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Ensina-me a falar de amor

Luiz Srgio

Psicografia: Irene Pacheco Machado Todos os direitos de publicao e reproduo desta obra esto reservados Casa Esprita Recanto de Maria - REMA SRGIO, Luiz (Esprito) Ensina-me a falar de amor; Luiz Srgio! psicografado por irene pacheco Machado.- 3 ed.- Braslia: Livraria e Editora Recanto, 2002 1. Espiritismo. 2. Comunicaes medinicas. I. Machado, Irene Pacheco. II. Ttulo CDD 133.9 ISBN 85-86475-32-7 Capa e ilustraes: Maurcio Maia Soutinho Este livro foi psicografado no ano de 1998 1 Edio -2000 '.' . *' SUMRIO Algumas palavras 7 Mensagem ao Leitor. 13 Captulo I-Viveiro divino. A Rocha 17 Capitulo II-A busca da reforma interior. 31 Captulo III-A evoluo da essncia espiritual 37 Captulo IV-A renovao da Terra 45 Captulo V- A beleza da Criao 57 Captulo VI-A famlia esprita 65 Captulo VII-O segundo estgio evolutivo 77 Captulo VIII-Caridade: amor em ao 95 Captulo IX-A tarefa da psicografia 105 Captulo X-A imposio das mos 117 Captulo XI-A alma animal. As tendncias do Esprito 127 Captulo XII-O Espiritismo nas Escrituras 137 Captulo XIII-Livre-arbtrio, diadema da razo 143 Captulo XIV-As moradas da Casa do Pai 157

Captulo XV-O respeito aos mais velhos 175 Captulo XVI-O avano da tuberculose 183 Captulo XVII-Auto-estima: chave da felicidade 191 Captulo XVIII-O flagelo das drogas 219 Captulo XIX-A tarefa dos livros 235 Captulo XX - Encontro consolador. 249 Captulo XXI- Crescimento moral e intelectual 263 Captulo XXII- A oportunidade do aprendizado 287 ALGUMAS PALAVRAS Em uma fria manh de junho de 1973, o telefone tocou em casa de Zilda e Jlio, no Rio de Janeiro. Foi ela quem atendeu. Do outro lado da linha, identificou-se ALAYDE DE ASSUNO E SILVA, sua prima, residente em So Bernardo do Campo, So Paulo: - Zilda, Alayde quem fala. No sei como voc e o Jlio iro receber o que eu tenho a lhes dizer. Recebi ontem noite uma mensagem de Luiz Srgio. Na verdade, uma longa mensagem. O corao de Zilda bateu forte. Ela sabia que seu filho Luiz Srgio, desencarnado em 12 de fevereiro daquele ano, vtima de um acidente de carro, estava procurando meios de se comunicar, mas no pensara que isso iria acontecer to rpido, e justamente atravs de uma pessoa to prxima. Pediu que Alayde lesse a mensagem, bem devagar. Enquanto se desenrolava a leitura, Zilda acompanhava com a maior ateno as palavras pronunciadas, que foram encerradas com um recado muito tocante para Valquria, com quem Luiz Srgio iria firmar compromisso. A saudosa me no pde fazer qualquer comentrio, pois as lgrimas corriam por sua face. Parecia estar ouvindo seu filho falar, apenas a voz era diferente. Meu Deus! - pensou ela, uma carta enviada da Espiritualidade. Identificava todo o linguajar, o modo de escrever, os trocadilhos que gostava de fazer, a sua curiosidade despertada para pesquisar o que desconhecia. Tudo denunciava Luiz Srgio como o autor daquelas linhas. Alayde lhe explicou que o inesperado havia surgido, quando, passado algum tempo do desencarne de seu priminho, ele foi trazido at ela com a inteno de lhe transmitir uma mensagem. Aceitou a incumbncia e ali estava o resultado. Zilda confiou, porque sabia que Alayde fora levada ao Espiritismo a uns vinte anos atrs, ao se deparar com o Esprito de sua me, desencarnada no mesmo ano de sua apario. Profundamente tocada por aquele fenmeno, que desconhecia, resolveu esclarecer o fato e recorreu Federao Esprita do Estado de So Paulo. Ali iniciou os estudos da Doutrina Esprita, preparando suamediunidade, entregando-se, particularmente, aos trabalhos psicogrficos. Professora de profisso, logo se interessou em prestar sua colaborao ao Lar da Criana Emmanuel, de So Bernardo do Campo.

Expandiu esse trabalho, ao integrar o grupo de mdiuns do Hospital Psiquitrico Bezerra de Menezes, como tambm do Centro Esprita Obreiros do Senhor, de Rudge Ramos, So Bernardo do Campo. Dedicou-se inteiramente sua mediunidade, depois de sua aposentadoria, passando a psicografar com diversos Espritos, cujos trabalhos nunca vieram a pblico. Aps a primeira mensagem de Luiz Srgio, comearam outras a chegar, detalhando, pormenorizando o seu aprendizado espiritual, enviando recados para a famlia, bem como palavras de agradecimento e incentivo a todos os que acompanhavam sua trajetria. Esse foi o incio das notcias, que culminaram na idia de ser publicado um volume que levasse a pblico aquelas informaes. Tudo foi passado pelo crivo da razo, examinado por vrios e eminentes espritas, antes de serem apresentadas ao leitor. O livro O Mundo Que Eu Encontrei foi a alavanca que o impulsionou, vindo, logo depois, Novas Mensagens de Luiz Srgio. A sade de Alayde, porm, comeou a fraquejar. Um derrame cerebral impossibilitou-a de continuar o trabalho psicogrfico, ficando algumas mensagens inditas, que foram entregues me de Luiz Srgio. Aps permanecer em tratamento mdico por muitos anos, desencarnou, em 15/11/1999, aos oitenta anos de idade, tendo cumprido sua romagem terrena, com dignidade. Sem Alayde, talvez no existisse hoje o "reprter" Luiz Srgio. 8 Entretanto, depois de lanada a semenjte, era necessrio que algum desse continuidade a esse trabalho. , ; ;* Certo dia, Zilda foi convidada a assistir abertura de um Culto Cristo no Lar, por ter sido escolhido Luiz Srgio como mentor espiritual do grupo. Estava presente a mdium psicgrafa LCIA MARIA SECRON PINTO. Ocorreu, ao final, mensagem de Luiz Srgio, incentivando os participantes ao trabalho e agradecendo a homenagem, que dizia no merecer. Depois desse encontro, vrias mensagens de Luiz Srgio foram trazidas pelo mesmo canal medinico. Lcia, quando jovem, freqentou a Mocidade do Centro Esprita Elias, localizado em Realengo, na cidade do Rio de Janeiro, participando, depois, de vrios trabalhos medinicos no Centro Esprita Amaral Ornelas, no bairro do Engenho de Dentro. Chamada ao Espiritismo por sua mediunidade ostensiva, dedicou-se a este chamamento. Voltando, mais tarde, ao Centro Esprita Elias, galgou vrios postos na diretoria, chegando a presidente por mais de uma vez. Dedica-se at hoje quela Casa. O livro Intercmbio traz maiores informaes sobre esse entrosamento espiritual Lcia/Luiz Srgio, pois s mensagens remanescentes de Alayde foram juntadas as de Lcia, alternando-se o livro com as duas mdiuns e ainda os desenhos preparados pelo talento de Lcia. A simbiose foi perfeita. uma leitura leve, com relatos ainda firmados por Alayde e mensagens temticas, obtidas pela psicografia de Lcia. Interessante observar que o prefcio do escritor esprita Luciano dos

Anjos prenunciava o trabalho de Luiz Srgio, pois as circunstncias posteriores demonstraram o seu interesse em trazer ao plano fsico informaes referentes ao mundo dos vcios, acentuadamente ao das drogas. Lcia no prosseguiu nessa tarefa, por motivos pessoais e de sade. Submetida a uma cirurgia, na ocasio, manteve-se afastada das tarefas medinicas por longo tempo. Mas Luiz Srgio tinha pressa. O "reprter" no podiaparar. 9 E foi assim que surgiu IRENE PACHECO MACHADO em seu caminho, observando-se um trao comum nas trs mdiuns: Irene, moradora de Braslia, tambm foi levada ao Espiritismo por sua mediunidade. Um grupo de amigas decidiram reunir-se com a inteno de fazerem trabalhos caritativos. Da, comearam as entidades espirituais, atravs de Irene, a se manifestar, indicando-lhe a leitura de alguns livros. Eram obras de Allan Kardec, desconhecidas inteiramente por ela. Procurou, ento, a Comunho Esprita de Braslia, decidida a iniciar o aprendizado doutrinrio, tendo como condutor de sua mediunidade e disciphnador o Esprito Lzaro. Ali, durante muitos anos, participou de grupos medinicos, onde sua mediunidade pde ser minuciosamente analisada, sem, contudo, deixar aquele primeiro grupo, que foi crescendo, at que surgiu o Grupo Assistencial Recanto de Maria, hoje Casa Esprita Recanto de Maria-Rema. Continua, ali, com assiduidade e intenso labor, a assessorar os grupos medinicos, os de estudo e os de artesanato para os bazares anuais. Em 1979, Irene, que j conhecia o Esprito Luiz Srgio, obteve dele a informao de que levaria sua me, Zilda, sua casa, durante a reunio, para que Irene a conhecesse. E assim ocorreu, pois uma amiga, que freqentava o grupo inicial, apresentou-a a Irene. Fatos importantes ocorreram, ento. Pela mediunidade de Irene, detalhes da vida fsica de Luiz Srgio foram trazidos, roupas que ele estava usando eram descritas com preciso, objetos que lhe haviam pertencido eram mencionados, e muitas outras questes familiares foram confiadas a Irene e passadas a Zilda. No havia mais jeito, e se qualquer dvida pairasse em relao presena de Luiz Srgio, j havia desaparecido. Estava determinado pelo Mundo Maior: Luiz Srgio iria trabalhar com Irene. E, assim, surgiu o quarto livro dele e primeiro psicografado por Irene Pacheco Machado: Na Esperana de Uma Nova Vida. A seguir, vieram: N.E. - Para saber mais sobre o incio do trabalho de Luiz Srgio com a mdium Irene Pacheco Machado, consultar a obra O Barco de Maria, Cap. XII - Luiz Srgio, desta Editora, escrito por Maurcio Maia Soutinho. 10

ningum Est Sozinho, Os Miostis Voltam a Florir, O Vo Mais Alto, Um Jardim de Esperanas, Mos Estendidas, Conscincia, Chama Eterna, Lrios Colhidos, Driblando a Dor, Deixe-me Viver, Dois Mundos To Meus, Cascata de Luz, Na Hora do Adeus, Universo de Amor, Amigo e Mestre. Alm de conservar sua eterna curiosidade por tudo saber, Luiz Srgio apresenta, pela psicografia de Irene, sua personalidade alegre, divertida, emotiva, descontrada, mas de uma responsabilidade que sempre caracterizou tudo o que fazia, quando estava no plano material - estudo e trabalho. Depois da abordagem de temas da maior importncia, tais como: famlia, drogas, aborto, suicdio, mediunidade, obsesso, tratamento psicolgico espiritual, desencarne, Casas Espritas, estudo evanglico-doutrinrio, passes, puericultura, arte psicopictogrfica, msica, aparelhagem tcnico-cirrgica espiritual e muitos outros, dentro da tica do Espiritismo, apresentanos agora, em seu vigsimo livro, o tema da criao e evoluo do ser. Convidamos o estimado leitor a conhec-lo, para que possa compreender os anseios de Luiz Srgio, ao pedir: ensina-me a falar de amor. Braslia, julho de 2000. A EDITORA '11 MENSAGEM AO LEITOR Eclesistico, Cap. XVI, v. 24-30: Ouve-me, filho, e aprende a cincia. Aplica teu corao s minhas palavras, com medidas exatas revelarei a instruo e com exatido anunciarei a cincia. Quando o Senhor criou suas obras, desde o princpio, depois de hav-las feito, disps-lhes as funes. Estabeleceu uma ordem eterna para suas obras e suas atribuies para as geraes futuras: no sofrem fome nem fadiga nem interrompem tarefas. Nenhuma se chocou contra as outras e nunca desobedeceram sua palavra. A seguir, o Senhor voltou os olhos terra e cumulou-a de seus bens. Cobriu-lhe a superfcie com toda sorte de seres vivos que, por sua vez, voltaro terra. Querido leitor, transcrevi esta passagem do Eclesistico pois gosto muito de estud-lo e hoje estou de volta, trazendo a voc mais um livro repleto de lies que aprendi na Universidade Maria de Nazar. Cada livro representa um curso que realizei, graas bondade Divina. Sou ainda apenas aprendiz, talvez por isso achem simples demais o meu vocabulrio. Quando escrevo, fao-o com o corao de aluno curioso e com a sede de aprender, jamais querendo passar para voc, leitor, a impresso de que muito sei ou a de que j me tornei Esprito evoludo. No essa a minha proposta, a minha tarefa. Quando chamado fui a levar at o plano fsico as

minhas mensagens, bem sabia que ainda muito teria de aprender, e esse 13 aprendizado no cessou ainda, por merc de Deus. Mas nem por isso deixei de ser o Luiz Srgio, filho da Zilda e do Jlio-o Luiz Srgio ainda necessitado das preces dos encarnados. Nunca tive a pretenso de me tornar um nome conhecido na Doutrina Esprita. Como aprendiz do Evangelho, coloquei os ps no caminho do Mestre, ps estes ainda pesados pela imperfeio. No porque ditei livros que j me considero um escritor ou um Esprito superior; no, pelo amor de Deus, compreenda-me. Sou apenas um Esprito que busca desesperadamente aprender e evoluir, e para que isso venha a acontecer preciso de seu respeito, de sua amizade, leitor amigo. No me incomodam as crticas de que o vocabulrio dos meus livros pobre e que sou s vezes irreverente. Sou o que sou e as pessoas que bem de perto me conhecem, ao ler os meus escritos, logo certificam-se de que estou vivo, bem vivo, por merc de Deus. Entristece-me muito presenciar mdiuns que usam o meu nome em mensagens que longe esto de me pertencer. Caso sejam levados a fazer isso por me querer bem, gostaria que gostassem de mim de outra maneira: estudando a Doutrina e indo at os carentes, porque muitas vezes deixam de colocar o nome de seus mentores e de seus amigos espirituais nas mensagens, por eles ainda no serem conhecidos no mundo esprita. Escrevi este livro em poucos dias, porm, dado severa fiscalizao do Departamento da Psicografia do mundo espiritual, ele ficou sendo revisado pelos Espritos amigos um bom tempo. Como voc pode ver, leitor amigo, as coisas do mundo espiritual no so levadas at o mundo fsico sem obedecerem ao plano Maior. Quando iniciei o trabalho de psicografia pelas mos amorosas da Alayde, com O Mundo que eu Encontrei, eu era uma criana dando os primeiros passos na estrada da psicografia, mas fui muito ajudado por ela e por minha famlia e ainda mais por voc, leitor amigo, e a no parei mais de escrever, porm sempre obedecendo rgida disciplina do Departamento da Psicografia. 14 Os meus livros sempre procuram trazer uma mensagem de amor e este, que hoje lhe entrego, chega at voc molhado de lgrimas pelos fatos desagradveis que vm ocorrendo, os quais, dado o nosso trabalho na Doutrina, no nos cabe revelar. Mas gostaria de pedir-lhe, leitor amigo, que ficasse mais atento com tudo o que lhe chegar s mos. Analise; no so palavras difceis que mostram se o Esprito est evoluindo, e sim a mensagem que ele transmite a voc, leitor. Hoje tenho a felicidade de convid-lo a desfolhar este livro bem devagar e tentar extrair do seu contedo aquilo que pedimos ao Senhor: ensiname a falar de amor. LUIZ SRGIO

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Captulo I VIVEIRO DIVINO A ROCHA Ao terminar o livro Amigo e Mestre, quando ainda me encontrava escrevendo sobre o ltimo versculo do Sermo da Montanha, detive-me no Evangelho de Mateus, Cap. VII, versculo 24: Todo aquele, pois, que ouve estas palavras, e as observa, ser semelhante ao homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha. Quem estuda a Doutrina Esprita bem conhece a escalada do Esprito pelos trs reinos. No Evangelho de Mateus encontramos, no Captulo III, v. 9: (...) Deus pode fazer destas pedras filhos de Abrao. Tambm no Antigo Testamento encontramos, em Isaas, Captulo LI, v. 1.: Ouvi-me, vs todos os que seguis a justia, e buscai o Senhor; considerai a rocha donde fostes criados e o manancial donde sastes. Nesse instante, meus olhos divisaram a escalada do Esprito, a sua luta pela evoluo, e fiz este grfico: ? Os trs reinos e o Seu Criador Reino Mineral Pedra | Alicerce Rocha | Essncia espiritual Reino Vegetal Planta | Sensibilidade Reino Animal Inteligncia rudimentar Animal Perisprito em formao Incio da vontade Reino Hominal Homem Perisprito

Conscincia Comeo da razo Inteligncia Livre-arbtrio , Deus Vida eterna Inteligncia Suprema Cu Plenitude Comeo e fim Vida eterna Fim dos sofrimentos Vida Plena * ! Aqui inicio este livro, que dedico a todas as pessoas que lutam para transformar seus coraes de pedra em coraes de carne, porque mesmo j na condio de homens, no conhecem o amor, o amor universal, onde todos se respeitam, como irmos que somos. 18 Este grfico que fiz explica muitos fatos, um deles: a evoluo do ser criado simples e ignorante e sua escalada evolutiva. S mesmo a Doutrina Esprita d respostas precisas a perguntas que todos ns fazemos: por que as diferenas dos seres? Ao pensar na evoluo da espcie, senti-me feliz, porque fui criado pela Inteligncia Mxima do Universo: Deus. Ele o nosso Pai, o nosso criador e, sendo o nosso Pai, temos dentro de ns a sabedoria e a bondade, como tambm est em ns a luta para desenvolver os nossos sentimentos.. Se todos pensassem assim, iniciariam a luta pela perfeio, a grande renncia. Mas os homens param diante das coisas materiais e se esquecem de mergulhar em seu "eu" em busca das coisas boas que h nele, porque, se fomos criados simples e ignorantes e passamos por diversas fases da nossa existncia, algo ficou de bom e proveitoso. O importante o homem descobrir-se; s assim ele vai amar o seu semelhante, os seus irmos que, como ele, tm de lutar para evoluir. Desde que o mundo mundo, Deus manda os Seus emissrios para elucidar a Humanidade, mas esta, julgando no ter compromisso com Deus,

passa as existncias indiferente aos chamados espirituais. fato absurdo o que dizem certos religiosos, que o Criador s forma a alma quando ela nasce no mundo fsico. Por isso alguns pais se julgam donos dos filhos, porque tambm pensam que eles so almas criadas no instante do nascimento, conforme as velhas afirmativas de algumas religies. Mas a Doutrina Esprita ensina ao homem tudo sobre a sua origem. Agora, como fazer para saber de onde viemos e para onde iremos? Muito fcil: s jogar a preguia fora e iniciar a jornada. O caminho spero e repleto de sobressaltos, mas medida que o conhecimento banha o nosso ser, este vai libertando-se das amarras da ignorncia e se aproximando do Cristo, nico caminho que nos leva a Deus. Todos os dias o Cristo bate nossa porta, mas muitos ainda relutam em seguir Suas pegadas, porque preciso renunciar. Ele, Jesus, o nosso Amigo Mestre, o verbo de Deus. Quem no O escuta no deseja evoluir. i> Ali estava eu novamente, esperando a turma para uma nova jornada. Voltei a olhar o grfico, recordando o nosso livro Chama Eterna. - Boa tarde, Luiz Srgio. , Levantei a cabea. - Boa tarde. - Estava desenhando? - Sim, estava tentando grafar no papel a evoluo do homem. Palrios sorriu. 2 N.E. - Consultar O Vo mais Alto, stimo livro da Srie Luiz Srgio, no qual o autor espiritual apresenta seu mentor. 20 - Assunto difcil, porque o homem no deseja conhecer as suas responsabilidades como esprito imortal que . muito mais fcil ignorar os planos de Deus do que lutar por eles. A cada ser, Deus ofertou talentos, feliz aquele que no os tenha enterrado no lodo da prpria conscincia - Palrio, foi muito bom encontr-lo. Estou indo ao Departamento do Trabalho, pois recebi um chamado para novas tarefas. Palrio abaixou a cabea. Percebi que orava, uma lgrima umedeceu os seus olhos. Levantei-me ligeiro, perguntando: ^ - O que aconteceu? Errei em alguma coisa? - No, Luiz, apenas recordava o irmo chegando ao mundo Espiritual, assustado, muito assustado. E hoje, com alegria, percebo o quanto luta para aprender e ser til. Sentimo-nos felizes quando olhamos para trs e

vemos uma sementinha lutando desesperadamente para no deixar infrtil a terra que a envolve. - Tem razo, Palrio. A terra so todos os ensinamentos que venho recebendo junto a abnegados irmos, onde voc um dos mais queridos. -Vamos, Luiz, vamos. Nunca devemos deixar algum nossa espera. Envolvi o ombro do amigo e logo estvamos na sala de Anna. Esta somente nos apresentou Marry que, muito sorridente, falou-me: , - Luiz, estamos aqui para inteir-lo do nosso trabalho. - s suas ordens, irm. Ela sorriu. Dirigindo-se a Palrio, disse: - com certeza o Luiz vai gostar muito da nova tarefa. ' Abracei-me com Palrio e as lgrimas caram fortes. Anna, comovida, confortou-me: ' - Benditas sejam todas as lgrimas de amor. 21 Palrio desejou-nos xito e dali samos. Marry, muito simptica, tudo fazia para me tranqilizar, conversando sobre vrios assuntos: -Luiz, a Doutrina Esprita passa por dura prova. o final do milnio, e os homens encarregados da Terceira Revelao esto um pouco parados, apenas espera. E no pode ser assim. Temos de distribuir as guas da fonte do conhecimento em todos os lugares. - No entendo, a irm quer dizer que os espritas tm de sair pelas ruas em busca de seguidores? -No. O esprita deve ser esprita em todos os lugares que freqenta, ele tem de se tornar o Consolador prometido por Jesus. - A que as coisas ficam pretas. - No, Luiz. Quem bom bom mesmo, e no porque deseja que os outros julguem-no bondoso. - Irm, no momento tenho visto acontecerem fatos tristes em algumas Casas Espritas. - Por isso a nossa preocupao. Temos de levar a palavra de Deus aos coraes endurecidos. Faz-los despertar para o amor. Milhes de pessoas sentem-se sozinhas, perdidas e desanimadas, sem saber o que fazer. Na Terra, o que est faltando o amor. E as religies, que deveriam unir as

pessoas em nome do amor, hoje o que fazem separ-las. No s na Irlanda que catlicos e protestantes se odeiam, existe esse dio tambm entre um nmero cada vez maior de pessoas em outros pases. Jamais na Histria houve tanta falta de amor no mundo como agora. Por que est acontecendo isso? Na Bblia est a resposta: os ltimos dias. Estamos vivendo o perodo no qual, segundo os profetas bblicos, as pessoas estariam sem afeio natural. Jesus Cristo predisse que o amor da maioria se esfriaria. Em // Timteo, Captulo III, v. 1 -5, encontramos: Sabe, porm, que nos ltimos dias sobreviro tempos perigosos. Porque haver homens egostas, avarentos, altivos, soberbos, blasfeninos, desobedientes a seus pais, ingratos, malvados, sem afeio, sem luz, caluniadores, incontentes, desumanos, sem benignidade, traidores, imprudentes, orgulhosos e mais amigos dos prazeres do que de Deus, lendo uma aparncia de piedade, porm, no sendo a realidade. - Irm, como parece a Terra de hoje! - Sim, Luiz, tudo foi previsto por Jesus. A atual falta de amor, portanto, parte da evidncia de que vivemos os ltimos dias deste mundo. -Do fim do mundo, irm? - No. Os ltimos dias dos maus na Terra. - Como? Pode explicar-me? - Sim. Os homens tm de aproveitar o chamado, porque quem no se tornar melhor ser deportado para mundos onde tero de recomear uma nova vida. Felizmente isso tambm significa que este mundo de pessoas mpias em breve ser substitudo por um novo, muito mais justo, governado pelo amor. - Ser, irm, que podemos acreditar em tais mudanas? Ser possvel que todos consigam amar uns aos outros e vivam juntos em paz? - Sim, Luiz Srgio. Para viver neste novo mundo deveremos seguir Jesus. Ele nos ensinou que depois do amor a Deus nossa vida deve ser governada pelo amor ao prximo, em Mateus, Captulo XXII, v. 23-40: No mesmo dia vieram alguns saduceus, que dizem no haver ressurreio, e o interrogaram, dizendo: Mestre, Moiss disse: Se morrer algum, no tendo filhos, seu irmo casar com a mulher dele, e suscitar descendncia a seu irmo. Ora, havia entre ns sete irmos: o primeiro, tendo casado, morreu: e, no tendo descendncia, deixou sua mulher a seu irmo; da mesma sorte tambm o segundo, o terceiro, at o stimo. Depois de todos, morreu tambm a mulher. Portanto, na ressurreio, de qual dos sete ser ela esposa, pois todos a tiveram? Jesus,

porm, lhes respondeu: Errais, no compreendendo as Escrituras nem o 23 poder de Deus; pois na ressurreio nem se casam nem se do em casamento; mas sero como os anjos no cu. E, quanto ressurreio dos mortos, no lestes o que foi dito por Deus: Eu sou o Deus de Abrao, o Deus de Isaque, e o Deus de Jac? Ora, ele no Deus de mortos, mas de vivos. E as multides, ouvindo isso, se maravilhavam da sua doutrina. Os fariseus, quando souberam que ele fizera emudecer os saduceus, reuniram-se todos; e um deles, doutor da lei, para o experimentar, interrogou-o, dizendo: Mestre, qual o grande mandamento na lei? Respondeu-lhe Jesus: Amars ao Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento. Este o grande e primeiro mandamento. E o segundo, semelhante a este, : Amars ao teu prximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.. - Irm, torno a perguntar: ser que isso vir a acontecer? Poucos, muito poucos, so aqueles que amam o prximo. Acho mesmo que s os primeiros cristos. Eles, sim, eram conhecidos pelo amor que nutriam uns pelos outros. isso que nos pede Jesus, em Joo, Captulo XIII, v. 34-35: Eu vos dou um novo mandamento: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei, para que vs tambm mutuamente vos ameis. Nisto conhecero todos que sois meus discpulos, se vos amardes uns aos outros. - As religies so as primeiras a se odiarem. Veja o que fazem com os espritas, irm! - Tem razo, Luiz Srgio. Por isso os espritas tm de lutar pela sua Doutrina. E esta luta deve ocorrer nas Casas Espritas, onde os seus presidentes devem unir as pessoas e transform-las em irmos. Existem Casas Espritas em que ningum se conhece. A fraternidade deve reinar nos ncleos espiritistas. -Acho difcil, irm, porque j vimos esse filme: os Espritos convidarem as pessoas para eventos, para um melhor entrosamento, e as pessoas no comparecerem, sempre apresentando desculpas. 24 - Se duas ou trs pessoas no vo, mesmo assim outras aprendem a viver no grupo e formam nele uma nova famlia. , -No sei, irm, como j disse, j vi esse filme e no gostei do final. A famlia carnal mais forte e bem disse Jesus, em Lucas, Captulo XII, versculos 49-53: (...) De hoje em diante haver, numa mesma casa, cinco

pessoas divididas, trs contra duas e duas contra trs. Estaro divididos o pai contra o filho e o filho contra seu pai; a me contra afilha, e afilha contra a me; a sogra contra a nora, e a nora contra a sogra. Os inimigos do homem sero os seus mesmos domsticos. - Mas o tempo, Luiz, agora, temos de lutar para no deixar para trs as nossas oportunidades. O tempo est-se esgotando, e infeliz aquele que recebeu o talento e o jogou fora, principalmente porque no teve coragem de lutar contra as adversidades da vida. -Irm, se a me de famlia, por exemplo, vai todos os dias igreja ou ao Centro Esprita, a famlia vai culp-la por negligncia familiar.. Que fazer? - Se for uma mulher forte, vai impor a sua f; no so duas horas orando a Deus que iro abalar o alicerce de um lar. Muitas vezes essas mulheres usam a desculpa da famlia para justificar as suas fraquezas. So elas que, muitas vezes, querem ficar deitadas ou vendo televiso. , , -Algumas famlias so fogo, tudo motivo de briga. - J imaginou, Luiz, se todas as mes do circo de Roma tivessem desistido de ser crists? Hoje no teramos exemplos a serem seguidos.. -Tem razo, mas os cristos de hoje so to fraquinhos... -Falou muito bem: fracos, muito fracos. Temem amar a Deus e servir o prximo. No sabem eles o tempo que esto perdendo. -Irm Marry, convivendo com o cotidiano dos encarnados, percebo < > quanto difcil levar a eles as noes de responsabilidade com os trabalhos do Cristo. Se dizemos que seus filhos esto passando dos limites, eles acham que estamos falando para os dos outros, no para os filhos deles. Se pedimos 25 para fazerem caridade, eles julgam que para o vizinho e no para eles.. Como v, irm, a cada dia o trabalho dos Espritos est ficando mais difcil. - Luiz, no podemos desistir. O Cristo at hoje espera por uma Humanidade renovada e, lutando junto a Ele, tambm estaremos lutando pela nossa melhoria. Agora, infelizes so todos aqueles que ouvem, lem, tm contato com os Espritos, mas nada fazem para se tornar melhores. Acreditamos, Luiz, que para usufruir as bnos sob o reino de Deus, preciso que comecemos a cultivar o amor em nossos coraes e fazer do prximo um irmo em Cristo. Sem essa mudana interior no existe paz em nossa conscincia. - Irm Marry, sabemos que a Doutrina Esprita passa por uma fase difcil, com desentendimento at entre federaes. O que est acontecendo?

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-Muito simples: falta de humildade. Os que reclamam desse ou daquele irmo no tm uma alma humilde, porque s nos melindramos quando algum nos fere o amor prprio. Se andamos direito, se servimos o Cristo, dificilmente encontramos tempo para as brigas. -A irm est por fora, temos visto cada cena em Casas Espritas por causa de posto na diretoria, que tirariam Allan Kardec do tmulo!... Porque nessas Casas, a pureza doutrinria est bem longe. -Nesses dias que ficaremos juntos, Luiz, teremos oportunidade de estudar o comportamento de alguns ditos religiosos, aqueles que falam "Senhor, Senhor", mas distante se encontram dele. - De todas as religies, ou s dos espritas? - Trataremos de estudar o comportamento dos filhos de Deus, das ovelhas de Jesus. - Irm, confesso que estou curioso. * - Para comear, vamos a uma conhecida Casa Esprita. - S ns dois? Cad a turma? - Que turma, Luiz? - Sempre nos nossos trabalhos formvamos uma equipe. - Por enquanto, estaremos, ns dois, analisando os comportamentos. - Irm, este livro vai ser proibido para menores de dezoito anos. Ela sorriu: ;; , -Tem razo, ele ir mexer com muitas conscincias. Marry andava ligeiro e, por mais que eu desejasse alcan-la, ia ficando para trs. Em dado momento, parei, respirando forte. Ela se comunicou telepaticamente comigo, alertando-me para a concentrao. No conseguia alcan-la, porque fiquei preocupado ao perceber que ela levitava, deslocando-se com uma rapidez tremenda. - Luiz, preste ateno na sua respirao e deixe sua mente livre; movimente os braos e as pernas como se estivesse andando no ar. Cerre os olhos por um momento e siga-me. No se importe com os meus passos, importe-se com a sua vontade de prosseguir viagem. Agi conforme a orientao e confesso que foi a melhor experincia que j tive. E veja s: embora j tenha feito o curso de levitao, nada se <

compara ao que senti ao seguir Marry, que, mentalmente, disse-me: - Parabns! O sucesso do ser nasce da grande vontade de aprender. Os fracos reclamam, choram e fogem, deixando sempre para trs tarefas inacabadas. Os fortes so todos aqueles que sempre lutam pelas vitrias do seu Esprito. com a vontade de segui-la, nem percebi que chegamos a um lugar estranho; parecia uma chcara, uma fazenda, ou melhor, um novo mundo, composto de muitas rvores, fontes, cascatas, animais, flores e pedreira. Marry pediu permisso para entrar e, quando o fizemos, julguei que estivesse no "den", tal a maravilha do lugar. Parecia que ali estavam os cientistas do plano fsico; todos eles lembravam mdicos, s que no estavam todos de branco: uns vestiam jaleco azul, outros, verde, amarelo, prata, ouro, diversas 27 cores. O lugar era lindssimo, um paraso, tamanha a sua beleza. Os animais pareciam irreais, tal a sua candura. Nisso, Cristone levou-nos at uma rea montanhosa, composta de pedras das mais belas cores. Notei que estas pedras estavam ligadas a algumas pedras do plano fsico, como se unidas por uma fora magntica. Enquanto olhvamos aquelas pedras, minha retina espiritual se alongou at as pedreiras, que eram vistas com um crculo de luz. A luz envolvia todas as pedras que estavam ao nosso lado, que no eram iguais s do plano fsico. Era como se aquelas essncias espirituais, de um momento para o outro, se tornassem focos de luz. Vimos ainda as pedras perderem o magnetismo, "morrerem". Difcil de explicar. Vamos desenhar: Pedra "morta"

Por isso encerramos nosso livro Amigo e Mestre com a passagem da pedra sobre a rocha, quando o Cristo disse ao homem que se ele no deixasse a dureza do seu corao se transformar em amor, seria deportado para outro planeta, porque este planeta Terra seria herdado pelos pobres de esprito e pelos simples; que aquele que construisse a sua casa - corpo perispiritual - sobre uma pedra, uma rocha firme, chegaria perfeio. Somente quem construir o reino de Deus no corao ser considerado homem prudente e beneficiado por sua transformao. As guas da dor no iro derrubar a sua casa mental. Para que o homem melhorasse foi que Jesus veio Terra, e com que alegria recitou o Sermo do Monte, cdigo moral de conduta da a Humanidade! Nem falava, de to emocionado. Quando consegui me comunicar, s o fiz mentalmente, perguntando para Marry: - Aqui o lugar onde as essncias espirituais sofrem a metamorfose

para passar a um novo reino? - No. um dos inmeros locais para onde so levadas as essncias. Estamos na primeira estao, quando os tcnicos, os Espritos prepostos, retiram a essncia divina-aquela que passou pelas mos do Criador-da matria chamada pedra. - Irm, o primeiro estgio do Esprito num bloco de pedra? - Deus, o Divino Escultor, primeiro trabalha a Sua pea, coloca o Seu hlito, o Seu amor, e vai dando-lhe vida. Olhava, paralisado, aquele ato do Criador: a essncia da vida sendo ali tratada por Espritos capacitados, naqueles laboratrios espirituais. Olhei ao redor e percebi o quanto era importante a nossa tarefa. Estvamos ali diante da mais bonita transformao: um bloco frio, chamado pedra, caminhando em direo evoluo. - Para onde ser levada a essncia espiritual? perguntei. - Ser levada para outro laboratrio, disse Marry. 29 - Podemos ir at l? -No. S nos permitido atingir este primeiro estgio. E isto lhe foi concedido porque a sua tarefa muito grande: levar aos encarnados o chamado responsabilidade, como filhos de Deus que so. Os seus livros funcionam como um anzol, pescando almas; eles so simples, porque simples so as coisas de Deus. Continuei olhando a essncia espiritual da pedra e me emocionei. Quando as lgrimas iam cair, a mo de um dos tcnicos segurou bem forte a minha e disse: - O xito do seu trabalho vai depender do seu equilbrio. Busque na orao a fora do Alto, porque o caminho da evoluo do homem estar diante dos seus olhos somente se eles tiverem a humildade verdadeira para divis-lo nas coisas simples que estaro sua frente. Jesus no quis revelar aos doutores a Sua doutrina, e sim aos simples de corao. Por isso hoje voc aqui est, diante de um fato importante nas nossas vidas: a evoluo do ser. E continuou a fazer o seu trabalho. Marry me convidou a sair daquele lugar maravilhoso, deslumbrante, onde a presena de Deus iluminava e fazia ressoar em nossos ouvidos, pelos ventos daquele suave lugar, uma cano de ninar que nunca tive a oportunidade de ouvir. Tentei abraar Marry, mas

ela pediu que eu fosse esper-la em um dos imensos jardins daquele lugar. Captulo II A BUSCA DA REFORMA INTERIOR Enquanto estava ali sentado, na hera, uma flor pareceu balanar, como se estivesse dando-me bom-dia. Cerrei os olhos como para no enxerg-la, mas que nada! Ela estava dentro de minha retina. Abri os olhos e ela, galantemente, pareceu curvar-se. Cumprimentei-a, como fazia Francisco de Assis: -Boa-tarde, irm flor! Ela continuou quietinha. Nisso, Marry, que havia se aproximado, aqueriu, dizendo: - No espere, Luiz, que as flores daqui falem. -Mas ela me cumprimentou... -Irmo, esta flor somente uma espcie vegetal que, no plano fsico, floresce na sia. Ela possui uma sensibilidade que a leva a se curvar diante do magnetismo humano. -Ento a danadinha no se curva para os animais? - No, ela cumprimenta apenas os homens. Levantei-me e lhe dei continncia, dizendo: -Boa-tarde, linda flor dos meus sonhos. Os outros irmos que ali se encontravam sorriram, dizendo: - Boa-tarde, Luiz Srgio. Volte sempre, aqui estaremos ao inteiro dispor daqueles que desejarem conhecer a escalada de um Esprito. Marry nos apresentou: - Luiz, este Gerald, um dos encarregados deste viveiro divino. Olhei os outros e eles fizeram reverncia. Confesso que meu corao batia bem forte, e medida que eles nos falavam sobre a beleza da vida e a grandeza de Deus, eu nem tinha condio de pedir explicao, mas Gerald nos elucidou: - No dia em que a Doutrina dos Espritos for melhor compreendida, os prprios espritas procuraro a melhoria interior a cada minuto, porque iro ter a certeza de que Deus no brinca com as Suas criaturas. ,..,,,... ,

A partir do momento da sua Criao, cada ser tem de lutar para crescer em moralidade e intelectualidade. Sem essa luta, de nada vale pertencer a esta ou quela religio. O querido Mestre Jesus Cristo, chamado carinhosamente de Jesus de Nazar, quando inquirido pelo mancebo rico sobre que obras boas deveria fazer para alcanar a vida eterna, em Mateus, Cap. XIX, v. 16-21, respondeu: Por que me perguntas tu o que bom? bom, s Deus o . Se queres entrar na vida, guarda os mandamentos. Perguntou-lhe, ento, o jovem rico, quais eram eles. Jesus respondeu: No matars; no adulterars; no furtars; no dirs falso testemunho; honra a teu pai e a tua me; amars o teu prximo como a ti mesmo. O jovem lhe disse que tudo isso havia guardado; que lhe faltaria ainda? Disse-lhe ento Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e d-o aos pobres, e ters um tesouro no cu; e vem, segue-me. E o jovem rico, assustado, virou as costas aos ensinos do professor da Humanidade, o filho de Deus, o Seu verbo. Como o jovem mancebo, muitos de ns viramos as costas aos ensinamentos do Alto. Alguns, como o mancebo, at julgam que praticam os mandamentos de Deus, mas quando convidados reforma ntima, fogem correndo, somente porque tero de amar o prximo. 32 -Dedicar-se ao prximo-continuou Gerald - torna-se uma cruz pesada para ombros corrodos pelo orgulho, pelo egosmo e pela vaidade. No existe outro caminho a no ser este, o da escalada do Esprito, e feliz aquele que no se detm quando escuta o chamado e procura tornar-se melhor. - Irmo, medida que amadurece, o Esprito se sente mais feliz em poder ser til? - Sim, e considera tudo o que seja intil como iluso e perda de tempo. Amar e servir so as diretrizes do Esprito que j se conscientizou de que no importa quando, mas que todos os Espritos iro alcanar a perfeio. Aqueles que, mesmo no corpo fsico, dividem a sua felicidade com seus companheiros de evoluo tero sempre a ajuda dos mensageiros de Deus; feito jatos de luz sobre seus passos, fortalecendo-os para a caminhada mais corriigir nlpida. Irmo, s a Doutrina Esprita ensina que cada Esprito tem responsabilidades intransferveis. Se ela no ensinasse que a morte no corpo fsico no ..santifica ningum nem opera milagres, teria outro nome, e no Doutrina Esprita, Doutrina dos Espritos. Ela a est, falando da vida fsica, como se deve viv-la, fazendo revelaes sobre o que se passa na verdadeira ptria. A doutrina tem explicao para tudo porque, ao codificar o Espiritismo, Kardec recebeu a chave do tmulo e a entregou a todos aqueles que desejam estudar o que ontem era mistrio. - Irmo, muitos que se dizem espritas ainda nada sabem sobre os Espritos. -Tem razo, apenas se preocupam com as comunicaes dos Espritos.

A responsabilidade de um dirigente esprita muito grande, porque est em suas mos o mapa do caminho evolutivo; se ele no ensinar bem este caminho, muitos buscaro os atalhos e, nesses atalhos, o que encontraro? - Quando Allan Kardec codificou o Espiritismo, no imaginou quo distante a Humanidade ainda estava de compreender a pureza doutrinria... - Luiz Srgio, o que est atrapalhando a Doutrina Esprita a pressa de alguns que nela adentram. Mal acabam de chegar Casa Esprita, j 33 desejam ajudar os espritos sofredores. Uma Casa mal dirigida no incentiva o iniciante esprita reforma ntima, a mudar o que antes para ele era certo. Sem essa mudana, o iniciante vai tateando no escuro, sempre em busca dos fantasmas dos mortos, enquanto no mundo fsico a dor, o.desespero e a fome moram, muitas vezes, ao seu lado. -Irmo Gerald, h muito est neste lugar? - Sim, h muito tempo. Mas aqui no s cuidamos das sementes da vida, como tambm damos aulas para vrias turmas que nos buscam. - Estou deveras encantado com o seu conhecimento do que hoje vem ocorrendo nas Casas Espritas. -H Espritos que tm misses a cumprir. Uns realizam-nas no plano espiritual, outros, quando esto no corpo fsico. No importa se temos misses ou tarefas l ou c, importa que estamos tirando as arestas deixadas no ontem no nosso perisprito e a cada dia tentando lav-lo no sangue do Cordeiro. -No sabemos por que muitos espiritas no desejam mudar, mesmo possuindo bastante conhecimento. So aqueles que julgam que os bons conselhos dos Espritos no so para eles, sim para os outros. - Luiz, existem Casa Espritas que no aceitam os conselhos dos Espritos. Quando estes as alertam, dizem que os Espritos nada entendem do que se passa no mundo fsico. Por que, ento, essas Casas se dizem espritas? As Casas Espritas so dos Espritos, logo, lugares onde deveriam ser respeitados. Ou ser que os Espritos podem se manifestar nas igrejas catlicas, protestantes e outras mais? Ou ento devemos mudar o nome da nossa Doutrina, porque no queremos nela os Espritos... - Irmo, e a previso de Joel? E o Pentecostes? - Luiz Srgio, enquanto os espritas expulsam os Espritos de suas Casas, as igrejas cada vez mais falam deles. Umas chamam os Espritos superiores de santos. Muitas Casas Espritas dizem que Espritos bons no se

comunicam, enquanto sabemos que os Espritos purificados recebem as 34 ordens diretamente de Deus para transmiti-las a todo o Universo, velando pela sua execuo. Esses Espritos so encarregados de dirigir, nos diversos setores evolutivos do gnero humano, tarefas especficas cujo objetivo contribuir para o progresso da Humanidade. No compreendemos quem se diz esprita mas no gosta dos Espritos. Torna-se preciso educar o homem para que ele tenha sensibilidade para dar condio aos Espritos de se manifestar. Que se melhore a Casa Esprita, elucidando os seus freqentadores, e viro os Espritos bons instruir os homens, ajudando-os no seu progresso. Assim, as instrues espirituais resplandecero disciplina e amor. Em toda Casa Esprita bem assistida encontramos Espritos e encarnados desempenhando tarefas de menor ou maior importncia, mas todos sendo teis. - Como o irmo est certo! - Luiz, conhece-se a rvore pelos frutos e rvore seca no apedrejada; os que atiram pedras so todos aqueles que no encontram tempo para semear. Marry, que at ali nos ouvia, falou: -Est na hora de nos retirarmos. Logo aqui voltaremos. -Irmo, vejo que aqui se encontram essncias espirituais dos minerais e de outros reinos tambm. - Sim, mas aqui s tratamos do reino mineral. - E por que h tantas flores? - Seria muito rido o nosso viveiro se nele s existissem rochas. Em todos os mundos a natureza se faz presente, mesmo nos mais primitivos. Passamos a mo na testa, nada compreendendo. Os irmos nos cumprimentaram e foram se retirando, e ns tambm, em direo contrria. 35 Captulo III A EVOLUO DA ESSNCIA ESPIRITUAL Vendo a preocupao no meu semblante, Marry, sorrindo, indagou-me: - Deseja alguma explicao? - Sim, estou meio apatetado, muito para minha cabea. Estamos

em um mundo onde a essncia espiritual preparada para o estado de esprito formado? - Mais ou menos. Este um lugar de onde so encaminhadas as essncias para outros reinos; mas apenas uma estao, onde as essncias esto de passagem. -Irm Marry, um cemitrio do reino mineral? Ela sorriu. - No, cemitrio, no. Podemos cham-lo de hospital das rochas. - Irm, quando a pedra lascada, a essncia parte para c? - Ela trazida no somente para c, pois lugares como este existen| aos milhares pelo Universo. -Podemos dizer que a pedra que ficou no plano fsico "morreu"? - A que se separou da pedreira, sim. A pedra separada da pedreira apenas pedra, sem essncia espiritual. Quando a essncia espiritual da pedra retirada, levada aos laboratrios do mundo espiritual, como daqui tambm partem as essncias para materializarem-se no mineral, onde aguardam o momento favorvel para se desenvolverem. Mas isso s acontece quando a pedreira j est preparada. - O mesmo ocorre com as plantas? - Sim, mas no com todas. -Em quais? - Por exemplo, nas rvores milenares. - No compreendi: como pode ocorrer a evoluo da essncia, se umas ficam muito tempo e outras tempo diminuto? -Tudo obedece a um tempo fixado por Deus. -Explique-nos, irm, para um melhor aproveitamento meu e do leitor. - Cada essncia tem o tempo certo de ficar no seu reino, nenhuma sai antes do tempo. - E se a pedra for lascada antes do tempo daquela essncia permanecer no reino mineral? - Passa para outra em formao, assim como nos vegetais. Tudo

obedece ao mundo harmonioso de Deus, Ele o regente desta bela orquestra sinfnica, chamada vida. - Irm Marry, ento s o homem morre antes do tempo? - Vamos devagar. Estamos estudando o reino mineral, e o irmo j deseja conhecer o reino nominal? JUM i uu - Desculpe. A pressa a minha pior inimiga. Ela sorriu e a minha curiosidade aumentava cada vez mais. 38 -Irm, ento nessas pedrinhas que encontramos no caminho do plano fsico no existem essncias espirituais? - Sim, voc est certo. - difcil compreender a problemtica dos trs reinos. - Tem razo, Luiz. um assunto srio mas que todo estudioso da Doutrina deve conhecer. S assim lutar pela perfeio. -Posso fazer mais uma pergunta? - Sim, estamos aqui para ajud-lo. -A essncia espiritual, isto , o esprito em formao, quando reside no mineral uma individualidade? - No do modo que voc imagina. - Sabe a irm como imagino? - Sim: que em cada pedreira s existe uma essncia espiritual. -Tem razo, assim que penso. Pode dizer-me como funciona? - Irmo, para fecundar um vulo, existem vrios espermatozides, mas s alguns chegam a se tornarem fetos. Hoje presenciamos a fecundao de vrios vulos; vrios espermatozides chegam at o rgo feminino. Quando h a fecundao, todos os fetos ficam ali alojados, convivendo, recebendo da me o fluido da vida. Na pedreira, acontece o mesmo: vrias essncias so ali colocadas. Umas "morrem" antes do tempo, outras prosseguem a caminhada. .; ,, , ; " ;

- Essas que morrem perdem a oportunidade? -No. Lembre-se de que um dos fetos de uma gravidez mltipla que no sobrevive no perde a encarnao; se isso acontecer, existe uma causa. No reino mineral, a essncia espiritual assistida por Espritos capacitados que, atentos, dela cuidam. Morto o mineral, a essncia espiritual transportada para vrios pontos que existem no Universo, preparados para cooperar com a marcha progressiva desses Espritos em formao. 39 -Irm, podemos comparar esses lugares como sendo viveiros capacitados para manterem com vida as sementes divinas? -Tem razo, a essncia espiritual que se encontra no mineral apenas uma diminuta chama, mas muito resguardada por Deus, chama esta que nos faz lembrar a clula-vulo tornando-se feto. o crescimento dos seres. A essncia espiritual que dorme no mineral ganhar no amanh a sensao, quando se materializar no reino vegetal. - Irm, gostaria de voltar novamente ao "paraso", pois fui pego de surpresa. Quando convidado a este trabalho, no julgava que trataramos desse assunto to srio. -Luiz Srgio, voltaremos l de outras vezes, mas agora temos de dar prosseguimento aos nossos estudos. -Cada essncia resguardada por um grupo de bons Espritos, irm? - Voc conheceu vrios Espritos abnegados que tm sob as suas responsabilidades as essncias que dormem no reino mineral. Esses irmos so Espritos capacitados, grandes conhecedores dos fluidos magnticos. -Qualquer um pode trabalhar nesses lugares? - No. Foge ao nosso conhecimento a evoluo desses irmos. S Sabemos que so auxiliares de Deus. -Pensando bem, Marry, no to difcil compreender a evoluo do Esprito. igual evoluo do corpo humano. Primeiro somos ovo, depois feto, depois beb; nascemos, vamos crescendo at ficar adultos, depois envelhecemos e desencarnamos. A essncia espiritual, quando no mineral, corresponde clula-ovo que est no ventre da nossa me Natureza. Como vegetal, est virando beb. Quando nasce, torna-se criana, o mesmo que estar no reino animal: princpio inteligente, mas criana ainda, sem responsabilidade e ainda tateando nos caminhos da vida. O mundo hominal a responsabilidade, o saber, o crescimento moral e intelectual, enfim, o livrearbtrio.

Tudo igualzinho, irm, e cada matria que revestiu o Esprito em formao torna-se em despojos utilizados pela humanidade. Retirada a 40 essncia espiritual, o princpio inteligente, ou o Esprito j formado, a matria que os revestiu continua cooperando com a harmonia do Universo. So aproveitados para a marcha progressiva dos seres. - Irmo Luiz Srgio, Deus criou o Esprito para progredir. A Sua bondade tamanha que, mesmo possuindo o poder da plenitude, criou o Hsprito simples e ignorante para que lutasse para progredir, mas continuou, como Pai que , cuidando de todos com desvelo. Se o homem parasse para lhe auto-analisar, ele veria como grande a sua responsabilidade para com ele e o seu prximo. Sendo mais fcil no aceitar a verdade da existncia de Deus e a responsabilidade para com Suas leis, o homem se transviou pelas encruzilhadas da vida na matria. - Irm, acho que o que falta Humanidade o conhecimento da morte. Falta aos homens o conhecimento de onde vm e para onde vo, que alm do tmulo existe vida semelhante que existe no plano fsico. - No s isso, Luiz, o que o homem precisa. Muitos no procuram se harmonizar no amor. Mesmo conhecendo a pluralidade das vidas sucessivas, continuam duros, avaros, maledicentes, enfim, bem distantes de um homem de bem. No basta s o conhecimento, precisamos da prtica. A caridade o nico caminho para a perfeio. E ela deve se tornar para cada ser a companhia de todas as horas. Conhece-se o filho de Deus pelas suas atitudes. No basta bater no peito e falar mansinho as escrituras; o que torna bom o homem o conjunto das suas pequenas virtudes. Enquanto os ditos religiosos s baterem no peito, trancafiados em seus templos, deixaro passar a oportunidade de reencontrar Jesus, que est sempre nos lugares de sofrimento. Portanto, Luiz, no basta conhecer a Doutrina Esprita, o que se torna preciso um grande conhecimento das prprias necessidades de reforma interior. Sendo a alma imortal, precisa o homem se auto-educar. Enquanto ele estiver preocupado com a evoluo do seu prximo, estar deixando a sua prpria oportunidade de crescimento para trs. - A irm tem razo. s vezes a pessoa bondosa, carinhosa, mas difcil, intransigente, dura e s vezes at injusta. Por qu? Simplesmente 41 porque no humilde. O humilde bondoso, amigo, desprendido.. *

- Luiz, o homem do final deste milnio precisa buscar as coisas de Deus. Estamos prximos do final do sculo, e nunca se viu tantos religiosos preocupados com a sua igreja, considerando-a a maior da Terra, enquanto a

famlia est sendo exterminada, os jovens morrendo de tristeza, as crianas cada vez mais abandonadas pelos pais. Enquanto os religiosos brigam, sem uma unio crist, os Espritos das trevas alegram-se junto aos coraes invigilantes. - O que a irm acha que se pode fazer para levar o homem a se autoeducar? - preciso descobrir o Cristo integralmente. No dia em que o homem viver o cdigo da moral crist, que se encontra no Sermo da Montanha, a Terra estar transformada. - Irm, quando estvamos recebendo as aulas sobre o Sermo do Monte, eu ficava inebriado com a grandeza de Jesus, a Sua humildade em transmitir aos Seus irmos errados, que se encontram neste planeta de expiao e provas, o valor do respeito s leis de Deus. - Quando o Cristo pronunciou o Sermo do Monte, Ele apenas estava explicando cada versculo do Declogo. E com que simplicidade o fez! O homem no precisa decorar todos os livros sobre conduta humana, basta que respeite o Declogo e procure ver o que nos ensina o Mestre Jesus. Em Mateus, Captulo V, versculo 17, encontramos: No julgueis que vim abolir a lei e os profetas; no os vim destruir, mas sim para os cumprir. Que grandeza de palavras! O Cristo veio Terra como Mestre do amor para ensinar o homem a se tornar bondoso. como se Ele, o Cristo, ao descer ao plano fsico, tivesse descido ao inferno. Mesmo assim, Ele chegou at os pecadores e, com amor, to bem pregou a Sua doutrina. Alguns se tornaram mrtires, outros, traidores, ainda assim Ele nos enviou o Consolador, ! N.E. -Este livro foi psicografado no ano de 1998. 42 que a doutrina Esprita. Os bons Espritos ensinam ao homem que Deus no quer sacrifcio, mas pede renncia; que sem reforma interior no existe crescimento espiritual e que cada ser est no corpo fsico para evoluir. Caso contrrio, perde o sentido a necessidade das vidas sucessivas. O homem tem de evoluir, porque essa a lei. E para curar as almas doentes existem os mensageiros de Deus, que so todos aqueles que se tornaram exemplos de caridade. 43 Captulo IV A RENOVAO DA TERRA Aps breve pausa, retomei minha conversa com Marry: - Irm, no posso deixar de lembrar o que aprendemos sobre o

mineral. Por isso a preocupao dos Espritos mensageiros com a evoluo do homem, principalmente quando se aproxima o final do milnio? - Sim, Luiz. A Terra se aproxima da regenerao, e ai dos preguiosos, dos que s pregam iniqidades, esses sero levados aos mundos em formao, onde vero o ranger dos dentes. - Ser que existe esprita que nada conhece sobre a deportao dos pecadores para outro planeta? - Se ainda no conhece esta verdade, precisa urgente busc-la; e ela no mostrada somente nos livros espritas, pois foi predita por Jesus no Sermo do Monte, em Mateus, Captulo V, versculo 4: Bem-aventurados os mansos, porque possuiro a terra. E o tempo est chegando. Ser que ningum j parou para pensar que o ano 2000 ser o ltimo ano do sculo e que nenhum encarnado estar no corpo atual para ver a virada do prximo milnio? -Mas o Esprito pode estar com um outro corpo. - Sim, se a Terra ainda for planeta de expiao e prova. - Explique, por favor, irm. -Ningum sabe quando ela passar para um novo estgio e quem sero os seus herdeiros. Por isso que os Espritos pedem aos encarnados: vamos mudar, vamos amar, vamos seguir o Cristo. - Por isso sempre nas minhas oraes, ao cerrar meus olhos, digo baixinho, para que s Ele, o nosso Amigo e Mestre, me escute: Senhor, ensina-me a viver de amor. - Luiz, se todos lutassem para viver de amor, a perfeio tomaria conta de seus espritos. O reino que Jesus prega manifesta-se claramente aos homens na palavra, nas obras e na pessoa do Cristo. Agora, para segui-Lo, necessrio que nos tornemos humildes, bondosos, caridosos, irmos uns dos outros. Mesmo o homem esprita, muitas vezes admirador da Doutrina, e no um fiel seguidor do que ela nos ensina de bom. Muitos admiram a coragem de Allan Kardec, mas no procuram transformar as suas Casas Espritas em cascatas de conhecimento para os seus freqentadores, que muitas vezes s recebem orientao sobre Espritos sofridos. A finalidade das Casas Espritas transformar o homem, fazer dele um ser distante da imperfeio, porque s a Doutrina Esprita nos ensina que tudo o que se planta se colhe. Deixem de culpar os Espritos pelos desequilbrios dos encarnados; se existem Espritos trevosos junto aos encarnados, porque o homem os alimenta de dio e iniqidades. No dia em que o homem tornar-se bondoso, os Espritos no iro mais perambular pelos canteiros do mundo

fsico. Mudem os homens, e toda a atmosfera da Terra ser mudada. Para que isso venha a acontecer que Jesus prometeu o Consolador. A Doutrina Esprita no mais uma religio para fazer fermentar a vaidade entre os homens nem fortalecer sacerdotes. Ela veio para abrir os tmulos e ressuscitar os mortos. E estes gritaro bem forte para seus irmos e familiares: levantem-se e andem, porque a morte no existe; aproveitem a atual encarnao para se livrarem da carga pesada dos erros que carregam nas costas h milhares de anos. A reencarnao a mo de Deus afagando nossos espritos, 46 dando-nos foras para novas jornadas, em uma nova vida. S a Doutrina coloca o homem diante de si mesmo, s ela nos mostra as nossas imperfeies. Se os espritas no entenderem a Doutrina como um remdio que cura as almas doentes, muitos passaro por ela, porm ser apenas mais um lugar onde se fala sobre o Cristo, mas no se colocam ao lado dele. Enquanto levantarem Centros Espritas para educar Espritos desencarnados, estaro longe da real finalidade do Espiritismo, que a de transformar os homens. Para isso, torna-se preciso a orientao dos Espritos desencarnados missionrios, que esto ao lado dos homens para ajud-los. Sem esses orientadores, dificilmente a Casa, dita Esprita, ter xito, pois em Casa Esprita dirigida somente pelos homens haver briga, luta pelo poder, separaes. Mas se for um templo de Jesus, tendo Ele como dirigente e os Seus mensageiros como colaboradores, a Casa Esprita ter boa orientao e disciplina. Hoje, alguns espritas s desejam levantar Centros Espritas e a vaidade leva muitos ditos espritas a brigar pela presidncia da Casa, ou a disputar cargos em sua diretoria. - E o Cristo, onde est? - Como o Esprito sopra onde quer, Ele, o Mestre, est ao lado de uma ou duas pessoas que oram em Seu nome. - Irm, o esprita no deveria se expor a essas briguinhas de comadres; elas acontecem por falta de amor a Deus e ao prximo, no acha? - O que leva as pessoas a no se entenderem a falta de trabalho. Se todos, ao chegarem Casa Esprita, se entregassem aos trabalhos de caridade, no encontrariam tempo para melindres. - Irm Marry, isso acontece porque quem busca a Doutrina Esprita quase nada faz para se melhorar. Se avaro, continua avaro, se criador de caso, continua criando casos, e assim vai. Transformao, que bom, nada. E a finalidade da Doutrina transformar o homem. Se este no se autoeducar, jamais ir compreender a doutrina do Cristo, que foi muito claro quando disse: E todo o que deixar, por amor do meu nome, a casa ou os irmos, ou as irms, ou o pai, ou a me, ou os filhos, ou as fazendas, 47

receba cento por um, e possua a vida eterna (Mateus, Captulo XIX, versculo 29). Aqui vemos que Pedro disse: Eis aqui estamos ns que deixamos tudo e te seguimos. Jesus lhe respondeu: Em verdade vos digo que ningum h que uma vez que deixou pelo reino de Deus a casa ou os pais, ou os irmos, ou a mulher, ou os filhos, logo neste mundo no receba muito mais, no sculo futuro a vida Eterna (Lucas, Captulo XVIII, v. 28-30). Parecem estranhas estas palavras pronunciadas por Jesus, que em O Evangelho Segundo o Espiritismo Kardec colocou no Captulo XIII, com o nome de Moral Estranha. Porm, para os bons servidores no parecem estranhas essas palavras de Jesus, porque o bom servidor no fica olhando para trs quando est diante do Mestre; ele sempre encontra tempo para dedicar-se ao trabalho ao prximo. A criatura que se prope a seguir Jesus tem de multiplicar-se em amor ao prximo, que so seus pais, seus irmos, marido, mulher, enfim, os nossos domsticos. - Jesus j previa que os Seus seguidores iriam ouvir queixas como estas: "voc um fantico, est deixando a sua famlia sem a sua presena", e os domsticos reclamando, reclamando, s vezes at com dio dos irmos de f. Mas se o seguidor do Cristo tiver f raciocinada, ele vai recordar estas palavras do Mestre: Vs cuidais que eu vim trazer a paz Terra? No vos digo eu, mas separao, porque de hoje em diante haver, numma mesma casa, cinco pessoas divididas, trs contra duas, e duas contra trs. Estaro divididos: o pai contra o filho, e o filho contra seu pai; me contra afilha e afilha contra a me, e a sogra contra sua nora, e nora contra sua sogra. E os inimigos do homem sero os seus mesmos domsticos (Mateus, Captulo X, versculos 34-36). - O Cristo o Cristo. Como atual esta passagem! Como hoje ainda defrontamos com mulheres repreendidas pelos filhos, pelos marido|B| Elas podem ir para qualquer lugar, mas ai se buscarem uma Casa Esprita. Os filhos reclamaro a sua presena, o marido ameaar at se separar. Muitas at lutam em prol do Cristo, mas, infelizmente, a maioria acha mais fcil ficar em casa, frente do fogo ou da televiso, sem lutar pelos seus direitos direito este de trilhar o caminho da perfeio. Fica ainda sendo chamada 48 egosta e ouvindo os gritos da sua to bela e unida famlia. Assim tambm vemos filhos que tm de lutar, e muito, contra mes e pais materialistas que, ao verem os filhos estudando a Doutrina e carregando cestas bsicas para os pobres, sentem-se os mais infelizes dos pais, porque dizem que seus filhos viraram fanticos religiosos. -Essas pessoas so a maioria, os chamados "mornos". Crem, amam Jesus, mas como colocar os ps nas Suas pegadas, se mos mais fortes as puxam para o cho e as impedem de evoluir? E essas criaturas, nervosas porque no fazem o que gostariam, tornam-se azedas, no s em seus lares, mesmo nas Casas religiosas por onde passam. Aquele que adentra a Doutrina e a deixa entrar na sua vida, porm, este mete a mo no arado e procura s

olhar para frente, no longo e spero caminho que nos leva perfeio. O centro Esprita existe para melhorar o homem, para que ele lute pela sua liberdade com o Cristo. na Doutrina que o homem levanta a lpide do tmulo e adentra o mundo dos Espritos, mesmo na condio de alma. Mas para quem a Doutrina apenas uma brisa que passa, estes esto deixando passar a grande oportunidade de lutar pela prpria melhoria. - Irm Marry, achamos que pouco se fala nas Casas Espritas sobre a responsabilidade daqueles que as buscam. Vemos vrias pessoas dizerem espritas s porque vo ao Centro em busca de passes ou ouvir palestras. Isto Doutrina? E mais ainda, h aqueles que adoram contatar o mundo dos Espritos: so os caadores de fantasmas, que tem obsesso nas criaturas sofridas ou subjugadas pela imperfeio. tem os que aparecem na Casa quando nas reunies de diretoria. Somente nessas ocasies. Isso Doutrina Esprita? Claro que no. O servidor Centro trabalha no s nos lugares pobres, como no atendimento as Pessoas sofridas que buscam a Casa desejando orientao. E no existe melhor momento que este para se colocar as mos nos livros da codificao, para que aquele que deseje se tornar mdium encontre a disciplina para a sua tarefa. Se deixamos as orientaes a cargo de pessoas sem caridade, sem humildade, sem disciplina, pouco podemos esperar das mudanas morais nesse irmo. O trabalho de uma Casa 49 esprita deve ser estafante, principalmente em se tratando daqueles que se dizem portadores de mediunidade, no concorda, irm? -Hoje, com pesar, vemos pessoas passando por momentos difceis, fatos mais que normais na poca atual. Voltamos a repetir: estamos no fim do milnio, no somente do sculo, portanto, os terrveis dias do Senhor a esto chegando. Agora, o que vem acontecendo que a pessoa sofrida pede uma orientao para seus males e fica orgulhosa ao receb-la, pois o orientador mal esclarecido diz quela criatura sofrida, sem conhecimento da Doutrina, que ela portadora de uma gloriosa mediunidade, ou melhor, de todas as mediunidades. E esta pessoa, que nada conhece de Espiritismo, resolve "desenvolver" a mediunidade em casa ou em algum Centro, onde tambm no existe estudo da Doutrina. Muitos ainda dizem: para que estudar? Tenho todas as mediunidades... Pode ser at que tenha, mas a falta de disciplina, que s o estudo srio oferece ao mdium, vai lev-lo a tornar-se mais um mau representante da Doutrina Esprita, porque ningum ir perguntar a um mdium desequilibrado se ele conhece as obras bsicas, o roteiro a ser seguido na longa caminhada da evoluo. Os ofensores apenas iro dizer: veja, fulano mdium, esprita. Enquanto ocorrem esses tristes fatos, os que lutam por uma Doutrina cristalina, como nos foi entregue pelos Espritos codificadores, no devem ficar de braos cruzados.

- Mas o que fazer, Marry? - Os jornais, os livros, todos precisam orientar os presidentes das Casas Espritas para a necessidade do conhecimento doutrinrio. Caso contrrio, teremos nos Centros Espritas crendices, imagens, batucadas, casamentos, enfim, rituais de outras religies. A Doutrina Esprita encontrar-se- apenas na fachada da Casa; por dentro, ser uma salada indigesta. - Irm, tenho escrito tanto sobre isso! Dias atrs fui a uma Casa, bastante conhecida naquela cidade, e fiquei assombrado com a falta de disciplina no grupo medinico: a entrada dos mdiuns ocorria mesmo depois de iniciado o trabalho. Seus componentes podiam sair da sala a qualquer momento: para ir ao banheiro, beber gua, "numa boa". 50 - inacreditvel que em uma Casa, cujo presidente conhece O Livro dos Espritos e O Livro dos Mdiuns, ocorra tal fato. - Irm, podemos dar uma chegadinha em alguns Centros Espritas? - Sim, temos tempo para isso. -Irm Marry, estou gostando muito da sua companhia. Posso fazerlhe uma pergunta? - Todas que desejar. - Onde a irm trabalha? -Trabalhamos junto aos necessitados; eles nos chamam de mensageiras de Maria. Mas gostaria de pedir ao irmo que s me chamasse de Marry; sentimo-nos bem melhor. - Obrigado, muito obrigado pela confiana em mim depositada. Espero j ter adquirido maturidade suficiente para no lhe causar constrangimento. - No diga isso, Luiz, o irmo uma bela criana de Jesus. Temos algumas horas de folga, se desejar, podemos conhecer alguma Casa Esprita.. - Gostaria muito, pois sei que o leitor gosta quando o assunto grupo medinico. ! E, assim, logo estvamos em um Centro Esprita cuja finalidade era estudar a Doutrina. Ao chegarmos, notamos que as pessoas conversavam e riam, como se estivessem em um clube. Os trajes eram os mais sumrios possveis. - Marry, o que a irm acha das roupas sumrias nos Centros Espritas?

- O homem deve trajar-se de acordo com as estaes do ano. No inverno, no podemos estar vestidos como se estivssemos no vero. Como podemos usar um sobretudo em pleno vero brasileiro? Assim tambm no se concebe as pessoas buscarem os locais de orao 51 trajando roupas sumrias, apropriadas para clubes, praias e piscinas, ou vestidas como se fossem a casamentos. As Casas Espritas so hospitais de almas. Devemos chegar a elas com trajes discretos e que no faam desviar a ateno dos seus freqentadores para a nossa pessoa. Freqentamos a Casa Esprita para ajudar a ns mesmos e aos Espritos, sejam eles bons ou menos evoludos, e muitas vezes uma roupa por demais sensual causa transtorno em alguns Espritos sem evoluo. Repetimos: se no prudente comparecermos a uma cerimnia com roupa de banho, por que zangarmos com a diretoria de uma Casa Esprita, quando esta nos pede roupas decentes? - A irm acha certo proibir os homens de adentrar as Casas Espritas de bermudas e permitir que as mulheres o faam de minissaia? - As bermudas, como as ditas minissaias, no so trajes apropriados para quem deseja orar. Nisso, no pudemos conter o riso: uma jovem, trajando minscula minissaia e um "senhor" decote, ria gostosamente junto ao seu grupo e alguns Espritos menores deliciavam-se em toc-la, o que levava a segurana espiritual da Casa a um maior trabalho. Ns dois sorrimos, e Marry comentou: - Est vendo, Luiz? Os piores obsessores so os encarnados. Eles que muitas vezes atormentam os Espritos que tanto necessitam encontrar guarida no mundo espiritual. E a mocinha, toda brejeira, sentindo-se admirada, mais ainda se retorcia para chamar ateno sobre ela, no sabendo que Espritos menores eram tambm seus admiradores. - Irm, muitos acham que no deve haver preocupao com as roupas, porque a Doutrina Esprita uma doutrina de respeito ao livre-arbtrio. - Respeitar o livre-arbtrio no quer dizer cooperar com a indisciplina.. Casa sem disciplina pasto de obsessores e a conduta dos seus freqentadores muito coopera para a boa assistncia ou para o desequilbrio. 52

- Complicado, Marry. - Tem razo. Todos os presidentes de Centros Espritas devem ocupar-se mais com a freqncia de suas Casas. Quantidade no qualidade. Muitas vezes, com a vontade de que o Espiritismo cresa, a casa tudo faz para aumentar, sem critrio, a freqncia do pblico, e no esse o propsito da Doutrina. Tornamos a repetir: a Casa Esprita um hospital de almas; quem a busca deseja curar-se, nem que seja de um pequeno mal. Para que isso ocorra, precisamos obedecer s normas da Casa, que devem orientar para a reforma ntima. Se isso no ocorrer, os freqentadores da Casa levaro anos e anos somente tomando passes, sem reforma interior, sem conhecimento e repletos de crendices. Uma Casa bem orientada opera como um cirurgio plstico, embelezando o corpo e a alma de seus freqentadores. - O corpo, irm? - Sim. A alma, estando bela, faz com que o corpo se enriquea de fluidos salutares. ' -Tem razo. Conheo um Centro Esprita onde as senhoras no tm idade, so dinmicas e lindas. - A disciplina da alma reconforta o corpo fsico. Infeliz do homem que no se harmoniza. A mente a condutora do magnetismo. Se ela no est ligada ao Alto, como o seu dono pode captar o que vem do mundo espiritual? - E tem neguinho que acha que devemos respeitar o livre-arbtrio e deixar o Centro ao Deus-dar. Jesus muito bem alertou contra eles: so os ditos cegos condutores de cegos. Fomos convidados a adentrar um grupo cujos trabalhos seriam iniciados. Leram rapidamente O Evangelho Segundo o Espiritismo, fizeram uma prece e deram incio ao trabalho. Um Esprito manifestou-se chorando. Nisso, um dos mdiuns saiu e foi para o banheiro. E assim decorreu o trabalho. Cada hora era um mdium que saa para fazer alguma coisa. 53 - inaceitvel, Srgio, que isso acontea em uma Casa que estuda O Livro dos Espritos e O Livro dos Mdiuns - comentou Marry. -E quem disse que eles lem esses livros? - Mas deveriam. Sem esses dois livros, nunca compreendero a maravilha da Codificao. - , Marry, o mal de alguns espritas a pressa. Quando algum chega Casa Esprita logo julga que tem de receber Espritos e tudo faz para ser encaminhado a um grupo medinico. E assim muitos so acolhidos nos grupos sem preparo, sem o mnimo conhecimento. Essas pessoas tambm so fceis de sair do Espiritismo, basta

algum lhes falar algumas verdades e pronto, j saram, e falando mal.... e, -Tem razo, so os que se melindram por qualquer coisa. - Isso acontece porque nada conhecem da Doutrina, julgando que Espiritismo um fato sobrenatural. No dia em que todas as Casas Espritas adotarem o estudo como a conduo da caminhada, no veremos tantas pessoas perdidas no matagal da ignorncia, sonhando sem ter sonhado, vendo sem ser videntes, desdobrando-se sem nunca terem sado do corpo. Enfim, os doentes, os falsos profetas. E so eles que tantos danos causam ao Espiritismo, porque depois vo para as igrejas dizendo-se espritas que abandonaram o Espiritismo. Na verdade, nunca foram espritas, porque aquele que estuda, que deixa a Doutrina envolverlhe a alma, jamais a renega. A Doutrina Esprita o ar daquele que a ama, o solo firme por onde se caminha, a mo amiga que lhe seca as lgrimas, o Consolador prometido por Jesus, sempre ao lado dos que precisam. - E este grupo, o que ser dele? - No vai demorar muito a acabar. Ele no est curando almas, est fermentando vaidades e indisciplina. Seguimos para outras Casas e nos deparamos com outros grupos 54 medinicos, mas para nosso pesar, muitos mdiuns precisavam de tratamento psiquitrico, tanta a fantasia das suas revelaes. -A Doutrina to simples, por que o homem deseja complicar tudo? - Porque muitos gostam das fantasias do sobrenatural. Vimos tanta mistura nos ditos grupos medinicos de algumas Casas Espritas, que julguei que estivssemos em outras seitas, tal a quantidade de crendices. -Luiz, por hoje chega, certo? - Sim, Marry, mas o que se pode fazer? - Ser iniciada urgentemente uma campanha sobre a necessidade do estudo e do respeito pureza doutrinria. O Centro Esprita que deseja conquistar adeptos de outras religies deve pensar bem antes de criar o seu estatuto. Achamos melhor dar outro nome ao seu templo, porque a palavra esprita deve significar um riacho que corre para o mar, que Deus. As guas so os homens, que desejam purificar-se para chegar ao Pai; mas para que isso acontea, essas guas precisam da pureza doutrinria, sem detritos, sem poluio, sem crendices. As Casas Espritas tm de primar pela fidelidade s obras doutrinrias. Elas ensinam a

simplicidade nas reunies medinicas. Quem no tem critrio aceita tudo, adora amuletos, talisms, fazem batizados e casamentos nos Centros, vivem com medo de feitiarias. Tal pessoa no conhece a Doutrina Esprita, porque quem a conhece tem a f to raciocinada que sua alma eleva-se acima da matria. -Marry, como deve ser a preparao para a tarefa medinica de um grupo? - A preparao deve ser material e espiritual: cuidar da alimentao, evitar carne de animais, vigiar atos, pensamentos e palavras e manter-se equilibrado durante todo o dia que antecede a reunio. aconselhvel chegar quinze minutos antes do incio do grupo; se chegar atrasado, no entrar na sala. No sair do recinto aps iniciados os trabalhos, a 55 no ser em emergncia; prestar ateno nos estudos que antecedem a reunio; evitar conversas, movimentos e rudos; lutar pela humildade, nunca desejar demonstrar uma mediunidade gloriosa; lutar pela verdade; estudar com amor. Bem, Luiz, voltemos agora para os nossos estudos na Universidade. - Obrigado, Marry, sempre que puder venha dar uma olhada nas Casas Espritas. 56 Captulo V A BELEZA DA CRIAO Caminhando pelo mundo espiritual, logo estvamos em um belo jardim, cujas flores pareciam-nos falar. - Marry, isto o paraso? -Parece com o paraso, Luiz, mas apenas o Campo da Esperana; este campo antecede o mundo maravilhoso dos vegetais. - Agora iremos at o reino vegetal? - No precisamente ao reino vegetal, mas ao mundo vegetal; ali ficam algumas essncias, quando desmaterializadas do mundo fsico. Calei-me, to emocionado me encontrava. Ali ficamos muitas horas conversando, at que chegou Jean, que nos elucidou sobre a beleza da caminhada espiritual do ser. Ns o ouvimos, embevecidos: - Devido pouca evoluo, o ser humano terrqueo ainda no tem

condio de conhecer o princpio das coisas. Mas medida que progride, purificando-se e estudando, entende melhor as leis da Natureza. E assim, pouco a pouco, vai conhecendo tudo sobre a Criao e descobrindo o que ontem era tido como dogma e como mistrio. Na Doutrina Esprita, o homem que no est preocupado com os fenmenos medinicos descobre, embevecido, a beleza da Criao e a sua responsabilidade perante Deus, 57 na prpria perfeio. Busca conhecer o Universo, a infinidade de mundos que v e os que no v, todos os seres, animados e inanimados, todos os astros que se movem no espao e os fluidos. Nessa busca, encontra o Esprito, ser inteligente da criao.. Encontra tambm outro elemento de que o Esprito se serve e sobre o qual exerce sua ao: a matria, tambm chamada fluido csmico universal. So-lhe ensinadas as modificaes e transformaes desse fluido, que do origem inumervel variedade de corpos da Natureza; compreende que os mundos so formados pela condensao da matria, disseminada no espao universal, mas no lhe revelado quanto tempo os mundos levam para se formar nem quando eles desaparecero. A Doutrina nos ensina que Deus renova estes mundos como renova os seres vivos. Como vemos, na Doutrina muito h que se aprender, e s buscando os ensinamentos iremos dar valor a Deus e a Jesus: Deus, por nos ter criado, e Jesus, o modelo de perfeio a ser atingido. bom saber que todos ns somos Espritos, seres inteligentes, evoluindo nesse Universo de Deus; que no teremos fim e que Deus cria sem cessar e continua criando e criando, sempre. Deus o Pai de tudo, Ele criou os nossos Espritos e este no uma coisa qualquer; apesar do Esprito ser incorpreo, ele alguma coisa, substncia quintessenciada, sutil, etrea. Ningum pode dizer que no nada. Todos os seres so importantes, porque foram criados por Ele, Deus, o Pai do Universo. Ningum pode destruir o Esprito, porque ele imortal. Por tudo isso, tem o homem de lutar pela perfeio e somente a Doutrina Esprita explica o ranger de dentes; somente ela esclarece que o plantio livre; a colheita, porm, mais que obrigatria. Quem toma conhecimento dessas verdades tem de lutar para jogar fora as amarras da imperfeio. Se a Doutrina coloca o homem defronte de um espelho cristalino, espelho este que bem reflete suas imperfeies, por que no lutar para viver no mundo, mas sem se tornar escravo dele? Jean fez breve pausa, para logo continuar: - Quantos se dizem espritas, mas continuam maledicentes, maus colegas, pssimos chefes de famlia, orgulhosos, avaros, enfim, tiveram acesso fonte da vida plena, mas no tiveram sede de renncia. Ao esprita no 58 dado o direito de pisar nas prolas doutrinrias, principalmente aqueles que ps sobre seus ombros a cruz da responsabilidade de uma Casa Esprita,

e existe cada esprita!... Uns no aceitam nas suas Casas as orientaes espirituais; outros, timos oradores, combatem o fumo, mas na intimidade fumam; combatem o lcool, mas nas festinhas familiares gostam de um vinho ou de uma cerveja; falam sobre caridade, mas na realidade so avaros. Vivem como se achassem que a vida fosse uma s - a corprea -, dando demasiada importncia a tudo o que material. Sabemos que o avaro, o intransigente, no est plantando amor no seu jardim encarnatrio. Se como esprita reconhece que a vida corprea uma bno divina, o perdo de Deus, ele aproveita o aprendizado do resgate, compreendendo que toda dor temporria e que muito breve, como Esprito que , imortal, ter a felicidade plena. Como espritas sabemos que o bem que hoje praticamos nos preparar um futuro melhor, e como a f a esperana de vitria, sentir-nos-emos animados e confortados apesar das lutas, das renncias e de algumas dores. Considerar-se privilegiado apenas porque vive em uma Casa Esprita falta de conhecimento doutrinrio. O esprita tira o melhor proveito das experincias que a vida lhe d, enfrentando com pacincia e resignao tudo o que venha a lhe ocorrer. Entretanto, basta cair uma telha da nossa casa e corremos atrs das crendices, porque achamos que os Espritos tm obrigao de nos melhorar o dia-a-dia. No se conhece nenhum esprita que no lute pela prpria melhoria, fazendo um grande esforo para se tornar bondoso, caridoso, enfim, um verdadeiro esprita. Para isso, utilizemos nossas foras, nossa f, e busquemos conhecimentos, para benefcio nosso e do prximo. - Jean, por que as Federaes Espritas no lanam uma campanha de reforma ntima em todos os Centros Espritas, falando que fora da caridade no h salvao? Ser que com esta campanha no diminuiria a busca das cabines desobsessivas e dos passes? Essa campanha tambm pediria a todos os presidentes dos Centros que lutassem pela pureza doutrinria. ,,,>, 59 - Luiz, as federaes no devem intervir nos Centros; se Deus nos ofertou o livre-arbtrio, quem so os homens para no respeit-lo? O que podem fazer as federaes preparar pessoas com grande elevao moral para visitar as Casas Espritas e ensin-las como viver de amor. - Seria bom demais se isso acontecesse, mas me faz lembrar de Francisca Theresa, quando diz: "sinto-me curvada de tanto sonhar". -Tem razo, Luiz Srgio-falou Marry. Esse Esprito sonha com a unio de todas as criaturas, sonha com um Espiritismo irmo e alegre, onde um ombro ampara o outro. Mas o que temos visto? A incompreenso, porque o caminho estreito se chama humildade. Francisca Theresa apenas pede fidelidade Doutrina.

-, mas muito mais fcil somente freqentar as reunies da Casa e nada fazer por ela. - Sabe, Marry, acho muito difcil uma pessoa encarnada dedicar-se de corpo e alma causa do Cristo. Sempre existir um empecilho. As coisas materiais so muito fortes e a famlia cobra muito. - O empecilho s existe quando a f fraca e o amor ao prximo, mnimo. Quem veste a tnica da responsabilidade sabe bem aproveitar as vinte e quatro horas de um dia. Agora, quando no queremos servir ao Cristo, inventamos desculpas. E no sero as federaes que iro nos fazer mudar de idia. - Ento, no adianta criar grupos de oradores para ensinar os espritas a viver de amor? - Se os freqentadores de uma Casa forem sempre convidados mudana, ela ocorrer, nem que seja um milmetro - acrescentou Jean. - Luiz, voc est to desesperanado!... O que houve? -Nada, Marry, nada. Apenas gostaria que os nossos livros no fossem apenas umaglomerado de pginas; que o leitor, ao l-los, viesse a encontrar um mapa chamado Doutrina Esprita, que o conduzisse aos esclarecimentos necessrios a uma real mudana de pensar. 60 -Bem, amigos, at logo mais, precisamos continuar os nossos trabalhos. - No vai juntar-se a ns, Jean? -No, Luiz, temos outros afazeres. ;, E, assim, Jean se despediu. Marry convidou-me meditao e, cerrando os olhos, prestei ateno prpria respirao e me vi voando, voando em direo a Deus e Ele Se apresentou a mim no como um velhinho, mas como um Pai amoroso que me apertou nos braos e disse baixinho: "no s uma estrelinha, no s um pssaro, no s uma criana, s mais do que isso tudo, s um Esprito." Marry me olhava e percebeu uma lgrima em meus olhos. Acercou-se de mim e me abraou bem forte. - Que Deus tenha piedade de todos os Seus filhos, principalmente os mais rebeldes, aqueles que lutam para no O conhecer.

E assim fomos ganhando estrada. Num dado momento, pareceu-me que estvamos saindo do planeta Terra, pois nos encontrvamos diante de um mapa do Universo, mapa este que representava a distribuio de cerca de quinze mil e quinhentas galxias pelo espao. - Irm, que lindo! - Estamos apenas vendo um pequeno trecho de todo Universo. apenas uma nfima frao de seu volume total. ; - A Terra apenas um gro de areia, no mesmo, Marry? - Sim, Luiz, a Terra apenas uma das inmeras moradas da Casa do Pai. - Irm, o Universo composto de fluidos e tambm dessa matria escura. Como podemos cham-la? - Sofluidos. -Fluidos,irm? - sim. -E essas galxias? - As galxias representam apenas uma pequena frao da massa do Universo. - E a restante? -Est no que se chama matria escura. , -Entendi, so os fluidos no modificados. - Sim. Podemos chamar essa massa escura de fluido csmico universal; as modificaes e transformaes desse fluido que do origem inumervel variedade dos corpos da Natureza. Utilizando-se das formas mais sutis do fluido csmico universal que o Esprito consegue agir sobre a matria que conhecemos na Terra. Essa matria escura, que vemos ao redor das galxias, so partculas de massas escuras que encontramos no Universo. Nesta matria escura que os astrnomos desvendaro os mistrios do Universo, entretanto, os Espritos h muito a conhecem. ela que determina se o Universo continua a se expandir. Se Deus cria os Espritos a cada instante, no Universo tambm so criados os mundos. A massa escura indica que o Universo se expande eternamente, mas os pesquisadores, diante dela, tiram vrias concluses. - Irm, vemos a presena da massa escura e da matria escura, so a mesma coisa?

- A matria escura o fluido csmico universal; a massa, o fluido se modificando. No se esquea, Luiz, de que as galxias representam somente uma pequena frao da massa do Universo. A restante est no que se chama matria escura. Nas galxias esto os fluidos se modificando. -Irm, estou flutuando... - Se assim, deixemos a viso do Universo e vamos para o nosso mundo de expiao e provas. 62 - Marry, como pode o homem desconhecer a beleza das obras do Criador? -Tamanha a sua insignificncia em evoluo, que ele se julga um Deus, mas vive distante dele. O planeta azul me pareceu abrigado nas abenoadas mos de Jesus, lendo um halo de luz a envolv-lo. Conclu tratar-se da grande esperana que o Cristo deposita em Seus irmos. - Marry, a Terra est cada vez mais violenta, o que est ocorrendo com os homens? - Devido luta pela sobrevivncia, o homem est repleto de neuroses e, assim sendo, vive irritadio, revoltado, colrico. Mas os Espritos do Senhor sopraro em todos os lugares, sempre levando as revelaes divinas. - Sempre foi assim, no mesmo, irm? - No Livro de J encontramos, no Captulo XXXIV, v. 21-23: Porque os olhos de Deus esto sobre os caminhos dos homens, e ele considera todos os seus passos. No h trevas nem sombra de morte onde possam esconder-se os que praticam a iniqidade. Porque j no est no poder do homem o deixar de comparecer em juzo diante de Deus. Nesta pgina de J constatamos o que diz a Doutrina: Deus que governa o Universo; s Ele soberano em justia. - Irm, gosto tambm de Salmos, Captulo XXXVI, versculo 29: Os justos, porm, herdaro a terra, habitaro nela por todos os sculos, e do Captulo XXXVIII, versculo 7: Sim, o homem ps s como sombra; em vo que se afadiga; entesoura e no sabe por que junta aquelas coisas. Em Salmos, Captulo CXVIII, versculo l, encontramos: Bem-aventurados os que se conservam sem mcula no caminho, os que andam na lei do Senhor. E o mundo hoje est por demais violento!

63 Captulo VI A FAMLIA ESPRITA Continuamos a nossa conversa, s que agora estvamos no jardim da Universidade. Nisso, quem passa por ns: Enoque. - Como vai, Marry? E voc, frade, novos aprendizados? - Rayto, estou vivendo na lua, tantas e tantas as lies que venho recebendo. - Cuidado, Luiz, lute para no ir para o espao e se perder nele. - Engraadinho... estou muito bem protegido pela Marry. E voc, Enoque, o que tem feito de bom? - Temos estado muito pouco no plano fsico, pois os jovens esto morrendo. O que mais vem ocorrendo no exterior o consumo de drogas misturadas. Os drogados procuram cada vez mais drogas como spudballing, que combina cocana com herona, e pode ser injetada ou inalada. No Brasil, a turma acha mais fcil conseguir maconha misturada a substncias como doridrato de cocana, que resulta no crack, e ainda na feniciclidina e codena. - Rayto, esses dias ouvi uma palestra sobre txico, e fiquei sabendo que a herona da Amrica Latina cada vez mais pura. - Isso ocorre para favorecer a difuso do hbito de fumar a droga, 65 principalmente entre os jovens, e com isso vem aumentando o nmero de mortes por overdose. - Onde se fuma mais a maconha, Rayto? - Em todo o planeta, mas a maconha a droga mais consumida no continente americano. Hoje, no Brasil, est aumentando o consumo de todas as drogas. Os tranqilizantes e as drogas sintticas, como o ecstasy, esto sendo muito consumidos no Brasil. - Quais so os outros lugares onde o txico faz morada? -Variam, Luiz. Os europeus so os principais consumidores de drogas para reduzir o estresse, enquanto no continente americano o consumo maior de anti-estressantes.

-Enoque, o uso de anfetamina em tratamentos aumentou. Hoje, tudo depresso e estresse e as drogas esto sendo receitadas sem qualquer critrio. - necessrio que sejam feitas campanhas contra o uso de anfetaminas. preciso reduzir o perigo de diagnsticos equivocados, preocupaes excessivas e uso indevido das drogas. -Conheo gente que adora tranqilizantes. - A cada dia um filho de Deus cai diante da maldita. Sim, maldita destruidora, pois o viciado em drogas perde o direito de viver em sociedade.. E cada vez mais vai-se tornando um pria, um fracassado. Dificilmente encontramos algum viciado, em qualquer droga, que viva muito tempo. A cada dia o drogado tira um punhado de terra da sua sepultura. -Tem razo, Enoque, qualquer vcio leva o homem ao fracasso. - No se conhece nenhum viciado que no sofra por demais. .. ; - Enoque, e o nosso Brasil? - Luiz, quando iniciamos o nosso trabalho em prol dos jovens, os seus livros foram atacados como anti-doutrinrios. At hoje no compreendemos 66 como pode ser anti-doutrinrio um livro que alerta um pai para o perigo dos txicos. Como pode ser anti-doutrinrio um livro que pensa na unio da famlia? Ou os ofensores no tm filhos, ou ignoram os problemas dos prprios filhos, porque o txico est a, tirando muitas oportunidades reencarnatrias. E to fcil saber se o nosso filho ou o nosso neto possui tendncias para se drogar. - Que devem fazer os pais para resguardar seus filhos? - Enfrent-los sem medo. Hoje, o que mais se v so pais e avs morrerem de medo de perderem seus filhos, e por isso lhes fazerem todos os gostos. Se a criana deseja colocar brinco, coloca; se deseja usar calas rasgadas, usa; se quer raspar a cabea, raspa; enfim, a criana dona da sua vida. - E no deve ser, Enoque? -No. At as crianas atingirem a maioridade, os pais tm autoridade para educ-las e estas tm de obedec-los. -Enoque, acho to difcil os pais usarem de autoridade!... - Sim, quando os filhos sentem fraqueza nos pais. Vemos pais acovardados diante dos filhos e estes, sabendo que so mais fortes, fazem tudo o que desejam: drogam-se, bebem e se prostituem. Luiz, veja o que vem ocorrendo nas Casas Espritas: muitos dos seus fundadores continuam nas Casas, mas, e suas famlias, onde esto? Alguns dos filhos de

baluartes de Casa Esprita esto na cadeia, so traficantes, alcolatras ou viciados. -Enoque, a estatstica assombrosa. - mesmo, Luiz. Enquanto lutamos para atacar este ou aquele livro, nada fazemos pela famlia esprita, que atravessa momentos difceis. O que leva um filho de esprita praticante a no seguir o Espiritismo? A fraqueza dos pais. Quando os filhos dizem que no iro ao Centro, deixam que escolham. E eles escolhem o txico. 67 -Mas dizem que se deve respeitar o livre-arbtrio. At que ponto ele deve ser respeitado? - Educar um filho para o Cristo no for-lo a ter uma religio, levar at ele as prolas do conhecimento. E no existe quem resista a uma overdose de amor. Agora, se os pais jogarem palavras ao vento, palavras estas sem contedo, dificilmente seus filhos entendero a beleza da Doutrina. Hoje o que se v so muitos dos filhos dos espritas longe, bem longe de Deus, e isso acontece simplesmente porque eles no tm bons professores.. Marry, que a tudo ouvia, indagou: - Enoque, os Raiozinhos de Sol julgam que os pais so os culpados pela pouca f dos filhos? - Quase sempre. Em uma famlia harmoniosa todos lutam por um s ideal: a felicidade. E ningum feliz se no se sentir em paz com a sua conscincia. Desde pequena, a criana percebe que ao seu redor no existe disciplina e que os pais pouco se preocupam se ela est certa ou errada. E assim ela vai levando a vida, sem muito exemplo a ser seguido. Ainda mais-no cansamos de repetir - se os pais tm autoridade suficiente para levar os filhos ao mdico, ao dentista e escola, e estes muitas vezes no desejam ir, por que s para lhes apresentar Deus que falta autoridade? Algo est errado. - O certo - disse Marry - criar na famlia o hbito da orao. Desde criana os filhos tm de acompanhar os pais s casas religiosas, porque, como o encarnado necessita de mdico, dentista, escola, a criana precisa, e muito, de Deus. E encontramos a cura da alma nas casas religiosas. -Rayto, percebemos que pais, avs e tios tm medo de contrariar a criana, como se com isso ela viesse a deixar de am-los. - Tem razo, Luiz. Hoje o que mais se v so crianas mal educadas, e os pais achando tudo natural. Ficamos admirados quando presenciamos, em reunies sociais, crianas sentadas confortavelmente, enquanto senhores e senhoras esto em p. Outro fato desagradvel

68 vermos crianas correndo para se servir, antes dos adultos. E os pais achando certo! Quando os filhos quebram e mexem nos adornos das casas visitadas, os pais ainda acham graa! E aquelas outras crianas e jovens que correm em busca dos petiscos, esquecendo que a boa educao no nos permite transbordar os pratos e os copos? Devemos ter cuidado em no encher os pratos, isto denota desequilbrio. A comida no tem pernas, ela pode esperar por ns. - Tem gente que corre para se servir primeiro, e quando ainda tem algum para se servir, ele passa na frente, j repetindo o segundo, o terceiro ou o quarto prato. Mas isso no s acontece com crianas e jovens, j vimos adultos servindo a Deus e ao diabo. - Luiz, pode nos explicar o que servir a Deus e ao diabo? - Desculpe, Marry, isso meu modo de brincar. Rayto completou: - Servir a Deus comer para viver e servir ao diabo esquecer que todos tm o direito de se alimentar e ns, muitas vezes, estamos comendo por gula. -Estvamos falando da educao religiosa e j estamos tratando da educao em geral - observei. - A criatura, quando est com o Cristo, adquire a educao geral, isto , nunca ultrapassa a linha divisria entre ela e as outras criaturas. A cada um basta a sua prpria conscincia. Como pode um ser se dizer cristo se no tem comportamento cristo? A educao bsica dos filhos tem de partir de pais educados. Os evangelizadores infanto-juvenis sempre dizem: se os pais no forem evangelizados, dificilmente seus filhos tero condio de assimilar a doutrina do Cristo. O bom da Doutrina que ela educa o ser, fazendo dele um filho de Deus - acrescentou Marry. - Desculpe-me, mas vemos cada esprita, que nos perdoe: educao e disciplina passaram longe!... 69 - Luiz Srgio, no importa se isso ocorre, pois o propsito da Doutrina transformar o homem. No sendo assim, ela perde a sua finalidade. A Doutrina revela ao homem o que acontece com aquele que no vive de acordo com a lei de Deus. ela ainda que nos revela sobre as vidas sucessivas, e se elas existem, para que o ser fique livre dos seus erros. tambm a Doutrina que coloca o homem diante da morte, mostrando-lhe que ela existe, porque o corpo fsico no tem condio de viver eternamente, mas que o Esprito imortal, por isso o seu compromisso com a perfeio. - Ainda acho, meus amigos, que todos os espritas tm de

conscientizar-se de que no existe meio-esprita, que o propsito do Espiritismo tornar as almas erradas em espritos libertos. -Muito bem, Luiz. Queira Deus alguns espritas pensem bem sobre isso. -Marry, s vezes gosto de sentar em algumas salas de Centros Espritas e fico admirado com a falta de disciplina de alguns freqentadores. Uns desejam furar filas, outros riem e conversam sem parar. Quantos at comem biscoitos, chupam balas; outros gritam com as crianas e at lhes aplicam algumas palmadas. E as roupas das jovens e das senhoras? Cada qual mais extravagante, prprias para festas e casamentos. No que eu seja contra, mas acho que tudo tem sua hora. Muitos tambm julgam que o passe vai resolver todos os seus problemas, e no assim. Quem estuda sabe do valor do passe, mas ele no resolve problemas que o encarnado tem condio de resolver. ....,,.., Raytointerveio: - Marry e Luiz, a famlia est morrendo, e em lugar da famlia est surgindo um ajuntamento de almas em busca de valores perecveis. Ningum tem tempo para ningum. Talvez a esteja a causa da violncia na sociedade. Os jovens e as crianas esto sem limites. Esto sendo preparados para lutar pelos seus direitos, mas nunca para respeitar o direito alheio. E no existe sucesso para o ser que fica sozinho, distante das responsabilidades da sociedade onde vive. O Espiritismo tenta transformar o homem velho de ontem 70 em um novo vaso de argila, cujo vinho, que o fluido vital, no deve ser derramado por falta de conhecimento. Por isso dizemos que aquele que chega Doutrina tem de lutar pela prpria evoluo, e ela s ocorre se ele se tornar melhor. As Casas que fazem a evangelizao infanto-juvenil tm de procurar no somente apresentar Jesus, mas fazer com que a Doutrina Esprita seja amada e praticada pelas crianas. No se importem com a quantidade de alunos; importem-se, ao contrrio, com a educao crist de cada um deles. Se poucos se tornarem bons espritas, demos graas a Deus. O sucesso da evangelizao s se torna possvel se os educandos tornarem-se nobres criaturas. Apenas conhecer o Cristo no demonstra que a criana foi evangelizada. Na evangelizao, precisamos incentivar a convivncia de umas crianas com as outras; esta convivncia que vai-lhes facilitar a elaborao do conhecimento. Se apenas deixarmos a criana na Casa Esprita, sem participar de qualquer encontro feito pela Casa, esta criana jamais ser evangelizada, porque vive isolada dos seus companheiros e, vivendo assim, jamais ir gostar das outras crianas e da Casa que freqenta. Eduquemos jovens e crianas, mesmo que poucos venham a sofrer uma transformao moral e intelectual para o seu crescimento encarnatrio. -Ento, Rayto, no basta somente evangelizar as crianas, aplicando o programa? - No. No basta apenas teoria. Todos precisam de um trabalho

prtico; educar, educando-se, dando ao aluno a certeza de que preciso lutar pela perfeio. A criana e o jovem cansaro, se lhes for ministrada apenas a teoria, e muitas vezes ficaro bem distantes da Doutrina. Jamais esqueamos que a famlia precisa conscientizar-se de que os filhos necessitam do estmulo dela para assimilar os ensinos doutrinrios. Sem a famlia, a Casa jamais atingir vitria. - Rayto, o que a famlia precisa fazer para ajudar os filhos na evangelizao? -Conscientizar-se de que a evangelizao infanto-juvenil um remdio preventivo contra as dores do sculo; acompanhar de perto todo o 71 programa seguido por seu filho, ajudando-o a compreend-lo; freqentar os grupos de estudo; participar junto criana e o jovem, de tudo o que ocorre na Casa Esprita referente Caridade; tornar a ida de seus filhos ao Centro um ato prazeroso, no reclamando por lev-los e no os fazendo faltar por causa de festas, cinema, teatro ou outro acontecimento social. A criana evangelizada dificilmente ser adotada pelos traficantes. Voltamos a repetir: evangeliz-los transform-los em verdadeiros cristos. S o conhecimento do Evangelho e da Doutrina no ir livr-los da tentao. - Complicado, Rayto. - No, Srgio, apenas torna-se complicado quando os evangelizadores julgam que ao passarem para as crianas e os jovens os ensinamentos, esto cumprindo com o seu dever. No s isso. Cada evangelizador recebe dos pais uma semente, e fica a cargo do evangelizador fazer germinar nessa semente o respeito s leis morais. E se esta semente for bem cultivada, no amanh, j rvore, somente bons frutos dar. Caso contrrio, pode tornar-se uma rvore seca e sem vida, ou passar a adolescncia dentro do Centro, tornar-se adulto, mas continuar egosta, avaro, prepotente; seria como a figueira estril, da passagem evanglica. Estar repleto de conhecimento, mas ser uma rvore sem frutos, sem exemplos de bondade. - Mas j ser alguma coisa. - Ser que vale a pena ser um falso profeta, Luiz? - Mas, Rayto, em quase todas as religies existem as figueiras estreis.. - Isso verdade. Mas a proposta da evangelizao infanto-juvenil preparar os homens de amanh. A sociedade pede socorro, e somente a Doutrina Esprita tem condio de dar criana e ao jovem o conhecimento que num corpo jovem est um Esprito velho e necessitado de mudanas; somente a Doutrina esclarece sobre a necessidade da evoluo. Hoje, muitos jovens tm verdadeiro pavor de pessoas idosas. Julgam que a sua mocidade ser eterna. S o Espiritismo mostra a todos, jovens, crianas e idosos, a responsabilidade para com a encarnao. Marry e Luiz, ns, que trabalhalhamos 72

com jovens, deparamos com fatos muito tristes. Crianas, ainda, varando madrugadas, chegando em casa completamente drogadas, outras embriagadas, e os pais no tendo fora para impor limites. - Por que as autoridades permitem a venda de bebidas alcolicas a jovens? No somente o lcool, como as drogas? - Tambm perguntamos: por qu? Tudo passa, e no dia de amanh todos tero de prestar contas a Deus. Infeliz aquele que jogou fora os melhores anos da sua vida; aquele que, julgando aproveitar os momentos de sua mocidade, tenha se suicidado aos poucos. Ter de pagar ceitil por ceitil. - Rayto, assustador o comportamento de alguns adolescentes nos lugares onde se renem. - Tem razo. Se o pai deseja saber o que acontece nesses locais, d uma incerta, v at l, e veja com os prprios olhos garotas e garotos de treze anos tomando bebidas alcolicas nos gargalos das garrafas. Os pais so autoritrios quando a mulher esprita tenta levar os filhos para o Centro: gritam, reclamam e probem. Mas perguntamos: que comportamento tem um jovem que se dedica causa esprita? Quando dizemos: "se dedica", no estamos falando daqueles jovens que julgam que ser esprita somente participar de encontros e de Mocidades, no estudando, no trabalhando, e o principal: no modificando o seu interior. Continuam ingerindo lcool, fumando e vivendo em noitadas; esses jovens, por favor, no so espritas. O jovem esprita manso, educado, estudioso, trabalhador, e distante est de qualquer vcio. No se concebe um jovem, que se diz esprita, sair da Mocidade, onde se falou de Evangelho, de Doutrina, cantou, orou, e depois ir para as mesas dos barzinhos. -Tem razo, Rayto, a Doutrina Esprita uma doutrina que ensina ao homem o caminho da evoluo. Feliz aquele que, numa existncia, consegue ver-se livre das tentaes dos vcios. , -Mas existem aqueles que s bebem socialmente? 73 - Sim, existem: so todos os que gostam do lcool. Todos os que ingerem bebidas alcolicas dizem que bebem socialmente e que no so alcolatras. Os grupos, na Espiritualidade, encarregados das Mocidades encontram-se preocupados com algumas delas, onde o namoro e a falta de conhecimentos doutrinrios se fazem presentes. -Muitos espiritas, Rayto, no gostam que os jovens cantem nas reunies. O que os Raiozinhos de Sol acham disso? - A msica so os acordes de Deus feitos para nos deliciar o Esprito.. Agora, viver com o violo debaixo do brao, e em todos os lugares onde ,

chegar cantar msicas espritas, por favor, onde est o conhecimento da Doutrina? -Em que momento os jovens devem cantar as suas canes, Rayto? - Qualquer grupo de Mocidade tem de estudar as obras bsicas kardequianas ou fazer o Estudo Sistematizado da Doutrina Esprita; cantar, somente na abertura e no encerramento. O que o jovem precisa estudar e trabalhar, pois so portadores de juventude. Seus corpos esto repletos de energias e de fluidos. Existe tanta gente no Centro Esprita que daria tudo para ter um corpo jovem, tanto gostam de se dedicar Casa que freqentam! A Mocidade deve ficar encarregada da limpeza do Centro, formar grupos para lavar vidros, pintar paredes, fazer consertos, enfim, oferecer Casa o que tem de sobra: energia. - E o artesanato? - muito necessrio. Hoje, nesse mundo moderno, todos devem aprender artesanato. E como voc j disse em outros livros, o Centro Esprita que no preparar os seus freqentadores para um trabalho em prol da Casa dificilmente ter condio de se manter. Diz o Evangelho: esfriar a caridade, isto , as doaes em dinheiro. Os Centros devem encontrar um meio de se manterem. Para isso, no precisam de rifas nem de bingos ou de jantares regados a cerveja. - Rayto, a Casa Esprita deve ter bazar permanente? - No. Casa Esprita no shopping. O artesanato deve ser feito e levado para algum lugar, longe do Centro, onde ser exposto e comercializado. - Colocaremos isso no livro, mas muitos no iro gostar. - Luiz Srgio, o bom seria se as Casas Espritas no precisassem de dinheiro. Mas no mundo atual elas enfrentam grandes dificuldades. Tm de pagar luz, gua, telefone, empregados. O certo seria todos os freqentadores se conscientizarem em prol do seu Centro Esprita. - Sonho, Rayto, apenas sonho... -, Luiz, mas um dia as Casas Espritas tero escrito nas suas fachadas: Hospital de Almas. - Rayto, onde voc est trabalhando agora? -Em todos os lugares onde um jovem precisa do nosso amor. Mas o nosso maior trabalho junto aos suicidas, dando aula na Universidade Maria de Nazar. : ; - Como se conhece um jovem de Jesus?

- aquele que luta para cumprir com seus deveres, que respeita a famlia, amando os pais. No colgio, empenha-se para tirar boas notas. No se envolve em brigas. Respeita as pessoas mais velhas. discreto no trajar, est sempre pronto para ajudar o prximo. No dependente de qualquer vcio. educado em casa e na rua. No vive em turma. No diz palavro. No fala mal do prximo. No menospreza companheiros. No mente. No vive com brincadeiras desagradveis. No grita com os pais. Tem respeito pelos empregados. Trata bem porteiros, balconistas, cobradores, motoristas, enfim, tem atitudes crists. No vive tomando emprestado dinheiro, e quando o faz, procura pagar sempre. Trata bem avs, tios, enfim, a famlia. Respeita as leis do trnsito, nunca excede o limite de velocidade. Enfim, procura sempre lutar pela prpria dignidade. Bem, agora devo ir embora. At outra vez. - At, Enoque, que Deus o cubra de bnos. ,.--,. - Assimseja-e saiu radiante. Olhei o querido amigo at que desaparecesse... - Gosta muito dele, no Luiz Srgio? perguntou Marry. - Sim, adoro o Rayto. Ele o sol que sempre vem em nosso socorro quando estamos necessitados. Marry enlaou meus ombros e foi-me levando at um belo auditrio, onde painis eletrnicos expunham muitas frases sobre a evoluo da espcie humana. Em um deles, lia-se: "O Universo, na sua grandeza, parece desejar compreender todas as criaturas de Deus." ,..,,,;. ,, 76 Captulo VII O SEGUNDO ESTGIO EVOLUTIVO Ficamos observando os painis e um deles mostrava o reino mineral: as pedras, as essncias espirituais sendo trasladadas dos pontos onde passaro para novos reinos. Aqueles painis nos ensinavam que Deus no criou mundo do nada, como querem dizer algumas religies. Mas o Espiritismo nos ensina que "do uno partiu toda a criao" e que a mesma essncia a de todas as criaturas. Por isso, todos os seres so regidos pelas leis divinas. Ali, na nossa frente, aquelas imensas telas, em crculos, nos ofereciam muitos esclarecimentos. Do reino mineral partia a essncia da vida numa longa caminhada evolutiva, e bom saber que Ele, o Pai, sempre esteve junto a ns, cuidando, orientando, dando-nos condio de alcanarmos a evoluo. As telas reproduziam em tamanho gigantesco a beleza do Universo e nos foi

mostrada a materializao da essncia espiritual nos vegetais. No livro Chama Eterna j tocamos nesse assunto, mas ali vamos a chama eterna apenas como essncia espiritual, agradecendo a Deus a bno da vida; o Esprito em formao buscando o tero da me Natureza para desabrochar. Como torna-se importante o homem respeitar a natureza! Ao lado dele existem bilhes de essncias espirituais correndo em direo evoluo, por isso a Natureza no aceita a violncia do homem. Olhando aquelas essncias espirituais recebendo os cuidados do Criador atravs das mos abenoadas de Espritos capacitados para esse trabalho, pensei: "como o homem ainda ignora a 77 grandeza de Deus!" Por mais que falemos nele, ainda no O conhecemos. O estado de simplicidade e ignorncia do Esprito um perodo preparatrio para o grande momento quando ele, j formado, chega ao reino nominal. Mas ali, nossa frente, a tela gigantesca mostrava os reinos: mineral, vegetal e animal. Mas o meu interesse direcionava-se s plantas e as diferentes espcies formavam um belo quadro, pintado pelo maior artista: Deus. -Luiz, vamos entrar? alertou-me Marry. Nada falei, mas confesso que senti um abalo emocional, j imaginando novos ensinamentos. Entramos e andamos, andamos, andamos... Ningum levitava, apenas andava por um lugar estranho, parecia um tnel, mas de luz brilhante; uma msica tocava baixinho. Nada perguntei. S a percebi que o grupo que ali se encontrava era enorme. Nisso, Lontra, um Esprito amigo, aproximando-se de ns, falou: - -Comovai,Luiz? - Muito bem. Onde voc trabalha? - Vivemos como voc, em todos os lugares, pois somos alunos da Universidade Maria de Nazar. * Nada mais falei, pois logo estvamos em um lugar lindssimo, onde as flores possuam os mais variados matizes. Mas a temperatura foi ficando fria e chegamos a um edifcio quadrado, com jardineiras em todas as janelas. Por dentro, a construo era mais ou menos assim: 78 Cada boxe, ou sala, era imenso e repleto de flores; no centro, uma fonte de gua cristalina. Marry nada falava e eu j estava curioso. - Que lugar este, Marry? - um dos departamentos da transio das essncias do vegetal, Luiz.

- Como? - Apesar deste local ser imenso, trata-se de um pequeno departamento onde se opera a separao das essncias espirituais do reino vegetal para as espcies intermedirias, sendo depois levadas ao reino animal. -Explique melhor, Marry. -Este lugar colhe as essncias espirituais do reino vegetal, quando o vegetal morre no plano onde est evoluindo. - Marry, como no mundo espiritual existem as colnias de socorro, este lugar , vamos dizer, uma colnia de socorro tambm? - Quase isso. A diferena que as plantas no tm conscincia da sua existncia, no pensam, pois no tm vida inteligente. -Mas nos parece que algumas sofrem. Quando foram afetadas pela morte, sentiram alguma coisa? - Possuindo vida, elas pereceram, mas no sentiram dor. -Marry, explique novamente. ; Nisso, um irmo apareceu, sorrindo: - Boa Marry, Luiz Srgio, Deus os abenoe. < - Assimseja-respondemos. - Marry, o Luiz est encontrando dificuldade para Compreender o maravilhoso mundo da evoluo? - Yair, quanto tempo esses vegetais permanecem aqui? Perguntou Marry. 79 - Morto o vegetal, foi retirada a essncia espiritual e trazida para c.. - Ela desencarna? -No, Luiz, ela se desmaterializa. Retirada a essncia espiritual, ela trazida para este local; daqui ser transportada para outro posto, depois de haver passado, sempre em marcha progressiva, pelas necessrias incubadoras, onde so tratadas por Espritos capacitados.

- Depois de serem tratadas, elas voltam a materializar-se novamente no reino vegetal, mas em um outro vegetal? -No, isso no acontece. Ela, a essncia espiritual, Esprito em formao, sob a direo e os cuidados dos Espritos encarregados desse trabalho, efetua o seu crescimento, sofrendo o progresso, que continuar em diversos locais apropriados para o seu desenvolvimento. Observei melhor aquele jardim de amor e fixei o olhar em uma orqudea branca; fiz-lhe continncia, dizendo: - , bela orqudea, que Deus guie a sua trajetria evolutiva. Um dos encarregados daquele lugar, virando para ns, acrescentou: -Em nome da nossa irmzinha, que Deus tambm guie os passos do irmo no longo e sofrido caminho da evoluo. - Um abrao, jardineiro de Deus - respondi. ,>" Ele me corrigiu: - Operrio de Jesus. O Jardineiro de Deus Jesus. Yair nos deixou, indo at outros alunos. Embevecido pela msica lindssima que tocava, olhei aquele lugar onde a brisa chegava junto com o orvalho e faziam companhia a todas as nossas irms do reino vegetal, que ali se encontravam. E pensei: "Como Deus onipresente junto a todas as Suas criaturas!" a passando por outro grupo e conclui que j aprendi bastante, pois um irmo perguntava: - A planta tem perisprito? O instrutor respondeu: ,'..,!,.... .'.,.,'

-No podemos chamar o seu envoltrio de perisprito. S podemos chamar de perisprito quando ele, o envoltrio do Esprito, atinge a forma humana. Quando o homem recebe o livre-arbtrio, o diadema da razo, o isprito fica totalmente vestido por seu envoltrio fludico chamado perisprito. entretanto, no reino vegetal a essncia espiritual tem de caminhar por muito (empo ainda. Ela s est no segundo estgio evolutivo. vou tentar representar graficamente a formao do Esprito: Mundo Espiritual Laboratrios, viveiros; Deus crando Reino mineral

- Se o homem tivesse conhecimento da sua origem, no jogaria fora as preciosas horas da sua vida, Luiz. Se ele conhecesse a sua origem, o tempo que levou para crescer, amaria mais o Seu Criador, mas certos homens julgam que o seu corpo apenas um condensado de matria, no querendo descobrir em si o Esprito imortal. - E hoje, Marry, o que mais se v o desrespeito encarnao, atravs das desencarnaes violentas. difcil imaginar o homem partindo do reino mineral, da maneira que compreende o crescimento do feto que vem do vulo. - A natureza no esconde do homem as leis que a regem. Se todas as criaturas soubessem um pouco que fosse da origem da vida, j seria muito bom. A Humanidade no se preocupa em descobrir as verdades da sua origem. - No se concebe o homem ignorar o mundo espiritual. Por que ser que ele no indaga para onde foram os seus antepassados? Ser que foram "esquecidos" por Deus? Ou a morte to terrvel que ningum se prope a estud-la, ficando passivo at a hora do "extermnio"? - Seria bem mais fcil, se isso fosse matria obrigatria em todos os colgios. - Ah, Marry, como seria bom se isso viesse a acontecer! Hoje, mesmo em famlia que se diz esprita, os filhos passam longe do aprendizado espiritual. So espritas "de vez em quando", no querendo assumir as responsabilidades daquele que, para servir, tem de lutar pela mudana interior. - Irmo, no adianta. Quando a famlia no est a fim de se dedicar ao Cristo, pode Ele prprio descer ao plano fsico que no ser ouvido. Sabe por que, Luiz? Falta caridade nesses lares. So criaturas por demais apegadas s coisas materiais. 82 - Marry, conhece-se o verdadeiro esprita, diz Kardec, pela sua transformao moral. Como ele tem razo! Os que se dizem espritas mas tm por companhia a maledicncia, o orgulho e o egosmo, jamais se integraro em qualquer Casa, porque o orgulho os leva a buscar somente elogios sua pessoa. Calei-me, para melhor apreciar o viveiro das essncias espirituais. E fiz continncia a todo aquele reino que ali, naquele laboratrio, recebia do jardineiro de Deus, Jesus, o tratamento para prosseguir viagem no longo caminho da evoluo. - Marry, temos condio de chegar at os mundos onde as essncias so preparadas para o estado de Esprito formado?

- No, o acesso a tais mundos est restrito primeira ordem dos Espritos - os puros Espritos, que so preparados para essa misso.. -Deve ser maravilhoso penetrar nessas regies. - Luiz, a cada um Deus oferece oportunidades que no devem ser negligenciadas apenas por desejarmos outras maiores. - No, Marry, estava apenas pensando na grandeza dos Espritos encarregados da evoluo das essncias divinas. Gostaria de conhecer aqueles que de ns cuidaram na trajetria evolutiva. Ela sorriu, o que me fez corar; era muito infantil o nosso desejo. Ali ficamos por mais algum tempo. difcil narrar para voc, leitor, a beleza do lugar; tinha a impresso de que estava no paraso. - Irm, isto parece o den da Bblia. - Tem razo, o paraso do reino vegetal. Neste lugar as essncias espirituais esto recebendo os fluidos necessrios para o longo caminho da evoluo. Aqui um santurio de luz para as espcies do reino vegetal. Inebriado com tanta beleza, solei meu violo e cantei esta cano, feita por uma querida poetisa brasileira: , ,}) 83 Deus caminha pelos jardins Deterrae jasmineiros De flores e chuvas De perfume e nuvens leve brisa apenas Anima o ramo De seu perfume Muitas seivas trazidas Do jardim de Deus No frgil ramo pousam com a folha celeste

Tudo germinando A rosa, o cipreste Se o tempo parasse Do ramo surgiria Uma bela flor Toda faceira Tambm brejeira , Seu nome: amor ' - Romntico, Srgio? ; -Deslumbrado com o poder de Deus. , ,, ?.

Ali permanecemos muito tempo, admirando aquele viveiro espiritual cuidado por muitos Espritos de grande evoluo. - Qualquer um pode trabalhar aqui? perguntei a Marry. - No, somente os tcnicos de Deus. Esses irmos so grandes conhecedores do magnetismo. Foram preparados para essa tarefa. -Percebi naqueles Espritos o quanto eles amavam aquele lugar. Eram os operrios do jardineiro de Deus - Jesus. Aproximei-me de um deles e perguntei: 84 : - Michael, as plantas dos mundos superiores so mais evoludas do que as do planeta Terra? - Mais ou menos. - Comoassim? - Dado o campo fludico dos mundos elevados, os reinos mineral, vegetal e animal encontram-se em um estado mais adiantado do que os dos mundos primitivos. - Mas coitadas das essncias espirituais dos mundos inferiores, que culpa tm elas?

- Voc no est nos entendendo, Luiz Srgio. Deus cria o Ksprito simples e ignorante, e nessa inocncia ele chega condio de homem. O caminho que essas essncias percorrem no conta para a evoluo delas. No importa onde tenha germinado a essncia da flor, importa qual o caminho do Esprito quando ele atingiu a maioridade - o reino humano. - Explique-me, ento, a questo 601 de O Livro dos Espritos: 601. Os animais esto sujeitos, como o homem, a uma lei progressiva? "Sim; e da vem que, nos mundos superiores, onde os homens so mais adiantados, os animais tambm o so, dispondo de meios mais amplos de comunicao. So sempre, porm, inferiores ao homem e se lhe acham submetidos, tendo neles o homem servidores inteligentes." - Nesta resposta h um trecho que bem a esclarece: dispondo de meios mais amplos de comunicao. - Pode me esclarecer sobre essa "comunicao"? - Sim. Nos mundos superiores os animais convivem com homens evoludos, que j conhecem o princpio inteligente do animal e travam um relacionamento mais fraterno. O animal e as outras 85 essncias dos mundos superiores detm esse privilgio, mas os homens no intervm na sua evoluo. - Qual o significado das palavras "tendo neles o homem servidores inteligentes"? - Nos mundos superiores no existem animais selvagens; nesses mundos os animais so, pois, servidores inteligentes. - Servidores inteligentes como, Michael, se eles no tm total inteligncia? -Disse bem: total, mas neles existe um princpio e este princpio bem direcionado por Espritos superiores torna a sua vida bem melhor do que a vida de um animal nos mundos inferiores. - Quer dizer que os animais ferozes assim o so devido atmosfera do prprio planeta? -Sim. A aura divina de um mundo superior diferente da de um atrasado. Os animais so o reflexo das atitudes dos homens. Em uma casa onde s se maltrata os animais, eles jamais sero dceis. Em um lar onde os animais so tratados com carinho, eles so bem melhores.

-Ento, Michael, a est a superioridade dos animais que vivem nos mundos superiores? - Sim, eles so superiores, porque esses animais compem a vida dos homens e no so ignorados por eles. Mas de nada vai adiantar para o animal ter vivido em um mundo superior ou inferior. O que conta so as suas tendncias. Quando o princpio inteligente torna-se inteligncia plena, o Esprito esquece todo o seu passado. Ele no tem histria, pois nada escreveu no livro da vida. Entretanto, quando se torna Esprito formado, conquistando o diadema da razo, a conscincia, l estaro inscritas as leis naturais ou leis divinas.. Por isso, ningum pode dizer no conhec-las, todas as criaturas tm guardado, na conscincia, o Declogo. Mas essa compreenso proporcional ao grau evolutivo do Esprito. Um dia todos os Espritos as 86 compreendero perfeitamente, pois sero impulsionados pela lei do progresso. - Por isso - completou Marry -, de tempos em tempos foram chegando as revelaes, chamando os homens para a descoberta da sua conscincia, onde esto guardadas as leis divinas. Esse o motivo de ser a Doutrina Esprita um educandrio de almas, nela sempre encontramos o esclarecimento sobre as leis morais. Os Espritos vem preparar o Reino anunciado por Jesus. Aqui, neste laboratrio, as essncias espirituais so levadas para os mundos com a finalidade de prepar-las para o estado de Esprito formado. - Ento esses vegetais, que aqui se encontram, j passaram pelas espcies intermedirias? - Sim, j passaram. As essncias que aqui se encontram j passaram por um filtro divino. Neste local elas esto recebendo um tratamento especial, para, logo aps, serem levadas para mundos apropriados a receb-las. J tnhamos olhado a pedra sem a essncia, no plano fsico, somente o condensado de matria, e agora vamos a pedra iluminada, sofrendo a mutao no laboratrio. -E as espcies intermedirias, o que lhes acontece nesse vcuo? - Ainda no temos condio de adentrar esses dois mundos - o das espcies intermedirias e aqueles com a finalidade de preparar as essncias para o estado de Espritos formados. Neles ficam os Espritos prepostos, grandes cientistas de Deus.

-Irmo, minha cabea deu um n. D para explicar melhor a escalada do Esprito? -Sim,Luiz. E mostrou o seguinte esquema: Fora inteligente que regula as atividades do Universe Eterno Imutvel Imaterial nico Todo-Poderoso Soberanamente justo e bom Criador incriado de tudo e de todos Universo de Deus Reino mineral um conjunto de essncias espirituais Reino vegetal um conjunto de essncias em alguns vegetais, como grama, capim etc. comea em alguns vegetais a individualidade Reino animal total individualidade Reino nominal individualidade, inteligncia Esprito livre O bem e omal Livre-arbtrio ' < Caminhada evolutiva *

Conscincia

-Entendeu, Luiz? - Mais ou menos. um assunto srio e difcil. Pode nos explicar melhor sobre o conjunto de essncias? - Sim. Em uma pedreira existe um conjunto de essncias, ou seja, h vrias essncias em uma pedreira. Em alguns vegetais tambm h um conjunto de essncias. -No desejo parecer inconveniente, mas ser que pode responder a mais uma pergunta? Tento colocar-me no lugar do leitor. A essncia espiritual est em cada muda de grama? -No. As essncias esto em um todo, ou melhor, em um gramado. J a questo de quantas essncias nele se encontram, isso no temos capacidade para revelar. S quem conhece esse campo so os operrios do Jardineiro Jesus, os Espritos encarregados dessas essncias. -Michael, vamos supor a seguinte situao: faz de conta que eu goslo de uma tal grama; retiro uma mudinha e a planto em meu jardim. Nela h uma essncia espiritual? - Se voc colher uma "grama-me" e os encarregados desejarem que a essncia seja transportada para o seu jardim, eles tero capacidade para fazer uma tenra graminha germinar. Se no, voc precisar de muitas e muitas mudas. - Que complicado!... - No complicado, os Espritos trabalhadores do Senhor no perdem tempo. s vezes, voc deseja uma muda de grama, mas no vai cuidar dela; j prevendo isso, os jardineiros no lhe do gramas com essncia espiritual. Voc leva para o seu jardim grama sem essncia espiritual, apenas composta de fluidos que logo se dissipam. Luiz, comum dizermos que existem pessoas de mos boas, que tudo que plantam germina, e alguns que podem plantar um jardim inteiro e nada germinar. - Compreendi, essas pessoas no caem nas graas dos jardineiros divinos.. Ele sorriu. - No bem assim. Quem cuida das sementes sempre tem boa colheita. -Obrigado, amigo, muito obrigado. Voc me ajudou bastante. No

sei se o leitor entendeu, mas eu o compreendi e gostaria que o leitor pensasse bem, antes de viver pedindo mudinhas de plantas e depois as deixando sem alimento, sem gua, sem sol. -Luiz, voc compreendeu tudo sobre as essncias espirituais dos gramados? -Achamos que sim, Marry. -Ainda bem, porque vemos muitas pessoas indagarem: ser que em cada muda de capim est um Esprito em foramo? -Est ou no est, Marry? Perguntei. -No, no est. A essncia espiritual, nos reinos mineral e vegetal, muitas vezes s se encontra em um conjunto de matria. -Como? -Uma pedreira, conforme o seu tamanho, possui somente algumas essncias. Em um gramado tambm encontramos algumas essncias; elas no esto em cada muda de grama. Existe a essncia-me, dela enrazam-se as outras; se no pegamos a me, no existe essncia, portanto, a muda no germina. -Muitos chamam-nas de touceiras de grama ou capim. -Certo. Em uma touceira esto as essncias e os complementos - e exps o seguinte esquema: Grama-me, essncia espiritual -apenas grama comum rvore na raiz, a essncia. Frutos, galhos e folhas (muitas vezes apenas fluidos) -Mas existem galhos e sementes dos frutos que germinam. -, mas existem tambm aqueles que no germinam. Em certas rvores, os frutos e os galhos, ao serem transportados, levam a essncia da vida, porque em certas rvores esto vrias essncias. -Irm Marry, as espcies intermedirias se encontram nos mundos espirituais, no mesmo? -Em todos os planetas, isto , mundos, h o plano fsico e o plano espiritual; a matriz e a filial. E nesses mundos espirituais que as essncias passam por espcies intermedirias. -Volto ao O Livro dos Espritos: ento as plantas e os animais de um mundo superior so superiores aos de um mundo inferior? -No na parte evolutiva, e sim na parte fsica. Uma flor cultivada nos pases do primeiro mundo ganha um tratamento melhor do que as plantas de um Estado pobre, sem o progresso da agricultura. Leva vantagem na aparncia, e no na essncia. - Meu Deus, que coisa mais complicada! Quer dizer que um cachorro de um mundo feliz mais evoludo do que um cachorro da Terra? - Evoludo no a palavra certa. Ele melhor cuidado, porque no mundo feliz os homens so bons. - Coitados dos cachorros dos mundos menos evoludos... - Esse mau trato em nada interfere na sua escalada evolutiva, que s

comea a contar ponto quando o Esprito j est formado. Na infncia espiritual, ele apenas est evoluindo. - Irm, gostaria que comentasse algo mais sobre a questo 601 de O Livro dos Espritos: 601. Os animais esto sujeitos, como o homem, a uma lei progressiva? "Sim; e da vem que nos mundos superiores, onde os homens so mais adiantados, os animais tambm o so, dispondo de meios mais amplos de comunicao.(...)" -- Quais so esses meios de comunicao? -- Lembremos o que Michel explicou. Os homens desses mundos, Luiz, tm mais capacidade de compreender a pouca inteligncia dos animais. Sabem aproveit-los e os animais tornam-se dceis e amigos. Os homens adiantados sabem como comunicar-se com os animais, portadores de um princpio inteligente. Quantos domadores de animais ensinam-lhes to bem, que causam espanto aos leigos! Assim, os homens em um estado mais evoludo tratam os seus animais de um modo especial. Isso no quer dizer que esses animais so mais evoludos do que os animais de um mundo inferior.. Em O Livro dos Espritos, a questo 601 no diz da evoluo dos animais, e sim do adiantamento. - Irm, adiantamento no sinnimo de evoluo? '

-Nem sempre, Luiz. A evoluo ocorre quando o Esprito j ganhou alguns quilmetros em direo a Deus. O adiantamento quer dizer que o isprito tem mais conforto, melhor tratado. Vamos colocar aqui os homens do primeiro mundo e os que vivem no terceiro mundo. - Ento, todas as criaturas que moram no primeiro mundo so mais evoludas do que as que vivem no terceiro mundo, em seus pases pobres e sofridos? - Claro que no. No primeiro mundo o homem tem mais conhecimento de higiene, educao, limites; mas o corao, o crescimento moral, s vezes mnimo. No o homem e sim o pas, que adiantado, tem boas escolas, boas casas, conforto. L respeitam-se mais as leis, portanto, uma civilizao mais evoluda. Mas no so, necessariamente, Espritos evoludos. -Marry, difcil compreender. - Luiz, o maior pacificador da Humanidade, Gandhi, vivia em um pas pobre, composto de miserveis, e Hitler, Esprito violento e sanguinrio, vivia em um rico pas. Um homem violento pode tornar o seu animal em um animal violento e um bom homem pode transmitir ao seu animal a sua candura.

A maneira com que o homem trata o seu animal denota o seu adiantamento moral. ele quem est na berlinda, ele o astro principal. O animal apenas coadjuvante. Por isso, Jesus nos ensinou, em Mateus, Captulo VI, vv. 26-27: Observai os pssaros no cu, no semeiam, no ceifam, no guardam em celeiros; mas, vosso Pai celestial os alimenta. No sois muito mais do que eles? E qual, dentre vs, o que pode aumentar um cavado sua estatura? O pssaro, mesmo sendo amado por Deus, inferior ao homem; muito ainda precisa caminhar. O pssaro ainda se encontra no terceiro estgio, no reino animal. At ele atingir o estgio de Esprito formado, ser inferior ao homem, que tem condio de escolher o que deseja, de governar o rumo da sua vida, sendo muito superior ao pssaro. O pssaro tem apenas um princpio de inteligncia, enquanto o homem, Esprito formado, tem condio de buscar o bem ou o mal. - Marry, todo o Espiritismo se encontra na Bblia, no Antigo e no Novo Testamentos. Os espritas tm de estud-la, ela s confirma os fatos espritas. - Irmo, podemos considerar os trs reinos da natureza como estgios de crescimento do Esprito. Muitos no os aceitam, outros no querem entend-los, mas o Pai, que tudo cria, cuida muito bem dos Seus filhos. - Ento, Marry, Deus cria o Esprito simples e ignorante; depois ele continua crescendo, materializa-se nos reinos mineral e vegetal, encarna no animal e depois entra no mundo hominal. Da sai munido da carta da liberdade e da responsabilidade. At chegar a esse estgio, o Esprito cuidado por uma pliade de Espritos sublimados. Deus est sempre vigilante, no deixando seus filhos rfos, independentemente do seu estado evolutivo. Todos so amados por Ele. Isso nos d uma responsabilidade maior, ao saber o quanto o Pai espera de cada um de ns. Marry, Deus cria a essncia espiritual no plano espiritual ou no plano fsico? - Primeiro ela colocada na condensao de matria espiritual, depois trazida ao mundo fsico. - Quer dizer que tudo o que criado por Deus comea no mundo espiritual: a pedra, a flor, o animal, tudo parte do alto? - Sim. Como o perisprito a veste do Esprito e o corpo de carne o elemento de que o Esprito do homem dispe para viver no plano fsico, assim tambm a essncia espiritual, o princpio inteligente, tem incio no mundo espiritual. Parei um pouco para meditar sobre tudo o que havia aprendido. 94 Captulo VIII CARIDADE: AMOR EM AO - Marry, no livro Amigo e Mestre terminamos as explicaes do

Sermo do Monte sobre a casa construda sobre a rocha; no incio deste livro tratei tambm do assunto, e fizemos um grfico da evoluo do Esprito. Como vemos, todos devem iniciar sobre uma firme base. Aquele que tem alicerce alcana vitria. Deus, que Deus, iniciou a Sua criao sobre a rocha, por isso criou o Esprito simples e ignorante. Quanto valor tem um ser humano! Pena que muitos isso ignoram e jogam fora as oportunidades de evoluo. O homem, Marry, tem de buscar a sua origem para dar valor ao tempo. - Isso mesmo. Se cada criatura, Luiz, parasse para pensar quanto tempo j possui de vida, que foi criada por Deus e que jamais ter fim, talvez lutasse mais pela perfeio. -Marry, os amigos espirituais mais evoludos sempre nos alertam sobre isso: que ningum tem o direito de reclamar orfandade, que todos fomos criados para ser felizes e que est em ns a vitria. S a Doutrina Esprita pode mudar o homem atravs do conhecimento da origem da vida e da morte. Marry, no Salmo XXVI, Confiana em Deus, versculo 6, encontramos: E agora a minha cabea ergue-se por cima dos inimigos que me cercam, e imolarei em seu tabernculo vtimas de jbilo. um salmo lindo, de confiana em Deus. Pena que muitos, diante da dor, julguem-se abandonados pelo Criador. 95 -, Luiz Srgio, o mal do homem que ele se julga o nico necessitado, nunca procurando olhar ao seu redor. Se o fizesse, veria que no planeta Terra um rebanho de almas caminha para a evoluo, e que os minutos de cada vida devem ser aproveitados em prol da perfeio. - Infelizmente, o homem encarnado, deslumbrado com as riquezas, esquece muitas vezes at de Deus. E como, sobre a cabea de cada pecador, um dia chove a dor, muitos esto sem o guarda-chuva chamado f, e muitas vezes, molhados pelas lgrimas do sofrimento, ficam cados no cho, sem vontade alguma de levantar. Mesmo assim, o Senhor sempre est amparando aqueles que necessitam de socorro. Acho, Marry, que o Espiritismo precisa alertar mais os seus adeptos para a reforma ntima, porque sem ela seremos o que Paulo diz em sua / Carta aos Corntios, Captulo XIII, v. 17, 13: Se eu falar as lnguas dos homens, e dos anjos, e no tiver caridade, serei como o metal que soa, ou como o sino que tine. E se eu tiver o dom de profecia, e conhecer todos os mistrios, e quanto se pode saber: e se tiver toda a f, at o ponto de transportar montes, e no tiver caridade, nada serei. E se eu distribuir todos os meus bens em o sustento dos pobres, e se entregar o meu corpo para ser queimado, se todavia no tiver caridade, nada disto me aproveitar. A caridade paciente, benigna; a caridade no invejosa, no obra temerria, no se ensoberbece; no ambiciosa, no busca os seus prprios interesses, no se irrita, no suspeita mal; no folga com a injustia, mas folga com a verdade; tudo tolera, tudo cr, tudo espera, tudo sofre (...). Agora, pois, permanecem a f, a esperana, a caridade, estas trs virtudes;

porm, a maior delas a caridade. -Tem razo, Luiz. De que vale o homem conhecer teologia e no ter amor a Deus e ao prximo, com esquecimento de si prprio? De que vale o homem ter o dom da profecia e conhecer todos os mistrios e quanto se pode saber, ser admirado pelos fenmenos da mediunidade, se o corao est repleto de vaidade? De que vale ser possuidor de toda f, a ponto de transportar montanhas, isto , ajudar quem est em desespero, mas continuar avaro, duro, maledicente, enfim, no ter humildade? De que vale? Tudo 96 isso nada representa diante da prpria conscincia. Se o homem distribuir todos os seus bens no sustento dos pobres, mas no tiver a caridade no corao, nada disto se aproveita. E ainda se entregar o seu corpo para ser queimado, querendo provar o seu amor a Deus, mas sem caridade, nem isto O alegrar, porque faltar amor. Fanatismo no caridade. E Paulo, Luiz Srgio, prossegue ensinando o que caridade. - E eu lhe pergunto, Marry: o que a caridade? - A caridade paciente, benigna. O caridoso o no Centro, na igreja, nos templos, no trabalho, na rua, no lar. O caridoso benigno. A caridade no invejosa, no obra temerria nem precipitadamente. Portanto, quem caridoso aplaude os de outras crenas que praticam a caridade, a ningum condena, sempre tem uma atitude de amor e respeito ao prximo, mesmo aquele de outras crenas. No se ensoberbece dizendo: "fao isso", "fao aquilo", "dou isso", "dou aquilo", nem diz: "os meus pobres". A soberba est bem distante da caridade. A caridade no ambiciosa, no busca os prprios interesses. Ambiciosos so aqueles que, dizendo trabalhar em obras de caridade, s pedem para as suas instituies e nada fazem pelas outras, mais pobres, mais necessitadas; so aqueles que, dizendo-se caridosos, avolumam moedas em seus cofres, no se lembrando de ajudar outras Casas pobres. O caridoso no se irrita. Quem faz realmente a caridade no se encoleriza por qualquer coisa. Ele trata o pobre com respeito, porque existem aqueles que se acham com o direito de tratar os pobres assistidos com autoridade, querendo impor-lhes condies, somente porque lhes ofertam algumas coisas. A caridade no suspeita mal. O caridoso jamais ser aquele juiz implacvel, que vive perguntando: ser que esse pobre mesmo, ser que ele no vive embriagado? A caridade no folga com a injustia. O verdadeiro caridoso justo, amigo, no julga, s ajuda; ele s folga com a verdade, faz tudo para ser autntico, caridoso na alma. Tudo tolera, porque cr no crescimento espiritual do prximo. O caridoso espera, pacientemente, que o companheiro de evoluo conquiste, a cada dia, uma vitria. Tudo espera. O caridoso no acusa os retardatrios, os que praticam iniqidades; ele aguarda, distribuindo exemplos de amor e paz. Tudo sofre: ingratido, 97

ataques, abandono, crticas e s vezes at agresses morais, mas continua caridoso, porque a caridade o ar que respira. Ele no caridoso para ser admirado, caridoso porque a caridade lhe d paz de conscincia. A caridade nunca, jamais, h de acabar, porque sempre existiro os caridosos; aqueles que, esquecidos de si mesmos, lutam para levar a felicidade a quem est s. Paulo ainda mais taxativo quando diz: ou deixem de ter lugar as profecias, isto , cessem as comunicaes do alto, calem-se os mdiuns, e tambm: ou cessem as lnguas, isto , as manifestaes dos Espritos, quer dizer, seja abolida a comunicao. De que vale o conhecimento cientfico, sem o crescimento do amor? De que valem as descobertas cientficas, se elas no servirem para o crescimento moral da Humanidade? O que a cincia sem Deus? Um vago sem condutor. Para que a Humanidade evolua, o homem precisa da f, da esperana e da caridade. Mas a caridade, que o amor em ao, o nico caminho que nos leva ao Pai. Sem uma mudana interior, o homem no alcanar a pureza. S com renncias e a luta contra os prprios defeitos ele vencer a si prprio e alcanar a perfeio. O Espiritismo d ao homem todas as ferramentas para abrir o estreito caminho que nos levar a Deus: o dos conhecimentos doutrinrios. Reneg-los o mesmo que pisar nas prolas preciosas do conhecimento. S o Espiritismo est preocupado com a elevao moral e intelectual do ser humano, e feliz aquele que, ao chegar ao Espiritismo, procurar se auto-educar, tudo fazendo para tornar-se um verdadeiro esprita. O homem que conhece a Doutrina Esprita e nada faz pela prpria melhoria chegou fonte do amor, mas no quis enxergla, virando-lhe as costas. -Marry, o esprita encontra inmeras oportunidades de se auto-educar, mas poucos lutam para vencer as suas imperfeies. - Luiz, quem busca a Doutrina Esprita no pode, de modo algum, ficar longe do aprendizado. Os fenmenos existem, mas s eles so insuficientes para o crescimento moral do homem. A descoberta da Doutrina se d atravs do conhecimento. Enquanto conversvamos, Ellen aproximou-se, dando-nos importantes informaes: 98 -Luiz e Marry, estamos preparando uma turma de futuros espritas que voltaro carne e iro compor a seara do Mestre. - Ellen, esses Espritos esto sendo preparados para reencarnar? - Sim, esto sendo preparados para chegar carne em lares bem equilibrados. - Quanta responsabilidade desses futuros pais!

- Sem dvida, Luiz. As famlias escolhidas iro precisar de muitas renncias. Esses Espritos so seres especiais, eles voltaro ao plano fsico em misso. - Ser que no deixaro passar a oportunidade, inebriados com o avano tecnolgico do planeta? - Se existir alguma falha, ela ser mnima. Acreditamos que esses Espritos, mesmo se os pais fracassarem, permanecero fiis ao Cristo.. Ellen nos recordou de Jesus, quando o Mestre andava por Nazar, em Mateus, Captulo IX, vv. 35-38: Jesus percorreu as cidades e as aldeias ensinando nas sinagogas, pregando o Evangelho do reino, curando males e todas as enfermidades. E, vendo todas aquelas gentes, teve piedade deles, pois estavam maltratados e jaziam por ali como ovelhas sem pastor. Disse, ento aos discpulos: A seara verdadeiramente grande, mas poucos os trabalhadores. Rogai, pois, ao dono da seara que mande trabalhadores para ela. - Sobre esta passagem do Evangelho encontramos, no Antigo Testamento, no livro de Ezequiel, Captulo XXXIV, vv. 1-2: Foi-me dirigida a palavra do Senhor, a qual dizia: Filho do homem, profetiza acerca dos pastores de Israel; profetiza e dize aos pastores: Isto diz o Senhor Deus: Ai dos pastores de Israel, que se apascentam a si prprios! Porventura so os rebanhos os que devem ser apascentados pelos pastores? Tambm encontramos em Zacarias, Captulo X, versculo 2: Porque os dolos deram respostas vs, os adivinhos tiveram vises mentirosas, os sonhadores falaram no ar; davam consolaes falsas; por isso foram levados 99 como um rebanho; foram afligidos, porque no tinham pastor. O planeta est precisando de pastores, homens dignos, que atravs de exemplos ofeream ao povo sofrido a esperana. - Por isso, Luiz, os espritas no devem se preocupar apenas com os fenmenos. O Espiritismo codificado por Kardec ensina ao homem a busca da perfeio. Jesus ensinou os apstolos a viverem no mundo, sem se tornarem escravos dele. O bom pastor de alma tem de pregar com exemplos. De nada serve ser portador de uma bela mediunidade, se o corao estiver repleto de orgulho e de vaidade. Os bons pastores so aqueles que do as ovelhas o alimento espiritual, o po da vida, que o conhecimento da responsabilidade de cada Esprito para com o Seu Criador: Deus. Enquanto os ditos pastores no se respeitarem uns aos outros, existiro as brigas religiosas, e esquecidos estaro todos: sacerdotes, pastores, espritas, enfim, todos os que se dizem trabalhadores do Cristo, da passagem bblica da parbola do Samaritano e de tantas outras que o Cristo de Deus to bem ensinou

Humanidade, falando que a verdadeira f no separa irmos. O esprita tem mais responsabilidade do que os outros pregadores, porque foi-lhe concedido desvendar tudo o que ontem era mistrio. O esprita tem conhecimento de que sem a caridade no h salvao; que o amor que cobre a multido de pecados; que o homem est no corpo fsico para crescer espiritualmente, pagando as suas dvidas; que sem luta no existe crescimento espiritual.. O Espiritismo lembra a cada ser que a reencarnao o perdo de Deus e que ningum tem o direito de jogar fora a grande oportunidade, que a vida encarnada. Faltam, sim, verdadeiros pastores, porque quase todos os que hoje a esto no desejam aceitar o modo de pensar daquele que no pensa como ele. J imaginou se o Cristo desprezasse Moiss e todos os judeus? Jesus caminhou sereno e amigo, e quando pediu gua samaritana, quis deixar para a Humanidade a lio de que aquele que realmente cr em Deus e Seu real trabalhador no teme o seu prximo que pensa de modo diferente. O Cristo, ao curar o servo do centurio, no indagou qual era o seu credo, apenas cumpriu a Sua misso de pastor de almas. Mas os pobres de amor tornaram-se os donos da verdade, apenas porque aprenderam a comentar as passagens evanglicas. Bem sabemos que isso nada representa. 100 Para transformar-se em pastor verdadeiro, o homem precisa tornar-se o menor dos servos, porm rico em amor e respeito ao seu prximo. Os espritas devem ler e meditar estas passagem do evangelho de Joo, Captulo IV, v. 36-42: O que sega recebe recompensa e junta fruto para a vida eterna; para que assim o que semeia, como o que sega, juntamente se regozijem. Porque nisto se verifica o ditado: um o que semeia e outro o que sega. Que bno para um esprito, ao receber de Deus o dom de guiar outras pessoas, atravs do Evangelho, no fracassar na sua tarefa! Os dois sero vencedores: Aquele que semeia e o que sega. Eu enviei-os a segar o que vs no trabalhastes; outros trabalharam e vs entrastes nos seus trabalhos. Como Jesus sbio! Os cristos de antigamente e os de hoje encontraram a seara plantada com o sangue do Cristo e o dos apstolos. Outros trabalharam e vs entrastes nos seus trabalhos. Quanta verdade h nestes versculos: alguns interpretam as passagens bblicas, mas no seguem os preceitos do Cristo. Muitos samaritanos daquela cidade creram em Jesus, por causa da palavra daquela mulher, que dava este testemunho: Ele me disse tudo o que tenho feito. Vindo, pois, ter com ele os samaritanos, pediram-lhe que ficasse l. E ficou l dois dias. Muitos mais creram nele em virtude da sua palavra. E diziam mulher: No j pela tua palavra que cremos nele, mas porque ns mesmos o ouvimos, e sabemos que ele verdadeiramente o Salvador do mundo. Jesus tem razo: a seara verdadeiramente grande, mas poucos os trabalhadores. Hoje vemos, Luiz Srgio, os ataques religiosos: igreja contra igreja, e muitas delas contra o Espiritismo. E o pior que o Espiritismo - no bastassem os ataques das ditas igrejas crists - tambm se encontra dividido. Os espritas no gostam deste ou daquele esprita. O Cristo tem razo, quando diz em

Mateus, Captulo IX, versculo 38: Rogai, pois, ao dono da seara que mande trabalhadores para ela. Isto , que os trabalhadores da Seara estejam unidos de sentimentos fraternos, do amor cristo, e saiam a pregar atravs da palavra, mas sobretudo do exemplo, a moral que o Mestre dos mestres pregou e to bem exemplificou; que todos ns, no somente os espritas, mas todos os que pregam o Evangelho, sejamos uma carta do Senhor, chegando em todos os lares, sempre levando um cntico de paz, mas nunca a diviso e 101 a guerra, a crtica, a maledicncia. Sejamos fiis ao Senhor, a Terra est precisando regenerar-se para a felicidade do seu povo. Tambm devemos ler na II Carta aos Tessalonicenses, Captulo In, vv. 1-2: Quanto ao mais, irmos, orai por ns, para que a palavra de Deus se propague e seja glorificada, como entre vs, e para que sejamos livres de homens importunos e maus; porque a f no de todos. -Ellen, como deve penar aquele que brinca com a ingenuidade dos que nele acreditam! - Ah, Luiz, como sofrem os que no respeitam os ensinos de Jesus! Aqueles que, possuidores do dom da palavra, pregam a separao e brincam com a ingenuidade dos que crem. Mas temos a eternidade para acertar, e feliz aquele que busca agora tornar-se um fiel trabalhador da seara. -Irm, como reconhecer os reais pastores, os que pregam pelo exemplo? - Se ouvimos algum falando ou escrevendo sobre caridade, mas ainda possuindo fechados o corao e as mos, ele no pode ser um trabalhador do Cristo. Se freqentamos uma Casa religiosa e o pregador critica esta ou aquela religio, grita e esbraveja contra tudo e contra todos, achando-se o nico certo, no pode ser um real pastor. fcil conhecer os falsos trabalhadores: basta olhar o que eles fazem para amenizar as dores. O real pastor, se estiver preocupado com o crescimento moral da Humanidade, comear pelo seu prprio crescimento espiritual. - Irm, como existem falsos profetas; aqueles que s falam, sem jamais se aproximar de um pobre! - Conhecemos muitos que falam, falam e vivem na ociosidade. Hoje, ainda existem aqueles que pregam a Doutrina, mas se dizem contra os trabalhos benemritos. E todos ns sabemos que sem caridade no h autoburilamento. - Irm, se desde o Velho Testamento o homem alertado para a caridade, por que ela se esfria cada vez mais? 102

- Simplesmente, Luiz, porque hoje a vida fsica oferece um oceano de prazeres, onde se gasta mais do que se ganha. Sendo assim, como lembrar-se dos que tm fome? No livro Eclesistico, Captulo 11, vv. 28-29 lemos: Porque fcil a Deus, no dia da morte, dar a cada um segundo as suas obras. O mal presente faz esquecer grandes delcias, e no fim do homem sero descobertas as suas obras. - E ainda existem espritas que no aceitam as obras sociais. Como pode um ser humano chegar junto cascata de luz, que a Doutrina Esprita, e no envolver o seu Esprito nesse banho de luz, que so os ensinos doutrinrios? - A cada dia, Luiz, a Humanidade fica mais materialista. Achamos mesmo que, medida que a Terra progride em tecnologia, o homem esfria o sentimento. a casa luxuosa, so as roupas de marca famosa, os carros modernos, as jias caras, enfim, o conforto que o faz distanciar-se do amor a Deus. - Irm, mas o Evangelho nos diz que o homem pode desfrutar do conforto e servir a Deus. -E verdade. Ningum pede que o homem viva na misria, mas que cada um ame a Deus em Suas criaturas. Os materialistas acham que a f enfraquece o homem. Por isso, a cada dia, os Espritos do Senhor sopram em todas as partes e queira Deus os homens deixem de ser surdos. -Ellen, temos de continuar a nossa peregrinao. Obrigada pela proveitosa conversa-agradeceu Marry. -Marry e Luiz Srgio, que Deus os guie. At outra vez. 103 Captulo IX A TAREFA DA PSICOGRAFIA Dali samos, e logo estvamos em um lugar onde uma bela casa parecia uma ilha cercada de pntano. No incio me assustei, mas logo fiquei serenos, pois entrei em prece. Aproximamo-nos, sendo recebidos por Salatiel que, sorridente, desejou-nos boas-vindas. Marry apresentou-me: - Salatiel, estamos aqui em visita, pois o aluno Luiz Srgio tem a incumbncia de levar ao plano fsico o conhecimento que est adquirindo. - Irmo Luiz Srgio, seja bem-vindo e que o Mestre eterno esteja sempre guiando suas mos, para que possa tornar-se um arauto das boas informaes. E recitou, do livro Eclesistico, o Captulo XIV, vv. 16-21: D, e

recebe, e santifica a tua alma. Pratica a justia antes da tua morte, porque na sepultura no se encontram alimentos. Toda a carne envelhece como ofeno, e como as folhas que crescem sobre as rvores verdes. Umas folhas nascem, e outras caem; assim a gerao de carne e de sangue: uma fenece, e outra nasce. Toda a obra corruptvel vir enfim a perecer, e aquele que afez ir com ela. Toda a obra excelente ser louvada, e o que a executa, nela ser honrado. - Irmo, poderia nos explicar estes versculos do Eclesistico! -' -Luiz Srgio, a ignorncia a respeito de uma retribuio ultraterrena faz com que ainda se considere o tempo e os bens terrenos como a nica felicidade. Da, a advertncia de que o que da terra s se aproveita em um perodo mnimo de tempo, e disso no se pode esperar felicidade aps a morte do corpo, porque no enriquece o Esprito de boas obras. Os bens temporais so para serem usados no plano fsico e no levados pelo Esprito. Virei-me para Marry e perguntei: - O que vimos fazer aqui? Ela sorriu. - Conhecer esta bela e proveitosa faculdade. - Faculdade? , , . O irmo respondeu: - Sim, estamos ainda na entrada da Faculdade da Sabedoria. Desejei fazer umas perguntas, porm calei-me; o nosso irmo guiava-nos em pleno silncio. Depois que varamos os vrios corredores daquela casa, vimos um belo jardim e nele vrios bangals. Sorri, quando divisei seus nomes: f, esperana, caridade, humildade, amor, pacincia, mansuetude, enfim, cada bangal tinha um nome das principais virtudes. Pensei: "onde vamos estudar?" O irmo chegou na varanda do bangal do amor e nos convidou a adentr-lo. Uma irm apareceu e tambm nos convidou. Marry, agradecendo, apresentou-me: , -Este o Luiz Srgio. Liana,sorrindo,cumprimentou-me. -Sejabem-vindo, Srgio. Ali ficamos, conversando, at sermos levados sala de aula. Cumprimentamos a turma e l aguardamos o incio da aula, sentados em uma mesa com os professores que iriam dar as aulas. Encontrava-me curioso, ou melhor, ansioso, quando Marry falou: 106 . ,,

- Luiz, faa uma prece em silncio pois a sua ansiedade pode atrapalhar os doentes. - Doentes, Marry? - Sim, Luiz. Nesta sala de aula encontram-se os Espritos que desejam ir ao plano fsico dar mensagem. - Qu! verdade, Marry? -Daqui que partem os Espritos, muitos deles recm-desencarnados, para dar mensagens a alguns mdiuns. -Alguns mdiuns? - Sim, Luiz, no verdade que todos os mdiuns podem receber mensagens de desencarnados. - E por qu? -Muito simples: falta de vibrao magntica. * - Vibrao magntica? - Sim. Precisa existir afinidade entre o mdium e o Esprito recm-desencarnado, para uma real sintonia. ,,.,-Os Espritos aprendem a psicografar aqui? - Sim. Muitos julgam que basta o Esprito desejar mandar mensagem e j capaz de o fazer. - E no assim? - No. Para mandar uma mensagem, ela precisa ser proveitosa no s para a famlia, mas para todos os que a lerem, e para isso ele precisa passar por essas pequenas faculdades. Passei a observar melhor aquela turma tentando psicografar e perguntei: - Os mdiuns so encarnados? 107 - No, so Espritos preparados para este trabalho. -Espritos-mdiuns?

- Sim, Espritos-mdiuns. - Irm, mas hoje o que mais se v so Espritos mandando mensagens. - Luiz, o Espiritismo veio ao mundo fsico para educar o homem, para faz-lo aproveitar a reencarnao. A Doutrina Esprita no precisa se expor, no precisa de propaganda. S poucos mdiuns esto aptos a receber mensagens daqueles que partiram. -Mas essas mensagens no so a maior propaganda do Espiritismo? - No. O que torna o Espiritismo conhecido so as condutas dignas dos verdadeiros espritas. Essas mensagens consolam, mas muito poucas famlias se tornam espritas apenas por receberem mensagens. Ao contrrio, no incio elas ficam deslumbradas, mas com o passar dos anos a saudade vai diminuindo e elas fogem dos Centros Espritas. - Por que a Espiritualidade Maior no suspende as mensagens ? 108 -Porque elas consolam. Mas os mdiuns iniciantes tm de ser alertados que, para receberem boas mensagens, precisam se educar. S com a educao doutrinria eles analisaro todas as mensagens recebidas e as passaro pelo crivo da razo. -Irm, existem tantos mdiuns recebendo mensagens, umas at boas, mas outras difceis de aceitar... - A que mora o perigo. Muitas vezes, o entusiasmo do mdium leva-o a desejar ajudar os que sofrem e, no colocando a Doutrina em primeiro lugar, deixam sair mensagens que as famlias criticam, passando a atacar o Espiritismo. Estas aulas do aos Espritos que desejam consolar os seus familiares condio de escrever com segurana e sempre levando a Doutrina como ensinamento. Ali fiquei, olhando uma senhora de seus setenta anos, que chorava muito, dizendo: - Como escrever, se sou analfabeta? A orientadora dizia: -Tente, pois s na sua ltima encarnao a irm no aprendeu a ler e a escrever. Ela chorava muito, quando a nossa irm Liana convidou-a a passar a outra sala. Marry convidou-me a segui-las, e l fomos ns. A recm-desencarnada Jlia chorava, dizendo-se analfabeta. Liana a fez adormecer e

levou-a a outras existncias onde ela conheceu as letras, teve cultura. Liana dizia: - Est vendo, Jlia, como voc escreve com desenvoltura? E vrios quadros foram passando na sua lembrana. Quando acordou, voltou sala e bem devagar, ajudada pela orientadora e por Liana, iniciou uma carta, escrevendo com muita dificuldade. Pensei: "o Esprito faz um tremendo esforo, para depois a famlia dizer: esta mensagem no da minha me, ela no sabia escrever". Olhava 109 aqueles sofridos Espritos, ainda preocupados com as suas famlias; poderiam estar desfrutando das maravilhas espirituais, mas no, estavam lutando para dizer aos que ficaram: "estou vivo, preciso de preces. No me chamem, por favor, no posso ajud-los, porque preciso ser ajudado". Mas o encarnado no quer saber de buscar a verdade; basta o filho, o pai ou a me desencarnar, para a famlia transform-los em santos. E coitado do mdium, se disser que o filho est precisando de preces, porque quando encarnado era dependente de drogas!... Jlia sorria, pois j estava conseguindo escrever algumas palavras. -Marry, logo Jlia ir at o mdium encarnado e dar mensagens? - Ainda no. Jlia far muitos exerccios, e s quando estiver apta a escrever que ir at o mdium. - Irm, como complicado! Mesmo existindo esta Faculdade de mensagens medinicas, ainda se praticam tantos absurdos. J imaginou se ela no existisse? - Irmo, os encarnados julgam que no mundo espiritual tudo se resolve num piscar de olhos. Eu quero, e acontece. Se assim fosse, a nossa vida no teria sentido. Ns vivemos em nosso mundo, lutando para evoluir e encontrando oportunidades mil de aprendizado. Poucos mdiuns so capazes de servir o plano espiritual nesta sublime tarefa de trazer para o plano fsico notcias daqueles que partiram. -Irm, e aquele mdium que manda mensagem pelo correio? Ela sorriu. - A verdade, Luiz, um sol, que as nuvens da mentira so muito fracas para encobri-lo. A Doutrina Esprita luta pelo crescimento do homem e no aspira que multides a busquem por curiosidade. Nessa procura de notcias, ainda encontramos mdiuns que, sem critrio, dizem estar recebendo este ou aquele Esprito. Muitas vezes, o Esprito de gente famosa est em

dificuldade no plano espiritual, e o mdium desequilibrado o est recebendo e ele fazendo milagres. 110 - Irm, um Centro Esprita bem orientado no deixa seus mdiuns serem ridicularizados, no mesmo? - Na Doutrina, h tantas coisas a serem feitas, tarefas que um bom mdium pode realizar. Se ele for portador de uma boa vidncia, pode informar famlia o estado em que se encontra o Esprito recm-desencarnado. Mas essas informaes s devem ser dadas se o Esprito estiver bem. Se no, fale apenas para orarem por ele, por se encontrar ainda num hospital da espiritualidade, em tratamento. - Irm, a mediunidade psicogrfica a que torna mais conhecido o mdium que a pratica. -Tem razo, mas um bom mdium no est procurando ser conhecido. Um trabalhador de Jesus como a pedra bruta do alicerce que sustenta a casa e nunca valorizada. E o poste que sustenta os fios e as lmpadas, sem ser louvado. a raiz da rvore, que no admirada. Desde que a criatura deseje aplausos, est em lugar errado. A Doutrina Esprita no um palco de teatro, um hospital de almas, a seara do Mestre, necessitando de reais trabalhadores. Naquele local, vamos os Espritos se esforando, preparando-se para logo estarem em condio de mandar notcias do mundo onde vivem. - Marry, quo grande a responsabilidade de um mdium que se aproxima de uma me, de uma esposa, esposo, para transmitir notcias daqueles que partiram. - Luiz, tudo na Doutrina requer bom senso. Os mdiuns precisam se conscientizar de que por qualquer falha deles, quem sofre os ataques o Espiritismo. Portanto, para no cair no ridculo, os mdiuns precisam estudar sempre. Insisto nesse assunto, porque existem aqueles que julgam que, por terem vinte, trinta, quarenta anos de Doutrina, esto isentos dos estudos. A Doutrina Esprita progressiva e infeliz do mdium que se aposenta. Vemos, em algumas Casas Espritas, mdiuns antigos no desejarem fazer o Estudo Sistematizado da Doutrina Esprita, julgando que tudo j sabem. Tais pessoas ocorrem em grande erro, pois o estudo d 111 ao esprita um conhecimento maior, pois foi muito bem elaborado por grandes estudiosos. - Constatamos que em alguns Centros Espritas, onde se estuda com

afinco, at os presidentes da Casa fazem o Estudo Sistematizado. - Antigidade, Luiz, que no pode existir na Casa Esprita, pois se o Espiritismo deve acompanhar o avano da cincia, por que alguns espritas desejam ficar para trs? -Marry, hoje constatamos muitas brigas em algumas Casas Espritas. A causa: pessoas jovens, no aceitando crendices da diretoria antiga, que muitas vezes parou no tempo. Isso est acontecendo porque alguns espritas esto-se aposentando, por achar que j trabalharam muito na Doutrina, e hoje s vo ao Centro de vez em quando, deixando-o sem disciplina. Perguntamos: o que se deve fazer? preciso que os diretores dos Centros Espritas no se tornem "caducos", mas que vivam sempre atentos pureza doutrinria da Casa, porque, quando menos esperarem, elas se vero sem condio de acompanhar aqueles que estudam, aqueles que caminham lado a lado com o progresso da cincia. Junto a O Livro dos Espritos, constatamos que a Doutrina est frente da cincia, e que ningum precisa ir atrs deste ou daquele lder religioso que parece ter encontrado o "mapa da mina". - A Casa Esprita no pode deixar as pessoas iniciantes lerem este ou aquele livro, sem qualquer orientao. Por isso o Estudo Sistematizado d aos espritas, nem vamos falar aos iniciantes, o que precisam saber sobre Espiritismo. Criou-se, no meio esprita, o mito de que todos os que freqentam uma Casa Esprita tm de desenvolver a mediunidade. E, sem nenhum conhecimento doutrinrio, encontramos mdiuns conversando com Maria de Nazar, recebendo Jesus ou todos aqueles Espritos conhecidos na Doutrina, que assim se tornaram atravs do trabalho de mdiuns conceituados. Um mdium estudioso no cai no ridculo de ficar recebendo mensagem com o nome deste ou daquele esprito "famoso". Sim, porque quem est iniciando no deseja receber o Jos, o Manoel ou o Antnio. Ser que os espritos de Scrates, Bezerra, Andr Luiz ou 112 Emmanuel exercitam mdiuns iniciantes? Isso acontece por falta de conhecimento doutrinrio. ; . - Irm, nas outras religies se comunicam os santos ou o prprio Esprito Santo. Por que s no Espiritismo eles no podem se comunicar? -Eles podem, mas no em qualquer lugar, ou com mdiuns sem preparo, iniciantes. Tambm alertamos para o perigo de alguns espritas que julgam que no Espiritismo s se comunicam obsessores, opinio esta que se junta dos inimigos da Doutrina, que dizem que no Espiritismo s h Espritos trevosos. Quando falamos sobre o perigo das mensagens assinadas por nomes respeitveis, para resguardar os mdiuns iniciantes do ridculo. - Se todos aqueles que buscam a Casa Esprita encontrarem uma

boa orientao espiritual, conhecero o longo caminho da mediunidade sem queda. - Sempre falamos, Luiz, que a mediunidade como um boto de rosa: tem o tempo certo de abrir. Se tivermos pressa e tentarmos abrir a rosa a qualquer custo, ela se desfolhar. A fruta verde no tem sabor, o certo esperar a hora certa de colh-la; quando madura, estar com o seu real sabor. Os iniciantes no podem ter pressa. Olhei mais uma vez aqueles Espritos, que buscavam aprender a difcil tarefa de se aproximar de um mdium para mandar notcias da sua nova morada. - Irm, s vezes nos preocupamos muito com as mensagens dadas aos familiares, ansiosos por notcias. Mdiuns sem critrio dizem que o filho querido est sofrendo no umbral. H tambm aqueles outros mdiuns que, para agradar, dizem que o filho est comandando falanges de trabalhadores, e muitas vezes esses Espritos, quando encarnados, no tinham uma vida digna. - O melhor o mdium se calar, quando no tem condio de ajudar.. -Todos passam por esses cursos de psicografia? 113 - Quase todos. S no passam os grandes Espritos, de elevada evoluo. Mesmo assim, os censores nem tudo deixam ser revelado nas mensagens- Estas mensagens so proveitosas para o Esprito? -Elas s vezes consolam, mas muito pouco fazem em prol da Doutrina - Porqu? - Como j falei anteriormente, quase todos os que buscam mensagem s ficam na Casa enquanto existir uma grande saudade. Passando a saudade, do adeus e vo viver a vida da matria. Poucos se tornam estudiosos espritas. Muitos, quando cessam as mensagens, costumam at fundar nos lares grupos sem qualquer conhecimento, para receber o ente querido. Outros recebem, no Culto do Evangelho no Lar, os seus familiares desencarnados, enquanto um estudioso sabe que o culto cristo no lar um encontro com Jesus, e no uma sesso esprita. -Irm, e aqueles mdiuns antigos que gostam de dizer para o iniciante: "voc grande mdium, possui dez mediunidades, basta desenvolv-las?" - A est o perigo. O iniciante julga-se dono dos Espritos e inicia a farsa: escreve, desenha, enxerga, materializa, e ai daquele que lhe disser que ele no tem todas essas mediunidades. -Por que esses mdiuns fazem isso? -Falta de estudo. Simplesmente falta de estudo e de trabalho. Quando

desencarnei, Marry, tive uma vontade imensa de dizer aos meus pais que estava vivo. E s o consegui com o consentimento da espiritualidade, tudo dentro de uma disciplina, conforme est no livro O mundo que eu encontrei.. At a mdium foi consultada para fazer o trabalho, vindo a aceit-lo. - Complicado, no? - A pureza da Doutrina est na conscincia de cada esprita. Se o esprita no se conscientizar de que precisa dar exemplos nobres em qualquer 114 lugar que se encontre - no trnsito, no trabalho, divertindo-se, em viagem, enfim, no seu dia-a-dia; se ele no tiver equilbrio por onde passar, causar mais danos Doutrina do que os nossos detratores. -Compreendi, Marry. Voc se refere queles espritas que falam dos Espritos em todos os lugares onde se encontram. Se est algum fumando, ele diz: "o fumo faz mal"; se algum toma uma bebida, ele critica, enfim, joga palavras fora. - O maior doutrinador que j passou pelo mundo fsico - Jesus Cristo-mais exemplificou do que falou. Ningum vai entender a grandeza da Doutrina Esprita, apenas nos ouvindo no local do nosso trabalho ou nas reunies sociais. muito pouco o tempo para demonstrar a grandeza da nossa Doutrina... - como aqueles, cujas famlias tm horror ao Espiritismo: no Centro so respeitadas criaturas; no lar, tiranos domsticos. - verdade. A seara est precisando de verdadeiros trabalhadores, cujo perfume interior de humildade tome conta dos lugares por onde passe. - Sempre seremos minoria? -No somos minoria, existem at muitos espritas. No entanto, verdadeiros espritas, trabalhadores de Jesus, so poucos. Mas as outras religies tambm so minoria. Os grandes e srios cristos so poucos, muito poucos. O homem ainda no se conscientizou do valor de ser bom e digno. Enquanto o homem se embaraar com os laos da matria, ele se distanciar das coisas do Esprito. Aos espritas ser cobrado muito mais, porque as lpides dos tmulos se levantaram e todos sabem que existe vida alm da vida e que ns teremos de responder pelos nossos atos. As outras religies no conhecem o tesouro contido nos livros da Codificao, verdadeiras jias literrias e ainda renegadas por muitos Centros Espritas. - Por que todos os grupos de estudo medinico no adotam O Livro dos Mdiuns e fazem dele um fiel livro amigo, um conselheiro, um mapa medinico? 115

- Porque muitos no querem estudar, convencidos de que so os melhores mdiuns do mundo. S acreditam nos Espritos que julgam seus guias, somente deles aceitando orientaes. certo que ouam os seus amigos espirituais, mas o estudo torna-se necessrio para saber identific-los. Deixando de estudar os livros doutrinrios, ficam distantes das verdades espirituais. H at a corrida de alguns ditos espritas atrs de cinzas milagrosas, de doutrinas diferentes, enfim, buscam l fora o que temos dentro da Casa Esprita: conhecimento, equilbrio, disciplina, paz e amor. Infelizmente, isso est acontecendo. - Por que, Marry ? -A Doutrina Esprita, Luiz, nos ensina a reforma ntima, mas, infelizmente, muitos no desejam mudar de comportamento. Se no se conscientizarem de que os Centros Espritas so hospitais de almas, de que todos os encarnados so doentes que necessitam do mdico Jesus e de que precisam se educar, jamais compreendero a beleza do Espiritismo. Muitos ainda vo s Casas Espritas em busca de milagres e eles no existem, o que nos ensina a verdade contida na Codificao. Marry convidou-me a nos retirarmos, mas ainda dei uma olhada naqueles Espritos preparando-se para saber digitar as teclas de um telefone chamado mdium psicgrafo. Fui saindo, pensativo, quando Marry me falou: -Luiz, muito triste o que estamos presenciando no mundo fsico: pessoas dignas deixando-se envolver pelo fanatismo religioso. v - Irm, tenho tratado nos livros desses infelizes casos e com pesar vejo que eles esto aumentando. 116 Captulo X A IMPOSIO DAS MOS Enquanto andvamos, encontramos Onor, o lanceiro de Maria; presta servio em algumas Casas Espritas, nas cabines de passes. - Como vai, Luiz? Que Deus, nosso Pai de bondade, fortalea^seus passos nas estradas da responsabilidade com os livros espritas. Abracei o querido amigo, demonstrando toda a minha admirao.

- Irmo, foi muito bom reencontr-lo. Desejava mesmo fazer-lhe algumas perguntas. ''" - Se estiverem ao meu alcance, responderei com todo prazer. - Pode falar alguma coisa sobre o passe? - Luiz, o cu, s vezes, nos parece muito distante, somente porque desejamos voar. Mas como ele embeleza os nossos olhos, quando o fitamos com amor e respeito a Deus! Assim o passe. Ele um simples ato de imposio das mos, mas algumas pessoas o complicam tanto, que o tornam de difcil compreenso. - O passe resolve tudo? , - No entendi: tudo o qu? 117 -Doena, obsesso, febre, desequilbrio, enfim, tudo. - Luiz, o passe uma transfuso de fluidos e de energias. Feliz do homem que, chamado a dar passe, conscientize-se da sua simplicidade. - Onor, o passista pode aplicar o passe coberto de jias, brincos, pulseiras, anis? - Poder ele pode, mas no deve. A simplicidade pede ao passista que sejam retirados os culos e tudo o que pode brilhar e chamar ateno sobre si. Alm disso, o brilho das jias e o tilintar das pulseiras perturbam a concentrao de quem est recebendo o passe. - A cabine de passe precisa ter muita vibrao? - Sim. O dirigente dos trabalhos tem de preparar o ambiente e bem orientar os seus passistas, no sentido de no cumprimentarem quem entra na cabine com abraos e beijinhos, afagar crianas ou brincar com elas. O passista um trabalhador, ou melhor, um enfermeiro de Jesus, numa sala fludica, junto a muitas criaturas doentes e necessitadas.<Se ele no tiver uma atitude digna, poder perturbar o ambiente. -Foi o Espiritismo que inventou o passe, Onor? - Claro que no. O Cristo foi o grande incentivador do ato de imposio das mos: o passe, que j existia desde o Antigo Testamento. Em Nmeros, Captulo VIII, versculo 10, lemos: E quando os levitas estiverem diante do Senhor, os filhos de Israel poro as suas mos sobre eles. No Captulo XXVII, v. 18,23: (...) Toma Josu, filho de Num, homem no

qual reside o meu esprito e pe a tua mo sobre ele. E, impostas as mos sobre sua cabea, declarou-lhe tudo o que o Senhor tinha mandado. Deuteronmio, Captulo XXXIV, versculo 9: Josu, filho de Num, foi cheio do Esprito de sabedoria, porque Moiss lhe tinha imposto as suas mos. Notamos, em Deuteronmio, que Josu recebeu o Esprito com a imposio das mos de Moiss sobre ele. - Onor, Jesus tambm usou o passe? 118 - Ningum mais do que Jesus usou to bem a imposio das mos para retirar obsessores. Agora, quem mais se utilizou da imposio das mos foram os apstolos. Jesus impunha as mos para curar, como em Lucas, Captulo IV, versculo 40: Ao pr-do-sol, todos os que tinham enfermos de diversas molstias traziam-lhos. Ele, impondo as mos sobre cada um deles, sarava-os. Quo bela a doutrina do Cristo Jesus! Ele no somente curou as almas, como tambm ofertou a sade aos doentes. Em Lucas, Captulo XIII, v. 10-13, vemos: Jesus estava ensinando numa sinagoga em dia de Sbado. E eis que havia l uma mulher que estava possessa de um esprito que a tinha doente havia dezoito anos. No entendemos por que as outras religies combatem o Espiritismo, dizendo que no existem Espritos. Aqui, nesta passagem, Jesus usa as Suas mos para livrar da obsesso uma mulher que sofria a influncia dos Espritos h dezoito anos. (....) andava encurvada e no podia absolutamente levantar a cabea. Jesus, vendo-a, chamou-a e disse-lhe: Mulher, ests livre da tua enfermidade. E imps-lhe as mos, e imediatamente ficou direita, e glorificava a Deus. - Os apstolos tambm usavam a imposio das mos, Onor? - Sim, e muito, como nas seguintes passagens: Atos, Captulo VI, versculo 6: Apresentaram-nos diante dos apstolos, os quais, depois de terem orado, impuseram-lhes as mos. Atos, Captulo VIII, v. 17-20: Ento impunha-lhes as mos, e recebiam o Esprito Santo. Quando Simo viu que se dava o Esprito Santo por meio da imposio das mos dos apstolos, ofereceu-lhes dinheiro, dizendo: Dai-me tambm a mim este poder, afim de que todo aquele a quem eu impuser as mos receba o Esprito Santo. Pedro, porm, disse-lhe: O teu dinheiro perea contigo, visto quejulgaste que o dom de Deus se pode adquirir com dinheiro. Que lio! S aqueles que tiverem o corao puro tero condio de transmitir um bom passe. Atos, Captulo XIX, versculo 6: E tendo-lhes Paulo imposto as mos, veio sobre eles o Esprito Santo e falavam lnguas e profetizavam. - Onor, os detratores do Espiritismo no estudam esses fatos? 119

-Quando desejamos acusar algum, o fazemos porque somos imperfeitos, e a imperfeio da alma no deixa que o bom senso se manifeste. Eles nada analisam, Luiz, s desejam atacar o Espiritismo. - O mdium passista s vezes julga a sua tarefa to pequena!... -A que se encontra a humildade. O verdadeiro servidor do Cristo no recebe aplausos pelo seu trabalho. E um bom mdium passista precisa mostrar-se equilibrado para bem servir. - O que voc aconselha aos viciados em passe? -Luiz, as Casas Espritas precisam orientar os seus freqentadores no sentido de que no devem abusar dos passes magnticos, pois nem para tudo eles servem. - O que quer dizer: "nem para tudo eles servem"? -Por exemplo: o passe no cura falta de educao de criana, assim como algumas dores, onde o doente tem de ser medicado, e vrios outros casos. - Entendi. Esse recado para os papa-passes, no mesmo? - E para alguns mdiuns que fazem os cursos de passe e sempre se dizem imperfeitos e incapazes de aplic-lo, mas adoram receb-lo a toda hora. - Onor, podemos considerar a cabine de passe um refgio de amor? - Sim, ela uma cmara de recuperao de fluidos. O passe benfico, muito benfico. - Quem viciado em lcool e fumo pode dar passe? - No, as pessoas desequilibradas devem evitar impor as mos sobre outrem. muita responsabilidade do passista, pois quem o busca confia muito nele. - Onor, ento poucos podem aplicar passes? - No, Luiz, no pensamos assim. Mas no se concebe um esprita viciado em fumo e lcool, comida e txico. Portanto, quem chega Doutrina tem de jogar fora os adereos da sua fantasia materialista. O esprita est na Doutrina para se tornar bom. Quem se diz esprita tem de s-lo de fato. Como podemos falar do Cristo e no seguir o Seu Evangelho? Como falar em Doutrina e no estar preparando a nossa veste nupcial? - Por isso h to poucos trabalhadores em certas Casas Espritas, Onor.

-A disciplina esprita deve ser seguida, mas ela espanta os falsos, os fracos e os incapazes de lutar pela prpria evoluo. - Onor, certo ministrar o passe usando culos, ou se deve retirlo? Os culos realmente atrapalham? - Sim. At para orar deveramos retir-los, porque sem eles ficamos mais vontade. - Vemos muitos mdiuns aplicando passes cobertos de jias, culos e tudo o que tm direito - Cada Casa segue uma orientao. Ns, os lanceiros de Maria, gostamos de trabalhar com os passistas com mos limpas, sem adornos, de banho tomado, enfim, que no causem situao desagradvel aos que se aproximam deles. - Muitos julgam que basta fazer o curso e j esto aptos a ministrar o passe. - Quem deseja realmente servir deve se policiar, livrando-se de qualquer vcio e se preparando para o sublime trabalho da imposio das mos. - O que acontece quando o mdium no est bem, irmo? - Ao lado de cada passista, sempre se encontra um Esprito para ajud-lo. Se o mdium no estiver bem, o seu amigo espiritual o socorrer. Dificilmente quem busca uma cabine de passe recebe fluidos perniciosos. Em uma Casa bem orientada, os seus freqentadores so sempre resguardados. 121 - Ento pode algum receber fluidos desequilibrantes ao buscar o passe? - Sim, mas to difcil isso acontecer! Os encarregados da cabine de passe esto sempre primando pela segurana dos encarnados. - Que deve fazer um dirigente de uma Casa Esprita para que ela seja bem protegida? - Incentivar o estudo, o trabalho, a disciplina. Os freqentadores de uma Casa Esprita tm de primeiro conhecer as responsabilidades para com a Doutrina Esprita. E como bem sabemos, para se tornar um bom esprita torna-se preciso estudar, conhecer o mundo espiritual e os perigos de desconhecer a escala evolutiva dos espritos. com o Espiritismo no devemos brincar, ele representa muita verdade para ser negligenciada pelo homem. - Onor, mas muitos buscam o Espiritismo atrs dos fenmenos e dos

milagres; poucos so levados por desejarem conhec-lo a fundo. - A que est a grande responsabilidade da Casa Esprita, da sua diretoria, dos seus mdiuns. Quem chega vem em busca de algo, e nada melhor do que o conhecimento para ajud-lo a compreender que, no Espiritismo, o homem tem de se tornar nobre; que as Casas Espritas bem dirigidas so hospitais de almas; que o Espiritismo no veio ao plano fsico para beneficiar os encarnados com ganhos fceis, sorteios, rifas, loterias, marido rico, passar em vestibular, bons empregos, enfim, bens materiais. O Espiritismo o Consolador prometido por Jesus e, sendo Consolador, ele veio para consolar, explicar o porqu da vida. O Espiritismo o remdio para curar o homem encarnado da lepra da imperfeio. Se ao chegar Doutrina o homem no se torna melhor, ele no est assimilando os ensinos doutrinrios, que nos alertam para a necessidade de uma vida de renncia. Chegar Doutrina Esprita e continuar igualzinho como ramos: egostas, avaros, orgulhosos, maledicentes, violentos, demonstra que a conhecemos, mas ainda no deixamos que ela, a Doutrina bendita, nos adentre o corao. Estar na Doutrina, mas encontrar dificuldade em servir ao prximo, am-lo, perdo-lo, francamente, muito egosmo, pois a Doutrina como um abrao amigo, 122 que ao chegarmos nela nos aconchega com carinho e nos d segurana. Quantos se dizem espritas, mas longe se encontram das verdades espirituais ! Mesmo pertencendo diretoria de uma Casa Esprita, jamais prepararam uma cesta bsica para dar ao pobre; mesmo trabalhando nela h vrios anos, jamais se propuseram a visitar um barraco pobre e levar ajuda. - Irmo, muitas vezes o iniciante ou o freqentador de uma Casa Esprita no orientado para o valor da f com obras; ele julga que "desenvolvendo" a mediunidade j est fazendo caridade para os desencarnados. - Tambm acho que os seus orientadores, Marry, no esto informando que, na Doutrina Esprita, o lema trabalho ao prximo. -Voc tem razo, Onor - continuou Marry. Isto preocupa muito a Espiritualidade: os componentes de uma diretoria no segurarem o cajado do trabalho. Pouco vo ao Centro Esprita; se vo, uma vez ou outra. No freqentam grupos medinicos, acham que no precisam. Passes, tomam uma vez ou outra. Perguntamos: que fazem, ento? So presidentes de entidades espritas ou antigos mdiuns que hoje pensam tudo j saber, no lem mais, no trabalham mais, esto "aposentados". Veja bem, isto est ocorrendo, e muito, nas Casas Espritas. A, chegam os iniciantes; deslumbrados com o Espiritismo, iniciam uma campanha contra os espritas inertes, querendo ocupar os seus "cargos". E muitas vezes conseguem retirar toda a antiga diretoria. E por qu? Simplesmente, porque os antigos esto acomodados, julgando-se cansados e velhos, por isso no vem o que est ocorrendo, pois no freqentam as palestras pblicas, no visitam os grupos medinicos.

Quantos deles, mesmo sendo de uma Casa que diz professar a Doutrina Esprita, no passam de grupos de outras seitas, repletos de misticismo e crendices. Esses senhores se assustam quando os mais jovens, levados apenas pelo entusiasmo, se propem a derrub-los. - Mas onde est a Doutrina nesses jovens? Isso no est certo repliquei. - Claro que no. Mas eles esto dando o que recebem. O certo a diretoria estar todos os dias no Centro, olhando, observando cada grupo, 123 cada freqentador, e j nos grupos de estudo sistematizado, alertar os iniciantes para a necessidade do auto-burilamento e lev-los ao trabalho da caridade, sempre atenta ao que ocorre nesses grupos. Uma Casa Esprita cuja diretoria s comparece nos dias festivos, no exercendo uma fiel vigilncia sobre tudo o que se passa no Centro, jamais ter progresso, sempre se defrontar com os descontentes. - Onor, como pode existir, em uma Casa com bases kardequianas, pessoas vaidosas a tal ponto de tudo fazerem para passar os outros para trs? - Luiz, os espritas no devem pensar em aposentar-se, como se fosse possvel a alma, o Esprito, envelhecer. Mesmo em um corpo carnal, ele possui grande vitalidade, quando trabalha em prol do prximo. - Tem razo, irmo. Mas muitos adoram ficar em casa diante do televisor e sempre alegando velhice, cansao, doena, enquanto Deus trabalha, trabalha, e Jesus, como filho fiel, ensina a toda a Humanidade o valor do amor. Quem ama procura ajudar o prximo, no se importando com idade, cansao ou doena. - , Onor, e quando notarem que no taparam a goteira, as guas j entraram e a o que adiantar dizer "Senhor, Senhor", se na poca que tudo tinham, julgavam que eram os donos do Centro Esprita? Isso no deveria acontecer, principalmente quando estudamos as obras bsicas. Marry sorriu, acrescentando: - Paulo, preocupado com a inrcia dos seus colaboradores, sempre os alertava para o perigo do comodismo, como em II Timteo, Captulo IV, v. 5-8: Tu, porm, vigia sobre todas as coisas, suporta os trabalhos, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministrio. S sbrio: Quanto a mim, estou j para ser oferecido em libao, e o tempo da minha dissoluo avizinha-se. Combati o bom combate, acabei a minha carreira, guardei a f. De resto me est reservada a coroa da justia que o Senhor, justo Juiz, me dar naquele dia; no s a mim, mas tambm

queles que desejam a sua vinda. 124 - Luiz Srgio - disse Onor-, feliz o homem cujos anos no lhe atrapalham o trabalho para o Cristo. deprimente as pessoas que sempre arrumam desculpas para no servir a Deus: quando crianas, so crianas; quando jovens, porque so jovens; quando na meia-idade, porque precisam de dinheiro; quando velhos, porque esto cansados. Entretanto, aqueles cuja alma jamais envelhece, mesmo com um corpo doente e fraco, lutam por seu ideal. O que mais nos comove quando constatamos, em algumas Casas Espritas, que os mais idosos so os que mais trabalham. Mas existem tambm os Centros Espiritas onde os mais velhos nada querem com os trabalhos da Casa. - Onor, adorei falar com voc. Felicidades para o seu trabalho. - Obrigado, Luiz, e que Deus o ampare. Estamos sempre orando pelo seu crescimento espiritual. E quando se sentir cansado, imagine o Criador agindo a cada instante, no Se importando com a prpria idade. Um pensador hindu sempre dizia: "Pode o ancio ter os passos cambaleantes, mas se no seu corao Deus reinar, ele jamais ir cair." O trabalhador de Deus no tem idade, tem responsabilidade. A velhice no existe, quando o Esprito quem domina a matria. Quem vive reclamando da prpria velhice tem tempo para observar o envelhecimento. Os que trabalham no se lembram que esto ficando idosos. Disse um jovem a um idoso: "Deve ser muito triste ficar velho." O idoso respondeu: "Deve, sim, principalmente quando somos jovens." Gostaria de dizer a todos os filhos de Deus: a disciplina do trabalho o elixir da longa juventude. Como existem idosos jovens e jovens idosos! uma questo de escolha. Desagradvel o homem de meia-idade considerar-se incapaz de trabalhar porque se julga velho. Quanto mais trabalhar, mais rejuvenescer, pois o seu Esprito no ter tempo de lamentar as rugas que surgirem. As rugas so demarcaes dos fatos que ocorreram no decorrer da nossa existncia. Ser idoso ter guardado no corao muitas lembranas e experincias de vida. O idoso j andou muitas lguas, e feliz aquele que deixou durante a caminhada para os mais jovens muitos belos exemplos. O ancio e o jovem so filhos de Deus, lutando pela perfeio. A mo enrugada do ancio afagou a mo do jovem e ambas cantaram uma 125 cano de respeito. O jovem que no respeita os mais velhos est caminhando para o futuro sem bagagens. Quando jovem, perguntei ao meu pai: O que fao para no envelhecer? Ele, sabiamente, respondeu-me: Deixe de viver os momentos bons e maus que nos levam ao futuro. Gosto da minha velhice, ela me oferece momentos de felicidade chamados lembranas. - Onor, todos esses pensamentos so de Ocaj?

- Sim, Luiz. Ele nosso pai, irmo, amigo, nosso sol, grande alma. - Onor, voc tambm uma grande alma. -Menino Luiz Srgio, somos apenas um gro de areia que, dia aps dia, recebe de Deus a luz da vida. Marry despediu-se de Onor e foi ganhando caminho. Cheguei bem perto dele, reclinei a cabea e disse: - Benditos sejam os leais amigos, e voc um deles. J estvamos a caminho, quando olhamos para trs. Onr continuava nos acenando e junto a ele Nary, outro lanceiro de Maria. -Obrigado, amigos, fiis companheiros, com quem contamos sempree acenei aos dois. , ," 126 Captuio XI A ALMA ANIMAL AS TENDNCIAS DO ESPRITO

Permanecemos calados por um bom tempo, at que Marry iniciou a conversao. ' -Luiz, na Terra j tivemos grandes Espritos encarnados. - que a humildade deles os manteve ocultos, no mesmo? -Tem razo, amigo. Graas a eles, a Terra caminha para a regenerao. - Marry, este lugar muito lindo, adoro sentir o perfume das flores, das matas. Quando olho os trs reinos da Criao, reverencio a Deus por toda a Sua sabedoria. muito difcil para um estudioso da Doutrina estudar a escalada do Esprito. J tratamos do assunto, mas olhando essas pedras vem na minha mente a indagao: nelas esto Espritos em formao, como esto nas pedras do mundo fsico? - No exatamente como no mundo fsico. O Esprito em formao necessita de uma matria mais condensada. E aqui, no mundo espiritual, a matria mais etrea. no mundo espiritual que o Esprito em formao passa por pouco tempo nas espcies intermedirias. - Explique-me, Marry, por favor.

127 -Luiz, somente no mundo espiritual que o Esprito, em formao, passa por algumas espcies intermedirias. - Irm Marry, j foi explicado esse assunto to srio, mas acho que ainda no ficou bem claro. Pode elucidar melhor? - Sim. Os Espritos em formao so colocados no mineral, em qualquer morada fsica da Casa do Pai. Todos os mundos habitados tm o mundo fsico e o espiritual. No mundo fsico colocada a essncia espiritual. Da, quando ela se desmaterializa retirada a essncia espiritual e levada para o mundo espiritual. Logo ela levada ao laboratrio, depois passa pelas espcies intermdias, indo aps para outro reino. - As flores e os animais da espiritualidade tm uma vida espiritual mnima? - Se e nos basearmos na contagem das horas do mundo fsico, as essncias demoram muito no mineral do mundo espiritual. - Por que isso acontece? - Deus no favorece somente os filhos j formados, Luiz. Ele tem complacncia pelos nossos irmos menores. -E por que s os Espritos formados dos homens tm o direito de se sentirem libertos da matria fsica? -Porque o homem tem a sua individualidade, Luiz. O animal, aps o seu desencarne, tambm possui a sua individualidade, s que no detm ainda a conscincia de si mesmo. - Quer dizer, Marry, que h nos animais um princpio independente da matria? - Sim, pois exatamente isso o que nos esclarece O Livro dos Espritos, em sua questo 597: 597. Pois que os animais possuem uma inteligncia que lhes faculta certa liberdade de ao, haver neles algum princpio independente da matria? 128 "H e que sobrevive ao corpo."

-Compreendo. este princpio que, trazido para o mundo espiritual, so as pedras, os animais e as flores. Ento aqui esto essas essncias enfeitando a natureza com seus perispritos? -J foi explicado que no devemos chamar de perisprito. Na questo 597.a de O Livro dos Espritos, narra Kardec: a) - Ser esse princpio uma alma semelhante do homem? , " tambm uma alma, se quiserdes, dependendo isto do sentido que se der a esta palavra. , porm, inferior do homem. H entre a alma dos animais e a do homem distncia equivalente que medeia entre a alma do homem e Deus." - Marry, por favor, desde que comecei a estudar na Universidade, fiquei sabendo que os animais, as pedras e os vegetais no tm perisprito e que so formas que enfeitam os mundos espirituais. - Eles tm perispritos em formao, e no perispritos iguais aos do homem. Lembra-se, Luiz, de que no perisprito do homem existem os centros de fora, onde esto alojados os laos? Se o irmo olhar bem, ver que nestas espcies no existe centro de foras e sim uma sombra sem brilho. - Tem razo, um perisprito em formao, bem primitivo. Sabe, Marry, como se fosse a sombra do encarnado quando projetada contra a luz. Sombra, apenas sombra, e no perisprito. - O Livro dos Espritos explica muito bem: " tambm uma alma, se quiserdes, dependendo isto do sentido que se der a esta palavra. , porm, inferior do homem. H entre a alma dos animais e a do homem distncia equivalente que medeia entre a alma do homem e Deus." - Marry, quanto mais se estuda, mais se aprende. Kardec sempre nos ensina que o Esprito encarnado chamado alma. E agora, estudando sobre as essncias espirituais dos trs reinos, constatamos que o perisprito em formao tambm chamado de alma, quando est vestido de um corpo fsico no reino animal. Os elementos que revestem as essncias, no podemos 129 cham-los de perisprito, porque ainda so perisprito em formao, como tambm no podemos chamar de Esprito, o princpio inteligente dos animais. O princpio inteligente dos animais, que sobrevive ao corpo, inferior ao Esprito do homem, e o que os individualiza, como seres que so.. S que os animais so Espritos em formao, e os homens, Espritos formados. Fcil, Marry, muito fcil! Apesar de ter brincado com Marry, pensava: "como difcil compreender a problemtica da vida, isto , a evoluo das espcies". Ela, vendo-me

pensativo, indagou: -Preocupado, irmo? Algo no compreendeu? -No se trata de preocupao, Marry, estou pensando na importncia da vida do homem. A ele no se concebe o erro, porque importante como obra de Deus. Quanto tempo a essncia espiritual levou at chegar ao estado de Esprito livre? Vimo-nos como animal, quando o nosso princpio inteligente no gozava do livre-arbtrio para poder escolher a espcie a encarnar. _^, - Sim, porque essa escolha no existe. Os animais apenas acompanham a lei do progresso. Eles caminham tambm em direo a Deus. Toda evoluo do animal decorre pela ordem natural das coisas. No possuindo ainda a conscincia, o livre-arbtrio, no passa pelo processo expiatrio, pois ignora a existncia de Deus. -Marry, mesmo o animal vivendo num mundo superior, igualzinho aos da Terra? -Claro; no importa onde vivem o animal, as flores ou as pedras. A diferena, voltamos a dizer, em relao aos homens que com eles convivem, nos trs reinos. O ser humano deve conscientizar-se da sua importncia como Esprito criado por Deus e buscar foras nele, pois o homem superior ao animal, porquanto j possui a intelectualidade e a moralidade, transmitidos pelo Esprito. medida que o Esprito vai-se espiritualizando, tambm se distancia da matria bruta e se eleva cada vez mais. 130 -Marry, podemos chamar de Esprito o princpio inteligente dos animais? - Podemos, se assim o desejarmos, mas no correto, pois no animal se encontra um Esprito em formao. - Entendemos. como no poder chamar um beb, de homem. Conversava com Marry, sem notar que ela caminhava bem rpido; s a percebi que estvamos andando por umas alamedas floridas, onde alguns pssaros cantavam alegremente. Fitei os reinos do mundo espiritual e reverenciei a todos eles, pensando com meus botes: "logo todos os que aqui se encontram de passagem estaro nos laboratrios e nos mundos afins, sempre caminhando em busca da perfeio". Se a Humanidade se tornasse esprita, no existiria mais a violncia contra a natureza. O que faz o homem destruir o que o cerca a sua ignorncia, e nada melhor do que a Doutrina para elucid-lo, fazendo-o compreender sua responsabilidade para com os nossos irmos menores.

A paisagem estava cada vez mais bonita. Deparamos com um belo lugar, uma cidade toda de casinhas brancas, rodeada de campos e flores. Na entrada da Colnia, fomos recebidos por Aramis, que nos cumprimentou pelo trabalho, convidando-nos orao. E com que fervor a fizemos! Ele nos convidou para visitarmos a colnia. medida que andvamos, ia ficando mais deslumbrado, pois estvamos em um lugar que parecia um zoolgico, tantas e tantas espcies de animais. Permanecia calado, mas tambm assombrado com tamanha beleza. Foi quando Marry me esclareceu: - Srgio, este lugar um dos inmeros laboratrios onde se prepara o encaminhamento do princpio inteligente para outros laboratrios, de onde, depois, sero levados aos mundos preparados para a transio de um reino a outro. -Marry, aqui estamos vendo pedras, vegetais, animais e homens. - Sim, seria muito triste se s existissem os animais. Nesta Colnia, as pedras e os vegetais enfeitam a vida dos animais que aqui se encontram, 131 mesmo que por um tempo muito curto, pois eles no se demoram neste lugar, so logo levados para outros locais, apropriados sua elevao. - Quer dizer, Marry, que as flores, as pedras e os homens aqui esto em misso? - As pedras e os vegetais fazem parte da natureza, enfeitando a colnia, e os homens so criaturas que amam os animais e aqui esto para cuidar deles, ajudando os tcnicos, enquanto eles precisarem ficar neste lugar. um "hospital transitrio". -E os animais das Colnias? -J falamos sobre isso, so animais que desencarnam no plano fsico, passam rapidamente pelo mundo espiritual, depois so trazidos para c, de onde so encaminhados para os laboratrios cientficos, onde sero preparados para a ascenso do seu princpio inteligente. Mas tambm existem aqueles que se preparam para partir para o mundo fsico. No se esquea de que do mundo espiritual que partem o Esprito em formao e o homem. - Isso demora, Marry? - O trajeto entre a desencarnao no plano fsico e o mundo espiritual rpido; a passagem por esta Colnia tambm rpida. Quanto ao resto, no sabemos, mas acreditamos que deva ser muito demorado o tempo necessrio para o princpio inteligente ser portador do livre-arbtrio, na condio de homem. - Quais so os Espritos que tm acesso a esses laboratrios e mundos onde a essncia preparada para o estado de Esprito formado?

- Somente os Espritos sublimados, os prepostos de Deus. - Os espritos que atingiram a pureza aps terem falido tambm podem ajudar esses nossos irmos? - No, no podem. Somente os espritos sublimados, aqueles que tornaram-se puros sem jamais terem falido. - Marry, podemos nos aproximar de um dos trabalhadores desta 132 colnia, aquela irm que ali se encontra por exemplo? Sim, vamos at ela. Quando nos aproximamos, a irm Lcia Terezinha nos sorriu, dizendo: - Sejam bem-vindos. - A irm gosta muito de animais, no mesmo? >

- Sempre adorei cuidar deles, e agora que Deus me ofertou este trabalho, tudo fao para bem realiz-lo. - Notei que a irm conversa com eles e parece at que eles a compreendem. - Compreendem de acordo com as suas possibilidades. O animal animal em qualquer mundo onde esteja vivendo. Conversamos com eles e eles sentem que so amados por ns, mas no passa disso. Nesta colnia, eles ouvem mais os homens, mas o princpio inteligente deles ainda continua sendo de animal, de um Espirito em evoluo. -Pensei que os animais daqui entendessem melhor o homem. - Irmo, eles s mudam de reino depois de uma longa caminhada. Acreditamos que existem vrias escalas e grandes mestres no trajeto da evoluo do Esprito, mas ainda desconhecemos esse trabalho divino, dada a nossa imperfeio. Aqui eles chegam, mas logo partem em busca da conscincia. -, irm, e quantos homens, Espritos formados, esto violentando a conscincia, um trofu que o Esprito lutou tanto para ganhar! -Tem razo. Esses homens julgam que no pediram para nascer no mundo fsico, pois acreditam terem sido criados no momento da concepo. Devido a essa ignorncia no se respeitam e jogam a encarnao fora, no se importando com a perfeio. Por julgarem que no tm responsabilidade para com a vida, eles no buscam amar o Criador. Enquanto a Humanidade

desconhecer a escalada do Esprito, faltar amor na Terra. medida que o homem compreender o tempo que j levou o seu Esprito para chegar 133 condio de homem, ele ir refletir e iniciar a luta para tornar-se melhor. Uma bela cadela, chamada Flor, chamou-me a ateno, pois nela senti uma vibrao de amor. - O que esse co tem de diferente? - indagamos a Lcia. - O irmo notou o magnetismo da Flor? perguntou, sorrindo. - Sim. Por que ela portadora desse magnetismo? - Muito simples, irmo: que todos os dias o seu antigo dono ora e ora pelo seu crescimento. - O seu dono esprita? - Sim, e por isso implora a Deus que proteja sua Flor. - Irm, isso vai ajud-la? ! -Deus seria injusto se s tivessem acesso escalada evolutiva os animais que foram amados quando encarnados. A vibrao amorosa s ajuda Flor a se sentir envolvida por fluidos salutares, que muito prazer lhe do. S isso. -Irm, ento se ns vibrarmos em direo Tulipa, a querida cadela que tnhamos, quando encarnado, ela receber a nossa vibrao de amor e saudade, no importa onde esteja? - Luiz, o homem deve tudo fazer para no ser envolvido por vibrao negativa. Onde quer que estejamos, recebemos as vibraes a ns dirigidas, e feliz aquele que s recebe fluidos positivos. Onde a sua Tulipa estiver, ela sentir as vibraes do seu amor e da sua saudade. - Mesmo se ela j tiver passado de um reino para outro? - Sim, no importa. A vibrao de amor um presente que os Espritos encarregados da nossa evoluo sempre entregam ao verdadeiro dono. - E as ms? -Estas, quando emitidas, atingem apenas aqueles cujo corao esteja repleto de revolta. Se vivermos em paz com o nosso corao, no nos

134 atingem. No entanto, devemos tomar cuidado e no plantar intrigas no nosso caminho. , ^ .., -Irm, ningum vibra contra um animal? -Vibra, sim, aqueles, por exemplo, que possuem algum da famlia vtima de um animal. - E estas vibraes o atingem? -No, pois os Espritos o isolam, mas esse animal tambm no recebe as boas vibraes, pois foi violento. - E isto os prejudica? -No. A vida nos trs reinos semelhante vida das crianas: quando atingem a maioridade est escrito no seu livro: "nada consta". - Ainda bem, porque assim j existiria a cobrana desde cedo. Irm, impressionante como existe animal violento e outros to bonzinhos! Perdoe a minha ignorncia, mas sempre indago uma coisa: o princpio inteligente da cobra poder tornar-se um bom homem? - Claro, Luiz. O fermento de um bolo no se torna imprestvel se o bolo solou ou queimou. O princpio espiritual caminhar, no importa que indumentria vestir; importa, sim, quando atingir a maioridade e for levado ao "paraso", o momento do trmino de uma etapa de vida, onde receber um diploma chamado livre-arbtrio, ou conscincia. A cobra de hoje pode tornar-se o santo de amanh. O pssaro de hoje poder tornar-se o assassino de amanh. O perigo quando ele ganha o poder e recebe a carta de alforria, a sua liberdade, e sente-se igualzinho a um adolescente, que se deslumbra com a liberdade e a vida. A que mora o perigo: ele buscar as boas companhias ou sair em busca da vida, do orgulho ou do egosmo? A que tem incio o afloramento das tendncias. - Irm, pode nos explicar melhor as tendncias? Como as adquirimos? - Muito simples: as tendncias so do Esprito, que as cria na sua 135 conscincia. como se colocssemos vrias crianas e lhes mostrssemos vrias coisas, e no final perguntssemos a cada uma delas do que mais gostaram. Teramos as mais variadas respostas. Algumas nem perceberiam o que acontece sua volta. Isso ocorre, porque somos seres diferentes, temos a nossa individualidade. ,,

Cada filho de Deus gosta de uma coisa e pensa diferente. Se fssemos criados sem liberdade, tornar-nos-amos fantoches teleguiados. Mas a bondade de Deus tamanha, que cada um de ns aprecia de modo diferente as coisas do Universo. As tendncias so conquistas do Esprito, que podem ser boas ou ms. Elas so os frutos da rvore do bem e do mal; somos livres para escolher. O Pai no nos obriga a saborear o fruto que Ele gostaria que ns escolhssemos. como os pais de famlia: quantos gostariam que o filho escolhesse uma profisso e o filho escolhe outra, ou nem estuda. Isso liberdade de escolha. Cada um direciona a sua existncia de acordo com a bssola da sua conscincia. E queira Deus, muito mais Espritos tenham descoberto as boas tendncias, pois criou o homem para ser feliz. Francisco de Assis tinha razo quando respeitava a natureza, porque os Espritos em formao precisam muito das nossas oraes; eles ainda iro caminhar muitas e muitas lguas, e Deus os ajuda a escolherem o fruto da bondade. Quando Francisco orava para os animais, para que o lobo de Gbio fosse amansado, por exemplo, ele pedia para que a fera de hoje se tornasse o santo de amanh. Todos precisam da ajuda da orao, e aqui, junto aos animais, oramos a mais bela orao ensinada por Jesus, a orao do amor s criaturas de Deus, principalmente estes princpios inteligentes, que tanto necessitam de cuidado. Recitando o Pai-Nosso bem devagar, meus olhos foram ficando marejados de lgrimas. Marry deixou-me por alguns instantes sozinho. 136 Captulo XII O ESPIRITISMO NAS ESCRITURAS - Marry, este lugar to resguardado por Deus, que no sei como um Esprito to pequeno como o meu pde aqui chegar. - Luiz, voc um reprter do mundo espiritual e a um reprter so abertas as fronteiras; o seu trabalho passar informao, e isto o que estamos fazendo aqui. Muitos julgam tudo isso bobagem. Tambm existem aqueles que no aceitam a evoluo em linha reta do Esprito. Veja bem o cuidado dos Espritos evoludos para com os Espritos em evoluo.. O respeito e o amor se fazem presentes em cada ato. Olhamos aquele lugar e percebemos como o homem desconhece a sua origem. Mesmo se dizendo esprita, ataca e fere, quando no aceita o modo de pensar dos prprios companheiros da Doutrina, enquanto ela translcida e bem explica a escalada do Esprito em formao e suas tendncias. -Este lugar, Luiz, um viveiro de almas. Daqui, o princpio inteligente levado at os laboratrios, onde recebe tratamento, depois ainda passa por algumas espcies intermedirias, at ser levado a lugares apropriados preparao para o grande mergulho na humanidade.

137 -Pena que poucos se conscientizam do valor do seu prprio Esprito, julgando-se imperfeitos e nada fazendo para melhorar. No dia em que todos os homens estudarem esta doutrina maravilhosa, que a Doutrina Esprita, iro compreender por que esto no corpo fsico e vero que, mesmo possuindo fortuna, nada tm, porque o que da matria na matria ficar. O esprita que estuda a Doutrina compreende que tem de se desapegar das coisas perecveis e, quando isso acontece, busca desesperadamente ajudar seu prximo. O esprita no conhece milagre. Para conquistar a felicidade, ter de lutar por ela. Na Doutrina, o homem no gozar de privilgios, somente por ter chegado Casa Esprita, porque o Deus que a Doutrina apresenta ao homem justo e bom. Se Ele justo e bom, no castiga um filho porque usou mal o livre-arbtrio presenteado por Ele. Por que no fortalecer o rebanho, proporcionando-lhe conhecimento bblico? No item 59 de O Livro dos Espritos, Kardec esclarece: Dever-se- (...) concluir que a Bblia um erro? No; a concluso a tirar-se que os homens se equivocaram ao interpret-la. A Doutrina est anunciada, grafada, embelezada no Antigo Testamento. Quem fica indo contra esse livro divino porque no deseja estud-lo. Ser que esses fariseus julgam que quem estuda a Bblia est traindo Allan Kardec, ou temem alguma proibio nela contida? Os Espritos superiores, que to bem conhecem a Bblia, recomendam a todos os estudiosos da Doutrina, principalmente aos jovens, que leiam a Bblia. Ela contm as grandes revelaes, um livro esprita. Nela encontramos os profetas e os apstolos, que eram mdiuns, as manifestaes espritas, a reencarnao, as materializaes, os passes. Por que no criarmos grupos para estud-la, principalmente as crianas e os jovens? Voltamos a repetir: so eles, e no os mais idosos, que comporo as futuras diretorias, enfim, os encarregados do Espiritismo em terras brasileiras. Os antigos viveram uma poca tranqila, mas as crianas e os jovens devero estar bem preparados para os grandes ataques, quando ocorrerem. A Doutrina possui meios para oferecer aos seus iniciantes material suficiente para bem elucidar os jovens e as crianas. O livro Quem inventou o Espiritismo, do irmo Joo, d ao estudante da Doutrina elucidaes sobre como se portar diante de falsos profetas. Se cada Casa adotar um estudo do Antigo Testamento para crianas 138 e jovens, eles tero maior capacidade de entender o Espiritismo codificado por Allan Kardec, pois a Bblia um cntico esprita. Os mdiuns so muito reais, na figura dos profetas, e as manifestaes espritas ocorrem em todos os lugares. Mas o intuito deste livro no elucidar o leitor esprita sobre os livros bblicos. No tenho capacidade para tanto. No livro Amigo e Mestre, tentei mostrar a beleza do Sermo do Monte, entrelaado-o com algumas pginas do Antigo Testamento. O livro do irmo Joo, sim, coloca o esprita frente verdade da filosofia esprita, to velha quanto a prpria Humanidade. Os profetas maiores e menores eram verdadeiros mdiuns, ntegros e conhecedores da lei de Deus. E os espritos sempre se manifestavam,

como na passagem de Daniel, quando todos viram uma mo materializada escrever, e tambm no trecho da mula que falou com Balao. Quanto aos espritos trevosos que se manifestavam no Antigo e no Novo testamentos, Jesus muito bem os doutrinou. Se o esprita continuar sem ler e estudar a Bblia, vai ficar acuado, porque os tocadores de trombetas esto de casa em casa, nas ruas e fundando igrejas, enquanto alguns Centros Espritas esto vazios. Sabem por qu? Porque o Espiritismo, codificado por Allan Kardec, procura melhorar o homem, cur-lo das imperfeies, mas poucos desejam realmente se curar. mais fcil ir a uma igreja que diz operar milagres, fazendo com que tenhamos carros, bens materiais, timos casamentos, do que Casa Esprita, que revela a verdade sobre as vidas sucessivas, dizendo que o hoje representa a colheita do ontem e que temos de lutar pela perfeio; que no mundo espiritual existe trabalho, responsabilidade, universidades, e que a cada um dado conforme as suas obras. Quem deseja conhecer estas verdades? Muito poucos. Mas que esses poucos tenham conhecimento e abracem a Doutrina que escolheram, porque o "maria-vai-com-as-outras" no ir agentar o peso da responsabilidade como Esprito. Portanto, vamos iniciar hoje a elucidar a criana e o jovem sobre a grande responsabilidade de se dizer esprita. Tornar-se esprita no s admirar o Espiritismo; sofrer uma transformao moral, fazendo surgir, do materialista de ontem, um ser renovado. Se cada esprita fugir da reforma interior e apenas freqentar as Casas Espritas, perdoe-me por falar to duro, mas os auditrios das Casas Espritas ficaro cada vez mais vazios. 139 - Luiz, o que voc acha que est faltando nas Casas Espritas? - No s nas Casas, mas o movimento esprita em geral est precisando de humildade, fraternidade e trabalho. Como diz Lzaro Jos: "no se atiram pedras nas rvores do vizinho, ainda mais nas do nosso prprio quintal." Os cardeais de ontem, hoje reencarnados e militando no meio esprita, s no mandam as pessoas para a fogueira porque no podem, porm criticam sem piedade aqueles que eles julgam nada entender de Doutrina Esprita. Enquanto os donos da verdade, os ditos defensores da Doutrina Esprita, desentendem-se, os Centros esto ficando vazios, porque muitos espritas, desiludidos com os homens da Doutrina, partem em busca de outras crenas. Mas, por merc de Deus, a Doutrina permanecer atravs dos sculos, porque a Doutrina de Deus, ningum pode destru-la. - Em vez dos espritas atacarem uns aos outros, por que no atacam os ofensores da Doutrina? - Causa pena, Marry, assistir a esses ditos pregadores do Cristo na televiso, onde os pobres Espritos so os culpados por tudo de mau que acontece no plano fsico.

...-.,. -Os espritas precisam se defender? -Acho que no, Marry. -Mas eles tm de se organizar, fortalecer, amar, unir, lutar pelo Espiritismo. -Luiz, voc tem razo. O homem, por ser imperfeito, busca o sobrenatural e os fenmenos, os espetculos. Uma Casa equilibrada, disciplinada, s oferece a seus freqentadores a paz. Mas eles, muitas vezes, desejam mais, muito mais. E quando ouvem dizer que existem igrejas que iro lev-los riqueza, felicidade, correm a busc-las. - Marry, h Centros Espritas lotados, mas somente nos dias de trabalho de cura ou de desobsesso. 140 - verdade. Poucos buscam uma Casa para aprenderem a se portar em sociedade. E sabemos que somente o estudo srio e a evangelizao de cada um leva conquista da paz interior. Conversvamos diante dos nossos irmos animais. E pensei: "at quando o homem ir fugir da verdade de sua existncia? Ser que pode ser feliz na ignorncia, julgando-se sem compromisso com Deus e com a vida? Ser que feliz uma pessoa materialista? Pode sentir-se feliz algum que nada espera do amanh?" Claro que no. O homem sem f um rio sem gua. S mesmo aquele que deseja tornar-se melhor ir buscar o Centro Esprita, fazendo dele uma universidade e um hospital de almas, entregando-se ao trabalho e ao estudo. Mas sempre existiro aqueles que, sem f raciocinada, ligaro a televiso e deixaro que os pregadores, repletos de promessas, adentrem seus lares, e neles acreditaro. Querido leitor, tenho certeza de que voc ir sorrir e mudar de canal, dizendo: o Luiz Srgio tem razo, se posso me banhar no conhecimento do ontem, do hoje e do amanh, por que viver de sonhos, do sobrenatural? E buscar O Livro dos Espritos, esse mapa do caminho evolutivo, procurando as respostas para todas as suas perguntas. Depois de pensar, pedir por eles: "perdo, Pai, eles no sabem o que fazem". Marry enlaou meus ombros e fomos saindo devagar. Nisso, uma flor balanou em seu galho, como se estivesse despedindo-se de ns. Sorri e dei graas ao Senhor por ter andado muitas lguas. Marry orou baixinho: - "Senhor do Universo, benditas mos que seguram as nossas. Imaculado o Teu conhecimento, que to bem nos transmites. Perdoa, bom Deus, os nossos erros, e fortalece-nos para que jamais nos sintamos ofendidos. Seja feita a tua vontade e nunca a nossa, por sermos ainda ignorantes. D-nos, Senhor, a paz, a esperana de um mundo melhor, e no nos deixes perdidos na estrada da vida, longe do Teu corao de Pai, porque o Teu reino de amor glria prometida a todos aqueles que lutam pela perfeio." 141

Captulo XIII LIVRE-ARBTRIO, DIADEMA DA RAZO Diante daqueles animais, pensei: "como longo o caminho da evoluo e como precisamos uns dos outros!" Havamos aprendido que, naquele lugar, as espcies do reino animal encontravam abrigo numa passagem rpida. - O que tanto olha? perguntou-me Marry. - Irm, os animais no desfrutam do livre-arbtrio, mas no so fantoches, sua liberdade de ao limitada pelas suas necessidades. Eles gozam de uma liberdade restrita, enquanto o homem, ao atingir a maioridade, torna-se livre. -Luiz, os animais tm uma inteligncia que lhes d certa liberdade de ao; o princpio inteligente que sobrevive ao corpo fsico, porm o princpio inteligente do animal est bem distante da inteligncia do homem. O princpio inteligente do animal, o Esprito em formao, o que os individualiza, como seres criados por Deus que so. No entanto, este princpio inteligente no lhes d a conscincia de si mesmos. - , irm, a escalada evolutiva uma bno divina. Hoje, vendo esses animais, dou maior valor ao meu Esprito j formado, com sua 143 individualidade e a conscincia de si mesmo. Que bno, o livre-arbtrio: possuir o poder de escolha! -Luiz, mas existem muitos homens que procedem como animais. - Como assim, Marry? - So aqueles que ignoram a existncia de Deus e, julgando-se sem individualidade, no querem saber que tm o poder de escolher o corpo que lhes dar o direito de reencarnar. - mesmo, Marry. Quanta ignorncia! - Alguns at julgam que os corpos esto guardados no tmulo para serem ressuscitados por Deus e voltarem a ser como eram antes da morte. -Fcil, no, Marry? - No, Luiz Srgio, no acho fcil. Acho absurdo um homem, com inteligncia, no parar para pensar que alm da vida existe vida, e que essa vida mais completa do que a que a alma vive quando encarnada. Como retornar o Esprito a um corpo que foi cremado? - verdade, Marry, como pessoas cultas, inteligentes, no procuram

a verdade! Por motivos religiosos, afundam-se na ignorncia e atacam aqueles que j esto bem mais adiantados na estrada do conhecimento. Claro que mais fcil o pecador se julgar perdoado, apenas porque hoje carrega a Bblia na mo; muito mais fcil comungar e se confessar, do que ouvir os Espritos dizerem que s nos livraremos das faltas cometidas praticando uma boa ao; que cada criatura o autor do livro da sua vida e que s com a priso na carne que pagamos as nossas dvidas pretritas. Se mais fcil ser perdoado pelos homens, por que iremos buscar o espelho que ir nos mostrar as imperfeies da alma? muito melhor bater no peito e pedir perdo, do que o homem pecador de ontem renascer em Cristo, com o propsito de jamais praticar erros. A Doutrina Esprita, codificada por Allan Kardec, uma universidade; quem a ela chega recebe vasto conhecimento de onde veio, o que deve fazer no hoje e como se preparar para o amanh. Tambm na universidade do conhecimento, o homem aprende que o plantio 144 livre, mas a colheita, mais que obrigatria; que no basta pedirmos perdo, faz-se necessrio buscar a perfeio, porque s nela est a completa felicidade; que no existe homem algum, nem mesmo Jesus Cristo, com o poder de dizer a um homem mau, violento, estuprador: "fique bom", e ele se transformar. Se assim fosse, Deus no outorgaria o livre-arbtrio a cada ser. No haveria valor algum em ser bom. O que pode acontecer, e o que a Doutrina nos ensina, que poderemos mudar o nosso comportamento quando encontrarmos o Homem que nos serve de exemplo das coisas de Deus, quando descobrirmos o Cristo como irmo e dele nos tornarmos amigo, escutandoLhe as palavras e tentando colocar os ps nas Suas pegadas. Maria Madalena encontrou o Cristo, mas nem por isso virou santa de uma hora para outra. Se lermos a histria de sua vida, saberemos da luta desse Esprito para se livrar das imperfeies. E pelo que vemos hoje, basta o assassino cruel, que tantas vidas roubou, segurar a Bblia e se dizer convertido e logo torna-se pastor de almas, criatura considerada pura. Na Doutrina, aprendemos que isso impossvel. Podemos, apesar das nossas imperfeies, pregar a palavra de Deus, mas com a conscincia de que teremos de pagar ceitil por ceitil. Depois de conhecer as Suas palavras, seremos mais cobrados em nossos atos. H muitos que se dizem espritas ou simpatizantes, agora, esprita verdadeiro, que, como J, mesmo nas horas difceis a f se agiganta e permanece fiel pureza doutrinria, so poucos, muito poucos. No adianta buscar o Espiritismo para conquistar boa posio financeira, enfim, melhorar de vida. Ela no para isso. A Doutrina Esprita um arco-ris, unindo as criaturas que desejam alcanar a perfeio para ter a felicidade da vida plena ao lado de Deus. Ser que um dia, Marry, a Terra se tornar esprita? - Sim, quando todos deixarem de lado as amarras da matria e viverem em esprito e em verdade. Diz O Livro dos Espritos, em sua questo 591.a: "H entre a alma dos animais e a do homem distncia equivalente que medeia entre a alma do homem e Deus."

- Quanta verdade, Marry! Tenho a imensa alegria de olhar para trs, ver o caminho percorrido, apalpar o meu corpo perispiritual e nele sentir os centros de fora, que s conquistamos quando recebemos de Deus o 145 diploma como Esprito formado, j munido de inteligncia. como a vitria do estudioso, quando recebe o canudo de concluso dos anos de faculdade. Ele conquistou o diploma, mas ainda primrio na sua profisso, ainda precisa da prtica, pois s tem a teoria. a que o homem precisa fazer fluir a bondade para no se perder no orgulho e na vaidade. O homem, ao receber o livre-arbtrio, dele faz o que a sua conscincia determinar, igual ao formando, que vai usar o diploma para o bem ou para o mal. O mdico pode salvar vidas ou cortar a oportunidade de um Esprito reencarnar. O engenheiro, na busca do poder, da riqueza, deixa carem as casas e os edifcios que constri, por colocar material de m qualidade. A professora pode negligenciar o ensino dos seus alunos, ou fazer de cada um deles filhos do seu corao. E assim, cada um faz do seu diploma a mesma coisa que faz o homem quando recebe o diadema da razo, o livre-arbtrio. Agora, que religio nos elucida sobre isso? Somente a Doutrina Esprita. Feliz aquele que tem a oportunidade de encontr-la; no comeo, ficar aturdido diante de tanta luz, mas se for abrindo os olhos devagar, subindo degrau por degrau, ir bem compreendla, respeit-la e am-la, como o aluno inteligente faz com o seu diploma, conseguido com muito sacrifcio. Desejar conquistar ganhos fceis, fazendo mal ao prximo, pregar a mentira, desculpe, mas bateu em porta errada. Aps breve pausa, comentei: - Sabe, Marry, olho este lugar, onde aps a morte dos animais eles para c so trazidos, e cujo princpio inteligente trasladado, pelos Espritos incumbidos dessa tarefa, quase imediatamente, para os laboratrios, e pergunto: como os animais vem os homens, principalmente estes Espritos incumbidos dessa tarefa? - Os animais vem nos homens os seus amigos, os seus protetores, os seus "chefes". Por isso no se concebe a um homem a busca dos dolos.. Um portador de inteligncia deve buscar a Deus, o Pai amado. No homem, a inteligncia tambm progride, assim como a vida moral, por isso ele tem de lutar para livrar-se dos laos, que so inmeros quando o homem embrutecido; estes laos que o ligam matria. Podemos dizer que esses laos nos acompanham durante a passagem pelo reino animal; eles so os 146 restos dos corpos que tivemos nos reinos da natureza. Os laos so os elementos da matria que, ao sarem do reino animal e adentrarem o reino nominal, se encaixam no perisprito do homem, dos quais ele se livra somente quando no mais deles precisa. medida que o homem se depura, esses laos vose desmaterializando e ficando cada vez mais etreos, fundindo-se ao

perisprito. Quando Jesus Se referiu a Joo Batista como o Esprito mais perfeito dos nascidos de mulher, tambm ficamos sabendo que Joo Batista no adormeceu na carne os nove meses, como acontece com os espritos ainda imperfeitos. Tanto Joo estava consciente, que saudou a Me de Jesus, mesmo estando ligado ao tero de Isabel. - Como ocorreu isso? - Devido ao seu crescimento espiritual, Joo Batista quase no possua mais os laos que o prendiam ao corpo fsico. -Vivendo e aprendendo, Marry. Portanto, nada se perde na natureza, no mesmo? - Sim, Luiz, os laos, que so a expanso do perisprito, foram os elementos que compuseram a pedra, a flor e o animal. Esses laos existem, mas no reino mineral so uma condensao de matria, e assim vo-se depurando. Ento, ao se desmaterializar a essncia espiritual da pedra, ela retirada e revestida dos elementos que depois se transformam em laos fludicos; quando o Esprito conquista o perisprito, so esses laos que o ligam ao corpo fsico. - Marry, explique-me, por favor. Ento os laos que hoje se encontram no nosso perisprito, envolvendo os nossos centros de fora, j nos acompanham desde o mineral? - Sim. Formaram a veste do Esprito em formao. E logo, mais apurados, juntos se encontraram na veste do Esprito, o perisprito. -Volto, ento, questo de a pedra, o vegetal e o animal no possurem perisprito. - No podemos dizer que possuem perisprito, porque so apenas 147 perispritos em formao. -E quando nos tornarmos Espritos puros, o que ser feito dos nossos laos? -Eles se fundiro no perisprito. No mais precisaremos deles, pois so eles que nos amarram ao corpo fsico. No mais precisando reencarnar, eles se fundem no corpo perispiritual. -E os centros de fora?

- Jamais sero destrudos. - Mas os laos tambm no? - Claro que no. No decorrer da escalada do Esprito, a matria perispiritual vai-se depurando. Para melhor conhecer os laos do perisprito, busquemos as questes 155 e 157 de O Livro dos Espritos: 155. Como se opera a separao da alma e do corpo? .,,, "Rotos os laos que a retinham, ela se desprende." , ;

a) - A separao se d instantaneamente por brusca transio? Haver alguma linha de demarcao nitidamente traada entre a vida e a morte? "No; a alma se desprende gradualmente, no se escapa como um pssaro cativo a que se restitua subitamente a liberdade. Aqueles dois estados se tocam e confundem, de sorte que o Esprito se solta pouco a pouco dos laos que o prendiam. Estes laos se desatam, no se quebram." 157. No momento da morte, a alma sente, alguma vez, qualquer aspirao ou xtase que lhe faa entrever o mundo onde vai de novo entrar? "Muitas vezes a alma sente que se desfazem os laos que a prendem ao corpo. Emprega ento todos os esforos para desfaz-los inteiramente. J em parte desprendida da matria, v o futuro desdobrar-se diante de si e goza, por antecipao, do estado de Esprito." 148 -Ento, Marry, do perisprito parte uma fiao, chamada de lao. E estes laos que so "amarrados" no duplo etrico. no duplo que se encontram as rodas energticas, que amortecem a luz do Esprito, bem como o corpo que interliga o perisprito ao corpo fsico. Gostaria de desenh-los, para melhor compreenso: Perisprito Duplo etrico Corpo fsico

- Voltemos questo 155: Como se opera a separao da alma e do corpo? "Rotos os laos que a retinham, ela se desprende." Durante a vida, o Esprito se acha preso ao corpo pelo seu envoltrio semimaterial ou perisprito. - Marry, ento os laos so a parte mais grosseira do perisprito?

- Sim, por isso, com a evoluo do Esprito, sua veste vai ficando mais etrea e os laos vo diminuindo at no mais o Esprito necessitar deles, pois alcana a vida plena, sem precisar reencarnar. 149 - Podemos chamar os laos de escada, pois que eles nos permitem chegar ao corpo fsico? Marry sorriu. - Os laos so como a garra de platina que ornamenta um anel, que o perisprito; o brilhante o Esprito imortal. - Veja se entendi: o anel o perisprito; a garra so os laos, extenso do anel, e o brilhante o Esprito - Sim, Luiz, uma forma alegrica para melhor compreenso do que vm a ser os laos. -Marry, com a depurao do Esprito, as garras vo-se diminuindo, at desaparecerem? - Sim, elas vo ficando mais etreas, medida que o Esprito no mais precisa delas. Podemos pensar que as tendncias esto alojadas nos laos. -Irm Marry, quanto mais endurecido o Esprito, mais laos ele tem? - Sim, a sua garra mais forte. Num brilhante grande e valioso, ningum repara a garra; agora, quantos brilhantes minsculos esto em anis enormes e muito trabalhados!... - Pensando bem, Marry, no ser justo no conservarmos nada do corpo que nos serviu, nos reinos por que passamos. - , Luiz, a evoluo uma marcha constante e feliz o Esprito que busca a verdade e compreende a razo da vida, ainda quando no corpo fsico. Olhei o lugar com muito respeito. Reverenciei, mais uma vez, aqueles Espritos em formao, lembrando-me da seguinte passagem evanglica, em Mateus, Captulo X, v. 28, 29, 31: No temais os que matam o corpo, mas no podem matar a alma(...). No verdade que dois pssaros se vendem por um asse? Nada, portanto, temais; bem mais vales do que muitos pssaros. Quanta verdade! O Esprito, quando recebe o diadema da 150

razo, o livre-arbtrio, atinge a maturidade, j um Esprito formado. Se ele olhar para trs, ter a alegria de perceber o quanto j evoluiu. Ciente disso, tudo deve fazer para jogar fora o restante das imperfeies que se alojaram no seu perisprito. Portanto, devemos tudo fazer para cumprir com a nossa tarefa, nada temendo, adquirindo confiana em Deus medida do caminho percorrido. E aqui, onde acompanhei a evoluo das espcies, senti-me feliz por conhecer a escalada da essncia espiritual. Corri frente de Marry com os braos estendidos, gritando: "Obrigado, Pai, por nos ter ofertado a vida e o maior dos mestres para nos ensinar o Caminho, a Verdade e a Vida. Obrigado, Pai, por um dia ter-nos criado simples e ignorantes, mas tambm por nos ter matriculado na universidade da vida para aprendermos a falar de amor." Nesse estado de enlevamento, ainda pensava nos trs reinos, ou melhor, quatro, pois no podemos separar o homem dos nossos irmos pedra, planta e animais, quando perguntei a Marry: - Estudando os reinos da Natureza, aprendemos que nem todas as essncias espirituais, princpios inteligentes, passam por outras espcies no plano material onde se encontram. Eles vo para o plano espiritual e l que, no viveiro do Universo, passa pelas espcies intermedirias. A irm pode me responder por que isso ocorre? - Sim, isso se d pelo fator tempo. Levaria muito tempo se as essncias espirituais ficassem, no mundo fsico, pulando de espcie em espcie, e isso ocorre quando se tornam necessrias as sucessivas materializaes. ; - Ser, Marry, que isto ocorre quando o homem violenta os reinos?

- Pode ser - respondeu, sorrindo. - Como linda a evoluo do ser, a escalada do Esprito. No reino mineral a essncia espiritual est adormecida, quase da mesma maneira que o esprito resguardado no ventre materno, quando o corpo fsico apenas um ovo. Portanto, o reino mineral o vulo de onde se inicia o crescimento do Esprito em formao. Depois, no reino vegetal, uma nova etapa da sua 151 existncia. nessa fase que comea a ter a impresso do que acontece no exterior, mas ainda sem conscincia. No reino vegetal reina a vida, a beleza, a utilidade. A essncia espiritual est sendo preparada para a vida ativa. a semente que j est brotando, a raiz que est tornando-se rvore. a flor que, bela e radiante, alimenta os pssaros. Enfim, no reino vegetal que o Esprito em formao j marca presena, entre a exuberncia da natureza. O princpio espiritual caminha e logo adquire uma inteligncia relativa, porm bem mais perto do homem. Os animais locomovem-se, portanto, j possuem instinto. outra fase, como a do feto que j se movimenta no tero materno. O animal torna-se til funo que lhe atribuda, ao fim determinado na natureza. No possuindo ainda o livre-arbtrio, ele no independente. Mesmo

no sendo independente, o princpio inteligente, que anima a matria, j lhe propicia uma marcha progressiva, de onde chega s formas de espcies intermedirias, as quais j o aproximam do reino humano. o feto que est tornando-se ser e logo sair do ventre materno, que a Natureza, para soltar o grito forte do homem, munido da inteligncia e do livre-arbtrio. -Luiz, o Esprito em formao passa por todas as transformaes da matria e por todas as fases de desenvolvimento, at atingir a inteligncia. Quando cessa o instinto e ganha o livre-arbtrio, isto se d, porque o Esprito adentrou o reino humano, depois de ter sido preparado nos mundos para esse fim e para essa finalidade. E nesse momento que o Esprito recebe a sua veste composta de fluido magntico, a que chamamos perisprito. Portanto, o perisprito o instrumento outorgado por Deus para o Esprito realizar o seu progresso. E nesse momento que o Esprito, j munido de inteligncia, tem de us-la de acordo com a liberdade conquistada. Ele recebeu o perisprito, ou melhor, ele, o Esprito, que organizou a constituio fludica do seu perisprito, graas s suas tendncias. - Marry, nessa hora que o perisprito formado, de acordo com o reservatrio das tendncias de cada Esprito? muito complicado. - No, Luiz, no complicado. Lembre-se de que o animal no tem perisprito, pois Esprito em formao; quando o princpio espiritual conquista inteligncia plena, o Esprito comea a organizar o seu perisprito. O 152 temperamento do Esprito resultado das suas tendncias boas e ruins.. - Marry, as tendncias esto alojadas nos laos? Ela sorriu. - Querido amigo, o Esprito o dono do seu plantio. Vemos o Esprito em formao como a criana educada por nobres pais. As que nada assimilaram de uma boa educao preferem juntar-se s turmas de mentes perturbadas, com as quais seus fluidos perispirituais se assemelham. - O perisprito modifica-se medida que o Esprito evolui? - Sim, mas ele modifica-se tambm, voluntariamente, quando o ser atinge a perfeio. Como temos encontrado perispritos completamente deformados, dado a erros cometidos! Quando o Esprito atinge a perfeio, o seu perisprito vai deixando de ser matria, entrando no estado etreo. Os perispritos deformados dos Espritos imperfeitos no foram destrudos, e sim deformaram-se. Sendo o perisprito matria, vai-se tornando mais pesado quando o Esprito mau; depurando-se, quando praticam boas aes. Por isso, os antigos, ao verem os Espritos puros, julgavam-nos anjos, tal a

sua leveza. Os Espritos puros levitam e a luz que os envolve d-lhes a aparncia de anjos celestiais. Portanto, o que deforma o perisprito a maldade do Esprito. A sua vibrao faz com que assimile os fluidos pesados, que se alojam no seu perisprito, deformando-o; como se essa deformao fosse uma crosta de fluidos pesados. - Compreendi. como se um homem encarnado se cobrisse de piche ou de lama. Quando ele toma um bom banho, volta a ter boa aparncia. - isso mesmo. Se o Esprito cresce em moralidade, ele vai embelezando o seu perisprito. - Hoje, minha amiga querida, sinto-me muito mais bonito, graas sua explicao... -Bravo, Luiz, ficamos felizes por isso! - Sim, Marry, medida que vamos compreendendo a grandeza das 153 leis de Deus, devemos empenhar-nos para pensar bem, viver bem e tentar progredir cada vez mais. - Luiz Srgio, somos os autores da nossa histria; cabe a ns a felicidade ou o drama que nela escrevemos. Deus, como pai bondoso, a ningum criou para ser infeliz. Qual o pai que deseja a infelicidade do filho? Se analisarmos a famlia de hoje, veremos os filhos abusando do livre-arbtrio, vivendo sem limites e cada vez mais se comprometendo. A culpa dos pais? Claro que no. A cada um basta a sua conscincia. Se o homem no desejar multiplicar-se em amor, a cada dia mergulhar em si mesmo, no seu egosmo, esquecido de que a Humanidade a nossa famlia. - Querida amiga, muito venho aprendendo com a querida irm. Lugares fantsticos tenho conhecido, um aprendizado presenteado por Deus. Nessa escalada de conhecimento, tive a oportunidade de conhecer o crescimento do Esprito, as fases da sua evoluo, e, diante de fatos to naturais, percebi que o que complica tudo a nossa ignorncia. Portanto, Marry, feliz o homem que, ainda preso ao corpo fsico, divisa o mundo maravilhoso do Esprito e que tudo faz para tornar-se melhor, porque nada to concreto como a separao alma e corpo. Que nesse momento o homem esteja preparado para uma nova etapa de vida. -Nossa preocupao, Luiz, vem a ser com aquele esprita que, mesmo crendo, nada est fazendo para mudar seus hbitos milenares. Vive queixando-se, melindrando-se, atacando, enfim, chega Doutrina mas no tem tempo para dedicar-se a ela. Quando criana, dizem os pais: "coitadinho, to pequeno para ter encargos espirituais!" Se jovem, os pais comentam: " muito novo para ter responsabilidades, est no auge da mocidade, tem necessidade de aproveitar bem a vida." Se est com trinta, quarenta anos,

pensa: "como dedicar-me a Deus, se no encontro tempo? Trabalho demais para acumular bens, e depois, tambm quero aproveitar a vida, viajar, sair noite, porque sou ainda jovem." Se esto velhos, dizem: "coitado de mim, cansado, alquebrado, doente, como servir a Deus? Sair noite? Nunca! E o sono? Como velho sente sono!... Estou com o corpo cansado, as pernas doentes, a vista fraca..." O verdadeiro trabalhador do Cristo no envelhece. 154 E assim, crianas, jovens e velhos caminham pela estrada da vida, mas no encontram coragem para colocar os ps nas pegadas do Mestre Jesus, nico caminho onde o homem aprende a amar a Deus e ao prximo. Infelizmente, muitos ainda no encontraram tempo, e as desculpas so sempre as mesmas: falta de tempo e problemas familiares. Ao chegar o grande dia, quando chamados a prestar exame dos anos que ficaram na universidade do plano fsico, quanta vergonha ao dizerem: "fiz to pouco, ignorei a oportunidade ofertada por Deus", ou "nada fiz de bom, apenas vivi no plano fsico, preocupado com os bens materiais, com a famlia e com os meus encargos sociais. Somente isso. Comi, vesti-me, aproveitei a vida, viajei, enfim, gozei as frias que tinha direito na matria. No sabia que vim ao plano fsico para crescer em moralidade e em inteligncia..." - Que cara de bobo a gente faz quando isso acontece! E o pior que isso ocorre com quase todos os encarnados. - Luiz, o homem brinca com o amor de Deus. Quando o amor demais, o homem no lhe d o real valor. Os Espritos do Senhor vm ao plano fsico, buscam os ncleos de orao e pregam as palavras de Deus. - Mesmo assim, poucos so os que as ouvem e as praticam. - As coisas materiais cegam os fracos e estes, distantes de Deus, deixam de escrever uma bela histria de suas vidas. Aproveitei o momento para apreciar o lugar onde estvamos, que era lindo, muito lindo. 155 Captulo XIV , , . ' AS MORADAS DA CASA DO PAI Enquanto aprecivamos o local, aproximaram-se de ns dois Espritos: Marie de Ia Trinit e Paul. Marry, com muito respeito, reverenciou-os. -Trinit e Paul, este Luiz Srgio, um aluno da Universidade Maria de Nazar, que sempre leva para o plano fsico as lies aqui recebidas.

Cumprimentei-os e a irm Trinit sorriu, perguntando-me: -Gostou dos nossos laboratrios? - Irm, agradecido sou a Deus pela beleza e bondade do Seu corao. Foi muito bom acompanhar o crescimento do ser criado por Deus. Ao estudar os reinos da natureza, curvei-me diante das pedras, pois Deus to sublime que tirou das lascas das pedras os filhos de Abrao, conforme a passagem bblica. - Sim, Luiz - disse Paul -, da pedra sai a luz e a luz caminha at a eternidade. Por isso, as moradas do homem se iniciam pelo alicerce, porque o homem comeou do infinitamente pequeno, at atingir o topo, a plenitude da vida. -Marry, aqui estamos para convid-los a visitar nossas dependncias, onde teremos o prazer de receb-los- falou Trinit. 157 Minhas pernas estavam trmulas de emoo, diante daqueles Espritos to iluminados. Eles flutuavam, pareciam pssaros, e nos olhos tinham a luz da sabedoria. Marry, compreendendo a minha emoo, enlaou meu ombro, dizendo: - Luiz Srgio, sabemos que Deus chama o obreiro quando ele est pronto para o trabalho. - Sempre foi assim, irm-falou Trinit. Moiss foi preparado por Deus, e levou anos para completar a obra para a qual foi chamado. Joo Batista, que foi Elias, tambm teve um caminho longo de renncias e de lutas. Em nenhum momento, podemos imaginar o caminho dos homens escolhidos, como fcil. Jesus levou trinta e trs anos preparando-Se para a vida messinica. E Ele o Governador da Terra... Paulo de Tarso primeiramente foi um fiel seguidor das leis moisaicas, mas no dia em que Jesus o chamou, ele no ficou dando desculpas: "eu no posso, sou um homem imperfeito para trabalhar ao lado dos Seus leais apstolos". Allan Kardec no era jovem, quando os Espritos do Senhor lhe apresentaram o belo trabalho da Codificao, nem por isso sentiu-se incapaz. -Luiz, na escolha de um missionrio-falou Paul -, no se leva em conta os anos que ele tem, mas sim se est apto a servir em nome do Pai. Como Deus prepara os missionrios por vrios anos, tambm chama os mais jovens ainda bem cedo. Foi o caso de Joo Evangelista, de Marcos, o amigo de Pedro, do evangelista Lucas. Todos eram jovens. Antnio de Pdua, muito jovem, iniciou o trabalho do Cristo. Joana d'Are, a grande mdium francesa, to bem cumpriu sua tarefa. Vicente de Paulo, com vinte e poucos anos, tornou-se um apstolo da caridade. Teresa de Lisieux tornou-se uma serva do Cristo, bem jovem, e como dignificou a sua misso! Francisco de Assis, jovem milionrio, tudo renunciou por Jesus. Na Doutrina Esprita, tambm alguns jovens muito dignamente a serviram: as senhoritas Japhet, Julie e Caroline Baudin, Elisabeth d'Esprance, que bem pequena falava com os

Espritos e na juventude tornou-se uma das maiores mdiuns de efeitos fsicos e de materializao, todas souberam cumprir com sua tarefa. Tambm a mdium de Katie King, Florence Cook, que teve notvel participao na 158 histria do Espiritismo. Igualmente a mdium do Conde Rochester, Wera Krijanowsky. Est vendo, Luiz Srgio? O Esprito no tem idade, tem responsabilidade, e feliz aquele que, quando chamado, est pronto para prosseguir viagem. No somente esses nomes fizeram a histria do Espiritismo. Ainda jovem, o querido Lon Denis e Camille Flammarion foram chamados. No Brasil, Zilda Gama, Francisco Cndido Xavier, Divaldo Franco, Ivonne Pereira e o querido Leopoldo Cirne, que aos vinte e cinco anos de idade foi eleito vice-presidente da Federao Esprita Brasileira e aos trinta anos, seu presidente. E assim muitos outros que, mesmo vestindo uma indumentria nova, no se furtaram a ouvir a voz do Cristo. Portanto, Luiz, quando voc ouvir o trovo das crticas ao seu trabalho, por ter sido jovem no mundo fsico, recorde que o trabalho s aparece quando o trabalhador est pronto. Se existiu um Judas Iscariotes, que se ofereceu para ser apstolo, mas no estava preparado para isso, ele apenas uma gota no oceano e serve de lio para todos ns, que, em qualquer lugar, s devemos nos apresentar quando chamados. Esta passagem lembra Jesus pregando sobre os ltimos lugares. Ningum deve desejar aparecer se no foi chamado. Voc, jovem, h muito vem prestando trabalho ao seu prximo. Prossiga, e nunca deixe que algo o atinja; por mais pesado que seja o tronco de madeira colocado por mentes perturbadas em seu caminho, transforme-o, com pacincia, em uma cruz, como fez Jesus no Calvrio. Carregue com coragem e dignidade a sua cruz, sem jamais deix-la beira do caminho. Nada pode perturbar o seu trabalho, muitos esperam por suas narraes. Hoje, quando presenciamos uma juventude to sem Deus, buscamos alguns jovens e vemos que eles voltaram a ter esperanas, graas a alguns dos seus livros. - Obrigado, muito obrigado. Fico feliz, porque tudo fao para no decepcionar aqueles que em mim confiam. Entretanto, muitas vezes, chega o cansao e sinto que mais uma vez serei enterrado no tmulo da morte, tantas e tantas as preocupaes que s vezes me atingem. Mas, graas a Francisca Theresa, que nos mostra um caminho estreito, onde o perdo uma bela cano de esperana, prossigo viagem, orando para que Jesus possa me amparar quando a minha cruz pesar demais em meus ombros. Confesso que s vezes me sinto muito fraco diante de fatos que ocorrem, que jamais podemos aceitar. 159 - Sabemos disso e oramos sempre a Deus por todos aqueles que se propuseram a levar as palavras do amor ao plano fsico. Nessa altura, meus olhos no contiveram mais as lgrimas. E Marry,

carinhosamente, mais uma vez me envolveu com seus braos carinhosos. - Marry - falou Paul -, a vida daqueles que lutam na estrada do Cristo repleta de surpresas, e feliz aquele que estiver sempre ligado com o Alto. Pode chover granizo, podem surgir vrios empecilhos, mas o trabalhador do Senhor prossegue viagem. - Vamos, agora, dar uma chegada a nossa faculdade, convidou-nos Trinit. Logo divisamos um belo prdio azul bem claro, cujas portas brancas ofereciam-nos uma bela passagem. Paul conversava com Marry. Trinit orava baixinho e eu, confesso, estava por demais impaciente. Aquela faculdade era muito singela, pois o branco sobressaa pela beleza das flores, as mais belas que j havamos visto. Fomos recebidos por Fani, que, sorridente, nos cumprimentou. Trinit adentrou aquele lugar com tanta naturalidade, que cheguei concluso de que ela ali morava. Eu tudo examinava. Os amplos sales continham tantos aparelhos que me aguaram a curiosidade. A ala de circulao era toda decorada por belos quadros, e todos muito coloridos.. Reparando meu interesse, Paul me perguntou: ,, ; /",)", > < - Gosta de arte? - Adoro. E depois, estes quadros so to coloridos, que me transportam para dentro deles. Eles me parecem estar em terceira dimenso. - Luiz, medida que o homem vai descobrindo o mundo espiritual, sua viso adquire maior nitidez, dando-lhe condio de enxergar melhor, disse-me Trinit. Continuei admirando aqueles quadros e cada um deles me oferecia uma histria. Era como se fossem transformando-se em um filme. -Porque, Marry, isso est acontecendo comigo? -A irm Trinit j lhe explicou: voc est vendo alm do quadro, a histria de cada pintor. Sorri. - E por qu? Para que isto vai-me servir? Pensei, naquele momento, que aqueles trs Espritos tiveram pena da minha ignorncia, pois somente abaixaram a cabea. Logo estvamos em um auditrio, onde uma msica suave invadia todo o ambiente. Foram adentrando o local vrias pessoas, que deviam ser alunos, pois, como ns, a tudo examinavam. Um instrutor subiu ao palco, fez a prece inicial e depois nos ps a par do que iramos ver: - Irmos, sejam bem-vindos nossa faculdade. Estamos aqui para conhecer as vrias moradas da casa do Pai. Nisso, ele apertou um boto e surgiu, em tela de propores gigantescas,

o Universo em toda a sua grandeza. Na projeo ele nos mostrou as condies diferentes dos mundos: uns, adiantados, outros, na inferioridade dos seus habitantes. Alguns eram bem inferiores Terra, fsica e moralmente. As inmeras casas do Pai, as moradas, pairavam no Universo, oferecendo-nos uma paisagem lindssima. E, como se transportados para cada uma delas, amos conhecendo a evoluo do Esprito, a passagem pelos trs reinos e depois, bem ntido, vimos o homem, mal saindo da inocncia, receber de Deus a chave do "paraso", o Universo. Nesse momento, o homem pode deixar aflorar as suas tendncias. A, torna-se obrigatria sua descida ao mundo fsico, para aprender nas escolas dos mundos materiais. O simbolismo de Ado e Eva narra o incio das vidas nos planos fsicos, em planetas mais inferiores do que a Terra, as encarnaes na Terra e tambm em outros mundos fsicos. Em dado momento, o instrutor parou para nos explicar o porqu da explorao do paraso, isto , do Universo, aps o Esprito ter adquirido o livre-arbtrio: que a viagem pelo Universo o prmio dado por Deus aos Espritos que concluram o curso nos reinos da natureza. Quando estes 161 recebem o livre-arbtrio, isto , a maioridade, ganham do Pai uma viagem para que cada um conhea as belezas do Universo. Mas a que tudo comea: as tendncias de cada um podem aflorar e dar-se a queda. O homem escolheu na rvore da vida a fruta da dor ou a da felicidade. Uns foram levados para mundos melhores; outros, para o mundo que as suas tendncias escolheram. Vimos na tela os mundos primitivos e constatamos que todos os Espritos passam por eles. S que, de acordo com as suas tendncias, os mundos se diferenciam. Uns vo para mundos mais afortunados, outros para mundos onde ainda existem os sofrimentos. Nesse filme, ainda constatamos que todos os Espritos possuem a forma humana, no vimos nenhum ser anormal. Parece que o instrutor captou meu pensamento, pois logo falou que se um Esprito precisar se deslocar de um mundo fsico para outro - preste ateno: mundo fsico e no espiritual -, se precisar deslocar-se de um mundo fsico para outro mundo, quem faz a viagem tem de ir equipado com vestes apropriadas ao mundo que ser visitado. Talvez por isso, alguns terrqueos dizem que vem extraterrestres. Se isso acontece, a forma deles tem de ser a humana. S que eles, ou ns do planeta Terra, se formos a outro planeta, teremos de ir tambm equipados. Pensei: "j imaginaram se astronautas aparecerem para um campons, em pleno serto do Brasil? Ir pensar que no so homens, e contar histrias de que viu homens diferentes. E no estar mentindo, pois aquela roupa dos astronautas, com o seu capacete, assusta qualquer mortal..." O instrutor nos falou, ainda, que as tendncias so o passaporte para a nossa morada. Fixei bem a tela e vimos as encarnaes primitivas, nos mundos bem primrios. Tambm ficou bem claro que o Esprito no retroage, mas que o perisprito pode deformar-se, porque em inmeras moradas da Casa do Pai, vimos Espritos completamente perturbados, tanto nos mundos fsicos, quanto tambm nos mundos espirituais. Muitos desses Espritos rolavam,

como se no tivessem um corpo, e isso s aconteceu porque o Esprito no buscou uma bela morada. com que emoo divisamos o nosso planeta! Pareceu-me que o Cristo pairava no ar, segurando o globo terrestre, e presenciei uma Humanidade 162 ainda endurecida, sem amor e sem f. Mas tambm vimos a luta do Cristo para salvar um maior nmero de pessoas. O instrutor nos mostrou a escalada do Esprito em formao, quando colocada a essncia espiritual na pedra. Depois, colocando no vegetal tambm a essncia espiritual e logo o Esprito ficando adulto, o princpio espiritual adquirindo uma inteligncia rudimentar. Depois, o homem recebendo a conscincia com as leis de Deus nela grafadas. Quando Allan Kardec perguntou onde estavam as leis de Deus, os Espritos responderam, na questo 621 de O Livro dos Espritos: "Na conscincia." Depois, ainda temos o complemento da questo: a) Visto que o homem traz em sua conscincia a lei de Deus, que necessidade havia de lhe ser ela revelada? "Ele a esquecera e desprezara. Quis ento Deus lhe fosse lembrada". E quem veio fazer esse trabalho? Jesus. Como o Mestre reavivou a lembrana de cada uma delas, atravs dos Seus inmeros exemplos de verdadeiro filho de Deus! Presenciamos, ainda, os seres vivos progredindo junto aos mundos onde habitam. E com que alegria acompanhamos a evoluo dos mundos e dos seres vivos, desde o instante em que se aglomeraram os primeiros tomos que serviram sua constituio! Ali, ficava bem claro que tudo o que se encontra no caminho da evoluo segue paralelamente ao progresso do homem, ao dos animais, ao dos vegetais, enfim, de tudo o que compe o mundo em que vivemos. Tudo progride: o homem e tudo o de que ele precisa. Naquele recinto, o Universo, a Casa do Pai, descortinava-se diante dos nossos olhos, deslumbrados com tanta luz e tambm pela bondade de Deus. O instrutor nos falou sobre os trs reinos da Natureza, sobre o homem, criatura de Deus, criado para ser feliz, para desfrutar de todas as propriedades do Senhor. Por sua ignorncia, retarda sua volta ao "paraso". Quando livre da matria pesada, entretanto, encontra a paz. A projeo ia-nos revelando as moradas da Casa do Pai. Em dado momento, divisamos os tribunais, para onde so levados os nossos livros da vida. Vimos, diante dos 163 nossos olhos, as moradas dos planos espirituais e constatamos que todos os mundos espirituais foram criados antes dos mundos fsicos. Portanto, leitor, Jpiter tem o seu plano espiritual, morada de Espritos errantes, sim, errantes,

porque ainda tero de adentrar a matria para progredirem. Em cada morada, seja em que planeta for, existe o firmamento, o mundo espiritual, onde os Espritos se preparam para o seu retorno matria. O filme ainda estava diante dos nossos olhos, quando perguntei a mim mesmos, em voz alta: "Em quantos mundos j vivemos?" Todos me olharam. Sacudi a cabea, dizendo: "Desculpem-me." Marry sorriu, dizendo-me, baixinho. - mesmo, Luiz, quantas moradas j tivemos na Casa do Pai, mas ningum pensa nisso. S daremos valor Sua bondade quando voltarmos para nossa real morada. nossa frente, divisvamos o Universo, a Casa do Pai. A imensa tela mostrou as diversas moradas, desde os mundos primitivos, onde se elaboram as essncias espirituais, que ali so depositadas. Estes mundos elaboram as essncias, seja na parte espiritual ou na material; os dois mundos se fundem, na grande responsabilidade como moradas da Casa do Pai. Nesses mundos primitivos, as essncias desenvolvem-se e progridem, at chegar a poca propcia ao aparecimento do homem, Espritos que faliram. Como todos os Espritos, continuaro nesse planeta ou sero dele banidos, quando essa morada passar a outro estgio. S sabemos que at l o planeta estar servindo de morada para o princpio espiritual. E ali tivemos mais uma aula referente desmaterializao das essncias e sua passagem pelo mundo espiritual. J tratei do assunto, no ser necessrio repeti-lo. Os mundos onde se opera a preparao das essncias, dos princpios inteligentes, tambm foram-nos mostrados, assim como outros mundos. Nos mundos felizes, vimos as pessoas respeitando o seu prximo e exuberante natureza compondo aquela morada. Todos so amigos; ali os homens no morrem, sofrem apenas uma transformao ao passarem para outro estgio mais adiantado. O corpo 164 material, sendo menos compacto, goza de uma lucidez que lhe proporciona quase total liberdade. Os Espritos em mundos felizes lutam pela prpria melhoria e tudo fazem para livrar-se das imperfeies, e isto o que os diferencia dos mundos de expiao e provas, onde a violncia e a maldade, a cada dia, fazem vtimas. Nos mundos felizes, os sentimentos de amor e de fraternidade unem todos os homens e os mais fortes ajudam os mais fracos. As conquistas sociais so correspondentes inteligncia de cada um; no existe misria, pois ningum ali se encontra em expiao. Na tela, surgiram os mundos fludicos, destinados a Espritos sublimados,

aqueles que nunca faliram. destes mundos que partem os grandes socorros aos outros, menos evoludos; neles que se encontram os Espritos prepostos, os auxiliares de Deus. Quando chega a estes mundos, o Esprito j no sofre qualquer transformao. o nico mundo onde no existe a parte material. Como presenciamos na tela, todos os outros mundos: felizes, regeneradores, de expiao e provas, primitivos, tm o firmamento e a parte material. De todos os mundos, somente os celestes e os fludicos so compostos de Espritos que j atingiram a vida plena, os puros Espritos. O que me prendeu a ateno foram os mundos regeneradores, para onde o nosso planeta caminha. Nesses mundos, o Esprito est-se libertando de uma parte da matria perecvel; o corpo fsico um pouco mais leve, sem, contudo, livrar-se da morte, da descida ao tmulo. um mundo a caminho da felicidade, mas ainda bem perto do mundo expiatrio. No mundo de regenerao, os homens ainda esto sujeitos s leis que regem a matria. E um mundo sem violncia, os homens esto menos orgulhosos, so mais dceis e amorosos. Nos mundos regeneradores, os homens j descobriram Deus, e Lhe rendem respeito, mas os homens ainda so carnais e falveis. O mal ainda pode domin-los, o que pode lev-los a cair novamente em mundos de expiao, quando sofrem terrveis provas. Porisso, o Esprito sempre ter de lutar pela perfeio, isto , acompanhar o progresso, que uma lei da natureza. Se podemos nos tornar felizes, por que negligenciar o chamado de Deus? 165 O instrutor nos falou ainda que o Espiritismo ensina o homem a descobrir Deus. Em outras religies, o homem julga que Jesus Deus e que basta am-Lo para salvar-se, basta arrepender-se para no pagar o que fez. Na Doutrina Esprita, aprendemos que teremos de prestar contas a Deus por tudo o que fizermos de bom ou de mau, e que no basta dizer "Senhor, Senhor", para entrar no reino de Deus. Quando o homem torna-se esprita de fato, ele encontra Deus, fica conhecendo as Suas leis e toma conhecimento de que, se as desrespeitou, ter de pagar ceitil por ceitil. Portanto, quando nos tornamos verdadeiros espritas, renunciamos a muitas coisas e passamos a ser mais caridosos, amigos, leais e repletos de misericrdia, no s para com a famlia, como para com os amigos e tambm os que nos ofenderam. S a Doutrina esclarece sobre a nossa responsabilidade com a vida, porque graas reencarnao que o Esprito pode pagar os delitos de suas vidas passadas. O esprita que no procurar melhorar-se pode admirar a Doutrina Esprita, mas no a compreende ou no a deseja como cdigo de vida. Ao esprita foi dado desvendar os mistrios da morte. Ele toma conhecimento de onde veio e para onde vai; quais so as suas responsabilidades para com o seu Criador; aprende que Jesus um filho de Deus, como todos ns; que esse Pai, que chamamos de Deus, tem o Universo como Casa; que aqueles que esto encarnados neste planeta, chamado Terra, no so seus nicos habitantes, pois em cada ponto do Universo h uma morada; que no

lhe permitido brincar com os Espritos, pois, conforme o Prefcio de O Evangelho Segundo o Espiritismo, eles formam um imenso exrcito que se movimenta ao receber as ordens do seu comando, espalham-se por toda a superfcie da Terra e, semelhantes a estrelas cadentes, vm iluminar os caminhos e abrir os olhos aos cegos. Em dado momento, o instrutor indagou: - Como pode uma pessoa chegar ao Espiritismo e continuar repleta de egosmo, seja ouviu as orientaes dos Espritos? Em seguida, repetiu o que est escrito no Prefcio de O Evangelho Segundo o Espiritismo: 166 As grandes vozes do Cu ressoam como sons de trombetas, e os cnticos dos anjos se lhes associam. Ns vos convidamos, a vs homens, para o divino concerto. Tomai da lira, fazei unssonas vossas vozes, e que, num hino sagrado, elas se estendam e repercutam de um extremo a outro do Universo. Homens, irmos a quem amamos, aqui estamos junto de vs. Amaivos, tambm, uns aos outros e dizei do fundo do corao, fazendo as vontades do Pai, que est no Cu: Senhor! Senhor!... e podereis entrar no reino dos Cus. E continuou: -O esprita que no reformular o seu modo de viver, que no jogar fora toda a intil bagagem de milnios, no vestiu a tnica da humildade. Presenciamos alguns espritas distantes da real proposta da Doutrina, que tornar o homem melhor, cada vez melhor. Uns dizem que so espritas s porque buscam os passes, outros, porque so mdiuns, ainda outros, porque pertencem diretoria da Casa. Mas a Doutrina no s isso: mudana, tornar-se manso e pacfico, pobre de esprito, misericordioso, tornar o seu caminho um cntico de caridade. As moradas esto a, nossa espera, elas so propriedades de Deus e, como filhos que somos dele, temos direito Sua herana, que todo o Universo. Tambm temos a liberdade de escolher onde iremos morar. Se renegarmos o nosso planeta Terra e partirmos para um bem inferior, a escolha ser nossa. dever de todos os Espritos trabalhar pela reforma moral das criaturas. Devemos dar o po e o agasalho aos pobres, mas como? A caridade comea em casa!... Est nas mos dos espritas a transformao de cada um que bater s portas da Casa Esprita, pondo fim ao fanatismo, que j fez muitas vtimas. Aos espritas no dado cair nos mesmos erros das antigas

religies, porque nelas existem a idolatria e o temor a Deus. Na Doutrina, existe o esclarecimento de que fomos criados simples e ignorantes, e caminhamos para a evoluo. medida que o homem vai conhecendo a origem da criao do Esprito, ele apresentado a um Deus bom e justo. Longe do 167 Espiritismo, o homem julga que Jesus e Deus so o Espirito Santo, quando quem estuda a Doutrina sabe que Deus uno e indivisvel, e que Jesus foi criado simples e ignorante, como todos os Seus irmos. Enquanto Ele atingiu a perfeio plena, ns, os que ainda estamos no planeta Terra, teremos muito ainda que aperfeioar o nosso Espirito, jogando fora todas as nossas imperfeies, uma delas, o egosmo. '- O Deus que a Doutrina Esprita nos apresenta no castiga nem perdoa, porque a Sua perfeio infinita; Ele, ao outorgar aos Espritos o livre-arbtrio, procura no intervir nas decises dos Seus filhos, mas nem por isso nos deixa rfos. O homem encontra a salvao no Mestre Jesus Cristo, que veio at o plano fsico para ensinar Humanidade o caminho da perfeio. Portanto, ao esprita no so permitidos julgamentos, absolvio ou condenao, porque ele bem conhece a lei de ao e reao. Por isso se pede tanto o estudo da Doutrina Esprita, porque, medida que o homem a compreende, vai fazendo as suas descobertas, e uma delas amar a Deus sobre todas as coisas. Se amamos os nossos defeitos e nos apegamos a eles, distantes estamos do Pai. Se dizemos "Senhor, Senhor", e no procuramos viver as leis de Deus, dentro dos preceitos cristos, continuamos repletos de defeitos e pronunciando o nome do Senhor em vo. Em outras religies, onde o Cristo louvado, basta clamar perdo e se converter a esta ou quela religio para estar salvo; o passado cruel, as maldades pretritas, tudo esquecido, e de um dia para outro o criminoso arrependido pode at tornarse lder de muitas e muitas pessoas. Na Doutrina Esprita, a realidade outra: Jesus, o Cristo de Deus, o Caminho, a Verdade e a Vida. No Seu caminho, iniciamos a caridade ao prximo, que o amor, a humildade, a pacincia e o respeito ao semelhante. A verdade o Seu Evangelho de luz, de esperana, que tanto ensina o homem a viver as leis de Deus. O Cristo de Deus no catlico, crente ou esprita. O Cristo de Deus o Mestre, irmo que veio ao plano fsico indicar o caminho para vivermos dentro dos preceitos divinos.. Ele nos ofereceu a lio, ao sair do tmulo, que ningum fica inerte numa campa, decompondo-se. O que fica o corpo carnal, mas este apenas uma veste que se desfaz. Ao sair do tmulo, o Cristo nos ensinou que a morte no existe, que a vida que Deus ofertou ao homem eterna. Graas 168 bondade de Deus, o homem tem a eternidade para se corrigir. Nem Deus nem Jesus podem livrar o homem dos erros cometidos; logo, no basta dizer "Senhor, Senhor", para ser salvo. A Doutrina Esprita assusta os fracos, porque, ao chegar a ela, eles se defrontam com a verdade, que mostra a todos

ns as imperfeies da nossa alma. Muitos recuam, amedrontados; outros vo seguindo a vida, enganando a si prprios, dizendo-se espritas, nada fazendo pela prpria melhoria. Feliz o homem que ama o Cristo; que coloca os ps nas Suas pegadas e junto a Ele reverencia a Deus como Pai amado que nos espera no fim do caminho para que, juntos, desfrutemos da vida plena. '- A Doutrina Esprita ensina as verdades do Esprito. Apresenta-nos a um Jesus manso, cordeiro, que no fundou religio alguma, porque a Sua religio chama-se Amor. No dia em que o homem amar verdadeiramente, ele pertencer religio do Cristo. S a compreender Deus, a Sua bondade e a Sua misericrdia. Muitos julgam que Deus seja injusto, que deixa o pobre ao relento e que d aos poderosos conforto e alegria; um Deus que mata a me, deixando o filho rfo, ou que tira o filho do colo materno; um Deus que traz a doena, que tanto maltrata a criana e o velho. Bendita Doutrina Esprita, que no s nos apresenta Jesus, o Cristo de Deus, como nosso irmo mais velho, como nos apresenta a Deus, nosso Pai Todo-Poderoso, que nos ama e nos permite estar sempre em busca do aperfeioamento dos nossos Espritos, atravs do perdo das encarnaes sucessivas! '- O esprita sabe que o Cristo o filho de Deus. No entendemos por que algumas religies aceitam que o Cristo seja uma frao de Deus, ou melhor, o prprio Deus, se encontramos no Antigo Testamento, no Eclesistico, Captulo LI, versculo 14: Invoquei o Senhor, pai do meu Senhor, para que no abandone o dia da minha atribulao e durante o domnio dos soberbos. Como clara esta passagem do Eclesistico. O Espiritismo bem esclarece que Deus o pai do Senhor Jesus. Mas mais fcil jogar tudo para o sobrenatural, do que buscar a verdade. Outra passagem do Eclesistico, Captulo XV, diz: l4Deus criou o homem desde o princpio, e deixouo na mo do seu prprio juzo. l5 Deu-lhe mais os seus mandamentos e os 169 seus preceitos.L 6Se quiserdes observar os mandamentos, e tu conservares sempre a fidelidade que agrada. llEle ps diante de ti a gua e o fogo; lana a tua mo ao que quiseres. Nenhuma religio prega tanto a reforma ntima como a Doutrina Esprita, que faz com que o homem tome conhecimento da sua grande responsabilidade com a atual encarnao. Quem, na Doutrina Esprita, no sabe o que o livre-arbtrio? Neste versculo 17, do Captulo XV do Eclesistico: ele ps diante de ti a gua e o fogo; lana a tua mo ao que quiseres, isso fica bem claro, confirmando o que nos dizem os livros espirituais. Todos tm a liberdade de escolha, a cada um basta a prpria conscincia. E sabemos que no ntimo da conscincia, se desejar, o homem descobre as leis de Deus que nela esto grafadas, lei que no ele a d-la a si mesmo, mas qual, ao invs, deve obedecer.. a voz que o chama sempre a amar, a fazer o bem e a fugir do mal quando necessrio, e que diz claramente aos ouvidos do seu corao: "faze isto, foge daquilo". O homem tem realmente uma lei escrita por Deus na sua conscincia;

obedec-la depende do homem, e segundo sua conscincia ser julgado. '- Os Espritos do Senhor, atravs dos mensageiros, fazem aguar as lembranas adormecidas em nossos Espritos imperfeitos, por isso dizemos que nas outras religies o homem ainda no conhece os atributos de Deus, chegando at a tem-Lo, pois dizem que Ele castiga as nossas faltas. E o Consolador, a Doutrina Esprita, coloca o homem diante dos atributos de Deus e ningum fica indiferente a tanta bondade e justia. Mas se ficarmos apegados letra, iremos sentir medo dele, pois O julgaremos erradamente, pois irermos pensar que Ele mata, castiga e manda para o inferno ou o purgatrio. Bendita Doutrina Esprita, que to bem esclarece a quem deseja conhecer as belezas do Universo, onde Deus, como Pai nosso, est atento nossa evoluo. '- O Cristo, como filho dileto do Senhor, nosso irmo mais velho, pacientemente, a cada dia, nos repete as lies de amor a Deus e a todas as Suas criaturas. Como pode algum pregar a desunio, o dio e atacar o prximo, dizendo-se cristo, um soldado do Cristo? Quando Jesus esteve no plano fsico, disse aos Seus acusadores: O meu reino no deste 170 mundo. Os reinos do plano fsico precisam de exrcito para defend-los. O reino do Cristo de amor e de fraternidade. Aquele que se diz Seu seguidor, mas duro com o prximo, critica e ataca outras religies com palavras caluniadoras, no pode, de maneira alguma, dizer-se um apstolo do Senhor. Bendita Doutrina Esprita, que educa o homem e cujos adeptos no esto armados da crtica, dizendo-se defensores do Cristo. Desde o momento em que tentamos defender algo, usando a violncia, seja atravs de palavras ou de atos, estamos ferindo os preceitos divinos. - Aqui estamos, estudando as vrias moradas da Casa do Pai, de cuja existncia s ficamos sabendo atravs da Doutrina Esprita. Por que perguntaro - inserimos nesse estudo a educao do homem? Simplesmente, porque o homem encarnado precisa conscientizar-se de que a vida fsica muito rpida. Em vez de se preocupar em s adquirir propriedades no mundo terrqueo, ele deve preocupar-se com uma moeda slida e luminosa no mundo espiritual, sendo essa a tarefa da Doutrina Esprita: educar o homem. '- Existem Centros Espritas, nesse imenso pas, cujos freqentadores jamais abriram O Livro dos Espritos. Como pode algum compreender a problemtica do Esprito, sem conhecimentos doutrinrios? E ainda h quem pense que os Espritos que necessitam dos encarnados para se tornarem bons, como se todos os Espritos fossem obsessores. No bem assim. Os Espritos vm at o plano fsico para elucidar o homem sobre a vida e a morte. Para que isso acontea, sugerem os livros doutrinrios, onde O Livro dos Espritos o mapa do caminho. Uma pessoa, para dizer-se esprita, precisa conhecer os ensinos dos Espritos. Mas h quem diga que o livro difcil, outros que o seu Centro freqentado por pessoas humildes, sem capacidade para compreend-lo. Se os espritas so os primeiros a fazer propaganda negativa do livro, como algum ir l-lo? A finalidade desta nossa conversa que levemos aos leitores do plano fsico

o chamado, para que, ao se interessarem pelo Espiritismo, o faam de uma maneira certa, buscando um Centro onde primeiro se estude, para depois se educar a mediunidade. Porque hoje, vemos pessoas sem 171 qualquer conhecimento doutrinrio ou medinico, sentadas diante de uma mesa, dizendo "receber Espritos". O mediunismo ocorreu antes do Cristo. Depois, veio Kardec, que to bem elucidou o homem sobre a morte. Ainda ouvimos alguns espritas dizerem que, ao "desenvolver" a mediunidade, o encarnado est sendo caridoso para com os Espritos. Lenda, apenas lenda. A finalidade do Espiritismo moralizar o homem, e no os desencarnados. Ainda existem encarnados que julgam que Centro Esprita apenas para tratar dos obsessores. No, no s isso, no pode ser s isso. O Centro Esprita um colgio onde se deve estudar o Espiritismo. E medida que o compreende, vai-se modificando. Aquele que est no Centro Esprita s procurando educar os Espritos est perdendo a oportunidade de se auto-educar. Todas as Casas Espritas deveriam ser chamadas de Instituto de Cultura Esprita, para que mudasse o conceito equivocado que alguns tm sobre o Espiritismo, Ele existe para fundir os dois planos num abrao respeitoso e amigo. Hoje, ainda se v Centros Espritas que apenas fazem trabalhos de desobsesso e "desenvolvimento medinico". verdade, meus irmos, desenvolvimento medinico, nada mais que isso. Seus mdiuns nunca leram O Livro dos Mdiuns. Para qu? - sempre dizem - eu trabalho tanto, ajudo os Espritos! Precisamos dizer aos espritas que parem um pouco de caar fantasmas e vamos comear a ajudar o homem encarnado, que est muito necessitado, por se encontrar avaro, egosta, maledicente, repleto de dio. Vamos unir todos os que freqentam os Centros, do presidente ao freqentador mais humilde, vamos estudar para conhecer as leis morais e ver como elas se encontram to bem explicadas em O Livro dos Espritos. Se o homem no se auto-educar, pode ter qualquer religio, que ela jamais lhe apresentar Deus, porque no desejar conhecer a beleza das leis morais. E para respeitar a Deus, o homem tem antes de aprender a estudar o livro onde esto bem explicadas essas leis. Os espritas tm O Livro dos Espritos; quanto s outras religies, no sabemos. O Espiritismo no uma diverso, uma curiosidade feita para o homem, no! O Espiritismo no para os mdiuns receberem aplausos, serem admirados, no! O Espiritismo no um pedido de socorro do mundo espiritual 172 para os encarnados, para que uma dzia de pessoas eduquem os Espritos sofredores, no isso! Os espritas tm de compreender que a finalidade da Doutrina educar o homem. to fcil entender essa Doutrina de luz, que veio ao plano fsico para queimar a carne podre de egosmo e de vaidade. essa a Doutrina, que tanto nos agua a conscincia, pedindo-nos reforma, mudana de atitudes!

No decorrer da exposio, o instrutor citou a questo 624 de O Livro dos Espritos: 624. Qual o carter do verdadeiro profeta? "O verdadeiro profeta um homem de bem, inspirado por Deus. Podeis reconhec-lo pelas suas palavras e pelos seus atos. Impossvel que Deus se sirva da boca do mentiroso para ensinar a verdade." - Portanto, qualquer pessoa que chegar Casa Esprita precisa se evangelizar, e evangelizar-se no apenas ler O Evangelho Segundo Espiritismo', no, no se trata disso. preciso saber que nunca se pode colocar mdiuns desequilibrados em contato com os Espritos. Criou-se o mito de que os Espritos fazem milagres, e muitos vo Casa Esprita atrs deles. Iro dizer: mas se convidamos as pessoas a buscarem os estudos, elas fogem do Centro. melhor mesmo que se vo, porque disse Jesus: Ai daqueles que brincarem com o Esprito Santo. O Espiritismo uma porta que se abriu e atravs dela o homem encarnado se defronta com o esclarecimento do mundo espiritual. Um Centro Esprita no um lugar qualquer, ele deve constituir-se em um hospital de almas, uma clnica de cirurgia plstica onde, ao estudar a Doutrina e coloc-la em nossas vidas, vamos, pouco a pouco, ficando menos feios. Para que isso venha a acontecer, precisamos urgentemente munir seus adeptos de ferramentas chamadas f, humildade, perseverana e amor. As moradas so inmeras e passamos por algumas somente, mas todos tero, um dia, uma bela morada na Casa do Pai. Comecemos hoje a grande caminhada. 173 Aps breve pausa, continuou o instrutor: - Temos a certeza de que as Casas Espritas do plano fsico, transformadas em pequenos hospitais-escolas, abrigaro sob seus tetos todos aqueles que desejarem evoluir. O trabalho se avoluma, medida que se aproxima a grande transformao da Humanidade. A Casa do Pai a imensidade do Universo. 174 Captulo XV O RESPEITO AOS MAIS VELHOS Os mundos estavam bem presentes diante de ns, mas o meu corao bateu forte quando vi a nossa Terra de expiao e provas. Olhei os outros

rostos, todos apresentavam uma expresso de amor, muito amor, pelo planeta em que vivemos. Nesse momento, foi projetada a questo 625 de O Livro dos Espritos'. 625. Qual o tipo mais perfeito que Deus tem oferecido ao homem, para lhe servir de guia e modelo? "Jesus." Para o homem, Jesus constitui o tipo da perfeio moral a que a Humanidade pode aspirar na Terra. Deus no-lo oferece como o mais perfeito modelo e a doutrina que ensinou a expresso mais pura da lei do Senhor, porque, sendo ele o mais puro de quantos tm aparecido na Terra, o Esprito Divino o animava. Quanto aos que, pretendendo instruir o homem na lei de Deus, o tm transviado, ensinando-lhes falsos princpios, isso aconteceu por haverem deixado que os dominassem sentimentos demasiado terrenos e por terem confundido as leis que regulam as condies da vida da alma, com as que regem a vida do corpo. Muitos ho apresentado como leis divinas simples leis humanas estatudas para servir s paixes e dominar os homens. 175 Meditando sobre a palestra, eu me indagava: por que querem transformar a Doutrina em "templos" apenas, e no em hospitais de almas, cujo mdico, Jesus Cristo, veio Terra para curar, se a finalidade da Doutrina Esprita educar o homem, lev-lo perfeio? Essa a causa de, na Doutrina, no existirem pastores ou sacerdotes; existem irmos, no mesmo nvel evolutivo, lutando para tornarem-se melhores. A Casa verdadeira ensina a sua diretoria a sentar-se nos bancos de estudo e, junto aos aprendizes, tambm aprender, porque ningum professor; Mestre, somente Ele, Jesus. Como uma diretoria omissa pode bem conduzir os estudos doutrinrios? Para que a Casa seja um hospital de almas, deve possuir uma diretoria disciplinada, cuja presena seja constante no Centro Esprita. Trabalho, estudo e disciplina no fazem mal algum. A negligncia, a falta de amor Doutrina, sim, acabam com qualquer Centro Esprita. Interessante que, enquanto ouvamos a palestra, na tela eram exibidas todas as Casas do Pai, como um convite evoluo. O instrutor encerrou sua exposio com uma prece, mas ns ainda ali permanecemos, assistindo a vrios filmes sobre o Universo, sobre a necessidade de o homem buscar a perfeio, e o grande remdio a Doutrina Esprita. Marry convidou-me a nos retirarmos e, mais uma vez, olhei aquele lugar lindo, realmente maravilhoso, e agradeci a Deus pelo chamado. - Marry, no entendi direito: fomos l e tomamos conhecimento das inmeras moradas, mas depois foi feita uma pregao sobre Espiritismo.. Por qu?

- A grande tarefa dos Espritos melhorar o homem, para que ele busque a felicidade. O Espiritismo um assistente social que tem como tarefa ensinar ao iniciante desde as primeiras coisas, para que ele venha, um dia, a saber morar numa bela casa. -Tem razo. Quem desejar ir para o "paraso" tem de arrumar uma bagagem de boas obras. " -176 Marry sorriu, e dali fomos saindo. Como sempre, a tudo eu observava. -Marry, por que o homem encarnado foge das verdades espirituais? Elas os assustam? - Cada ser tem lembrana, nem que seja vaga, dos seus compromissos com Deus, e a Doutrina Esprita agua essas lembranas. Sendo mais fcil esquecer-se de tudo, para que recordar? compromisso demais para ser assumido. - Tem razo. At nos meios espritas encontramos pessoas que s gostam de ouvir palestras, tomar passes e nada mais. Esto sempre alegando falta de tempo e esse tempo que, cada vez mais, torna-se nosso inimigo. Logo estvamos em minha Colnia. Marry despediu-se, dando-me dois dias de folga, o que me pegou de surpresa. - O que farei nesses dois dias? logo perguntei. ^ , Ela sorriu. ;;,<.";;

- Os dias lhe pertencem, so suas folgas, e bem merecidas. Luiz, depois do seu descanso, voltaremos a nos encontrar na ala quarenta e dois da Universidade. bom repouso. - E quem disse que estou cansado? falei, j me deitando na relva. Ali fiquei at o entardecer, quando ouvi uma voz melodiosa cantar um louvor a Maria. Fui at meu lar, uma casa pequenina, onde vivo com minha av. Vov Margarida, como sempre, recebeu-me sorridente e feliz. Quem a conheceu bem sabe do seu temperamento humilde e bom. - Luiz Srgio, voc no pra em casa! - Tem razo, fofinha, hoje sou um soldado do Cristo. Ela me abraou bem forte, falando: , , 177

-Precisamos orar, e muito. Como vov tem razo! No se concebe um esprita sem orao. No existe espirita cristo se ele no orar e vigiar, medindo as palavras para no deixar ruir a sua casa pelos remorsos. Falamos sobre vrios assuntos e ningum melhor do que vov Margarida para me animar a prosseguir o meu trabalho. Ana, que mora conosco, aproximou-se e disse: -Luiz, ningum tem o direito de destruir os trilhos, principalmente quando o trem necessita tanto deles. - Ficar nas bordas do caminho e s apedrejar o prximo falta de Evangelho. -Vov, esquea isso, ningum contm o vento e ns fazemos parte desse imenso exrcito do Cristo. Como bom estar em casa! Muitas coisas fiz nesses dois dias, ajudando minha av a completar o seu trabalho. Ela, muito saltitante, logo estava me paparicando, toda feliz. Presenciando a felicidade da vov, recordei os idosos que so rejeitados pelas famlias, sem compreenderem o comportamento deles. Quo bonita a famlia onde filhos e avs, se presentes, entrosam-se harmoniosamente! Mas tambm queremos dizer que preciso saber envelhecer, e envelhecer bem significa auto-satisfao, sentir-se aceito pela sociedade, porque existem pessoas que so complexadas, julgando que a sociedade no gosta delas. Portanto, os idosos devem tudo fazer para no se tornarem decrpitos. Existem muitos idosos que desejam passar por vtimas e tudo fazem para serem chamados de coitadinhos. Ainda na famlia que o idoso encontra o seu bem-estar. A famlia deve ter respeito por eles, porque eles sempre se sentem inseguros, temendo ser rejeitados. Vov foi sempre muito amada pela nossa famlia. Mas ela sempre foi doce e querida, jamais se metendo onde no era convidada. O idoso deve respeitar a casa onde mora, no dando palpite sobre a educao dos netos e bisnetos, pois torna-se algum desagradvel. Hoje, vemos vrios aposentados afastados dos amigos e colegas, com baixa renda, sentindo-se extremamente infelizes, amedrontados mesmo, 178 diante da possibilidade de serem rejeitados pela famlia, principalmente se ela passa por dificuldades. Aconselhamos a quem tem um idoso em casa a tratlo com respeito. Lembre-se de que ele como se fosse uma criana, necessitando de estmulos para viver bem os anos que ainda lhe restam. As Casas Espritas deveriam iniciar um trabalho para idosos. Eles precisam do estmulo e da confiana dos mais novos. necessrio fazer com que as famlias se conscientizem de que o idoso s lhes pede respeito. Nada de risos quando ele comete alguma falta. Se todos os componentes de uma famlia tambm esto envelhecendo, desde o beb, por que s o velho discriminado? Apenas

porque viveu mais anos? As Casas Espritas devem conscientizar os seus freqentadores de, que para o esprita, no existem jovens ou velhos, e sim responsabilidade, oferecendo ao idoso trabalho de artesanato para que ele se sinta til. Em uma Casa Esprita bem organizada, como encontramos o que fazer! Podemos cortar casaquinho, pregar boto, enfim, h sempre um servio para o idoso sentir-se til. Estava ali, junto vov Margarida, recordando-me dela ao lado da mame, amada e respeitada por todos, sendo essa a causa da minha preocupao com outros idosos, desrespeitados pela famlia. O Espiritismo nos concede condies de atender aos idosos com amor e respeito. Muitas coisas o idoso pode fazer: croch para o bazar anual da Casa, sapatinhos para os enxovais, confeccionar enxovais para as crianas pobres, aprender a pintar quadros, cantar no coral, enfim, existem tantas coisas para se fazer na Casa Esprita!... O homem no tem idade. Desde os quatro at os cem anos, o ser humano deve ser tratado com confiana e respeito. No Brasil, h muito preconceito com os idosos, e esse preconceito vem de dentro da prpria famlia. Em outros pases os velhos vivem melhor assistidos, passeiam, amamse. Agora, no Brasil, o velho tratado como traste que no serve mais para nada. Sabemos que Francisca Theresa sonha com uma creche, onde os idosos iro cuidar das crianas. Eles tero preocupao com as crianas, que encontraro nos idosos o carinho de pais e de avs. Hoje uma jovem de vinte e cinco anos j se considera velha, porque a mdia elege ninfetas de treze e quatorze anos como smbolos sexuais. O que estamos presenciando o fim da famlia, a falta de respeito aos mais velhos. Hoje os jovens esto 179 fantasiados de mendigos-calas com fimdilhos grandes, arrastando pelo cho, com aparncia de sujas, brincos epiercing em todos os lugares possveis, mascando chicletes e cuspindo pelo cho. modismo. E o bon, virado para trs, sujo ou contendo alguma propaganda, s vezes at da maconha? E a famlia, como procede com estes filhos? Acham que iro mudar com a chegada dos anos. Quanto ao caso do bon, causa-nos estranheza que at alguns jovens espritas adentram o Centro de bon, quando sabemos que a boa educao ensina o homem a tirar o chapu quando entrar em qualquer recinto. O mesmo deveria ser feito quando adentramos um Centro Esprita. Tambm vemos jovens e senhores sentados mesa de refeio, de bon ou de chapu. Ser educado esse ato? Perguntei vov o que ela achava do assunto. - Luiz Srgio, diante de Deus devemos ter uma postura digna, e Ele sempre senta-se conosco hora da refeio. Portanto, sentar-se mesa sem camisa ou de chapu falta de respeito, ou melhor, falta de educao. Em nosso lar desfrutei de horas proveitosas e busquei na lembrana o incio do meu trabalho com os drogados, com o livro Na Esperana de uma nova Vida, o quanto me assustava com o fato que at a era desconhecido por mim. Foi um livro importante em minha existncia. Quanto aprendemos com ele!

Ao escrev-lo, ficava horas estudando o Evangelho, querendo memorizar as pginas desse livro amigo. Quanta lio de amor, de caridade! Ningum pode calcular. Antes, eu era um pssaro, deslumbrado com o sussurro dos ventos.. Quando me preparava para o trabalho com os Mensageiros de Maria, encontrei um ninho onde abrigado fui por um imenso amor, e grandes lies de humildade e caridade recebi. Mas esse livro tambm me trouxe algumas rejeies do mundo esprita, alguns ataques. Muitos me julgavam prafrente, jovem inexperiente, porque usava uma linguagem simples. Um dia estava tristonho, quando Ocaj, o nosso querido amigo, aconselhou-me: - Luiz, no desanime nunca, quaisquer que sejam as circunstncias, pois tambm ns, no plano fsico, muitas vezes fomos atacados e camos, mas sempre nos erguemos, sempre nos levantamos. Quantas vezes fomos criticados e ofendidos! Quantas vezes choramos por todos aqueles infelizes que pregavam a violncia, querendo mostrar-lhes a verdade! Muitos no 180 entendiam, mas com f em Deus e umgrande amor pela paz acabamos por concluir nossa jornada reencarnatria, saindo vitoriosos. Lembre-se, Luiz, de que em todos os caminhos que levam s vitrias encontramos ofensores e desafetos, mos ociosas que atiram pedras pontiagudas de calnias e dio. Mas aquele que cr em Deus e em si prprio sempre chegar ao final da sua jornada vitorioso. O importante, Luiz Srgio, no se sentir ofendido, orar sempre por aqueles que caluniam, calar-se diante dos troves das crticas e voar alm das calnias. Meus olhos marejaram de lgrimas ao recordar esse instante de paz com Ocaj, quando escutei meu nome sendo pronunciado com imenso carinho: - Luiz Srgio... Era vov, que me chamava para participar do Culto do Evangelho no Lar. Assim passei os meus dias de folga. Lemos muito, fizemos, cada qual, uma boa avaliao de todas as nossas pegadas no mundo espiritual e percebemos que j demos alguns passos para frente, graas a voc, leitor amigo, que sempre vibra em prol do nosso crescimento espiritual. Oramos por voc, garoto, cuja me o obriga a ler os meus livros. mulher sozinha, que nos pede que a ajudemos no problema do filho viciado, dizemos: "estamos ao seu lado, pedindo a Maria de Nazar que lhe d foras." Suplicamos pela me, que olha as estrelas no cu em busca do filho que voltou ao mundo espiritual, cuja saudade lhe fere o corao partido pela dor. Estamos ao lado do mdium iniciante, que julga que ao estudar a mediunidade tudo vai ficar mais fcil, no sabendo que a vida medinica um sacerdcio repleto de renncias. Estamos ao lado do Centro Esprita que luta pela verdade, cuja disciplina a sua bandeira. No somos uma estrela de real grandeza, mas tentamos nos tornar uma brisa que refresca, que abraa e faz companhia ao

nosso prximo. isso a, camarada, o papai aqui hoje est romntico, saudoso e enchendo o pulmo de oxignio para voar alm das estrelas e galgar as moradas da Casa do Pai. Assim passei meus dias de folga. 181 Captulo XVI O AVANO DA TUBERCULOSE Saindo do devaneio, deixei nossa casinha e logo estava com a amiga Marry. -Luiz, como foram aproveitados os seus dias? - Muito bem. Coloquei as idias em ordem e continuo do jeito que sou: alegre e esperanoso. E como o vento que sopra, a chuva que cai, a brisa que refresca, a semente que germina, o sol que beija o charco, assim procuro me tornar. De hoje em diante, Marry, deixamos de ser uma areinha, cujo brilho do sol impulsionava para frente, mas que o gato de botas a cada dia oprimia com sua fora e com sua maldade. Deixei de ser areia e, por merc de Deus, conscientizei-me de que sou Seu filho e de que estou sendo levado at Ele pelas guas do mar da vida. J no temo o trovo, as tempestades ou as pedras pontiagudas. Nada detm os passos de um filho de Deus, e sei que a Ele pertencem as nossas tarefas. - Bravo! Ficamos felizes, assim o menino que conhecemos: bom, forte e criana. - Marry, voc no acha que devo amadurecer? -Ns sempre amadurecemos, queiramos ou no. Agora, no gostaria que voc, Luiz, ficasse sisudo para ser agradvel queles que julgam que 183 o Espiritismo lgrima, sofrimento e dor. No, a sua alegria o nmero da sua identidade. Abraamos aquela amiga to fortemente que ela falou: - Calma, no exagere! - Ns amamos voc! - Eu tambm te amo - respondeu Marry.

E assim fomos andando pela imensidade, o Universo, a Casa do Pai. - Marry, para onde estamos indo? Ela nada respondeu, mas logo vi que estvamos em uma colnia cientfica do mundo espiritual. Era um lugar que nos lembrava uma estao de guas, com vrias pequenas faculdades circulando o grande edifcio-sede, com o seguinte aspecto: Jardim Edifcio-Sede Jardim (Faculdade) (Faculdade) Acima existe um desenho com a descrio do local. 184 O edifcio-sede composto de vrias portas, que levam s pequenas faculdades. A sede tem trs andares. No edifcio principal ficam os computadores, no primeiro piso; os outros so auditrios onde os grandes cientistas fazem as suas conferncias. A tudo olhava, deslumbrado. As flores eram orvalhadas de bnos, lindas, lindas, lindas. Quando adentramos o edifcio-sede, fomos recebidos por Meg, uma bela senhora, que logo foi buscando os nossos dados no computador de registro de presena. Entregou-me uma ficha. com surpresa, vi que revelava a minha vida desde o tero materno, as doenas de criana, as artes que fiz, enfim, um belo dossi da vida do Luiz Srgio. Curioso, busquei o de Marry. Estava apenas escrito: Marry Julien. - Por que a diferena? indaguei. Ela sorriu. , - Porque ns somos somente Marry. - Sem genealogia? Voc um desses astronautas? - No, Luiz, sou uma filha de Deus em tarefa. - Marry, o que h nos andares de cima? ,,

- Os auditrios e alguns laboratrios cientficos/ - Podemos visit-los?

- Agora no. Estamos apenas inscritos para que o irmo possa freqentar algumas das aulas das faculdades. Enquanto Marry conversava com os encarregados daquele departamento cientfico, aproximou-se de ns o doutor Ken, com o seu sorriso franco e amigo. , -Como vai, Luiz? , - Oh!, doutor Ken, que bom v-lo aqui! 185 -Estamos sempre aqui, buscando novos conhecimentos para o nosso trabalho de cura no plano fsico. -Doutor Ken, sabemos que a sua rea est ligada ao tratamento dos pulmes. - Sim. Preocupamo-nos muito com os pulmes dos encarnados. A cada minuto as vias respiratrias so agredidas cruelmente pelo homem, alheio bno divina que vem a ser o simples ato de respirar. Nisso, doutor Ken convidou-nos a visitar a faculdade onde ele trabalha. Samos do edifcio-sede e percorremos uma rua florida e muito ampla, at chegarmos faculdade, onde o movimento era intenso. O doutor Ken cumprimentava todos os que passavam, sempre sorrindo. Gentilmente, convidou-nos a adentrar uma das salas de pesquisa, onde telas imensas circulavam o ambiente, e nos apresentou sua equipe. Um pulmo imenso, parecendo inflvel, enfeitava o centro do salo. Marry falou: - Ken, o homem encarnado s se lembra de algum rgo seu quando este fica doente. Veja o caso dos fumantes: a cada segundo agridem as vias respiratrias. -No somente os viciados em cigarro e nos txicos agridem os seus pulmes, como tambm os que brincam com a temperatura ambiente. -Como assim? Explique, doutor. - Se temos as estaes do ano, por qu, mesmo as conhecendo, no as respeitamos? Quantos relutam em se agasalhar, alegando no sentir frio! Essas criaturas no sabem o perigo que correm, pois as vias respiratrias no gostam de ser agredidas. E o abuso ocorre principalmente com crianas, jovens e idosos. - O certo usar agasalho?

- Sim, o certo vestir-se de acordo com as estaes do ano. - Mas no Brasil h cidades que, em um dia, temos trs estaes. 186 - Conhecendo a cidade, vista-se de acordo com o seu clima, levando sempre um leve agasalho. O encarnado respira mal. Muitos nem tomam conscincia que respiram, que precisam respirar. Aproximando-se do projetar, doutor Ken ligou-o e ali, na nossa frente, foi exposta a grande preocupao do mundo cientfico do Plano Maior com os pulmes da Humanidade. - Vejam bem estas cenas: quantas pessoas infectadas pelo bacilo causador da tuberculose! E o pior que a doena est fora de controle na maior parte dos pases pobres. Muitos nem tomam conhecimento se esto infectados ou no. O Mycobaterium Tuberculosis uma das grandes preocupaes do departamento cientfico da Espiritualidade. - E os rgos governamentais encarregados da sade no esto cientes desses fatos? - Sim, Luiz, mas os pases que no se preocupam com a sade do seu povo sero os mais afetados. - No momento, quais os pases mais atingidos? - ndia e China. - Doutor Ken, sabemos que nesses pases reina a misria. No ser essa a causa da tuberculose? - Pases com alto nvel de vida correm menor risco, mas no esto isentos, porque vrios fatores levam doena. Em muitos casos, as pessoas esto infectadas, mas sem os sintomas da doena. Sendo ela contagiosa, logo se alastra. Em pases onde o sistema de sade precrio, o aumento da tuberculose ser alarmante. -Ela ataca somente os homens? -Hoje existem muitas mulheres jovens infectadas pela doena. -Ela causa morte fulminante? 187 - No. A bactria pode permanecer oculta durante anos e se manifestar quando o sistema imunolgico estiver enfraquecido.

- A tuberculose to preocupante quanto a Aids? - Sim. Qualquer doena, quando se alastra, preocupante. Ningum hoje se preocupa com a tuberculose; antes, dizia-se que era doena de bomios e poetas. Vejam bem: bomios e poetas. Muitos, na boemia, se esquecem de proteger o corpo e, expondo-se ao sereno e friagem das madrugadas, o corpo se enfraquece em noitadas. Os poetas alimentavam-se mal, sendo muitas vezes essa a causa de aparecer a doena. Hoje, o jovem troca o dia pela noite e se alimenta erradamente. - Irmo, por que o encarnado no respeita o seu corpo? Veja o caso dos viciados: picam-se, cheiram, enfim, violentam-se a cada instante... - verdade, hoje o homem est to materialista que no pra um segundo para pensar que existe algum que a tudo comanda. No simples ato de respirar, provamos o ar de uma usina divina. Se cada criatura tirasse uns minutos para louvar a Deus atravs da respirao controlada, ela se sentiria mais feliz. - Doutor Ken, hoje h uma luta para conter a Aids, mas o cncer est matando mais do que a Aids. Qual a causa? - Luiz, acredito que a Marry ir lev-lo s outras faculdades, e l encontrar a resposta que deseja. Minha especialidade a broncopneumologia, entretanto quero dizer a vocs que a tuberculose uma doena perfeitamente curvel, mas que atualmente est levando ao desencarne mais ou menos trs milhes de pessoas por ano, no mundo inteiro. - Ken, tambm sabemos que a populao carcerria uma das suas vtimas, devido s ms condies sanitrias, ou seja, a misria humana ainda a grande causadora das dores do homem. E o pior que o prprio homem no procura ajudar o seu prximo - disse Marry. - Doutor Ken, quando fazemos um trabalho no plano fsico, sempre percebemos a falta de higiene em muitos lares, no s nas casas dos pobres, 188 como nas das classes mdia e rica. Vemos sobras de comida serem guardadas na geladeira em panelas de alumnio, sem tampa, sem os devidos cuidados. Est provado que o alumnio faz mal sade. Vemos donas de casa guardando as sobras de arroz por dias e dias; tambm aprendemos que os fungos tomam conta do arroz em poucas horas depois de cozido. Quantas vovs adoram guardar a clara de ovo para o suspirinho, e estas claras tambm em poucas horas ficam contaminadas. Ser que os rgos governamentais responsveis pela sade no deveriam levantar campanhas de esclarecimento? Algumas entidades de assistncia social poderiam criar cursos para

as domsticas, alertando-as sobre o perigo de alguns alimentos mal lavados ou quando no so bem cozidos. - verdade, Luiz, toda essa preocupao existe neste departamento, onde hoje vocs esto. A maioria das doenas so causadas pelo prprio homem, pela invigilncia de cada um. - E aqueles que so escravos dos remdios? - Neste departamento, vocs tambm sero alertados quanto a isso, Marry. - Irmo, gostaria que passasse para o leitor alguns exerccios para o fortalecimento dos pulmes. -Luiz, as doenas respiratrias precisam de cuidados mdicos; muitos pacientes alrgicos acham mais fcil se auto-medicar do que consultar um especialista. Aqueles que sofrem de bronquite, por exemplo, vivem em busca de milagres; deveriam, sim, fazer um bom tratamento. Tudo tem alvio, s encontrar o remdio que o organismo aceite. - Irmo, estamos preocupados com a tuberculose, no existe vacina para cont-la? - H, sim. E logo no plano fsico a vacina j estar ajudando os mdicos encarnados, Luiz. O paciente que sofre com problemas respiratrios deve manter os pulmes livres das toxinas, procurar fazer exerccio, tomar muito sol nas costas, principalmente nas primeiras horas do dia; evitar 189 bebidas geladas e tambm, sempre que puder, fugir do sereno da noite, mantendo a cabea sempre protegida. Muito ainda ouvimos do nosso doutor Ken, quando ficamos sabendo que ele sempre presta socorro s vtimas de overdose. Despedimo-nos do nosso amigo e visitamos outros centros cientficos, onde Espritos abnegados esto preocupados com as doenas terrqueas. 190 Captulo XVII AUTO-ESTIMA: CHAVE DA FELICIDADE Marry levou-me a um outro Departamento, onde fomos recebidos por Tanaj, psiclogo e psiquiatra. com seu carisma, logo nos colocou vontade. - Irmo, nesta faculdade trata-se da mente? ,

- Um pouco de cada coisa. Quase todas as doenas partem de um s princpio: mente enferma. -Tudo "cuca"? -Maisoumenos. > " Tanaj convidou-nos a acompanh-lo ao seu local de trabalho e ali encontramos vrios outros mdicos. Cumprimentamo-los, mas ficamos poucos minutos, pois Tanaj levou-nos a uma ampla sala com vrios retroprojetores - no como os do plano fsico, porm os mais modernos que se pode imaginar. -Tanaj, h pouco, falamos com o doutor Ken e ficamos assustados com o avano da tuberculose; ela, que parecia doena do passado, agora volta com mais fora. - Luiz, tudo preocupante, mas o que tambm nos tem deixado apreensivos por demais so as doenas psicossomticas. 191 - Parece que ficar estressado moda, Tanaj. - A vida moderna leva o homem ao estresse, porque ele no busca um momento para si. - Como, Tanaj? Explique. -Est provado cientificamente que a prece ajuda o homem. Quantas pessoas oram? Muito poucas. Alguns acham que ignorncia orar. - Quer dizer que a prece nos ajuda na manuteno do nosso crebro? - Luiz, a prece, a meditao, a dietoterapia energtica, a nutrologia, a medicina ortomolecular e a fitoterapia so tambm caminhos eficazes para o homem proteger-se contra a danificao dos neurnios e a deficincia dos neurotransmissores. com nutrientes adequados, poupamos o crebro do desgaste que ele teria, com todas as turbulncias da vida moderna. normal o declnio da memria pela morte de um grande nmero de neurnios, devido aos radicais livres e ao menor aporte de sangue e oxignio ao crebro. - Tanaj, o que leva ao desses radicais livres? - O desequilbrio, a insuficincia entre vrias substncias responsveis pela neurotransmisso, que so conseqncias dos desarranjos que o homem causa ao crebro com a sucesso de maus tratos e instabilidades. ;, -O estresse ento leva a isso tudo?

- Em relao ao estresse, ocorre o excesso de secreo cortical, um dos hormnios fabricados pelas glndulas supra-renais, que em excesso no dia-a-dia, danifica e mata milhes de neurnios. O homem, por qualquer coisa, se desespera, vendo-se acuado e amedrontado. E a diminui-lhe a auto-estima, vindo, ao mesmo tempo, a tristeza, pelo dficit de serotonina, e a diminuio da libido, pela deficincia hormonal, porque corpo e mente esto desgastados. - Ento o homem deve evitar o estresse, que pode levar depresso, e esta causar danos ao crebro, certo? 192 -Luiz Srgio, o homem suicida-se atravs da m alimentao e dos maus pensamentos. Ele no deseja aprender a pensar bem; almeja, sim, viver alm das horas do relgio, e como o seu corpo tambm uma mquina, que precisa ser respeitada, quando agredida, vem a falhar. O estresse afeta o sistema imunolgico, aumentando o risco tambm das infeces. -Em um livro nosso falamos da fadiga crnica. - Muitos remdios ajudam a reduzir os efeitos da fadiga crnica, ao inibirem a liberao de cortisol, o hormnio do estresse, impedindo, desta forma, que ele sobrecarregue o sistema imunolgico. - Ento, Tanaj, a f que traz alegria ao corao, podendo fortalecer a mente? - Sim. O homem deve dar os passos de acordo com sua capacidade. O mal da poca moderna que o homem est parecendo um animal: corre, corre e corre, e muitas vezes esquece-se at de se alimentar. Vemos pessoas cuja vida lhes proporcionou todo conforto, famlia equilibrada, mas vivem estressadas e em depresso, tudo as aborrece. O que o homem necessita buscar Deus e fazer um acordo com Ele, para que o Criador possa ouvi-lo todos os dias, atravs da meditao; s assim o homem vai parar um pouco o fluxo do seu pensamento e procurar fortalecer o crebro. Os orientais costumam dizer que o corao rege a mente, e o que bom para o corao bom para o crebro. Hoje vemos que o homem est infeliz, porque o seu corao est inquieto e vazio. E quando o corao est desocupado, a mente entra em desalinho. A vem a falta de auto-estima e, sem motivao, o homem se entristece. Quem pode viver sem sonhos? O sonho a esperana de alcanar a felicidade. Portanto, vamos, como disse o Mestre Jesus, tornar-nos misericordiosos, principalmente conosco mesmos, respeitando-nos, amando-nos, porque s assim saberemos como bom ser amado e respeitado; e com isso vamos amar e respeitar o prximo. Ter o corao

N.E. - Consultar o livro Driblando a Dor, 13. da Srie Luiz Srgio, Cap. VI - Caia Esprita: Oficina de Deus. A Caridade cobre a Multido de Pecados. 193 vazio de sentimentos nobres faz com que coloquemos nele a tristeza e o medo; e a, como o corao que rege a mente, esta morre de tristeza, como dizem os orientais. O homem corre em busca do conforto, da projeo social, dos divertimentos, sem recordar que o ar que respira uma emanao divina, sem se lembrar de agradecer a fonte de onde provm. O homem quer ganhar o cu, mas no deseja colocar os ps na estrada do Mestre, preferindo os caminhos asfaltados do mundo material. E ningum vive bem, longe da fonte da vida e do equilbrio: Deus. Esta a causa de presenciarmos, no momento atual, tanto desequilbrio, tais como incompreenso conjugai, desrespeito famlia, falta de fora na educao dos filhos, enfim, o desconhecimento total das leis de Deus. Muitos homens julgam que no possuem um mandatrio, que no tm um dono e que, estando no plano fsico, a ningum devem satisfao de seus atos. Puro engano. Cada ser, por mais simples que seja, obedece hierarquia da vida, e seus atos esto sendo catalogados nos computadores do Plano maior. Poucos se contentam com o que tm, ou melhor, sabem aproveitar as horas de um dia. Alguns choram de saudades; outros preocupam-se com o dia de amanh. Por que no procuram viver as horas do dia, como se elas fossem os doze meses do ano? Desde o amanhecer, ao se espreguiar na cama, deve o homem parar um pouco e perguntar: quem capaz de fazer um corpo to perfeito como este que eu tenho? Procure espreguiar o mximo possvel, bem devagar. Se prestar ateno no fluxo da sua respirao, ir sentir que Deus est dentro de si, que o ar que respiramos dele emana. Ao nos auto-analisramos, adentramos o nosso corpo fsico e descobrimos que cada departamento seu merece respeito, principalmente a nossa mente e o nosso corao. Por que sobrecarreg-los com o lixo da saudade em desequilbrio? No bastam as muitas horas do dia que devemos bem aproveitar no hoje, e ainda vamos buscar as que j passaram ou as que ainda nem sabemos como sero: as do amanh? "Morrer de saudade", como dizem alguns, ou ficar irritado ao recordar os fatos tristes que vivemos causados por algum - tudo lixo, e esses detritos poluem o nosso crebro e fazem mal para o nosso corao. O Cristo, como Mestre que , e grande conhecedor das almas, alertou a todos de que no se preocupassem com o dia de amanh, tambm falando: "deixai os mortos enterrarem 194 seus mortos". Aquele que no aproveita o dia que chega com o alvorecer, e fica jogando lgrimas no jardim da saudade e da revolta um "morto que enterra morto", porque quem "vivo" busca viver, e viver aproveitar bem as horas de um dia, plantando a cada segundo um jardim de esperanosas realidades. Para que isso venha a acontecer, o homem tem de buscar a auto-estima, nunca desanimar, nunca pensar negativamente, nunca sentir-se

a pior e a mais infeliz das criaturas. com a chegada da aurora, que o amanhecer de cada dia, o homem tem de buscar o nctar da vida e do amor, que Deus. Se no nos agarrarmos a Ele, no obteremos a fora necessria para superar a ociosidade da alma, muitas vezes comprometida com o ontem, sendo esta a causa de hoje, mesmo vivendo uma nova existncia, no desejarmos lutar para obter a felicidade. A ignorncia leva o homem a no observar o que se passa ao seu redor e o desequilbrio leva-o a desejar uma felicidade fictcia. Muitas vezes, ao procur-la, deixa lgrimas no seu caminho e, em vez de felicidade, sente remorsos. Uns dizem que a f apalerma; outros, que leva ao fanatismo; outros, ainda, que coisa de gente ignorante. Queremos dizer que a f em Deus, o respeito Sua constituio, que imutvel, jamais conduz ao fanatismo. Muitas vezes so essas pessoas sem f que se tornam presa fcil dos dolos de pedra, que so as seitas com homens desprovidos do amor a Deus. Mas aquele que segue as leis divinas encontrar fora nele mesmo para se auto-educar, e quem se auto-educa tem autoestima.. - Tanaj, hoje parece que todo mundo sofre de depresso. Pode dizer-me a causa? - Luiz Srgio, o que acabamos de falar uma verdade. O homem vive insatisfeito com tudo. Ele no agradece a Deus o que tem e, muitas vezes, perde at o que considera pouco. Na vida fsica, Luiz Srgio e Marry, o homem est sempre estudando; desde que nasce ele reaprende a viver em um corpo fsico e, quando atinge a maioridade, comea a ter vida independente. o mesmo que j lhe aconteceu, quando era apenas uma criana espiritual, vivendo no reino mineral. Portanto, o Esprito retorna carne e recebido por uma famlia composta no de desconhecidos, mas de velhos 195 companheiros nos erros e nas conquistas. E esta famlia - como fazem os Espritos encarregados de velarem pelas essncias quando elas esto adormecidas, ou sonhando, ou despertando dos seus reinos - tem de ajud-lo, orient-lo, gui-lo, at o despertar da conscincia, para que se veja livre e tome o caminho do resgate das dvidas passadas. Por isso importante o fortalecimento da famlia, que tem um papel relevante no crescimento espiritual de cada Esprito confiado a ela. Aos pais que abandonam os filhos, queles que so indiferentes a eles, ou aos fracos, muito ser cobrado. -Ento, o certo a famlia preparar a criana para ter auto-estima, s assim ela vai respeitar a si mesma e ao prximo? - Sim, Luiz. Auto-estima auto-equilbrio. Sem equilbrio, disciplina e amor o homem no tem o que ofertar a outrem. A educao da criana deve iniciar-se no ventre materno. O triste muitos desconhecerem a responsabilidade da procriao, julgando que o momento sexual apenas um momento de prazer-no deixa de ser, pois o sexo prazeroso - mas ele,

assim como d prazer, tambm traz conseqncias srias se no for respeitado como deve ser. -Tanaj, parece que atualmente normal, para os jovens, ter inmeros parceiros. Por que isso est acontecendo? - Porque a famlia est desequilibrada. Hoje os lares so apenas pousadas, poucos chefes de famlia ainda sentam-se mesa e exigem a presena dos filhos. As crianas, os jovens e os adultos tm vida independente e muitas vezes no se vem, so estranhos uns dos outros, desconhecendo o que est-se passando com aquele que foi escolhido por um e por outro para viverem uma existncia juntos. essa indiferena familiar a causa de quase todas as neuroses que hoje o homem carrega vida afora. Poucos podem dizer: "eu tenho um lar onde os meus pais, os meus irmos, preocupam-se comigo". , - Tanaj, essa a causa da gravidez precoce? - Luiz Srgio, as meninas esto ficando adolescentes muito cedo, e as adolescentes ficando mulheres ainda mais cedo. Sem preparo para 196 enfrentar a vida sozinha, a jovem inicia a bela poca de uma vida, a adolescncia, com graves problemas, como: controlar a natalidade, esconder relacionamentos dos pais, conciliar estudo e vida sexual, que s vezes intensa. No acham que isso demais para um corao e um crebro jovens? Ns achamos que uma bomba poderosa, criando conflitos de conscincia que vo tornar fraca e insegura a jovem que tinha tudo para ser feliz. So esses pais que amanh entregaro sociedade homens e mulheres. Queira Deus a imaturidade no faa com que eles entreguem ao convvio social doentes do corpo e da alma. - No h meios de segurar essa juventude? - Sim, atravs da orientao da famlia. A mulher e o homem adultos devem olhar ao redor e avistar bem junto de si almas que lhe foram confiadas por Deus, e no bonecos de carne. - O irmo acha que a mulher liberou-se demais? - No, Marry. A liberdade nunca demais, ela uma conquista do homem, como so os conhecimentos. Entretanto, no podemos confundir liberdade com irresponsabilidade. O que vemos agora no uma juventude vivendo com liberdade. Deparamo-nos com uma juventude sem limites, dizendo-se livre, mas prisioneira dos vcios, matando sonhos, destruindo lares, envergonhando os pais com seus atos indignos. Liberdade

total ningum tem. Cada um de ns tem nas mos algo sublime, chamado livre-arbtrio, e quem conhece o valor desse tesouro respeita o que chamamos liberdade. Quem no conhece o que vem a ser o livrearbtrio julga que quem plantar irresponsabilidade vai colher felicidade. Hoje, acreditam que tm liberdade para tudo fazerem: abortar, trair, furtar, causar escndalo, matar sonhos e esperanas, causar dores, desenganos, enfim, serem semeadores de desgraas. Isso liberdade? Claro que no. Liberdade ser livre para pensar, e feliz aquele que s pensa coisas boas e cujos pensamentos se concretizam em aes nobres. esta a liberdade que algumas grandes mulheres lutaram para conquistar, em uma poca em que a mulher era considerada apenas uma fmea. A 197 emancipao conquistada pelas grandes mulheres deu-se graas luta para tornarem-se respeitadas, para terem direito educao, ao trabalho, segurana, enfim, para deixarem de ser tratadas apenas como fmeas que serviam aos homens e tinham filhos. A liberdade que as grandes mulheres do passado lutaram para obter no foi essa liberdade de sexo que hoje algumas mulheres dizem ter conquistado. Ao contrrio, acreditamos que as grandes mulheres que lutaram pelos seus direitos devem chorar de tristeza ao verem que, infelizmente, muitas no entenderam a mensagem que elas gravaram com as letras da dignidade. Todos homens e mulheres - desfrutam de relativa liberdade, porque, quando a nossa liberdade vai contra a constituio divina, deixa de ser liberdade, tornando-se irresponsabilidade. O que est faltando hoje a busca do fortalecimento espiritual; s assim iremos dar valor passagem recebida das mos de Deus para retornarmos ao corpo fsico, para continuar a tarefa que deixamos inacabada, como diz Ocaj: a volta s oportunidades perdidas no ontem. -Tanaj, a auto-estima no pode levar o homem ao egosmo? - No, Luiz, ao adquirir a auto-estima, o homem no levado ao egosmo por ela, por que a auto-estima a descoberta dos valores da alma. Quem a descobre aprende a respeitar a alma do seu prximo. Ao conhecer a prpria alma, buscar no causar trauma na alma do prximo, enfim, respeitar, somente respeitar. - Tanaj, no perigoso, ao procurar ajuda teraputica, o homem no entender bem o que auto-estima e assumir uma posio dura em relao ao seu prximo? indagou Marry. - Irm, no queremos acreditar que um psiclogo venha a causar dano a um dos seus pacientes. Seria muito triste para a cincia se algum que cursa uma faculdade, tendo nas mos a responsabilidade de adentrar a alma de outro, abusasse dessa regalia. Quando um paciente abre a porta da sua

alma para o terapeuta, este tem de conscientizar-se de que, antes do diploma, deve vir o seu prprio equilbrio. ; 198 -Hoje, vemos um nmero cada vez maior de crianas sendo levadas aos consultrios. - Isso est acontecendo porque os pais no encontram tempo para ouvir seus filhos. - A meditao to importante quanto a prece, Tanaj? - Sim. Est provado cientificamente que a prece acalma e traz esperana alma. A meditao proporciona paz interior e faz com que o homem encontre o descanso por alguns momentos. Se ele imaginar que amado, sentir-se- mais feliz? - Sim, Luiz, quando o homem imagina que amado, sente que amado, isso aumenta a sua auto-estima. Quando se aproxima dos outros, no tem medo de no ser aceito. Ele possui um reservatrio magntico que atrai as pessoas e o torna simptico. Agora, se o homem se julga um traste, sem valor, feio, pavoroso, insignificante, ningum vai julgar o contrrio. Se ele no gosta de si prprio, quem ir gostar dele? O homem de baixa estima vive imaginando situaes negativas, enxergando somente desentendimentos; basta algum no notar sua presena para sentir-se ofendido. Vive exagerando os defeitos das outras pessoas e torna-se maledicente. E ningum suporta uma pessoa descontrolada, pois vive azeda e mal humorada, somente porque enxerga feira ao redor, faltando-lhe amor no corao. So criaturas infelizes, sem auto-estima. Todos os filhos de Deus foram criados para serem felizes. E toda pessoa, por mais feia que seja, se possuir controle mental, ou seja, se controlar sua imaginao de forma positiva, comear a se sentir bonita e amada e logo muitos tambm assim pensaro. O homem tem de se gostar, para direcionar o que tem dentro de si at os outros. -Para voc, Tanaj, no existem pessoas feias e insignificantes? - Para mim no existem pessoas insignificantes nem feias, porque todas so criaturas de Deus, e Ele no criou monstros, as criaturas que se entearam e se tornaram insignificantes. Portanto, nelas est a chave que pode abrir o local lacrado pela falta de auto-estima. A beleza da criatura est 199 latente nela, basta conhecer a Deus e pensar que uma escultura moldada pelo Construtor do Universo. Ele, o Pai Todo-Poderoso, no criou ningum feio, pois to bem embelezou o Universo. A Natureza belssima e o homem faz parte dela, um dos elementos necessrios para o equilbrio do Universo. Ningum insignificante; desde o sbio at o tido como medocre, todos so criaturas de Deus e passaram pelas Suas mos de artista do Universo. Se as

criaturas pensassem assim, no se auto-destruiriam nem se sentiriam incapazes de fazer algo que desejam, porque veio o Mestre Jesus e disse: Pedi e obtereis, batei e abrir-se-vos-. Ele no disse: s bata aquele que bonito, inteligente e bom. No. Ele disse a todas as criaturas de Deus que o Pai espera a todos os Seus filhos. Para o Criador, todos so importantes. Se existem, como em todas as boas famlias, criaturas difceis e desequilibradas, que estas no sejamos ns, que estamos tudo fazendo para adquirir a autoestima. -Isso tambm serve para as pessoas negativas, que vivem pensando o pior; aquelas que hoje j esto preocupadas com o amanh? - Sim, irm. As pessoas negativas no imaginam que o pensamento de algo negativo as prejudicar. - Como assim, Tanaj? - No crebro de cada indivduo, Luiz, existe um computador-vamos falar assim para tornar mais fcil a compreenso. No pessimista, que vive pensando mal, o seu computador vai programando esses pensamentos e eles vo ficando impressos em sua aura; so as chamadas formas-pensamento, que podem tornar-se realidade. Portanto, o homem pode programar para melhor ou para pior os acontecimentos de sua vida. Tanto a meditao quanto a prece ajudam o homem a manter-se equilibrado, e com isso ele aprende a controlar sua imaginao e a sentir se pensou de forma negativa ou positiva. Programe-se, tenha pensamentos positivos, e ver que os fatos normais da vida diria deixaro de tomar propores negativas, porque a sua alma estar fortalecida. Na sua aura, ficaro impressos somente fluidos magnticos do otimismo. ..<,,, .-,. 200 - Acho difcil, Tanaj, passar vinte e quatro horas pensando positivamente. -Tudo exerccio na vida. O homem que avaro tem de fazer a caridade; hoje somos uma caixa de fsforo, amanh, uma caixa de vela,outro dia, a luz eltrica. Tudo uma questo de comear; ligar computador mental e programar coisas positivas, para que voc seja o beneficiado e, ao se transformar, viver melhor, ser mais feliz. No entanto, se viver agoniado, infeliz, com medo de perder o emprego, de no ter o que vestir e o que comer amanh, gritando e brigando com as pessoas perto de voc, se se aborrecer quando faltar gua em casa, se quebrou os aparelhos eltricos, se quebrou a fruteira de cristal da Bavria, se a empregada no veio, se o filho no obteve boas notas, se no teve dinheiro para comprar um belo terno, a vida vai ficar cada vez mais difcil. Voc est programando na sua mente o que vai lanar na sua aura: um campo negativo, e este campo vai lev-lo ao desespero.

-Amigo Tanaj, as religies do ao homem uma certa fora, atravs da f. Muitas pessoas chegam s Casas religiosas em total desespero e, ao encontrarem irmos equilibrados, que as aconselham, mudam sua vida e muitas vezes julgam que isso ocorreu porque foi milagre de Deus. E todos ns sabemos que, medida que mudamos de comportamento, tambm as coisas ao nosso redor, pouco a pouco, vo mudando. - Marry, os Espritos esto hoje levando at as Casas espritas essas orientaes, para que cada freqentador torne-se um membro da famlia do Cristo, e no apenas mais um freqentador da Casa. Um ajudando o outro, ambos aprendero a programar sua mente de forma positiva, e no somente buscando as cabines de passe, julgando que so os Espritos menores que os levam a ter pensamentos maus. - A irm acha que devem terminar com os passes? - No, Luiz, os passes so importantssimos, pois foram utilizados at por Jesus Cristo. No devemos pensar que eles nos livram de tudo, principalmente dos nossos defeitos. A Casa Esprita deve ensinar seus freqentadores a buscar na prece ou na meditao um modo de deixarem de pensar em muitas coisas ao mesmo tempo. E tambm a se conscientizarem de que mediunidade no significa sofrimento; que mediunidade trabalho e auto-melhoramento; que Doutrina Esprita no apenas contato com Espritos, e sim a descoberta da verdade, que faz com que o homem se liberte. - Liberte-se como, Marry? - Descobrindo a verdade, que jamais morrer e progredir sempre. Assim, o homem comea a se desprender das coisas materiais, pois sabe que os bens materiais so passageiros e passa a no temer a dor e a sentir-se protegido por Deus, pois a Doutrina Esprita ensina ao homem que Deus onipresente; se Ele onipresente, est sempre junto a ns. Se est junto a ns, por que tanto medo dos Espritos inferiores? Percebemos que temos de nos evangelizar, para nos tornarmos dignos da presena do Pai em ns.. A Casa Esprita que amedronta os iniciantes no est apta a se tornar um templo de amor, porque a Doutrina esclarece, e veio para burilar o homem. O esprita tem conhecimento de que nada se leva de material do plano fsico. com pesar, Tanaj, que ainda hoje presenciamos confrades levantando bandeiras contra companheiros, querendo ser os donos do Espiritismo, levando ao descrdito este ou aquele Esprito, armando os opositores da Doutrina. O que est faltando no Espiritismo a unio. Em Mateus, Captulo XII, vv. 24 27, est escrito: Ele expulsa os demnios por Belzebu, prncipe dos demnios. Jesus, conhecendo-lhes os pensamentos, disse: Todo reino que se dividir contra si mesmo no subsistir. Ora, se Satans expulsa a Satans, est ele dividido contra si mesmo; como poder ento o seu

reino subsistir? Se por Belzebu que expulso os demnios, por quem expulsa vossos filhos ? Estes, por isso mesmo, que sero os vossos juizes. Achamos que todos os espritas devem ler esta passagem, principalmente aqueles que esto criando uma nova inquisio, caando as bruxas nos mdiuns e nas Casas Espritas. Quando Jesus diz: Se por Belzebu que expulso os demnios, por quem expulsam vossos filhos?, os filhos a que Ele Se refere so os exorcistas que existiam nas sinagogas. Portanto, esses exorcistas podiam expulsar os Espritos, mas Jesus, no, porque no era um 202 deles. Estes, por isso mesmo, que sero vossos juizes. Por que um pode ser esprita, expulsar Espritos, receber mensagem, e outros no? Dizem coisas pesadas sobre mdiuns, cuja vida esprita desconhecem, apenas dizendo-se defensores da Doutrina, como fizeram outrora com Jesus. Em Joo, Captulo VIII, versculo 49, encontramos: Respondeu Jesus: Eu no tenho demnio, ao contrrio, honro o Pai e vs o desonrais. No busco minha glria. H quem a busque e julgue. O Cristo honrou a palavra de Deus, e O culparam. Ser que hoje alguns espritas no esto fazendo o mesmo? No Captulo VIII, ainda de Joo, versculo 52, lemos: Disseram os judeus: Agora nos convencemos de que tens demnio. Abrao morreu, tambm os profetas, e tu dizes: quem guardar minhas palavras nunca provar morte. Hoje, esta passagem tambm se repete. So o mdium ou a Casa Esprita que tentam mudar as pessoas para melhor, guardando as palavras de Deus, ensinando a viverem os Seus mandamentos, como fez Jesus. Esta passagem deve ser lida para melhor compreenso da tarefa dos espritas. Continuou Jesus, nos versculos 56 e 57: Abrao, vosso pai, alegrou-se, porque havia de ver meu dia. Viu e exultou. Os judeus retrucaram: Ainda no tens cinqenta anos e viste Abrao? O estudioso das Escrituras deve prestar ateno para o aumento da idade, to comum nos escritos bblicos. Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abrao fosse, eu sou. Apanharam pedras para atirar-lhe; mas Jesus se escondeu e saiu. Tanaj, desculpe se estamos falando sobre esta passagem. O que o irmo nos passou necessrio para o homem atual, principalmente os espritas, que precisam se auto-educar para tentar evangelizar os outros. Aqui, o Cristo afirma: Antes que Abrao fosse, eu sou. Sim, Ele Jesus, o Governador do Planeta, e Abrao alegrou-se quando o Messias chegou at o plano fsico para viver as leis divinas. No Captulo X, versculos 17-21, diz Jesus: O Pai me ama, porque dou minha vida para de novo a retomar. Ningum a tira de mim. Sou eu mesmo que a dou. Espritas, estudem estes versculos, por favor, antes de atirar pedras. (...) Tenho o poder para d-la e para novamente retom-la. Tal a ordem que recebi de meu Pai. Ns, os Espritos errantes, temos este poder? De novo originou-se desacordo entre os judeus a propsito daquelas palavras. 20Muitos diziam: Ele est 203

possudo do demnio. Perdeu o juzo, porque o escutais? Outros diziam: Estas palavras no so de quem est possudo de demnio. Por acaso um demnio pode abrir os olhos aos cegos? Quantos mdiuns esto trabalhando em prol do prximo, abrindo os olhos aos cegos, no tendo tempo para nada, a no ser para servir! Vamos ao livro Deuteronmio, Captulo I, versculo 17: No deis ateno em vossos julgamentos aparncia das pessoas. Ouvi tanto as pequenas como as grandes sem temor de ningum, porque a Deus pertence o juzo. Diz Jesus em Mateus, Captulo X, versculos 24-25: O discpulo no est acima do mestre nem o escravo acima do patro. Ao discpulo basta ser como o mestre e ao escravo como o patro. Se ao chefe de famlia chamaram de Belzebu, quanto mais aos seus familiares. Ningum defende o Cristo com pedras nas mos. Podemos defend-Lo, tornando-nos um mensageiro da paz, da Doutrina que dizemos professar. Se Ele, o Cristo, condenou a violncia, como podem os que se dizem Seus seguidores viverem armados de dio contra esta ou aquela doutrina, ou contra companheiros de f? - No sabia, Marry, que a irm to bem conhecia as Escrituras. - Luiz Srgio, se os espritas no a estudarem a fundo, tornar-se- difcil orarem em paz nas Casas Espritas, porque, se atacaram o chefe da famlia, imagine o que no faro com seus domsticos! Por isso, Tanaj, achamos o seu trabalho junto Casa Esprita muito valioso. O Centro Esprita tem de preparar os seus mdiuns, fortalec-los, faz-los obter auto-estima; caso contrrio, sero cegos guiando cegos. A orientao s deve ser ministrada por pessoas equilibradas. Aquele que chega precisa ouvir palavras que o faro mudar de comportamento. Aguar o orgulho do iniciante, dizendo que ele portador de uma mediunidade gloriosa, leva-o ao caminho mais tortuoso da Doutrina: a vaidade. Ao iniciante, deve-se oferecer conhecimento da Doutrina dos Espritos. Quando ele adentra uma Casa Esprita, est transpondo a porta onde ir encontrar informao sobre a vida e a morte, sobre como proceder bem no mundo fsico para encontrar a paz na sua conscincia, que vai dar-lhe um passaporte para desencarnar bem. As pessoas que se dizem espritas, e que s pioram os acontecimentos nos seus 204 lares, no esto preparadas para enxergar a luz da Doutrina Esprita; esto em busca apenas dos fenmenos e dos milagres. - Marry, voc tambm acha que o mdium tem de fortalecer a sua mente para servir no s aos Espritos, como aos encarnados que o buscam? - Sim, Tanaj. O Centro Esprita que no procurar educar os seus freqentadores, desde o maternal at os mdiuns que trabalham na Casa, no suportar os melindres daqueles que vivero criando celeuma e abandonando

a Casa, levando mgoas e partindo para as calnias, como esses que aparecem nas televises. prefervel um Centro Esprita com poucos mdiuns equilibrados, do que muitos, que mais precisam de ajuda do que levar a ajuda ao prximo. A Doutrina Esprita o ltimo chamado para que compareamos ao festim das bodas, quando sero separados o joio do trigo. Ao no preparar o homem para essas "bodas", as Casas Espritas perdem sua finalidade. Foi-se o tempo em que os espritas estavam preocupados em doutrinar os Espritos. Hoje, para que o homem no sofra influenciao dos Espritos inferiores, ele tem de se auto-fortalecer, atravs da orao e da meditao, procurando trabalhar em prol do prprio crescimento espiritual e o do seu prximo. Do contrrio, demonstrar que est apenas conhecendo a Doutrina, mas no se tornando o trabalhador da ltima hora. O esprita no pra de trabalhar. Como diz Francisca Theresa, Esprito no tem idade, sim responsabilidade. E o Cristo disse: "Meu Pai trabalha sem cessar e eu tambm trabalho". A sua tarefa, Tanaj, meritria, e queira Deus chegue aos espritas, fazendo com que cada um busque a auto-estima. Irmo, a passagem de Jesus, quando atacado pelos fariseus, mostra a grandeza do Seu Esprito, pois Ele confirma que o Filho de Deus, dizendo que o Pai quem tem o poder de conhecer e computar as obras dos Seus filhos e no Ele, Jesus; Ele apenas procurou reavivar o que Deus Lhe deu, para ser trazido aos Seus irmos. O Mestre d uma verdadeira aula de Doutrina Esprita, neste Captulo de Mateus, e o esprita que estuda tem em suas mos, no a defesa do Espiritismo, mas a confirmao que o Espiritismo o Consolador prometido por Jesus. O que tem de parar a falta de conhecimento doutrinrio. O verdadeiro esprita chama a ateno para a sua pessoa quando tem 205 uma conduta crist. Ao dizermo-nos espritas, se no possuirmos uma conduta esprita, faremos muito mal Doutrina. O Cristo o verbo de Deus, nada que fez comprometeu a Sua misso, ao contrrio, quando levado ao Calvrio, falou para o Pai: "Perdoa, Senhor, eles no sabem o que fazem". com que piedade Ele recitou estas palavras, por conhecer bem os habitantes do planeta que governa! Jesus no criticou nem foi juiz de ningum, nem de Judas ou de Pilatos. O que Ele nos ensinou, o Consolador confirma: o amor a Deus e ao prximo como a si mesmo. O Consolador tambm no deu a nenhum esprita o diploma de juiz ou o de acusador. bom que cada um comece a julgar as suas prprias obras, porque o Senhor no ir perguntar o que fez o esprita que voc est acusando, mas perguntar a cada um de ns pelas nossas prprias obras. E se respondermos: ficamos armados de canetas e de microfones para defender o Cristo e a Doutrina Esprita, e no tivemos tempo para fazer boas obras, Ele dir: apartai-vos de mim, vs que praticaisiniqidades. Tanaj completou: - Gostamos tambm, Marry, deste trecho de Isaas, Captulo XLII, versculo 1., cujas palavras prenunciavam a presena do Cristo entre

ns: Eis o meu servo, a quem apoio; o meu eleito, no qual a minha alma ps a sua complacncia; pus nele o meu esprito; ele levar o direito aos povos. Temos aqui o primeiro poema do assim chamado servo do Senhor. Quem diz que o Cristo Deus no estuda a Bblia. Nesta linda passagem, o Cristo mostra o quanto fiel lei de Deus. Ele, o Messias esperado, disse categoricamente que no veio condenar nem julgar ningum, Ele veio ao plano fsico ensinar aos Seus irmos o caminho que leva perfeio. Ningum, a no ser Ele, Jesus, tem o Esprito de Deus a gui-Lo; acreditamos que somente Ele, no planeta Terra, tem o poder de conversar com Deus. 2No gritar, nem far acepo de pessoas, nem levantar a voz. Jesus manso e pacfico. E no far ouvir sua voz pelas ruas. Ser que os ofensores do Espiritismo lem mesmo a Bblia e este trecho que dela tiraram? Jesus no saa gritando pelas ruas, menosprezando e atacando os escribas e os fariseus. Ele 206 buscou os estropiados, o que deveriam fazer os espritas, porque se tambm erguerem a voz e partirem em campanha contra outras religies ou contra os prprios espritas, estaro indo contra as palavras do Mestre, o Cristo, cuja misso central foi levar o direito ou a verdadeira religio aos povos - a religio do amor, da humildade, do respeito ao prximo. 3No quebrar a cana rachada, nem apagar a mecha que est morrendo. A cana rachada o homem que cumpre a lei da reencarnao, vestido de um corpo carnal. Jesus veio ao plano fsico para salv-lo, mostrando o caminho que leva ao Pai. Ele no veio mandar para o inferno, para serem queimadas as canas rachadas de imperfeio. A mecha que est morrendo; com fidelidade levar o direito. O homem, quando cessa o seu fluido vital, deixa a morada carnal e leva com ele o que tem direito, o que fez de bom ou de mau. 4Ele no esmorecer nem se deixar abater, at estabelecer na terra o direito, as ilhas aguardam sua doutrina. O trecho refere-se misso do Cristo: tornar o povo da Terra feliz, quando esta se regenerar. Os outros versculos so lindos tambm, o que o seu leitor, Luiz Srgio, deve procurar ler. No Captulo XLV, versculo 9, lemos: Ai daquele que reclama contra seu criador, quando simples vasilha de barro entre vasilhas de argila! Porventura a argila dir a quem a molda: O que est fazendo? Pobre do homem sem f, que culpa Deus pelas horas de sofrimento que ele mesmo plantou! Vasilha de barro significa que os homens ainda esto sujeitos a provas e expiao. Vasilha de argila, o homem que respeita a Deus e sabe o quanto Ele justo e bom. S a Doutrina Esprita ensina o homem a tentar livrar-se das imperfeies, e ser forte na hora do sofrimento. Todas essas citaes esto relacionadas com o momento em que o Cristo foi chamado por curar um endemoninhado cego e mudo. Ele foi acusado de praticar uma seita demonaca. O mesmo est acontecendo com os espritas: quase todas as religies que se dizem crists acusam os espritas de serem guiados pelos demnios. E foi nesse captulo que o Mestre falou: Por isso vos digo: todo pecado e blasfmia sero perdoados aos homens,

porm, a blasfmia contra o Esprito Santo no ser perdoada (Mateus, Cap. XII, v. 31). O Cristo tem razo, acusar o homem 207 errado, mas ele pode defender-se. Mas levantar campanha contra este ou aquele Esprito covardia, porque eles no podem defender-se. Principalmente, quando as acusaes beiram a loucura, tanto que ofendem os Espritos, merecedores de todo o respeito. Intervi: - Tanaj, hoje basta um Esprito escrever um livro e "l vem paulada", como se ele fosse destruir o edifcio da fraternidade, construdo por Kardec e pelos filsofos do Espiritismo. Entre os discpulos dos fariseus, haviam exorcistas aos quais os fariseus no atribuam poderes de satans. Por que, ento, atribu-los a Jesus, que com Seu poder sobre o demnio demonstra Sua autoridade de Mestre e de arauto do reino de Deus, que veio se instalar no planeta Terra? Hoje, os detratores do Espiritismo, e tambm alguns doutores da Doutrina, s aceitam os seus exorcistas, o que eles e os seus discpulos realizam, os seus poderes no provm de Satans nem de Espritos inferiores. Por que ento atribu-los ao Espiritismo e a mdiuns desconhecidos? O estudo srio leva o homem a no praticar injustia. Ainda em Isaas, Captulo LVII, versculo 11, lemos: De que tiveste tanto medo e pavor para te tomares infiel? No te lembraste de mim, nem te preocupaste comigo. Sim, eu fiquei quieto e fechei os olhos de modo que no me temeste. Quantos, acovardados quando lhes perguntam que religio a sua, respondem outra, com medo de se dizerem espritas. l2Vou denunciar tua justia, e tua conduta no te trar proveito. Quantos saem das Casas Espritas pressionados por me, pai, filho, marido, enfim, pela famlia! Quando ocorrer a separao do joio e do trigo, ser que iro se salvar? ^Quando grifares por socorro, que teus numerosos dolos te libertem.(...} Quantas criaturas fogem das tarefas, deixando para trs compromissos intransferveis, apenas porque se melindram, ou para agradar a famlia! ^Quando gritares por socorro, que teus numerosos dolos te libertem(...). Ser que sero capazes? A, no digam: "eu no sabia!..." (...) o vento os arrebatar a todos sem exceo, uma simples brisa os levar; mas quem confia em mim possuir o pas e ter como parte o meu santo monte. Pode existir felicidade maior do que esta, de ficar no pas, o planeta Terra, na hora em 208 que ele receber o prmio da regenerao? Quem tiver a felicidade de ser escolhido cantar louvores ao Senhor. Mas para que isso ocorra, no importa a doutrina que professemos, e sim o que fizermos com a Doutrina do Cristo, o que pregarmos em Seu nome; se perdoamos infinitamente ou se apenas acusamos o nosso prximo. Ser que fomos fiis a Ele, que tanto nos ensinou a humildade, ou tentamos fazer uma barreira entre ns e os pecadores,

com medo deles contaminarem a "nossa" Doutrina e o "nosso" Cristo? bom refletir enquanto h tempo, antes que o vento os arrebate a todos sem exceo. Aquele que foi fiel palavra, uma simples brisa o levar a possuir o pas, isto , o Planeta. Este trecho lembra os estrangeiros ilegais em um pas, sem visto de permanncia: no adianta argumentar, so presos e banidos do pas. Marry e Tanaj, nesta passagem, o Cristo atacado por praticar o Espiritismo, quando os detratores se levantaram contra Ele. Em Mateus foram lembrados os trechos de Isaas que aqui citamos, mas o Captulo LVIII de Isaas tambm diz o que o Seu seguidor precisa para expulsar o demnio, isto , os Espritos inferiores: orao e jejum. E vai mais alm: d a todos a orientao sobre o que devemos fazer para obter autoridade com os Espritos inferiores, e qual o jejum verdadeiro. Isaas, Captulo LVIII, versculo 5: Acaso o jejum que eu aprecio consiste em um dia em que a pessoa se mortifique? Acaso basta andar de rosto cado como junco, deitar-se em saco de cinzas? Chamas isso de jejum, dia agradvel ao Senhor? No. No. No. O jejum que aprecio este: solta as algemas injustas, desata as buchas da canga. O que conta para Deus, nesta passagem, no so os ritos ou atitudes externas, vestir-se de mendigo, mas a atitude interior e, especialmente, o esprito de solidariedade. 6Solta as algemas injustas, isto , solta os presos inocentes. 7Reparte o po com o faminto, acolhe em casa os pobres sem teto. Quando vires um homem sem roupa, veste-o. E no receies a ajudar o prximo. *Ento tua luz romper com a aurora, e tua ferida depressa ficar curada. Quem procede assim pode contar com o auxlio de Deus. E a pessoa ter luz interior, que a ajudar a espantar as trevas. Na parbola sobre o juzo final, Jesus acentuou ainda mais o valor da caridade, e no Sermo da Montanha reprovou a caridade ostensiva. - O irmo conhece bem os textos bblicos? perguntou-me Tanaj. 209 - S um pouco, no tenho muito tempo para estud-los. Mas quando posso, procuro um grande amigo e fico muitas horas estudando com ele. Esse querido amigo, por quem tenho uma grande estima, sempre descobre maravilhas nas Escrituras, de onde a Doutrina Esprita surge, majestosa. Hoje, Tanaj, o esprita que no estuda a Bblia pouco ir entender da Doutrina, porque ela o belo diamante que est nas garras lapidadas das pginas bblicas. Mostrei, ento, o seguinte desenho, que eu havia feito: Marry elucidou: - tambm muito importante para o esprita este trecho de Isaas, Captulo LXV, versculo 17, quando anunciado um novo xodo: Sim, vou criar novo cu e nova terra. J no haver lembrana do que passou.

Nisto j no pensar. O homem, reencarnado no mundo de regenerao, ainda estar sujeito s reencarnaes sucessivas. l*Antes exultai e alegraivos sem fim, por aquilo que eu crio: pois fao de Jerusalm uma cidade de jbilo e de seus habitantes um povo alegre. Aqui Jesus falou, por intermdio de Isaas, que Jerusalm ser o centro do planeta renovado. 19(...) Nela no haver choros nem gritos de dor. 2No haver crianas que vivem apenas alguns dias, pessoas idosas que no levem a pleno termo os seus dias. Pois ser jovem quem morrer aos cem anos.(...) A Doutrina Esprita a est. Para melhor compreenso desses versculos, vamos at O Evangelho Segundo o Espiritismo, Captulo III - H muitas moradas na Casa de meu Pai, item 17, Mundos regeneradores: (...)Nesses mundos, todavia, ainda no existe a felicidade perfeita, mas a aurora da felicidade. O homem l ainda de carne e, por isso, sujeito s vicissitudes 210 de que libertos s se acham os seres completamente desmaterializados. Ainda tem de suportar provas, porm, sem as pungentes angstias da expiao. Comparados Terra, esses mundos so bastante ditosos e muitos dentre vs se alegrariam de habit-los, pois que eles representam a calma aps a tempestade, a convalescena aps a molstia cruel. Contudo, menos absorvido pelas coisas materiais, o homem divisa, melhor do que vs, o futuro; compreende a existncia de outros gozos prometidos pelo Senhor aos que deles se mostrem dignos, quando a morte lhes houver de novo ceifado os corpos, afim de lhes outorgar a verdadeira vida. Ento, liberta, a alma pairar acima de todos os horizontes. No mais sentidos materiais e grosseiros; somente os sentidos de um perisprito puro e celeste, a aspirar as emanaes do prprio Deus, nos aromas de amor e de caridade que do seu seio emanam. Ainda em Isaas, Captulo LXV, versculo 20, lemos: (...) e quem no alcanar os cem anos passar por maldito. Aquele que no procurar tornar-se bom ser excludo do mundo regenerador. 21E edificaro casas, e habitaro nelas; e plantaro vinhas, e comero o seu fruto. 22No lhes suceder edificarem eles casas, e ser outro quem as habite; nem plantarem para que outro coma (o fruto); porque os dias do meu povo sero como os dias das rvores (que duram muito), e as obras das suas mos envelhecero. 23Os meus escolhidos no trabalharo debalde, nem geraro filhos para a turbao; porque sero uma estirpe de benditos do Senhor, eles e os seus netos com eles. 24E acontecer que, antes que eles clamem, eu os ouvirei; estando eles ainda a falar, eu os atenderei. 25O lobo e o cordeiro pastaro juntos, o leo e o boi comero palha; e o p ser para a serpente o seu alimento. No haver quem faa mal nem cause mortes em todo o meu santo monte, diz o Senhor. O interessante, amigo leitor, que a nossa conversa iniciou-se com Tanaj, falando da necessidade de os espritas desenvolverem a auto-estima, c que a Doutrina Esprita tem de tornar o homem bom e forte. Depois, Marry

Calou do perigo das brigas religiosas, que podem ocorrer onde no houver humildade e fidelidade s palavras do Cristo. 211 Para encerrar este estudo, nada melhor do que lermos no Apocalipse, Captulo XXI, versculo 1.: Vi um cu novo e uma terra nova, porque o primeiro cu e a primeira terra haviam desaparecido e o mar j no existia. 3(...) Eis o tabernculo de Deus com os homens^..). Os versculos 12, 14 e 22 falam que a nova Jerusalm no possui templo. 12E tinha um muro grande e alto com doze portas, e nas portas doze anjos, e uns nomes escritos, que so os nomes das doze tribos dos filhos de Israel. 14" o muro da cidade tinha doze fundamentos; e neles os doze nomes dos doze Apstolos do Cordeiro. 22E no vi templo nela, porque o Senhor Deus onipotente e o Cordeiro so o seu templo. - Porque, no mundo regenerador, o templo de Deus estar erguido no crebro e no corao - falou Tanaj. - Ser que esse dia ir chegar? ; -Esse dia j est chegando, Luiz Srgio. - Tanaj, por que o homem se auto-desvaloriza? - Porque com o passar dos anos ele acumula em sua psique as neuroses. Mas, sendo o mundo fsico uma escola redentora, todos devem buscar a cura das suas fraquezas na conscincia, onde se encontram as leis de Deus, e nelas buscar a fora para enfrentar as leis da carne, leis essas que dominam o homem encarnado. -Todos tm condio de cura? - Sim, basta desejar. O mal que a maioria dos homens no se esfora para ser boa. Foge da cruz do Cristo e parte em busca das bolhas de sabo, que so os prazeres da carne. -Tanaj, a prece d ao homem a esperana, mas volto a perguntar: e a meditao? - A meditao eleva o homem a Deus, colocando-o face a face com o Senhor. 212 - Ento, atravs da meditao enxergamos o Pai?

- No, os nossos olhos ainda contm impurezas. com a meditao, sentimos o Pai em ns. -Hoje em dia presenciamos ainda alguns mdiuns vaidosos desejando os primeiros lugares. O que acha disso, Tanaj? -A mediunidade faculdade orgnica, aperfeio-la e torn-la gloriosa mrito do mdium. Se ele tem conhecimento da Doutrina Esprita, sentir-se- como um veculo que s funciona se acionado pelos Espritos. Para possuir um bom relacionamento com os Espritos, ele, o mdium, precisa, e muito, de humildade, porque sem ela o mdium apenas feiticeiro, ou mago. A humildade d ao mdium o direito de desfrutar das mais seletas companhias. Marry comentou: - O grande mal do Espiritismo atual a grande vontade de levantar Centros Espritas, e no esse o propsito verdadeiro. Ele veio para educar o homem, salv-lo. Se olharmos o passado dos grandes espritas, veremos o rastro de luz e de fraternidade que eles deixaram por onde passaram. Os vaidosos, os caluniadores, os fanticos, estes escrevem, com letras negras da falta de amor ao prximo, a sua histria. Se lermos a histria religiosa, defrontar-nos-emos com esses irmos levando o terror aos lares e queimando sem piedade os seus irmos. -Tanaj, voc tem razo. Tem neguinho a que s sabe atirar pedras; plantar, que bom, nada. Como falar do Cristo, se no seguimos o Seu exemplo? Quem viu o Cristo dizer ao gentio: "s um renegado do meu Pai"? Quem viu o Cristo dizer: "os samaritanos so perigosos"? Ao contrrio, Ele lhes rendeu graas. Quem viu o Cristo negar a cura a uma mulher fencia? Quem viu o Cristo deixar sem auxlio o servo do centurio? Quem viu o Cristo atacar Paulo de Tarso no caminho de Damasco? Ao contrrio, disse a ele: Saulo, Saulo, por que me persegues! Saulo, antes de encontr-Lo, tambm dizia que defendia as leis de Deus, e matava sem piedade, como fez com Estvo. Ser que ainda no aprendemos a lei do amor e precisamos 213 ver sangue e lgrimas para provar a nossa f? Achamos que no. A doutrina do Cristo a doutrina do amor e, sendo o Espiritismo a terceira revelao, tambm tem de tornar-se a doutrina do amor. Os homens passam, perdem-se no caminho da eternidade, mas aqueles que escreveram os seus nomes no livro do Cordeiro sero sempre citados como exemplos a serem seguidos. E a finalidade do Espiritismo reformular o homem para lev-lo a Deus. Fenmenos e fenmenos no so Doutrina. A Doutrina Esprita a Doutrina dos

Espritos, ela veio ao plano fsico para elucidar os homens e lev-los a Deus. Brincar com ela ir contra o Esprito Santo, e Jesus foi implacvel quando disse: Os pecados sero perdoados, mas o quefizerdes contra o Esprito Santo, isto no ser perdoado. O Esprito Santo a pliade de Espritos do Senhor, trazendo o alerta a todos os encarnados, dizendo a cada um: "o amor que cobre a multido de pecados". Aproveitei para fazer mais um comentrio: - A valorizao da vida s ocorre quando nos conscientizamos do seu real valor. S valorizaremos a Doutrina no dia em que dermos valor a ns mesmos. Se gostamos de ser respeitado, devemos respeitar o nosso prximo. -Fale-nos alguma coisa sobre meditao, Tanaj. -Estudando a mente humana, Marry, chegamos concluso de que ela necessita de descanso. A meditao o descanso da mente porque, ao iniciarmos a meditao, concentramos a mente unicamente em Deus; s assim conseguimos a unio total com Ele. diferente de uma concentrao mental. A meditao mais completa. - A meditao no uma prtica esotrica? Na Doutrina pode-se fazer meditao? -Luiz Srgio, mdiuns brasileiros muito respeitados, leais trabalhadores da Doutrina Esprita, usam a meditao para manterem-se equilibrados.. A meditao no pertence a este ou quele credo, ela necessria para nos aproximarmos de Deus. Ela aquieta a alma para a prece, fazendo com que o homem deixe o mundo dos cinco sentidos e adentre o mundo de 214 Deus. Quando estamos meditando, procuramos visualizar um mundo infinitamente belo. Ao nos aquietarmos neste mundo, iniciamos o louvor a Deus e vamos recebendo dele Sua infinita fora. - Ento o irmo aconselha que todas as pessoas pratiquem meditao? - Irm Marry, ns sempre aconselhamos a meditao para o homem domar o seu Esprito; ela d alma o frescor da paz. Entretanto, o homem que pratica a meditao tem de levar em sua conscincia uma bagagem de reais valores, porque ela no uma simples brincadeira. Quando paramos para apreciar o fluxo da nossa respirao, encontramo-nos com o Condutor da Vida: Deus, e diante dele agradecemos o trabalho dos nossos rgos. Mentalizando bem cada centro de fora que os comanda, levamos at eles as nossas vibraes de paz. O homem tem de aprender tambm a jogar fora as suas preocupaes. Para ser feliz, ele precisa viver o hoje, esquecendo-se do ontem e no se preocupar com o

amanh. Sempre dizemos ao nosso grupo: se todos os anos jogamos fora o calendrio antigo, por que no fazemos o mesmo com o que se passou em nossas vidas? Mas existem muitas pessoas que adoram sofrer, recordando o que passou. A meditao tambm nos ensina que s devemos estar preocupados para viver o hoje, porque a nossa grande oportunidade no no amanh, hoje. Recordar normal do homem, porm sentir saudade ou revolta do que passou um remdio amargo em nossa mente. Para viver bem temos de caprichar no dia de hoje, porque, se no apreciarmos cada segundo do dia, estaremos jogando fora a grande oportunidade que a vida nos d. Marry agradeceu ao amigo. Ns o abraamos com amor e respeito, pedindo-lhe: -Mande uma mensagem aos nossos leitores, Tanaj. - S podemos dizer: gostem-se muito, porque se ns no nos gostamos, como vamos amar nosso semelhante? A auto-estima ajuda nos nossos relacionamentos. Cada homem tem de lutar pela auto-estima, s assim 215 descobrir o seu prximo. Quem no se ama tambm no ama o prximo. -Tanaj, como o homem pode buscar a sua auto-estima, quando se defronta com crise econmica, desemprego, violncia, droga, prostituio infantil? -Luiz Srgio, se cada ser humano harmonizar a sua alma, a sociedade ganhar um pouco de paz. O mal do homem moderno que ele pensa que pode comprar tudo, fabricar tudo, criar tudo, at seres humanos. - O que voc acha certo? Como deve proceder o homem? - O homem necessita de mais entusiasmo, mais otimismo, e tem de conscientizar-se de que a felicidade total no existe. E nada melhor do que a Doutrina Esprita para esclarecer sobre este assunto. Mas confundem felicidade com consumismo, pensando que aquele que tudo tem felizardo. com o avano da cincia, as pessoas acham que podem fazer tudo, comprar tudo, fabricar tudo. A criana e o jovem no admitem que nem tudo podem ter. Eles querem, cada vez mais, e os pais, sem amor, sem autoridade, vo fazendo as suas vontades. Pobres famlias, at quando Jesus as ver sofrer? O homem deve aprender a viver o presente e no deve passar as horas do dia sonhando com a felicidade e ficando cada vez mais longe dela. -Tanaj, como possvel um pai de famlia desempregado ter autoestima? -Existem muitos que vivem infelizes, mesmo tendo bons empregos,

timas famlias, bons amigos; so infelizes por no serem belos, altos ou magros, ou bem mais ricos do que so. - Como pode um terapeuta cur-los? , , - Levando-os buscar a realidade da vida. Essas pessoas so pessimistas, insatisfeitas, reclamam de tudo e tornam as suas vidas infelizes. Elas precisam aprender a se colocarem como donas do seu destino. Elas tm de ser chamadas responsabilidade. O sonho pertence a cada ser, porque desejar viver o sonho proposto por outrem se anular e abdicar de seu prprio desejo. Vemos os homens correrem atrs de uma felicidade fictcia, mas a 216 realidade hoje, e o hoje tem de ser vivido. E para que ele seja mais bonito, no podemos desejar mais do que o dia possa nos dar, porm, sempre com o propsito de embelezar os nossos dias. - Ento, Tanaj, o homem deve correr atrs dos seus sonhos de melhoria de vida, ou no? - Sim, o homem tem o dever de batalhar para melhorar o seu conforto, mas no sonhar demais, fugindo da realidade, deixando passar as oportunidades que a vida lhe d. Porque, se ficar esperando uma felicidade total, jamais vai atingi-la, pois nunca se contentar com o que tem, no se sujeitando sequer aos nveis mnimos de frustraes que a sociedade impe s pessoas. Ele precisa conscientizar-se de que os dias so preciosos em nossas vidas e procurar no viver correndo atrs da felicidade, porque as horas perdidas de um dia nos traro muitos remorsos. - Os psiclogos ensinam que o homem deve buscar ser feliz. -Tambm afirmamos, Marry: o homem tem de viver a sua felicidade. Se viver somente sonhando em ser feliz, deixar de viver as suas horas felizes. -Tanaj, qual a causa de hoje vir aumentando a incidncia das doenas nervosas? - O medo. O homem est com medo, e quem melhor nos ensina a nos livrarmos dele a Doutrina Esprita. Quem a estuda descobre um universo de conhecimentos, passando a melhor compreender as leis de Deus. - Voc tem razo, conheo pessoas que vivem cobertas de prevenes contra o prximo, o que os outros fazem de errado, enquanto ele, o "sbio", o belo, vive de sonhos. - Jesus, o Sbio dos sbios, ensinou o homem a viver o hoje. Mas to poucos escutaram a Sua voz! observou Marry.

- A orao coloca o homem defronte de Deus, Tanaj? - Feliz aquele que ora, Luiz Srgio. O homem que ora encontra a 217 fora em si mesmo. Despedimo-nos do nosso querido amigo, que to bem conhece os homens. - Marry, querida, a cada dia encontramos em nossas vidas grandes amigos e Tanaj um deles. Conhecemos pessoas que, ajudadas por ele, recuperaram a auto-estima. -Luiz, muitos julgam que a felicidade se encontra nos bens materiais e ignoram o seu dia-a-dia, quando muitas vezes ele est repleto de momentos felizes. 218 ; , CaptuloXVIII O FLAGELO DAS DROGAS Acompanhando sempre a querida amiga Marry, prossegui viagem pelo Educandrio divino, onde tenho aprendido tanto. Parando para pensar, recordei-me de quando iniciei a grande caminhada, a minha entrada na Universidade Maria de Nazar, e divisei seu ptio, onde grupos de estudantes, como ocorre na Terra, todos com suas pastas sob o brao, discutiam as teses da matria daquele dia. Ainda escuto o tilintar da sineta. E sorri. Marry percebeu o meu semblante. - Em que est pensando, Luiz? -Estou recordando-me de quando cheguei Universidade Maria de Nazar. Quem diria que viria at aqui, onde hoje me encontro!... - Tem razo. Foi um longo caminho j percorrido, e quantas informaes o irmo j levou ao plano fsico! Se no obtivemos vitria, pelo menos o seu grito de socorro no livro Na esperana de uma nova vida foi valioso, quando, corajosamente, Luiz Srgio, voc segurou o cajado da responsabilidade e partiu em defesa dos jovens. Quantas revelaes! Hoje, quando o Brasil enfrenta o trfico bem armado, lendo os seus primeiros livros, vemos quantos alertas, quantas revelaes, mas alguns espritas no gostaram de se defrontar com uma realidade dura e cruel: a droga. Mas ela a 219 est, cada vez mais forte, e as autoridades sem meios de dar um basta. E como o Espiritismo se preparou para elucidar seus jovens: proibindo seus

livros ou procurando estud-los? Os jovens esto morrendo e a famlia junto a eles, e ns, como nos fazermos ouvidos? -Irm, eu e meus companheiros j fizemos a nossa parte, j demos o nosso recado. Quem ouviu, ouviu; quem no ouviu, foi porque no quis. -Uma vez que estamos recordando seus primeiros trabalhos sobre o assunto droga, vamos at o Departamento Cientfico nmero cinqenta e nove. L, desenvolvem um estudo sobre o mundo dos drogados. - Marry, a minha tarefa com os drogados ainda no terminou ? Ela sorriu. - Se desejar, levamos voc at eles. - Eu adoraria, com certeza, s que este lugar fica to longe..." - Bem, Luiz, vamos ao departamento de pesquisas. - Marry, a sociedade est brincando ao ignorar o terrvel mal das drogas. E assim fomos recebidos por Karachi. Marry apresentou-me e ele, muito sorridente, perguntou: - H quanto tempo o irmo no trabalha com os Raiozinhos de Sol? - Estou um pouco afastado. Apenas me junto a eles quando estou em frias na Universidade. -Irmo, no mundo fsico o trfico de drogas est terrvel. O que est fazendo este laboratrio contra elas ? indagou Marry. Ele nos fez entrar em uma sala de pesquisa e foi esclarecendo: - As drogas qumicas e especialmente as pastilhas de ecstasy, identificadas como o mais perigoso inimigo da juventude mundial, queimam o crebro, levando o usurio morte. O ecstasy no d xtase nem felicidade, 220 apenas mata. O perigo, Marry, que as drogas qumicas, por serem as mais baratas, esto sendo mais consumidas e tambm matando mais tambm. O ecstasy uma droga perigosa, que tem lesado muitos jovens que correm para ela. As pastilhas so produzidas pelos laboratrios holandeses, poloneses e alemes. - O que ela acarreta aos usurios?

- Provoca o empobrecimento da medula ssea, a coagulao do sangue, o aumento da presso arterial e das pulsaes cardacas, hemorragia de vasos do crebro, ressecamento no nariz, boca e garganta, inapetncia e intoxicao do fgado. - S isso?... indaguei. Ele sorriu. - , Luiz Srgio, e os jovens enfrentam esses danos em busca de alguns minutos de sensaes fortes. - Podemos saber que sensaes so essas? - Todos os viciados so fracos. Quando o jovem parte para os vcios, ele est buscando auto-estima, euforia, rapidez de raciocnio e a to falada loquacidade, o desejo sexual e vrios tipos de alucinaes. - Por que os colgios no levantam bandeiras contra as drogas? - Boa pergunta, Luiz. Por que as escolas tambm no alertam os jovens sobre o perigo do ecstasy? - acrescentou Marry. Irmo, achamos fcil as autoridades conterem a juventude, basta efetuar visitas inesperadas s discotecas, boates, bares noturnos, procura de provas e flagrantes de venda ou circulao de drogas qumicas. Os estabelecimentos flagrados sero considerados transgressores da lei e tero fechadas as suas portas. Muitos jovens desencarnam intoxicados pelas pastilhas de ecstasy. Para ns, que estudamos os males das drogas, o ecstasy uma verdadeira bomba. - No compreendo como as autoridades no chegam aos traficantes. muito triste presenciar o aumento assustador de dependentes. Os 221 sistemas de disque-drogas so to intensos no Brasil, que assustam. E esses sistemas atendem geralmente a clientes vips. - O Brasil, Luiz, ainda no se preparou para esta guerra e o que presenciamos o fortalecimento dos traficantes. Eles movimentam cerca de trs toneladas ou mais de cocana por ano. As autoridades necessitam equipar seus departamentos de investigaes sobre narcotrfico. - Olha que j escrevi sobre isso h quase quinze anos. O nosso amigo projetou na tela os pontos chaves da droga. E presenciamos que em cada regio h um narcotraficante operando, dono do fornecimento. Vrios Estados recebem a droga de pases ligados ao trfico.

- Irmo, o que pode ser feito em defesa do jovem e da criana? - Colocar a famlia bem informada; ela tem de tomar conta dos seus jovens, orient-los, gui-los, defend-los, etc... - Como fazer? -A famlia tem de conscientizar-se de que o txico um mal mundial e de que uma corrida desigual do bem contra o mal. As autoridades no tm o poder de educar a juventude, mas tm o dever de defend-la. A famlia deve, desde a tenra idade das crianas, alert-las sobre o perigo das drogas. -As campanhas de esclarecimento so vlidas? - Sim, mas preciso muito mais. As autoridades precisam urgentemente pedir ajuda s famlias, porque o foco parte delas. - Como assim? - A falta de educao, de limites, de amor vida, de conhecimento sobre a morte, a fragilidade do corpo fsico, enfim, na famlia, no lar, que aprendemos os reais valores da vida. Est na hora de cada um buscar os valores do Esprito. No d mais para esperar, porque o tempo agora. A cada dia a criana est mais sem educao e o jovem mais sem limites. com o progresso do planeta, a cincia oferece muitas e muitas coisas bonitas e teis para o conforto do corpo fsico, mas no vai criar algo que favorea o 222 crescimento da alma. preciso que cada ser lute por isso. E foi dada aos pais a incumbncia de prepararem as crianas e os jovens para crescerem moral e intelectualmente. Muitos pais s desejam que as autoridades defendam os seus filhos, quando no afeto do lar que cada ser sente-se protegido, temos piedade de alguns Espritos que esto voltando ao corpo fsico e encontrando mes e pais irresponsveis, sem tempo para abra-los e educlos, porque, para educar algum, temos de possuir educao. E muitos jovens que brincam de sexo no possuem a mnima educao, vestem-se, procedem e vivem longe de qualquer moral. E so eles, os pais, que recebem de Deus os Espritos para cumpririrem a lei reencarnatria. A que reside a fragilidade da sociedade. Como pode haver uma sociedade feliz, se dos lares saem verdadeiras feras, sem conhecimento de Deus? fcil atacar ou culpar governo, polcia, enfim, o sistema governamental. Ningum, porm, pra um pouco e analisa o seu procedimento junto famlia. No momento atual, as crianas e os jovens esto sem heris, os seus pais vivem nas festinhas, aproveitando a vida, enquanto eles esto diante de um televisor ou de um computador, sendo educados por eles. dos lares que saem os traficantes, os

homicidas, os drogados. No dia em que a famlia se auto-educar, teremos uma sociedade mais justa. -, irmo, dos lares tambm que saem os chefes de governo. - Tem razo. No dia em que o homem for educado para ser digno, ele, ao chegar ao poder, no desejar tirar vantagens. Saber, como filho de Deus, ajudar os menos favorecidos e no veremos mais nas manchetes dos jornais os escndalos administrativos. Cada homem ligado ao poder governamental estar preocupado com o crescimento do seu pas com a felicidade do povo, sem estar apenas voltado para si mesmo, porque o egosmo e a ganncia que levam certas pessoas a se apoderarem do que no seu. - Ento, um mau presidente, um mau senador, um pssimo deputado, um vereador e um prefeito corruptos assim o so porque no receberam no lar uma educao correta? 223 - Cada homem leva consigo, guardados na conscincia, os seus valores e as suas imperfeies, chegando ao corpo de criana esquecido do , bem e do mal que o acompanha. Cabe aos pais acompanhar o seu despertar; se tiver egosmo, avareza, dio, cobia, vontade de se apropriar das coisas alheias, instinto de destruio, maledicncia, enfim, muitos outros defeitos, cabe aos responsveis tentarem mudar a sua ndole. Para isso existem os lares. No vamos dizer que todos sero capazes, mas, mesmo assim, os pais no esto isentos do dever de tornar digno um Esprito. - Irmo, coitados desses menininhos e menininhas que esto brincando de colocar Esprito no corpo fsico!... - Voc est certo, Luiz, eles no sabem a grande responsabilidade que esto assumindo. -Tem razo, Karachi. Hoje, o que mais se v so pobres avs cansados, tentando criar os netos; jovens saindo rua, trazendo os filhotes para os lares dos pais e no tendo coragem de assumi-los. Quantos "filhinhos de papai" tm um filho com uma jovem, com outra jovem, e assim vo indo; e muitos pais julgam que eles que so as vtimas das meninas. Mas no so apenas os garotos que esto agindo assim, as meninas tambm, e acho que em maior nmero. um filho de um pai; um filho de outro pai, e assim vo indo. Quando isso ocorre e a me assume o filho como seu pedao de alma, ela luta para fazer dele um ser digno, no importando os parceiros, mas sim a sua dignidade de mulher. Brincar de colocar criana no corpo fsico e abandon-la para outro cri-la dvida contrada. O que leva a juventude a essa liberdade excessiva? A liberdade foi outorgada por Deus, no entanto,

como us-la? At que ponto ela nos prejudica? O que a juventude chama de liberdade no ser um veneno que mata sonhos, iluses, dignidade, respeito, amor? - Luiz, Deus outorgou o livre-arbtrio e o Esprito, inebriado diante do Universo que lhe pertence, como filho de Deus que , julgou-se o dono dele e se perdeu nas nuvens do erro e das culpas. Mesmo assim, o Pai amado ofertou ao Esprito culpado o retorno s oportunidades perdidas. Por 224 isso, no pode jog-las fora, e infeliz aquele que cooperar com a sua queda. Muitas vezes ns, por omisso, deixamos as pessoas amadas se perderem no vendaval dos pesadelos. A famlia tem de buscar em Deus a orientao; ela no pode esquecer as suas responsabilidades e deixar uma criana crescer sem educao e sem limites. A criana tem de aprender que a moralidade a brisa que d paz conscincia. Marry, que at aqui apenas ouvia, perguntou ao nosso amigo: - Por que nem todas as religies procuram educar o homem? - As religies existem para fazer reavivar no homem as leis morais contidas na sua conscincia. Elas no podem ir alm, porque, a cada um, Deus ofertou a prpria conscincia. -Mas muitos homens nem parecem ter conscincia!... - comentei. Ele sorriu e Marry completou: -Tem razo, como o solo que esconde a semente e como o cascalho que esconde o diamante. Para ach-lo, o garimpeiro precisa, antes, tirar os cascalhos inteis. Assim o homem, as leis esto na conscincia de cada um. Cabe ao homem a luta para jogar fora o que est ofuscando a beleza dela, a conscincia. - Marry, como o mundo seria melhor se o Espiritismo adentrasse todos os lares, no como religio, e sim como o Consolador prometido por Jesus, esclarecendo o homem sobre a vida aps vida, dando-lhe informaes sobre o mundo aonde ter de retornar, informando sobre as suas responsabilidades como ser eterno, o que deve fazer para no deixar passar em vo o seu atual estgio reencarnatrio! Por qu? Sem saber o quanto ela importante para cada Esprito, nem se pode conceber quantos jogam fora a preciosa vida. - O que est precisando, Luiz, as Casas Espritas evangelizarem os seus freqentadores e estes levarem o Cristo at seus lares. A Doutrina existe para educar a alma, ela no somente teoria, ela o Cristo nos dizendo:

"se s meu fiel seguidor, vende tudo o que tens e segue-me". 225 - Marry, por que voc est citando isso, se estamos tratando de txico e de juventude? - Logo chego ao assunto. Estamos preocupados com a famlia e a famlia de alguns espritas est muito mal. Muitos, que so excelentes oradores, no so ouvidos em seus lares, pois ningum da casa esprita. - H alguma coisa errada? - disso que queremos falar. O Espiritismo s vai atingir plenamente seus objetivos quando aqueles que se dizem conhecedores da Doutrina jogarem fora a capa do orgulho e se tornarem reais mensageiros de amor nos lares, porque nos causa apreenso perceber que os familiares de alguns homens, respeitados como espritas, tm verdadeiro horror ao Espiritismo. Algo deve estar errado. A Doutrina linda e bem esclarece a todos. - Voc tem razo, Marry, sempre escrevo sobre isso. - Quantos oradores e presidentes de Casas Espritas que pregam contra a carne, o fumo, o lcool e do festas em suas casas, onde o lcool e o fumo esto presentes! Esses so os falsos profetas. Quem vai acreditar em quem s fala e no exemplifica? Se o esprita diz que o lcool prejudica, ele no pode ingerir bebida alcolica, mesmo "socialmente". Ou gosta ou no gosta. So esses absurdos que tentam prejudicar a Doutrina que tanto amamos. Muitos desses "respeitveis" senhores e senhoras, que so espritas apenas nas palavras e no Centro, quando casam um de seus filhos ou comemoram algum aniversrio, a bebida, o lcool e o fumo no fazem mal. Se indagados por que consentem, respondem: "como posso ser contra meus filhos? Tenho muitos amigos, no posso priv-los dos prazeres da vida." Mas na tribuna ou como dirigentes de grupo medinico so implacveis: "Cuidado! Cuidado!" - o que sempre dizem. O Espiritismo tem de atualizarse. Alguns credos se perderam por tudo proibir e por seus sacerdotes no darem exemplos. No conhecemos nenhum mdium respeitado pela Espiritualidade que nas suas festas familiares a bebida e o fumo estejam presentes. Ou somos espritas ou no somos. Esprita morno s prejudica a dignidade da Doutrina. E diz Kardec: Reconhece-se o verdadeiro esprita 226 pela sua transformao moral. Se nos dissermos espritas, estudarmos a Doutrina, pregarmos o Evangelho, mas no nos educarmos espiritualmente, no teremos condio moral de transformar os nossos familiares em seres espiritualizados. Somos espritas, mas os nossos filhos, noras e netos odeiam o Espiritismo. Por que isso ocorre? Respondemos: porque no nos tornamos

uma carta de carne da Doutrina. No temos condio de transmitir, atravs dos nossos atos, a beleza da Doutrina Esprita. Ainda mentimos em nome dos Espritos, ainda julgamos que somos os melhores, ainda somos egostas, ainda somos avaros, e a famlia, observando. Por que ela iria nos seguir, se no v em ns melhora alguma? Continuamos a mesma pessoa vaidosa, intransigente ou omissa; aquela que a famlia faz tudo errado, mas ns queremos ser os bonzinhos, ficando quietos e participando das suas loucuras. -Marry, voc est fogo, hem?... - Luiz, vergonhoso o que se v em algumas Casas Espritas: os dirigentes brigando uns com os outros por cargos, todos querendo mandar. E Doutrina, s nas palavras. Como pode um iniciante dessas Casas buscar foras para as lutas da vida, se ele no encontra nos oradores, nos mdiuns, na diretoria, exemplos bons a serem seguidos? Doutrina no emprego, trabalho, luta, igualdade, solidariedade. - Marry, como voc est com razo! Alguns estudiosos espritas, medida que vo crescendo intelectualmente, iniciam um processo de indiferena para com a evangelizao. E sem ela, como o irmo Joo costuma dizer, so homens sem corao. O conhecimento espiritual o crebro; o Evangelho, o corao. Vemos muitos conhecedores de Doutrina que s sabem proibir, quando a Doutrina nada probe; ela alerta sobre o que faz mal, o que nocivo nossa evoluo. Viver criticando os outros no Doutrina, orgulho e preconceito. Toda Casa Esprita precisa preparar o homem para a vida fsica e a vida espiritual. Apenas freqentar uma Casa Esprita no vai salvar ningum; o mais importante a reforma ntima, a melhoria da alma, banhar-se na cascata dos conhecimentos espirituais, mas tambm comer do po de Deus; ele que vai amansar o Esprito, tornando-o digno do Cristo; ele que vai matar a vaidade, o orgulho, a avareza, a maledicncia, a clera 227 do nosso Esprito. E o po de Deus, trazido pelo Consolador, que vai-nos tornar espritas-cristos, dignos do chamado. Dizer: sou espirita, conheo as obras doutrinrias, tenho sessenta anos de Doutrina, fao parte desta ou daquela Casa ou Federao, de nada adianta, pois o seu nome no estar entre os fiis servidores da Doutrina. Muitas vezes aquele humilde freqentador da Casa, que nunca foi a uma mesa medinica, nem a diretoria o conhece, est entre os primeiros, porque assimilou os ensinamentos da Doutrina e os levou ao seu lar, onde ocorreram transformaes, todos largaram os vcios, todos tornaram-se espritas, todos tornaram-se mais cristos; nestes, a Doutrina entrou no corao. assim que deve ser. -O Espiritismo-falou Karachi-veio para mudar as almas, tornlas melhores. E Espiritismo no espetculo para ser admirado, ele o freio trazido pelo Consolador, dizendo: basta de erros, agora chegada a hora da reforma ntima. Vamos jogar fora todas as nossas tendncias negativas e buscar

na conscincia as leis divinas, procurando resgat-las. O chamado ocorreu e ns fomos os privilegiados. Cabe a cada um de ns fazer a sua parte: sair procura das ovelhas perdidas que se encontram longe do Senhor. Mas para isso acontecer, precisamos estar com o corao repleto de amor e caridade, porque no gritaremos em praas pblicas nem obrigaremos algum a seguir Jesus, apenas seremos uma pessoa diferente das outras, pelo olhar de amor e paz que transmitiremos aos que cruzarem o nosso caminho. Importa que mudemos para melhor; os outros mudaro, tambm, por estarem ao nosso lado. Assim deve ser o esprita: um raio de luz na escurido do materialismo. O esprita, quando estuda, encontra Deus e sabe por que a Doutrina nos revela a Sua bondade, o Seu amor infinito; s ela nos ensina que Ele no castiga, que Ele justo. Por isso, ao esprita ensinado que devemos proceder com os outros como queremos que os outros procedam conosco. Como narra O Evangelho Segundo o Espiritismo, no Captulo 11, item 7, devemos seguir os preceitos de Jesus, e um deles aquele em que o mestre condena todo prejuzo material e moral que se possa causar a outrem, toda postergao de seus interesses. Este princpio prescreve o respeito aos direitos de cada um, como cada um deseja que se respeitem os seus. Estende-se mesmo aos deveres contrados com a famlia, a sociedade, 228 autoridade, tanto quanto com os indivduos em geral. O esprita no pode alegar ignorncia, pois todos os livros doutrinrios ensinam como deve ele proceder, como filho de Deus que . Outras religies dizem que basta pedir perdo para ser perdoado, basta batizar-se para ser cristo, basta dizer "Senhor, Senhor", e ganhar os cus. O Espiritismo mais racional, pois coloca o homem a par de todo o conhecimento da vida e da morte, e aquele que o professa descobre Deus; no um Deus dividido em trs pedaos, mas um Deus uno, eternamente justo. Por que o esprita ainda duvida do poder de Deus e das Suas leis? Porque no deseja segui-las. A Doutrina veio para mudar o homem velho em um novo homem, renovado e justo. Se no for assim, o Espiritismo para nada serve, a no ser para aumentar a loucura. E essa no foi a finalidade do trabalho dos Espritos Codificadores. Em qualquer livro da Codificao, encontramos o convite para a reforma ntima, para alcanar a perfeio. Se a Doutrina Esprita nada acrescentar de melhor na vida do homem, perde sua finalidade, vira religio, e religio, muitas vezes, mata, separando uns dos outros. O Espiritismo veio para congregar os filhos de Deus num s rebanho, o do amor. Enquanto as religies se dizem donas da verdade, prometendo o cu s suas criaturas, o Espiritismo coloca um espelho frente de cada ser, para que sejam analisadas as suas imperfeies. Por isso, a Doutrina no tem mestre, tem companheiros de evoluo. Todas as Casas Espiritas precisam orientar aqueles que chegam, e desejam "desenvolver" a mediunidade, que a Doutrina mais do que mediunidade, ela a mo de Jesus nos guiando pelo caminho da perfeio. Devemos dizer, queles que julgam ter mil mediunidades, que o que importa so os seus bons atos, e no o dom medinico. Eles que iro formar a aura divina e esta,

como uma antena, captar as mensagens. Queira Deus que aquele que desejar educar a sua mediunidade venha primeiro fortalecer a sua aura com conhecimentos doutrinrios e, evangelizando-se, tornar-se til aos Espritos do Senhor. - Karachi, como voc conhece Doutrina Esprita!... - Luiz e Marry, se os espritas levassem a Doutrina aos seus lares, educando filhos e netos, teramos menos drogados. Mas hoje encontramos 229 em muitos lares espritas pessoas viciadas em fumo, em lcool e em drogas. E, junto aos Raiozinhos de Sol, oramos para que os espiritas se conscientizem de que a droga uma besta que aleija e mata, e que a sua fora aumenta quando a famlia omissa, mesmo tendo conhecimentos espirituais. - Irmo, se todas as Casas Espritas se preocupassem com crianas e jovens, dando-lhes uma orientao segura para que eles fugissem dos vcios, eu me daria por satisfeito. com pesar, constatei que vrios espritas no aceitaram meus livros, porque alertavam para o perigo das drogas. Quando escrevi Na Esperana de uma Nova Vida, recebi muitos aoites, pois muitos julgaram que os Raiozinhos de Sol estivessem fantasiando. Falei em outros livros que, se as autoridades no tomassem providncia, o Brasil se tornaria a rota das drogas. Tambm afirmei que o grande traficante no se encontra nas favelas, nas ruas ou nos lugares pobres. No era o Luiz Srgio falando, eram os Espritos Superiores mandando suas orientaes, atravs daqueles humildes escritos, num linguajar simples, para que a leitura atingisse crianas e jovens, pobres e ricos. E o que recebi? Crticas e mais crticas. Mas no dia em que algum disser que est escrevendo livro do Luiz Srgio, e este livro estiver repleto de palavras difceis, tiradas do dicionrio para agradarem doutores da lei, pode crer, amigo, que o Luiz Srgio se encontrar bem longe desses falsos profetas. Ningum muda de uma hora para outra; quem me conheceu, quando encarnado, encontra-me na simplicidade dos meus escritos. - Luiz Srgio, o Brasil antes apenas servia de corredor para o trfico de drogas, era usado para fazer o transporte da droga para a Europa ou outros pases. Esse corredor ainda existe, mas, com ele, desenvolveu-se uma perigosa falange de trevosos desencarnados e encarnados, os narcotraficantes. Eles crescem assustadoramente, porque o negcio envolve milhes de dlares. E como o dinheiro abre quase todas as portas, eles montaram uma estrutura fenomenal. Possuem as mais modernas armas, msseis anti-areos, enfim, um verdadeiro arsenal de guerra, e ainda contam com colaboradores importantes, que ningum imagina serem cooperadores dessas organizaes. - S Deus tem o poder para combat-los.

230 - Sim, Luiz, Deus vai dar um basta, mas at l presenciaremos muitas pessoas desencarnando de "parada cardaca e problemas respiratrios"... - Qual o pas com mais consumidores da droga? -Infelizmente, j o Brasil. Antes, eram os Estados Unidos. com a estrutura montada atualmente pela mfia da droga, a quantidade de drogas vendidas no Brasil aumenta a cada minuto. Enquanto em outros pases existem as drogas conhecidas, os chefes do narcotrfico do Brasil esto criando drogas novas, desde as mais baratas, o que leva os jovens a adquiri-las. - Irmo Karachi, por qu, enquanto em outros pases as organizaes esto-se enfraquecendo, no Brasil elas se expandem cada vez mais? - Quem disse que elas esto-se enfraquecendo? No, Luiz, as organizaes das drogas operam no mundo todo, mas logo, se Deus permitir, a Terra, sendo fortalecida, expulsar daqui todos os que causam as dores. E estas organizaes sero destrutivas. - Irmo, este lugar onde estamos parece ser um laboratrio cientfico, como ele funciona? - Os Raiozinhos de Sol recebem daqui as informaes sobre as quadrilhas brasileiras que transportam as drogas, e tambm identificam os laboratrios para a transformao da pasta de coca em cocana. - Agora me recordo. No livro Na esperana de uma nova vida falei sobre esses laboratrios. Neles, trabalham qumicos de vrios pases. Fomos convidados a visitar o laboratrio e, com espanto, vimos as fotos de todos os chefes, os perigosos inimigos da sociedade. - a globalizao do p - comentou Marry. ; -Tem razo, irm, a que est o perigo. - O que a Espiritualidade est esperando para dizer: basta? - Luiz, a cada dia descoberto um carregamento de drogas e Desmascarados muitos traficantes. 231 - S que eles nos lembram os formigueiros: se destrumos um, surgem vinte... - Isso mesmo, Luiz Srgio, e o pior que o negcio envolve muito dinheiro e os chefes so milionrios, tornando-se difcil chegar at eles. Cremos,

e muito, no poder de Deus, e chegar a hora para as vtimas e para os algozes, e infeliz aquele que brincou com o plano de Deus. Fomos andando por aquele lugar, em cujas paredes eram projetados filmes de todas as organizaes do narcotrfico em terras brasileiras.. Boquiabertos, vamos as quantias exorbitantes de dinheiro que correm onde intenso o trfico de drogas. Paramos diante de um monitor onde as vtimas da droga, mais parecendo mortos vivos, injetavam o txico. Balancei. Tapei o rosto com as mos e chorei. Sim, chorei. deprimente, muito triste! Que dinheiro maldito o que leva um ser a destruir os sonhos do seu prximo! Refiz-me, rapidamente, desculpando-me, e perguntei: - Por que no se aumenta a represso droga, Karachi? - O governo investe muito pouco nesse campo, Luiz. Acho que os policiais que combatem o narcotrfico so heris, pois lutam contra um poderoso inimigo: dinheiro, dinheiro, muito dinheiro e poder. Ontem, o policial corria atrs do pequeno traficante e do usurio. Hoje, ele no dispe de meios de chegar at eles. Para que isso acontea, torna-se preciso um grande investimento. H pouco, falamos sobre a responsabilidade dos espritas, que no podem negligenciar a educao de uma criana ou de um jovem, porque o esprita conhece as conseqncias de uma existncia perdida. E s a educao da famlia pode diminuir os consumidores de drogas. Fomos olhando aquelas telas e vimos o quanto o homem ignorante, ele no pra para pensar que um dia ter de prestar contas a Deus. Naquele departamento cientfico, a Espiritualidade acompanhava todos os movimentos das operaes da droga em solo brasileiro; at as redes bancrias das pequenas cidades de fronteira estavam nossa frente, sendo analisadas pelos irmos daquele departamento. 232 -E vocs fazem alguma coisa? perguntei, curioso. - Sim, os nossos relatrios levam os Raiozinhos a inturem as autoridades. Compreendi o quanto os espritos encarregados do combate s drogas trabalham junto aos policiais, para que as descubram onde uma pessoa, sem ajuda espiritual, jamais descobriria. E olhe que a droga transportada em cada lugar! - O que o irmo acha da liberao da droga? perguntou Marry. - Representa simplesmente o suicdio coletivo dajuventude. - Mas dizem que na Holanda deu certo! - Em pas nenhum a liberao dar certo. A praa de Amsterd,

onde os viciados mais parecem mendigos, o retrato cruel de que a liberao suicdio. O que no deve ocorrer condenarmos o dependente, ele a maior vtima das organizaes das drogas. O caso no liberar ou no a droga, o importante tratar os dependentes e educar os sos. E a Doutrina Esprita tem tudo para educar os jovens, pois coloca o homem diante dos esclarecimentos sobre a vida e a morte. D criana e ao jovem elucidaes sobre o que ocorre com aquele que se suicida. E quem consome droga um suicida inconsciente. Voltei a olhar aquele lugar, onde vrios Espritos, sob a orientao de Karachi, vigiam as organizaes da droga e prestam auxlio s autoridades. - Esse inferno vai acabar, estou certo disso. - Sim, Luiz Srgio, logo, no Brasil, muitas coisas sero descobertas e muitas pessoas ilustres sero denunciadas pelo envolvimento com o narcotrfico. - Ser? - Espere e ver. A Espiritualidade est sempre ao lado daqueles que sofrem. E hoje muitas famlias choram pelo flagelo das drogas. 233 Despedimo-nos do amigo e enlacei o ombro de Marry, nossa companheira, que, agradecendo a Karachi, disse: - Esperamos, irmo, que amanh seja um novo dia e que quando voltarmos aqui, venhamos a divisar uma nova terra. E que estas criaturas sem Deus j tenham recebido a volta do que plantaram. Que as lgrimas que causaram a morte de esposas, de mes e pais, tenham-lhes tocado o corao, para que um dia retornem ao caminho digno. Meu Deus, como triste o mundo dos dependentes! So mortos-vivos em busca de esperana. Karachi despediu-se de ns e, dando continncia aos outros, dali partimos, em busca de mais conhecimentos, porque em cada posto de trabalho aprendo a viver de amor. Em cada local visitado, vejo florir na rvore da minha vida muitos frutos do esclarecimento. - Luiz, agora vamos dar uma chegada Universidade Maria de Nazar; a nossa visita aos laboratrios cientficos ser interrompida temporariamente. - Por qu, Marry? - Torna-se necessria a nossa ida at a Universidade, pois h dias viajamos em busca de conhecimento. - O papai aqui est s suas ordens, princesa.

Ela, carinhosamente, alisou meu rosto e, sorrindo, falou: - Obrigada, amigo, obrigada, irmo, em um trabalho onde convivemos com a dor, muito bom encontrar pessoas como voc, alegres e repletas de esperanas. Dei-lhe um beijo, orvalhado de lgrimas de agradecimento. E, assim, fomos em busca da nossa amada Universidade. 234 CaptuloXIX A TAREFA DOS LIVROS Chegando Universidade Maria de Nazar, detivemo-nos no seu campus, para admirar a beleza da natureza. As flores pareciam falar conosco.. Cumprimentei-as, sorrindo: - Oi, irms flores. Marrysorriu. - Luiz, veja que rosa enorme! Quando a olhei at me assustei com o seu tamanho. ,. , ,

- Que linda, Marry! Creio que no plano fsico ainda no existe essa espcie. - No podemos afirmar, pois com o progresso da engenharia gentica acreditamos que j exista. Apreciando o belo jardim, voltou-me lembrana o inferno da droga, e pedi a Deus pelos encarnados. - Luiz, aqui o den, o paraso, onde o Esprito aprende a ser bom.. Hoje, no plano fsico, o homem corre em busca das coisas materiais. 235 - Marry, esta sua comparao recorda-me o Eclesiastes, Captulo IV, versculo 1.: Voltei-me para outras coisas e vi as operaes que se fazem debaixo do sol, as lgrimas dos inocentes e que ningum os consola, nem eles podem resistir violncia, visto estarem abandonados de todo socorro. - linda, Luiz, esta passagem do livro Eclesiastes. Gosto tambm do versculo 17, desse mesmo Captulo: V onde pes os ps. Vale dizer: cuida de proceder de acordo com as instrues recebidas. De que adianta ouvir e no obrar? Deus no aceita sacrifcios e sim renncias. No versculos 14 e 15 do Captulo V, encontramos: Do modo que ele saiu nu do ventre de sua me, assim mesmo sair desta vida, e no levar nada consigo do seu trabalho. Isto uma desdita inteiramente lamentvel; do modo que veio, assim voltar. Ainda encontramos, no Captulo XII, versculo 14: E

(lembremo-nos que) Deus far dar contas no seu juzo de todas as faltas e de todo o bem e malfeito. E o homem encarnado briga, calunia, mistifica, enfim, brinca com Deus, esquecendo que cada ser tem de prestar contas dos seus atos. Olhei o vaivm dos alunos e me recordei de quando aqui vim pela primeira vez. Quantos anos j se passaram! Quanto aprendi! Quem acompanha a minha trajetria deve perceber o quanto lutei para passar para os leitores o aprendizado que fui alcanando. Agora, mesmo aprendendo muitas coisas, ainda no perdi a minha personalidade. Sou o mesmo Luiz Srgio de ontem, irmo de todos e amigo daqueles que desejam encontrar na Doutrina Esprita a verdade. No tenho inteno de ser amado pelos leitores, apenas uma grande preocupao: a de levar at eles tudo o que aprendo.. - Luiz, olhando este belo jardim e ouvindo o irmo falar dos seus leitores, assusta-nos, e muito, o que vem ocorrendo no meio espiritista. - No entendi, Marry. ; - Luiz, Allan Kardec, quando escolhido para codificar o Espiritismo, o fez dentro de um critrio divino. Ele no se envaideceu nem desejou tornar-se conhecido. Ele apenas tentou, desesperadamente, 236 realizar um trabalho digno e verdadeiro. A est a beleza da Doutrina Esprita. Ao ler os livros doutrinrios, o homem no se preocupa com o nome de quem os escreveu nem com quem recebeu as mensagens. E hoje no assim. Existe uma vaidade muito grande entre os mdiuns; eles desejam, logo que iniciam, escrever e se tornarem conhecidos. A Doutrina a Doutrina e a obrigao de qualquer mdium estud-la. Se ele estuda, no tem a preocupao de colocar nomes conhecidos nas suas mensagens. - verdade, Marry. Quantos mdiuns j disseram que recebiam Andr Luiz, Emmanuel, Joanna de ngelis, Bezerra, e os seus livros se perderam na brisa do esquecimento; perpetuaram-se apenas as obras dos seus verdadeiros mdiuns, escolhidos por eles para essa tarefa. - E depois, Luiz, existem Espritos preparados para transmitirem as mensagens, mentores dos prprios mdiuns. Ambos-Espritos e mdiuns -, munidos de vaidade, despreparados, colocam em seus escritos nomes respeitados e conhecidos. -Marry, j falei tanto sobre isso que at cansei. - A Universidade Maria de Nazar existe para educar o Esprito, e as Casas Espritas, para evangelizar quem as busca. Portanto, elas tm por dever orientar os seus mdiuns sobre o perigo do deslumbramento.

-Deslumbramento? - Sim, Luiz. Quase todos os mdiuns, iniciantes ou no, podem cair no ridculo de usar nomes conhecidos, para "sair do anonimato". - Tarefa no misso, tarefa trabalho. Conhece-se o trabalhador por suas obras. Quem recebeu de Deus uma tarefa tem de torn-la uma bela obra divina. - A est a diferena, Luiz. Nem todos os que se dizem obreiros do Senhor realizam algo em Seu nome. Julgam-se tarefeiros, mas a vaidade e a ganncia lhes fazem companhia. 237 Estvamos apreciando o jardim da Universidade, e quem veio ao nosso encontro ? Irmo Joo e Corina. - Luiz Srgio, que bom v-lo de novo entre ns! Corina abraou Marry; Joo, respeitosamente, cumprimentou-a. - Assim que pudermos o visitaremos, Joo - informou Marry. Olhando-nos com aquele olhar to querido, irmo Joo sorriu tristemente: - Luiz Srgio, cuidado. As aves tm ninhos e Deus ampara os quelutam pela verdade, mas abutres fazem tudo para atrapalhar o seu caminhar. Marry comentou: - Joo, no livro de Jeremias, Captulo VI, versculos 10-11, encontramos: A quem falarei eu? A quem conjurarei que me oua? Os seus ouvidos esto incircuncidados, no podem ouvir; a palavra do Senhor tornou-se para eles um motivo de oprbrio, no a recebero. Por isso que eu estou cheio de furor do Senhor, estou cansado de sofrer. Joo permaneceu calado e logo perguntei: : - Algum pode explicar esta passagem? - Incircuncidados quer dizer insensveis, incapazes de ouvir a lei de Deus; e assim o profeta no sabe a quem falar - explicou-nos irmo Joo. - Agora compreendi. Tambm, explicado pelo irmo!... Ele sorriu e Corina nos cumprimentou pelo estudo do Evangelho. Logo aps, eles se despediram e Marry, olhando aqueles dois belos Espritos se afastarem, disse-me:

- Querido Luiz, basta de apreciarmos a natureza. Vamos at os nossos irmos que nos esperam, e saber o que eles tm para ns. Estava to curioso, que tive vontade de gritar: - Ns amamos vocs! 238 Percebi, junto a ns, um canteiro de gramas formando a seguinte frase: "Ns amamos voc", que muito representa para mim, pois me coloca novamente diante da Universidade Maria de Nazar. Este um lugar aonde todos os Espritos sonham chegar, mas poucos renunciam o suficiente para receber esse prmio. Em uma determinada sala, encontramos Elvino e Hortncia que, com carinho, nos receberam. - Irmos, este o Luiz Srgio, aluno da Universidade, que presta servio nos umbrais e leva at o plano fsico as suas experincias. Hortncia me saudou: - Que Deus nos ampare hoje e sempre. Feliz o Esprito que luta pela perfeio, que no se detm diante das dificuldades. Acompanhamos o seu trabalho e oramos para que o irmo continue ajudando seus irmos. com emoo, escutamos a nossa irm, no s a nos dar as boasvindas, como a nos alertar para os perigos que podem ocorrer com os Espritos que trabalham junto aos encarnados. Ela falou que nada deve nos barrar os passos; que mesmo decepcionados, tristes e s vezes at magoados, os tarefeiros tm de entregar o cajado da misso cumprida nas mos de Jesus; que os Espritos que trabalham junto aos encarnados tm de compreender que a vaidade e o egosmo ainda so o grande mal da Humanidade; que mais fcil comprar uma casa pronta do que constru-la desde o alicerce; que todos aqueles que fizeram alguma coisa para o prximo encontraram muitas pedras de tropeo. E continuando sua orientao, Hortncia esclareceu: - Joo Batista, por respeitar as palavras de Deus e procurar passlas a Herodes, foi decapitado. O prprio Jesus Cristo, o Governador do planeta, foi julgado por um Sindrio relapso e sanguinrio, que O pregou em uma cruz. Imaginemos o homem pecador que deseja servir ao Cristo, o que ele encontra no seu caminho: vaidade, vaidade, apenas vaidade, porque mais fcil comer a uva no p, do que plantar a videira. muito mais fcil comer a ma madura, do que plantar a macieira.

239 -Irm Hortncia, obrigado, muito obrigado, estava precisando ouvir as suas palavras. - Luiz, se o Cristo, ao ser crucificado, pedisse a Deus que O tirasse do Seu posto de Governador da Terra, o que seria de ns, os Seus irmos? Quando Hortncia parou, Elvino continuou: -Luiz Srgio, se hoje voc parasse de escrever, poderia se considerar um vitorioso, porque muitos jovens deixaram as drogas por sua causa e muitas mulheres no fizeram aborto ao lerem o seu livro Deixe-me viver. As tarefas so intransferveis, mesmo as que nos parecem insignificantes. Consultamos a sua ficha e com alegria vimos o alcance dos seus livros, no s entre os jovens, mas tambm chegando s mos de pessoas de todas as idades. Quando foi lanado Na Esperana de uma Nova Vida, os espritas se assustaram com o seu linguajar simples. O seu jeito jocoso agradou aos leitores. Agora, para a sua famlia e os seus amigos, era voc que voltava ao plano fsico. Quem o conhecia no teve dvida, era o mesmo Luiz que estava de volta, como ele era: jovem, e s vezes at exagerado. No um livro, dois ou trs, escritos por voc; hoje o irmo tem uma obra. E para que ela se tornasse respeitada, precisou de firmes alicerces. Como todo edifcio parte de uma base slida, s devemos nos preocupar com essa obra. As pinturas, os adereos, o tempo vai provar se so ou no verdadeiros. O que est faltando na Doutrina Esprita a cura da alma. Enquanto o homem estiver doente, os seus passos sero difceis. Mas, para curar-se, a alma deve procurar o Consolador e se esforar para dissipar suas tendncias malignas pela brisa do Evangelho de Jesus. A caminhada longa e repleta de atalhos e o viajante atento deve estar sempre preparado. Nada deve peg-lo desprevenido. As obras do mdium Francisco Cndido Xavier esto a, e a cada dia so mais e mais respeitadas e amadas. Onde esto os outros mdiuns que psicografam com os Espritos missionrios que escrevem com o Chico? As obras de outros mdiuns, escritas por Emmanuel, Andr Luiz, perderam-se no esquecimento. A obra de Andr Luiz um farol de luz na Doutrina Esprita. Os livros de Emmanuel, psicografados atravs do Chico, formam um alicerce de paz e conhecimento na biblioteca esprita. Luiz Srgio, o Cristo 240 continuou sendo o Cristo, mesmo crucificado entre dois ladres. Ele escreveu no livro da Humanidade o Seu nome de glria. Hoje o chamamos aqui para cumpriment-lo e para lhe dizer que prossiga a sua tarefa, lembrando-lhe para ler, no livro Eclesistico, o Captulo XXXVII, versculos 19-27: Mas, sobretudo, pede ao Altssimo que dirija o teu caminho em verdade. Preceda todas as tuas obras a palavra verdica, e antes de

toda ao um conselho estvel. Uma palavra m transtornar o corao: dele nascem quatro coisas, o bem e o mal, a vida e a morte, e sobre elas quem domina de contnuo a lngua. H homem sagaz que ensina a muitos, e para a sua alma intil. Um homem prudente instrui a muitos, e para a sua alma suave. Aquele que usa duma linguagem sofistica digno de que o aborream: este tal em toda a coisa ficar defraudado. No lhe foi dada pelo Senhor a graa: pois se acha destitudo de toda a sabedoria. sbio o que sbio para a sua alma: e o fruto da sua sabedoria louvvel. O homem sbio instrui o seu povo e os frutos da sua sabedoria so fiis. O homem sbio cheio ser de bnos, e louvlo-o os que o virem. Enquanto eles falavam, as lgrimas corriam pelo meu rosto e a nossa instrutora Marry tudo fazia tambm para conter o pranto. Hortncia continuou: - Chamamos o irmo para prepar-lo para o futuro, porque muitos acontecimentos desagradveis surgiro no seu caminho. - Obrigado, irmos, espero contar sempre com a ajuda dos amigos; e vocs, que sabemos velarem pelos Espritos que labutam na Crosta da Terra, orem por ns. - Luiz, a palavra de Deus semente fecunda. Em Isaas, Captulo LV, versculos 1-3, encontramos: Oh! vs todos que tendes sede, vinde s guas! Mesmo que no tenhais dinheiro, vinde. O alimento gratuito e confortante a palavra de Deus, no versculo 11: assim acontece com a palavra que sai de minha boca: no volta para mim chocha sem ter realizado a minha vontade, sem ter cumprido a sua misso. Tambm em 241 Provrbios, Captulo IX, versculos 4-6, lemos: quem for simples venha a mim. Ao insensato ela diz: Vinde comer do meu po e beber do vinho que misturei. Deixai a insensatez e vivereis, segui o caminho da prudncia. Cumprimentamos aqueles dois irmos e dali nos retiramos, calados. Foi Marry quem quebrou o silncio: -Luiz, o irmo no deve estar compreendendo o porqu da orientao dos nossos irmos. - Sim, Marry, estou at ficando preocupado. - Queremos apenas que voc se conscientize do valor do seu trabalho e que seja fiel a tudo o que lhe permitido transcrever, porque os livros espritas existem para orientar o homem e lhe curar a alma. Eles no existem para envaidecer mdiuns que os psicografam, pois no pertencem ao mdium,

e sim aos Espritos. Desejar apenas vender livros brincar com o Esprito Santo. - Quanto a isso, irm, fico descansado, pois a minha maior preocupao com os leitores. Luto para que tudo o que chegar s mos deles tenha sado do Departamento da Psicografia, sendo essa a causa dos meus livros demorarem tanto a ser publicados: eles sofrem uma censura severa dos mentores da Casa de Maria. s vezes, ficamos impacientes com a demora, mas Deus conhece as minhas limitaes. - Luiz, engana-se quem julga que basta desejar para psicografar. - isso mesmo. Tudo tem de obedecer a uma disciplina dura. A mdium com quem psicografo tem livros escritos h vinte anos, que ainda no foram liberados. Ainda bem que assim, porque Esprito no contrata advogado nem pode fazer exame de DNA. Marry sorriu: - Voc demais, Luiz, brinca at com coisas srias. - verdade, Marry, como pode o Esprito provar que o filho no dele? 242 - Irmo, o leitor estudioso conhece o estilo da escrita e jamais ser enganado. - No sei, no, Marry, quantos homens inteligentes julgam que um filho de algum, quando no . - No brinque, Luiz, o assunto srio e necessita ser analisado. No justo o que alguns mdiuns vm fazendo, colocando nomes de Espritos conhecidos nas mensagens que recebem. - Irm, at Jesus e Maria vm psicografando. - - Tem razo, so esses tristes fatos que desmoralizam a Doutrina. O certo foi Allan Kardec, que ignorou quem segurava o lpis, s se interessando pelos que elaboraram a Codificao. -Infelizmente, os tempos mudaram. Nisso, algum aproximou-se de ns. - Como vai, Luiz? Abracei o amigo Carlos e ele, respeitosamente, beijou as mos de Marry. - O que faz aqui, Carlos?

-Estou trabalhando nos departamentos cientficos. - Ento no tem acompanhado os Raiozinhos de Sol?

""...','!."

- No. Hoje quem acompanha o Enoque so psiclogos, psiquiatras, psicoterapeutas, enfim, Espritos que tratam de doentes da mente. - Est certo, os dependentes so mesmo doides. , - E voc, amigo, como est? Sempre alegre e feliz? Marry respondeu por mim: - O Luiz continua o mesmo garoto querido e amigo, que busca desesperadamente crescer; e para que isso ocorra, trabalha... trabalha... e trabalha. 243 - Quando desejar, d uma chegada at o Departamento de Cura para conversarmos. - Obrigado, Carlos, mas estou fazendo muitos cursos e o tempo pouco para tanto trabalho. Ainda conversamos muito com aquele grande amigo, mdico querido de muitos encarnados. Ele nos fez lembrar a Comunho Esprita de Braslia, onde trabalhava no grupo de cura. Acreditamos que quando terminar os seus cursos ele voltar quela querida Casa, onde sempre trabalhou. Agora ele deve estar buscando novos recursos para melhorar a vida dos encarnados. Quando Carlos se retirou, Marry segurou bem forte o meu brao, dizendo: - Admiro o seu amor pelas pessoas que passam pela sua vida. - Marry, adoro todos aqueles que me ajudaram e que ainda me ajudam a escrever o livro da minha vida, livro esse que entregarei a Deus, um dia. So criaturas que amo muito e a nenhuma delas poderei esquecer. ; >

-Luiz, muitos perguntam por que o irmo deixou de escrever com a mdium Alayde. - Alayde foi o farol, a mo amiga, o beijo suave, o amor irmo, o riacho humilde que molhou meus lbios ressequidos de saudades, Marry. Foi o primeiro porto seguro, o barco amigo que me socorreu naquelas horas de torpor, que ocorrem com todos os que deixam o corpo fsico, principalmente como deixei o meu. Alayde foi a primeira amiga, a orqudea da minha vida espiritual. No deixei de psicografar com Alayde, a doena que tirou Alayde do meu caminho, impossibilitando-a de psicografar. Sabe, Marry, quando Alayde parou, Irene j estava sendo preparada para fazer esse trabalho comigo.

No incio, Irene relutou muito em contar para a sua famlia e tambm para a nossa que recebia minhas mensagens. - Achamos timo voc esclarecer esse fato. -Sei que vrios leitores escrevem, perguntando por que deixei Alayde. Tudo na Espiritualidade obedece a uma disciplina rgida, e a psicografia uma das mais duras. Sempre vou visit-la e ela, sentindo a minha presena, 244 chora baixinho. Sabemos que logo ela estar deixando o corpo fsico, (5) corpo esse que muito a maltratou. Mas Deus me dar condio de estar ao seu lado na hora suprema; quero abra-la bem forte e demonstrar-lhe o quanto a amo. Alayde recebeu a tarefa de me guiar os primeiros passos no mundo espiritual, e Irene recebeu a tarefa de, juntos, iniciarmos uma campanha contra as drogas. E voc bem conhece as dificuldades desse trabalho; quando o iniciamos, nem o mundo esprita o aceitava. Era crtica de todos os lados. Mas, tudo o que escrevi hoje tornou-se to comum... Alertei que o Brasil corria o perigo de se transformar na rota da droga, e hoje os traficantes dominam e assustam a sociedade brasileira com seus atos de violncia. E o nosso pas querido, que foi escolhido por Deus para tornar-se a Ptria do Evangelho, est sofrendo por ver as suas crianas se prostituindo para comprar drogas. No livro Driblando a Dor fiz novo alerta, mas alguns disseram que tudo o que eu escrevera era pura fantasia. - Sua tarefa no fcil, Luiz. No mesmo momento em que voc trata de alertar a sociedade para o perigo das drogas, assiste a aulas na Universidade e fala sobre Doutrina e mediunidade. - Marry, procuro fazer um trabalho srio, mas para isso preciso de ajuda e de orao. s vezes, quando fatos desagradveis acontecem, temo ter de parar, e oportunidades no devemos deixar passar. Luto para bem realizar o meu trabalho e hoje quero pedir ao leitor amigo que me ajude com suas preces de carinho e respeito. Quando o vendaval me ameaa, leio o livro de Ezequiel, Captulo XII, v. 21-28: A palavra do Senhor me foi dirigida nestes termos; que tendes na terra de Israel? Os dias vo passando e todas as vises se desvanecero. Por isso, dize-lhes: Assim diz o Senhor Deus: Acabei com este ditado. No mais o repetiro em Israel! Ao contrrio fala-lhes: Esto prximos os dias e o cumprimento de todas as vises. Pois no haver mais nenhuma viso ilusria, nem previso 5 N.E. - Alayde de Assuno e Silva, mdium do livro O Mundo que Encontrei, desencarnou em 15/11/1999, em So Bernardo do Campo, So Paulo, aos oitenta anos de idade. 245 enganadora dentro da casa de Israel. Porque eu, o Senhor, falo o

que eu quero e se cumprir sem demora. Antes, nos vossos dias, corja de rebeldes, que eu cumprirei tudo que digo. A palavra do Senhor me foi dirigida nestes termos. Filho do homem, olha, a casa de Israel anda dizendo: As vises que este homem tem so para os dias futuros. Por isso, dize-lhes: Assim diz o Senhor Deus: j no ser protelada nenhuma de minhas palavras. O que eu falar se cumprir. Estes versculos do livro de Ezequiel so lindos. Sempre os leio, tm muito a ver com Espiritismo. Continuamos a conversar, at que Marry retirou-se. Busquei o jardim, olhando-o com carinho, e fiquei pensando em Alayde. Pegando o violo, cantei esta cano, feita para a querida amiga: Seu corpo forte Que hoje o tempo maltrata Foge da morte A doena nunca mata "" ' Seu corpo amigo Feito pedra, feito p, feito fibra Est sempre comigo ' com voc meu corao vibra Seu corpo cansado , Pede paz, pede carinho E o Mestre amado ,; Sempre mostra o Seu caminho ,, Seu corpo doente A luz de Deus o ilumina E voc to diferente, to menina Corre pra meus braos Sorrindo to contente Sorrindo, sorrindo, to contente. 246 Terminei com as lgrimas correndo pelo meu rosto e ali'fiquei, apreciando a beleza da Universidade Maria de Nazar, o seu movimento, e no pude deixar de sorrir, lembrando que muitos encarnados julgam que no tero de responder pelo que fizerem; que ao pedirem perdo ele vir, e esquecidos sero os seus erros. Pobres coitados! Assustados, vero que a justia de Deus verdadeira, e aquele que erra tem de corrigir todos os seus erros. Como fcil pensar que nada existe depois do tmulo, e deixar as guas rolarem, nada fazendo pela prpria melhoria! As pessoas levam muito susto quando se apalpam e sentem que a morte no ceifou sua alma, que eterna.

247 CaptuloXX ' ENCONTRO CONSOLADOR Tudo apreciando, no percebi que algum, muito querido, estava me observando. Mas os bons Espritos possuem intenso magnetismo no olhar, e me senti observado. Busquei logo a dona daquele olhar. Ela me sorriu. -Como vai, Luiz, aproveitando bem as lies junto a Marry ? - Oh, irm Francisca Theresa, perdoe-me o susto; que estava pensando, ou melhor, recordando quando aqui cheguei pela primeira vez, deslumbrado com tantos ensinamentos. E muito devo irm, que me ensina a cada dia. - Quando o irmo adentrou esta Casa de aprendizado, o seu Esprito ouvia o grito de Jesus na cruz: Tenho sede! Estas palavras acendiam no irmo um ardor desconhecido e muito vivo. Querendo dar de beber ao nosso amado Mestre, o seu corao de bom menino sentiu-se devorado pela sede dos sofredores e no relutou em entregar-se ao trabalho. Feliz, Luiz, o homem que no corre das responsabilidades por covardia. Ningum deve deixar na beira do caminho a sua cruz. Quando chamados ao trabalho do Cristo, devemos oferecer o nosso corao a Ele, a fim de que se realize em ns a Sua vontade, sem que as criaturas jamais venham a colocar obstculos; se isso ocorrer, devemos lembrar que nossa unio com Jesus no se realizou entre troves e relmpagos, mas sob o sopro de uma suave brisa, semelhante 249 que Elias ouviu no monte Horeb, em IIIReis, Captulo XIX, versculos 1214: Depois do terremoto houve fogo, mas o Senhor tampouco estava no fogo. Finalmente, passado o fogo, percebeu-se uma brisa suave e amena. Quando Elias apercebeu, encobriu o rosto com o manto e saiu, colocando-se na entrada da caverna. Ento uma voz lhe falou: O que ests fazendo aqui, Elias? Ele respondeu: Estou zeloso pelo Senhor Deus todo poderoso. assim, Luiz, que temos de nos sentir quando o Cristo nosso amigo e mestre, se Ele nos chamou e nos concedeu uma tarefa, mesmo nos sentindo fraca avezinha, apenas revestida de leve penugem. No perguntemos: por que ns fomos chamados; por que o Mestre no entregou tal tarefa aos grandes Espritos, s guias que planam nas alturas? O Cristo, Luiz, como Mestre dos mestres, conhece a alma das criaturas e delas s espera amor, amor e amor. Contente-se em no ser uma guia e lute para que, mesmo sendo uma areinha do caminho de Jesus, o sol da verdade venha e projete a sua luz sobre voc. No gostaramos, Luiz, de sermos chamadas de guia, sentimo-nos felizes em sermos chamadas de areinha, pois junto a milhes de outras podemos formar um todo e muito fazer pelo trabalho do Senhor.

Emudecido pela emoo, ouvia Francisca Theresa, que com carinho dava ao meu Esprito muito consolo. Ela prosseguiu: - Devemos, Luiz, procurar agradar a Jesus e am-Lo como jamais foi amado. O nosso nico desejo fazer sempre a vontade dele, enxugando as lgrimas que os pecadores O fazem derramar. Devemos esquecer-nos de ns mesmos e procurarmos converter, curar todas as almas erradas da Terra, estando elas no plano fsico ou no mundo espiritual, no nos importa; importa, sim, que cheguemos at elas. Quando o corao se entrega a Deus, no perde sua ternura natural, pelo contrrio, esta ternura cresce, tornando-se mais pura e mais divina. No pensemos que, por servir ao Senhor, estaremos isentos dos obstculos; necessrio que venhamos a compreender que todas as dificuldades se desvanecem diante da nossa f e da nossa lealdade a Jesus. Ns, Luiz, quando nos oferecemos ao trabalho do Senhor, no calculvamos, ento, quanto seria preciso sofrer para chegar aonde chegamos. Mas como valeu a pena no ter jogado a cruz na beira do caminho! Luiz, s 250 vezes o vemos cabisbaixo; no se entristea com coisa alguma, o nosso amado Jesus no tem necessidade que os Seus trabalhadores preguem com palavras difceis o Seu Evangelho, para demonstrarem cultura. Ele, Jesus, tem as Suas legies de Espritos celestes, cuja cincia ultrapassa infinitamente a dos maiores gnios da nossa triste Terra. Jesus, Luiz Srgio, ama a simplicidade, e o que fazemos s temos de prestar contas a Ele. E Ele, Jesus, oh! se quisesse lanar por escrito tudo o que sabe, sublimes pginas teramos para ler. Mas no o fez. Ele deseja que cada um de ns torne-se uma carta viva dos Seus ensinamentos. E depois, Luiz, cada um dos filhos de Deus recebeu um talento, e ai daquele que impedir algum de progredir! A orao no , por assim dizer, maior que a palavra? A nossa misso, como irmos de Jesus, trabalhadores da Sua Seara, a de formar operrios da Caridade, curar almas doentes e transform-las para o Senhor. Esse, Luiz, o seu trabalho, trabalho que ningum pode impedir o irmo de realizar. A nossa tarefa no a de ir ceifar nos campos de trigos j maduros, mas tambm sublime: ver os coraes vazios e ench-los de f, de humildade, de amor. Um s que venhamos a salvar, o Cristo ir sorrir. Mesmo conhecendo as nossas capacidades e sabendo que ainda no somos perfeitos, devemos lutar, e muito, para levar as palavras de Jesus e plantar em terras infiis a semente do amor. Temos necessidade de realizar, por Jesus, todas as obras, principalmente aquelas que testam em ns a humildade. - Irm, porque acontecem fatos to desagradveis, que tanto mal causam a todos? - A blasfmia dos imperfeitos ressoa dolorosamente em nossos ouvidos. Que fazer? Implorar ao Senhor a graa de trabalhar junto aos que

precisam, mesmo nos considerando pequenos demais para fazer grandes coisas e jamais esperar aplausos, pois a alma pequena s deseja um olhar de amor. E depois, s mesmo Deus conhece a fundo os coraes. O Senhor sempre Se serviu de Suas criaturas, como instrumentos para a execuo de Suas obras nas almas. Sem as obras, as mais elaboradas palavras nada so; como o fariseu, assemelham-se aos que morrem de fome diante de bem servida mesa, enquanto todos os seus convidados a encontram abundante 251 nutrio e lanam, por vezes, um olhar de inveja ao possuidor de tantos bens. Luiz, muito nos ensina a Doutrina Esprita. Como bela a nossa Doutrina! Em vez de tornar insensveis os coraes - como o mundo cr - ela o eleva e os torna capazes de amar, de amar com amor quase infinito, visto que nos ensina que existe vida aps a vida, que nos dada para adquirirmos a Ptria dos Cus, onde tornaremos a encontrar os seres queridos que tivermos amado na Terra. Quem conhece a Doutrina no pode viver brincando com os Espritos, pois disse Jesus: ai dos que brincarem com o Esprito Santo! Meu irmo Luiz Srgio, como gostaramos de derramar em seu corao o blsamo do consolo! Como nos sentiramos felizes se o irmo tentasse persuadir-se de que todos esses fatos desagradveis, que vm ocorrendo, faro com que o irmo trabalhe mais na Seara do Cristo, e que Ele no o deixar jamais, pois j marcou com o dedo aqueles cujo devotamento apenas aparente, aqueles que no respeitam os Espritos e brincam usando os seus nomes. Porm, queles que no recuaram diante das suas tarefas que Ele, Jesus, vai confiar as mais difceis, pois agora a hora em que todos teremos de cooperar para a regenerao do planeta. Jesus mesmo nos orientou para que fssemos cautelosos, pois os falsos profetas tudo faro para atrapalhar a marcha do Espiritismo. Acreditamos no irmo e colocamos sobre os seus ombros a responsabilidade dos nossos trabalhos. O irmo tornou-se querido por alguns leitores, mas o seu trabalho muito maior do que as pessoas julgam, a sua tarefa transformar almas, salv-las, orient-las, e no apenas vender livros. Pode unir-se intimamente a Deus um corao entregue vaidade e s coisas do mundo fsico? to fcil conhecer os trabalhadores do Senhor! A fascinao das bagatelas do mundo seduz at as almas afastadas do mal, como vemos em Sabedoria, Captulo IV, versculo 12: Porque a fascinao das rivalidades escurece o bem, e a inconstncia da paixo transforma os espritos inocentes. - Irm Francisca, no compreendo como pode algum que j chegou Casa Esprita no respeitar os Espritos. - Irmo, em todas as religies existem aqueles que acreditam em Deus, mas a leve brisa, cujo murmrio o profeta Elias ouviu no monte Horeb, 252

no lhes tocou o corao; dizem crer, mas nada fazem para serem dignos da sua crena. O verdadeiro homem de f recebe a fora ao sofrer, pois no caminho da perfeio o viajor no est isento de calnias, das maledicncias, da traio, das mentiras. Para enfrentar o rduo caminho que o CristoIrmo coloca em nossos ombros a Sua iluminada cruz, para ir clareando o nosso caminho e nos livrando dos obstculos colocados para nos desviar da estrada do Mestre. Nada deve atrapalhar a caminhada de um servidor fiel a Ele. Deve valer-se das coisas pequenas, fazendo-as por amor, porque, se desejar as grandes tarefas, deixar de realizar os pequenos gestos de amor. Oh! como nos custa dar a Jesus o que Ele nos pede! Mas qual a felicidade que no custa tanto? Que alegria inefvel levar as nossas cruzes, sentindo que a mo do Amigo e Mestre nos est ajudando. - Irm Francisca, sempre leio o Salmo L, versculos 11-14: Desvia tua face de meus pecados e apaga todas as minhas faltas! Deus, cria em mim um corao puro e suscita em meu peito um esprito resoluto! No me rejeites de tua presena nem retires de mim teu santo esprito! Concede-me o gozo de tua Salvao e um esprito generoso que me ampare. E Ele sempre me ouve, pois todas as vezes que me encontro preocupado a irm vem em meu auxlio e muito me consola. - Luiz Srgio, esse Salmo didtico feito em forma judicial entre Deus e Seu povo; destina-se a uma ocasio litrgica e contm uma violenta crtica contra o formalismo do culto judaico e infrao da lei divina. Deus no atua como juiz, no sentido humano, mas como parceiro que persuade seu povo a confrontar sua conduta com as exigncias da aliana, tomando por norma o Declogo. O culto externo prestado a Deus s tem valor quando acompanhado de sentimentos cristos de fidelidade lei divina em relao aos direitos de Deus e do prximo. Desde que a nossa felicidade calcada na infelicidade do prximo, no somos criaturas de Deus. E depois, Luiz Srgio, no devemos ficar encontrando sofrimento em ns; pensando no passado ou no futuro, perderemos a coragem e nos desesperaremos, e muito teremos ainda de caminhar na senda estreita de Jesus. Antes de conhecer o Mestre, adorvamos sofrer ou queixar-nos dos sofrimentos; depois 253 que O encontramos, dele fizemos a nossa alegria. O que nos deixa contentes unicamente a vontade do nosso Deus e Ele no criou o sofrimento nem a tristeza. Cada um tem de carregar a sua cruz, mas se olharmos para o lado, veremos que o Cristo est ao nosso lado, dando-nos fora e coragem. - Irm, ajude-me no cumprimento da minha tarefa. - Como Jesus disse certo dia a Pedro: apascenta meus cordeiros, dizemos, Luiz Srgio, no somente para apascentar os pedaos da minh' alma, como tambm que o irmo procure estar junto deles, caminhando lado a lado, sem deixar de ser criana, distribuindo sorriso e carinho, jamais querendo

crescer. Jesus no gosta das coisas grandes, Ele adora as areinhas do Seu caminho. Gostamos do Luiz Srgio alegre e menino, curioso e fiel sua f. Que Deus o abenoe e que Jesus, o nosso Mestre amigo, sempre nos ajude a carregar a nossa cruz. Felicidades no seu trabalho. A chuva, por mais forte que seja, no estraga um telhado bem feito nem os ventos fortes derrubarn uma casa com firme alicerce. Alguns respingos da chuva podem incomodar, mas o sol da verdade, ningum conseguir ofusc-lo. Deus o abenoe.. Abraou-me com carinho. Apenas murmurei: - Irm Francisca, ns amamos voc. ! - Ns o amamos muito mais. ^

Permaneci cabisbaixo. As lgrimas molhavam meu rosto e ela, cantando uma bela cano, foi-se retirando. Levantei a cabea para olhar aquele Esprito to amigo de todos ns. Depois de passada a emoo, sa correndo, dando pulos e socos no ar. Foi quando dei de encontro com ele, o nosso Enoque. - Que fria, parece at que viu Jesus! - Quem me dera! Mas conversei com algum que j plasmou o Cristo em seu corao. - FranciscaTheresa! 254 -Adivinhou!... - falei, rindo. Mas, Rayto, que satisfao em v-lo mais uma vez! Como andam as aulas, sempre proveitosas? - Sim, Luiz, as turmas esto enormes. Como os jovens esto suicidando-se! - Qual vem a ser a causa? - Falta de sonhos. - Rayto, voc tem ido at o plano fsico? - Muito pouco. O nosso trabalho aqui na Universidade no nos permite ir at o plano fsico. S vamos at a crosta em ocasio especial, isto , quando os Raiozinhos precisam da nossa presena. - Enoque, agradeo a Deus me ter permitido trabalhar ao seu lado. Como aprendi com voc e com os outros amigos! - Luiz, j naquela poca nos preocupvamos com tudo isso que

est acontecendo, e iniciamos um trabalho esprita. com pesar, constatamos que no fomos compreendidos. Muitos espiritas ortodoxos s souberam criticar, dizendo que a mdium era fantasiosa, que tudo o que voc narrava nos seus livros era mentira. Diziam, ainda, que o txico era assunto de polcia, e no dos espritas. E agora, o que estamos presenciando? Uma sociedade em pnico com o avano do trfico. - , Enoque, felizmente, muitos aceitaram meus livros e nos ajudaram, a mim e a Irene, atravs de suas preces. - Luiz, os pais ou querem parecer ingnuos, ou no acompanham o noticirio policial, julgando que os seus filhos ainda so santas crianas. O que vem ocorrendo no Brasil constrangedor. E ainda existem criaturas que desejam ignorar os fatos... - Sei que voc trabalha na Universidade e por amor aos jovens tambm faz esse trabalho de ajuda aos dependentes. - Luiz, trabalhamos com os suicidas, e os dependentes so suicidas inconscientes, voc sabe disso. 255 - Voc faz outro trabalho alm desse? -No. O nosso trabalho com jovens, e jovens suicidas. No temos tempo de ficar no plano fsico ao lado de encarnados. - Desculpe-me, Rayto, mas existem alguns mdiuns que vem voc em muitas Casas Espritas, fazendo vrios trabalhos, at no receiturio e na psicografia. - Enoque e Rayto so nomes que um mdium pode dar ao Esprito que com ele trabalha, sempre de acordo com a veracidade da sua mediunidade. Portanto, que os leitores fiquem cientes de que o Enoque, este seu amigo, no tem tempo para buscar mdiuns no plano fsico. O nosso trabalho o de socorrer Espritos muito necessitados, e no o de "desenvolver" mediunidade. H muito, Luiz, voc vem orientando os seus leitores sobre o perigo dos falsos profetas. Luiz Srgio, o Espiritismo o Consolador prometido, e quem trabalha na Doutrina tem de dignific-la, e no envergonh-la. O trabalho de psicografia no meu. O meu com os Raiozinhos, e para que voc tome conhecimento do que vem ocorrendo com os dependentes, convido-o a chegar at o nosso Departamento de Trabalho. O irmo dispe de tempo? - Sim. Marry est em uma reunio com os instrutores e eu estava passeando pelos jardins da Universidade.

- E por merc de Deus, encontrou-se com Francisca Theresa... - Sim, estava precisando do orvalho da esperana e do amor. -Romntico, hem? - Sempre fui. , Rayto segurou meus ombros e adentramos a Universidade. Logo estvamos em um de seus departamentos, uma ala enorme, com vrias salas de aula e um pequeno auditrio com uma sala de projeo. Sentamo-nos, e ele, Rayto, conduziu a projeo dos filmes apenas com sua fora mental. Na tela, apareciam os fatos como se estivssemos assistindo a um filme em trs 256 dimenses. Os personagens quase chegavam at ns, de to reais... Olhei para o Rayto e ele, com seu belo sorriso, falou-nos: -Logo, no plano fsico, isto vai ser colocado em uso e o homem desfrutar de mais um avano da cincia. Aqui, no mundo espiritual, essas projees so como a televiso, hoje em dia, no plano fsico: coisa rotineira. O filme mostrava uma turma de jovens: ureo, Austin, Brites - uma linda jovem, Carmelita e Catulo. Nisso, chegou Hostlio e ofereceu o txico. Brites, a jovem alta, loura, de seus quinze anos, foi a primeira a pegar a droga. - Ele est vendendo maconha? perguntei ao Enoque. - Que maconha, que nada. Olhe bem e veja o que hoje est aumentando o consumo entre os jovens. Rayto fez com que no filme os jovens ficassem to perto de ns, que podamos ver as bolinhas da droga. O que isso, alguma droga nova? Marcador - Essa droga uma mistura de maconha com haxixe; as bolas so menores do que uma bola de gude. Ali, bem prximo de nossos olhos, presenciamos aqueles jovens fumando haxixe. E Brites, sentada no cho, pareceu-me estar consumindo LSD. - Rayto, por que ela est assim, o haxixe causa essa reao? - Luiz, o haxixe tirado do sumo da Cannabis saliva e tem o the (delta-9tetrahidrocanabinol, substncia ativa da planta) muito mais forte. Ela uma droga perturbadora, que altera a percepo, atuando no sistema nervoso central. Sua permanncia no organismo de aproximadamente quarenta dias. Olhe bem as meninas. Vamos acelerar a fita.

Nisso, vimos Carmelita, que me pareceu drogada. - Luiz, acredita-se que essa droga demore mais tempo para Sair do organismo das mulheres. , 257 -E por que isso acontece, Enoque? - Porque as mulheres tm mais clulas adiposas que os - Notei, Rayto, que Carmelita est area - Sim, entre os malefcios do haxixe, esto a falta ateno, de memria e a depresso. > - Quem chega at essa droga pode livrar-se dela? -Luiz Srgio, a abstinncia da droga no organismo causa irritabilidade, insnia e falta de apetite. A que mora o perigo: mulheres que no querem engordar fumam o haxixe e param alguns dias, para perderem o apetite. - Que loucura! Olhava, assombrado, aqueles jovens que tinham tudo para serem felizes, e estavam jogando fora as suas vidas. - Enoque, o haxixe tambm extrado da Cannabis satival - Sim. O haxixe, como a maconha, extrado do Cannabis saliva e tem origem asitica; s que ele muito mais forte que a maconha. - E essa conversa de que a maconha no faz mal? -Conversa de viciado e de traficante. Muitos viciados em maconha dizem que ela e o haxixe no fazem mal, que so naturais. "Natureba limpo. -Agora, essa de misturar haxixe com maconha me assusta!... - E o pior, Luiz, que poucos se preocupam com a droga. Nos seus livros, h muito, alertamos que um pas no pode ter futuro, se a sua juventude est doente. - Ser que algum ter condio de sair dessa limpo? - Duvidamos. A droga no s mancha a ficha do cidado, como destri o seu corpo fsico e danifica o seu perisprito. Todos os ex-viciados homens.

gostariam de rasgar algumas pginas do seu livro da vida. 258 Afundado na poltrona, eu no perdia um s detalhe, abismado. O filme continuava. Dali, aquele grupo saiu em disparada; o carro era dirigido por loucos, loucos varridos. - por isso, Enoque, que nos fins-de-semana sempre encontramos um carro abraado a um poste. A projeo era to perfeita que me abaixava, pois parecia que o carro ia me atropelar. Saindo dali, aquela turma buscou as boates da cidade e foi misturando tudo: lcool, droga e sexo. Enquanto isso, a sociedade dormia em paz. Ser que em paz? No sei. Mas sei que os pais esto ignorando a vida de seus filhos. No possvel que uma me durma tranqila, com sua filha de quatorze ou quinze anos, at tarde da noite, na rua. Assim tambm os meninos. Como pode um pai no se preocupar com seu filho? Um jovem de quinze anos uma criana e os barzinhos esto cheios deles. Pensando sobre tudo isso, indaguei: - E a lei, Rayto, onde est? -Guardada nas gavetas, Luiz. Se cada famlia construsse uma trincheira contra as drogas, protegendo seus filhos, tudo seria mais fcil para a Espiritualidade. Mas o que estamos vendo so poucas famlias os protegendo. Mesmo aqueles que se dizem espritas no esto preocupados em resguardar os seus filhos, que esto nos bares, consumindo bebidas, fumo e drogas. Preferem seus filhos nos bares do que nas Casas Espiritas, trabalhando para o prximo. Para ns, essas pessoas no so espritas, porque o esprita que no se preocupa com a elevao moral dos seus filhos no conhece a Doutrina, pois ela coloca no jovem e no velho o cajado da responsabilidade. E quem deseja se perder nas noitadas, dizendo estar aproveitando a vida, no tem Deus no corao, pois no deseja a perfeio. No Salmo LXX, versculos 17-18, encontramos: Deus, tu me instruste desde a juventude, e at hoje proclamei teus prodgios. Agora na velhice e de cabelos brancos, no me abandones, Deus, at eu anunciar aos descendentes os feitos do teu brao, e s geraes vindouras teu poder! Como bom o jovem que luta para servir a Deus, que desde cedo conhece a fragilidade de um corpo de carne e sabe quo grandes so as responsabilidades do Esprito! E ainda mais felizes so os pais que levam seus filhos a Deus. 259 Rayto encerrou a projeo. Antes disso, ainda vimos aquela turma aprontando bastante; as duas jovens, completamente drogadas, eram joguetes nas mos dos seus colegas. -Luiz, a Terra um planeta de criao divina; infeliz aquele que no se tornar digno dela. Ela est progredindo, quem no acompanh-la ser deportado e, em mundo inferior, aprender a lio amarga do remorso.

- Rayto, por que o homem to bobo? Todos os dias partem do plano fsico muitos encarnados, e eles no procuram saber para onde vo e por que partem. Pensam que os seus corpos so eternos e ficam aprontando. - Tem razo. E aqueles que lesam a Nao, que levam para seu bolso aquilo que daria ao povo: educao, segurana e sade? Ser que essas criaturas dormem em paz? - Claro, Rayto. Na conscincia deles no existe dignidade. -Tem razo, Luiz. Como pode esperar o amanh, ou buscar a Deus, o homem cujas atitudes causam dores e sofrimentos? -Essa gente tal qual bicho: s no corpo fsico, sem responsabilidade espiritual. E o pior que no so somente aqueles que no conhecem as responsabilidades como Espritos que so. Muitos que se dizem espritas brincam com os Espritos, no os respeitam, e tambm no transmitem para os filhos a moral esprita, os deveres daquele que foi apresentado a um Deus bom e justo, a quem ter de apresentar a conscincia, um dia. - mesmo. Como triste defrontarmos com mdiuns vaidosos, enganadores, falsos profetas e espritas que nada fazem de bom para a Doutrina; fumam, bebem, so escravos do sexo e ainda se julgam donos da verdade. Como os jovens podem crer, se no encontram exemplos nos pais? Rayto, estou abobado. Como andam feias as coisas no plano fsico! Depois desse filme, gostaria de gritar bem alto: "segurem bem forte as mos de seus filhos, pais! Cuidado para no virem a chorar de vergonha!" 260 Rayto convidou-me a acompanh-lo, pois estava sendo esperado no auditrio para dar uma aula a alguns suicidas recentes. * - Podemos mesmo acompanh-lo? Perguntamos. - Sim. Dispe de tempo? -Marry disse que iria demorar. Dirigimo-nos para o auditrio. Como j narrei, tudo nas Colnias redentoras, nas universidades e faculdades limpo e bonito; a sujeira e a indisciplina ficam nos umbrais. Cercado de plantas, o auditrio, com sua msica melodiosa, dava a cada ummuita paz. Porm, nas fisionomias, muitos olhares eram de desespero. At crianas ali se encontravam. E pensei: "o que leva uma criana a se suicidar?" Quase todos tinham a aparncia de desespero, o olhar vazio, pareciam dementados. Enquanto se acomodavam, notei que eram banhados por fluidos magnticos. Busquei de onde partiam aqueles fluidos e pude ver que vinham de mos abenoadas. Tentei ver os rostos daqueles Espritos, mas a pequenez do meu Esprito no me concedeu

tal glria. Cerrei os olhos para que tambm fosse beneficiado e, em silncio, orei: " amado Jesus, manso e humilde corao, no pude divisar esses Espritos, mas eles podem abaixar-se e chegar mais perto de todos ns, que aqui estamos, para nos ensinarem a humildade, para que possamos compreender melhor o Vosso amor por ns. Desejo que eles me ensinem a colocarme sempre nos ltimos lugares e persuadir-me sinceramente de que este o meu devido lugar. Suplico-Vos, Jesus, dai-me a repreenso, cada vez que eu procurar elevar-me acima das outras criaturas, porque tenho conhecimento de que Deus d a glria da eternidade quele que s deseja servir. Queremos, por isso, trabalhar sempre pela felicidade de todas as criaturas. Conheceis, Jesus amigo, minha fraqueza. A cada manh, tomo a resoluo de praticar a humildade, e noite reconheo que cometi vrias faltas por orgulho. Quero, Jesus, fundamentar minhas esperanas em Vs somente, porquanto sois o Filho de Deus. Fazei, Senhor, nascer no meu Esprito as pequenas virtudes, uma das mais importantes: a Caridade. Para obter essa 261 graa da Vossa misericrdia, repito muitas vezes: Jesus, manso Cordeiro de Deus, fazei o meu corao semelhante ao Vosso e dai-me coragem para prosseguir sem mgoas, sempre fiel tarefa que me foi concedida, ao buscar trabalho, logo que desencarnei. Senhor, Amigo e Mestre, lembrei-me das palavras que proferistes, quando Vos inclinastes para lavar os ps dos Vossos apstolos, ensinando a todos a praticar a humildade (Joo, Captulo XIII, v. 15): Dei-vos o exemplo, para que faais como eu fiz. O discpulo no maior do que o Mestre. Se cumprirdes estas coisas, sereis felizes pondo-as em prtica. Ajudai-me, quero coloc-las em prtica, com o Vosso auxlio. Como est difcil levar a minha tarefa at o fim! So tantos os obstculos que tentam me barrar os passos!... Ajudai minha me Zilda, a quem muito amamos, assim como a meu pai e meu irmo; que eles lutem pela f e pelos conhecimentos. E que minha me sempre esteja ao meu lado, cuidando dos nossos livros, porque so to meus quanto dela e da mdium Irene, escolhida quando cessou nosso trabalho com Alayde. Obrigado, Jesus, por me ouvir. E ajudai todos os Espritos que vo at o plano fsico com a tarefa de salvar almas. Sede, Senhor, meu advogado junto a todos aqueles que brincam com o Esprito Santo. Obrigado, Senhor." Quando terminei minha orao, feita com todo o meu amor, Enoque iniciou a preleo. E com que carinho me preparei para ouvi-lo! Ali, diante de ns, estava aquele Esprito humilde e amigo. Muitos falam dele, mas poucos o conhecem. Rayto um amigo, um irmo de cada um de ns. O seu olhar de criana penetra o esprito e toca o pensamento, suavemente, daqueles que dele precisam; e um dos mais necessitados sou eu mesmo, um dos seus mais fiis amigos. Rayto, ou Enoque, meu professor, a mo amiga que quando preciso vem at mim e me abraa, dizendo: tome vergonha na cara e me siga. Ele o raiozinho de sol que clareia as noites escuras das

preocupaes que s vezes nos atingem. Ele no um Esprito qualquer, ele o astro-rei que me orienta, como jovem que sou na Espiritualidade. Aquietei-me, para aguardar o incio da preleo do Rayto. 262 Captulo XXI CRESCIMENTO MORAL E INTELECTUAL Antes do Rayto iniciar sua preleo, observei aquele belo auditrio, onde o silncio era divino. Mesmo em se tratando de uma assistncia de suicidas e alunos, a harmonia se impunha, e acredito que todos estavam sentindo o bem-estar que me invadia o Esprito. Enoque no estava sozinho, um grupo de jovens sentou-se em semi-crculo, enquanto ele se conservava entre duas irms, cujos semblantes nos pareciam luminosos. Olhamos mais uma vez a assistncia e, mesmo tendo ao meu lado criaturas sofridas e preocupadas, o silncio no era quebrado; harmoniosa e tocante melodia oferecia quele lugar uma imensa paz. Ondas magnticas reparadoras eram conduzidas atravs de um painel que circulava o palco. A emanao sacudia o meu corpo; era um momento inenarrvel. Foi quando Enoque levantou-se e, com voz melodiosa, falou: - Provrbios, Captulo I, versculos 1-7: Parbolas de Salomo, filho de Davi, rei de Israel. Para se aprender a sabedoria e a disciplina; para se entender as palavras da prudncia: e receber a instruo da doutrina, a justia, e o juzo, e a eqidade; afim de se dar aos pequeninos habilidade, e cincia e entendimento ao mancebo. O sbio, ouvindo-as, ficar mais sbio; e, entendendo-as, possuir o leme. Atinar com as parbolas, e sua interpretao, com as palavras dos sbios, e seus enigmas. O temor do Senhor o princpio da sabedoria. Os insensatos 263 desprezam a sabedoria, e a doutrina. Deus, bondade suprema, ampare a todos ns, os Seus filhos, e no nos deixe perdidos no deserto da indiferena. Que, atravs da prece, possamos chegar at o Pai, pois Ele jamais de ns se separou. A prece o nosso elo com o Criador Todo-Poderoso. Todos os Seus filhos tm condio de dialogar com o Pai, o nosso dever, s Ele conhece-nos muito bem. Alguns esto aqui porque praticaram o suicdio; fizeram-no porque no encontraram foras para se livrarem dos obstculos do mundo fsico. No conheceram o valor da prece; se a tivessem buscado, no estariam aqui, alquebrados e machucados pelo remorso. S a prece d ao homem condio de chegar a Deus e nele haurir foras para enfrentar as mais rduas tarefas. Deus existe, e por mais que queiram desarrumar a Sua Casa e destruir a Sua famlia, Ele resplandece bondade em todos os lugares, basta que o ser deseje enxergar a luz. Todos aqui esto para colocarem as conscincias no altar de Deus e Lhe implorarem perdo pelas suas culpas, e

ao encontr-Lo, sentirem-se livres das dores e dos remorsos. No importa de que tamanho so os erros cometidos, vamos deix-los para trs. Agora temos de aproveitar as novas oportunidades surgidas. J que chegamos at aqui, Casa da Me de Jesus, cada um deve conscientizar-se de que filho de Deus e buscar a coragem para mergulhar nas profundezas do Esprito, enfrentar a prpria conscincia e bater de frente com as lembranas, tudo fazendo para amenizar os remorsos. O primeiro passo aprender a orar, pois somente a prece aplaca a dor e o desespero. E esta bendita Casa nos oferece ensinos salutares para conversarmos com Deus. Portanto, antes de qualquer coisa, vamos aprender a orar. S aquele que ora coloca Deus no corao. Depois dessa explicao sobre Deus e a prece, Rayto orou junto a todos ns que, inebriados de emoo, deixamos que as lgrimas molhassem o nosso rosto. E prosseguiu: - Irmos, no estamos aqui como oradores nem como mestres, mas como servos de Jesus e Maria, sem nenhuma inteno de julg-los, porque se o Cristo, o Esprito mais perfeito que viveu no plano fsico, a ningum condenou, quem somos ns, pobres pecadores, para faz-lo? Vimos aqui 264 para apresentar a cada um a nossa amizade, como trabalhadores da Seara do Cristo, e dizer que no existe evoluo sem renncia. Podemos ter praticado atos indignos, mas nem por isso devemos permanecer no erro. Deus espera que cada filho atinja a perfeio, porque ela a meta de cada um de ns. O Pai no discrimina Seus filhos; o mesmo amor que nutre por Jesus, Esprito perfeito, Ele tem pelo mais imperfeito dos homens e nele deposita esperana de melhora. Se assim no fosse, Deus no seria o Pai sublime que . A Humanidade anseia pela paz e ns temos de acreditar que o Planeta prepara-se para a aquisio de uma nova e elevada moral. Para que isso ocorra, o homem tem de buscar a felicidade eterna, que s conquistada quando nos propomos a ser bons. Quem lhes fala ama a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a si mesmo, porque essa a lei, j tendo sido apresentado ao Mestre e dele se fez servo. Ele nos ensinou que devemos nos reerguer das sombras da impiedade, pois nos ofertou a verdade quando caminhou nas sendas do mundo fsico. At quando no seremos cristos, e sim adversrios do Cristo, ovelhas rebeldes que, em verdade, no conhecem o Seu pastor? At quando seguiremos outros mestres, o mestre do materialismo, da ganncia, da mentira e crucificaremos o nosso Irmo Maior, representante de Deus, a Sua palavra? At quando lutaremos contra ns mesmos, porque no queremos servir ao Cristo? No compreendemos o que espera a Humanidade, ou melhor, o que pensam da vida alguns encarnados. O homem no quer sofrer, e o pior que ele nem sabe o que vem a ser a dor. Muitos vivem choramingando, diante de fatos corriqueiros. Se, nesse instante, buscarmos na memria o que nos levou ao suicdio, veremos que as preocupaes eram menores do que o remorso de hoje. E quem lhes fala tambm

j viveu no plano fsico e tambm j sofreu. Nesse momento, o nosso Rayto, o Esprito amigo de todos, que tem a fisionomia de um garoto de dezoito anos, que luta desesperadamente pela juventude sadia, ali, na nossa frente, junto queles outros Espritos, projetava, atravs de sua prodigiosa mente, as suas palavras, traduzidas em imagens e cenas a se refletirem no palco. Era o que eu chamava, quando aqui cheguei, de "teatro vivo". Como no teatro, vemos atores atuando junto ao pblico, e essa foi a expresso que achei mais adequada, naquela poca. Hoje, com 265 mais maturidade, posso dizer que o "teatro vivo" da Espiritualidade funciona graas fora mental dos Espritos com capacidade para tal trabalho. Ali, o Enoque, auxiliado pelo seu grupo, projetava as cenas mais comoventes da passagem de Jesus pela Palestina e as dificuldades que enfrentava. A platia soluava, diante da projeo mental, ou "teatro vivo", como gosto de chamar. Agora, prestando mais ateno, posso narrar ao leitor que o que assistamos era muito mais convincente do que as cenas teatrais que tanto nos emocionavam quando chegamos universidade; era a vida de Jesus em si mesma, natural, vivida. Era o Mestre diante de ns, no Seu dia-a-dia. O retrospecto do pensamento de Enoque era projetado no palco, auxiliado pelos outros companheiros. A vida dos apstolos e tambm a de Joo Batista foram ali projetadas, at a festa de Herodes, Herodades e Salom desenrolou-se diante dos nossos olhos, bem como o martrio dos apstolos, a morte de Estvo, de Pedro, de Paulo. Quando cessaram as dramticas cenas, a platia chorava copiosamente.As pessoas, que se diziam crists, que imploravam ao Cristo para no sofrerem qualquer arranho, descobriram o martrio vivido pelos seguidores de Jesus. Aquelas criaturas ainda possuam no corpo perispiritual as marcas do suicdio, suicdio este praticado, uns, porque perderam a fortuna, outros, por separao de marido ou mulher, porque brigaram com as namoradas, porque no passaram no vestibular, porque perderam o emprego, por estarem deprimidos. Enfim, analisando os fatos, percebemos que muitos sofriam realmente, mas nada justificava terem atentado contra a prpria vida, enquanto nos hospitais existem milhares de criaturas tudo fazendo para permanecerem no corpo fsico. Assistindo ao "teatro vivo", ou projeo mental, apaixonamo-nos por Joo Evangelista. A sua dor, diante daqueles que voltavam para o mundo espiritual, era por demais sentida. Rayto ou Enoque, o nosso raiozinho de sol, terminou a sua conversa conosco e retirou-se junto aos seus companheiros. Fiquei ali sentado, observando a retirada dos doentes, conduzidos por mdicos e enfermeiros. Alguns alunos tambm saram, enquanto eu olhava 266 aquele maravilhoso auditrio, e continuo a dizer: so lindas as casas, os edifcios,

os jardins das Colnias redentoras. S os umbrais so feios e sujos. Depois, fui saindo devagar-o que no hbito meu - mas aquele lugar, com seu magnetismo, levava-me ao Alto. Quando j estava quase na porta, o Rayto me enlaou os ombros. - Como vo os seus estudos? - Ah! Rayto, nem lhe conto!... - J sei. Espere, e tudo vai serenar. * ;>

- Foi muito bom reencontr-lo. Voc, Enoque, o meu barquinho, quando estou em apuros, voc surge como o sol depois do temporal. - Luiz, Luiz, elogio como agrotxico: aumenta o tamanho do alimento, mas lhe altera o sabor. Rimos, os dois. "^ ^ - Sei, Rayto, que voc muito ocupado, mas gostaria de passar para o leitor explicaes de como se processa esse teatro, que sempre falo em meus livros. Somente hoje prestei ateno que da sua mente e da dos outros irmos que parte a projeo dos personagens. No posso dizer que um filme, pois os personagens nos parecem vivos, eles transitam nossa frente, quase podemos toc-los. O irmo tem permisso para nos informar melhor sobre o assunto? Se no, pode ignorar a pergunta.. -Luiz, os fatos vividos e presenciados por cada filho de Deus jamais lhe so retirados da casa mental. A mente fotografa e os pensamentos lhe do vida; as lembranas e recordaes reproduzem-se tal qual se acham arquivadas nos livros secretos do nosso Esprito. - Rayto, eu tambm posso projetar os fatos por mim vividos? - Sim, claro. Mas para que isso venha a ocorrer, o irmo tem de fazer os cursos, que no so poucos, e dedicar-se a eles. 267 - Ento no fcil, no qualquer um que trabalha com essa projeo? - uma operao melindrosa, que exige do operador fluidos magnticos puros, necessrios corporificao das imagens. Luiz, no sei se o irmo percebeu que acima de ns e dos nossos amigos chegavam tambm, at o palco, ondas especiais, de um magnetismo superior, emitidas por Espritos superiores. O trabalho no somente nosso. - Tem razo, Rayto, tudo o que para elevao do nosso Esprito

pede de cada um de ns muito estudo, amor e renncia. Entristece-me quando alguns encarnados julgam que no temos o que fazer e que vamos de Centro em Centro, tentando desenvolver alguns mdiuns. No sabem eles que, quando a gente deseja trabalhar para o Cristo, falta-nos at tempo, tantos e tantos os cursos que temos de fazer. -Luiz, a Doutrina Esprita precisa elucidar os seus adeptos sobre a necessidade urgente do estudo, para que o homem no veja no Centro Esprita apenas o mediunismo, pois a Doutrina Esprita conhecimento e reforma ntima. - Sabemos que nem o nosso Jesus Cristo conseguiu convencer Seus contemporneos com os prodgios que operou, pois h pessoas que mesmo presenciando os fatos, no crem. Por que, Rayto? - Porque mais fcil no crer, principalmente quando o fato colocanos diante da nossa conscincia. E depois, Luiz Srgio, Doutrina Esprita o reencontro do homem com Deus, e no espetculo que precise de atores. - De que forma o Espiritismo pode contribuir para o progresso do homem? - Fornecendo-lhe a arma do conhecimento, que o ajudar a combater em si prprio o materialismo, a vaidade, o orgulho, a avareza, a maledicncia, o egosmo, fazendo com que ele conhea as responsabilidades, como filho de Deus que , como tambm o fato de que o seu prximo seu irmo, com os mesmos direitos, caminhando igualmente em direo ao Pai. Mas 268 para chegar a Ele preciso que disperse para longe, bem longe de si, as iniqidades, maiores inimigas do homem. - Rayto, analisando a Histria da Humanidade, vemos que os fatos espritas so to velhos quanto ela. -Luiz Srgio, o Espiritismo reside na Natureza, muitos dos seus fenmenos so provocados pelos Espritos. Por isso no cansamos de recomendar que o estudo da Doutrina torne-se obrigatrio para quem chega ao Espiritismo. Se no houver estudo, deparar-nos-emos com criaturas dizendo-se mdiuns e infernizando a vida do prximo, nada realizando de bom para a Humanidade, apenas brincando de mediunismo. Se o progresso intelectual infinito, por que o homem que se diz mdium no deseja progredir intelectualmente? - E se ele no tiver cultura? "-' '* - Ele encontrar oportunidade de aprender. Para isso que existe Doutrina Esprita, e nela torna-se necessrio o Estudo Sistematizado da Doutrina

Esprita. - Rayto, hoje a Humanidade vive diante de tantos chamamentos ao consumismo! Antigamente talvez fosse mais fcil, no existia carro de luxo, academia de ginstica, computador, internet, roupas de grife, enfim, tudo o que a civilizao oferece. - O homem, filho de Deus, que respeita as Suas leis, agradece a Ele o progresso da Terra e o conforto que ela lhe est proporcionando. Mas ai dele, se no fizer jus ao muito que vem recebendo. O homem tem de conscientizar-se de que Deus nele confia e deseja que conclua o curso, chamado perfeio. Deus um Pai que sonha com a felicidade do filho e ora por ele. Qual o pai carnal que no sonha que o filho venha a cursar uma universidade e se forme em algum curso ou em vrios? Deus, como Pai perfeito que , deseja que os Seus filhos concluam o curso do amor e da perfeio. -Os jovens, principalmente, acham difcil trilhar o caminho da perfeio, Rayto. 269 -Hoje a condio humana oferece ao homem muitos prazeres, principalmente para os jovens. Antigamente o jovem chegava a casa antes das vinte e trs horas; hoje ele sai de casa a essa hora. Volto a dizer: os prazeres so inmeros. Ser que algum vai privar-se deles para servir a Deus? O Pai no deseja que ningum venha a repelir os prazeres que a condio humana lhe oferece, mas o homem de moral elevada aproveita os prazeres que a condio humana lhe permite, porm sem se contaminar com os vcios morais da Humanidade. Em O Evangelho Segundo o Espiritismo encontramos, no Captulo XVII - Sede Perfeitos - item 10, O homem no Mundo: No imagineis, portanto, que para viverdes em comunicao constante conosco, para viverdes sob as vistas do Senhor, seja preciso vos cilicieis e cubrir-vos de cinzas. Quem julga que para ser digno necessrio tornarse ermito no conhece a verdade. Quando desejamos servir a Deus, seguindo o Evangelho de Jesus, pouco a pouco vamo-nos modificando. E essa mudana que assusta, s vezes, at os nossos familiares. com o estudo da Doutrina Esprita, vamos aprendendo a ter um comportamento cristo, largamos os vcios e os nossos lares transformam-se em verdadeiros lares, onde mora o respeito e o amor. Podemos desfrutar do conforto que a vida nos oferece, porm conscientes de que devemos agradecer a Deus por possuir tanto. - Rayto, ento voc acredita que s o Espiritismo pode tornar a Humanidade moralmente melhor? -Tanto o Espiritismo, quanto outras religies. O Espiritismo leva vantagem, porque explica o que ontem era mistrio. A Doutrina coloca o homem diante de um espelho, para ele se auto-analisar e ver claramente as imperfeies da sua alma. A Doutrina tambm ensina que a famlia difcil de hoje pode ser o reencontro das oportunidades perdidas no ontem. Mas tambm

que, na mesma famlia, pode haver o parentesco corporal e o espiritual. - Mas existe cada famlia, Rayto... -Todos estamos no Planeta para progredir moral e intelectualmente. - Qual dos dois o mais difcil? 270 - O progresso moral mais difcil, porque o homem no deseja a reforma interior. E s vezes at luta contra Deus, principalmente porque no deseja respeitar Suas leis. -Muitos at julgam, Rayto, que Deus mau, que castiga. Felizmente, a Doutrina Esprita apresenta Deus ao homem, um Deus bom e justo, que tem por cada filho um amor exigente; por isso, s vezes, Suas leis podem parecer, para o homem, muito severas e exigentes. -Tem razo, Luiz Srgio, mas medida que o homem conhece Deus, ele tambm comea a entender por que tem de respeitar as leis, sejam as de Deus ou as humanas. Uma sociedade violenta necessita de leis severas. medida que a sociedade for evoluindo, mais brandas sero suas leis. Assim tambm o homem, medida que ele evolui, acha mais fcil respeitar as leis de Deus e as leis humanas. -Que maravilha, Rayto, quando o homem respeitar as leis do trnsito! - Por que o irmo, de repente, lembrou-se das leis do trnsito? - Porque de estarrecer a violncia no trnsito e a quantidade de jovens que esto desencarnando por desrespeito a essas leis. - No dia, Luiz, em que o homem respeitar e amar as leis de Deus, no sero mais necessrias as leis humanas. - mesmo, Rayto. O homem no matar, no roubar, no levantar falso testemunho, portanto, no mentir, no cobiar as coisas alheias, no adulterar. A, soltei uma gargalhada. Rayto me olhou firme. - Qual a graa? -Apenas lembrei-me de alguns polticos. E por falar neles, nos maus polticos, para onde eles iro? - Luiz Srgio, estamos falando da Terra regenerada, da regenerao da Humanidade, de uma sociedade mais justa, e no de polticos. Todos ns 271 temos de prestar contas a Deus, e ai daquele que no respeitar a Deus e ao prximo.

- Ainda bem, Rayto, que somente Deus detm o pice da intelectualidade e os Seus filhos sempre tero de buscar conhecimentos em cincia universal. -Luiz Srgio, querido frade, o que tm Deus e o progresso intelectual com os polticos? -Muito, Rayto, j pensou um mau poltico, que j se julga um deus, com o conhecimento igual ao dele? Coitada da Humanidade!... - Luiz, quando a gente pensa que voc est falando srio, vem com uma das suas. - Desculpe, Enoque, s vezes esqueo que devo e preciso aproveitar os momentos do nosso reencontro. Rayto deu aquele sorriso de menino amado, o sorriso dos justos, dos bons. - Luiz, por isso sempre mandamos atravs dos seus livros um alerta para os dirigentes espritas, para que eles segurem a batuta do Espiritismo, para que o fanatismo e a ignorncia no venham a destruir a pureza doutrinria. Que os falsos profetas no se aproveitem da ingenuidade dos leitores com teorias novas, deixando de fortalecer o nico caminho que nos leva a Deus, e que Allan Kardec, como mensageiro do Alto, desbravou com as ferramentas do conhecimento, entregando-o sociedade, para que ela se tornasse mais justa: a nossa Doutrina Esprita. com o seu bom senso, o Codificador catalogou os ensinos dos Espritos sem pressa, sendo um dos mais importantes ensinamentos por ele deixado, para os espritas, o de que tudo deve obedecer a um criterioso exame e no ser jogado nas mos do leitor, apenas para aguar a vaidade de quem escreve. Quem desejar conhecer o que ontem era mistrio, basta estudar a Doutrina Esprita, no com o nico propsito que, infelizmente, alguns buscam nas Casas Espiritas: o mediunismo, mas para aproveitar tudo de bom que a Doutrina Esprita oferece ao homem. 272 - Rayto, o que voc acha da reencarnao? ;

- Para ns, que vivemos em um pas que sempre acreditou nela, fcil estud-la e aceit-la. Contudo, para o materialista, a encarnao uma realidade perigosa que ele teme, e muito. Se no houvesse reencarnao, cremos que a Terra seria a mesma de milhares de anos atrs. -Pode explicar isso melhor, Rayto? , - Sem a reencarnao, Luiz Srgio, os Espritos que esto nascendo

hoje estariam sendo criados hoje, sem conhecimento algum anterior. S a reencarnao explica que esse progresso da Humanidade ocorreu justamente com os Espritos que o ajudaram, indo e voltando para captarem os seus conhecimentos; e com essas idas e vindas, levaram para o plano fsico o que aprenderam e viram no mundo cientfico da Espiritualidade. Portanto, Srgio, o progresso da Humanidade pode ser explicado pela reencarnao. Sem ela, torna-se difcil entender Deus como um Ser perfeito. -Por que os espritas, Rayto, no procuram convencer a sociedade, por meio de palestras, nos meios de comunicao, enfim, os espritas com capacidade, apresentarem os seus conhecimentos, diante de pessoas que julgam que Espiritismo doutrina de fanticos, feiticeiros e ignorantes? - O leitor deve ler a questo 802 de O Livro dos Espritos: 802. Visto que o Espiritismo tem que marcar um progresso da Humanidade, por que no apressam os Espritos esse progresso, por meio de manifestaes to generalizadas e patentes, que a convico penetre at nos mais incrdulos? "Desejareis milagres; mas Deus os espalha a mancheias diante dos vossos passos e, no entanto, ainda h homens que o negam. Conseguiu, porventura, o prprio Cristo convencer os seus contemporneos, mediante os prodgios que operou? No conheceis presentemente alguns que negam os fatos mais patentes, ocorridos s suas vistas? No h os que dizem que no acreditariam, mesmo que vissem? No; no por meio de prodgios que Deus quer encaminhar os homens. Em Sua bondade, Ele lhes deixa o mrito de se convencerem pela razo." 273 - E depois, Luiz Srgio, fazer propaganda do Espiritismo deve ser tarefa de todos os espritas e no de algumas pessoas ou alguns mdiuns. Cada esprita leva consigo a responsabilidade de bem representar a Doutrina Esprita. Atravs do exemplo de cada um, o Espiritismo se tornar conhecido. E queira Deus os espiritas verdadeiros deixem um facho de luz por onde passarem. A conquista da felicidade est nas mos do homem, ele que tem de lutar por ela. - Sendo o homem filho de Deus, por que ele demora tanto a crescer moralmente? - Porque, Luiz, ao invs de buscar a virtude, ele tem por companhia o orgulho e o egosmo. O progresso intelectual efetua-se mais rapidamente.. - Porqu,Rayto? - O progresso intelectual efetua-se graas s idas e vindas do Esprito. O Esprito sempre traz para a matria o que aprendeu no mundo espiritual e vice-versa. - Entendemos. E ele esquece a moralidade, quando busca o gozo

dos bens terrenos e mergulha de corpo e alma na matria, esquecendo-se de tudo o que aprendeu. Desculpe-me, Rayto, mas alguns homens ainda esto bem perto do reino animal. carne, carne, somente carne. Enoque sorriu gostoso. - bom o leitor estudar a resposta questo 785 de O Livro dos Espritos: 785. Qual o maior obstculo ao progresso? "O orgulho e o egosmo. Refiro-me ao progresso moral, porquanto o intelectual se efetua sempre. primeira vista, parece mesmo que o progresso intelectual reduplica a atividade daqueles vcios, desenvolvendo a ambio e o gosto das riquezas, que, a seu turno, incitam o homem a empreender pesquisas que lhe esclarecem o Esprito. Assim que tudo se prende, no mundo moral, como no mundo fsico, e que do prprio mal pode nascer o bem. Curta, porm, a durao desse estado de coisas, que mudar 274 proporo que o homem compreender melhor que, alm da que o gozo dos bens terrenos proporciona, uma felicidade existe maior e infinitamente mais duradoura." -O homem, Luiz Srgio, tem de conscientizar-se de que eterno, e por ser eterno, ele no morre; se ele no morre, existe vida alm vida e temos de responder pelos nossos erros. Porque, se a moralidade no fosse necessria ao Espirito, que valor teria o homem de ser bom? A Doutrina elucida muito bem este assunto: que o homem tem de respeitar o plano de Deus, que ver todos os Seus filhos reunidos e felizes. E isso no possvel em razo de o homem ainda se encontrar colado ao corpo de carne, sem vontade de respirar os ares da Espiritualidade Maior. Enquanto s buscar os progressos do mundo fsico, esquecendo-se de Deus, ele poder crescer intelectualmente, mas se encontrar, moralmente, retardado. Hoje constatamos uma triste realidade: os pais nada esto fazendo para que seus filhos cresam moralmente. - Essa uma das inmeras tarefas da Doutrina Esprita? ,

- Sim. A misso dos Espritos do Senhor levar, at o mundo fsico, as elucidaes sobre a responsabilidade de cada um dos filhos de Deus. A Casa Esprita que no mudar o homem para o bem perder sua finalidade.. As Casas Espritas existem para ensinar ao homem a ser bom, a crescer moralmente e, se ele busca o conhecimento doutrinrio, cresce tambm intelectualmente. Muitas Casas vivem preocupadas em doutrinar Espritos inferiores, esquecendo-se de que eles se manifestam, no mundo fsico, por encontrar criaturas semelhantes a eles. No dia em que o homem crescer em moralidade, ter melhores companheiros. A Casa Esprita tem de orientar os seus freqentadores a buscarem a verdade e, diante dela, lutarem para crescer

moralmente. O mal de alguns espritas julgar que as Casas Espritas existem somente para dar assistncia aos desencarnados. -Enoque, espere a, explique melhor. -Luiz, a Casa Esprita deve ser um instituto de cultura esprita. -Tambm penso assim, Rayto, mas, pelo que entendi, na sua opinio na Casa Esprita deve existir somente o estudo da Doutrina? " 275 - O estudo deve ser obrigatrio. No se concebe que um homem que se diga esprita no seja espiritualizado, continuando materialista.. Portanto, o estudo necessrio, e deve estar em primeiro lugar; julgar que os Centros Espritas s existam para ajudar os Espritos sofredores um grande erro doutrinrio, porque, sendo o plano espiritual organizado, nele no faltam hospitais para os Espritos doentes. A finalidade da Casa Esprita ajudar o encarnado para que ele se defenda das influenciaes dos Espritos inferiores. Ao fazer o contrrio, isto , somente criar grupos medinicos com a finalidade nica de doutrinar Espritos, longe estas Casas se encontraro do objetivo da Doutrina. Curemos a ferida para que os insetos no a busquem. Quando a Casa tem por meta a cura da alma, pouco a pouco tudo se entrelaa: estudo e trabalho. Ao desejar apenas criar grupos medinicos, grupos estes compostos de mdiuns desequilibrados e doentes, perder a Casa a grande oportunidade de ajudar a Espiritualidade Maior. Porque, tornamos a dizer, a finalidade da Doutrina Esprita levar almas at Deus; e sem a educao doutrinria torna-se difcil. - Entendi, Rayto. - No basta apenas levantar um templo nem construir altares, o que a Espiritualidade Maior deseja que cada um de ns tenha o Cristo plasmado no corao e que nos tornemos um operrio humilde da Sua vinha. Caso contrrio, se chegamos Casa Esprita mas vivemos criando caso, brigando, desejando nos tornar mdiuns da Casa ou ocupar um lugar na diretoria, estamos em lugar errado. A Casa Esprita deve ser um tabernculo divino, onde devemos estudar e viver as leis de Deus. No dia em que cada presidente de uma Casa Esprita e sua diretoria entrelaarem as suas mos com as dos seus freqentadores, esquecendo que pertencem diretoria e juntos trabalharem em prol do prximo, tudo se tornar mais fcil. No entanto, se o presidente ou a diretoria de uma instituio esprita no procederem consoante aos princpios ticos doutrinrios, continuaremos a presenciar fatos tristes, como os que vm ocorrendo: brigas e mais brigas nas diretorias das Casas Espritas. - Rayto, o que nos assusta a vaidade. Existem espritas que, por possurem vasto conhecimento, julgam que seus companheiros so 276 ignorantes, enquanto o Cristo Se disse servo dos Seus amigos e com humildade lhes banhou e beijou os ps.

- Exatamente, Luiz. constrangedor que muitos espritas, importantes para a Doutrina pelo grande conhecimento que possuem, vivam o seu dia-a-dia vestidos com o manto da vaidade, do orgulho e do egosmo, por se julgarem com mais conhecimento doutrinrio. E quanto mal esto causando ao movimento esprita! Enquanto eles, como inquisidores, pem-se a julgar, os falsos profetas proliferam, principalmente dentro da prpria Doutrina. - Como parar com isso? - Outras filosofias religiosas se perderam, porque formaram um colegiado e este se distanciou do povo. Infelizmente, o que vem ocorrendo no meio esprita. a indiferena dos que pensam que muito sabem, para com o movimento. Por esse Brasil afora, a mediunidade sem Jesus est levando criaturas respeitveis ao ridculo, julgando-se missionrias, quando so presas de Espritos mistificadores. Quantos Centros Espritas pelo Brasil afora no tm a preocupao de melhorar o homem! So verdadeiros caadores de fantasmas.. .E, para que isso ocorra, colocam pessoas dizendo-lhes serem portadoras de mediunidade gloriosa, levando-as ao mediunismo desenfreado, enquanto os doutores da lei esto brigando entre si e se julgando grandes conhecedores do Espiritismo. Fazem at questo de dizer os anos que esto na Doutrina, esquecendo-se de ler a passagem do Evangelho sobre os trabalhadores da ltima hora. Na Doutrina, no existe antigidade, devemos ter responsabilidade e dignidade. S isso. preocupante vermos jovens completamente fanticos, falando mole e baixo, para aparentarem moralidade, enquanto longe se encontram da reforma interior. Continuam com a mesma vidinha: barzinhos, noitadas, enfim, so espritas s na Casa Esprita. Enquanto isso, nos meios de comunicao os ataques so inmeros. E o pior que a vaidade de alguns espritas tanta, que eles julgam que nada devem fazer, que devem, sim, continuar na sua vidinha materialista, sem compromisso para com Deus e o prximo. Apenas estudando a Doutrina Esprita ele ter conhecimento. 277 -Enoque, ento para a Espiritualidade Maior o estudo da Doutrina mais que necessrio? - Sim, Luiz. Sem esse estudo o homem no compreende o porqu da obrigatoriedade da reforma ntima em sua vida. - Rayto, quando desencarna, o Esprito leva para a vida espiritual as imperfeies recm-adquiridas, quando encarnado? As novas somam-se s antigas? - Se o Esprito sasse da vida material pior do que nela entrou, ele estaria retroagindo. O Esprito, Luiz Srgio, leva para a vida espiritual as perfeies conquistadas. Pode, entretanto, sair da vida material sem haver

efetuado qualquer progresso, permanecendo estacionrio. - Passou pela vida, Rayto, e no viveu, isto , no progrediu? - Sim. Se o Esprito no efetuou qualquer progresso, manteve-se estacionrio. - Confesso que no entendi. Ento esses traficantes, esses estupradores, esses assassinos cruis, eles no voltam para o plano espiritual piores do que eram antes de reencarnar? - Luiz, se o Esprito sasse da vida material pior do que nela entrou ele estaria retroagindo, como expliquei, o que no pode acontecer, como sabemos. - Desculpe, Rayto, mas na minha cabea deu um n. Esses Espritos cruis sempre foram assim? - duro admitir, mas as nossas faltas de hoje so as conseqncias de tudo o que j estvamos cansados de praticar em outras vidas, apenas repetimos os fatos. O estuprador de hoje o mesmo sexomanaco de ontem; s que no ontem, quando as mulheres eram submissas e ignoradas pela sociedade, o seu ato cruel no era considerado crime. Hoje, na era moderna, a mulher pede socorro. Por tudo isso, no hoje que devemos procurar melhorar; e no existe lugar melhor para crescer em moralidade do que nos ensinos de Jesus. 278 -- Rayto, fazendo meno aos ensinos de Jesus, o irmo quer nos dizer que, em qualquer lugar onde se pregam as leis de Deus, o homem pode modificar-se? - Sim, os espritas no podem julgar-se os nicos mensageiros do Senhor, pois assim tambm cairo nos mesmos erros dos inquisidores. Todas as religies, que ensinam ao homem tornar-se bondoso, e lutam pela paz entre as criaturas de Deus, so abenoadas. A Doutrina Esprita no deve ser chamada de religio esprita, porque ela no religio. As religies brigam entre si, todas desejam apoderar-se do Cristo. Para ns, religio , sim, a cruz infamante que o Cristo carrega at hoje nos Seus iluminados ombros.. Religio, muitas vezes, faz idlatras, fanticos, msticos, supersticiosos, charlates, e torna os homens inimigos uns dos outros, por julgarem que a sua crena a nica que salva. - Ento, o que Doutrina Esprita? - uma filosofia de vida, o encontro do homem com Deus. o Consolador prometido por Jesus. So os Espritos soprando por toda a parte o hino da caridade, que tambm pode ser chamado de hino do amor. A

Doutrina Esprita, ao apresentar o homem a Deus, faz com que o ser comece a entender as diferenas sociais, o porqu da dor e dos sofrimentos e, medida que vai amando o Senhor, tambm vai aceitando melhor as vicissitudes da vida material. E no fica to enraizado matria, vive no corpo fsico, mas sua alma, quando precisa, corre em Esprito para os braos do Pai amado. A Doutrina esclarece o homem, conscientizando-o de que tudo o que existe de bom no plano fsico obra de Deus e foi feito para o conforto dos encarnados, e que ele, o homem, pode desfrutar de todo avano cientfico, desde que no prejudique a si mesmo e ao prximo. Para servir a Deus e crescer espiritualmente, o homem no precisa cobrir-se de andrajos. A Doutrina Esprita, com sua vasta biblioteca, chama o homem para a realidade espiritual, e este no pode, jamais, dizer-se ignorante. A est a diferena das religies com a Doutrina Esprita. Ela veio para mostrar que s existe um caminho, chamado perfeio, e obrigatrio todos os filhos de Deus caminharem por ele. Por isso, na Doutrina no se concebem dolos, porque o 279 nico dolo que no decepciona o homem Deus. Podemos dizer Jesus e Deus. Mas Jesus, sendo um Esprito sublimado, disse: bom, s Deus o .. E Ele, sendo o nosso Mestre amado, que sempre est nos ensinando a humildade, no gostaria que ns O transformssemos em nosso dolo supremo e brigssemos em nome dele, caluniando irmos de crenas diferentes, como se o nosso Cristo fosse melhor do que o deles. Por isso o Mundo Maior sempre afirma que Jesus no criou religio alguma e que enquanto o homem s buscar religio, ele vai-se esquecer de lutar pela prpria perfeio. A religio separa os homens, e o Cristo nos ensinou muito bem que o maior mandamento amar a Deus e ao prximo. Como pode um fantico religioso amar algum que no professa a mesma f que ele? -Enoque, ento se os espritas tambm ficassem brigando, por julgarem que o Espiritismo o nico caminho da salvao, eles estariam errados? - Mais do que errados. Eles chegaram Doutrina, banharam-se na fonte do conhecimento, mas nenhuma gota da gua purificada da Doutrina adentrou seu corao. A Doutrina Esprita no foi entregue a Allan Kardec para criticar, separar ou julgar-se a melhor. Ela a terceira carta de Deus para os homens. A primeira, quem a recebeu foi Moiss; a segunda, Deus fez com que Seu filho querido a trouxesse at os homens e a lesse para a Humanidade. E com que autoridade divina o Cristo o fez! Ele foi explcito quando apresentou o samaritano como exemplo, quando curou o servo do centurio, quando curou a mulher fencia. Quanto exemplo de bondade! O Cristo no repudiou o samaritano nem o soldado romano ou a mulher fencia, Ele mostrou ao mundo fsico que s o amor leva o homem a Deus, e no s a f que ele diz professar. A Doutrina Esprita a terceira carta, trazida pelos Espritos. Para melhor compreender essa carta, vamos at Joo, Captulo XIV, versculos 15-16: Se me amais, guardai os meus mandamentos. E eu rogarei ao Pai, e Ele vos enviar outro Parclito, para que fique eternamente convosco. E o Consolador a est, ao lado dos encarnados, consolando,

explicando tudo o que ontem assustava. Hoje, quem estuda a Doutrina sabe que os Espritos esto em toda parte, e para que o homem tenha 280 boas companhias, tem de lutar pela perfeio. Na terminologia jurdica grega, o termo parclito significava o advogado chamado para defender a causa de algum. Em Joo, significa intercessor, consolador, que ajuda os discpulos do Cristo, no vasto processo que o mundo materialista desenvolve contra eles. Portanto, a Doutrina Esprita no uma inveno de Allan Kardec nem uma doutrina "kardecista". Ela simplesmente mais uma carta de alerta ao homem e, como tudo que divino, o homem precisou de algum para explic-la. A primeira, Moiss a recebeu; a segunda, Jesus a explicou, e a terceira, os Espritos do Senhor, ao lado dos homens de boa vontade, esto tentando explicar Humanidade. Sendo assim, como podem as Casas Espritas esquecerem-se da grande misso de melhorar a criatura humana? - Tem razo, Rayto, com pesar que, ao visitarmos alguns Centros Espritas, vemos que a grande preocupao deles formar grupos medinicos e de desobsesso, para auxiliarem os desencarnados, esquecendo que a Terra vive momentos de dor e de desespero e que a finalidade da Doutrina melhorar os homens, e no os Espritos. Se cada Casa Esprita conseguir mudar a conduta de alguns dos seus freqentadores, poder considerar-se uma casa do Senhor. Mas a Casa Esprita cujos freqentadores no se preocupam com a reforma ntima, e por onde passam deixam um rastro de falta de educao doutrinria, essa Casa precisa reformular os seus ensinos. Doutrina Esprita no mediunismo, trabalho ao Senhor. Enoque, acho ridculos aqueles que se dizem espritas, mas conforme o Centro que freqentam mudam at a voz, que fica cavernosa, falam baixinho, igual s almas do outro mundo. Rayto riu gostosamente e prosseguiu: -A Espiritualidade preocupa-se, e muito, com as Casas que pregam o medo, assustando os freqentadores com a lei de ao e reao, com os umbrais, com os Espritos menores, enfim, que transformam suas Casas em hospcios, onde os freqentadores morrem de medo dos Espritos, o que deveria ser o contrrio. O encarnado, na Doutrina, deve aprender a respeitar os desencarnados, porque sabe que, amanh, tambm ser um deles. Deve, sim, ajud-los com o trabalho de caridade, com amor, lutando sempre pela 281 prpria melhoria. Essa a finalidade de uma Casa Esprita verdadeira: que todos se conscientizem de transform-la em uma casa do Senhor. - Perdoe-me, Enoque, mas isso vai demorar a acontecer; tenho conhecido Centros Espiritas bons, mas basta alguns de seus mdiuns apresentar um livro psicografado por Espritos conhecidos na Doutrina para o Centro

edit-lo, sem uma anlise sria, apenas visando o lucro das vendas. -Lui/ Srgio, quantos mdiuns j psicografaram Emmanuel, Andr Luiz, Bezerra e muitos desses livros se perderam no esquecimento! J a obra de Andr Luiz, escrita pelo Chico, a est, uma jia do Espiritismo. O Emmanuel um baluarte da Doutrina Esprita, um dos mais inteligentes Espritos mensageiros do Cristo. - isso, Rayto, o que me preocupa. Por que o Centro Esprita, que deve ter um mentor que zela pela disciplina da Casa, aceita tais fatos, colocando a pblico livros ditos escritos por Espritos conhecidos na Doutrina, sem critrio? O erro no s dos mdiuns, mas das Casas Espritas, onde esses mdiuns trabalham, porque se o mdium deseja colocar as suas psicografias nas mos dos leitores, elas precisam ser analisadas por pessoas estudiosas da Casa Esprita. Outro fato que precisa de orientao dos responsveis referente s preces longas e cansativas e tambm quanto aos seus oradores. No Antigo Testamento encontramos, no Eclesistico, Captulo XXXII, versculo 6: No desperdices palavras, onde no h quem d ouvidos a elas, e no queiras elevar-te fora de tempo na tua sabedoria. - Vaidade, sempre a vaidade. Luiz, o bom orador aquele que fala com o corao. Est-se tornando comum os oradores espritas imitarem os grandes tribunos, sempre contando uma histria por eles narradas; outras vezes, chegam ao cmulo de decorar as palavras j gravadas em fitas e, com a maior desfaatez, pass-las como sendo idias dele, o orador. Quantos no dizem uma palavra sem citar um personagem famoso; Scrates j deve estar cansado de ouvir o seu nome. O que se deve fazer para realizar uma boa palestra? Falar com o corao, preparar-se, 282 e no jogar palavras fora. O fato que h falta de bons palestrantes.. Felizmente, j esto surgindo cursos destinados a prepar-los. - E por que a carncia de oradores? -Porque no basta fazer o curso. Quem deseja falar em pblico tem de colocar-se no lugar de quem ouve as palestras, do contrrio tornar-se- mais um orador cansativo. Acreditamos que quase todos os Centros Espritas hoje ficam procura de bons oradores. -Desculpe-me, Rayto, mas existem tambm muitos espritas que no tm "desconfimetro", sobem tribuna e s falam abobrinhas, so verdadeiros sonferos. -Concordo plenamente, Luiz. Aquele que se prope a falar em nome da Doutrina Esprita tem de se preparar. Falar em pblico exige tcnica, no basta somente boa vontade. Um mau palestrante expulsa da Casa Esprita quem vem pela primeira vez.

- Rayto, todas as Casas Espritas devem primar pelo estudo, ningum deve adentr-la pelo telhado ou pela janela, para que no ocorra que a Doutrina caia nas mos de criaturas sem nenhum conhecimento, com idias prprias, distantes da pureza doutrinria. Infelizmente, essas criaturas existem e orientam outras nas Casas Espritas, quando a finalidade da Doutrina tornar humildes as criaturas. A orientao para que o iniciante busque a regresso a vidas passadas no recomendvel. A Doutrina nos ensina que o esquecimento do passado revela a ao providencial e sabedoria divinas. Deus sbio e bem conhece as Suas criaturas. A lembrana traria gravssimos inconvenientes; pode, em certos casos, humilhar ou ento exaltar o orgulho, e, assim, dificultar o livre-arbtrio. Tudo tem uma razo de ser, e no o homem que vai atrapalhar o plano de Deus. A Doutrina entrega a chave da porta do conhecimento, porm, de posse dela, o homem no deve ultrapassar a linha do bom senso, porque Doutrina Esprita responsabilidade e amor. E nem todos esto aptos a conhecer o que Deus to bem guarda em segredo. Rayto, o que est faltando aos espritas humildade. E esprita sem humildade como um rio sem gua. 283 - Tem razo. No se concebe aquele que se diz esprita coberto de orgulho e vaidade, porque a ele foi concedida a chave do conhecimento dos dois planos: fsico e espiritual, e o Cristo recomendou: ai daquele que brincar com o Esprito Santo, esse no ser perdoado. Quem conversa com os desencarnados precisa ter uma postura digna e verdadeira, onde a vaidade e o orgulho no cheguem perto. - Rayto, noto, nas obras bsicas, a ausncia dos nomes dos mdiuns que auxiliaram na sua feitura. No seria bom se isso voltasse a acontecer? - Allan Kardec, grande esprita, o bom senso encarnado, deixou de cit-los, nem por isso a obra se perdeu, ao contrrio, ningum sequer pergunta quais foram os mdiuns da Codificao. E sabemos que isso ocorreu a pedido dos prprios mdiuns, porque os seus nomes valor algum acrescentariam obra dos Espritos. Citar os nomes dos mdiuns geraria, somente, uma satisfao do amor prprio de cada um, pela qual os mdiuns verdadeiramente srios no se interessam. O mdium de Jesus jamais se envaidece por um trabalho intelectual, a que prestam apenas o seu concurso mecnico, sabendo muito bem que a obra no dele. O mdium vaidoso coloca o seu nome, e a vaidade toma conta da sua alma, julgando que a obra sua. Muitas vezes o que diz que escreve, deste ou daquele Esprito, longe da verdade se encontra. Nas pginas dos livros, o leitor s encontra fragmentos de algumas obras espritas e que o mdium vaidoso diz pertencerem a este ou quele Esprito conhecido no meio esprita. - Voc a favor de pseudnimo, Rayto?

- O pseudnimo, na poca atual, no seria aceito pelo leitor, que j se acostumou a buscar o nome dos mdiuns. Os responsveis pela Doutrina que deveriam ter continuado a no citar o nome dos mdiuns. - Ser, Rayto, que no ia virar uma baguna? -No. O leitor estudioso, fiel Doutrina, busca o bom livro pelo seu contedo. Fiscal vigilante, ele conhece o modo de escrever do Esprito e tem o conhecimento de que ningum retroage, principalmente o Esprito que j possui uma obra respeitvel. 284 - Mas existem mdiuns que dizem que o Esprito mudou, porque evoluiu... - Desculpe-me, Luiz, o Esprito no pode evoluir, retroagindo. Muitas vezes deparamo-nos com livros, que se diz de Esprito conhecido, que nos causam pesar, pois, em vez do Esprito ter progredido, ele andou para trs. S o mdium vaidoso que no percebe. -Difcil, no, Rayto? ,; - No, no acho difcil. Est na mo do leitor analisar cada escrito que chega s suas mos, no aceitando tudo, apenas porque no livro est o nome de um Esprito que ele aprecia. - Voc tem razo, Rayto. H leitor que apenas coleciona as obras e no as estuda. Basta um mdium colocar o nome de Andr Luiz em um de seus livros e o leitor compra a coleo. A nos faz lembrar do Mrcio Bittencourt, eminente mdico da Casa de Maria. Ele sempre diz: "quem no estuda come minhoca por caviar". Quantos mdiuns hoje dizem que recebem Jesus, Maria, enfim, Espritos venerveis! H muito tempo venho pedindo minha me, Zildinha, que fique atenta, pois estou ciente de muitos fatos desagradveis que esto ocorrendo pelo Brasil afora. Toda teoria, em contradio com o meu modo de escrever, deve ser rejeitada. Tudo partiu de um gro de areia, e jamais irei contra um item de tudo o que at hoje escrevi. O que me assusta a insuficincia de conhecimento de certas pessoas e a tendncia de outros, de tomarem seu prprio juzo em relao minha tarefa. - Luiz, a Espiritualidade Maior exerce um controle universal, e esse controle uma garantia para a unidade futura do Espiritismo, que anular todas as comunicaes opostas e contraditrias que ocorrem com este ou com aquele Esprito por ela escolhido. - Assim espero, porque os Espritos no tm como se defender.

- Bem, querido amigo, at mais ver. Quando desejar nos encontrar, busque-nos aqui, na universidade, porque ultimamente, devido a muitos jovens estarem desencarnando por excesso de velocidade e overdose, quase 285 no estamos indo Crosta da Terra. Mas tenha a certeza de que o querido amigo e irmo ser sempre bem recebido onde ns estivermos, porque o seu trabalho, Luiz, ns o consideramos um pomar, onde o irmo depositou a semente do amor; esta semente tornou-se rvore frondosa, cujos frutos alimentam as almas famintas de amor. Continue regando com a gua do Evangelho o seu pomar. E se alguma ave daninha desejar bicar um dos seus frutos, recorde-se de que o Cristo, mesmo sendo um Esprito sublimado, o Filho de Deus, no Se viu livre dos aoites do caminho. Espere, que o nosso Pai Todo-Poderoso, que faz cair a chuva sobre os justos e os injustos, estar sempre ao lado do filho que se empenha em cumprir, com lealdade, a tarefa de velar pelos seus irmos sofredores. Rayto me abraou com carinho e saiu radiante. Ele o jovem mensageiro de Jesus, que tanto tem ajudado minhas tarefas. Dali, fui andando, ou melhor, correndo, abraando cada rvore e gritando: - Obrigado, meu Deus, por tanto amor! Parece que as rvores irms me compreenderam, porque muitas delas me cobriram o corpo de flores. 286 Captulo XXI A OPORTUNIDADE DO APRENDIZADO Caminhando pelo mundo espiritual, cheguei a uma cascata. Entrei em suas guas cristalinas e fiquei meditando, pedindo a Deus pela Humanidade, principalmente pelos espritas; que cada um se conscientize do seu trabalho e lute para bem servir ao Cristo. A gua nos acariciava o corpo e nela mergulhei como se fosse o poo de Silo; queria esquecer algumas coisas e colocar na conscincia o Cristo querido, nosso Amigo e Mestre. Enquanto me mantinha mergulhado na gua, senti-me muito feliz por Deus ter-me criado, pois bem sei que Ele nosso Pai amado. Quando voltei realidade, deparei-me com Marry, que sorria. - O que aconteceu com voc, Luiz Srgio? Buscou as guas para espantar o calor? Sa ligeiro da gua, envergonhado, dizendo: - O calor no, mas ao adentrar nesta gua desejei livrar-me de certos fatos tristes que esto acontecendo.

com seu sorriso lindo, ela comeou a cantar a msica de Roslia, para magnetizao das guas: 287 gua que cai do cu gua que compe meu corpo gua que molha as flores gua que cura as dores s to bonita Que vives a jorrar < gua bendita Vem me curar Nos riachos, nos rios, Nas cidades, nas matas Nos lagos to frios, Nas lindas cascatas Sempre ests, gua amiga, Ests a jorrar Sempre ests, gua amiga, Ests a jorrar. ' gua que cai do cu gua que compe meu corpo gua que molha as flores gua que cura as dores Nas casas to lindas Nos barracos pobrezinhos s sempre bem-vinda Nem que seja um pouquinho Sempre ests, gua amiga Ests a jorrar Sempre ests, gua amiga, Ests a jorrar Vamosmagnetizar Estas guas Para curar As dores e as mgoas } 288 -Luiz Srgio, ficamos contentes em reencontr-lo mais alegre, notamos que ultimamente o irmo anda to compenetrado... - No bem assim, Marry, que no posso brincar quando estou fazendo um trabalho srio. Quando passei para o papel o estudo que fiz sobre o Sermo da Montanha, muitos estranharam o nosso modo de escrever. Mas como poderamos brincar diante de algo to sublime, o Sermo do

Monte? Ele para o homem o segundo chamado de Deus, o Cristo explicando, como Mestre que , palavra por palavra, as leis de Deus. - Sabemos disso, Luiz, e nesses dias de convvio que tivemos, pudemos perceber o quanto voc se esfora para no deixar passar em vo as oportunidades de aprender. -Marry, poucos Espritos recm-desencarnados tiveram a oportunidade que me foi concedida. E graas ajuda de minha famlia carnal, dos amigos, dos leitores, estou lutando para bem cumprir com a minha tarefa. s vezes, fico apreensivo, pois no gostaria que algum usasse o meu nome para desvirtuar a simplicidade de um trabalho, que est sendo feito com base doutrinria, pois desde que o iniciei, tudo fiz para passar para o papel a verdade, porque s ela pode ajudar o crescimento moral do nosso prximo.. - Luiz, est na hora de buscarmos o auditrio, onde ser realizada uma palestra que muito nos interessa e, como sua instrutora, fazemos questo que o irmo a escute e sempre a guarde na memria. Enlacei o seu ombro amigo; antes, fitei os seus olhos com carinho, enquanto os meus estavam marejados de lgrimas. Ela tambm se emocionou, mas logo se refez. - Menino, estaremos sempre orando pela sua obra e pedindo a Deus que o trabalho possa ajudar a muitos. Passamos por um caminho que eu desconhecia, na linda Universidade Maria de Nazar. Seu corredor refletia uma luz, cujos reflexos o ampliavam, dando s paredes tonalidades diferentes; o teto nos chamava a ateno, pois me pareceu que vamos nuvens, e o azul era to belo que pensei: 289 "deve ser a cor do paraso". A tudo ia observando, at chegarmos ao auditrio. Desde o primeiro livro, sempre procurei descrevemos a beleza do mundo espiritual e fico intrigado, por que alguns espritas julgam que os Centros Espritas tm de ser sujos e mal conservados, enquanto no mundo espiritual as colnias redentoras so belas e floridas. Mas, deixa pra l. Sentamos naquelas poltronas, cujos recursos para levar a platia a se comunicar com o orador so dos mais modernos; cada brao da cadeira tinha um painel repleto de botes. Algum leitor ir perguntar: "Mas no mundo espiritual os Espritos no se comunicam pelo pensamento?" Onde este Esprito, ainda imperfeito, chamado Luiz Srgio, trabalha, a comunicao entre as criaturas ainda se parece muito com a do plano fsico. As conversas telepticas ocorrem, mas somente entre Espritos de mais alta hierarquia, quando se faz preciso, nas ocasies onde o Esprito, menos evoludo, precisa receber orientao dos Espritos superiores, em algum trabalho que realiza em prol do prximo. Reparei bem minha cadeira e me coloquei apto a fazer algumas perguntas.

Nisso, adentrou o auditrio um Esprito, cujos raios de luz davam sua figura uma sublime leveza, como se estivesse flutuando. Cumprimentou a todos e orou: "Senhor, cujos olhos penetram o abismo da conscincia humana, mesmo que nela esteja oculto algo que no quer confessar. O homem pode esconder-se de si mesmo, mas nunca poder esconder-se de Vs, Senhor. Agora, que a carcaa da carne ao p retornou, nossos gemidos do testemunho do quanto desagradamos os Vossos olhos. Vs, Senhor, iluminastes a Terra e aos seus habitantes com a luz do Vosso olhar, mandastes as Vossas leis, e o homem preferiu o bezerro de ouro. Ainda acreditando na perfeio dos Vossos filhos, mandastes Terra o Vosso primognito, o nosso amado Jesus, Mestre e irmo da Humanidade. Mesmo assim, ainda no desejamos conhecer-Vos, Senhor, mas Vs nos conheceis tal qual somos. No adianta confessarmos com palavras, com a voz da carne, os nosso erros; precisamos, Senhor, usar as palavras da alma, com os gritos do pensamento, pois que Vossos ouvidos j to bem conhecem cada um dos Vossos filhos. 290 Tambm sabemos, Senhor, que como abenoais os justos, assim, nosso Deus, desejamos que nos perdoeis os erros cometidos, por no obedecermos as Vossas leis. Aqui nos encontramos para nos dirigirmos a esses nossos irmos que, como ns, um dia tambm desrespeitaram as Vossas leis e foram para a cadeia da carne. Pedimos que, neste momento, em que vamos conversar com os nossos irmos, eles sintam que lhes declaro a verdade. Gostaramos que, para cada aluno desta Casa divina, pudssemos provar que falamos a verdade, e que eles nos ouam; contudo, sabemos que queles a quem a caridade j abriu os ouvidos iro acreditar em ns. Mas ainda, Senhor, pedimo-vos misericrdia para todos os que foram chamados de Espritos maus, que ainda desconhecem o nico caminho que nos conduz a Vs: a caridade. Alguns, que aqui se encontram, nos conhecem, outros no; ou, ento, simplesmente ouviram falar de ns ou a nosso respeito alguma coisa, mas os seus ouvidos no nos auscultaram o corao, onde somos o que somos no nosso interior, para onde no podem lanar o olhar, o ouvido ou o esprito. Querem, contudo, ouvir-nos, dispostos a acreditar que a caridade que nos torna justos, ela que nos faz acreditar em Vs e em ns mesmos. O Esprito que no busca a caridade est sujeito morte, pois peregrina no mundo, sempre em busca das coisas temporais, esquecendo que tudo o que h no plano fsico a Vs pertence. E quem j Vos foi apresentado, nosso Deus amado, no pode viver apegado aos aplausos, glria e s riquezas. Porque o amigo Mestre, Jesus Cristo, ensinou que quem O seguisse no caminho da vida, estes seriam os Vossos servos, os irmos de Jesus. A Ele, Senhor Deus, nos mandastes servir, se quisssemos viver em Vs e convosco. E Jesus, o Vosso Verbo, foi frente com obras, atapetando o cho, antes repleto de espinhos, com as rosas da Vossa bondade. Deus amado, que estais em ns, ainda que no estejamos convosco, prometemos revelar a Vossa bondade queles a quem nos mandais servir, mesmo que no nos acreditem,

como irmos que somos. Eles podem at nos atirar pedras, caluniar-nos, mas somente Vs, Senhor, podeis julgar, porque ningum conhece o que se passa no ntimo de cada um, a no ser o Esprito que nele reside e Vs, Deus amado. E homem que somos, ainda no libertos das tentaes, imploramo-vos que nos ajudeis a curar-nos da imperfeio. Para isso, oferecemo-Vos o 291 que temos de melhor: ir at os confins do planeta para levar a Vossa mensagem de amor. Queremos ultrapassar a fora que nos prende ao corpo perispiritual e encher os nossos Espritos de amor. Queremos, Senhor, transportar esta fora do amor, subindo degrau por degraus at Vs, Deus, que nos criastes, e esquecer o dia em que nos distanciamos de Vs, procurando novamente ouvir a Vossa voz. Sabemos, Senhor, que no esquecemos as dores passadas no corpo; no de admirar, porque fomos durante muito tempo apegados a ele. Hoje, queremos que o nosso Esprito esquea as tristezas passadas e busque na memria a alegria nela contida, de modo que os nossos Espritos se regozijem com a oportunidade que ainda nos ofereceis, atravs do trabalho de levar at os encarnados os nossos conhecimentos. Permiti, Senhor, que levemos mais alm as nossas investigaes, e que essas tarefas jamais sejam perturbadas; que todos ns, aqui presentes, no venhamos a ser transformados em adivinhos ou feiticeiros. Ainda que narremos os acontecimentos verdicos do passado, lembremos que vamos, at o plano fsico, ensinar ao encarnado a respeitar a vida e a no temer a morte do corpo material, que nos foi confiada a tarefa de levar at os homens encarnados o remdio para torn-los melhores, no para envaidec-los. No nossa tarefa predizer o futuro - que eqivale ao fenmeno de se apresentar ao Esprito as imagens das coisas que ainda no existem. De qualquer modo, que saibamos evitar que esses fatos tenham lugar em nossos trabalhos. Ora, o que j existe no futuro, mas presente, e o presente, triste ou violento, o presente, e no a finalidade das tarefas espritas prever o futuro. Os antigos profetas prediziam os acontecimentos, mas, aos espritas, foi feito o chamado, e cada um tem de tornar-se digno desse chamado, no deixando para trs o momento sublime de suas vidas: o de servir. Recordemo-nos de Mateus, que contava as suas moedas, quando o Cristo o chamou. Assim somos ns: o Cristo nos chamou e Vs, Senhor Deus, nos esperais." O orador fez breve pausa, para logo retornar: "Senhor, aqui se encontram todos os Espritos a quem foi dada uma tarefa na Doutrina Esprita. E estamos, em Vosso nome, procurando transmitir a todos, o que Vs esperais das Vossas criaturas, de que modo ensinar as 292 almas a enfrentar os acontecimentos futuros, pois no podemos duvidar de que, um dia, tambm, Senhor, Vs os revelastes aos Vossos profetas. Se alguns fracassaram, no cabe a ns julg-los. A Doutrina Esprita a terceira

revelao divina e ningum tem o direito de ultraj-la. Os Espritos vaidosos, pseudo-sbios, que vm ditando mensagens, apoderando-se de nomes respeitveis, esses sentiro o ranger dos dentes. Os escritos que so levados at o plano fsico obedecem a uma disciplina divina. Para que cheguem s mos dos leitores, passam pelo Departamento da Psicografia. No se trata de brincadeira. Essa operao est demasiado acima da nossa inteligncia. O nosso Esprito arde em nsias de compreender este enigma to complicado. Se existem criaturas que brincam em nome dos Espritos, logo recebero a conseqncia dos seus atos levianos. Fazei, Senhor, com que nelas penetrem, e lhes sejam claros, os Vossos ensinos da humildade. A quem devemos interrogar sobi? estas questes ou a quem poderemos confirmar a nossa ignorncia? A Vs, Senhor, e nossa conscincia. Somente Vs nos ensinais a viver de verdades. Cada um de ns deve sempre Vos pedir que nos livreis da vaidade. Dai-nos, Pai, o que Vos pedimos, Vs, que verdadeiramente sabeis presentear os Vossos filhos com dados valorosos, dai-nos o bom senso de tudo analisar antes de levar at nossos irmos encarnados. Pedimos para Vs, Deus amado, que Jesus seja sempre o nosso Mestre de humildade, e em nome dos Espritos do Senhor, que ningum nos perturbe o trabalho doutrinrio. Prometemos estar firmes na Vossa verdade; no toleraremos a vaidade, a falta de conhecimento da Doutrina Esprita, devido ainda enfermidade das almas dos homens. Concedei-nos, Senhor, a graa de continuarmos o nosso trabalho em prol do nosso prximo. Quo longe eles se encontram de Vs, Senhor, esquecendo as conseqncias dos seus delitos. Sarai nossos olhos, para nos alegrarmos com a Vossa luz. Entoai Vossos louvores quele que Vos compreende e Doutrina Esprita; e quem no Vos compreender, ainda, abrigai-o em Vossos braos tambm. Oh! quo sublime sois, por levantardes os que caram, mas no deixeis cair aqueles de quem sois o Pai Todo-Poderoso. Graas a Vs, os humildes de corao possuem as suas moradas e os seus trabalhos. Guardai, Senhor, a todos aqueles em quem confiais. Assim seja." 293 Quando ele se calou, suave msica tomou conta do ambiente. S ento reparei os nossos companheiros e vi que todos os Espritos ali presentes estavam chorando de emoo, pois todos tm sobre seus ombros a tarefa de ajudar os encarnados. Percebi que ali se encontravam Espritos de todo o Planeta, no s brasileiros, como de outros pases. Marry me convidou a sair e, quando o fizemos, observamos que o auditrio tinha vrias frisas; acreditamos que cada uma delas era ocupada por Espritos de graus evolutivos diferentes. O auditrio possua o seguinte aspecto: Os compartimentos pareciam camarotes. Os Espritos que ali estavam eram tarefeiros no plano fsico, trabalhadores do Senhor. 294

- Marry, que lugar lindo! Pena que era tanta a minha emoo, que no queria desgrudar os olhos do palestrante, mas quando pude perceber aqueles andares repletos de irmos atentos e emocionados, em algumas daquelas frisas s via os lugares, pois meus olhos no tinham condio de divisar os Espritos ali presentes. , - Eles foram acomodados, Luiz, por grau evolutivo. - Irm, a Espiritualidade Maior est preocupada com o Espiritismo? - Sim, Luiz, pela falta de estudo nas Casas Espritas e pela parania que toma conta de algumas pessoas, que se dizem mdiuns missionrios, enquanto bem sabemos que o verdadeiro trabalhador esprita aquele que apenas serve em silncio. A Espiritualidade Maior est criando grupos compostos de Espritos com imenso conhecimento doutrinrio, para atuar em muitas Casas, para que elas se conscientizem de que o homem, quando as busca, para aprender o que ontem era mistrio. -Marry, vou escrever um livro com o ttulo: "Os embustes na Doutrina"... - to fcil reconhecer um mdium srio, Luiz! 295 - Marry, pode definir os atributos de um mdium com Jesus? - Luiz, no devemos procur-lo entre os grandes, mas muito longe, isto , no nada. Ele est o mais distante possvel de tudo o que brilha, ama a pequenez, pobre de espirito. Bem escondido por detrs dos seus trabalhos de caridade, est trancafiado, em chaves de amor, o seu dom medinico, esperando pelo dia em que, humildemente, apresentar a Jesus o seu cajado, que durante a sua vida medinica no florido, ao contrrio, pesado pelas ingratides. Na hora em que ele apresent-lo ao Cristo, ver que o cajado, pesado e espinhoso de ontem, estar leve, florido e perfumado, pois ele no desvirtuou sua tarefa medinica. Atravs do Estudo Sistematizado da Doutrina Esprita, aprendeu a ser um pobre gro de areia e no se importou em ser desprezado, pois, estudando, ele aprendeu que as montanhas so compostas de muitos grozinhos de areia. O mdium com Jesus procura no sobressair aos olhos dos encarnados, mas luta para tornar-se grande diante da Espiritualidade. -Marry, mediunidade um sacerdcio, no mesmo? - muito mais. lutar para ser esquecido, no somente das criaturas que, s vezes, desejam glorificar sua mediunidade. entregar a sua vida nos braos de Jesus, sem volver a cabea, unir-se a Ele e o resto lhe ser dado por acrscimo, como narra Mateus, Captulo VI, versculo 33.

- Irm Marry, por isso existem to poucos mdiuns de verdade!... Ela sorriu. - Mas foi o nosso Mestre quem advertiu: "ai daquele que brincar com o Esprito Santo." - E como tem neguinho a pendurando melancia, abbora, jaca etc. no pescoo. Estes no esto brincando com o Esprito Santo, esto armando um circo e tentando desmoralizar a Doutrina Esprita. -Mas ns sabemos que a Doutrina inatingvel; passam os homens e Ela permanece cada vez mais brilhante. 296 -Marry, gostaria que a irm dissesse mais alguma coisa para conhecermos um bom mdium. -Luiz, to fcil reconhecer um bom mdium!... Ele no vive falando de Espritos em qualquer lugar. -Est bem, Marry, isso j sei. Agora, por favor, algumas coisas mais para os mdiuns. Marry sorriu e me alisou a face. ! ,, ,

-Luiz Srgio, a orientao de Francisca Theresa a seguinte: "como h diferena muito maior entre as almas do que entre as fisionomias, impossvel agir com todos da mesma maneira. com certas criaturas, percebo que tenho de diminuir, de no recear humilhar-me, revelando meus combates, minhas derrotas. Ao verem que tenho as mesmas fraquezas que elas, as minhas irms me confessam tambm, por sua vez, as faltas de que se recriminam, e se alegram de que eu as compreenda. com outras, percebi que, para ' lhes fazer algum bem, preciso, ao contrrio, usar de minha firmeza; abaixarme, nestes casos, no seria humildade, mas fraqueza". Sendo assim, Luiz, um bom mdium aquele que se julga igual aos outros, possuidor de qualidades e de imperfeies; jamais se julga superior a ningum ou pensa ser um missionrio. Quem no tem esse proceder jamais poder dizer-se um trabalhador do Cristo. - Obrigado, Marry, ns amamos voc. - Obrigada, Luiz, voc um grande amigo. Mas agora, vamos ganhar estrada, i: - Oba, adoro viajar! At pareo algum que conheo: adora uma estrada. Para onde vamos, Jpiter ou Vnus? Dizem que as mulheres venusianas

so lindas! - No, Luiz, no vamos a Vnus. Estamos contentes com este cu que vemos e com esta Terra, que o nosso planeta amado, donde tirei os elementos que compem meu perisprito. Recitemos o Salmo CXV: 16O mais alto dos cus para o Senhor, mas a terra, deu-a aos filhos do homem. 297 Apesar de no irmos a Vnus, devemos agradecer a Colnia que nos abriga, os nossos amigos protetores, a nossa Universidade. s vezes questionamos, achando absurdo que cada um desses dois mundos - o espiritual e o fsico - compem a Terra. Devemos dizer aos que esto presos na cadeia da carne que a Terra um presente de Deus, e foi confiada a Jesus para a evoluo dos Seus irmos imperfeitos. - s vezes, Marry, julgo que onde estou trabalhando seja o cu, de tanto gostar do que hoje fao. Quantos no mundo fsico julgam que existe um cu misterioso, que pertence a Deus e a todos os bonzinhos. Pobres coitados ! Um dia, tero conscincia da verdade e, a, sentiro o ranger dos dentes. Naquele instante, recordei Jesus Cristo criando a Terra, formando e diferenciando sua matria informe. Antes, no existia cor, figura ou corpo, somente os Espritos sublimados, auxiliares de Jesus. Porm, no era o nada abstrato, era, antes, uma massa informe, quando Ele, o nosso Mestre amado, iniciou o Seu belo trabalho. - Procuremos, Luiz, elevar os nossos sentimentos para atingir a grandeza do trabalho de Jesus, quando preparava o nosso planeta. Quo grande o nosso amor pelo nosso Governador! Nossa inteligncia cessa de interrogar a imaginao e nosso corao canta hosanas ao Senhor, agradecendo por tudo, por este belo Planeta que caminha para a maturidade. Luiz Srgio, em Isaas, Captulo VI, v. 2-4, encontramos: Os Serafins estavam sobre Ele: seis asas tinha um, e seis asas tinha outro: com duas cobriam a sua face, e com duas cobriam os seus ps, e com duas voavam e clamavam um para o outro, e diziam: Santo, Santo, Santo, Senhor Deus dos exrcitos, cheia est toda a terra da sua glria. E estremeceram os umbrais com as couceiras voz do seu clamor, e a casa se encheu de fumaa. Esta passagem a nica em que os serafins so mencionados nas Escrituras. A humildade deles manifesta a grandeza divina, por isso, cobrem o rosto, porque sentem-se indignos de fixarem o olhar em Deus. Nesta passagem, sentimos quo sublime a misso dos Espritos chamados para trabalhar com Jesus. A f 298 conquista do Esprito, principalmente a f raciocinada, como ensina o Espiritismo. Bem, querido amigo, agora vamos retornar s nossas Colnias.

Gostamos muito de ter trabalhado ao seu lado. - Masj, Marry? -Antes de terminar esse estudo, queremos dizer que foram dias muito proveitosos, esperamos reencontr-lo muitas vezes mais. , : ; - A querida irm sabe que no gosto de despedidas, elas deixam as marcas da saudade em meu Esprito. - Mas no ser uma despedida e, sim, um at logo. -Marry, com voc aprendi que a alegria no se encontra nos objetos que nos cercam nem nos lugares onde estamos; a alegria muito mais do que muitos imaginam. Ela sorriu e fomos caminhando pelas alamedas da Universidade Maria de Nazar. Meus olhos, marejados de lgrimas, contemplavam toda a natureza e, em louvor a Deus, fiz uma orao. Logo estvamos na magnetosfera, zona em torno do planeta, controlada pelo campo magntico da Terra. Observei que era uma espcie de escudo, protegendo a superfcie terrestre. Estava boquiaberto, pois percebi que as vibraes pesadas dos homens ali chegavam como exploses solares. Bem nossa frente, notei o impacto das tempestades magnticas nas comunicaes. Presencivamos a interao do vento solar com a magnetosfera e como este reage s tempestades magnticas, pois as partculas carregadas podem danificar os satlites e afetar usinas de energia eltrica, no solo. E a espcie de escudo protetor da Terra era constituda no somente da magnetosfera, como tambm do vento solar. - Marry, como grande a bondade e o poder de Deus! Neste momento, como gostaria de gritar o quanto O amo! E os encarnados ainda julgam que o planeta est na pior... O planeta est evoluindo! Entretanto, muitos homens esto comprando a passagem para outro planeta, inferior Terra. Hoje, a sociedade moderna no sabe viver sem satlites, telefones 299 celulares e outros confortos. Mas est nas mos de Deus, e no nas do homem, esse conforto. Se a Humanidade no respeitar a Natureza, logo ser privada de todas essas conquistas. - E os cientistas sabem disso, Luiz. - Marry, como gostaramos de ter o curso do Rayto para fotografar toda essa beleza e depois projetar essas imagens mentalmente, para quem no tem o privilgio de chegar at aqui. Marry nada falou. Fixei o olhar nos buracos negros e nos choques das

galxias. O que me impressionou foi o bombardeio dos prtons, que pareciam guardies mostrando o seu poder, como se desejando nos expulsar dali, como se fssemos intrusos ou espies. - Parece que estamos incomodando - comentei. -No, Luiz, a nossa presena em nada incomoda, pois tambm pertencemos a este espao. - Por que o homem ainda duvida que exista vida em outros planetas, Marry? - Ignorncia e falta de conhecimento da grandeza de Deus. Caso somente a Terra fosse habitada, Deus no seria o Ser mais inteligente do Universo. como se algum construsse um pas, dividisse em Estados, colocasse as cidades e somente uma casinha fosse habitada. A vaidade do homem que o leva a imaginar que s existe ele no Universo. Bendita Doutrina Esprita, que afirma que a Casa do Pai tem muitas moradas. -Por que o nosso Planeta querido ainda um lugar bem distante das moradas celestes? Por que os cientistas ainda no descobriram vida em outros planetas? -Porque os elementos que resguardam esses planetas emitem raios que no podem ser vistos pela faixa tica dos terrqueos. Mesmo com o avano da cincia, os telescpios no so ainda capazes de enxerg-los. Quando o povo estiver regenerado, os cientistas estaro aptos a divisar o 300 Universo. At l, o Pai estar esperando pela regenerao do nosso Planeta. Ainda bem que a Casa do Pai o Universo e ns somos herdeiros dele; e ele, o Universo, nos pertence. - Desculpe-me, Marry, mas me d uma canseira pensar que temos de lutar para voltar ao paraso... - bom que se diga que o paraso o Universo e quando o Esprito atinge a perfeio, no mais precisa reencarnar, ele conquista a vida plena. Para quem saiu da pedra lascada e j passou pelo reino vegetal e animal, at que j caminhamos muito. - Devemos dar graas a Deus, Marry, por no nos encontrarmos estacionados, porque o Esprito no retroage, mas o seu perisprito, sim. E como tem neguinho com o perisprito completamente deformado!... esteja tem passagem, visto e passaporte para o planeta que est se aproximando da Terra, para busc-lo. Marry lutava para no rir e, carinhosamente, convidou-me a retornarmos s nossas colnias. De braos abertos, buscamos os braos abertos de Jesus

Cristo, o Governador do nosso planeta, e me imaginei bem perto dele, colocando o meu corao junto, bem junto ao Seu e, com muita humildade, apenas sussurrei o Seu nome: "Amigo e Mestre, tenha piedade de ns, pois s vezes nos sentimos um gro de areia sem valor algum. Mas quando O buscamos, sentimo-nos um prton, e cheios de esperana colocamos os nossos ps nas Suas pegadas e continuamos caminhando. bom Jesus, amigo querido, guarde-nos no Seu manto de luz, que o cu estrelado, e quando o buraco negro da vaidade humana desejar nos sugar, projeta-nos, Senhor, hoje e sempre." Quando terminei a prece, j estvamos no jardim do Departamento do Trabalho, onde me separaria de Marry. Notei sua emoo. E eu senti uma paz imensa, como se o Cristo estivesse me abraando bem forte. Sorri de felicidade, pelo mundo que um dia encontrei. -Luiz, quando desejar nos encontrar, procure-nos, porque aprendemos a lhe querer muito. . 301 - Marry, muitos encarnado julgam que os Espritos no tm o que fazer. Enquanto estamos estudando e trabalhando no mundo espiritual, criaturas sem conhecimento doutrinrio brincam com o nosso nome. ! - Irmo, esquea isso, nada melhor do que as nossas obras, elas so a nossa carteira de identidade. - Gostei dessa comparao. -, Luiz, mas como o Esprito uma individualidade, ele eterno, e as suas caractersticas ningum consegue imitar. -Isso mesmo, Marry. No o nome de um Esprito que valoriza ou prova uma mensagem e sim o seu contedo. - O Esprito, quando escolhido para uma tarefa no mundo fsico, preparado junto quele com quem exercer uma misso. E, muitas vezes, esses Espritos incomodam as legies trevosas; e a tarefa por ele efetuada, se est sendo til ao progresso dos encarnados, sofre o assdio dessas entidades. - Irm, mas estamos em pleno ano de 1998, e alguns mdiuns ainda se deixam enganar? - Quando o pomar est repleto de frutos que cobiado. No importa se estamos quase chegando ao ano 2000 e se os espritas deveriam ter mais conhecimento, o que importa, Luiz, que realizemos o nosso trabalho e peamos a Deus ajuda para no interromper a nossa tarefa. E a sua

levar a Doutrina queles que no so espritas. -Marry, obrigado. Muito obrigado. - Foi gratificante ter trabalhado com voc. Agora vamos adentrar este departamento para prestarmos contas do trabalho realizado. E assim fizemos, o que foi bem rpido. Despedi-me de Marry, com os olhos rasos de lgrimas. Apertei bem forte aquela querida irm em meus braos, recordando da minha Zildinha; era como se, com aquele gesto, pedisse proteo minha me amada. Marry alisou meus cabelos e com seu 302 belo porte foi caminhando, devagar. Fitei-a at sumir. A, olhando tudo o que nos rodeava, aproximou-se de mim um cachorro, saltitante, e parou minha frente. Sorri, pois ali estava mais um amigo que viera me cumprimentar. Acariciei-o; como j narrei, logo ele estar dando o grande salto em direo a Deus, quando, obedecendo s leis da Natureza, chegar condio de homem. Chamei-o de torn. Ele desapareceu, depois de me saudar, e continuei a minha caminhada. Recordei a questo 591 de O Livro dos Espritos: 591. Nos mundos superiores, as plantas so de natureza mais perfeita, como os outros seres? "Tudo mais perfeito. As plantas, porm, so sempre plantas, como os animais, sempre animais, e os homens, sempre homens." Como Deus perfeito! Ele espera, como bom Pai, que todos ns venhamos a nos tornar perfeitos. Recitei o Salmo XXVIII, versculo 7: O Senhor a minha fora e meu escudo. Nele confia meu corao, e exulto, pelo que meu corao salta de prazer, e com o meu canto o louvarei. Sim, meu Deus, agradeo-Vos por ter-me ensinado a falar de amor, nico hino que devo cantar, agradecido. Obrigado, Deus amado, pelo Mestre Amigo que tantos ensinamentos tem dado Humanidade. Obrigado, Senhor, por tudo o que tenho recebido, principalmente as lies preciosas da Doutrina Esprita, que me colocam junto a cada leitor, para tambm transmitir-lhe o que aprendo: falar de amor. LUIZ SRGIO 303 Obras do Esprito Luiz Srgio O mundo que eu encontrei - Psicografado por Alade de Assuno e Silva

Novas Mensagens - Psicografado por Alade de Assuno e Silva Intercmbio - Psicografado por Alade de A. e Silva e Lcia M. S. Pinto Na esperana de uma nova vida - Psicografado por Irene Pacheco Machado Ningum est sozinho - Psicografado por Irene Pacheco Machado Os miostis voltam a florir - Psicografado por Irene Pacheco Machado O vo mais alto - Psicografado por Irene Pacheco Machado Um jardim de esperanas - Psicografado por Irene Pacheco Machado Mos estendidas - Psicografado por Irene Pacheco Machado Conscincia - Psicografado por Irene Pacheco Machado Chama eterna - Psicografado por Irene Pacheco Machado Lrios colhidos - Psicografado por Irene Pacheco Machado Driblando a dor - Psicografado por Irene Pacheco Machado Deixe-me viver - Psicografado por Irene Pacheco Machado Dois mundos to meus - Psicografado por Irene Pacheco Machado Cascata de luz - Psicografado por Irene Pacheco Machado Na hora do adeus - Psicografado por Irene Pacheco Machado Universo de amor - Psicografado por Irene Pacheco Machado Amigo e Mestre - Psicografado por Irene Pacheco Machado Ensina-me a falar de amor - Psicografado por Irene Pacheco Machado Mais alm do meu olhar - Psicografado por Irene Pacheco Machado Louvando a Natureza - CD com msicas psicografadas por Irene P. Machado Obras de autores diversos psicografadas por IRENE PACHECO MACHADO Dilogo com Jesus - Pelo Esprito Francisca Theresa Reflexes de Jac - Pelo Esprito Jac

Ns amamos voc - Por Espritos diversos ...,.' Reflexes de Jac II - Pelo Esprito Jac . , ! . Por que as lgrimas? - Por Espritos diversos Alicerce da F - Pelos Espritos Lzaro Jos e Joo Batista Sonhos & Realidades - Pelo Esprito Jac Uma rosa em meu caminho - Pelo Esprito Roslia Coraes amigos - Por Espritos diversos Cntico de paz - Pelo Esprito Jac As flores tambm choram - Pelo Esprito Jac O Gnesis - Pelo Esprito Ceclia (Srie A Bblia na Linguagem Esprita - Vol. 1) xodo - Pelo Esprito Ceclia (Srie A Bblia na Linguagem Esprita - Vol. 2) Levtico - Pelo Esprito Ceclia (Srie A Bblia na Linguagem Esprita - Vol. 3) Nmeros - Pelo Esprito Ceclia (Srie A Bblia na Linguagem Esprita - Vol. 4) Deuteronmio - Pelo Esprito Ceclia (Srie A Bblia na Linguagem Esprita - Vol. 5) Obras de autores diversos O Barco de Maria - Maurcio Maia Soutinho Conquista do Reino - Joo J. Moutinho A Longa Estrada - Jab Sousa Silveira e Maurcio Maia Soutinho ATENDEMOS PEDIDOS PELO REEMBOLSO POSTAL ATRAVS DO SEGUINTE ENDEREO: Livraria e Editora Recanto Caixa Postal 03732 70084-970 Braslia DF - Brasil e-mail\ rema@rema.org.br ATENDEMOS PEDIDOS PELO REEMBOLSO POSTAL,

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Na hora do adeus -Psicografado por Irene Pacheco Machado. Luiz Srgio nos ensina, neste livro, a no temermos o desencarne. muito bom saber que Espritos treinados para o socorro de recm-desencarnados imediatamente se apresentam, acompanhando-os desde o processo de desprendimento at a sua total libertao do corpo fsico. Cntico de Paz - psicografado por Irene Pacheco Machado. Jac, com sua filosofia de vida, dando ao leitor um abrao amigo. Neste livro, os pensamentos de uma grande alma chegam at ns, tentando nos despertar para uma vida onde a paz o nico caminho de felicidade. Livraria e Editora Recanto Caixa Postal 03732 70084-970 Braslia DF e-mail: rema@rema.org.br

FIM DO LIVRO! Digitalizado e corrigido por: A, Marcos Ricieri