The Glory of the Stars
Gazing upon the multitude of stars that
shine in the nocturnal heavens, one might
despair of reading anything intelligible in
their design - they seem to be so scattered,
so entirely without order, spread with such
confusion over the face of the sky.
As we behold these twinkling points of light,
shining down from their serene heights, we
recall the words of the Psalmist.
‘The heavens declare the glory of God and
the firmament sheweth his handiwork. Day
unto day uttereth speech, and night unto
night sheweth knowledge... Their line is
gone out through all the earth, and their
words to the end of the world. In them hath
he set a tabernacle for the sun”
(Psalm 19: 1-4).
Having declared that the heavens reveal
God’s glory, the Psalmist informs us that the
heavens declare a message in a language
that is understood by all peoples. These
starry worlds, as such, do show forth His
“handiwork”, but explain little about the
“glory of God”. How then can the stars be
made to speak, in a language everyone can
understand?
The answer is quite evident. Pictures speak
in all dialects. They speak a universal
language, to all peoples everywhere.
Somewhere in the earliest ages of human
existence the visible stars were named.
Certain ones were arranged into groups by
someone thoroughly familiar with the laws
of astronomy. Those names and groupings
were at the same time included in certain
figures, natural or imaginary, but intensely
symbolic and significant. Today we know
them as the Constellations.
Twelve constellations make up the Zodiac.
These major stargroupings form a belt which
circles the sky close to the plane of the
earth's orbit around the sun. Modern atlases
list them in the following order: Aries,
Taurus, Gemini, Câncer, Leo, Virgo, Libra,
Scorpio, Sagittarius, Capricorn, Aquarius and
Pisces.
It is well known that the ancient races drew
charts of these Zodiacal Signs; that ancient
A Glória das Estrelas
Olhando para a multidão de estrelas que
brilha no céu noturno, pode-se desesperar
lendo qualquer coisa inteligível em seu
design - elas parecem estar tão dispersas,
tão inteiramente sem ordem, espalhadas
com tanta confusão pela face do céu.
Ao contemplarmos esses pontos cintilantes
de luz, brilhando de suas alturas serenas,
lembramos as palavras do salmista.
‘Os céus declaram a glória de Deus e o
firmamento mostra a sua obra. Dia a dia
pronuncia a fala, e noite a noite mostra o
conhecimento ... Sua linhagem foi percorrida
por toda a terra, e suas palavras até o fim do
mundo. Neles pôs um tabernáculo para o sol
” (Psalm 19: 1-4).
Tendo declarado que os céus revelam a
glória de Deus, o salmista nos informa que
os céus declaram uma mensagem em uma
linguagem que é entendida por todos os
povos. Esses mundos estrelados, como tais,
mostram Sua "obra", mas explicam pouco
sobre a "glória de Deus". Como então as
estrelas podem ser feitas para falar, em um
idioma que todos possam entender?
A resposta é bastante evidente. As imagens
falam em todos os dialetos. Eles falam uma
linguagem universal, para todos os povos em
todos os lugares. Em algum lugar nas
primeiras eras da existência humana, as
estrelas visíveis foram nomeadas. Alguns
foram organizados em grupos por alguém
completamente familiarizado com as leis da
astronomia. Esses nomes e agrupamentos
foram ao mesmo tempo incluídos em certas
figuras, naturais ou imaginárias, mas
intensamente simbólicos e significativos.
Hoje nós os conhecemos como
Constelações.
Doze constelações compõem o zodíaco.
Esses grandes grupos estelares formam um
cinto que circunda o céu próximo ao plano
da órbita da Terra ao redor do sol. Os atlas
modernos os listam na seguinte ordem:
Áries, Touro, Gêmeos, Câncer, Leão, Virgem,
Libra, Escorpião, Sagitário, Capricórnio,
Aquário e Peixes.
É sabido que as raças antigas desenhavam
astrology was actually the father of
astronomy. Astronomers sometimes
denounce the Zodiac as unnatural and
confusing, yet they have never been able to
brush it aside or to substitute anything
better or more convenient in its place. The
Signs of the Zodiac are part of the common
universal language of astronomical Science.
The Zodiac is found in religious faiths and
pagan superstitions. Astrology is based upon
it. The Bible is replete with it. The
Companion Bible tells us that all the verbs in
the second half of Psalm 19 are of an
astronomical nature. The written words of
Scripture parallel the words written in the
heavens and preserved in the Signs of the
Zodiac.
Authors of books on astronomy, when
referring to the figures associated with the
constellations, speak of the antiquity of their
origin. Without exception they are unable to
give the source of the inspiration which
resulted in the naming and meaning of the
pictorial groupings. The existence of Zodiacal
figures have been traced in all ages and
among all nations, with all their features
settled and fixed from the most distant
periods. Learned antiquarians of modern
times have searched every page of heathen
mythology, ransacked all the legends of
poetry and fables to answer the question,
Who framed this system? Investigations of
all the religions, Sciences, customs and
traditions of every nation, tribe and people
have failed to discover who first so
accurately observed the celestial bodies and
so sublimely wove them together into one
great scheme. What the stars were meant to
signify, over and above what is evidenced by
their own nature, interpreters have been at
a loss to tell us.
Were such wonderful creations of almighty
power and wisdom without purpose or
meaning? Was there some original, divine
Science connected with the star designs? Is
there evidence to show it was the will of the
Eternal God and that His sons and daughters
enjoy His handiwork and understand His
glory?
The purpose of this study is to present the
findings of past eminent scholars, together
gráficos desses signos zodiacais; que a
astrologia antiga era na verdade o pai da
astronomia. Os astrônomos às vezes
denunciam o Zodíaco como antinatural e
confuso, mas nunca foram capazes de
afastá-lo ou substituir qualquer coisa melhor
ou mais conveniente em seu lugar. Os signos
do zodíaco fazem parte da linguagem
universal comum da ciência astronômica.
O zodíaco é encontrado em crenças
religiosas e superstições pagãs. A astrologia
é baseada nisso. A Bíblia está repleta disso.
A Bíblia do companheiro nos diz que todos
os verbos da segunda metade do Salmo 19
são de natureza astronômica. As palavras
escritas das Escrituras são paralelas às
escritas nos céus e preservadas nos Signos
do Zodíaco.
Os autores de livros sobre astronomia,
quando se referem às figuras associadas às
constelações, falam da antiguidade de sua
origem. Sem exceção, eles são incapazes de
fornecer a fonte da inspiração que resultou
na nomeação e significado dos
agrupamentos pictóricos. A existência de
figuras zodiacais tem sido rastreada em
todas as idades e entre todas as nações, com
todas as suas características estabelecidas e
fixadas desde os períodos mais distantes.
Antiquários instruídos dos tempos modernos
pesquisaram todas as páginas da mitologia
pagã, saquearam todas as lendas da poesia e
das fábulas para responder à pergunta:
quem enquadrou esse sistema?
Investigações de todas as religiões, ciências,
costumes e tradições de todas as nações,
tribos e pessoas falharam em descobrir
quem primeiro observou com tanta precisão
os corpos celestes e os incorporou de
maneira subliminar em um grande esquema.
O que as estrelas deveriam significar, além
do que é evidenciado por sua própria
natureza, os intérpretes ficaram sem saber o
que dizer.
Tais criações maravilhosas de poder e
sabedoria onipotentes não tinham propósito
ou significado? Havia alguma ciência divina
original relacionada aos desenhos das
estrelas? Há evidências para mostrar que era
a vontade do Deus Eterno e que Seus filhos e
filhas desfrutavam de Sua obra e entendiam
with those of modern scientific investigators,
in order to show the stars do reveal “words
written in the heavens" - words that declare
the “glory of God”.
THE STARS
"And God made two great lights; the greater
light to rule the day, and the lesser light to
rule the night: He made the stars also".
Genesis 1:16
The stars are suns, heavenly bodies shining
by their own light and generally so far away
from us that, moving rapidly, they seem
fixed in their position. Although several
thousand stars are visible on the ciearest
night, a telescope reveals multitudes more.
The total in our universe may run into
billions, but even so, space is almost empty.
The nearest star, our sun, is a mere 93
million miles away. The next nearest star is
26 million-million miles distant, nearly
300,000 times farther than our sun.
The stars that are visible to the naked eye
are divided into six magnitudes, or orders of
brightness. But these are arbitrary, and the
actual graduations are innumerable. In fact it
would be difficult to find two stars, ranked
as first magnitude, of equal brightness. The
inequality in some cases is very great; "for
one star differeth from another star in
glory”. There are 21 stars classified as of the
first magnitude, or highest degree of
brightness. These are scattered over the
heavens and have their own individual
names. The fourteen brightest stars in the
order of their brightness are as follows:
Sua glória?
O objetivo deste estudo é apresentar as
descobertas de estudiosos eminentes do
passado, juntamente com as de
investigadores científicos modernos, para
mostrar que as estrelas revelam “palavras
escritas nos céus” - palavras que declaram a
“glória de Deus”.
AS ESTRELAS
"E Deus fez duas grandes luzes: a luz maior
para governar o dia, e a luz menor para
governar a noite: Ele também fez as
estrelas".
Gênesis 1:16
As estrelas são sóis, corpos celestes
brilhando com sua própria luz e geralmente
tão distantes de nós que, movendo-se
rapidamente, parecem fixos em sua posição.
Embora vários milhares de estrelas sejam
visíveis na noite mais próxima, um
telescópio revela multidões a mais. O total
em nosso universo pode chegar a bilhões,
mas mesmo assim, o espaço está quase
vazio. A estrela mais próxima, o nosso sol,
fica a apenas 93 milhões de milhas. A
próxima estrela mais próxima fica a 26
milhões de milhões de milhas, quase
300.000 vezes mais que o nosso sol.
As estrelas visíveis a olho nu são divididas
em seis magnitudes, ou ordens de brilho.
Mas estes são arbitrários, e as graduações
reais são inúmeras. De fato, seria difícil
encontrar duas estrelas, classificadas como
de primeira magnitude, de igual brilho. A
desigualdade em alguns casos é muito
grande; “porque uma estrela difere de outra
estrela na glória”. Existem 21 estrelas
classificadas como de primeira magnitude ou
mais alto grau de brilho. Elas estão
espalhadas pelos céus e têm seus próprios
nomes individuais. As catorze estrelas mais
brilhantes na ordem de seu brilho é o
seguinte:
 Apparent Distance in
Name Spectral Type
Magnitude Light-years

Sirius -1.58 9 A0
Canopus -0.86 650? F0
Alpha Centauri 0.06 4 G0, K5
Vega 0.14 26 A0
Capei Ia 0.21 47 G0
Arcturus 0.24 41 K0
Rigel 0.34 540? B8
Procyon 0.48 10 F5
Achernar 0.60 66 B5
Beta Centauri 0.86 300 BI
Altair 0.89 16 A5
Betelgeuse 0.92v. 190 M0
Alpha Crucis 1.05 230 BI
Aldebaran 1.06 57 K5

The star Canopus is much farther away from
us than is Sirius. In reality it is estimated to
be many times brighter than Sirius, radiating
many times the heat and light. Vega is one of
the very bright suns of the universe and is 50
times brighter than our sun.
The stars differ - not only in brightness but
also in color. Even those that are called
white, show surprising chromatic variation.
Both Sirius and Vega are classified as white,
but the former has a shade of green and the
latter a distinct tinge of blue. Capella is
creamy white. Other stars vary in color. They
are red, or ruddy, light rose, yellow, greenish
and topaz-hued.
Nearly all the brighter stars have individual
names whose meanings describe some
characteristic of the star. Sometimes the
name indicates the position in the
constellation to which they belong. Modem
astronomers designate some of the stars by
Greek and Latin letters with the name of the
constellation In which they are found. Many
of the stars, however, retain their earlier
Arabic or Hebrew names, having highly
symbolic meanings.
Intense observation of the starry heavens
will show that some stars hold their places
from age to age. Their variations are slight,
so as to be scarcely observable in thousands
of years. Others are “wandering stars",
changing places continually, going and
returning at regular intervals. Some of them
are nestled together in particular groups.
Some stand alone, so as to be easily
A estrela Canopus está muito mais longe de
nós do que Sirius. Na realidade, estima-se
que seja muitas vezes mais brilhante que
Sirius, irradiando muitas vezes o calor e a
luz. Vega é um dos sóis muito brilhantes do
universo e é 50 vezes mais brilhante que o
nosso sol.
As estrelas diferem - não apenas no brilho,
mas também na cor. Mesmo aqueles que
são chamados de brancos mostram uma
variação cromática surpreendente. Sirius e
Vega são classificados como brancos, mas o
primeiro tem um tom de verde e o segundo
um tom distinto de azul. Capella é branco-
amarelado. Outras estrelas variam em cores.
Eles são vermelhos ou avermelhados, rosa
claro, amarelo, esverdeado e com topázio.
Quase todas as estrelas mais brilhantes têm
nomes individuais cujos significados
descrevem alguma característica da estrela.
Às vezes, o nome indica a posição na
constelação à qual eles pertencem. Os
astrônomos modernos designam algumas
das estrelas por letras gregas e latinas com o
nome da constelação em que são
encontradas. Muitas das estrelas, no
entanto, mantêm seus nomes anteriores em
árabe ou hebraico, tendo significados
altamente simbólicos.
A observação intensa dos céus estrelados
mostrará que algumas estrelas ocupam seus
lugares de idade para idade. Suas variações
são pequenas, de modo que dificilmente são
observáveis em milhares de anos. Outros
são "estrelas errantes", mudando de lugar
distinguished.
The sun, moon and stars rise in the east,
move across the sky and set in the west. This
journey is repeated day by day. One star, the
“Pole Star" in the northern sky, never seems
to move at all. This is the North Star, or
Polaris, which happens to be on the line of
the earth’s axis. For centuries Polaris was
used as a guide by travelers simply because
of its unchanging position. Stars in its vicinity
do not rise or set. They move around Polaris
in circles. These circles carry them under
Polaris, from west to east, and over it from
east to west. Further from Polaris, the circles
grow ever larger.
The most important circumpolar stars are
those of the three constellations Ursa Major,
Ursa Minor and Draco, with Cassiopeia and
Cepheus as well. The behavior of these stars
was extremely puzzling to the ancients. They
could not understand why it was that one
group of stars should move in a manner so
different from the others, and so different
from the sun and moon.
North Circumpolar Stars
continuamente, indo e voltando a intervalos
regulares. Alguns deles estão agrupados em
grupos específicos. Alguns se destacam
sozinhos, para serem facilmente
distinguidos.
O sol, a lua e as estrelas nascem no leste,
movem-se pelo céu e se põem no oeste.
Essa jornada é repetida dia a dia. Uma
estrela, a "Estrela Polar" no céu do norte,
parece nunca se mover. Esta é a Estrela do
Norte, ou Polaris, que fica na linha do eixo
da Terra. Durante séculos, Polaris foi usado
como guia por os viajantes simplesmente
devido à sua posição imutável. As estrelas
nas proximidades não se elevam ou se
põem. Elas se movem em círculos Polaris.
Esses círculos as transportam sob Polaris, de
oeste a leste, e sobre ela de leste a oeste.
círculos crescem cada vez maiores.
As estrelas circumpolares mais importantes
são as das três constelações Ursa Maior,
Ursa Menor e Draco, com Cassiopeia e
Cepheus também. O comportamento dessas
estrelas era extremamente intrigante para
os antigos. Eles não conseguiam entender
por que um grupo de estrelas deveria se
mover de maneira tão diferente das outras e
tão diferente do sol e da lua.
It was believed by the ancient star-gazers
that the north was the center of the
universe, the throne from which the gods
governed man and his little world.
Therefore, many mythologies thought to see
in the northern stars various minor divinities,
powerful in their own right yet circling
reverentiy round the throne of the supreme
ruler. Such was the idea of the Greeks when
they spoke of the palace of Zeus as being
among the north stars. The Chinese
employed the same theory when they
located the throne of Shang Ti in the Pole
Star. To all the ancients the stars of Ursa
Major, in particular, were believed to be the
nerve center from which all matters
pertaining to heaven and earth were
controlled.
The Pole Star, the one we call “Polaris", that
appears so unchanging, has not always been
the pole star nor will it continue to be. There
is a shift of the Pole so slight that it cannot
be observed in the space of one, or even two
or three lifetimes, but ín the course of as
many centuries it begins to be noticeable.
This is due to a gradual change in the
direction of tilt of the Earth’s axis because of
the gravitational attraction of the Sun and
Moon, which tend to pull Earth’s equatorial
bulge into line. This double attraction causes
the Earth to wobble slightly, like a spinning
top. The axis completes one rotation in
about 25,800 years, which results in the
exact location of the Pole to move in a slow
circle around the north sky. This movement
is called "the precession of the equinoxes”.
Os antigos observadores de estrelas
acreditavam que o norte era o centro do
universo, o trono do qual os deuses
governavam o homem e seu pequeno
mundo. Portanto, muitas mitologias
pensavam ver nas estrelas do norte várias
divindades menores, poderosas em si
mesmas, mas circulando reverentemente
em volta do trono do governante supremo.
Essa era a idéia dos gregos quando eles
falaram do palácio de Zeus como estando
entre as estrelas do norte. Os chineses
empregaram a mesma teoria quando
localizaram o trono de Shang Ti na Estrela
Polar. Para todos os antigos, as estrelas da
Ursa Maior, em particular, eram
consideradas o centro nervoso do qual todas
as questões relativas ao céu e à terra eram
controladas.
A Estrela Polar, que chamamos de “Polaris”,
que parece tão imutável, nem sempre foi a
estrela polar nem continuará sendo. Há uma
mudança do Polo tão leve que não pode ser
observada no espaço de uma estrela. , ou
mesmo duas ou três vidas, mas no decorrer
de tantos séculos começa a ser notável,
devido a uma mudança gradual na direção
da inclinação do eixo da Terra, devido à
atração gravitacional do Sol e da Lua, que
tendem a puxar a protuberância equatorial
da Terra. Essa dupla atração faz com que a
Terra oscile levemente, como um pião. O
eixo completa uma rotação em cerca de
25.800 anos, o que resulta na localização
exata do pólo para se mover em um círculo
lento o céu norte. Esse movimento é
chamado "a precessão dos equinócios".
 Precession
As the location of the Pole moves, different
stars appear as the Pole Star. The circle shifts
from Thuban, the Dragon Star which was
Pole Star five thousand years ago, to our
present Polaris (in the tail of Ursa Minor),
then on to Alderamin in Cepheus, to Deneb,
to Vega, and so back again to Thuban and
Polaris. There are, of course, gaps between
the various Pole Stars, long periods of time
when no star is near the exact north and the
stars all seem to be in motion. The whole
cycle of the Pole Stars takes about 25,800
years. Polaris is a comparative newcomer to
its present position. Only within the last two
thousand years has it come near enough to
the axis of the skies to be used in
determining north. It still has some one
hundred and twenty five years to go before
reaching the point at which it comes nearest
to the Pole. Then it will appear to us on
earth as the one fixed and focal point of the
heavens for many hundreds of years.
À medida que a localização do Polo se move,
estrelas diferentes aparecem como a Estrela
Polar. O círculo muda de Thuban, a Estrela
do Dragão que era a Estrela Polar há cinco
mil anos, para o nosso Polaris atual (na
cauda da Ursa Menor), depois para
Alderamin em Cepheus, para Deneb, para
Vega e, então, novamente para Thuban. e
Polaris. É claro que existem lacunas entre as
várias estrelas polonesas, longos períodos de
tempo em que nenhuma estrela está perto
do norte exato e todas as estrelas parecem
estar em movimento. Todo o ciclo das
estrelas do pólo leva cerca de 25.800 anos.
Polaris é um recém-chegado comparativo à
sua posição atual. Somente nos últimos dois
mil anos ele chegou perto o suficiente do
eixo dos céus para ser usado na
determinação do norte. Ainda faltam cento
e vinte e cinco anos para chegar ao ponto
em que se aproxima o pólo. Então nos
parecerá na Terra como o ponto fixo e focal
dos céus por muitas centenas de anos.
Among the circumpolar constellations is a
group of seven bright stars (in Ursa Major)
that form the outline of a dipper. Four of the
stars form what appears to be the bowl of
the dipper; the other three form its curved
handle. It lies in the northern heavens and in
our latitude is above the horizon all night, so
that it can always be seen when the skies are
clear. The two stars on the outer side of the
bowl are called the “pointers” because a line
drawn through lhem, from bottom to top,
will point toward Polaris (the North Star).
The line, if extended to about five times the
distance between the two stars, will end
approximately at Polaris.
Entre as constelações circumpolares está um
grupo de sete estrelas brilhantes (na Ursa
Maior) que formam o contorno de uma
concha. Quatro das estrelas formam o que
parece ser a tigela da concha; os outros três
formam sua alça curva. Encontra-se nos céus
do norte e em nossa latitude fica acima do
horizonte a noite toda, para que possa
sempre ser vista quando o céu estiver limpo.
As duas estrelas no lado externo da tigela
são chamadas de "ponteiros" porque uma
linha traçada através deles, de baixo para
cima, apontará para Polaris (a Estrela do
Norte). A linha, se estendida até cerca de
cinco vezes a distância entre as duas
estrelas, terminará aproximadamente no
Polaris.
Stars of the Big Dipper move halfway around
Polaris between every sunset and sunrise.
However, the shape of the Dipper itself
remains unaltered. To emphasize that
certain stars do not change their relative
positions, they are referred to as “fixed
stars". Actually, however, all the stars
themselves are in motion, going in various
directions and at different speeds. Some
stars travel alone,
others in pairs. Still others travel in groups,
such as the Pleides, a cluster of stars in the
constellation Taurus (the Bull).
Five of the Big Dipper’s stars are members of
such a cluster; they are moving in the same
direction through space. If all seven
belonged, this group would hold together
for a longer time; but there are two, the
northern Pointer and the star at the end of
the handle, which are preceeding in other
directions. The familiar “Dipper" is going to
pieces, although the change is very slow. The
bent handle will bend more as time goes on
and the bowl will spread. It will remain a
fairly convincing dipper for twenty-five
thousand years to come.
As estrelas da Ursa Maior se movem no meio
do Polaris entre cada pôr do sol e o nascer
do sol. No entanto, a forma do Dipper
(concha) em si permanece inalterada. Para
enfatizar que certas estrelas não mudam de
posição relativa, elas são chamadas de
"estrelas fixas". Na verdade, porém, todas as
estrelas estão em movimento, indo em
várias direções e em velocidades diferentes.
Algumas estrelas viajam sozinhas,
outros em pares. Outros ainda viajam em
grupos, como o Pleides, um aglomerado de
estrelas na constelação de Touro (o Touro).
Cinco das estrelas da Ursa Maior são
membros desse agrupamento; eles estão se
movendo na mesma direção através do
espaço. Se todos os sete pertencessem, esse
grupo se manteria unido por mais tempo;
mas há dois, o ponteiro do norte e a estrela
no final do cabo, que precedem em outras
direções. O familiar “Dipper” está se
desfazendo, embora a mudança seja muito
lenta. A alça dobrada dobrará mais com o
passar do tempo e a tigela se espalhará. Ele
permanecerá um dipper bastante
convincente nos próximos vinte e cinco mil
anos.
 50,000 B.C. 25,000 B.C. PRESENT
Four of our planets are often mistaken for
stars. Venus and Júpiter are at certain times
brighter than the brightest star. Saturn and
Mars vary from second to first magnitude.
To the trained observer, however, there is
an unquestionable difference between the
light of a planet and that of a star. The light
of a planet is steadier and less affected by
the phenomenon known as “scintillation” (to
sparkle or twinkle). Moreover, the stars
shine with a piercing light of their own while
planets are dead bodies, luminated only by
reflected sunlight. Altogether, there are 9
known planets in the sun’s family. These
planets have 31 moons, or satelites, and
thousands of minor planets or “asteroids”.
They range in size from tiny Mercury to great
Júpiter. The remaining planets are Venus,
Mars, Saturn, Uranus, Neptune, Pluto and
our Earth. They all move about in the
heavens with seeming irregularity, but
within certain limited paths. Moons revolve
about all the planets except Mercury, Venus
and Pluto.
25,000 A.D. 50,000 A.D.
Quatro de nossos planetas são
frequentemente confundidos com estrelas.
Vênus e Júpiter são, em certos momentos,
mais brilhantes que a estrela mais brilhante.
Saturno e Marte variam de segunda a
primeira magnitude. Para o observador
treinado, no entanto, há uma diferença
inquestionável entre a luz de um planeta e a
de uma estrela. A luz de um planeta é mais
constante e menos afetada pelo fenômeno
conhecido como "cintilação" (a cintilar ou
brilhar). Além disso, as estrelas brilham com
uma luz penetrante, enquanto os planetas
são corpos mortos, iluminados apenas pela
luz solar refletida. Ao todo, existem 9
planetas conhecidos na família do sol. Esses
planetas têm 31 luas ou satélites e milhares
de planetas menores ou "asteróides". Eles
variam em tamanho, desde o pequeno
Mercúrio ao grande Júpiter. Os planetas
restantes são Vênus, Marte, Saturno, Urano,
Netuno, Plutão e nossa Terra. Todos eles se
movem no céu com aparente irregularidade,
mas dentro de certos caminhos limitados. As
luas giram em torno de todos os planetas,
exceto Mercúrio, Vênus e Plutão.
On a clear moonless night, the Milky Way
can be seen. It appears as a mysterious circle
of soft, glowing light surrounding the entire
firmament. The effect is caused by our
looking into our “Galaxy" (a Latin name
meaning milk). This is the name given to the
huge star system of which the Sun and all
the visible stars are a part. Our Galaxy is
known as a“spiral galaxy" because it is
shaped like a flattened disk with a central
bulge. It has a dense nucleus with less dense
spiral arms winding outward. When
examined through a telescope, instead of a
dim glow, countless individual stars can be
seen. These are as numerous as grains of
sand on a beach. They are so faint and far
away that the naked eye cannot distinguish
them. Within our Galaxy there may be as
many as 100,000 million stars and great
clouds of cosmic dust (nebulae) of which
new stars are constantly being formed.
These rotate around the center of the Galaxy
somewhat as the planets rotate around our
Sun.
This greatest of all known star systems is
about 100,000 light years in diameter (a light
year is the distance that light, moving at the
rate of 186,000 miles per second, traveis in
one year) and between 10,000 to 15,000
light years thick. Our Sun is close to the
equatorial (long) plane of the Galaxy, but
well off to one side. Our galactic center or
Em uma noite clara e sem lua, a Via Láctea
pode ser vista. Aparece como um círculo
misterioso de luz suave e brilhante em torno
de todo o firmamento. O efeito é causado
pela observação de nossa “galáxia” (nome
latino que significa leite). Esse é o nome
dado ao imenso sistema estelar do qual o Sol
e todas as estrelas visíveis fazem parte.
Nossa galáxia é conhecida como “ galáxia
espiral "porque tem o formato de um disco
achatado com uma protuberância central.
Possui um núcleo denso, com braços espirais
menos densos, girando para fora. Quando
examinados através de um telescópio, em
vez de um brilho fraco, inúmeras estrelas
individuais podem ser vistas. São tão
numerosos quanto grãos de areia na praia.
Eles são tão fracos e distantes que o olho nu
não pode distingui-los. Dentro da nossa
galáxia, pode haver até 100.000 milhões de
estrelas e grandes nuvens de poeira cósmica
(nebulosas), das quais novas estrelas estão
sendo constantemente formadas. Eles giram
em torno do centro da galáxia, à medida que
os planetas giram em torno do nosso Sol.
O maior de todos os sistemas estelares
conhecidos tem cerca de 100.000 anos-luz
de diâmetro (um ano-luz é a distância que a
luz, movendo-se à taxa de 186.000 milhas
por segundo, percorre em um ano) e entre
10.000 a 15.000 anos-luz de espessura.
Nosso Sol está próximo do plano equatorial
“nucleus" appears to be about 30,000 light
years away.
EDGEWISE VIEW OF OUR GALAXY. THE SMALL DOTS REPRESENT STARS, THE LARGER DOTS GLOBULAR
STAR CLUSTERS.
There are probably a billion galaxies within
the range of our 200-inch telescope, which
covers a distance of 2 billion, or more, light
years. They appear to be scattered at
random, yet are somewhat uniformly spaced
throughout the visible universe. Actually
distances to far-flung galaxies are difficult, if
not impossible, to determine. However, we
know that our Galaxy is one of 17 galaxies
spaced within 3 million light years of each
other.
With this brief review of our Universe let us
consider the groups of stars known as
“constellations” which make up the Zodiac.
THE CONSTELLATIONS
Every atlas of the heavens is filled with
figures and outlines of men, women,
animais, monsters and other objects. Each
one includes a certain set of stars. These
figures, together with the cluster of stars
they embrace, are known as
“Constellations.” The configurations are
abstractions, bounded by certain imaginary
and by no means defined lines. Some of
these apparent patterns were known and
used by our forefathers for thousands of
years. Although it is commonly believed the
(longo) da Galáxia, mas bem ao lado. Nosso
centro galáctico ou "núcleo" parece estar a
cerca de 30.000 anos-luz de distância.
Provavelmente há um bilhão de galáxias
dentro do alcance do nosso telescópio de
200 polegadas, que cobre uma distância de 2
bilhões ou mais de anos-luz. Eles parecem
estar espalhados aleatoriamente, mas são
espaçados de maneira uniforme pelo
universo visível. Na verdade, as distâncias
até galáxias distantes são difíceis, se não
impossíveis, de determinar. No entanto,
sabemos que nossa galáxia é uma das 17
galáxias espaçadas a 3 milhões de anos-luz
uma da outra.
Com esta breve revisão do nosso universo,
vamos considerar os grupos de estrelas
conhecidos como "constelações" que
compõem o zodíaco.
AS CONSTELAÇÕES
Todo atlas do céu está cheio de figuras e
contornos de homens, mulheres, animais,
monstros e outros objetos. Cada um inclui
um certo conjunto de estrelas. Essas figuras,
juntamente com o aglomerado de estrelas
que abraçam, são conhecidas como
"constelações". As configurações são
abstrações, delimitadas por certas linhas
imaginárias e de modo algum definidas.
Alguns desses padrões aparentes eram
conhecidos e usados por nossos
antepassados há milhares de anos. Embora
characters and objects of the constellations
carne from Greek and Roman mythology,
there is evidence of a far greater antiquity.
CELESTIAL MAP, NORTHERN HEMISPHERE, FROM A WOODCUT BY A. OURER.—ROSENWALD
COLLECTION, NATIONAL GALLERY OF ART WASH. D.C.
If we examine the records of the ancient
nations of the World we find the Chinese,
Chaldean and Egyptian astronomers
recognized the same “signs”, both as to the
meaning of their names and their order.
This, in turn, suggests their zodiacs were but
copies of an even older zodiac. Because we
find such universal agreement on the
constellations, it is evident that the patterns
were fixed according to some well-
developed religion. Sometimes the stars
lend themselves naturally to the figures. In
the case with Scorpio(the Scorpion), its heart
is marked by the red star “Antarus”, and the
stars delineate a raised tail that seems ready
to sting. Also it is easy to discern the horns
of Taurus the Bull; the right eye being
marked by a bright star called “Al Debaran”.
se acredite que os personagens e objetos
das constelações provêm da mitologia grega
e romana, há evidências de uma antiguidade
muito maior.
Se examinarmos os registros das nações
antigas do mundo, descobrimos que os
astrônomos chineses, caldeus e egípcios
reconheceram os mesmos "sinais", tanto
quanto ao significado de seus nomes e de
sua ordem. Isso, por sua vez, sugere que
seus zodíacos eram apenas cópias de um
zodíaco ainda mais antigo. Como
encontramos um acordo universal sobre as
constelações, é evidente que os padrões
foram fixados de acordo com alguma religião
bem desenvolvida. Às vezes, as estrelas se
prestam naturalmente às figuras. No caso de
Escorpião (o Escorpião), seu coração é
marcado pela estrela vermelha "Antarus", e
as estrelas delineiam uma cauda elevada
que parece pronta para picar. Também é
fácil discernir os chifres de Touro, o Touro; o
However, more often the stars suggest
other, more obvious patterns. This would
indicate the designer wanted the stars to
conform to certain representations.
Zodiac Bell
These ancient star-pictures are in what we
call the “Zodiacal Circle”, an imaginary band,
encircling the heavens through which our
solar system revolves. This solar path
through the stars is called the “Ecliptic”. The
Ecliptic, if it could be viewed from
immediately beneath the Polar Star, would
form a complete and perfect circle,
concentric with the Equator. AH the stars
and the sun would appear to move in this
circle, never rising or setting. To a person
north or south of the Equator the stars
appear to rise and set obliquely, but, to a
person on the Equator, they rise and set
perpendicularly. Each star is twelve hours
above and twelve hours below the horizon.
The points where the two circles (the Ecliptic
and the Equator) intersect are called the
“Equinoctial Points”. It is the movement of
these points (which are now moving from
Aries to Pisces) which gives rise to the term,
"the precession of the Equinoxes” (the vast
cycle of the sun).  origem ao termo "a precessão dos
The highest and lowest points from the
celestial equator reached by the Sun as it
traveis along the ecliptic are called the
“Solstices. The northernmost point is called
"Summer Solstice (June 22; the
southernmost point is called “Winter
olho direito sendo marcado por uma estrela
brilhante chamada "Al Debaran". No
entanto, mais frequentemente as estrelas
sugerem outros padrões mais óbvios. Isso
indicaria que o designer queria que as
estrelas se ajustassem a certas
representações.
Essas antigas imagens estelares estão no que
chamamos de "Círculo Zodiacal", uma banda
imaginária, circundando os céus através dos
quais nosso sistema solar gira. Esse caminho
solar através das estrelas é chamado de
"eclíptico". O Eclíptico, se pudesse ser visto
imediatamente abaixo da Estrela Polar,
formaria um círculo completo e perfeito,
concêntrico com o Equador. Todas as
estrelas e o sol pareceriam se mover neste
círculo, nunca nascendo ou se pondo. Para
uma pessoa ao norte ou ao sul do Equador,
as estrelas parecem subir e se pôr
obliquamente, mas, para uma pessoa no
Equador, elas se erguem e se põem
perpendicularmente. Cada estrela está doze
horas acima e doze horas abaixo do
horizonte. Os pontos onde os dois círculos (a
eclíptica e o equador) se cruzam são
chamados de "pontos equinociais". É o
movimento desses pontos (que agora se
deslocam de Áries para Peixes) que dá
equinócios" (o vasto ciclo do sol).
Os pontos mais altos e mais baixos do
equador celeste alcançados pelo Sol,
enquanto traveis ao longo da eclíptica, são
chamados de “Solstícios. O ponto mais ao
norte é chamado "Solstício de Verão (22 de
Solstice (December 22). The Summer Solstice
point lies in Gemini and the Winter Solstice
point lies in Sagittarius. At these points the
Sun appears to stand still momentarily -
hence “solstice” (solstice is Latin for “stands
still”).
The Zodiacal Circle is divided into twelve
divisions or "Signs”. It is necessary to make a
distinction between the "signs" of the Zodiac
and the “constellations" of the Zodiac. Each
sign is exactly thirty degrees long - one
twelfth of the complete zone - and the first
sign (Aries-in modern atlases) begins with
the Vernal Equinox (about March 21, when
the hours of sunlight and darkness are very
nearly the same). That is, the sun always
enters the sign of Aries as it passes through
the Vernal Equinox. It then traverses Taurus
and Gemini and enters Câncer at the
Summer Solstice, after which it traverses Leo
and Virgo and enters Libra as it passes
through the Autumnal Equinox (about
September 21, at which time the Sun crosses
the celestial equator from north to south
and the hours of sunlight and darkness are
again nearly the same everywhere on Earth).
The Sun then traverses the six signs south of
the equator and enters the sign of Aries
again when it arrives at the Vernal Equinox.
junho; o ponto mais ao sul é chamado de"
Solstício de Inverno (22 de dezembro). O
ponto do Solstício de Verão fica em Gêmeos
e o ponto do Solstício de Inverno fica em
Sagitário. Nesses pontos, o Sol parece estar
parado momentaneamente - daí o “solstício”
(o solstício é latim para “fica parado”).
O círculo zodiacal é dividido em doze
divisões ou "signos". É necessário fazer uma
distinção entre os "signos" do zodíaco e as
"constelações" do zodíaco. Cada signo tem
exatamente trinta graus de comprimento -
um décimo segundo da zona completa - e o
primeiro (Áries - nos atlas modernos)
começa com o Equinócio Vernal (por volta
de 21 de março, quando as horas de luz solar
e escuridão são quase as mesmas). Ou seja,
o sol sempre entra no signo de Áries ao
passar pelo Equinócio Vernal. Em seguida,
atravessa Touro e Gêmeos e entra em
Câncer no Solstício de Verão, após o qual
atravessa Leo e Virgem e entra em Libra
enquanto atravessa o Equinócio de Outono
(por volta de 21 de setembro, quando o Sol
atravessa o equador celeste de norte a sul e
as horas de luz solar e escuridão são
novamente as mesmas em todos os lugares
da Terra). O Sol atravessa os seis signos ao
sul do equador e entra no signo de Áries
novamente quando chega ao Equinócio
Vernal.
The twelve groups of stars (constellations)
within the boundaries of the twelve signs
originally had the same names as the signs,
and each constellation would remain forever
within the corresponding sign if the Vernal
Equinox did not move among the stars. This
movement or “precession” of the equinoxes
carries the signs of the Zodiac westward
around the ecliptic with a constant speed
that causes them to make a complete Circuit
of the sky in approximately 25,800 years.
Thus the constellations of the Zodiac remain
fixed but the signs steadily slip westward.
The sign of Aries, for the last 2000 years, has
been in the Sign to the west. The signs and
constellations of the Zodiac coincided about
300 B.C. and also about 26,000 B.C. The
Greek writer, Hesoid, says that Arcturus,
rises at sunset fifty days after the Winter
Solstice. In our calendar this date would be
February 19. This bright star now rises at
sunset (in Greece) on March 30.
Os doze grupos de estrelas (constelações)
dentro dos limites dos doze signos tinham
originalmente os mesmos nomes que os
signos, e cada constelação permaneceria
para sempre dentro do signo
correspondente se o Equinócio Vernal não
se movesse entre as estrelas. Esse
movimento ou "precessão" dos equinócios
carrega os signos do zodíaco para o oeste,
em torno da eclíptica, a uma velocidade
constante que os leva a fazer um circuito
completo do céu em aproximadamente
25.800 anos. Assim, as constelações do
zodíaco permanecem fixas, mas os signos
deslizam para oeste.
O signo de Áries, nos últimos 2000 anos, está
no signo a oeste. Os signos e constelações
do zodíaco coincidiram por volta de 300 a.C.
e também cerca de 26.000 a.C. O escritor
grego, Hesóide, diz que Arcturus nasce ao
pôr do sol cinquenta dias após o Solstício de
Inverno. Em nosso calendário, essa data
seria 19 de fevereiro. Esta estrela brilhante
agora nasce ao pôr do sol (na Grécia) em 30
de março.
From the known rate of the shift of the
constellations of the Zodiac we can
determine that Hesoid lived about 2800
years ago.
We learn from the early writings of the
Persians and the Chinese that there were
four bright stars in the sky that protected
and watched over the others. These stars
were said to be in the east, the west, the
north and the south. These positions
evidently corresponded to the Vernal
Equinox, the Autumnal Equinox, the Winter
Solstice and the Summer Soltice - the four
cardinal points of the sky. If we look in the
vicinity of these points we can find no stars
of any considerable brightness and we might
be inclined to doubt the accuracy of this
ancient literature or to wonder whether the
four bright stars have faded considerably
during the intervening years. However,
when we consider the westward precession
of the equinoxes, the four cardinal points
would not have the same location with
reference to the stars as they had ages
ago,for the constellations of the Zodiac are
continually slipping in an easterly direction
with reference to the Vernal Equinox. We
must study the Zodiac as the Persians saw it.
A partir da taxa conhecida de mudança das
constelações do Zodíaco, podemos
determinar que Hesóide viveu cerca de 2800
anos atrás.
Aprendemos com os primeiros escritos dos
persas e chineses que havia quatro estrelas
brilhantes no céu que protegiam e vigiavam
as outras. Dizia-se que essas estrelas
estavam no leste, oeste, norte e sul. Essas
posições correspondiam evidentemente ao
Equinócio Vernal, ao Equinócio Outonal, ao
Solstício de Inverno e ao Solstício de Verão -
os quatro pontos cardeais do céu. Se
olharmos na vizinhança desses pontos, não
podemos encontrar estrelas com brilho
considerável e podemos estar inclinados a
duvidar da precisão dessa literatura antiga
ou a imaginar se as quatro estrelas
brilhantes desapareceram
consideravelmente durante os anos
intermediários. No entanto, quando
consideramos a precessão para o oeste dos
equinócios, os quatro pontos cardeais não
teriam o mesmo local com referência às
estrelas que tinham há séculos, pois as
constelações do Zodíaco estão
continuamente deslizando na direção leste
com referência ao Equinócio vernal.
Devemos estudar o zodíaco como os persas
o viam.
If we turn the Zodiac back (westward)
through sixty degrees we find four bright
stars, Alerbaran, Antares, Regulus and
Fomalhaut, almost exactly in the places
assigned to them by the Persians. Since the
Zodiac has slipped through sixty degrees in
about 5000 years we can tell approximately
when the observations of these ancient
peoples were made. It is interesting to note
that the four bright stars, that the Persians
and the Chinese said were in the four
cardinal points of the Zodiac, are in the
constellations of Taurus (the Bull), Scorpio
(called by Abraham-the Eagle), Leo (the Lion)
and Aquarius (the Man pouring water out of
a vessel), respectively.These correspond
perfectly with the four faces of the
“cherubim" in the Book of Ezekiel and were
the emblems of the four “brigades" (Judah,
Ephraim, Reuben and Dan) of Israel in the
four-square Wilderness Camp.
Ezekiel 1:10—As for the likeness of their
faces, the cherubims, they had the face of a
man; and they four had the face of a lion on
the right side; and they four had the face of
an ox on the left side; they four had also the
face of an eagle. ”
Se girarmos o Zodíaco para trás (para oeste)
em sessenta graus, encontraremos quatro
estrelas brilhantes, Alerbaran, Antares,
Regulus e Fomalhaut, quase exatamente nos
lugares que os persas lhes atribuíram. Como
o Zodíaco caiu sessenta graus em cerca de
5000 anos, podemos dizer
aproximadamente quando as observações
desses povos antigos foram feitas. É
interessante notar que as quatro estrelas
brilhantes, que os persas e os chineses
disseram estar nos quatro pontos cardeais
do zodíaco, estão nas constelações de Touro
(o touro), Escorpião (chamado por Abraão -
a Águia), Leão (o Leão) e Aquário (o Homem
que derrama água de um vaso),
respectivamente. Estes correspondem
perfeitamente às quatro faces dos
“querubins” no Livro de Ezequiel e foram os
emblemas das quatro “brigadas” (Judá,
Efraim , Reuben e Dan) de Israel no deserto
de quatro quadrados.
Ezequiel 1: 10 - Quanto à semelhança de
seus rostos, os querubins, eles tinham o
rosto de um homem; e eles quatro tinham o
rosto de um leão no lado direito; e eles
quatro tinham o rosto de um boi no lado

Rev. 4: 6-7—"And round about the throne,
four living creatures full of eyes before and
behind. And the first creature was like a lion,
and the second creature like a calf, and the
third creature had the face of a man, and the
fourth creature was like a flying eagle. ”
Ezekiel 1:19-19— “As for their rims, they
were high and dreadful and they four had
their rims full of eyes round about. And
when the living creatures went, the wheels
went beside them; and when the living
creatures were lifted up from the earth, the
wheels were lifted up."
Ezekiel 10: 12— "And their whole body, and
their backs, and their hands, and their wings,
and the wheels, were full of eyes round
about, even the wheels that they four had."
It is obvious that the writers of the above
passages were referring to the Zodiac as it
appeared about 5000 years ago when the
four bright stars associated with the bull, the
eagle, the lion and the man were situated at
the Vernal Equinox, the Autumnal Equinox,
the Winter Solstice and the Summer Solstice
and, according to Chinese legends, kept
watch over all the others.
The Constellations of the Signs (in the order
to be discussed later) are:
I Virgo, the Virgin: the figure of a
young woman, lying prostrate, with an ear of
corn in one hand and a branch in the other.
II Libra, the Scales: the figure of a pair
of balances, with one
end of the beam up and the other down, as
in the act of weighing.
III Scorpio, the Scorpion: the figure of a
gigantic insect ,
noxious and deadly, with its tail and stinger
uplifted in anger, as if striking.
IV Sagittarius, the Bowman: the figure
of a horse with the
arms and head of a man—a centaur—with a
drawn bow and arrow pointed at the
Scorpion.
esquerdo; os quatro também tinham o rosto
de uma águia. "
Ap 4: 6-7 - "E ao redor do trono, quatro
criaturas vivas cheias de olhos diante e atrás.
E a primeira criatura era como um leão, e a
segunda criatura como um bezerro, e a
terceira criatura tinha o rosto de um
homem, e a quarta criatura era como uma
águia voadora.
Ezequiel 1: 19-19 - “Quanto aos aros, eles
eram altos e terríveis e os quatro tinham
aros cheios de olhos ao redor. E quando os
seres vivos foram, as rodas foram ao lado
deles; e quando os seres vivos foram
levantados da terra, as rodas foram
levantadas ".
Ezequiel 10: 12 - "E todo o corpo, as costas,
as mãos, as asas e as rodas estavam cheios
de olhos ao redor, até as rodas que os
quatro tinham."
É óbvio que os escritores das passagens
acima estavam se referindo ao Zodíaco
como apareceu cerca de 5000 anos atrás,
quando as quatro estrelas brilhantes
associadas ao touro, à águia, ao leão e ao
homem estavam situadas no Equinócio
Vernal, o Equinócio de Outono. , o Solstício
de Inverno e o Solstício de Verão e, de
acordo com lendas chinesas, vigiavam todos
os outros.
As Constelações dos Sinais (na ordem a ser
discutida mais adiante) são:
I Virgem, a Virgem: a figura de uma jovem
deitada prostrada, com uma espiga de milho
em uma mão e um galho na outra.
II Libra, as Balanças: a figura de um par de
saldos, com um
extremidade da viga para cima e a outra
para baixo, como no ato da pesagem.
III Escorpião, o Escorpião: a figura de um
inseto gigantesco,
nocivo e mortal, com cauda e ferrão
erguidos de raiva, como se golpeando.
IV Sagitário, o Arqueiro: a figura de um
cavalo com o
braços e cabeça de um homem - um
centauro - com um arco e flecha apontados
para o Escorpião.
V Capricornus, the Goat: the figure of a
goat sinking down as
in death, with the hind part of its body
terminating in the vigorous tail of a fish.
VI Aquarius, the Waterman: the figure
of a man with a large
urn, the contents of which he is in the act of
pouring out in great stream from the sky.
VII Pisces, the Fishes: the figures of two
large fishes in the act
of swimming, one to the northward, the
other with the ecliptic.
VIII Aries, the Ram (by some nations
called the Lamb): the
figure of a strong sheep.with powerful
curved horns.lying down in easy composure,
and looking out in conscious strength over
the field around it.
IX Taurus, the BulI: the figure of the
shoulders, neck, head,
horns, and front feet of a powerful bull, in
the attitude of rushing and pushing forward
with great energy.
X Gemini, the Twins (or a man and
woman sometimes called
Adam and Eve): usually, two human figures
closely united, sitting together in endeared
affection. In some of older representations
the figures of this constellation consist of
two goats, or kids.
XI Câncer, the Crab: the figure of a
crab, in the act of taking
and holding on with its strong pincer claws.
In Egyptian astronomy, the scarabaeus
beetle takes the place of the crab. It is
represented as grasping and holding on to
the ball in which its eggs are deposited.
XII Leo, the Lion: the figure of a great
rampant lion, leaping
forth to rend. His feet are over the writhing
body of Hydra, the Serpent, which is in the
act of fleeing.
These major Constellations cover a large
part of the visible heavens. They extend
entirely around the earth, making and
marking the Solar Zodiac. But these twelve
great Constellations do not stand alone.
Each has three minor constellations grouped
around them, either on the north or south of
V Capricornus, a cabra: a figura de uma
cabra afundando como
na morte, com a parte posterior do corpo
terminando na cauda vigorosa de um peixe.
VI Aquário, o Waterman: a figura de um
homem com um grande
urna, cujo conteúdo ele está derramando
em grande corrente do céu.
VII Peixes, os peixes: as figuras de dois
peixes grandes no ato
de nadar, um para o norte e outro com a
eclíptica.
VIII Áries, o Carneiro (por algumas nações
chamado Cordeiro): o
figura de uma ovelha forte. com poderosos
chifres curvados. descendo em compostura
fácil e olhando com força consciente sobre o
campo ao seu redor.
IX Touro, o BulI: a figura dos ombros,
pescoço, cabeça,
buzinas e pés da frente de um touro
poderoso, na atitude de correr e avançar
com muita energia.
X Gêmeos, os Gêmeos (ou um homem e uma
mulher às vezes chamados
Adão e Eva): geralmente, duas figuras
humanas estreitamente unidas, sentadas
juntas em carinho carinhoso. Em algumas
das representações mais antigas, as figuras
desta constelação consistem em duas cabras
ou crianças.
XI Câncer, o Caranguejo: a figura de um
caranguejo, no ato de tomar
e segurando com suas fortes garras de pinça.
Na astronomia egípcia, o escaravelho
substitui o caranguejo. É representado como
agarrar e segurar a bola na qual seus ovos
são depositados.
XII Leão, o Leão: a figura de um grande leão
galopante, saltando
adiante para rasgar. Seus pés estão sobre o
corpo contorcido de Hydra, a Serpente, que
está fugindo.
Essas principais constelações cobrem grande
parte dos céus visíveis. Eles se estendem
inteiramente ao redor da Terra, criando e
marcando o Zodíaco Solar. Mas essas doze
grandes constelações não se sustentam
sozinhas. Cada um tem três constelações
menores agrupadas em torno deles, ao
the so-called “Zodiacal Belt”. norte ou ao sul do chamado "Cinturão
The Minor Constellations are: Zodiacal".
As Constelações Menores são:

I. Sign Virgo I.Signo Virgo

1. Coma, the Infant, the Branch, the 1. Coma, o bebê, o ramo, o desejado
Desired One (erroneously Berenice’s Hair) (erroneamente Cabelo de Berenice)
2. Centaurus, a centaur, with dart 2. Centaurus, um centauro, com dardo
piercing a victim. perfurando uma vítima.
3. Bootes, or Arcturus, the great 3. Bootes, ou Arcturus, o grande pastor e
Shepherd and Harvester, holding a rod and ceifeiro, segurando uma vara e uma foice e
sickle, and walking forth before his flocks caminhando diante de seus rebanhos
(erroneously called Bears). (erroneamente chamados de ursos).
II Sign Libra II. Signo Libra
1. Crux, or cross (called the Southern 1. Crux, ou cruz (chamada de Cruzeiro do
Cross) over which Centaurus is advancing. Sul) sobre a qual Centaurus está avançando.
2. Lupus, or Victim of Centaurus, slain, 2. Lupus, ou vítima de Centaurus, morto,
pierced to death. perfurado até a morte.
3. Corona, the Crown (Borealis) which 3. Corona, a Coroa (Borealis) que a Serpente
the Serpent aims to take, called the pretende tomar, chamada de "coroa do
“Northern Crown." norte".
III. Sign Scorpio III. Signo Scorpio
1. Serpens, the Serpent, struggling with 1. Serpens, a serpente, lutando com
Ophiuchus. Ophiuchus.
2. Ophiuchus, the serpent holder, 2. Ophiuchus, o detentor da serpente,
wrestling with the Serpent, lutando com a serpente, picado em um
stung in one heel by the Scorpion, and calcanhar pelo Escorpião e esmagando-o
crushing it with the other. com o outro.
3. Hercules, the Mighty Man, wounded 3. Hércules, o Poderoso, ferido em um
in one heel, the other foot over the Dragon’s calcanhar, o outro pé sobre a cabeça do
head. In one hand he holds the Golden dragão. Em uma mão ele segura as Maçãs
Apples and the three-headed Dog of Hell, in Douradas e o Cão do Inferno de três
the other—the uplifted club. cabeças, na outra, a clava erguida.
IV. Sign Sagittarius IV. Signo Sagittarius
1. Lyra, an Eagle, holding the Lyre, as in 1. Lyra, uma águia, segurando a lira, como
triumphant gladness. em triunfante alegria.
2. Ara, the Altar, with consuming fire, 2. Ara, o Altar, com fogo consumidor,
burning downward. queimando para baixo (em declínio?).
3. Draco, the Dragon, the old Serpent, 3. Draco, o dragão, a velha serpente,
winding himself about the Pole in horrid enrolando-se na vara em torções e
kinks and contortions. contorções horríveis.
V. Sign Capricornus V Signo Capricornus
1. Sagitta, the Arrow (killing dart sent 1. Sagitta, a Flecha (dardo mortal
forth), the naked shaft of death. arremessado), o eixo nu de morte.
2. Aquila, the Eagle, pierced and 2. Áquila, a Águia, trespassada e caindo.
falling.  3. Delphinus, o golfinho, brotando, levantou-
3. Delphinus, the Dolphin, springing up, se do mar.
raised out of the sea. VI Signo Aquário
VI Sign Aquarius 1. Picus Australis, o peixe do sul, bebendo no
1. Picus Australis, the Southern Fish, riacho.
drinking in the stream. 2. Pegasus, o cavalo alado, acelerando, como
2. Pegasus, the winged horse, nas boas-novas.
speeding, as with good tidings. 3. Cygnus, o cisne na asa, indo e voltando,
3. Cygnus, the Swan on the wing, going carregando o sinal da cruz.
and returning, VII Signo Peixes
bearing the sign of the cross. 1. A Banda, segurando os Peixes, mas
VII Sign Pisces mantida pelo Cordeiro, sua
1. The Band, holding up the Fishes, but dobrou a ponta rapidamente para o pescoço
held by the Lamb, its de Cetus, o Monstro do Mar.
doubled end fast to the neckof Cetus, the 2. Andrômeda, uma mulher acorrentada,
Sea-Monster. ameaçada pelo
2. Andromeda, a woman in chains, serpentes da cabeça da Medusa.
threatened by the 3. Cepheus, um rei coroado, segurando uma
serpents of Medusa’s head. banda e cetro, com
3. Cepheus, a crowned king, holding a seu pé plantou a estrela polar como o
band and sceptre, with grande vencedor e lorde.
his foot planted on the pole-star as the great VIII Signo de Áries
Victor and Lord. 1. Cassiopeia, a mulher entronizada.
VIII Sign Aries 2. Cetus, o Monstro do Mar, intimamente e
1. Cassiopeia, the woman enthroned. fortemente vinculado pela
2. Cetus, the Sea-Monster, closely and Cordeiro.
strongly bound by the 3. Perseu, um homem armado e poderoso
Lamb. com pés alados que é
3. Perseus, an armed and mighty man levou, em triunfo, a cabeça cortada de um
with winged feet who is monstro cheio de serpentes se contorcendo.
carried away, in triumph, the cut-off head of IX Signo Touro
a monster full of writhing serpents. 1. Órion, um príncipe glorioso, com uma
IX Sign Taurus espada cingida de lado e
1. Orion, a glorious Prince, with a o pé na cabeça da lebre ou da serpente.
sword girded on his side and 2. Eridanus, o tortuoso rio, era considerado
his foot on the head of the Hare or Serpent. pertencente a
2. Eridanus, the tortuous River, Orion.
accounted as belonging to 3. Auriga, o Waggoner (e não o Pastor),
Orion. carregando uma
3. Auriga, the Wagoner (rather the cabra e duas cabrinhas no braço esquerdo.
Shepherd), carrying a Ele também segura cordões ou faixas na
she-goat and two little goats on his left arm. mão direita.
He also holds cords, or bands, in his right X Signo Gêmeos
hand. 1. Lepus, a lebre (em algumas nações uma
X Sign Gemini serpente), o inimigo louco
1. Lepus, the Hare (in some nations a sob os pés de Órion.
serpent), the mad enemy 2. Canis Major, Sirius, o Grande Cão, o
under Orion's feet. Príncipe chegando.
2. Canis Major, Sirius, the Great Dog, 3. Canis Minor, Procyon, o Segundo Cão,
the Prince coming. depois de
3. Canis Minor, Procyon, the Second Sirius e Orion.
Dog, following after XI Sign Câncer
Sirius and Orion. 1. Ursa Menor, antigamente chamada de
XI Sign Câncer Ovelha Menor, perto de
1. Ursa Minor, anciently called the e incluindo a Estrela Polar.
Lesser Sheepfold, close to 2. Ursa Maior, antigamente chamada de
and including the Pole Star. Ovelha Maior, em
2. Ursa Major, anciently called the
Greater Sheepfold, in
connection with Arcturus, the guardian and
keeper of the flock.
3. Argo, the Ship, the company of
travellers under the bright Canopus, their
Prince. These are the brave Argonauts,
returning with the Golden Fleece.
XII Sign Leo
1. Hydra, the fleeing Serpent, trodden
under foot by the Crab
and Lion.
2. Crater, the Cup or Bowl of Wrath,
upon the Serpent.
3. Corvus, the Raven or Crow, the bird
of doom, tearing the
Serpent.
This makes twelve major and thirty-six minor
constellations— forty-eight in all. These
forty-eight figures, in various forms, have
been perpetuated in all astronomical records
of the earliest civilizations. This suggests a
common source, existing even before their
time. Additional figures have since been
added by modem philosophers; figures
which are meaningless in this study. Among
these additions are: the Sextant, the Giraffe,
the Fox and Goose, the Fly, the Greyhounds,
the Horned Horse, the Lynx, the Bird of
Paradise, Noah’s Dove, the Sculptor's
Workshop, the Clock, the Painter's Easel,
and such like, having no connection
whatever with the primitive constellations.
conexão com Arcturus, o guardião e
guardador do rebanho.
3. Argo, o navio, a companhia de viajantes
sob o brilhante Canopus, seu príncipe. Estes
são os bravos Argonautas, retornando com o
Velo de Ouro.
XII Signo de Leão
1. Hydra, a serpente em fuga, pisada pelo pé
do caranguejo
e leão.
2. Cratera, Taça ou Tigela de Ira, sobre a
Serpente.
3. Corvus, o Corvo ou Corvo, o pássaro da
destruição, rasgando o
Serpente.
Isso faz doze constelações maiores e trinta e
seis menores - quarenta e oito ao todo.
Essas quarenta e oito figuras, de várias
formas, foram perpetuadas em todos os
registros astronômicos das primeiras
civilizações. Isso sugere uma fonte comum,
existente antes mesmo do tempo. Figuras
adicionais foram adicionadas por filósofos
modernos; números sem sentido neste
estudo. Entre essas adições estão: o
sextante, a girafa, a raposa e o ganso, a
mosca, os galgos, o cavalo com chifres, o
lince, o pássaro do paraíso, a pomba de Noé,
a oficina do escultor, o relógio, o cavalete do
pintor e outros como, não tendo nenhuma
conexão com as constelações primitivas.
'Lift up your eyes on high, and behold who hath created these things: ...for that he is strong in
power; not one faileth."

'Erga os olhos para o alto, e eis que criou estas coisas: ... porque ele é forte em poder; ninguém
falha. "
THE DIVINE ORIGIN OF THE ZODIAC
"And God said; Let there be lights in the
firmament of the heaven to divide the day
from the night; and let them be for signs,
and for seasons, and for days, and years:”
Genesis 1:14
When God created the heavenly worlds He
said, "and let them be for signs". A sign is
something arbitrarily selected and appointed
to represent some other thing. To make any
sense of the Creative record, we must admit
that God intended these orbs of light as
expressions of some special teaching;
something different from what is naturally
deducible from them.
In the Book of Job (generally believed to be
the oldest book in the Bible) the names of
several stars and constellations are
mentioned as being both ancient and well
known. We do not know, precisely, who Job
was. He is referred to by Ezekiel in the Old
Testament (bracketed with Noah and Daniel)
and by James in the New Testament; "Ye
have heard of the patience of Job"(James
5:11). In all 42 chapters of the Book of Job
there is not one reference to Israelitish
history, nor to the Law. This suggests that
the writer lived in an earlier time. He lived
before the destruction of Sodom and
Gomorrah, hence, before Abraham.
From repeated astronomical allusions
contained in the Book of Job, various
mathematicians have calculated that Job
lived and wrote somewhere about 2150 B.C.
This date would carry us back more than
1000 years before Homer and about 1500
years before Thales, the first of the Greek
philosophers. And yet, in the time of Job, the
heavens were already charted and arranged
astronom- ically in the manner described in
the preceeding chapter. The Zodiac existed,
with constellations and stars contained
therein named; the figures drawn and
recorded. Early Hebrews were conversant
with these star charts and were impressed
with their significance.
In the Book of Job, God challenged Job:
“Canst thou bring forth Mazzaroth [the
A ORIGEM DIVINA DO ZODÍACO
"E Deus disse: Haja luzes no firmamento do
céu para dividir o dia da noite; e sejam para
sinais, e para estações, e para dias e anos:"
Gênesis 1:14
Quando Deus criou os mundos celestiais, Ele
disse: "e que sejam sinais". Um sinal é algo
arbitrariamente selecionado e designado
para representar outra coisa. Para entender
o registro criativo, devemos admitir que
Deus pretendeu essas esferas de luz como
expressões de algum ensino especial; algo
diferente do que é naturalmente dedutível
deles.
No Livro de Jó (geralmente considerado o
livro mais antigo da Bíblia), os nomes de
várias estrelas e constelações são
mencionados como antigos e bem
conhecidos. Não sabemos exatamente quem
foi Jó. Ele é referido por Ezequiel no Antigo
Testamento (entre colchetes com Noé e
Daniel) e por James no Novo Testamento;
"Ouvistes da paciência de Jó" (Tiago 5:11).
Nos 42 capítulos do Livro de Jó, não há uma
referência à história israelita, nem à Lei. Isso
sugere que o escritor viveu em um período
anterior. Ele viveu antes da destruição de
Sodoma e Gomorra, portanto, antes de
Abraão.
A partir de repetidas alusões astronômicas
contidas no Livro de Jó, vários matemáticos
calcularam que Jó viveu e escreveu em
algum lugar por volta de 2150 a.C. Essa data
nos levaria de volta mais de 1000 anos antes
de Homero e cerca de 1500 anos antes de
Thales, o primeiro dos filósofos gregos. E, no
entanto, no tempo de Jó, os céus já estavam
mapeados e arranjados astronomicamente
da maneira descrita no capítulo anterior. O
Zodíaco existia, com constelações e estrelas
nele contidas; as figuras desenhadas e
registradas. Os primeiros hebreus
conheciam esses mapas estelares e ficaram
impressionados com seu significado.
No Livro de Jó, Deus desafiou Jó: “Você pode
trazer Mazzaroth [as constelações do
constellations of the Zodiac] in his season?"
(Job 38:32)
Obviously man could exercise no control
over the movements of the constellations,
but must await each sign in the order of its
season.
The constellation Draco (or Dragon) is
identified by a passage in Job, "By his spirit
he hath gamished [made bright or beautiful]
the heavens; his hand hath formed the
crooked [or fleeing] serpent"(Job 26:13). Job
also speaks of Arcturus and Orion (Job 9:9);
the Pleiades (Job 38:31) and Cetus, the sea-
monster (Leviathan) (Job 41:1). The manner
of writing suggests that even in Job’s day
educated men were familiar with these
heavenly signs.
Job describes the power, majesty, and works
of God. He informs us that God is
responsible for the naming and placing of
these constellations. The Psalmist also States
that God named the stars, "He telleth the
number of the stars; he calleth them all by
their names"(Psalms 147:4). A similar
statement is made by the prophet Isaiah
who declares: “Lift up your eyes on high, and
behold who hath created these [siars], that
bringeth out their host by number: he
calleth them all by names by the greatness
of his might, for that he is strong in power;
not one faileth" (Isaiah 40:26).
In the fifteenth chapter (v. 5) of Genesis, the
stars are spoken of as having been
numbered (named) before Abrahanfs time.
Stars are used (symbolically) to illustrate
God’s promise to Abraham that his
decendants would be an innumerable
number: "And he brought him forth abroad,
and said, Look now toward heaven, and tell
the stars, if thou be able to number them:
and he said unto him, So shall thy seed be".
This is not to be confused with the singular
“Seed" (Christ) in whom “shall all the nations
of the earth be blessed (Genesis 26:4).
The ancient Persian and Arabic traditions
ascribe the invention of astronomy to Adam,
Seth and Enoch. According to the Scriptures,
Adam was the first in perfect fellowship with
Zodíaco] em sua estação?” (Jó 38:32)
Obviamente, o homem não pode exercer
controle sobre os movimentos das
constelações, mas deve aguardar cada sinal
na ordem de sua estação.
A constelação de Draco (ou Dragão) é
identificada por uma passagem em Jó: "Por
seu espírito ele brincou [fez brilhar ou
formoso] os céus; sua mão formou a
serpente torta [ou em fuga]" (Jó 26:13). Jó
também fala de Arcturus e Órion (Jó 9: 9); as
Plêiades (Jó 38:31) e Cetus, o monstro
marinho (Leviatã) (Jó 41: 1). A maneira de
escrever sugere que, mesmo nos dias de Jó,
os homens instruídos estavam familiarizados
com esses sinais celestiais.
Jó descreve o poder, a majestade e as obras
de Deus. Ele nos informa que Deus é
responsável pela nomeação e colocação
dessas constelações. O salmista também
declara que Deus nomeou as estrelas: "Ele
conta o número de estrelas; ele as chama
pelo nome" (Salmos 147: 4). Uma afirmação
semelhante é feita pelo profeta Isaías, que
declara: “Erga os olhos para o alto e veja
quem criou esses [siars], que atraem seu
exército por número: ele chama todos eles
por nomes, pela grandeza de sua força , por
isso ele é forte em poder; ninguém falha
"(Isaías 40:26).
No décimo quinto capítulo (v. 5) de Gênesis,
as estrelas são mencionadas como tendo
sido numeradas (nomeadas) antes do tempo
de Abrahan. As estrelas são usadas
(simbolicamente) para ilustrar a promessa
de Deus a Abraão de que seus descendentes
seriam um número incontável: "E ele o
trouxe para fora do país, e disse: Olhe agora
para o céu e diga às estrelas, se você puder
numerá-las: e ele lhe disse: Assim será a tua
descendência ". Isso não deve ser
confundido com a singular “semente”
(Cristo), na qual “todas as nações da terra
serão abençoadas (Gênesis 26: 4).
As antigas tradições persa e árabe atribuem
a invenção da astronomia a Adão, Sete e
Enoque. Segundo as Escrituras, Adão foi o
the Divine Intelligence. He knew all things
that carne before him by an intuitive divine
insight into their true nature. He needed no
instructors, for his whole being was in
thorough accord with God; he was the
complete image of God. His wisdom and
understanding were undoubtedly higher, by
far, than that of any man of the earlier
creations. He excelled any of his own
posterity.
It is also a matter of inspired record that God
gave Adam special revelations. After the fall,
God made known to Adam His purposes
concerning the Serpent and the Seed of the
woman. The revelation contained the whole
Gospel including the promises. This
knowledge was not given to Adam solely for
himself or his posterity. He was to make it
known to all the races of creation.
This agrees with writings of the most
honored of the ancient philosophers and
historians; those who delved the deepest
into the origins of humanity. Baleus wrote
concerning Adam and his fellowship with
God: “He was the first that discovered the
motions of the celestial bodies and all other
creatures. From his school proceeded
whatever good arts and wisdom which were
afterward propagated by our father unto
mankind; so that whatever astronomy,
geometry and other arts contain in them, he
knew the whole thereof." Moreri relates the
tradition that “Adam had a perfect
knowledge of Sciences, and chiefly of what
related to the stars, which he taught his
children."
Adam and his immediate descendants lived
hundreds of years. So they had ample time
for observations and study; time to devise a
means of recording and transmitting to all
men the Creator's plan for humanity. The
canopy of virgin stars was over them, just
waiting to be named, grouped, and defined
with certain symbols of the ideas they
wished to convey. In this way, they could
transmit and explain to their posterity the
names and figures assigned to each star-
grouping. Among the objects of Nature,
none could have been selected as
primeiro em perfeita comunhão com a
Divina Inteligência. Ele sabia todas as coisas
que vieram antes dele por uma visão divina
intuitiva de sua verdadeira natureza. Ele não
precisava de instrutores, pois todo o seu ser
estava de acordo com Deus; ele era a
imagem completa de Deus. Sua sabedoria e
entendimento eram, sem dúvida, mais altos,
de longe, do que os de qualquer homem das
criações anteriores. Ele superou qualquer
um de sua própria posteridade.
Também é uma questão de registro
inspirado que Deus deu a Adão revelações
especiais. Após a queda, Deus deu a
conhecer a Adão Seus propósitos sobre a
Serpente e a Semente da mulher. A
revelação continha todo o Evangelho,
incluindo as promessas. Esse conhecimento
não foi dado a Adão apenas para si ou para
sua posteridade. Ele deveria torná-lo
conhecido a todas as raças da criação.
Isso concorda com os escritos dos mais
respeitados filósofos e historiadores antigos;
aqueles que aprofundaram as origens da
humanidade. Baleus escreveu sobre Adão e
sua comunhão com Deus: “Ele foi o primeiro
a descobrir os movimentos dos corpos
celestes e de todas as outras criaturas. De
sua escola procediam todas as boas artes e
sabedoria que depois foram propagadas por
nosso pai para a humanidade; de modo que,
independentemente da astronomia, da
geometria e de outras artes, as conhecesse.
"Moreri relata a tradição de que" Adão tinha
um conhecimento perfeito das ciências e,
principalmente, do que se relacionava com
as estrelas, que ele ensinava aos filhos ".
Adão e seus descendentes imediatos
viveram centenas de anos. Portanto, eles
tiveram tempo suficiente para observações e
estudos; hora de criar um meio de registrar
e transmitir a todos os homens o plano do
Criador para a humanidade. O dossel de
estrelas virgens estava sobre eles, apenas
esperando serem nomeados, agrupados e
definidos com certos símbolos das idéias que
eles desejavam transmitir. Dessa maneira,
eles poderiam transmitir e explicar à sua
posteridade os nomes e figuras atribuídos a
cada grupo de estrelas. Entre os objetos da
appropriately as the stars, for the purpose of
recording and conveying unchanging ideas
to distant ages. Their message was utterly
imperishable as long as man was cognizant
of the Divine nature of the Zodiac.
According to the historian Josephus and
more ancient recorders, Adam and his son,
Seth, are credited with the invention of
letters. They were also the inventors of that
peculiar wisdom which is concerned with the
heavenly bodies, their appearance and
arrangement. Enoch is also acclaimed as
being the recorder of special wisdom
relating to astronomy and prophecy. The
Babylonians attributed the invention of
astrology (astronomy) to Enoch. The Greeks
knew Enoch as "Atlas". The Egyptians and
Arabian writers made him the same as the
elder Hermes (Hermes Trismegistus) the
Triple Great Shepherd. Through him the
wisdom of the stars and other Sciences were
handed down to his posterity.
Long standing traditions indicate that the
ancient Biblical patriarchs were the first men
to draw the celestial hieroglyphics. They
named and grouped the stars, laid out the
Zodiac and its constellations, and made the
heavens a picture-gallery for all the world.
Their legacy has enabled mankind to gaze
and read the wondrous story of the
promised Redeemer, the redemption and
the redeemed.
The inspired prophets explained the star-
signs as symbols of God’s Divine revelation
and promises. This would account for the
sacred reverence in which all ancient people
held the starry emblems. It would also
explain the commonly held doctfines of
antiquity; that the constellations were divine
in origin and sacred in character. Even as the
early nations lapsed into idolatry,
worshipping the stars and ascribing to them
all sorts of divine and prophetic virtues, they
still believed the mysterious symbols were
manifestations of one supreme and eternal
deity.
Some of the earliest records dealing with the
Natureza, nenhum poderia ter sido
selecionado tão apropriadamente quanto as
estrelas, com o objetivo de registrar e
transmitir idéias imutáveis para idades
distantes. A mensagem deles era totalmente
imperecível, desde que o homem
conhecesse a natureza divina do zodíaco.
Segundo o historiador Josefo e mais
gravadores antigos, Adão e seu filho, Seth,
são creditados com a invenção das letras.
Eles também foram os inventores daquela
sabedoria peculiar que se preocupa com os
corpos celestes, sua aparência e disposição.
Enoch também é aclamado como o
registrador de sabedoria especial
relacionada à astronomia e profecia. Os
babilônios atribuíram a invenção da
astrologia (astronomia) a Enoque. Os gregos
conheciam Enoque como "Atlas". Os
escritores egípcios e árabes fizeram dele o
mesmo que o mais velho Hermes (Hermes
Trismegistus), o Triplo Grande Pastor.
Através dele, a sabedoria das estrelas e
outras ciências foi transmitida à sua
posteridade.
Tradições de longa data indicam que os
antigos patriarcas bíblicos foram os
primeiros homens a desenhar os hieróglifos
celestes. Eles nomearam e agruparam as
estrelas, expuseram o zodíaco e suas
constelações e fizeram dos céus uma galeria
de imagens para todo o mundo. Seu legado
permitiu à humanidade contemplar e ler a
maravilhosa história do prometido Redentor,
a redenção e os remidos.
Os profetas inspirados explicaram os signos
da estrela como símbolos das revelações e
promessas divinas de Deus. Isso explicaria a
reverência sagrada em que todos os povos
antigos possuíam os emblemas estrelados.
Também explicaria as doutrinas comuns da
antiguidade; que as constelações eram de
origem divina e de caráter sagrado. Mesmo
quando as primeiras nações caíram na
idolatria, adorando as estrelas e atribuindo a
elas todo tipo de virtudes divinas e
proféticas, eles ainda acreditavam que os
símbolos misteriosos eram manifestações de
uma divindade suprema e eterna.
stars are the Chaldean Genesis tablets,
recovered from the ruins of ancient Assyrian
and Babylon. They date over 2000 years
before the Christian era and are almost the
same in substance as the Mosaic account of
creation. The fifth tablet of the series relates
how God created the constellations of the
stars, the signs of the Zodiac (known by the
heathen as Mansions - the stations or resting
places of the 7 planets) the planets, the
moon and the sun. This parallels the Bibical
account that God placed the starry lights in
the firmament and said: “Let them be the
signs” (Genesis 1:14). The Book of Job tells
us: "by His Spirit He hath gamished the
heavens (Job 26:13).
Without question, the names by which the
constellations were known have come down
from antiquity, The source of inspiration
which resulted in the naming and meaning
of the pictorial groupings is implied as
coming from God Himself. Historical
astronomy claims mythology fathered these
remarkable delin- eations of the heavenly
bodies. But - it is evident that classic fables
and myths, surrounding the constellations,
are mere corruptions and imitations of an
older and original composition.
THE SIGNS OF THE ZODIAC
The twelve “Signs” of the Zodiac constitute
twelve graphic chapters in a picturesque
“book” of Divine Revelation. This message
that God, by His Spirit, caused to be written
in the sky is as one (by the same Spirit) with
what He has caused to be written in His
Word. If this premise is true then we should
find a correlation between the star-figures
and the Scriptures. There are remarkable
similarities between the imagery and
symbolism of the astronomical system of the
constellations and the message recorded in
the Holy Scriptures.
In examining the constellations, we are
somewhat hindered by having to use the
modem Latin names which they bear today.
Alguns dos registros mais antigos que lidam
com as estrelas são as tábuas do Gênesis
Caldeu, recuperadas das ruínas da antiga
Assíria e da Babilônia. Eles datam mais de
2000 anos antes da era cristã e são quase o
mesmo em substância que o relato mosaico
da criação. A quinta tábua da série relata
como Deus criou as constelações das
estrelas, os signos do zodíaco (conhecidos
pelos pagãos como Mansões - as estações
ou locais de descanso dos 7 planetas), os
planetas, a lua e o sol. Isso é paralelo ao
relato bíblico de que Deus colocou as luzes
estreladas no firmamento e disse: "Que
sejam os sinais" (Gênesis 1:14). O Livro de Jó
nos diz: "pelo Seu Espírito Ele brincou com
os céus (Jó 26:13).
Sem dúvida, os nomes pelos quais as
constelações eram conhecidas vieram da
antiguidade. A fonte de inspiração que
resultou na nomeação e significado dos
agrupamentos pictóricos está implícita como
proveniente do próprio Deus. A astronomia
histórica afirma que a mitologia foi o pai
desses notáveis delineamentos dos corpos
celestes. Mas - é evidente que as fábulas e
mitos clássicos, em torno das constelações,
são meras corrupções e imitações de uma
composição antiga e original.
OS SINAIS DO ZODÍACO
Os doze "Signos" do Zodíaco constituem
doze capítulos gráficos em um pitoresco
"livro" da Revelação Divina. Esta mensagem
que Deus, por Seu Espírito, fez com que
fosse escrita no céu é como uma (pelo
mesmo Espírito) com o que Ele fez com que
fosse escrita em Sua Palavra. Se essa
premissa for verdadeira, devemos encontrar
uma correlação entre as figuras estelares e
as Escrituras. Existem semelhanças notáveis
entre a imagem e o simbolismo do sistema
astronômico das constelações e a mensagem
registrada nas Escrituras Sagradas.
Ao examinar as constelações, somos um
pouco impedidos por ter que usar os nomes
latinos modernos que eles carregam hoje.
This is also the case with some of the Biblical
names, translated from the Septuagint and
the Vulgate. These were not always the
Divine names, according to the Hebrew
Canon. Then too, there are a few instances
in which the original pictures seems to have
been lost. However, the meaning of the
ancient star-names makes it possible to
restore the original figure and its symbolism.
Because the Zodiac is a circle and a circle has
no beginning nor ending, the natural
question is: Where should we break this
circle and begin our story? A clue to the
solution is found in the ceiling of the Portico
of the Temple of Esneh in Egypt. An ancient
circular Zodiac, there, shows a sphinx, having
the head of a woman and the body of a lion,
placed between the constellations of Virgo
and Leo. This figure unites the beginning and
the ending of the Zodiac (Modern astronomy
starts with Aries the Ram). Since the word
“Sphinx” means “to bind closely together" it
was evidently designed to show where the
two ends of the Zodiac were to be joined
together, where the great circle of the
heavens begins and ends.
Beginning with the woman - Virgo, the Virgin
- and ending with Leo, the Lion, the twelve
Signs (Constellations) of the Zodiac portray a
pictorial story paralleling the Bible. The story
is of the Redeemer, born as the Seed of a
virgin. After being wounded, He returns as
the Corning One, to crush the Serpents head
and to judge and rule in righteousness. Each
of the minor constellations portrays the
many details of this celestial message. This
will be made clearer as we proceed to
explain the story in the stars. We will
compare it with the same truth which was
afterwards written down in the Scriptures.
So - let us proceed to a study of the
constellations, remembering that the
pictures are arbitrary. Nothing in the star-
groupings themselves even suggests the
figures.
Este também é o caso de alguns dos nomes
bíblicos, traduzidos da Septuaginta e da
Vulgata. Esses nem sempre eram os nomes
divinos, de acordo com o cânon hebreu.
Também existem alguns casos em que as
imagens originais parecem ter sido perdidas.
No entanto, o significado dos nomes das
estrelas antigas permite restaurar a figura
original e seu simbolismo.
Como o zodíaco é um círculo e um círculo
não tem começo nem fim, a pergunta
natural é: onde devemos quebrar esse
círculo e começar nossa história? Uma pista
para a solução é encontrada no teto do
pórtico do templo de Esneh, no Egito. Um
antigo zodíaco circular, ali, mostra uma
esfinge, com a cabeça de uma mulher e o
corpo de um leão, colocados entre as
constelações de Virgem e Leão. Esta figura
une o início e o fim do zodíaco (a astronomia
moderna começa com Áries, o Carneiro).
Uma vez que a palavra "Esfinge" significa
"unir-se", evidentemente foi projetada para
mostrar onde as duas extremidades do
Zodíaco deveriam ser unidas, onde o grande
círculo dos céus começa e termina.
Começando com a mulher - Virgem, a
Virgem - e terminando com Leão, o Leão, os
doze signos (constelações) do zodíaco
retratam uma história pictórica paralela à
Bíblia. A história é do Redentor, nascido
como a Semente de uma virgem. Depois de
ser ferido, Ele retorna como o Corning, para
esmagar a cabeça das Serpentes e julgar e
governar em retidão. Cada uma das
constelações menores retrata os muitos
detalhes dessa mensagem celestial. Isso
ficará mais claro à medida que
prosseguirmos para explicar a história nas
estrelas. Vamos compará-lo com a mesma
verdade que foi posteriormente escrita nas
Escrituras. Então - vamos prosseguir com um
estudo das constelações, lembrando que as
imagens são arbitrárias. Nada nos grupos de
estrelas sugere os números.
CHAPTER I - CONSTELLATION VIRGO [the Virgin]
Consists of 110 stars: one of the 1st magnitude: six of the 3rd: ten of the 4th, etc.
Consiste em 110 estrelas: uma da 1ª magnitude: seis da 3ª: dez da 4ª, etc.
Virgo is pictured as a woman with a branch
in her right hand and some ears of corn in
her left hand. The name of this sign in
Hebrew is "Bethulah", which means “a
virgin”: in Greek, "Parthenos",“the maid of
virgin pureness”: in Arabic, “Adarah”, “the
pure virgin". All the traditions, names and
mythologies, connected with this sign,
recognize and emphasize the virginity of the
woman. But, the greater wonder is that
motherhood attends the virginity. About one
hundred years before Christ, an altar was
found in Gaul with this inscription: “To the
virgin who is to bring forth”. This woman in
the sign is the holder and bringer of an
illustrious Seed.
In the Zodiac of Denderah, in Egypt, Virgo is
also represented with a branch in her hand.
To the Egyptians the woman was
represented as Isis, the wife of Osirus and
was called “Aspolia”, which means "ears of
corn” or “the seed". The Greeks, likewise
ignorant of the Divine origin and teaching of
this sign, represented Virgo as “Ceres” with
ears of corn in her hand.
The corn and the branch denote a two-fold
nature of the Coming Seed. The first coming
as the incarnate fulfillment of Isaiah 7:14, as
quoted in Matt. 1:23, "Behold a virgin shall
be with child, and shall bring forth a son, and
they shall caU his name Emmanuel, which
being interpreted is, God with us".
The bright star in the ear of corn in her left
hand is called in Arabic, “Al Zimach",
meaning “the branch”. Zechariah writes of
this branch: "For behold, I will bring forth my
servant the Branch" (Zech. 3:8), described in
the words of God, "Behold my servant"
(Isaiah 42:1). It is significant that Christ
referred to Himself as the corn, or seed of
wheat, which needed to fall and die in order
to attain its proper fruitfulness (John 12:23-
Virgem é retratada como uma mulher com
um galho na mão direita e algumas espigas
de milho na mão esquerda. O nome deste
sinal em hebraico é "Bethulah", que significa
"uma virgem": em grego "Parthenos", "a
empregada da pureza virgem": em árabe
"Adarah", "a virgem pura". Todas as
tradições nomes e mitologias, ligados a este
sinal, reconhecem e enfatizam a virgindade
da mulher, mas a maior maravilha é que a
maternidade assiste à virgindade. Cerca de
cem anos antes de Cristo, um altar foi
encontrado na Gália com esta inscrição: a
virgem que dará à luz. ”Esta mulher no signo
é portadora e portadora de uma semente
ilustre.
No zodíaco de Denderah, no Egito, Virgem
também é representada com um ramo na
mão. Para os egípcios, a mulher era
representada como Ísis, a esposa de Osirus,
e era chamada de "Aspolia", que significa
"espigas de milho" ou "a semente". Os
gregos, igualmente ignorantes da origem
divina e dos ensinamentos desse signo,
representavam Virgem como "Ceres" com
espigas de milho na mão.
O milho e o galho denotam uma natureza
dupla da Semente Vinda. A primeira vinda
como o cumprimento encarnado de Isaías
7:14, conforme citado em Matt. 1:23: "Eis
que uma virgem estará grávida e dará à luz
um filho, e eles chamarão seu nome
Emanuel, que está sendo interpretado como
Deus conosco".
A estrela brilhante na espiga de milho em
sua mão esquerda é chamada em árabe, "Al
Zimach", que significa "o ramo". Zacarias
escreve sobre esse ramo: "Pois eis que trarei
meu servo, o ramo" (Zech. 3: 8), descrito nas
palavras de Deus: "Eis aqui meu servo"
(Isaías 42: 1) É significativo que Cristo se
referisse a Si mesmo como o milho, ou
semente de trigo, que precisava cair e
morrer para poder alcançar sua fecundidade
24).
Psalms 72:8 States: "He shall have dominion
also from sea to sea”. This star is also known
by the Chaldee word, “Vindermiatrix” which
means “ the son ” or “branch whocometh”.
An emblem of Christ, much employed by the
prophets, was the branch, root, bough or
sprout of a plant. Thus we find Christ
described as the Rod from the stem of Jesse
and a Branch out of his roots (Isaiah 11:1).
He is the Branch of Righteousness, the
Branch of the Lord, God’s servant the Branch
(Jer. 23:5; Isaiah 4:2; Zech. 3:8; 6:12).
The language of the prophecies is thus
identical with the symbols in this sign. The
doctrine of the Christian religion is that
without Christ, and the redemption wrought
by Him, all humanity is fallen and helpless in
sin. There is none other name under heaven
given among men, whereby we must be
saved (Acts 4:12). Even Mary, herself,
needed the mediatorial achievements of her
glorious Seed to gain access to God, the
Father. This too is symbolized in the Sign of
Virgo, as the woman lies prostrate, helpless
to stand upright. She holds forth the
illustrious Branch, the Seed in whom is the
only hope for a prostrate and fallen
humanity.
The second coming (in glory and judgment)
in the future, will be in fulfillment of Isaiah
9:6-7 (quoted in Luke 2:11 and 1:32-33), "For
unto us a child is bom, unto us a son is given;
and the govemment shall be upon his
shoulder: and his name shall be called
Wonderful, Counsellor, The mighty God, The
everlasting Father, The Prince of Peace. Of
the increase of his govemment an peace
there shall be no end, upon the throne
ofDavid, and upon his kingdom, to order it,
and to establish it with judgment and with
justice from hence forth even for ever. The
zeal of the Lord of hosts will perform this”.
It should be pointed out that Virgo, in a
broader prophetic sense, represented “the
Virgin, the daughter of Zion”(Isaiah 37:22)
which is another name for the nation of
adequada (João 12: 23-24).
O Salmo 72: 8 declara: "Ele também terá
domínio de mar a mar". Essa estrela também
é conhecida pela palavra de Chaldee,
"Vindermiatrix", que significa "o filho" ou
"ramo que brota". Um emblema de Cristo,
muito empregado pelos profetas, era o
galho, raiz, ramo ou broto de uma planta,
assim encontramos Cristo descrito como a
vara do caule de Jessé e um ramo de suas
raízes (Isaías 11: 1). Ele é o ramo da justiça ,
o Ramo do Senhor, o servo de Deus, o Ramo
(Jer. 23: 5; Isaías 4: 2; Zc. 3: 8; 6:12).
A linguagem das profecias é, portanto,
idêntica aos símbolos deste signo. A
doutrina da religião cristã é que sem Cristo,
e a redenção realizada por Ele, toda a
humanidade está caída e desamparada no
pecado. Não há outro nome no céu dado
entre os homens, pelo qual devemos ser
salvos (Atos 4:12). Até Maria, ela mesma,
precisava das realizações mediadoras de sua
gloriosa Semente para obter acesso a Deus,
o Pai. Isso também é simbolizado no signo
de Virgem, quando a mulher está prostrada,
impotente para ficar de pé. Ela apresenta o
ilustre Ramo, a Semente na qual é a única
esperança para uma humanidade prostrada
e decaída.
A segunda vinda (em glória e juízo) no
futuro, será em cumprimento de Isaías 9: 6-7
(citado em Lucas 2:11 e 1: 32-33): "Porque
para nós um filho nasceu, para nós um filho
é dado, e o governo estará sobre seus
ombros; e seu nome será chamado
Maravilhoso, Conselheiro, Deus poderoso,
Pai eterno, Príncipe da Paz. Do aumento de
seu governo uma paz não terá fim. , sobre o
trono de Davi, e sobre seu reino, para
ordená-lo e estabelecê-lo com juízo e com
justiça a partir de agora mesmo para
sempre. O zelo do Senhor dos Exércitos fará
isso ”.
Deve-se salientar que Virgem, em um
sentido profético mais amplo, representava
"a Virgem, a filha de Sião" (Isaías 37:22), que
é outro nome para a nação de Israel (as 12
 Israel (the whole 12 tribes). Throughout the
Old and New Testament, Israel is often
spoken of as the figures of a woman, the
“wife” of Yahveh; the “virgin” of Zion
(Jeremiah 14:17; 18:13; Amos 5:2, 2 John
1:1).
The significant points in this constellation
are furthur expressed and defined in the
three accompanying minor constellations. In
Virgo, the name points to the woman as the
prominent subject. Although the woman
appears again, in the first of the three
companion constellations, the name,
“Coma”, points to the child as the great
subject.
1. COMA [the Infant]
1. COMA [o bebê]
tribos). Em todo o Antigo e Novo
Testamento, Israel é freqüentemente
mencionado como as figuras de uma mulher,
a “esposa” de Yahveh; a "virgem" de Sião
(Jeremias 14:17; 18:13; Amós 5: 2, 2 João 1:
1).
Os pontos significativos nessa constelação
são expressos e definidos nas três
constelações menores que a acompanham.
Em Virgem, o nome aponta para a mulher
como sujeito de destaque. Embora a mulher
apareça novamente, na primeira das três
constelações companheiras, o nome "Coma"
indica a criança como o grande sujeito.
Consists of 43 stars: 10 of the 4th magnitude: the remainder of 5th, 6th, etc.
Consiste em 43 estrelas: 10 da 4ª magnitude: o restante da 5ª, 6ª, etc.
Ancient Zodiacs pictured this constellation as
a woman with a child in her arms and called
it “Comah”, meaning “the desired” or “the
longed for’’. Haggai 2:7 States “The desire of
all nations shall come”.The ancient Egyptians
called this sign, “Shes-nu”, meaning “the
desired son”. They named the child “Horus”.
The Persian name of the woman denotes a
pure virgin who is on a throne. She is
nourishing an infant boy having the name
“Ihesu” (Hebrew), significantly similar to the
Greek name “leza”, which is called
“Christos”.
In Luke we read, concerning the infant
Christ, “the child grew, and waxed strong in
spirit, filled with wisdom, and the grace
ofGod was upon him“(Luke 2:40). Thus we
find the child pictured as supported and
nourished by what the Greeks represented
as the virgin goddess of wisdom,
righteousness and all the good arts.
Modern star-maps have deviated from the
original, in the case of this sign. Usually, they
just have a womans wig representing Coma.
This representation is based on the Greek
mythology. It pictures the hair of Berenice
(the wife of the Egyptian king Euergetes)
which was dedicated to the goddess Venus.
Os zodíacos antigos retratavam essa
constelação como uma mulher com um filho
nos braços e chamavam de "Comah", que
significa "o desejado" ou "o desejado". Ageu
2: 7 declara: “O desejo de todas as nações
virá”. Os antigos egípcios chamavam esse
sinal de “Shes-nu”, que significa “o filho
desejado”. Eles nomearam a criança
"Hórus". O nome persa da mulher denota
uma virgem pura que está no trono. Ela está
nutrindo um menino com o nome "Ihesu"
(hebraico), significativamente semelhante ao
nome grego "leza", que é chamado de
"Christos".
Em Lucas, lemos, a respeito do infante
Cristo, "o menino cresceu e se fortaleceu em
espírito, cheio de sabedoria, e a graça de
Deus estava sobre ele" (Lucas 2:40). Assim,
achamos a criança retratada como apoiada e
nutrida pelo que os gregos representavam
como a deusa virgem da sabedoria, da
retidão e de todas as boas artes.
Os mapas estelares modernos se desviaram
do original, no caso deste signo. Geralmente,
eles só têm uma peruca de mulher
representando Coma. Essa representação é
baseada na mitologia grega. Retrata o cabelo
de Berenice (a esposa do rei egípcio
Euergetes), que foi dedicado à deusa Vênus.
Her hair, which was hung up in the Temple
of Venus, was subsequently stolen. To
comfort Berenice, Connon, an astronomer of
Alexandria (B.C. 283-222), reported that
Júpiter had taken it and made it into a
constellation. The fact that the earlier Zodiac
of Denderah (dating back to around 2000
B.C.) has no trace of any hair, but shows the
figure of a woman and child, would indicate
the later figures are a perversion.
Shakespeare indicated an awareness of the
true symbolism of the sign Coma. He spoke
of the shooting of an arrow, up to heaven,
"to the good boy in Virgo's lap" (Titus
Andronicus, Act IV., Scene 3).
According to the Persian historian,
Abulfaragius (1226-1286 A.D.),Zoroaster,of
Zerdusht(the Persian)was a pupil of Daniel
the Prophet. Zoroaster was given the
prophecy that a new star would appear
when He, whom Daniel foretold, should be
born. In the writing “Zend Avesta", this new
star was to appear in the sign of the Virgin.
Tradition says it was the constellation Coma
in which “the Star of Bethlehem" appeared.
There may have been a Persian Magi among
those who searched for the “Desire of all
nations”.
New stars, appearing suddenly, are not an
unusual phenomenon. They have appeared
again and again. The Greek astronomer
Hipparchus recorded a new star so bright as
to be seen in the daytime, in 125 B.C.
Several early Christian writers, probably
quoting from eye witnesses, wrote
concerning a new star shining forth in the
land of Jacob. Ignatius, Bishop of Antioch
(A.D. 69) says: "At the appearance of the
Lord a star shone forth brighter than all the
other stars". Prudentius (4th cent. A.D.)
describes the star as brighter than the
morning star. As late as A.D. 1572 a new star
appeared (in the constellation of Cassiopeia)
that could be seen in the daylight. It faded
from sight in 1574. One wonders if perhaps
another star will shine forth from the
constellation of Coma. This to be the “Sign”
of the Son of Man in heaven (Matt. 24:30),
Seus cabelos, que estavam pendurados no
templo de Vênus, foram posteriormente
roubados. Para confortar Berenice, Connon,
um astrônomo de Alexandria (283 a 222
a.C.), relatou que Júpiter a pegou e a
transformou em uma constelação. O fato de
o antigo Zodíaco de Denderah (que remonta
a 2000 a.C.) não ter vestígios de cabelo, mas
mostra a figura de uma mulher e uma
criança, indicaria que as figuras posteriores
são uma perversão. Shakespeare indicou
uma consciência do verdadeiro simbolismo
do signo Coma. Ele falou do disparo de uma
flecha, para o céu, "para o menino bom no
colo de Virgem" (Titus Andronicus, Ato IV.,
Cena 3).
De acordo com o historiador persa,
Abulfaragius (1226-1286 d.C.), Zoroastro, de
Zerdusht (o persa), era aluno de Daniel, o
Profeta. Zoroastro recebeu a profecia de que
uma nova estrela apareceria quando Ele, a
quem Daniel predisse, deveria nascer. Nos
escritos "Zend Avesta", essa nova estrela
deveria aparecer no signo da Virgem. A
tradição diz que foi a constelação Coma na
qual "a Estrela de Belém" apareceu. Pode ter
havido magos persas entre aqueles que
procuraram o "desejo de todas as nações".
Novas estrelas, aparecendo de repente, não
são um fenômeno incomum. Eles
apareceram novamente e novamente. O
astrônomo grego Hiparco registrou uma
nova estrela tão brilhante que pode ser vista
durante o dia, em 125 a.C. Vários escritores
cristãos primitivos, provavelmente citando
testemunhas oculares, escreveram sobre
uma nova estrela brilhando na terra de Jacó.
Inácio, bispo de Antioquia (69 d.C.) diz: "Na
aparição do Senhor, uma estrela brilhou
mais brilhante que todas as outras estrelas".
Prudentius (4º cênt. DC) descreve a estrela
como mais brilhante que a estrela da manhã.
Até 1572 d.C., uma nova estrela apareceu
(na constelação de Cassiopeia) que podia ser
vista à luz do dia. Ele desapareceu de vista
em 1574. Alguém se pergunta se talvez
outra estrela brilhe da constelação de Coma.
Este é o "Sinal" do Filho do Homem no céu
 when He shall be seen "coming in the clouds
of heaven with power and great glory”.
Thus, the constellation of Coma reveals that
the coming “Seed" of the woman was to be
a child born, a son given. But He was to be
more than just a son. He was to have two
natures in one person - God and man. This is
shown in the next constellation.
2. CENTAURUS [the Centaur]
2. CENTAURUS [o Centauro]
Consists of 35 stars: two of the 1st magnitude: one of the 2nd: six on the 3rd: nine of the 4th,
etc.
Consiste em 35 estrelas: duas da 1ª magnitude: uma da 2ª: seis na 3ª: nove da 4ª, etc.
The figure shown in this picture is that of a
man's head, trunk and arms, coupled with a
horse’s body and legs. It faces eastward and
is represented as charging with a levelled
lance or spear in his hand. The spear is
aimed at the heart of the victim (Lupus). The
Greek name given to Centaurus was
“Cheiron”, which means “the pierced” or
“who pierces”. The figure of the Centaur
indicates the two natures of the “Seed" of
the woman
(Mt 24:30), quando Ele será visto "vindo nas
nuvens do céu com poder e grande glória".
Assim, a constelação de Coma revela que a
próxima “semente” da mulher era para ser
um filho nascido, um filho dado. Mas ele
deveria ser mais do que apenas um filho. Ele
deveria ter duas naturezas em uma pessoa -
Deus e homem. Isso é mostrado na próxima
constelação.
A figura mostrada nesta foto é a da cabeça,
do tronco e dos braços de um homem,
acoplada ao corpo e às pernas de um cavalo.
Ele fica voltado para o leste e é
representado como carregando com uma
lança nivelada ou lança na mão. A lança está
apontada para o coração da vítima (Lúpus).
O nome grego dado a Centaurus era
"Cheiron", que significa "o perfurado" ou
"quem perfura". A figura do centauro indica
as duas naturezas da "semente" da mulher.
In both the Hebrew and the Arabic, the
meaning of this constellation is "the
despised”. Isaiah wrote: "He is despised and
rejected of men; a man of sorrows, and
acquainted with grief; and we hid as it were
our faces from him; he was despised, and we
esteemed him not" (Isaiah 53:3). Another
name for the constellation, in Hebrew, is
“Asmeath”, which means a “sin-offering” as
in Isaiah 53:10: "Yet it pleased the Lord to
bruise him; he hath put him to grief: when
thou shalt make his soul an offering for sin”.
Centaurus is one of the lowest of the
constellations, being farthest south from the
northern center. It is situated immediately
over and surrounds the Southern Cross on
three sides, and extends north of it to the
coils of Hydra. The brightest star (in the
horse's forefoot)is a binary, the smaller star
being itself almost of the first magnitude.
Taken together, the intrinsic brilliancy of the
two stars is four times that of the sun. This
star was known to the ancients as
“Toliman”, which means “the heretofore and
hereafter”, markingHim as the one “which is,
and which was, and which is to come - the
Almighty” (Rev. 1:8) Toliman has been
Tanto no hebraico quanto no árabe, o
significado dessa constelação é "o
desprezado". Isaías escreveu: "Ele é
desprezado e rejeitado pelos homens; um
homem de dores e familiarizado com a dor;
e nos escondemos dele como nossos rostos;
ele foi desprezado, e nós não o estimamos
"(Isaías 53: 3). Outro nome para a
constelação, em hebraico, é" Asmeath ", que
significa" oferta pelo pecado ", como em
Isaías 53:10:" o Senhor para machucá-lo; ele
o afligiu: quando fizer da sua alma uma
oferta pelo pecado ”.
Centaurus é uma das constelações mais
baixas, estando mais ao sul do centro norte.
Ele está situado imediatamente acima e
circunda a Cruz do Sul em três lados, e se
estende para o norte até as bobinas de
Hydra. A estrela mais brilhante (no antepé
do cavalo) é binária, sendo a estrela menor
quase da primeira magnitude. Tomados em
conjunto, o brilho intrínseco das duas
estrelas é quatro vezes o do sol. Essa estrela
era conhecida pelos antigos como
"Toliman", que significa "o presente e o
futuro", marcando-o como "aquele que é e o
que foi e o que está por vir - o Todo-
Poderoso" (Rev. 1: 8). foi observado que está
 observed to be growing rapidly brighter. It
may be, therefore, one of the changeable
stars, and its name may be taken as an
indication of the fact it was known as such to
the ancient astronomers. It was a prominent
object of temple worship in Egypt.
A parallel between Christ and the centaurs
of classic fables can be noted. Christ was
wise, a good and powerful Healer, Instructor
and Prophet, as were the centaurs. Centaurs
were renowned as hunters and destroyers of
wild bulls and wild boars, gifted in medicine,
music and the arts of prophecy. Christ
voluntarily took upon Himself the death of
the Cross that others might live, as did the
most noted of the mythical centaurs,
Cheiron. He was fatally wounded by a
poisoned arrow from heaven, not intended
for him, while engaged in a good work.
Though immortal in himself, he chose to die
that another might live.
The story we are told by this figure is that
the child, or “Promised Seed", should grow
into manhood and as a man having two
natures(Divine and Human) He should suffer
and die. The following constellation further
developes the marvellous story of the
“Seed" of the woman.
3 BOOTES [the Coming One]
3 BOOTES [o próximo]
Consists of 54 stars: one of the 1st magnitude: six of the 3rd: eleven of the 4th, etc.
Consiste em 54 estrelas: uma da 1ª magnitude: seis da 3ª: onze da 4ª, etc.
crescendo rapidamente mais brilhante. Pode
ser, portanto, uma das estrelas mutáveis, e
seu nome pode ser tomado como uma
indicação do fato de que era conhecido
como tal pelos antigos astrônomos. Era um
objeto de destaque da adoração no templo
no Egito.
Um paralelo entre Cristo e os centauros das
fábulas clássicas pode ser observado. Cristo
era sábio, um bom e poderoso curador,
instrutor e profeta, assim como os
centauros. Os centauros eram conhecidos
como caçadores e destruidores de touros e
javalis, dotados de medicina, música e artes
da profecia. Cristo assumiu voluntariamente
a morte da cruz para que outros pudessem
viver, como fez o mais notável dos centauros
míticos, Quíron. Ele foi fatalmente ferido por
uma flecha envenenada do céu, não
destinada a ele, enquanto fazia um bom
trabalho. Embora imortal em si mesmo, ele
escolheu morrer para que outro pudesse
viver.
A história que nos é contada por esta figura
é que a criança, ou "semente prometida",
deve crescer em masculinidade e, como
homem de duas naturezas (Divina e
Humana), deve sofrer e morrer. A
constelação a seguir desenvolve ainda mais
a maravilhosa história de a "semente" da
mulher.
This constellation continues and defines the
story of the constellation Virgo. The figure is
of a strong man walking rapidly with a spear
or rod in his right hand and a sickle in his left
hand. The ancient Egyptians called him
"Smat” which means “one who rules,
subdues and governs”. The Greeks, not fully
recognizing the meaning of this sign, called it
a ploughman and gave it the name “Bootes".
The fallacy of this interpretation is apparent
from the fact that the so-called plough, they
depict, and the man are set in opposite
directions. Neither does a man plough with
an uplifted hand as pictured in the figure.
However, the Greeks were not consistent to
their idea of a ploughman for they also
called this man ‘‘Arcturus", the watcher,
guardian, or keeper of “Arktos” (the
adjoining constellation). Modern zodiacs
erroneously represent Arktos as the Great
and Lesser Bears. Another and older
corruption shows the man holding a leash
which is attached to the twodogs, “Canes
Venatici” (the Greyhounds) called "Asterion
and Chara” (Hevelius 1611 - 1687). In all the
ancient zodiacs we find Arktos representing
“the flock, the sheepfold”, thus showing that
Bootes is not a ploughman, but the guardian
and keeper of the sheepfold.
One of the most common and expressive
symbols attached to Christ in the Scriptures
is that of a shepherd. Isaiah prophesied of
He who "shall feed His flock like a
shepherd". Peter also describes Him as the
Shepherd and Bishop of our souls. Christ
says of Himself: “Z am the good shepherd,
and know my sheep, and am known of
mine". (John 10:11, 14); "My sheep hear my
voice, and I know them, and they follow me:
And I give unto them etemal life; and they
shall never perish, neither shall any man
pluck them out of my hand" (John 10:27-28).
Esta constelação continua e define a história
da constelação de Virgem. A figura é de um
homem forte andando rapidamente com
uma lança ou vara na mão direita e uma
foice na mão esquerda. Os antigos egípcios o
chamavam de "Smat", que significa "aquele
que governa, subjuga e governa". Os gregos,
não reconhecendo completamente o
significado desse sinal, o chamaram de
arado e deram o nome de "Bootes". A falácia
dessa interpretação é evidente pelo fato de
que o chamado arado, eles retratam, e o
homem são colocados em direções opostas.
Nem o homem ara com a mão erguida,
como mostra a figura. No entanto, os gregos
não eram consistentes com a idéia de um
lavrador, pois também chamavam esse
homem de 'Arcturus ", o vigia, guardião ou
guardião de" Arktos "(a constelação
adjacente) .Os zodíacos modernos
representam erroneamente Arktos como o
Grande e Ursos Menores: Outra e mais
antiga corrupção mostra o homem
segurando uma trela que está presa aos
cachorros, "Canes Venatici" (os galgos)
chamados "Asterion e Chara" (Hevelius 1611
- 1687). Em todos os zodiacs antigos,
encontramos Arktos representando “o
rebanho, o curral”, mostrando assim que
Bootes não é um lavrador, mas o guardião e
guardador do curral.
Um dos símbolos mais comuns e expressivos
ligados a Cristo nas Escrituras é o de um
pastor. Isaías profetizou Aquele que
"alimentará Seu rebanho como um pastor".
Pedro também o descreve como o pastor e
bispo de nossas almas. Cristo diz de si
mesmo: “Eu sou o bom pastor, e conheço as
minhas ovelhas, e as minhas.” (João 10:11,
14); “Minhas ovelhas ouvem a minha voz, eu
as conheço e elas me seguem: E eu lhes dou
vida eterna; e eles nunca perecerão, nem
alguém os arrancará das minhas mãos "(João
10: 27-28).
The Hebrew meaning of the name of this
constellation is “the coming". The sickle in
his hand represents him as a reaper. John, in
his vision, beheld the final coming of the
great Judge and Harvester to reap the
harvest of the earth: “And he that sat on the
cloud thrust in his sickle on the earth and
the earth was reaped” (Rev. 14:16).
There is a wealth of meaning in the names of
the stars making up this figure. Arcturus, a
bright star in the figure’s left knee, is
mentioned in Job 9:9. It means “He cometh”.
O significado hebraico do nome dessa
constelação é "a vinda". A foice na mão o
representa como um ceifador. João, em sua
visão, contemplou a vinda final do grande
juiz e ceifeira para colher a colheita da terra:
“E aquele que estava sentado nas nuvens
lançou sua foice na terra e a terra foi
ceifada” (Ap 14:16).
Há uma riqueza de significado nos nomes
das estrelas que compõem esta figura.
Arcturus, uma estrela brilhante no joelho
esquerdo da figura, é mencionado em Jó 9:
The star "Al Katurop” (in the spear or rod)
means “the branch, treading under foot". “I
will tread them in mine anger and trample
them in my fury"(Isaiah 63:3). Another star
name means “who separates”. In Matt.
25:32 Jesus declares He is the one who will
separate: "...and before him shall be
gathered all nations and he shall separate
them one from another, as a shepherd
divideth his sheep from the goats". Other
star-names mean, "who bruises", “the
preserver" and "the pierced". “They shall
look upon me whom they have pierced "
(Zech. 12:10).
Bootes, together with the other
constellations in the Sign Virgo, illustrates
the coming of a Saviour, born of a virgin,
“the desire of all nations", having two
natures in one(God with us), slain for sin.
Finally triumphant over death, He shall
return again. Then He shall tread the
winepress of the wrath of God and cleanse
the earth of all evil and establish His ruie of
righteousness. This constellation completes
the first “chapter" of the Celestial book. Like
the Book of Genesis, it contains the outline
of the whole volume as regards the Person
of the “Coming One.". The continuing
constellations, each amplifying the other,
reveal the hope and trust of mankind that
shines upon us, in our darkness, from God’s
everlasting stars.
9. Significa "Ele vem". A estrela "Al Katurop"
(na lança ou vara) significa "o ramo, pisando
sob os pés". "Eu os pisarei na minha ira e os
pisotearei na minha fúria" (Isaías 63: 3).
Outro nome de estrela significa "quem se
separa". Em Mateus 25:32, Jesus declara que
é ele quem se separará: " .e diante dele
serão reunidas todas as nações e ele as
separará uma da outra, como um pastor
separa suas ovelhas das cabras ". Outros
nomes de estrelas significam" quem
machuca "," o preservador "e" o perfurado ".
"Eles olharão para mim a quem
traspassaram" (Zc 12:10).
Bootes, juntamente com as outras
constelações no Signo de Virgem, ilustra a
vinda de um Salvador, nascido de uma
virgem, "o desejo de todas as nações", tendo
duas naturezas em uma (Deus conosco),
morto pelo pecado.
Finalmente triunfante sobre a morte, Ele
retornará novamente. Então pisará o lagar
da ira de Deus, purificará a terra de todo mal
e estabelecerá sua ruína da justiça. Esta
constelação completa o primeiro "capítulo"
do livro celestial. Como o livro de Gênesis,
contém o esboço de todo o volume em
relação à pessoa do "próximo". As
constelações contínuas, cada uma
ampliando a outra, revelam a esperança e a
confiança da humanidade que brilha sobre
nós, em nossas trevas, das estrelas eternas
de Deus.
CHAPTER II —CONSTELLATION LIBRA [the Scales]

CAPÍTULO II –CONSTELAÇÃO LIBRA   [as balanças]

Consists of 51 stars: two of the 2nd magnitude: one of the 3rd: eight of the 4th, etc

Consiste em 51 estrelas: duas da 2ª magnitude: uma da 3ª: oito da 4ª, etc.

This constellation was blended by the Greeks
with Scorpio, forming the out-stretched
claws of that monster. It seems to have been
separated from Scorpio, under the name of
“Libra", in the time of Julius Caesar.
However, the figure of the Scales or
Balances, as an independent constellation, is
found in all the Eastern and most ancient
zodiacs. The down side is invariably slanted
toward the deadly Scorpion.
Essa constelação foi misturada pelos gregos
com Escorpião, formando as garras esticadas
daquele monstro. Parece ter sido separado
de Escorpião, sob o nome de "Libra", na
época de Júlio César. No entanto, a figura
das Balanças ou Balanças, como uma
constelação independente, é encontrada em
todos os zodíacos orientais e mais antigos. O
lado negativo é invariavelmente inclinado
em direção ao Escorpião mortal.
In Greek mythology, Libra represented the
balances of Astraea, the Goddess of Justice,
in which the fate of all mortal men must
eventually be weighted. The Egyptians
identified Libra with the scale beam by
means of which they measured the Nile
flood. Sometimes they also associated it
with the scales in which the human heart is
to be weighed after death, the scales of
justice. In índia, Libra was also known as a
balance, shown in their zodiac as a kneeling
man holding up a pair of scales.
The scales convey the idea of purchase and
the names of this sign indicate the range of
meaning attachedto it. In Hebrew it is called
“Mozanaim”, meaning “the Scales,
weighing”: In Arabic, “Al Zubena”, meaning
“purchase” or "redemption”. In Coptic,
“Lambadia", meaning "station of
propitation” (from Lam-graciousness and
badia-branch). Its present name is the Latin
"Libra”, which means “weighing".
The four bright stars in this picture, by their
names, supply us with the full meaning. The
first star is “Zuben al Genubi, the price
deficient”. The second star is "Zuben al
Shemali, the price which covers”. The other
two are “Al Gubi”, meaning “heaped up
high" and “Zuben Akrabi”, meaning “the
price of the conflict”.
In the Persian Zodiac a man or woman lifts
the scales in one hand, and grasps a lamb
with the other. The lamb has the form of an
ancient weight. All this clearly relates to
defaults, defects and accusations involving
penalties, prices and payments. These ideas
are but a continuation of the story of the
Seed of the woman, promised and
appointed to recover fallen man from the
Serpent’s power. Recovery requires eternal
justice; weighing the demerits and awards of
sin on the one hand and the price paid for
redemption on the other.
This thought is the basic theme of
Christianity. Man, weighed in the balance, is
Na mitologia grega, Libra representava o
equilíbrio de Astraea, a Deusa da Justiça, na
qual o destino de todos os homens mortais
deve eventualmente ser ponderado. Os
egípcios identificaram Libra com o feixe de
balança por meio do qual mediram a
inundação do Nilo. Às vezes, eles também o
associavam às balanças nas quais o coração
humano deve ser pesado após a morte, as
balanças da justiça. Na índia, Libra também
era conhecido como equilíbrio, mostrado em
seu zodíaco como um homem ajoelhado
segurando uma balança.
As escalas transmitem a idéia de compra e
os nomes desse sinal indicam a faixa de
significado a ela associada. Em hebraico, é
chamado de "Mozanaim", que significa "as
escalas, pesando": em árabe, "Al Zubena",
que significa "compra" ou "redenção".
graciosidade e ramo badia), cujo nome atual
é o latim "Libra", que significa "pesagem".
As quatro estrelas brilhantes nesta imagem,
por seus nomes, nos fornecem todo o
significado. A primeira estrela é "Zuben al
Genubi, o preço é deficiente". A segunda
estrela é "Zuben al Shemali, o preço que
cobre". Os outros dois são "Al Gubi", que
significa "muito alto" e "Zuben Akrabi", que
significa "o preço do conflito".
No zodíaco persa, um homem ou uma
mulher levanta a balança em uma mão e
agarra um cordeiro na outra. O cordeiro tem
a forma de um peso antigo. Tudo isso está
claramente relacionado a inadimplências,
defeitos e acusações envolvendo multas,
preços e pagamentos. Essas idéias são
apenas uma continuação da história da
Semente da mulher, prometida e designada
para recuperar o homem caído do poder da
Serpente. A recuperação requer justiça
eterna; pesando os deméritos e prêmios do
pecado, por um lado, e o preço pago pela
redenção, por outro.
Esse pensamento é o tema básico do
cristianismo. O homem, pesado na balança,
found wanting. The price of redemption
from sin is too high for mortal man to pay.
One of the scales is up which says to
universal man, “Thou art weighed in the
balances, and art found wanting” (Dan.
5:27). But the other side of the scales is
borne down, and with it the star named “the
price that covers”. What the accepted price
was to consist of is more fully explained in
the lesser constellations of Libra. These
describe the great work of the Redemption,
beginning with the Cross and ending with
the Cross.
é encontrado em falta. O preço da redenção
do pecado é alto demais para o homem
mortal pagar. Uma das escalas é a que diz ao
homem universal: "Pesas na balança, e achas
que és que falta" (Dan. 5:27). Mas o outro
lado da balança é derrubado e, com ela, a
estrela chamada "o preço que cobre". Em
que consistia o preço aceito, é explicado
mais detalhadamente nas constelações
menores de Libra. Eles descrevem o grande
trabalho da redenção, começando com a
cruz e terminando com a cruz.
1. CRUX [the Cross]

1. CRUX [a cruz]

Consists of 5 stars: one of the 1st magnitude: two of the 2nd: one of the 3rd: one of the 4th,
etc

Consiste em 5 estrelas: uma da 1ª magnitude: duas da 2ª: uma da 3ª: uma da 4ª, etc

This figure consists of four bright stars
placed in the form of a cross. It sits in the
darkest section of the heavens, in the very
lowest part of the sphere and is, by far, the
most conspicuous star-group in the Southern
heavens. At the time of the birth of Jesus
this Southern Cross, as it is called, was just
visible in the latitude of Jerusalem. Since
then, through the gradual recession of the
Polar Star, it has become invisible at that
latitude. Tradition says it disappeared from
view at the time of Calvary.
Esta figura consiste em quatro estrelas
brilhantes colocadas na forma de uma cruz.
Ela fica na parte mais escura dos céus, na
parte mais baixa da esfera e é, de longe, o
grupo estelar mais conspícuo dos céus do
sul. Na época do nascimento de Jesus, esse
Cruzeiro do Sul, como é chamado, era
apenas visível na latitude de Jerusalém.
Desde então, através da recessão gradual da
Estrela Polar, tornou-se invisível nessa
latitude. A tradição diz que desapareceu de
vista na época do Calvário.
The Hebrew name of this constellation is
“Adom", which means “cutting off”. Daniel
refers to the fact that "After threescore and
two weeks shall Messiah be cut off" (Dan.
9:26). The Egyptians called this figure “Sera"
which means “victory". To them it was a
symbol of life-natural life given up and
eternal life procured - perfect and complete.
In the Zodiac of Denderah, Crux is
represented as a lion with his head turned
backward and his tongue hanging out of his
mouth as if in thirst. Here we have but
another symbol of Christ as the “Lion of the
Tribe of Judah”. One of the few expressions,
made by Him as He died on the Cross,
concerned His consuming thirst.
Ever since Jesus Christ bore the shame of the
cross, it has been a sacred and most
significant emblem to all Christian believers.
To most Christians it is a symbol of life. To
the Egyptians the scared “Tau” or cross was
also a symbol of life and immortality. They
had sacred cakes with the form of a cross
upon them, which they ate in holy worship.
It was but another form of the same idea -
life and salvation through the Cross.
The Egyptians were not alone in their
reverence of the cross. In the divine triad of
Brahmanic deities, the second, the Son (the
One who became incarnate in the man-god
Kirshna) sits upon his throne cross-legged
holding the cross in his right hand. He was
worshipped as the god of deliverance from
dangers and serpents. Also long before the
Christian era, the sign of the cross was
sacred to the Persians, Assyrians, Chinese,
Mexicans, Peruvians, Scandinavians, Gauls
and Celts. We cannot account for this
ancient belief in the fabled virtues of the
cross except as part of the original
prophecies concerning a Saviour who was to
suffer on it, conquer by it, and give eternal
life through it.
The history of the pagan religions in all ages
is replete with claims of divinity, from virgin-
born gods to crucified saviours. In our day,
O nome hebraico dessa constelação é
"Adom", que significa "cortar". Daniel se
refere ao fato de que "depois de sessenta e
duas semanas o Messias será cortado" (Dan.
9:26). Os egípcios chamavam essa figura de "
Sera ", que significa" vitória ". Para eles, era
um símbolo da vida natural abandonada e da
vida eterna adquirida - perfeita e completa.
No zodíaco de Denderah, Crux é
representado como um leão com a cabeça
virada para trás e a língua pendurado na
boca como se estivesse com sede. Aqui
temos apenas outro símbolo de Cristo como
o "Leão da Tribo de Judá". Uma das poucas
expressões, feitas por Ele quando Ele
morreu na cruz, dizia respeito à sua sede
consumidora.
Desde que Jesus Cristo carregou a vergonha
da cruz, tem sido um emblema sagrado e
mais significativo para todos os crentes
cristãos. Para a maioria dos cristãos, é um
símbolo da vida. Para os egípcios, o
assustado “Tau” ou cruz também era um
símbolo de vida e imortalidade. Eles tinham
bolos sagrados com a forma de uma cruz
sobre eles, que eles comeram em adoração
santa. Era apenas outra forma da mesma
idéia - vida e salvação através da cruz.
Os egípcios não estavam sozinhos na
reverência à cruz. Na tríade divina das
divindades bramânicas, o segundo, o Filho
(Aquele que se encarnou no deus-homem
Kirshna) senta-se em seu trono de pernas
cruzadas, segurando a cruz na mão direita.
Ele foi adorado como o deus da libertação
de perigos e serpentes. Muito antes da era
cristã, o sinal da cruz era sagrado para
persas, assírios, chineses, mexicanos,
peruanos, escandinavos, gauleses e celtas.
Não podemos explicar essa crença antiga
nas lendárias virtudes da cruz, exceto como
parte das profecias originais sobre um
Salvador que deveria sofrer nela, conquistá-
la e dar vida eterna através dela.
A história das religiões pagãs em todas as
épocas está repleta de reivindicações de
divindade, de deuses nascidos em virgens a
scoffers of the Scriptures interpret this as
evidence that Christianity has its origin in the
paganism of the ancient religions. They
name some dozen or more “crucified
saviours” before Christ. However, it is more
reasonable to believe that pagan religions
usurped and perverted the ideas expressed
in the stars to mask their teachings in an
illusive veil of divinity, while Jesus Christ
fulfilled the celestial prophecies.
So Crux stands among the starry symbols of
ancient astronomy precisely as it stands in
Christianity; a token of the price at which
our redemption was to be bought. The next
in the series of the heavenly signs gives us a
fuller and clearer indication of that price.  uma indicação mais completa e clara desse
salvadores crucificados. Em nossos dias, os
escarnecedores das Escrituras interpretam
isso como evidência de que o cristianismo
tem sua origem no paganismo das religiões
antigas. Eles nomeiam uma dúzia ou mais de
“salvadores crucificados” antes de Cristo. No
entanto, é mais razoável acreditar que as
religiões pagãs usurparam e perverteram as
idéias expressas nas estrelas para mascarar
seus ensinamentos em um véu ilusório de
divindade, enquanto Jesus Cristo cumpriu as
profecias celestes.
Portanto, Crux está entre os símbolos
estrelados da astronomia antiga exatamente
como no cristianismo; um símbolo do preço
pelo qual nossa redenção seria comprada. O
próximo da série dos sinais celestes nos dá
preço.
2. Lupus [the Victim] 

2. Lúpus [a vítima]

Consists of 22 stars: none greater than the 4th magnitude: most of the 5th and 6th magnitude.

Consiste em 22 estrelas: nenhuma maior que a 4ª magnitude: a maioria da 5ª e 6ª magnitude.

Here we find the figure of an animal as slain
by the spear of the centaur. It is in the act of
falling down dead. Its Greek name is “Thera
”, “a beast” and “Lycos”, a wolf. Its Latin
name is “Victima" but more commonly
called “the animal". The modern name of
this sign is “Lupus” (a wolf) because in the
modern zodiac it looks like a wolf, but there
is no ancient authority for it. It may be any
animal.
Aqui encontramos a figura de um animal
morto pela lança do centauro. É no ato de
cair morto. Seu nome grego é "Thera", "uma
besta" e "Lycos", um lobo. Seu nome latino é
"Victima", mas é mais comumente chamado
"o animal". O nome moderno desse signo é
"Lupus" (um lobo) porque no zodíaco
moderno parece um lobo, mas não existe
uma autoridade antiga para ele. Pode ser
qualquer animal.

The ancient Egyptian Zodiac of Denderah
perhaps best explains the meaning. There,
the constellation is pictured as a little child
with its fingers on its lips. Although Egyptian
mythology refers to him as Horus, the
O antigo zodíaco egípcio de Denderah talvez
explique melhor o significado. Lá, a
constelação é retratada como uma criança
pequena com os dedos nos lábios. Embora a
mitologia egípcia se refira a ele como Hórus,
beloved son of Osiris and the virgin, he was
also called “Sura", meaning “A lamb”. Isaiah
prophesied of Jesus; ‘‘He is brought as a
lamb to the slaughter; and as a sheep before
her shearers is dumb, so he opened not his
mouth"(Isaiah 53:7).
Men, in their ignorance, nailed Christ to the
cross but it was He who gave Himself into
their hands to do it. This is seen in the
pictorial portrait of the victim slain by a
spear, barbed in the form of the cross,
coming from His own hand, symbolized by
the Centaur. This is the important element in
the mystical transaction on the Cross; that
He sacrificed Himself. Jesus said: “I lay down
my life, that Imight take it again. No man
taketh it from me, but I lay it down of
myself. I have power to lay it down, and I
have power to take it again" (John 10:17-18).
Therefore, we see in Lupus a celestial
preview of the scriptual message - that He
who knew no sin consented to become an
offering for sin. He felt the agony and shame
of the cross that we might have eternal
redemption through His blood. "And being
found in fashion as a man, He humbled
Himself, and became obedient unto death,
even the death of the cross" (Phil. 2:8). In
substance, Lupus, or Victima, indicates the
nature and payment of the price of
redemption; "The soul that sinneth, it shall
die”and "without the shedding of blood is no
remission"(Ezek. 18:4, Heb. 9:22).
Christs death by the Cross, marks the limit
and farthest boundaries of the humiliation
for human redemption. There is nothing
lower than that in the history of man; and
the first two minor constellations of the
constellation of Libra (some ancient zodiacs
combine them as one) are the southernmost
constellations. But from the moment that
Jesus gave up the ghost the price was paid,
the whole debt was discharged, and
everything gave token of change.
A man high in office and estate moved to
o filho amado de Osíris e a virgem, ele
também foi chamado de "Sura", que significa
"Um cordeiro". Isaías profetizou sobre Jesus;
'' Ele é trazido como um cordeiro para o
matadouro; e como uma ovelha diante dos
seus tosquiadores é muda, por isso ele não
abriu a boca "(Isaías 53: 7).
Os homens, por ignorância, pregaram Cristo
na cruz, mas foi Ele quem se entregou em
suas mãos para fazê-lo. Isso é visto no
retrato pictórico da vítima morta por uma
lança, farpada em forma de cruz, saindo de
Sua própria mão, simbolizada pelo Centauro.
Este é o elemento importante na transação
mística na cruz; que Ele se sacrificou. Jesus
disse: “Eu dou a minha vida, para que eu a
leve novamente. Ninguém tira de mim, mas
eu de mim mesmo a dou. Eu tenho poder
para anunciá-lo, e tenho poder para tomá-lo
novamente "(João 10: 17-18).
Portanto, vemos em Lúpus uma prévia
celestial da mensagem das escrituras - que
Aquele que não conhecia o pecado
consentia em se tornar uma oferta pelo
pecado. Ele sentiu a agonia e a vergonha da
cruz, para que pudéssemos ter redenção
eterna através do Seu sangue. "E, sendo
achado na moda como homem, humilhou-se
e tornou-se obediente até a morte, a morte
da cruz" (Filipenses 2: 8). Em substância,
Lupus, ou Victima, indica a natureza e o
pagamento do preço do resgate; "A alma
que pecar, ela morrerá" e "sem
derramamento de sangue não há remissão"
(Ezequ. 18: 4, Heb. 9:22).
A morte de Cristo pela cruz marca o limite e
os limites mais distantes da humilhação pela
redenção humana. Não há nada mais baixo
que isso na história do homem; e as duas
primeiras constelações menores da
constelação de Libra (alguns zodíacos
antigos os combinam como um) são as
constelações mais ao sul. Mas a partir do
momento em que Jesus desistiu do
fantasma, o preço foi pago, toda a dívida foi
liquidada e tudo deu sinal de mudança.
Um homem que ocupava cargos e
take charge of His remains for an honorable
burial. Imperial Rome lent its soldiers and its
seal to guard and protect the place of their
rest. The earth and sky gave signs of
sympathy, and yielded attestations which
drew even from heathen lips the confession
of His divinity. The gatesof Hell stood
confounded before His majesty, and the
doors of the grave gave way, and angels in
white array stood round the spot to
welcome His forthcoming in the powers of
an endless life.
On the Cross, Jesus “ was made a little lower
than the angels for the suffering of death,
crowned with glory and honor; (Heb. 2:9).
But the shameful Cross was only the prelude
to a glorious crown and throne which brings
us to the third part of Libra.
propriedades mudou-se para cuidar de Seus
restos mortais para um enterro honroso. A
Roma imperial emprestou seus soldados e
seu selo para guardar e proteger o local de
descanso. A terra e o céu davam sinais de
simpatia e produziam atestados que atraíam
até dos lábios pagãos a confissão de Sua
divindade. Os portões do Inferno estavam
confusos diante de Sua majestade, e as
portas da sepultura cederam, e anjos em
branco se posicionaram ao redor do local
para receber Seu próximo nos poderes de
uma vida sem fim.
Na cruz, Jesus “foi feito um pouco mais baixo
que os anjos pelo sofrimento da morte,
coroado de glória e honra; (Heb. 2: 9). Mas a
cruz vergonhosa era apenas o prelúdio de
uma gloriosa coroa e trono que nos leva à
terceira parte de Libra.
3. CORONA BOREALIS [the Crown]
3. CORONA BOREALIS [a coroa]
Consists of 21 stars: one of the 2nd magnitude: six of the 4th, etc
Consiste em 21 estrelas: uma da 2ª magnitude: seis da 4ª, etc.
Corona Borealis, or the "Northern Crown", is
a semicircle of stars that rises just east of the
northern part of Bootes. It is one of the
constellations which can be easily
recognized as bearing a resemblence to the
object for which it is named. Most of the
principal stars in this sign are of the white,
twinkling kind, so that the crown is fully
jewelled. The Arabic name of this sign is “Al
Iclil", meaning: “an ornament” or “jewel”.
The Hebrew name for this constellation is
"Atarah", meaning a "royal crown”. This star
name is found quite a number of times in
the Old Testament, but Isaiah 28:5 is one of
the most fitting references to the most
Corona Borealis, ou a "Coroa do Norte", é
um semicírculo de estrelas que se ergue a
leste da parte norte de Bootes. É uma das
constelações que podem ser facilmente
reconhecidas como tendo uma semelhança
com o objeto para o qual é nomeado. A
maioria das principais estrelas deste signo é
do tipo branco e cintilante, de modo que a
coroa é totalmente adornada com jóias. O
nome árabe deste sinal é "Al Iclil", que
significa: "um ornamento" ou "jóia".
O nome hebraico para esta constelação é
"Atarah", que significa "coroa real". Esse
nome de estrela é encontrado várias vezes
no Antigo Testamento, mas Isaías 28: 5 é
uma das referências mais adequadas para as
perfect of all royal diadems: "In that day,
shall the LORD of hosts be for a crown
[Atarah] of glory, and for a diadem of
beauty, unto the residue of his people."
Here we see revealed that the “crown of
glory" of the people of God is the Lord
Himself. He, Himself, is the “diadem of
beauty” of His elect.
Just as the Southern Cross follows and is
connected with the Northern Crown, so the
death of the great Redeemer is followed by
his triumphant reward. Christ was brought
up again out of death in immortal beauty
and glory, “and a crown was given unto him”
(Rev. 6:2). "Thou are worthy...for thou wast
slain and has redeemed us to God by thy
blood..." (Rev. 5:9). “Wherefore God also
hath highly exalted Him, and given Him a
name which is above every name, that at the
name of Jesus every knee should bow" (Phil.
2:9-10).
Thus ends the concluding section of the
second chapter, with glory to the Lamb. An
extension of this prophecy is yet future
when, at the Second Coming of the
Redeemer, “...every tongue should confess
that Jesus Christ is Lord, to the glory of God
the Father" (Phil. 2:11).
THE "JEWEL BOX" OF THE SOUTHERN MILKY
WAY. A CLUSTER OF STARS NEAR THE
SOUTHERN CROSS, FAINTLY VISIBLE TO THE
UNAIDED EYE.
mais perfeitas. todos os diademas reais:
"Naquele dia, o SENHOR dos Exércitos será
por uma coroa [Atarah] de glória, e por um
diadema de beleza, para o resíduo de seu
povo." Aqui vemos revelado que a "coroa da
glória" do povo de Deus é o próprio Senhor.
Ele mesmo é o "diadema da beleza" de Seus
eleitos.
Assim como a Cruz do Sul segue e está
conectada com a Coroa do Norte, a morte
do grande Redentor é seguida por sua
recompensa triunfante. Cristo foi
ressuscitado da morte em beleza e glória
imortais, "e uma coroa foi dada a ele" (Ap 6:
2). "Tu és digno ... pois foste morto e nos
redimiste a Deus pelo teu sangue ..." (Ap 5:
9). "Portanto, Deus também o exaltou
muito, e lhe deu um nome que está acima
de todo nome, para que, em nome de Jesus,
todo joelho se dobrasse" (Filipenses 2: 9-10).
Assim termina a seção final do segundo
capítulo, com glória ao Cordeiro. Uma
extensão dessa profecia ainda é futura
quando, na Segunda Vinda do Redentor, "...
toda língua deve confessar que Jesus Cristo é
o Senhor, para a glória de Deus Pai"
(Filipenses 2:11).
A "CAIXA DE JÓIAS" DO CAMINHO LEITOSO
DO SUL. UM GRUPO DE ESTRELAS PERTO DO
CRUZEIRO DO SUL, FALTAMENTE VISÍVEL A
OLHO NU.
CHAPTER III —CONSTELLATION SCORPIO [Scorpion]

CAPÍTULO III - ESCORPIÃO DE CONSTALAÇÃO [Escorpião]

Consists of 44 stars: one of the 1st magnitude: one of the 2nd : eleven of the 3rd: eight of the
4th, etc.

Consiste em 44 estrelas: uma da 1ª magnitude: uma da 2ª: onze da 3ª: oito da 4ª, etc.

In this constellation we have the figure of a Nesta constelação, temos a figura de um

mammoth scorpion, with its tail uplifted in
anger. It appears to be trying to strike the
man (Ophiuchus) who is struggling with a
serpent. The man in turn is crushing the
scorpion with his foot placed over the heart.
The name of this constellation in Hebrew is
"Akrab”, and in Arabic; ‘‘Al Akrab”; both
mean “the scorpion", also
“wounding”, "conflict" and “war". David
uses the root of this word where he blesses
God for teaching his hands to “war" (Akrab)
(Psalms 144:1). In the Coptic, this sign is
“Isidis”, which means “the attack of the
enemy” or “oppression”. In the Zodiac of
Denderah, Scorpio is represented by a
monster serpent with a hundred heads,
called “Typhon” or “Python".
Scorpio was everywhere an unfortunate,
cursed and warlike constellation. The Mayas
called it the "Sign of the Death-god”. The
Babylonians supposed Scorpio to have been
among the monsters created by Tiamat
when she rose in rebellion against the gods,
and he was ever an opponent of the sun. To
the Sumerians, Scorpio was known as “The
Perverse One” or “The Lawless One”.
The scorpion is a deadly enemy (as we learn
in Rev. Chapter 9) with poison in its sting.
The sting is called, in Hebrew, “Lesath” and
in Chaldee "Lesha”, both of which means
"the perverse". The stars in the tail of the
scorpion are also known as “Leshaa” or
“Leshat”. The brightest star (in the heart of
the figure) and one of the reddest stars
visible to the naked eye bears the ancient
Arabic name of “Antares" which means, “the
wounding” or “tearing”. It was also known as
the “Scorpion’s Heart”.
The figure, the names, and all the indications
speak of a most malignant conflict, and of a
deadly wounding in that conflict. Such a
conflict is clearly set forth, in the Scriptures,
between the serpent and the woman’s Seed.
Starting with the attempt to destroy all the
males of the seed of Abraham (Exodus
gigantesco escorpião, com a cauda
levantada de raiva. Parece estar tentando
atingir o homem (Ophiuchus) que está
lutando com uma serpente. O homem, por
sua vez, está esmagando o escorpião com o
pé colocado sobre o coração. O nome desta
constelação em hebraico é "Akrab" e em
árabe; Ak ‘Al Akrab"; ambos significam "o
escorpião", também
  "Ferir", "conflito" e "guerra". Davi usa a raiz
dessa palavra onde ele abençoa Deus por
ensinar suas mãos à "guerra" (Akrab)
(Salmos 144: 1). No copta, esse sinal é
"Isidis", que significa "o ataque do inimigo"
ou "opressão". No zodíaco de Denderah,
Escorpião é representado por uma serpente
monstro com cem cabeças, chamada
"Typhon" ou "Python".
Escorpião era em toda parte uma
constelação infeliz, amaldiçoada e guerreira.
Os maias o chamavam de "Signo do deus da
morte". Os babilônios supunham que
Escorpião estivesse entre os monstros
criados por Tiamat quando ela se rebelou
contra os deuses, e ele sempre foi um
oponente do sol. Para os sumérios,
Escorpião era conhecido como "O Perverso"
ou "O Sem Lei".
O escorpião é um inimigo mortal (como
aprendemos no Rev. Capítulo 9), com
veneno em seu aguilhão. A picada é
chamada, em hebraico, "Lesath" e em
Chaldee "Lesha", que significa "o perverso".
As estrelas na cauda do escorpião também
são conhecidas como "Leshaa" ou "Leshat".
A estrela mais brilhante (no coração da
figura) e uma das estrelas mais vermelhas
visíveis a olho nu ostenta o antigo nome
árabe de "Antares", que significa "os feridos"
ou "rasgando". Também era conhecido
como o "Coração do Escorpião".
A figura, os nomes e todas as indicações
falam de um conflito muito maligno e de
uma ferida mortal nesse conflito. Tal conflito
é claramente estabelecido, nas Escrituras,
entre a serpente e a Semente da mulher.
Começando com a tentativa de destruir
todos os machos da semente de Abraão
Chapt. 1), the efforts of Athaliah to destroy
all the royal seed (II Kings 11:1)
Herod’s slaying of all the male babes in
Bethlehem the conflict developes into the
real “wounding”, received at the Cross,
when the “Scorpion” struek the womans
Seed. This battle did not end at the Cross,
but extends today to all Christians and
involves the Kingdom of Jesus Christ.
To clearly indicate that this conflict only
apparently ended in defeat (on the Cross),
we have the first two minor constellations
belonging to this sign presented as one
picture. Actually the picture is threefold, for
it includes the sign itself. Being thus joined,
the scorpion, the serpent and the man,
shows the ultimate triumphant of the
serpent’s opponent. Therefore, we must
consider the first two sections of this third
chapter together.
(Êxodo, capítulo 1), os esforços de Atalia
para destruir toda a semente real (II Reis 11:
1)
Herodes e a morte de todos os bebês do
sexo masculino em Belém, o conflito se
transforma no verdadeiro “ferimento”
recebido na cruz, quando o “escorpião”
atacou a semente da mulher. Essa batalha
não terminou na cruz, mas hoje se estende a
todos os cristãos e envolve o Reino de Jesus
Cristo.
Para indicar claramente que esse conflito
aparentemente acabou em derrota (na
cruz), temos as duas primeiras constelações
menores pertencentes a esse signo
apresentadas como uma figura. Na verdade,
o quadro é triplo, pois inclui o próprio sinal.
Sendo assim unidos, o escorpião, a serpente
e o homem mostram o triunfo final do
oponente da serpente. Portanto, devemos
considerar as duas primeiras seções deste
terceiro capítulo juntas.
1. SERPENS [The Serpent]
2. OPHIUCHUS (the serpent Holder]
Consists (the two constelltions together) of 134 stars: two of the 2nd magnitude: fourteen of
the 3rd: thirteen of the 4th, etc.
Consiste (as duas constelações juntas) de 134 estrelas: duas da 2ª magnitude: quatorze da 3ª:
treze da 4ª, etc.
Here we have, showing the figure of a
mighty man (Ophiuchus) wrestling with a
gigantic serpent (Serpens) whose head is
trying to reach a crown (Corona). The man is
grasping the serpent with both hands,
disabling the monster by his superior power
and effectually holding him fast so that he
cannot get the crown. With one foot lifted
from the scorpion's tail as stung and hurt, he
is in the act of crushing the scorpion’s head
with the other.
The man appears as the one who holds
power over the serpent and over death,
holding, disabling and déstroying them
though himself wounded in the conflict with
them. Krishna, the Hindoo god (called an
incarnation of Vishnu) is found represented
in a similar fashion in two ancient sculptured
figures. This would indicate that he may
have originally symbolized the constellation
Ophiuchus, but during the passage of the
ages the true meaning of what was foretold
became lost and the symbol itself became
the fulfillment of the prophecy in the Hindoo
religion.
What is really pictured here is the wrestling
and agony which the Seed of the Virgin
experienced in “the hour of the powers of
darkness", as He himself explained, when He
carne to the final act of discharging the debt
Aqui temos, mostrando a figura de um
homem poderoso (Ophiuchus) lutando com
uma serpente gigantesca (Serpens) cuja
cabeça está tentando alcançar uma coroa
(Corona). O homem está segurando a
serpente com as duas mãos, desativando o
monstro por seu poder superior e
efetivamente segurando-o com força para
que ele não consiga a coroa. Com um pé
levantado da cauda do escorpião como
picado e machucado, ele está no ato de
esmagar a cabeça do escorpião com o outro.
O homem aparece como aquele que detém
o poder sobre a serpente e a morte,
mantendo-os, desabilitando-os e
destruindo-os, embora ele tenha sido ferido
no conflito com eles. Krishna, o deus hindu
(chamado encarnação de Vishnu) é
encontrado representado de maneira
semelhante em duas figuras esculpidas
antigas. Isso indicaria que ele pode ter
originalmente simbolizado a constelação
Ophiuchus, mas durante a passagem dos
séculos o verdadeiro significado do que foi
predito se perdeu e o próprio símbolo se
tornou o cumprimento da profecia na
religião hindu.
O que realmente é retratado aqui é a luta e
a agonia que a Semente da Virgem
experimentou na “hora dos poderes das
trevas”, como ele mesmo explicou, quando
chegou ao ato final de quitar a dívida pelos
for the sins of a condemned world. It was
the sting and poison of the great Scorpion
(Satan), striking the Son of God, causing Him
to suffer such great physical anguish that
every pore issued blood.
The Greek name of the constellations of
Ophiuchus, is itself from the Hebrew and
Arabic name “Afeichus", which means, “the
serpent held”. The brightest star (in the
man's head) is called, in Arabic, “Ras
Alhegue” or “Ras al Hagus”, meaning “the
head of him who holds”. The meaning of
other star names in this constellation are
"Triophas”; “treading under foot”;“Saiph" (in
the man’s foot); “bruised"; "Carnebus”; “the
wounded”; “Megeros”; “contending”.
In Greek mythology, Ophiuchus was known
as “Aesculapius”, and was held to be one of
the worthiest of the gods. He was described
as “the Healer", “the Physician”, “the
Desired One", “the Health-giver”, "The
Beautifier with good health”, “the One who
brings cure”and “the Universal Remedy”.
(The symbol of the serpent entwined around
him is to this day the symbol of the medicai
arts). All this is yet another perversion of the
primitive truth that the Coming One, in
overcoming the serpent should become the
great healer of all mankind.
Christ is the Resurrection and the Life; the
great Healer; the heavenly Physician.
The serpent (Serpens) pictured held by the
man (Ophiuchus) is, of course, tobe
construed with the Scorpion. The Hebrew
name of the brightest star (in the Serpent’s
neck) is called Alyah, meaning “the
accursed”. Another name for the same star
is “Unuk”, meaning “encompassing”. The
next brightest star is Cheleb (Arabic),
meaning “the serpent enfolding". This figure
of a serpent has ever been the universal
symbol and representative of that Evil Spirit
which is called the “Dragon”, that “Old
Serpent", the “Devil", and “Satan”. It is the
symbol of the arch-enemy of all good, the
opponent of God and the Deceiver of men.
The Scriptures, everywhere, assure us of the
pecados de um condenado. Era o aguilhão e
o veneno do grande Escorpião (Satanás),
atingindo o Filho de Deus, causando-lhe uma
angústia física tão grande que todos os
poros emitiram sangue.
O nome grego das constelações de
Ophiuchus é do próprio nome hebraico e
árabe "Afeichus", que significa "a serpente
segura". A estrela mais brilhante (na cabeça
do homem) é chamada, em árabe, "Ras
Alhegue" ou “Ras al Hagus”, que significa “a
cabeça daquele que detém.” O significado
de outros nomes de estrelas nesta
constelação são “Triofas”; "Pisar sob os pés";
"Saiph" (no pé do homem); "machucado";
"Carnebus"; "os feridos"; "Megeros";
"contendores".
Na mitologia grega, Ophiuchus era
conhecido como "Esculápio" e era
considerado um dos mais valiosos deuses.
Ele foi descrito como "o curador", "o
médico", "o desejado", "o doador de saúde",
"o embelezador com boa saúde", "aquele
que traz cura" e "o remédio universal". ( O
símbolo da serpente entrelaçada a seu redor
é até hoje o símbolo das artes médicas.
”Tudo isso é mais uma perversão da verdade
primitiva de que o Vindouro, ao vencer a
serpente, deve se tornar o grande curador
de toda a humanidade.
Cristo é a ressurreição e a vida; o grande
curador; o médico celestial.
A serpente (Serpens) retratada pelo homem
(Ophiuchus) deve, é claro, ser interpretada
com o Escorpião. O nome hebraico da
estrela mais brilhante (no pescoço da
serpente) é chamado Alyah, que significa
"amaldiçoado". Outro nome para a mesma
estrela é "Unuk", que significa "abrangente".
A próxima estrela mais brilhante é Cheleb
(em árabe), que significa "a serpente que
envolve". Esta figura de uma serpente já foi
o símbolo universal e representante daquele
Espírito do Mal que é chamado de "Dragão",
que "Velha Serpente", o " Diabo "e" Satanás
". É o símbolo do arquiinimigo de todo bem,
o oponente de Deus e o Enganador dos
homens. As Escrituras, em toda parte, nos
existence of a personal Devil and Destroyer,
just as it everywhere described a personal
God and Redeemer. The doctrine of a
Saviour necessarily implies the doctrine of a
Destroyer. Men may doubt and question,
and treat the idea of a personal Devil as a
foolish myth. People may jest of it, but the
doctrine is found in the oldest, worthiest,
and most divine record ever made for
human enlightenment; a doctrine held in the
common belief of all nations and peoples,
from the beginning of mankind. Here we
have it pictured and repeated at every turn
of the starry configurations, precisely as we
find it presented in the sacred Scriptures.
We should honestly receive and believe it
for some day we will find this story of the
Serpent to be a terrible reality. We do not
necessarily see the physical image of the
Devil and Satan; often he is only the dark
and subtle intelligence operating within a
person to deceive and destroy. No sooner
did Christ come into the world than the
Dragon sought to devour Him through
Herod.
Satan symbolized in the constellation of
Serpens by the serpent, is pictured looking
up and reaching forth to seize the crown
(Corona Borealis). He is being kept from
taking it only because he is held fast by
Ophiuchus, representing Jesus Christ. A
further confirmation that we are correctly
interpretating this figure can be seen in the
fact that in the preceeding picture (chapter
II) a celestial crown was held forth for Him
who was to suffer on the cross.
asseguram a existência de um Demônio e
Destruidor pessoal, assim como em todos os
lugares descreveu um Deus e Redentor
pessoal.A doutrina de um Salvador implica
necessariamente a doutrina de um
Destruidor.Os homens podem duvidar e
questionar, e tratar a idéia de um diabo
pessoal como um mito tolo. As pessoas
podem brincar disso, mas a doutrina
encontra-se no registro mais antigo, digno e
divino já feito para a iluminação humana;
uma doutrina mantida na crença comum de
todas as nações e povos, desde o início da
humanidade.Neste ponto, temos a foto e a
repetição a cada passo do estrelado
configurações, exatamente como e
apresentado nas Escrituras sagradas.
Devemos honestamente receber e acreditar
que, por algum dia, consideraremos esta
história da Serpente uma realidade terrível.
Não vemos necessariamente a imagem física
do diabo e de Satanás; freqüentemente ele é
apenas a inteligência sutil e sombria que
opera dentro de uma pessoa para enganar e
destruir. Assim que Cristo veio ao mundo, o
dragão tentou devorá-lo através de Herodes.
Satanás simbolizado na constelação de
Serpens pela serpente, é retratado olhando
para cima e estendendo a mão para agarrar
a coroa (Corona Borealis). Ele está sendo
impedido de tomá-lo apenas porque ele é
mantido firme por Ofiuco, representando
Jesus Cristo. Uma confirmação adicional de
que estamos interpretando corretamente
essa figura pode ser vista no fato de que, na
figura anterior (capítulo II), uma coroa
celestial foi apresentada para Aquele que
sofria na cruz.
3. HERCULES [the Mighty Man]
3. HÉRCULES [o homem poderoso]
Consists of 113 stars: seven of the 3rd magnitude: seventeen of the 4th: etc
Consiste em 113 estrelas: sete da 3ª magnitude: dezessete da 4ª: etc
The figure in this constellation is of a mighty
man, down on one knee, with his heel
uplifted as if wounded. He wears the skin of
a lion he has slain and is holding a great club
in his right hand. In his left hand is a three-
headed creature ( Cerberus - placed by
Hevelius 1611-1687) and his left foot is set
directly on the head of the great Dragon.
In the Zodiac of Denderah we also find a
human figure with a club, for this sign,
named “Bau”, which means “who cometh”.
On most atlases the man is called by the
Roman name “Hercules” although the
Greeks called him “Herakles”. They
worshipped and honored him as the greatest
of all their hero-gods. In Arabic, the man is
called “Al Giscale”, meaning "the strong
A figura nesta constelação é de um homem
poderoso, ajoelhado, com o calcanhar
levantado como se estivesse ferido. Ele veste
a pele de um leão que ele matou e está
segurando um grande taco na mão direita.
Na mão esquerda está uma criatura de três
cabeças (Cerberus - colocada por Hevelius
1611-1687) e o pé esquerdo está
diretamente sobre a cabeça do grande
dragão.
No Zodíaco de Denderah, também
encontramos uma figura humana com um
clube, para este signo, chamado "Bau", que
significa "quem vem". Na maioria dos atlas,
o homem é chamado pelo nome romano
"Hércules", embora os gregos o chamassem
"Herakles". Eles o adoraram e o honraram
como o maior de todos os seus deuses-
heróis. Em árabe, o homem é chamado de
one”. The Phoenicians reverenced this man
nearly two hundred years before the time of
the Greeks and honored him as representing
a "saviour”. Sayce (the British Orientalist)
traces the legend of him in Chaldee four
thousand years ago.
The brightest star (in his head) is named Ras
al Gethi, meaning “the Head of him who
bruises”. The next (in the right arm pit) is
Kornephorus, meaning“the Branch,
kneeling". Another star (in the right elbow) is
called “Morsic”; “the wounding”. The names
and meanings of two other stars are
“Maasyn” (in the upper part of the left arm),
“the sin-offering”, and “Caiam”, or “Guiam”
(in the lower part of the right arm),
"punishing" and in Arabic “treading under
foot”.
According to the mythic accounts, Hercules
was the god-begotten man who, from cradle
to death, accomplished the most difficult
and wonderful feats in the line of
vanquishing great evil powers. He overcame
the lion begotten from Typon, the many-
headed Hydra sprung from the same
parentage, the brazen-footed and golden-
horned stag, the Erymanthean boar, the vast
filth of the Augean stables, the swarms of
life-destroying Symphalian birds, the man
bull of Crete which no mortal dared look
upon, the flesh-eating mares of Diomedes,
the queen of the devastating Amazons, the
triple bodied Geryones and his dog, the
Dragon which guarded the apples of the
Hesperides and the three-headed snaky
monster which kept the gates of hell.
A prevailing theory, held by many, is that the
story of Hercules is a purely Greek invention,
but it has been found to date back, in all its
aspects, to Egypt, Phoenica and índia; to a
time long anterior to the Greeks. By their
own admission, the Greeks realized (as
regards Greek mythology) that much had
been “added after the mythical style"
(Aristole in his Metaphics) to replace what
had been lost of ancient wisdom. Other
philosophers have noted that mythology
"Al Giscale", que significa "o forte". Os
fenícios reverenciaram esse homem quase
duzentos anos antes da época dos gregos e o
honraram por representar um "salvador".
Sayce (o orientalista britânico) traça a lenda
dele em Chaldee, quatro mil anos atrás.
A estrela mais brilhante (em sua cabeça) se
chama Ras al Gethi, que significa "a cabeça
daquele que machuca". O próximo (na axila
do braço direito) é Kornephorus, que
significa "o Ramo,
ajoelhado ". Outra estrela (no cotovelo
direito) é chamada" Morsic ";" os feridos ".
Os nomes e significados de outras duas
estrelas são" Maasyn "(na parte superior do
braço esquerdo)," a oferta pelo pecado ”E“
Caiam ”ou“ Guiam ”(na parte inferior do
braço direito),“ punindo ”e em árabe“
pisando sob os pés ”.
De acordo com os relatos míticos, Hércules
era o homem gerado por Deus que, do berço
à morte, realizou os feitos mais difíceis e
maravilhosos na linha de derrotar grandes
poderes do mal. Ele venceu o leão gerado
por Typon, a Hidra de muitas cabeças nasceu
da mesma linhagem, o veado de pés de
bronze e de chifre dourado, o javali eremita,
a imensa imundície dos estábulos dos
augianos, os enxames de pássaros simfalos
que destroem a vida, o touro homem de
Creta, que nenhum mortal se atreve a olhar,
as éguas carnívoras de Diomedes, a rainha
das amazonas devastadoras, os geryones de
corpo tríplice e seu cachorro, o dragão que
guardava as maçãs dos hespérides e a
serpente de três cabeças monstro que
guardava os portões do inferno.
Uma teoria predominante, defendida por
muitos, é que a história de Hércules é uma
invenção puramente grega, mas foi
encontrada até hoje, em todos os seus
aspectos, no Egito, Fenícia e índia; por um
tempo anterior aos gregos. Por sua própria
admissão, os gregos perceberam (no que diz
respeito à mitologia grega) que muito havia
sido "acrescentado após o estilo mítico"
(Aristole em suas metafísicas) para substituir
o que havia sido perdido da sabedoria
contains only the fragments of traditions,
which transmitted the knowledge of divine
things possessed in the earliest times.
In spite of the ancient perversions which
have woven fables and gods around the
ancient names, their meanings, we can still
see, foretold the mighty works which the
Seed of the woman, (Jesus Christ) should
perform. "Thou shall tread upon the lion and
adder, the young lion and the dragon shalt
thou trample under foot”(Psalms 91:13).
It is not difficult to see how the original star-
picture must have been a prophetic
representation of Him who shall destroy the
Old Serpent and open the way again, not to
fabled “apples of gold”, but to the “tree of
life itself”. It was He who, though suffering in
the mighty conflict, being brought to His
knees even going down into the “dust of
death"; was resurrected to life. It was He
who in coming glory will wield His victorious
club, subdue all His enemies and make this
groaning and afflicted world the dwelling
place of God in His coming Kingdom. The
Psalmist describes the Coming King "And thy
majesty ride prosperously, because of truth
and meekness and righteousness; and thy
right hand shall teach thee terrible things.
Thine arrows are sharp in the heart of the
King's enemies; whereby the people fall
under thee. Thy throne, O God, is for ever
and ever: sceptre of thy kingdom is a right
sceptre" (Psalms 45: 4-6). What is pictured in
these glowing words is what we find in our
next constellation of the Zodiac.
antiga. Outros filósofos notaram que a
mitologia contém apenas o fragmentos de
tradições, que transmitiam o conhecimento
das coisas divinas possuídas nos primeiros
tempos.
Apesar das perversões antigas que teceram
fábulas e deuses em torno dos nomes
antigos, seus significados, ainda podemos
ver, prediziam as poderosas obras que a
Semente da mulher (Jesus Cristo) deveria
realizar. "Pisarás o leão e o adicionador; o
jovem leão e o dragão pisarás" (Salmos
91:13).
Não é difícil ver como a imagem estelar
original deve ter sido uma representação
profética dAquele que destruirá a Velha
Serpente e abrirá o caminho novamente,
não para fabulosas “maçãs de ouro”, mas
para a “árvore da própria vida”. . Foi Ele
quem, apesar de sofrer no poderoso
conflito, sendo ajoelhado até cair no "pó da
morte"; ressuscitou para a vida. Foi Ele
quem na glória vindoura exercerá Seu clube
vitorioso, subjugará todos os Seus inimigos e
faça deste mundo que geme e aflige a
morada de Deus em Seu Reino vindouro. O
salmista descreve o rei vindouro "E a sua
majestade cavalga próspera, por causa da
verdade, mansidão e retidão; e a tua mão
direita te ensinará coisas terríveis. Tuas
flechas são afiadas no coração dos inimigos
do rei; pelo qual as pessoas caem sob ti. Teu
trono, ó Deus, é para todo o sempre: o cetro
do teu reino é o cetro correto "(Salmos 45:
4-6). O que é retratado nessas palavras
brilhantes é o que encontramos em nossa
próxima constelação do Zodíaco.
CHAPTER IV-CONSTELLATION SAGITTARIUS [the Archer]

CAPÍTULO IV-SAGITÁRIO DE CONSTELAÇÃO [o arqueiro]

Consists of 69 stars: five of the 3rd magnitude (all in the bow): nine of the 4th, etc.

Consiste em 69 estrelas: cinco da 3ª magnitude (todas no arco): nove da 4ª, etc.

In the Sign Sagittarius, we again have the
figure of a Centaur indicating the double-
natured Seed of the Virgin-the Son of God as
the Son of Man. The figure is that of a
mighty warrior with a bow and arrow, riding
forth majestically. The barbed arrow in his
bow is aimed at the heart of the Scorpion.
John the Revelator, in his apocalyptic vision,
sees the same mighty Conqueror going
forth: “And I saw, and behold a white horse;
and he that sat on him had a bow, and a
crown was given unto him, and he went
forth conquering, and to conquer" (Rev. 6:2).
No Signo de Sagitário, novamente temos a
figura de um Centauro indicando a Semente
de dupla natureza da Virgem - o Filho de
Deus como o Filho do Homem. A figura é a
de um poderoso guerreiro com arco e flecha,
cavalgando majestosamente. A flecha
farpada em seu arco está apontada para o
coração do Escorpião. João, o Revelador, em
sua visão apocalíptica, vê o mesmo poderoso
Conquistador saindo: “Vi e vi um cavalo
branco; e aquele que estava assentado
sobre ele tinha um arco, e uma coroa lhe foi
dada, e ele saiu conquistando e
conquistando "(Ap 6: 2).
The Psalmist also wrote of this Archer who
shall presentiy come forth, all powerful, to
war with the whole Serpent brood, "But God
shall shoot at them with an arrow; suddenly
shall they be wounded. So they shall make
their own tongue to fall upon themselves: all
that see them shall flee away. And all men
shall fear, and shall declare the work of God,
for they shall wisely consider of his doing”
(Psalm 64:7-9).
In Hebrew, the name of this constellation is
"Kesith”, which means “the Archer”; in
Arabic, “Al Kaus”, meaning “the arrow". In
Hebrew, the names of the two brightest
stars are, significantly, “Naim", which means
“the gracious one", and “Nehushla”,
meaning “the going” or “sending forth”. In
ancient Akkadian the name of this picture is
“Nun-Ki”, meaning “Prince of the earth”.
Under this constellation in the ancient
Zodiac of Denderah is the word “Knem” (in
hieroglyphics) which means “He conquers”.
According to Greek myths, “Cheiron", as the
Greeks called this sign, was the great teacher
of mankind in heavenly wisdom, medicine
and all noble arts. He was a gracious King,
especially blessed of God, whose name
every generation shall remember and whom
the people shall praise for ever and ever.
Although the Greeks recognized the
attributes expressed by this sign and its star-
names, the original story had been lost by
their time.
The Hindoos, although lacking
understanding of the promised Seed of the
woman, did recognize the nature of the
meaning of this constellation. In the Indian
sacred books there is a “tenth avatar"
predicted, when Vishnu, the second in the
divine Triad, is to come as a man on a white
horse, overthrowing his enemies and rooting
out all evil from the earth. The same story is
told in Revelation(in the New testament)
when the “King of Kings" and “Lord of lords"
comes forth to do battle against the Beast,
the false Prophet and all their armies in that
great “Day of the Lord". He comes in the
O salmista também escreveu sobre esse
arqueiro que virá, todo poderoso, à guerra
com toda a ninhada da serpente: "Mas Deus
atirará neles com uma flecha; de repente
eles serão feridos. Então farão sua própria
língua cair. sobre si mesmos: todos os que os
vêem fugirão, e todos os homens temerão e
declararão a obra de Deus, porque
sabiamente considerarão o que ele faz
”(Salmo 64: 7-9).
Em hebraico, o nome dessa constelação é
"Kesith", que significa "o Arqueiro"; em
árabe, "Al Kaus", que significa "a flecha". Em
hebraico, os nomes das duas estrelas mais
brilhantes são, significativamente, "Naim",
que significa "a graciosa" e "Nehushla", que
significa "ir" ou "enviar". No antigo acadiano,
o nome desta imagem é "Nun-Ki", que
significa "príncipe da terra". Sob esta
constelação no antigo zodíaco de Denderah
está a palavra "Knem" (em hieróglifos), que
significa "Ele vence".
Segundo os mitos gregos, "Quíron", como os
gregos chamavam esse sinal, era o grande
mestre da humanidade em sabedoria
celestial, medicina e todas as artes nobres.
Ele era um rei gracioso, especialmente
abençoado por Deus, cujo nome todas as
gerações devem lembrar e a quem o povo
louvará para todo o sempre Embora os
gregos reconhecessem os atributos
expressos por esse signo e seus nomes de
estrelas, a história original havia sido
perdida pelo tempo.
Os hindus, embora não compreendessem a
semente prometida da mulher,
reconheceram a natureza do significado
dessa constelação. Nos livros sagrados
indianos há um "décimo avatar" previsto,
quando Vishnu, o segundo da Tríade divina,
virá como um homem em um cavalo branco,
derrubando seus inimigos e arrancando todo
o mal da terra. é dito em Apocalipse (no
Novo Testamento) quando o "Rei dos Reis" e
o "Senhor dos senhores" sai para lutar
contra a Besta, o falso Profeta e todos os
seus exércitos naquele grande "Dia do
Senhor". Ele vem na forma de um homem
form of a man sitting upon a white horse, in sentado em um cavalo branco, em justiça,
righteousness, judging and making war, the julgando e fazendo guerra, o mesmo que em
same as in Sagittarius. Sagitário.

We must understand the Archer is at war
with the Scorpion and all the evil creatures
associated with it, and his going forth is for
their destruction. The figure is
representative of the office and purpose of
the glorified Christ-to pierce and wound the
Serpent, to destroy all his works and power,
and to disable him forever. The first of the
three minor constellations in the sign
Sagittarius takes up the subject of praise for
the Conqueror.
Devemos entender que o Arqueiro está em
guerra com o Escorpião e todas as criaturas
malignas associadas a ele, e sua saída é para
a destruição deles. A figura é representativa
do ofício e do propósito do Cristo
glorificado: furar e ferir a Serpente, destruir
todas as suas obras e poder e desativá-lo
para sempre. A primeira das três
constelações menores no signo de Sagitário
retoma o assunto de louvor ao
Conquistador.

M20, THE TRIFID NEBULA IN SAGITTARIUS

M20, A NÉBULA TRIFÍDICA NO SAGITÁRIO

1. LYRA [the Harp]
1. LYRA [a harpa]
Consists of 43 stars: one of the 1st magnitude: one of the 3rd: five of the 4th: eight of the 5th:
etc.
Consiste em 43 estrelas: uma da 1ª magnitude: uma da 3ª: cinco da 4ª: oito da 5ª: etc.
Modern atlases depict the figure in this sign
by an eagle holding the harp, or a harp
placed over an eagle: representing
triumphant song springing from the eagle
(the vanquisher and destroyer of the
serpent). In the older zodiacs the
constellation is marked by the figure of an
eagle or hawk (the enemy of the serpent)
who darts forth upon his prey from the
heavenly heights with great suddenness and
power. The suddenness again accords with
the sayings ascribed to Christ in the Gospel:
"Behold, I cúme quickly and my reward is
with me” (Rev. 22:12) and "For when they
shall say, Peace and safety; then sudden
destruction cometh upon them"(l Thess.
5:3).
Os atlas modernos retratam a figura neste
signo por uma águia segurando a harpa, ou
uma harpa colocada sobre uma águia:
representando uma canção triunfante que
brota da águia (o conquistador e destruidor
da serpente). Nos zodíacos mais antigos, a
constelação é marcada pela figura de uma
águia ou falcão (o inimigo da serpente) que
lança sua presa das alturas celestiais com
grande repentina e poderosa força. A
repentina novamente concorda com os ditos
atribuídos a Cristo no Evangelho: "Eis que eu
cúmei rapidamente e minha recompensa
está comigo" (Ap 22:12) e "Pois quando eles
disserem: Paz e segurança; então repentina
destruição os sobrevém "(1 Ts 5: 3).
Lyra contains one of the most superb of all
the first magnitude stars. Its name is “Vega”,
which means “He shall be exulted”. Its actual
magnitude is very great, probably a hundred
times that of our sun. About fourteen
thousand years ago Vega was the north
Polar Star, and, in consequence of the
precession of the equinoxes, it will occupy
the same position about eleven thousand
years hence.
Two other conspicuous stars, between the
4th and 5th magnitudes, are Shelyuk, which
means “an eagle” and Sulaphat, meaning
“springing up” or “ascending" - as in praise.
The placing of the harp, the oldest of
stringed instruments (known during the time
of Adam - Gen 4:21) following Sagittarius
connects pre-eminent gladness, joy, delight
and praise with the actions of this great
Archer, with his bow and arrow. Thus he
appears in this sign - answering to the Lamb
as John held Him in the fourth and fifth
chapters of Revelation, receiving the
universal song of praise: "Blessing, and
honour, and glory, and power, be unto Him
that sitteth upon the throne and unto the
Lamb for ever and ever”(Rev. 5: 13).
Lyra contém uma das mais magníficas de
todas as estrelas de primeira magnitude. Seu
nome é "Vega", que significa "Ele será
exultado". Sua magnitude real é muito
grande, provavelmente cem vezes a do
nosso sol. Cerca de catorze mil anos atrás,
Vega era a estrela polar norte e, em
conseqüência da precessão dos equinócios,
ocuparia a mesma posição daqui a onze mil
anos.
Duas outras estrelas conspícuas, entre a
quarta e a quinta magnitudes, são Shelyuk,
que significa "uma águia" e Sulaphat, que
significa "brotando" ou "ascendendo" -
como em louvor.
A colocação da harpa, o mais antigo dos
instrumentos de corda (conhecido durante o
tempo de Adão - Gênesis 4:21), após
Sagitário, conecta alegria preeminente,
alegria, deleite e louvor com as ações deste
grande arqueiro, com seu arco e flecha .
Assim, ele aparece neste sinal - respondendo
ao Cordeiro enquanto João o segurava no
quarto e quinto capítulos do Apocalipse,
recebendo o cântico universal de louvor:
"Bênção, e honra, e glória, e poder, seja para
Aquele que está sentado sobre o trono e ao
Cordeiro para todo o sempre ”(Ap 5: 13).
2. ARA [the Altar]

Consists of 9 stars: three of the 3rd magnitude: four of the 4th, etc

Consiste em 9 estrelas: três da 3ª magnitude: quatro da 4ª, etc.

Nearly all the star-charts show the figure of
an altar, covered with burning fire, to
denote this constellation. The fire is burning
downward, significantly, toward the lower
regions of “darkness”, called Tartarus,
known as the “outer-darkness" (the area
toward the covered and invisible south
pole.) The word “ara” was sometimes used
by the Greeks to imply a curse, or the effect
of a curse (i.e. ruin, destruction).
Quase todos os mapas estelares mostram a
figura de um altar, coberto de fogo ardente,
para denotar essa constelação. O fogo está
queimando para baixo, significativamente,
em direção às regiões mais baixas da
“escuridão”, chamada Tártaro, conhecida
como “escuridão externa” (a área em
direção ao polo sul coberto e invisível.) A
palavra “ara” às vezes era usada pelo Os
gregos implicam uma maldição ou o efeito
de uma maldição (isto é, ruína, destruição).

In the Zodiac of Denderah, the figure is No zodíaco de Denderah, a figura é

different but carries the same basic idea. diferente, mas carrega a mesma idéia básica.
There we have a throned human figure Lá, temos uma figura humana tronada,
wielding a flail over a jackal, the unclean and
cunning animal of darkness. The jackal, often
identified with the dragon, is being threshed,
bruised, punished and brought under
dominion and judgment. The throned figure
has a name (Bau) which signifies “the
Coming One”, the same as in Scorpio.
We can see depicted in this constellation a
coming judgment, symbolizing the burning
pyre and “the Coming One", enthroned with
the threshing instrument. Revelation
foretells of this overcoming of the Dragon,
"And he laid hold on the dragon, that old
serpent, which is the Devil, and Satan, and
bound him a thousand years”(Rev. 20:2).
The ultimate judgment then followed: “And
the devil that deceived them was cast into
the lake of fire and brimstone, where the
beast and the false prophet are, and shall be
tormented day and night, forever and ever
(Rev. 20:10).
empunhando um martelo sobre um chacal, o
animal imundo e astuto da escuridão. O
chacal, frequentemente identificado com o
dragão, está sendo debulhado, machucado,
punido e submetido a domínio e julgamento.
A figura do trono tem um nome (Bau) que
significa "o próximo", o mesmo que em
Escorpião.
Podemos ver retratado nesta constelação
um julgamento vindouro, simbolizando a
pira em chamas e o "Vindouro", entronizado
com o instrumento de debulhar. A revelação
prediz essa conquista do dragão ", e ele
segurou o dragão, aquela velha serpente,
que é o diabo e Satanás, e o amarrou mil
anos ”(Apoc. 20: 2). O juízo final seguiu: “E o
diabo que os enganou foi lançado no lago de
fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso
profeta, e será atormentado dia e noite,
para todo o sempre (Ap 20:10). .
3. DRACO [the Dragon]
Consists of 80 stars: four of the 2nd magnitude: seven of the 3rd: ten of the 4th, etc.
Consiste em 80 estrelas: quatro da 2ª magnitude: sete da 3ª: dez da 4ª, etc.
The figure of this constellation is a great
serpent wound about at least one-half of the
northern sky. His tail alone extending over
the territory of “the third part of the stars”.
The Greek name (Draco) for this sign means
“trodden on”;
"The dragon shalt thou trample under feet"
(Psalms 91:13). In the Zodiac of Denderah,
this sign is shown as a serpent under the
forefoot of Sagattarius and is named “her-
fent", which means “the serpent accursed”.
The most prominent star (in one of the latter
coils) is named in Hebrew, “Thuban”, which
means “the subtle”. About 4600 years ago
Thuban was the north Polar Star, and much
closer to the true pole than Polaris is at the
present time. This star is now below the 3rd
magnitude, but it is believed to have once
been as bright as Polaris. It still possesses
great interest because the mysterious
downward sloping passage in the Great
Pyramid of Giza, in Egypt, points to the place
that it occupied in the sky when it was the
pole-star. It is believed that the star could
then be seen by day as well as by night from
the bottom of the passage deep beneath the
foundation of that mighty pile of stone.
A bright star (in the head) is named
“Ethanin” which means “the long serpent”
or “dragon”. Another bright star (also in the
head) is called “Rastaban”, meaning “the
head of the subtle” (serpent). In the Arabic it
is called “Al Waid”, which means “who is to
be destroyed". The Hebrew names of other
A figura desta constelação é uma grande
serpente enrolada em pelo menos metade
do céu do norte. Só sua cauda se estende
sobre o território da “terceira parte das
estrelas”. O nome grego (Draco) para esse
sinal significa "pisado";
"O dragão pisarás debaixo dos pés"
(Salmos 91:13). No zodíaco de Denderah,
esse signo é mostrado como uma serpente
sob o antepé de Sagattarius e é nomeado
"her-fent", que significa "a serpente
amaldiçoada".
A estrela mais proeminente (em uma das
últimas bobinas) é nomeada em hebraico,
"Thuban", que significa "o sutil". Cerca de
4600 anos atrás, Thuban era a estrela polar
norte, e muito mais próxima do polo
verdadeiro do que Polaris atualmente. Esta
estrela está agora abaixo da 3ª magnitude,
mas acredita-se que já tenha sido tão
brilhante quanto Polaris. Ele ainda possui
grande interesse porque a misteriosa
passagem em declive na Grande Pirâmide de
Gizé, no Egito, aponta para o lugar que
ocupava no céu quando era a estrela polar.
Acredita-se que a estrela pudesse ser vista
tanto de dia quanto de noite, do fundo da
passagem, bem abaixo dos alicerces daquela
poderosa pilha de pedras.
Uma estrela brilhante (na cabeça) é
chamada "Ethanin", que significa "a serpente
longa" ou "dragão". Outra estrela brilhante
(também na cabeça) é chamada “Rastaban”,
que significa “a cabeça do sutil” (serpente).
Em árabe, é chamado "Al Waid", que
significa "quem deve ser destruído". Os
stars and their meaning are: Grumian; “the
subtle"; Giansar, “the punished enemy”. The
Arabic names of the stars in Draco have
similar meanings; to name a few:"Al Dib,”
“the reptile".“El Athik,"“the fraudful"; “El
Asieh ”, “the bowed down”.
Draco thus represents the sly and creeping
deceiver, the Devil, called the “Dragon", that
old “Serpent". He destroys by stealth,
smoothly gliding in to betray - insinuating his
poison. The Dragon and the Serpent are one
and the same, but are manifested in
different ways. No man ever saw a dragon,
living or dead, yet all men talk of the dragon.
In all ages, this image or evil power has
figured conspicuously in man’s myths,
traditions and in his art and literature; evil,
symbolized by a dragon being vanquished by
the works of gods, heroes and saints. Yet,
there is nothing in earthly zoology to explain
or account for such a creature.
Mythology says the Dragon is the power that
guarded the golden apples in the famous
Garden of the Hesperides, hindering men
from getting them. Does not this symbolize
the Devil, “the old Serpent, the Dragon" who
deceived Adam and thus kept mortal men
from the true fruits of the Tree of Life?
Mythology says this Dragon was slain by
Hercules. Isn’t this portrayed in the
astronomical sign of the promised Seed of
the woman, the Coming One, who is
pictured with His foot on the head of the
Dragon?
Isaiah refers to the time when the Lord shall
come - a ... "great and strong sword shall
punish leviathan the piercing serpent; and
he shall slay the dragon... "(Isaiah 27:1). The
Psalmist also wrote of God breaking "the
heads of leviathan in pieces" and breaking
"the heads of the dragons"(Psalms 74:13-
14).
Chapter IV ends the first section of the
celestial book. We have seen pictured the
Person, Work and Triumph of the illustrious
nomes hebraicos de outras estrelas e seu
significado são: Grumian; "o sutil"; Giansar,
"o inimigo punido". Os nomes árabes das
estrelas em Draco têm significados
semelhantes; para citar alguns: "Al Dib", "o
réptil". "El Athik", "o fraudador"; "El Asieh",
"o curvado".
Draco representa, assim, o enganador astuto
e rastejante, o Diabo, chamado de "Dragão",
aquela antiga "Serpente". Ele destrói
furtivamente, deslizando suavemente para
trair - insinuando seu veneno. O Dragão e a
Serpente são a mesma coisa, mas se
manifestam de maneiras diferentes.
Ninguém jamais viu um dragão, vivo ou
morto, mas todos falam sobre o dragão. Em
todas as épocas, essa imagem ou poder
maligno figurou conspicuamente nos mitos,
tradições e na arte e literatura do homem; o
mal, simbolizado por um dragão vencido
pelas obras de deuses, heróis e santos. No
entanto, não há nada na zoologia terrestre
que explique ou explique tal criatura.
A mitologia diz que o dragão é o poder que
guardava as maçãs douradas no famoso
Jardim das Hespérides, impedindo os
homens de pegá-las. Isso não simboliza o
diabo, "a velha serpente, o dragão" que
enganou Adão e, assim, manteve os homens
mortais dos verdadeiros frutos da Árvore da
Vida? A mitologia diz que este dragão foi
morto por Hércules. Isso não é retratado na
astronomia? sinal da semente prometida da
mulher, a vinda, que é retratada com o pé
na cabeça do dragão?
Isaías se refere ao tempo em que o Senhor
virá - um ... "espada grande e forte punirá
leviatã a serpente penetrante; e ele matará
o dragão ..." (Isaías 27: 1). O salmista
também escreveu sobre Deus quebrando "as
cabeças do leviatã em pedaços" e
quebrando "as cabeças dos dragões"
(Salmos 74: 13-14).
O capítulo IV termina a primeira seção do
livro celestial. Vimos na foto a Pessoa, Obra
e Triunfo do ilustre Redentor. O grupo
Redeemer. The succeeding group, consisting
of Capricornus, Aquarius, Pisces and Aries,
with their accompanying minor
constellations, relates to the fruits of His
work; the prophecy of the promised
deliverance.
seguinte, constituído por Capricórnio,
Aquário, Peixes e Áries, com as constelações
secundárias que os acompanham, se
relaciona com os frutos de Sua obra; a
profecia da libertação prometida.
CHAPTER V -CONSTELLATION CAPRICORNUS [the Sea Goat]

CAPÍTULO V - CAPRICÓRNIO DE CONSTALAÇÃO [a cabra do mar]

Consists of 51 stars: three of the 3rd magnitude: three of the 4th, etc.

Consiste em 51 estrelas: três da 3ª magnitude: três da 4ª, etc.

In all the ancient zodiacs, this picture is
shown as a fallen and dying goat with the tail
of a fish - half goat and half fish. One leg of
the goat is doubled under his body and the
other is powerless to üft him up. The tail of
the fish, on the other hand, seems to be full
of vigor and life. Capricornus is the Latin
name for this constellation and means not
only “goat” but “atonement". Its Hebrew
name is “Gedi", meaning “the kid" or “cut
off”.
Em todos os zodíacos antigos, essa imagem é
mostrada como uma cabra caída e
moribunda com a cauda de um peixe -
metade cabra e metade peixe. Uma perna
da cabra é dobrada sob o corpo e a outra é
impotente para levantá-lo. A cauda do peixe,
por outro lado, parece estar cheia de vigor e
vida. Capricornus é o nome latino para esta
constelação e significa não apenas “cabra”,
mas “expiação”. Seu nome hebraico é
“Gedi”, que significa “o garoto” ou
“cortado”.
The major star (in the horn) is named Al Gedi
meaning “the kid” or “goat”. Other stars
have the same meaning. Deneb Al Gedi; “the
sacrifice cometh”; Ma ’asad, “the slaying”.
Sa’ ad al Naschira, “the record of the cutting
off”.
In this constellation the thought, expressed,
is the "atoning sacrifice”. In the Scriptures,
the goat is a sacrificial animal. Aaron
“tookthe goat...and slew it, and offered it for
sin"(Lev.9:15). And of the goat of the “sin-
offering", Moses said: “...it is most holy, and
God hath given it you to bear the iniquity of
the congregation, to make atonement for
them before the Lord”(Lev. 10:17). This was
one of two goats. The other was not
sacrificed, “and he shall let go the goat in the
wildemess” (Lev. 16:22).
The dying goat is comparable with the falling
and dying of Christ as the sin-offering
referred to in the sign Hercules. Christ “was
wounded for our transgressions, he was
bruised for our iniquities” (Isaiah 53:5). “...he
was cut off out of the land of the living: for
the transgression of my people was he
stricken" (Isaiah 53:8).
The living fish proceeding from the dying
goat pictures a mystic procreation and
a bringing forth. That which is brought forth
is a fish, the familiar and well understood
symbol of Jesus Christ. In the name and titles
of the Seed of the woman - "Jesus Christ, the
Son of God, our Saviour” - the initals in
Greek form a name which signifies a fish.
The pagan myths concerning this
consteliation are many and varied. Pan and
Bacchus are both connected to Capricornus,
as well as Oannes,
the half-fish god of the Babylonians and
Dagon, the half-fish god of the Philistines.
According to Philo, the name “Dagon"
means "fruitfulness, the seed-producing”.
Dagon was to the Philistines, the same as
Horus was to the Egyptians, having a human
form in place of the goat. He was
worshipped as the god of husbandry; the
A estrela principal (no chifre) é chamada Al
Gedi, que significa "o garoto" ou "cabra".
Outras estrelas têm o mesmo significado.
Deneb Al Gedi; "O sacrifício vem"; Ma 'asad,
"a matança". Sa 'ad al Naschira, "o registro
do corte".
Nesta constelação, o pensamento, expresso,
é o "sacrifício expiatório". Nas Escrituras, a
cabra é um animal de sacrifício. Arão "pegou
a cabra ... e a matou, e a ofereceu pelo
pecado" (Lev.9: 15) . E do bode da “oferta
pelo pecado”, Moisés disse: “... é santíssimo,
e Deus lhe deu que levasse a iniqüidade da
congregação, para fazer expiação por eles
diante do Senhor” (Lev. 10:17) Esta era uma
das duas cabras, e a outra não foi
sacrificada: "Ele deixará a cabra no deserto"
(Lev. 16:22).
A cabra moribunda é comparável à queda e
morte de Cristo como a oferta pelo pecado
referida no sinal Hércules. Cristo "foi ferido
por nossas transgressões, ele foi ferido por
nossas iniqüidades" (Isaías 53: 5). "... foi
exterminado da terra dos viventes: pela
transgressão do meu povo foi atingido"
(Isaías 53: 8).
O peixe vivo proveniente da cabra
moribunda retrata uma procriação mística e
um trazer adiante. O que é gerado é um
peixe, o símbolo familiar e bem
compreendido de Jesus Cristo. No nome e
nos títulos da Semente da mulher - "Jesus
Cristo, o Filho de Deus, nosso Salvador" - as
iniciais em grego formam um nome que
significa um peixe.
Os mitos pagãos a respeito dessa
constelação são muitos e variados. Pan e
Baco estão conectados a Capricornus, assim
como Oannes,
o deus meio peixe dos babilônios e Dagon, o
deus meio peixe dos filisteus. Segundo Philo,
o nome "Dagon" significa "fecundidade, a
produção de sementes". Dagon era para os
filisteus, o mesmo que Hórus para os
egípcios, tendo uma forma humana no lugar
da cabra. Ele foi adorado como o deus da
criação; o deus das sementes e colheitas. Os
 god of seeds and harvests. The Babylonians
also referred to Capricornus as the “Father
of Light" and sometimes identified him with
their culture-god Ea who carne to earth to
benefit mankind.
In spite of such paganized and corrupted
paraphrasing, the original primeval
conception shines through; of Christ,
Redeemer and Savior, fallen and dying in the
Goat, but producing the living fish, the
“great multitude, which no man could
number"(Rev. 7:9) These are the redeemed
that shall obtain eternal life through the
death of their Redeemer.
The lesser constellations in this sign also
reveal a prophetic knowledge which only He
possessed, knowing that in the “fulness of
the time...God sent forth His Son...to
redeem them that were under the law" (Gal.
4:4-5).
1. SAGITTA [the Arrow]
1. SAGITTA [a flecha]
Consists of 18 stars: four of the 4th magnitude, etc.
Consiste em 18 estrelas: quatro de
babilônios também se referiam a
Capricornus como o "Pai da Luz" e às vezes o
identificavam com seu deus da cultura Ea,
que veio à Terra para beneficiar a
humanidade.
Apesar de tal parafraseando paganizada e
corrompida, a concepção primitiva original
brilha; de Cristo Redentor e Salvador caído e
moribundo no bode, mas produzindo o peixe
vivo, a “grande multidão que ninguém
poderia contar” (Apoc. 7: 9). Estes são os
remidos que obterão a vida eterna através
da morte. do seu Redentor.
Imaginemos aqui que o peixe signifique a
energia procriadora e o bode a
transmutação dessa energia, o inverso do
que diz o autor, mas com mais lógica da
“parte de trás” gerando a “parte da frente”.
Este híbrido estaria representando tal
processo.
As constelações menores neste sinal
também revelam um conhecimento
profético que somente Ele possuía, sabendo
que na "plenitude dos tempos ... Deus
enviou seu Filho ... para resgatar os que
estavam sob a lei" (Gálatas 4: 4-5).
quarta magnitude, etc.
Here is pictured an arrow, having left the
bow being in flight. It is a heavenly arrow
and He who shoots it is invisible. Its Hebrew
name is “Sham," meaning “destroying"or
“desolate”. Taken alone, it projects little
meaning, but placed in the context of the
Goat and its associated signs, its
interpretation can readily be seen. It is the
death-arrow of Divine justice, which goes
forth against all unrighteousness and sin.
David speaks of the arrows of God: "For
thine arrows stick fast in me, and thy hand
presseth me sore" (Psalm 32:2).
There are many other stars in the heavens in
a straighter line, which would better serve
for an arrow, however, this constellation
was known to the Arabians, Armenians,
Persians, and the ancient Hebrews as the
Arrow and this name has come down to us
through the ages. The Latin equivalent,
which is frequently used, is Sagitta. On a few
of the early star-maps the Eagle was
pictured with an arrow in his talons, which
probably accounts for some of the modern
pictures of an eagle holding one or more
arrows in his claws.
Unlike the arrow of Sagittarius, which is
reserved for the enemies of God, this arrow
symbolizes the Word of God; the arrow of
conviction for sin. The execution it does is
shown in the fallen and dying goat, akin to
the piercing and slaying of Christ Himself
signifying the wounding and killing of sin in
men’s souls, it makes humble penitents of
them, that they might live again in Christ.
This idea is further expressed in the second
minor constellation of Capricornus.
Aqui está representada uma flecha,
deixando o arco em vôo. É uma flecha
celestial e quem a lança é invisível. Seu
nome hebraico é "Sham", que significa
"destruir" ou "desolado". Tomada sozinha,
ela projeta pouco significado, mas, colocada
no contexto da Cabra e de seus sinais
associados, sua interpretação pode ser
facilmente vista. É a flecha da morte da
justiça divina que se lança contra toda
injustiça e pecado. Davi fala das flechas de
Deus: "Porque as tuas flechas se cravam em
mim, e a tua mão me pressiona
dolorosamente" (Salmo 32: 2).
Há muitas outras estrelas nos céus em uma
linha reta, o que serviria melhor para uma
flecha; no entanto, essa constelação era
conhecida pelos árabes, armênios, persas e
pelos antigos hebreus como a flecha e esse
nome nos veio até nós. através dos tempos.
O equivalente em latim, usado com
frequência, é Sagitta. Em alguns dos
primeiros mapas estelares, a Águia foi
retratada com uma flecha em suas garras, o
que provavelmente explica algumas das
imagens modernas de uma águia segurando
uma ou mais flechas em suas garras.
Ao contrário da flecha de Sagitário,
reservada aos inimigos de Deus, essa flecha
simboliza a Palavra de Deus; a flecha da
convicção pelo pecado. A execução que ela
faz é mostrada na cabra caída e moribunda,
semelhante ao piercing e matança do
próprio Cristo, significando o ferimento e a
matança do pecado na alma dos homens, faz
deles humildes penitentes, para que possam
viver novamente em Cristo. Essa idéia é
expressa ainda na segunda constelação
menor de Capricornus.
2. AQUILA [the Eagle].
2. AQUILA [a águia].
Consists of 74 stars: one of the 1st magnitude: five of the 3rd: one of the 4th, etc.
Consiste em 74 estrelas: uma da 1ª magnitude: cinco da 3ª: uma da 4ª, etc.
As in the case of the Arrow, we have another
figure, whose message is difficult to
understand, when taken alone: a pierced,
wounded and falling eagle. Its principal star
is Al Tair, which in Arabic means “the
wounded”. Its second star, Al Shain means
“the scarlet-colored-covered with blood”.
The third, Tarared, means “the tom", while
that of another, Al Okal, means “wounded in
the heel”.
There is no satisfactory explanation of the
meaning of these star-names except to
elaborate on the same ideas which we find
symbolized in the sign of Capricornus. The
Eagle is a royal bird and the natural enemy
of the serpent. It is one of the Biblical
symbols of Christ; "Ye have seen what I did
unto the Egyptians, and how I bare you on
eagle's wings and brought you unto myself
(Ex. 19:4) “As an eagle, stirreth up her nest,
fluttereth over her young, spreadeth abroad
her wings, taketh them, beareth them on
her wings; so the Lord alone did lead him"
(Deut. 32:11, 12).
Como no caso da Flecha, temos outra figura,
cuja mensagem é difícil de entender, quando
levada sozinha: uma águia perfurada, ferida
e caindo. Sua estrela principal é Al Tair, que
em árabe significa "os feridos". Sua segunda
estrela, Al Shain, significa "a cor escarlate
coberta de sangue". O terceiro, Tarared,
significa "o tom", enquanto o de outro, Al
Okal, significa "feridos no calcanhar".
Não há explicação satisfatória para o
significado desses nomes de estrelas, exceto
para elaborar as mesmas idéias que
achamos simbolizadas no signo de
Capricórnio. A águia é um pássaro real e o
inimigo natural da serpente. É um dos
símbolos bíblicos de Cristo; "Vistes o que fiz
aos egípcios, e como eu te dei nas asas de
uma águia e te trouxe para mim (Êx 19: 4)."
Como uma águia, agita seu ninho, flutua
sobre seus filhotes, abre suas asas. toma-os,
leva-os sobre suas asas; somente o Senhor o
guiou "(Dt. 32:11, 12).
 In this sign the noble Eagle, the promised
Seed of the woman is shown pierced, torn
and bleeding, that those in His image may be
saved from death, protected and made to
live forever. “Thus it is written, and thus it
behoved Christ to suffer, and to rise from
the dead the third day, that repentance and
remission of sins should be preached in His
name "(Luke 24:46, 47); “...for thou wast
slain, and hast redeemed us to God by thy
blood out of every kindred, and tongue, and
people, and nation"(Rev. 5:9).
3. DELPHINUS [the Dolphin]
3. DELPHINUS [o golfinho]
Consists of 18 stars; two of the 3rd magnitude: three of the 4th: one of the 5th, etc.
Consiste em 18 estrelas; dois da 3ª magnitude: três da 4ª: uma da 5ª, etc.
The figure of a vigorous fish leaping
upward.in contrast to the eagle with its head
downward, is the usual representation of
this constellation. The Persians portrayed a
fish and a stream of water, while the
Egyptians had a vessel pouring out water.
The Hebrew name of this constellation is
"Dalaph", meaning “pouring out of water",
but translates into Arabic as “coming
quickly". Its Arabic name is “Scalooin",
meaning “swift” (as the flow of water) and
the sign was known to the Chaldeans as
“Rotaneu", meaning "swiftly running”.
In ancient mythology we find the dolphin
was the most sacred and honored of fishes,
no doubt because of the astral significance
anciently ascribed to it. In some accounts, it
Neste sinal, a nobre Águia, a Semente
prometida da mulher, é mostrada perfurada,
rasgada e sangrando, para que aqueles à Sua
imagem possam ser salvos da morte,
protegidos e levados a viver para sempre.
"Assim está escrito e, portanto, cabia a
Cristo sofrer e ressuscitar dentre os mortos
no terceiro dia, que o arrependimento e a
remissão de pecados fossem pregados em
Seu nome" (Lucas 24:46, 47); "... porque
foste morto e nos redimiste a Deus pelo teu
sangue de toda tribo, língua e povo e nação
"(Ap 5: 9).
A figura de um peixe vigoroso saltando para
cima. Em contraste com a águia com a
cabeça para baixo, é a representação usual
dessa constelação. Os persas retratavam um
peixe e uma corrente de água, enquanto os
egípcios tinham um vaso derramando água.
O nome hebraico dessa constelação é
"Dalaph", que significa "derramar água",
mas é traduzido para o árabe como "vindo
rapidamente". Seu nome árabe é “Scalooin”,
que significa “rápido” (como o fluxo da água)
e o sinal era conhecido pelos caldeus como
“Rotaneu”, que significa “correndo
rapidamente”.
Na mitologia antiga, descobrimos que o
golfinho era o mais sagrado e honrado dos
peixes, sem dúvida por causa do significado
astral que lhe era antigo. Em alguns relatos,
was a dolphin which brought about the
marriage of the unwilling Amphetrite with
the god of the sea, and for this it received a
place among the stars. The Bible reflects
something of the original idea. Christ was
the one, who, by His death and resurrection
opened the way for Adam’s race to be
brought back into a fellowship with God.
The portrayal of the dolphin with its peculiar
characteristics of rising up or leaping and
springing out of the sea is allegorical of Jesus
Christ, rising from the grave, "the first fruits
of them that slept”(l Cor. 15:20). Having
gone down into the waters of death on
account of the sins of His people, He “...was
raised again for our justification "(Rom.
4:25).
foi um golfinho que provocou o casamento
da relutante Anfitrite com o deus do mar, e
por isso recebeu um lugar entre as estrelas.
A Bíblia reflete algo da idéia original. Foi
Cristo quem, por Sua morte e ressurreição,
abriu o caminho para que a raça de Adão
fosse trazida de volta à comunhão com
Deus.
O retrato do golfinho com suas
características peculiares de se erguer, pular
e saltar do mar é alegórico de Jesus Cristo,
ressuscitando da sepultura, "os primeiros
frutos daqueles que dormiam" (1 Cor 15,
20). desceu às águas da morte por causa dos
pecados do Seu povo, Ele "... ressuscitou
para nossa justificação" (Rom. 4:25).
CHAPTER VI —CONSTELLATION AQUARIUS [the Water Bearer]

CAPÍTULO VI - CONSTALAÇÃO AQUÁRIO [O Portador da Água]

Consists of 108 stars: four of the 3rd magnitude, etc.

Consiste em 108 estrelas: quatro da 3ª magnitude, etc.

This is the figure of a man, holding a great
urn in his left hand, from which is pouring
out an inexhaustible stream of water. The
water is flowing downwards into the mouth
of a great fish, which receives it and
swallows it all. Aquarius is the modern Latin
name by which this sign is known. It has the
meaning “the pourer forth of water”.
Esta é a figura de um homem, segurando
uma grande urna na mão esquerda, da qual
jorra uma corrente inesgotável de água. A
água está fluindo para baixo na boca de um
grande peixe, que o recebe e engole tudo.
Aquário é o nome latino moderno pelo qual
esse signo é conhecido. Tem o significado "o
vazador de água".

The name of the principal star (in the right
shoulder) is "Sa ad al Melik" meaning
“record of the outpouring". A second star (in
the other shoulder) is known as “Saad al
Sund", “who goeth and returneth" or “the
pourer out". A third star (in the lower part of
the left leg) is called by the Hebrew name
"Scheat" whieh means 'who goeth and
returneth". Another bright star (in the urn)
has an Egyptian name “Mon" or "Meon"
meaning “an urn".
O nome da estrela principal (no ombro
direito) é "Sa ad al Melik", que significa
"registro do derramamento". Uma segunda
estrela (no outro ombro) é conhecida como
"Saad al Sund", "que vai e volta "ou" o
vazador ". Uma terceira estrela (na parte
inferior da perna esquerda) é chamada pelo
nome hebraico "Scheat", que significa 'quem
vai e volta ". Outra estrela brilhante (na
urna) tem o nome egípcio" Mon "ou" Meon
" significando "uma urna".

Mythology calls the man “Ganymedes", the A mitologia chama o homem de

bright, glorified and happy One, so beautiful
on earth that the great King and Father of
gods carried him away to heaven on eagles
wings to live in glory with immortals. Classic
art associates him with an eagle and a bowl
and, again, as the exalted companion of the
eternal Father. Such descriptions obviously
have their roots in Jesus Christ of whom the
Father said; “Thou art my beíoved Son, in
whom I am weli pleased” (Mark 1:11).
"Ganymedes", o brilhante, glorificado e feliz,
tão bonito na terra que o grande rei e pai
dos deuses o levou para o céu com asas de
águia para viver em glória com imortais. A
arte clássica o associa com uma águia e uma
tigela e, novamente, como o companheiro
exaltado do Pai eterno. Tais descrições
obviamente têm suas raízes em Jesus Cristo,
de quem o Pai disse: “Tu és meu Filho
amado, em quem me comprazo” (Marcos
1:11).

Following immediately after the Seguindo imediatamente após as

constellations portraying atonement, constelações que retratam a expiação,
Aquarius pictures the blessings which follow:
the inexhaustible reservoir of water
symbolizes the fulness of the renewing,
comforting and sanctifying power of His Holy
Spirit. "I will pour out my Spirit upon allflesh;
and your sons and daughters shall prophesy,
your old men shall dream dreams, your
young men shall see visions" (Joel 2:28). This
prophecy, so graphically illustrated by the
heavenly water bearer, denotes a physical
application to restored Israel; their identity
temporarily lost to history, but known to
God.
Isaiah prophesied of the time when Israel
shall be restored, and their eyes shall see
their King in His beauty, in these words:
“Fear not O Jacob, my servant; and thou
Jesurun, whom I have chosen. For I will pour
water upon him that is thirsty, and floods
upon the dry ground: I will pour my spirit
upon thy seed, and my blessings upon thy
offspring" (Isaiah 44:2-3).
It should be pointed out that Israel is the
people to whom Jesus sent His disciples.
They were the “Lost Sheep of the House of
Israel” who (together with a large portion of
the House of Judah that did not go into
Babylonian captivity) have been identified by
archaeology as the Cimmerians and
Scythians. They, in turn, formed the modern
Anglo-Saxon, Scandinavian, Germanic,
Lombardic and Celtic nations. The House of
Aquário retrata as bênçãos que se seguem: o
reservatório inesgotável de água simboliza a
plenitude do poder renovador, consolador e
santificador de Seu Espírito Santo.
"Derramarei meu Espírito sobre toda a
carne; e seus filhos e filhas profetizarão,
seus anciãos sonharão sonhos, seus jovens
terão visões" (Joel 2:28). Essa profecia, tão
ilustrada graficamente pelo portador da
água celestial, denota uma aplicação física
ao Israel restaurado; sua identidade
temporariamente perdida para a história,
mas conhecida por Deus.
Isaías profetizou sobre o tempo em que
Israel será restaurado, e seus olhos verão
seu Rei em Sua beleza, nas seguintes
palavras: “Não temas, ó Jacó, meu servo; e
tu Jesurun, a quem eu escolhi. Pois
derramarei água sobre quem tem sede, e
inundação sobre a terra seca; derramarei
meu espírito sobre a tua descendência e
minhas bênçãos sobre a tua descendência
"(Isaías 44: 2-3).
Deve-se ressaltar que Israel é o povo a quem
Jesus enviou seus discípulos. Eles eram as
“Ovelhas Perdidas da Casa de Israel” que
(juntamente com uma grande parte da Casa
de Judá que não foi levada para o cativeiro
na Babilônia) foram identificadas pela
arqueologia como cimérios e citas. Eles, por
sua vez, formaram as nações modernas
anglo-saxônicas, escandinavas, germânicas,
lombardas e celtas. A Casa de Israel é hoje
Israel is today an innumerable multitude
apart from Jewry, a fact which the Jewish
Chronicle of May 2, 1879 recognized by its
reference to the ten lost tribes as
represented by peoples who are not Jews.
The Scriptures speak of a future restoration
of the House of Israel who were divorced
from the Mosaic law, their identity being
temporarily lost. They were to be
recovenanted, in Christ, to enjoy the Israel
birthright through Joseph, a “multitude of
nations", in the Isles of the Sea and the land
in the wilderness; to be His national
evangelists in the world, and the inheritors
of the Kingdom of God. The prophets
displayed meticulous care when addressing
the “House of Israel" or the “House of
Judah”. To apply a prophecy which refers to
one "House” to the other is clearly to
misapply the message and confuse the issue.
A careful regard of this distinction is
prerequisite to the correct understanding of
the prophetic Scriptures as well as the
symbology of the Zodiac.
Isaiah speaks of the time when Israel will
reconstitute the Kingdom of God; "the
glorious Lord will be unto us aplace of broad
rivers and streams" (Isaiah 33:21). Ezekiel
also foretold Israefs restoration to receive
His blessings: "For I will take you from
among the heathen, and gather you out of
all countries, and will bring you into your
own /and"(Ezek. 36:24). This was in
fulfillment of God’s covenant with-Israel:
"Moreover I will appoint a place for my
people Israel, and will plant them, that they
may dwell in a place of their own, and move
no more, neither shall the children of u
ickedness afflict them any more, as
beforetime" (II Sam. 7:10). Since the children
of Israel were in Palestine at the time of that
promise, it follows that the appointed place
had to be somewhere other than Palestine.
The westward movement of the Israel clans
is traced (out of the East-from the land of
their Assyrian captivities) by their
“waymarks", left behind them, as they
journeyed toward their ultimate
uma multidão inumerável à parte dos
judeus, fato que a Crônica Judaica de 2 de
maio de 1879 reconheceu por sua referência
às dez tribos perdidas, representadas por
povos que não são judeus.
As Escrituras falam de uma futura
restauração da Casa de Israel, divorciada da
lei mosaica, perdendo sua identidade
temporariamente. Eles deveriam ser
convocados, em Cristo, para desfrutar o
direito de primogenitura de Israel por meio
de José, uma “multidão de nações”, nas Ilhas
do Mar e na terra do deserto; para serem
Seus evangelistas nacionais no mundo e os
herdeiros de Jesus. o Reino de Deus. Os
profetas demonstraram um cuidado
meticuloso ao abordar a “Casa de Israel” ou
a “Casa de Judá”. Aplicar uma profecia que
se refere a uma "Casa" para a outra é
claramente aplicar mal a mensagem e
confundir a questão. Uma consideração
cuidadosa dessa distinção é um pré-requisito
para o correto entendimento das Escrituras
proféticas, bem como a simbologia do
Zodíaco.
Isaías fala do tempo em que Israel
reconstituirá o Reino de Deus; "o glorioso
Senhor será para nós um largo rio e córrego"
(Isaías 33:21). Ezequiel também predisse a
restauração de Israel para receber Suas
bênçãos: "Porque eu te levarei dentre os
gentios e te ajuntarei de todos os países, e
te trarei para o seu próprio país" (Ezequiel
36:24). Isso cumpriu a aliança de Deus com
Israel: "Além disso, designarei um lugar para
o meu povo Israel, e os plantarei, para que
eles possam morar em um lugar próprio e
não se mudarem mais, nem os filhos de
você. a maldade os aflige mais, como antes
"(II Sam. 7:10). Como os filhos de Israel
estavam na Palestina na época dessa
promessa, segue-se que o local designado
deveria estar em outro lugar que não a
Palestina. O movimento para o oeste dos
clãs de Israel é traçado (fora do Oriente - da
terra de suas capturas assírias) por suas
"marcas de caminho", deixadas para trás,
enquanto viajavam em direção a seus
destinos finais.
destinations.
Theologians may scoff at identifying the
Western Christian nations as being of
ancient Israel but they have no explanation
for these peoples who do not know their
ancestral origin but who possess all the
distinguishing marks of the so-called lost
“House of Israel". Eventually they will be
found and recognized, not only by
themselves, but by the rest of the nations of
the earth. Because these were the’people of
whom God told Hosea to say: "Ye are not my
people and I will not be your God", many
theologians believe the House of Israel was
cut off forever. However, they overlook the
further prophecy of Hosea 1:9-10 which
States: "Yet the number of the children of
Israel shall be as the sand of the sea, which
cannot be measured nor numbered: and it
shall come to pass, that in the place where it
was said unto them, Ye are not my people,
there it shall be said unto them, Ye are the
sons of the living God."
NGC 7293, THE RING NEBULA IN AQUARIUS.
Os teólogos podem zombar de identificar as
nações cristãs ocidentais como sendo do
antigo Israel, mas não têm explicação para
esses povos que não conhecem sua origem
ancestral, mas que possuem todas as marcas
distintivas da chamada "Casa de Israel"
perdida. serão encontrados e reconhecidos,
não apenas por eles mesmos, mas pelo resto
das nações da Terra. Porque estas eram as
pessoas de quem Deus disse a Oséias para
dizer: "Vocês não são meu povo e eu não
serei seu Deus" , muitos teólogos acreditam
que a Casa de Israel foi cortada para sempre.
No entanto, eles ignoram a profecia de
Oséias 1: 9-10, que afirma: "No entanto, o
número dos filhos de Israel será como a
areia do mar, que não pode seja medido
nem numerado; e acontecerá que, no lugar
em que lhes foi dito: Vós não sois meu povo,
aí será dito: Vós sois filhos do Deus vivo. "
1. PICUS AUSTRALIS [the Southern Fish]
1. PICUS AUSTRALIS [o peixe do sul]
Consists of 23 stars: one of the five of the 4th, etc.
Consiste em 23 estrelas: uma das cinco da quarta, etc.
The great fish that receives the flowing
water from the urn of the Water Bearer, is
known as the “Southern Fish". Its brilliant
star of the first magnitude was a subject of
much interest by the Egyptians. In the Zodiac
of Denderah, this sign was called “Aar”,
meaning “a stream".
The mythical legends give us littlé help in
regards to the interpretation of this
constellation, however, the imagery of this
sign and the imagery of the Scriptures record
and set forth the same evangelic truth. The
redeemed (who were to become a light to
lighten the Gentiles, to proclaim His
salvation to the ends of the earth —Isaiah
49:6) represented by the mystic fishes,
receive the eternal blessedness, symbolized
by the waters proceeding from the Fountain
(Christ). "I will open rivers in high places, and
fountains in the midst of the valleys: I will
make the wilderness a pool of water, and
the dry land springs of water"(Isaiah 41:18).
"...and thou shalt make them drink of the
river of thy pleasures. For with thee is the
fountain of life. ” (Psalms 36:8-9).
O grande peixe que recebe a água que flui
da urna do Portador da Água é conhecido
como o "Peixe do Sul". Sua estrela brilhante
de primeira magnitude foi objeto de muito
interesse pelos egípcios. No Zodíaco de
Denderah, esse signo foi chamado de "Aar",
que significa "um fluxo".
As lendas míticas nos dão um pouco de
ajuda no que diz respeito à interpretação
desta constelação, no entanto, as imagens
deste sinal e as imagens das Escrituras
registram e estabelecem a mesma verdade
evangélica. Os remidos (que deveriam se
tornar uma luz para iluminar os gentios,
proclamar Sua salvação até os confins da
terra - Isaías 49: 6) representados pelos
peixes místicos, recebem a bênção eterna,
simbolizada pelas águas provenientes da
Fonte ( Cristo). "Abrirei rios em lugares altos,
e fontes no meio dos vales; farei do deserto
uma poça de água, e a terra seca em
mananciais" (Isaías 41:18). "... e os farás
beber do rio dos teus prazeres. Porque
contigo é a fonte da vida." (Salmos 36: 8-9).
2. PEGASUS [the Winged Horse]
2. PEGASUS [o cavalo alado]
Consists of 89 stars: one of the 1st magnitude: two of the 2nd: three of the 3rd: nine of the
4th, etc.
Consiste em 89 estrelas: uma da 1ª magnitude: duas da 2ª: três da 3ª: nove da 4ª, etc.
Here is the figure of a great horse gailoping
forward with full speed, with great wings
spreading from his shoulders. Only the
foreparts are shown and the figure is named
"Pega” or "Pacha”, meaning "the chief”. A
similarity in names is noted in the Zodiac of
Denderah, in which we find two characters
immediately below the winged horse, “pe"
and "ka". Combining these characters with
the lelters Sus, meaning “horse", produced
the name “Pegasus".
Pegasus is one of the landmarks of the late
summer sky. As it appears in the east, the
horse seems to be flying almost on its back.
Aqui está a figura de um grande cavalo
galopando para a frente a toda velocidade,
com grandes asas se abrindo de seus
ombros. Somente as partes dianteiras são
mostradas e a figura é denominada "Pega"
ou "Pacha", que significa "o chefe". Uma
semelhança nos nomes é observada no
Zodíaco de Denderah, no qual encontramos
dois caracteres imediatamente abaixo do
cavalo alado, "pe "e" ka ". Combinando
esses personagens com as letras Sus, que
significa "cavalo", produziu o nome
"Pegasus".
Pegasus é um dos marcos do céu do final do
verão. Como aparece no leste, o cavalo
parece estar voando quase de costas. Os
The star names of this sign show us that it
portrays no mere horse. Its three brightest
stars are: Scheat (in the upper right
shoulder) meaning “who goeth and
returneth”: Markab (marking the beginning
of the neck) meaning "returning from afar"
and Algeneb (at the lip of the wing) meaning
“who carries”. The other star names,
indicating the meaning of the picture, are:
“Enif”, meaning "the branch” and "Homan”,
meaning “the waters”.
The elements of the star-names are
consistent with the symbol of Aquarius
standing for the Promised Seed, whose word
was "Go ye into all the world and preach the
Gospel [Good Tidings of the Kingdom] to
every creature. He. that believeth and is
baptized shall be sai>ed"(Mark 16:15, 16).
The promise of the Holy Spirit, to accompany
the spread of the Glad Tidings, was fulfilled
on the day Pentecost when “suddenly there
came a sound from heaven as of a rushing
mighty wind, and it filled all the house where
they were sitting: And they were all filled
with the Holy Ghost and began to speak with
other tongues, as the Spirit gave them ut te
rance " (Acts 2:2, 4).
Pegasus was known to the Greeks as the
“horse of the gushing fountain”. The true
Pegasus is Christ who procured blessings for
the redeemed by His Atonement, and is
coming quickly to pour those blessings upon
a famishing world.
nomes das estrelas deste signo nos mostram
que ele não representa um mero cavalo.
Suas três estrelas mais brilhantes são: Scheat
(no ombro superior direito) significa "quem
vai e volta": Markab (marcando o início do
pescoço) significa "retornando de longe" e
Algeneb (no lábio da asa) significando "quem
carrega ”. Os outros nomes de estrelas,
indicando o significado da imagem, são:
"Enif", que significa "o ramo" e "Homan",
que significa "as águas".
Os elementos dos nomes das estrelas são
consistentes com o símbolo de Aquário, que
representa a Semente Prometida, cuja
palavra era "Ide por todo o mundo e pregai
o Evangelho [Boas Novas do Reino] a toda
criatura. Aquele que crê e é batizado será
abandonado "(Marcos 16:15, 16). A
promessa do Espírito Santo, de acompanhar
a propagação das Boas Novas, foi cumprida
no dia de Pentecostes, quando “de repente
veio um som do céu como um vento forte, e
encheu toda a casa onde estavam sentados:
todos foram cheios do Espírito Santo e
começaram a falar em outras línguas,
conforme o Espírito lhes dava importância
"(Atos 2: 2, 4).
Pegasus era conhecido pelos gregos como o
"cavalo da fonte jorrando". O verdadeiro
Pegasus é Cristo, que adquiriu bênçãos para
os remidos por Sua Expiação, e está vindo
rapidamente para derramar essas bênçãos
em um mundo faminto.
3. CYGNUS [the Swan]

3. CYGNUS [o cisne]

Consists of 81 stars: one of the 2nd magnitude approaching the 1st: six of the 3rd: twelve of
the 4th, etc.

Consiste em 81 estrelas: uma da 2ª magnitude aproximando-se da 1ª: 6 da 3ª: 12 da 4ª, etc.

This constellation lies in and parallel to the
path of the Milky Way. It is the figure of a
swan, the lordly king-bird of the waters. The
principal stars, marking its wings and length
of body, forming a large and beautiful cross,
the most perfect of all crosses formed by the
constellations. Viewed as a bird, it is flying
south.
Esta constelação está dentro e paralela ao
caminho da Via Láctea. É a figura de um
cisne, o majestoso pássaro-rei das águas. As
estrelas principais, marcando suas asas e
comprimento do corpo, formam uma cruz
grande e bela, a mais perfeita de todas as
cruzes formadas pelas constelações. Visto
como um pássaro, está voando para o sul.

In classíc writings the swan was considered
the embiem of poetic dignity, purity and
grace. Various legends relate to this sign,
which is also called the Northern Cross. It is
associated with t he swan into which Zeus
transformed himself when he was wooing
Nos escritos clássicos, o cisne era
considerado o símbolo da dignidade poética,
pureza e graça. Várias lendas dizem respeito
a esse sinal, também chamado de Cruz do
Norte. Está associado ao cisne no qual Zeus
se transformou quando cortejava Leda, a
Leda, the wife of the king of Sparta.
In the Zodiac of Denderah, the name of this
figure is "Tes-ark", meaning "this from afar”.
The meaning of this constellation is reflected
in its star-names. Its brightest star, Deneb (in
the tail) means "the Lord” or "Judge to
come”. Three of its other more important
stars are, in Hebrew, Sadr (in the body)
meaning "who returns as in a circle”; Azei (in
the tail) meaning “who goes and returns
quickly”, and Fafage (in the tail) meaning
"gloriously shining forth”. These star-names
continue to picture a risen and glorified
Redeemer.
As the white dove is the emblem of the Holy
Spirit, so the elegantly pure and graceful
swan, bearing the cross, is a fitting embiem
of Him who, dying, sends forth the glad river
of living waters. "If any man thirst, let him
come unto Me, and drink”(John 7:37).
In the total zodiacal constellation of
Aquarius we have, pictured in the stars, the
heavenly waters of life and salvation - the
source being the “Seed" of the woman. He,
who because of His great love for us, gave
His life for our atonement.
Resurrected after death, He assumed a new
form of brightness and glory in the heavens,
assuring us that He will return quickly to
bring the waters of everlasting life.
esposa do rei de Esparta.
No zodíaco de Denderah, o nome dessa
figura é "Tes-ark", que significa "isso de
longe". O significado dessa constelação é
refletido em seus nomes de estrelas. Sua
estrela mais brilhante, Deneb (na cauda)
significa " o Senhor ”ou“ Juiz por vir ”. Três
de suas outras estrelas mais importantes
são, em hebraico, Sadr (no corpo) que
significa“ quem volta como um círculo ”;
Azei (na cauda) significa "quem vai e volta
rapidamente" e Fafage (na cauda) significa
"gloriosamente brilhando". Esses nomes de
estrelas continuam a representar um
Redentor ressuscitado e glorificado.
Como a pomba branca é o emblema do
Espírito Santo, o cisne elegantemente puro e
gracioso, portando a cruz, é um elemento
apropriado dAquele que, morrendo, envia o
alegre rio das águas vivas. "Se alguém tem
sede, venha a mim e beba" (João 7:37).
Na constelação zodiacal total de Aquário,
temos, retratadas nas estrelas, as águas
celestiais da vida e da salvação - a fonte é a
"Semente" da mulher. Aquele que, por causa
de seu grande amor por nós, deu sua vida
por nossa expiação.
Ressuscitado após a morte, Ele assumiu uma
nova forma de brilho e glória nos céus,
assegurando-nos que Ele voltará
rapidamente para trazer as águas da vida
eterna.
CHAPTER VII-CONSTELLATION PISCES [the Fishes]
CAPÍTULO VII- CONSTELAÇÃO PISCES [os peixes]
Consists of 113 stars: One of 3rd magnitude: eleven of the 4th, etc.
Consiste em 113 estrelas: uma de terceira magnitude: onze da quarta, etc.
The figures which represent this
constellation consist of two large fishes. One
is headed toward the North Polar Star, the
other is parallel with the path of the Sun.
They are some distance apart but are bound
together by a Band or ribbon, which is also
fastened to the neck of Cetus, the Sea
Monster.
The ancient Egyptian name of this
constellation, as shown on the Zodiac of
Denderah, is “Pi-Cot Orion" or ‘‘Pisces Hori",
meaning “the fish prolonged", giving the
idea of posterity or successive generations.
The Hebrew name is “Dagim”, meaning, "the
fishes”. In the Arabic as well as the Greek
and Latin names we find the meaning is also
“the Fishes”.
In the fish shooting upward is pictured the
heavenly calling of Israel, and her
As figuras que representam esta constelação
consistem em dois peixes grandes. Um está
em direção à Estrela Polar Norte, o outro é
paralelo ao caminho do Sol. Eles estão a
certa distância, mas são unidos por uma
faixa ou fita, que também é presa ao
pescoço de Cetus, o Monstro do Mar.
O antigo nome egípcio desta constelação,
como mostrado no zodíaco de Denderah, é
"Pi-Cot Orion" ou ‘‘ Pisces Hori ",
significando" o peixe prolongado ", dando a
idéia de posteridade ou gerações sucessivas.
O nome hebraico é "Dagim", que significa
"os peixes". Nos nomes árabes e gregos e
latinos, encontramos o significado também
"os peixes".
No peixe que dispara para cima, é retratado
o chamado celestial de Israel, e ela
functioning as His Kingdom, fulfilling its
spiritual requirements. The other, keeping
on the horizontal, answers to the fact that
the Kingdom is established upon the earth
and is inheritor not only of the spiritual
blessings but of the material blessings and
promises made to Abraham and his seed.
Being two in number expresses the potential
of multitudes, as we find in Gen. 48:16;
Jacob blesses the two sons of Joseph, saying:
“Let them grow into amultitude [as “fishes" -
marginal note] in the midst of the earth".
This was a continuance of God’s covenant
with Abraham: “That in blessing I will bless
thee, and in multiplying I wül multiply thy
seed as the stars of the heaven, and as the
sand which is upon the sea shore: and thy
seed shall possess the gate of his enemies.
And in thy seed [Christ] shall all the nations
of the earth be blessed; because thou hast
obeyed'my voice" (Gen. 22:17-18)
This seed of Abraham is again referred to, in
Psalms 33:12, as “The nation whose God is
the Lord, and the people whom He hath
chosen for His own inheritance". Of this
same seed, Isaiah prophesies - “Their seed
shall be known among the Gentiles [nations]
and their offspring among the people; all
that see them shall acknowledge them, that
they are the seed which the Lord hath
blessed"(Isa.. 61:9): "Thou has multiplied the
nation, Thou has increased their joy" (Isa.
9:3 - R.V.).
Ezekiel also wrote concerning this seed: “I
will multiply men upon you, all the house of
Israel, even all of it: and the cities shall be
inhabited, and the wastes shall be builded:
and I will multiply upon you man and beast;
and they shall increase and bring fruit"
(Ezek. 36:10, 11).
Fishes also stand as the symbol of the
individual believers in Christ. Jesus called
and appointed His first ministers and said: "I
will make you fishers of men" (Matt. 4:19).
In the parable of the drag-net, God’s people
are again contemplated as fishes. In the Old
Testament, fishes also stand for the
funcionando como Seu Reino, cumprindo
seus requisitos espirituais. O outro,
mantendo-se na horizontal, responde ao
fato de que o Reino está estabelecido na
Terra e é herdeiro não apenas das bênçãos
espirituais, mas também das bênçãos e
promessas materiais feitas a Abraão e sua
semente.
Ser dois em número expressa o potencial de
multidões, como encontramos em Gênesis
48:16; Jacó abençoa os dois filhos de José,
dizendo: "Crescam em amultidão [como"
peixes "- nota marginal] no meio da terra".
Esta foi uma continuação do pacto de Deus
com Abraão: “Que em bênção te abençoarei
e em multiplicar multiplicarei tua semente
como as estrelas do céu e como a areia que
está na praia do mar; e tua semente possuirá
o portão de seus inimigos. E em tua semente
[Cristo] serão abençoadas todas as nações
da terra; porque obedeceste à minha voz
"(Gn 22: 17-18)
Esta semente de Abraão é novamente
referida, nos Salmos 33:12, como "A nação
cujo Deus é o Senhor, e o povo que Ele
escolheu para Sua própria herança". Da
mesma semente, Isaías profetiza: "Sua
semente será seja conhecido entre os
gentios [nações] e seus filhos entre o povo;
todos os que os virem os reconhecerão, que
são a semente que o Senhor abençoou
"(Isaías 61: 9):" Tu multiplicaste a nação, Tu
aumentaste a sua alegria "(Isaías 9: 3 - RV).
Ezequiel também escreveu a respeito desta
semente: “Multiplicarei sobre ti homens,
toda a casa de Israel, toda ela: e as cidades
serão habitadas, e os desertos serão
edificados; e multiplicarei sobre vós homens
e animais; e aumentarão e darão frutos
"(Ezequiel 36:10, 11).
Os peixes também se destacam como o
símbolo dos crentes individuais em Cristo.
Jesus chamou e nomeou Seus primeiros
ministros e disse: "Eu vos farei pescadores
de homens" (Mt 4:19). Na parábola da rede
de arrasto, o povo de Deus é novamente
contemplado como peixe. No Antigo
 multitude of people.God told the Israelites,
“Behold, I will send for many fishers, and
they shall fish them" (Jer. 16:16), “...and
there shall be a very great multitude of fish,
because these waters shall come thither"
(Ez. 47:9).
The Gospel is likened to a net, which the
minister servants of the Lord spread in the
waters in order to enclose and gather men -
not to destroy them, but to secure them for
Himself. When they are thus secured and
brought within the enclosure of the
influences and laws of the Gospel as Christ's
professed followers, they are His mystic
fishes, caught by His command and direction
and made His peculiar property.
1. THE BAND
1. A FITA
Although the stars in the Band are included
in the count of the constellation Pisces, the
Band has always formed a separate
constellation. Antarah, an Arabian poet of
the sixth century, frequently mentions it as
distinct from the constellation with which it
is closely connected.
The Arabic name of this star group is “Al
Risha”, meaning “the band" or “bridle". The
Egyptians called it “U-or" which means "He
cometh". This corresponds to the
relationship of the Coming One to His
redeemed, “I drew them with cords of a
man, with bands of love: and I was to them
as they that take off the yoke on their jaws"
(Hosea 11:4).
The bands that bind the fishes are also
Testamento, os peixes também representam
a multidão de pessoas. Deus disse aos
israelitas: "Eis que mandarei muitos
pescadores, e eles os pescarão" (Jeremias
16:16), ... e haverá seja uma multidão muito
grande de peixes, porque essas águas
chegarão lá "(Ez. 47: 9).
O Evangelho é comparado a uma rede, que
os ministros servos do Senhor espalharam
nas águas para cercar e reunir homens - não
para destruí-los, mas para protegê-los para
Si. Quando são assim protegidos e trazidos
para o interior das influências e leis do
Evangelho como seguidores professos de
Cristo, eles são Seus peixes místicos,
capturados por Seu comando e direção e
fizeram Sua propriedade peculiar.
Embora as estrelas da faicha/fita sejam
incluídas na contagem da constelação de
Peixes, a banda sempre formou uma
constelação separada. Antarah, um poeta
árabe do século VI, freqüentemente o
menciona como distinto da constelação com
a qual está intimamente ligado.
O nome árabe desse grupo de estrelas é "Al
Risha", que significa "a banda" ou "freio". Os
egípcios o chamavam de "U-ou", que
significa "Ele vem". Isso corresponde ao
relacionamento do Vinda com Seus remidos:
"Eu os desenhei com cordas de homem, com
faixas de amor: e eu era para eles como os
que tiram o jugo nas suas mandíbulas
"(Oséias 11: 4).
As faixas que prendem os peixes também
 fastened to the neckof Cetus, the sea-
monster, which shows that Israel is bound
and oppressed by the enemies of God. But -
her deliverance is near, pictured by the paw
of the Ram lying across the doubled part of
the band as though about to loosen the
bands and set the captives free. Jesus
redeemed Israel and set them free from the
penalty of the law so that they could again
become His people and establish His
Kingdom on earth; "For the Lord hath
redeemed Jacob, and ransomed him from
the hand of him that was stronger than he"
(Jer. 31:11). Modern Israel (of which America
is a part) is still bound politically,
economically and ecclesiastically).
The next of the minor constellations of
Pisces also tells the story of captive Israel
(Andromeda) chained and afflicted.
2. ANDROMEDA [the Chained Woman]
2. ANDROMEDA [a mulher acorrentada]
Consists of 63 stars: three of the 2nd magnitude: twelve of the 4th, etc.
Consiste em 63 estrelas: três da segunda magnitude: doze da quarta, etc.
são presas ao pescoço de Cetus, o monstro
marinho, que mostra que Israel é amarrado
e oprimido pelos inimigos de Deus. Mas - a
libertação dela está próxima, retratada pela
pata do Carneiro sobre a parte dobrada da
banda, como se estivesse prestes a soltar as
bandas e libertar os cativos. Jesus redimiu
Israel e libertou-os da penalidade da lei, para
que eles pudessem novamente se tornar Seu
povo e estabelecer Seu Reino na terra;
"Porque o Senhor redimiu a Jacó e o
resgatou da mão daquele que era mais forte
do que ele" (Jer. 31:11). O Israel moderno
(do qual a América faz parte) ainda está
vinculado política, econômica e eclesiástica).
A próxima das pequenas constelações de
Peixes também conta a história do Israel
cativo (Andrômeda) acorrentado e afligido.
This is a picture of a beautiful woman, with
chains fastened to her feet and arms in such
a manner that she is unable to rise. The stars
that form this figure are well suited to the
image of a chained woman for they curve
out in a long line, like the links of a chain or
the knots in a cord, from the Milky Way to
the corner of the Great Square of Pegasus.
Even when the maiden was not recognized,
the idea of bonds persisted; the Arabs
pictured a Seal, chained by the neck to the
fainter line of stars underneath it.
In the Denderah Zodiac the woman is named
“Set”, which means "set, set up as a queen”.
In Hebrew she is “Sirra”, “the chained". The
brightest star (in her head) is called in
Arabic, “Al Phiratz” meaning "the broken
down”. Other stars and their meanings are:
Mirach (Hebrew), "the weak”; Al Anak
(Arabic), “struck down"; Mizar, “the weak";
Al Mara, “the afflicted”.
Thus all the stars in this constellation speak
to us of Israel today, a captive daughter of
Zion, bound and fettered (economically and
spiritually) waiting for the Coming One for
deliverance from her enemies who
encompass her within and without. "Shake
thyself from the dust; arise and sit down O
Jerusalem; loose thyself from the bands of
thy neck, O captive daughter of Zion. For
thus saith the Lord, Ye have sold yourself
fornought; and ye shall be redeemed
without money "(Isaiah 52:2, 3).
"The virgin daughter of My people is broken
with a great breach, with a grievous
blow"(Jer. 14:17).
Classic mythology, surrounding Andromeda,
has obscured but failed to fully hide the
symbology of this sign. The fables say that
she was the daughter of Cepheus and
Cassiopeia, promised to her uncle (Phineus)
in marriage, when Neptune sent a flood and
a sea monster to ravage the country. This
was in answer to the resentful
damors of his favorite nymphs against
Cassiopeia because she boasted herself
Esta é a imagem de uma mulher bonita, com
correntes presas aos pés e braços de tal
maneira que ela não consegue subir. As
estrelas que formam esta figura são bem
adequadas à imagem de uma mulher
acorrentada, pois se curvam em uma longa
fila, como os elos de uma corrente ou os nós
de um cordão, da Via Láctea até o canto da
Grande Praça de Pegasus. Mesmo quando a
donzela não era reconhecida, a idéia de
vínculos persistia; os árabes imaginaram
uma foca acorrentada pelo pescoço à linha
mais fraca de estrelas embaixo dele.
No zodíaco de Denderah, a mulher é
chamada de "Set", que significa "conjunto,
criado como rainha". Em hebraico, ela é
"Sirra", "a acorrentada". A estrela mais
brilhante (em sua cabeça) é chamada em
árabe, "Al Phiratz", que significa "o colapso".
Outras estrelas e seus significados são:
Mirach (hebraico), "o fraco"; Al Anak
(árabe), "abatido"; Mizar, "o fraco"; Al Mara,
"os aflitos".
Assim, todas as estrelas desta constelação
nos falam hoje de Israel, uma filha cativa de
Sião, amarrada e acorrentada (econômica e
espiritualmente) esperando por Aquele que
Vem pela libertação de seus inimigos que a
envolvem por dentro e por fora. "Sacode-se
do pó; levante-se e sente-se, ó Jerusalém;
solte-se das amarras do seu pescoço, ó filha
cativa de Sião. Porque assim diz o Senhor:
Vendeste-te por completo; e sereis
resgatados sem dinheiro" ( Isaías 52: 2, 3).
"A filha virgem do meu povo está quebrada
com uma grande brecha, com um duro
golpe" (Jr 14:17).
A mitologia clássica, ao redor de
Andrômeda, obscureceu, mas falhou em
esconder completamente a simbologia desse
signo. As fábulas dizem que ela era filha de
Cefeus e Cassiopeia, prometida a seu tio
(Phineus) em casamento, quando Netuno
enviou uma inundação e um monstro
marinho para devastar o país. Isso foi uma
resposta ao ressentido
condenações de suas ninfas favoritas contra
fairer than Juno and the Nereides. Nor
would the incensed god be pacified until, at
the instance of Júpiter Ammon, the beautiful
Andromeda was exposed to the sea
monster, chained to a rock near Joppa in
Palestine, and left to be devoured. But
Perseus, on returning from the conquest of
the Gorgons, rescued her and made her his
bride.
The stars of Andromeda were also known in
Chaldea centuries before Greek and Roman
legends. There, she was known as the
“Chained Maiden” and the destruction of
Cetus, the sea-monster by Perseus was
paralleled in their story of Marduk and the
dragon Tiamat. The myth of the hero who
slays a vile monster, usually to win the hand
of a fair maiden, is one of the oldest and
most common in mythology and fairy tales.
It is basically the same story. One can only
conclude, such stories have a common
origin; the most ancient being this Celestial
portrayal of the Chained Woman.
We have no great difficulty in recognizing
Israel (Christian nations of today) as the
beautiful Andromeda. Although redeemed
at Calvary, she is surrounded by world
power, jealous of her material blessings,
who hate her and threaten her destruction.
But, there is One who is engaged in a war
with the children of darkness who plot the
woman’s death. Presently, He will come to
rescue and deliver the fair maiden, to make
her His own glorious bride. This “bride" will
be dealt with, more fully, in the constellation
of Cassiopeia.
Cassiopeia porque ela se vangloriava de ser
mais justa que Juno e os Nereides. O deus
enfurecido também não seria pacificado até
que, no caso de Júpiter Ammon, a bela
Andrômeda fosse exposta ao monstro
marinho, acorrentada a uma rocha perto de
Jope na Palestina e deixada para ser
devorada. Mas Perseu, ao retornar da
conquista das Górgonas, a resgatou e a
transformou em sua noiva.
As estrelas de Andrômeda também eram
conhecidas na Caldéia séculos antes das
lendas gregas e romanas. Lá, ela era
conhecida como a "Donzela Acorrentada" e
a destruição de Cetus, o monstro marinho
de Perseu foi paralelo na história de Marduk
e do dragão Tiamat. O mito do herói que
mata um monstro vil, geralmente para
ganhar a mão de uma donzela justa, é um
dos mais antigos e mais comuns na mitologia
e nos contos de fadas. É basicamente a
mesma história. Só se pode concluir que
essas histórias têm uma origem comum; o
mais antigo é o retrato celestial da mulher
acorrentada.
Não temos grande dificuldade em
reconhecer Israel (as nações cristãs de hoje)
como a bela Andrômeda. Embora seja
redimida no Calvário, ela está cercada pelo
poder mundial, com ciúmes de suas bênçãos
materiais, que a odeiam e ameaçam sua
destruição. Mas há alguém que está
envolvido em uma guerra com os filhos das
trevas que planejam a morte da mulher.
Atualmente, Ele virá para resgatar e libertar
a bela donzela, para fazer dela Sua própria
noiva gloriosa. Esta "noiva" será tratada,
mais completamente, na constelação de
Cassiopeia.
 M31, THE GREAT SPIRAL GALAXY IN ANDROMEDA

3. CEPHEUS [a Crowned King]

3. CEPHEUS [um rei coroado]

Consists of 35 stars: three of lhe 3rd magnitude: seven of the 4th, etc.

Consiste em 35 estrelas: três da 3ª magnitude: sete da 4ª,

etc.

Aqui está uma apresentação de um rei

coroado vestindo seu manto real e
entronizado no céu mais alto. Ele carrega um
cetro no alto e seu pé está sobre a estrela
polar. Seu nome grego "Cepheus" é do
hebraico e significa "o ramo". Seu nome
etíope é "Hyk", que significa "um rei". No
Zodíaco de Denderah, a figura neste signo é
uma grande perna da frente de um animal
conectado a uma pequena figura de uma
ovelha, na mesma postura de Áries no Os
egípcios chamavam esse sinal de "Pe-ku-
hor", que significa "este vem para governar".
his foot is over the Pole-star. His Greek
name“Cepheus”is from the Hebrew and
means “the branch”. His Ethiopian name is
"Hyk", meaning “a king". In the Zodiac of
Denderah, the figure in this sign is a large
front leg of an animal connected with a small
figure of a sheep. in the same posture as
Aries in the next constellation. The Egyptians
called this sign “Pe-ku-hor", which means,
“this one cometh to rule”.
If there was ever any doubt as to the
meaning of this constellation it is dispelled
by the meanings of the star-names that
make up this sign. The brightest star (in the
right shoulder) is called “Al Deramin” which
means “coming quickly". The next brightest
star (in the girdle) is named, in Arabic, “Al
Phirk", meaning “the Redeemer". The third
brightest star (in the left knee) is called "Al
Rai”, meaning “who bruises” or “breaks".
When we consider what the Scriptures tell
us of the exultation and glory of Jesus Christ,
it is impossible to mistake the truth which
these star-names teach. Christ has been
invested with all royal rights and dominion.
It was predicted of Him “He shall bear the
glory, and shall sit and rule upon His throne"
(Zech. 6:13) “Which he wrought in Christ,
when he raised him from the dead, and set
him at his right hand in the heavenly places,
Far above all principality, and power, and
might, and dominion, and every name that is
named, not only in this world, but also in
that which is to come:” (Ephesians 1:20, 21).
In Cepheus, we have the glorious King of
Israel. It is lie who calls Israel
His son. To Moses He said, as recorded in
Exod. 4:22: “Thus saith the Lord, Israel is my
son, even my first bom".
In the thirty-third chapter of Jeremiah, after
speaking of Israefs restoration, God says: “At
the same time, saith the Lord, will I be the
God of all the families of Israel, and they
shall be my people...for Iam a father to
Se houve alguma dúvida quanto ao
significado dessa constelação, ela é dissipada
pelos significados dos nomes de estrelas que
compõem esse signo. A estrela mais
brilhante (no ombro direito) é chamada "Al
Deramin", que significa "vir rapidamente". A
próxima estrela mais brilhante (na cintura) é
nomeada, em árabe, "Al Phirk", que significa
"o Redentor". A estrela mais brilhante (no
joelho esquerdo) é chamada "Al Rai", que
significa "quem machuca" ou "quebra".
Quando consideramos o que as Escrituras
nos dizem sobre a exultação e a glória de
Jesus Cristo, é impossível confundir a
verdade que esses nomes de estrelas
ensinam. Cristo foi investido com todos os
direitos e domínio reais. Foi predito por Ele
“Ele levará a glória, e se assentará e
governará o Seu trono” (Zc. 6:13) “Que ele
operou em Cristo, quando o ressuscitou
dentre os mortos, eo colocou à sua direita.
nos lugares celestiais, muito acima de todo
principado, poder e poder, e todo nome que
é nomeado, não apenas neste mundo, mas
também naquilo que está por vir: ”(Efésios
1:20, 21) .
Em Cepheus, temos o glorioso rei de Israel. É
a mentira quem chama Israel
O filho dele. Para Moisés Ele disse, conforme
registrado em Êxodo. 4:22: "Assim diz o
Senhor: Israel é meu filho, meu primeiro
filho".
No trigésimo terceiro capítulo de Jeremias,
depois de falar da restauração de Israel,
Deus diz: “Ao mesmo tempo, diz o Senhor,
serei o Deus de todas as famílias de Israel, e
eles serão meu povo ... por Sou pai de Israel,
 Israel, and Ephraim is my firstbom". Here is
the foundation of Israefs blessing. Not yet
fully made manifest, but as "the Lord
reigneth”, He will in due time make good His
word, for, “The counsel of the Lord standeth
forever, the thoughts of his heart to all
generations. Blessed is the nation whose
God is the Lord, and the people whom he
hath chosen for his own inheritance"(Psalms
33:11,12)
e Efraim é o meu primeiro filho ". Aqui está o
fundamento das bênçãos de Israel. Ainda
não completamente manifestado, mas
como" o Senhor reina ", ele fará a sua
palavra em devido tempo, para:" O conselho
do Senhor permanece para sempre, os
pensamentos do seu coração para todas as
gerações. Bem-aventurada a nação cujo
Deus é o Senhor, e o povo que ele escolheu
para sua própria herança "(Salmos 33:
11,12).

CHAPTER VIII —CONSTELLATION ARIES [the Ram or Lamb]

CAPÍTULO VIII – CONSTELAÇÃO DE ÁRIES [o Carneiro ou Cordeiro]

Consists of 66 stars: one of the 1st magnitude: two of the 4th, etc.

Consiste em 66 estrelas: uma da 1ª magnitude: duas da 4ª, etc.

The figure in this constellation is that of a A figura nesta constelação é a de um

vigorous Ram or Lamb. It’s Hebrew name is
“Taleh” meaning “the Lamb”. The Arabic
name is “Al Hamal”, “the sheep, the
merciful, the gentle”. In Syrian it was called
“Amroo”, “the Lamb", the same as John 1:29
where it says, "Behold the Lamb of God,
which taketh away the sin of the world". The
ancient Akkadians called this figure,
“Baraziggar", “Bar”, meaning “altar” or
“sacrifice", “Ziggar", meaning, “right
making"; so that the full name would mean,
“the sacrifice of righteousness”.
carneiro ou cordeiro vigoroso. Seu nome
hebraico é "Taleh", que significa "o
Cordeiro". O nome árabe é "Al Hamal", "as
ovelhas, os misericordiosos, os gentis". Na
Síria, era chamado de "Amroo", "o
Cordeiro", o mesmo que João 1:29, onde diz:
"Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado
do mundo". Os antigos acadianos chamavam
essa figura de " Baraziggar "," Bar ", que
significa" altar "ou" sacrifício "," Ziggar ", que
significa" fazer justiça "; de modo que o
nome completo significaria" o sacrifício da
justiça ".

To the Egyptians (by the time of the
Eighteenth Dynasty) Aries represented
Amon, the supreme sun-god, king of all the
gods, and they portrayed him as a man with
the head of a ram. In the Zodiac of
Denderah, however, they picture Aries as a
lamb without horns, and crowned with a
circle and is called “Tamelouris Amon,”
which means, "the reign, dominion” or
Para os egípcios (na época da décima oitava
dinastia), Áries representava Amon, o deus
supremo do sol, rei de todos os deuses, e
eles o retratavam como um homem com a
cabeça de um carneiro. No Zodíaco de
Denderah, no entanto, eles representam
Áries como um cordeiro sem chifres, e
coroado com um círculo e é chamado de
"Tamelouris Amon", que significa "o reinado,
“government of Amon”.
Its chief star (in the forehead) is named "El
Nath" or “El Natik”, which means "wounded,
slain". The next brightest star (in the left
horn) is “Al Sheratan”, meaning “the
bruised” or “the wounded”. In the year of
the Crucifixion of Jesus, the chief star of this
constellation shown overhead, at the
noonday darkening of the sun, on the day
the Lamb of God was slain.
The mythical stories concerning Aries further
identify him with the Lamb of God. This
mysterious lamb was given by nephele to
her two children, Phrixus and Helle, when
Ino, their mortal stepmother was about to
have them sacrificed to Júpiter. It was by
seating themselves on the lambs back and
clinging to its fleece that the children were
able to make their escape. These two
children, (as did the two fishes) symbolize
Israel. Under sentence of death, Israel was
redeemed by the blood of the "Lamb of God,
which taketh away the sin of the world"
(John 1:29).
Nephele’s Lamb was sacrificed to Júpiter in
place of those who were saved by him; so
Christ, the true Aries, was sacrificed for us,
and died in our stead. "Worthy is the Lamb
that was slain to receive power and riches,
and wisdom, and strength, and honour, and
glory and blessing"(Rev. 5:12).
Some ancient pictures of this constellation
domínio" ou "governo de Amon".
Sua estrela principal (na testa) é chamada de
"El Nath" ou "El Natik", que significa
"feridos, mortos". A próxima estrela mais
brilhante (no corno esquerdo) é "Al
Sheratan", que significa "os machucados" ou
"os feridos". No ano da crucificação de Jesus,
a estrela principal desta constelação
apareceu no céu, ao meio-dia do anoitecer
do sol, no dia em que o Cordeiro de Deus foi
morto.
As histórias míticas sobre Áries ainda o
identificam com o Cordeiro de Deus. Esse
misterioso cordeiro foi dado por nefele a
seus dois filhos, Phrixus e Helle, quando Ino,
sua madrasta mortal, estava prestes a
sacrificá-los para Júpiter. Foi sentando-se
nas costas dos cordeiros e agarrando-se ao
velo que as crianças conseguiram escapar.
Esses dois filhos (como os dois peixes)
simbolizam Israel. Sob sentença de morte,
Israel foi redimido pelo sangue do "Cordeiro
de Deus, que tira o pecado do mundo" (João
1:29).
O Cordeiro de Néfele foi sacrificado a Júpiter
no lugar daqueles que foram salvos por ele;
então Cristo, o verdadeiro Áries, foi
sacrificado por nós e morreu em nosso lugar.
"Digno é o Cordeiro que foi morto para
receber poder e riquezas, e sabedoria, e
força, e honra, e glória e bênção" (Ap. 5:12).
Algumas imagens antigas desta constelação
 show a triangle over the head of the Lamb,
which the Greeks said exhibited the name of
the Deity it was supposed to represent. This
explanation can only be indicative of a truth
once known but lost; the mystery of the
Trinity (God in three Persons). This truth was
evidently make known to our ancient fathers
and foretold in the constellation Aries.
The Egyptians celebrated a sacred feast to
the Ram upon the entrance of the Sun into
the sign of Aries. They prepared for it before
the full moon next to the spring equinox,
and on the fourteenth day of that moon all
Egypt was in joy over the dominion of the
Ram. The ancient Persians had a similar
festival of Aries. It is hard to account for
these traditional legends except in
connection with what was prophetically
signified by Aries. But taken in relation to
what the Scriptures foretell of the Lamb, in
the period when He shall take to Him His
great power for the establishment of His
kingdom on earth, we can easily see how
this would come to be one of the very
gladdest and most exultant of the sacred
feasts. It is when the Lamb thus comes upon
the throne, the gladdest period in all the
history of the people of God is come.
1. CASSIOPEIA [the Enthroned Woman]
1. CASSIOPEIA [a mulher entronizada]
Consists of 55 stars: five of the 3rd magnitude: five of the 4th, etc
Consiste em 55 estrelas: cinco da 3ª magnitude: cinco da 4ª, etc.
Here we see the figure of a queenly woman,
matchless in beauty, seated in exalted
dignity. In one hand she holds aloft the
branch of victory and triumph, and with the
other she is spreading and arranging her hair
mostram um triângulo sobre a cabeça do
Cordeiro, que os gregos disseram exibir o
nome da Deidade que deveria representar.
Essa explicação pode ser apenas indicativa
de uma verdade uma vez conhecida, mas
perdida; o mistério da Trindade (Deus em
três pessoas). Evidentemente, essa verdade
foi divulgada a nossos pais antigos e predita
na constelação de Áries.
Os egípcios celebraram um banquete
sagrado para o Carneiro na entrada do Sol
para o signo de Áries. Eles se prepararam
para isso antes da lua cheia, ao lado do
equinócio da primavera, e no décimo quarto
dia daquela lua todo o Egito estava em
alegria sobre o domínio do Carneiro. Os
persas antigos tiveram um festival
semelhante de Áries. É difícil explicar essas
lendas tradicionais, exceto em conexão com
o que foi profeticamente significado por
Áries. Mas, levando em conta o que as
Escrituras predizem sobre o Cordeiro, no
período em que Ele lhe levará Seu grande
poder para o estabelecimento de Seu reino
na Terra, podemos ver facilmente como isso
se tornaria uma das mais alegres e mais
exultante das festas sagradas. É quando o
Cordeiro chega ao trono, é o período mais
alegre de toda a história do povo de Deus.
Aqui vemos a figura de uma mulher rainha,
incomparável em beleza, sentada em
dignidade exaltada. Por um lado, ela segura
no alto o ramo da vitória e do triunfo, e com
o outro está espalhando e arrumando os
as if preparing for some great public
manifestation.
The Arabic name for this constellation is “El
Seder"; “the freed”. Its Chaldee name “Dat al
cursa", means “the enthroned". In the
Denderah Zodaic her name is “Set”, which
means "set up as Queen”. Four stars of the
third magnitude, which never set, form the
seat upon which this woman sits. The
brightest star (in the It breast) is “Schedir",
which, in Hebrew, means “the freed”. Th
next brightest (in the top of the chair) is
“Caph” (also Hebrew), meaning “the
branch”, probably derived from the branch
of victory which she bears in her hand.
Although Cassiopeia is universally
represented as the mother of Andromeda,
the woman bound; it is self evident that she
is the same woman, freed, delivered and
enthroned. Seated upon the Artic circle, and
close by the side of Cepheus, the King, she
portrays the Biblical picture of restored
Israel, the Bride of the Lamb, who addresses
her thus: "For thy Maker is thine husband;
the Lord of hosts is his name; and thy
Redeemer the Holy One of Israel; The God of
the whole earth shall he be called. For the
Lord hath called thee as a woman forsaken
and grieved in spirit, and a wife of youth,
cabelos como se estivesse se preparando
para uma grande manifestação pública.
O nome árabe para esta constelação é "El
Seder"; "o libertado". Seu nome caldeu "Dat
al cursa" significa "o entronizado". No
Denderah Zodaic, seu nome é "Set", que
significa "criado como rainha" ”. Quatro
estrelas de terceira magnitude, que nunca se
põem, formam o assento sobre o qual esta
mulher se senta. A estrela mais brilhante (no
peito)   é “Schedir”, que, em hebraico,
significa “libertado”. O próximo ponto mais
brilhante (no topo da cadeira) é “Caph”
(também hebraico), que significa “o ramo”,
provavelmente derivado do ramo da vitória
que ela tem na mão.
Embora Cassiopeia seja universalmente
representada como a mãe de Andrômeda, a
mulher amarrada; é evidente que ela é a
mesma mulher, libertada, libertada e
entronizada. Sentada no círculo ártico, e
próxima ao lado de Cefeus, o rei, ela retrata
a imagem bíblica de Israel restaurado, a
Noiva do Cordeiro, que a aborda assim:
"Porque teu Criador é teu marido; o Senhor
dos Exércitos é seu nome, e teu Redentor, o
Santo de Israel; ele será chamado o Deus de
toda a terra, porque o Senhor te chamou
como mulher abandonada e entristecida de
espírito, e esposa de juventude, quando
 when thou wast refused, saith thy God. For a
small moment have I forsaken thee: but with
great mercies will I gather thee. In a little
wrath I hid my face from thee for a moment;
but with everlasting kindness will I have
mercy on thee, saith the Lord thy
Redeemer". (Isaiah 54: 5-8).
Some theologians, today, teach that the
“Church” (all true believers) is to become
the “Bride of Christ”. In doing so, they
wrongly interpret Ephesians 5:25 where
Chrisfs love to His Church is only COMPARED
to a husband’s love for his wife. On the
contrary, it reveals the secret that the
Church of Christ is to be the mystical “Body
of Christ”, part of the Husband in fact, "One
new man (Eph. 2:15). “And hath put all
things under his feet, and gave him to be
head over all things to the church (“Ecclesia”
or “called out ones’’): Which is his body, the
fulness of him that filleth all in aZZ”(Eph
1:22). “And he is the head of the body, the
church: who is the beginning, the first bom
from the dead; that in all things he might
have pre-eminence (Col 1:18).
The Old Testament clearly identifies restored
Israel to be the Bride of this “New Man”; the
Lamb’s wife. “...as a bridegroom decketh
himself with ornaments, and as a bride
adometh herself with her jewels..61:10).
Psalms also identifies Israel (Queen) as the
Bride: "The King's daughter is all glorious
within: her clothing is of wrought gold. She
shall be brought unto the king in raiment of
needlework: the virgins her companions that
follow her shall be brought unto thee. With
gladness and rejoicing shall they be brought:
they shall enter into the king's palace”
(Psalms 45: 13-15).
2. CETUS [the Sea Monster]
2. CETUS [o monstro do mar]
Consists of 97 stars: two of the 2nd magnitude: eight of the 3rd: nine of the 4th, etc.
Consiste em 97 estrelas: duas da 2ª magnitude: oito da 3ª: nove da 4ª, etc.
você foi recusada, diz. teu Deus. Por um
breve momento te abandonei, mas com
grandes misericórdias te recolherei. Em um
pouco de ira escondi meu rosto de ti por um
momento; mas com eterna bondade terei
piedade de ti, diz o Senhor teu. Redentor".
(Isaías 54: 5-8).
Alguns teólogos hoje ensinam que a "Igreja"
(todos os verdadeiros crentes) deve se
tornar a "Noiva de Cristo". Ao fazer isso, eles
interpretam erroneamente Efésios 5:25,
onde o amor de Chris à Sua Igreja se
compara apenas ao amor do marido por sua
esposa. Pelo contrário, revela o segredo de
que a Igreja de Cristo deve ser o místico
“Corpo de Cristo”, parte do Marido de fato:
“Um novo homem (Ef 2:15).” E colocou
todas as coisas sob seus pés, e deu-lhe
cabeça sobre todas as coisas à igreja
("Ecclesia" ou "gritou"): Qual é o seu corpo,
a plenitude daquele que preenche tudo em
AZZ (Ef 1:22). “E ele é a cabeça do corpo, a
igreja: quem é o princípio, o primeiro
nascido dos mortos; para que em todas as
coisas ele possa ter preeminência (Col 1:18).
O Antigo Testamento identifica claramente
que Israel restaurado é a Noiva deste "Novo
Homem"; a esposa do cordeiro. “... como o
noivo enfeita-se com ornamentos, e como a
noiva se adorna com suas jóias (61: 10). Os
salmos também identificam Israel (rainha)
como a Noiva: "A filha do rei é toda gloriosa
por dentro: suas roupas são de ouro forjado.
Ela será levada ao rei em traje de bordado:
as virgens que seus companheiros que a
seguem serão trazidas a com alegria e
regozijo serão trazidas; entrarão no palácio
do rei ”(Salmos 45: 13-15).
This largest of all the constellations depicts a
vast scaly beast with an enormous head,
mouth and front paws, possessing the body
and tail of a whale. It is considered an animal
of the waters and the natural enemy and
devourer of fishes. This great sea-monster is
the true “Leviathan" of Job and Isaiah. The
Creator asks Job: "Canst thou draw out
leviathan with an hook? or his tongue with a
cord which thou lettest down? Canst thou
put an hook into his nose? or bore hisjaw
through with a thorn?(Job 41:1, 2).
In the Denderah Zodiac it is pictured as a
monstrous head, trodden under foot by the
swine (a natural enemy of the serpent) and
named “Knem", meaning “subdued". The
hawk, another enemy of the serpent, is over
this figure, crowned with a mortar denoting
“bruising”.
The brightest star (in the upper jaw) is
named “Menkar"; the "bound" and
"chained” enemy. The next in brightness (in
the tail) is called “Diphda” or “Deneb
Kaitos"; “overthrown” or "thrust down".
Another star (in the neck) is named “Mira”,
which means "the Rebel”. Mira is a variable
Esta maior de todas as constelações mostra
uma vasta fera escamosa com uma enorme
cabeça, boca e patas dianteiras, possuindo o
corpo e a cauda de uma baleia. É
considerado um animal das águas e o
inimigo natural e devorador de peixes. Esse
grande monstro marinho é o verdadeiro
"Leviatã" de Jó e Isaías. O Criador pergunta a
Jó: "Você pode desenhar o leviatã com um
gancho? ou a sua língua com um cordão que
tu abandonaste? Você pode colocar um
gancho no nariz dele? ou aguentou a
mandíbula com um espinho (Jó 41: 1, 2).
No zodíaco de Denderah, é retratada como
uma cabeça monstruosa, pisada pelos suínos
(um inimigo natural da serpente) e
denominada "Knem", que significa
"subjugada". O falcão, outro inimigo da
serpente, está sobre esta figura, coroado
com uma argamassa que indica
"hematomas".
A estrela mais brilhante (na mandíbula
superior) é chamada de "Menkar", o inimigo
"amarrado" e "acorrentado". O próximo
brilho (na cauda) é chamado de "Diphda" ou
"Deneb Kaitos"; "derrubado" ou "empurrado
para baixo". Outra estrela (no pescoço) é
chamada de "Mira", que significa "o
 star. From a magnitude of two it disappears
periodically seven times in six years.
Fastened to the neck of this monster is the
Band which holds the Fishes (Israel) after
passing the front foot or hand of the Lamb.
Clearly, this constellation is a striking symbol
of the Devil, or Satan (the great Rebel whom
Israel cannot bind) holding Israel bound and
oppressed. We find, in the sign of Cetus a
foreshadowing of how the enthroned Lamb
will bind and punish Leviathan, even as the
written word of prophecy describes: "For,
behold, the Lord cometh out of his place to
punish the inhabitants of the earth for their
iniquity: the earth ais o shall disclose her
blood, and shall no more cover her slain. In
that day the Lord with his sore and great and
strong sword shall punish Leviathan the
piercing serpent, even Leviathan that
crooked serpent; and he shall slay the
dragon that is in the sea” (Isaiah 26:21 -
27:1).
3. PERSEUS [the Breaker]
3. PERSEUS [o Quebrador]
Consists of 59 stars: two of the 2nd magnitude: four of the 3rd: twelve of the 4th, etc.
rebelde". Mira é uma estrela variável. De
uma magnitude de dois, desaparece
periodicamente sete vezes em seis anos.
Presa ao pescoço deste monstro está a
Banda que segura os Peixes (Israel) depois
de passar o pé da frente ou a mão do
Cordeiro. Claramente, esta constelação é um
símbolo marcante do diabo, ou Satanás (o
grande rebelde a quem Israel não pode ligar)
mantendo Israel amarrado e oprimido.
Encontramos no sinal de Ceto um prenúncio
de como o Cordeiro entronizado ligará e
punirá o Leviatã, assim como a palavra
escrita da profecia descreve: "Pois eis que o
Senhor sai do seu lugar para punir os
habitantes da terra por a iniqüidade deles: a
terra não divulgará seu sangue e não mais a
matará.Naquele dia, o Senhor com sua
espada ferida e grande e forte castigará
Leviatã, a serpente penetrante, mesmo
Leviatã que serpente torta; e ele matará o
dragão que está no mar ”(Isaías 26:21 - 27:
1).
Consiste em 59 estrelas: duas da 2ª magnitude: quatro da 3ª: 12 da 4ª, etc.
Here is the figure of a mighty man, stepping
with one foot on the brightest part of the
Milky Way, wearing a helmet on his head
and wings on his feet. In his right hand he
holds aloft a great sword and in his left hand
he is carrying away the blood dripping head
of an enemy he has slain. The man's Hebrew
name is “Peretz" from which we get the
Greek form, “Perses" or Perseus”, meaning
“the Breaker”. The same title is used of
Christ in Micah 2:13: "The breaker is come
up before them; they have broken up, and
have passed through the gate, and are gone
out by it; and their king shall pass before
them, and the Lord on the head of them”.
In the Denderah Zodiac the man is called
“Kar Knem""he who fights and subdues".
The head, which the breaker carries, is called
by the Greeks the head of "Medusa” which is
obviously a perversion since the Hebrew
rendering the name means: “the trodden
under foot". Another Hebrew name for the
head is “Rosh Satan", "the head of the
adversary". In Arabic we have the name "Al
Oneh”, or “Al Ghoul”, meaning “the
subdued", or “the evil spirit".
The star names of this constellation bear
witness to the interpretation of the picture.
The major star (in the waist) is named
“Mirfak”; “who helps". Another star (in the
right shoulder) is called, "Al Genib”; “who
carries away". A bright star (in the left foot)
is called, “Athik" which means, “who
breaks”.
Perseus is perhaps one of the best loved and
admired of all the hero-gods of mythology.
He was the son of the divine Father, who
went forth against the three Gorgons; those
horrible fabled creatures with bodies
Aqui está a figura de um homem poderoso,
pisando com um pé na parte mais brilhante
da Via Láctea, usando um capacete na
cabeça e asas nos pés. Na mão direita, ele
segura uma grande espada e, na mão
esquerda, carrega a cabeça pingando sangue
de um inimigo que ele matou. O nome
hebraico do homem é "Peretz", do qual
obtemos a forma grega, "Perses" ou Perseus
", que significa" o Quebrador ". O mesmo
título é usado para Cristo em Miquéias 2:13:
"O disjuntor subiu diante deles; quebraram e
passaram pela porta, e saíram por ela; e seu
rei passará diante deles, e o Senhor na
cabeça deles ”.
No zodíaco de Denderah, o homem é
chamado "Kar Knem" "aquele que luta e
subjuga". A cabeça, que o disjuntor carrega,
é chamada pelos gregos de "Medusa", que é
obviamente uma perversão, pois o hebraico
traduz o nome significa: "pisado pelos pés".
Outro nome hebraico para a cabeça é "Rosh
Satan", "a cabeça do adversário". Em árabe,
temos o nome "Al Oneh", ou "Al Ghoul", que
significa "subjugado" ou "espírito maligno".
Os nomes das estrelas desta constelação
testemunham a interpretação da imagem. A
estrela principal (na cintura) é nomeada
"Mirfak"; "Quem ajuda". Outra estrela (no
ombro direito) é chamada "Al Genib";
“Quem leva embora”. Uma estrela brilhante
(no pé esquerdo) é chamada “Athik”, que
significa “quem quebra”.
Perseu é talvez um dos mais amados e
admirados de todos os deuses-heróis da
mitologia. Ele era o filho do divino Pai, que
saiu contra as três Górgonas; aquelas
horríveis criaturas lendárias com corpos
indissolubly together and covered with
impenetrable scales. Their heads were full of
serpents in place of hair and they had the
power to turn to stone any one on whom
they fixed their gaze. To equip Perseus for
his expedition, Pluto lent him his helmet,
which had the power of rendering the
wearer invisible. Minerva furnished him with
her buckler, resplendent as a polished
mirror, and Mercury gave him wings for his
feet and a diamond sword for his hand. Thus
outfitted, he mounted into the air, led by the
goddess of wisdom, and came upon the
tangled monsters. Severing the head of
Medusa, the only one of the three Gorgons
subject to mortality.he returned tobemade
immortal and take his place among the stars,
ever holding fast the reeking head of the
Gorgon. It was on his return from this brave
deed that he saw the beautiful Andromeda
chained to the rock, and the terrible
monster of the sea advancing to devour her.
On condition that she should become his
wife, he broke her chains. He then plunged
his sword into the monster that sought her
life, fought off and turned to stone the
tyrant Phineus who sought to prevent the
wedding, and made Andromeda his bride. By
varied miracles he changed portions of the
earth, its governments and rulers. From time
to time Perseus returned to bless the
countries that honored him.
In the light of the revelation of the previous
sign it is impossible to mistake the truth
hidden in this mythical legend. The Greeks,
though they had lost the true meaning of the
legend, perserved a trace of it, even in their
perversion of it. No natural events in the
history of man adequately account for the
existence of such a story except the story of
the Seed of the woman, begotten of the
Father, who became the Lamb that was
slain, thereby destroying the power of the
Serpent. Girded with divine wisdom and
splendor He “breaks" the way of His people
as He leads His people westward to their
“appointed place". There-having lost their
identity, they sat as Andromeda, helpless in
their own strength despised, hated,
indissoluvelmente juntos e cobertos por
escamas impenetráveis. Suas cabeças
estavam cheias de serpentes no lugar dos
cabelos e eles tinham o poder de
transformar em pedra qualquer pessoa em
quem fixassem o olhar. Para equipar Perseu
para sua expedição, Plutão emprestou-lhe o
capacete, que tinha o poder de tornar
invisível o usuário. Minerva forneceu-lhe a
escora, resplandecente como um espelho
polido, e Mercúrio lhe deu asas para os pés e
uma espada de diamante para a mão. Assim
equipado, ele montou no ar, liderado pela
deusa da sabedoria, e encontrou os
monstros emaranhados. Cortando a cabeça
de Medusa, o único dos três Górgonas
sujeitos à mortalidade. Ele voltou a se tornar
imortal e ocupar seu lugar entre as estrelas,
sempre segurando a cabeça fedorenta dos
Górgonas. Foi no retorno dessa ação
corajosa que ele viu a bela Andrômeda
acorrentada à rocha e o terrível monstro do
mar avançando para devorá-la. Com a
condição de que ela se tornasse sua esposa,
ele quebrou suas correntes. Ele então
mergulhou a espada no monstro que
buscava a vida dela, lutou e virou pedra para
o tirano Phineus, que tentava impedir o
casamento, e fez de Andrômeda sua noiva.
Por milagres variados, ele mudou partes da
terra, seus governos e governantes. De
tempos em tempos, Perseu voltava a
abençoar os países que o honravam.
À luz da revelação do sinal anterior, é
impossível confundir a verdade escondida
nesta lenda mítica. Os gregos, embora
tivessem perdido o verdadeiro significado da
lenda, mantiveram um rastro dela, mesmo
em sua perversão. Nenhum evento natural
na história do homem explica
adequadamente a existência de tal história,
exceto a história da Semente da mulher,
gerada pelo Pai, que se tornou o Cordeiro
que foi morto, destruindo assim o poder da
Serpente. Cingido de sabedoria e esplendor
divinos, Ele "quebra" o caminho do Seu
povo, ao guiar o seu povo para o oeste, para
o seu "lugar designado". Tendo perdido sua
identidade, sentaram-se como Andrômeda,
impotentes em suas próprias forças
 threatened by the serpents of Medusa’s
head and exposed to the attacks of the
monster lord of this world.
Foretold in the constellation of Perseus is
the coming time when He who walks amid
the golden candlesticks and holds in His
hand the seven stars will lift up the title-
deed of their inheritance and reveal His lost
people Israel, while He destroys all His
enemies, putting Leviathan in bonds. Then
He will raise Andromeda to Cassiopeia’s
throne as His bride.
CHAPTER IX-CONSTELLATION TAURUS [the Bull]
CAPÍTULO IX- CONSTELAÇÃO DE TAURUS [o touro]
Consists of 141 stars: One of the 1st magnitude: one of the 2nd: three of the 3rd, etc.
Consiste em 141 estrelas: uma da 1ª magnitude: uma da 2ª: três da 3ª, etc.
The figure of this constellation is the head
and broad shoulders of a Bull, rushing
forward with mighty energy, with his sharp
star-pointed horns set to push his enemies
and pierce them through and destroy them.
In all the ancient Zodiacs the Bull is shown in
the act of pushing or rushing. The Denderah
Zodiac terms this sign “Isis", meaning “who
saves” or "delivers"; and “Apis", meaning
“the head” or "chief". The names of this sign
in Hebrew, Syriac, Arabic, Latin and Greek
mean the same as the English name, “The
Bull".
For thousands of years the Egyptians
worshipped a bull-god, Apis. This Apis was
no shadowy figure in a shadowy heaven but
a living animal, a bull in whose form the
divine Osiris was thought to be incarnated.
He was called “Osiris-Apis", known in
classical times as “Serapis". The bull was
worshipped by the Chaldeans as the god of
desprezadas, odiadas, ameaçadas pelas
serpentes da cabeça da Medusa e expostas
aos ataques do senhor dos monstros deste
mundo.
Predito na constelação de Perseu é o tempo
vindouro em que Aquele que anda entre os
castiçais de ouro e segura na mão as sete
estrelas levantam o título de sua herança e
revelam Seu povo perdido Israel, enquanto
Ele destrói todos os Seus inimigos,
colocando o Leviatã em títulos. Então Ele
elevará Andrômeda ao trono de Cassiopeia
como Sua noiva.
A figura desta constelação é a cabeça e os
ombros largos de um touro, avançando com
grande energia, com seus chifres afiados e
pontudos para empurrar seus inimigos,
perfurá-los e destruí-los. Em todos os
zodíacos antigos, o touro é mostrado no ato
de empurrar ou correr. O zodíaco de
Denderah denomina esse signo "Ísis", que
significa "quem salva" ou "libera" e "Apis",
que significa "a cabeça" ou "chefe". Os
nomes deste sinal em hebraico, siríaco,
árabe, latim e grego significam o mesmo que
o nome em inglês, "o touro".
Por milhares de anos, os egípcios adoraram
um deus touro, Apis. Este Apis não era uma
figura sombria em um céu sombrio, mas um
animal vivo, um touro em cuja forma o
divino Osíris era encarnado. Ele foi chamado
de "Osíris-Apis", conhecido nos tempos
clássicos como "Serapis". O touro era
adorado pelos caldeus como o deus da
spring, symbol of the young sun. To the
Summerians, he was the “Bull of Light" who
kept the cycle of the seasons spinning in the
sky and so brought each in turn to the earth,
bringing springtime again after winter’s
death. He was the sacred bull that must be
sacrificed by the god Mithra before the sun
could rise. He was the Cretan Minotaur,
hidden in the labyrinth of stars. All these
bulls seem to be descended from the
original bull of the heavens; Taurus the star-
bull.
The most conspicuous stars in Taurus are the
Hyades, a cluster of stars which form its
face. This clear V-shaped star group was “Al
Debaran” (in the bulls eye), meaning “the
leader” or “captain" (Chaldee). Another
major star (at the tip of the left horn) is in
Arabic, “El Nath", meaning “wounded” or
"slain". In the neck of Taurus is another
cluster of stars called the “Pleides" (the
Seven Sisters). The word means “the
congregation of the judges" or “rulers". The
brightest star in this group is “Al Cyone”
(Arabic), which means, “the center”. Some
leading astronomers believe it is the center
of the universe. apparently that is what was
implied when Job is asked of God, “Canst
thou bind the sweet influences of Pleiades?"
(Job 38:31).
primavera, símbolo do jovem sol. Para os
sumerianos, ele foi o “Touro da Luz” que
manteve o ciclo das estações girando no céu
e, assim, trouxe cada um à terra, trazendo a
primavera novamente após a morte do
inverno.Ele era o touro sagrado que deve ser
sacrificado pelo deus Mitra antes que o sol
pudesse nascer.Ele era o minotauro de
Creta, escondido no labirinto de
estrelas.Todos esses touros parecem ter
descido do touro original dos céus; Taurus, o
touro-estrela.
As estrelas mais visíveis em Touro são as
Hyades, um aglomerado de estrelas que
formam sua face. Esse grupo claro de
estrelas em forma de V era "Al Debaran" (no
olho do boi), que significa "o líder" ou
"capitão" (Chaldee). Outra estrela
importante (na ponta da trompa esquerda)
está em árabe, "El Nath ", que significa"
ferido "ou" morto ". No pescoço de Touro
existe outro aglomerado de estrelas
chamado "Pleides" (as Sete Irmãs). A palavra
significa "a congregação dos juízes" ou
"governantes". A estrela mais brilhante
deste grupo é "Al Cyone" (em árabe) , o que
significa "o centro". Alguns astrônomos
importantes acreditam que é o centro do
universo. aparentemente, foi o que estava
implícito quando Jó é chamado a Deus:
"Você pode ligar as doces influências das
Plêiades?" (Jó 38:31).
 THE OPEN CLUSTER OF THE PLEIADES
O GRUPO ABERTO DAS PLEIADES
In Taurus we have a prophecy of Christ, the
coming Judge, Ruler, and “Lord of all the
earth”. To His own He is the “Lamb", but
toward the unsanctified world He finally
becomes the irresistible Lord of Judgment
on God’s great day of Judgment. Speaking of
that day, the Holy Spirit says by Isaiah: "For
the indignation of the Lord is upon all
nations, and his fury upon all theirarmies: he
hath utterly destroyed them, he had
delivered them to the slaughter“.“For it is
the day of the Lord's vengeance, and the
year of recompences for the controversy of
Zion”. (Isaiah 34: 2,8).
It should be pointed out that the judgment
time, called the “Day of Judgment”, is not
limited to a period of twenty-four hours; it is
rather a period of time of judgment such as
that which is spoken of as, “the day that the
Lord God made the earth and the heavens”
(Gen 2:4).
when we read the sign of Taurus we see the
foreknowledge of the day when the Lord,
who is very long-suffering now, will reach
the limit of His forebearance to sin added
upon sin and wickedness upon wickedness.
There is a time coming when He will come to
execute judgment on the earth. The
Scriptures tell us how “the Lord Jesus shall
be revealed from heaven withHis mighty
angels. In flaming fire taking vengeance on
them that know not God, and that obeynot
the Gospel of our Lord Jesus Christ”(ll Thess.
1:7-8).
Em Touro, temos uma profecia de Cristo, o
próximo juiz, governante e "senhor de toda
a terra". Ele é o "Cordeiro", mas para o
mundo não santificado, ele finalmente se
torna o irresistível Senhor do Julgamento no
grande dia do julgamento de Deus. Falando
naquele dia, o Espírito Santo diz por Isaías:
"Pois a indignação do Senhor é sobre todas
as nações, e sua fúria sobre todas as suas
armas: ele as destruiu completamente, as
entregou ao matadouro "." Porque é o dia
da vingança do Senhor e o ano das
recompensas pela controvérsia de Sião ".
(Isaías 34: 2,8).
Deve-se salientar que o tempo de
julgamento, chamado de “Dia do
Julgamento”, não se limita a um período de
vinte e quatro horas; é antes um período de
tempo de julgamento como o que se fala
como "o dia em que o Senhor Deus fez a
terra e os céus" (Gn 2: 4).
quando lemos o signo de Touro, vemos a
presciência do dia em que o Senhor, que
está sofrendo muito agora, alcançará o
limite de Sua tolerância ao pecado
adicionado ao pecado e iniquidade à
iniquidade. Chegará um tempo em que Ele
virá para executar o julgamento na terra. As
Escrituras nos dizem como “o Senhor Jesus
será revelado do céu com Seus anjos
poderosos. Em fogo flamejante, vingando-se
daqueles que não conhecem a Deus e que
não obedecem ao evangelho de nosso
Senhor Jesus Cristo ”(ll Tessalonicenses 1: 7-
 8).

The first of the minor constellations A primeira das constelações menores

continues the prophecy of a coming judge; continua a profecia de um juiz próximo;
to show that the Coming One is no mere mostrar que o que vem não é mero touro,
Bull, but a man: a mighty, triumphant and mas um homem: um príncipe poderoso,
glorious prince. triunfante e glorioso.

1. ORION [the Coming Prince]

1. ORION [o príncipe vindouro]

Consists of 78 stars: two of the 1st magnitude: four of the 2nd: four of the 3rd: sixteen of the
4th, etc.

Consiste em 78 estrelas: duas da 1ª magnitude: quatro da 2ª: quatro da 3ª: dezesseis da 4ª,
etc.
Orion is the most brilliant of all the
constellations. The figure contained therein
is a great hunter with a mighty club in his
right hand shown in the act of striking. In his
left hand he holds the skin of a slain lion. His
left foot is in the act of crushing the head of
the enemy. He wears a brilliant starry girdle
from which hangs a mighty sword. The hilt of
the sword is in the form of the head and
body of a lamb; showing the mighty prince is
"the Lamb that was slain”.
In Greek and Roman mythology, the figure of
Orion was the center of many legends
concerning the hero-god who lived and died
on earth, but even then he had been no
ordinary man. He was a giant in Stature and
courage; a great hunter who had the power
to walk unharmed over the waters of the
earth. His death carne about because of the
anger of Juno over hearing him boast, one
day, that there was no animal on earth he
feared. She determined he should die the
most humiliating death she could devise for
him. She then sent a scorpion to sting his
heel, and the great hunter, the son of the
Órion é a mais brilhante de todas as
constelações. A figura ali contida é um
grande caçador, com uma clava poderosa na
mão direita, mostrada no ato de golpear. Na
mão esquerda, ele segura a pele de um leão
morto. Seu pé esquerdo está no ato de
esmagar a cabeça do inimigo. Ele veste um
cinto estrelado brilhante, do qual pendura
uma poderosa espada. O punho da espada
está na forma da cabeça e do corpo de um
cordeiro; mostrando o poderoso príncipe é
"o Cordeiro que foi morto".
Na mitologia grega e romana, a figura de
Órion era o centro de muitas lendas
concernentes ao deus-herói que viveu e
morreu na terra, mas mesmo assim ele não
era um homem comum. Ele era um gigante
em estatura e coragem; um grande caçador
que tinha o poder de andar ileso sobre as
águas da terra. Sua morte ocorreu por causa
da raiva de Juno por ouvi-lo gabar-se, um
dia, de que não havia nenhum animal na
terra que ele temesse. Ela determinou que
ele deveria morrer a morte mais humilhante
que ela poderia inventar para ele. Ela então
enviou um escorpião para picar o calcanhar,
sea-god, (Neptune) was fatally wounded by
the poison of the creature.
That such fables reflect the pure image of
Christ can be clearly perceived. Christ was
born of a woman, as was alleged of Orion.
He was, at the same time, the peculiar gift of
Deity to our world, as was the hero of the
constellation. Christ was indeed the greatest
and sublimest of all men. He passed through
water without being wetted. He did claim to
be able to destroy, and carne into the world
that He might destroy all the mighty powers
of evil and all the works of the Devil. On this
account He was stung by the Scorpion of
death.
The names of the stars in this sign
substantiate this interpretation. The
brightest star (in the right shoulder) is
named “Betelgeuz”; “the coming of the
branch”. The next in brilliancy (in the left
foot) is called "Rigel" or “Rigol”; “the foot
that crusheth”. The lifted foot in the very act
of crushing the head of the enemy thus
illustrates the name. Another star (one of
the three in his belt) is called "Al Nitch”; “the
wounded One” and reminds us of the
prophecy that this glorious One was to be
bruised in the heel. In His left breast shines a
bright star, “Bellatrix”, which means “swiftly
coming” or "suddenly destroying”. Other
star-names (Arabic) relate to this prince. Al
Giauza; “The branch”; Al Gebor, "the
mighty”; Al Mirzaim, “the ruler”, Al Nagjed,
“the prince”, Niphla, (Chaldee) “the might”;
Nux (Hebrew), “the strong”.
Again we see the foreknowledge that the
Prince of Glory, who was once wounded for
the sins of His people, is about to rise up and
shine forth for their deliverance. Their
redemption draweth nigh: tor "The Lord
shall go forth as a mighty man, he shall stir
up jealouy like a man of war: he shall cry,
yea, roar; he shall prevail against his
enemies. I have long time holden my peace;
I have been still, and refrained myself: now
will Icry like a travailing woman: I will
e o grande caçador, filho do deus do mar
(Netuno) foi fatalmente ferido pelo veneno
da criatura.
Que tais fábulas refletem a pura imagem de
Cristo pode ser claramente percebida. Cristo
nasceu de uma mulher, como foi alegado
por Órion. Ele era, ao mesmo tempo, o
presente peculiar da Deidade para o nosso
mundo, assim como o herói da constelação.
Cristo era realmente o maior e mais sublime
de todos os homens. Ele passou pela água
sem ser molhado. Ele alegou ser capaz de
destruir e veio ao mundo para destruir todos
os poderosos poderes do mal e todas as
obras do diabo. Por esse motivo, ele foi
picado pelo Escorpião da morte.
Os nomes das estrelas neste signo
substanciam essa interpretação. A estrela
mais brilhante (no ombro direito) é chamada
de "Betelgeuz"; "A vinda do ramo". O
próximo em brilho (no pé esquerdo) é
chamado de "Rigel" ou "Rigol"; "O pé que
esmaga". O pé erguido no próprio ato de
esmagar a cabeça do inimigo ilustra assim o
nome. Outra estrela (uma das três em seu
cinto) é chamada "Al Nitch"; "o ferido" e nos
lembra a profecia de que esse glorioso
deveria ser machucado no calcanhar. Em seu
peito esquerdo brilha uma estrela brilhante,
"Bellatrix", que significa "vindo
rapidamente" ou "destruindo subitamente".
Outros nomes de estrelas (em árabe) se
relacionam com esse príncipe. Al Giauza; "O
ramo"; Al Gebor, "o poderoso"; Al Mirzaim,
"o governante", Al Nagjed, "o príncipe",
Niphla, (Chaldee) "o poder"; Nux (hebraico),
"o forte".
Mais uma vez, vemos a presciência de que o
Príncipe da Glória, que já foi ferido pelos
pecados de Seu povo, está prestes a se
levantar e brilhar pela libertação deles. Sua
redenção se aproxima: "O Senhor sairá como
homem poderoso, provocará inveja como
homem de guerra: ele clamará, sim, rugirá;
prevalecerá contra seus inimigos. Há muito
tempo tenho minha paz. ; Fiquei quieto e me
abstive: agora vou chorar como uma mulher
de parto: destruirei e devorarei
 destroy and devour at once”(Isaiah 42:13- imediatamente ”(Isaías 42: 13-14).
14).

In that day we shall see the beauty and glory
of the truth revealed: “Arise, shine: for thy
light is come, and the glory of the Lord is
risen upon thee. For behold, the darkness
shall cover the earth, and gross darkness the
peopie: but the Lord shall arise upon thee,
and his glory shall be seen upon thee. And
the Gentiles [nations] shall come to thy light,
and kings to the brightness of thy rising”
(Isaiah 60: 1-3).
Naquele dia, veremos a beleza e a glória da
verdade reveladas: “Levanta-te,
resplandece; porque vem a tua luz, e a glória
do Senhor se eleva sobre ti. Pois eis que as
trevas cobrem a terra e as trevas densas o
povo; mas o Senhor se levantará sobre ti, e a
sua glória será vista sobre ti. E os gentios
[nações] virão para a tua luz, e reis para a
claridade do teu levante ”(Isaías 60: 1-3).

THE GREAT NEBULA OF ORION

A GRANDE NEBULOSA DE ORION

2. ERIDANUS [The River of the Judge]

2. ERIDANUS [O rio do juiz]

Consists of 84 stars; one of the 1st magnitude; one of the 2nd; eight of the 3rd; etc.

Consiste em 84 estrelas; um da 1ª magnitude; um dos 2º; oito do terceiro; etc.

Here we have an immense river flowing
forth from before the glorious Orion,
running in a serpentine course toward the
lower regions. In vain, the sea monster Cetus
strives to stop its flow. In the Denderah
Zodiac, it is a river under the feet of Orion.
Its name is given as “Peh-la-t”, which means
“the mouth of the river”.
The brightest star (at the mouth of the river)
is named “Achernar”, which is in (as its name
indicates) “the after part of the river". The
next star (in the source of the river) is
“Cursa”, which means “bent down”. Other
stars are “Zourac" (Arabic); “flowing”;
“Pheat”; “mouth”; and “Ozha"; “the going
forth”.
In Daniels vision of the four beasts, and
God’s judgment of them, we find this same
“River of the Judge”: “I beheld tiU the
thrones were cast down, and the Ancient of
days did sit, whose garments were white as
snow and the hairofhis head like the pure
wool. His throne was like a fiery flame, and
his wheels as buming fire. A fiery stream
issued and came forth from before
him; ...the judgment was set and the books
were opened” (Dan. 7: 9-10).
This sign speaks of judgment, associated
with fire, as does the Greeks myths
concerning this sign. Though grossly
perverted, they still connect it with fire.
According to their fables, something went
wrong with the chariot of the sun and a
universal conflagration was threatened. In
the trouble "Phaeton” was killed and hurled
into this river, in which he was consumed by
fire. The whole earth was affected from the
burning heat.
This same picture is presented in the Psalms:
“Our God shall come, and shall not keep
silence: a fire shall devour before him, and it
shall be very tempestuous round about
Aím”(Psalms 50: 3). "A fire goeth before him,
and bumeth up his enemies round about. His
lightenings enlightened the world: the earth
saw, and trembled. The hills melted like wax
at the presence of the Lord, at the presence
Aqui temos um imenso rio fluindo de diante
do glorioso Órion, correndo em um curso
serpentino em direção às regiões inferiores.
Em vão, o monstro marinho Cetus se esforça
para parar seu fluxo. No zodíaco de
Denderah, é um rio sob os pés de Órion. Seu
nome é dado como "Peh-la-t", que significa
"a foz do rio".
A estrela mais brilhante (na foz do rio) é
denominada "Achernar", que está em (como
o nome indica) "a parte posterior do rio". A
próxima estrela (na nascente do rio) é
"Cursa" , que significa "dobrado". Outras
estrelas são "Zourac" (árabe); "Fluindo";
"Pheat"; "boca"; e "Ozha"; "a saída".
Na visão de Daniels sobre os quatro animais,
e no julgamento de Deus sobre eles,
encontramos o mesmo “Rio do Juiz”: “Eu vi
que os tronos foram derrubados, e o Ancião
dos dias estava sentado, cujas vestes eram
brancas como a neve e os cabelos de sua
cabeça como a pura lã. Seu trono era como
uma chama ardente e suas rodas como fogo
ardente. Uma corrente de fogo saiu e saiu de
diante dele; ... o julgamento foi estabelecido
e os livros foram abertos ”(Dan. 7: 9-10).
Este sinal fala de julgamento, associado ao
fogo, assim como os mitos gregos sobre esse
sinal. Embora grosseiramente pervertidos,
eles ainda o conectam ao fogo. Segundo as
fábulas, algo deu errado na carruagem do sol
e uma conflagração universal foi ameaçada.
No problema "Phaeton" foi morto e jogado
neste rio, onde ele foi consumido pelo fogo.
A terra inteira foi afetada pelo calor ardente.
Esta mesma figura é apresentada nos
Salmos: “Nosso Deus virá, e não guardará
silêncio; um fogo consumirá diante dele, e
será muito tempestuoso ao redor de Aím”
(Salmos 50: 3). "Um fogo vai adiante dele e
incendeia seus inimigos ao redor. Seus raios
iluminaram o mundo: a terra viu e tremeu.
As colinas derreteram como cera na
presença do Senhor, na presença do Senhor
de toda a terra". "(Salmos 97: 3-6).
of the Lord of the whole earth "(Psalms 97:
3-6).
Also, we read in Isaiah: “Behold, the name of
the Lord cometh from far, buming with his
anger, and the burden thereofis heavy; his
lips are full of indignation, and his tongue as
a devouring fire...and the Lord shall cause his
glorious voice to be heard, and shall shew
the lighting down of his arm, with the
indignation of his anger, and with the flame
of a devouring fire, with scattering and
tempest, and hailstones"(Isaiah 30: 27-30).
Again in Nahum, we find: "The mountains
quake at him, and the hills melt and the
earth is bumed at his presence, yea the
world, and all that dwell therein. Who can
stand before his indignation? and who can
abide in the fierceness of his anger? his fury
is poured out like fire, and the rocks are
thrown down by him” (Nahum 1:5-6).
There is, however, mercy in judgment.
Although the present church-age will have
ended before the promised Seed of the
Também lemos em Isaías: “Eis que o nome
do Senhor vem de longe, fervendo de raiva,
e o fardo dela é pesado; seus lábios estão
cheios de indignação, e sua língua como um
fogo devorador ... e o Senhor fará ouvir a
sua voz gloriosa, e mostrará a iluminação do
seu braço, com a indignação da sua ira e
com a chama de um fogo devorador, com
dispersão, tempestade e pedras de granizo
"(Isaías 30: 27-30).
Novamente em Nahum, encontramos: "As
montanhas tremem contra ele, e as colinas
derretem e a terra queima com sua
presença, sim o mundo e tudo o que nele
habita. Quem pode resistir à sua indignação?
E quem pode permanecer no ferocidade de
sua ira? sua fúria é derramada como fogo, e
as pedras são derrubadas por ele ”(Naum 1:
5-6).
Há, no entanto, misericórdia no julgamento.
Embora a atual era da igreja tenha
terminado antes que a Semente prometida
 woman takes on the character described in
this chapter, probation will not have entirely
ended. The possibility of securing salvation
will not yet have been completely cut-off.
"Many shall be purified, and made white,
and tried; but the wicked shall do wickedly,
and none of the wicked shall understand;
but the wise shall understand (Dan 12:8-10).
Seemingly, many who have lost all chance of
reaching the first honors of the kingdom will
come through judgment to embrace that
remaining opportunity. Hence Isaiah
prophesied: "When Thy judgments are in the
earth, the inhabitants of the world will leam
righteousness"(Isaiah 26:29). So also the
Psalmist says: When God shall shoot His
arrows at them that encourage themselves
in evil, and shall suddenly wound them,
"men shall fear, and declare the work of
God; for they shall wisely consider His
doing"(Psalms 64:7-9). And again; "Thy
people shall be willing in the day of Thy
power" (Psalms 110:3).
Apparently, in the day of judgment, the
wicked shall not understand, seeing as Paul
says, "That because they receive not the love
of truth, God sendeth them a working of
error, that they may believe a lie, and be
irremediably condemned” (II Thes. 2: 10-12).
These are very awesome and terrifying
presentations, but they are true pictures,
exactly the same, both in the Scriptures and
in the constellations. They are given as a
warning to a sinful, careless and indifferent
world. There is, however, one escape from
the wrath to come, and that way is given in
the next sign.
3. AURIGA [the Shepherd]
3. AURIGA [o pastor]
Consists of 66 stars: one of the 1st magnitude; two of the 2nd; nine of the 4th, etc.
Consiste em 66 estrelas: uma da 1ª magnitude; dois do 2º; nove do quarto, etc.
da mulher assuma o caráter descrito neste
capítulo, a provação não terá terminado
completamente. A possibilidade de garantir
a salvação ainda não foi completamente
cortada. "Muitos serão purificados, e
embranquecidos, e provados; mas os ímpios
farão perversamente, e nenhum dos ímpios
entenderá; mas os sábios entenderão (Dn
12: 8-10). Aparentemente, muitos que
perderam todas as chances alcançar as
primeiras honras do reino virá através do
julgamento para abraçar a oportunidade
remanescente. Daí Isaías profetizou:
"Quando os teus juízos estiverem na terra,
os habitantes do mundo aprenderão a
justiça" (Isaías 26:29). O salmista diz:
Quando Deus atirar suas flechas neles que se
encorajam no mal e repentinamente os ferir,
"os homens temerão e declararão a obra de
Deus; pois eles sabiamente considerarão Sua
ação "(Salmos 64: 7-9). E novamente:" Teu
povo estará disposto no dia de Teu poder
"(Salmos 110: 3).
Aparentemente, no dia do julgamento, os
iníquos não entenderão, visto que Paulo diz:
"Porque porque eles não recebem o amor da
verdade, Deus lhes envia uma operação de
erro, para que eles acreditem em uma
mentira e sejam irremediavelmente
condenados" (II Ts 2: 10-12).
São apresentações muito impressionantes e
aterrorizantes, mas são figuras verdadeiras,
exatamente iguais, tanto nas Escrituras
quanto nas constelações. Eles são dados
como um aviso para um mundo pecaminoso,
descuidado e indiferente. Há, no entanto,
uma fuga da ira vindoura, e esse caminho é
dado no próximo sinal.
Here we see a Great Shepherd, seated on
the Milky Way, holding a she-goat on his left
arm. She is looking down frightened at the
terrible rushing bull. On the man’s lap are
two frightened little kids, apparently just
born, and trembling with fear. The Greeks
called the man, “Haeniochos”, which in their
language signified a “Driver" or “Charioteer”.
This tradition resulted in our modem atlases
calling him the “Wagoner”. In Latin, the
word “Auriga" means a “coachman” or
“charioteer”, although the name “Auriga" is
from a Hebrew root which means “a
shepherd”.
The brightest star (in the body of the goat) is
named "Alioth” (Hebrew) which means "a
she-goat". Its modern Latin name “Capella”
has the same meaning. The next star in
brightness (in the shepherd’s right arm) is
called “Menkilinon" and means “the band”
or “chain of the goats". Another bright star
(in his right foot) is called “El Nath" which
bears the significant and revealing meaning -
“wounded” or “slain”. Yet another star is
“Maaz” which means “a flock of goats".
The Greek myths are totally at a loss to
explain this sign, although they preserved
the traditional figure. Yet these stars were
familiar as far back as there is any echo of
astronomy. In all the Aryan and
Mediterranean lands they were always
depicted in the same strange way, a vague
and somewhat crooked kite. Even at that,
the kite is made up only by borrowing one
star - El Nath - that properly belongs to
Taurus. Nevertheless, the constellation has
always been described as a man driving a
chariot, with the reins gathered up in his
hands. There is no chariot and no horse, but
Aqui vemos um grande pastor, sentado na
Via Láctea, segurando uma cabra no braço
esquerdo. Ela está olhando assustada para o
terrível touro correndo. No colo do homem,
duas crianças assustadas, aparentemente
recém-nascidas, tremendo de medo. Os
gregos chamavam o homem de
"haeniochos", que em sua língua significava
"motorista" ou "cocheiro". Essa tradição
resultou em nossos atlas modernos o
chamando de "vagão". Em latim, a palavra
"auriga" significa "cocheiro "Ou" cocheiro ",
embora o nome" Auriga "seja de uma raiz
hebraica que significa" um pastor ".
A estrela mais brilhante (no corpo da cabra)
chama-se "Alioth" (hebraico), que significa
"uma cabra". Seu nome latino moderno
"Capella" tem o mesmo significado. A
próxima estrela em brilho (à direita do
pastor braço) é chamado "Menkilinon" e
significa "a banda" ou "cadeia de cabras".
Outra estrela brilhante (no pé direito) é
chamada "El Nath", que possui o significado
significativo e revelador - "ferido" ou
"morto" ”. Outra estrela é "Maaz", que
significa "um rebanho de cabras".
Os mitos gregos estão totalmente perdidos
para explicar esse sinal, embora tenham
preservado a figura tradicional. No entanto,
essas estrelas eram familiares desde que
houvesse eco na astronomia. Em todas as
terras arianas e mediterrâneas, sempre
eram retratadas da mesma maneira
estranha, uma pipa vaga e um tanto torta.
Mesmo assim, a pipa é composta apenas
emprestando uma estrela - El Nath - que
pertence corretamente a Touro. No entanto,
a constelação sempre foi descrita como um
homem dirigindo uma carruagem, com as
rédeas recolhidas nas mãos. Não há
always he holds his reins ready and always
he carries the goat and its little family.
It has been suggested that the goat might
have been a later addition, due to some
confusing of words, such as that which
turned the seven bears of índia into seven
saints, but the figure is too old for that. The
constellation existed in the same form, goat
and all, in the earliest Chaldee astronomy. If
one could penetrate a little further into
earlier mythology, unrecorded and now
forgotten, we would find the explanation of
the strange figure who has gathered up a
goat and her kids, in the story of the Good
Shepherd who laid down His life for the
sheep. "Therefore I will save my flock, and
they shall no more be a prey”(Ezek. 34:22).
What is depicted as “reins” in the hands of
the shepherd is actually the same "bands”
that once bound Israel; loosened by the
hand of the Lamb; now held by the Good
Shepherd for evermore. Foretold in Auriga is
a glorious coming of an exalted and almighty
Saviour.
In that day of wrath and judgment “He shall
feed his flock like a shepherd: he shall gather
the lambs with his arm, and carry them in his
bosom, and shall gently lead those that are
with young" (Isaiah 40:11). "Come unto me,
all ye that labour and are heavy laden, and I
will give you rest ”(Matt. 11:28). "But the
salvation of the righteous is of the Lord: he is
their strength in the time of trouble. And the
carruagem nem cavalo, mas sempre ele
mantém as rédeas prontas e sempre carrega
a cabra e sua pequena família.
Foi sugerido que a cabra poderia ter sido
uma adição posterior, devido a algumas
palavras confusas, como a que transformou
os sete ursos da índia em sete santos, mas a
figura é muito antiga para isso. A
constelação existia da mesma forma, cabra e
tudo, na primeira astronomia Caldeia. Se
alguém pudesse penetrar um pouco mais na
mitologia anterior, sem registro e agora
esquecido, encontraríamos a explicação da
figura estranha que juntou uma cabra e seus
filhos, na história do Bom Pastor que deu a
vida pelas ovelhas . "Portanto, salvarei meu
rebanho, e eles não serão mais uma presa"
(Ezequiel 34:22). O que é descrito como
"rédeas" nas mãos do pastor é, na verdade,
as mesmas "faixas" que antes ligavam Israel;
solto pela mão do Cordeiro; agora mantido
pelo Bom Pastor para sempre. Predito em
Auriga é uma gloriosa vinda de um exaltado
e todo-poderoso Salvador.
Naquele dia de ira e julgamento, “Ele
apascentará o seu rebanho como um pastor;
ajuntará os cordeiros com o braço e os
levará ao seio, e gentilmente liderará os que
estão com os jovens” (Isaías 40:11). "Vinde a
mim, todos os que trabalham e estão
pesados, e eu vos darei descanso" (Mateus
11:28). "Mas a salvação dos justos é do
Senhor: ele é a força deles no tempo da
angústia. E o Senhor os ajudará e os
 Lord shall help them and deliver them...from
the wicked, and save them, because they
trust in hím”(Psaims 37: 39, 40).
In the Zodiac of Denderah, the same truth
was revealed more than 4000 years ago; but
the man figure, instead of carrying sheep, is
carrying a sceptre with the head of a goat,
its end, under his hand, forms a cross. The
Egyptians knew nothing of the death on the
cross, having lost the true message of the
Zodiac - retaining only the cross as a sign of
eternal life.
CHAPTER X —CONSTELLATION GEMINI [the Twins]
CAPÍTULO X - CONSTELAÇÃO DE GEMINI [os gêmeos]
Consists of 85 stars: two of the 2nd magnitude: four of the 3rd: nine of the 4th, etc.
Consiste em 85 estrelas: duas da 2ª magnitude: quatro da 3ª: nove da 4ª, etc.
Gemini pictures two youthful-looking figures
walking or coming. Some atlases show them
seated. One holds a great club in his right
hand, while the other figure holds a harp in
one hand and a bow and arrow in the other.
Both the club and the bow and arrow are in
repose, the same as the figures which hold
them.
The Latins called the figures “Castro" and
livrará ... dos ímpios, e os salvará, porque
eles confiam nele" (Salsa 37: 39, 40).
No zodíaco de Denderah, a mesma verdade
foi revelada há mais de 4000 anos; mas a
figura do homem, em vez de carregar
ovelhas, carrega um cetro com a cabeça de
uma cabra, cujo fim, sob a mão, forma uma
cruz. Os egípcios nada sabiam da morte na
cruz, tendo perdido a verdadeira mensagem
do zodíaco - mantendo apenas a cruz como
sinal de vida eterna.
Gêmeos mostra duas figuras de aparência
jovem caminhando ou chegando. Alguns
atlas mostram-nos sentados. Um segura um
grande taco na mão direita, enquanto a
outra figura segura uma harpa em uma mão
e um arco e flecha na outra. O clube e o arco
e flecha estão em repouso, o mesmo que as
figuras que os seguram.
Os latinos chamavam as figuras de "Castro"
“Pollux”, although the Greeks claimed to
have invented them, and they called them
“Apollo" and “Hercules", the sons of Júpiter.
The Coptics called them “Pi-Mahi", “the
united", as in brotherhood, or “the
completely joined”. The Hebrew name for
this sign is “Thaumin” which means,
“united".
In the Zodiac of Denderah the figure is that
of a man walking hand in hand with a
woman. The man has an appendage (Hor, or
Horus) which signifies "the Coming One".
Having identified the masculine figure, there
can be no difficulty in identifying the
accompanying female figure as the bride
(Israel) of the Lamb. When we closely
examine the names still retained in this
constellation, we find ample indication that
the figures were meant to set forth Christ
and His bride (Israel) in a yet further great
marriage-union at the close of this present
world order when Christ’s blessings will fall
upon restored Israel. In His love and mercy
these blessings are offered to all who
acknowledge Him as their Saviour and King.
The name of the principal star (in the head
of the figure that holds the club) is called
“Pollux” , which means “ruler" or “judge”.
Another star (in his left foot) is called "Al
Henah”, which means "hurt, wounded", or
“afflicted". In the center of his body is
another bright star, called “Wasat”, which
means “Set, Seated", or "Put in place”, as
where it is said in the Scriptures; “I am SET
on the throne of Israel”, “There are SET
thrones of judgment”, "the judgment was
SET”, “I am SET in my ward".
The Scriptures proclaim: "Behold, the days
come, saith the Lord, that I wül raise unto
David a righteous Branch, and a King shall
rein and prosper, and shall execute
judgment and justice in the earth. In his days
Judah shall be saved, and Israel shall dwell
safely: and this is his name whereby he shall
be called, THE LORD OUR RIGHTEOUSNESS"
{3er. 23:5, 6). "Behold, the days come, saith
e "Pollux", embora os gregos alegassem tê-
las inventado, e os chamavam de "Apolo" e
"Hércules", filhos de Júpiter. Os coptas os
chamavam de "Pi-Mahi", " os unidos ", como
na irmandade, ou" os completamente
unidos ". O nome hebraico para esse sinal é"
Thaumin ", que significa" unido ".
No zodíaco de Denderah, a figura é a de um
homem andando de mãos dadas com uma
mulher. O homem tem um apêndice (Hor,
ou Horus), que significa "o próximo". Tendo
identificado a figura masculina, não pode
haver dificuldade em identificar a figura
feminina acompanhante como a noiva
(Israel) do Cordeiro. Quando examinamos
atentamente os nomes ainda retidos nessa
constelação, encontramos ampla indicação
de que as figuras foram destinadas a expor
Cristo e Sua noiva (Israel) em mais uma
grande união matrimonial no final desta
ordem mundial atual, quando as bênçãos de
Cristo cairá sobre Israel restaurado. Em Seu
amor e misericórdia, essas bênçãos são
oferecidas a todos que O reconhecem como
seu Salvador e Rei.
O nome da estrela principal (na cabeça da
figura que abriga o clube) é chamado
"Pollux", que significa "governante" ou
"juiz". Outra estrela (no pé esquerdo) é
chamada "Al Henah", que significa
"machucado, ferido" ou "aflito". No centro
do corpo, há outra estrela brilhante,
chamada "Wasat", que significa "Preso,
Sentado" ou "Colocado no lugar", como é
dito no Escrituras: “Estou no trono de
Israel”, “Existem tronos do juízo”, “o
julgamento foi estabelecido”, “Estou no meu
trono”.
As Escrituras proclamam: "Eis que vêm os
dias, diz o Senhor, em que levanto a Davi um
ramo justo, e um rei reinará e prosperará, e
executará julgamento e justiça na terra. Nos
seus dias, Judá será salvo. , e Israel habitará
em segurança; e este é o seu nome pelo qual
ele será chamado: O SENHOR NOSSA
JUSTIÇA "{3er. 23: 5, 6). "Eis que vêm os dias,
diz o Senhor, em que cumprirei o bem que
 the Lord, that I will perform that good thing
which I have promised unto the house of
Israel and to the house of Judah. In those
days, and at that time, will I cause the
Branch of righteousness to grow up unto
David: and he shall execute judgment and
righteousness in the land'\3er. 33: 14, 15).
prometi à casa de Israel e à casa de Judá.
Naqueles dias e naquele tempo farei o ramo
da justiça para crescer até Davi: e ele
executará juízo e justiça na terra '(3: 33: 14,
15).

This is what we see pictured in the É o que vemos retratado na constelação de

constellation Gemini; Messiah's peaceful
reign. All is rest and repose after a great
victory gained. We see "His days,” in which
"the righteous shall flourish; and"abundance
of peace,so long as the moon endureth”
(Psalms 72:7). The accompanying minor
signs of Gemini tell us that before this
eternal kingdom is come, the earth must be
delivered from misrule and oppression. All
enemies must be subdued.
Gêmeos; Reino pacífico do Messias. Tudo é
descanso e repouso após uma grande vitória
conquistada. Vemos "Seus dias", nos quais
"os justos florescerão; e "abundância de paz,
enquanto a lua durar" (Salmos 72: 7). Os
sinais secundários de Gêmeos que nos
acompanham nos dizem que antes que esse
reino eterno chegue, a Terra deve ser
libertada de desregulação e opressão. Todos
os inimigos devem ser subjugado.

(note que a constelação, na gravura, além de Lepus, também chama Enemy - Inimigo)

1. LEPUS [the Hare]

1. LEPUS [a lebre]

Consists of 19 stars: three of the 3rd magnitude: seven of the 4th, etc.

Consiste em 19 estrelas: três da 3ª magnitude: sete da 4ª, etc.

 The figure of a hare has no relationship with
the ancient names of the stars making up
this constellation. As is also the case with the
other two minor constellations of Gemini. All
three carry Latin names indicative of more or
less modern origin. Although the Arabic
called the figure “Arnebeth”, which means
“the Hare”, to learn its real meaning we
must refer to the more ancient zodiacs. The
Persians pictured it as a serpent while to the
Egyptians (Denderah Zodiac) it is an unclean
bird standing on the serpent which is under
the downtrodden foot of Orion. Its name,
there, is given as “Bashti - beki". Bashti
meaning “confounded" and "Beki” meaning
“failing”.
The brightest star (in the body) has a
Hebrew name, “Arnebo”, which means the
enemy of Him that cometh”. The Arabic
name "Arnebeth" means the same. Other
stars included in this sign are in Arabic:
“Nibal”,“the mad”; “Rakis”, “the bound”;
"Sugia", “the deceiver”.
From these indications there can be no
mistaking the Hare as the enemy whom the
true Orion shall destroy as it is written: "And
ye shall tread down the wicked; for they
shall be ashes under the soles of your feet in
the day that I shall do this; saith the Lord of
hosts" (Mal. 4:3) and "for he it is that shall
tread down our enemies" (Psalms 60:12).
Isaiah also prophesies of that day: “I will
tread them in mine anger, and trample them
in my fury...For the day of vengeance is in
mine heart, and the year ofmy redeemed is
come"(Isaiah 63:3, 4).
2. CANIS MAJOR [the Dog]
2. CANIS MAJOR [o cachorro]
Consists of 64 stars: two of the 1st magnitude: two of the 2nd: four of the 3rd: four of the 4th,
etc.
Consiste em 64 estrelas: duas da 1ª magnitude: duas da 2ª: quatro da 3ª: quatro da 4ª, etc.
A figura de uma lebre não tem relação com
os nomes antigos das estrelas que compõem
esta constelação. Como também acontece
com as outras duas constelações menores
de Gêmeos. Todos os três têm nomes latinos
indicativos de origem mais ou menos
moderna. Embora o árabe tenha chamado a
figura "Arnebeth", que significa "a lebre",
para aprender seu verdadeiro significado,
devemos nos referir aos zodiacos mais
antigos. Os persas a retrataram como uma
serpente, enquanto para os egípcios
(zodíaco de Denderah) é um pássaro imundo
que está sobre a serpente, que está sob o pé
oprimido de Orion. Seu nome é dado como
"Bashti - beki". Bashti significa "confuso" e
"Beki" significa "falha".
A estrela mais brilhante (no corpo) tem um
nome hebraico, "Arnebo", que significa o
inimigo daquele que vem ". O nome árabe
"Arnebeth" significa o mesmo. Outras
estrelas incluídas neste sinal estão em árabe:
"Nibal", "o louco"; "Rakis", "o limite";
"Sugia", "o enganador".
Destas indicações, não se pode confundir a
lebre como o inimigo a quem o verdadeiro
Orion destruirá como está escrito: "E pisarás
os ímpios; porque serão cinzas sob as solas
dos vossos pés, no dia em que eu faça isso;
diz o Senhor dos exércitos "(Mal. 4: 3) e"
porque ele é quem derribará nossos inimigos
"(Salmos 60:12).
Isaías também profetizou naquele dia: "Eu
os pisarei na minha ira, e os pisotearei na
minha fúria ... Pois o dia da vingança está no
meu coração, e o ano dos meus remidos é
chegado" (Isaías 63: 3, 4)
Modern zodiacs carry the picture of a great
dog, which has its • origin in Greek
mythology. The Egyptians pictured it as a
hawk or eagle, and called it "Apes", which
means, "the head". The hawk is the natural
enemy of the serpent, and here it has on its
head a pestle and mortar, indicating the fact
that he shall crush the head of the enemy.
The Persian Zodiac pictured it as a wolf and
called it “Zeeb”, meaning "leader”. In
Hebrew it has the same meaning, while in
Arabic it means "coming quickly”.
Modern zodiacs carry the picture of a great
dog, which has its • origin in Greek
mythology. The Egyptians pictured it as a
hawk or eagle, and called it "Apes", which
means, "the head". The hawk is the natural
enemy of the serpent, and here it has on its
head a pestle and mortar, indicating the fact
that he shall crush the head of the enemy.
The Persian Zodiac pictured it as a wolf and
called it “Zeeb”, meaning "leader”. In
Hebrew it has the same meaning, while in
Arabic it means "coming quickly”.
Os zodiacs modernos exibem a imagem de
um grande cachorro, que tem sua origem na
mitologia grega. Os egípcios o descreveram
como um falcão ou águia e o chamaram de
"Apes", que significa "a cabeça". O falcão é o
inimigo natural da serpente, e aqui tem na
cabeça um pilão e almofariz, indicando o
fato de que ele deve esmagar a cabeça do
inimigo. O zodíaco persa o retratava como
um lobo e o chamava de "Zeeb", que
significa "líder". Em hebraico, ele tem o
mesmo significado, enquanto em árabe
significa "vir rapidamente".
Os zodiacs modernos exibem a imagem de
um grande cachorro, que tem sua origem na
mitologia grega. Os egípcios o descreveram
como um falcão ou águia e o chamaram de
"Macacos", que significa "a cabeça". O falcão
é o inimigo natural da serpente, e aqui tem
na cabeça um pilão e almofariz, indicando o
fato de que ele deve esmagar a cabeça do
inimigo. O zodíaco persa o retratava como
um lobo e o chamava de "Zeeb", que
significa "líder". Em hebraico, ele tem o
mesmo significado, enquanto em árabe
significa "vir rapidamente".
The names of the stars of this constellation
have no meaning whatever as applied to an
Egyptian hawk or with a Greek dog. But they
are full of meaning when applied to Him of
whom Isaiah speaks: “Behold, I have given
him for a witness to the people, a leader and
commander to the people"(Isaiah 55:4).
The brightest star (in the head) and the
brightest in the whole heavens, is called
"Sirius” (from Sir, or Seir) meaning “Prince,
Guardian, the Victorious”. Though this "Dog-
Star", as it carne to be known, was
associated with burning heat, pestilence and
disaster to the earth, it was not so in more
ancient times. In the ancient Akkadian it was
called “Kasista", which means, “the Leader".
The second star (on the left forefoot) is
named “Mirzam" and means “the prince ” or
"ruler”. A star (in the body) is called
“Wesen”, meaning “the bright, the shining”.
Another star (in the right hand leg) is named
“Adhara”, meaning “the glorious”.
Other stars have similar meanings:
“Aschere" (Hebrew), “who shall come”; “Al
Shira Al Femeniya" (Arabic), "the Prince" or
“chief of the right hand”; “Seir” (Egyptian),
“the Prince”; “Abur" (Hebrew), "the mighty”;
“Al Habor" (Arabic), “the mighty";
"Muliphen" (Arabic), “the leader, the chief”.
A significant prophetic note can be found in
the star Sirius, which is derived from Seir”.
Taken in connection with the name of the
figure in the Egyptian Zodiac, as often given,
we have “Naz-Seir" or “Nazer”; “Naz-Seir”,
meaning “the Sent Prince”. According to the
Scriptures, the “Rod” promised to come
forth from the stem or stump of Jesse is
called “Netzer" in the Hebrew Bible. There, it
is translated “the Branch” who should
“smite the earth with the rod of His mouth,
and slay the wicked with the breath of His
lips”. Jesus spent His earlier years at an
obscure little village by the name of
"Nazareth”. Thus, all the star-names
harmoniously weave a consistent and
magnificent picture of the “Sent Prince”; the
Os nomes das estrelas desta constelação não
têm qualquer significado aplicado a um
falcão egípcio ou a um cachorro grego. Mas
eles são cheios de significado quando
aplicados àquele de quem Isaías fala: "Eis
que eu o dei como testemunha ao povo,
líder e comandante do povo" (Isaías 55: 4).
A estrela mais brilhante (na cabeça) e a mais
brilhante em todo o céu, é chamada de
"Sirius" (de Sir ou Seir), que significa
"Príncipe, Guardião, o Vitorioso". Embora
essa "Estrela do Cão", como veio a ser
conhecido, estava associado à queima de
calor, pestilência e desastre na terra, não era
assim nos tempos mais antigos.No antigo
acadiano era chamado de "Kasista", que
significa "o líder". A segunda estrela (na
antepé esquerdo) é nomeado “Mirzam” e
significa “o príncipe” ou “governante”. Uma
estrela (no corpo) é chamada “Wesen”, que
significa “o brilhante, o brilhante”. Outra
estrela (na perna direita) é nomeado
"Adhara", que significa "o glorioso".
Outras estrelas têm significados
semelhantes: "Aschere" (hebraico), "quem
virá", "Al Shira Al Femeniya" (árabe), "o
príncipe" ou "chefe da mão direita"; "Seir"
(egípcio), "o príncipe"; "Abur" (hebraico), "o
poderoso"; "Al Habor" (árabe), "o
poderoso"; "Muliphen" (árabe), "o líder, o
chefe".
Uma nota profética significativa pode ser
encontrada na estrela Sirius, que é derivada
de Seir ”. Tomados em conexão com o nome
da figura no zodíaco egípcio, como
costumamos dizer, temos "Naz-Seir" ou
"Nazer"; "Naz-Seir", que significa "o Príncipe
Enviado". Segundo as Escrituras, o " Rod
”prometido sair do caule ou toco de Jessé é
chamado de“ Netzer ”na Bíblia Hebraica. Lá,
está traduzido “o Ramo”, que deve “ferir a
terra com a vara da Sua boca e matar os
ímpios com o sopro dos Seus lábios”. Jesus
passou seus primeiros anos em uma
pequena e obscura vila com o nome de
"Nazaré". Assim, todos os nomes de estrelas
tecem harmoniosamente uma imagem
consistente e magnífica do "Príncipe
 “Branch”; the “Netzer” of Isaiah; the “Naz-
seir-ene” of the prophetic constellations,
and the "Nazarene” spoken of by the
prophets (Matt. 2:23).
CANIS MINOR [the Second Dog]
CANIS MINOR [o Segundo Cão]
Consists of 14 stars: one of the 1st magnitude: one of the 2nd: one of the 4th, etc.
Consiste em 14 estrelas: uma da 1ª magnitude: uma da 2ª: uma da 4ª, etc.
This constellation, as in the case of the
preceeding sign, reveals nothing by its
picture or its name. To obtain its original
meaning we must search the ancient zodiacs
and the names of the stars which have come
down to us. In the Denderah Zodiac the sign
is represented as a human figure with a
hawk’s head and the appendage of a tail.
The figure is called “Sebak" which means,
“conquering, victorious”. Arabic astronomy
designated the figure as the “Prince of the
left hand".
The brightest star (in the body) is named
“Procyon”, which means “Redeemer”. The
next star (in the neck) is called “Al Gomeisa”
(Arabic) meaning "the burdened, loaded
down” or “enduring for the sake of others”.
Other star-names and their meanings are:
"AI Mirzan", "the prince” or “ruler"; "Al
Gomeyra", “who completes” or “perfects";
Enviado"; do "Ramo"; do "Netzer" de Isaías.
o "Naz-seir-ene" das constelações proféticas
e o "nazareno" mencionado pelos profetas
(Mt 2:23).
Esta constelação, como no caso do sinal
anterior, não revela nada por sua imagem ou
nome. Para obter seu significado original,
precisamos procurar nos zodiacos antigos e
nos nomes das estrelas que chegaram até
nós. No zodíaco de Denderah, o signo é
representado como uma figura humana com
a cabeça de um falcão e o apêndice de uma
cauda. A figura é chamada de "Sebak", que
significa "conquistador, vitorioso". A
astronomia árabe designou a figura como o
"príncipe da mão esquerda".
A estrela mais brilhante (no corpo) é
denominada "Procyon", que significa
"Redentor". A próxima estrela (no pescoço)
é chamada de "Al Gomeisa" (em árabe), que
significa "o fardo, carregado" ou "duradouro
pelo bem dos outros". Outros nomes de
estrelas e seus significados são: "AI Mirzan",
" o príncipe ”ou“ governante ”;“ Al Gomeyra
 “Al Shira” or "Al Shemeliya" (Arabic), “the
prince" or “chief of the left hand".
Here there is no conflicting voice; no discord
in the harmonious testimony to Him, whose
name is called "Wonderful, Counsellor, the
Mighty God...the Prince of Peace" (Isaiah
9:6). Despite the perversion of the picture of
this and the preceeding sign, their stars carry
the primeval message - the Coming One.
Canis Major, indicative of His triumphant
return, Canis Minor portraying His return as
our Redeemer.
CHAPTER XI —CONSTELLATION CANCER [the Crab]
CAPÍTULO XI - CONSTELAÇÃO DE CÂNCER [o caranguejo]
Consists of 83 stars: one of the 3rd magnitude: seven of the 4th, etc.
Consiste em 83 estrelas: uma da 3ª magnitude: sete da 4ª, etc.
This constellation is one of the faintest in the
sky, and certainly it is the most insignificant
group of stars placed in the Zodiac. Having
no stars more than the third magnitude, it is
practically impossible to view, unless
atmospheric conditions are very good.
In our modern zodiacs we have the picture
of a gigantic Crab. It is the same in the
Hindoo and Chinese Zodiacs. Here again, it is
evident that the original picture, as well as
those of Cancer's first and second minor
constellations, has been lost, because they
do not agree with the meaning of their star-
names. The Denderah Zodiac however
provides us with the key to its meaning.
Although portrayed as a sacred beetle,
Câncer was called “Klaria”, meaning “the
folds, the resting places”. This is in perfect
”,“ quem completa ”ou“ aperfeiçoa ”; "Al
Shira" ou "Al Shemeliya" (árabe), "o
príncipe" ou "chefe da mão esquerda".
Aqui não há voz conflitante; nenhuma
discórdia no testemunho harmonioso a Ele,
cujo nome se chama "Maravilhoso,
Conselheiro, o Deus Poderoso ... o Príncipe
da Paz" (Isaías 9: 6). Apesar da perversão da
imagem disso e do sinal anterior, suas
estrelas carregam a mensagem primordial -
a Vinda. Canis Major, indicativo de Seu
retorno triunfante, Canis Minor retratando
Seu retorno como nosso Redentor.
Esta constelação é uma das mais fracas do
céu, e certamente é o grupo mais
insignificante de estrelas colocadas no
Zodíaco. Não tendo estrelas além da terceira
magnitude, é praticamente impossível ver, a
menos que as condições atmosféricas sejam
muito boas.
Nos nossos zodíacos modernos, temos a
imagem de um caranguejo gigantesco. É o
mesmo nos zodíacos hindus e chineses.
Aqui, novamente, é evidente que a imagem
original, bem como a das primeira e segunda
constelações menores de Câncer, foram
perdidas, porque elas não concordam com o
significado de seus nomes de estrelas. O
zodíaco de Denderah, no entanto, nos
fornece a chave para seu significado.
Embora retratado como um besouro
sagrado, Câncer era chamado de “Klaria”,
harmony with all its star-names, as well as
the minor constellations and their star-
names. In other Egyptian zodiacs, it is
represented by the head of an eagle, which
is probably Cancer's original picture.
This is borne out by the Arabic name for the
sign which is "Al Sartan”, which means “who
holds" or “binds”. The Syrian name
“Sartano" means the same. The Greeks
called it "Karkinos” which means "holding”
or “encircling” as does the Latin, "Cancer"
and hence applied to the crab.
The brightest star (in the tail) is called
“Tegmine", which means, “holding". Another
star (in the lower large claw) is called
“Acubene”. The Psalmist wrote:"He that
dwelleth in the secret place of the Most High
shall abide under the shadow of the
Almighty" (Psalm 91:1). God said of Israel,
"Ye have seen what I did unto the Egyptians,
and how I bare you on eagle's wings, and
brought you unto myself"(Exod. 19:4).
In the center, nearly overshadowing this
constellation, is one of the brightest
nebulous clusters in the starry sky, and
sufficiently luminous to be seen with the
naked eye. It is made up of a multitude of
little stars, and is called, by modern
astronomy, the “Bee-hive”. The ancients
called it “Praesepe", which in its Arabic and
Hebrew elements, means “The multitude,
offspring, the Innumerable Seed”.
This same meaning is repeated in another
star; Ma’alaph” (Arabic) which means
“assembled thousands". To Israel are added
a "great multitude", which no man could
number”gathered with them before the
Throne and before the Lamb (Rev. 7:9). That
the “multitudes” represent Israel protected
by the Good Shepherd is shown to us by the
name of another star; “Al Hamarein”
(Arabic) which means "the kids" or “lambs”.
que significa “as dobras, os lugares de
descanso”. Isto está em perfeita harmonia
com todos os seus nomes de estrelas, bem
como as constelações menores e seus
nomes de estrelas. Em outros zodíacos
egípcios, é representado pela cabeça de uma
águia, que provavelmente é a imagem
original de Câncer.
Isso é confirmado pelo nome árabe do sinal
que é "Al Sartan", que significa "quem
segura" ou "liga". O nome sírio “Sartano”
significa o mesmo. Os gregos o chamavam
de “Karkinos”, que significa “segurar” ou
“cercar”, assim como o latim “Câncer” e,
portanto, aplicado ao caranguejo.
A estrela mais brilhante (na cauda) é
chamada de "Tegmine", que significa
"segurar". Outra estrela (na garra grande
inferior) é chamada "Acubene". O salmista
escreveu: "Aquele que habita no lugar
secreto do Altíssimo permanecerá à sombra
do Todo-Poderoso" (Salmo 91: 1). Deus disse
a respeito de Israel: "Vistes o que fiz aos
egípcios, e como te dei nas asas de uma
águia, e te trouxe para mim" (Êx 19: 4).
No centro, quase ofuscando esta
constelação, está um dos aglomerados
nebulosos mais brilhantes no céu estrelado e
suficientemente luminoso para ser visto a
olho nu. É composta por uma infinidade de
estrelinhas e é chamada, pela astronomia
moderna, de “colméia”. Os antigos
chamavam de “Praesepe”, que em seus
elementos árabe e hebraico significa “A
multidão, a prole, a Semente Inumerável”.
Esse mesmo significado é repetido em outra
estrela; Ma'alaph ”(árabe), que significa“
milhares reunidos ”. A Israel é adicionada
uma“ grande multidão ”, que ninguém
poderia contar” reunida com eles diante do
Trono e diante do Cordeiro (Apocalipse 7: 9).
“Multidões” representam Israel protegido
pelo Bom Pastor é-nos mostrado pelo nome
de outra estrela: “Al Hamarein” (árabe) que
significa "as crianças" ou "cordeiros".
1. URSA MINOR [the Little Bear]
1. URSA MENOR [o Ursinho]

Consists of 24 stars: one of the 2nd magnitude: two of the 3rd: four of the 4th, etc.

Consiste em 24 estrelas: uma da 2ª magnitude: duas da 3ª: quatro da 4ª, etc.

Here again we come to an ignorant Greek Aqui, novamente, chegamos a uma

perversion of primitive truth. No bear ever
existed with such a long uplifted tail as is
shown on modern atlases of the
constellations. No traces of a bear is to be
found in Chaldean, Egyptian, Persian or
Indian Zodiacs. Possibly, Ursa Minor (as well
as Ursa Major) carne to be called “Bears”
because the ancient name of the principal
star in Ursa Major is “Dubhe” or “Dubah”
which is similar to “Dob” the word for Bear.
However, Dubhe or Dubah does not mean
bear, but a collection of domestic animais, a
“fold”.
perversão grega ignorante da verdade
primitiva. Nunca existiu um urso com uma
cauda tão longa e elevada, como é mostrado
nos atlas modernos das constelações.
Nenhum vestígio de urso é encontrado nos
zodíacos caldeus, egípcios, persas ou
indianos. Possivelmente, Ursa Minor (assim
como Ursa Major) passou a ser chamada de
“Ursos” porque o nome antigo da estrela
principal em Ursa Major é “Dubhe” ou
“Dubah”, que é semelhante a “Dob”, a
palavra urso. No entanto, Dubhe ou Dubah
não significa urso, mas uma coleção de
animais domésticos, um “rebanho/curral”.
In Arabic, “Dubah” means “cattle". In
Hebrew, “Dohver” is a “fold” and “Dohveh”
means “rest and security”. The same word
occurs in Duet. 33:25, “As thy days so shall
thy strength be". The Revised Version gives
in the margin, “So shall thy rest or security
be". This interpretation is fully corroborated
in the meaning of the star-names making up
this sign.
One bright star is named “Kochab” which
means, “waiting Him who cometh”. Other
star-names and their meanings are: “Al
Pherkadian” (Arabic) which means “the
calves” or “the young’’ (as in Deut. 22:6);
“the redeemed assembly”; “Arcas” or
“Arctos”, “a travelling company” and
according to one interpreter, “the
stronghold of the saved”. This “Lessor
Sheepfold” (Ursa Minor) could well
represent the smaller company, the “little
flock” that Christ mysteriously transfers (as
the Church of the first born) to heaven, prior
to His return, to become His “body”.
The most important star in the whole
heavens and the major star of this
constellation is named “Al Ruccaba”, which
means “the turned” or “ridden on”. It is
today known as the “Polar” or “North Star”
This central star does not appear to revolve
in a circle as does every other star. At the
time when the constellations were mapped
(approximately 7000 years ago) the Dragon
Star (Alpha Draconis) was the Pole Star
which marked the central gate or hinge of
the earth’s motion. But, by its gradual
recession the Dragon Star is now far away
from the Pole, while the Lesser Sheepfold
has come into its place, so that the main star
Al Ruccaba is now the Pole Star.
Em árabe, "Dubah" significa "gado". Em
hebraico, "Dohver" é um "rebanho" e
"Dohveh" significa "descanso e segurança".
A mesma palavra ocorre no dueto. 33:25:
tua força seja ". A versão revisada indica na
margem: "Assim será o teu descanso ou
segurança". Esta interpretação é totalmente
corroborada no significado dos nomes das
estrelas que compõem este sinal.
Uma estrela brilhante é chamada "Kochab",
que significa "esperar Aquele que vem".
Outros nomes de estrelas e seus significados
são: "Al Pherkadian" (árabe), que significa
"os bezerros" ou "os jovens" (como em Dt
22: 6); “A assembléia redimida”; “Arcas” ou
“Arctos”, “uma empresa de viagem” e, de
acordo com um intérprete, “a fortaleza dos
salvos”. Essa “parte menor do arrendador”
(Ursa Minor) poderia muito bem representar
a companhia menor, o “pequeno rebanho”
que Cristo misteriosamente transfere (como
a Igreja dos primogênitos) para o céu, antes
de Seu retorno, para se tornar Seu “corpo”.
A estrela mais importante em todo o céu e a
estrela principal desta constelação é
denominada "Al Ruccaba", que significa "o
transformado" ou "montado". Hoje é
conhecido como “Polar” ou “Estrela do
Norte”. Essa estrela central não parece girar
em círculo, como qualquer outra estrela. No
momento em que as constelações foram
mapeadas (aproximadamente 7000 anos
atrás), a Estrela do Dragão (Alpha Draconis)
era a Estrela Polar que marcava o portão
central ou a articulação do movimento da
Terra. Mas, com sua recessão gradual, a
Estrela do Dragão agora está longe do Polo,
enquanto a Pastagem Menor entra em seu
lugar, de modo que a estrela principal Al

Thus prophetically, in Ursa Minor we find a
picture of the old prophecy fulfilled, when
Satan is cast down and Israel is to "possess
the gate of his enemies" [Gen. 22: 17] - that
is, hold what the enemy previously held. If
there is any doubt that Divine Inspiration
named the stars, consider the name of the
present Polar Star - "Al Ruccaba", meaning,
"the turned" or "ridden on". What man by
his own powers, some 7000 years ago could
have known that this star would someday be
literally the tuming point of the heavens?
2. URSA MAJOR [the Great Bear]
2. URSA MAJOR [o Grande Urso]
Consists of 87 stars: one of the 1st magnitude: four of the 2nd: three of the 3rd: ten of the 4th,
etc.
Consiste em 87 estrelas: uma da 1ª magnitude: quatro da 2ª: três da 3ª: dez da 4ª, etc.
This constellation is one of the best known
of all the heavenly constellations. Its seven
major stars, so well matched in brightness
and so conspicuous as a group, are very well
known as the “Big Dipper” or “Plough”
(Britain). The handle of the Dipper (three
stars) is in the tail of the Bear, and the other
four stars, forming the bowl, lie in the hind
part of the body. As in the case of the
preceeding constellation, we are dependent
upon the ancient star-names for the true
meaning of this sign.
The brightest star (in the back) is called
“Dubhe”, meaning “a herd of animais” or “a
flock” and gives its name to the whole
constellation. A similar meaning is found in
Ruccaba agora é a Estrela do Polo.
Assim, profeticamente, na Ursa Menor
encontramos uma imagem da antiga
profecia cumprida, quando Satanás é
derrubado e Israel deve "possuir a porta de
seus inimigos" [Gen. 22: 17] - isto é, segure o
que o inimigo mantinha anteriormente. Se
houver alguma dúvida de que a Inspiração
Divina nomeou as estrelas, considere o
nome da atual Estrela Polar - "Al Ruccaba",
que significa "o transformado" ou
"montado". Que homem, por seus próprios
poderes, cerca de 7000 anos atrás, poderia
saber que essa estrela seria algum dia
literalmente o ponto de ruptura dos céus?
Esta constelação é uma das mais conhecidas
de todas as constelações celestes. Suas sete
principais estrelas, tão bem combinadas com
brilho e tão notáveis quanto um grupo, são
muito conhecidas como "Grande Concha" ou
"Arado" (Grã-Bretanha). O cabo da Concha
(três estrelas) está na cauda do Urso, e as
outras quatro estrelas, formando a tigela,
ficam na parte traseira do corpo. Como no
caso da constelação precedente,
dependemos dos nomes das estrelas antigas
para o verdadeiro significado desse signo.
A estrela mais brilhante (na parte de trás) é
chamada de "Dubhe", que significa "um
rebanho de animais" ou "um rebanho" e dá
nome a toda a constelação. Um significado
the old Arab name for the constellation, “Al
Naish” or “Annaish”, meaning “assembled
together” as sheep in a fold. The next
important star (in the center of the body) is
named “Merach”, which means in Hebrew,
“the flock” and in Arabic “purchased”.
Another star (in the middle of the so-called
tail) is called “Mizar”, meaning “separate” or
“small” and close to it is “Al Cor” meaning
“the Lamb”. A star (at the end of the tail) is
named "Benet Naish” (Arabic) meaning “the
daughters of the assembly”. It is sometimes
called “Al Kaid”, “the assembled”.
Other star-names and their meanings are:
“El Alcola” (Arabic), “the sheepfold” (as in
Psalms 95:7, 100:3); “Cab’d al
Asad”,“multitude, many assembled”;
“Annaish”, “the assembled”; “El Kaphrah”,
“protected, covered” (Hebrew), “redeemed”
or “ransomed”; “Dubheh Lachar” (Arabic),
“the latter herd” or “flock”; “Helike”,
“company of travellers”; “Amaza” (Greek),
“coming and going”; “Calisto”, “the
sheepfold set” or “appointed”.
Again, no evidence of a “bear” is indicated
by the meaning of the star-names. The
indications are that according to the original
intent, we are to see in the two
constellations (Ursa Minor and Ursa Major)
not two long tailed bears but two
“sheepfolds” or “folded sheep”: One the
semelhante é encontrado no antigo nome
árabe da constelação "Al Naish" ou
"Annaish", que significa "reunidos" como
ovelhas em um curral. A próxima estrela
importante (no centro do corpo) é chamada
de "Merach", que significa em hebraico "o
rebanho" e em árabe "comprado". Outra
estrela (no meio da chamada cauda) é
chamada de "Mizar", que significa
"separada" ou "pequena" e próxima a ela é
"Al Cor", que significa "o Cordeiro". Uma
estrela (no final da cauda) é denominada
"Benet Naish" (árabe), que significa "as filhas
da assembléia". Às vezes é chamada de "Al
Kaid", "a congregada".
Outros nomes de estrelas e seus significados
são: "El Alcola" (árabe), "o curral" (como nos
Salmos 95: 7, 100: 3); "Cab'd al Asad",
"multidão, muitos reunidos"; "Annaish", "os
reunidos"; "El Kaphrah", "protegido,
coberto" (hebraico), "redimido" ou
"resgatado"; “Dubheh Lachar” (árabe), “o
último rebanho” ou “rebanho”; "Helike",
"companhia de viajantes"; “Amaza” (grego),
“indo e vindo”; "Calisto", "o conjunto do
redil" ou "designado".
Novamente, nenhuma evidência de um
"urso" é indicada pelo significado dos nomes
das estrelas. As indicações são de que, de
acordo com a intenção original, devemos ver
nas duas constelações (Ursa Minor e Ursa
Major) não dois ursos de cauda longa, mas
dois “currais de ovelha” ou “ovelhas no
lesser (Ursa Minor) and one the greater
(Ursa Major). With this idea in mind, a
glance will show that the seven stars (Little
Dipper) in the Little Bear and the seven stars
(Big Dipper) in the Great Bear answer to an
enclosure, from which the flocks go forth
from the fold, at the corner, led by their
great Shepherd and Guardian. All the stars
testify to the same fact that His sheep are to
be gathered into the fold:
It is written as plainly in the Scriptures as it is
in the heavens: “As a shepherd seeketh out
his flock in the day that he is among his
sheep that are scattered; so will I seek out
my sheep, and will deliver them out of all
places where they have been scattered in
the cloudy and dark day. And I will bring
them out from the people, and gather them
from the countries, and I will bring them to
their own land, and feed them upon the
mountains of Israel by the rivers and in all
the inhabited places of the country. I will
feed them in a good pasture, and upon the
high mountains of Israel shall their fold
be:there shall they lie in a good fold, and in a
fat pasture shall they feed upon the
mountains of Israel." (Ezek. 34:12-14).
"The Lord hath appeared ofold [or from afar]
unto me, saying, Yea, I have loved thee with
an everlasting love: therefore with loving-
kindness have I drawn thee. Again I will build
thee, and thou shalt be built, O virgin of
Israel:"...Hear the word of the Lord, O ye
nations, and declare it in the isles afar off,
and say, He that scattered Israel will gather
him, and keep him, as a shepherd doth his
flock" (Jer. 31:3, 4, 11).
In contradiction to the prevailing religious
teachings that declare that because God has
caused Israel to be driven from the land of
Palestine, He had cast them away forever,
we find God is faithful and has kept His
Everlasting Covenant made with Abraham
and his descendants, Israel. This began with
the fall of the Assyrian Empire when
portions of the exiled tribes started
westward across Europe toward the Isles in
curral”: a menor (Ursa Menor) e a maior
(Ursa Maior). Com esta idéia em mente, um
relance mostrará que as sete estrelas
(Pequena Concha) em Ursa Menor e as sete
estrelas (Grande Concha) em Ursa Maior
correspondem a um recinto, do qual os
rebanhos saem do curral, em na esquina,
liderada por seu grande pastor e guardião.
Todas as estrelas testemunham o mesmo
fato de que Suas ovelhas devem ser reunidas
no rebanho:
Está escrito tão claramente nas Escrituras
quanto nos céus: “Como um pastor busca
seu rebanho no dia em que ele está entre
suas ovelhas que estão espalhadas; assim
procurarei minhas ovelhas, e as livrarei de
todos os lugares em que foram espalhadas
no dia nublado e escuro. E os tirarei do povo,
e os reunirei dos países, e os trarei para a
sua própria terra, e os alimentarei nas
montanhas de Israel junto aos rios e em
todos os lugares habitados do país.
Alimentá-los-ei em um bom pasto, e nas
altas montanhas de Israel estará o seu
rebanho; ali jazem em um bom rebanho, e
em um pasto gordo se alimentarão nos
montes de Israel. "(Ezequ. 34: 12-14).
"O Senhor apareceu de novo [ou de longe]
para mim, dizendo: Sim, eu te amo com um
amor eterno; portanto, com benignidade te
atraí. De novo te edificarei, e tu serás
edificado, ó virgem de Israel: "... ouça a
palavra do Senhor, ó nações, e declare-a nas
ilhas ao longe, e diga: Aquele que dispersou
Israel o reunirá e o manterá, como um
pastor o seu rebanho" (Jer. 31: 3, 4, 11).
Em contradição com os ensinamentos
religiosos predominantes que declaram que,
porque Deus fez Israel ser expulso da terra
da Palestina, Ele os expulsou para sempre,
achamos que Deus é fiel e manteve Sua
Aliança Eterna feita com Abraão e seus
descendentes, Israel . Isso começou com a
queda do Império Assírio, quando partes das
tribos exiladas começaram a oeste pela
Europa em direção às Ilhas do Mar. De nossa
 the Sea. From our history, traditions and
“marks” it can be shown that the United
States of America is characteristic of the
tribe of Manassah, although peopled by a
gathering of all the tribes of Israel.
3. ARGO [the Ship]
3. ARGO [o navio]
Consists of 64 stars: one of the 1st magnitude: six of the 2nd: nine of the 3rd: nine of the 4th,
etc.
Consiste em 64 estrelas: uma da 1ª magnitude: seis da 2ª: nove da 3ª: nove da 4ª, etc.
This is the mythical ship of the mighty
Argonauts of which Homer sang nearly ten
centuries before Christ. Many and varied are
the suggestions to explain it. Some think that
Noah’s Ark gave birth to the story and the
picture, but the evidence points to the
prophetic rather than a record of the past.
Whatever fables have gathered round the
story of this ship, there is no doubt regarding
its antiquity.
It is clear that when divested of mythic
details, the ancient sailors after all their
experiences, carne home victorious. The
Golden Fleece, for which they went in
search, tells of a treasure that had been lost.
Jason, the captain, tells of Him who
recovered it from the Serpent which
guarded it with ever-watchful eyes. Is this
not the.parable of the hidden treasure (the
Lost Sheep of the House of Israel) hidden in
the field of the world; found by the Good
Shepherd, who then went and sold all that
He had and bought it with His Blood?
história, tradições e "marcas", pode ser
demonstrado que os Estados Unidos da
América são característicos da tribo de
Manassah, embora povoados por uma
reunião de todas as tribos de Israel.
Este é o navio mítico dos poderosos
argonautas de que Homer cantou quase dez
séculos antes de Cristo. Muitas e variadas
são as sugestões para explicá-lo. Alguns
pensam que a Arca de Noé deu origem à
história e à imagem, mas as evidências
apontam mais para o profético do que para
um registro do passado. Quaisquer que
sejam as fábulas reunidas em torno da
história deste navio, não há dúvida sobre sua
antiguidade.
É claro que, quando despojados de detalhes
míticos, os marinheiros antigos, depois de
todas as suas experiências, voltaram para
casa vitoriosos. O Tosão de Ouro, pelo qual
eles foram procurar, conta um tesouro que
havia sido perdido. Jason, o capitão, fala
daquele que a recuperou da serpente que a
guardava com olhos sempre vigilantes. Não
é essa a parábola do tesouro oculto (a
ovelha perdida da Casa de Israel) escondida
no campo do mundo; encontrado pelo bom
pastor, que foi vender tudo o que tinha e
comprou com seu sangue?
It is a large vessel, as indicated by the
immense size of the constellation, as well as
the large number of its stars. Its name
"Argo” means “company of travellers”; “a
great multitude which no man can number"
(Rev. 7:9), harmonizes with the star-names.
The brightest star (near the keel) is named
"Canopus” or “Canobus", which means “the
possession of Him who cometh”. Other star-
names are: "Sephina", meaning "the
multitude” or “abundance”;‘ Tureis",“the
possession";“Asmidiska”,“the released who
travel; “Soheil" (Arabic), "the desired"; and
“Subilon", "the Branch”.
This same thought is expressed in the words
of Jeremiah: “Therefore fear thou not, 0 my
servant Jacob, saith the Lord; neither be
dismayed, 0 Israel: for lo, I will save thee
from afar, and thy seed from the land of
their captivity; and Jacob shall return, and
shall be in rest, and be quiet, and none shall
make him afraid. For Iam with thee, saith the
Lord, to save thee... " (Jer. 30:10, 11).
In the Denderah Zodiac we find Argo
pictured as the figure of a great ox enclosed,
with the cross suspended from his neck. This
would symbolize a great possession, marked
with the ancient token of immortality and
eternal life. The name of the figure is “Shes-
en-Fent”, which means, “rejoicing over the
Serpent”. Although having a different
picture, it expresses the same Scriptural
promises; the safe folding of His blood-
bought flock into a kingdom of everlasting
rest.
Isaiah sings: “The ransomed of the Lord shall
return, and come to Zion with songs and
everlasting joy upon their heads: they shall
obtain joy and gladness, and sorrow and
sighing shall flee awa?/”(Isaiah 25:10). John
in prophetic vision looked over into that
other age, and writes: “They shall hunger no
more, neither thirst any more; neither shall
the sun light on them, nor any heat. For the
Lamb shall feed them, and shall lead them
unto living fountains of waters: and God
shall wipe away all tears from their eyes.
É um grande navio, como indicado pelo
imenso tamanho da constelação, bem como
pelo grande número de estrelas. Seu nome
"Argo" significa "companhia de viajantes";
"uma grande multidão que ninguém pode
contar" (Ap 7: 9), harmoniza-se com os
nomes das estrelas. A estrela mais brilhante
(perto da quilha) é chamada de "Canopus"
ou "Canobus", que significa "a posse
dAquele que vem". Outros nomes de
estrelas são: "Sephina", que significa "a
multidão" ou "abundância"; 'Tureis "," a
possessão ";" Asmidiska "," os libertados que
viajam; "Soheil" (árabe), "o desejado" ; e
"Subilon", "o ramo".
Este mesmo pensamento é expresso nas
palavras de Jeremias: “Portanto, não temas,
ó meu servo Jacó, diz o Senhor; nem se
assuste, ó Israel; porque eis que te salvarei
de longe, e a tua descendência da terra do
seu cativeiro; e Jacó voltará, e descansará, e
se aquietará, e ninguém o assustará. Porque
eu sou contigo, diz o Senhor, para te
salvar ... "(Jeremias 30:10, 11).
No zodíaco de Denderah, encontramos Argo
retratado como a figura de um grande boi
fechado, com a cruz suspensa no pescoço.
Isso simbolizaria uma grande possessão,
marcada com o símbolo antigo de
imortalidade e vida eterna. O nome da figura
é "Shes-en-Fent", que significa "regozijar-se
com a serpente". Embora tenha uma
imagem diferente, expressa as mesmas
promessas bíblicas; o dobramento seguro de
Seu rebanho comprado em sangue em um
reino de descanso eterno.
Isaías canta: “Os resgatados do Senhor
voltarão, e virão a Sião com cânticos e
alegria eterna sobre suas cabeças; eles
obterão alegria e alegria, e tristeza e suspiro
fugirão adiante? /” (Isaías 25:10). João, em
visão profética, examinou a outra era e
escreveu: “Eles não terão mais fome, nem
sede mais; nem o sol brilhará sobre eles,
nem calor algum. Porque o Cordeiro os
alimentará e os conduzirá a fontes vivas de
águas; e Deus enxugará todas as lágrimas
dos seus olhos. (Rev. 7: 16,17). “E não
 (Rev. 7 :16,17). “And there shall be no more
death, neither shall there be any more pain:
for the former things are passed away”(Rev.
21:4).
Jesus says: “To him that overcometh will I
grant to set with Me in my throne, even as I
also overcame and am set down with my
Father in His throne”-(Rev. 3:21). These are
promises that shall surely be fulfilled. God
has pledged Himself by His oath to make
them good. They are the same that glowed
in the hearts of the primeval patriarchs, who
saw them afar off, and were persuaded of
them, and embraced them. On the
imperishable stars they hung and pictured
their confident belief and anticipation,
whereby they, being dead, could speak -
speak across these many thousands of years
- speak for our comfort, on whom the end of
the age has come.
CHAPTER XII —CONSTELLATION LEO [The Lion]
CAPÍTULO XII – CONSTELAÇÃO DE LEO [O Leão]
Consists of 95 stars: two of the 1st magnitude: two of the 2nd: six of the 3rd: thirteen of the
4th, etc.
Consiste em 95 estrelas: duas da 1ª magnitude: duas da 2ª: seis da 3ª: treze da 4ª, etc.
There is no confusion about this sign. In all
the ancient zodiacs of Egypt and índia, as
well as modern ones, we find a great Lion in
all the majesty of His fierce wrath. His feet
are over the head of Hydra, the great
serpent, and just about to descend upon it
and crush it. The Hebrew name of the sign is
haverá mais morte, nem haverá mais dor;
porque as coisas anteriores se foram” (Ap
21: 4).
Jesus diz: “A quem vencer, concederei que
me assente no meu trono, assim como
também venci e fui assentado com meu Pai
no seu trono” - (Ap. 3:21). Essas são
promessas que certamente serão cumpridas.
Deus prometeu a si mesmo pelo seu
juramento torná-los bons. Eles são os
mesmos que brilhavam no coração dos
patriarcas primitivos, que os viram de longe,
e foram persuadidos deles e os abraçaram.
Nas estrelas imperecíveis, eles se
penduravam e retratavam sua crença e
expectativa confiantes, segundo as quais,
estando mortos, podiam falar - falar através
de muitos milhares de anos - falam por
nosso conforto, para quem chegou o fim dos
tempos.
Não há confusão sobre esse sinal. Em todos
os zodiacs antigos do Egito e da índia, assim
como nos modernos, encontramos um
grande Leão em toda a majestade de Sua ira
feroz. Seus pés estão sobre a cabeça de
Hydra, a grande serpente, e estão prestes a
descer e esmagá-la. O nome hebraico do
“Arieh”, which means “the Lion”. There are
six Hebrew words for Lion, and the one used
is of a Lion “hunting down his prey”. The
Syrian name is “Aryo”, meaning “the
rendering Lion”, while the Arabic name is “Al
Asad”, meaning “a lion coming vehemently”.
In the Denderah Zodiac the Lion is treading
upon a serpent and its name is “Pi
Mentekeon”, which means “the poured
out”. The hieroglyphics beneath the Lion
read “Knem”, meaning “who conquers” or
“is conquered”, referring to the victory over
the serpent. The truth of this sign is self-
evident to any student of the Bible. The
“Lion of the tribe of Judah” aroused for the
rendering of the prey.
In the prophecy of Balaam we read: “He
shall eat up the nations his enemies, and
shall break their bones, and pierce them
through with his arrows, He couched, he lay
down as a lion, and as a great lion, who shall
stir him up?" (Num. 24:8, 9). Isaiah describes
the scene: “The Lord shall go forth as a
mighty man, he shall stir up jealousy like a
man of war: he shall cry, yea, roar; he shall
prevail against his enemies" (Isaiah 42:13).
This is what was meant when John, the
Revelator, was told “...the Lion of the tribe
of Judah, the Root of David, hath prevailed
to open the book..." (Rev. 5:5) and “Worthy
is the Lamb that was slain to receive power,
and riches, and wisdom, and strength, and
honour, and glory, and blessing" (Rev. 5:12).
All the stars in Leo magnify and exalt Him as
the Coming Conqueror and Judge: The
brightest star (on the Ecliptic) is called
“Regulus”, meaning “treading under foot” .
Because it marks the heart of the Lion it is
sometimes called by its modern name “Cor
Leonis”, which means, “the heart of the
Lion". The next star (in the tip of the tail),
also the 1st magnitude, is named
“Denebola", meaning, “the Judge” or “Lord
who cometh”. The next star (in the mane) is
called “Al Giebha” (Arabic) meaning, "the
exaltation”. Another star (on the hind part of
the back) is called “Zosma”, which means
sinal é "Arieh", que significa "o leão".
Existem seis palavras hebraicas para Leão, e
a usada é de um leão “caçando sua presa”. O
nome sírio é "Aryo", que significa "o leão
representado", enquanto o nome árabe é
"Al Asad", significando "um leão que vem
com veemência".
No zodíaco de Denderah, o leão está pisando
em uma serpente e seu nome é "Pi
Mentekeon", que significa "o derramado".
Os hieróglifos abaixo do leão lêem "Knem",
que significa "quem vence" ou "é
conquistado", referindo-se à vitória sobre a
serpente. A verdade deste sinal é evidente
por qualquer estudante da Bíblia. O "Leão da
tribo de Judá" despertou para a
renderização da presa.
Na profecia de Balaão, lemos: “Ele comerá
as nações de seus inimigos, e quebrará seus
ossos, e furará-os com suas flechas. Ele se
deitou, se deitou como um leão e como um
grande leão, que incita-o? "(Núm. 24: 8, 9).
Isaías descreve a cena:" O Senhor sairá como
homem poderoso, provocará ciúmes como
homem de guerra: ele clamará, sim, rugirá;
ele prevalecerá contra seus inimigos "(Isaías
42:13). Foi o que se quis dizer quando João,
o Revelador, foi informado: "... o Leão da
tribo de Judá, a Raiz de Davi, prevaleceu
para abrir o livro ..." (Ap 5: 5) e “Digno é o
Cordeiro que foi morto para receber poder,
e riquezas, e sabedoria, e força, e honra, e
glória, e bênção "(Ap 5:12).
Todas as estrelas de Leão o magnificam e o
exaltam como o Conquistador e Juiz
Vindouro: A estrela mais brilhante (na
Eclíptica) é chamada de "Regulus", que
significa "pisar sob os pés". Por marcar o
coração do Leão, às vezes é chamado pelo
nome moderno "Cor Leonis", que significa "o
coração do Leão". A próxima estrela (na
ponta da cauda), também de 1ª magnitude,
é chamado "Denebola", que significa "o juiz"
ou "Senhor que vem". A próxima estrela (na
juba) é chamada "Al Giebha" (em árabe),
que significa "a exaltação". Outra estrela (na
parte traseira das costas) é chamada
"shining forth”.
Other star-names and their meanings are:
"Sarcam" (Hebrew), “the joining” (intimating
that here is the point where the two ends of
the Zodiacal circle have their joining);
“Minchir al Asad" (Arabic), “the punishing”
or “tearing of the Lion”; “Deneb Aleced”,
“the judge cometh who seizes”; “Al Dafera"
(Arabic), “the enemy put down”.
As nearly and fully as names can express it,
we have the same things in the Zodiacal Leo
that we find ascribed to the Lion of the tribe
of Judah in the Apocalypse. They both tell
one and the same • story - the story of the
wrath of the Lamb and His great final
judgment - administrations, in which the
mystic "Stone" Kingdom (Book of Daniel) cut
out of the mountain without hands, falis
upon, breaks in pieces all other kingdoms
and powers. Zephaniah also prophesies of
that day; "Therefore wait ye upon me, saith
the Lord, until the day that I rise up to the
prey: for my determination is to gather the
nations, that I may assemble the kingdoms,
to pour upon them my indignation, even all
my fierce anger: for the earth shall be
devoured with the fire of my jealousy"
(Zeph. 3:8).
Even among the stupendous works of battle
and judgment, as He exercises the powers
and prerogatives of the Lion, Christ never
ceases to be the Lamb of God. By His
"Zosma", que significa "brilhando".
Outros nomes de estrelas e seus significados
são: "Sarcam" (hebraico), "a união"
(indicando que aqui é o ponto em que as
duas extremidades do círculo zodiacal têm
sua união); “Minchir al Asad” (em árabe), “o
castigo” ou “rasgo do leão”; “Deneb Aleced”,
“o juiz vem quem apreende”; “Al Dafera”
(árabe), “o inimigo derrotado”.
Tão próximo quanto completamente os
nomes podem expressá-lo, temos no Leão
Zodiacal as mesmas coisas que atribuímos
ao Leão da tribo de Judá no Apocalipse.
Ambos contam uma e a mesma história - a
história da ira do Cordeiro e Seu grande
julgamento final - administrações, nas quais
o místico Reino da "Pedra" (Livro de Daniel)
cortou a montanha sem as mãos. quebra em
pedaços todos os outros reinos e poderes.
Sofonias também profetiza naquele dia;
"Espera, pois, em mim, diz o Senhor, até o
dia em que eu me levanto à presa; pois
minha determinação é reunir as nações,
para reunir os reinos, para derramar sobre
eles a minha indignação, toda a minha ira
feroz. : porque a terra será devorada com o
fogo do meu ciúme "(Zeph. 3: 8).
Mesmo entre as estupendas obras de
batalha e julgamento, quando Ele exerce os
poderes e prerrogativas do Leão, Cristo
nunca deixa de ser o Cordeiro de Deus. Por
 sacrificial death and mediation, His people
have achieved their redemption. He is the
Lion to His enemies and to His friends, the
Lamb - “slain from the foundation of the
world”. By His blood the saints are washed
from their sins, their garmets made white,
and their final victory over all Satan’s
accusations assured.
Such is the Lion-work of the “Root” and
"Offspring of David” as it was revealed to the
Apostle John and directed to be written for
our learning. What is thus pictured in the
last book of the Scriptures is the same that
wàs fore-ordained and recorded in this last
sign of the Zodiac, before any book of our
present Bible was written. In the three minor
constellations of this sign, the work of Leo is
more fully developed and described.
1. HYDRA [the Serpent]
1. HIDRA [a serpente]
Consists of 60 stars: one of the 2nd magnitude: three of the 3rd: twelve of the 4th, etc.
Consiste em 60 estrelas: uma da 2ª magnitude: três da 3ª: 12 da 4ª, etc.
Pictured here is an immense female serpent,
whose length stretches one-third the way
around the whole sphere of the heavens; Its
Sua morte e mediação sacrificial, Seu povo
alcançou sua redenção. Ele é o leão de seus
inimigos e de seus amigos, o Cordeiro -
“morto desde a fundação do mundo”. Pelo
Seu sangue, os santos são lavados de seus
pecados, suas vestes embranquecidas e
garantida a vitória final sobre todas as
acusações de Satanás.
Essa é a obra-leão da “Raiz” e da “linhagem
de Davi”, como foi revelada ao apóstolo João
e direcionada para ser escrita para nosso
aprendizado.O que é mostrado no último
livro das Escrituras é o mesmo que
ordenadas e registradas neste último signo
do zodíaco, antes de qualquer livro de nossa
Bíblia ser escrita.Nas três constelações
menores desse signo, a obra de Leão é mais
desenvolvida e descrita.
É retratada aqui uma imensa serpente
fêmea, cujo comprimento se estende a um
terço do caminho em torno de toda a esfera
 uplifted head near the Little Dog Star and its
tail pointing at Libra. Crater and Corvus lie
on its back, side by side. The name “Hydra”
means “the Abhorred” (The Fleeing).
The brightest star (in the heart of the
Serpent) is called “Al Phard” (Arabic) which
means “the separated, put away". The next
star is named “Al Drian”, meaning “the
Abhorred”. Another star is “Minchar al
Sugia”, meaning “the piercing of the
deceiver”.
According to the myths, this Hydra was the
terrible water snake which answers to the
picture of "the Great Dragon, that old
Serpent, called the Devil and Satan, which
deceiveth the whole world'\Rev. 12:9). His
Satanic kingdom, over which he reigns and
which he inspires and directs as another god
against Almighty God, has set itself against
the establishment of God’s kingdom in earth
as it is in heaven” (Matt 6:10).
Satan, once a good angel and a chief among
the angels, "kept not his first estate”, but
abused his free will to sin and rebel. He
seduced our first parents into transgression;
not as a literal serpent, but as a visible,
treacherous, intelligent, evil spirit, who
reappears again and again in the history and
prophecies of the Scriptures. The great
mission of the promised Seed of the Woman
was to bruise effectually the Serpents head.
This is the all-comprehensive burden of the
promise given to the fallen Adam and his
children after him.
The two remaining minor constellations of
Leo picture the fate of the great deceiver
and all who are ensnared into the Serpent’s
program to destroy God’s people Israel and
hinder the establishment of His kingdom on
earth.
2. CRATER [the Cup]
2. CRATER [a Taça]
dos céus; Sua cabeça erguida perto da Little
Dog Star e sua cauda apontando para Libra.
Cratera e Corvus estão de costas, lado a
lado. O nome "Hydra" significa "os
Abominados" (o fugitivo).
A estrela mais brilhante (no coração da
Serpente) é chamada de "Al Phard" (em
árabe), que significa "os separados,
guardados". A próxima estrela é chamada de
"Al Drian", que significa "os Abominados".
Outra estrela é " Minchar al Sugia ", que
significa" a estocada do enganador ".
De acordo com os mitos, esta Hidra era a
terrível cobra d'água que responde à figura
do "Grande Dragão, aquela antiga Serpente,
chamada Diabo e Satanás, que engana o
mundo inteiro" (Ap 12: 9). Seu reino
satânico , sobre o qual ele reina e sobre o
qual inspira e dirige como outro deus contra
o Deus Todo-Poderoso, se opôs ao
estabelecimento do reino de Deus na terra
como no céu ”(Mt 6:10).
Satanás, antes um bom anjo e um chefe
entre os anjos, "não manteve seu primeiro
estado", mas abusou de seu livre arbítrio
para pecar e se rebelar. Ele seduziu nossos
primeiros pais à transgressão; não como
uma serpente literal, mas como visível,
traiçoeiro, inteligente, espírito maligno, que
reaparece repetidamente na história e nas
profecias das Escrituras.A grande missão da
prometida Semente da Mulher era ferir
efetivamente a cabeça das Serpentes.Este é
o fardo abrangente da promessa dada ao
Adão caído e seus filhos depois dele.
As duas constelações menores restantes de
Leão retratam o destino do grande
enganador e todos os que estão enredados
no programa da Serpente para destruir o
povo de Deus em Israel e impedir o
estabelecimento de Seu reino na Terra.
Consists of 13 stars: one of
etc.
Consiste em 13 estrelas:
4ª, etc.
Here is pictured a cup, broad, deep, full to
the brim, and placed directly on the body of
Hydra, the serpent. The two stars that
determine the bottom of the Cup form part
of the body of the serpent, indicating it is
inseparable from the monster.
This is no fabled wine-cup of Bacchus; but it
is, “the cup of his indignation"(Rev. 14:10);
“the cup of the wine of the fierceness of his
wrath”(Rev. 16:19). The Psalmist says:
“Upon the wicked he shall rain snares, fire
and brimstone, and an horrible tempest: this
shall be the portion of their cup"(Psalm
11:6), “For in the hand of the Lord there is a
cup, and the wine is red: it is full of mixture:
and he poureth out of the same; but the
dregs thereof, all the wicked of the earth
shall wring them out, and drink them“(Psalm
75:8).
This Cup of divine indignation is the portion
of the worshippers of the son of perdition,
which is poured out without adulteration or
dilution. Dreadful beyond understanding is
the picture John, the Revelator, gives of this
Cup of unmingled and eternal wrath, but no
more dreadful than the picture of it which
the primeval prophets have thus inscribed
upon the stars.
3. CORVUS [the Raven]
3. CORVUS [o corvo]
Consists of 9 stars: four of the 3rd magnitude: one of the 4th, etc.
Consiste em 9 estrelas: quatro da 3ª magnitude: uma da 4ª, etc.
the 3rd magnitude: four of the 4th,
uma da 3ª magnitude: quatro da
Aqui está representado uma taça, larga,
profunda, cheia até a borda e colocada
diretamente no corpo de Hydra, a serpente.
As duas estrelas que determinam o suporte
da taça fazem parte do corpo da serpente,
indicando que é inseparável do monstro.
Este não é um lendário copo de vinho de
Baco; mas é “o cálice da sua indignação”
(Ap. 14:10); “o cálice do vinho da ferocidade
da sua ira” (Ap. 16:19). O salmista diz:
“Sobre os ímpios ele deve laços de chuva,
fogo e enxofre, e uma tempestade horrível;
esta será a parte do seu copo "(Salmo 11:
6):“ Porque na mão do Senhor há um copo, e
o vinho é tinto; está cheio de mistura: e ele
derramará do mesmo; mas os seus resíduos,
todos os ímpios da terra os arrancarão e os
beberão ”(Salmo 75: 8).
Este cálice de indignação divina é a porção
dos adoradores do filho da perdição, que é
derramada sem adulteração ou diluição.
Terrível além da compreensão é a figura que
João, o Revelador, dá deste cálice de ira
eterna e sem mistura, mas não mais terrível
do que a figura que os profetas primitivos
assim inscreveram nas estrelas.
Our final picture is of a raven, the bird of
prey, grasping the body of Hydra, the
serpent, with its feet and tearing the
serpenfs body with its beak. Its Hebrew
name is “Areb”, “the raven”. The Egyptians
called it “Her-na”, meaning “the Enemy
broken”.
Every star-name in this sign protends
judgment and destruction. The brightest star
(in the eye) is called “Al Chibar”, meaning
“the Curse inflicted”. The next star (in the
right wing) is named “Al Goreb (Arabic),
from the Hebrew “Orei”, “the Raven". A
third star is named “Minchar al Gorab”,
which means "the Raven tearing to pieces”.
The Scriptures often associate birds of prey
with judgment and punishment: “The eye
that mocketh at his father, and despiseth to
obey his mother, the ravens of the valley
shall pick it out, and the young eagles shall
eat ít”(Prov. 30:17). When David, the first
great impersonation of Judah’s Lion, met the
terrible Goliath, he cursed him in the name
of the Lord, God of Israel, and said: “I will
smite thee, and take thine head from thee;
and I will give the carcases of the host of the
Philistines this day unto the fowls of the air
and to the wild beasts of the earth"(l Sam.
17:46). In Revelation, the birds are
summoned to gather for the task of clearing
away the carnage in the final scene of
slaughter that accompanies the coming of
Him who is "King of Kings" and “Lord of
Lords” (Rev. 19: 17-18).
When the Serpent-enemy falls, the circle of
time is complete and it is eternity. Satan’s
grasp upon our world has held through the
long succession of two-thirds of the signs.
Hardly had Adam received his Divine
commission than Satan began schemes to
get Adam’s posterity in his power and sway
them through his will. Through their carnal
Nossa imagem final é de um corvo, a ave de
rapina, agarrando o corpo de Hidra, a
serpente, com os pés e rasgando o corpo do
serpente com o bico. Seu nome hebraico é
"Areb", "o corvo". Os egípcios chamavam de
"Her-na", que significa "o Inimigo
quebrado".
Todo nome de estrela neste signo protege
julgamento e destruição. A estrela mais
brilhante (nos olhos) é chamada "Al Chibar",
que significa "a maldição infligida". A
próxima estrela (na asa direita) é chamada
de "Al Goreb (árabe), do hebraico" Orei "," o
Corvo ". Uma terceira estrela é chamada de"
Minchar al Gorab ", que significa" o corvo
rasgando em pedaços " .
As Escrituras freqüentemente associam aves
de rapina com julgamento e punição: “Os
olhos que zombam de seu pai e desprezam
obedecer a sua mãe, os corvos do vale a
escolherão, e as jovens águias a comerão”
(Pv. 30 : 17) Quando Davi, a primeira grande
personificação do Leão de Judá, encontrou o
terrível Golias, ele o amaldiçoou em nome
do Senhor Deus de Israel e disse: “Eu te
ferirei e tirarei a cabeça de ti; e darei as
carcaças do exército dos filisteus hoje às
aves do céu e aos animais selvagens da terra
"(1 Sam. 17:46). Em Apocalipse, os pássaros
são convocados para se reunir para a tarefa.
de eliminar a carnificina na cena final do
massacre que acompanha a vinda dAquele
que é "rei dos reis" e "senhor dos senhores"
(Ap 19: 17-18).
Quando o inimigo-serpente cai, o círculo do
tempo está completo e é a eternidade. A
compreensão de Satanás sobre o nosso
mundo se manteve pela longa sucessão de
dois terços dos sinais. Mal Adão recebeu sua
comissão divina e Satanás começou a
planejar a posteridade de Adão em seu
poder e influenciá-los através de sua
passions he has perverted their holy worship
into idolatries. He has plied them with
visions of empire and dominion which have
filled the earth with tyranny, misrule,
oppressive wars, and political abominations.
He has corrupted the thinking and
philosophies of men, thereby making them
willing slaves to damning error. Even today,
he is the very god of this world to whose lies
the vast majority of the world render
homage.
On the face of the lovely stars it has been
written from the beginning, the same as in
the Book. Satan’s doom is sealed. The Lion
he cannot destroy. Satan's power will soon
be seized by the Almighty power. The father
of lies will be crushed, torn, pierced and
forced to drink of the cup of eternal wrath,
while the multi-headed body in which he has
operated through all the ages is given to the
birds of prey to be devoured.
ACKNOWLEDGEMENT
It is hoped this treatise will suffice to answer
those that throw contempt on Christianity as
a mere accommodation of certain old mythic
ideas, common to all primitive peoples, or a
religion reconstructed from oriental systems
of worship containing essentially the same
basic doctrines as Christianity.
The ideas expressed in this compilation are
based on the investigations and studies,
“Primeval Astronomy” by Joseph A. Seis
D.D., L.L.D. (Gospel of the Stars - 1884) and
the further studies of E.W. Bullinger, D.D.
(The Witness of the Stars - 1893). Both, in
turn, are indebted to the works of Francês
Rolleston of Britian (Mazzaroth: or the
Constellations - 1875) who performed the
drudgery of collecting the compilations
presented by Albumazer, the Arab
astronomer of the Caliphs of Grendad, 850
A.D. and the Tables drawn up by Ulugh
Beigh, the Tartar prince and astronomer,
about 1450 A.D., who gives the Arabian
vontade. Através de suas paixões carnais, ele
perverteu sua santa adoração em idolatria.
Ele lhes deu visões de império e domínio que
encheram a terra de tirania, desregulação,
guerras opressivas e abominações políticas.
Ele corrompeu o pensamento e as filosofias
dos homens, tornando-os escravos dispostos
a condenar erros. Ainda hoje, ele é o próprio
deus deste mundo a cujas mentiras a grande
maioria do mundo presta homenagem.
No rosto das amáveis estrelas, foi escrito
desde o início, o mesmo que no Livro. A
desgraça de Satanás está selada. O leão que
ele não pode destruir. O poder de Satanás
em breve será tomado pelo poder Todo-
Poderoso. O pai da mentira será esmagado,
dilacerado, perfurado e forçado a beber o
cálice da ira eterna, enquanto o corpo de
várias cabeças no qual ele operou por todas
as eras é dado aos pássaros de rapina para
serem devorados.
RECONHECIMENTO
Espera-se que este tratado seja suficiente
para responder àqueles que desprezam o
cristianismo como uma mera acomodação
de certas idéias míticas antigas, comuns a
todos os povos primitivos, ou uma religião
reconstruída a partir de sistemas orientais
de culto que contêm essencialmente as
mesmas doutrinas básicas do cristianismo.
As ideias expressas nesta compilação são
baseadas nas investigações e estudos,
"Astronomia Primitiva", de Joseph A. Seis
D.D., L.L.D. (Gospel of the Stars - 1884) e os
estudos posteriores de E.W. Bullinger, D.D.
(A testemunha das estrelas - 1893). Ambos,
por sua vez, estão em dívida com as obras de
Francês Rolleston, da britânica (Mazzaroth:
ou the Constellations - 1875), que realizaram
o trabalho árduo de coletar as compilações
apresentadas por Albumazer, o astrônomo
árabe dos califas de Grendad, 850 dC e as
Tabelas elaborado por Ulugh Beigh, o
príncipe e astrônomo tártaro, por volta de
 Astronomy as it had come down from the
earliest times, with the ancient Coptic and
Egyptian names.
The constellation drawings are from
Bullinger’s works which in turn are based on
Jamieson’s “Celestial Atlas” - 1820;
Flammarion’s “L’Etoiles”; Sir John W.
Lubbocks “Stars in Six Maps” - 1883; and
Edward J. Copper’s “Egyptian Scenery” -
1820. Other sources used are: “Dawn of
Astronomy” by J. Norman Lockyer - 1897;
“Astronomy with the Naked Eye” by Garrett
P. Serviss - 1909; “Encyclopedia Britannica” -
1943; “Splendor in the Sky” by Gerald S.
Hawkins - 1961; “Introduction to
Astronomy” by Charles M.Huffer, Frederick
E. Trinklein, Mark Bunge - 1967.
Glory of the Stars: A Study of the Zodiac, E. Raymond Capt - Artisan Sales
1450 dC, que atribui à astronomia árabe
uma vez que ela havia descido desde os
tempos mais antigos, com os antigos nomes
coptas e egípcios.
Os desenhos da constelação são dos
trabalhos de Bullinger que, por sua vez, são
baseados no "Atlas Celeste" de Jamieson -
1820; Os L'Etoiles da Flammarion; Sir John
W. Lubbocks "Estrelas em seis mapas" -
1883; e "Cenário Egípcio", de Edward J.
Copper - 1820. Outras fontes usadas são:
"Dawn of Astronomy", de J. Norman Lockyer
- 1897; "Astronomia com o olho nu", de
Garrett P. Serviss - 1909; "Encyclopedia
Britannica" - 1943; "Splendor in the Sky", de
Gerald S. Hawkins - 1961; "Introdução à
Astronomia", por Charles M.Huffer,
Frederick E. Trinklein, Mark Bunge - 1967.