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3. Lemos nos capítulos 1:12, 13, 20 e 5:5 que tanto a igreja como a história
estão sob total o controle de Jesus Cristo. A história não caminha para o caos
nem está dando voltas cíclicas, mas caminha para um fim glorioso da vitória
completa de Cristo e da igreja.
b) A igreja que tem sido perseguida ao longo dos séculos, mesmo suportando
martírio é vencedora (7:14; 22:14; 15:2).
a)Estelivrofoiinicialmenteendereçadoaoscrentesqueestavamsuportandoomartíri
ona épocadoapóstoloJoão.Houvegrandesperseguiçõesnosprimeirosséculoscon
traaigreja:
1)Nero(64d.C);
2)Domiciano(95d.C);
3)Trajano(112d.C);
4)MarcoAurélio(117 d.C);
5)SétimoSevero(fimdosegundoséculo);
6)Décio(250d.C);
7)Diocleciano(303 d.C).
b)Estelivrofoidestinadonãoapenasaosseusprimeirosleitores,masatodososcrente
s durante esta inteira dispensação, que vai da primeira à segunda vinda de
Cristo.
4. Quando foi escrito este livro?
a)EstelivrofoiescritoporJoãoquasenofinaldogovernodeDomiciano,quandofoibani
do para a Ilha de Patmos.
1. A corrente Pós-
Milenista•Crêqueomundovaisercristianizadoequeteremosumgrandeepoderosore
avivamento eocrescimentoespantosodaigrejaaopontodaterraencher-
sedoconhecimentodo Senhor como as águas cobrem o mar (Hc
2:4).•EssacorrentefoifortenoséculoXVIIIeXIXquandoasmissõesestavamemfranc
a expansão.HomenscomoJonathanEdwards,CharlesHodgeeLoraineBoetnerfora
m defensoresdoPós-Milenismo.Muitosmissionáriosforaminfluenciadosporesta in
terpretação, bem como muitos hinos foram escritos inspirados por esta
visão.•EssacorrentedeixadeperceberqueantesdavindadeCristoestaremosvivend
oum tempo de crise e não um tempo de despertamento espiritual intenso e
universal.2. A corrente Pré-Milenista•OsPré-
Milenistashistóricosoumoderadosdistinguemdosamilenistasempoucos aspectos:
Reino e ressurreição.•PorémosPré-
Milenistasdispensacionalistasouextremadostêmváriosensinosestranhos às
Escrituras:a) Distinção entre Igreja e Israel no tempo e na eternidade b) O
Reino de Deus adiado para o Milênio terrenoc) A crença num arrebatamento
secreto, seguido de uma segunda vinda
visíveld)Aidéiadequeaigrejanãopassarápelagrandetribulação(aigrejaserápoupad
adaira deDeus(thymoseorge),masnãodatribulação(thlipsis).Atribulaçãonãoéaira
deDeus contraospecadores,mas,sim,airadeSatanás,doanticristoedosímpioscont
raossantos. (Gundry).e) A idéia que teremos várias ressurreiçõesf) A idéia de
que haverá chance de salvação depois da segunda vinda de Cristo.3. A
corrente Amilenista ou Espiritual -
•OlivrodeApocalipsedeveservistonãocomoumamensagemqueregistraosfatosem
ordem cronológica, mas temos no livro sete seções paralelas e
progressivas.•Cadaseçãodescrevetodooperíodoquecompreendedaprimeiraàse
gundavinda.Cada sessão descreve uma cena do
fim.•Acenadofimvaificandocadavezmaisclaraeatéchegaraorelatoapoteóticodaúlti
ma sessão.•Essasseteseçõesestãodivididasemdoisgrandesperíodos(1-11)e(12-
22).Aprimeira descreveaperseguiçãodomundoeímpioseasegundaaperseguição
dodragãoeseus agentes.3.1) Primeira Seção (1-3) - Os sete candeeiros• Qual é
a lição dessa seção? É que Cristo tem o controle da igreja em suas mãos.
• Encontramos aqui Jesus uma descrição do Cristo que morre, ressuscita e vai
voltar (1:5-
7).•AmorteeressurreiçãodeCristoéocomeçodaeracristã,eojuízofinaléotérminoda
era cristã3.2) Segunda Seção (4-7) - Os sete
selos•Qualéamensagemdessaseção?
Équeeletemocontroledahistóriaemsuasmãos(5:5). Contemplamossuamorte(5:6)
,masessaseçãoencerracomumacenadasegundavindade Cristo (6:6-12 e 7:9-
17).•Notemosaimpressãoproduzidanosincrédulospelasegundavinda(6:16-
17).Agoraa felicidade dos salvos (7:16-
17).•Asegundaseçãoéumareiteraçãodaprimeiraseção.Suarevelaçãovaidoprincíp
ioaofim dos tempos, ao juízo final. E nos é mostrado a diferença entre os
remidos e os perdidos.3.3) Terceira Seção (8-11) - As sete trombetas• Nesta
visão vemos a igreja vingada, protegida e
vitoriosa.•HavendocomeçadocomoSenhorcomonossosumosacerdotenocapítulo
(8:3-5), avançamos até o juízo final em (10:7; 11:15-
19).•Umavezmaisestamostratandodasmesmascoisas-
Osenhoresuaigrejaeoquelhes sucede no mundo, o juízo final, os redimidos e os
perdidos.•Astrombetassãoavisosantesdoderramamentocompletodastaçasdairad
eDeus.Antes de Deus punir finalmente, ele sempre avisa.3.4) Quarta Seção
(12-14) - A tríade do
mal•Novamentevoltamosaoinício,aonascimentodeCristo(12:5).Depoisvemapers
eguição doDragãoaCristoeàigreja(12:13).Elelevantaabestaeofalsoprofeta.Final
mente,vem a cena do juízo final (14:8).• Em (14:14-20) há uma cena clara do
juízo final.3.5) Quinta Seção (15-16) -As sete
taças•Descreveassetetaçasdaira,representandoavisitaçãofinaldairadeDeussobr
eosque permanecem impenitentes.•Umavezmaisacenacomeçanocéurelatando
oCordeirocomseupovo.Masnocapítulo 16 vemos uma espantosa descrição
do juízo (16:15,20).• Aqui a destruição é completa.3.6) Sexta Seção (17-19) - A
derrota dos agentes do
Dragão•HáumrelatodadestruiçãodosaliadosdoDragão:Ameretriz(18:2),abestaeo
falso profeta,osseguidoresdabestaeemcontrapartidaaigrejaéapresentadacomo
esposade Cristo(19:20).Agrandefestadanúpciasocorre;ojuízofinalchegououtrave
zeauma grandedistinçãoentreredimidoseperdidosocorrenovamente.Nocapítulo1
9háuma descrição detalhada da gloriosa vinda de Cristo (19:11-21).