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Viver Bem: proposta de modelo de governo na Bolvia

11 de fevereiro de 2010 ltima Atualizao 11 de fevereiro de 2010

Publicado no jornal boliviano La Razn*

Viver Bem, modelo que o governo de Evo Morales busca implementar, pode ser resumido como viver em harmonia com a natureza, algo que retomaria os princpios ancestrais das culturas da regio. Estas considerariam que o ser humano passa a um segundo plano em relao ao meio ambiente.

O chanceler David Choquehuanca e um dos estudiosos aimara desse modelo e especialista em cosmoviso andina, conversou com La Razn durante uma hora e meia e explicou os detalhes destes princpios reconhecidos no artigo 8 da Constituio Poltica do Estado (CPE).

Queremos voltar a Viver Bem, o que significa que agora comeamos a valorizar a nossa histria, a nossa msica, a nossa vestimenta, a nossa cultura, o nosso idioma, os nossos recursos naturais, e depois de valorizar decidimos recuperar tudo o que nosso, voltar a ser o que ramos.

O artigo 8 da CPE estabelece que: O Estado assume e promove como princpios tico-morais da sociedade plural: ama qhilla, ama llulla, ama suwa (no sejas preguioso, no sejas mentiroso nem ladro), suma qamaa (viver bem), andereko (vida harmoniosa), teko kavi (vida boa), ivi maraei (terra sem males) y qhapaj an (caminho ou vida nobre).

O Chanceler marcou distncia com o socialismo e mais ainda com o capitalismo. O primeiro busca satisfazer as necessidades humanas e para o capitalismo o mais importante o dinheiro e a mais-valia.

De acordo com David Choquehuanca, o Viver Bem um processo que est apenas comeando e que pouco a pouco ir se massificando.

Para os que pertencem cultura da vida, o mais importante no o dinheiro nem o ouro, nem o ser humano, porque ele est em ltimo lugar. O mais importante so os rios, o ar, as montanhas, as estrelas, as formigas, as borboletas (...) O ser humano est em ltimo lugar, para ns o mais importante a vida. Nas culturas

Aimara antigamente os moradores das comunidades aimara na Bolvia aspiravam a ser qamiris (pessoas que vivem bem).

Quechuas igualmente, as pessoas desta cultura desejavam ser um qhapaj (pessoa que vive bem). Um bem-estar que no econmico.

Guarani o guarani sempre aspira a ser uma pessoa que se move em harmonia com a natureza, isto , que espera algum dia ser iyambae.

O Viver Bem d prioridade natureza mais que ao ser humano

Estas so as caractersticas que pouco a pouco sero implementadas no novo Estado Plurinacional Priorizar a vida

Viver Bem buscar a vivncia em comunidade, onde todos os integrantes se preocupam com todos. O mais importante no o ser humano (como afirma o socialismo) nem o dinheiro (como postula o capitalismo), mas a vida. Pretende-se buscar uma vida mais simples. Que seja o caminho da harmonia com a natureza e a vida, com o objetivo de salvar o planeta e dar a prioridade humanidade.
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Obter acordos consensuados

Viver Bem buscar o consenso entre todos, o que implica que mesmo que as pessoas tenham diferenas, na hora de dialogar se chegue a um ponto de neutralidade em que todas coincidam e no se provoquem conflitos. No somos contra a democracia, mas o que faremos aprofund-la, porque nela existe tambm a palavra submisso e submeter o prximo no viver bem, esclareceu o chanceler David Choquehuanca. Respeitar as diferenas

Viver Bem respeitar o outro, saber escutar todo aquele que deseja falar, sem discriminao ou qualquer tipo de submisso. No se postula a tolerncia, mas o respeito, j que, mesmo que cada cultura ou regio tenha uma forma diferente de pensar, para viver bem e em harmonia necessrio respeitar essas diferenas. Esta doutrina inclui todos os seres que habitam o planeta, como os animais e as plantas. Viver em complementaridade

Viver Bem priorizar a complementaridade, que postula que todos os seres que vivem no planeta se complementam uns com os outros. Nas comunidades, a criana se complementa com o av, o homem com a mulher, etc. Um exemplo colocado pelo Chanceler especifica que o homem no deve matar as plantas, porque elas complementam a sua existncia e ajudam para que sobreviva. Equilbrio com a natureza

Viver Bem levar uma vida equilibrada com todos os seres dentro de uma comunidade. Assim como a democracia, a justia tambm considerada excludente, de acordo com o chanceler David Choquehuanca, porque s leva em conta as pessoas dentro de uma comunidade e no o que mais importante: a vida e a harmonia do ser humano com a natureza. por isso que Viver Bem aspira a ter uma sociedade com equidade e sem excluso. Defender a identidade

Viver Bem valorizar e recuperar a identidade. Dentro do novo modelo, a identidade dos povos muito mais importante do que a dignidade. A identidade implica em desfrutar plenamente de uma vida baseada em valores que resistiram mais de 500 anos (desde a conquista espanhola) e que foram legados pelas famlias e comunidades que viveram em harmonia com a natureza e o cosmos.

Um dos principais objetivos do Viver Bem retomar a unidade de todos os povos

O ministro das Relaes Exteriores, David Choquehuanca, explicou que o saber comer, beber, danar, comunicar-se e trabalhar tambm so alguns aspectos fundamentais. Aceitar as diferenas

Viver Bem respeitar as semelhanas e diferenas entre os seres que vivem no mesmo planeta. Ultrapassa o conceito da diversidade. No h unidade na diversidade, mas semelhana e diferena, porque quando se fala de diversidade s se fala de pessoas, diz o Chanceler. Esta colocao se traduz em que os seres semelhantes ou diferentes jamais devem se ofender. Priorizar direitos csmicos

Viver Bem dar prioridade aos direitos csmicos antes que aos Direitos Humanos. Quando o Governo fala de mudana climtica, tambm se refere aos direitos csmicos, garante o Ministro das Relaes Exteriores. Por isso, o Presidente (Evo Morales) diz que vai ser mais importante falar sobre os direitos da Me Terra do que falar sobre os direitos humanos. Saber comer
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Viver Bem saber alimentar-se, saber combinar os alimentos adequados a partir das estaes do ano (alimentos de acordo com a poca). O ministro das Relaes Exteriores, David Choquehuanca, explica que esta consigna deve se reger com base na prtica dos ancestrais que se alimentam com um determinado produto durante toda a estao. Comenta que alimentar-se bem garante boa sade. Saber beber

Viver Bem saber beber lcool com moderao. Nas comunidades indgenas cada festa tem um significado e o lcool est presente na celebrao, mas consumido sem exageros ou ofender algum. Temos que saber beber; em nossas comunidades tnhamos verdadeiras festas que estavam relacionadas com as estaes do ano. No ir a uma cantina e se envenenar com cerveja e matar os neurnios. Saber danar

Viver Bem saber danar [danzar], no simplesmente saber bailar [bailar]. A dana se relaciona com alguns fatos concretos, como a colheita ou o plantio. As comunidades continuam honrando com dana e msica a Pachamama, principalmente em pocas agrcolas; entretanto, nas cidades as danas originrias so consideradas expresses folclricas. Na nova doutrina se renovar o verdadeiro significado do danar. Saber trabalhar

Viver Bem considerar o trabalho como festa. O trabalho para ns felicidade, disse o chanceler David Choquehuanca, que recalca que ao contrrio do capitalismo onde se paga para trabalhar, no novo modelo do Estado Plurinacional, se retoma o pensamento ancestral de considerar o trabalho como festa. uma forma de crescimento, por isso que nas culturas indgenas se trabalha desde pequeno. Retomar o Abya Yala

Viver bem promover a unio de todos os povos em uma grande famlia. Para o Chanceler, isto implica em que todas as regies do pas se reconstituam no que ancestralmente se considerou como uma grande comunidade. Isto tem que se estender a todos os pases. por isso que vemos bons sinais de presidentes que esto na tarefa de unir todos os povos e voltar a ser o Abya Yala que fomos. Reincorporar a agricultura

Viver Bem reincorporar a agricultura s comunidades. Parte desta doutrina do novo Estado Plurinacional recuperar as formas de vivncia em comunidade, como o trabalho na terra, cultivando produtos para cobrir as necessidades bsicas para a subsistncia. Neste ponto se far a devoluo de terras s comunidades, de maneira que se produzam as economias locais. Saber se comunicar

Viver Bem saber se comunicar. No novo Estado Pluninacional se pretende retomar a comunicao que existia nas comunidades ancestrais. O dilogo o resultado desta boa comunicao mencionada pelo Chanceler. Temos que nos comunicar como antes os nossos pais o faziam, e resolviam os problemas sem que se apresentassem conflitos, no temos que perder isso.

O Viver Bem no viver melhor, como propugna o capitalismo

Entre os preceitos estabelecidos pelo novo modelo do Estado Plurinacional, figuram o controle social, a reciprocidade e o respeito mulher e ao idoso. Controle social

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Viver Bem realizar um controle obrigatrio entre os habitantes de uma comunidade. Este controle diferente do proposto pela Participao Popular, que foi rechaado (por algumas comunidades) porque reduz a verdadeira participao das pessoas, disse o chanceler Choquehuanca. Nos tempos ancestrais, todos se encarregavam de controlar as funes que suas principais autoridades realizavam. Trabalhar em reciprocidade

Viver Bem retomar a reciprocidade do trabalho nas comunidades. Nos povos indgenas esta prtica se denomina ayni, que no mais do que devolver em trabalho a ajuda prestada por uma famlia em uma atividade agrcola, como o plantio ou a colheita. mais um dos princpios ou cdigos que garantiro o equilbrio nas grandes secas, explica o Ministro das Relaes Exteriores. No roubar e no mentir

Viver Bem basear-se no ama suwa e ama qhilla (no roubar e no mentir, em quchua). um dos preceitos que tambm esto includos na nova Constituio Poltica do Estado e que o Presidente prometeu respeitar. Do mesmo modo, para o Chanceler fundamental que dentro das comunidades se respeitem estes princpios para conseguir o bem-estar e confiana em seus habitantes. Todos so cdigos que devem ser seguidos para que consigamos viver bem no futuro. Proteger as sementes

Viver Bem proteger e guardar as sementes para que no futuro se evite o uso de produtos transgnicos. O livro Viver Bem, como resposta crise global, da Chancelaria da Bolvia, especifica que uma das caractersticas deste novo modelo preservar a riqueza agrcola ancestral com a criao de bancos de sementes que evitem a utilizao de transgnicos para incrementar a produtividade, porque se diz que esta mistura com qumicos prejudica e acaba com as sementes milenares. Respeitar a mulher

Viver Bem respeitar a mulher, porque ela representa a Pachamama, que a Me Terra que tem a capacidade de dar vida e de cuidar de todos os seus frutos. Por estas razes, dentro das comunidades, a mulher valorizada e est presente em todas as atividades orientadas vida, criao, educao e revitalizao da cultura. Os moradores das comunidades indgenas valorizam a mulher como base da organizao social, porque transmitem aos seus filhos os saberes de sua cultura. Viver Bem e NO melhor

Viver Bem diferente de viver melhor, o que se relaciona com o capitalismo. Para a nova doutrina do Estado Plurinacional, viver melhor se traduz em egosmo, desinteresse pelos outros, individualismo e pensar somente no lucro. Considera que a doutrina capitalista impulsiona a explorao das pessoas para a concentrao de riquezas em poucas mos, ao passo que o Viver Bem aponta para uma vida simples, que mantm uma produo equilibrada. Recuperar recursos

Viver Bem recuperar a riqueza natural do pas e permitir que todos se beneficiem desta de maneira equilibrada e equitativa. A finalidade da doutrina do Viver Bem tambm a de nacionalizar e recuperar as empresas estratgicas do pas no marco do equilbrio e da convivncia entre o ser humano e a natureza em contraposio explorao irracional dos recursos naturais. Deve-se, sobretudo, priorizar a natureza, acrescentou o Chanceler. Exercer a soberania

Viver Bem construir, a partir das comunidades, o exerccio da soberania no pas. Isto significa, segundo o livro Viver Bem, como resposta crise global, que se chegar a uma soberania por meio do consenso comunal que defina e construa a unidade e a responsabilidade a favor do bem comum, sem que nada falte. Nesse marco, se reconstruiro as comunidades e naes para construir uma sociedade soberana que ser administrada em harmonia com o indivduo, a natureza e o cosmos. Aproveitar a gua
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Viver Bem distribuir racionalmente a gua e aproveit-la de maneira correta. O Ministro das Relaes Exteriores comenta que a gua o leite dos seres que habitam o planeta. Temos muitas coisas, recursos naturais, gua e, por exemplo, a Frana no tem a quantidade de gua nem a quantidade de terra que h em nosso pas, mas vemos que no h nenhum Movimento Sem Terra, assim que devemos valorizar o que temos e preserv-lo o melhor possvel, isso Viver Bem. Escutar os ancios

Viver Bem ler as rugas dos avs para poder retomar o caminho. O Chanceler destaca que uma das principais fontes de aprendizagem so os ancios das comunidades, que guardam histrias e costumes que com o passar dos anos vo se perdendo. Nossos avs so bibliotecas ambulantes, assim que devemos aprender com eles, menciona. Portanto, os ancios so respeitados e consultados nas comunidades indgenas do pas.

* em 31-01-2010. A traduo do Cepat.

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