70 SEMANAS DE

DANIEL
Aula 2
 Texto Básico Daniel 9. 20-27
“Falava eu ainda, e orava, e confessava o
meu pecado e o pecado do meu povo de
Israel, e lançava a minha súplica perante a
face do Senhor , meu Deus, pelo monte
santo do meu Deus.
 Texto Básico Daniel 9. 20-27
Falava eu, digo, falava ainda na oração,
quando o homem Gabriel, que eu tinha
observado na minha visão ao princípio,
veio rapidamente, voando, e me tocou à
hora do sacrifício da tarde.
Ele queria instruir-me, falou comigo e
disse: Daniel, agora, saí para fazer-te
entender o sentido.
 Texto Básico Daniel 9. 20-27
No princípio das tuas súplicas, saiu a
ordem, e eu vim, para to declarar, porque
és mui amado; considera, pois, a coisa e
entende a visão.
 Texto Básico Daniel 9. 20-27
Setenta semanas estão determinadas
sobre o teu povo e sobre a tua santa
cidade, para fazer cessar a transgressão,
para dar fim aos pecados, para expiar a
iniquidade, para trazer a justiça eterna,
para selar a visão e a profecia e para ungir
o Santo dos Santos.
 Texto Básico Daniel 9. 20-27
Sabe e entende: desde a saída da ordem
para restaurar e para edificar Jerusalém,
até ao Ungido, ao Príncipe, sete semanas
e sessenta e duas semanas; as praças e
as circunvalações se reedificarão, mas em
tempos angustiosos.
 Texto Básico Daniel 9. 20-27
Depois das sessenta e duas semanas, será
morto o Ungido e já não estará; e o povo
de um príncipe que há de vir destruirá a
cidade e o santuário, e o seu fim será num
dilúvio, e até ao fim haverá guerra;
desolações são determinadas.
 Texto Básico Daniel 9. 20-27
Ele fará firme aliança com muitos, por uma
semana; na metade da semana, fará
cessar o sacrifício e a oferta de manjares;
sobre a asa das abominações virá o
assolador, até que a destruição, que está
determinada, se derrame sobre ele”
 INTRODUÇÃO

O nome Daniel, significa: “DEUS É MEU JUÍZ”.

O Tema deste Livro é: A Soberania de Deus sobre
todas as Nações “É ele (Deus) quem muda o
tempo e as estações, remove reis e estabelece reis;
ele dá sabedoria aos sábios e entendimento aos
inteligentes” (Dn 2.21).
 TEMA:
NA ESTRUTURA DA SETENTA SEMANAS DE DANIEL
 TEMA: NA ESTRUTURA DA SETENTA SEMANAS DE DANIEL

O profeta Daniel, estava estudando as Escrituras,

quando descobriu que aquele cativeiro estava
terminando (vs. 1-2), após a descoberta, Daniel então
foi orar ao SENHOR Deus (vs. 3-19). Primeiro Deus
falou com Daniel, e, depois Daniel foi falar com Deus.
(BÍBLIA E ORAÇÃO).
 1) O HOMEM (ANJO) GABRIEL (vs. 20-22).

O significado do nome Gabriel: “Homem de

Deus – Aquele que é forte no SENHOR”.
 1) O HOMEM (ANJO) GABRIEL (vs. 20-22).

QUEM SÃO OS ANJOS

Vejamos o que o escritor aos hebreus disse sobre os anjos:
“Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para
serviço a favor dos que hão de herdar a salvação?” (Hb 1.14)

Os anjos cumpre ordens do SENHOR Deus

(Sl 103.19-20)
 1) O HOMEM (ANJO) GABRIEL (vs. 20-22).
SOBRE O ANJO GABRIEL
Parece que a missão dele era trazer “revelações”
(Dn 8.16)
Gabriel e o nascimento do Senhor Jesus
(Lc 1.26-35; Mt 1.18-25).
 1) O HOMEM (ANJO) GABRIEL (vs. 20-22).
O ANJO GABRIEL AGINDO COMO UM
INSTRUTOR (vrs. 20-23).
O profeta Daniel ainda estava orando, confessando a Deus
o seu pecado e o pecado de Israel
(Daniel se identificou com o povo vrs. 5).
 1) O HOMEM (ANJO) GABRIEL (vs. 20-22).
A AÇÃO DO ANJO GABRIEL

Ele já tinha sido observado pelo profeta;

Veio de forma muito rápida;
Na hora do sacrifício: 15h00 (Mt 27.46; At 3.1).
Eu vim para te instruir e te dar entendimento da visão.
2) O PROPÓSITO DO SENHOR DEUS NAS SETENTA SEMANAS
(vrs. 24).

As setenta semanas, foi uma determinação do próprio Deus.

Foi Deus quem decretou. Com que propósito, finalidade,
objetivo.
O termo “setenta semanas” significa no original “setenta
semanas de anos”.
“Contarás sete semanas de anos, sete vezes sete anos, de
maneira que os dias das sete semanas de anos te serão
quarenta e nove anos” (Lv 25.8).
2) O PROPÓSITO DO SENHOR DEUS NAS SETENTA SEMANAS
(vrs. 24).

É como se Gabriel houvesse dito: “Não, Daniel, não são

setenta anos, mas setenta semanas de anos, ou 490 anos.
Nesses 490 anos, todos os seis acontecimentos descritos
no vrs. 24 têm de acontecer.
2) O PROPÓSITO DO SENHOR DEUS NAS SETENTA SEMANAS
(vrs. 24).

OS SEIS ACONTECIMENTOS DOS vrs. 24: SÃO:

1º) Fazer cessar a transgressão : “Transgressão” é uma
expressão bíblica para falar do pecado (anomia). É uma
violação da Lei. Desordem, anarquia, desvio para a
margem esquerda ou direita da linha de santidade.
2º) Dar fim aos pecados: “Harmatia” no grego significa
“tortuosidade”. No sentido próprio de errar o alvo.
2) O PROPÓSITO DO SENHOR DEUS NAS SETENTA SEMANAS
(vrs. 24).

3º) Expiar a iniquidade: Este termo “iniquidade”, tanto

no A.T., como no N.T. “Athesmos”, significa:
Desobediência, insubordinação.
4º) Trazer a justiça eterna: “Justiça esta que foi ganha na
Cruz”. A promessa a Israel é que antes do Reino Milenar
Cristo será introduzido no mundo com essa justiça.
2) O PROPÓSITO DO SENHOR DEUS NAS SETENTA SEMANAS
(vrs. 24).

5º) Para selar a visão e a profecia: A profecia das

setenta semanas; precisa ser selada com o seu
cumprimento.
6º) E ungir o Santos dos Santos: Templo em Jerusalém,
mas penso a Igreja (templo do Espírito Santo).
 3) AS SETENTA SEMANAS E SUA ESTRUTURA
As setenta semanas, são divididas em três blocos:
PRIMEIRO BLOCO – “Sete semanas” (49 anos), de
445 a.C a 396 a.C. (já se cumpriu);
SEGUNDO BLOCO – sessenta e duas semanas (434
anos), de 396 a.C. a 33 d.C. Já se cumpriu
TERCEIRO BLOCO – uma semana (7 anos). Os sete
anos da Grande tribulação (ainda futuro)
 4) O INICÍO DA CONTAGEM DAS SETENTA SEMANAS

Quando que o cronome foi acionado. Isto é quando foi

“dada a largada”
No A.T., temos quatro decretos relacionados com a
restauração do povo judeu do cativeiro babilônico. São
eles:
 4) O INICÍO DA CONTAGEM DAS SETENTA SEMANAS

O REI CIRO E DÁRIO (Dn 2.32;8.3).

A grande estátua do rei Nabucodonosor
O peito e os braços de prata
É os reinos do Persas e dos Médos.
O reinado de Ciro e Dário.
 4) O INICÍO DA CONTAGEM DAS SETENTA SEMANAS

O carneiro com dois chifres altos

A mais alta ponte é o rei Ciro. Reino Persa.
A ponta mais baixa é o rei Dário. Reino medos.
 4) O INICÍO DA CONTAGEM DAS SETENTA SEMANAS

O DECRETO DE CIRO REI DA PÉRCIA

Aconteceu no ano 537 a.C. (2Cr 36.22-23; Ed1.1-4).
Este decreto foi para a reconstrução do Templo.
 4) O INICÍO DA CONTAGEM DAS SETENTA SEMANAS

O DECRETO DE DÁRIO REI DOS MEDOS

Este decreto aconteceu no ano 521 a.C. (Ed 6.6-12).
Teve como propósito, reafirmar o decreto do rei Ciro.
Reconstrução do Templo em Jerusalém
 4) O INICÍO DA CONTAGEM DAS SETENTA SEMANAS

O DECRETO DO REI ARTAXERXES

Aconteceu no ano 458 a.C. (Ed 7.11-26).
Este decreto teve como finalidade o de Liberar o Culto de
adoração ao SENHOR Deus no Templo.
 4) O INICÍO DA CONTAGEM DAS SETENTA SEMANAS

O DECRETO DO REI ARTAXERXES

Este foi o último decreto, de restaurar o Templo os Muros
e a Cidade de Jerusalém.
Aconteceu no ano 445 a.C. (Ne 2.1-8). Sendo assim, a
contagem se iniciou no ano 445 a.C.
 4) O INICÍO DA CONTAGEM DAS SETENTA SEMANAS

PRIMEIRO BLOCO: SETE SEMANAS (49 ANOS)

Aconteceu a reconstrução dos muros da Cidade de
Jerusalém. Houve resistência e perseguição e zombaria
aos judeus construtores dos muros (Ne 4.1-6; 6.1-14).
Conforme (Dn 9.25), Jerusalém seria edificada e
restauraria da destruição que o Império Babilônico
causou a Santa Cidade (Dn 1.1; 2Rs24.1).
 4) O INICÍO DA CONTAGEM DAS SETENTA SEMANAS

Nesta mesma iniciou-se a contagem do primeiro bloco,

que foi do ano 445 a.C. até aproximadamente 396 a.C.,
o que é relativo a 49 anos (7 semanas de anos), onde o
final deste período a Santa Cidade estava totalmente
reconstruída (Dn 9.25). Esta palavra se cumpriu
literalmente no período previsto. 
 4) O INICÍO DA CONTAGEM DAS SETENTA SEMANAS

O SEGUNDO BLOCO: SESSENTA E DUAS

SEMANAS (434 ANOS)

Este segundo bloco teve início aproximadamente no ano

396 a.C., e foi até o 9 ano 33 d.C., tempo em que Jesus
Cristo (O Ungido), estava exercendo seu ministério.
 4) O INICÍO DA CONTAGEM DAS SETENTA SEMANAS

O CUMPRIMENTO DAS 69ª SEMANAS

“ No mês de Nisã...” (Ne 2.1).
No 1º de Nisã no vigésimo ano de Rei Artaxerxes (o decreto de
reconstruir Jerusalém) caiu em 14 de março de 445 a.C.
No dia 10 de Nisã, na Semana da Paixão (a entrada de Cristo em
Jerusalém), foi no dia 6 de abril de 32 d.C.
 4) O INICÍO DA CONTAGEM DAS SETENTA SEMANAS

444 + 32 = 476. Então o intervalo foi de 476 anos.

Do dia 14 de março de 444 a 10 dias do mês de Nisã é
igual a 24 dias.
 4) O INICÍO DA CONTAGEM DAS SETENTA SEMANAS

Cálculo na prática judaica:

Mas 476 x 365 = .......................... 173. 740 dias
Mais (de 14 de março a 6 de abril, incluindo ambos -
24 dias
 4) O INICÍO DA CONTAGEM DAS SETENTA SEMANAS

Mais dias dos anos bissextos...... 116 dia

Total de 173. 880 dias
E 69 SEMANAS DE ANOS PROFÉTICOS COM 360
DIAS
 (OU 69x7x360) = 173.880 DIAS .
 4) O INICÍO DA CONTAGEM DAS SETENTA SEMANAS

Então as 69ª semanas começaram com o decreto da

reconstrução de Jerusalém e terminou com a entrada
triunfal em Jerusalém no domingo da morte do Senhor
(Lc 19.42)
 5) O INTERVALO ENTRE A SEXAGÉSIMA SEMANA E A
SEPTUGÉSIMA SEMANA

“Ele fará firme aliança com muitos, por uma

semana; na metade da semana, fará cessar o
sacrifício e a oferta de manjares; sobre a asa das
abominações virá ao assolador, até que destruição,
que está determinada, se derrame sobre ele”
(Dn 9.27).
 5) O INTERVALO ENTRE A SEXAGÉSIMA SEMANA E A
SEPTUGÉSIMA SEMANA

O TERCEIRO BLOCO A ÚLTIMA SEMANA

A 70ª semana de anos (7 anos), ainda futuro, está para
acontecer.
Na atualidade a 70ª semana de Daniel ainda é futura. Em
nossos dias estamos vivendo o intervalo de contagem
entre a 69ª Semana e a 70ª Semana.
 
 5) O INTERVALO ENTRE A SEXAGÉSIMA SEMANA E A
SEPTUGÉSIMA SEMANA

UM ACORDO DE PAZ (vrs. 27)

Este referido acordo será feito entre o povo judeu e um
“príncipe” que há de vir.
Este acordo provavelmente será entre os inimigos de
Israel e os palestinos/Árabes, concretizado através do
assolador (Anticristo), e este assolador será destruído
(Dn 9.27).
 5) O INTERVALO ENTRE A SEXAGÉSIMA SEMANA E A
SEPTUGÉSIMA SEMANA

Obs. Israel ainda não fez este acordo de paz e muito

menos, o Anticristo foi destruído. Sendo assim
podemos afirmar que esta última Semana de Daniel
ainda não se cumpriu, esta profecia permanece
interrompida. Esta última Semana só irá começar depois
que acabar o “Tempo dos Gentios” descrito em Lucas
21.20-24.
 5) O INTERVALO ENTRE A SEXAGÉSIMA SEMANA E A
SEPTUGÉSIMA SEMANA

O SENHOR JESUS E O MESSIAS

O Senhor Jesus veio dos judeus para os judeus (Jo 1.11;
Rm 9.4-5; At 13.44-48).
Com a rejeição por parte dos judeus ao Messias, abriu
oportunidade aos gentios (Rm 11.11-22).
 CONCLUSÃO

Através dessa análise da profecia das Setenta Semanas

de Daniel podemos concluir:  
1º) O Messias veio no ano 483 depois do decreto de
Artaxerxes;
2º) Ao fim desta manifestação messiânica o Messias foi
morto;
 CONCLUSÃO

3º) Depois da sua morte, ocorreu a destruição de

Jerusalém e do Templo (70 d.C.)
4º) Depois da destruição de Jerusalém e do Templo,
começou um tempo de ausência de paz permanente sobre
Jerusalém até o início da 70ª Semanas;
5º) A 70ª Semana começará com a assinatura de um
acordo entre Israel e um grande político e religioso;
 CONCLUSÃO

6º) Três anos e meio depois de assinado, esse acordo será

rompido, os sacríficos do Templo cessarão, o Templo
será profanado e haverá grande perseguição contra Israel
por três anos e meio.
7º) No fim desses sete anos, o líder será destruído e o
Reino Messiânico será estabelecido. Isso implica na
ressurreição e uma vinda do Messias.