NATSUME SOUSEKI E A IMAGEM DA MULHER JAPONESA TRADICIONAL COMO FANTSTICO EM DEZ NOITES DE SONHO

Karina ESCOBAR RANGEL *1

Resumo: Natsume Souseki como era conhecido, j que usava o nome Souseki - que significa incmodo em chins- como pseudnimo, nasceu em 1867 na antiga Edo atual Tquio e se chamava Natsume Kinousuke, foi o mestre da fico psicolgica. Em 1908 Souseki publica uma obra de fantasia intitulada Yume juuya (Dez Noites de Sonho). Alguns crticos literrios apontam essa obra como ponto de partida da fantasia japonesa. Transformada em filme em 2006, os dez sonhos que compem a obra no so somente o simples reflexo generalizado da ansiedade moderna, mas utiliza estratgias universais de fantasia, assim como sonhos, metamorfoses e a figura da mulher como um ser mgico. A proposta dessa comunicao analisar o primeiro conto dessa obra (a primeira noite) em que a mulher mostrada em forma onrica e conduz os leitor a duvidar do intercmbio intermitente entre sonho e realidade. A figura feminina aparece como personificao da beleza, pureza e subservincia da tpica imagem tradicional japonesa. No entanto, medida que a narrativa avana, uma metamorfose nessa relao vai se operando e h uma inverso na subservincia, j que o homem no pode negar o pedido de sua amada em seu pretenso leito de morte, resta a ele ser obediente sua ltima vontade e contemplar a ltima metamorfose dessa mulher de sonho. Palavras-chave: Natsume Souseki; Yume yuuya; Modernidade; Inslito; metamorfose, Era Meiji Introduo Natsume Souseki considerado por muitos crticos literrios como um dos maiores escritores do modernismo japons. Em 1908 ele lana sua obra Yume juuya -Dez noites de sonho. Nessa obra desenvolveu uma atmosfera surreal de alteridade combinada noo de sonho e seu imaginrio, criando uma estrutura evidentemente mundial no sculo XX. Um dos mais importantes aspectos do modernismo Japons a presena do
1 Graduanda em Economia da Uerj.

passado em oposio ao presente. Era atravs do passado que os autores japoneses expressavam suas vises do mundo. Nesse artigo pretendo apresentar o aspecto inslito que se pode destacar na figura da mulher descrita no primeiro conta da obra Dez noites de sonho a primeira noite da obra e como ela pode representar tanto uma busca aos elementos da cultura clssica como pode ser a representao da sexualidade feminina japonesa clssica. Em ambos os pontos de vista o autor procura os laos perdidos com um mundo que na modernidade mudou completamente, gerando assim ansiedade no japons moderno. A anlise que ser realizada dedica-se a ressaltar os aspectos psicolgicos no que tange o inslito na literatura moderna japonesa e que caractersticas da sociedade japonesa da poca parecem ter sido retratadas no conto da primeira noite e como isso reflete na viso do feminino como causador do atributo fantstico do conto. Sobre o autor Natsume Souseki era o pseudnimo de Natsume Kinnousuke que nasceu em 9 de dezembro de 1867. Proveniente de uma famlia de samurais de Edo, atual Tquio, Japo. Aos dois anos foi entregue para ser criado por outra por famlia retornando ao lar original apenas aos nove anos. Perdeu a me aos quatorze anos. Souseki estudou literatura clssica chinesa desde sua infncia e ao ingressar na Universidade Imperial - atual Universidade de Tquio aos 23 anos, optou pelo curso de Literatura Inglesa. Antes mesmo de se formar, ele comea a lecionar ingls na Escola especializada de Tquio e passa a assinar seus trabalhos com o nome de Souseki - que significa incmodo em Chins. Devido a crises nervosas, decide abandonar Tquio e viaja posteriormente para a Inglaterra em 1900 como bolsista do Ministrio da Educao para estudar literatura e ensino da lngua inglesa. Em crise depressiva, regressa ao Japo em 1903, retomando o magistrio. Sua estreia literria feita com Wagahai wa neko de aru Eu sou um gato- em 1905. Essa obra obteve grande aceitao tanto do pblico quanto da crtica. Dois anos aps larga o magistrio e dedica-se literatura tornando-se colaborador do dirio Asahi Shinbun. Em 1910 a primeira crise de lcera o acomete gerando uma srie de complicaes que levariam a sua morte em 1916 em Tquio. Dez noites de sonho

Nessa obra, a viso do autor com relao ao presente e ao futuro apresentada de forma pessimista e nostlgica, principalmente em relao imagem da mulher japonesa. No passado a mulher japonesa era subserviente, um smbolo de obedincia e respeito ao homem e sociedade. A imagem da mulher era de pureza e submisso. Pode-se perceber isso quando Souseki descreve logo no incio, a posio mrbida mulher, de pele alva e lbios vermelhos, glida, impassvel frente morte que se aproximava. E, na metamorfose em flor quando se curva alva para beijar o homem. No primeiro conto do livro intitulado de Sonho da primeira noite , a mulher ao perceber que vai morrer avisa a seu companheiro que sua vida j est por terminar. Ao ver a mulher em seu leito de morte e olhar em seus olhos no consegue acreditar no que est para acontecer e indaga-a vrias vezes se aquilo realmente aconteceria. A mulher diz que no tem jeito, que a morte j est para chegar. Como ltimo pedido pede para que seu parceiro a enterre, cavando o buraco com uma grande concha de prola e em seguida faa do fragmento de estrela que cair do cu, sua lpide e, finalmente, pede que a espere por cem anos. O companheiro promete esper-la, porm incontveis sis vermelhos passa pela sua cabea, e quando comea achar que a mulher o enganou, percebe um caule crescendo do tmulo da mulher e estende-se at ele. Da ponta do caule, brota uma flor, um alvo lrio desabrocha e exala um cheiro forte. Cai sobre a flor uma gota de orvalho e o homem move sua cabea e beija as ptalas brancas que gotejavam o orvalho gelado. Ao se afastar, olha para o cu e percebe que, distante, brilhava uma estrela. J haviam se passado os cem anos.*2 O Fantstico de Natsume segundo Napier Nessa obra percebe-se a busca pelo clssico tanto na esttica quanto na imagem da mulher japonesa moderna. A mulher branca, simbolizando pureza, com olhos negros e profundos. Todas as descries so sutis e essas caractersticas atribudas buscam uma subverso ao real, ao moderno, representam um escape da realidade vigente no Japo do sculo XX. A transformao da mulher submissa que em seu leito de morte faz um pedido egosta ao qual o companheiro no pode negar para depois de morta metamorfosear-se em um lrio, cuja simbologia na cultura nipnica de um amor puro e emocional, no carnal,
2 Traduo do resumo em ingls achado na internet: http://karai.com/archives/2005/01/02/the-firstnight-from-natsume-sosekis-ten-nights-and-dreams/

ou seja, pureza. Essa escolha semitica demonstra bem o caminho escolhido por Souseki. Ele buscava enxergar atravs do sonho os seus ideais para a sociedade japonesa que passava por um processo de ocidentalizao, alvo ento da crtica do autor que prezava as tradies da sua cultura, Souseki lidava com o que Napier chama de o lado negro do sucesso de Meiji. Souseki`s fantastic dreams are also peculiarly apt representations of their period, the late Meiji, a time of enormous change in Japanese society. This period is typically viewed as the first chapter in Japan`s extraordinary success story, but Souseki`s work deal with the dark side of Meiji success. (Napier, 1996, p.2)3 Dez noites de sonho apresenta a dicotomia do ser japons em um mundo moderno em que os deuses japoneses desapareceram. As imagens onricas de Souseki trazem suas impresses sobre os acontecimentos do perodo, porm ele aborda o lado obscuro trazido pela abertura cultural do perodo e do sucesso do Japo: a opresso da industrializao, o processo crescente de ocidentalizao dos costumes e a permanente crise de valores tradicionais. Segundo Freud em seu A Interpretao dos Sonhos (1900) os sonhos tem a funo de realizar desejos no plenamente realizados no campo psquico. Sendo assim, a fantasia torna-se uma alternativa realidade e o recurso de utilizar o sonho dentro da narrativa usada por Souseki cria uma atmosfera de hesitao no leitor que no sabe o que realmente realidade e o que seria sonho. Assim cria-se um mundo limiar parece ser claramente o mundo do sculo XX. Essa tcnica narrativa tem um apelo no japons, assim Souseki em Dez noites de sonho conseguiu alcanar leitores no ocidente e trabalhar a alteridade Japo X Ocidente de maneira a tentar buscar a essncia da cultura clssica japonesa no em detrimento da cultura mundial, mas usando elementos mundiais da fantasia e, ao mesmo tempo, usando elementos tipicamente japoneses. Latin American magic realism produces compelling archetypal fantasy while expressing the complex and tragic of history of Latin America. Similarly, Souseki and other writers of Japanese fantasy created works that appeal to nonJapanese readers at the same time as they used specifically Japanese elements to portray concerns particular to modern Japan. (Napier, 1996, p.2)4
3 Os sonhos fantsticos de Souseki tambm so peculiares representaes de seu perodo, o o final da Era Meiji, uma poca de enorme mudana na sociedade japonesa. Esse perodo tipicamente visto como o primeiro captulo na extraordinria histria de sucesso japonesa, mas em seu trabalho, Souseki lida com o lado obscuro do sucesso da Era Meiji. (Traduo livre da autora) Realismo mgico Latino-Americano produz fantasia arquetpica convincente ao expressar a complexa

Logo a fantasia utilizada como meio de fuga da realidade permite demonstrar a viso do autor sobre a sociedade da poca. For japanese fantasy does not only look back to indigenous myth, it also creates its own worlds which are totally modern at the same time as they are Japanese. Thus, Japanese fantasy does not always celebrate the inability to control the real that is port of the pleasure in magic realism. Bound far more tightly to the technological modern world of the twentieth century, the Japanese fantasy writer often depicts characters in desperate search of some form of knowability or certainty, only to find that even the search itself is simply an illusion. 5 (Napier, 1996, p.12) Essa fuga criada pela fantasia, no conto da Primeira Noite, no se trata apenas da relao com a constante perda da exaltao da cultura clssica japonesa, mas tambm da relao perda da imagem feminina. A mulher, nessa obra, se torna o centro do inslito causando assim o choque do presente com o passado atravs de sua metamorfose. A busca pela esttica e pela cultura clssica se demonstra evidente no escape realidade. A angstia, ansiedade, medo e opressividade que a modernidade traz, faz com que Souseki busque cada vez mais estreitar os laos com a cultura clssica. Souseki era bem atento ao rumo que o Japo estava tomando ao se abrir para o resto do mundo e s transformaes envolvidas nessa tentativa do pas se modernizar. Souseki's fantasy retreat into a dream world with a metamorphosed woman was part of his own personal response to the modernity of Meijin Japan, a world he characterized as obsessed with notions of speed, progress, and thecnology at the cost of humanity and tradition. (Napier, 1996, p.53)6 Ele tinha noo do que o Japo estava abrindo mo em prol da abertura cultural acontecida na era Meiji. Assim a figura da mulher em sua obra associada a um poderoso senso de perda mostrado atravs da morte no sonho da primeira noite e tambm
e trgica histria da Amrica Latina. Da mesma forma, Souseki e outros escritores de fantasia japonesa criaram obras que apelam a leitores no-japoneses, ao mesmo tempo como eles usavam elementos especificamente japoneses para retratar preocupaes especficas para o Japo moderno. (traduo livre da autora) 5 Para fantasia japonesa no apenas olha de volta ao mito nativo, ela tambm cria seus prprios mundos, mundos que so totalmente modernos ao mesmo tempo que so japoneses. Assim a fantasia japonesa nem sempre celebra a inabilidade de controlar o real que a porta do prazer no realismo mgico. Ligado muito mais fortemente com a tecnologia do mundo moderno do vigsimo sculo, o escritor de japons de fantasia retrata personagens em busca desesperada de alguma forma de cognoscibilidade ou certeza, apenas para descobrir que at mesmo a busca em si uma simples iluso. (Traduo livre da autora) 6 A fantasia de Souseki recua em um mundo de sonho com uma mulher metamorfoseada fazia parte de sua resposta pessoal modernidade do Japo da Era Meiji, um mundo que ele caracteriza como obcecado com noes de velocidade, progresso, e tecnologia custa da humanidade e da tradio. (Traduo livre da autora)

como meio de escape dessa perda, representado pela metamorfose da mulher, pelo amor, morte, arte ou religio. A mulher moribunda em particular, parece ter uma estranha e atrativa fora no trabalho de Souseki, ela uma fora de substituio e a sexualidade dela a metamorfose em algo no ameaador ao invs de se tornar algo que a reforce. Anlise da obra A histria tece uma teia de imagens e associaes femininas, que vo das mais maternais s mais ameaadoras. Essa obra a nica considerada positiva de um ponto de vista masculino, em que a metamorfose da mulher em uma planta pode ser vista como positiva. O homem alm de esper-la por cem anos, ao acontecer a metamorfose, agiu de maneira mais passional ao beijar a ptala plida do que quando ela ainda estava viva e em seu leito de morte. I moved my head forward and kissed the white petals dripping wet with cool dew. At the moment I pulled my face from the lily, unthinking, I looked at the distant sky and a single morning star was twinkling. This was the moment I first realized that one hundred years had finally passed.*7 No sonho da primeira noite existe uma relao com o tempo que no a volta ao passado, porm essa relao apresentada na maneira lenta, linda e notvel no decorrer do desenvolvimento orgnico da flor contrastando com o vermelho dos sis que riscam o cu de maneira mecnica, e o mecnico negativamente associado alienao da modernidade. We know from Souseki fiction and essays that repetitive mechanical motion is usually associated negatively with alienation and even madness which he saw as implicit in modernity. (Napier, 1996, p.48)8 A lenta metamorfose da mulher evoca outro mundo em que o tempo passa devagar e a mudana bela e pode ser controlvel. Essa noo de tempo est
7 Eu movi minha cabea para frente e beijei as ptalas brancas pingando molhado e com orvalho fresco. No momento eu puxei meu rosto do lrio, sem pensar, eu olhei para o cu distante e uma estrela da manh estava brilhando. Esse foi o momento que eu percebi que cem anos haviam finalmente passado. (Traduo livre da autora) Traduo para o Ingls tirada da pgina http://karai.com/archives/2005/01/02/the-first-night-fromnatsume-sosekis-ten-nights-and-dreams/ Ns sabemos da fico e ensaios de Souseki que movimento mecnico repetitivo normalmente associado negativamente com alienao e at com a loucura que ele viu implcito na modernidade. (Traduo livre da autora)

intrinsecamente ligada noo de tempo do perodo moderno. Na modernidade tudo ficou mais rpido, instantneo e mecnico, desenvolvimento esse visto de maneira negativa por Souseki. Ao ser apresentada simbolicamente como uma planta, a mulher no mais pode ver as inadequaes masculinas e no tem demanda sexual, j que no possui um corpo. Contudo a planta continua ertica de uma maneira no ameaadora e o beijo na planta remete ao erotismo na literatura clssica japonesa. Souseki demonstra assim que o erotismo feminino sutil, ao contrrio de outros autores como Tanizaki, em cujas obras a sexualidade aparecia de forma explcita. Souseki demonstra a sexualidade atravs da planta, uma forma assexuada e sensual ao mesmo tempo. Underneath this fantasy of woman and nature protecting men from the vagaries of mechanical progress lie some disturbing implications, however. The most obvious on is the fact that the woman must be dead in order to accomplish this. As Bram Djykstra has pointed out, dying women in nineteenth-century literature and art can be seen as a form of male revenge, a desire for control over some object(a woman's body) in the face of the increasing chaos of modernity. (Napier,1996,p.48) 9 Consideraes finais O sonho da primeira noite pode ser lido tanto como uma fantasia de escapismo, como j dito antes, fuga da realidade, ou como uma alegoria de sexualidade reprimida, mesmo assim a figura masculina relativamente passiva pois est espera. Essa metamorfose sofrida pela mulher vista como um renascimento em um mundo sem sexo, lindo e orgnico, puro. Tambm um renascimento para o homem pois contm imagens dele no sonho e um renascimento da cultura clssica, de algo que fora abandonado no Japo Moderno do sculo XX. Toda a angstia e ansiedade geradas pelo modernismo fez com que os artistas desse perodo procurassem utilizar com mais intensidade o recurso fantstico de criar uma suspenso temporria da razo, atravs da metfora do sonho e, com essa tcnica narrativa, tentar refletir as angstias dos novos tempos. Souseki buscou a fantasia para
9 Por de baixo dessa fantasia de mulher e da natureza de protege os homens dos caprichos do progresso mecnico que repousa em algumas implicaes perturbadoras, contudo. O mais bvio o fato que a mulher deve estar morta a fim de conseguir isso. Como Bram Djyltra apontou, mulher moribunda na literatura do sculo dezenove e na arte pode ser vista como forma de vingana masculina, um desejo de controle sobre algum objeto (um corpo de mulher) em face do caos crescente da humanidade. (Traduo livre da autora)

poder resgatar o que para ele era importante na sociedade: a arte clssica e seus conceitos. A mulher da primeira noite representa todo o caminho que deveria ser precorrido para esse resgaste. o escapismo, o regresso ao clssico e a manuteno da sexualidade feminina assim como da sociedade para que no ameaasse o status quo. Referncias bibliogrficas FREUD, Sigmund. A Interpretao dos sonhos. Disponvel em: http://www.planonacionaldeleitura.gov.pt/clubedeleituras/upload/e_livros/clle00002 3.pdf KEENE, Donald. Japanese Literature, an introdution for Western Readers. 2 edio. Tquio: Charles E. Tuttle company, Inc. 1981. NAPIER,Suzan. Japanese literature the subversion of modernity. 1 edio. Londres: Routledge, 1996.