NonSequitur Colagem Sonoro-visual para um Encontro entre Lgica e Msica

Walter Carnielli
Centro de Lgica, Epistemologia e Historia da Cincia (CLE) Instituto de Filosofia e Cincias Humanas (IFCH)

Raul do Valle
Ncleo Interdisciplinar de Comunicao Sonora (NICS) Departamento de Msica (DM/IA)

Adolfo Maia Jr.

Ncleo Interdisciplinar de Comunicao Sonora (NICS) Departamento de Matemtica Aplicada (DMA/IMECC)

Jnatas Manzolli
Ncleo Interdisciplinar de Comunicao Sonora (NICS) Departamento de Msica (DM/IA)

RESUMO Este trabalho apresenta a obra NonSequitur (2002-03) em formato de vdeo digital e levanta algumas reflexes sobre a sua criao. Trata-se de uma composio para vdeo, texto e percussionista ao vivo, criada para a celebrao dos 25 anos do Centro de Lgica Epistemologia e Histria da Cincia (CLE) da Unicamp. O trabalho foi realizado por um grupo de lgicos, matemticos e msicos, pesquisadores do CLE e do NICS. A estrutura bsica da obra o poema Quod erat absurdum non sequitur ad nauseam que desenvolve a temtica da lgica do absurdo. NonSequitur discute a possibilidade de se construir um discurso coerente, ou pseudocoerente, utilizando sofismas e sentenas aparentemente incoerentes num dado recorte e contexto. Desta forma, a obra discorre sobre a transitoriedade das verdades lgicas a partir da tica de suas construes formais. Discute ainda, acerca da impossibilidade da incoerncia absoluta, medida que permanece sempre alguma racionalidade, mesmo na mais extenuante tentativa de se produzir o absurdo. Alm disso, mostra a Arte como um domnio livre para que sofismas se transmutem em expresso potica. Do ponto de vista estrutural, NonSequitur uma colagem sonorovisual na qual o jogo entre texto e msica utiliza imagens de referncia, e do cotidiano (Internet) apoiadas na sonoridade de obras de diferentes perodos da Histria da Msica. O resultado desta trajetria demarca as contradies, as utopias e os absurdos que, muitas vezes, desempenham um papel revelador, como tantas vezes a trajetria do conhecimento humano tem mostrado.

: Arte e Cincia # 2, maio de 2004

ANTES DO PRLOGO
NonSequitur parte integrante da produo artstica do NICS no que tange a criao de estruturas sonoras para instalaes e performances multimdia, e veiculao de temticas interdisciplinares que articulem encontros entre Msica e Cincia (1, 14, 15) . Este trabalho est relacionado tambm com os fundamentos da Lgica Paraconsistente desenvolvida pela incoerncia"), como apresentado em Carnielli (2). O presente artigo voltado a apresentar a obra e, simultaneamente, a discutir sua viso esttica. Para tanto, o vdeo, que parte integrante da obra, foi particionado em quatro segmentos, e as sesses que se seguem, esto vinculadas ao olhar de cada um dos autores envolvidos na criao de NonSequitur uma composio interdisciplinar, cuja estrutura se fez a partir da interao criativa de vises mltiplas derivadas de conceitos e idias individuais. O leitor pode optar por ler o texto e a cada sesso acessar o vdeo digital correspondente, ou realizar a visualizao de toda obra no final. escola brasileira (uma certa "lgica da

DO PRLOGO: Formalismos & Paradoxismos

Um oxmoro consiste na juno de idias contraditrias, como "dormir furiosamente" ou "regulamentar o estatuto dos anarquistas". Oxmoros podem ser poticos ou sinalizar raciocnios falaciosos que ferem a coerncia, onde um argumento no segue de outro (tecnicamente denominados "non-sequitur"). Embora os princpios da racionalidade abominem a contradio (repulsa que certamente tem a ver com a questo da intencionalidade, quando se afirma algo que se sabe ou que se acredita ser falso ou contraditrio com o propsito de enganar), o fato que a Matemtica e a Lgica no mentem e nem por isso esto livres de estupefic antes paradoxos. Mais ainda, as contradies e as incoerncias, pelo menos quando no intencionais, desempenham um papel revelador da prpria verdade, como tantas vezes a histria da idias cientficas tem mostrado. Contudo, nossa lgica no consegue (ainda?) entender um paradoxismo, e nossa reao de perplexidade. Desequilibramo-nos, cambaleantes at que aprendamos com o Matintaperera a saltar alegremente numa s perna da razo. A msica pode ser encarada como um sistema formal (3) e, como tal, passvel tambm de representar intrinsecamente contradies e/ou incompletudes. Todavia, no desenvolvimento da linguagem musical, tais paradoximos tm levado a crises estruturais que, ao fomentar perodos de grande criatividade, levaram a mudanas de paradigmas composicionais, como na transio do Sistema Tonal para o Atonal do incio do Sculo XX(4). Os paradoxos de auto-referncia como Eu estou mentindo ou ainda Esta afirmao falsa, nos deixam perplexos, pois so afirmaes as quais no se pode atribuir um valor de verdade: se comeamos por supor que constituem afirmaes verdadeiras, conclumos que so falsas, e vice-versa. Este tipo de problema tem ocupado os lgicos e filsofos h milnios, e faz parte de intensa atividade de investigao contempornea(5): as verses acima foram j pensadas respectivamente pelo filsofo grego Eubulides de Mileto, IV sculo a.C. e pelo filsofo francs Jean Buridan, cerca de um milnio depois, no sculo XIV.

: Arte e Cincia # 2, maio de 2004

Existe uma certa confuso que considera erroneamente a afirmao Todos os cretenses mentem sempre, atribuda ao cretense Epimnides, como um paradoxo, quando na verdade trata-se apenas de uma afirmao que necessariamente falsa, mas no paradxica. A prpria Bblia aparentemente contribui para isso, tomando como verdadeira uma afirmao que s pode ser falsa. No Novo Testamento, Tito 1:12-13 afirma: Um dentre eles, seu prprio profeta, disse: Os cretenses so sempre mentirosos, bestas ruins, glutes preguiosos. Este testemunho verdadeiro. Portanto repreende-os severamente.... Dessa forma, NonSequitur foi construda tomando como ponto de partida a indagao sobre a inevitabilidade da razo (um ponto certamente j abordado por outras reas do conhecimento como a Antropologia ou a Psicanlise), mesmo que fundada numa hierarquia de absurdos. fundada no princpio de que tal inevitabilidade possa, ao mesmo tempo, ser um impecilho iluminao, o que ilustrado pelo recurso aos famosos koans dos zen-budistas. Os koans so contradies deliberadas propostas pelo mestre com inteno de refinar o grau de entendimento do discpulo. Este tipo de fenmeno pode mesmo ser visto como ligado a tendncias na Cincia e na Arte contemporneas: o trato filosoficamente cuidadoso dos paradoxos, em particular do Paradoxo do Mentiroso na verso Esta sentena falsa, levou em ltima anlise aos celebrrimos Teoremas de Gdel (vide (6) para uma viso estritamente formal dos teoremas, detalhes histricos e referncias). Na viso da Fsica, a Teoria Quntica (7) da matria desmoronou muitas das certezas sobre o possvel conhecimento das leis fundamentais da natureza. O fsico John A. Wheeler (8) j cogitava a idia de laws without laws. O Princpio da Incerteza de Heisenberg e a interpretao de Copenhague quase nos levam ao mundo de Wheeler. A medida da incerteza em Msica foi intensamente explorada por John Cage atravs do uso de processos composicionais vinculados ao acaso. Cage (13), citado em LOY (9), descreveu sua posio filosfica como [] o acaso , em ltima instncia, irracional; o que quero dizer que no h nenhum conjunto fechado de explicao que o inclua, a no ser o prprio Universo. Segundo Jorge Luis Borges (10) talvez tenhamos que nos acostumar com o fato de que neste mundo, o impossvel sempre acontece. Einstein uma vez comentou que existem duas coisas infinitas, o universo e a estupidez humana; no estou bem certo da primeira. NonSequitur quer nos levar a rir de ns mesmos - Nulla fu creato con malinconia, ricordatelo bene; nulla triste profondamente, tutto gioioso como j propunha Aldo Palazzeschi (11).

Sartre, em sua pea O diabo e o bom Deus, revela o desespero humano pela inteligibilidade deste mundo com a frase exclamada por um religioso: Creio, senhor, porque absurdo - a exata anttese de Credo, quia absurdum non est. Da para diante, uma seqncia infinita de posies intermedirias claramente possvel. Nossa coerncia apenas parcial, e esta apenas uma viso parcial. NonSequitur busca um equilbrio entre a doena da racionalidade do

esprito humano, e as incoerncias que o cercam, busca se tal equilbrio existe (ou talvez melhor, se no existe).

: Arte e Cincia # 2, maio de 2004

DA

OBRA:

Quod

erat

absurdum

non

sequitur

ad

nausea

: Arte e Cincia # 2, maio de 2004

I. Logia
Ethos Pathos Logos pathologicum paralogia, aporia heteropoiese categoria, anagogia, analogia anfibolia, anacronia zelotypia oxmoro aforisma ironia topia, utopia antilogia philologum philosophus philargyros sophismata syllogismus cathegoricus

II. Barbaricum
argumentum ad ignorantiam ad infinitum. ad homine post hoc ergo propter hoc argumentum ad verecundiam Barbara , Baroco scientia venerabunda Celarent, Dari Ferio, Cesare Camestres, Festino Darapti, Felapton argumentum ad baculum Disamis, Datisi Bocardo, Ferison mirabilis consequentia Bramantip, Baralipton Calemes, Camenes onus probandi Dimatis, Dimaris) Fesapo , Fresison Absentia contrafactus Modus Ponens tollendo Tollens Modus Tollens ponendo Ponens sillogismus cornutus

III. Progymnasma
Isocronia, homologia axiomatis homotopia, isomorfia isotopia baccalaureusus bacchabundum, Hoc solum discrepamus! bacchanalis bajulatorium barycephalum bifurcum blasphematus boustrophedon buccellatum cacabatum cavillabundus cavillabundum centifidus charitonblepharon magister magnificus magnificentissime magniloquum obnoxium possessiunculae quotiescumque saepe, saepius, saepissime sesquitertium sirena serpentigena spectatrix sofisticum strategematis supposititium usquequaque vaniloquentia paradoxon paralipse rombicosidodecaedro

IV. Sophia Viperina

Ab absurdo, ad hoc mutatis mutandis ad infinitum, ad libitum a priori, a posteriori, a fortiori

ceteris paribus deus ex machina

post hoc, ergo propter hoc

quod erat demonstrandum petitio principii quod erat faciendum reductio ad absurdum sine qua non, res ipsa loquitor abundus, abunda, abundum tractus tratactus tractogalatus ubicumque ubiquaque ubivis veritas numquam perit ex contradictio sequitur quodlibet ex contradictio non sequitur quodlibet

ubi dubium ibi libertas Credo quia absurdum est.

DA CRIAO: Colagem Sonoro-visual

As tcnicas de construo e montagem utilizadas na obra so similares s transformaes em estdio da composio eletroacstica, aliadas utilizao de aplicativos especializados para edio digital de som e imagem. Estas estratgias de construo foram direta ou indiretamente utilizadas nos diferentes momentos da obra, principalmente no que concerne manipulao da voz do narrador criando novos significados na interao entre texto e voz. Por outro lado, o texto original em latim e grego, foi o grande elemento de unidade da obra e desta forma as diferentes colagens sonoras vieram para mediar o jogo entre a sonoridade e o contedo do texto. NonSequitur integra a musicalidade da voz, dentro do conjunto de todas as suas inflexes, estrutura do poema, buscando um equilbrio com a viso esttica dos autores. Assim, a opo composicional foi criar um dilogo entre transformaes sonoras e articulao de idias na busca de uma unidade orgnica que correspondesse a diferentes evocaes poticas. Estas relaes revelaram-se num clima intrigante e jocoso, culminando com uma seqncia de imagens que mostram o paradoxismo que levou a civilizao lgica da sua prpria destruio. No que concerne estrutura musical, os autores optaram por uma colagem sonora que, junto s imagens projetadas em vdeo, formam um panorama histrico, sem nenhuma pretenso de ser completo ou mesmo que a temporalidade factual seja estritamente respeitada. Todavia, a obra de Mrio de Andrade (12) utilizada como personagem nas cenas iniciais do vdeo e imagens da obra Formalized Music (13) pontuam cenas do ltimo trecho do poema Sophia Viperina. Da tambm, a utilizao de trechos de Canto Gregoriano ou excertos de obras de Mozart, Debussy, Ravel, Stravinsky e Messiaen, para criar diversos ambientes sonoros, contextualizaram a trajetria potica da obra. O roteiro do vdeo um texto em constante transformao como se houvesse sempre um escritor, uma ao conciliadora entre a estrutura visual e a sonora, pontuada pela voz-ator. Cada uma das sees da obra foi relacionada com uma referncia visual. Inicialmente, no Prlogo h uma exposio de figuras complexas que so fruto da superposio de diversas imagens utilizadas em toda a obra. O prlogo age como um enunciador dos desenlaces que se seguem. Em I. Logia as referncias visuais fixam-se em detalhes de esculturas gregas que se superpem ao texto escrito em Grego. Em II.Barbaricum o clima litrgico construdo atravs de imagens de Giotto dos afrescos da Baslica de So Francisco de Assis. Gravuras de Escher e imagens Magritte so utilizadas em III. Progymnasma para veicular a interao entre a simetria, a complexidade e o absurdo. O surrealismo de The Surprise Answer de Magritte nos leva a tentar responder questes ainda nem formuladas. Quando a voz-ator menciona rombicosidodecaedro, l est a pedra de Magritte, que segundo ele: Why a castle on a stone? We have often seen castles on rocks, but because when I depict it in this way, with the castle suspended in the picture, the two are much more inseparable. Finalmente, em IV. Sophia Viperina, imagens contemporneas conhecidas e, muitas vezes, veiculadas exaustivamente pela mdia, so contrapostas s fotos de Sebastio Salgado na sua Srie Trabalhadores de 1986 a 1992. Neste ponto, a trajetria visual

encontra-se pautada por expresses dos absurdos do legado da civilizao contempornea. Quod erat absurdum non sequitur ad nauseam.

Figura 1.0 seqncia de quatro referncias visuais respectivamente (da esquerda para direita, de cima para baixo) de Giotto, Magritte, Escher e Sebastio Salgado como so apresentadas em NonSequitur.

A leitura do poema, feita por um lgic o, foi carregada de nuanas vocais que demarcaram uma falsa autenticidade e seu rico espectro de significados veio atravs da familiaridade do mesmo com a terminologia tcnica usada para ressaltar a natureza dos sofismas do prprio texto. Estas variaes de timbre vocal no so apenas entonaes e inflexes diversas num contexto de interpretao dramtica,

mas uma aproximao da integridade da palavra do ponto de vista sonoro. So uma melodia falada com a liberdade de ambientar-se e tambm adaptar-se colagem sonoro-musical. Embora considerando a estrutura do texto como o principal responsvel pela unidade da obra, a execuo de NonSequitur utiliza-se de intervenes ao vivo. Atravs da sonoridade multi-facetada do tmpano, a atuao em cena do percussionista Fernando Hashimoto ampliou os diversos significados do texto e da imagem, bem como enriqueceu o contedo musical da performance, dando um carter musical marcante que se contraps ao cenrio descrito pela seqncia de imagens projetadas.

DO EPLOGO: Mosaico de Sofismas

Um exemplo magistral de articulao composicional entre fala e canto foi realizado em Pierrot Lunaire (1912) por Schoenberg [] diferente de outras obras atonais de Schoenberg, Pierrot recebeu rapidamente um grande nmero de performances, ganhando uma certa medida de popularidade e chamando a ateno de compositores fora do seu [Schoenberg] crculo de influncia(4). Assim como no Pierrot, o sabor de ironia e stira de NonSequitur materializa-se atravs da voz-ator que, ao se personificar e ser manipulada, traz novas texturas, significados e ritmo ao texto. A interao entre a gravao original e as transformaes feitas em estdio digital criaram o encontro que os autores buscavam: Lgica e Msica. A colagem sonora utilizada na c omposio de NonSequitur um reflexo do tema em foco. Elucida uma forma de interpretar o pensamento contemporneo como um mosaico de idias dspares que, em si mesmas, buscam uma coerncia interna. No entanto, esse quadro conceitual, visto por inteiro, no contempla uma lgica coerente (ou talvez, meta-coerente) que o faa racional na medida usual, sem, contudo, se poder negar alguma racionalidade. Neste sentido, transparece em NonSequitur a prpria idia da univers(al)idade, numa viso crtica de que a busca do conhecimento, a meta da investigao e de sua integrao envolvendo passado, presente e futuro, no podem ser apenas conseqncia da pobre lgica da cincia e de sua pretensiosa coerncia acadmica. Trasformare i manicomi in scuole di perfezionamento per le nuove generazioni, conclui Palazzeschi (1914) no seu manifesto futurista: Credo quia absurdum non est.

REFERNCIAS
1. K.C. Wassermann, E, Kynan, P.F.M.J. Verschure, J. Manzolli, Live Soundscape Composition Based on Synthetic Emotions ( IEEE Multimedia, Vol. 10:4 , 2003) pp.82-90. 2. W.A. Carnielli, M.E. Coniglio, J. Marcos, Logics of Formal Inconsistency. (in Handbook of Philosophical Logic, second edition, Kluwer Academic Publishers, to be published) .Verso preliminar disponvel no servidor do Centro de Lgica e Computao do Instituto Superior Tcnico, Lisboa, em: http://www.cs.math.ist.utl.pt/ftp/pub/MarcosJ/03-CCM-lfi.pdf 3. I. Xenakis, Formalized Music (Indiana University Press, Indiana, 1971). 4. P. Griffiths, Modern Music a Concise History from Debussy to Boulez ( Thames and Hudson, London,1978). 5. J. Barwise, J. Etchemendy, The Liar: An Essay in Truth and Circularity (Oxford University Press, Oxford, 1987). 6. R.L. Epstein, W.A.Carnielli, Computability: Computable Functions, Logic and Foundations of Mathematics, with the Timeline Computability and Undecidabilit,.second edition (Wadsworth/Thomson Learning, Belmont, CA, 2000). 7. L.L.Schiff, Quantum Mechanics (McGraw-Hill Co., UK,1968). 8. J.A. Wheeler Laws without Laws (in Magic without Magic - A Collection of Essays in Honor of his Sixtieth Birthday by Klauder,J.R.(org), W.H. Freeman & Co., New York, 1972). 9. G. Loy, Composing with Computers A survey of Some Composicional Formalisms and Music Programming Languages ( in Current Directions in Computer Music Research, MATHEWS, M.V. & J.R. PIERCE (orgs.), MIT Press, Cambridge, USA, 1961), pp.291-396. 10. O. Ferrari, Borges em Dilogo: Conversas de J.L. Borges com Oswaldo Ferrari. (Editora Rocco, Rio de Janeiro, 1986). 11. A. Palazzeschi, Il Controdolore ( in Il Manifesti del Futurismo, Lacerba, Florena, 1914), pp. 17-21. 12. M. Andrade, Pequena Histria da Msica, quinta edio ( Martins Editora, So Paulo, 1958). 13. J. Cage, Silence (MIT Press, Cambridge, USA, 1961). 14. J. Manzolli, R. do Valle, J. Lopes, F. Hashimoto, Reflexes sobre Olhos dgua (in Anais do XIV EncontroAnual da ANPPOM, UFRGS, Porto Alegre, 2003) pp. 563-572. 15. J. Manzolli, ETNIAS: Multimedia Performance Involving Music, Dance and Images. (in MULTIMEDIA 99,Springer Computer Science, New York), pp.285-311.

EXCERTOS MUSICAIS Claude DEBUSSY: LAprs-midi dun Faune, (1892-1894) Olivier MESSIAEN: La Transfiguration de Notre Seigneur Jesus Christ, (1963-1969) Maurice RAVEL: Bolero, (1928). Igor STRAVINSKY: Le Sacre de Printemps, (1913) W. Amadeus MOZART: Serenata Noturna CITAES VISUAIS GIOTTO (Ambrogio Bondone, detto) 1267 1337. Baslica de So Francisco de Asssis - Storie del Vecchio Testamento detalhes dos afrescos: Benedizione di Isacco e Isacco respinge Esu e Storie del Nuovo Testamento detalhes dos afrescos: Resurrezione, Il Compianto La sul Cristo morto, La Pentecoste, Tondo con San Paolo (antes de 1309?). http://www.christusrex.org/www1/francis/

M.C. ESCHER: Fish and Scales. M.C. ESCHER: Day and Night. http://www.mcescher.com/ http://www.mathacademy.com/pr/minitext/escher/index.asp Ren MAGRITTE: The Castle in the Pyrenees. Ren MAGRITTE: The Surprise Answer. Ren MAGRITTE: Golgonda. http://www.magritte.com/ Sebastio SALGADO: Serie Trabalhadores, 1986-1992, Serra Pelada. http://www.terra.com.br/sebastiaosalgado/ http://www.nytimes.com/specials/salgado/home/