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Feneis

revista da
Publicao t rimest ral da Federao Nacional de Educao e Integrao dos Surdos

ANO VII N 34 outubro-dezembro de 2007

20 anos em prol do surdo


Espao Acadmico Artigos tratam de educao, famlia e liderana surda

ISSN 1981-4615

Conquistas obtidas em duas dcadas de caminhada so avaliadas em evento

palavra do presidente

Publicao trimestral da Federao Nacional de Educao e Integrao dos Surdos

Feneis
ISSN 19814615

DIRETORIA Diretor-Presidente Antnio Mrio Sousa Duarte Diretor Primeiro Vice-Presidente Marcelo Silva Lemos Diretor Segundo Vice-Presidente Shirley Vilhalva Diretora Administrativa Mrcia Eliza de Pol Diretor Financeiro e de Planejamento Max Augusto Cardoso Heeren Diretora de Polticas Educacionais Marianne Rossi Stumpf DIRETORIAS REGIONAIS Rio de Janeiro RJ Diretor Regional: Walcenir Souza Lima Porto Alegre RS Diretor Regional: Ricardo Morand Ges Diretora Regional Administrativa: Vnia Elizabeth Chiella Diretora Regional Financeira: Denise Kras Medeiros Tefilo Otoni MG Diretor Regional: Luciano de Sousa Gomes Diretora Regional Administrativa: Sueli Ferreira da Silva Diretora Regional Financeira: Rosenilda Oliveira Santos Recife PE Diretor Regional: Nelson do Rego Valena Jnior Diretor Regional Administrativo: Sueli Cristina dos Santos Diretor Regional Financeiro: Thereza de Ftima Arajo Fragoso Braslia DF Diretor Regional: Messias Ramos Costa Diretora Regional Administrativa: Edeilce Aparecida Santos Buzar Diretor Regional Financeiro: Amarildo Joo Espndola Belo Horizonte MG Diretora Regional: Rosilene Ftima Costa Rodrigues Novaes Diretor Regional Financeiro: Antnio Campos de Abreu So Paulo SP Diretor Regional: Neivaldo Augusto Zovico Diretora Regional Administrativa: Neiva de Aquino Albres Diretor Regional Financeiro: Richard Van Den Bylaardt Curitiba PR Diretora Regional: Elizanete Favaro Diretora Regional Administrativa: Iraci Elzinha Bampi Suzin Diretor Regional Financeiro: Angelo Ize Manaus AM Diretor Regional: Marlon Jorge Silva de Azevedo Diretora Regional Financeira: Waldeth Pinto Matos Fortaleza CE Diretora Regional: Maria Masa Farias Jordo Diretora Regional Administrativa: Mariana Farias Lima Diretor Regional Financeiro: Rafael Nogueira Machado Florianpolis SC Diretor Regional: Luciano Amorim Diretora Regional Administrativa: Idavania Maria de Souza Basso Diretor Regional Financeiro: Patrcia Matos Leal CONSELHO FISCAL Efetivo 1 Membro Efetivo e Presidente: Jos Tadeu Raynal Rocha 2 Membro Efetivo e Secretrio: Carlos Eduardo Coelho Sachetto 3 Membro Efetivo: Vago Suplentes 1 Membro suplente: Luiz dinarte Farias 2 membro suplente: Antnio Carlos Cardoso 3 membro suplente: Clara Ramos Pedroza CONSELHO DE ADMINISTRAO Carlos Alberto Ges Slvia Sabanovaite Betiza Pinto Botelho EDITORIA Conselho Editorial Shirley Vilhalva Ana Regina e Souza Campello Gladis Perlin Ndia Mello Editora e Jornalista responsvel Ndia Mello (MT 19333) Diagramao Aret Programao Visual Jos Onofre de Souza Marcus Vinicius Calixto

Oportunidade de avaliar a caminhada


O Dia do Surdo sempre uma oportunidade de discusso de polticas referentes educao do surdo no Brasil. uma oportunidade de avaliar a caminhada, refletir sobre as conquistas e o que ainda falta trilhar. Foi o que aconteceu durante a programao ocorrida no Rio de Janeiro por ocasio da data, que reuniu representantes de instituies da rea em nvel nacional e internacional. O evento teve como pano de fundo os 20 anos da Federao, que aproveitou para, atravs da palavra de seus atuais e antigos diretores, contar um pouco mais de sua histria, das lutas e das vitrias em todo esse tempo. E por falar em vitrias, uma delas foi a aquisio da nova sede do Rio, que foi inaugurada um dia antes do evento realizado pelo Dia do Surdo. O novo espao abrigar todos os setores e atividades da Feneis (Pgina 31). A casa antiga ser utilizada para cursos e programas voltados para a cultura do surdo brasileiro. Sem dvida alguma, o que est por trs de tantas novidades o objetivo que sempre acompanhou a trajetria da Feneis: um atendimento adequado e excelente aos surdos, familiares e pessoas envolvidas com a causa. sempre bom destacar que todas as mobilizaes realizadas pela nossa entidade nesses 20 anos de existncia tm buscado o bem-estar e mais qualidade de vida para o surdo brasileiro. A Feneis, como representante de todos os surdos, est voltada especificamente para defesa dos direitos e dos interesses desse segmento, lembrando em todas as instncias das suas necessidades. Dessa forma, a manifestao realizada no Cear e a passeata ocorrida em So Paulo, ambas promovidas pela Feneis naquelas regies, lembraram os direitos educacionais e a importncia das classes especiais, chamando a ateno para a Lei 10432/02 e a sua posterior regulamentao (Pginas 8 e 9). Afim de ajudar cada um de ns a alcanar uma conscincia maior com relao a todas as problemticas que envolvem o surdo, os artigos publicados no Espao Acadmico desta revista expem sobre liderana, cultura surda, classes especiais e o ensino em Lngua de Sinais, entre outros. Como podem ver, a revista est recheada de assuntos interessantes. Tenha uma boa leitura.
Antnio Mrio Souza Duarte
Diretor-Presidente

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Passeatas no Cear e no Sul

Alunos surdos, professores, intrpretes e simpatizantes da causa surda do Rio Grande do Sul e Cear foram convocados a participar de um movimento em prol dos direitos humanos e lingsticos dos surdos. No Cear, a manifestao veio na forma de passeata. Tratou-se da VII Caminhada dos Surdos. No sul, o movimento se concentrou numa praa de Porto Alegre. Pgina 8

Em prol das classes especiais

No dia 29 de novembro uma manifestao contra a Portaria n 555, do Ministrio da Educao (MEC) mobilizou a comunidade surda de So Paulo. O documento probe a criao de novas escolas especiais para deficientes e obriga as j existentes a se transformarem em centros de atendimento, funcionando como um complemento educacional. O protesto reuniu cerca de mil manifestantes. Pgina 9

SMPD homenageia Feneis

A Feneis, ao lado de outras instituies de defesa e apoio ao deficiente, recebeu um prmio oferecido pela Secretaria Municipal da Pessoa com Deficincia SMPD, do Rio de Janeiro, no ms de dezembro. Walcenir Souza, diretor regional da Feneis-RJ recebeu a homenagem, em nome da instituio, das mos de Leda de Azevedo, da SMPD. Pgina 15

Espao Aberto
A pessoa surda e a vivncia familiar

Um artigo de Helena Sperotto busca compreender o comportamento da pessoa com surdez com base na influncia familiar. Segundo a autora, a famlia exerce forte influncia na formao do comportamento das pessoas surdas. Pgina 22

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CAPA

Feneis comemora 20 anos

O Dia do Surdo foi motivo para ser duplamente comemorado pela comunidade surda. A data marcou tambm o aniversrio de 20 anos da Feneis. Para festejar em grade estilo, a Federao organizou um evento, que contou com a participao de palestrantes nacionais e internacionais que tiveram como principal objetivo debater o tema Integrao e Superao: marcas de 20 anos de caminhada. Pgina 10

S U SUMRIO M R I O
SUMRIO
Palavra do Presidente Cartas do Leitor 3 6 Comunicando 7 Notcias Regionais 8 Espao Acadmico 16
As narrativas surdas: resistncia a uma proposta educacional atual Existir para existir!

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A vivncia familiar e sua influncia no comportamento interpessoal da pessoa surda Uma cultura... em outra cultura

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Evento/inaugurao

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cartas do leitor
Meu nome Maria Cecilia de Moura. Sou doutora em Psicologia Social e estudo a questo da surdez h mais de 20 anos. Meus estudos me levaram a realizar vrias viagens e a conhecer especialistas na rea da surdez que muito me ajudaram a compreender melhor essa complicada rea. Uma das pessoas que prezo imensamente a Dra. Kristina Svartholm, da Sucia. Em nome da comunidade Surda brasileira, pedi para que ela elaborasse um documento a respeito da incluso de crianas Surdas, o que ela fez com prazer (carta ao Mec Publicada na seo Espao Acadmico). Quero fazer das palavras dela as minhas palavras. Encaminhei o documento por ela elaborado, traduzido por Helena Moura de Almeida e revisto por mim e pela profa. Dra. Kathryn Harrison, para a Feneis e para a Associao de Surdos de So Paulo para que eles pudessem apreci-lo. Soube pelo Sr. Neivaldo Augusto Zovico, Diretor Regional da Feneis-SP e Conselheiro do Conselho Estadual para Assuntos da Pessoa Portadora com Deficincia, que o documento ser encaminhado ao MEC. Para finalizar, desejo apenas reiterar que concordo com tudo o que colocado pela Dra. Svartholm e me coloco disposio para maiores informaes que se faam necessrias.
Profa. Dra. Maria Cecilia de Moura Faculdade de Fonoaudilogia PUC/SP

nos meus favoritos, achei o site da Feneis. Resolvi ver o que tinha de novidade e descobri que a Feneis completou 20 anos. Ento me perguntei: ser que eu fao parte deste acontecimento? Afinal de contas, trabalhei durante quase 5 anos com ela. (...) At hoje guardo grande admirao por todos. Foi atravs da Feneis que conquistei minha autoconfiana e vi que mesmo sendo portador de deficincia temos um mundo a conquistar, e tambm temos que ser respeitados como pessoa. Agradeo a todos da Feneis por tudo aquilo que me foi ensinado nesses quase 5 anos e por tudo que conquistei no tempo que estive com vocs. Parabns! So muitos anos de ensinamentos para vrias pessoas, sejam elas deficientes ou no.
Edvaldo Luiz Neves de Araujo

Solicitao de revista
A Biblioteca Ansio Teixeira, como Instituio Pblica, prepara-se para ser referncia no atendimento ao surdo na Bahia. Por isso, gostaramos de saber se h possibilidade de receber a Revista da Feneis, a fim de dar continuidade ao nosso projeto e disponibilizar a incluso social, cultural e educacional do surdo baiano.
ngela C.F.D. da Silva Diretora

Parabns Feneis!
Meu nome Edvaldo Luiz e durante muitos anos trabalhei com a Feneis aqui na fundao, no IPEC. Bem, hoje dando uma olhada na Internet,

Feneis responde
Os pedidos de solicitao de revistas gratuitas so examinados pela Diretoria da Feneis e to logo aprovados encaminhamos as publicaes. Ficamos felizes com o interesse pela Revista.

Site da Feneis

www.feneis.org.br
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comunicando

Ocina aberta de Libras Legal


Aconteceu em So Paulo a primeira oficina aberta do projeto Libras Legal. O evento organizado pela equipe do projeto Libras Legal juntamente com a Feneis-SP foi realizado no segundo semestre de 2007, s 14h, no auditrio do Centro Universitrio Assuno (Unifai). A oficina esteve aberta aos surdos, pais, educadores, empresrios, colaboradores e a todos os interessados, e foi mais uma oportunidade de divulgao do Kit Libras Legal.

Incluso, Ao e Cidadania
A Prefeitura de Belo Horizonte promoveu, de 21 a 30 de setembro, a 14 Semana da Pessoa com Deficincia. O tema deste ano foi: Incluso, Ao e Cidadania. Participou um nmero expressivo de pessoas de todas as reas de deficincia, que puderam trabalhar questes importantes ligadas s dificuldades e possibilidades de incluso em nossa sociedade.

Cultura surda
Com os objetivos de mapear espao e local da cultura surda, analisar as contribuies da educao de surdos e identificar as relaes entre as diferentes perspectivas e possibilidades de pesquisas, foi realizado de 12 a 14 de novembro, na Casa da Cultura Percy Vargas de Abreu e Lima, o Primeiro Seminrio Nacional de Cultura Surda, em Caxias do Sul. O evento trouxe a experincia de instrutores, professores, pesquisadores e outros profissionais que trabalham com surdos.

ERRATA 1 Os crditos correspondentes ao artigo Questes emergentes sobre a contratao dos intrpretes de Lngua Brasileira de Sinais, publicado na Revista da Feneis n 33 (julho-setembro) corretos so: Silvana Aguiar dos Santos, intrprete de Lngua de Sinais na Universidade do Sul de Santa Catarina e na Universidade Federal de Santa Catarina; Josiane Aguiar dos Santos, acadmica do curso de Direito da Universidade do Vale do Itajai (Univali) . ERRATA 2 No artigo Metas para a realizao do projeto ndio Surdo no Brasil, de Shirley Vilhalva, publicado na Revista da Feneis n33 (Julho-Setembro) a pesquisa realizada por Marisa Giroletti, mencionada no texto (pgina 21), em Ipuau (SC), com o grupo indgena Kaingang, e no no Rio Grande do Sul como foi informado.

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notcias regionais

Passeatas no Cear e no Sul em prol dos surdos


A militncia surda e as escolas de surdos atravs de seus alunos, professores, intrpretes e simpatizantes da causa surda do Rio Grande do Sul e Cear foram convocados a participar de um movimento em prol dos direitos humanos e lingsticos dos surdos. No Cear, a manifestao veio na forma de passeata. Tratou-se da VII Caminhada dos Surdos. No sul, o movimento se concentrou numa praa de Porto Alegre. Ambas aconteceram em setembro, com direito a bandeiras, faixas e camisetas sobre o movimento. Em Fortaleza, houve ainda apresentao artstica, grupo de dana com surdos e o Hino Nacional em Libras. Embora tenha acontecido em lugares diferentes, o objetivo era nico. de educao superior deveriam incluir o professor de Libras em seu quadro do magistrio.

Contratao de professores surdos


Queremos a contratao de professores surdos nas diferentes disciplinas em escolas estaduais e municipais, e que concursos pblicos tenham as provas de Libras, declarou os organizadores do movimento no Sul. De acordo com o art. 29, o Distrito Federal, os estados e os municpios definiro os instrumentos para a efetiva implantao e o controle do uso e difuso de Libras e de sua traduo e interpretao, referidos nos dispositivos deste Decreto. J o art.30 define que os rgos da administrao pblica estadual, municipal e do Distrito Federal viabilizaro as aes previstas neste Decreto com dotaes especficas em seus oramentos anuais e plurianuais, prioritariamente as relativas formao, capacitao e qualificao de professores, servidores e empregados para o uso e difuso da Libras e realizao de traduo e interpretao de Libras. Embora seja claro o texto legal, percebe-se uma grande dificuldade de ele ser colocado em prtica. Situao como essa, torna manifestaes como as de Fortaleza e Porto Alegre cada vez mais legtimas.

Isso est acontecendo?


De acordo com os organizadores da Feneis-RS, as universidades precisam abrir suas portas para a diferena surda. Conforme o art. 10, as instituies de educao superior devem incluir a Libras como objeto de ensino, pesquisa e extenso nos cursos de formao de professores para educao bsica, nos cursos de Fonoaudiologia e nos cursos de Traduo e Interpretao de Libras Lngua Portuguesa. J no art. 12, dito que as instituies de educao superior, principalmente as que ofertam cursos de Educao Especial, Pedagogia e Letras, devem viabilizar cursos de ps-graduao para a formao de professores para o ensino de Libras e sua interpretao, a partir de um ano da publicao do Decreto n 5.626. Mesmo com todo esse respaldo legal, a Federao, percebendo que nada tem acontecido para fazer valer esse Lei, levanta alguns questionamentos: At quando teremos de implorar por intrpretes em eventos pblicos, no Detran, em rgos pblicos? Que polticas esto sendo pensadas para os surdos?

Decreto n 5.626
No documento de convocao, a FENEIS do Rio Grande do Sul declara: Precisamos lembrar aos nossos governantes sobre o Decreto n 5.626, de 22 de dezembro de 2005, que regulamenta a Lei n 10.436, que dispe sobre a Lngua Brasileira de Sinais e o Art. 18 da Lei n 10.098, de 19 de dezembro de 2000. A partir de um ano da publicao desse Decreto, os sistemas e as instituies de ensino da educao bsica e as

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notcias regionais

Surdos de So Paulo se manifestam a favor das classes especiais


A luta pelos direitos dos surdos, que j vem ganhando terreno ao longo dos anos, ganhou flego novo no dia 29 de novembro com uma manifestao contra a Portaria n 555, do Ministrio da Educao (MEC). O documento probe a criao de novas escolas especiais para deficientes e obriga as j existentes a se transformarem em centros de atendimento, funcionando como um complemento educacional. Dessa forma, pessoas com e sem deficincia passariam a conviver num mesmo ambiente, nas escolas regulares. Segundo os organizadores, o protesto levou s ruas mil manifestantes. No entanto, a Polcia Militar disse que foram 700. Instituies da comunidade surda como a Federao Nacional de Educao e Integrao dos Surdos (Feneis) e a Associao Suo-Brasileira de Ajuda Criana (Brascri), entre outras, pediram modificaes no contedo da Portaria. Neivaldo Zovico, diretor regional da Feneis em So Paulo, deu voz comunidade surda. O objetivo principal da manifestao pelo no fechamento das escolas especiais. Os surdos tm cultura e identidade prprias, e acredito que seria um erro impossibilitar uma criana surda do convvio com outras iguais a ela, pelo menos no incio do processo educacional. O MEC no consultou ningum da nossa comunidade. O processo precisa ser revisto, declarou Zovico, que usava camiseta com os dizeres Incluso social, sim. Incluso na Educao, no, um dos slogans da passeata.
Fotos: Feneis

A manifestao reuniu cerca de mil pessoas

Escolas especiais, pais de alunos surdos e os prprios alunos participaram da manifestao, que se concentrou no vo livre do Museu de Arte de So Paulo (MASP) e depois seguiu por uma das faixas da Avenida Paulista. A Lngua Brasileira de Sinais, a Libras, a primeira lngua do surdo e todo o trabalho pedaggico feito em cima dela, afirmou Cris-

tiane do Prado, diretora da Escola Municipal de Educao Bsica Especial (Emebe) Neusa Bassetto, de So Bernardo do Campo (SP), que trabalha com crianas surdas h 9 anos. Acredito que a convivncia no ambiente regular deva ocorrer no ensino mdio e superior, quando a formao j se encontra num estgio avanado. Mais de duas centenas de crianas da instituio tambm participaram da passeata. No entanto, havia vozes a favor da Portaria. Eugnia Fvero, Procuradora do Ministrio Pblico Federal e me de um filho com sndrome de Down, chamou a ateno para outros aspectos. Estamos vivenciando um momento histrico nico. A iniciativa da portaria vem ao encontro da histria e dos interesses das pessoas com deficincia e de suas famlias, para que seus filhos no precisem mais estudar exclusivamente segregados em instituies filantrpicas. No se trata de extinguir escolas especiais, mas de aprimorar sua atuao junto s pessoas com deficincia, assumindo um papel de suporte ao sistema regular de ensino. Ao que tudo indica, trata-se de uma longa discusso. Espera-se que no desfecho os direitos dos surdos sejam preservados.

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notcias regionais

Secretaria Municipal da Pessoa com Decincia homenageia Feneis


Foto: arquivo Feneis

A Feneis, ao lado de outras instituies de defesa e apoio ao deficiente, recebeu um prmio oferecido pela Secretaria Municipal da Pessoa com Deficincia (SMPD), do Rio de Janeiro, no ms de dezembro. Walcenir Souza, diretor regional da Feneis-RJ, recebeu a homenagem, em nome da instituio, das mos de Leda de Azevedo, da SMPD. Esse prmio o reconhecimento da Feneis como uma entidade que luta pelos direitos dos surdos, mas que na medida do possvel tenta tambm ajudar os demais deficientes, afirmou Walcenir. Na ocasio, ainda foram contempladas cerca de 20 instituies, ONGs, empresas privadas e pblicas. O prmio, que j est na sua stima edio, foi dividido em sete categorias. Sobre os projetos para 2008 da Feneis-RJ, Walcenir declarou que um deles fazer mais convnios, porque ainda existem muitos surdos que esto desempregados devido ao problema da baixa escolaridade, sendo que s alguns poucos, com uma escolaridade melhor esto bem empregados. Tambm segundo Walcenir, as empresas ainda no esto conscientes de que os deficientes precisam de emprego e por isso a Feneis est lutando para abrir novas oportunidades de trabalho.

O diretor regional da Feneis-RJ recebe a homenagem representando a instituio: esse prmio o reconhecimento de uma entidade que luta pelos direitos dos surdos e que tenta tambm ajudar os demais deficientes

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Feneis comemora 20 anos


O dia 26 de setembro de 2007 teve motivo para ser duplamente comemorado pela comunidade surda. Alm do Dia do Surdo, lembrado todos os anos, a data marcou o aniversrio de 20 anos da Feneis. Para festejar em grande estilo, a Federao organizou um evento no dia 28, no Senai-RJ, que contou com a participao de palestrantes nacionais e internacionais que tiveram como principal objetivo debater o tema Integrao e Superao: marcas de 20 anos de caminhada. Aps a execuo do Hino Nacional em Libras, foram apresentados os primeiros integrantes da mesa composta pela a expresidente Ana Regina e Souza Campello, o ex-presidente e um dos diretores regionais da Feneis Antnio Campos de Abreu e o atual presidente instituio, Antnio Mrio Souza Duarte. A primeira convidada a falar foi Ana Regina, que contou a todos como foi a origem da Feneis, mencionando o primeiro Congresso para pessoas deficientes, realizado em Pernambuco e como, a partir da, a idia de construir uma federao para a defesa dos surdos foi sendo consolidada. Ela contou ainda como foi a transio de uma diretoria toda composta por ouvintes para uma diretoria formada por surdos, que, segundo ela, muito mais apropriada, j que conhece de perto as necessidades das pessoas que representa. Ana Regina ainda falou de quantas assemblias precisaram ser realizadas para que os surdos obtivessem um novo estatuto e de como a incluso das legendas favoreceu o acesso informao e ao entretenimento. Depois de Ana Regina foi a vez do tambm ex-presidente da Feneis, Antnio Campos se pronunciar. Ele exps sobre algumas curiosidades como o significado da logomarca da Federao, que apresenta as duas mos como um smbolo de fora e unio, e mostrou uma relao de nomes cogitados para a Federao na poca em que foi criada. Em seguida, os presentes ouviram a palavra do atual presidente da Feneis Antnio Mrio, que reiterou a sua posio de manter
Fotos: Feneis

Auditrio do Senai lotado durante as comemoraes pelos 20 anos da Feneis e pelo Dia do Surdo

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sempre a Feneis de portas abertas para os surdos, para que eles critiquem e sugiram melhorias e assim possam construir um legtimo rgo de representao. Ele ainda falou da vitria que foi a inaugurao da nova sede da Feneis e da sala de intercmbio, que pretende promover a convivncia e a troca de experincias entre surdos de todo o mundo. Encerrando a sua exposio, Antnio Mario chamou ao palco os ex-funcionrios do INES, Sebastio e Natalino, para homenage-los pelo trabalho realizado como inspetores desde que o prprio Antnio Mario era aluno. Logo em seguida, Ana Regina e Antnio Mrio tambm foram agraciados com placas em homenagem grande contribuio causa dos surdos. O terceiro palestrante Gustavo Vergara, representante da Associao dos Surdos do Chile, que discursou sobre os primrdios da associao de surdos de seu pas, quando as reunies aconteciam na sua prpria casa e explicou como essa mesma casa hoje, aps diversas reformas, ainda abriga essa associao que, felizmente, cresceu e j pode garantir o bsico de qualidade vida para os seus representados. Dentro dessa entidade funciona ainda um grupo voltado para os jovens, atuando com elementos

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ldicos e com peas de teatro para promover a conscientizao da populao em torno da causa surda. Alm disso, a instituio oferece um espao aberto aos idosos que buscam o convvio e a integrao com seus semelhantes e investe na elaborao de projetos e de relatrios que so encaminhados oas governantes do pas. Durante a sua palestra, ela exibiu um acervo de fotografias sobre o trabalho realizado com os surdos do Chile. A prxima palestrante a ocupar o palco foi a presidente da Confederao Nacional dos Surdos argentinos, Maria Rosa Druetta, que iniciou a sua explanao parabenizando a Feneis pelo trabalho realizado no Brasil. Ela esclareceu que o maior problema com as associaes de surdos da Argentina o fato de cada uma delas ficar muito distante das outras, o que dificulta uma unificao. Ela ressaltou que, apesar de possuir grande potencial para a luta, os surdos daquele pas acabam sendo prejudicados pela questo da distncia, mas que pretende lutar para que essa realidade seja superada. Aps mostrar algumas fotos do trabalho dos surdos, Maria Rosa falou sobre a importncia de se promover discusses em toda a Amrica Latina sobre os assuntos de interesse dos surdos, para que, por meio desse intercmbio se chegue solues comuns a todos. Ela terminou sua palestra ressaltando a importncia de se ter garra e no desanimar, mesmo diante dos maiores empecilhos. Depois disso, foi oferecida uma homenagem ao deputado federal Otvio Leite pelos esforos

O presidente Antnio Mrio, diretores da Feneis-RJ e funcionrios: satisfao com o resultado do evento

Intrpretes que atuaram durante o evento ao lado do presidente da Feneis Antnio Mrio (ao centro)

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Homenagem da Feneis aos funcionrios aposentados do Ines

Representante do deputado federal Otvio Leite recebe homenagem

empenhados na causa dos surdos. Ele, que no pde comparecer ao evento, enviou sua representante que elogiou a fidelidade do pblico surdo e prometeu continuar a lutar pelos seus direitos. A palestra seguinte foi coordenador de Projetos Sociais/gestor de contratos da Fundao Oswaldo Cruz, Jorge da Hora, que falou sobre o conceito de empregabilidade e como ele se aplica aos surdos. Para ele, esse conceito est cada vez mais ligado idia de formao profissional e destacou que, embora atualmente 185 trabalhadores surdos componham os quadros da Fundao, apenas um deles tem formao superior. Ele declarou que imprescindvel investir na educao e no aperfeioamento profissional e que a poltica da Fiocruz de sempre incentivar seus funcionrios a retomarem as suas atividades acadmicas. Ele reconheceu as dificuldades de se obter educao adequada e citou o exemplo e esforos da prpria fundao nesse sentido, oferecendo cursos de Libras, de informtica e intrpretes em todos os cursos de atualizao da empresa.

Tambm esteve presente ao evento a presidente do Centro dos Surdos do Paraguai,Maria Cristina Mongelo, que falou sobre a atuao das associaes para a defesa dos direitos dos surdos e congratulou a Feneis pelo seu trabalho. O assunto abordado em seguida foi o projeto Libras legal, abordado por Marcelo Silva Lemos, primeiro vice-presidente da Feneis, que relatou toda a trajetria do projeto at a sua realizao que tem como meta capacitar instrutores de Libras. Para isso, houve a distribuio de diversos kits compostos por

livros, dicionrio de Libras e livros para os surdos, seus familiares e educadores. O projeto, patrocinado pela Petrobrs, veio preencher uma lacuna deixada aps a regulamentao da Libras, que evidenciou que apenas muito poucos estavam de fato aptos a trabalhar com essa Lngua. Os resultados tm sido muito positivos, o que encoraja a expanso do projeto por todo o Brasil. Na ocasio, a linguista e coordenadora do Projeto Interiorizando a Libras/MEC Tnia Amara Felipe que agradeceu e parabenizou a Feneis pelas inmeras conquistas e depois questionou

O movimento foi intenso na recepo do evento realizado no Senai

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sobre qual delas teria sido a mais importante. Aps citar inmeros itens, Tnia reiterou a sua admirao pela Benedita da Silva que prestou um grande servio durante o processo de regulamentao da Libras. Em seguida, a representante de Benedita da Silva, secretria Estadual de Direitos Humanos , foi ao palco para receber a homenagem da Feneis e falou sobre a importncia de se continuar na luta por melhores dias para os surdos. Dando seqncia aos trabalhos, a segunda vice-presidente da Feneis Shirley Vilhalva, exps sobre as diversas vitrias obtidas pelos surdos nos ltimos anos, como a conquista da nova sede, a veiculao de legendas e as parcerias com as demais associaes de surdos. Falou tambm de como ela se sente realizada de ter participado ativamente de todos esses processos. O diretor da regional da Feneis/DF, Messias Ramos Costa, foi o convidado seguinte a subir ao palco. Ele falou sobre a criao e sobre o histrico da regional, apresentando fotografias sobre os trabalhos desenvolvidos por ele e por sua equipe. O convidado seguinte foi o chileno Alexeis Vergara Estibill, representante da Secretaria Regional Sulamrica da Federao Mundial de Surdos (FMS),que falou sobre a grande responsabilidade de representar os povos surdos de todo o mundo, apesar das enormes diferenas regionais. Entre outras questes, ele falou da importncia de se identificar questes comuns a todos, a fim de serem levadas prxima reunio que dever ocorrer em 2008, no Equador. Na seqncia, Marcelo Camargo, representante da empresa de legendas Drei Marc, falou das novidades em termos de legendas e da satisfao em desenvolver essa parceria com a Feneis. O intrprete da Feneis Evandro Oliveira, que fez uma avaliao do trabalho dos intrpretes de Libras no Brasil, mencionando as dificuldades da profisso e apontando novos rumos para os que desejam se dedicar a esse trabalho. Teve vez tambm a psicloga da Feneis, Eliane Gonalves, que especificou a sua funo na rea de Recursos Humanos e sobre como feito o acompanhamento dos surdos que atuam em empresas parceiras da Feneis. Antes do encerramento, o presidente Antnio Mrio entregou uma placa de homenagem ao ex-presidente da Feneis, Fernando de Miranda Valverde, que no pde receber no incio do evento com os demais ex-presidentes da Feneis. Na ocasio, ele anunciou a apresentao do Grupo Teatro Brasileiro de Surdos, que ofereceu platia a encenao de dois contos estrangeiros. O grupo, que j foi premiado e representou o Brasil em um festival de teatro em Madrid, agradou em cheio o pblico, que antes de deixar o auditrio, ainda participou de sorteios.

Neivaldo Zovico, da Regional de So Paulo, entregando prmios aos que participaram dos sorteios

Integrantes do Teatro Brasileiro de Surdos que se apresentaram na ocasio

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capa | os palestrantes

Jorge da Hora, representante da Fiocruz

Alexeis Estibill, da Sec. Reg. Sulamrica da FMS

Maria Rosa Druetta, pres. da CNS da Argentina

Ana Regina e Souza Campello, ex-presidente da Feneis

Marcelo Camargo, da Drei Marc

Maria Cristina Mongelo, do Centro dos Surdos do Paraguai

Gustavo Vergara, da Associao dos Surdos do Chile

Antnio Campos, ex-presidente e atual diretor Reg. da Feneis/BH

Antnio Mrio Sousa Duarte, presidente da Feneis

Eliane Gonalves, da rea de Recursos Humanos da Feneis

Marcelo Lemos, primeiro vice-pres. da Feneis e representante do Libras Legal

Neivaldo Zovico, diretor regional da Feneis/SP

Evandro Oliveira, intrprete da Feneis e palestrante

Shirley Vilhalva, segunda vice-presidente da Feneis

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As narrativas surdas: resistncia a uma proposta 1 educacional atual


Lucyenne Matos da Costa*

Espao Acadmico

AS NARRATIVAS: O QUE OS SURDOS NOS CONTAM? As histrias surdas revelam um saber fundamental para a construo de polticas educacionais inclusivas bilnges, uma vez que traz tona, saberes outrora subalternizados, tutelados pelo saber cientfico baseado na clnica. Esse saber subalternizado denominado por Foucault (2002) de saberes sujeitados. E por saberes sujeitados, Foucault (2002) entende o seguinte:
[...] so blocos de saberes histricos que estavam presentes e disfarados no interior dos conjuntos funcionais e sistemticos, e que a crtica pde fazer reaparecer pelos meios, claro, da erudio. [...] toda uma srie de saberes que estavam desqualificados como saberes insuficientemente elaborados: saberes ingnuos, saberes hierarquicamente inferiores, saberes abaixo do nvel de conhecimento ou da cientificidade requeridos (FOUCAULT, 2002, p. 12).

E foi justamente no reaparecimento desses saberes, desses saberes de baixo ou desqualificados, ou seja, o saber do deficiente auditivo, do

anormal surdo, dos intrpretes, e dos professores surdos que surgiu a crtica. E esses saberes reaparecem com as narrativas surdas sobre a educao e a poltica. Foucault (2002) denomina esses saberes de saberes das pessoas, que no , segundo o autor, de modo algum, um saber de senso comum. Mas se trata de um saber particular, um saber local, regional, um saber diferencial, incapaz de unanimidade ( FOUCAULT, 2002, p. 12) que deve a sua fora exatamente ao fato de se opor queles que os rodeiam, e os desqualificam. E ao me encontrar com os narradores surdos, as primeiras histrias que me contavam estavam relacionadas escola. Histrias catrticas, marcadas por denncias, humor, verdades e exageros. Mas, todas elas representavam principalmente as resistncias e as crticas a tudo que se chamava historicamente de educao de surdos, ou ainda, educao do deficiente auditivo. Essas narrativas, alm de romperem com a ordem do discurso impresso, constituem uma outra ordem, uma outra singularidade, pontuada por

crticas, denncias, queixas, propostas. Muito tem o surdo a dizer e, por isso, muito temos ns a saber. A supresso do uso da Lngua de Sinais Skliar (2003) afirma que a surdez, para a maioria dos ouvintes, representa uma perda de comunicao, um prottipo de auto-excluso, solido, silncio. Em nome dessas consideraes sobre a pessoa surda, continuam sendo praticadas as mais inconcebveis prticas de controle:
[...] a violenta obsesso por fazlos falar; a localizao na oralidade do eixo nico e essencial do projeto pedaggico; a tendncia a preparar os surdos jovens e adultos como mo-de-obra barata; a formao paramdica e religiosa dos professores; a proibio de utilizar a lngua de sinais e sua perseguio e vigilncia em todos os lugares; [...], a ausncia da lngua de sinais na escolaridade comum, o desmembramento, a dissociao, a separao, a fratura comunitria entre crianas e adultos surdos etc. (SKLIAR, 2003, p.163).

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Tendo em vista as colocaes do autor, vale ressaltar as principais denncias dos surdos, que so relacionadas justamente com a supresso do uso da Lngua de Sinais. Isso se dava com violncia psicolgica (at hoje h esse tipo de violncia) e, muitas vezes, com violncia fsica (mais incidentes no passado). Os surdos sempre iniciam suas narrativas com essas denncias. Eu estudava na APAE e l, na minha terra, no existia nada para mim. Eu estava totalmente fora da realidade. As pessoas moviam as bocas perto de mim apenas. No conhecia os significados das palavras. Por exemplo, CASA o qu? CARRO? Absolutamente nada. S sabia as palavras erradas. Falava os nomes errados. Eu tinha muita tristeza. Eu s fui aprender sinais com minhas colegas surdas, no dia-a-dia. Eu via os sinais e pensava: nossa... como legal! Mas, quando eu comecei a aprender os sinais, na escola era proibido us-los. As professoras batiam na mo. Falavam que era coisa de macaco. No entanto, eu aprendi as palavras, os sentidos, por exemplo: gua, casa, escola etc. Tudo passou a ter sentido! E eu s aprendi sinais mesmo com 20 anos! At essa idade, eu no sabia nada (S., 32 anos). Eu vi uma situao uma vez que me chocou: a professora mandava a gente comer banana quando errvamos uma palavra. No precisava comer a banana se, por acaso, acertssemos a palavra falada. Mas se errssemos tnhamos que comer a banana. Era como se estivesse nos chamando de macacos. O surdo sofre mesmo. Isso foi na APAE (E., 23 anos).

As prticas pedaggicas/ clnicas na escola: o currculo e as prticas rotineiras As narrativas surdas so fontes muito ricas de anlise do currculo praticado at hoje com os surdos. So inclusive fontes para propostas de novas pedagogias, novas formas de dar aulas. No meio de muitas crticas e denncias de como praticado o ensino nas escolas de surdos, h tambm muitas propostas de novas possibilidades. Afinal, todos os surdos reivindicaram mudanas nessa situao. Eu larguei a escola porque ningum agentava as atividades repetidas. Era sempre a mesma coisa. Todos os dias a mesma coisa, a mesma coisa... Eu me revoltei e no quis saber mais. A professora sempre ensinava: A-B-C-D e, no dia seguinte, A-BC-D. Ai, horrvel! As professoras velhas que ensinam a mesma coisa at hoje precisam sair. preciso tir-las de l. E no lugar devem ficar professoras que saibam e ensinem em Libras, pessoas com novos cursos de formao. Quando eu estava l, nunca mudava. Sempre era a mesma coisa. O ensino da Lngua Portuguesa era fraco, muito fraco. E de Matemtica, era adio e subtrao apenas. S isso que se ensinava. Eu queria que tambm ensinassem multiplicao, diviso. Isso elas no davam para mim. S a mesma coisa. Contedo de beb. Elas passavam atividade e iam tricotar na sala de aula. Ou ainda bater papo com outros professores e at fumar no corredor. Era horrvel. Eu achava um absurdo. Nunca concordei. Sempre fiquei muito revoltado. As aulas eram dadas falando, oralmente. Os

surdos no entendem nada. No ouvem nada mesmo! Isso acontecia numa escola prpria para surdos. Elas escreviam no quadro e perguntavam: Entendeu? Bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla. Os surdos ficavam sem entender nada. Elas nos tratavam como ouvintes. Parecamos ouvintes. Parecamos iguais aos ouvintes, mas no ouvamos. Simplesmente abandonei a escola. Eu larguei a escola em 1978. Eu aprendi muito mais com a vida. Entrei na poltica e aprendi muito mais vivendo por a questionando e criticando. No aceito ser tratado como criana. Dentro da escola era pior. Eu queria aprender Portugus. Eles colocavam um palito de picol na boca da gente, mandavam a gente falar A-A-A-A, B-B-B-B, e colocavam o fone: A-A-A-A, B-B-B-B. Mas o que era A-A-A-A, B-B-B-B? Um dia eu encontrei na rua aquele alfabeto manual e pensei: Ah, isso sim A-A-A-A, B-B-B-B. Puxa, que legal. Isso foi dentro de um nibus, porque, na escola, elas nunca se interessaram e dizer o que era A-A-A-A, B-B-B-B. Por causa da Lngua de Sinais, eu abandonei a escola. Eu vi a Lngua de Sinais e aprendi muito. O mundo se abriu. Foi a que eu aprendi e descobri que a escola era pssima (E., 50 anos). A escola dos ouvintes: o movimento atual de incluso escolar em foco Ao tratar de assuntos escolares, os narradores diversificavam seus pontos de consenso. Apesar de todos contarem histrias muito parecidas (neste trabalho temos apenas recortes), um dos pontos de consenso a crtica e a desconfiana das polticas municipais

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que, no momento, primam pelo afinamento com o discurso da incluso como poltica educacional. Quero esclarecer que os surdos no so contra a incluso, mas desconfiam dessa incluso que o MEC aponta, que trata de coloclos na mesma sala dos ouvintes sem ao menos uma discusso terica mais relevante sobre os processos desse tipo de poltica. Vamos, neste espao, falar de questes relevantes apontadas pelas narrativas surdas em consonncia com as pesquisas que tm sido construdas nesse aspecto. Numa escola ouvinte, o surdo fica isolado. S recebendo mensagens faladas sem ter contato em Lngua de Sinais. S se aprende com um amigo do lado, porque a gente copia tudo do amigo. O professor ouvinte muito chato. D muito trabalho. Uma escola, para mim, tem que ter intrprete em todas as disciplinas, e professores surdos. Os ouvintes atrapalham. Eu sonho com intrpretes... Ns entenderamos mais rpido. Esse o jeito do surdo. melhor assim (C., 32 anos). Eu fico at confuso: a escola do surdo tem surdo mas no pode fazer sinais. A escola do ouvinte no tm surdos e pode fazer sinais. Mas eu vou fazer sinais com quem? Ento no pode sinais em nenhum dos dois! muito difcil para o surdo. muita confuso. Seria mais fcil escolas para surdos e escolas para ouvintes. Por que misturar? O Governo no quer pagar intrpretes (C., 23 anos). interessante observar tambm que os surdos narram suas experincias nas escolas dos ouvintes, sem realmente conhecer o sinal da palavra incluso, to comumente utilizada no meio

acadmico e escolar, principalmente. Apesar de a palavra incluso ter um sinal correspondente na Lngua de Sinais, foi traduzida na seguinte expresso: surdos misturados com ouvintes nas escolas dos ouvintes. No existe por parte dos surdos, um sentimento de pertencimento ao grupo da escola dos ouvintes. Muitas desconfianas, muita descrena e a possibilidade de estar s so fatores muito negativos que os surdos cultivam em relao a esse movimento da poltica educacional. A PROPOSTA EDUCACIONAL DOS NARRADORES SURDOS Meu sonho uma escola com professores surdos, com surdos aprendendo tudo em sinais. Com intrpretes tambm. As crianas precisam aprender sinais (C., 32 anos). Penso que, no futuro, a escola dos surdos deve dar os contedos em Libras. Eu sou apaixonada pela Libras. Hoje dou aula de Libras para professores e para as crianas. Mas queria trabalhar os contedos. Todas as crianas devem aprender Libras. o que diz a lei. Eu fico muito feliz. Para que elas no passem pelo que passei para chegar aqui onde estou. E nada de surdos com ouvintes misturados. melhor que os surdos fiquem juntos. Eles tambm precisam conversar e aprender os contedos de forma profunda. E outra coisa, com os sinais se aprende muito mais a Lngua Portuguesa (M., 24 anos). Libras como L1 e Portugus como L2. assim que deve ser na escola dos surdos futuramente. E eu serei professor (C., 40 anos).

Alguns pontos podem ser observados na proposta educacional dos narradores surdos: a valorizao da Lngua de Sinais como a primeira lngua do surdo; a no infantilizao do contedo: um currculo acessvel; a relao surdo-surdo: a constituio das marcas culturais e a busca por uma pedagogia visual e bilnge. CONSIDERAES FINAIS Pa raf ra s eando Fouc ault (2005): quando os surdos comearam a falar, viu-se que eles tinham uma teoria sobre a educao, sobre os poderes aos quais eram submetidos. Essa espcie de discurso contra o poder, esse contradiscurso expresso pelos surdos, ou por aqueles que so chamados de deficientes auditivos, fundamental, e no uma teoria sobre a surdez.
*

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Mestre em Educao pela Universidade Federal do Esprito Santo. Professora bilnge e intrprete de Lngua de Sinais. Coordenadora do trabalho com surdos no municpio de Vila Velha no Estado do Esprito Santo. luczarina@yahoo.com.br

Referncias
COSTA, Lucyenne Matos. Tradues e marcas culturais dos surdos capixabas: os discursos desconstrudos quando a resistncia conta a histria. 2007. Dissertao (Mestrado em Educao) Programa de Ps-Graduao em Educao, Universidade Federal do Esprito Santo, Vitria, 2007. FOUCAULT, Michel. Em defesa da sociedade. 3.ed. So Paulo: Martins Fontes, 2002. . Microfsica do poder. 21. ed. Rio de Janeiro: Graal, 2005. SKLIAR, Carlos. Pedagogia (improvvel) da diferena: e se o outro no estivesse a? Rio de Janeiro: DP&A, 2003.

Notas
Este artigo parte dos dados da minha pesquisa de mestrado pela Universidade Federal do Esprito Santo: COSTA, Lucyenne Matos. Tradues e marcas culturais dos surdos capixabas: os discursos desconstrudos quando a resistncia conta a histria. 2007. Dissertao (Mestrado em Educao) Programa de Ps-Graduao em Educao, Universidade Federal do Esprito Santo, Vitria, 2007. Em minha pesquisa (COSTA, 2007) trago esse saber local como narrativas de resistncia da comunidade surda capixaba, anos surpreendendo o oralismo vigente e, hoje, vivendo as controvertidas polticas educacionais inclusivas.

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Slogan do Campus Universitrio da UFSC Florianpolis (SC)


Ana Regina Campello*

Produzir, resistir e organizarse. O slogan dos estudantes no campus universitrio da UFSC, na cidade de Florianpolis, me levou a questionar, refletir e proceder ao poder, por meio de negociao, conforme mostra o discurso dos estudantes da UFSC e que servir de moldes para os surdos-mudos. A palavra negociar, no dicionrio Aurlio, quer dizer que fazer negcios, comercializar ou manter relaes para concluir tratados ou convnios ou concluir, ajustar ou comprar ou vender. Todos os significados dependem do contexto que impere na estrutura da Lngua Portugusa, no caso do verbo, seja ele o transitivo direto, transitivo indireto, ou transitivo direto e indireto (bitransitivo). Porm, o mais interessante que a negociao uma arte, e esta arte no se encontra em qualquer pessoa, por vrios fatores: educao, economia, cultura, lingstica, poltica, classe social, entre outros. Na Pr-Histrica, quando:
...o Homo sapiens andou pelo mundo milhares e milhares de quilmetros quase se extinguiu

em novos ciclos de eras glaciais, encontrou o Neanderthal e o Homo erectus, travaram guerras pela sobrevivncia, para dominar o melhor territrio de caa, pesca, coleta, as melhores cavernas, alm de enfrentar mamutes e animais pr-histricos, e apesar disso, tudo sobreviveu. O Neanderthal e o Homo erectus se extinguiram. (Coelho, p.407, 2002)

Na Idade Mdia, a negociao envolveu a divindade como predominncia que vigorou todo perodo medieval, cujo rei ou a rainha tinha o papel de obedecer a Deus e servir Igreja; assegurar a justia e a paz ao seu povo; e prover suas necessidades (Piovezani, p. 133, 2004). Este foi um dos caminhos da dessacralizao do poder1 divino para humanizar o poder poltico do povo feudal. Com isso, a burguesia aproveitou os trmites da negociao como elevao de status econmica e passou a criar um novo conceito: civilizao, no intuito de controlar a mente, corpo poltico e poder disciplinar (FOUCAULT, 1987) Na Idade Clssica, com a elevao do status econmico,

passou a agir de acordo com regras como: comportar-se com estilo, higienizar, usar boas maneiras, modo de falar e de etiqueta para diferenciar a elite aristocrstica os demais estratos2 sociais mais abastados e sem poder poltico. Com a Revoluo Francesa, o terceiro estado3 passou a ter acesso unitrio: igualdade, fraternidade e justia. Houve a unificao da lngua nacional, como uma negociao para estabelecer o direito: liberdade como cidado. Com este direito, como cidado, os Surdos-Mudos esto inseridos no processo histrico e da construo da comunidade e nao Surda-Muda, atravs de negociao, como o famoso Banquete de lEpe, em que em todos os anos reuniam-se os famosos escritores, pintores, cronistas, jornalistas franceses e um tero da populao Surda-Muda que nunca foi para a escola. Este banquete foi um estopim para a criao de Associaes de Surdos-Mudos, porque a necessidade dele provm de um discurso construdo pelos lderes Surdos-Mudos franceses. Tudo era engajado

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Existir para existir!

na filosofia: defender os direitos como cidados franceses e o uso da Lngua de Sinais francesa, como processo de comunicao e de instruo por meio da modalidade viso-gestual. Do processo histrico at a presente data, no podemos deixar escapar a negociao, que acontece todos os dias, em todos os momentos da vida, e, para isso, preconizo a importncia de saber negociar na hora certa e no momento certo. As tcnicas de negociao variam de lugar para lugar, de estado para estado, de aspecto poltico para aspecto politco partidrio, de identidade surda-muda para identidade surda-muda, de identidade mltipla facetada para mltipla facetada; se um lder ou deseja ser um lder preciso usar a negociao de modo eficiente para abrir o caminho para o sucesso. De modo geral, h vrias utilidades em jogo. importante saber organizar por ordem de prioridade e determinar para si prprio quais so negociveis e quais no entram sequer em discusso, focando os seguintes pontos: Os seus objetivos ideais Voc poderia realizar-se se o seu negociador ou adversrio estivesse de acordo com o que ele pede, por exemplo: a incluso salarial ou incluso presencial do Intrprete de Lngua de Sinais nas salas de aulas; incluso salarial ou a incluso presencial dos professores Surdos-Mudos nas atividades curriculares nas faculdades, e vrios outros.

DO PROCESSO HISTRICO
AT A PRESENTE DATA, NO PODEMOS DEIXAR ESCAPAR A

NEGOCIAO,

QUE ACONTECE TODOS OS DIAS, EM TODOS OS MOMENTOS DA VIDA, E, PARA ISSO, PRECONIZO A IMPORTNCIA DE COMO SABER NEGOCIAR NA HORA CERTA E NO MOMENTO CERTO.

Os seus objetivos realistas O negociador ou adversrio oferece resistncia. Pode-se encontrar em vrios lugares por vrios fatores: desconhecimento da Lngua de Sinais, da capacidade intelectual, afetiva e cognitiva dos Surdos-Mudos e do problema epistemolgico elaborado pelos ouvintistas (Skliar, 1999)4. As prioridades para atingir o mnimo H muita luta de ambas as partes para raspar o fundo do prato. Podem-se achar vrias alternativas para se apresentar at atingir a meta mnima, como diz o ditado: melhor do que nada. As negociaes giram em torno do princpio da troca, mas

nunca para submeter e ser submetido: preciso dar para poder receber (grifo meu). Um dos pontos mais importantes para qualquer negociao que cada um deles deve tirar vantagens das concesses que fazem. Para entender, negociar com vitria nunca deveria resultar num vencedor nem num perdedor. Os dois vo receber o resultado satisfatrio. No caso de derrota, ela s mostrada quando a meta mnima no realizada. Para atingir o objetivo, preciso separar as duas coisas: necessidade e desejo. Desejar uma coisa, mas tem que estar em detrimento necessidade, como por exemplo: ter vontade (este um desejo) de trabalhar ou criar uma escola de Surdos-Mudos (todo mundo quer tambm), mas necessrio saber, sondar, articular e se embasar com argumentos e com os poderes pblicos para realizar esta necessidade. Na negociao, importante saber, conhecer e entender o outro lado do negociador. s vezes, os negociadores so oriundos de poderes pblicos, cujas leis so familiarizadas e de alto nvel, como o governo, empresa de grande porte, empresa de terceirizao, associaes corporativista, e muitos outros. O importante sondar com as pessoas que esto sua frente o que elas j conseguiram realizar no passado, para evitar maiores surpresas. Os negociadores nunca so os mesmos, mas o processo ideolgico permanece. Para convencer o negociador, por meio de concesses ou aceitar os compromissos, apresento as tcnicas:

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mostrar as vantagens que o negociador ir ter; criar um compromisso construtivo e aberto que futuramente poder aproveitar as contrapropostas; reagir com entusiasmo s propostas do negociador para elaborar o argumento para fazer uma contraproposta; usar sempre os sinais: O que voc faria se estiver no meu lugar... ou O que que voc acha.... e estes sinais mostram a deciso sem forar um ao outro. E os dois sairo ganhando as mesmas oportunidades. Quando voc estiver negociando, use sempre as tticas para no deixar esmorecer, dando a impresso de que o negociador pode usar mais poder do que voc, permitindo que voc fique no papel de opressor: 1. Pea para no negociar com presso. Pea para trabalhar de forma construtiva; 2. Pergunte sempre o porqu das afirmaes e pea as provas concretas, como porcentagem, grficos, documentos comprobatrios ou tericos que focalizem sobre o tema dos Surdos-Mudos; 3. Discuta sempre a colocao que seja aceitvel para todos. Se aparecer uma divergncia interna, d uma pausa para um cafzinho. 4. No mude a pauta ou misture as conversas informais nas reunies com o intuito de desviar o assunto do dia. Pergunte se as afirmaes tm uma base, e repita que procura compromissos honestos sem prejuzo entre para as partes.

DE MODO GERAL, H
VRIAS UTILIDADES EM JOGO.

IMPORTANTE SABER

ORGANIZAR POR ORDEM DE PRIORIDADE E DETERMINAR PARA SI PRPRIO QUAIS SO NEGOCIVEIS E QUAIS NO ENTRAM SEQUER EM DISCUSSO.

2. Fique de olhos abertos Observe, olhe e visualize. Aprenda com as pessoas que respeita, como as pessoas que no so do seu territrio. Observe a diferena da fronteira (Babha, 1998) que nos distancia e o modo como eles nos tratam. 3. Trabalhe de verdade Seja srio no seu trabalho. Mostre-se interessado, ativo e cheio de idias novas. Faa mais do que lhe compete quando fot possvel. 4. D ateno comunidade Surda-Muda O apoio comunidade Surda-Muda indispensvel. Entrar ou participar das Associaes de Surdos-Mudos significa, s vezes, uma mudana regular do pensamento para um novo local. Encare essas mudanas como necessidade positiva. Encontrar um bom equilbrio entre o trabalho e a vida privada um desafio. 5. Ganhe experincia No deixe de aceitar vrios trabalhos dentro da Associao ou trabalho beneficente, mesmo que estes no signifiquem nenhuma subida na hierarquia. Quanto mais conhecer as associaes, cultura, identidade e Lngua de Sinais, melhor para si e para a sua formao como lder.

O MANDAMENTO DE 12 DICAS PARA UM LDER Nenhum deles nasce como lder. O aprendizado da vida ensina a moldar a liderana considerando os trs R: responsabilidade, respeito e raciocnio.

1. Aprenda a cultura dos Surdos-Mudos Entenda a cultura, sua poltica, sua Lngua de Sinais e conhea os princpios bsicos que rege a organizao social da Comunidade Surda-Muda, pois como diz Lane (p. 21, 1992) a cultura tem suas regras: Diferentes culturas tm diferentes normas constitudas5, assim como a Comunidade SurdaMuda v o conceito cultural baseado na visualidade. Todo debate s pode ser realizado num mbito cultural prprio, sendo necessrio comparar com as outras culturas, ou fazer insero de metforas.

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No deixe as pessoas SurdasMudas sem instruo ter um efeito n: quando tem uma coisa que os Surdos-Mudos no entendem, pergunte e no se esquea que a nica pergunta boba aquela que no feita.

6. Procure um bom conselheiro surdo-mudo, mais velho e experiente Procure, sonde e ache um bom conselheiro. Aprenda a conhecer a histria dos Surdos-Mudos, fatos narrativos, piadas, lutas e folclores e tire frutos com as experincias deles. Pea sempre o seu conselho, seja atencioso e perceba a importncia de ter bons colegas, pois tambm eles podem ajudar a construir a liderana. 7. Realize o seu objetivo Tudo acontece no momento certo. Acontea o que acontecer, no perca o seu objetivo. Se alguma coisa no der certo, aceite a derrota e siga em frente. 8. Desenvolva uma rede de amizade Aproveite todos os momentos para estabelecer contatos governamentais, particulares, estatais, com associaes de surdos-mudos e muitos outros. Participe das conferncias, seminrios, cursos. So timos para aprender as variedades de assuntos. Conhea SurdosMudos e No-Surdos-Mudos de sucesso e de liderana que fazem o mesmo que voc. 9. Desenvolva as suas capacidades Liste as suas capacidades e desenvolva capacidades especficas que podem fazer com que voc cresa dentro do seu conhecimento e experincia. Informe-se sobre as possibilidades de formao para adquirir novos conhecimentos por meio de cursos extracurriculares, particulares e universitrios. Abra o

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seu leque de possibilidades. Muitas pessoas, ou seja, negociadores, gostam de debater os assuntos com quem conhece ou compartilham da mesma experincia. Invista voc mesmo na sua formao. Se puder, pague do seu bolso. 10. Faa um plano ou projeto Elabore um plano ou projeto. Coloque no seu bolso e v em busca das empresas, ou vrios rgos do governo ou particular. Oferea sua proposta. Para isso, marque com antecedncia e deixe seu nome e nmero de telefone ou email para contato. No tem que cumprir o plano rigorosamente, mas delinear objetivos, pensar neles, visualiz-los e escrev-los. Isso ajuda a pessoa a focar-se no que realmente quer fazer. Avalie o planejamento da sua carreira constantemente e procure uma pessoa de confiana que pode ajud-lo a determinar os seus objetivos. Analise tambm as tendncias econmicas, as vantagens e as novidades que podem gerar um bom nome na rea da educao ou da produtividade com auto-suficincia. bom estar sempre atualizado, lendo jornais, revistas ou pegar as informaes nos sites. 11. Observe online No acredite muito no poder da Internet. A internet apenas um meio para entrar em contato, adquirir conhecimento e trocar experincias. Pela Internet voc pode aumentar a sua lista de contatos quando buscar alguns interessados em negociar a sua proposta. Lembre-se que a Web tambm uma fonte ilimitada de informao.

12. Seja esperto e no seja submetido opresso Como diz Lane (p.21, 1992) sobre os Surdos-Mudos:
... isto , como ns vemos, um privilgio na cultura dos Surdos: ser Surdo no comportamento, valores, conhecimentos e ser fluente em ASL. Se respeitarmos os direitos dos cidados de outras culturas, incluindo aqueles que fazem parte de nosso pas, ter as suas prprias normas constitudas, das quais podem ser diferentes de ns (ns podemos recusar de fazer sob o risco de sermos ingnuos, apenas porque acreditamos que isto no possvel), ento ns devemos reconhecer que a surdez da qual eu falo no uma deficincia, mas apenas outro modo de ser.6

Se ns, os surdos-mudos, temos o nosso modo de ser e podemos fazer como os nosurdos-mudos fazem, por que no comeamos a fazer? Por que no? Mos obra!!!!
* Doutoranda de Educao e Processo Inclusivo da UFSC / Mestranda em Lingstica da UFSC

Referncias
COELHO, Eliana Machado. Sem Regras Para Amar.: So Paulo: Lmen 2003. L ANE, Harlan. The mask of benevolence; disabling the Deaf community. New York: Vintage Books. 1992. PIOVEZANI, C. Entre vozes, carnes e pedras: a lngua, o corpo e a cidade na construo da subjetividade contempornea. In: SARGENTINI, Vanice & NAVARRO-BARBOSA, Pedro. (Org.). Foucault e os domnios da linguagem: discurso, poder e subjetividade. So Carlos: Claraluz, 2004.

Sites
www.bizrevolution.com.br www.investshop.com.br/hom/index.asp

Notas
1

Passagem do poder divino para um poder absolutista humanizado (Piovezani Filho, p. 137, 2004). 2 Classes. 3 Camada popular ou povo. 4 Pessoas que desconhecem ou no acreditam a constituio dos Surdos Mudos por meio da identidade, cultura e de lngua de sinais. 5 Traduo minha. 6 Traduo minha.

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A vivncia familiar e sua influncia no comportamento interpessoal da pessoa surda


Helena Sperotto*

Compreender o comportamento da pessoa com surdez com base na influncia familiar de vital importncia, pois, na relao vivncia, tempo e espao que o sujeito se constri. Sendo assim, a famlia exerce influncia na formao do comportamento na fase adulta das pessoas surdas? Para Perlin1 (1998, p. 56), ser surdo pertencer a um mundo de experincia visual e no auditiva. O reconhecimento dessa realidade o aprofundamento das discusses sobre a identidade no campo da surdez, no qual se procura estabelecer uma norma teoricamente chamada identidade surda, esclarecendo que as anlises correspondentes a essa identidade sejam uma norma cultural correspondente cultura surda. Felipe2 (2006, p. 20), argumenta que:

A Libras, como toda Lngua de sinais, uma lngua de modalidade gestual-visual que utiliza, como canal ou meio de comunicao, movimentos gestuais e expresses faciais que so percebidos pela viso.

dos de acordo com os objetivos propostos. A PERSPECTIVA COMPORTAMENTAL DA PESSOA COM SURDEZ DIANTE DA FAMLIA E DA SOCIEDADE Wallon, no livro Introduo Psicologia da Educao, salienta que:
Incapaz de efetuar algo por si prprio, ele [o recm-nascido] manipulado pelo outro e nos movimentos desse outro que suas primeiras atitudes tomaro forma. As atitudes, vinculadas aos estados de desconforto, de necessidades, imprimem, na relao, aspectos culturais distintos, configurando a singularidades e a historicidade de cada criana. Nesse sentindo, o adulto um mediador entre a criana e ela mesma, entre ela

Os sujeitos observados formam profissionais surdos que atuam no Centro de Apoio ao surdo da cidade de Rio Branco (CAS/AC), a fim de que os profissionais ouvintes que trabalham junto com esse grupo tomem conhecimento de como se d relao interpessoal entre surdos e ouvintes numa perspectiva histrica e social da dialgica humana. A pesquisa efetivou-se atravs de referenciais bibliogrficas e de observaes do comportamento interpessoal e das atitudes dos sujeitos da pesquisa, visando determinar os resulta-

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e os elementos do mundo cultural onde nasceu. (CARRARA 3 2004, p.161)

Por ser um grupo minoritrio, sentindo-se reprimidos, e muitas vezes por no terem um entendimento, os mesmos vo de encontro ao relacionamento pela falta de confiabilidade na comunicao, que se no for clara paira dvidas que levam a um desentendimento que gera conflitos at obter o devido esclarecimento. Para Vygotsky (1989), a trajetria principal do desenvolvimento psicolgico da criana uma trajetria de progressiva individualizao, ou seja, um processo que se origina nas relaes sociais, interpessoais e se transforma em individual, intrapessoal. A personalidade de um indivduo pode ser considerada como a combinao de um sistema de comportamento, aprendido e inato, que caracterstico de seu portador, enquanto a cultura um sistema de padres de comportamento adquiridos dos prprios membros da sociedade. Segundo Goleman 4 (1997, p. 21,22), a famlia nossa primeira escola de aprendizado. Os pais que se envolvem com os filhos so pais preparados emocionalmente. Portanto, seguindo o raciocnio acima, h pais que so timos professores e h pais pssimos professores no que diz respeito ao equilbrio emocional que transmitem aos filhos, influenciando no

relacionamento interpessoal. por meio do convvio que a criana surda ir enriquecer sua socializao com as pessoas, e com isso ela passa a perceber e a identificar as atitudes e o comportamento adequado.

A INTERJEIO POSITIVA (ATENO, CARINHO, RESPEITO E AMOR) REVELA A EXPRESSO


DE VALORES DE PESSOAS SIGNIFICATIVAS AO LONGO DE TODA A NOSSA VIDA: DA FAMLIA, DA PROFESSORA, DA(O) NAMORADA (O), OU DE UM PROFISSIONAL DE DESTAQUE QUE ADMIRAMOS, GERANDO A CAPACIDADE DE RELACIONAR- SE, CONVIVER OU COMUNICAR- SE COM OS OUTROS, ATRAVS DE UMA LIGAO DE AMIZADE, AFETIVA, PROFISSIONAL E CONDICIONADA POR UMA SRIE DE ATITUDES RECPROCAS QUE A RELAO INTERPESSOAL ESTABELECE.

ANLISE DOS RESULTADOS DA PESQUISA A referida pesquisa tem como cunho de fundamentao a influncia da famlia para que a pessoa com surdez se relacione

com as demais de forma socivel, sabendo que temos regras para uma convivncia harmoniosa entre as pessoas. Atravs da leitura bibliogrfica e das observaes realizadas evidente a importncia do suporte da famlia no processo de desenvolvimento comportamental do individuo junto famlia e sociedade de forma igualitria. Foram observados cinco profissionais surdos, trs do sexo feminino e dois do sexo masculino, no perodo setembro a dezembro de 2006, onde obtivemos a seguinte anlise: Dois surdos se encontram no contexto de sentimento de superproteo familiar que os levaram a tornarem-se pessoas com as seguintes caractersticas de relacionamento interpessoal: dependentes, inseguros (pessoal, profissional e emocionalmente) incorporando valores de outrem ao seu auto-conceito, sem nem sequer perceber isso, desencadeando relaes de subjulgao e inferioridade pessoal. Quando ocorre este fenmeno denominado interjeio negativa (desprezo, desrespeito e falta de amor), surge uma obstruo na comunicao do indivduo com ele mesmo e com o mundo. Dois surdos refletem um comportamento de independncia pessoal, profissional e emocional. Percebe-se com nitidez que os mesmos tiveram a oportunidade junto aos familiares, por terem estabelecido uma boa comunicao desde a infncia. Na fase adulta, apre-

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sentam um comportamento equilibrado entre as pessoas, tendo entendimento do que certo e errado, ou do que podem e no podem fazer, no apresentando nenhum trauma, pois a famlia soube impor os limites necessrios para que estes adquirissem um desenvolvimento comportamental satisfatrio. A interjeio positiva (ateno, carinho, respeito e amor) revela a expresso de valores de pessoas significativas ao longo de toda a nossa vida: da famlia, do professor, do namorado, de um profissional de destaque que admiramos, gerando a capacidade de nos relacionarmos, convivermos ou comunicarmos com os outros, atravs de uma ligao de amizade, afetiva e profissional, condicionada por uma srie de atitudes recprocas que a relao interpessoal estabelece. Um surdo apresenta um comportamento de neutralidade e imparcialidade diante da relao interpessoal, seja ela pessoal, profissional ou emocional. Se a mesma no estabelecer uma relao de confiabilidade no criar vinculo de afetividade, mas, sim, uma barreira de relacionamento. A esse autoconceito so incorporados na pessoa com surdez valores que na verdade expressam o desejo de seus pais, gerando conflitos e sofrimentos difceis de terem suas causas identificadas, porque, afinal, somos o que somos, e no aquilo que devemos ser.

CONSIDERAES FINAIS Os surdos crescem segundo os valores, as crenas, os smbolos, os modos de agir e de pensar de um sistema socialmente institudo e em transformao. Discorrendo desse modo, esse processo acima citado ocorre continuamente no meio social de pessoas ouvintes. Ou melhor, descrevendo o desenvolvimento da pessoa surda, observamos que se d segundo os valores, as crenas, os smbolos, os modos de agir e de pensar de um sistema constitudo por ouvintes e surdos. Culturas especficas no expressam uma cultura diferente, apenas indicam a particularidade de um grupo dentro de um sistema social apresentado. Em outras palavras: no h como conceber uma idia de cultura surda e de seu oposto, cultura ouvinte. Conclumos que o surdo um ser humano como qualquer outro. O que o diferencia que o mesmo pertence a um grupo lingstico minoritrio, e, como conseqncia, tem a sua prpria cultura baseada na Lngua de Sinais, ou seja, na comunicao, mas que a famlia detm uma influncia no seu desenvolvimento como ser humano, pois na sua grande maioria, ele no tem uma comunicao ou esclarecimento para sua formao, sendo que falam lnguas diferentes. O que ns defendermos neste artigo que para a formao da relao interpessoal, a famlia a base, sendo que na cultura surda fundamental a Lngua de Sinais (espao-visual); na ouvinte, a

lngua oral-auditiva (audio e fala). Quando os pais no sabem a Lngua dos Surdos LIBRAS, no detm subsdios para ajud-los, deixando-os a merc na formao comportamental como ser humano. E quando adultos, os mesmos sofrem as conseqncias no relacionamento interpessoal, seja na prpria famlia, entre amigos ou no trabalho.
* Bacharel em Administrao de Empresa, pela FIRB-AC, Ps-graduao na Educao Especial IESACRE, atualmente cursando pedagogia pela UNB, em parceria com a Secretaria de Educao do Estado do Acre, atua como coordenadora do Centro de Apoio ao Surdo CAS/AC, cursando

Referncias
BRASIL, Ministrio da Educao e Cultura, Programa de Capacitao de Recursos Humanos do Ensino Fundamental Deficincia Auditiva, Srie Atualidades pedaggicas, volume I, Brasilia, 1998. CARRARA, Kester, Introduo psicologia da educao, Seis abordagens, Avercamp, So Paulo, 2004. FELIPE, Tanya Amara, Artigo Escola Inclusiva e os direitos lingsticos dos surdos, publicado na revista da FENEIS (Federao Nacional de educao e Integrao do Surdo), Rio de Janeiro, 2005 GOLEMAN, Daniel, Ph.D. Inteligncia emocional e a arte de educar nossos filhos: como aplicar os conceitos da inteligncia emocional para uma nova compreenso da relao entre pais e filhos, Objetiva, Rio de Janeiro, 1997. PERLIN, Gladis. Identidades Surdas. In: SKLIAR, C. (Org.) A Surdez: um olhar sobre as diferenas. Porto Alegre: Editora Mediao, 1998.

Notas
1 PERLIN, Gladis. Identidades Surdas. In: SKLIAR,

C. (Org.) A Surdez: um olhar sobre as diferenas. Porto Alegre: Editora Mediao, 1998. 2 FELIPE, Tanya Amara, Libras em contexto, livro do professor, 6 edio, Rio de Janeiro, 2006. Doutora em Lingstica pela Universidade Federal do Rio de janeiro / University of Rochester, U. R, Estados Unidos, Prof. Titular da UPE, Coordenadora Nacional de apoio Educao de Surdos , Coordenadora do programa interiorizando LIBRAS nos estados, atravs do curso de metodologia para o ensino de LIBRAS. 3 CARRARA, Kester, Introduo psicologia da educao, Seis abordagens, Editora AVERCAMP, So Paulo, 2004. 4 GOLEMAN, Daniel, Ph.D. Inteligncia emocional e a arte de educar nossos filhos: como aplicar os conceitos da inteligncia emocional para uma nova compreenso da relao entre pais e filhos, editora Objetiva, Rio de Janeiro, 1997.

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Uma cultura... em outra cultura


Marisa Padilha F. Giroletti*

O texto pretende levar ao conhecimento a existncia de surdos na aldeia de Ipuau-Oeste de Santa Catarina, na EIEB, da Escola Indgena Cacique Vanckre, situada na regio da Secretaria Regional de Xanxer. Apresenta uma discusso sobre a comunicao existente entre os surdos Kaingang e o uso da Lngua de Sinais na escola. Levanta o conceito de cultura numa perspectiva pscolonial, que tratar da cultura como estratgia de sobrevivncia. Sob esta tica, traar alguns parmetros para analisar a Lngua como comunicao dos educandos surdos Kaingang e a fuso desta com a Lngua Brasileira de Sinais. A problematizao se d na anlise do sinal no contexto de criao de forma descritiva e na observao da fluncia ou no deste sinal. Eleva-se o fator cultural, a discusso parte de questes relevantes dentro da Libras na cultura de

ouvintes Kaingang e na cultura surda Kaingang. Neste contexto, a pesquisa est buscando construir um referencial terico com bases em autores1 que nos trazem margens para a prpria construo. No Brasil, existem muitas pesquisas no que se refere Educao Indgena, porm, no no que se refere aos educandos Surdos Indgenas. Justifica-se a importncia de que esta pesquisa pretende abranger, para que seja vista como um referencial e como marco para muitas outras pesquisas que viro.
A PESQUISA COM OS SURDOS KAINGANG

Os surdos Kaingang da Escola Indgena Estadual Bsica Cacique Vanckre, da cidade de Ipua oeste de SC, fazem parte da Poltica de Educao de surdos de Santa Catarina, implantada em 2004 nesta escola, e oficialmente em 2005 pela Fundao Catarinense de

Educao Especial (FCEE) e pela Secretaria de Educao (SED). O instrumento de maior relevncia nesta pesquisa o dirio de campo, buscando efetuar estes registros com veridicidade optou-se pela docncia da pesquisadora na escola. A pesquisa investiga e acompanha a turma de surdos Kaingang, registrando os sinais no contexto cultural destes educandos surdos na turma e na comunidade da aldeia. Com aquisio da L1 em quase 4 anos de trabalho, o empenho indispensvel e significativo da professora regente bilnge Sonimara da Silva e a atuao de um instrutor surdo (que no era o tempo todo, mas que realizava o contato para os surdos desta aldeia), os educandos surdos comeavam a nos responder muitos questionamentos que a princpio no tnhamos retorno. Alguns dos questionamentos que levantvamos eram

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referentes forma como estvamos conduzindo a educao destes educandos; seria a Libras a Lngua indicada para estes? Deveria ser ensinado como 2 Lngua o Kaingang ou a Lngua Portugusa? Ou seria uma educao trilingue? Como eles estavam sendo vistos na aldeia e por seus familiares? E a Libras como estava sendo articulada na aldeia, visto que havia a predominncia por uma Lingua oral na cultura Kaingang? Como trabalhar com o jeito tmido e arredio dos surdos Kaingang?
OS SINAIS NO CONTEXTO KAINGANG

ALGUNS ASPECTOS DOS POVOS INDGENAS E DOS POVOS SURDOS SO


SEMELHANTES QUANDO NOS REFERIMOS

LNGUA,

(...) o sinal de nenm se faz num gesto de embalar no colo. Na Libra, nenm ou criana pequena at dois anos mais ou menos, na aldeia Kaingang se faz batendo com a mo direita no antebrao esquerdo, porque os nens so carregados num brao, acavalados na cintura. Nenm recm-nascido at mais ou menos uns cinco meses feito no brao, com duas leves batidas da outra mo, como se estivesse deitado e com expresso do rosto de dormir, com a cabea levemente inclinada para o lado onde bate.2 (citao da pesquisa que est em fase de concluso)

QUANDO NOS REFERIMOS AO HOMEM BRANCO E AO HOMEM OUVINTE.

A comunicao dos surdos Kaingang no incio das investigaes, como j foi citado, no nos era clara e nem aparecia como uma forma convencional de comunicao. Convivendo com estes surdos Kaingang sob a forma de docente e intrprete, a partir dos relatos da professora Sonimara da Silva, e da forma de pesquisa na pesquisa-ao, chegamos ao ponto que tentvamos ver desde o princpio, isto , uma comunicao que existisse fluncia convencionada na aldeia. O objetivo era fazer o registro e a anlise do sinal na cultura surda Kaingang, assim como nos coloca BHABHA, (1995, p.49) Como transformar o valor formal da diferen-

QUANDO REFERENCIAMOS
AS QUESTES COMPLEXAS QUE ENVOLVEM UMA

LNGUA, ESTAMOS FALANDO


DE IDENTIDADE, DA

LNGUA

ENQUANTO MARCA DE UM POVO.

dando espao ao que buscvamos. Nessa busca por significados destes sinais na cultura Kaingang, foi preciso, sem oscilar, conhecer melhor

Alguns aspectos dos povos indgenas e dos povos surdos so semelhantes quando nos referimos Lngua, quando nos referimos ao homem branco e ao homem ouvinte. Quando referenciamos as questes complexas

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a lingstica numa analtica de diferena cultural?. Estvamos em dvida quanto conveno dos sinais, e, com nossas observaes, aos poucos, as dvidas foram

a cultura em questo. Pretendamos buscar a transformao na anlise cultural que coloca Bhabha. O primeiro sinal relevante e que por vrios meses foi o de nenm. Este sinal, sem dvida, bastante significativo e nos deu o clique nas observaes. Partindo, assim, para outros, os quais sero apresentados futuramente, sob a pretenso de um primeiro dicionrio de Sinais Kaingang.

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que envolvem uma Lngua, estamos falando de identidade, da Lngua enquanto marca de um povo.
O2 Projeto de pesquisa est em fase de concluso, sob o tema: Cultura surda Kaingang no Oeste de Santa Catarina: Olhares sobre a Lngua de Sinais, o qual pretende analisar os processos de negociaes que os surdos utilizam na comunicao em casa e na escola. Seja com seus pais ou familiares, entre ouvintes e surdos no ambiente escolar.

ciados vm atrelando para o reconhecimento das diferenas enquanto alteridade, que nos requer uma outra viso de cultura, de povo, de lngua, de ser humano. Requer perder alguns significados que ao longo da histria foram construdos, no podendo existir a diferena enquanto certo ou errado, feio ou bonito, superior e inferior, mas simplesmente a idia de diferente.

NESTA PESQUISA-AO E PELA


HISTRIA QUE ANTECEDE O PRPRIO PROJETO PODEREMOS ESTABELECER CONTATOS IDENTIFICANDO A

Bhabha nos coloca o desafio de pensar a Lngua enquanto cultura, e a cultura enquanto movimento, construo hbrida numa viso ps-colonial;
No projeto ps-colonial, em oposio ao conceito dominante de cultura como algo esttico, substantivo e essencialista, a cultura passa a ser vista como algo hbrido, produtivo, dinmico, aberto, em constante transformao; no mais um substantivo, mas um verbo, uma estratgia de sobrevivncia. essa estratgia de sobrevivncia tanto transnacional quanto tradutria. Lynn Mario, 2004.p.125. IN: Margens da Cultura.

LNGUA

USADA PELOS EDUCANDOS ENTRE SI NO ESPAO ESCOLAR E COM SEUS FAMILIARES, ASSIM COMO A RELAO QUE A ESCOLA ESTABELECE COM ESTAS FAMLIAS DE PAIS OUVINTES COM SEUS FILHOS SURDOS.

Nesta perspectiva ps-colonial, os discursos e os enun-

Diante de tantas questes elencadas na pesquisa, e no decorrer dos registros, foi difcil chegar a uma pergunta, ao problema que contemplasse

o foco principal da pesquisa. Problema, para Kerlinger (1980, p.35), uma questo que mostra uma situao necessitada de discusso, investigao, deciso ou soluo. Neste pensar que pretendia levantar aspectos culturais e relevantes para aquela comunidade de surdos, e, nesse sentido, o problema da pesquisa definiu-se por: Quem sinaliza? O que sinalizam e existe fluncia enquanto Lngua? Tudo isso tendo em vista que trabalhvamos numa abordagem Intercultural, a qual discute e analisa a cultura dentro de uma educao diferenciada. Como nos ensina FLEURI (1998 p.09), sobre o horizonte que constitui a Educao Intercultural, buscarmos no contexto da pesquisa, novas e diferentes formas de educao, com relao cultura; neste universo pesquisado dos surdos Kaingang. Pensar nestes surdos Kaingang, nos remete de imediato a direcionar o nosso olhar para o novo, uma nova pedagogia de qualidade Como falava Freire, Uma Pedagogia como noo de qualidade... Falava de uma nova qualidade. Assim com Freire; Perlin tambm nos presenteia com suas reflexes sobre a Pedagogia da Diferena, onde nos mostra uma nova pedagogia, ou um jeito novo

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de ver a pedagogia e de ser pedagogas. Ela como professora e pesquisadora, sendo surda, escreve a partir de suas prprias experincias e sua cultura. Nesse contexto, o novo era encontrar o problema que nos possibilitasse entender aqueles sinais que por ora eram diferentes, mas em certos momentos iguais; em outros, uma fuso da Libras e dos sinais articulados com a cultura. Podemos perguntar em trs partes: Quem sinaliza? Vimos que de fundamental importncia pesquisar; saber se so os educandos que sinalizam, se so os familiares, a professora ou os ouvintes da aldeia. E O que sinalizam? Partindo da anlise dos sinais ansiamos em saber que sinais so estes; so sinais caseiros, so sinais especficos individualizados por famlia, sinal articulado com a cultura? Continuando na procura pelo caminho na ltima parte da pergunta, importante observar e registrar se existe fluncia nestes sinais, isto , se os sinais so usados somente momentaneamente para estabelecer uma comunicao, ou se so fluentes como Lngua destes educandos, sendo a prpria linguagem destes surdos Kaingang.

Ambiciona-se com este projeto, a construo do referencial numa discusso terico Ps-colonial; e realizar os registros dos sinais Kaingang, contextualizando-os numa anlise da articulao enquanto linguagem prpria da comunidade. Conseqentemente, almeja-se tambm, neste projeto, documentar e difundir a existncia dos surdos Kaingang na regio oeste de Santa Catarina-Ipua, assim como o processo de aprendizagem, fluncia e fuso na Libras. Nesta pesquisa -ao e pela histria que antecede o prprio projeto poderemos estabelecer contatos identificando a Lngua usada pelos educandos entre si no espao escolar e com seus familiares, assim como a relao que a escola estabelece com estas famlias de pais ouvintes com seus filhos surdos. possvel estabelecer ainda a explorao e o conhecimento do local de pesquisa com os grupos Kaingang, a cultura e a representao destes surdos na comunidade escolar. A atual proposta pretende dar apenas incio aos registros desta Lngua na aldeia com os surdos Kaingang; porque se acredita que sendo considerada Lngua, haver evoluo natural da Lngua enquanto Linguagem e neste

* Mestranda da UFSC/2006/2007

Referncias
GIROLETTI, Padilha Ftima Marisa. A cultura Surda Kaingang no Oeste de Santa Catarina: Olhares sobre a Lngua de Sinais. Dissertao UFSC. 2007. . SKA- Sinais Kaingang na Aldeia. Primeiro dicionrio de sinais dos surdos Kaingang. UFSC. 2007. Em construo de pesquisa. PERLIN, Gldis. Identidades Surdas. In: SKLIAR, C. (Org.) A Surdez: um olhar sobre as diferenas. Porto Alegre: Editora Mediao, 1998. SKLIAR, Carlos (Org.). Educao e excluso. Abordagens scio-antropolgicas em educao especial. Porto Alegre: Editora Mediao, 1997. . Os estudos surdos em educao: problematizando a normalidade. MediaoPorto Alegre. 2000 . (Org.) A Surdez: um olhar sobre as diferenas. Porto Alegre: Editora Mediao, 1998. . Atualidade da educao bilnge para surdos. Porto Alegre: Mediao, 1999. SOUZA, Lynn Mario T. Menezes de. Hibridismo e traduo cultural em Bhabha. In: ABDALA JNIOR, Benjamin (org). Margens da cultura: mestiagem, hibridismo & outras misturas. So Paulo: Boitempo Editorial, 2004. P. 113-133.

Notas
1BHABHA, Homi K. O Local da Cultura-traduo

de Myram vila, Eliane Loureno de Lima Reis, Glucia Renate Gonalves-Belo Horizonte: Ed. UFMG, 1998. 1 PERLIN, Gldis T.T. Enfatizao cultural e valorao da diferena: resposta/proposta s questes de anormalidade/deficincia. (Portugus) Artigo pra publicao/2006. 1 BR AND, Antonio J.; NASCIMENTO, Adir Casaro. A escola indgena e sustentabilidade: perspectivas e desafios. (Portugus). Artigo para publicao/2006. 1 REBOLLEDO, Nicanor Rosendiz. Bilingismo e Alteridade Indgena. (espanhol) Artigo para publicao/2006. 1 NOTZOLD, Vulfe Lcia Ana. Mitos e Lendas Kaingng: ouvir Memrias Contar Histrias; Santa Maria: Palloti, 2006. . O Ciclo de Vida Kaingng; Florianpolis: UFSC, 2004. . Nosso Vizinho Kaingng; Florianpolis: UFSC, 2003 2 Documento do MEC: portal.mec.gov.br/secad 1 Disponvel: www.entreculturas.pt/Glossario. aspxm 3GIROLETTI, Padilha Ftima Marisa. Os Sinais Kaingang. Primeiro dicionrio de sinais dos surdos Kaingang. UFSC. 2007. Em construo de pesquisa.

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CONSIDERAES FINAIS

intuito no h um fim, mas uma continuidade de criao de sinais dentro da cultura destes.

endereos

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30 | Revista da Feneis

evento | inaugurao

Feneis-RJ inaugura nova sede


Com a presena de ex-presidentes, amigos, representantes de associaes de surdos e outras instituies nacionais e internacionais, a Feneis inaugurou no dia 27 de setembro a nova sede do Rio de Janeiro, que abrigar parte das suas atividades. O novo espao de trabalho reflete mais uma vez a expanso da entidade e a busca por um atendimento cada vez melhor ao surdo. Na sede anterior funcionaro os cursos de Libras e outras atividades ligadas rea educacional e cultural da Federao. Veja as fotos do evento:
Fotos: Feneis

Corte da fita inaugural Homenagem Max Heeren, diretor financeiro e responsvel pela reforma da Sede

Descerramento da placa de inaugurao da sede (ao lado) e da que homenageou o presidente da Feneis Antnio Mrio (acima)

Agradecimento aos ex-presidentes da Feneis Representantes de diversas associaes de surdos presentearam a Feneis durante a inauguro da nova casa

FMS, Feneis e Sec. Regional Sulamrica

Atual diretoria com os ex-presidentes Fernando Valverde e Antnio Campos

O coquetel de inaugurao da nova casa reuniu representantes de instituies pblicas e privadas que atuam ao lado da Feneis

Revista da Feneis | 31

Este ano, o MEC comprou mil exemplares do livro/DVD do estudante e mil exemplares do livro/DVD do professor para distribuir para as universidades, j que a Libras ser disciplina obrigatria e esse ser o material utilizado pelos instrutores/professores nessa disciplina. Adquira tambm o seu material didtico para o ensino da Libras!

As novas edies de 2007 esto revisadas, ampliadas e mais ilustradas. Todos os ouvintes e surdos que forem aprovados no exame do ProLibras podero adquirir o livro/DVD do professor para ministrar o Curso Bsico de Libras nas universidades e em outras instituies.

Os interessados devero depositar o valor total da compra no Banco do Brasil, agncia 3010-4, c/c 30450-6. Posteriormente, dever ser enviado para a Feneis o comprovante de depsito para a Feneis/RJ, via fax ou correio, com a relao do material desejado. O endereo da Feneis Rua Major vila, 379, Tijuca, Rio de Janeiro, RJ, Cep 20511-140, tel (021) 2567-4880, fax (021) 2284-7462. A cada livro solicitado dever ser acrescentada a quantia de R$ 5,00 (cinco reais) referente s despesas de correio pelo envio do material registrado.