CURSO ESCATOLOGIA II – APOCALIPSE

Prof. Eliseu Pereira

LIÇÃO 1 – INTRODUÇÃO GERAL

Texto devocional:
“Não temas; Eu sou o primeiro e o último; E o que vivo e fui morto, mas eis aqui
estou vivo para todo o sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno”
(Ap 1.17-18)

[1] Título: apocalupsis (gr. Apokalutw) significa revelação, desvendamento,

descobrimento de algo que está encoberto, tirar o véu.

[2] Autor e data: apóstolo João, bispo de Éfeso, quando exilado na ilha de
Patmos, entre 90-96 d.C., durante o reinado do imperador Domiciano.

[3] Contexto histórico: durante o reinado do imperador Domiciano.

[4] Modos de interpretação:

1–3 4 – 19 20 – 22
Preterista: a maioria das Igrejas Simbolismo das Simbolismo do
profecias (ou todas), se históricas; condições atuais; céu e da terra;
cumpriram no passado;
Histórica: as profecias estão Igrejas Simbolismo dos O juízo final,
e serão totalmente cumpridas históricas; acontecimentos da milênio, estado
na era da Igreja, inclusive a história: queda de eterno;
Tribulação (pós-milenista e Roma, islamismo
amilenista); papado, Reforma;
Idealista: não crêem em Igrejas Simbolismo do A vitória do bem;
uma cronologia das históricas; conflito entre bem e
profecias; as passagens o mal;
proféticas apenas ensinam
idéias ou verdades;
Futurista: crêem que todos Igrejas A futura tribulação; O reino milenar;
os eventos ocorrerão no históricas julgamentos julgamento dos
futuro, durante a Grande e/ou sete concentrados sobre ímpios mortos;
Tribulação, na Segunda estágios da a igreja apóstata e estado eterno;
Vinda e no Milênio (pré- história da sobre o anticristo; a
milenista); igreja; vinda de Cristo;

[5] Hermenêutica:
a.Bíblia X Jornais: o enfoque é a Palavra de Deus e não as manchetes de jornais;
b. Simbologia: necessidade de separar o que linguagem simbólica da literal;
c.Profecias do AT: muitas porções do Apocalipse são recorrentes nos profetas do
Antigo Testamento.
d. Números: três (trindade) – quatro (terra) – seis (imperfeito, incompleto) – sete
(perfeito) – dez (plenitude) – doze (governo) -
e.Tempo: “as coisas que em breve devem acontecer” ou o “tempo está próximo”
 [6] Esboço:1
a.Passado: as coisas que viste (1);
b. Presente: as que são (2-3);
c.Futuro: as coisas que hão de acontecer (4-22);
i. Os ímpios serão julgados (4-19)
ii. Os justos serão abençoados (20-22)
d. Diagrama:

3º QUADRO
Cap 4-11
Céu

1º QUADRO 2º QUADRO 4º QUADRO 6º QUADRO 7º QUADRO

Cap 1 Cap 2-3 Cap 12-16 Cap 19-20 Cap 21-22
Jesus Igreja Terra Reino Cidade

Trombetas
Taças

5º QUADRO
Capítulos 17-
18
Mundo
Espiritual

“cousas que viste” “e as que são” “e as que hão de acontecer depois destas.”

1
Baseado no livro “O Futuro Glorioso do Planeta Terra”, de Arthur Bloomfield. Editora Betânia.
 LIÇÃO 2 – A VISÃO DO TRONO, O LIVRO SELADO E OS JUÍZOS

Texto devocional: “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao
que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida, que está no meio do paraíso de
Deus.” (Carta à Igreja de Éfeso, Ap 2.7)

[1] Conceitos:
a. tempo: “as coisas que viste”, “as que são” e “as que hão de acontecer”
b. já x ainda não: o reino de Deus já está entre nós, mas ainda não foi
implementado inteiramente.

[2] Esboço: Apocalipse cap 4-11

a. Visão no céu: cap 4 e 5;
i. Deus (cap 4):
(1) descrição da glória de Deus (v 2-8a);
(2) adoração a Deus: 2 hinos (8b e 11) e narrativa (9-10);
ii. Jesus (cap 5):
(1) descrição da glória de Cristo (v 5-7);
(2) adoração a Cristo: 2 hinos (9-10 e 12) e narrativa (11-12a);
iii. Adoração a Deus e Jesus (cap 5): v 13,14;
b. Abertura dos selos: cap 6 e 8.1-5
c. Os servos de Deus: cap 7
i. 144 mil judeus (v 1-8);
ii. Santos da tribulação (v 9-17);

[3] Visão do céu:

a. 3ª seção: “mostrar-te-ei as coisas que depois destas devem acontecer.”
b. Trono: poder (relâmpagos, trovões e vozes) e misericórdia (arco-íris);
c. Personagens:
i. Deus: primeira descrição do que se assenta no trono. Deus é espírito;
aparência não é antropomórfica;
ii. 24 anciãos: são o “Conselho de Deus”; não são anjos; são homens que
representam o governo de Deus sobre Israel (12 patriarcas) e sobre a igreja (12
apóstolos). Eles se assentam em tronos (Mt 19.28), usam coroas (Ap 2.10),
estão vestidos de branco (Ap 3.4-5).
iii. 4 seres viventes: o pano de fundo são os querubins de Ezequiel (1.5,10; 10.20)
e de Isaías (6.2) inclusive com respeito ao cântico.
iv. Messias que venceu: estava no meio do trono (7.17) como o Leão da tribo de
Judá (Gn 49.9-10) e Raiz de Davi (Is 11.1; ver Hb 1.3);
v. Cordeiro de Deus (Lc 24.26): 7 chifres (onipotente Mt 28.18); 7 olhos
(onisciência, cf. Zc 4.10); 7 espíritos (Espírito Santo Jo 16.7; At 2.33).

[4] Abertura dos selos:

a. Livro: selado com 7 selos na mão de Deus;
i. Formato: livro ou rolo de papiro ou pergaminho, geralmente escrito apenas na
parte interna;
ii. Selado: lacre de cera; os selos não indicam o conteúdo do livro, mas ao serem
abertos, são acompanhados de juízos;
b. Selos: do latim sigilus ou segredo; não revelam o conteúdo do livro, mas
indicam que o conteúdo será revelado após a abertura dos selos;
i. 7 selos: costume de lacrar um testamento diante de 7 testemunhas que
colocavam cada uma seu próprio selo para conferir validade;
ii. Testamento: a morte de Cristo o qualifica para abrir o livro e mostra que ele
tem toda autoridade no céu e na terra. Somente Cristo conhece o conteúdo do
livro os acontecimentos atuais e futuros;
iii. Significado: o rolo é símbolo da promessa do Reino de Deus que será dado em
herança ao povo comprado para Deus;
iv. Herança: 1 Pe 1.4 dá a entender que Deus havia determinado na eternidade
dar em herança o seu reino a um povo comprado para si;

[5] Relações sugeridas entre selos, trombetas e taças:

a. arranjo simultâneo: os julgamentos são vistos como Selos
ocorrendo simultaneamente, com a repetição mostrando a
Trombetas
intensificação dos juízos;
Taças
b. arranjo consecutivo: todos os juízos dos
Selo  trombetas 
selos, trombetas e taças em seqüência
cronológica;
c. arranjo telescópico: apresenta o 7º selo introduzindo a série de 7 trombetas e
sendo explicado por ela; a 7ª trombeta introduz a série de 7 taças e é explicada
por ela. Assim, as 7 taças se igualam a 7ª trombeta e as 7 trombetas se
igualam ao 7º selo.

7º selo
7ª trombeta

1–2–3–4–5–6 1–2–3–4–5–6 1–2–3–4–5–6

selos trombetas taças

d. arranjo consecutivo e posicional: apresenta o 7º selo introduzindo a série de 7

trombetas e as 7 taças, sendo que as trombetas são as causas provocadas no
céu e as taças são os efeitos vistos na terra e no mundo espiritual.

7º selo
CÉU 6 Selos ►
7 trombetas
▼
TERRA 7 taças
e ▼
INFERNO

7 anos de tribulação
 LIÇÃO 3 – A ABERTURA DOS SELOS E OS SERVOS DE DEUS

Texto devocional: “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: O
que vencer não receberá o dano da segunda morte.” (Carta à Esmirna Ap 2.11)

[1] Abertura dos selos:

a. Abertura: os selos não revelam o conteúdo do livro, mas liberam as forças que
estarão em ação durante o julgamento da grande tribulação: a guerra, a forme e
todo tipo de praga que resultará em juízo e morte;
b. Conteúdo dos selos: pano de fundo em Zacarias 6.1ss;
i. 1º selo: cavalo branco – anti-Cristo ou evangelização do mundo??? A figura do
arco nunca está associada a Deus, a Cristo ou à igreja.
ii. 2º, 3º e 4º selos: cavalos – referência a juízo – anjos que recebem poder para
causar dano na terra e no mar (7.2)
iii. 5º selo: referência aos mártires da igreja;
iv. 6º e 7º selo: referência ao dia do Senhor e à 2ª vinda de Jesus

c. Efeitos dos selos:

SELO DESCRIÇÃO / EFEITOS
1º Selo Cavalo branco: cavaleiro armado com arco para vencer; conquista
2º Selo Cavalo vermelho: cavaleiro armado com espada para tirar a paz da
terra; guerra
3º Selo Cavalo preto: cavaleiro com uma balança indicando fome, escassez e
carestia; escassez e crise econômica
4º Selo Cavalo amarelo: cavaleiro chama Morte tem poder para matar ¼ da
população da terra (guerras, fome, peste e feras); mortandade
5º Selo Visão dos mártires: promessa de vingança; justiça
6º Selo Terremoto, efeitos no sol, na lua e nas estrelas; o céu se abre e há forte
abalo na terra, nas ilhas e nos mares; pânico entre as nações;
7º Selo Silêncio no céu

d. Comparação com Sermão Profético:

Mateus 24 Apocalipse 6
v. 4-5 – falsos cristos e engano; cavaleiro armado com arco para vencer;
conquista
v. 6-7 – guerras e rumores de guerras; espada para tirar a paz da terra; guerra
nação contra nação, reino contra reino;
v. 7 – fome; fome, escassez e carestia;
V 8 – guerra, fome e terremotos em Morre ¼ da população da terra
vários lugares; (guerras, fome, peste e feras);
9-13: perseguição, martírio, ódio, Visão dos mártires: promessa de
traição e falsos profetas e apostasia vingança; justiça
29-31: “o sol escurecerá , e a lua não 12-17: efeitos no sol, na lua e nas
dará a sua luz, e as estrelas cairão do estrelas; o céu se abre e há forte abalo
céu, e as potências dos céus serão na terra, nas ilhas e nos mares; pânico
abaladas.” entre as nações;
[2] Os servos de Deus:
a. Povo comprado para Deus (5.9): costume de resgatar escravo para uma
divindade perante a qual o preço era pago; a expressão “tribo, língua, povo e
nação” aquela altura era profética quanto à expansão do reino de Deus;

b. Os 144 mil selados em Ap 7.1-8:

i. Cenário: terra
ii. Origem: tribos de Israel nacional
iii. Identidade: judeus remanescentes que se converterão a Cristo
iv. Relação com igreja: Israel distinto da igreja ou símbolo da igreja?
v. Selo de Deus: contraste com a marca da besta; não sofrem os danos no
juízo de Deus sobre a terra durante a grande tribulação;

c. Os 144 mil selados em Ap 14.1-5:

i. Cenário: estão no céu diante do Cordeiro (v.1), junto com o seres viventes e
dos anciãos (v.3), selados com o nome de Deus e de Cristo e cantam um
novo cântico exclusivo (v 3.b);
ii. Origem: comprados da terra (v. 3.c);
iii. Identidade: homens puros e virgens, sem mácula, redimidos dentre os
homens e primícias para Deus e para o Cordeiro (v.4,5);

d. Santos da tribulação (7.9-17):

i. Cenário: céu
ii. Origem: de todas as nações, tribos, povos e línguas;
iii. Identidade: salvos crentes em Cristo;
iv. Relação com a igreja: salvos durante a perseguição da Grande Tribulação;

e. Cântico de Moisés (15.1-4):

i. Cenário: céu
ii. Origem: de todas as nações, tribos, povos e línguas;
iii. Identidade: vencedores da besta, da sua imagem e do número do nome;
iv. Relação com a igreja: salvos durante a perseguição da Grande Tribulação;

f. Numerosa multidão (19.1-10):

i. Cenário: estão no céu, junto com o seres viventes e anciãos (v 1, 4, 5);
ii. Origem: de todas as nações, tribos, povos e línguas;
iii. Identidade: a noiva do Cordeiro formada por todos os servos de Deus;
Relação com a igreja: salvos durante a perseguição da Grande Tribulação;

AS SETE BEM-AVENTURANÇAS NO APOCALIPSE

1)      Bem-aventurado os que lêem e os que ouvem e guardam a profecia deste livro (1.3).
2)      Bem-aventurado os mortos, que morrem no Senhor (14.13).
3)      Bem-aventurado aquele que vigia (arrebatamento) – (16.15).
4)      Bem-aventurado aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro (19.9).
5)      Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição (20.6).
6)      Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro (22.7).
7)      Bem-aventurado aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro (22.14).
 LIÇÃO 4 – O JUÍZO DAS TROMBETAS E DAS TAÇAS

Texto devocional: Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao
que vencer darei a comer do maná escondido, e dar-lhe-ei uma pedra branca,
e na pedra um novo nome escrito, o qual ninguém conhece senão aquele que o
recebe. (Carta à Igreja de Pérgamo, Ap 2.17)

[1] Revisão:
a. 1º selo: cavalo branco – anti-Cristo;
b. 2º, 3º e 4º selos: cavalos – referência a juízo: guerra, fome, morte;
c. 5º selo: referência aos mártires da igreja;
d. 6º selo: referência ao dia do Senhor e à 2ª vinda de Jesus;

[2] Abertura do 7º Selo:

a. há silêncio no céu: manifestação de expectativa e reverência;
b. 7 anjos recebem 7 trombetas: anunciam os julgamentos de Deus;
c. orações dos santos: são oferecidas no altar de ouro e o incenso é lançado
sobre a terra provocando trovões, vozes, relâmpagos, e terremotos;
d. selos: as forças liberadas pela abertura dos selos estarão em ação durante o
juízo das trombetas e das taças;

[3] Trombetas:
a. dividem-se em 2 grupos:
i. as quatro primeiras atingem a natureza;
ii. as três últimas (também chamadas de ais) atingem os homens ímpios “os
que moram na terra" (3.10; 6.10; 11.10; 13.8; 17.2);
b. características: atingem cerca de 1/3 do alvo; tem o objetivo de julgar e
produzir arrependimento;
c. relação com pragas do Egito: figura do juízo de Deus sobre os ímpios - água
se transformam em sangue; escuridão;

[4] Efeitos das trombetas:

a. 1ª trombeta: atinge a terra e queima 1/3 da vegetação da terra;
b. 2ª trombeta: atinge o mar; mata 1/3 da vida marinha e 1/3 dos navios;
c. 3ª trombeta: atinge 1/3 da água doce; mata muitas pessoas (ver Jr 9.15);
d. 4ª trombeta: atinge 1/3 do sol, da lua e das estrelas; produz escuridão; a luz
do dia diminuirá para cerca de 16 horas;
e. 5ª trombeta (1º ai): um anjo abre o abismo e libera seres que têm poder de
ferir os homens que adoram a besta durante 5 meses; (Lc 10.19; Jl 2.4-10);
f. 6ª trombeta (2º ai): atinge o Rio Eufrates e solta 4 anjos malignos, líderes de
um exército demoníaco de 200 milhões que matam 1/3 dos ímpios (9.15) por
meio de fogo, fumaça e enxofre;
g. 7ª trombeta (3º ai): o reino de Cristo é anunciado; adoração e louvor;
QUADRO COMPARATIVO DAS TROMBETAS E DAS TAÇAS:

TROMBETA ALVO EFEITOS EFEITOS ALVO TAÇA

1ª trombeta saraiva e fogo sobre a queimou 1/3 terra, Úlceras malignas e Terra e 1ª taça
Terra; vegetação (árvores e  perniciosas adoradores da
ervas); besta
2ª trombeta grande montanha em 1/3 da águas se tornam As águas do mar se Mar 2ª taça
chamas cai no mar; sangue; morre 1/3 da vida tornam em sangue e

marinha; destrói 1/3 das mata toda a vida marinha
embarcações;
3ª trombeta Grande estrela em 1/3 se torna absinto; As águas se tornam em Rios e fontes 3ª taça
chamas cai sobre rios morte de muitas pessoas;  sangue de água doce
e água doce;
4ª trombeta Fere o 1/3 do sol, lua e 1/3 do dia e da noite na Queimar os homens com sol 4ª taça

estrelas; escuridão; intenso calor; blasfêmias;
5ª trombeta – Anjo solta seres Ferir os homens que não Escuridão e os homens Trono da 5ª taça
1º ai ferozes do abismo; têm o selo de Deus por 5  remordiam a língua de besta
meses sem matar; dor; blasfêmias;
6ª trombeta – Soltos os quatro anjos 200 milhões de soldados Reis do oriente: ajuntam Eufrates 6ª taça
2º ai do Eufrates: fogo, matam 1/3 dos homens; os reis para a batalha do

fumaça e enxofre; os demais não se Armagedom
arrependem;
7ª trombeta – Louvor e adoração; abre- relâmpagos, vozes, Ar 7ª taça
3º ai se o santuário de Deus; trovões, grande terremoto
relâmpagos, vozes,  destrói muitas cidades;
trovões, terremoto e grande saraivada
grande saraivada;
 LIÇÃO 5 – AS BESTAS DO APOCALIPSE

Texto devocional: E ao que vencer, e guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe
darei poder sobre as nações, E com vara de ferro as regerá; e serão quebradas como
vasos de oleiro; como também recebi de meu Pai. E dar-lhe-ei a estrela da manhã.
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. (Carta à igreja de Tiatira – Ap
2.26-29)

[1] Glossário:
a. Besta: no sentido escatológico é um domínio, conforme as visões de Daniel.
b. Cabeça: também significa domínio, mas talvez em um sentido mais
específico;
c. Chifre: a pessoa do dominador; um rei; um tirano;
d. Mulher: cidade, ou sistema político e / ou religioso;
e. Dragão: o diabo

[2] Descrição das bestas:

Besta do mar (Ap 13)
7 cabeças, 10 chifres e 10
diademas (v.1)
Semelhante ao leopardo, pés
de urso e boca de leão
Dragão: dá poder, trono e
grande poderio
Poder sobre tribo, língua e
nação
1 nome de blasfêmia sobre as
cabeças (v. 1)
Boca profere grandes coisas e
blasfêmias contra Deus,
guerra contra santos (v. 5, 6)
Tempo de atuação: 42 meses
Besta da terra (Ap 13) Besta do abismo (Ap 17)
2 chifres de cordeiro (v.11) Vermelha (v.3), 7 cabeças, 10
chifres (v. 3,7)
-- --
Dragão: fala como ele (v.11) --
Exerce todo o poder da besta --
do mar (v. 12)
-- Corpo cheio de nomes de
blasfêmias (v. 3)
promove adoração à besta --
do mar (v.12, 14) obriga sob
pena de morte (15-17)
Faz grandes sinais, desce --
fogo do céu; engana

[3] Besta do mar / abismo:

a. Fundo profético: a visão dos animais em Daniel:
i. 4 animais (leão, urso, leopardo e um animal terrível) sendo que o leopardo
tem 4 cabeças, totalizando 7 cabeças (7.1-8);
ii. o animal terrível: tem 10 chifres; 1 pequeno chifre cheio de olhos derruba
três chifres; ele tem uma boca que fala grandes coisas;
b. Identidade: em sentido amplo é o sistema de governo mundial; mas é
também o ‘iníquo’, homem da perdição” ou “o filho da perdição” (2 Ts 2:3-8);
c. Mar: representa os povos, multidões, nações e línguas (17.15)
d. Cabeças: representam poderes;
i. 7 montes: sobre os quais a cidade está assentada – Roma (17.9);
ii. 7 reis: 5 reis já caíram (Egito, Assíria, Babilônia, Média-Pérsia, Grécia), 1
está presente (Roma) e outro virá e durará pouco tempo (Anticristo) (17.10);
e. 10 chifres: representam 10 reis que reinarão com a besta por 1 hora, se
voltarão contra meretriz e a destruirão;
f. Besta que era, não é mas virá (17.7-8) : a própria besta é o oitavo rei; é dos 7
reis e caminha para a destruição
[4] Besta da terra:
a. Identidade: falso profeta (16.13; 19.20; 20.10); é um homem e não um
sistema;
b. Terra: Palestina??
c. 2 chifres: exerce dupla autoridade – política e religiosa ?
d. Número da besta: controle total – “pequenos e grandes, ricos e pobres’;
e. Significado: o que o nome e o número da besta significam será conhecido
dos santos que estiverem na terra na época em que a besta estiver aqui em
pessoa. De uma coisa temos certeza: ninguém na terra atualmente tem
sabedoria suficiente para compreender o número da besta. 2

[5] Meretriz:
a. Identidade: a grande Babilônia que domina sobre os reis da terra (17.18);
b. Mulher: vestes: vestida de vermelho e púrpura; adornada de ouro, pedras
preciosas e pérolas; cálice de ouro com abominações e da imundícia da
prostituição; tem escrito na testa “Mistério, a grande Babilônia, mãe das
prostituições e abominações da terra”; está embriagada com o sangue dos
santos e testemunhas de Jesus.
c. Este sistema religioso dará sustentação ao governo do Anticristo;

[6] A visão da mulher no céu:

a. Mulher:
i. Identidade: judeus? Maria? Cristandade?
ii. Visão: vestida com o sol, com a lua sob os pés, uma coroa de 12 estrelas na
cabeça, grávida em trabalho de parto; após o nascimento do filho, a mulher
foge para o deserto, e é protegida por 1260 dias;
b. Filho:
i. Identidade: ressurreição de Cristo? ou arrebatamento da igreja?
ii. Visão: arrebatado por Deus para o seu trono e reinar sobre as nações
c. Dragão:
i. Identidade: Satanás, diabo e acusador
ii. Visão: não consegue atingir o filho da mulher e persegue a sua
descendência. É derrotado por Miguel e lançado sobre a terra.
d. Interpretações:
i. A mulher representa Israel (povo judeu) do qual descende o Cristo. O varão
então representa Cristo em seu ministério terreno. O arrebatamento para
Deus é a ascensão de Cristo após a ressurreição. Satanás perseguirá os
judeus, mas estes serão poupados por Deus.
ii. Por coerência, se a meretriz representa o sistema religioso, a mulher
representa outro sistema – a cristandade; o filho varão representa os cristãos
verdadeiros que serão arrebatados para o trono de Deus (ver Ap 3.21
quando diz que o vencedor se assentará com Cristo em seu trono). O diabo
imporá terror à igreja porque não sabe a hora do arrebatamento, mas Deus
livrará os escolhidos. A descendência da mulher – restante dos cristãos –
serão poupados e salvos por um período de tempo (3,5 anos e meio).

[7] Duas testemunhas:

a. Identidade: os dois ungidos Moisés e Elias (ver Zacarias)
2
Lockyer Herbert. Apocalipse: O Drama dos Séculos. Miami, Flórida EUA: Ed. Vida,
1982, pp. 141-142.
b. Tempo de atuação: 1260 dias (=42 meses)
c. Poder: poder de reter chuva e amaldiçoar as águas e outras pragas
d. Morte e ressurreição: serão mortos pela 1ª besta em Jerusalém – haverá
comemoração em todo o mundo;
e. Ressurreição: sobem ao céu
f. Terremoto: cai a décima parte da cidade e mata 7 mil homens
g. Glória: Pessoas dão glória a Deus
 LIÇÃO 6 – O ANTICRISTO E A BABILÔNIA

Texto devocional: O que vencer será vestido de vestes brancas, e de maneira

nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o seu nome diante
de meu Pai e diante dos seus anjos. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito
diz às igrejas. (Carta à igreja de Sardes – Ap 3.1-6)

[1] Glossário:
a. Besta: no sentido escatológico é um domínio, conforme as visões de Daniel.
b. Cabeça: também significa domínio, mas talvez em um sentido mais
específico;
c. Chifre: a pessoa do dominador; um rei; um tirano;
d. Mulher (prostituta): cidade, ou sistema político e / ou religioso;

[2] Besta do mar – o Anticristo:

a. Identidade:
i. em sentido amplo é o sistema de governo mundial;
ii. em sentido estrito é também o ‘iníquo’, homem da perdição” ou “o filho da
perdição” (2 Ts 2:3-8); tentará sentar-se no trono de Deus como se fosse
deus (2 Ts 2.4); será um homem dotado de inteligência e capacidade de
persuasão (Dn 7:8, 20; 8:23)
b. Interpretação:
i. um sistema político que envolve 7 ou 10 reinos, encabeçado por um líder
anticristo; ele eliminará 3 reis para chegar ao poder (Dn 7.8,24);

[3] Besta da terra:

a. Identidade: falso profeta (16.13; 19.20; 20.10); é um homem e não um
sistema;
b. Interpretação: um líder religioso que promove o culto à primeira besta;
i. um sistema religioso que blasfema contra Deus e exige adoração; persegue
os “santos”; proferirá grandes coisas (Dn 7.20; 11.36);
ii. um sistema econômico: controle do comércio e do abastecimento;
identificação com a adoração à besta;

[4] Descrição da besta e da meretriz:

a. Besta do abismo: é a mesma besta do mar (Ap 13) - vermelha (v.3), 7
cabeças, 10 chifres (v. 3,7), corpo cheio de nomes de blasfêmias (v. 3);
b. Meretriz:
i. montada sobre a besta do abismo,
ii. vestida de vermelho e púrpura; adornada de ouro, pedras preciosas e
pérolas; tem na mão um cálice de ouro cheio de abominações e da imundícia
da prostituição (17.4);
iii. tem escrito na testa “Mistério, a grande Babilônia, mãe das prostituições e
abominações da terra” (17.5);
iv. está embriagada com o sangue dos santos e testemunhas de Jesus (17.6);
[5] Besta do abismo:
a. Besta era, não é mas virá (17.7-8): a própria besta é o oitavo rei; é dos 7 reis
e caminha para a destruição (17.8,11); será admirada pelos ímpios (17.8)
b. Cabeças: representam poderes;
i. 7 montes: sobre os quais a cidade está assentada – Roma (17.9);
ii. 7 reis: identidade controvertida – seriam os impérios mundiais: 5 reis já
caíram (Egito, Assíria, Babilônia, Média-Pérsia, Grécia), 1 está presente
(Roma) e outro virá e durará pouco tempo (Anticristo) (17.10);
c. Chifres: são 10 reis que entregam seu governo à besta;

[6] Meretriz - A Grande Babilônia:

a. Identidade: a grande cidade que domina sobre os reis da terra (17.18);
b. Roma ou Jerusalém: Jerusalém é retratada como prostituta pelos profetas;
c. Mar: representam os povos, multidões, nações e línguas;
d. Relação com o anticristo: dá sustentação ao sistema político-religioso do
anticristo, mas afinal é destruída por ele (17.16,17);
e. Babilônia: relação com todos os reis da terra e comércio mundial (18.3);
f. Julgamento e queda:
i. Juízo repentino: em um só dia (18.8) em uma hora (18.10, 17, 19);
ii. Ver advertência de Paulo: “Quando andarem dizendo: Paz e segurança, eis
que lhes sobrevirá repentina destruição, como vem a dor de parto à que está
para dar à luz; e de nenhum modo escaparão” (1 Ts 5.3);
iii. flagelos: morte, pranto, fome e fogo enviados da parte de Deus (18.8);
iv. grande comoção e impacto sobre os países (18.9), sobre o comércio (18.11-
13); sobre o meios de transporte (18.17,19);
v. ruínas: morada de demônios e covil de espíritos imundos (18.2, 14);
 LIÇÃO 7 – A VINDA DE JESUS E OS JULGAMENTOS

Texto devocional: Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que
ninguém tome a tua coroa. A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus,
e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e o nome da cidade
do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, e também o meu
novo nome. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. (Carta à Igreja de
Filadélfia 3.11-13).

[1] Revisão:
a. Besta do mar: era, não é, mas virá; 7 cabeças e 10 chifres; blasfêmia;
perseguição contra os que não aceitam adorar;
b. Meretriz: Babilônia, a grande cidade que domina sobre os reis da terra
(17.18);
c. Julgamento e queda:
i. Juízo repentino: em um só dia (18.8) em uma hora (18.10, 17, 19);
ii. Paulo: “Quando andarem dizendo: Paz e segurança, eis que lhes sobrevirá
repentina destruição, como vem a dor de parto à que está para dar à luz; e
de nenhum modo escaparão” (1 Ts 5.3);
iii. Cântico (18.20): Deus julgou a causa dos profetas e cristãos perseguidos;
iv. Pedra da mó (18.21-24): lançada ao mar, desaparecimento;

[2] Bodas do Cordeiro (19.1-10):

a. Cânticos (19.1-2;3;4;5;6-7):
b. Esposa: pronta para as bodas – vestida de linho fino, puro e resplandecente;
c. Linho fino: obras de justiça dos santos (19.8);

[3] Vinda de Jesus (19.11-21):

a. Visão do Senhor Jesus:
i. Aspecto: montado em um cavalo branco (19.11); olhos como chama de fogo
(19.12); muitos diademas na cabeça (19.12b); veste salpicada de sangue
(19.13a);
ii. Título: Fiel e Verdadeiro (19.11b); nome desconhecido (19.12c); chamado
Palavra de Deus (19.13b); Rei dos reis e Senhor dos senhores (19.16);
iii. Juízo: julga e peleja com justiça (19.11c); espada afiada: instrumento de
justiça e juízo contra os ímpios (19.15); pisa o lagar da ira de Deus (19.15.b);
b. Exércitos do céu: seguem o Senhor Jesus, montados em cavalos brancos e
vestidos de linho fino, branco e puro (19.14);

[4] Visão do julgamento:

a. Convocação (19.7-18): figura de vitória em batalhas;
b. Armagedom: exércitos reunidos para a batalha sob o comando da besta e do
falso profeta (19.19); eles são presos e lançados no lago de fogo (19.20); os
demais são mortos pela Palavra de Deus (19.21);
c. Textos paralelos: “e com o sopro dos seus lábios matará o ímpio” (Isaías
11.4); “a quem [anticristo] o Senhor desfará pelo assopro da sua boca, e
aniquilará pelo esplendor da sua vinda” (2 Ts 2.8);
d. Satanás: é preso por mil anos (20.1-3); sua atuação é limitada e não pode
enganar e agir;

[5] Milênio:
a. Visões:
i. Amilenista: o milênio é simbólico e representa o reino de Cristo;
ii. Pós-milenista: o reino de Cristo começou com a ascensão de Cristo;
iii. Pré-milenista: o milênio coincide com a prisão de satanás;
b. Definição: O Milênio é o período de 1000 anos em que Cristo reinará sobre a
terra, dando cumprimento às alianças abraâmica e davídica, bem como à
nova aliança.
c. Designações: O Milênio é chamado de “reino dos céus” (Mt 6.10), “reino de
Deus” (Lc 19.11), “reino de Cristo” (Ap 11.15), a “regeneração” (Mt 19.28),
“tempos de refrigério” (At 3.19) e o “mundo por vir” (Hb 2.5).
d. Textos bíblicos: reino de paz e comunhão sobre a Terra (Is 1:25-31; 2:1-22;
Jr 23:5-8; Mq 4:1-4; Ez 34:11-24; Zc 14:1-21; Jo 3:5; Ap 12:10).
e. A Bíblia deixa claro que Jesus será o Rei dos judeus e se assentará
literalmente no trono de Israel (Lucas 1:32-33), cumprindo literalmente a
promessa feita a Davi (Salmos 89:3-4).
f. Governo:
i. Seu cabeça será Cristo (Ap 19.16)
ii. Seu caráter: Um reino espiritual que produzirá paz, equidade, justiça,
prosperidade e glória (Is 11.2-5).
iii. Sua capital será Jerusalém (2.3).
g. População: a nação israelense continuará existindo fisicamente (sem corpos
glorificados) e muitas nações continuarão existindo, sob o governo do
Mestre, mesmo aquelas que subirão contra Jerusalém (Zc 14:16; Ez 36:33-
36).
h. Relação com Satanás: Durante este período Satanás estará acorrentado,
sendo liberto ao seu final, para liderar uma revolta final contra Cristo (Ap 20).
Satanás será derrotado e lançado definitivamente no lago de fogo.

[6] Batalha final (Ap 20.1.10)

a. Soltura de Satanás: “é necessário que seja solto por um pouco de tempo”
(Ap 20.3b); seduzirá as nações para a batalha final contra os santos;
b. Batalha final: aliança de nações rebeldes contra o povo de Deus; eles são
destruídos por intervenção de Deus (Ap 9.10);
c. Condenação de Satanás: ele é lançado no lago de fogo (Ap 20.10; Mt 25.41;
ver Is 14.10, 15, 24-27: “Tu também como nós estás fraco? e és semelhante
a nós?...).

[7] O Julgamento dos Mortos Não-Redimidos:

a. Textos: Ap 20.11-15
b. Tempo: Depois do Milênio.
c. Lugar: Perante o Grande Trono Branco.
d. Juiz: o Pai confiou todo julgamento ao Filho (Jo 5.22); Cristo foi constituído
como juiz de vivos e mortos (At 10.42; 2 Tm 4.1); Paulo diz que Deus julgará
o mundo com justiça por meio de Cristo (At 17.30-31);
e. Réus: a terra e os céus (fim da velha ordem); as obras da terra (1 Pe 3.10-
11); anjos caídos (Jd 6) e todos os mortos (Ap 20.12-13); todos os não-
salvos desde o principio da humanidade.
f. Juízo: quem não crê já está sumariamente julgado (Jo 5.38);
g. Base: O que faz serem julgados é a rejeição da salvação em Cristo, mas o
fogo do juízo é a demonstração de que pelas próprias más obras merecem a
punição eterna.
h. Resultados: O lago de fogo, segunda morte: a primeira morte é a morte
física; a segunda morte é espiritual – condenação eterna (Ap 20.15);
i. Livros: livro das obras de cada um e o livro da vida do Cordeiro (21.27);

[8] Ressurreições
  Ressurreição dos Justos: (Lc 14.14; Jo 5.28,29)
i. Inclui os mortos em Cristo, que são ressuscitados no arrebatamento da
igreja (1Ts 4.16).
ii. Inclui os salvos durante o período da tribulação (Ap 20.4).
iii. Inclui os santos do A.T. (Dn 12.2 - Alguns crêem que serão ressuscitados no
arrebatamento; outros pensam que isso se dará na segunda vinda). Todos
estes são incluídos na primeira ressurreição.
b. Ressurreição dos Ímpios: Todos os não-salvos serão ressuscitados depois
do milênio para comparecerem perante o Grande Trono Branco e serem
julgados (Ap 20.11-15). Esta segunda ressurreição resulta na segunda morte
para todos os envolvidos.

[9] Nova Jerusalém (Ap 21.1-22.5)

a. Nova ordem: fim da velha ordem e início da nova ordem – novo céu e nova
terra; Deus diz a João: ”eis que faço novas todas as coisas” (21.5);
“esperamos novos céus e nova terra nos quais habita justiça” (2Pe 3.13);
b. Mar: símbolo de luta e dominação, de mistério e perigo; por outro lado, diz
que todas as coisas são recriadas (21.5);
c. Cidade santa: assim como Babilônia é símbolo do sistema conta Deus, assim
Jerusalém é símbolo da habitação de Deus e seu povo;
d. Tabernáculo de Deus: Deus habitará com os homens – este é ponto máximo
da bendita esperança cristã; “contemplarão a sua face” (22.4);
e. Cidadãos dos céus: os vencedores têm acesso, mas há lista de pessoas que
não têm permissão para entrar (ver 21.8; 22.15; ver Salmos 15);
f. Descrição da cidade (21.9-22.5): a glória da Jerusalém celestial; suas
medidas, portas e fundamentos;
g. Templo: não há templo na cidade, porque Deus habita com os homens
(21.22) e os santos contemplarão a sua face (22.4);
 LIÇÃO 8 – REVISÃO GERAL

Texto devocional: “Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu
trono; assim como eu venci, e me assentei com meu Pai no seu trono. Quem tem
ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.” (Carta à Igreja de Laodicéia, Ap 3.20-22)

[1] Esquema: pré-tribulacionista / pré-milenista

Era Cristã Tribulação Milênio

[2] Legenda:

1 Revelação do Anti-Cristo - morte e ressurreição

Arrebatamento 7º selo: 7 trombetas e 7 taças
Batalha no céu: 7 Segunda Vinda de Jesus
Satanás lançado na terra
2 Trono de Cristo 8 Batalha do Armagedom
Bodas do Cordeiro Derrota do Anticristo
3 tempo indefinido
santos da tribulação 9 Satanás é preso
6 selos Milênio
4 70ª Semana de Daniel Julgamento dos vivos
5 1ª parte – 3,5 anos: 10 Fim do Milênio:
Tribulação Satanás é solto
início: aliança com o Anticristo Última batalha: Gogue e Magogue
Encarnação de Satanás Satanás é lançado no lago de fogo
6 2ª parte – 3,5 anos:
Grande Tribulação 11 Trono Branco: julgamento dos
Rompimento da aliança mortos
Abominação desoladora 12 Lago de fogo
Ministério das 2 testemunhas: 13 Eternidade
[3] Bênçãos e exortações finais
a. “Eis que venho sem demora. Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da
profecia deste livro.” (Ap 22.7)
b. “Continue o injusto fazendo injustiça; continue o imundo ainda sendo imundo; o justo
continue na prática da justiça, e o santo continue a santificar-se.” (Ap 22.11)
c. “Eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir a
cada um segundo as suas obras.” (Ap 22.12)
d. “Amém. Vem, Senhor Jesus” (Ap 22.20)

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS E LEITURAS RECOMENDADAS:

ALEXANDRE, Marcos. Notas introdutórias às cartas de 1ª, 2ª e 3ª de João e
Apocalipse; acessado no site http://www.icegob.com.br/marcos/EpJOeAP.pdf
BAPTISTA. Walter Santos. O Apocalipse; acessado no site
http://www.scribd.com/doc/23221954/Walter-Santos-Baptista-O-APOCALIPSE
BLOOMFIELD, Arthur E. O Futuro glorioso do Planeta Terra - as profecias do
Apocalipse. Belo Horizonte: Editora Betânia, 1974.
Coelho Filho, Isaltino Gomes. O Apocalipse de João; acessado no site
http://www.isaltinogomes.com/2007/09/o-apocalipse-de-joao.
FERREIRA. João Cesário Leonel Estudos no livro do Apocalipse; acessado no site
http://www.monergismo.com/textos/escatologia_reformada/estudosapocalipse.htm
GENTRY Jr, Kenneth L.. “A importância da carta do Apocalipse” in Beast of Revelation,
cap. 8. Disponível no site www.monergismo.com.
HARBIN, Chrístopher B. Escatologia: Estudo Teológico das Coisas Finais (Vida além-
túmulo, Parousia, Ressurreição, Julgamento, Fim do Mundo e o Apocalipse).
Porto Alegre: Seminário Teológico Batista do Rio Grande do Sul, 2006; acessado
no site http://www.theotrek.org/resources/br/Escatologia.pdf.
HENDRIKSEN, William. Mais que Vencedores – Interpretação do Livro de Apocalipse,
1ª ed. São Paulo: Cultura Cristã, 1987.
KEENER, Craig S. Comentário Bíblico Atos. Novo Testamento, 1ª ed. Belo Horizonte:
Editora Atos, 2004.
LADD, George. Apocalipse. Introdução e Comentário, 5ª reimpressão. São Paulo:
Edições Vida Nova, 1996.
LOCKYER, Herbert. Apocalipse: o Drama dos Séculos, 3ª ed. Miami, Flórida: Editora
Vida, 1988.
MCDOWELL, Eduward A. Apocalipse – Sua Mensagem e Significação. Rio de Janeiro:
Casa Publicadora Batista, 1960.
PINHEIRO, Jorge. A esperança escatológica; acessado no site
http://miriamz.sites.uol.com.br/Escatologia/Esperancaescatologica.htm.
POHL, Adolf. Apocalipse de João I. Comentário Esperança. Curitiba: Editora
Evangélica Esperança, 2001.
ROPE, David. Apocalipse. A verdade para hoje; acessado em
http://www.biblecourses.com/Portuguese/NewTestament.aspx
SILVA, Mauro Clementino da. Análise Escatológica do Apocalipse de João, 1ª ed.
Editora não identificada, 1994.