Revista Eletrnica Via Litterae ISSN 2176-6800

ESTILO SOCIOLINGUSTICO COMO RECURSO DE CONSTRUO DE PERSONAS SOCIAIS: UM EXERCCIO DE ANLISE DO CONTO COMEO, DE RUBEM FONSECA*
SOCIOLINGUISTIC STYLE AS A MEANS OF PERSONAE MANAGEMENT: AN ANALYTICAL EXCERCISE OF THE SHORT STORY COMEO, BY RUBEM FONSECA
Renato Cabral Rezende (UNICAMP/CNPq)**

RESUMO: Neste trabalho analisamos os processos estilsticos de criao e manejo de quatro personas sociais no conto Comeo, de Rubem Fonseca. Para tanto, tomaremos as premissas tericas de Coupland (2001a; 2001b; 2004) sobre estilo sociolingustico. Para o autor, o estilo lingustico um fenmeno situado, processo multidimensional de manejo de personas em que objetivos relacionais e identitrios esto relacionados manipulao criativa, por parte do ator social, dos recursos lingusticos. Defenderemos a premissa de que os conceitos de estilo e de estilizao do autor se fazem presentes nos processos metacomunicativos avaliativos de alguns usos lingusticos no conto. Nosso objetivo primeiramente analisar os comentrios do narrador acerca de (i) seu uso inadequado de expresses anafricas; (ii) seu uso de recursos comparativos e metafricos; (iii) seu uso da coeso lexical. PALAVRAS-CHAVE: Estilo. Personas sociais. Metadiscurso. Rubem fonseca.

ABSTRACT: In this work we analyze the stylistic processes of both creation and management of social personae in the short story Comeo, by Rubem Fonseca. In order to achieve our goal, we will take Coupland's (2001a; 2001b; 2004) theoretical premises on sociolinguistic style. To the author, linguistic style is a situated phenomenon, a multidimensional process of persona management in which relational and identity goals are interconnected in the creative manipulation of linguistic resources conducted by the social actor. We will support the premise that Coupland's conceptions of style and stylization are present in the metacommunicative processes engendered by some comments in the short story. Our objective is firstly to analyze the narrator's comments on (i) his inadequate usage of anaphoric expressions; (ii) his usage of comparison and metaphorical resources; (iii) his usage of lexical cohesion. KEYWORDS: Style. Social Personae. Metadiscourse. Rubem Fonseca.

Este trabalho foi realizado com apoio do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq), processo n 141963/2005-0. ** Doutorando em Lingustica na Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). E-mail: rcabralrezende@yahoo.com.
*

Via Litterae, Anpolis, v. 1, n. 1, p. 119-137, jul./dez. 2009. 119 [www.unucseh.ueg.br/vialitterae]

Revista Eletrnica Via Litterae ISSN 2176-6800

1 ESTILO COMO ATENO FALA: LABOV E OS ESTUDOS QUANTITATIVOS DO

ESTILO No campo dos estudos sociolingusticos, o estilo um dos elementos centrais no estudo da variao e, mesmo, de mudanas lingusticas em curso (LABOV, 1966). Tema e problema terico ainda fundamental do campo1 que, em funo deste mesmo problema, marca sua ruptura com a lingustica saussureana e permite a inaugurao de um paradigma robusto, o variacionismo laboviano a variao lingustica consiste num fenmeno comumente caracterizado a partir de trs componentes principais (BELL, 1984, p. 145). So eles os (i) componentes internos ao prprio sistema sob anlise (fatores imanentes, portanto); ou ainda, os (ii) componentes sociais dos falantes, sua classe social, gnero, grau de escolaridade (os denominados fatores inter-falantes); ou, e por fim, os (iii) fatores de ordem individual (intra-falantes), tambm denominados de componentes estilsticos. So estes os trs loci privilegiados para a observao da natureza dinmica da fala dos atores sociais. Segundo avaliao de Rickford e Eckert (2001, p. 2), comparado aos domnios de fatores imanentes e fatores inter-falantes, o domnio dos componentes estilsticos tem recebido menos ateno no paradigma variacionista. A razo para tanto consiste no fato de que a variao estilstica no atribuda diretamente a fatores performativos ou mesmo a fatores inerentes ao sistema lingustico dado, mas segundo duas categorias, a saber, prestgio e o grau de ateno do falante sua prpria fala. Conforme analisam Rickford e Eckert (op. cit.), a atividade estilstica do falante, portanto, estava diretamente conectada posio do falante na, e suas suas estratgias com relao , hierarquia socioeconmica. Ao investigar a variao estilstica na fala de cidados de Nova Iorque, Labov (1966) elabora um programa que aporta no estilo importncia terica e metodolgica fundamentais para explicar a variao lingustica. Seu estudo concebe a variao estilstica como o nexo central entre o indivduo e a comunidade de fala. Labov analisou e demonstrou que quando os sujeitos falam, fazem-no segundo um repertrio prprio de variedades sociolingusticas cuja organizao e distribuio no espao social economicamente estratificada. Ademais, Labov frisou que o repertrio estilstico de cada falante compreende um subconjunto de usos (um continuum) no interior da matriz socioeconmica. Tendo formulado um modelo analtico vertical bipolar, em que, na parte superior, tem-se prestgio global, e, na inferior, estigma global, Labov empenhou-se ento em caracterizar o continuum estilstico de cada

Para uma apresentao da histria do campo, ver Alkmin (2001).

Via Litterae, Anpolis, v. 1, n. 1, p. 119-137, jul./dez. 2009. 120 [www.unucseh.ueg.br/vialitterae]

Revista Eletrnica Via Litterae ISSN 2176-6800

falante segundo sua orientao com respeito a estes dois extremos. Suas observaes e amostras gravadas indicaram que no extremo do prestgio o discurso dos sujeitos resultava de uma fala mais formal e cuidada, ao passo que, no extremo do estigma, o sujeitos falavam de maneira casual, no monitorando sua prpria fala. Como se nota, as noes de prestgio e de ateno fala esto inextricavelmente relacionadas em Labov (1966). sobretudo a partir da ateno fala que ser formulado o conceito laboviano de vernculo (a fala mais natural possvel do sujeito, no monitorada por ele) e ser pensada a entrevista sociolingustica laboviana como mtodo para coleta de dados. A ideia de ateno fala mecanismo cognitivo que liga fatores sociais a fatores lingusticos habilmente elaborada por Labov enquanto procedimento analtico para medio e quantificao de variveis lingusticas num excerto de entrevista sociolingustica. De forma que o resultado dessa medio construdo sobre relaes de proporcionalidade direta: quanto menor a ateno do sujeito sua prpria fala, quanto menor o monitoramento e a correo, mais natural ser o discurso, mais prximo do vernculo. E o vernculo, especificamente, fonte de evidncias do processo de mudana lingustica. Foi imperativa por parte de Labov a elaborao de uma metodologia sistemtica e segura o bastante para tornar palpvel e analiticamente confivel a mirade de manifestaes de uma realidade de diversidade lingustica. Resta clara a importncia de um procedimento como a entrevista sociolingustica para extrao da maior quantidade possvel de estilos dos informantes, da fala mais casual mais cuidada. Rickford e Eckert (2001) avaliam que apesar da importncia da variao estilstica para o campo, a partir de Labov (1966), a dcada de 70 assistiu a um decrescimento do interesse de pesquisa no tema ao menos na tradio quantitativa americana. Entendem que isso se deu, em parte, em funo da debilidade da ateno fala (op. cit., p. 3) como recurso de construo estilstica. Milroy (1987), por exemplo, est dentre os autores que tecem crticas a pontos da metodologia da sociolingustica laboviana, principalmente no que diz respeito ao problema da ateno fala.

2 ESTILO, ESTILIZAO E ESTILO-DIALETAL: COUPLAND EM DOIS MOMENTOS

2.1 COUPLAND (2001A): ESTILO COMO MANEJO DE PERSONAS
Coupland promove um rompimento profundo com a tradio laboviana.

Primeiramente, o foco de ateno da construo estilstica o indivduo observado em ao em uma dada situao natural (um situational achievement), e no inserido em uma Via Litterae, Anpolis, v. 1, n. 1, p. 119-137, jul./dez. 2009. 121 [www.unucseh.ueg.br/vialitterae]

Revista Eletrnica Via Litterae ISSN 2176-6800

entrevista construda com fins metodolgicos, e a partir da qual lhe ser imputada pertena a uma classe, etnia ou sexo. Coupland afirma que o estilo lingustico produto e tambm processo da elaborao de uma (ou mais) persona(s) social(is) por parte deste sujeito que, ao atuar linguisticamente, na verdade adota formas comunicativas de comportamento social (AZEVEDO, 2001). Essa dimenso identitria do estilo tem como ponto de partida metodolgico um sujeito estrategista, que manipula diversos recursos semiticos (lingusticos ou no) proporo que desenvolve seu discurso e, nele, elabora o que o autor denomina de styling que traduzirei como "construo do estilo". A variao estilstica , portanto, para Coupland, uma modalidade de apresentao dinmica do eu consumada na/pela manipulao estratgica de fatores lingusticos e no-lingusticos. Se a ateno fala laboviana oferecia uma posio de uma nica direo no eixo linear de formalidade x informalidade, ela sempre resultava numa posio que atrelaria o informante a uma categoria social pr-estabelecida. Em Coupland, a ateno fala do sujeito no um processo de monitoramento que considere o eixo prestgio vs estigma, mas um recurso elaborativo e criativo, que pode apontar para uma vasta gama de sentidos sociais possveis. O projeto terico do autor se desenvolve como segue:
Uma estilstica dialetal mais amplamente concebida pode explorar o papel do estilo na projeo das identidades no-raro complexas dos falantes e na definio de relaes sociais e outras configuraes de contexto. Essa uma perspectiva que permite sociolingustica engajar-se nas obras recentes interdisciplinares sobre individualidade, relaes sociais e discurso (COUPLAND, 2001a, p. 186)

Para tanto, e aqui temos outra diferena fundante com relao a Labov, Coupland atrela a noo de estilo variao lingustica em nvel tanto intra quanto inter-pessoal. Este procedimento, pode ser qualificado como um enfoque de dupla face do(s) sujeito(s) sob anlise. Perscrutam-se as peculiaridades internas do discurso do sujeito sem negligenciarlhe, no entanto, o modo como sua fala se alimenta dos discursos de terceiros e/ou como atua na criao do contexto situacional. A epistemologia couplandiana, diferentemente da de Labov, se define explicitamente em termos de propsitos comunicativos. Coupland alega que modelos tericos da sociolingustica, salvo poucas excees como Hymes (1972 apud COUPLAND, 2001a, p. 188), no se dispuseram a refletir sobre os propsitos e intenes comunicativas dos falantes in situ. Para escapar a esse modelo, o autor baseou-se em alguns estudos da comunicao (com destaque para a cincia da comunicao) com o objetivo de entender como os interactantes organizam seus inmeros propsitos comunicativos. A cincia da comunicao trabalha com a diviso bsica entre objetivos instrumentais, relacionais e identitrios. Dela, Coupland herdou a importncia do espao, do

Via Litterae, Anpolis, v. 1, n. 1, p. 119-137, jul./dez. 2009. 122 [www.unucseh.ueg.br/vialitterae]

Revista Eletrnica Via Litterae ISSN 2176-6800

tempo e dos contextos relacionais em que se insere o sujeito falante, categorias fundamentais para a construo estilstica. preciso que fique claro: uma comparao entre Labov e Coupland pe em evidncia dois modos diferentes de percepo do fenmeno sociolingustico: enquanto Labov trabalha com o fito de elaborar generalizaes dos usos lingusticos, Coupland pesquisa sua especificao local, para isso necessitando estar munido de um aparato terico que d conta dos contextos mais imediatos. Um tal enfoque diz muito da percepo do autor acerca da prpria pesquisa sociolingustica e da prpria natureza da linguagem. Ao ressaltar o contexto situacional local como importante dimenso na formao de um horizonte de possibilidades para o sujeito em seu trabalho estilstico, Coupland valoriza a construo do estilo como ao social agentiva e criadora. Em Coupland o estilo tem um limite claro: o circunstancial (o autor no se interessa pela perdurao histrica do processo estilstico). Assim, e para alm da relao entre formalidade vs informalidade, o fenmeno da variao estilstica observado na complexidade da dinmica de seu momento especfico de emergncia, ressalte-se, qua construo de uma identidade social porque conjuga o potencial significativo da forma lingustica inteno que o sujeito lhe aplica. Ao destacar a importncia de se perceber toda produo de estilo pelos atores sociais a partir do jogo entre o contexto local e a emergncia de uma identidade, via manipulao de recursos semiticos pelo sujeito, a teoria couplandiana contribui com diversos domnios de pesquisa que pem em xeque as vises monolticas do conceito de identidade. Coupland (2001a, p. 203) assaz explcito quanto a isso:
Os sociolinguistas tm sido receptivos ideia de que, atravs do uso lingustico, todos ns temos, ou talvez mostramos, identidades mltiplas (cf. FISHMAN, 1977). No entanto, ainda no temos considerado a ideia de que as identidades das pessoas so incorporadas sociolinguisticamente

At agora, vimos que se destaca na obra de Coupland uma diferena fundamental com relao a Labov; vimos tambm seu intuito de propor uma teoria sociolingustica localista que d conta da articulao entre variedade lingustica, os propsitos comunicativos dos sujeitos, as prticas em que eles se inserem e seus efeitos de sentido nos contextos socioculturais onde surgem. Empiricamente, a base para os postulados tericos do autor encontra-se em seus estudos de construo estilstica de um locutor de rdio (COUPLAND, 1985), Frank Hennessy, da cidade de Cardiff, Pas de Gales. Coupland observou que a maneira como Hennessy opera alguns recursos fonolgicos com destaque para o /a:/ anterior e baixo socialmente distribudos na construo de um estilo constitui-se como processo no qual este sujeito constri personas sociais: ora o rapaz querido por todos na comunidade; ora uma Via Litterae, Anpolis, v. 1, n. 1, p. 119-137, jul./dez. 2009. 123 [www.unucseh.ueg.br/vialitterae]

Revista Eletrnica Via Litterae ISSN 2176-6800

espcie de gals no to autntico, de humor afiado e perverso, mas nostlgico das ruas do cais do porto e dos pubs e sempre reverenciador das cervejas locais. Seu programa constitudo dialetalmente (COUPLAND, 2001a, p. 206). Em suas cartas a Hennessy, os ouvintes redigem-nas de modo a dar oportunidade ao locutor de falar reiterativamente o /a:/, marca dialetal caracterstica da cidade, que tambm ocorre de ser produzido segundo a forma estereotipada [ae]. Da mesma forma, a ausncia de /h/ na pronncia de palavras como hours (forma como se pronuncia no ingls padro palavras iniciadas em h) no levada em conta, embora outras formas do ingls padro o sejam, quando Frank faz anncios srios (anunciar a frequncia da sintonia de seu programa) como forma de ironizar sua suposta incompetncia. Coupland notou que Hennessy visava atingir dois objetivos comunicativos, a saber, objetivos relacionais e identitrios. Relacionar-se com o pblico ouvinte de forma ntima e chamativa, via a meno de sua afeio s cervejas locais ou pelo saudosismo, explica a persona do bom rapaz; pela via do humor afiado e perverso, enfatizando no raro a prpria incompetncia, explica a construo de uma identidade nacional ambivalente, um certo gals no to genuno. Fica em aberto se o bom garoto ou o gals no to autntico so atributos do prprio Frank Hennessy; ou se apenas personas sociais que ele cria em seu programa. Para o autor, os sujeitos so mais ou menos cientes do valor das formas lingusticas. Selecionam-nas em cada situao com vistas a exibir uma identidade pessoal e social, de identificao com uma dada coletividade/grupo. Produzir estilo , portanto, uma forma de comportamento lingustico na/pela prtica social:
Estilo, e, em particular, estilo dialetal, pode portanto ser construdo como um caso especial de apresentao do eu no interior de contextos relacionais especficos articulando objetivos relacionais e identitrios(...) Estilo, enquanto manejo de personas, capta como os indivduos, dentro e atravs das situaes de fala, manipulam os sentidos sociais convencionalizados de variedades dialetais o individual atravs do social (COUPLAND, 2001a, p. 197, 198).

Da citao acima, notria a importncia atribuda interao verbal (no caso a situao de fala) como o nicho privilegiado do trabalho de estilizao lingustica. Outro termo patente no excerto o que o autor denomina de estilo dialetal. No campo da sociolingustica laboviana, a anlise do estilo sempre incidiu com mais nfase na variao fonolgica. E, neste mbito, segundo Coupland (2001a, p. 188), o campo se ateve sobremaneira a traos dialetais, resultando uma anlise estilstica que privilegia as variedades lingusticas mais marcadas geograficamente. O estudo do estilo tendeu, neste paradigma, a estar extremamente relacionado ao estudo das diferenciaes regionais. Ora, o estilo um fenmeno mais amplo, podendo abranger as formas de endereamento, de Via Litterae, Anpolis, v. 1, n. 1, p. 119-137, jul./dez. 2009. 124 [www.unucseh.ueg.br/vialitterae]

Revista Eletrnica Via Litterae ISSN 2176-6800

polidez ou a formalidade lexical (para ficarmos com alguns exemplos). Estilo dialetal , portanto, uma frao emprica de um fenmeno mais geral. Coupland opera uma distino para resolver este problema entre estilo dialetal e estilo expressivo ou atitudinal. Caracterizam o estilo expressivo variveis prosdicas ou paralingusticas no indiciais de pertena do falante a um determinado grupo social. O estilo dialetal, em contrapartida, a variao estilstica com respeito a traos variveis associados semioticamente dentro da diferenciao social ou de classe socioeconmica, assim como atribuies construdas no interior de comunidades sociolingusticas (COUPLAND, 2001a, p.189). As aspas aqui so indicativas da tentativa do autor de no se valer explicitamente dos cinco correlatos sociais labovianos (gnero, idade, grau de escolaridade, origem tnica e classe social) na elaborao do conceito, embora possa contempl-los numa palavra de valor hiperonmico o social. H uma argcia e uma coerncia admirveis na proposta terica couplandiana. Os conceitos de propsitos comunicativos, manejo de personas e estilo dialetal esto profunda e intimamente articulados. A nfase de Coupland em evidenciar os sujeitos falantes e seu(s) propsito(s) comunicativo(s) atende, primeiramente, inteno do autor de centrar-se em uma sociolingustica interpretativa, que postula como objeto a ao linguageira situada dos atores. O manejo de personas sociais , ento, resultado direto do desenvolvimento dos propsitos comunicativos dos sujeitos no sem, evidentemente, concretizar-se no trabalho de estilizao das formas lingusticas a partir de seu poder de indiciamento dialetal ou social. A interao social, neste sentido e aqui destaco novamente a inextricabilidade mtua entre os conceitos do quadro terico couplandiano , o palco de realizao dos conceitos citados anteriormente. Certamente porque interagem entre si que os sujeitos sociais enriquecem suas experincias, participam do conjunto de foras centrpetas e centrfugas de sua lngua e tomam conscincia de suas identidades lingusticas mediante a avaliao do outro. Coupland adota a seguinte premissa: urge elaborar uma sociolingustica que explique a organizao/distribuio social dos sentidos atravs dos processos interativos. Como corolrio, o interacionismo bakhtiniano afigurou-se como sada terica para tal. Afinal, na interao verbal que convergem as relaes entre dialetos sociais e registros lingusticos que compem a heteroglossia inerente a cada lngua

Via Litterae, Anpolis, v. 1, n. 1, p. 119-137, jul./dez. 2009. 125 [www.unucseh.ueg.br/vialitterae]

Revista Eletrnica Via Litterae ISSN 2176-6800

2.2 COUPLAND (2001B, 2004): ESTILO VS ESTILIZAO E O PROBLEMA METAPRAGMTICO
O problema bakhtiniano da natureza heterogltica da lngua abre na teoria do autor uma diviso fecunda, que no pode ser escamoteada: a diferena entre construo do estilo (styling) e estilizao (stylization). Bakhtin (1998) j observara a estilizao enquanto processo de apropriao das mltiplas vozes sociais (BENTES & NOGUEIRA, 2008, p. 10). A estilizao se constitui como discurso multivocal, dotado de poder para a subverso da ordem monolgica dos discursos autoritrios. A estilizao , como analisa Coupland (2001b, p.345), uma das instncias centrais do dialogismo bakhtiniano a de que todo enunciado sempre permeado por outros enunciados, anteriores ou mesmo futuros. Em outras palavras, trata-se de um fenmeno constitutivo da lngua. A estilizao de um enuncido significa a conjugao, em seu interior, de mais de um discurso social e seus possveis sentidos, sob a roupagem de uma nica linguagem, atualizada e enunciada, mas apresentada luz de outra, a qual permaneceria fora do enunciado e no se atualizaria. (BAKHTIN, 1998, p. 159)2. No campo da sociolingustica, Coupland lembra que o conceito de construo do estilo (styling) comum em discusses sobre variao dialetal, diferentemente da noo de estilizao. Os debates sobre estilo, segundo o autor, contm em si a ideia de que o estilo dialetal precisa ser entendido como uma forma discursiva de ao social (assim o em Coupland). Como tentativa de uma elaborao ainda mais assente na noo de estilo como comportamento social motivado, Coupland prope uma noo de estilizao de matizes no previstos em Bakhtin:
De modo geral, estilizao (stylization) denota um conjunto mais especfico de elaboraes na construo do estilo (styling). A estilizao opera em um modo especfico de ao social, a performance (Bauman 1977, 1992, 1996) no sentido teatral ou quase teatral forte do termo (COUPLAND, 2001b, p. 346).

O que Coupland prope que nem sempre os sujeitos sociais falam (agem linguisticamente) com suas prprias vozes, in propria persona. Eles podem tambm, quando estilizam, reelaborar linguagem de terceiros guisa de performances, falando in altera persona. Quando estilizam, no sentido couplandiano do termo, os sujeitos manipulam uma voz terceira "como se fosse eu" ou "como se essa fala fosse minha". estilizao no possvel responder com clareza e reside a seu mistrio "de quem a voz" ou "quem
2

Ao refletir sobre a natureza do fenmeno da estilizao pardica, Bakhtin expe que o que o diferencia do fenmeno da estilizao propriamente dito o fato de que na estilizao pardica haveria um uso no produtivo, mas destruidor, do discurso representado, o que configuraria uma forma de resistncia do discurso estilizante ao discurso estilizado (cf. NOGUEIRA, 2008, p. 5).

Via Litterae, Anpolis, v. 1, n. 1, p. 119-137, jul./dez. 2009. 126 [www.unucseh.ueg.br/vialitterae]

Revista Eletrnica Via Litterae ISSN 2176-6800

est falando assim" (COUPLAND, 2001 b, p. 349)3. Como avaliam Bentes e Nogueira (2008), para Coupland (2001b, p. 346) os processos de estilizao, enquanto trabalho sociolingustico, so mais produtivos se observados em contextos comunicativos especficos e em nveis semiticos e lingusticos determinados, "nos quais os efeitos da estilizao so criados e experienciados muito mais localmente do que na configurao bakhtiniana". Coupland entende que a estilizao, quando voltada para contextos e efeitos locais, pode ser mais reveladora deste modo assaz especfico de ao social dos sujeitos: manipular os sentidos de recursos lingusticos em performances onde uma identidade social possa ser construda. E o que dizer quando atores, no decorrer de seu discurso, elaboram representaes e avaliaes lingusticas entre si, seja sobre os processos de construo de estilo, seja com respeito aos processos de estilizao? Como lidar com os modos como a natureza metapragmtica da lngua (LUCY, 1993; COUPLAND, 2004) atua na significao social da variao estilstica? Posto sob a forma de indagao metodolgica, o problema seria: qual o significado da metalinguagem para uma compreenso mais lcida da variao estilstica?
Quando lidamos com o uso lingustico como discurso e prtica social, naturalmente enxergamos a lngua como uma forma de ao social. Porm no espao intermedirio entre o uso e a avaliao social que boa parte do trabalho social da lngua [...] feito. Esta uma das razes por que a metalinguagem interessa sociolingustica.

Esse espao intermedirio acima referido implica os sujeitos sociais que, quando falam ou escrevem, fazem uso ativo e local da funo metalingustica da lngua tambm segundo os propsitos/objetivos de seus prprios atos comunicativos. O que acontece em um dado evento de fala/texto escrito quando o falante/escritor comenta uma performance lingustica, ou um estilo, por exemplo, funciona, aos olhos do sociolinguista, como recurso de uma estratgia comunicativa para fins como: (i) negociar a compreenso de um enunciado (Eu quis dizer que...); (ii) marcar uma identidade de grupo; (iii) alegar incompetncia (Essa palavra difcil de falar, n?) ou (iv) construir algum tipo de identificao pessoal ou social. O sociolinguista precisa estar atento a estas construes. Afinal, enquanto procedimentos estratgico-comunicativos, os comentrios metadiscursivos revelam como os sujeitos categorizam a si prprios e como a lngua o meio privilegiado para esta atividade de dimensionamento do real. Este um desafio que o conto "Comeo" impe. Temos nele comentrios do narrador personagem acerca da (no) adequao do uso de expresses anafricas, bem
3

Quando indaguei se o bom garoto ou o gals no to autntico eram atributos do prprio Frank Hennessy, ou se apenas personas sociais que ele criaria em seu programa, fazia-o antecipando este

Via Litterae, Anpolis, v. 1, n. 1, p. 119-137, jul./dez. 2009. 127 [www.unucseh.ueg.br/vialitterae]

Revista Eletrnica Via Litterae ISSN 2176-6800

como do uso metafrico de termos e de um segmento textual construdo por coeso lexical. Este recurso metapragmtico por meio do qual o protagonista monitora a projeo de identidades sociais (manejo de personas) articulando-as a seus propsitos comunicativos relacionais e identitrios introduz questionamento sobre qual processo est em curso: construo de um estilo ou a estilizao de vozes? Defendo que, por no manipular marcas dialetais tidas como clssicas no/para o processo estilstico, e em funo dos comentrios do narrador-personagem acerca de sua ao (performance) de escrever, "Comeo" construdo como estilizao metapragmtica.

3 VIOLNCIA E ESTILIZAO NOS CONTOS DE RUBEM FONSECA

Publicado em 2002, Pequenas criaturas expe um trao fundante, observado em Maretti (1986), da literatura de Rubem Fonseca, a saber, a criao de um mundo marginal com personagens em busca/manuteno de sua sobrevivncia, precisando recorrer violncia para tanto. O que Maretti (1986, p. 06) denomina de marginal o domnio dos fatos que convivem com o aceitvel socialmente, representando um desvio que no chega a subverter uma ordem estabelecida e tampouco sua aceitao incondicional. No o domnio, para a autora, do proibido, o que explicitamente interditado na sociedade, mas o do no-permitido, o que se 'convencionou evitar'. Textualmente, essa lgica e essa marginalidade postuladas por Maretti se estabelecem por temas imanentemente ameaadores da "normalidade social", sejam eles o incesto ou o crime (Feliz ano novo, da obra homnima 1975), ou temas e/ou personagens cujas caractersticas causem repugnncia obesidade, no prprio "Comeo". A lgica da marginalidade ressignificada ao longo da fico curta de Fonseca em temas que alimentam cada vez mais, e sutilmente, essa regio limtrofe entre o proibido e o no-permitido: traio conjugal, atividades clandestinas (AA, em A confraria dos espadas, de 1999) rancor de classe que leva a um assassinato (Ganhar o jogo, de Pequenas criaturas). Em chave facilmente articulvel proposta de Maretti, Vlio (2008) apresenta bom estudo que pode tambm ser classificado pelo vis da marginalidade segundo o problema da sujeio ou conformismo na caracterizao das personagens da fico curta de Rubem Fonseca. Ela parte do pressuposto de que nas primeiras obras do gnero, desde Os prisioneiros (1963) at O cobrador (1979), revolta e, mesmo, um inconformismo socioeconmico e existencial caracterizavam suas personagens. So indivduos marginalizados ou transgressores os que predominam no universo ficcional do autor.
pressuposto da noo de estilizao.

Via Litterae, Anpolis, v. 1, n. 1, p. 119-137, jul./dez. 2009. 128 [www.unucseh.ueg.br/vialitterae]

Revista Eletrnica Via Litterae ISSN 2176-6800

Recentemente, explica a autora, a partir de Romance negro e outras histrias (1992) at Pequenas criaturas (2002), Vlio pergunta se plausvel falar de uma certa acomodao e conformismo por parte das personagens frente s suas realidades. A exemplo de Maretti (1986), Vlio pauta-se pela lgica interna como textualmente o mundo ficcional violento se constri da fico curta fonsequiana em sua investigao. E conclui que preside a produo contstica de Fonseca uma viso de mundo ambgua, indivduos que ao mesmo tempo em que se sujeitam a relaes de poder, encontram formas de resistncia, o que torna problemtico caracteriz-las em termos de 'conformismo' ou 'inconformismo' (VLIO, 2008, p. xi). Destaco um elemento estruturador da "lgica interna" referidos em Maretti e Vlio4: comentrios metadiscursivos sobre o processo de escrita. Maretti (1986, p. 37), por exemplo, j observara no conjunto (de ento) da obra fonsequiana o "tema da atividade de narrao". Em Comeo o embate entre sujeio e resistncia claro. O conto a histria de um homem que quer escrever um livro (No penso em outra coisa, p. 275). Vai a sebos, a feiras de livros, est atento ao que escritores falam sobre o ofcio de escrever, at iniciar suas tentativas. Cinco, no total. Uma, que ns leitores desconhecemos, e as seguintes: A vingana, O homem por quem as mulheres eram loucas, O argentrio e Os seres humanos no merecem existir. O embate sujeio x resistncia reside no conflito do narrador-personagem no conseguir livrar-se de sua vidinha (p. 277) (sujeio), e ao mesmo tempo trabalhar reiteradamente para estabelecer um propsito comunicativo identitrio: fazer-se reconhecer como escritor (resistncia, por meio da literatura). Frustrado com sua obesidade, baixa condio socioeconmica e s voltas com dvidas bancrias, assassina a vizinha de baixo, uma velha suja e petulante (p. 283), que o humilha nas escadas do prdio sai da minha frente, gordo molenga (p. 283) , e de cujo apartamento saem baratas que o incomodam. Est aqui deflagrada a marginalidade da personagem, segundo entende Maretti (1986). clara tambm a atividade metadiscursiva vis vis a relao literatura e pblico leitor: No posso escrever coisas que o tempo apaga. Sinto-me num beco sem sada, comecei mal. Est uma merda, esse comeo. Mas so estes os assuntos que interessam ao leitor, sexo, morte e dinheiro [...] Escrever comear (p. 278). A citao acima uma confisso indireta do protagonista no incio do conto de que a literatura uma forma de dar vazo a sua pulso agressiva revelada na/pela prpria seleo dos temas que eleger para as suas tentativas de escritura. O escritor, para ele, deve
Maretti (1986) aponta ainda outros aspectos recorrentes constitutivos da obra de Fonseca: (i) foco narrativo em terceira pessoa e a (ii) violncia discursiva: vocabulrio agressivo do narrador em
4

Via Litterae, Anpolis, v. 1, n. 1, p. 119-137, jul./dez. 2009. 129 [www.unucseh.ueg.br/vialitterae]

Revista Eletrnica Via Litterae ISSN 2176-6800

atentar-se aos essenciais e atemporais temticos: tabu, mistrio e poder; respectivamente, sexo, morte e dinheiro5. Mas deve inspirar-se tambm em suas aes e valer-se da lngua como forma de ao. Ao cabo da ltima e bem sucedida narrativa do conto ele confessar: Matar a velha, no a crueldade, como disse o poeta, mas a fora do meu ato e no apenas da minha imaginao foi a impulso que far de mim um verdadeiro escritor (p. 284). Agir na realidade e em seguida na/pela lngua: essa a percepo que sustenta a viso de literatura do narrador-personagem. Ela mover suas reiteradas tentativas de escrever um livro, transfiguradas na premissa metalingustica que perpassa todo o conto: Escrever comear (p. 276). proporo que (re)comea uma nova narrativa, sutil e paulatinamente faz emergir do texto efeitos de sentido outros que no os de seus propsitos comunicativos, sobretudo em O homem por quem as mulheres eram loucas e em O argentrio. O trabalho de estilizao desvela ao protagonista e a ns leitores a escrita como arena do desejo violento. A cada tentativa de escrita aflora uma inadequao entre o discurso produzido e as representaes sociais pretendidas para as personagens, que, com efeito, so personas sociais criadas (enquanto efeitos textuais) pelo narrador-personagem de si prprio6. aqui que a relao entre estilizao e construo de personas se mostra mais intensa. Vejamos fragmentos e comentrios da narrativa A vingana:
A VINGANA As pessoas que o conheciam no seriam capazes de imaginar que ele pudesse realizar alguma coisa grandiosa. Era um homem gordo e ningum esperava que conseguisse aquela proeza admirvel. Como no havia heris gordos [...] na Histria, eles tambm no podiam existir na vida real [...] Os gordos so vistos como pessoas tolas que suam muito, que sobem escadas bufando exaustos, cuja nudez, quando no repulsiva, cmica [...] Sim, ele era um gordo recalcado, se roendo de inveja e vergonha. At que tramou a sua vingana, uma faanha assombrosa. [...] [...] O comeo at que razovel, cria um certo suspense ao falar de vingana, de uma faanha assombrosa. O leitor certamente ficar interessado. Mas que faanha assombrosa essa? Jogar uma bomba num local cheio de gente? Isso acontece todo dia em vrias partes do mundo [...] O personagem um grande bandido? Bandido gordo no raro, mas os bandidos realmente importantes so magros. Tenho que mudar o comeo. Primeiro, riscar a faanha assombrosa. Outra coisa, um ato que lave a alma dos gordos do mundo inteiro impossvel [...] Teve um desses caras cheios de livros publicados que [...] pontificou: ao escrever, livre-se da sua vidinha [...] Ento meu personagem vai deixar de ser gordo, ele gordo porque eu sou gordo [...] devo ento fingir que sou magro e atribuir ao meu personagem magro os meus ressentimentos de gordo? referncia s personagens, das personagens entre si ou mesmo do narrador para com o leitor. 5 Acerca da relao morte e sexo em Rubem Fonseca, ver Silva (1983). 6 Vlio (2008, p.196) interpreta, sobretudo em referncia a "A vingana", a julgar pelas afirmaes sobre "gordos" presenes no incio do texto, que o "heri criado pelo aspirante a escritor seu alter ego". A validade desta leitura no pe em xeque, porm, a utilizao da categoria empregada aqui, a da persona.

Via Litterae, Anpolis, v. 1, n. 1, p. 119-137, jul./dez. 2009. 130 [www.unucseh.ueg.br/vialitterae]

Revista Eletrnica Via Litterae ISSN 2176-6800

[...] Est uma merda, esse comeo. Mas so estes os assuntos que interessam ao leitor, sexo, morte e dinheiro, no posso me afastar disso. Vou fazer outro comeo. Escrever comear (FONSECA, 2002, p. 276-278)

H neste comeo uma insatisfao patente do narrador com sua capacidade de narrar, na forma agressiva ("Est uma merda, esse comeo") como se refere ao trabalho. O narrador lida com dois problemas clssicos da criao literria, aqui intimamente intrincados. No princpio do excerto observa-se o problema da tentativa de adequao, por verossimilhana, do ficcional ao real. Desponta atravs das observaes do narrador sobre a viabilidade de um personagem obeso e malfeitor porque a "Histria" no o oferece. Nesta esteira, surge no comentrio metapragmtico, alm da observao da "inadequao", o problema da experincia como condio para o fazer literrio, tambm notado por Vlio (2008, p. 197). Como escrever sobre uma grande vingana se o autor real nunca a realizou, nunca a viveu, por que ambos o narrador projeta personagem um atributo fsico seu so obesos? A consequncia textual desta incompatibilidade a reformulao da escrita, "riscar a faanha assombrosa". aqui que chama a ateno o carter estilizado de "A vingana". Ao tentar criar uma voz narrativa prpria, o texto resulta numa voz claudicante e imprecisa, tendendo a reproduzir a voz do prprio narrador-autor (que projeta, com visto, a seu personagem magro seus ressentimentos de gordo). A busca por uma outra voz resulta num espao de estilizao visvel: o emprego reformulado de expresses nominais para rotular com mais preciso o clmax da histria. Observe-se, no entanto, que esta preciso insuficiente, restrita troca da primeira partcula de cada sintagma. Da expresso nominal alguma coisa grandiosa (Det [indef] + N + Mod [Adj]), introduzida por pronome indefinido, chega-se a uma expresso nominal definida aquela proeza admirvel (Det [def] + N + Mod [Adj]). Os nomes e os modificadores, no entanto, tampouco trazem uma especificao reveladora da identidade da persona que fala. Somente aps mais uma tentativa sua vingana, uma faanha assombrosa esta persona vingativa desponta. As reformulaes para encontrar a expresso perfeita de nomeao do clmax da narrativa (coisa? proeza? faanha?) caudatria do conflito entre propsito relacional e propsito identitrio do narrador. Deseja criar um heri vingativo atravs de uma voz (que no a sua) no vingativa, mas falha. No segundo comeo visvel sua semelhana com o primeiro. Ambos so iniciados pela apresentao do protagonista da histria. Esta que agora comea trata-se tambm de uma persona que representa um desejo do narrador de partilhar seu poder de seduo:
O HOMEM POR QUEM AS MULHERES ERAM LOUCAS Rodrigo era um homem comum, nem bonito nem feio, nem alto nem baixo, mas no precisava fazer coisa alguma para fazer as mulheres se apaixonarem por

Via Litterae, Anpolis, v. 1, n. 1, p. 119-137, jul./dez. 2009. 131 [www.unucseh.ueg.br/vialitterae]

Revista Eletrnica Via Litterae ISSN 2176-6800

ele. Qualquer uma que conversasse com Rodrigo por mais de meia hora sentia-se inconscientemente excitada, um calor na pele, uma espcie de euforia na mente. E o assunto podia ser qualquer um, sobre crianas e empregadas, a tediosa e recorrente conversao feminina, ou sobre poltica ou economia, caso uma mulher se interessasse por isso [...] Rodrigo era um homem que amava intensamente o sexo feminino e as mulheres sentiam isso, como um gs inebriante [...], seduzindo-as, contaminando-as, instigando-as a se entregarem a ele. As mulheres descobrem misteriosamente quando um homem compulsivamente atrado pelo sexo feminino e respondem como mariposas atradas pela luz. Revejo esse comeo [...] No gosto do nome do personagem, Rodrigo. nome de novela de TV. E no posso comparar a mulher a uma mariposa, esse nome tem conotaes negativas, as prostitutas eram chamadas, e ainda o so, de mariposas, e quando falo que as mulheres s gostam de falar sobre crianas e empregadas pareo um desses machistas que acham as mulheres inferiores, e mesmo se elas fossem inferiores [...] um escritor no pode dizer isso, perde os leitores femininos, e as mulheres podem no entender o que lem mas compram livros. E quando digo que o heri seduzia as mulheres contaminando-as, estou usando uma metfora que pode parecer inadequada. Contaminar contagiar, provocar uma infeco, corromper, viciar, era isso mesmo que eu queria dizer, mas todo cuidado pouco com as metforas. Mas esse comeo tambm est uma merda (FONSECA, 2002, p 279-280).

Na segunda tentativa a construo do trabalho estilstico passa pela dimenso da metfora e da comparao. Isso denota a busca do narrador-personagem por burilar outros focos de significao social (para alm da categorizao por expresses nominais em DET + N + Mod) do uso da lngua e, assim, redimensionar seus propsitos comunicativos. Se no texto anterior emergiu a persona do obeso oprimido e aparentemente inofensivo, mas vingativo, aqui construda a persona do conquistador. Este movimento, do oprimido ao vencedor, no seria a projeo de outro propsito identitrio do narrador, incorporado figura de sua criao? A resposta parece-me positiva. Vlio (2008, p. 199) complementa esta leitura, ao lembrar que a irresistibilidade do protagonista s mulheres foi "pensada com vista explorao do tema 'sexo'", mencionado como tema de agrado dos leitores, e por isso imprescindvel". J de incio em seu comentrio, o narrador invoca uma indicialidade social do nome do personagem que criou. Para um candidato a escritor, como agradar aos leitores e ao mesmo tempo elaborar uma narrativa isenta do senso comum, do gosto fcil de apelo mdia televisiva? A estilizao se intensifica quando colocado em pauta o valor de duas figuras de palavra, a comparao e a metfora. Embora almejando construir uma persona bem diferente da de "A vingana", o narrador enfrenta dificuldades em ocultar uma agressividade semelhante presente na primeira narrativa abortada. Aqui ela se mostra na fora indicial que o item lexical "mariposa" carrega para significar o aviltamento da condio feminina

Via Litterae, Anpolis, v. 1, n. 1, p. 119-137, jul./dez. 2009. 132 [www.unucseh.ueg.br/vialitterae]

Revista Eletrnica Via Litterae ISSN 2176-6800

pela prostituio (mulher = mariposa; mariposa = prostituta > mulher = prostituta). A tentativa, por essa comparao, de construir um personagem galante frustrada ante o sentido social violento que um termo faz emergir na escritura. Reconhec-lo e renegar a comparao em seu comentrio metapragmtico na verdade uma forma de o narrador refletir sobre o impacto de seu texto frente ao pblico feminino porque compreende essa comparao como recurso estilstico de um domnio sociocultural (o discurso machista) no condizente com seus propsitos relacionais (estar em boa conta junto a possveis leitoras) e identitrios (construir a persona do homem elegante e sedutor). No entanto, para afugentar qualquer preconceito, o narrador revela seu carter machista na argumentao silogstica subsequente segundo fragmento em negrito no excerto. Da mesma forma, a metfora da infeco. Por estar imbuda do valor semntico dicionarizado do verbo "contaminar", ganha uma dimenso social negativa, contradiz o propsito identitrio do narrador, embora seja condizente com seu propsito de atribuir ao sedutor (propsito relacional, portanto) um poder destrutivo. Contradies assim perpassam a ao criadora como um todo do narrador principal: cria vozes narrativas com um propsito identitrio de construir personagens que ele desejaria ser ou que ele repudia. tambm o caso da quarta tentativa. O "comeo" tambm iniciado por um trao que ainda se repetir na quinta tentativa. Um trao estrutural da escritura do auto-narrador. Como analisa Vlio (2008, p. 201), todos os comeos so principiados pela descrio de uma personagem (encetada, a propsito, pela terceira vez pela forma verbal 'era'). Se na terceira, Rodrigo uma projeo de pesona que deseja para si, na quarta atribui maucaratismo a um banqueiro apesar de conferir-lhe um irresistvel charme:
O ARGENTRIO Era um banqueiro rico e poderoso, o dinheiro lhe dava autoridade, abria-lhe portas, conseguia-lhe mulheres e mesuras, e, quanto mais dinheiro possua, maiores eram sua influncia, prestgio e poder [...]. A ningum interessava a maneira pela qual obtivera seus vastos recursos financeiros, parte deles certamente de maneira ilcita ou imoral, afinal ele era um banqueiro. O dinheiro d uma aura de respeitabilidade, alm de um irresistvel charme, a ladres , rufies, putas, traficantes, assassinos, assaltantes, pedfilos, estelionatrios e corruptos em geral. Este comeo no est uma merda to grande quanto os outros, mas tenho algumas dvidas. Misturar pedfilos e assassinos com putas, estelionatrios e corruptos meio arbitrrio, no obstante a atrao pelo dinheiro ter a mesma essncia do pendor pela depravao. Alm disso, falar mal de banqueiros um clich, at revistas chatas de economia fazem isso (FONSECA, 2002, p. 280-281).

Chama a ateno o trecho em negrito do comentrio metapragmtico do fragmento. A "mistura" de que fala o autor indicativa de uma percepo (equivocada) de que os termos elencados possuem ertencem a campos semnticos diferentes, e sentidos sociais Via Litterae, Anpolis, v. 1, n. 1, p. 119-137, jul./dez. 2009. 133 [www.unucseh.ueg.br/vialitterae]

Revista Eletrnica Via Litterae ISSN 2176-6800

distintos, no sendo correta a proximidade textual que apresentam no texto. Nos critrios de Koch (1989), essa proximidade configura um processo de coeso lexical por colocao ou contiguidade. Ao conceituar a coeso como os "processos de sequencializao que asseguram (ou tornam recupervel) uma ligao lingustica significativa entre os elementos que ocorrem na superfcie textual" (op. cit, p. 18), Koch explica que o processo por colocao "consiste no uso de termos pertencentes a um mesmo campo significativo" (op. cit, p. 22). O trabalho de estilizao empreendido reside no questionamento no explcito do autor voz narrativa que acaba de criar: adequado o significado social criado quando se tenta agrupar em "um mesmo campo significativo" este conjunto de itens lexicais? A pergunta feita de modo indireto, no comentrio metapragmtico subsequente: o uso destes termos confrontado " meio arbitrrio" a uma adequabilidade social, embora o autor valha-se de outra argumentao silogstica na sequncia. Se putas, pedfilos e assassinos so depravados; e a atrao por dinheiro assemelha-se depravao, logo estelionatrios e corruptos fazem parte do mesmo conjunto dos pedfilos, assassinos e putas. Segundo Vlio (2008, p. 203), h neste comeo tambm um fato novo: "reconciliamse a, pela primeira vez, o propsito [comunicativo relacional] de interessar ao leitor e as convices e ressentimentos do narrador-protagonista". O topoi da mscara confirma essa leitura: "Um banqueiro, mesmo que tenha um passado deslumbrante de fraudes, tramoias e trapaas, como a maioria, a partir do momento em que a mscara que usa a de banqueiro, essa mscara vira a sua verdadeira face, como todas as mscaras que no se tiram do rosto, ele se torna um sujeito sem charme. Ladres, assaltantes e assassinos podem, sim, ter charme para os leitores (FONSECA, 2002, p. 281). Ora, se a perda do charme justamente o mesmo que perder a capacidade de transfigurar-se, de usar e trocar mscaras, essa parece ser uma declarao que sustenta a hiptese at aqui trabalhada: de que o candidato a escritor elabora vozes narrativas que criam personagens que, por sua vez, incorporam personas que ele apresenta de si prprio ("A vingana"), que ele deseja para si ("O homem por quem as mulheres eram loucas") ou repudia ("O argentrio"). Maretti (1986, p. 141) j observara que a incorporao da farsa e/ou pela utilizao da mscara resultava do conflito marginalidade vs ordem na obra fonsequiana. O motivo da mscara funciona como recurso para o procedimento da farsa. A farsa, no sendo capaz de negar o poder da ordem, admite conviver com ela sem se submeter a ela. o caso do comeo finalmente exitoso da ltima narrativa, em que o argumento sou conhecido como um gordo manso e inofensivo protege o criminoso narrador-personagem das injunes da justia:

Via Litterae, Anpolis, v. 1, n. 1, p. 119-137, jul./dez. 2009. 134 [www.unucseh.ueg.br/vialitterae]

Revista Eletrnica Via Litterae ISSN 2176-6800

OS SERES HUMANOS NO MERECEM EXISTIR Gostava de matar baratas, pisando-as com a sola do sapato, mas um dia, depois de matar uma barata, o seu pensamento comeou a vagar de maneira descontrolada e inquietante. Queria ser um escritor, ainda que soubesse que cada vez mais livros so publicados e menos livros so lidos [...] Mas no ia desistir do seu propsito [...]. Um escritor necessita de um certo domnio sobre seus pensamentos, deve possuir o poder de dirigi-los no sentido que desejar [...] precisa apenas dar um certo mtodo s suas divagaes, mesmo se essas digresses o levem a se perguntar, por que mata apenas baratas? Por que no mata uma pessoa? Gosto desse novo comeo. No consigo acabar com as baratas que me perseguem, dedetizo periodicamente a minha casa mas elas sobem do apartamento de baixo, onde mora uma velha suja e petulante. [...] Odeio baratas e antes as matava pisando nelas, mas hoje vou mat-las com a minha mo, isso me dar uma satisfao especial, eu me vingo assim do nojo e do medo que me causam. Corro atrs da primeira barata que aparece na cozinha e achato-a com um golpe forte [...]. No vou passar o resto dos meus dias matando baratas. Deso ao andar de baixo. Quando a velha abre a porta eu entro e a agarro pelo pescoo, esganando-a [...]. Ao sair, deixo a porta aberta, um vizinho qualquer vai descobrir o corpo. Ningum suspeitar de mim. Sou conhecido como um gordo manso e inofensivo. Neste momento estou desenvolvendo o comeo da histria que iniciei com o ttulo que lhe deu o sopro inicial de vida. [...] Matar a velha, no a crueldade, como disse o poeta, mas a fora do meu ato e no apenas da minha imaginao foi a impulso que far de mim um verdadeiro escritor. Livre-se da sua vidinha? O escritor no pode livrar-se da sua vida. Escrever comear. Tenho, agora, o comeo, tenho o meio e o fim (FONSECA, 2002, p. 282-284).

Finalmente o autor-narrador-personagem parece encontrar-se na persona de um aspirante a escritor (VLIO, 2008, p. 204). note-se, pelo excerto, que ambos so contumazes em seus propsitos de escrever. Ao mesmo tempo, este personagem guarda semelhana com o de A vingana. Ambos se questionam como e por que no matar uma pessoa? Se em A vingana isso se concretizaria via um assassinato, ou mesmo um magnicdio, aqui este mesmo objetivo est restrito morte de uma velha suja e petulante, a princpio justificado na morte de baratas. E o resultado final desta narrativa parece fechar um ciclo aberto em A vingana, o de matar para escrever.

4 CONSIDERAES FINAIS
Neste trabalho apresentei uma parte do percurso epistemolgico da noo de estilo nos estudos sociolingusticos. Ato contnuo, expus a perspectiva de Coupland (2001a; 2001b; 2004), suas especificidades, ganhos analticos e interpretativos e problemas, para, finalmente, adot-la na anlise de um conto. A teoria do autor se revelou profcua na medida em que proporcionou anlise de um dado ficcional captar meandros do processo criativo Via Litterae, Anpolis, v. 1, n. 1, p. 119-137, jul./dez. 2009. 135 [www.unucseh.ueg.br/vialitterae]

Revista Eletrnica Via Litterae ISSN 2176-6800

pela via da estilizao. Mais: revelou que instncias lingusticas diversas, mesmo concentradas num s nvel no caso, o textual-discursivo , podem estar combinadas na elaborao/busca de um estilo. No houve qualquer tentativa de esgotar um sentido efetivo para o objeto em anlise. Realizou-se um primeiro passo na/para a reflexo da construo identitria a partir de um problema sociolingustico da indicialidade social de alguns recursos pouco convencionais no campo. Privilegiou-se um mtodo interpretativo, com vistas a aprofundar ainda mais em entendimentos futuros a produo de personas sociais em contextos emergentes e locais.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ALKMIN, T. Sociolingstica. In: MUSSALIM, F.; BENTES, A.C. (Orgs.). Introduo lingstica: domnios e fronteiras. So Paulo: Cortez, 2001. AZEVEDO, M. Vozes em branco e preto a representao literria da fala no-padro. So Paulo: Edusp, 2001. BAKHTIN, M. Questes de literatura e esttica. So Paulo: Ed. Unesp/Hucitec, 1998. BAKHTIN, M. Discourse in the novel. In: BAKHTIN, M. The dialogic imagination four essays. Organizado por Michael Holquist Austin: University of Texas, 2004. BELL, A. Language style as audience design. Language in Society 13 (2): 145-204, 1984. BENTES, A.C.; NOGUEIRA, C. A estilizao pardica de um registro do portugus popular brasileiro no programa de rdio 'Os manos'. 2008. Mimeo. BRAIT, B. Ironia em perspectiva polifnica. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 1986. COUPLAND, N. "Hark, Hark the Lark": Social motivations for phonological style-shifiting. Language and Communication 5 (3): 153-171, 1985 COUPLAND, N. Language, situation, and the relational self: theorizing dialect-style in sociolinguistics. In: EKCERT, P. & RICKFORD, J. (Eds.). Style and sociolinguistic variation. Cambridge: Cambridge University Press, 2001a. COUPLAND, N. Dialect stylization in radio talk. Language in society 30 (3), p.345-375, 2001b. COUPLAND, N. Stylised deception. In: JAWROSKI, A; COUPLAND, N.; GALASINSKI, D. (Orgs.). Metalanguage: social and ideological perspectives. London: Mouton de Gruyter, 2004. Via Litterae, Anpolis, v. 1, n. 1, p. 119-137, jul./dez. 2009. 136 [www.unucseh.ueg.br/vialitterae]

Revista Eletrnica Via Litterae ISSN 2176-6800

FONSECA, R. Comeo. In: FONSECA, R. Pequenas Criaturas. So Paulo: Companhia das Letras, 2002. JAWROSKI, A; COUPLAND, N.; GALASINSKI, D. Metalanguage: social and ideological perspectives. London: Mouton de Gruyter, 2004. KOCH, Ingedore Villaa. A coeso textual. So Paulo: Contexto, 1989. LABOV, W. The social stratification of english in New York city. CAL: Washington, 1966. MARETTI, M.L. A lgica do mundo marginal na obra de Rubem Fonseca. 1986. Dissertao (Mestrado) Instituto de Estudos da Linguagem, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 1986. MILROY, L. Observing and analysing natural language. A critical account of sociolinguistic method. Oxford: Basil Blackwell, 1987. NOGUEIRA, C. Ethos e estilo social em esquetes radiofnicos. 2008. Mimeo. RICKFORD, J.; ECKERT, P. Introduction. In: ECKERT, P.; RICKFORD, J. (Eds.) Style and Sociolinguistic Variation. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. SCHNAIDERMAN, B. Vozes de barbrie, vozes de cultura: uma leitura dos contos de Rubem Fonseca. In: SCHNAIDERMAN, B. (Org.). Rubem Fonseca contos reunidos. So Paulo: Companhia das Letras, 1994. p. 773-777 SILVA, D. O caso Rubem Fonseca: violncia e erotismo em Feliz ano novo. So Paulo: Alfamega, 1983. SILVERSTEIN, M. Pragmatic indexing. In: BROWN, K. (Org.). Encyclopedia of language and linguistics. Oxford: Elsevier, 2006. URBANO. H. Oralidade na literatura: o caso Rubem Fonseca. So Paulo: Cortez, 2000. VLIO, S. C. Embates na rena de papel: o jogo narrativo dos contos de Rubem Fonseca. 2008. Tese (Doutorado) Instituto de Estudos da Linguagem, Universidade Estadual de Campinas. Campinas, 2008.

Recebido em 3 de novembro de 2009. Aceito em 30 de novembro de 2009.

Via Litterae, Anpolis, v. 1, n. 1, p. 119-137, jul./dez. 2009. 137 [www.unucseh.ueg.br/vialitterae]