Lio 12 O Anticristo (2Ts 2:1-12)

15 a 22 de setembro

Sbado tarde

Ano Bblico: Dn 1012

VERSO PARA MEMORIZAR: No deixem que ningum os engane de modo algum. Antes daquele dia vir a apostasia e, ento, ser revelado o homem do pecado, o filho da perdio (2Ts 2:3, NVI). Leituras da semana: 2Ts 2:1-12; Mt 24:1-14; Zc 3:1; Dn 8:8-11; At 2:22 Pensamento-chave: Ao corrigir a falsa teologia dos eventos finais dos tessalonicenses, Paulo revela a verdade sobre os enganos do fim dos tempos. Em meio a todas as palavras de encorajamento e exortao, Paulo escreve sobre os eventos do fim dos tempos, incluindo o maior de todos: a segunda vinda de Jesus. No texto desta semana, embora ele tenha falado sobre o fim, sua nfase um pouco diferente do texto anterior. Por um lado, ele j havia apresentado aos tessalonicenses os detalhes enquanto estivera com eles. Por outro lado, seu objetivo nesse texto era pastoral: acalm-los, persuadi-los a ser mais pacientes a respeito dos eventos do fim dos tempos e adverti-los sobre a difuso de falsos ensinos sobre esse assunto. A abertura do texto desta semana (2Ts 2:1, 2) contm vrias palavras gregas que apontam para 1 Tessalonicenses 4:135:11, como a vinda de nosso Senhor (1Ts 4:15), o encontro (1Ts 4:17), e o dia do Senhor (1Ts 5:2). At certo ponto, esse texto um esclarecimento do que Paulo disse anteriormente. Nele, o apstolo revela verdades que ns mesmos precisamos entender hoje. Irmos, no que diz respeito vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e nossa reunio com ele, ns vos exortamos a que no vos demovais da vossa mente, com facilidade, nem vos perturbeis, quer por esprito, quer por palavra, quer por epstola, como se procedesse de ns, supondo tenha chegado o Dia do Senhor. (2 Ts 2:1-2) No queremos, porm, irmos, que sejais ignorantes com respeito aos que dormem, para no vos entristecerdes como os demais, que no tm esperana. Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim tambm Deus, mediante Jesus, trar, em sua companhia, os que dormem. Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: ns, os vivos, os que ficarmos at vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descer dos cus, e os mortos em Cristo ressuscitaro primeiro; depois, ns, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras. Irmos, relativamente aos tempos e s pocas, no h necessidade de que eu vos escreva; pois vs mesmos estais inteirados com preciso de que o Dia do Senhor vem como ladro de noite. Quando andarem dizendo: Paz e segurana, eis que lhes sobrevir repentina destruio, como vm as dores de parto que est para dar luz; e de nenhum modo escaparo. Mas vs, irmos, no estais em trevas, para que esse Dia como ladro vos apanhe de surpresa; porquanto vs todos sois filhos da luz e filhos do dia; ns no somos da noite, nem das trevas. Assim, pois, no durmamos como os demais; pelo contrrio, vigiemos e sejamos sbrios. Ora, os que dormem dormem de noite, e os que se embriagam de noite que se embriagam. Ns, porm, que somos do dia, sejamos sbrios, revestindo-nos da couraa da f e do amor e tomando como capacete a esperana da salvao; porque Deus no nos destinou para a ira, mas para alcanar a salvao mediante nosso Senhor Jesus Cristo, que morreu por ns para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos em unio com ele. Consolai-vos, pois, uns aos outros e edificai-vos reciprocamente, como tambm estais fazendo. (1 Ts 4:13-5:11) Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: ns, os vivos, os que ficarmos at vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. (1 Ts 4:15) depois, ns, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor. (1 Ts 4:17) pois vs mesmos estais inteirados com preciso de que o Dia do Senhor vem como ladro de noite. (1 Ts 5:2) Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Domingo O problema (2Ts 2:1-3)

Ano Bblico: Os 14

1. Qual o tema abordado por Paulo no captulo 2 da segunda carta aos Tessalonicenses? Qual a importncia dessas palavras para ns hoje? Apesar das diferenas do nosso contexto, temos desafios semelhantes a respeito dos eventos finais (marcao de datas, teorias da conspirao, etc.)? Enfrentamos tendncias semelhantes s que o texto apresenta? 2Ts 2:1-3 Irmos, no que diz respeito vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e nossa reunio com ele, ns vos exortamos a que no vos demovais da vossa mente, com facilidade, nem vos perturbeis, quer por esprito, quer por palavra, quer por epstola, como se procedesse de ns, supondo tenha chegado o Dia do Senhor. Ningum, de nenhum modo, vos engane, porque isto no acontecer sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniqidade, o filho da perdio, (2 Ts 2:1-3) Nesse texto, no h evidncia clara de que a igreja estivesse fazendo perguntas sobre a segunda vinda de Jesus. O prprio Paulo percebeu o problema e o abordou. O conceito da reunio com Ele lembra o que Paulo escreveu na primeira carta (1Ts 4:15-17). Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: ns, os vivos, os que ficarmos at vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descer dos cus, e os mortos em Cristo ressuscitaro primeiro; depois, ns, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor. (1 Ts 4:15-17) No trecho que estamos estudando, suas palavras recordam a advertncia que o prprio Jesus havia dado (Mt 24:1-13). Com facilidade, os tessalonicenses haviam sido desestabilizados por informaes conflitantes recebidas no curto intervalo aps a primeira carta de Paulo. Tendo Jesus sado do templo, ia-se retirando, quando se aproximaram dele os seus discpulos para lhe mostrar as construes do templo. Ele, porm, lhes disse: No vedes tudo isto? Em verdade vos digo que no ficar aqui pedra sobre pedra que no seja derribada. No monte das Oliveiras, achava-se Jesus assentado, quando se aproximaram dele os discpulos, em particular, e lhe pediram: Dize-nos quando sucedero estas coisas e que sinal haver da tua vinda e da consumao do sculo. E ele lhes respondeu: Vede que ningum vos engane. Porque viro muitos em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo, e enganaro a muitos. E, certamente, ouvireis falar de guerras e rumores de guerras; vede, no vos assusteis, porque necessrio assim acontecer, mas ainda no o fim. Porquanto se levantar nao contra nao, reino contra reino, e haver fomes e terremotos em vrios lugares; porm tudo isto o princpio das dores. Ento, sereis atribulados, e vos mataro. Sereis odiados de todas as naes, por causa do meu nome. Nesse tempo, muitos ho de se escandalizar, trair e odiar uns aos outros; levantar-se-o muitos falsos profetas e enganaro a muitos. E, por se multiplicar a iniqidade, o amor se esfriar de quase todos. Aquele, porm, que perseverar at o fim, esse ser salvo. (Mat. 24:1-13) O apstolo no identificou a fonte especfica dessa confuso. Talvez isso nem tivesse sido revelado a ele. A expresso esprito (2Ts 2:2), provavelmente fosse uma referncia a um ensinamento proftico, proveniente de um falso profeta ou de uma compreenso equivocada da primeira carta. A segunda possvel fonte teria sido a palavra falada, um ensinamento passado de boca em boca entre os membros da igreja. A expresso carta supostamente vinda de ns (NVI), foi uma referncia de Paulo a uma possvel carta forjada em seu nome ou a um mau uso de uma de suas cartas genunas. a que no vos demovais da vossa mente, com facilidade, nem vos perturbeis, quer por esprito, quer por palavra, quer por epstola, como se procedesse de ns, supondo tenha chegado o Dia do Senhor. (2 Ts 2:2) Por mais que um pastor cuide zelosamente de uma igreja, existem vrias maneiras pelas quais ideias falsas podem criar razes. Para os membros da igreja, s vezes mais fcil aceitar um boato ou rumor do que examinar cuidadosamente as Escrituras. s vezes, as novas ideias podem at ser bblicas at certo ponto, mas so promovidas em desarmonia com os demais ensinamentos da Bblia. Esse ltimo parece ter sido o problema em Tessalnica. Os tessalonicenses conheciam muitas coisas corretas sobre a segunda vinda de Jesus e os eventos que a precedero. Mas eles tendiam a enfatizar um extremo ou outro do ensinamento sem suas perspectivas de equilbrio. Tinham deixado de ouvir a advertncia de Jesus a respeito de procurar sinais de Sua vinda (Mt 24:4-8). Como resultado, conforme 1 Tessalonicenses, eles lamentavam a demora da vinda de Jesus (1Ts 4:13-15). No captulo 2 da segunda carta aos Tessalonicenses, eles parecem ter chegado concluso de que j estavam no meio dos eventos finais. E ele lhes respondeu: Vede que ningum vos engane. Porque viro muitos em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo, e enganaro a muitos. E, certamente, ouvireis falar de guerras e rumores de guerras; vede, no vos assusteis, porque necessrio assim acontecer, mas ainda no o fim. Porquanto se levantar nao contra nao, reino contra reino, e haver fomes e terremotos em vrios lugares; porm tudo isto o princpio das dores. (Mat. 24:4-8) No queremos, porm, irmos, que sejais ignorantes com respeito aos que dormem, para no vos entristecerdes como os demais, que no tm esperana. Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim tambm Deus, mediante Jesus, trar, em sua companhia, os que dormem. Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: ns, os vivos, os que ficarmos at vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. (1 Ts 4:13-15) Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Segunda A breve resposta de Paulo (2Ts 2:3, 4)

Ano Bblico: Os 59

No curto intervalo entre 1 e 2 Tessalonicenses, os membros da igreja de Tessalnica ficaram confusos sobre o significado do que Paulo havia escrito na primeira carta. Eles chegaram concluso de que a segunda vinda de Cristo estava prxima ou j havia ocorrido de algum modo secreto (2Ts 2:2). Qual foi a breve resposta de Paulo a esse problema? Isso no pode ser verdade. H muitas coisas que ainda no aconteceram. A confuso em Tessalnica fez com que Paulo escrevesse seu esboo mais extenso dos eventos finais. Sem essa resposta do apstolo, uma mensagem importante no teria sido preservada. 2. O que Paulo nos diz sobre o homem da iniquidade? Que princpios nos ajudam a entender o que ele estava apresentando? 2Ts 2:3, 4 Ningum, de nenhum modo, vos engane, porque isto no acontecer sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniqidade, o filho da perdio, o qual se ope e se levanta contra tudo que se chama Deus ou objeto de culto, a ponto de assentar-se no santurio de Deus, ostentando-se como se fosse o prprio Deus. (2 Ts 2:3-4) No original, os versos 3 e 4 so uma frase incompleta. A expresso porque isto no acontecer (RA), no ser assim (RC) ou Antes daquele dia (NVI) est faltando no grego e foi inserida na maioria das tradues. Paulo relacionou as coisas que devem acontecer antes da vinda de Jesus. Haver uma apostasia (da palavra grega apostasia, equivalente a abandono da f), e depois o homem da iniquidade ser revelado. Essa revelao descrita em 2 Tessalonicenses 2:810 como ao de Satans (NVI) pouco antes da segunda vinda de Cristo (o que examinaremos em detalhes na lio de quarta-feira). Mas, antes dessa revelao da iniquidade, haveria um perodo de mistrio e restrio (2Ts 2:6, 7). ento, ser, de fato, revelado o inquo, a quem o Senhor Jesus matar com o sopro de sua boca e o destruir pela manifestao de sua vinda. Ora, o aparecimento do inquo segundo a eficcia de Satans, com todo poder, e sinais, e prodgios da mentira, e com todo engano de injustia aos que perecem, porque no acolheram o amor da verdade para serem salvos. (2 Ts 2:8-10) E, agora, sabeis o que o detm, para que ele seja revelado somente em ocasio prpria. Com efeito, o mistrio da iniqidade j opera e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detm; (2 Ts 2:6-7) O verso 4 uma descrio do homem do pecado (ou iniquidade), que operaria secretamente por algum tempo e, finalmente, seria revelado. Ele se oporia a Deus, se exaltaria acima de Deus, se assentaria no templo e proclamaria ser Deus. Esse verso est repleto de aluses a textos do Antigo e do Novo Testamento. O oponente lembra Satans emZacarias 3:1. A exaltao de si mesmo acima de Deus e a usurpao do lugar de Deus no templo celestial lembra o chifre pequeno de Daniel 8. A ostentao de si mesmo como se fosse o prprio Deus lembra Satans em Isaas 14 e Ezequiel 28; isso aponta tambm para o poder blasfemador de Daniel 11:36-39. Assim, a descrio do homem do pecado contm elementos que apontam tanto para o prprio Satans quanto para um perverso agente de Satans ao longo da histria crist. o qual se ope e se levanta contra tudo que se chama Deus ou objeto de culto, a ponto de assentar-se no santurio de Deus, ostentando-se como se fosse o prprio Deus. (2 Ts 2:4) Deus me mostrou o sumo sacerdote Josu, o qual estava diante do Anjo do SENHOR, e Satans estava mo direita dele, para se lhe opor. (Zac. 3:1) Este rei far segundo a sua vontade, e se levantar, e se engrandecer sobre todo deus; contra o Deus dos deuses falar coisas incrveis e ser prspero, at que se cumpra a indignao; porque aquilo que est determinado ser feito. No ter respeito aos deuses de seus pais, nem ao desejo de mulheres, nem a qualquer deus, porque sobre tudo se engrandecer. Mas, em lugar dos deuses, honrar o deus das fortalezas; a um deus que seus pais no conheceram, honrar com ouro, com prata, com pedras preciosas e coisas agradveis. Com o auxlio de um deus estranho, agir contra as poderosas fortalezas, e aos que o reconhecerem, multiplicar-lhes- a honra, e f-los- reinar sobre muitos, e lhes repartir a terra por prmio. (Dan. 11:36-39) De que maneiras sutis podemos ter o mesmo tipo de atitude reveladas pelo homem do pecado? Tera O detentor (2Ts 2:5-7) 3. De acordo com Paulo, que duas coisas caracterizavam a situao do mundo no momento em que ele escrevia? Como podemos ver o grande conflito revelado nesses versos? 2Ts 2:6, 7 E, agora, sabeis o que o detm, para que ele seja revelado somente em ocasio prpria. Com efeito, o mistrio da iniqidade j opera e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detm; (2 Ts 2:6-7) Combinando esses versos com os anteriores, percebemos que Paulo estava descrevendo trs fases da histria desde seu tempo at o fim. A fase final comea na segunda vinda de Cristo. Antes dessa fase h a revelao do homem do pecado (2Ts 2:3), tambm conhecido como o inquo (2Ts 2:8). E antes dessa fase h o tempo de mistrio e restrio (2Ts 2:6, 7). Ano Bblico: Os 1014

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

II Tess. 2:3

Ningum de modo algum vos engane; porque isto no suceder sem que venha primeiro a apostasia e seja
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revelado o homem do pecado, o filho da perdio,

aquele que se ope e se levanta contra tudo o que se chama Deus

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ou objeto de adorao, de sorte que se assenta no santurio de Deus, apresentando-se como Deus. de que eu vos dizia estas coisas quando ainda estava convosco? prprio tempo seja revelado. posto fora;
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No vos lembrais

E agora vs sabeis o que o detm para que a seu

Pois o mistrio da iniqidade j opera; somente h um que agora o detm at que seja a esse inquo cuja vinda segundo a eficcia de Satans com todo o poder e sinais e

e ento ser revelado esse inquo, a quem o Senhor Jesus matar como o sopro de sua boca e destruir com
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a manifestao da sua vinda; prodgios de mentira,

Ainda que tivssemos um grande desejo de compreender plenamente a inteno de Paulo, h uma srie de incertezas nesses versos. O poder refreador neutro (uma coisa), no verso 6, e masculino (uma pessoa) no verso 7. O inquo (masculino, v. 8) neutro no verso 7 (mistrio da iniquidade); tambm no est claro (v. 7) se o poder refreador tirado do caminho ou tem autoridade para remover a si mesmo (a Bblia ESV [English Standard Version] traduz corretamente a expresso: at que ele esteja fora do caminho; corresponde expresso at que do meio seja tirado [RC]). Quem o detentor ou poder refreador, nesses versos? Ele estava presente nos dias de Paulo, estava defendendo a lei (um poder que restringe a iniquidade, v. 7), estava em um tempo de misso divina e era poderoso o suficiente para restringir a atuao de Satans (v. 9). 4. De acordo com outras passagens do Novo Testamento, o que est detendo a segunda vinda de Cristo? Mt 24:14; Mc 13:10; Ap 14:6, 7 E ser pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as naes. Ento, vir o fim. (Mat. 24:14) Mas necessrio que primeiro o evangelho seja pregado a todas as naes. (Mar. 13:10) Vi outro anjo voando pelo meio do cu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a terra, e a cada nao, e tribo, e lngua, e povo, dizendo, em grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glria, pois chegada a hora do seu juzo; e adorai aquele que fez o cu, e a terra, e o mar, e as fontes das guas. (Apoc. 14:6-7) Em grande parte do Novo Testamento, os eventos que conduzem segunda vinda de Jesus comeam com a proclamao final do evangelho (Mt 24:14; Mc 13:10; Ap 14:6, 7). Nesse caso, possvel que o detentor sobre o qual Paulo falou fosse o prprio Deus, que detm os eventos finais at que todos tenham a oportunidade de ouvir o evangelho. Voc precisa de muita restrio em sua vida? Isto , quando tentado, como voc pode aprender a clamar pelo poder de Deus para restringi-lo de fazer o que voc sabe que errado? Quarta O Anticristo revelado (2Ts 2:8-10) 5. Leia 2 Tessalonicenses 2:8-10. Como podemos entender esses eventos? O que especialmente importante a respeito da expresso no acolheram o amor da verdade? ento, ser, de fato, revelado o inquo, a quem o Senhor Jesus matar com o sopro de sua boca e o destruir pela manifestao de sua vinda. Ora, o aparecimento do inquo segundo a eficcia de Satans, com todo poder, e sinais, e prodgios da mentira, e com todo engano de injustia aos que perecem, porque no acolheram o amor da verdade para serem salvos. (2 Ts 2:8-10) O homem da iniquidade foi introduzido em 2 Tessalonicenses 2:3, 4. Durante grande parte da histria crist, ele operou para enfraquecer a lei de Deus (principalmente o sbado) e usurpar poderes que pertencem somente a Cristo. Em passagens como Daniel 7:20-25 (o chifre pequeno) e Apocalipse 13:1-7 (a besta que surge do mar), esse mesmo poder atua aps a queda do Imprio Romano pago, combinando a autoridade religiosa com o poder secular para perseguir os santos de Deus. O papado o nico poder na histria que se ajusta a todas as especificaes dessas profecias. Muitos intrpretes da Idade Mdia, e at hoje, tm designado essa instituio como o Anticristo (somente nos ltimos dois sculos, a grande maioria dos cristos tem se afastado dessa interpretao, uma mudana interessante luz do nosso entendimento dos eventos dos ltimos dias). Essa identificao do papado se encaixa nas especificaes de 2 Tessalonicenses 2, de que o homem da iniquidade seria tanto masculino (uma pessoa) quanto neutro (um poder ou instituio mundial). Ningum, de nenhum modo, vos engane, porque isto no acontecer sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniqidade, o filho da perdio, o qual se ope e se levanta contra tudo que se chama Deus ou objeto de culto, a ponto de assentar-se no santurio de Deus, ostentando-se como se fosse o prprio Deus. (2 Ts 2:3-4) e tambm a respeito dos dez chifres que tinha na cabea e do outro que subiu, diante do qual caram trs, daquele chifre que tinha olhos e uma boca que falava com insolncia e parecia mais robusto do que os seus companheiros. Eu olhava e eis que este chifre fazia guerra contra os santos e prevalecia contra eles, at que veio o Ancio de Dias e fez justia aos santos do Altssimo; e veio o tempo em que os santos possuram o reino. Ento, ele disse: O quarto animal ser um quarto reino na terra, o qual ser diferente de todos os reinos; e devorar toda a terra, e a pisar aos ps, e a far em pedaos. Os dez chifres correspondem a dez reis que se levantaro daquele mesmo reino; e, depois deles, se levantar outro, o qual ser diferente dos primeiros, e abater a trs reis. Proferir palavras contra o Altssimo, magoar os santos do Altssimo e cuidar em mudar os tempos e a lei; e os santos lhe sero entregues nas mos, por um tempo, dois tempos e metade de um tempo. (Dan. 7:20-25) Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com Ano Bblico: Joel

Vi emergir do mar uma besta que tinha dez chifres e sete cabeas e, sobre os chifres, dez diademas e, sobre as cabeas, nomes de blasfmia. A besta que vi era semelhante a leopardo, com ps como de urso e boca como de leo. E deu-lhe o drago o seu poder, o seu trono e grande autoridade. Ento, vi uma de suas cabeas como golpeada de morte, mas essa ferida mortal foi curada; e toda a terra se maravilhou, seguindo a besta; e adoraram o drago porque deu a sua autoridade besta; tambm adoraram a besta, dizendo: Quem semelhante besta? Quem pode pelejar contra ela? Foi-lhe dada uma boca que proferia arrogncias e blasfmias e autoridade para agir quarenta e dois meses; e abriu a boca em blasfmias contra Deus, para lhe difamar o nome e difamar o tabernculo, a saber, os que habitam no cu. Foilhe dado, tambm, que pelejasse contra os santos e os vencesse. Deu-se-lhe ainda autoridade sobre cada tribo, povo, lngua e nao; (Apoc. 13:1-7) No verso 7, mistrio da iniquidade uma designao adequada para sua atividade. Mas no fim da histria, pouco antes da segunda vinda de Jesus, haver um desafio aberto a Deus e Suas leis, de modo ainda mais abrangente. A continuidade dos poderes, tanto nesse como em outros textos (Dn 7 e Ap 13), indica que, no fim do tempo, o papado tambm desempenhar um papel importante. Com efeito, o mistrio da iniqidade j opera e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detm; (2 Ts 2:7) 6. Que obra anterior de Deus ao longo da histria ser falsificada por Satans no engano final? Compare 2Ts 2:9 com At 2:22 Ora, o aparecimento do inquo segundo a eficcia de Satans, com todo poder, e sinais, e prodgios da mentira, (2 Ts 2:9) Vares israelitas, atendei a estas palavras: Jesus, o Nazareno, varo aprovado por Deus diante de vs com milagres, prodgios e sinais, os quais o prprio Deus realizou por intermdio dele entre vs, como vs mesmos sabeis; (Atos 2:22) O texto para hoje abre a cortina para revelar um anticristo ainda maior por trs daquele que atuou entre as naes no curso da histria. O prprio Satans o autor e consumador dos enganos do tempo do fim. medida que se aproxima a vinda de Jesus, os eventos iro for-lo a um ato final de desespero. Ele deixar a prudncia de lado e aparecer pessoalmente para imitar o ministrio terreno de Jesus (veja a lio de sexta-feira). Por meio de falsos milagres, ele tentar desviar a ateno das pessoas do evangelho (a vida, morte e ressurreio de Jesus) e at mesmo da segunda vinda de Cristo. Pense na ideia do amor da verdade. Como podemos receber esse amor? Por que to importante receber esse amor a fim de no ser envolvido por enganos espirituais, especialmente nos ltimos dias? Como podemos aprender a acolher o amor da verdade? Quinta Verdade e mentiras (2Ts 2:10-12) 7. Por que Deus permite que tantas pessoas sejam enganadas? O que os perversos rejeitaram? 2Ts 2:10-12
II Tess. 2:10 11

Ano Bblico: Am 14

e com todo o engano da injustia para os que perecem, porque no receberam o amor da verdade para serem
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salvos. E por isso Deus lhes envia a operao do erro, para que creiam na mentira; os que no creram na verdade, antes tiveram prazer na injustia.

para que sejam julgados todos

O verso 11 um texto que muitas pessoas acham extremamente desafiador. Paulo afirmou de modo muito direto que Deus lhes manda a operao do erro, para darem crdito mentira (2Ts 2:11). A resposta instintiva a esse texto algo como: Como pode o Deus da verdade enviar o engano? Como Ele pode agir de modo idntico ao de Satans? (Compare 2Ts 2:11com 2Ts 2:9). Ora, o aparecimento do inquo segundo a eficcia de Satans, com todo poder, e sinais, e prodgios da mentira, (2 Ts 2:9) No texto para hoje, Paulo abriu a cortina e nos deu um vislumbre do grande conflito entre Cristo e Satans, que envolve muito mais do que apenas os assuntos da Terra e sua histria. Satans acusou Deus de ser injusto, tirano e enganador. Na crise final da histria da Terra, Deus envia um engano sobre os mpios. No se trata de mentira da parte dEle, mas Ele permite que os mpios escolham mentiras em lugar da verdade para, assim, expor a consequncia de decises tomadas por eles (2Ts 2:12). Ele simplesmente permite que eles colham os frutos de suas aes erradas. Os eventos do tempo do fim revelam diante de todos, de modo claro, a mente e o carter de Satans e seus seguidores. O processo do engano comea quando as pessoas rejeitam o evangelho de Jesus Cristo. No verso 10, o mpio se recusa a receber o amor da verdade. A oferta de salvao no evangelho a mensagem implcita por trs dos poderes apocalpticos de 2 Tessalonicenses 2. Por meio de seus ensinamentos e prticas, o papado tem prejudicado o evangelho. Essa obra continuar at ser exposta pelos eventos finais descritos em 2 Tessalonicenses 2:8-12. Assim, a proclamao final do evangelho (Mt 24:14; Ap 14:6, 7) prepara o caminho tanto para o juzo final quanto para os enganos do tempo do fim. ento, ser, de fato, revelado o inquo, a quem o Senhor Jesus matar com o sopro de sua boca e o destruir pela manifestao de sua vinda. Ora, o aparecimento do inquo segundo a eficcia de Satans, com todo poder, e sinais, e prodgios da mentira, e com todo engano de injustia aos que perecem, porque no acolheram o amor da verdade para serem salvos. por este motivo, pois, que Deus lhes manda a operao do erro, para darem crdito mentira, a fim de Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

serem julgados todos quantos no deram crdito verdade; antes, pelo contrrio, deleitaram-se com a injustia. (2 Ts 2:8-12) E ser pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as naes. Ento, vir o fim. (Mat. 24:14) Vi outro anjo voando pelo meio do cu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a terra, e a cada nao, e tribo, e lngua, e povo, dizendo, em grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glria, pois chegada a hora do seu juzo; e adorai aquele que fez o cu, e a terra, e o mar, e as fontes das guas. (Apoc. 14:6-7) No fim, sejam quais forem as manifestaes polticas e religiosas exteriores do grande conflito, que ocorre na Terra, o evangelho de Jesus Cristo, no eventos polticos, sempre tem sido o principal divisor entre o bem e o mal ao longo da histria crist. O Anticristo revela seu verdadeiro carter usurpando a vida, morte e reinado celestial de Jesus. Todos os outros atores no drama desempenham papis secundrios. Leia com ateno 2 Tessalonicenses 2:12. Qual a principal razo para as pessoas no receberem a verdade? Voc experimentou esse princpio em sua vida? Isto , o prazer da injustia, ainda que de modo sutil, tem impedido sua mente de se abrir para a verdade? Sexta Estudo adicional Como ato culminante no grande drama do engano, o prprio Satans personificar Cristo... Em tom manso e compassivo apresentar algumas das mesmas verdades celestiais e cheias de graa que o Salvador proferia; curar as doenas do povo, e ento, em seu pretenso carter de Cristo, alegar ter mudado o sbado para o domingo, ordenando a todos que santifiquem o dia que ele abenoou... Somente os que forem diligentes estudantes das Escrituras e receberem o amor da verdade estaro ao abrigo dos poderosos enganos que dominam o mundo (Ellen G. White, O Grande Conflito, p. 624, 625). Ao apresentar a mensagem, no faam investidas pessoais contra outras igrejas, nem mesmo catlica romana. Os anjos de Deus veem nas diversas denominaes muitos que s podem ser alcanados com a maior precauo. Portanto, sejamos cuidadosos com nossas palavras... Sobre esses temas, o silncio eloquente. Muitos se acham enganados. Falem a verdade em tons e palavras de amor (Ellen G. White, Evangelismo, p. 576). Perguntas para reflexo 1. Muitos acreditam que o papado mudou e, em alguns aspectos, ele mudou. No entanto, ele ainda procura usurpar tudo o que Cristo fez e faz por ns, e ainda o poder representado na profecia. Como podemos permanecer na nossa posio a respeito de Roma, mas de modo amoroso, paciente e delicado? 2. Somos constantemente confrontados com pessoas que surgem com novas datas para os eventos finais, novos grficos, novas teorias da conspirao sobre este grupo ou aquele. Embora devamos permanecer abertos nova luz, como devemos lidar com esses desafios? Resumo: Ao corrigir algumas ideias erradas dos tessalonicenses acerca dos eventos dos ltimos dias, Paulo apresenta preciosas verdades sobre o tema. Porm, a questo fundamental dos ltimos dias no o tempo dos eventos, nem mesmo todos os detalhes, mas de que lado estamos no grande conflito. Respostas sugestivas: 1: Ideias erradas sobre o tempo da segunda vinda de Cristo; profecias que devem se cumprir antes desse dia, envolvendo o homem do pecado e a apostasia mundial; devemos manter a esperana e a fidelidade, evitando os enganos dos ltimos dias. 2: Ele se ope e se levanta contra Deus, se assenta no santurio de Deus e ostenta-se como se fosse Deus. 3: O mistrio da iniquidade operava, mas era detido por um poder antagnico, indicando possivelmente um conflito entre o bem e o mal. 4: O fato de que o evangelho ainda no foi pregado a todo o mundo e o fato de que todos ainda no foram julgados, at porque Deus julgar a todos com base na oportunidade que tiveram de ouvir o evangelho. 5: O anticristo ser destrudo pela glria de Cristo, porque no poder suportar a contemplao do Senhor; ele um instrumento de Satans; o anticristo engana aos que no amam a verdade e, por isso, no se salvam. 6: A obra de Jesus, que realizou milagres, prodgios e sinais entre o povo, para instruir, salvar e libertar; o homem da iniquidade falsificar essa obra, para dizer que Cristo veio novamente, e assim enganar, destruir e escravizar. 7: Porque rejeitam a verdade, o amor de Deus e a salvao; Deus permite que o erro entre em sua vida porque eles escolheram a mentira, porque encontraram nela seu prazer; eles sero julgados com base nessa escolha. Ano Bblico: Am 59

Resumo da Lio 12 O Anticristo (2Ts 2:1-12) Texto-chave: 2 Tessalonicenses 2:1-12 O aluno dever... Saber: Que o nico recurso que proteger contra os enganos de Satans nos tempos finais nutrir o amor verdade espiritual. Sentir: A necessidade de crescer no conhecimento e no amor verdade, tal qual revelada nas Escrituras. Fazer: Decidir estudar a Palavra de Deus diariamente e permitir que ela transforme a vida. Esboo I. Saber: A verdade divina protege contra os enganos A. Para corrigir o equvoco de que a segunda vinda de Jesus j houvesse acontecido secretamente em seus dias, Paulo Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

lista uma srie de eventos que deveriam ocorrer anteriormente. Quais so eles? B. At que ponto os eventos listados por Paulo j se cumpriram? C. Antes da volta de Cristo, Satans tentar enganar o mundo. Que palavras do texto-chave apontam para a falsidade ou engano? Qual a nica proteo contra o engano? II. Sentir: O desejo de conhecer a verdade A. Jesus disse: E conhecero a verdade, e a verdade os libertar" (Jo 8:32, NVI). De que verdade Jesus est falando? Voc experimentou o poder libertador da verdade divina? B. Que razes algum poderia ter para no querer conhecer a verdade? Qual o perigo dessa atitude? III. Fazer: Aprendendo a amar a verdade A. Na vida cotidiana, o que significa amar a verdade? B. Como uma pessoa pode passar do simples conhecimento da verdade para o amor verdade? Resumo: Aprender a amar a verdade da Palavra de Deus a nica proteo contra os enganos de Satans. Ciclo do aprendizado Motivao Conceito-chave para o crescimento espiritual: O amor verdade proteger os servos de Deus dos poderosos enganos mundiais que sero apresentados por Satans pouco antes da volta de Cristo. A maioria dos habitantes do mundo poderia ser iludida pelo ltimo engano do tempo do fim, a ser realizado por Satans? Embora a ideia possa parecer difcil de acreditar a princpio, indivduos certamente menos capazes que o Mestre do engano tm iludido nosso sofisticado mundo com seus ardis. Um exemplo disso a descoberta dos Dirios de Hitler em abril de 1983. De acordo com os relatos, os dirios manuscritos de Hitler tinham sido resgatados por um general alemo dentre os destroos de um desastre areo nazista, acontecido nas cercanias de Dresden em 1945. A revista alem Stern soube da descoberta em 1980, e pagou cinco milhes de dlares para ter os documentos contrabandeados para fora da Alemanha Oriental. Os direitos de publicao em ingls foram vendidos s revistas Newsweek e Sunday Times. A fim de determinar a autenticidade dos dirios, a Stern encomendou trs anlises independentes de uma pgina, de um dos dirios, a especialistas europeus e norte-americanos. Os peritos estavam de acordo em todos os casos: era a escrita de Hitler. Alm desses testes, o Sunday Times pediu a Hugh Trevor-Rope, um perito de primeira classe sobre a vida de Hitler, para examinar detalhadamente os volumes. Depois de dar uma examinada prvia nos volumes, Trevor-Rope escreveu para o Sunday Times, dizendoque em sua opinio profissional, os dirios eram autnticos. Dois dias antes da publicao do primeiro artigo no Sunday Times, Hugh Trevor-Rope comeou a expressar dvidas sobre os documentos. Depois da realizao de testes complementares, os dirios foram declarados falsos. Eles foram finalmente rastreados at Konrad Kujau, um trapaceiro de uma pequena cidade com talento para a falsificao. Kujau explicou depois como enganou os peritos. Ele havia colhido detalhes da vida de Hitler de biografias j publicadas, depois inventou pormenores incidentais, imitou a caligrafia de Hitler, embebeu as pginas em ch e as bateu contra uma mesa, a fim de criar uma aparncia envelhecida e desgastada. Ele foi preso e sentenciado a quase cinco anos de priso (Konrad Kujau", London Times, 14 de setembro de 2000). Pense nisto: Se um malandro do interior pde enganar tantos especialistas, imagine a sutileza que tero os enganos finais de Satans. O que podemos fazer a fim de ter certeza de que no seremos ludibriados? Compreenso Comentrio Bblico I. Permanecendo no caminho (Recapitule com a classe 2 Tessalonicenses 2:1-3.) Embora nossa tendncia seja, provavelmente, avanar de imediato para os enganos dos ltimos dias contra os quais Paulo nos adverte nessa passagem, importante primeiramente entender o contexto no qual o apstolo coloca suas observaes posteriores. Nos primeiros trs versos do captulo 2, vemos que a grande preocupao de Paulo pelo bem-estar espiritual dos novos conversos de Tessalnica. Eles tiveram um bom comeo, mas Paulo descobriu que a especulao sobre o fim dos tempos os havia deixado to preocupados que eles estavam em perigo de perder seu foco com relao maneira de viver no presente. Paulo descreve o tipo de agitao espiritual que eles estavam enfrentando com duas palavras: abalar e alarmar. A palavra abalar refere-se ao tipo de movimento oscilante produzido por ventos ou ondas. Aqui Paulo parece ter em mente a imagem de um navio quase a ponto de se depreender de suas amarras e ser lanado na tempestade. O uso da palavra alarmaraponta para as mais ntimas emoes de temor que algum experimenta quando assustado. Esse tipo de nsia espiritual altamente destrutivo vida crist. Isso deixa as pessoas to agitadas sobre o que vai ocorrer no futuro, que elas lutam para viver pela f no presente. Jesus advertiu contra esse perigo em Mateus 24, onde diz: E ouvireis de guerras e rumores de guerras. Vede que no vos alarmeis (Mt 24:6, English Standard Version, traduo nossa). Qual a causa do alarme dos tessalonicenses? Alguns deles haviam chegado concluso de que Cristo j havia retornado. Estranho como possa parecer, isso no nos deveria surpreender. Os novos crentes sempre so mais suscetveis aos falsos ensinos, visto no terem tido tempo suficiente para se firmarem nas Escrituras. Visto que uma interpretao literal da segunda vinda de Cristo se oporia claramente ideia de que Jesus j havia voltado, podemos concluir apenas que alguns dos tessalonicenses devem ter suposto que Jesus havia regressado espiritualmente. Algo Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

semelhante, talvez, moderna convico das Testemunhas de Jeov, que sustentam que a segunda vinda de Cristo teve lugar espiritualmente em 1914. Pense nisto: A preocupao de Paulo era que os tessalonicenses ficassem to alarmados com os eventos finais que deixassem de viver para Cristo no presente. Enquanto aguardamos a breve volta de Cristo, como podemos evitar que nossa f v para um extremo ou outro? II. A grande rebelio (Recapitule com a classe 2 Tessalonicenses 2:3-12.) Tendo j dito aos tessalonicenses que o retorno de Cristo seria repentino e inesperado (1Ts 5:2), Paulo explicou que Cristo ainda no poderia ter voltado porque havia certos acontecimentos que precisavam ocorrer anteriormente. O primeiro evento seria uma grande apostasia (2Ts 2:3) ou uma "rebelio" (no grego "apostasia") contra Deus, orquestrada pelos poderes do mal (compare com Mt 24:10-12; At 20:29, 30; 1Tm 4:1; 2Tm 3:1-5; 4:3, 4). Alm da apostasia espiritual, Paulo acrescenta que o homem do pecado (ou da iniquidade) deveria ser revelado. O fato de que esse homem deveria ser revelado indica que ele era um indivduo que preferia manter oculta sua identidade. Ainda que Paulo no identifique especificamente esse personagem, as caractersticas que ele menciona fornecem algumas pistas. Primeiro, suas aes so semelhantes ao comportamento maligno do prprio Satans. Como Satans, ele reivindica ser Deus e deseja assentar-se no trono de Deus (Is 14; Ez 28). E como Satans se ope a Deus e aos Seus seguidores (Zc 3:1, 2), assim o homem do pecado aquele que se ope a Deus e Sua obra. Mas, como a lio tambm mostra, a terminologia do homem do pecado, usada por Paulo em 2 Tessalonicenses 2:8-10, comparvel descrio do poder do chifre pequeno de Daniel, que foi usado por Satans para combater os servos de Deus e Sua obra (comparar com Dn 8:9-12, 23-25). Essas duas pistas apontam para o prprio Satans e seus vrios representantes, usados ao longo dos sculos em sua obra de enganar. No fim do tempo, o prprio Satans tentar conquistar a adorao do mundo, executando o maior de todos os enganos uma falsificao da segunda vinda de Jesus! Paulo aponta esse fato usando a mesma palavra que ele havia utilizado para falar sobre a volta de Jesus (no grego, parousia), para descrever a "vinda" do homem do pecado (no grego, parousia, 2Ts 2:9). Na tentativa de legitimar sua falsa segunda vinda, Satans aparecer com todo poder, e sinais, e prodgios de mentira, quase a mesma expresso que o apstolo Pedro empregou para testificar da veracidade do ministrio de Jesus (At 2:22). A mensagem de Paulo clara: o engano final ser to convincente que apenas os que estiverem dispostos a acolher o amor da verdade (2Ts 2:10) no sero enganados (comparar com Mt 24:24; Mc 13:22). Pense nisto: De acordo com o ensino dos reformadores protestantes, os adventistas do stimo dia tm identificado historicamente o homem do pecado com o papado. Porm, que perigo h em focalizar exclusivamente o papel do papado nos eventos finais? Isto , embora jamais devamos esquecer sua atuao, as questes so maiores do que apenas o papel do papado. Aplicao Perguntas para reflexo 1. Alm da histria em que Jac enganou seu pai Isaque, que outras histrias bblicas mostram uma pessoa enganando outra? O que podemos aprender dessas narrativas com relao s maneiras de evitar os enganos? 2. Paulo diz que os que se perderem rejeitaram o amor verdade (2Ts 2:10, NVI). Conquanto o destino dessas pessoas deva ser lamentado, que boas novas podem ser vistas no uso da palavra rejeitaram? 3. Pilatos certa vez perguntou a Jesus: "O que a verdade?" (Jo 18:38). Levando em conta a importncia que Paulo atribui verdade em 2 Tessalonicenses 2:10, 12, como voc responderia a essa pergunta? Perguntas de aplicao 1. Deus descrito como Aquele que restringe o mal por meio da pregao de Sua Palavra. O poder divino de restrio se manifesta em sua vida? 2. Muitas pessoas sero iludidas pelos enganos de Satans. O que voc pode fazer voc agora, no apenas para se proteger, mas tambm aos que esto em sua esfera de influncia? Criatividade S para o professor: Como a lio de sexta-feira destaca, muitas pessoas hoje no veem o papado como uma ameaa, e tambm no o consideram o principal protagonista que se ope ao povo de Deus nos eventos finais da histria terrena. Pensando nisso e mantendo totalmente diante de ns a perspectiva adventista sobre o papado (que firmemente apoiada na Bblia e no Esprito de Profecia), ainda seria prudente lidar com esse assunto com sensibilidade. A atividade seguinte pode ser til nesse assunto. Atividade: Mostre para a classe que Satans tem trabalhado ativamente desde a ressurreio de Cristo para arruinar a obra do Salvador neste mundo e na vida de Seus seguidores. Divida a classe em grupos e pea-lhes que sugiram uma lista de pessoas e instituies que poderiam ser classificadas como manifestaes do principal homem do pecado nos tempos finais.

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