Daniel

2300 Tardes e Manhs e as 70

semanas

Daniel- Introduo
Autoria- A opinio tradicional de judeus e

cristo que o livro foi escrito no 6sc a.C.

e que Daniel o autor. Razes:
A. As declaraes do livro ( 8:1-7, 13-19,27;

9:2-22; 10:2-5; 12:4 etc.).

B. Autor familiarizado com a histria do 6
sc. e a cultura babilnica.
C. O testemunho de Jesus Cristo (Mt. 24:15).
O livro de Daniel uma unidade.
Daniel um livro proftico.

Daniel
Viso Geral da Parte Proftica- Santurio

Viso Geral da Parte ProfticaSanturio

O santurio no livro de Daniel aparece na

sincronizao do sonho registrado em Dan 2 e

das vises dos captulos 7, 8 e 9, onde se
fornecem descries detalhadas e progressivas
do juzo final pr advento e do estabelecimento
do reino de Deus.
H uma clara correlao progressiva entre o
sonho e as vises dos captulos 2, 7, 8, 9, os
quais esto ligados por:
(1) Vrias conexes lingusticas;
(2) Um esboo comum dos quatro reinos;
(3) Uma diviso final no quarto reino; e,
(4) O estabelecimento do reino eterno de Deus.

Viso Geral da Parte ProfticaSanturio

Sincronizao progressiva nas vises de Daniel
2

8
9

Ponta
Pequena
Juzo Pr
Ponta
Advento

Pequena
2300
Juzo Pr
dias
Advento
2300 Dias

70
Semanas

Daniel
Princpio Dia-Ano

Princpio Dia-Ano
Nem todos dias na Bblia devem ser

interpretados como anos.

A prpria Bblia nos ensina a interpretarmos
alguns dias profticos como anos:
Lv 25:1-7 (Sbado, definio semanal)
Lv 25:8
Nm 14:34
Ez 4:4-8

As profecias apocalpticas da Bblia

apresentam uma viso de mais longo

alcance da histria do que as outras
profecias bblicas. (William Shea, p. 96).
Dn 8:26

Daniel
2300 tarde e manhs e 70 semanas

2300 Tardes e Manhs e 70

semanas
Daniel 8:9-14
Explicao- 8:15-26, nfase ao v. 26
Chifre Pequeno
V. 9 pequeno (era) e forte (grande)
Tirou o sacrifcio dirio v. 11
Deitou por terra a verdade v.12

No quanto tempo? (Durao)

E sim at quando? (Terminao) v 14, 17,19 ad- at
Purificao, Justificao, Restaurao e Vindicao
Lv 16
O ponto culminante em Daniel no o Juzo, mas a

redeno do povo de Deus (Gerhard Hasel, p. 343).

No d a data de incio, neste captulo, veremos mais a
frente, apenas concentra em demonstrar o fim (v. 13-14).

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Contexto de Daniel 9- Fim do exlio e dos 70 anos,

arrependimento e confisso
Daniel 9:20-27
Dn 9:25- inicio de ambas
4 reconstrues ordenadas:
1. Ciro, 537 a.C. Permisso
Is 44:28; 45:13; Ed 1:2-4; 2Cr 36:22-23;
Reconstruiu apenas o templo, apenas Jerusalm esta especificada

(9:25).
2. Dario I, 520 a.C. Reafirmao do decreto.
3. Artaxerxes I, 457 a.C. para Esdras, reestabeleceu a autonomia de
Jud.
Esdras 4:7-24; Ed 7
4. Artaxerxes I 444 a.C. Detalhes (52 dias) com Neemias.

3 a melhor escolha, e que se encaixa profeticamente.

Privilgios: civis, espirituais e judiciais.

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Daniel 9:20-27
7 semanas= 49 anos, restaurar e edificar Jerusalm.

408 a.C.
62 semanas= 434 anos, at o Ungido, o Prncipe,
Messias. 27 d.C.
70 semanas sobre o povo e a cidade- 34 d.C.
Fazer Cessar- kalah pesha- Mudana de caminho
Dar fim- hatam hattat- Sociedade sem falhas, selada
Expiar- kipper- purificar
Trazer- bo tsedeq olam- trazer justia por eras
Selar- hatam hazon nabi- fazer selar a viso e o profeta
Ungir- qodesh qodashim- Santo dos Santos do
Santurio Celestial (Hebreus e Apocalipse)

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Daniel 9:20-27
Depois das 62 semanas ser cortado o

Ungido.
Contexto da Brit
Destruir a cidade e o santurio, 70 d.C.
Ele (o Ungido) far firme aliana (Brit) com
muitos.
Na metade da uma semana.
O Destruidor vir.
At que a destruio, que certa, venha
sobre ele.

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2300 Tardes e Manhs e 70

semanas

2300 Tardes e Manhs e 70

semanas
Na sincronizao e correlao
progressivas
do
sonho
registrado em Dan 2 e das
vises dos captulos 7, 8 e 9,
onde se fornecem descries
detalhadas do juzo final pr
advento e do estabelecimento
do reino de Deus, leva a
concluso de que o santurio
mencionado em 8:14 e referido
em 9:24 no pode ser um
santurio terrestre, mas deve
ser o prprio santurio/templo
celestial onde transcorre a cena
de juzo descrita em Dan 7:9-14.

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A vinda de Cristo ao lugar
santssimo como nosso Sumo
Sacerdote, para a purificao do
santurio, a que se faz referncia
em Daniel 8:14; a vinda do Filho
do homem ao Ancio de Dias,
conforme se acha apresentada
em Daniel 7:13; e a vinda do
Senhor a Seu templo, predita por
Malaquias, so descries do
mesmo acontecimento; e isso
tambm representado pela vinda
do esposo ao casamento, descrita
por Cristo na parbola das dez
virgens, de Mateus 25 (O Grande
Conflito, 426).

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A intercesso de Cristo no
santurio celestial, em prol do
homem, to essencial ao
plano da redeno, como o foi
Sua morte sobre a cruz. Pela
Sua morte iniciou essa obra,
para cuja terminao ascendeu
ao Cu, depois de ressurgir.
Pela f devemos penetrar at o
interior do vu, onde nosso
Precursor entrou por ns (Heb.
6:20) (O Grade Conflito, 489).

2300 Tardes e Manhs e 70

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Enquanto o juzo investigativo
prosseguir no Cu, enquanto os
pecados
dos
crentes
arrependidos
esto
sendo
removidos do santurio, deve
haver uma obra especial de
purificao, ou de afastamento
de pecado, entre o povo de Deus
na Terra. Esta obra mais
claramente
apresentada
nas
mensagens do captulo 14 de
Apocalipse (O Grande Conflito,
425).

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Os que estiverem vivendo sobre
a Terra quando a intercesso de
Cristo
cessar
no
santurio
celestial,
devero,
sem
mediador, estar em p na
presena do Deus santo. Suas
vestes devem estar imaculadas,
o carter liberto de pecado, pelo
sangue da asperso. Mediante a
graa de Deus e seu prprio
esforo diligente, devem eles ser
vencedores na batalha contra o
mal (O Grande Conflito, 425).

Daniel
Apologia

Apologia
Antoco Epifnio IV- tentativa do

preterismo- Contra Reforma.

1150 dias em vez de 2300- erev boqertarde e manh- contexto, o correto seria
1150 dias e 1150 noites.