Como chegamos aqui? Aps dois sculos de guerras contra Cartago, Roma vence e conquista os territrios no Mediterrneo.

Ainda sob o regime republicano com o comando do general Pompeu, Julio Cesar expande o domnio romano. Aps o assassinato deste, Otvio, que seria conhecido como Augusto, derrota Antnio e a ltima descendente dos ptolomeus, Clepatra. Desta forma ele se tornou o primeiro imperador de Roma. Ento houve uma transio de expanso territorial de relativa paz, que ficou conhecida comoPax Romana. A Judia interrompeu essa paz, e houve brutal interveno romana nos anos 70 e 135 d.C, conhecido como segunda revolta dos judeus. Mas, devemos ressaltar que, devido a este ambiente de relativa calma e estabilidade, que o cristianismo conseguiu se espalhar. Ser que agora conseguimos entender, depois de tantas guerras e revoltas, com a Pax Romana, aquilo que Paulo denominou de plenitude dos tempos? Imaginemos os Assrios, ouBabilnios dominando o mundo neste perodo? Agora temos uma lngua universal, o grego, e um ambiente sem revoltas ou guerras mundiais. Teramos este mesmo ambiente propcio ao cristianismo se houvesse outro povo dominante na poca? Ser mesmo que tudo isso aconteceu por acaso? Ou ser que Deus j no havia prdeterminado todos estes acontecimentos? Imperadores romanos na histria crist Augusto (27 a.C. 14d.C.) Primeiro imperador romanao. Jesus nasce sob seu governo. Havia requerido o recenseamento da populao. Tibrio (14 37 d.C.) Sob seu governo Jesus desenvolve seu ministrio pblico e morre. Calgula (37 41 d.C.) Ordenou culto ao imperador e que sua esttua fosse colocada no templo de Jerusalm. Morreu antes de ver sua ordem cumprida. Cludio (41 54 d.C.) Expulsou os judeus de Roma, entre os quais quila e Priscila (At. 18:2). Alegou distrbio civil. Nero (54 68 d.C.) Perseguiu os cristos. Sob seu governo Paulo e Pedro so martirizados. Vespasiano (69 79 d.C.) Esmagou uma revolta dos judeus quando ainda era general. voltou para Roma, se tronou imperador e deixou o restante da misso com seu filho Tito, que invadiu Jerusalm e destruiu o templo. Tito (79 -81 d.C.) Provavelmente era o imperador na poca que o Apocalipse foi escrito. Desta forma acabamos o perodo inter-bblico e passamos a entrar no perodo do Novo Testamento. Agora sabemos qual era a situao na Palestina de Jesus, os antecedentes histricos, a formao dos partidos polticos e podemos nos familiarizar um pouco melhor com as narrativas, esperanas e problemas histricos dos judeus deste perodo.

No ltimo post do perodo inter-bblico, aprendemos mais sobre a revolta dos macabeus, o curto perodo de independncia e a formao dos partidos polticos do primeiro sculo, na Palestina. Vimos tambm que houve uma guera civil entre os judeus a favor dos gregos e contra os gregos. Neste post vamos aprender como este fato contribuiu para o enfraquecimento dos judeus e a consequente conquista por Roma da Palestina. Vamos voltar ao perodo compreendido entre os anos 106 a 73 a.C. Quem estava no poder era Alexandre Janeu. Ele era ativo e autoritrio, e continuou a poltica de expanso e (re)conquista iniciada na revolta dos macabeus anos antes. Alexandre resgatou o ttulo de rei dos israelitas, porm houve oposio, pois ele no fazia parte da linhagem real de Davi. Os judeus mais zelosos e piedosos, descendentes da resistncia contra os gregos, conhecidos como fariseus, foram contra este governo de

Alexandre. Esses o acusavam de estar sempre em guerra, de fazer alianas com no-judeus, e o pior de tudo, ter se casado com uma viva, algo extremamente proibido pela Lei (Levtico 21:13) aos sacerdotes. Quando os fariseus organizaram uma revolta contra Alexandre, esse usou seus mtodos brutais, e houve a morte de 50 mil homens. Isto dividiu os judeus entre: - a favor dos fariseus - a favor dos mtodos violentos Esta atitude continuou at os dias de Jesus. Isto tambm levou os judeus a esperarem algum que os libertasse destes conflitos e revoltas, pois este clima de tenso continuou mesmo aps a morte de Alexandre Janeu. Aps sua morte, sua esposa Salom Alexandra, reinou em seu lugar (76-67 a.C.) e foi caracterizado por relativa paz. Aps este perodo seus filhos Hircano II e Aristbulo travaram um guerra mortal um contra o outro. Aristbulo no iria deixar que seu irmo mais velho, Hircano II, tomasse o poder, e ainda houve a interferncia de alguns rabes e idumeus, que fez com que o pas mergulhasse numa onde de violncia devastadora. Isto fez com os os judeus quisesem apelar a uma terceira pessoa, algum neutro para resolver este conflito interno. Era o ano de 63 a.C. e em Damasco se achava um estrangeiro de nome Pompeu, em quem os irmos foram procurar apoio em troca de dinheiro. Como a Sria j pertencia ao domnio romano, Pompeu no ficou indifirente ao pedido dos judeus, e resolveu apoiar o fraco Hircano contra seu irmo Aristbulo. Ele e seus seguidores se refugiaram no templo por 3 meses, at que Pompeu conseguiu invadir o templo. Nisto ele quis conhecer os segredos da religio dos judeus, e penetrou no santo dos santos com sua espada em mos esperando encontrar algum deus supremo, mas ficou espantado ao no encontrar nada l dentro. Isto fez dos romanos heris perante os judeus, j que entraram na Palestina como pacificadores (Pax Romana???), o que explica o fato de 75 anos aps este fato ainda existirem judeus favorveis aos romanos. Afinal tudo era prefervel guerra civil. Agora podemos entender um pouquinho mais sobre a situao poltica na Palestina poca de Jesus. Os conflitos entre as classe sociais, a espera de um Messias, e qual era realmente a relao de dio entre fariseus, saduceus, essnios e outros. O mais irnico que anos e anos, depois destes acontecimentos, eles se uniriam em torno de causa em comum:crucificar um cidado que se autoproclamava filho de Deus e salvador do mundo. A revolta Diante disso, houve resistncia judaica. Devemos nos lembrar que aps o retorno do cativeiro babilnio, os judeus passaram a abominar a idolatria, e passaram a ser extremamente fiis s leis de Deus. Acontece que em uma ocasio, um agente de Antoco Epifnio tentou obrigar o sacerdote Matatias a oferecer um sacrifcio pago, como forma de mostrar exemplo para os demais judeus. Como era de se esperar, Matatias se recusou a faz-lo. Porm, outro judeu se apresentou para a realizao do tal sacrifcio. Matatias, demonstrando todo seu zelo lei matou este judeu, o agente real, demoliu o altar de sacrifcios e fugiu para a regio montanhosa com seus cinco filhos e outros que apoiavam sua conduta.

Isso aconteceu no ano de 167 a.C. Este episdio ficou conhecido como a revolta dos macabeus. O nome Macabeu (ou Martelo) era o apelido de Judas, um dos filhos de Matatias. Judas Macabeu liderou vrias batalhas de sucesso contra os srios. Essa revolta tambm foi responsvel por uma guerra civil entre os judeus a favor da Grcia e contra a Grcia. Antoco Epifnio morreu (163 a.C.) e a revolta continuou, at que os judeus conseguiram expulsar os srios e retomaram o templo e a Palestina. Independncia judia Judas Macabeu foi morto em batalha (160 a.C.) e seus irmos Jnatas e Simo o sucederam. Tanto Jnatas quanto Simo conseguiram obter algumas vantagens para os judeus declarando-se interessados no Imprio Selucida. Jnatas reconstruiu os muros e os edifcios de Jerusalm. Ele assumiu tambm o posto de sumo sacerdote. Simo conseguiu o reconhecimento da independncia judaica diante de Demtrio II, que era um dos interessados no Imprio Selucida, e renovou um tratado com os romanos feito na poca de Judas. Aps isso, Simo passou a ser reconhecido como sumo sacerdote, comandante e lder dos judeus, ou seja, ele representava oficialmente a liderana religiosa, militar e poltica dos judeus. Depois disso, a histria da famlia dos Macabeus registra o lamentvel fato da disputa pelo poder. Os propsitos poltico-religiosos dividiram seus partidrios em fariseus e essnios. Os essnios se transformaram nos monges da poca. Se retiraram para o deserto para tentar viver uma vida mais pura e ntegra diante de Deus. Foram esses mesmos essnios que produziram os manuscritos do Mar Morto que foram achados em 1947 nas cavernas de Cunr. H teorias que dizem que Joo Batista pertenceu a este grupo. Os partidrios aristocratas, de inclinaes polticas, vieram a ser os saduceus. Em 63 a.C. o general romano Pompeu invadiu e conquistou a Palestina. Portanto, durante todo o perodo do Novo Testamento a Palestina estar sob o domnio do Imprio Romano. A curta independncia havia acabado. Meados do Antigo Testamento ao perodo grego Durante o reinado de Davi e Salomo, o povo de Israel viveu seu apogeu histrico. Havia cooperao entre Israel e as naes vizinhas. Aps o reinado de Salomo o reino se dividiu entre: Reino do Norte (Israel) juno das 10 tribos do norte. Reino do Sul (Jud) Juno da tribo de Jud com Benjamim. Em 722 a.C. a Assria invade o reino do Norte, Israel, e acaba com tudo, nunca mais se ouve falar deste povo, visto que os assrios provacavam a miscigenao entre os povos conquistados. Desta forma, perdeu-se a identidade do povo que l vivia, gerando outro povo que seria conhecido mais tarde por samaritanos. Depois disso os babilnios tomam o controle das mos dos assrios, e em 586 a.C. invadem a terra de Jud, e os levam cativos para a Babilnia. Esta cativeiro durou 70 anos. Na sequncia, os persas conquistam as terras que pertenciam aos babilnios, e Ciro, rei dos persas, permite que os judeus voltem para sua terra. Esta a histria narrada em Esdras e Neemias. Tem-se a reconstruo dos muros de Jerusalm. Ento, sob o domnio persa comea o perodo interbblico, denominado algumas vezes de perdo do silncio, fazendo meno no atividade proftica durante 400 anos, at que surge Joo Batista.

Neste perodo, no relatado na Bblia, Alexandre, comandante do exrcito grego, derrota os persas e conquista o Oriente Mdio. Perodo Helnico Alexandre conquistou estes lugares e imps a cultura grega aos povos conquistados. Desta forma, a lngua grega passou a ser a lngua oficial do comrcio e diplomacia. Neste perodo Alexandre fundou 70 cidades nos moldes do padro grego. Ele e seus soldados tiveram famlias com mulheres orientais, misturando assim, as culturas grega e oriental. Os sucessores de Alexandre Com a morte de Alexandre em 323 a.C. o reino dele foi dividido em 4 partes entre seus generais. Duas dessas divises so importantes no estudo do Novo Testamento: Imprio Ptolomaico sediado no Egito capital: Alexandria. Imprio Selucida sediado na Sria capital: Antioquia. Vrios dos governantes do Imprio Selucida foram chamdos de Antoco, devido ao nome de sua capital. Em 64 a.C., o general romano Pompeu torna a Sria parte do Imprio Romano, e desta forma acaba o Imprio Selucida. Clepatra, morta em 30 a.C., foi o ltimo membro da dinastia dos Ptolomeus. A palestina, que ficava entre a Sria e o Egito, torna-se vtima destes dois imprios. Ambos queriam cobrar impostos de seus habitantes e tornar esta regio parte de seu prprio imprio. Os ptolomeus, a princpio, dominaram por 122 anos esta regio (320 198 a.C.). Neste perodo os judeus desfrutaram boas condies de vida. De acordo com a antiga tradio, foi neste perodo que houve a traduo da Bblia judaica do hebraico para o grego, traduo conhecida como Septuaginta. Em 198 a.C. os selucidas conseguiram conquistar a Palestina do Egito por meio de Antoco III. Entre os judeus surgem dois grupos liderados por: Onias a favor do Egito Tobias - a favor da Sria Antoco IV (ou Epifnio) substitui o sumo sacerdote Onias pelo irmo deste, Jasom, que pretendia transformar Jerusalm numa cidade grega. Houve at mesmo corridas de homens nus em ginsios, para afrontar os judeus mais piedosos. Havia tambm a invocao de deuses pagos. Mais tarde Jasom foi trocado por Menelau, que provavelmente no pertencia descendncia de Aro. Com isto os judeus ficaram ressentidos, pois Menelau tambm havia prometido a Epifnio cobrar mais impostos dos judeus para ele. Antoco continuou tentando anexar o Egito ao seu imprio, porm sem sucesso, pois Roma no queria perder seu fornecedor de cereais. Antoco, pressionado por Roma, abandonou o Egito com seus exrcitos. Neste meio tempo chegou aos ouvidos de Jasom qeu Antoco havia morrido no Egito, que, desta forma, voltou para Jerusalm, tomou o controle das mos de Menelau, e assumiu a cidade para si.

Antoco, j atormentado pela derrota diplomtica que sofreu no Egito, interpretou este fato como uma revolta, e enviou seus soldados para punirem os rebeldes. Dois anos depois ele envia Apolnio, seu general, com um numeroso exrcito, para tornar ilegal o judasmo e estabelecer o paganismo fora. Os soldados saquearam Jerusalm e incendiaram a cidade. Milhares de judeus foram mortos, mulheres e crianas foram escravizadas. Tornou-se crime praticar a circunsciso, guardar o sbado, celebras as festas tradicionais ou possuir manuscritos do Antigo Testamento. Muitos desses manuscritos foram destrudos. Antoco Epifnio sacrificou um porco no altar e a prostituio passou a ser praticada dentro do templo.