambiente comum, eles estavam, ao mesmo tempo declarando a superioridade dos deuses que
eles serviam (5:4). No entanto, não foi a força de seus deuses que tinham entregado Jerusalém em
suas mãos; era Deus julgando o seu povo, dando-lhes nas mãos dos babilônios.

E. Ora, o Senhor irá mostrar-lhes que Ele é o único que "estabelece os reis e os destitui" (Da 2:21) e
que "faz o que lhe agrada com os povos da terra" (4:35), mesmo quando Nabucodonosor tiver
experimentado.
F. Quando Daniel chegou perante Belsazar, Daniel não se limitou a interpretar a escrita na parede. Ele
deu ao rei uma mensagem sobre como Deus tinha humilhado Nabucodonosor, e lembrou Belsazar
que ele sabia toda a história. Então ele colocou o julgamento no contexto da misericórdia de Deus,
que tinha dado a Belsazar mais tempo e informações suficientes antes de julgá-lo (5:22-23).
22
"Mas você, Belsazar, que és seu filho, não humilhaste o teu coração, ainda que soubeste tudo
isso." (Da 5:22)
G. Este evento histórico da derrota repentina de um rei malvado e seu império prenuncia a queda
repentina da prostituta Babilônia (Ap 18:9-10).
9
"Os reis da terra, que se prostituíram e viveram em delícias com ela vão chorar e lamentar por
ela, quando virem a fumaça do incêndio dela, 10permanecendo a uma distância por medo do seu
tormento, dizendo: Ai, ai, que grande cidade, Babilônia, a cidade forte! Porque em uma hora o
seu juízo virá." (Ap 18:9-10)
H. Assim como Belsazar estava no auge do luxo e de banquetes, e depois caiu em uma hora (5:1 -4),
mesmo assim, a meretriz, no auge de seu luxo, facilidade e poder vai cair de repente (Ap 18:1-18).
17
"Em uma hora tão grandes riquezas não deram em nada... 19Lançaram pó sobre a cabeça e
gritou...dizendo: 'Ai, ai, aquela grande cidade...em uma hora foi assolada'." (Ap 18:17-19)
I. Prática: Estar disposto a falar com os líderes seculares sobre questões nacionais.
LXVIII. DANIEL 6: PERSEGUIÇÃO E LIBERTAÇÃO - ENFRENTANDO UMA COVA DE

LEOES
A. Daniel 6 demonstra a obediência custosa em face da perseguição e as ameaças de prisão e morte.

Esta obediência e fé extraordinária foi seguida por um livramento sobrenatural. Daniel foi entregue
na cova dos leões, nas bocas de leões famintos.
B. Neste ponto, Daniel tinha seus oitenta anos, pouco depois da queda de Belsazar e durante o reinado
de Dario (que estava sob o Rei Ciro). Dario tinha feito Daniel um de seus três líderes primários ao
longo do reino, incitando a inveja de outros líderes persas. Assim, eles propuseram uma nova lei
que o rei autorizou, o que resultou em Daniel sendo proibido de orar ao Deus de Israel.
C. Sua vida foi ameaçada, provavelmente, perto do tempo em que ele recebeu a visão em Daniel 9 ou
Daniel 10. Nós não podemos ser decisivos sobre a data exata, mas Daniel 6 supõe que ocorreu perto
do início do domínio persa por causa da língua estabelecendo seu governo na Babilônia. Daniel 6
expressa a fúria demoníaca contra Daniel perto do tempo em que ele recebeu uma visão profética.

D. Eles planejaram uma maneira de encurralar Daniel, sabendo que ele nunca iria recuar em sua
devoção pessoal e compromisso com a oração. Daniel se manteve fiel à sua vida de oração, sabendo
que a nova lei foi um plano estabelecido por causa de ciúme. A consagração de Daniel nesta
situação expressou seu compromisso com a vida de oração (6:10).
10
Quando Daniel soube que o edital estava assinado, entrou em casa. E em seu quarto superior,
com suas janelas abertas em direção a Jerusalém, ele ajoelhou-se sobre os joelhos três vezes
naquele dia, e orando, e dava graças diante do seu Deus, como era seu costume desde os
primeiros dias. (Da 6:10)
E. Ele sempre tinha preparado o seu coração para obedecer ao Senhor. Isto foi mais uma vez posto à
prova. Ele perseverou no seu habitual hábito diário de oração, resultando em seu ser jogado na cova
dos leões. Contudo, o Senhor sobrenaturalmente o livrou da perseguição. Houve uma súbita
inversão de destinos conforme os opressores de Daniel foram lançados na cova dos leões que
tinham preparado para Daniel. O resultado do testemunho de Daniel e livramento de Deus era que o
nome do Senhor foi exaltado entre as nações pelo rei Dario (6:25 -27). O propósito de Deus é
sempre para exaltar o Seu nome.
F. Davi advertiu governantes e legisladores no fim dos tempos para não fazerem decretos contra Deus
ou se recusarem a prestar homenagem ao seu rei (Sl 2:10-12). Os crentes no fim dos tempos
enfrentarão decretos oficiais e leis destinadas a impedir que eles adorem o Senhor.
G. Devemos obedecer ao homem, em vez de Deus, quando a lei do homem é claramente contra os
mandamentos do Senhor? Daniel poderia ter orado em segredo. Mas ele orou em sua janela com os
braços erguidos ao Senhor. Crentes do fim dos tempos terão de enfrentar a questão de estarem ou
não dispostos a serem identificados publicamente com o Senhor, mesmo quando é impopular ou
custoso.
H. Prática: Para estar disposto a permanecer por Jesus no local de trabalho perante as autoridades
seculares.
I. Resumo: Vemos seis exemplos: um sobre o estilo de vida em jejum (Da 1), dois sobre permanecer
para o Senhor na área pública, sabendo que poderia nos custar o nosso trabalho ou a vida (Da 3 e 6)
e três falando sobre os sonhos proféticos das autoridades seculares (Da 2, 4-5).

Sessão 10 As Atitudes e Atividades do Anticristo (Da 11:36-45)

LXIX. ESBOÇO DE DANIEL 11-12
A. Quarta visão de Daniel (11:2-12:3)
Eventos futuros relacionados com o império persa (11:2)—208 anos (539–331 aC)
Eventos futuros relacionados com o império grego (11:3-4)—185 anos (331–146 aC)
Eventos futuros relacionados ao conflito entre Egito e a Síria (11:5-20)
Eventos futuros relacionados ao Anticristo (11:21-45)
Antíoco IV pronuncia o Anticristo (11:21-35)
Atitudes religiosas do Anticristo (11:36-39)
As atividades militares do Anticristo (11:40-45)
A libertação de Israel e a resurreição (12:1-3)
B. Detalhes sobre a grande tribulação (12:4-13)
O comando para selar a visão (12:4)
A extensão da grande tribulação (12:5-7)
O propósito da grande tribulação (12:8-10)
Dias de transição após a grande tribulação (12:11-12)
Encorajamento para Daniel (12:13)
LXX. INTRODUÇÃO DE DANIEL 11
A. Daniel 10 é o contexto para Daniel receber a sua quarta visão em Daniel 11-12. Após 21 dias de
oração com jejum (Da 10), Daniel recebeu essa visão de um anjo. A profecia mais detalhada sobre o
Anticristo (Da 11-12) dá uma visão sobre as decisões políticas do Anticristo, atitudes religiosas,
atividades militares, e para a grande tribulação e o livramento de Israel.
1
...mas o tempo determinado foi por muito tempo...14"...Eu vim para fazer você entender o que vai
acontecer ao teu povo nos últimos dias, pois a visão se refere a muitos dias vindouros." (Da 10:1,
14 )
B. Daniel 11:2-20 abrange o período a partir desta visão (536 aC) até o reinado de Antíoco Epifânio,
terminando em 164 aC, um período de 372 anos (536-164 aC).
C. Daniel 11:21-35 tem um duplo cumprimento. As profecias do Anticristo em Daniel 8 e 11 foram

parcialmente cumpridas nas ações do rei Antíoco Epifânio da Síria durante o seu reinado de 12 anos
(175-164 aC). Ele era uma prefiguração profética do Anticristo.
D. Daniel 11:31-35 dá detalhes sobre as atividades relacionadas com a abominação da desolação. Sete
temas são comprados em conjunto: a abominação da desolação (11:31), conhecer a Deus (11:32a),
fazendo milagres (11:32b), recebendo a compreensão (11:33a), atingindo muitos na colheita (11:
33b), recebendo ajuda sobrenatural na perseguição (11:34), e sendo trazido à maturidade (11:35).
E. Daniel 11:36-45 só é cumprido no Anticristo. Esta seção não se refere a Antíoco. Da 11:36-39
descreve as atitudes religiosas do Anticristo. Da 11:40-45 define as atividades e os conflitos
militares do Anticristo no Oriente Médio.

F. Daniel 12:1-3 descreve a libertação total e definitiva de Israel e da ressurreição dos santos. Daniel
12:4-13 dá mais detalhes sobre a Grande Tribulação.
LXXI. O ANTICRISTO NO LIVRO DE DANIEL
A. As duas profecias mais detalhadas sobre o Anticristo no antigo testamento estão em Daniel 8:9-26 e
Daniel 11:21-36. Elas assemelham Ap 13 (a profecia do novo testamento mais detalhada sobre o
Anticristo).
B. Daniel 8 enfatiza a crueldade do Anticristo com as pessoas. Daniel 11 enfatiza seu desejo de poder e
proeminência como visto em sua agressão militar e auto-exaltação.
LXXII. A ATITUDE DO ANTICRISTO É RELIGIOSA: SUA ARROGÂNCIA (DA 11:36-39)
A. A atitude religiosa do Anticristo é vista em sua arrogância e auto-exaltação (11:36-37).

36
"Então o rei fará segundo a sua própria vontade, ele exaltará e se engrandecerá sobre todo
deus, falará blasfêmias contra o Deus dos deuses, e será próspero, até a ira for concluída...37Ele
não considerará nem o Deus de seus pais nem o desejo das mulheres, nem a qualquer outro
deus; porque ele se exaltará acima de todos eles." (Da 11:36-37)
O rei: O Anticristo será um líder político (11:36) na geração quando Israel estiver permanentemente
entregue no final (12:1-3). Ele foi anteriormente referido como o "chifre pequeno" (7:8), "outro rei"
(7:24), "um rei que vai surgir" (8:23) e o "príncipe por vir" (9:26).
Sua própria vontade: Sua arrogância será manifestada naquilo que ele vai fazer de acordo com sua
própria vontade, sem qualquer medo das consequências de Deus ou do homem. Fazendo sua própria
vontade fala de seu poderio militar imparável.
Exaltar-se acima de todos os deuses: Seu único poder político, militar, econômico e religioso
animará o seu orgulho para que ele afirme ser Deus. Ele irá exaltar-se tão grande quanto Jesus, o
Príncipe (8:25). Paulo fez referência às profecias de Daniel do Anticristo exaltando-se tão grande
quanto Deus (8:11) e acima de Deus (11:36) em que dizia ser Deus (2 Ts 2:4).
4
[O Anticristo]...se exalta acima de tudo que se chama Deus ou é objeto de adoração, de modo
que se assentará como Deus, no templo de Deus, mostrando-se que ele é Deus. (2 Ts 2:4)
Blasfêmias: Ele falará palavras arrogantes ao afirmar coisas sobre si mesmo que são chocantes,
conforme ele fala com terrível ousadia contra Deus (7:8, 11, 20, 25; 2 Ts 2:4). Ele falará de
"grandes coisas", coisas tão únicas e extraordinárias, bem como coisas nunca ouvidas antes (Ap
13:5).
5
A ele foi dado uma boca que falava grandes coisas e blasfêmias...6ele abriu a boca em blasfêmias
contra Deus, para blasfemar do Seu nome, Seu tabernáculo... (Ap 13:5-6)
Ele prosperará: Ele será próspero, mas só até o momento em que a ira de Deus realizar a sua
finalidade determinada soberanamente (11:36). Ele vai prosperar somente um tempo curto (3 anos e
meio).

37
"Ele não considerará nem o Deus de seus pais, nem terá respeito ao amor das mulheres, nem a
qualquer outro deus; porque ele se exaltará acima de todos eles." (Da 11:37)
Não consideram o Deus de seus pais: Ele vai rejeitar a religião de seus antepassados. Alguns usam
este versículo para criar um caso que o Anticristo é um apóstata judeu. Eles dizem que ele pode
crescer em um lar judeu; no entanto, o texto não é conclusivo.
Ele não respeitará qualquer deus: ele terá uma política totalmente anti-Deus. Ele vai exigir tudo
para ser adorado, sob a ameaça de perderem suas vidas (Ap 13:15).
15
...para fazer com que todos os que não adorassem a besta...para ser morto. (Ap 13:15)
B. A atitude religiosa do Anticristo é vista em sua adoração a guerra (11:38-39).

38
"Mas em seu lugar, honrará um deus de fortalezas; e um deus que seus pais não conheceram
honrará com ouro e prata, com pedras preciosas e com coisas agradáveis.39Assim, ele deve agir
contra as fortalezas mais fortes com um deus estranho, que ele deve reconhecer e promover a sua
glória; e os fará reinar sobre muitos, e repartirá a terra por lucro." (Da 11:38-39)
Ele honrará um deus de fortalezas: O Anticristo honrará um deus da guerra ou conquista militar
(11:38). O deus das fortalezas fala de demônios que trabalham para promover a guerra,
combinando, assim, poder militar e demoníaco (11:40-45; 7:8, 24; Ap 13:4; 16:13-16).
23
"O quarto animal será...devorará toda a terra, e a pisará aos pés, e a fará em pedaços." (Da
7:23)
Mas em seu lugar: O Anticristo valorizá e exaltá a guerra mais do que o Deus de seus pais, o desejo
das mulheres, ou qualquer outro deus (11:38). Ele lhe dará o "deus" do poder militar a honra e o
valor que os outros dão a Deus, a religião e as mulheres.
Honrando um deus que seus pais não conheciam: Seus pais não "conhecem" ou têm experiência
de guerra. A combinação de poder militar e demoníaco será desconhecida em sua herança. Ele vai
crescer em uma família que não estará envolvida nas forças armadas ou na adoração satânica.
Honrará com ouro e prata: O Anticristo vai homenagear o deus da guerra,o deus da força militar
(deus das fortalezas) com ouro e prata, etc, (11:38) por gastar quantias de dinheiro sem precedentes
no desenvolvimento de suas forças armadas.
Agir contra as fortalezas mais fortes: Ele vai tomar uma ação militar agressiva contra as nações
mais fortes (e alianças militares), aqueles com status de superpotência no poderio militar.
Um deus estranho: Isto fala de uma fonte demoníaca por trás de sua estratégia e sucesso militar.
Ele vai reconhecer Satanás, avançando a glória do reino demoníaco através da promoção de líderes
que têm zelo por Satanás. Ele vai avançar "sua" glória e fará com que "eles" governem sobre muitos
(11:38-39). O "sua" e "eles" podem ser líderes demonizados que zelosamente adorarão a Satanás.

Ele deve levá-los a governar: Líderes políticos, militares, econômicos, que apoiarão totalmente ele
serão recompensados com uma oportunidade para governar, ou seja, promoções para novos cargos,
com autoridade sobre muitos. Ele vai recompensá-los com terra adquirida pelos despojos de guerra.
Em outras palavras, ele vai usar suborno para fazer alianças e obter a cooperação dos líderes das
nações.
LXXIII. AS ATIVIDADES MILITARES DO ANTICRISTO (DA 11:40-45)
A. Atividades militares do Anticristo (11:40-45): Isso identifica algumas de suas campanhas mais
significativas. Ele vai submergir (v. 40), derrubadar (v. 41), e estender a sua mão contra (v. 42) as
nações.
40
"O rei do sul lutará com ele; e o rei do norte se levantará contra ele...e ele [o Anticristo] entrará
nos países e os inundará, e passará.41Além disso, deve entrar na terra gloriosa, e muitos países
cairão...42E estenderá a sua mão contra os países, e a terra do Egito não escapará." (Da 11:40-
42)
Os estudiosos debatem se há dois ou três reis em Daniel 11:40. A vista de três reis identifica o
Anticristo, o rei do norte e o rei do sul como pessoas separadas. A visão de dois reis vê apenas o rei
do norte (Anticristo) e o rei do sul.
Na minha opinião, o ponto de vista de três reis é a melhor vista, mas eu não sou dogmático. Este
ponto de vista vê o Anticristo como separado do rei do norte.
B. Por que Deus daria informações proféticas sobre as atividades militares do Anticristo?
Em primeiro lugar, para que o povo de Deus seja capaz de orar pelas nações e seus líderes como
indicado em Daniel 11:40-45. Esta "inteligência militar" vai afetar e dirigir suas orações.
Em segundo lugar, para que o povo de Deus seja capaz de declarar esses eventos, mesmo antes que
eles aconteçam. Isso pode fazer alguns incrédulos acreditarem nas escrituras proféticas e, assim,
retornarem para o Senhor. Por exemplo, quando o povo de Deus declarar com ousadia que o
Anticristo é um homem demonizado, mas ele trouxe a paz para o Oriente Médio, em seguida, eles
vão dizer aos incrédulos que o Egito e a Síria irão atacar o Anticristo e mencionar os outros eventos
citados em Daniel 11:40-45.
Em terceiro lugar, esta passagem nos assegura que o Anticristo não vai conquistar todas as nações
da terra. Haverão nações que resistirão a ele no final, como visto aqui em Daniel 11. Sim, ele terá
alguma influência em todas as nações, mas isso não é o mesmo que dominar todos eles.
Em quarto lugar, para preparar os fiéis das nações mencionadas em Daniel 11 para compreenderem
algumas das coisas difíceis pela frente. Sabendo que estas são partes do plano profético de Deus que
vai ajudá-los a responder em fé, em vez de medo. Por exemplo, o Anticristo vai assumir os tesouros
de ouro e prata (a economia nacional) do Egito por uma curta temporada (Da 11:43).

LXXIV. SUA ATIVIDADE MILITAR (DA 11:40-43)
A. Os reis do norte e do sul atacarão o Anticristo (11:40). Cada um pode ter uma coalizão de nações
que trabalham com eles.
40
"No tempo do fim o rei do sul atacará ele [o Anticristo]; e o rei do norte se levantará contra ele
[o Anticristo] como um furacão, com carros, cavaleiros, e com muitos navios; e ele entrará nos
países e os inundará, e passará." (Da 11:40)
B. A Síria pode ser o país líder em uma confederação do norte, chamada de "rei do Norte" (11:40), que
provavelmente será um bloco islâmico/árabe. O Egito pode ser o país líder em uma confederação do
sul, o chamado "rei do sul" (11:40, 42) também pode ser um bloco islâmico/árabe. Estes ataques
contra o Anticristo podem ser um ataque preventivo antes deles serem invadidos.
C. O Anticristo entrará na "Terra Gloriosa" de Israel (11:41, 45; 8:9). Muitos países cairão; Edom,
Moabe, e os líderes de Amom escaparão (11:40). Estes três países referem-se a Jordânia no dia
presente. Eles escapam dos problemas até Jesus marchar através de Edom (Is 63:1-6).
41
"Ele também entra na terra gloriosa [Israel], e muitos países cairão; mas estes devem escapar
de sua mão: Edom, Moabe e Amom..."(Da 11:41)
D. O Anticristo vai atacar o Egito (11:42-43). O Egito será temporariamente derrubado e ocupada por
militares do Anticristo, dando o controle de suas finanças nacionais ao Anticristo. As coisas
preciosas do Egito podem ser seus poços de petróleo. Os líbios (norte de África) e os etíopes
"seguirão em seus calcanhares", (11:43) ou em sintonia com o Anticristo.
42
"E estenderá a sua mão contra os países, e a terra do Egito não escapará.43Ele terá poder sobre
os tesouros de ouro e prata, e de todas as coisas preciosas do Egito; Também os líbios e os etíopes
seguirão em seus calcanhares." (Da 11:42-43)
LXXV. SUA ATIVIDADE MILITAR: ATACADO DO LESTE E DO NORTE (DA 11:44)
A. O Anticristo será firmemente resistente e possivelmente atacado pelo leste e pelo norte (11:44). Ele
sairá com grande furor, para destruir muitas nações e povos (11:44). Ele agirá em grande ira para
aniquilar completamente os líderes e as nações que participaram das notícias preocupantes.
44
"Mas a notícia do leste e do norte o espantarão [o Anticristo]; portanto, ele sairá com grande
furor, para destruir e extirpar a muitos." (Da 11:44)
B. Notícias preocupantes do leste: O Anticristo vai ouvir notícias preocupantes dos reis do leste da
Ásia, que persistentemente resistem à sua sedução financeira, recusam seus milagres demoníacos e
permanecem contra suas ameaças. Eventualmente, ele vai conquistar os reis do Oriente (Ap 16:12-
14).
12
O sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates, e a sua água secou-se, para que
o caminho dos reis do Oriente seja preparado. 13Eu vi três espíritos imundos, semelhantes a rãs
saindo da boca do dragão [Satanás], da boca da besta [o Anticristo], e da boca do falso profeta.
14
Pois são espíritos de demônios, operadores de sinais, e se dirigem aos reis da terra...para os

congregar para a batalha do grande dia do Deus Todo Poderoso...16Eles se ajuntaram para o
lugar chamado...Armagedom. (Ap 16:12-16)
C. Notícias preocupantes do norte: Isso provavelmente não se refere aos sírios (o rei do norte). Ele
possivelmente fala de problemas da confederação de dez nações do Anticristo com base no extremo
norte. O Anticristo (Gogue) e seu exército são descritos como sendo no extremo norte (Ez 38:6, 15;
39:2), em contraste com a Síria estar no norte imediato em relação a Israel. Pode ser uma notícia de
traição e divisão em suas fileiras, o que não será profundamente unificado com o outro (Da 2:41-
43).
6
...a casa de Togarma, do extremo norte e todas as suas tropas, muitas pessoas estão com você...
15
Então você virá a partir do seu lugar para fora do extremo norte...um poderoso exército. (Ez
38:6, 15)
LXXVI. SUA ATIVIDADE MILITAR: INVADINDO ISRAEL (DA 11:45)
A. O Anticristo vai plantar parte de seu quartel general perto de Jerusalém (11:45). A "montanha" fala
do templo. Os mares dos dois lados de Jerusalém são o Mar Mediterrâneo e o Mar Morto.
45
"E ele [o Anticristo] deve plantar as tendas do seu palácio entre o mar [Mar Mediterrâneo e o
Mar Morto] e o glorioso monte santo [Jerusalém], no entanto, ele virá ao seu fim, e ninguém vai
ajudá-lo." (Da 11:45)
B. Jesus irá destruir o Anticristo (7:11-14, 22, 26-27; 9:27; 11:45; 2 Ts 2:8; Ap 16:16; 19:20).
8
Então o iníquo [o Anticristo] será revelado, a quem o Senhor Jesus matará com o sopro de sua
boca e destruirá com a manifestação da Sua vinda. (2 Ts 2:8)
LXXVII. A VITÓRIA DO POVO DE DEUS SOBRE O ANTICRISTO (DA 12:1-3)
A. Após relatar a invasão de Israel do Anticristo, o anjo incentivou Daniel, assegurando-lhe que
Miguel se levantará para ajudar Israel, e os mártires serão ressuscitados na ressurreição (por Jesus).
1
"Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu
povo [Israel]; e haverá um tempo de angústia [grande tribulação], como nunca houve desde que
houve nação...naquele tempo o teu povo será entregue...2E muitos dos que dormem no pó da terra
ressuscitarão [ressurreição], uns para a vida eterna, outros para vergonha e desprezo eterno.3Os
que forem sábios resplandecerão como o fulgor do firmamento, e os que a muitos ensinam a
justiça, como as estrelas sempre e eternamente." (Da 12:1-3).
B. O Messias foi morto (9:26) e levantou para sentar-se à destra de Deus, governando com os Seus
santos (7:13-14, 27). O entronizado Messias vai resgatar Israel (12:1) e levantar os santos mortos na
ressurreição (12:2). Muitos serão martirizados no fim dos tempos (11:33-35), mas eles só dormirão
até Jesus despertá-los (12:2). Os sábios e aqueles que converterem as pessoas para a justiça
brilharão como as estrelas para sempre (12:3).
16
O Senhor mesmo descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus.
Os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro.17Então nós, os que ficarmos vivos, seremos

arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares. (1 Ts 4:16-
17)
27
"O reino...será dado a...os santos do Altíssimo." (Da 7:27)
43
"Então os justos brilharão como o sol, no reino de seu Pai." (Mt 13:43)
41
...porque uma estrela difere de outra estrela em glória.42Assim também é a ressurreição dos
mortos. (1 Co 15:41-42)

Sessão 11 A Tribulação e o Triunfo do Reino (Da 12)

LXXVIII. INTRODUÇÃO E ESBOÇO DE DANIEL 12
A. A vitória do povo de Deus sobre o Anticristo (12: 1-3); Detalhes sobre a Grande Tribulação (12:4-
13).
B. Em Daniel 12, um anjo poderoso assegurou a Daniel o triunfo final do reino de Deus relacionado
com a Grande Tribulação. A geração mais dramática, poderosa e importante na história está
chegando.
C. Detalhes do fim dos tempos foram mostrados a Daniel para o povo de Deus se preparar. Deus quer
que seu povo seja resolvido e fiel, antes da decepção, ilegalidade e perseguição em escala. Em
Mateus 24, Jesus advertiu a Igreja mais sobre o engano no fim dos tempos na tribulação (Mt 24: 4-
5, 11, 24; Mc 13:5-6, 22; Lu 21:8; 2 Ts 2:3; 1 Tm 4:1; 2 Tm 3:13)...
4
"Acautelai-vos, que ninguém vos engane.5 Porque muitos virão...e enganarão a muitos...11Então
muitos falsos profetas se levantarão e enganarão a muitos...12a iniquidade vai se multiplicar..."
(Mt 24:4-12)
D. O engano que vai incomodar a Igreja no fim dos tempos não será principalmente sobre abraçar uma
religião oriental falsa. Eu acredito que a mensagem de graça distorcida é a questão principal do
engano. Muitos usam terminologia bíblica (amor, justiça e graça), mas sem uma definição bíblica
precisa. Os enganos primários são aqueles que desafiam as verdades sobre a natureza de Jesus e
Sua liderança sobre nossas vidas em chamar-nos para abraçar uma vida piedosa de amor obediente
a Deus.
E. Jesus falou de pessoas que estão sendo superadas com medo (Lu 21:26) no fim dos tempos (até
mesmo alguns de seu próprio povo), porque eles não entendem o que a Palavra diz sobre o que está
para acontecer na sua geração. O povo de Deus deve ser equipado com o conhecimento de Seus
planos do fim dos tempos, para que eles não sejam superados pelo medo, engano ou confusão, mas
tenham confiança em Sua liderança.
25
"E haverá...na terra angústia das nações, em perplexidade, o mar e as ondas; 26os corações dos
homens desmaiando de terror, na expectação das coisas que sobrevirão sobre a terra... 27Então
verão o Filho do Homem vindo...com o poder." (Lu 21:25-27)
LXXIX. O CONTEXTO: O ANTICRISTO (DA 11:36-45)

A. O Anticristo será um rei ou líder político (11:36) na geração da libertação de Israel no final (12:1-
3). Ele vai invadir Israel e estabelecer o seu "quartel-general" perto de Jerusalém (11:45). O fato de
o Anticristo prosperar irá confundir muitos. Eles assumirão que ele tem o favor de Deus sobre ele,
porque ele vai prosperar (por uma curta temporada) em poder militar, econômico, popular, etc.
36
"O rei...será próspero, até a ira for concluída..."45 "Ele deve plantar as tendas do seu palácio
entre o mar [Mar Mediterrâneo e o Mar Morto] e o glorioso monte santo [Jerusalém], no entanto,
ele virá para seu fim, e ninguém vai ajudá-lo." (Da 11:36, 45)

B. O anticristo virá para um fim: não importa sua riqueza, o tamanho de seu exército, ou como ele
parece invencível, não há exército humano capaz de protegê-lo de sua destruição ordenada por
Deus.
8
Então o iníquo [o Anticristo] será revelado, a quem o Senhor Jesus matará com o sopro de Sua
boca e destruirá com a manifestação da sua vinda. (2 Ts 2:8)
LXXX. A VITÓRIA DO POVO DE DEUS SOBRE O ANTICRISTO (DA 12:1-2)
A. Daniel 12:1-2 descreve a libertação total e definitiva de Israel e da ressurreição dos santos. Esta
passagem nos garante do poder soberano de Deus e das recompensas eternas para aqueles que são
fiéis. As escolhas que as pessoas fazem neste momento serão uma questão de vida ou morte no
tempo e na eternidade.
11:45
"Ele [o Anticristo] plantará as tendas do seu palácio...[perto] a montanha santa [Jerusalém],
no entanto, ele virá ao seu fim...12:1 " Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe que
se levanta a favor dos filhos do teu povo [Israel]; e haverá um tempo de angústia [a Grande
Tribulação], como nunca houve desde que houve nação até àquele tempo. E naquele tempo o teu
povo [Israel] será entregue...2Muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão
[ressurreição], uns para a vida eterna, outros para vergonha e desprezo eterno." (Da 11:45-12:2)
B. Depois de descrever a invasão de Israel (11:45) pelo Anticristo, o anjo incentivou Daniel,
assegurando-lhe que Miguel se levantará para ajudar Israel e que os mártires se levantarão na
ressurreição.
C. Naquele tempo: Várias coisas ocorrerão no mesmo prazo—o Anticristo terá a sua sede perto de
Jerusalém e depois será morto (11:45), Miguel se levanta (12:1), a Grande Tribulação ocorre e
Israel é entregue espiritualmente e militarmente (12:1), ocorre a ressurreição (12:2). Alguns
estudiosos pensam que este "tempo" mais grave da tribulação foi cumprido em 70 dC, quando
Jerusalém foi destruída. No entanto, a tribulação e o número de mortes das duas Guerras Mundiais
ultrapassou em muito o que ocorreu em 70 dC.
D. Grande Tribulação: Este é o versículo que Jesus se referia quando falava da Grande Tribulação (Mt
24:21). Problema "como nunca houve" qualifica isto como um momento muito único na história.
15
"Portanto, quando você ver a 'abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel...
21
Porque então haverá grande tribulação, tal como nunca houve desde o princípio do mundo até
agora, nem jamais será." (Mt 24:15-21)
A abominação da desolação é o evento político e religioso central que irá revelar a natureza e a data
de surgimento do Anticristo no cenário mundial. A abominação ocorre quando o Anticristo coloca
sua imagem no templo de Jerusalém, exigindo ser adorado (Da 8:13; 9:27; 11:31; 12:11), conforme
descrito por Paulo (2 Ts 2:3- 4) e João (Ap 13:11-18).
Jesus referiu-se diretamente a Daniel 12:1 em Mateus 24: 21—tribulação, tal como nunca houve
desde o princípio do mundo, ou desde este tempo ou nunca mais. Isto vai continuar por 3 anos e
meio. Será um tempo totalmente original na história, citado como "a" Grande Tribulação (Ap 7:14).

14
Ele me disse: "Estes são os que vêm da grande tribulação"... (Ap 7:14)
Haverá um número sem precedentes de mártires no fim dos tempos. Eu não acredito que será a
maioria da Igreja, mas o número será grande o suficiente para fazer todo crente enfrentar a
possibilidade de perder a sua vida por Jesus, fazendo tudo para decidir se eles são sérios sobre Ele.
Miguel se levantará: Miguel é um príncipe angelical ou arcanjo (Judas 9); sua missão é proteger e
vigiar Israel. Miguel "se levantará", ele surgirá para a ação. Isso indica que um aumento sem
precedentes da atividade angelical será manifesta no fim dos tempos, como Miguel leva uma
multidão de anjos sob a sua liderança. O livro de Atos dá uma visão sobre o ministério dos anjos.
Daniel viu como Miguel interveio no conflito na sua geração (Da 10:12-14).
Miguel e os seus anjos expulsarão Satanás e seus demônios do céu no fim dos tempos (Ap 12:7-9).
João relatou sobre Miguel levantando-se no fim dos tempos, conforme profetizado em Da 12:1.
Satanás e seus principados demoníacos atualmente operam no reino celestial (Ef 2:2; 6:12).
7
anjos batalhavam,8mas não prevaleceram, nem mais o seu lugar se achou nos céus.9 Então o
grande dragão foi expulso, a antiga serpente, chamada o Diabo e Satanás...ele foi lançado na
terra, e os seus anjos foram lançados com ele...12Ai dos habitantes da terra...O diabo desceu a vós
e tem grande ira, porque ele sabe que ele tem um curto período de tempo. (Ap 12:7-9, 12)
E. O teu povo será entregue: Daniel viu o Filho do Homem governando com os Seus santos (7:13-14,
27). As nações da terra cercarão Jerusalém com a intenção de destruir o povo judeu. Israel será
entregue a partir de seu pecado e incredulidade para a hostilidade de Satanás e aos gentios.
13
"Um como o Filho do Homem, vindo sobre as nuvens...14Para Ele foi dado o domínio...e um
reino...27 O reino...será dado a...os santos do Altíssimo." (Da 7:13-14, 27 )
2
Vou reunir todas as nações para a peleja contra Jerusalém; a cidade será tomada...e as
mulheres forçadas. Metade da cidade irá para o cativeiro, mas o restante do povo não será
exterminado da cidade.3Então o Senhor sairá e pelejará contra estas nações. (Za 14:2-3)
LXXXI. A RESURREIÇÃO (DA 12:2)
A. As Escrituras ensinam a ressurreição dos justos e dos condenados. Muitos crentes serão
martirizados no fim dos tempos (11:33-35), mas eles só dormem até Jesus os despertar (12:2). Na
ressurreição, seja o que for de bênçãos de dinheiro, amigos, promoções e reputação que os fiéis
perderem por permanecerem na verdade será multiplicado na ressurreição em 100 vezes mais (Mc
10:29-30).
2
Muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão [ressurreição], uns para a vida eterna,
outros para vergonha e desprezo eterno.3Os que forem sábios resplandecerão como o fulgor do
firmamento, e os que a muitos ensinam a justiça, como as estrelas para sempre. (Da 12:2-3)
Um crente é ressuscitado dentre os mortos, isto é, de sua carne em decomposição, com o mesmo
DNA. Seu corpo vai ser fisicamente ressuscitado com seu DNA pessoal na "perfeição da beleza"
espiritualmente, fisicamente e emocionalmente com a sua personalidade, dom, temperamento, etc.

Vergonha: Alguns serão ressuscitados para vergonha e desprezo eterno. Isso inclui raiva nos
sentimentos de desprezo e arrependimento, juntamente com um sentimento inútil ou desprezível.
Nós todos merecemos vergonha, mas o homem que vai entregar as nações do Anticristo levou nossa
vergonha e nos deu a Sua própria justiça como um dom gratuito. Somente aqueles que recusam Seu
dom suportarão sua própria vergonha para sempre.
9
... punidos com a destruição eterna da presença do Senhor...(2 Ts 1:9)
B. Todos os mortos ressuscitarão—Jesus vai falar para invocar todos os piedosos e ímpios da história.
28
Não vos admireis disso; para a hora que vem, em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão
a Sua voz 29e sairão: os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida, e os que tiverem
praticado o mal, para a ressurreição da condenação. (Jo 5:28-29)
C. Apocalipse 20 ensina duas ressurreições que ocorrem em momentos diferentes. A ressurreição dos
justos ocorrerá na volta de Jesus e a ressurreição dos ímpios no final do Milênio.
4
Vi também tronos, e eles [os santos, Ap 19:14] sentaram-se sobre eles, e o julgamento foi
comprometido para eles. Então eu vi as almas daqueles que foram degolados...que não adoraram
a besta...e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos. 5Mas o resto dos mortos não
reviveram, até que os mil anos se acabaram. Esta é a primeira ressurreição. (Ap 20:4-5)
D. Observe que o momento da última trombeta corresponde com o momento da ressurreição, o

arrebatamento e as recompensas. A primeira ressurreição ocorrerá quando Jesus retornar ao som de
uma grande trombeta (Mt 24:31; 1 Co 15:52; 1 Ts 4:16; Ap 10:7; 11:15; Is 27:13; Za 9:14).
52
...num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta. Porque a trombeta soará,
e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. (1 Co 15:52)
15
O sétimo anjo tocou a trombeta...no céu grandes vozes, dizendo: "Os reinos deste mundo se
tornaram os reinos de nosso Senhor"...18Sua ira chegou, e o tempo dos mortos, para que sejam
julgados, e que Você deve recompensar Seus servos...(Ap 11:15-18)
16
O Senhor mesmo descerá...com a trombeta de Deus. E os mortos em Cristo ressuscitarão
primeiro.17Então nós que estamos vivos...seremos arrebatados [arrebatados]...para encontrar o
Senhor. (1 Ts 4:16-17)
E. A última exortação do poderoso anjo é no versículo 3 que nos encoraja que "vale a pena" ser sábio.
O sábio faz escolhas fortes para ser fiel à verdade, a verdade sobre a natureza de quem é Jesus
(como plenamente Deus, plenamente homem e o único caminho para a salvação) e a verdade sobre
Sua liderança em nossa vida (como definimos o nosso coração para obedecer Ele por procurar
andar em justiça).
3
"Os que forem sábios resplandecerão como o fulgor do firmamento, e os que a muitos ensinam
a justiça, como as estrelas para sempre." (Da 12:2-3)
F. Jesus enfatizou a promessa de Deus em Daniel 12:3 dos justos brilhando como estrelas (Mt 13:43).
43
"Então os justos brilharão como o sol, no reino de seu Pai." (Mt 13:43)

41 42
...porque uma estrela difere de outra estrela em glória. Assim também é a ressurreição dos
mortos.(1 Co 15:41-42)
G. Quem pratica e ensina os mandamentos de Deus será "chamado grande" na era por vir (Mt 5:19). As
escolhas de vida dos sábios serão "chamadas de grande" pelo próprio Senhor. Alguns chamam isso
de "comunhão" quando os crentes se socializarem, mas os filmes a que assistem, os jogos de vídeo
game que eles jogam, as piadas que eles contam, as pessoas e as coisas que falam frequentemente
promovem mais trevas do que a verdadeira comunhão dos deuses.
19
Quem...rompe um dos menores destes mandamentos, e assim ensinar aos homens, será
chamado o menor...mas quem praticar e ensina-los, ele será chamado grande no reino. (Mt 5:19)

Sessão 12 Detalhes Sobre a Tribulação (Da 12:4-13)

LXXXII. REVISÃO DE DANIEL 12:1-3
A. Em Daniel 12, um anjo poderoso assegurou Daniel do triunfo final do reino de Deus relacionado
com a grande tribulação. A mais dramática, poderosa e importante geração na história está
chegando.
B. Daniel 12 enfatiza o governo soberano de Deus sobre todos, ou seja, que a história está caminhando
para um futuro mais glorioso e que o povo de Deus vai prevalecer com a vitória. Nosso Deus
soberano narra as regras e conhece o fim desde o começo. Muitos vão se arrepender e aceitar Jesus
durante este tempo. Estas verdades darão às pessoas ousadia e coragem de Deus para viverem
piedosamente.
C. Daniel 12:1-2 descreve a libertação total e definitiva de Israel e da ressurreição dos santos. O
Anticristo será um rei ou líder político (11:36) na geração da libertação de Israel no final (12:1-3).
Ele vai invadir Israel e estabelecer o seu "quartel-general" perto de Jerusalém (11:45). O sábio e
aqueles que converterem as pessoas para a justiça brilharão como as estrelas para sempre (12:3).
11:45
Ele [o Anticristo] deve plantar as tendas do seu palácio...[perto] a montanha santa
[Jerusalém], no entanto, ele virá ao seu fim...12:1Naquele tempo se levantará Miguel...e haverá
um tempo de angústia [Grande Tribulação], tal como nunca houve...E naquele tempo o teu povo
[Israel] será entregue...2Muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão [ressurreição], uns
para a vida eterna, alguns para vergonha e desprezo eterno."3 Os que forem sábios
resplandecerão como o fulgor do firmamento, e os que a muitos ensinam a justiça, como as
estrelas para sempre. (Da 11:45-12:3)
D. Grande Tribulação: Este é o versículo que Jesus se referia quando falava da grande tribulação (Mt
24:21). Problema "como nunca houve", qualifica isto como um momento muito único na história.
Portanto, quando você ver a ‘abominação da desolação’, de que falou o profeta Daniel...21
15
Então haverá grande tribulação, tal como nunca houve desde o princípio do mundo... 22E se
aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma carne seria salva... (Mt 24:15, 21-22)
E. A abominação da desolação é o evento político e religioso central que irá revelar a natureza e a data
do surgimento do Anticristo no cenário mundial. A abominação ocorre quando o Anticristo coloca
sua imagem no templo de Jerusalém, exigindo ser adorado (Da 8:13; 9:27; 11:31; 12:11), conforme
descrito por Paulo (2 Ts 2:3-4) e João (Ap 13:11-18).
F. Detalhes do fim dos tempos foram mostrados a Daniel para o povo de Deus se preparar. Deus quer
que Seu povo seja decidido para serem fiéis perante o engano, a ilegalidade e a perseguição
intensificada. Em Mateus 24, Jesus advertiu mais a Igreja sobre o engano no fim dos tempos do que
a tribulação (Mt 24:4-5, 11, 24; Mc 13:5-6, 22; Lu 21:8; 2 Ts 2:3; 1 Tm 4:1; 2 Tm 3:13)...
4
Vede que ninguém vos engane. 5Porque muitos virão...e enganarão a muitos...11Então muitos
falsos profetas se levantarão e enganarão a muitos...12se multiplicará a iniqüidade... (Mt 24:4-12)

G. Por que as visões de Daniel colocaram tanta ênfase sobre o Anticristo? A glória falsificada do
Anticristo enganará a muitos que não estão estabelecidos no amor e no conhecimento da verdade. A
ascensão de Hitler ao poder criou um otimismo dinâmico que varreu muitos membros da igreja em
decepção.
LXXXIII. DOIS SINAIS IMPORTANTES (12:4)
A. Daniel foi ordenado para selar a visão e, em seguida, foi-lhe dado dois sinais do fim dos tempos– o
aumento das viagens (correr lá e para cá) e aumento do conhecimento. Alguns vêem o aumento do
conhecimento como algo que envolve conhecimento em geral, bem como um aumento do
conhecimento das profecias de Daniel.
4
"Mas tu, Daniel, fecha estas palavras e sela este livro até o tempo do fim; muitos correrão de
uma parte para outra, e o conhecimento se multiplicará." (Da 12:4)
B. Selar o livro: Selar a visão pode significar coisas diferentes. Pode significar preservar a visão e não
mudá-la adicionando ou tirando algo dela (8:26; 12:4), pode significar esconder o seu pleno
significado (12:9) ou para autenticar e cumprir o que é prometido nela (9:24). A vedação da visão
aqui não indica ocultá-la, mas sim preservar a visão, selando-a contra a mudança ou adição, para
mantê-la intacta para que pudesse ser lida e compreendida por muitos.
C. Muitos comentaristas limitam suas visões deste versículo ao aumento no conhecimento do livro de
Daniel. Eu não acho que isso capture a plenitude da verdade notável que o anjo está destacando.
Toda profecia bíblica do fim dos tempos será entendida mais como nos aproximamos da volta de
Jesus. Esta não será exclusiva para as profecias de Daniel e não justificava um anjo poderoso
destacando-a.
D. Comentaristas pré-milenistas que vêem 12:4 como incluindo um aumento de viagens e

conhecimentos gerais incluem John Walvoord, Leon Wood, Richard DeHaan, Eugene W. Faulstich,
James Coffman, Uriah Smith, Gary Fisher, Scott MacGregor, David R. Reagan, Ron Cusano, e
outros.
E. Dois componentes principais que estão afetando de forma dinâmica a aceleração do bem e do mal
hoje são o aumento das viagens e do conhecimento (através da tecnologia). Comunicação e viagens
fazem o pecado e justiça mais acessível em muito maior intensidade. Ambos são componentes
importantes em facilitar a colaboração e sinergismo do bem e do mal, resultando no evangelho
sendo pregado em todas as nações (Mt 24:14) e do mal chegando à plenitude nas nações (Da 8:23).
23
No fim do seu reinado, quando os transgressores atingirem a sua plenitude, um rei [o
Anticristo] se levantará...ele entende os esquemas de sinistros. (Da 8:23)
10
Muitos serão purificados...e refinados, mas os ímpios procederão impiamente...(Da 12:10)
F. Babel foi a cidade em que a primeira religião organizada na história foi desenvolvida que resultou
na primeira rebelião organizada contra Deus pela humanidade. Nada do que se propôs a fazer seria
retido a partir deles (v. 6), em termos da progressão do pecado atingir o seu pleno potencial. O
"topo nos céus" refere-se a seu pecado atingindo no reino celestial demoníaco e não à altura de sua
construção.

4
"Vem, vamos construir...uma torre cujo cume está nos céus..."6O Senhor disse: "Na verdade as
pessoas são uma...agora nada que se propõem a fazer será negada a eles"...(Gê 11:4-6 )
G. "O conhecimento dobra a cada 12 meses, logo para ser a cada 12 horas", por David Shilling. "Até
1900, o conhecimento humano dobrou a cada século. Até o final da Segunda Guerra Mundial o
conhecimento estava dobrando a cada 25 anos. Hoje, em média, o conhecimento dobra a cada 13
meses. De acordo com a IBM, a tecnologia da Internet levará à duplicação do conhecimento a
cada 12 horas. David Schilling trabalha como pesquisador para IndustryTap.com escrevendo sobre
tecnologias emergentes.
LXXXIV. A BREVIDADE DA GRANDE TRIBULAÇÃO (12:5-7)
A. Um anjo fez uma pergunta e recebeu uma dupla resposta—o Anticristo vai perseguir Israel apenas
por "um tempo, dois tempos, e metade de um tempo" (3 anos e meio) e não terminará até a rebelião
de Israel quebrar (terminar ,—quando toda a Israel ser salva (Ro 11:26). A perseguição vai realizar
o propósito de Deus.
5
Então eu, Daniel, olhei e lá estavam outros dois, um de uma margem do rio e outro da outra
margem do rio.6E perguntei ao homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio:
"Quando será o fim destas maravilhas"?7Então ouvi o homem...que estava sobre as águas do rio,
quando levantou sua mão direita e a sua mão esquerda ao céu e jurou por aquele que vive
eternamente que isso seria para um tempo, dois tempos, e metade de um tempo; e quando o poder
do povo santo for completamente destruído, todas estas coisas serão cumpridas. (Da 12:5-7)
25
...[o Anticristo] deve perseguir os santos do Altíssimo...os santos serão entregues na sua mão
por um tempo, tempos e metade de um tempo. (Da 7:25)
B. Daniel estava perguntando sobre a libertação de Israel (a partir da perseguição, incredulidade e

compromisso). Os dois anjos foram enviados como testemunhas do juramento (Dt 19:15; 31:28; 2
Co 13:1). O poderoso anjo ou "homem vestido de linho" pôs-se no meio do ar acima do rio
indicando a sua autoridade superior.
C. Completamente destruído: O resultado final disso é a quebra do poder do povo santo. O Anticristo
será o agente de Deus para alcançar este objetivo "estranha obra" de quebrar o orgulho de Israel e
auto-suficiência, de modo que, como último recurso, eles clamariam a Jesus por salvação (Mt
23:39) e para purificar e refinar a Igreja (Da 12:10; Ef 5:27; Ap 19:7).
D. A referência a "um tempo, dois tempos, e metade de um tempo" é definida por João como 42 meses
e 1260 dias (Ap 11:2; 12:6, 14, 13:5); são os 3 anos e meio finais, ou a segunda metade da
septuagésima semana (9,27). Muitos comentaristas ao longo da história da Igreja interpretam o
"tempo" aqui como um ano literal e "tempos" como dois.
LXXXV. A PERGUNTA DE DANIEL (12:8-10)
A. Daniel perguntou sobre a visão do fim (propósito e resultado), do processo que vai destruir Israel.
Ele estava confuso a respeito de como tal sofrimento levará à libertação prometida e purificação
(12:2, 10).

8
Embora eu ouvi, eu não entendi. Então eu disse: "Meu senhor, qual será o fim [objetivo] destas
coisas?"9E ele disse: "Vai-te, Daniel, porque estas palavras estão fechadas e seladas até o tempo
do fim.10Muitos serão purificados, embranquecidos e refinados, mas os ímpios procederão
impiamente; e nenhum dos ímpios entenderá, mas os sábios entenderão. (Da 12:8-10)
Selado: Esta visão foi "selada" e estará "sem lacre" pelo Espírito. O Senhor deu uma medida de
compreensão das Escrituras do fim dos tempos, mas muito tem sido escondido até o fim. As
palavras foram seladas pela obra do Espírito (não por Daniel, que selou a visão em 8:26). O
versículo 9 é uma declaração de fato, em vez de uma diretiva para Daniel fazer algo como em 8:26.
Siga o seu caminho: Daniel não era para estar preocupado com a falta de uma compreensão mais
completa da visão relacionada com o futuro distante. Ele deveria seguir o seu caminho se
contentando em conhecer as palavras que foram preservadas e ocultas ("selado"), ainda que será
entendido mais no tempo de Deus.
LXXXVI. MUITOS PURIFICADOS (12:10)
A. O resultado da perseguição do Anticristo na Grande Tribulação é que muitos serão purificados. O

Anticristo como o grande adversário irá criar a situação ideal para a Igreja crescer em pureza.
Nenhuma quantidade de pressão por si só transforma o coração humano. O mesmo fogo que
endurece o barro derrete a cera. Sob perseguição crentes são purificados apenas como eles
respondem corretamente ao Espírito Santo.
10
Muitos serão purificados, embranquecidos, e refinados, mas os ímpios procederão impiamente;
e nenhum dos ímpios entenderá, mas os sábios entenderão. (Da 12:10)
B. Muitos: o plano de Deus vai ter sucesso e a noiva de Jesus será preparada antes que Ele retorne (Ap
19:7).
C. A fé do povo de Deus será testada conforme eles tomam uma posição em face do mal e do martírio.
33
E aqueles do povo que entendem ensinarão a muitos; ainda por muitos dias cairão pela espada
e a chama...35E alguns dos entendidos cairão, para refiná-los, purificá-los e os embranquecer, até
o tempo do fim; porque será ainda para o tempo determinado. (Da 11:33-35)
LXXXVII. A ABOMINAÇÃO DA DESOLAÇÃO VAI CONTINUAR POR 1,290 DIAS (12:11)
A. O foco se volta para os 75 dias após a Grande Tribulação referidos em ambos os 1.290 dias e 1.335
dias. Ambos começarão ao mesmo tempo, no meio da 70ª semana, quando o Anticristo acabar com
os sacrifícios diários no templo e estabelecer a sua imagem no lugar santo. A segunda metade da 70ª
semana de Daniel é composta por 1.260 dias, terminando com o retorno de Jesus. Os 1.290 dias vão
continuar por 30 dias além do tempo da volta de Jesus e, assim, os 1.335 dias se estenderão por 75
dias além do Seu retorno.
11
A partir do momento que o sacrifício contínuo for tirado, e a abominação da desolação estiver
configurada, haverá mil duzentos e noventa dias [1.290 dias].12Bem-aventurado é aquele que
espera e chega aos mil trezentos e trinta e cinco dias [1.335 dias]. (Da 12:11-12)

B. O "anjo poderoso" não deu o significado destes dois conjuntos de dias. Ainda assim, o fato de que
eles foram dados indica que são datas muito importantes com eventos importantes. Estes dois
versículos indicam que as pessoas que vão sobreviver à carnificina da Grande Tribulação para
entrar no milênio.
C. Estes versos em Daniel 12 foram submetidos a muitas interpretações. Estes 1290 dias são 30 dias a
mais do que o padrão de 3 anos e meio (1260 dias, com meses de 30 dias, Ap 12:6, 4; 11:2, 3).
D. Estudantes da profecia do fim dos tempos estão familiarizados com este período de 3 anos e meio.
Este período é referido nas Escrituras como 42 meses ou 1260 dias ou o tempo, tempos e metade
de um tempo.
E. O fato de que a abominação da desolação continua por 1290 dias significa que a presença e o
controle do Anticristo em Jerusalém não é removida até depois destes 1290 dias. Em outras
palavras, o adicional de 30 dias de atividades do Anticristo estão associados com sua criação da
abominação da desolação no templo, no meio da septuagésima semana.
F. Jesus voltará à Terra 1260 dias após a abominação da desolação começar. Imediatamente após Ele
voltar, Ele vai lutar contra os exércitos ao redor de Jerusalém e, em seguida, limpar o templo.
G. Jesus profetizou que a Grande Tribulação começará com a abominação da desolação que vai
continuar por 1290 dias, ou 30 dias mais longos do que os bem conhecidos 3 anos e meio ou 1260
dias ou 42 meses da última metade da 70ª semana de Daniel (Da 7:25; 12:7; Ap 11:2; 12:6, 14,
13:5).
15
"Portanto, quando você ver a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel,
permanecendo no lugar santo"...21Porque então haverá grande tribulação... (Mt 24:15-21)
H. 3 anos e meio: 42 meses (Ap 11:2; 13:5); 1260 dias (Ap 11:3; 12:6); tempo, tempos e metade de um
tempo (Ap 12:14; Da 7:25; 12:7.); e no meio da semana (Da 9:27). Todas estas seis passagens se
referem ao mesmo período de opressão sob o Anticristo, cada uma enfatizando os três anos e meio
que datam a quebra da aliança com Israel e o fim dos sacrifícios diários no templo.
I. A escritura dá visões sobre os eventos que ocorrerão depois da volta de Jesus a serem associados
com o estabelecimento do reino milenar. O objetivo é separar os crentes dos incrédulos no início do
Milênio.
J. A partir da criação da abominação para o retorno de Jesus na sétima trombeta serão 1260 dias.
K. Este importante período de 1.260 dias começa no dia que a abominação da desolação for
estabelecida. Durante estes três anos e meio, três atividades relativas ao povo de Deus irão ocorrer.
Todas elas vão começar no dia que a abominação da desolação começar e continuar por 1.260 dias.
Prestação: Deus vai prover provisão sobrenatural para o resto de Israel por exatamente 1.260 dias
(Ap 12:6, 14).

6
A mulher [Israel] fugiu para o deserto, onde já tinha lugar preparado por Deus, que eles devem
alimentá-la há um mil, duzentos e sessenta dias [1.260 dias]...onde é sustentada por um tempo,
dois tempos e metade de um tempo , a partir da presença da serpente. (Ap 12:6-14)
Profecia: As duas testemunhas profetizarão por exatamente 1260 dias (Ap 11:3).
3
Darei poder às minhas duas testemunhas, e profetizarão por mil duzentos e sessenta dias [1.260
dias], vestidas de pano de saco. (Ap 11:3)
Perseguição: O Anticristo vai guerrear contra os santos (Da 7:25; Ap 13:5, 7) e dominar Jerusalém
(Ap 11:2; Da 12:7) por exatamente 1260 dias.
25
O santos serão entregues na sua mão por um tempo, tempos e metade de um tempo. (Da 7:25)
5
E foi-lhe dada uma boca para proferir...blasfêmias, e lhe foi dado autoridade para agir quarenta
e dois meses...7 Foi concedido a ele fazer guerra aos santos e vencê-los. E foi-lhe dado autoridade
sobre toda tribo, língua e nação. (Ap 13:5-7)
2
e eles pisarão a cidade santa [Jerusalém] por quarenta e dois meses. (Ap 11:2)
7
...isso seria para um tempo, dois tempos, e metade de um tempo; e quando o poder do povo santo
for completamente destruído, todas estas coisas serão cumpridas. (Da 12:7)
L. Essas três atividades terminarão exatamente no dia 1260 após a abominação da desolação começar.
Por quê? Este é o dia do arrebatamento da Igreja na sétima trombeta (Ap 11:15) e quando o domínio
incontestado do Anticristo em Israel termina. O Senhor vai permitir que o sistema de adoração do
Anticristo em Jerusalém funcione durante trinta dias depois do arrebatamento da Igreja na sétima
trombeta.
M. A abominação continuará 1.290 dias; assim, a raiva do Anticristo vai continuar por mais 30 dias
após o retorno de Jesus. Julgamentos mais intensos do Senhor contra o Anticristo (antes que ele seja
jogado no lago de fogo) ocorrerão ao longo destes 30 dias após Ele retornar (Ap 16:1-21; 19:17-21).
LXXXVIII. A BENÇÃO PARA AQUELES QUE VIEREM PARA OS 1335 DIAS (12:12)
A. Um tempo de transição de 1335 dias depois de Jesus voltar, para estabelecer governos milenares?
(12:12). Estes 1.335 dias referem-se a mais 45 dias (para além dos 30 dias adicionais do versículo
11, os 1290 dias provavelmente estabelecem as questões relacionadas com as estruturas
governamentais das nações do Milênio.
12
Bem-aventurado é aquele que espera e chega aos mil trezentos e trinta e cinco dias. (Da 12:12)
B. Jesus irá remover os líderes maus e substituí-los pelos santos que reinam com Ele (Da 7:27).
C. Os 1.290 dias parecem estar focados em julgar o Anticristo e aqueles associados com ele.
D. Os 1.335 dias parecem estar focados em resgatar aqueles novos crentes que resistem ao Anticristo.

E. Esperando: possivelmente por Deus resgatá-los no meio do caos daqueles dias. Esta será uma
promessa muito importante para muitos naquele dia. Ele irá encorajar as pessoas que vivem na
Terra naquele momento para serem fiéis ao Senhor no meio do caos do pós-guerra e o perigo nas
nações naquele tempo.
F. Um total de 75 dias após a volta de Jesus será usado para o julgamento das nações para determinar
quem entra no reino milenar. Ezequiel profetizou do purgatório de todos os rebeldes fora de Israel
no início do Milênio (Ez 20:33-38; Is 4:3-4; Ma 3:1-6).
G. Jesus falou dos gentios sendo julgados de acordo com o seu tratamento ao povo judeu, conhecido
como "estes meus irmãos" (Mt 25:40). Aos novos crentes gentios será dito: "Vinde, benditos de
meu Pai e herdai o reino" (Mt 25:34).
LXXXIX. ENCORAJAMENTO PESSOAL PARA DANIEL (12:13)
A. A promessa pessoal do Senhor para Daniel foi que ele iria entrar no seu destino e receber sua
herança completa no tempo por vir (12:13) após o término dos 1.335 dias. A ressurreição é a
resposta de Deus. Podemos viver em confiança em face do sofrimento saber para onde vamos
quando morremos. Este livro fecha com o lembrete de que a época atual não é tudo o que Deus
planejou para nós.
13
Mas você, siga o seu caminho até o fim; para você descansar, e surgirá a tua herança, no fim
dos dias. (Da 12:13)
B. Depois de receber a garantia de vitória total de Israel, Daniel poderia morrer em paz. Ele foi
ordenado a ir com implicação de que ele iria morrer ("entrar no descanso") e, posteriormente, ser
ressuscitado "no final" (12:2).

Estudo dos Fins dos Tempos no Livro de Daniel – Mike Bickle Pág
100
Sessão 13 O Plano do Fim dos Tempos do Pai: Vitória Final (Da 12)
XC. A VISÃO DO SENHOR DO FUTURO (DA 12:1-10)
A. Em Daniel 12, um anjo poderoso assegurou a Daniel do triunfo final do povo de Deus referente ao
tempo da Grande Tribulação. Será a geração mais ímpar, violenta, difícil, poderosa, gloriosa e
importante na história. A vitória virá no contexto da tribulação.
B. Estamos nos aproximando do prazo mais dramático da história. Toda a história chamou a atenção
para esta geração. Agora é tempo para o povo de Deus viver plenamente dedicado ao Senhor.
C. No fim dos tempos, o Espírito irá restaurar o coração do pai na Igreja. O Senhor sabia que haveria
uma crise de paternidade em casa, na sociedade e na Igreja. A Igreja amadurece conforme
entendemos e experimentamos o coração paterno de Deus em nossas vidas e, em seguida,
expressamos aos outros.
5
Vou enviar-lhe o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor. 6E ele
converterá o coração dos pais aos filhos, e os corações dos filhos aos pais, para que eu não venha
e fira a terra com maldição. (Ma 4:5-6)
D. Daniel 12 sublinha a soberania de Deus sobre tudo, ou seja, que a história está caminhando para um
futuro glorioso em que Seu povo vai prevalecer na vitória. Nosso Deus conhece o fim desde o
começo. O Senhor está levando as nações a este tempo que irá resultar na glória de Deus enchendo
a terra. Será a maior hora na história e um grande privilégio para os crentes que viverem nesta
época.
E. Está chegando um tempo de angústia sem precedentes que irá resultar em uma vitória sem
precedentes para o povo de Deus. A apostasia, grande avivamento, e uma colheita de almas novas
ocorrerão simultaneamente.
F. As verdades em Daniel 12 darão às pessoas ousadia e coragem de Deus para defenderem a verdade
e viverem piedosamente, em vez de cederem ao medo, ofensas, confusões, enganos e
compromissos. Detalhes do plano do fim dos tempos de Deus foram mostrados a Daniel para o
povo de Deus preparar-se espiritualmente.
G. Temos de estar resolvidos para sermos fiéis muito antes da intensidade da tentação e da perseguição
se agravarem.
H. Nós ensinamos nossos filhos a serem resolvidos para fazerem escolhas antes de enfrentar as
tentações que vêm em sua adolescência. Nós não apenas esperamos eles descobrirem isso e fazer
boas escolhas, mas nós os treinaremos adiantados do tempo na segurança da vida familiar ser
resolvida antes de enfrentar o aumento das tentações.
I. Ambiente ideal: O Senhor vai criar um ambiente ideal para o Seu povo para escolherem o amor no
fim dos tempos. O Anticristo é um grande adversário, que será usado para criar essa situação.

101
J. A crise relacionada com a Suprema Corte legalizando o casamento homossexual está dando ao
Corpo de Cristo a chance de trabalhar os nossos "músculos espirituais" em uma nova maneira de se
preparar espiritualmente para uma crise muito maior no futuro. A crise atual está provocando líderes
na igreja para serem intencionais sobre o cultivo da unidade e da formação de pessoas em que as
Escrituras dizem sobre a justiça em áreas práticas da vida diária.
K. O Senhor vai usar essa crise atual para "curar a infecção" da ferida na Igreja de hoje, que é a
promoção do compromisso. A principal conversa na Igreja será se afastar da validação do
compromisso para buscarem serem sinceros em busca do Senhor e andar em obediência.
XCI. O PLANO DO PAI: VITÓRIA, JUSTIÇA E PUREZA (DA 12)

A. Daniel 12:1-10 descreve a libertação total e definitiva do povo de Deus. Será a hora de maior
libertação (v. 2) com o lançamento da glória de Deus em espírito de justiça e pureza (v. 3, 10).
12:1
Naquele tempo se levantará Miguel...e haverá um tempo de angústia [Grande Tribulação], tal
como nunca foi...Naquele tempo o teu povo será entregue...2 Muitos dos que dormem no pó da
terra ressuscitarão [ressurreição]..."3Aqueles que são sábios brilharão como a luz...e os que a
muitos ensinam a justiça, como as estrelas para sempre...10Muitos serão purificados...mas os
ímpios procederão impiamente...mas os sábios entenderão. (Da 12:1-10)
B. O plano do Pai por Seu povo no fim dos tempos envolve duas coisas muito positivas e negativas.
Está chegando um momento de grande dificuldade que irá resultar em uma grande vitória para o
povo de Deus. O Senhor irá recorrer aos meios menos graves para chegar ao maior número de
pessoas no nível mais profundo de amor.
C. Tempo de angústia: Este problema é referido por Jesus como grande tribulação (Mt 24:21). O
Senhor levantará o Anticristo como um poderoso adversário, fazendo com que o engano e a
maldade aumentem com a intensa perseguição aos crentes, levando a uma grande apostasia da fé.
D. O povo de Deus entregue: Eles serão permanentemente, totalmente entregues espiritualmente (do
pecado e do compromisso), físicamente (de perseguição) e politicamente (de governos opressores).
E. Ministério sobrenatural: Haverá grandes milagres, (11:32), incluindo muita atividade angelical por
Miguel e seus anjos (Ap 12:7-9), e uma abundância global do Espírito (Jl 2:28).
Recompensas eternas: Na ressurreição os santos irão recuperar tudo que foi perdido na
perseguição. Os santos são encorajados pela certeza do arrebatamento, ressurreição e recompensas
(12: 2-3).
Colheita: Muitos vão conhecer a Deus, receber a salvação e voltar-se para a justiça (11:32; 12:3).
Retidão e pureza: Muitos crentes vão abraçar a retidão e a pureza (12:3, 10).
Sabedoria: Os sábios entenderão os planos do fim dos tempos de Deus (Da 11:33; 12:10; Je 23:20).
20
A ira do Senhor não recuará até que ele tenha executado e realizado os pensamentos do Seu
coração. Nos últimos dias você vai entender isso perfeitamente. (Je 23:20)

102
F. Daniel 11:32-35 introduziu temas que foram desenvolvidos mais tarde nesta visão (12:1-10), tais
como o conhecimento de Deus (11:32a), fazendo milagres (11: 32b), recebendo a compreensão (11:
33a), alcançando "muitos "na colheita (11:33b), sendo ajudado na perseguição (11:34) e a
maturidade espiritual (11:35).
32
Mas o povo que conhece ao seu Deus se tornará forte, e fará proezas [milagres]. 33E quelas
pessoas que entendem ensinarão a muitos...34Quando caírem [martírio], serão auxiliados com
uma pequena ajuda...35Alguns dos entendidos cairão [martírio], para refiná-los, purificá-los e
torná-los embranquecidos, até que o tempo do fim...(Da 11:32-35)
Alguns cairão no martírio: Haverá um número sem precedentes de mártires no fim dos tempos. O
martírio dos apóstolos tinha um efeito santificador, redentor, fazendo com que os outros fossem
refinados.
G. Se levantará Miguel: Isso indica um aumento da atividade angelical que será manifestada no fim
dos tempos. Miguel e os seus anjos lançarão Satanás e seus demônios do céu à terra (Ap 12:7-9).
7
anjos batalhavam...9Assim, o grande dragão foi expulso, a antiga serpente, chamada o Diabo...ele
foi atirado para a terra e os seus anjos foram lançados...12Ai dos habitantes da Terra... O diabo
desceu a vós e tem grande ira, porque ele sabe que ele tem um curto período de tempo. (Ap 12:7-
12)
H. Grande Tribulação: Jesus se referiu a Daniel 12:1 ao falar do problema do fim dos tempos (Mt
24:21). Ele descreveu este momento como sendo tão violento que, se o tempo não fosse encurtado,
ninguém sobreviveria.
21
Haverá grande tribulação, tal como nunca houve desde o princípio do mundo... 22E se aqueles
dias não fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria [da morte física]...(Mt 24:21-22)
6
A maldição tem consumido a terra; e os que habitam nela são desolados. Portanto, os moradores
da terra são queimados e poucos homens restam. (Is 24:6)
XCII. CONVERTENDO O CORAÇÃO DOS PAIS AOS FILHOS (ML 4:6)
A. No fim dos tempos, o Espírito irá restaurar o coração do Pai na Igreja conforme Ele libera um
grande avivamento. É essencial compreender e receber o coração paterno de Deus e depois
expressá-lo aos outros. O Senhor está levantando pais espirituais (masculino e feminino) para
investir nos jovens, cuidar deles, dar-lhes um sentimento de pertencerem a uma família espiritual, e
ajudá-los a ver o Seu propósito para as suas vidas.
1
"Pois eis que o dia está chegando...sim, todos os que cometem impiedade serão como palha...
2
Mas a vós que temeis o meu nome nascerá o sol da justiça, trazendo curas nas Suas asas...5 Vou
enviar-lhe o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor. 6E ele converterá o
coração dos pais aos filhos, e o coração dos filhos a seus pais..."(Ml 4:1-6)

103
B. Espírito profético: Deus é um pensador criativo; Ele pensa "fora da caixa". Os sonhos proféticos
nos permitem receber uma parte do Seu plano criativo para esta geração e as pessoas nele. Ele
chamou cada crente para ser parte do milagre de Sua Igreja do fim dos tempos. Ele tem um plano
para cada um deles. Peça ao Senhor por um sonho ou visão relacionados com a sua missão em Deus
para abençoar os outros e a sociedade.
17
"Ele deve vir a passar nos últimos dias...que derramarei do Meu Espírito sobre toda a carne;
Vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos jovens terão visões, os velhos terão sonhos.
18
...Eu derramarei o meu Espírito naqueles dias; e profetizarão." (At 2:17-18)
C. Um "pai" vê que alguém está diante de Deus, acredita em sua vocação e encoraja-os a persegui-lo.
Muitas crianças são abusadas e/ou negligenciadas, assim, não têm voz chamando-as adiante. Sendo
abusadas sexualmente quando crianças, abre a porta para futuras lutas sexuais em suas vidas.
D. Parte de nossa tarefa primária, individualmente e corporativamente é treinar os nossos filhos (físicos
e espirituais) a amar Jesus, sem compromisso ou delito em seus corações.
E. Existem diferentes expressões da paternidade espiritual. Alguns estão mais envolvidos do que
outros. Não se aproxime disso como "tudo ou nada", mas invista em outros à medida que você tem a
graça e tempo.
XCIII. TRANSFORMANDO AS PESSOAS EM JUSTAS
A. Os sábios são fiéis à verdade, a verdade sobre a natureza de quem é Jesus (totalmente Deus e
Homem, o único caminho para a salvação) e a verdade sobre Sua liderança em nossa vida (andando
na justiça).
3
Os que forem sábios resplandecerão como o fulgor do firmamento, e os que a muitos ensinam a
justiça, como as estrelas para sempre. (Da 12:3)
Justiça: a justiça inclui tudo o que a Palavra de Deus diz que é "certo" em áreas práticas da nossa
vida diária relacionadas com nosso dinheiro, fala, sexualidade, tempo e relacionamentos (Mt 28:20).
19
"Ide...fazei discípulos...20ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado." (Mt
28:19-20)
Voltar-se: Aqueles que se voltam serão aqueles que anteriormente viviam em vícios injustos e
pecaminosos. Pessoas mais efetivas voltam-se a justiça quando os outros pastores, pais, ou mentores
investem neles, caminhando com eles através dos processos práticos de suas escolhas piedosas.
Blilhar: Eles vão brilhar como as estrelas para sempre conforme o Senhor recompensar os fiéis por
permanecerem na verdade. Em outras palavras, vale a pena escolher a justiça e brilhar para sempre
(Mt 13:43).
B. Quem pratica e ensina os mandamentos de Deus será "chamado grande" no tempo por vir (Mt 5:19).
As escolhas das vidas dos sábios serão "chamadas grandes" pelo próprio Senhor.
19
Qualquer que...romper um dos menores destes mandamentos, e assim ensinar aos homens, será
chamado o menor...mas quem praticar e ensiná-los, será chamado grande no reino. (Mt 5:19)

104
C. "Pais" espirituais chamam as pessoas para o "amor baseada em justiça" que encontra um Deus
amoroso. É fundamental incluir uma paternidade ou aspecto mentor em chamar as pessoas para
recorrerem a justiça. Conforme encontramos o coração do Pai, chamaremos os jovens para a justiça
através de uma lente de amor que vê a beleza, a liberdade e a excelência da justiça "baseada em
amor".
XCIV. MUITOS: A EFICÁCIA DO PLANO DO FIM DOS TEMPOS DE DEUS (11:33; 12:3, 10)
A. O plano do Senhor terá grande sucesso conforme as multidões o amarem, proclamarem a Sua
sabedoria e andarem em pureza em meio a pressões intensas nos fins dos tempos (Da 11:33; 12:3,
10; Ap 7:9, 14).
33
E aquelas do povo que entendem ensinarão a muitos. (Da 11:33)
3
Os que forem sábios resplandecerão...os que a muitos ensinam a justiça, como as estrelas...
10
Muitos serão purificados, embranquecidos, e refinados...os sábios entenderão. (Da 12:3, 10)
9
"...uma grande multidão que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas,
em pé diante do trono...14 Estes...vieram da grande tribulação..." (Ap 7:9-14)
B. Muitos: Muitos serão purificados; assim eles irão se libertar de suas amarras e renunciar a todo
compromisso. Eles irão experimentar o poder do Espírito em suas lutas cotidianas com tentações.
Eles verão que é factível viver em obediência, mesmo no meio de tentação e perseguição. Eles se
arrependão profundamente e se converterão dos compromissos para abraçarem a retidão em suas
vidas.

105
Sessão 14 Sete Eventos Chaves do Fim dos Tempos e Tendências (Da

12:1-10)
XCV. A VISÃO DO SENHOR SOBRE O FUTURO (DA 12:1-10)
A. Daniel 12 é um dos capítulos mais importantes na Bíblia sobre o fim dos tempos. Um poderoso anjo
deu a Daniel uma quantidade incomum de detalhes do que vai acontecer na geração da volta de
Jesus. O poderoso anjo assegurou Daniel do triunfo final do povo de Deus no contexto da Grande
Tribulação. Será a mais original, poderosa, gloriosa, violenta, difícil e importante geração da
história.
B. A maior vitória para o povo de Deus virá em contexto da sua maior perseguição. Está chegando um
tempo de angústia sem precedentes que irá resultar em uma vitória sem precedentes para o povo de
Deus. Um grande reavivamento e colheita de novas almas ocorrerão simultaneamente com a
apostasia.
C. Daniel 12 enfatiza o poder soberano de Deus sobre tudo que a história está caminhando para um
futuro glorioso em que Seu povo vai prevalecer na vitória. Nosso Deus conhece o fim desde o
começo. Jesus está levando a história e as nações em um tempo que irá resultar na glória de Deus
enchendo a terra. Será o melhor da história e vai ser um grande privilégio para os crentes que
viverem nesta época.
D. As verdades em Daniel 12 dão às pessoas a confiança e a coragem de Deus para defender a verdade
e viver piedosamente, em vez de ceder ao medo, ofensa, confusão, engano e compromisso. Detalhes
do plano do fim dos tempos de Deus foram mostrados a Daniel para o povo de Deus se preparar
espiritualmente.
E. Simultaneamente, o joio e do trigo vão amadurecer juntos no final do século (Mt 13:30).
30
Deixai crescer ambos juntos até a colheita, e no momento da colheita, direi...", Colhei primeiro
o joio e atai-o em feixes para ser queimado, mas recolha o trigo no meu celeiro." (Mt 13:30)
F. Temos de ser resolvidos para sermos fiéis muito antes da intensidade da tentação e perseguição se
agravarem.
G. Ambiente ideal: Temos de ver o quadro, os aspectos negativos e positivos, sabendo que Deus está
estabelecendo o ambiente ideal para o seu povo andar em amor, poder e pureza. Que o diabo
significa o mal que Deus vai usar para o bem, para treinar o seu povo e levá-los ao amadurecimento.
Deus usa os meios menos severos para trazer o maior número de pessoas para o nível mais profundo
de amor.
H. Jesus chamou o Seu povo "para ver" a abominação da desolação e nos apontou para o livro de
Daniel para ganhar a compreensão do mesmo (Mt 24:15). Paulo e João trabalharam nele (2 Ts 2; Ap
13). A abominação da desolação é o evento central que nos ajuda a ver a visão do fim dos tempos
de Jesus. Este é o único evento político e religioso que Jesus identificou para deixar o Seu povo
saber que eles estavam na geração de Seu retorno e que a Grande Tribulação havia começado.

106
15 21
"...quando você ver a 'abominação da desolação’, Então haverá grande tribulação..." (Mt
24:15, 21)
I. Dois componentes da abominação incluem a imagem e a marca da Besta (Ap 13:15-18). A

abominação incluirá o Anticristo afirmando ser Deus, forçando as nações pela lei e com recursos
estatais, que assim o adorem como Deus, sob pena de morte.
J. Daniel 11-12 descreve uma visão em que um anjo continuou em uma longa conversa com Daniel
sobre o fim dos tempos, falando de atividades do Anticristo relacionadas com a abominação da
desolação (Da 11:31; 12:11). Veja mais sobre a abominação da desolação na sessão 4 desta série.
K. Daniel 11:31-35 conecta a abominação da desolação (v. 31) para o que acontece com o povo de
Deus. Observe sete temas: conhecendo Deus (11:32a), fazendo milagres (11:32b), recebendo a
compreensão (11:33a), alcançando "muitos" na colheita (11:33b), enfrentando o martírio (11:34a),
recebendo ajuda de Deus na perseguição (11:34) e sendo trazido para a maturidade espiritual com
pureza (11,35).
31
"Eles removerão os sacrifícios diários, e estabelecerão a abominação da desolação...32Mas o
povo que conhece ao seu Deus se tornará forte, e fará proezas [milagres]. 33E aquelas pessoas
que entendem ensinarão a muitos...34Quando caem [martírio], serão auxiliados com uma
pequena ajuda...35Alguns dos entendidos cairão [martírio], para refiná-los, purificá-los e torná-
los embranquecidos, até que o tempo do fim..." (Da 11:31-35)
L. Daniel 12:1-10 descreve a libertação total e definitiva do povo de Deus (v. 2) com o lançamento da
glória de Deus com a justiça (v. 3, 10) no contexto para a abominação da desolação (v. 11).
1
Naquele tempo se levantará Miguel...e haverá um tempo de angústia [Grande Tribulação],...
Naquele tempo o teu povo será entregue...2Muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão
[ressurreição]..."3os que forem sábios resplandecerão como a luminosidade...e os que a muitos
ensinam a justiça, como as estrelas para sempre...10Muitos serão purificados...11A partir do
momento que o sacrifício contínuo for tirado, e a abominação da desolação estiver posta, haverá
mil duzentos e noventa dias [1.290 dias]. (Da 12:1-11)
XCVI. SETE EVENTOS E TENDÊNCIAS CHAVES DO FIM DOS TEMPOS (DA 12: 1-10)
A. # 1 Tempo de problemas: Este problema é referido por Jesus como um tempo de grande tribulação
(Mt 24:21). O verso antes de Daniel 12:1 descreve o Anticristo estabelecido em Jerusalém (Da
11:45).
1
"Naquele tempo...haverá um tempo de angústia, como nunca houve desde que era uma nação
até àquele tempo"...7[um anjo] jurou...que isso será por um tempo, dois tempos e a metade de um
tempo [3 anos e meio]...quando o poder do povo santo for completamente destruído... (Da 12:1, 7)
Grande Tribulação: Jesus se referiu a Daniel 12:1 ao ensinar sobre o fim dos tempos (Mt 24:21).
Ele descreveu como sendo tão violento que, se o tempo não fosse encurtado, ninguém sobreviveria.
15
"...quando você ver a 'abominação da desolação'...21Haverá grande tribulação, tal como nunca
houve desde o princípio do mundo até agora...22E se aqueles dias não fossem abreviados,
nenhuma carne se salvaria [de morte física]..." (Mt 24:15-22)

107
Alguns cairão no martírio (Da 11:33): Haverá um número sem precedentes de mártires no fim dos
tempos. Eu não acredito que a maioria dos crentes serão martirizados, mas cada um terá de enfrentar
a possibilidade de fazer todos decidirem se eles são sérios por Jesus. O martírio dos crentes tem um
efeito santificador e redentivo, fazendo com que os outros sejam refinados.
33
...cairão pela espada...35Alguns dos entendidos cairão [martírio], para refiná-los, purificá-los, e
serem embranquecidos, até o tempo do fim; (Da 11:33-35)
Caindo: A apostasia da fé e da revelação do Anticristo no cenário mundial são dois sinais de que
Paulo deu para alertar a igreja para a proximidade da volta de Jesus.
3
Que ninguém vos engane por qualquer meio; porque esse dia não virá a menos que a apostasia
venha, e o homem do pecado [o Anticristo] ser revelado, o filho da perdição...(2 Ts 2:3)
B. #2 Povo de Deus entregue: Eles serão totalmente entregues fisicamente (de perseguição) e
politicamente (de governos opressores) pela volta de Jesus. Alguns serão sobrenaturalmente
libertados em tempos de perseguição (Da 11:34), como anjos abriram as portas da prisão para Pedro
(At 5:19; 2:7-10).
1
"...o teu povo será libertado, cada um que for achado escrito no livro." (Da 12:1)
34
"...caindo eles [martírio], eles serão ajudados com uma pequena ajuda..." (Da 11:34)
C. #3 Recompensas eternas: Na ressurreição os santos hão de recuperar tudo que foi perdido na
perseguição. Os santos são encorajados pela certeza do arrebatamento, a ressurreição e a
recompensa eterna (12:2-3). Daniel foi assegurado que os mártires e os sábios (aqueles que
fielmente defendem a verdade) brilharão como estrelas para sempre. Jesus enfatizou esta promessa
(Mt 13:43). Vale a pena escolher a justiça.
2
...aqueles que dormem no pó da terra ressuscitarão [ressurreição]...para a vida eterna...3Aqueles
que são sábios brilharão...os que a muitos ensinam a justiça, como as estrelas para sempre. (Da
12:2-3)
D. #4 Ministério sobrenatural: Haverão grandes milagres, (11:32), incluindo muita atividade angelical
por Miguel e seus anjos (Ap 12:7-9) e uma abundância global do Espírito (Jl 2:28).
32
Mas o povo que conhece ao seu Deus se tornará forte, e fará proezas [milagres]. (Da 11:32)
Proezas: As pessoas que conhecem Deus se tornarão fortes e farão proezas ou milagres.
Se levantará Miguel: Isso indica um aumento da atividade angelical que será manifestada no fim
dos tempos. Miguel e os seus anjos lançarão Satanás e seus demônios fora do céu para a terra (Ap
12:7-9). Eu acredito que isso resultará em um ministério angélical aumentando em um nível global.
Nesta visão, Miguel lutou contra o principado demoníaco da Persia ou Irã (Da 10:13, 21). Essa
mesma batalha espiritual e física do Irã ressurge nas nações hoje. Anjos intervieram para ajudar os
santos no livro de Atos (At 1:10; 5:19; 8:26; 10:3; 12:7-10, 23; 27:23).
7
E houve guerra no céu: Miguel e seus anjos batalhavam contra o dragão... 9O grande dragão foi
expulso, a antiga serpente, chamada o Diabo...ele foi atirado para a terra e os seus anjos foram

108
expulsos...12Ai dos habitantes da terra...o Diabo desceu a vós e tem grande ira, porque ele sabe
que ele tem um curto período de tempo. (Ap 12:7-12)
Espírito profético: O Senhor vai derramar o Seu Espírito sobre toda a carne, se referindo a “todo
crente”. Esta era uma idéia radical para Israel, que via a norma como o Espírito descansando
somente em profetas do sexo masculino, e não em mulheres, crianças, ou gentios. Todos os sonhos e
visões devem honrar a Palavra escrita.
17
"Ele deve vir a passar nos últimos dias...que derramarei do meu Espírito sobre toda a carne;
vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos jovens terão visões...18Derramarei o meu Espírito
naqueles dias; e profetizarão." (At 2:17-18)
E. #5 Os sábios: O povo de entendimento vai entender o plano de Deus do tempo do fim (11:33;
12:10). Os sábios vão entender da perspectiva de Deus aquilo que estará acontecendo nas nações
durante as suas vidas. Aqueles que são sábios são contrastados com aqueles que são enganados,
ofendidos e superados com medo. Os sábios nesta passagem são sábios em assuntos relacionados
com esta visão do fim dos tempos (Da 11-12); eles são aqueles que terão clareza da Palavra de Deus
sobre o que está acontecendo na terra.
33
E aqueles do povo que entendem ensinarão a muitos. (Da 11:33)
3
Aqueles que são sábios brilharão...os que a muitos ensinam a justiça, como as estrelas...10...e
nenhum dos ímpios entenderá, mas os sábios entenderão. (Da 12:3, 10)
O fato de que eles ensinam muitos indica que muitos estarão com fome para receber compreensão.
Através da mídia social, uma pessoa em um ministério de ensino público poderia ensinar muitos.
150 capítulos: Existem mais de 150 capítulos na Bíblia focando o fim dos tempos. Não devemos
negligenciar estes visto que eles vêm da mesma Bíblia, revelam o mesmo Jesus, e são inspirados
pelo mesmo Espírito, como os evangelhos. Veja MikeBickle.org para uma lista de 150 capítulos
sobre o fim dos tempos.
A ira do Senhor se refere à Seu julgamento daqueles que persistem em rebelião relacionada com a
segunda vinda de Cristo. O perfeito entendimento fala de compreensão madura.
20
A ira do Senhor não recuará até que ele tenha executado e realizado os pensamentos do Seu
coração. Nos últimos dias você vai entender isso perfeitamente. (Je 23:20)
F. #6 Colheita: Muitos vão conhecer a Deus, receber a salvação, e voltar-se para a justiça (11:32;
12:3). João viu uma grande multidão vinda de Jesus durante a Grande Tribulação (Ap 7:9, 14).
3
Os que forem sábios...os que a muitos ensinam a justiça...(Da 12:3)
9
"...uma grande multidão que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas,
em pé diante do trono...14 Estes...saem da grande tribulação." (Ap 7:9-14)
G. #7 Justiça: O plano do Senhor vai ter sucesso conforme as multidões conhecerem e amarem Ele,
proclamando a Sua sabedoria e caminhando em pureza no meio das pressões no fim dos tempos (Da
11:33; 12:3, 10).

109
32
As pessoas que conhecem o seu Deus se tornarão fortes...35Alguns dos entendidos cairão, para
refiná-los, purificá-los, e embranquecidos, até ao fim do tempo... (Da 11:32, 35)
3
...a muitos ensinam a justiça...10 Muitos serão purificados, embranquecidos...(Da 12:3, 10)
Conhecer a Deus: Como as pessoas encontram o coração do Pai e a beleza de Jesus, eles vão
chamar os jovens para um estilo de vida justo através de uma lente de amor que vê a beleza, a
liberdade e a excelência da justiça "baseada em amor" ou obediência (Jo 14:15, 21).
Muitos se voltarão ao ver a atraente beleza, valor e liberdade de obediência à base de amor. Pureza
será vista como liberdade que liberta o coração para caminhar no amor verdadeiro. Muitos vão
abraçar estilos de vida piedosos com o primeiro mandamento a ser estabelecida em primeiro lugar
em suas vidas. Eles vão abraçar uma profunda pureza, mesmo em face da imoralidade sexual que é
celebrada e promovida nas nações através da mídia, a pornografia na Internet e muito mais.
42 meses, 1260 dias, e Tempo, Tempos, e Metade de um Tempo

A. Existem oito escrituras e quatro frases que descrevem os últimos 3 anos e meio antes da
volta de Jesus. Um dos motivos que a terminologia utilizada é para que o significado esteja claro
e que ninguém seja capaz de descartar este período de tempo significativo como sendo simbólico.
Comparando estas passagens, vemos que uma terminologia diferente é usada para descrever o
mesmo prazo de 3 anos e meio.
1. Perseguição: A perseguição de Israel e da Igreja dura 42 meses (Ap 11:2; 13:5), que
também é descrita como tempo, tempos e metade de um tempo (Da 7:25; 12:7).
2. Profecia: As duas testemunhas profetizarão por 1260 dias (Ap 11: 3).
3. Proteção: Israel vai ser protegida no deserto durante 1260 dias (Ap 12: 6), o que
também é descrito como tempo, tempos e metade de um tempo (Ap 12:14).
B. Este período de tempo é referido como o dobro 1260 dias (Ap 11:3; 12:6); duas vezes mais
42 meses (Ap 11:2; 13:5); três vezes como "tempo, tempos e metade de um tempo" (Ap 12:14;
Da 7:25; 12:7); e uma vez como "metade da semana" (Da 9:27; uma semana em hebraico era
um período de 7 anos).
C. "Tempo" refere-se a um ano, "Tempos" a 2 anos, e "metade de um tempo" a meio ano,

igualando a 3 anos e meio ou 42 meses (Ap 11:2; 13:5)
2
Mas deixa o átrio que está fora do templo…porque foi dado aos gentios. E eles atropelarão a
cidade santa por quarenta e dois meses. (Ap 11:2)
5
E foi-lhe dada a autoridade para agir por quarenta e dois meses. (Ap 13:5)
E. 1260 dias (Ap 11:3; 12:6)

110
3
As minhas duas testemunhas…profetizarão mil duzentos e sessenta dias… (Ap 11:3)
6
A mulher fugiu para o deserto…mil duzentos e sessenta dias. (Ap 12:6)
F. Tempo, tempos, e metade de um tempo (Ap 12:14; Da 7:25; 12:7)

14
A mulher…para o deserto…ela é sustentada por um tempo, tempos e medate de um
tempo… (Ap 12:14)
25
Os santos serão entregues na sua mão por um tempo, dois tempos, e metade de um tempo. (Da
7:25)
7
O homem [anjo]…jurou…que isso seria por um tempo, dois tempos, e metade de um tempo; e
quando o poder do povo santo for completamente destruído, todas estas coisas serão cumpridas.
(Da 12:7)
G. Meio da semana (Da 9:27): a semana hebraica era um período de 7 anos

27
Então ele firmará aliança com muitos por uma semana; mas no meio da semana ele fará
cessar o sacrifício e a oferta. (Da 9:27)


Mike Bickle - Daniel - Estudo Do Fim Dos Tempos

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INTERNATIONAL HOUSE OF PRAYER UNIVERSITY – MIKE BICKLE

ESTUDO DO FIM DOS TEMPOS NO LIVRO DE DANIEL

Estudo do Fim dos Tempos no Livro de Daniel

Guia de Estudo por

International House of Prayer of Kansas City ihopkc.org

Esboço de Daniel 7-12

B. Uma interpretação angelical da visão (7:15-28)

b. Os 10 chifres (10 reis) (7:24a)

c. O pequeno chifre (Anticristo) (7:24b-25)

d. A destruição do Anticristo (7:26)

International House of Prayer of Kansas City ihopkc.org

II. ESBOÇO DE DANIEL 8

A. A definição da segunda visão de Daniel (8:1-2)

III. ESBOÇO DE DANIEL 9

A. Oração intercessória de Daniel (9:1-19)

IV. ESBOÇO DE DANIEL 10-12

A. Encontro angelical de Daniel (10:1-11:1)

B. A quarta visão de Daniel (11:2-12:3)

International House of Prayer of Kansas City ihopkc.org

1. Eventos futuros relacionados à Pérsia (11:2)

RÁPIDO OLHAR EM DANIEL 1-12

Daniel 2: O primeiro sonho de Nabucodonosor – recebendo a palavra do Senhor na crise

Daniel 3: Ser testemunhas fiéis (Ap. 13), salvação da fornalha ardente

Daniel 4: O segundo sonho de Nabucodonosor – chamando os lideres para a justiça

Daniel 5: Festa de Belsazar – a queda repentina de nações poderosas (queda da Babilônia)

Daniel 8: 2° visão é de um cordeiro, bode e um pequeno chifre (Antíoco/Anticristo) perseguição de

Daniel 9: 3º visão é de Gabriel e das 70 semanas proféticas de dificuldades e salvação de Israel

Daniel 10-12: 4º visão da perseguição de Israel (Antíoco/Anticristo) e a restauração final

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Datas relacionadas com o Livro de Daniel e o Fim dos Tempos

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Sessão 1 O Reino dos Quatro Animais (Da 7:1-8)

VII. OS QUATRO ANIMAIS (DA 7) E A GRANDE ESTÁTUA (DA 2)

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VIII. A VISÃO DE DANIEL DOS QUATRO ANIMAIS (DA 7:1-8)

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Como um leão: Isto fala de ser forte, majestoso, e corajoso.

Tinha asas de águia: Isto fala de velocidade militar.

Suas asas foram arrancadas: Isto fala de ser humilhado.

O coração de homem foi dada a ele: Isto fala de serem domesticados.

Em 550 aC, Ciro conquistou os medos e a Pérsia assumiu o controle do império.

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IX. TRÊS ETAPAS DO QUARTO ANIMAL

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Sessão 2 A Liderança Soberana de Deus na História (Da 7:9-14)

XI. INTRODUÇÃO: A SOBERANIA DE DEUS E O ANTICRISTO

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XII. VISÃO DO TRONO: LIDERANÇA DE DEUS SOBRE AS NAÇÕES (DA 7:9-10)

A. Daniel viu um vislumbre da majestade do Pai (7:9-10), a derrota do Anticristo (7:11-12) e a

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XIII. CORTE REAL DO PAI

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XIV. A DESTRUIÇÃO DO ANTICRISTO (DA 7:11-12)

B. Palavras arrogantes: As arrogantes pretensões do Anticristo serão ouvidas no tribunal de Deus

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K. Tu és digno: Declaramos que Jesus é incrível e digno de três maneiras práticas:

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Sessão 3 A Ascensão e a Queda do Anticristo (Da 7:15-28)