Em seu sermão “O CULTO PÚBLICO DEVE SER PREFERIDO AO

PRIVADO”, David Clarkson apresentou DOZE RAZÕES QUE

DEMONSTRAM que o culto público é mais importante que o privado:
1. O SENHOR É MAIS GLORIFICADO PELO CULTO PÚBLICO DO
QUE PELO PRIVADO; 2. HÁ MAIS DA PRESENÇA DO SENHOR
NO CULTO PÚBLICO DO QUE NO PRIVADO; 3. DEUS SE
MANIFESTA MAIS CLARAMENTE NO CULTO PÚBLICO DO QUE
NO PRIVADO;
4. EXISTE MAIS VANTAGEM ESPIRITUAL NO USO DO CULTO
PÚBLICO;
5. O CULTO PÚBLICO É MAIS EDIFICANTE DO QUE O PRIVADO;
6. O CULTO PÚBLICO É UMA MELHOR SEGURANÇA CONTRA A
APOSTASIA DO QUE O PRIVADO;
7. O SENHOR REALIZA AS SUAS MAIORES OBRAS NO CULTO
PÚBLICO;
8. O CULTO PÚBLICO É O QUE HÁ DE MAIS PARECIDO COM O
CÉU;
9. OS MAIS RENOMADOS SERVOS DE DEUS PREFEREM O
CULTO PÚBLICO AO PRIVADO;
10. O CULTO PÚBLICO É O MELHOR MEIO PARA SE OBTER AS
MAIORES MISERICÓRDIAS, PARA PREVENIR E REMOVER OS
MAIORES JULGAMENTOS;
11. O PRECIOSO SANGUE DE CRISTO ESTÁ MAIS
INTERESSADO NO CULTO PÚBLICO;
12. AS PROMESSAS DE DEUS SÃO DADAS MAIS NO CULTO
PÚBLICO QUE NO PRIVADO.
 Os "Filhos de Corá" eram levitas QUE TINHAM
RESPONSABILIDADES ESPECIAIS NO TEMPLO (lCr 6.22;
2Cr 20.19).
 NO SALMO 42 NÓS TEMOS A PIOR DE TODAS AS
PROVAÇÕES: ELE FOI PRIVADO DO CULTO PÚBLICO.
A ESTRUTURA DO SALMO 42:
I. ESTROFE 1: O SALMISTA CANTA SOBRE A SECA (v.1-5)
 A. O conteúdo dessa estrofe (42:1-4)
  B. O coro dessa canção triste (cf. v. 11) (42:5)
II. ESTROFE 2: O SALMISTA CANTA SOBRE SEU
AFOGAMENTO (v.6-11)
 A. O conteúdo dessa estrofe (42:6-10)
 B. O coro dessa canção triste (cf. v. 5) (42:11)
 Observemos o nosso texto. NOTEM QUE O SALMISTA ESTÁ
LONGE DE ISRAEL.
 ELE ESTÁ DISPOSTO A TRANSPOR O ABISMO DA
SEPARAÇÃO DELE COM A PRESENÇA DE DEUS NO
TEMPLO.
 O salmista não se “CONFORMA” EM VIVER DISTANTE DE
DEUS!

 AS EVIDÊNCIAS DE UM CORAÇÃO PIEDOSO!

COMO SABER SE TEMOS ESTE CORAÇÃO?
1º - NELE ESTÁ PRESENTE A SEDE ESPIRITUAL.
“Como suspira a corça pelas correntes das águas, assim, por ti, ó
Deus, suspira a minha alma. A minha alma tem sede de Deus, do
Deus vivo; quando irei e me verei perante a face de Deus?” (v.1-2)
A) A ANALOGIA DA CORSA COMO EXEMPLO DE SEU ANELO -
“Como suspira a corça pelas correntes das águas, assim, por ti, ó
Deus, suspira a minha alma...”
 “Ele expressou o anseio da sua alma pelo culto público através
da analogia de uma corça, CERCADA POR CÃES, desejando
água”(Joseph A.Pippa)
 A corça quando carente de água e incapaz de encontrá-la, ela
faz um ruído lamentoso e ansiosamente busca as águas
frescas;
 Ela procura o manancial de água com intenso anseio e
bravamente corre atrás da mesma.
 Ela não bebe água em qualquer lugar – ela escolhe o lugar e
só bebe agua de nascente.
Sobre essa analogia da natureza, cf. Joel 1:20.
 O salmista está exemplificando a sede da sua alma -´
 A PALAVRA ALMA - A palavra "alma" (em hebraico,
nephesh) se refere à pessoa, o eu, o coração de alguém.
 NA ESTIMATIVA DO SALMISTA, ELE ESTÁ ENFRENTANDO
UMA SEVERA SECA DIVINA.
 “...assim, por ti, ó Deus, suspira a minha alma. A minha alma
tem sede de Deus...”
B) O DEUS CRIADOR COMO OBJETO DA SUA SEDE
ESPIRITUAL – “assim, por ti, ó Deus, suspira a minha alma”.
 O TERMO ELOHIM – (Genesis 1.1) - Soberano Criador. O
Deus de poder, cuja grandeza e glória sobrepujam qualquer
coisa que possamos imaginar.
 “Ele bramava pela presença de Deus”.
 Olha que verdade - “A minha alma tem sede de Deus, do Deus
vivo”.
 Salmo 63.1 tem uma analogia semelhante.
 No exílio, o Salmista foi capaz de ter comunhão com Deus. Ele
orou, escreveu poesia, cantou... mas falta algo – “A
PRESENÇA DE DEUS NO CULTO PÚBLICO.”

C) O CULTO PÚBLICO COMO LUGAR DE SEU ANELO – O

SALMISTA LIGA A SUA SEDE AO LUGAR ONDE DEUS SACIAVA
A MESMA – “A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando
irei e me verei perante a face de Deus?”
“O profeta não fala simplesmente da presença de Deus, mas da
presença de Deus em conexão com o templo; pois ele põe diante dos
olhos o tabernáculo, o altar, os sacrifícios e outras cerimônias pelas
quais Deus testificava que estaria perto de seu povo”;
 Na velha dispensação, quando o povo ia ao templo, ia para
encontrar-se com Deus. Era o lugar em que a honra de Deus
permanecia; era o lugar em que a glória do shekinar de Deus
estava presente!

APLICAÇÃO – Você tem tido sede pela presença de Deus?

Como age uma pessoa sedenta pela presença de Deus? Duas
coisas:
 “Tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi para um lugar
deserto e ali orava”(Mc 1.35).
Neemias 8
 QUANDO TEMOS SEDE NOS VOLTAMOS PARA A
PALAVRA DE DEUS(v.2)
 Não importamos muito para o conforto(v.3)
 Queremos extrair o máximo do alimento para a nossa alma(v.3)
 Temos uma atitude de quebrantamento(v.6)
 O povo chorava quando ouvia a palavra de Deus(v.9)

2º - NELE ESTÁ PRESENTE A BEM-AVENTURANÇA DO CHORO.

“As minhas lágrimas têm sido o meu alimento dia e noite, enquanto
me dizem continuamente: O teu Deus, onde está? Lembro-me destas
coisas – e dentro de mim se me derrama a alma -, de como passava
eu com a multidão de povo e os guiava em procissão à Casa de
Deus, entre gritos de alegria e louvor, multidão em festa” (v.3-4).

A) O TEMPO DAS LÁGRIMAS – ELE CHORA POR UM GRANDE

PERÍODO DE TEMPO -
As minhas lágrimas têm sido o meu alimento dia e noite, enquanto
me dizem continuamente:”

Entregou-se as lágrimas, justamente da mesma forma que as

pessoas sentem prazer e alegria em comer; e ele diz que este era o
caso todos os dias, e não por um curto período de tempo.

B) O MOTIVO DAS LÁGRIMAS – ELE CHORA PORQUE SUA FÉ

ESTÁ SENDO ATACADA – enquanto me dizem continuamente: O
teu Deus, onde está? Lembro-me destas coisas – e dentro de mim
se me derrama a alma

Os inimigos dizem: “O que queres? Não vês que Deus te rejeitou?

Pois com toda certeza ele deseja ser cultuado no tabernáculo, ao
qual não tens agora qualquer chance de acesso e do qual foste
banido.”
“...enquanto me dizem continuamente: O teu Deus, onde está?”

C) LEMBRANÇAS DA ALMA COM DEUS - CHORA QUANDO

COMPARA O PASSADO PIEDOSO COM O PRESENTE LONGE
DA CASA DE DEUS.
“Lembro-me destas coisas — e dentro de mim se me derrama a alma
—, de como passava eu com a multidão de povo e os guiava em
procissão à Casa de Deus, entre gritos de alegria e louvor, multidão
em festa”(v.4)
Derrama a alma - Uma fúria pesada.
 Mesmo quando afligido por tantas privações pessoais, ele, não
obstante, se sente triste só pela ausência do santuário.
 Mostra que estaria menos opresso se porventura fosse privado
da vida do que prosseguir num estado de alienação da
presença de Deus.
 Não tinha oportunidade de estar na presença de Deus!
D) O RESULTADO DA ALMA EM SUA PRIVAÇÃO DO CULTO
PÚBLICO.
A ALMA ABATIDA E PERTURBADA - EVIDENCIANDO A SUA
SAUDADE PELA PRESENÇA DE DEUS NO TEMPLO
“ Por que estás abatida, ó minha alma? Por que te perturbas dentro
de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele, meu auxílio
e Deus meu.”(v.5)
ABATIDA - curvar-se – desesperado – desmaiado - prostrado
PERTURBAR - murmurar, rosnar, rugir, ser barulhento - ficar perturbado
APLICAÇÃO -
 Geralmente choramos por aquilo que nos falta. Para Ana
faltava um filho.
 O choro piedoso de José quebrou o abismo da distância. (Gn
45.2)
 “BEM-AVENTURADOS OS QUE CHORAM, PORQUE SERÃO
CONSOLADOS” (MT.5.4).
A palavra chorar segundo William Barclay é o termo mais forte da
língua grega para denotar dor e sofrimento.
 Choro espontâneo.
 Choro espiritual
3º - NELE ESTÁ PRESENTE A MISERICÓRDIA DE DEUS.
Contudo, o SENHOR, durante o dia, me concede a sua misericórdia,
e à noite comigo está o seu cântico, uma oração ao Deus da minha
vida. Digo a Deus, minha rocha: por que te olvidaste de mim? Por
que hei de andar eu lamentando sob a opressão dos meus inimigos?
(v.8-9).
A) A GRAÇA DE DEUS NO CAOS – “ABISMO CHAMANDO
ABISMO”.
“Um abismo chama outro abismo, ao fragor das tuas catadupas;
todas as tuas ondas e vagas passaram sobre mim.”(v.7)

Estas palavras expressam a profundidade, bem como o número e a

duração, das misérias que ele sofria;
 “todas as vagas e dilúvios de Deus têm passado sobre minha
cabeça”.
 Compara sua angustia com UMA TEMPESTADE MARÍTIMA
violenta e perigosa.
B) A GRAÇA DO DEUS QUE PERMANECE – A CONCLUSÃO
DELE É QUE DEUS NÃO O ABANDONOU –
Contudo, o SENHOR, durante o dia, me concede a sua misericórdia,
e à noite comigo está o seu cântico,
O DEUS QUE ENTRA EM ALIANÇA E GUARDA SUAS
PROMESSAS – Ele ora ao SENHOR. "SENHOR" traduz a
palavra hebraica Yaweh, que é o nome sob o qual Deus faz
aliança (Ex 6.2-3).

O TERMO MISERICÓRDIA CHESDH – É UMA PALAVRA

BÍBLICA CHAVE, MUITAS VEZES TRADUZIDA POR AMOR
INABALÁVEL OU GRAÇA.
REFERE-SE AO AMOR CARACTERISTICO DA ALIANÇA DE
DEUS.

B) A GRAÇA E O MEIO QUE DEUS USA PARA FORTALECER O

SEU POVO - OUTRO EFEITO DA GRAÇA É A ORAÇÃO: “uma
oração ao Deus da minha vida. Digo a Deus, minha rocha”.
“...uma oração ao Deus da minha vida. Digo a Deus, minha rocha:
por que te olvidaste de mim? Por que hei de andar eu lamentando
sob a opressão dos meus inimigos?” (v.8-9).
1) A DISCIPLINA DA ORAÇÃO
“...uma oração ao Deus da minha vida. Digo a Deus, minha rocha:
Vou fazer minha oração
2) O CONTEUDO DA ORAÇÃO
“...Digo a Deus, minha rocha: por que te olvidaste de mim? Por que
hei de andar eu lamentando sob a opressão dos meus inimigos?”
1) UMA ORAÇÃO DE CONFIANÇA.
2) UMA ORAÇÃO DE LAMENTAÇÃO:
O SENHOR NÃO SE IMPORTA?
POR QUE HEI DE LAMENTAR SOB A OPRESSÃO?
C) A GRAÇA QUE O LEVA A ESPERAR - OUTRO EFEITO DA
GRAÇA, SÃO OS LAMPEJOS DE ESPERANÇA.
 Ele está com a alma abatida
 Ele está vivendo dias maus
  Está sendo insultado – mas ele dá um passo importante:
“começa a sussurrar esperança – “Porque está abatida, ó
minha alma? Porque te perturbas dentro de mim? Espera em
Deus, pois ainda o louvarei, a ele, meu auxilio e Deus meu”.
APLICAÇÃO –
 Deus está trabalhando dentro de nós com sua graça!
 Temos problemas mas temos a graça de Deus( 2 Co 12.9)!

CONCLUSÃO:
 A SEDE ESPIRITUAL É PERCEPTÍVEL NA NOSSA
ATITUDE PARA COM A ORAÇÃO E A PALAVRA DE
DEUS;
 O CHORO E QUEBRANTAMENTO NÃO PODEM
FALTAR NA VIDA DAQUELES QUE QUEREM
AGRADAR A DEUS.
 A CERTEZA DA GRAÇA DE DEUS É MUITO
IMPORTANTE PARA VENCERMOS AS LUTAS QUE
TEMOS QUE TRILHAR NO TEMPO DA NOSSA
PEREGRINAÇÃO.