Vozes das Comunidades

OCUPAES URBANAS:

Um jornal feito pelas comunidades a servio das comunidades

Setembro de 2009

Ano IV

N 05
FOTOS POR GILKA REZENDE

Moradores sem-teto se mobilizam por moradia digna

Pginas 4 e 5 O trabalho das mulheres: histrias de vida e de luta Pgina 6 Violncia e desrespeito na Poltica de Segurana Pblica do Rio Pgina 11 A vitria dos profissionais e amigos do funk na Alerj

VOZES DAS COMUNIDADES | SETEMBRO DE 2009

Comunicao Popular

Minha histria

Um jeito diferente de explicar o mundo

Esse jornal fruto do Curso de Comunicao Comunitria ministrado pelo Ncleo Piratininga de Comunicao (NPC) entre maio e agosto de 2009. Cerca de 40 alunos participaram do curso, dentre eles lideranas de comunidades e movimentos populares; alunos de comunicao, moradores de favelas; e estudantes e jornalistas ligados aos movimentos sociais. As aulas ocorreram no centro do Rio, e dois encontros nas prprias comunidades em que moram alguns dos alunos: uma foi no Complexo da Mar, em comemorao aos 10 anos do jornal comunitrio O Cidado; e a outra na Cidade de Deus. Na CDD, todos saram s ruas na aula de fotografia e produziram um belo ensaio fotogrfico do local. A foto de capa deste jornal foi feita durante a aula de fotografia pela estudante de jornalismo Gilka Resende. Foram quatro meses de aulas tericas e prticas. Discutimos como se deve ler jornal e ver TV de maneira crtica; pensamos na importncia de se fazer mdia alternativa e comunitria; falamos sobre Teoria da Comunicao, cultura popular e novas mdias, alm de ter aulas de como se fazer jornal, linguagem, ttulos, fotos e rdio. Na ltima aula, os alunos aprenderam a falar em pblico. O resultado de todo esse processo o Vozes das Comunidades n 5 que voc, leitor(a), tem em mos! Nessa edio, falamos sobre algumas ocupaes urbanas do Rio de Janeiro, a poltica de segurana pblica do Rio, o programa Cidade de Deus Digital, as mulheres no mercado de trabalho, a poltica de cotas, sade pblica, msicas de resistncia, e o golpe de estado em Honduras. O Curso de Comunicao Popular do NPC pretende ser, tambm, um movimento de fortalecimento da Imprensa Popular. Uma imprensa que interpreta o mundo a partir dos valores, da cultura e das necessidades histricas e imediatas da classe trabalhadora. O Vozes das Comunidades um exemplo de imprensa produzida pelos trabalhadores, que comunica o que lhes diz respeito e o que de interesse de sua classe. Uma imprensa a servio do povo trabalhador. Completamente diferente da outra, que, embora diga que neutra, defende os interesses dos donos do capital. Boa leitura!

De uma ocupao a um bairro chamado novo So Bento

Aluna do Curso de Comunicao conta como um grupo de pessoas uniu suas foras e ocupou um terreno desabitado em Duque de Caxias Por Eliete da Silva Tudo comeou h 14 anos. ramos 25 famlias dentro de um caminho e uma kombi, em busca de um lugar digno para morar e de nos livrar definitivamente dos aluguis carssimos. Passamos um ano nos reunindo para, atravs de pesquisa de terras desocupadas, localizar algum terreno que nos fosse favorvel. Dentre as pessoas que faziam parte destes encontros, estavam alguns moradores de rua e de reas de risco. Achamos, enfim, um terreno abandonado de aproximadamente 20 mil m. Aps encontrar essa terra abandonada e improdutiva, nos reunimos para marcar a data de ocupao. A informao no podia vazar de forma alguma, pois isso atrapalharia nossos planos. Marcamos para o dia 7 de janeiro de 1995, por volta da meia-noite. Algumas mulheres vieram dentro do caminho junto com as ferramentas necessrias para a ocupao. Ao chegarmos, havia muita tenso. O local estava muito escuro, mato at a cintura, muitos e muitos mosquitos. Passamos a noite em claro, pois a preocupao era grande com a segurana de todos e todas. Ao amanhecer, nos deparamos com o corpo de uma pessoa e animais mortos prximo ao local onde estvamos. Apesar do susto e de todos os obstculos, tudo correu bem. Estamos aqui, at hoje, no mesmo local, somando aproximadamente 315 famlias. Todo o esforo e o trabalho valeram muito, pois hoje moro em um bairro construdo por ns, com nossas lutas, chamado Novo So Bento, em Duque de Caxias. Tenho a convico de que, sem dvida, faria tudo novamente.

EXPEDIENTE Setembro de 2009 Vozes das Comunidades

Jornal do Curso de Comunicao Comunitria do NPC Rua Alcindo Guanabara, 17, sala 912 - Centro - Rio de Janeiro - RJ - Tel. (21) 2220-5618 // 9923-1093 Jornalista responsvel: Claudia Santiago - Diagramao: Daniel Costa Agradecimento: Carmen Lozza - Gustavo Barreto - Jos Arbex - Hamilton Souza Mrio Camargo - Naldinho Loureno - Renata Souza - Vito Giannotti Apoio: Fundao Rosa Luxemburgo e Sindicato dos Engenheiros (RJ) Equipe Artur William - Camila A. Marins A. Theodoro - Carlos Maia - Cynthia Rachel Danielle Pinheiro - Danilo George Ribeiro - Derval Silva de Oliveira Douglas Batista Mendona - Douglas Pgo - Eliete Rosa da Silva Felipe E. Flor dos Santos - Filipe Cabral - Flvia M. de Azevedo Gabriela C. G. Ferreira - Gilka C. Resende - Gizele O. Martins - Glaucia A. Marinho Jane N. de Oliveira - Jean Oliveira - Jssica Santos - Joana da Conceio C. Campos Jos Jorge S. de Oliveira - Jlia L. S. Bertolini - Katarine Flor da Costa Lvia D. Duarte - Mrcio Jos Gomes - Maria Zlia Carneiro - Marlia A. Gonalves Mirian Mara da Silva - Paulo Roberto de Oliveira Raquel Jnia Rita de Cssia S. Lima - Sandra Silva - Sheila R. Jacob Silvana S - Tatiana Lima - Viviane O. do Nascimento

Democratizao

Comunicao: direito humano

Por Sheila Jacob A 1 Conferncia Nacional de Comunicao ser realizada de 1 a 3 de dezembro. Essa uma reivindicao antiga dos movimentos que lutam pela democratizao da mdia, pois uma chance de rever alguns aspectos que dificultam a democracia. Dentre eles, a concentrao de canais nas mos de poucas famlias, a renovao automtica das concesses pblicas, a perseguio e represso s rdios comunitrias etc. Mesmo com um forte peso dos empresrios, talvez a principal contribuio da Conferncia seja o entendimento da comunicao como um direito humano e, portanto, de todos, assim como educao, sade, moradia... O importante envolver o mximo de pessoas possvel na luta por uma comunicao democrtica e transformadora, que no criminalize as lutas dos trabalhadores, que contemple em sua programao a diversidade do nosso pas, e que d espao para outros atores sociais se manifestarem. J esto ocorrendo as etapas municipais/regionais. No Rio de Janeiro, a Regio dos Lagos, o Sul Fluminense e Niteri j realizaram suas etapas regionais. A conferncia estadual do Rio tambm j tem data marcada: ser de 30 de outubro a 1 de novembro, de acordo com o decreto do governador Srgio Cabral.

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OCUPAES URBANAS: Terra de algum

No Rio, sem-teto se mobilizam por moradia digna

FOTOS POR KATARINE FLOR

A bandeira do Movimento Nacional de Luta pela Moradia (MNLM) esticada em trs janelas do prdio nmero 20 da Rua Alcindo Guanabara no deixa dvidas: estamos diante de uma ocupao urbana de ex-moradores sem teto. Situada ao lado da Cmara dos Vereadores do Rio, a Ocupao Manoel Congo um retrato da distncia entre o poder legislativo e a necessidade real dos trabalhadores: ter uma casa para morar. Por Jlia Bertolini e Tatiana Lima Ocupar prdios pblicos abandonados tem sido uma das solues encontradas por dezenas de famlias da regio metropolitana do Rio. O Ministrio das Cidades estima uma demanda de oito milhes de novas casas no Brasil. Somente no Rio, faltam 450 mil casas. Ao mesmo

tempo, existem cerca de cinco mil prdios abandonados na cidade e em seu entorno, segundo o engenheiro Maurcio Campos, da Rede Contra a Violncia. Ocupao Manoel Congo Hoje, 42 famlias vivem nos dez andares da ocupao Manoel Congo. Antes de conquistar este espao, foram expulsas de dois outros prdios, tambm no Centro. Alm da dificuldade de pagar aluguel, as famlias viviam em locais que sofriam com a falta de servios pblicos, como escolas e hospitais. O Centro do Rio uma boa opo. Oferece mais escolas e mais fcil de ganhar algum dinheiro. Muita gente trabalha como camel, conta Lurdinha, moradora da ocupao desde outubro de 2007. No foi fcil. Decidimos que s sairamos desse prdio carregados, admitiu Lurdinha. A ocupao sofreu forte represso da Polcia Militar e da Polcia Federal. O poder

judicirio carioca piorou a situao das famlias. A suspenso da reintegrao de posse j tinha sado em Braslia. Depois de muitas idas e vindas, conseguimos achar o documento e entreg-lo a tempo de evitar o despejo. Estava guardado numa gaveta, conta indignada a moradora. Vitria conquistada Hoje, o medo do despejo parece estar longe. A Manoel Congo, em uma negociao histrica, conseguiu que o Instituto Nacional de Seguridade Social (INSS) declarasse o prdio ocupado como bem de interesse social. O INSS o maior proprietrio de imveis abandonados no pas. O prximo passo ser a compra do prdio atravs da verba no valor de R$916 mil do Fundo Nacional de Habitao. Sero usados mais R$700 mil na recuperao das instalaes. Hoje existem apenas dois banheiros e um tanque coletivo em cada andar.

Chiquinha Gonzaga: 70 famlias com casa para morar

Durante cinco meses a rua foi o nosso lugar de organizao, onde fazamos as reunies. s vezes chovia, s vezes as pessoas se dispersavam, porque a fome era grande. Mas ns conseguimos, conta o pedreiro Manoel, morador, desde 2004, da ocupao Chiquinha Gonzaga. Aps anos de negociaes, a Chiquinha, que abriga 70 famlias no Centro do Rio, conseguiu a cesso de uso do prdio do INCRA, que estava abandonado h dcadas. Agora, os moradores da Chiquinha e da Manoel Congo aguardam o comeo das obras. Lutam para empregar, na reforma, a mo-de-obra disponvel dentro das ocupaes. Aqui tem muita gente que trabalha com construo civil. Por que chamar pedreiro de fora?, comenta Manoel. Mas Maurcio Campos adverte: at que as famlias tenham um documento assinado que garanta o seu direito e sua permanncia, nada est realmente conquistado, e elas continuam refns das manobras do governo. Mesmo assim, ele acredita que as conquistas das duas ocupaes mostram que o sonho possvel. Com as ocupaes, as famlias sem-teto garantiram moradia, ainda que precria, para milhares de pessoas. Isso mais do que qualquer governo fez nos ltimos anos, opina. Existem hoje cerca de 30 ocupaes de Sem Teto no centro do Rio de Janeiro com caractersticas diversas. O objetivo de algumas o simples direito moradia. J outras, se unem luta dos movimentos sociais. Para Glucia Marinho, estudante de comunicao e moradora da Chiquinha Gonzaga, a ocupao representa a possibilidade de construir uma nova sociedade. Tudo decidido em assembleia e deliberado em grupo. A construo coletiva e o movimento de ao direta. Os moradores veem que podem construir, pois o resultado direto, ressalta. (JB e TL)

Poder pblico usa violncia contra as ocupaes

Recentemente, poder municipal, estadual e federal se uniram em uma ao de despejo. O prdio da Avenida Gomes Freire 510 estava ocupado h quase 30 anos de forma desorganizada. Em 2009, diante do impacto do interesse imobilirio na regio e do choque de ordem do prefeito Eduardo Paes, os moradores decidiram fortalecer sua organizao e se nomearam Os Guerreiros. Mutires para a limpeza e at uma biblioteca foram criados. Em maio, porm, um incndio atingiu cinco andares do prdio, causando a interdio pela Defesa Civil. Existe a suspeita de que o incndio tenha sido consequncia de algum tipo de suborno pago pelos donos do Hotel vizinho ocupao, revela Elaine, participante do movimento. Depois do despejo, os moradores se organizaram e, aps dormirem 40 dias na rua, ocuparam o prdio n 234 na Rua Mem de S. A polcia militar ameaou entrar fora, sem ordem judicial durante a primeira madrugada Segundo informaes, a prefeitura interveio diretamente para manter o prdio desocupado, para que ele recebesse outra funo a partir do projeto de revitalizao do centro, conta Elaine. As famlias se uniram e ficaram acampadas na frente do prdio, mas acabaram expulsas. Guarda municipal, polcia militar e conselho tutelar pressionavam diariamente as famlias, inclusive com carros para levar as crianas para abrigos. Hoje, a Ocupao dos Guerreiros no existe fisicamente, e as famlias se dispersaram. Alguns esto em situao de risco, morando nas ruas. Outros esto de favor na casa de parentes ou amigos. Os governos municipal e estadual se recusaram a pagar aluguel social, mesmo com pedido de pagamento expedido pela justia. O crescimento econmico dos centros metropolitanos, aliado a uma poltica de limpeza urbana, expulsa as classes pobres das reas centrais da cidade, e revitaliza locais antes esquecidos. O projeto de revitalizao da Lapa, a perspectiva de reforma do Cais do Porto e o calendrio de eventos da cidade, como Copa e Olimpadas, so alguns dos motivos para o endurecimento da ao do poder pblico frente s ocupaes. (JB e TL).

VOZES DAS COMUNIDADES | SETEMBRO DE 2009

As mulheres no mundo do trabalho

Maioria das brasileiras est no trabalho domstico

FOTOS POR LVIA DUARTE

Aleluia Lopes prefere ser diarista

Marinete Machado, agora, trocadora

Por Lvia Duarte comum ouvir uma mulher dizer que ningum v o servio de casa. Lavar, passar, cozinhar. Nada disso valorizado. As profissionais que desempenham estas atividades so to invisveis quanto seu trabalho. O Brasil tem quase 7 milhes de empregados domsticos. Apenas 400 mil homens. A enorme maioria , portanto, de mulheres. E negras. A diretora do Sindicato dos Trabalhadores Domsticos do Rio de Janeiro, Carli Maria dos Santos, no sabe dizer quantas h na cidade. H pouco mais de dois mil sindicalizados, e este nmero no mostra nem de longe a realidade: difcil dizer o nmero exato, inclusive pela informalidade. E porque a cada dia um profissional a mais se refugia na faxina. Carli tem 55 anos, e domstica desde os 10. Ela conversou com o Vozes das Comunidades apenas pelo telefone, j que no sobra tempo por se dividir entre o sindicato e o trabalho de diarista. Segundo ela, a principal reivindica-

o o Fundo de Garantia obrigatrio. Os patres podem pagar ou no o FGTS. Por isso muitas domsticas ficam desprotegidas quando so demitidas. A filiao sindical importante para fortalecer a categoria e o sindicato para buscarmos nossos direitos. Hoje existe inclusive federao nacional e internacional dos domsticos., explica a sindicalista. Carli contou que no faltam relatos de injustia. Os grandes problemas enfrentados por essas trabalhadoras so discriminao por ser negra e por morar em comunidades, e o assdio moral e sexual. As histrias de Aleluia e Marinete A trabalhadora Aleluia Marques Lopes tem 40 anos e sorri ao dizer que se orgulha do que faz. A diarista atende vrias famlias, o que garante renda de mais de mil reais por ms. assim que sustenta a casa e trs filhos. Com 12 anos j estava no batente. Veio do Cear com a me e uma irm com aquela iluso do Rio de Janeiro. Logo de incio a famlia alugou um quarto para mo-

rar. E era para a dona do quarto que Aleluia trabalhava em troco de uma misria. Foi muito explorada e humilhada tambm. At secar gelo em uma festa meu patro me mandou. S para todo mundo rir de mim, menina inocente, vinda do norte. Isso nunca saiu da minha cabea, relembra. Meu patro chegava bbado e queria passar a mo em mim. At que eu joguei um balde em cima dele e dei um basta, nunca mais voltei, conta. Nessa poca Aleluia ainda era analfabeta. Foi na casa da segunda patroa que conseguiu estudar noite. Depois, largou a escola pelo marido, mudou de emprego, comearam a chegar os filhos. Trabalhar levando seu filho para a casa dos patres era muito difcil. Foi quando passou a deix-lo na creche para cuidar da casa e da vida dos outros. E assim foi levando. Sobre a falta de direitos, Aleluia diz que fez uma opo. Trabalhou por dez anos cuidando de dois idosos com carteira assinada. Mas ao sair no teve direito a nada porque no pagavam seu fundo de garantia. Foi depois dessa desiluso que re-

solveu pagar pela autonomia. Como diarista chego, limpo e vou embora. Quando se trabalha na casa da famlia todos os dias voc ouve muito desaforo. Dizem que a gente no faz nada e ganha muito bem, quando pagam o mnimo. Mas eu acho trabalho domstico dos mais pesados. A gente no pra nem para comer. Sem contar que difcil patroa aceitar empregada que tem filhos, porque precisa faltar se um deles fica doente, pontua Aleluia. J Marinete Faria Machado, de 59 anos, preferiu largar o trabalho domstico. A trocadora de nibus foi diarista por cinco anos. Mas as garantias eram muito poucas: Eu sei que uma boa diarista ganha mais do que eu como trocadora. Mas e os direitos trabalhistas, carteira, frias, FGTS? Preferi trabalhar no nibus, declara a profissional que h 28 anos cruza as ruas da cidade dando troco e enfrentando o trnsito. O trabalho da domstica mais pesado. A nica coisa que ruim so os assaltos. Ainda mais porque temos que pagar o prejuzo do nosso bolso!, conta com indignao.

Desigualdade econmica
O nmero de empregadas domsticas no Brasil tambm aponta desigualdades sociais. Entre 1999 e 2001, o salrio mdio dos domsticos era de pouco mais do que o salrio mnimo estabelecido pelo governo. E ainda podemos fazer a conta: o Brasil tem pouco mais de 56 milhes de domiclios. E 7 milhes de domsticos. Se cada domstico trabalhasse em uma residncia, apenas 15% das casas teriam empregados domsticos. claro que este percentual no exato j que h domsticas que atendem a mais de uma casa. E h casas com vrios domsticos. Mas o fato que apenas uma minoria mais rica pode pagar pelos servios.

Direitos adquiridos
Apenas na dcada de 70 as empregadas conseguiram que suas carteiras fossem assinadas. Hoje j foram conquistados outros direitos como vale transporte, aviso prvio e licena maternidade. A principal demanda o Fundo de Garantia. Mas muitas empregadas continuam sem nenhum destes direitos. Uma das polticas pblicas para mudar essa situao a recente possibilidade de desconto do servio domstico no Imposto de Renda do patro. A ideia que, com isso, o registro em carteira seja estimulado. Para melhorar a situao, preciso se unir com a categoria e lutar. Ainda falta muito para que as domsticas sejam includas no conjunto das leis do trabalho e da previdncia. A luta necessria e deve estar prxima de todo o movimento feminino por reconhecimento do trabalho da mulher.

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As mulheres no mundo do trabalho

Explicaes Sociais: Empregada deveria ser tratada a po-de-l

Por Lvia Duarte A professora de Economia da Universidade Federal Fluminense (UFF), Hildete Pereira de Melo, lembra que o trabalho domstico a maior profisso das mulheres no Brasil. Este nmero pode estar diminuindo pelo aumento dos postos de trabalho em outras reas. Ter mais ou menos domsticas uma questo econmica e tambm cultural. Mas Hildete afirma que este trabalho nunca vai acabar. Para entender o porqu das domsticas serem pouco reconhecidas, preciso voltar ao passado. Antes da industrializao, h mais de 200 anos, a famlia tinha outro papel. No era separada da produo de bens. Com as fbricas, os objetos passaram a ser produzidos fora da casa, e passaram a ser considerados riqueza. Como as mulheres geram os filhos, parecia natural que ficassem no lar. A mulher deveria trabalhar para que o operrio pudesse comer, vestir-se e ter uma casa limpa. Por isso ela no precisaria ganhar nada. E surge assim uma diferena de valor entre estes trabalhos. H pouco tempo passou a ser bem visto as mulheres sairem para trabalhar tambm. Este mais um motivo para hoje se contratar domsticas. A empregada faz o trabalho da casa que a outra mulher no tem mais tempo de fazer. A professora mostra que a sociedade no v o emprego domstico como um trabalho comum. Em 1943, por exemplo, quando passou a existir a Consolidao das Leis do Trabalho (CLT) para os trabalhadores, a empregada domstica ficou de fora. S a luta das trabalhadoras fez com que aparecessem mudanas na dcada de 1970. A primeira foi assinar a carteira. Trabalho domstico desvalorizado porque o que se faz em relao reproduo da vida no visto como atividade importante. Tem mais valor produzir um carro do que produzir uma pessoa. Se no fosse assim, a empregada domstica seria tratada com po-de-l, que o que merece a vida, sublinha Hildete.

Mulheres do telemarketing sofrem com precariedade de trabalho

Por Filipe Cabral O nmero de mulheres no mercado de trabalho tem aumentado muito nos ltimos anos. No entanto, o fato ainda no pode ser considerado uma vitria. As mulheres so responsveis por grande parte da fora de trabalho no Estado, mas a maioria ocupa funes de baixos salrios. E poucas alcanam cargos de chefia. Alm do trabalho domstico, um outro exemplo o setor de teleatendimento, que emprega no Rio cerca de 100 mil operadores. Desse nmero, 70% so mulheres, com idade entre 18 e 24 anos. Estes dados so do Sindicato dos Trabalhadores em Telecomunicaes (Sinttel) e da Comisso Especial da Alerj designada para fiscalizar as condies de trabalho neste setor. Amanda Silveira, de 20 anos, faz faculdade de Letras e uma tpica trabalhadora do teleatendimento. Estou no meu segundo emprego no telemarketing. Infelizmente o salrio no bom, e as condies de trabalho muito menos. Mas onde sempre tem vaga, analisou. Amanda falou ainda sobre o desrespeito de seus chefes com os horrios. Pelo certo, teramos alguns minutos para lanche e para um descanso. Ningum aguenta ficar seis horas sentado em frente a um computador falando no telefone. Quando meu chefe d esse tempo, costuma descontar na carga horria, conta Amanda. O piso salarial regional dos operadores de telemarketing de R$ 586,13, mas o Sinttel garante que existem trabalhadoras que recebem menos que o salrio mnimo. Quanto a essa questo, o deputado estadual Gilberto Palmares (PT), responsvel pela Comisso Especial da Alerj, considera: Por falta de uma legislao especfica, o que se constata que esses jovens terminam por ser submetidos a condies de trabalho, no mnimo, precrias. inaceitvel que isso continue a ocorrer. importante criar postos de trabalho, mas preciso assegurar que sejam qualificados e que respeitem os direitos dos trabalhadores, afirma.

VOZES DAS COMUNIDADES | SETEMBRO DE 2009

Paraso ou inferno: para as comunidades mortes e violncia

Poltica de Segurana Pblica do Rio boa s para a classe A

Que Estado esse que desrespeita o direito mais fundamental, que o direito vida? Que poltica de segurana essa, que extermina as camadas mais pobres da sociedade? Por Gizele Martins e Katarine Flor Que polcia essa, que extermina nossas crianas e fala para a imprensa que a criana morreu por bala perdida em confronto de faces rivais? Que confronto? Onde esto as cpsulas de bala no cho, os barulhos dos tiros ou as paredes perfuradas? Apenas um tiro de fuzil foi disparado... tiro este que encontrou seu destino na cabea de uma criana inocente que saa para comprar o po. Este relato foi assinado e divulgado pela jornalista e moradora da Mar, Silvana S. Foi escrito quando Matheus Rodrigues, de apenas 8 anos, foi morto no ano passado com um tiro dado pela Polcia Militar, que fazia ronda na Baixa do Sapateiro, Complexo da Mar, onde a criana morava. Esse texto reafirma a ao violenta que a polcia tem dentro das favelas cariocas. Prova tambm como a mdia e os rgos pblicos criminalizam essa populao. Polcia mata mais que gripe suna A me de Matheus, Gracilene dos Santos, at hoje luta por justia. Infelizmente no foi e nem a nica me que chora ou chorou pela covarde morte de seu filho. S em 2006, em menos de 15 dias, quatro outras mes choraram em diferentes favelas do Rio. Em nome da ordem e da segurana, operaes policiais promovem nas favelas caos, medo e violncia. Esta a constatao da sociloga Vera Malaguti, do Instituto Carioca de Criminologia. A observao da pesquisadora fica provada pelos fatos que ocorreram no dia 19 de agosto deste ano. O que se viu foram helicpteros dando rasantes, tiros e exploses no horrio em que as pessoas saiam para o trabalho e as crianas iam para a escola. Como resultado, s no Morro dos Macacos foi divulgado que uma mulher de 33 anos, uma criana de 12 anos e um adolescente de 14 anos ficaram feridos. Nas operaes nos morros do Centro, dois homens foram feridos. No Morro do PavoPavozinho, Coroa, Minera, Mar, e em outras favelas do Rio de Janeiro, o confronto direto entre policiais e traficantes deixa seu rastro de sangue. O que fica bem claro o sentido aterrorizador e a mensagem de que a vida daquelas pessoas no vale muita coisa, afirma Malaguti. Toda essa guerra serve apenas para alimentar a indstria do controle do crime e brutalizar os pobres da cidade, observa. Combate ao trfico pretexto para extermnio O combate ao trfico de drogas normalmente usado pelos representantes governamentais como justificativa para tamanha brutalidade dentro das favelas cariocas. Jos Beltrame, secretrio estadual de segurana pblica do Rio, por exemplo, afirma que o cenrio atual de guerra, e que, por isso, a polcia deve agir com tanta severidade. A morte de muitos moradores de favelas seria apenas uma consequncia disso, j que, para Beltrame, nestes locais que se encontra o crime organizado. O Rio chegou a um ponto que infelizmente exige sacrifcios. Sei que isso difcil de aceitar, mas, para acabarmos com o poder de fogo dos bandidos, vidas vo ser dizimadas. (...) uma guerra, e numa guerra h feridos e mortos. Quem o bandido?, questiona Malaguti. Ela afirma que a figura do bandido uma construo, e os de hoje so os
FOTO POR NALDINHO LOURENO

deserdados da economia neoliberal, como os trabalhadores informais, camels, sem-tetos, sem-terra, e todos os moradores de favelas, por exemplo. O argumento utilizado pelo governador do Rio de Janeiro, Srgio Cabral Filho, em abril do ano passado, deixa ainda mais evidente as afirmaes feitas pela sociloga. Em entrevista, ao defender o aborto, Cabral disse que a mulher de favela fbrica de produzir marginal. Mdia comercial tambm criminaliza De acordo com o deputado estadual Marcelo Freixo (Psol), uma das promessas de campanha de Srgio Cabral era a mudana na poltica pblica de segurana adotada pelas autoridades anteriores. Mas no foi cuprida. Isto no aconteceu apenas na segurana. Na sade, s o que se fez at agora foram as fundaes pblicas de direito privado. Na educao, o governo investe em laptop, em ar condicionado, e o salrio dos professores continua baixssimo. Na segurana, o que o governo fez foi comprar caveires, disse. A mdia comercial tambm tem grande responsabilidade nisso. Ao cobrir a morte de Matheus Rodrigues, na Mar, ela afirmou em um primeiro momento que o menino tinha envolvimento com o trfico. Ao invs de ouvir os mais de 200 moradores que estavam no local, apenas deu ouvido ao que a polcia disse. Como se o envolvimento com o trfico justificasse a crueldade da Poltica de Segurana Pblica do Rio de Janeiro nas localidades mais pobres. A soluo para tudo isso ouvir, analisar, questionar, cobrar das autoridades tudo o que prometeram durante suas campanhas eleitorais. Afinal, so eleitos pelo povo, e a populao que pode mudar esta crua realidade que atormenta todos os dias cada morador de favela e todos os que pertencem a classe mais pobre. preciso que cada cidado exija seus direitos. As pessoas, os movimentos sociais e as diferentes instituies precisam se organizar e defender seus interesses. Interesse este que a garantia dos direitos de cada cidado, o que se resume ao direito de viver.

Mulher chora em manifestao no Complexo da Mar contra o assassinato de crianas por policiais

SETEMBRO DE 2009 | VOZES DAS COMUNIDADES

IBGE no cadastra: no Brasil, mais de 32 mil moram nas ruas

Choque de Ordem torna mais invisvel quem j invisvel

Caados quase no lao, miserveis, desajustados e doentes so amontoados em abrigos e at forados a frequentar religies. Por Rita de Cssia No incio de 2009, a Prefeitura do Rio de Janeiro deu incio operao Choque de Ordem, que, segundo as autoridades responsveis, serve para organizar a cidade. O ato passou a retirar ambulantes, carros das ruas, derrubar prdios sem a documentao ou com construo irregular ou tudo que considerarem que esteja sujando a imagem da cidade. Um dos principais alvos da Prefeitura a populao de rua, que expulsa e enviada para abrigos. A populao de rua no est satisfeita com as investidas da Prefeitura. Esses moradores costumam fugir quando percebem a chegada da equipe porque temem os locais para onde so enviados. Muitos reclamam que os abrigos so sujos, ocorrem muitas brigas e so humilhados por seguranas e funcionrios da Prefeitura. Outra reclamao em relao s instituies onde so obrigados a participar de atos religiosos. Rezar na marra no d A moradora de rua que diz se chamar Maria visivelmente tem problemas de obesidade. Ela possui entre 35 a 40 anos, e costuma ficar na Av. Rio Branco em frente ao nmero 277. Maria fala sobre sua impossibilidade de ficar nos abrigos. Eu tenho que subir e descer uma escada enorme pra poder ir ouvir uma missa. Eu no posso, eu sou muito gorda. Por isso eu fugi. Perguntada como fugiu, ela diz que aproveitou quando todos estavam lanchando e saiu apenas com a roupa do corpo. Outra reclamao que eles so obrigados a irem com a equipe. Caso contrrio so presos por desacato. Joo, 26 anos, baiano que costuma ficar nos Arcos da Lapa, reclama da truculncia da equipe da prefeitura. Eles pegam fora e prendem. Por isso tem polcia junto. Joo conta que no abrigo convivem pessoas que precisam estar em hospitais por estarem com algum tipo de doena, como tuberculose, doenas venreas e o vrus HIV. Danielle, 45 anos, que acabou de chegar de So Paulo, diz que nos abrigos do Rio ela no fica. melhor ficar na rua. Muitos esto doentes nos abrigos aqui do Rio. O melhor o Curitiba, opina. Para a prefeitura tudo bem A viso da prefeitura muito otimista, bem diferente da dos moradores de rua. Segundo a administrao municipal do Rio, a ao feita por uma equipe composta por psiclogos, assistentes sociais, agentes sociais e guardas municipais com o apoio da Polcia Militar. O intuito, diz a prefeitura, dar cidadania a estas pessoas . Quantos esto nas ruas? Segundo pesquisa do Ministrio do Desenvolvimento Social, realizada em 2007, existem no Brasil aproximadamente 32 mil pessoas morando nas ruas. O maior nmero de homens. A grande maioria no coberta pelos programas sociais (88%). Os que recebem algum benefcio esto includos na aposentadoria (3%), no Programa Bolsa Famlia (2,3%) e no BPC (Benefcio de Prestao Continuada), 1,3%. Os indivduos com apenas um tipo de documento de identificao ou sem documentao alguma chegam a 24,8% do total da populao pesquisada. No Rio de Janeiro, a Secretaria Municipal de Assistncia Social, em pesquisa realizada em 2007, contou 1.932 pessoas morando nas ruas. A pesquisa foi feita em 16 reas da cidade. Por que esto nas ruas? A populao de rua formada por pessoas desempregadas e que no tm mais condies de prover suas respectivas famlias, o que muitas vezes acaba ocasionando conflitos familiares, alm daqueles que tm problemas com drogas lcitas e ilcitas e os que sofrem discriminao por sua opo sexual. uma populao desprovida de direitos e de informaes, sem polticas sociais que os atendam diretamente. Trata-se de pessoas que vivem em um processo progressivo de empobrecimento. Sua situao to precria que so considerados indivduos invisveis pela sociedade. Fato to real que na dinmica de trabalho do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica), a populao de rua no faz parte do recenseamento realizado pela instituio, uma vez que a referncia bsica para o levantamento do censo de pessoas que possuem uma residncia fixa.

FONTE: Trabalho de Concluso de Curso em Servio Social de Rita de Cassia da Silva Lima: Indivduos Invisveis: Um breve estudo da populao em situao de rua do Projeto Revivendo. As falas foram extradas de entrevistas realizadas no ms de maio para construo do Pr-Projeto - Estudo sobre as mulheres em situao de rua na regio da Lapa no Centro do Rio de Janeiro.

FOTOS POR KATARINE FLOR

VOZES DAS COMUNIDADES | SETEMBRO DE 2009

Rio de Janeiro: CDD

FOTOS POR GILKA RESENDE

Populao se divide sobre Choque de Ordem

Uma iniciativa que comeou em Botafogo, no Morro Dona Marta, foi implementada da mesma forma na Cidade de Deus. O prefeito do Rio, Eduardo Paes, aproveitando a ocupao da Polcia Militar e do Bope (Batalho de Operaes Especiais), empreendeu na comunidade o chamado choque de ordem. Essa interveno aconteceu em vrios pontos da cidade. Na Cidade de Deus, alm das medidas que esto ocorrendo em outros lugares, fiscais da prefeitura ainda recolheram carcaas de carros abandonados. A PM tambm apreendeu motos com documentao irregular. A polcia dita pacificadora est na comunidade h nove meses. Entre os moradores da Cidade de Deus, as opinies divergem sobre esta ocupao. Samuel Siqueira, de 18 anos, a favor. Acho bom para a comunidade, porque organiza. S no deveriam tirar tudo sem dar um abrigo a essas pessoas, comenta. Uma das preocupaes de Samuel com os comerciantes locais. Seu cunhado, por exemplo, gastou quase dois mil reais para montar sua loja, e no teve respaldo algum do governo quando ela foi derrubada. Luciano Gomes, de 33 anos, acredita que o BOPE traz mais segurana. Assim como Samuel, ele reconhece que no deram recursos para essas famlias e comerciantes. A iniciativa, apesar de interessante, mascarada pelo governo. Implantaram um sistema sem dar suporte para o povo. Trouxeram segurana, mas em troca os moradores perderam casa e lojas, analisa Luciano. Passado este tempo, muitas promessas foram feitas e poucas cumpridas, como a reforma do conjunto habitacional conhecido como AP e a internet digital. Esta ltima no funciona como deveria. Um agravante que o trfico ainda continua nas barbas da polcia. Torturas e abusos tambm fazem parte da rotina de quem deveria dar segurana. Nada foi feito em relao a saneamento bsico e pavimentao. A creche prometida ainda est em construo. O entulho das casas derrubadas ainda est dentro do rio, e a luz s para alguns, ao invs de para todos. Um indcio de que poderia ser melhor que, no lugar onde a polcia est com um posto de policiamento comunitrio, crianas brincam e tm aulas de artes marciais. Contudo as pessoas andam com receio de que a criminalidade possa voltar, j que no h segurana quanto permanncia da polcia e nem quanto a melhorias propostas pelos governantes.

Cidade de Deus Digital no to bom quanto parece

Moradores reclamam da m qualidade do programa que promete levar internet sem fio comunidade Por Marlia Gonalves No dia 21 de maio de 2009, o governador do Rio de Janeiro, Srgio Cabral, lanou o projeto Cidade de Deus Digital, que ofereceria internet grtis sem fio na comunidade. O dia foi marcado por uma grande festa poltica na praa principal do bairro. Acompanhado do secretrio estadual de Cincia e Tecnologia, Alexandre Cardoso, o governador atraiu a imprensa e o projeto se tornou notcia em diversos jornais. Segundo o site globo.com, o secretrio afirmou que a Cidade de Deus seria a maior experincia mundial em internet livre sem fio em rea carente. Sero atendidas mais de cem mil pessoas. E, na verdade, isso aqui ser o embrio de um projeto na Baixada Fluminense, onde vamos atender 2,5 milhes de pessoas a partir de 28 de junho, declarou Cardoso. Mas a mdia no noticiou que os moradores beneficiados s foram avisados do acontecimento uma semana antes da festa. No dia 20 de maio, o Portal Comunitrio da Cidade de Deus foi convidado a participar de uma reunio com o subsecretrio Marcos Villaa para tratar da participao do Portal no lanamento, que aconteceria um dia depois. Dois dias depois da inaugurao, o Portal Comunitrio registrou a primeira de muitas reclamaes que os moradores fariam sobre o projeto. Desde que inauguraram essa internet aqui no consigo me conectar, afirmou Rogrio Souza, morador da comunidade. Na praa onde foi realizada a festa de lanamento, esto disponveis monitores e computadores para auxiliar o acesso e tirar dvidas. Segundo Rogrio, apenas os computadores da praa funcionam bem. Nem o governo nem a MIBRA Telecom, empresa contratada para realizar o projeto, divulgaram quais seriam os aparelhos necessrios para receber o sinal da internet. No entanto, a MIBRA chegou a enviar uma nota ao Portal afirmando que so muitos os equipamentos sem a configurao necessria para prover acesso rede instalada. Por isso, para a empresa, as reclamaes dos moradores no teriam fundamento. O pesquisador Celso Alvear, responsvel pela criao e suporte do Portal CDD, questiona a justificativa. Eu gostaria de saber se a MIBRA faria essa afirmao, se quem estivesse pagando diretamente para eles colocarem a internet digital fossem os prprios moradores da CDD. Mas indiretamente so eles que pagam com seus impostos, observa. A MIBRA alega que o projeto est em fase de testes e que apenas as reas pacificadas esto recebendo a cobertura, a pedido da Prefeitura. Em entrevista para o RJTV, Cardoso afirmou que o sistema to bom que todo mundo quer, e esse seria o motivo das queixas. J Alvear afirma que nenhum morador estava debatendo no Portal se queria ou no a internet sem fio. O que estavam afirmando que queriam um servio de qualidade. A Secretaria de Cincia e Tecnologia no assume como erro o lanamento precoce, nem a MIBRA assume erros tcnicos. Mas bom levar em considerao que, j em agosto, nenhuma das 2,5 milhes de pessoas na Baixada Fluminense esto sendo beneficiadas com o sinal de internet sem fio, como foi prometido pelo secretrio Alexandre Cardoso no dia do lanamento do projeto.

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Educao

Justia do Rio suspende reserva de vagas em universidades pblicas

Por Tatiana Lima e Viviane Oliveira Professores e alunos do Rio de Janeiro foram pegos de surpresa no dia 25 de maio de 2009. Aps sete anos de implantao do sistema de cotas nas universidades pblicas estaduais, o Tribunal de Justia do Rio suspendeu a Lei 5.346, que estabelecia a reserva de vagas. A liminar foi concedida ao deputado Flvio Bolsonaro (PP). Seu principal argumento que a Lei de Cotas provoca o acirramento da discriminao. A estudante Miriam Ferreira, de 21 anos, no concorda com a viso do TJ. Ela foi aprovada para o curso de Biologia na Uerj pelo sistema de reserva de vagas. Eu no acho que as cotas acirram o preconceito. Fui aprovada por cotas raciais e no me sinto inferior. O problema est nas pessoas que so preconceituosas. Aps estudar trs anos em um pr-vestibular comunitrio da Mar, Miriam a primeira de oito irmos a ingressar em uma Universidade. Para Alberto Mendes, professor de sociologia do Pr-vestibular Comunitrio do Sindicato dos Trabalhadores das Universidades Pblicas Estaduais do Rio de Janeiro (Sintuperj), o grande problema est na falta de informao. A populao no sabe que a primeira condio das cotas ser carente. No basta ser negro. Fiz uma pesquisa com cerca de 800 pessoas. 95% diziam ser contra, mas depois que li para elas, todas sem exceo mudavam de opinio, revela. O artigo 1 da lei de cotas garante o ingresso ao ensino superior para pessoas carentes. A carncia deve ser provada com entrevista e apresentao de documentos comprobatrios de renda. Caso no seja confirmada, o candidato no pode concorrer pela reserva de vagas. Na Universidade Estadual do Rio de Janeiro (Uerj), por exemplo, a renda familiar no deve ultrapassar o valor mximo de R$630 por pessoa. Somente aps essa consulta que o estudante opta por uma das cotas previstas em lei. De acordo com o artigo 2, 20% das vagas oferecidas so destinadas a negros e indgenas, 20% para estudantes oriundos da rede pblica de ensino, 5% para pessoas portadoras de deficincia e filhos de policiais, bombeiros e agentes penitencirios mortos em servio. Somados, o percentual chega a 45% do total de vagas. Sendo assim, a maior parte continua a ser destinada ao ingresso de no-cotistas. Outras universidades brasileiras tambm enfrentam aes judiciais. Na Universidade de Braslia (UNB), o pedido de suspenso do sistema de reservas de vagas veio do Partido Democratas (DEM). At o momento nenhuma liminar foi concedida em favor do partido pelo Supremo Tribunal Federal (STF). Na Uerj, a deciso do TJ s entrar em vigor a partir do vestibular de 2010. Cotas tornam mais justa a disputa por vagas Foi feito um estudo sobre a vida social no Brasil, intitulado Retrato das Desigualdades. A pesquisa foi elaborada pelo Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada (IPEA) e por diversas instituies. Os dados mostram que o acesso educao diferenciado entre grupos sociais. Esse discurso de que os cotistas tiram a vaga dos outros alunos muitas vezes elitista, daqueles que no esto contentes com o processo de incluso social, opina Alberto Mendes. Quem concorda Deise Pimenta, empregada domstica e aluna do 1 perodo de servio social da UFRJ. Para ela, o sistema de cotas necessrio para tornar mais justa a disputa por uma vaga na universidade pblica. Sem desmerecer quem tem dinheiro para pagar uma escola particular, mas a situao de um estudante pobre bem diferente. Ele est em desigualdade. Ento as cotas so uma maneira de repor essa igualdade. J para Elaine Rodrigues, de 21 anos, que cursa o 1 perodo de Design Industrial na Uerj, o sistema de cotas no garante apenas o ingresso, mas a permanncia do estudante na faculdade. Meu curso integral, por isso decidi prestar vestibular pelo sistema de cota. Quem tem cota tem o direito de receber uma bolsa auxilio, que ajuda muito. A suspenso das cotas vai acabar com isso, ressalta. Atualmente, na Uerj, a bolsa auxlio de R$250 destinada aos cotistas desde o incio at o final do curso. Alm disso, a lei uma boa oportunidade para empregar esses alunos, pois garante reservas de vagas para estgio na administrao direta e indireta do Estado.

Apesar de Constituio garantir igualdade pela lei, ela no existe na prtica

FOTOS POR FRANCISCO VALDEAN

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Sade

Moradores de comunidades exigem sade pblica de qualidade

A ausncia do Estado e o seu descaso com a populao carente acentuam as desigualdades sociais. As precrias condies econmicas e sociais das comunidades tm contribudo para a revolta dos moradores. sade pblica. O atendimento pssimo, e como diz Altair, causa insegurana inclusive nos bons profissionais. Vi isto no Hospital Municipal Loureno Jorge. Quase sempre um mdico para cem pacientes. O salrio vergonhoso, e muitas vezes o profissional precisa trabalhar em dois, trs ou mais hospitais, ou ento montar um consultrio particular, observa Altair. Uma sada seria evitar gastar verbas em empreendimentos que no so prioritrios ou em obras super faturadas, como, por exemplo, a construo da Cidade da Msica, que fica bem em frente ao Loureno Jorge, onde falta tudo. Outro exemplo o autdromo de Jacarepagu, construdo com o dinheiro da populao. Essa obra hoje est ameaada de ser destruda para se construir algum empreendimento por conta das Olimpadas de 2016. Por que gastar verbas pblicas para quebrar obras histricas, ao invs de investir dinheiro na sade?, questiona Altair. Altair lembra ainda a possibilidade de a frmula Indy de 2010 ocorrer no Aterro do Flamengo. Ser gasto mais dinheiro com a construo de cercas, arquibancadas, licitaes de empresas e novas despesas na recuperao dos gramados. E conclui: Faltam recursos para o SUS porque no temos polticas pblicas de verdade neste pas. A sade na CDD A Comunidade da Cidade de Deus tambm no anda satisfeita com atendimento por parte do SUS. A sade pblica no funciona de acordo com as nossas necessidades, afirma a moradora D. Lizete. De acordo com ela, para um bom atendimento faltam recursos humanos, informaes para os usurios, Programas de Sade da Famlia, e preveno educativa para detectar as doenas. Quando questionada sobre as doenas que mais atingem a comunidade, Lizete respondeu prontamente: tuberculose, hipertenso e Aids. Mas foi a gripe suna que ocupou recentemente a pgina principal dos jornais, gerando pnico na populao. Os exemplos da Vila Autdromo e da Cidade de Deus mostram que o Estado omisso na questo da sade. Faltam medicamentos, e preciso recorrer ao Ministrio Pblico. A revolta ntida nos usurios, as filas imensas. Os programas assistenciais no suprem as necessidades dos moradores quando atingidos por uma grave doena. As vtimas acabam sendo aqueles que no podem pagar por atendimento privado. Ou seja, a maioria da populao brasileira.

Por Joana Campos, Jane Oliveira, Danielle Pinheiro, Mirian da Silva e Zlia Carneiro A situao da sade pblica na comunidade Vila Autdromo alarmante, assim como em todo o Brasil. O senhor Altair Guimares, presidente da Associao de Moradores da Vila Autdromo, diz que a precria situao do Sistema nico de Sade (SUS) causa constrangimento devido falta de respeito dos governantes com a

Juventude

Por medidas mais educativas

para receber at 50 jovens, esto 49. Em tempos de dengue, as piscinas das unidades encontram-se em repleto abandono, sujas, cheias de larva. No existe um sistema de sade para cuidar dos casos graves existentes, nem dos cortes primrios. A, eu pergunto: ser que os meninos tm espao de lazer nessa tal unidade de internao scio-educativa? No d para deixar de falar da falta de respeito, da violao dos Direitos Humanos desses meninos e meninas que l vivem achando que sairo prontos para uma melhor reintegrao na sociedade. No ingresso as estas unidades, os adolescentes perdem a identidade, o direito de ser chamado por seus nomes de batismo e passam ento a ser identificados por nmeros, muitas vezes de acordo com o ato infracional cometido. Idade penal: reduzir para qu? Freqentemente recebemos informao que tem crescido o nmero de adolescente envolvidos em crimes. Muitos acreditam que a melhor forma de puni-los seria criminaliz-los. Ou seja, reduzir de 18 para 16 anos a idade que uma pessoa pode ser condenada por cometer um crime. Ser que botar esta juventude atrs das grades no o mesmo que tentar esconder problemas que nos afligem e piorar a situao? Sabemos que o tal sistema scio-educativo, como descrevemos acima, no forma ningum. Pelo contrrio. So escolas de crime. O debate sobre o tratamento a ser dado aos meninos e meninas que esto em cumprimento de medida muito necessrio. Aqueles que vo para o Degase so os filhos dos pobres. No Brasil, as classes mais populares no so parte do contexto poltico de reparao de danos, sejam estes morais, fsicos ou de renda. O Estado deveria ter o ECA (Estatuto da Criana e do Adolescente) como base para assegurar s crianas, adolescentes e jovens reais medidas scio-educativas que proporcionem uma re-socializao em todas as esferas de sade, cultura, educao, esporte, lazer, assistncia social, trabalho e garantia de direitos. [Este trabalho foi realizado depois de 1 ano e meio de contato com meninos que cumprem medida nos CRIAMS.]

- Vamos l minha gente, abaixa a cala e quando eu falar j, vocs vo agachar trs vezes, vamos l... Essa a frase cordialmente dita pelos senhores agentes s mulheres que visitam seus familiares. Por Cynthia Rachel Um Estado que prope melhorias deveria investir em aparelhos eficazes que livrassem mes, avs e irms do constrangimento passado na hora da visita a seus filhos e filhas nos sistemas scio-educativos. No admissvel essa falta de cuidados com as mulheres que visitam os adolescentes na priso que, segundo os agentes do Estado, uma unidade de in-

ternao de medida scio-educativa. Depois da visita das mes, os senhores Agentes do Degase ainda fazem piadas do processo de revista realizada, como forma de provocao aos internos. Assim no d! O que eles pretendem com essa medida nada educativa? Podemos listar aqui tudo o que presenciamos dentro das unidades, em especial na Escola Joo Luis Alves, o JLA ou Manso, como conhecido o complexo que fica o na Ilha do Governador. Ao entrar, o local abandonado, os jovens pendurados nas janelas das celas ou quartos. Por falta de espao so chamados de lotao. Num espao local preparado

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Brasil terra de mil msicas: a periferia pede passagem e vai entrando

No Rio, sociedade se mobiliza por descriminalizao do funk

FOTO: DIVULGAO GABINETE MARCELO FREIXO

Funk consegue vitria na Alerj contra o preconceito em relao manifestao e pelo seu reconhecimento como cultura Por Sheila Jacob O dia 1 de setembro foi histrico para o funk do Rio. Em sesso extraordinria na Alerj, foram aprovados dois projetos de lei considerados positivos pelo movimento musical. Um deles foi o PL 1671/2008, que define o funk como movimento cultural e musical de carter popular. J o outro, o PL 1983/2009, determina a revogao da lei 5265 de autoria de lvaro Lins, usada pela polcia como pretexto para a represso. Surgiu inclusive a ideia de tornar o 1 de setembro o novo Dia Nacional do Funk. Essa sesso havia sido anunciada uma semana antes, durante uma audincia promovida pela Comisso de Direitos Humanos da Alerj. No dia 25 de agosto o plenrio ficou lotado com a presena de profissionais, artistas e amigos do funk. Foram convidadas as secretrias de Educao, Tereza Porto, e de Cultura, Adriana Rattes. No convidamos a segurana pblica para mostrar que esse no um caso de polcia, explicou o deputado estadual Marcelo Freixo (Psol).

Audincia pblica em 25.08

Esteve presente o antroplogo e pesquisador musical Hermano Vianna, que defendeu sua dissertao de mestrado em 1987 sobre o Baile Funk Carioca. Ele citou uma pesquisa da FGV que mostra que o funk do Rio movimenta R$ 10 milhes por ms, alm de gerar empregos, constituindo-se em importante setor da indstria criativa do Rio. Mesmo assim, o funk a manifestao cultural reprimida mais violentamente, analisa. Para ele, existem leis confusas e contraditrias que tornam impossvel a realizao dos bailes. Por isso necessrio repensar o funk, que tem capacidade de se tornar instrumento de paz e desenvolvimento. Essa msica no pode

ser desperdiada, concluiu. Perseguio a movimentos populares histrica A antroploga e professora da UFF, Adriana Facina, lembrou que a perseguio faz parte da histria do Brasil. O preconceito em relao cultura da classe popular faz parte da nossa sociedade. Temos que mudar isso. Essas vozes expressam realidades e modos de viver que no esto nos livros. Para ela, proibir o funk faz parte do processo de criminalizao no apenas da cultura, mas tambm de quem a produz: jovens pobres e favelados, em sua maioria negros. De acordo com Adriana, o poder p-

blico deve servir s demandas dos prprios profissionais do funk, respeitando sua autonomia e criatividade. Ela disse ainda que essa discusso interessa a todos que defendem a liberdade de expresso e a diversidade cultural. O presidente da APAFunk, MC Leonardo, emocionou todos os presentes ao cantar um funk composto para denunciar a violncia policial nas comunidades. Ele contou sua trajetria para unir todos que trabalham com o funk, pois para ele o movimento deve discutir suas prprias regras. Tambm esteve presente na audincia a cantora Fernanda Abreu, que declarou sua admirao ao funk. Secretrias anunciam compromisso com o funk A secretria de Cultura, Adriana Rattes, reconheceu o poder transformador do funk, e disse ser um compromisso a garantia de polticas pblicas para sua valorizao. Tereza Porto, por sua vez, entende que o funk um forte elemento de comunicao com os alunos da rede pblica e, por isso, no deve ser encarado com preconceito. Ambas assumiram o compromisso de reconhecimento do valor do funk por parte do Governo do Estado, e tambm a viabilizao de meios para garantir sua livre expresso no Rio.

Hip hop e funk: msicas de denncia e resistncia

O hip hop um dos movimentos musicais que ajudam a entender a ao da msica como resistncia. Esse movimento se desenvolveu nos Estados Unidos na dcada de 1970, para enfrentar o preconceito racial contra a juventude negra. Por Danilo George O hip hop nasceu marcado pelo dilogo com outros movimentos que j se preocupavam com o preconceito racial e tambm ofereciam resistncia, como os Panteras Negras, e lderes como Malcon X e Martin Luther King. Nos anos 1980, a atuao do hip hop se expandiu para os grandes centros urbanos de quase todo o mundo. Foi um movimento que nasceu nos guetos, bairros afastados do centro da cidade assim como as favelas, onde a diferena social evidente. No Brasil, o hip-hop comeou a atingir propores maiores na cidade de So Paulo no incio da dcada de 1990. Possui vrias influncias musicais no territrio brasileiro, desde sambistas antigos, como Cartola e Jovelina, a artistas mais atuais, como Tim Maia e Jorge Ben. O grupo brasileiro que mais se destacou no hip-hop foi o Racionais Mcs, que pautou temas que logo se tornariam presentes no movimento como um todo, como violncia, crime, racismo, desemprego e desestruturao familiar. Embora na atualidade seja muito comum associar a origem do movimento presena marcante dos Racionais Mcs e seu forte teor na crtica social, importante ressaltar que dentro e fora de So Paulo surgiam, nesse mesmo perodo, outros grupos artsticomusicais que tambm se dedicavam leitura e interpretao do cotidiano das periferias. Apenas a ttulo de exemplo, podem ser citados o rap do GOG, de Braslia; o Mangue Beat de Chico Science, de Recife; o funk oriundo dos morros cariocas, entre outros. Um exemplo dessa atuao da msica como movimento de denncia e resistncia o funk T tudo errado, da dupla de Mcs Junior e Leonardo: Comunidade que vive a vontade com mais liberdade tem mais para colher / pois alguns caminhos para a felicidade so paz, cultura e lazer/comunidade que vive acuada tomando porrada de todos os lados / fica mais longe da tal esperana, os menor vo crescendo tudo revoltado / No se combate crime organizado mandando blindado para beco e viela / pois s gera mais ira, para os que moram dentro da favela / Sou favelado e exijo respeito, so meus direitos que peo aqui / p na porta sem mandado, tem que ser condenado no pode existir... Esse trecho mostra uma preocupao com certos direitos negados e reivindicados pela populao da periferia. Prova ainda que a msica pode ter um importante e forte cunho poltico: o de protestar e resistir, para se construir uma nova ordem social.

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Amrica Latina

Golpe de Estado em Honduras pode ser o estopim de uma srie

FOTO POR IVAN PINHEIRO

Solidariedade brasileira ao povo hondurenho que quer Zelaya de volta

No dia 11 de agosto, milhares de pessoas foram s ruas manifestar repdio ao golpe de Estado. A Casa da Amrica Latina organizou uma delegao de brasileiros para demonstrar solidariedade ao povo hondurenho. Ela foi representada pelo deputado estadual Amauri Soares (PDT/SC); pelo secretrio-geral do PCB (Partido Comunista Brasileiro) e diretor da Casa da Amrica Latina, Ivan Pinheiro; e pelo dirigente nacional do MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra), Marcelo Buzetto. De acordo com Ivan Pinheiro, as manifestaes populares contavam com 20% de mulheres, e a categoria mais mobilizada a de professores. Presenciamos muita represso com demonstraes de violncia e toques de recolher, mas o povo hondurenho resiste bravamente aos ataques. preciso uma unidade latinoamericana, porque a cada dia o golpe se consolida mais, avaliou. A delegao representou diversas instituies polticas e sociais do Brasil, solidrias luta e resistncia hondurenha. Reafirmamos nosso compromisso em dar continuidade luta contra uma nova escalada golpista em nosso continente. Tambm lutamos para que se reforce a unidade dos povos da Amrica Latina na luta antiimperialista, e por um mundo justo, livre e fraterno, concluiu Ivan Pinheiro. (CM)

Oligarquias hondurenhas, com o apoio do Exrcito, depuseram o presidente Manuel Zelaya que luta para restabelecer a democracia em seu pas Camila Marins Efeito domin. Esta a avaliao da consulesa-geral de Honduras no Rio de Janeiro, Gioconda Perla, sobre o golpe de estado em seu pas. Essa ao abre precedentes enormes na Amrica Latina, declarou. Deposto pelas foras oligrquicas hondurenhas em 28 de junho, o presidente Manuel Zelaya foi preso em sua residncia e enviado a Costa Rica. Hoje, Zelaya continua fora de Honduras, enquanto manifestaes ocorrem por todo o pas pedindo a volta de seu presidente. A principal justificativa para este golpe, que fere a democracia, foi a tentativa de uma consulta popular sobre a reeleio de Zelaya. De acordo com a consulesa, esta seria a primeira vez que o povo hondurenho manifestaria a sua vontade por consulta popular. Aplicam um golpe de

Estado como se Honduras no tivesse um sistema democrtico, pontua Gioconda. Honduras est localizada em um local estratgico da Amrica Latina e sua poltica sempre esteve alinhada aos interesses imperialistas norte-americanos. No entanto, Zelaya comeou a demonstrar alinhamento poltico Alternativa Bolivariana para as Amricas (ALBA), inaugurada por Hugo Chvez e inspirada no pensamento de Simon Bolvar. Modesto da Silveira, advogado, militante de direitos humanos e diretor da Casa da Amrica Latina, remonta a Histria e aponta a ALBA como foco de resistncia latinoamericana. Simon Bolvar previu e chegou a propor a Confederao Americana com base nos latinos. E esse sonho renasce com a ALBA, como forma de resistir aos saqueadores e ao grande imprio, explicou. Ainda segundo Modesto, a Amrica Latina representa uma regio estratgica que comea a incomodar os pases imperialistas. A proposta bolivariana, como nova poltica de enquadramento, incomoda, porque mostra que os pases da Amrica Lati-

na esto tomando conscincia de sua realidade social, afirmou o advogado. Roberto Micheletti, membro do Partido Liberal de Zelaya, foi eleito, duvidosamente, pelo Congresso Nacional, na tarde de 28 de junho, para presidir a nao at as eleies de 29 de novembro. O papel da imprensa alternativa na denncia do golpe Desde o golpe criminoso, dado pela elite e com o apoio dos militares, a populao hondurenha vive dias de tenso, entre a represso da polcia e um governo no reconhecido. A imprensa latinoamericana se uniu com o objetivo de registrar e denunciar este golpe. E, como resposta, jornalistas venezuelanos foram detidos. Muitos profissionais da comunicao foram agredidos, e tiveram seu material apreendido. No temos o apoio da mdia e a populao deve se apoiar nos meios de comunicao alternativos. A Amrica Latina precisa de uma imprensa livre, com donos descomprometidos com o capital, alertou Gioconda Perla, que foi destituda do cargo por Micheletti.