Você está na página 1de 36

Thiago Antonio de Sousa Arajo Ulysses Paulino de Albuquerque (Organizadores)

ENCONTROS E DESENCONTROS NA PESQUISA ETNOBIOLGICA E ETNOECOLGICA:


OS DESAFIOS DO TRABALHO EM CAMPO ENCONTROS E DESENCONTROS NA PESQUISA
ETNOBIOLGICA E ETNOECOLGICA: OS DESAFIOS DO TRABALHO EM CAMPO

NUPEEA - Ncleo de Publicaes em Ecologia e Etnobotnica Aplicada Copyright 2009 Impresso no Brasil / Printed in Brazil Diagramao: Pablo Reis Capa: Pablo Reis Reviso: autores Fotos da capa: Thiago Arajo Editor Chefe Ulysses Paulino de Albuquerque Comisso Editorial ngelo Giuseppe Chaves Alves (Universidade Federal Rural de Pernambuco) Elba Lucia Cavalcanti de Amorim (Universidade Federal de Pernambuco) Elba Maria Nogueira Ferraz (Centro Federal de Educao Tecnolgica de Pernambuco) Elcida Lima de Arajo (Universidade Federal Rural de Pernambuco) Laise de Holanda Cavalcanti Andrade (Universidade Federal de Pernambuco) Maria das Graas Pires Sablayrolles (Universidade Federal do Par) Natalia Hanazaki (Universidade Federal de Santa Catarina) Nivaldo Peroni (Universidade Federal de Santa Catarina) Valdeline Atanzio da Silva (Universidade Federal Rural de Pernambuco/UST). Ficha Catalogrfica A663e Arajo, Thiago Antonio de Sousa Encontros e desencontros na pesquisa etnobiolgica e etnoecolgica : os desafios do trabalho em campo / Thiago Antonio de Sousa Arajo , Ulysses Paulino de Albuquerque. -- Recife: NUPEEA, 2009. 288 p. 1. Ecologia 2. Etnoecologia 3. Etnobiologia 4. Mtodos 5. Etnoentomologia I. Albuquerque, Ulysses Paulino de II. Ttulo CDD 304. 2 Universidade Federal Rural de Pernambuco Departamento de Biologia, rea de Botnica, Rua Dom Manoel de Medeiros s/n Dois Irmos - Recife - Pernambuco CEP: 52171-030. Pedidos para: nupeea@yahoo.com.br http:\\www.etnobotanicaaplicada.com.br/nupeea

Thiago Antonio de Sousa Arajo OS DESAFIOS DO TRABALHO EM CAMPO Ulysses Paulino de Albuquerque ETNOBIOLOGIA, MULTIDISCIPLINARIDADE E (Organizadores)

ExTENSO: CONFLITOS DE USO DOS RECURSOS NATURAIS E A ETNOCONSERvAO

ENCONTROS E DESENCONTROS NA PESQUISA ETNOBIOLGICA E ETNOECOLGICA:


OS DESAFIOS DO TRABALHO EM CAMPO

Gabriela Coelho de Souza, Francinei Bentes Tavares, Mariana Oliveira Ramos, Gianpaolo Knoller Adomilli, Stella Maris Nunes Pieve, Ricardo Silva Pereira Mello, Rumi Regina Kubo

43

OS DESAFIOS DO TRABALHO EM CAMPO

INTRODUO
Este captulo consiste em uma reflexo sobre a prtica de pesquisa em cincias ambientais a partir da experincia do DESMA/UFRGS9 e da ONG ANAMA10 na regio da Mata Atlntica no nordeste do Rio Grande do Sul. Mais especificamente, trata-se de discutir a pesquisa etnobiolgica desenvolvida na interface entre a pesquisa cientfica, abrangendo cincias biolgicas e sociais, e a atuao conjunta com ONGs. O ponto de partida consiste na experincia que praticamente todos os pesquisadores se deparam em campo: a existncia de conflitos scioambientais, gerando questionamentos sobre a postura a ser assumida e como lidar com os conflitos que esto em jogo e que afloram na dinmica do contato entre os vrios atores envolvidos na pesquisa. Neste sentido, o desafio de escrever este captulo a vrias mos, envolvendo pesquisadores de diferentes reas que propem estudos voltados para a etnobiodiversidade, reflete a forma multidisciplinar de abordar o contexto de discusso, que envolve encontros e desencontros entre socioambientalismo, etnobiologia, antropologia social e sociologia na perspectiva da construo de um paradigma ecolgico. Trata-se de uma perspectiva que permite o deslocamento do sujeito cartesiano e as oposies entre natureza e sociedade, inserindo o debate na problemtica de se criar conexes que possam romper tanto com o determinismo naturalista dominante nas cincias biolgicas, quanto com o postulado de um arbitrrio cultural11 vigente na antropologia e
9 DESMA - Ncleo de Estudos em Desenvolvimento Rural Sustentvel e Mata Atlntica, vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Desenvolvimento Rural da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. www.ufrgs.br/desma 10 Organizao No-Governamental - Ao Nascente Maquin, de ampla atuao na regio de Mata Atlntica do Rio Grande do Sul, desde 1997. www.onganama.org.br 11 Os autores referem-se ao fato de que uma abordagem baseada em um paradigma ecolgico no poderia ficar apenas sobre a questo da cultura sem considerar a perspectiva do holismo que prope a Ecologia.

45

ENCONTROS E DESENCONTROS NA PESQUISA ETNOBIOLGICA E ETNOECOLGICA:

que vem sendo questionado muito timidamente. Tal contexto de discusses diz respeito aos desdobramentos relativos incorporao ao debate ambientalista de questes como os direitos humanos, patenteamento, repartio de benefcios, acesso a recursos genticos, plano dos valores democrticos e prticas sociais de grupos humanos vinculados ao ambiente em que vivem. Sendo que a realizao de parcerias entre movimento scio-ambientalista, academia, extenso e populaes tradicionais pode ser uma das estratgias para o estabelecimento de uma gesto dos recursos naturais pautada no manejo colaborativo (Diegues 2000b) subsidiando a tomada de deciso quanto ao meio biofsico, marcando um primeiro momento de evoluo das relaes entre os atores sociais para uma conscincia ambiental (Morin 2007).

O MITO MODERNO DAS PESQUISAS ETNOBIOLGICAS


A Etnobiologia12 enquanto campo cientfico desenvolve-se a partir de uma gama de enfoques sobre a relao natureza e cultura. Essas perspectivas ampliam os limites dos diversos campos disciplinares, passando a abarcar diferentes interfaces entre os campos envolvidos: cincias biolgicas - onde se destacam historicamente a botnica, a zoologia e a ecologia - e as cincias sociais, principalmente a antropologia e a sociologia. Nessa escala mais ampla de interseco dessas disciplinas se delimita a Etnobiologia: um campo cientfico multidisciplinar inserido nas Cincias Ambientais. Dependendo da perspectiva analtica, diferentes enfoques so possveis de serem desenvolvidos na pesquisa etnobiolgica. Pela viso oriunda das cincias biolgicas, o pesquisador envolve-se com o objeto de estudo caracterizado como conhecimento ecolgico local, podendo enfocar relaes especficas, como proposto pela etnoictiologia (Begossi et al, 1999; Silvano 2004), ou abarcar relaes amplas e sistmicas, como a etnoecologia (Berkes & Folke 1994; Hanazaki 2003; Hanazaki et al. 2007; Toledo 1982, 1992). Mas, muitas vezes no faz parte do escopo da pesquisa debruar-se sobre o contexto scio-ambiental em que as populaes tradicionais esto inseridas.
12 Neste trabalho enfocamos o debate sobre os limites e abrangncia da Etnobiologia enquanto campo cientfico e suas interfaces com outros campos disciplinares, no desconsiderando o debate sobre os limites e abrangncia da Biologia ou Ecologia, conflito que tambm est presente no prprio ttulo da Sociedade Brasileira de Enobiologia e Etnoecologia.

46

OS DESAFIOS DO TRABALHO EM CAMPO

Do ponto de vista das cincias sociais, destacam-se as anlises centradas sobre a tica do conflito, sobretudo enquanto objeto de estudo na antropologia e sociologia. Os conflitos scio-ambientais13 so decorrentes de embates territoriais envolvendo a sociedade abrangente e populaes tradicionais acerca do uso e/ou conservao dos recursos naturais, se traduzindo no choque entre diferentes modelos de desenvolvimento. Estes conflitos incentivam a pesquisa sobre o papel dos atores sociais e suas relaes, podendo contribuir tanto para compreender e interpretar a alteridade e as relaes entre diferentes mundos (o dos pesquisadores e o dos pesquisados), quanto para entender a conformao, a fluidez e a dinmica de processos envolvendo conflitos scio-ambientais. Alm dessas diferentes perspectivas entre estudos de carter etnobiolgico, antropolgico ou sociolgico, existem ainda nuances entre os prprios estudos etnobiolgicos realizados por pesquisadores originados de diferentes disciplinas. Aqueles oriundos das cincias biolgicas geralmente apresentam enfoques mais especializados ou tcnicos - como, por exemplo, o manejo de recursos naturais (Simes & Lino 2003) e biologia da conservao (Culler Jr. et al. 2004; Rocha et al. 2006) - o que lhes confere uma viso mais restrita sobre o contexto scio-ambiental. Geralmente esta falta de conexo com outras abordagens analticas faz com que se consolide, nas diferentes disciplinas, uma perspectiva mais restrita do campo, onde este visto sob o prisma da idealizao. Essa viso traz em seu bojo valores preservacionistas, sendo encontrada na cincia e no movimento ambientalista14 em geral. A atuao do movimento ambientalista envolve a articulao do conhecimento com sua aplicao, onde necessria, uma viso ampliada dos contextos onde se encontram os conflitos scio-ambientais, o que ir subsidiar a tomada de deciso. Iderios preservacionistas ainda compem a poltica ambiental brasileira, sendo fortemente encontrados na legislao da dcada de 1990, conquistada a partir do desenvolvimento de um ambientalismo pautado pelas bases da ecologia profunda (Devall & Sesssions 1985; Terborgh et al. 2002). Analisando sob essa perspectiva, ao entrar na agenda ambiental questes envolvendo populaes tradicionais, estas abarcam o conflito entre di13 Neste trabalho adotamos a definio adaptada de Cattaneo (2004), o qual prope como conceito de conflito scio-ambiental as situaes de impasse entre populaes locais, organizadas ou no, e os rgos vinculados ao Estado ou setor privado, em questes referentes ao uso e/ou ocupao de reas com alto grau de interesse (etno) ecolgico. 14 Ressalta-se que o movimento ambientalista tratado, nessa seo em amplo sentido, no diferenciando ambientalismo de scio-ambientalismo.

47

ENCONTROS E DESENCONTROS NA PESQUISA ETNOBIOLGICA E ETNOECOLGICA:

ferentes vises e interesses, tais como considerar tais populaes segundo o ressurgimento do mito do bom selvagem rousseauniano, travestido em bom selvagem ecolgico, o que remete a uma imagem dessas populaes vivendo de forma totalmente harmnica com o meio ambiente (Diegues, 2000a15; Litle 2004). Trata-se de uma viso que considera tais populaes como sendo frgeis e incapazes de se adaptar a novos contextos, implicando em uma viso esttica de cultura, pautada na segregao ao invs da dinmica cultural, na crena de que, manter essas populaes em isolamento em relao sociedade abrangente seria uma forma de conservar suas tradies e os ambientes onde vivem. Em meio a estas percepes idealizadas so discutidos em espaos de negociao conceitos que iro pautar as polticas pblicas e determinar a relao entre populaes tradicionais e a sociedade abrangente, como por exemplo os conceitos de populao tradicional, prtica preservacionista, explorao sustentvel, na Lei 11.428/2006 da Mata Atlntica (BRASIL 2006) e agricultura tradicional, agrobiodiversidade, acesso aos conhecimentos tradicionais associados e acesso a recursos genticos da agrobiodiversidade, no anteprojeto de Lei (BRASIL 2008) que ir regulamentar a Medida Provisria n2.186-6 de 2001(BRASIL 2001). Estes conceitos, que podem estar calcados em um iderio preservacionista (ou scio-ambientalista) conformam o tema de grande debate no contexto das cincias ambientais e da mediao, sendo metaforicamente caracterizado como o mito moderno da natureza intocada por Diegues (1996). O legado deste imponente modelo de conservao para as pesquisas etnobiolgicas a viso idealizada do trabalho modelo em etnobiologia como sendo aquele desenvolvido com populaes tradicionais isoladas da sociedade abrangente, localizadas em territrios com ecossistemas prximos ao pristine (Diegues, 2000b). Entretanto, atualmente, tanto o iderio do bom selvagem questionvel, como o isolamento das populaes tradicionais, que cada vez mais vem criando e ampliando interfaces com a sociedade abrangente, principalmente com o avano do ambiente urbano e a fragmentao de habitats (Viana et al.; 1997; Rocha et al. 2006). Como resposta a essa viso idealizada, constata-se que as pesquisas realizadas com populaes tradicionais vm incorporando ao seu escopo o conflito scio-ambiental, abordando, a partir de sua diver15 Ver tambm Adams (2000). Esta autora toma seus estudos sobre os caiaras para desconstruir a viso de bom selvagem que permeia os estudos ambientais sobre essas populaes, demonstrando como houve um processo de profundas transformaes culturais ao longo da histria, o que faz lembrar a mxima de Marshall Shalins, uma cultura sobrevive tambm porque se transforma (Sahlins, 2003:85).

48

OS DESAFIOS DO TRABALHO EM CAMPO

sidade e complexidade, diferentes nveis de anlise. Esse processo muito presente na questo indigenista (Pimenta 2004). Da constatao da existncia de conflitos scio-ambientais no campo, questionamentos afloram sobre a postura a ser assumida pelo pesquisador e de como lidar com o conflito. Deste impasse, se delineiam caminhos para a pesquisa etnobiolgica, que configuram diferentes abordagens, variando desde a pesquisa manter-se restrita a sua rea de especializao, tangenciando o conflito scio-ambiental, busca de um carter multidisciplinar, e/ou incorporao do conflito pesquisa, tornando-o seu objeto de estudo.

CONTExTO DE ATUAO DA ACADEMIA E MOvIMENTO AMBIENTALISTA NA REGIO DA ENCOSTA DA MATA ATLNTICA NO RIO GRANDE DO SUL
Nesta seo ser apresentado o contexto de atuao do DESMA/ UFRGS e ONG ANAMA na questo da reproduo social da agricultura familiar e na conservao da regio da encosta da Mata Atlntica do Rio Grande do Sul. Esta questo vem sendo amplamente pesquisada por estas instituies desde o ano 2000 (ONG ANAMA & PGDR/UFRGS, 2000; Coelho de Souza 2003; Kubo 2005; Baldauf 2006; Tavares 2007; Ramos 2007; Surez 2007; Coelho de Souza et al, 2008), sendo tambm o foco de atuao da ANAMA e projetos de extenso do DESMA/UFRGS, desde 2004. Esse cenrio ser o ponto de partida para a descrio de experincias e reflexes sobre diferentes momentos do trabalho de campo conjunto entre pesquisa e extenso, etnobiologia, sociologia e antropologia. Partindo de uma perspectiva scio-ambientalista, a ONG ANAMA desenvolve desde 1997 trabalhos nessa regio visando a conservao aliada ao desenvolvimento sustentvel e bem-estar social. Neste contexto, e atravs da atuao com diversas parcerias16, so realizados projetos buscando o fortalecimento das comunidades locais (agricultores familiares,
16 Centro de Pesquisa e Conservao da Natureza PrMata -Instituto do Meio Ambiente - Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, DESMA - Programa de Ps-Graduao em Desenvolvimento Rural - Programa de Ps-Graduao em Botnica - Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Prefeitura Municipal de Maquin, Reserva Biolgica da Serra Geral/Secretaria do Meio Ambiente do Estado do Rio Grande do Sul, Fundao Estadual de Pesquisas Agropecurias - Unidade Maquin (FEPAGRO), EMATER/RS - Associao Riograndense de Empreendimentos de Assistncia Tcnica e Extenso Rural, Sindicato dos Trabalhadores Rurais do Municpio de Maquin e Osrio.

49

ENCONTROS E DESENCONTROS NA PESQUISA ETNOBIOLGICA E ETNOECOLGICA:

samambaieiros, comunidades ribeirinhas e pescadores artesanais) atravs do fomento gerao de renda a partir de atividades tradicionais em consonncia com a conservao e especificidades dos ecossistemas. Dentre as atividades destaca-se o extrativismo como uma prtica de baixo impacto ambiental associada conservao. A partir dessa motivao, as espcies identificadas como alternativas econmicas com valor scio-ambiental so objeto de pesquisas multidisciplinares, atravs da parceria com a academia, para avaliar a sustentabilidade do ponto de vista social, econmico e ambiental. Atualmente, se desenvolvem pesquisas objetivando integrar o desenvolvimento rural sustentvel com o aprofundamento do conhecimento cientfico sobre espcies de importncia econmica regional, como a samambaia-preta (Rumohra adiantiformis), araucria (Araucaria angustifolia), palmito-juara (Euterpe edulis), junco (Schoenoplectus californicus), taboa (Typha domingensis) e lianas, avaliando-se o impacto do manejo sobre as espcies e ecossistemas, identificando as reas manejadas e sua capacidade de suporte, as cadeias produtivas estabelecidas e propondo inovaes a partir destas interaes. Estes estudos, como no caso da samambaia-preta que gerou um modelo para legalizao de produtos florestais no madeirveis no Estado (Coelho de Souza et al. 2008), so a base para a avaliao da sustentabilidade ecolgica do manejo local e o estabelecimento da sustentabilidade econmica e social. O trabalho das ONGs o que mais tem contribudo para o desenvolvimento rural e gesto das unidades de conservao no Brasil (Almeida 2001; Morsello 2006). Esta forma de atuao, onde os estmulos pesquisa e o vis da extenso so a base da interao entre comunidades, pesquisadores, mediadores e instituies, vem despontando no cenrio brasileiro como uma excelente estratgia para o cumprimento dos princpios do Programa Mab O Homem e a Biosfera (MaB/UNESCO) (CONAMA 1999) - que preconizam a conservao da biodiversidade, o desenvolvimento sustentvel e a gerao e difuso do conhecimento cientfico e popular. Para a implementao desses princpios proposto o sistema de Reservas da Biosfera da Mata Atlntica, cujo modelo de gesto se caracteriza no que atualmente vem sendo denominado como manejo colaborativo. Outro aspecto importante a ser considerado neste sentido o trabalho da ONG ANAMA no cenrio das negociaes de conflitos scioambientais, desenvolvendo-se nos espaos de articulao entre os diversos
50

OS DESAFIOS DO TRABALHO EM CAMPO

atores locais, regionais, estaduais e nacionais. Neste contexto destacado o seu papel de mediao, em conselhos e comits como o Comit Estadual da Reserva da Biosfera da Mata Atlntica, Conselho Consultivo da Reserva Biolgica da Serra Geral, Conselho Municipal de Turismo do municpio de Maquin, Comit de Bacia Hidrogrfica do Rio Tramanda e Rede de ONGs da Mata Atlntica. Essa atuao busca divulgar o conhecimento gerado e sua importncia e aplicao para a sociedade, como forma de criao de redes entre diversos atores sociais para a ampliao dos esforos de conservao, auxiliando na sustentabilidade regional. Apontam-se como resultados da interao entre ONG ANAMA e a academia, em conjunto com a atuao em parceria com diferentes atores sociais, tanto a estratgia de atuao como os resultados tcnico-cientficos e sociais que foram obtidos (Coelho de Souza et al. 2008). Cabe ressaltar que os resultados dessa estratgia foram reconhecidos pelo Conselho Nacional da Reserva da Biosfera da Mata Atlntica com o Prmio Muriqui 2007 - atualmente reconhecido no pas como uma das mais importantes homenagens s aes ambientais em concordncia com os princpios da Reserva da Biosfera da Mata Atlntica (RBMA 2008). Tambm essa atuao em parceria est sendo reconhecida como Posto Avanado da RBMA17, o qual se caracteriza por ser um centro de divulgao das idias, conceitos, programas e projetos desenvolvidos na Mata Atlntica brasileira. O interessante a ser destacado refere-se proposta de gesto da ONG basear-se na atuao entre diferentes parcerias para auxiliar na tomada de deciso interinstitucional e participativa, contando com o espao dos conselhos para discusso entre os diferentes atores sociais, dos projetos elaborados e executados pelo Posto Avanado Maquin. Esse processo de integrao da pesquisa multidisciplinar e extenso estimula a discusso sobre a relao natureza e cultura, buscando a resoluo de conflitos de uso dos recursos naturais e pautando as aes extensionistas da ONG e academia. Como no caso do programa de pesquisas sobre a questo da samambaia-preta, o qual se originou de uma demanda social18 e demandas de fiscalizao de rgos governamentais, sendo o foco de estudos genticos, populacionais, etnobotnicos, agroflorestais, socioeconmicos, econmicos, antropolgicos e sociolgicos (ver Baldauf et al, 2009 neste livro). Este programa de pesquisas vem legitimando as prticas
17 Posto Avanado Maquin 18 Mais de duas mil famlias vivem do extrativismo da samambaia-preta no estado do Rio Grande do Sul (Coelho de Souza & Kubo, 2006).

51

ENCONTROS E DESENCONTROS NA PESQUISA ETNOBIOLGICA E ETNOECOLGICA:

tradicionais destas comunidades e estabelecendo diretrizes para o uso sustentvel, subsidiando as polticas pblicas para o estmulo ao desenvolvimento sustentvel na regio. Segundo Gemmill & Bamidele-Izu (2005) a sociedade civil tem importante papel na governana ambiental global a partir da: a) coleta e difuso de informaes, b) consulta para o desenvolvimento e implementao de polticas, c) avaliao e monitoramento, e d) advocacia em prol da justia ambiental. Ressalta-se que o programa de pesquisas sobre a samambaia vem se consolidando no cenrio nacional como uma experincia prtica dessa forma de gesto.

ExPERINCIAS E REFLExES SOBRE DIFERENTES MOMENTOS DO TRABALHO DE CAMPO CONjUNTO ENTRE PESQUISA E ExTENSO
Na interface entre a atuao entre o DESMA e a ONG ANAMA encontram-se pesquisadores com diferentes trajetrias, que aceitaram - quer seja na vivncia multidisciplinar, como atravs da atuao na ONG ANAMA - envolverem em seus trabalhos aspectos da pesquisa etnobiolgica. A seo a seguir trata das reflexes dos pesquisadores oriundos da Biologia, Ecologia, Nutrio, Cincias Agrrias e Sociais dialogando com a Etnobiologia, Antropologia e Sociologia, a partir de sua experincia comum em um campo habitado pelo conflito de uso dos recursos naturais. Como ficar claro ao longo do texto, as mltiplas perspectivas geram diferentes graus de envolvimento com o conflito, no caso aqui a questo da ilegalidade da comercializao da samambaia-preta. No incio do Projeto Samambaia-preta, desenvolvido desde o ano 2000 pela ONG ANAMA, o conflito de uso deste recurso foi objeto de estudo de uma tese de doutorado em Etnobotnica (Coelho de Souza 2003) e outra em Antropologia (Kubo 2005). Esta complementao de diferentes disciplinas aliada atuao do movimento scio-ambientalista foi a base para o estabelecimento do programa de pesquisas multidisciplinar focado na questo da samambaia preta, o qual originou o DESMA. Na referida tese de doutorado em Etnobotnica, a autora no utilizou em sua metodologia uma viso exclusivamente acadmica na tentativa de identificar alternativas para os conflitos scio-ambientais
52

OS DESAFIOS DO TRABALHO EM CAMPO

expostos na seo 2. Este estudo buscou analisar a questo de forma sistmica, a partir da perspectiva etnobotnica aliada atuao extensionista da ONG ANAMA. Ao longo do desenvolvimento da pesquisa, o artesanato com fibras vegetais foi estimulado como uma alternativa de renda sustentvel para a regio de Mata Atlntica. O trabalho de campo foi realizado concomitante atuao de uma equipe multidisciplinar - incluindo antropologia, histria, jornalismo, agronomia, ecologia populacional e de comunidades e dos pesquisadores e tcnicos da ONG, o que lhe conferiu, alm do carter multidisciplinar, uma atuao conjunta entre pesquisa e extenso (Coelho de Souza et al. 2008). Este processo que pode ser caracterizado como pesquisa-ao (Thiollent & Silva 2007) foi analisado para a identificao das dificuldades e impedimentos de sua implementao. Segundo a autora, a tese buscou: ... uma resposta prtica em contraposio hiptese de que as alternativas levantadas no seriam implementadas... Tambm se props a questionar a viabilidade das alternativas propostas... (Coelho de Souza 2003). O que gerou a seguinte anlise: ... O meio acadmico tem a tendncia de achar que a contribuio e a soluo de todas as questes est na busca racional pela soluo, sendo que aps a definio da soluo o resto do caminho faz-se praticamente sozinho, no sendo da competncia da academia participar da concretizao das solues. Atualmente, muitas reas esto trabalhando de uma maneira mais prtica, destacando-se o Desenvolvimento Rural e as Etnocincias (Coelho de Souza 2003). Do ponto de vista da sociologia, com enfoque em Desenvolvimento Rural, foi desenvolvida uma dissertao que registrou e analisou a experincia de retorno das pesquisas sobre a questo da samambaia. O retorno dos resultados e a prpria preocupao das pesquisas em gerar resultados concretos s populaes tradicionais
53

ENCONTROS E DESENCONTROS NA PESQUISA ETNOBIOLGICA E ETNOECOLGICA:

so princpios da Etnobiologia que inovam o desenvolvimento da cincia, atravs da criao de interfaces entre cincias biolgicas e sociais. Neste sentido Tavares (2007) props a reconstituio analtica do processo de regulamentao do extrativismo da samambaia-preta. O autor analisou um processo que significou a intermediao entre o nvel local e o nvel mais amplo em que se situam as populaes tradicionais, instituies estatais e os centros decisrios sobre a legislao, destacando como tais mundos se relacionam politicamente em um processo com incio, meio e fim. Em outro nvel de anlise, tais questes abarcam a fuso de cosmopolticas que colocam em interao cosmos to diferenciados quanto o dos pesquisadores, dos extrativistas, dos militantes de instituies scio-ambientalistas ou dos funcionrios estatais. Da antropologia surgiram questes envolvendo a identificao de mudanas na alimentao de pequenos agricultores tradicionais relacionadas modernizao da agricultura, incluindo a no somente os alimentos que compem os cardpios dirios e festivos desse grupo social e a relao entre a produo e o consumo alimentar nas famlias, mas tambm os sentidos e significados atribudos aos alimentos produzidos e consumidos. O enfoque das prticas e saberes alimentares auxiliou na percepo da diversidade de dimenses da vida social com as quais o alimento se relaciona, desde questes polticas e macroeconmicas, at outras da estrutura da vida cotidiana, de seu ncleo mais ntimo e mais compartilhado (Ramos 2007). Estas pesquisas identificaram prticas culturais, envolvendo o uso de alimentos oriundos da biodiversidade local e receitas tradicionais, que vm se perdendo, as quais esto sendo resgatadas e fomentadas em projetos de extenso do DESMA e ANAMA (Miguel et al. 2007). Tanto as pesquisas antropolgicas como as sociolgicas e etnobiolgicas optaram pelo procedimento etnogrfico. Na seo a seguir sero apresentadas experincias de pesquisas das reas sociais, estimulando ref lexes e propostas de princpios norteadores para a pesquisa etnobiolgica.

54

OS DESAFIOS DO TRABALHO EM CAMPO

REFLExES ACERCA DAS POSSIBILIDADES QUE SE DESCORTINAM NA ExTENSO DO MTODO ETNOGRFICO PARA A PESQUISA ETNOECOLGICA
Na perspectiva de transcender certas dicotomias que se tornaram senso comum no discurso acerca da questo ambiental, como o caso da oposio pura e simples entre sociedades tradicionais que vivem em relativo isolamento e a sociedade abrangente, o mtodo etnogrfico possibilita um olhar sobre o conhecimento acerca dos sentidos e valores atribudo aos recursos e tecnologias e suas relaes com a vida social de um ponto de vista mais amplo. justamente o tema do olhar do outro presente na prtica antropolgica relativa ao mtodo etnogrfico que permite o que Rocha (2001) considera uma acurada reflexo em torno dos processos de construo da realidade dos problemas ambientais a partir da diferena. Neste sentido, a contribuio da antropologia social implica em uma ampliao de toda a discusso que envolve a dimenso cultural, uma vez que se caracteriza justamente pela mediao cultural para o entendimento desses conflitos. Por outro lado, o mtodo etnogrfico requer uma experincia espao-temporal que o diferencia dos estudos tcnicos da rea ambiental, que apresentam resultados imediatos. A necessidade de resultados evidentes gera certa desconfiana tanto por parte dos gestores de polticas pblicas quanto de tcnicos e cientistas de reas ligadas s cincias naturais em relao pesquisa em antropologia pautada pela etnografia, indo ao encontro do que considera a antroploga Lucas (1998), ao alertar para a importncia de uma constante vigilncia epistemolgica por parte do pesquisador : a importncia da convivncia continuada em campo enquanto fonte de conhecimento, bem como o processo de estranhamento do pesquisador e dos pesquisados so problemticas que no parecem sensibilizar facilmente aqueles que desconhecem os desafios pessoais, os ns ticos, as ansiedades e temores que circundam a experincia etnogrfica e a prtica reflexiva que o mesmo propicia. Portanto, a textualizao deve contemplar o delineamento justificado e
55

ENCONTROS E DESENCONTROS NA PESQUISA ETNOBIOLGICA E ETNOECOLGICA:

seguro dos procedimentos objetivos e subjetivos do campo, sob pena de inviabilizar o programa epistemolgico da etnografia. Nesse sentido, o trabalho etnogrfico levanta outra questo importante a respeito do trabalho de campo: as maneiras em que a subjetividade do pesquisador influencia a construo dos dados e das proposies que advm da anlise. A respeito do papel da subjetividade do pesquisador no desenvolvimento do conhecimento cientfico, Caldeira (1981) enfatiza a importncia de estar-se atento s prprias emoes, como elemento constituinte dos dados. [...] as emoes do investigador nunca devem ser negadas (mesmo porque esto sempre presentes). Mas, alm disso, creio que devem ser atentamente consideradas, pois podem converter-se em um importante instrumento para o conhecimento. O que imagino que pode consistir na especificidade e na originalidade do mtodo de pesquisa de campo em cincias sociais exatamente o fato do pesquisador utilizar a si mesmo como um instrumento de pesquisa e uma fonte de observao. o considerar, por exemplo, que as situaes que ele pode provocar e as emoes e sensaes que sente so importantes fontes de informao. se esforar para identificar os elementos que esto entrando em cena (inclusive os de sua prpria subjetividade) ao invs de tentar afastlos como indesejveis (Caldeira 1981, p.348). Exercitar e/ou estar atento prpria subjetividade, tanto na construo do interesse de pesquisa, quanto no processo de campo e de anlise, pode clarear a percepo de como as emoes participam na significao do dado aps a observao, assim como pode tambm evidenciar como a subjetividade do pesquisador limita o olhar a partir de conceitos prprios
56

OS DESAFIOS DO TRABALHO EM CAMPO

pr-estabelecidos. H que se estar atento aos vcios do seu prprio olhar, os lugares-comuns j bem estabelecidos internamente e que podem naturalizar a cultura do outro com base no conhecimento de outros grupos parecidos ou, at mesmo, no senso comum. A etnografia considerada dentro da perspectiva da antropologia interpretativa, cabendo ao pesquisador se colocar na posio do outro, para descrever uma cultura a partir de uma viso de dentro, ou seja, procurando os valores que o grupo ou comunidade atribui a si prprio e de que forma tais valores so expressos por esta comunidade, trazendo a experincia para o nvel simblico19. No se trata de buscar leis gerais ou simplesmente decodificar as representaes, no sentido de traduzir cdigos culturais, mas, conforme Geertz (1989), de realizar uma descrio densa, baseada em uma jornada caracterizada pela negociao constante, pela produo de um conhecimento negociado, realizando a interpretao de segunda mo, em que o pesquisador torna-se, ao mesmo tempo, em observador e parte da observao ao reinterpretar as representaes dos informantes, atravs de seu ngulo de interpretao. Consiste, portanto, em dar um sentido que se forma justamente a partir da relao entre o pesquisador e o pesquisado, no sendo completamente os sentidos e valores do pesquisado e nem do pesquisador, mas sim no sentido de uma mediao intercultural. Desta forma, o mtodo etnogrfico tratado na perspectiva da antropologia interpretativa, conforme Eckert & Rocha (2003) enquanto mtodo de dinmicas interacionais e dialgicas, que supem a interveno, entre outras coisas, do princpio de reciprocidade, possibilitando ao sujeito circular e assumir, experimental e tentativamente, perspectivas e posturas alheias ao se colocar no lugar do outro. Procura-se experimentar e compreender a dinmica de significados de acordo com o sentido dado pelo pesquisado, sendo que a realizao da experincia de campo ser orientada atravs da relao dialgica entre pesquisador e pesquisado, proporcionada pelo encontro entre as representaes locais e o conceitual da pesquisa. No caso da atuao no municpio de Maquin ocorreu, por um lado, a permisso para a observao e o registro, (isentos de interveno
19 De modo geral, trata-se de compreender a interao e motivao do pesquisado no processo de negociao entre pesquisador e pesquisado, acrescentando o contexto histrico que nos fornece este encontro, como tambm a construo de uma narrativa (Geertz 1989).

57

ENCONTROS E DESENCONTROS NA PESQUISA ETNOBIOLGICA E ETNOECOLGICA:

em um primeiro momento) exigida pela pesquisa etnogrfica, e, por outro, o desenvolvimento de oficinas e outras atividades que buscavam atender demandas j identificadas e que faziam parte das atividades da ONG. O desafio de conciliar as prticas distintas da pesquisa etnogrfica e da extenso estimulou alguns pesquisadores atuantes nesta interface a residirem nas comunidades rurais do municpio de Maquin. As temticas das pesquisas em curso destacaram a necessidade de observao das diferentes dimenses (econmica, social, cultural, ecolgica e fisiolgica) envolvidas nas escolhas e prticas dos indivduos e grupos. Tal complexidade da vida social, juntamente com as demais questes a pouco levantadas acerca da pesquisa nas cincias ambientais, justificaram um processo de extenso do mtodo etnogrfico para esta pesquisa na rea da etnobiologia, desencadeando instigantes debates entre colegas de diferentes reas que compem este estudo multidisciplinar. Os saberes, as crticas e as dvidas, oriundas da diversidade de disciplinas, so talvez mais importantes que as certezas. Por um lado, delas pode advir maior compreenso a respeito da complexidade dessa proposta localizada entre extenso e pesquisa, entre ONGs, disciplinas e comunidades. Por outro lado, descortina a necessidade de construo de uma viso comum que represente o consenso de um grupo multidisciplinar e que reconhece a importncia de cada um dentro da atuao do grupo. Alm do tempo necessrio pesquisa e da subjetividade obviamente inerente ao processo de campo e de construo dos dados, o jogo de cintura e a maturidade no trabalho de campo com comunidades rurais, pode acabar descortinando a necessidade da reviso de conceitos da prpria cincia, assumindo aqui o entendimento de sua posio hierrquica na formulao da verdade em espaos oficiais, assim como da ateno e comprometimento quando em campo.

O LEGADO DO CAMPO DA SOCIOLOGIA ETNOBIOLOGIA: AS DUAS FACES DE jANO


A abordagem sociolgica se utilizou da anlise das situaes pblicas de embate ou, na terminologia de Freire (2006), por uma etnografia dos pblicos. Esse tipo de metodologia foi escolhida por possibilitar o acompanhamento, o mais prximo possvel, do desenrolar dessas situaes. No
58

OS DESAFIOS DO TRABALHO EM CAMPO

entanto, o trabalho de observao participante no se deu exatamente no sentido de uma estadia prolongada em meio a um determinado grupo ou em um local definido, mas sim em vrios grupos e em diversos lugares, dependendo dos momentos em que as situaes analisadas se constituam. Muitas vezes, em uma mesma situao, grande parte das aes efetuada por uma mesma pessoa, ou por outras que podem por ventura se expressar visando expor seus pontos de vista. Sendo assim, o observador necessitaria dar ateno ao conjunto das cenas particulares de uma situao pblica, visto que elas so os momentos-chave em que as pessoas buscam se exprimir, seja qualificando os atos e discursos realizados por outras pessoas, seja argumentando e justificando seus pontos de vista frente aos demais. A experincia de campo desenvolvida durante a construo do trabalho de pesquisa (Tavares 2007) equivalia mais especificamente a um tipo de vivncia. Assim, experimentava-se uma situao sui generis, pois, de um lado, ao mesmo tempo em que se fazia parte de uma equipe de pesquisa envolvida com todas as discusses relativas ao procedimento de regulamentao do extrativismo de samambaia-preta na regio nordeste do Rio Grande do Sul, por outro lado devia-se analisar como estes mesmos pesquisadores constituam um espao de interface, intermediando, atravs de procedimentos de mediao entre diferentes grupos sociais, a passagem entre o nvel local (os extrativistas em Maquin) e o nvel mais amplo no qual se articulavam as instncias do Estado e do aparato legislativo referente s questes ambientais. Assim, tambm por fazerem parte de organizaes que comungavam com ideais de um movimento scio-ambientalista mais ampliado, os pesquisadores que estavam participando do processo acerca da regulamentao do extrativismo desempenhavam um duplo papel, maneira de um Jano bifronte reconfigurado (Latour 2000). Assim, faz-se um paralelo com o deus grego que apresentava duas faces uma delas, j idosa, olhando para o passado, e a outra delas, mais jovem, olhando diretamente para o futuro. Nesta perspectiva os acadmicos e os ativistas do movimento scio-ambientalista envolvidos na discusso sobre a regulamentao do extrativismo desempenhavam uma funo ambivalente, pois apresentavam ao mesmo tempo uma dimenso cientfica aliada a aspectos basicamente polticos imanentes a esse debate. Por um lado, os pesquisadores, alm de serem os responsveis pelos estudos biolgicos e socioeconmicos acerca da atividade extrativista e de desenvolver pesquisas a partir de um envolvimento entre o movimento
59

ENCONTROS E DESENCONTROS NA PESQUISA ETNOBIOLGICA E ETNOECOLGICA:

scio-ambientalista e a academia, davam um vis diferenciado questo, atravs da defesa dos princpios da etnobioloia, que preconiza principalmente a possibilidade de promover formas de desenvolvimento mais compatveis com a realidade local, a partir do reconhecimento dos saberes e das formas de utilizao dos recursos naturais por comunidades ditas tradicionais (Steenbock 2006). Ademais, tais atores queriam demonstrar sua capacidade de articular propostas de desenvolvimento que efetivamente melhorassem a condio de vida dos agricultores. Os parmetros de pesquisa estabelecidos deviam levar em conta no apenas as especificidades dos estudos tcnico-cientficos (a face cientfica do Jano bifronte), mas tambm as interfaces destes com os usos sociais que poderiam ser derivados das pesquisas conduzidas. Seria preciso, acima de tudo, estabelecer uma demanda social, e isso equivalia a desempenhar uma funo essencialmente poltica, o que significaria fomentar um processo de discusso ampliada, envolvendo diferentes atores, visando evidenciar a necessidade e a urgncia de certos setores da sociedade (principalmente os extrativistas) pela regularizao dos procedimentos locais de extrao da samambaia-preta. Fazia parte do processo encontrar os canais certos de encaminhamento das demandas, pressionar os rgos competentes, mostrar apoios e a existncia de uma base social que precisaria da regulamentao para garantir a sua reproduo socioeconmica, ou ao menos uma fonte de renda que permitisse uma situao menos instvel para os extrativistas. Visando estabelecer estratgias de mobilizao de adeses na sociedade civil como um todo e, principalmente, nos grupos mais afetados pela possvel regulamentao do extrativismo, os acadmicos, em parceria com a ONG ANAMA, buscaram apresentar esse pleito em diferentes fruns ligados temtica ambiental no estado, e tambm em instncias acadmicas e de organizaes da sociedade civil. Alm disso, foram promovidos eventos especficos de discusso sobre a atividade, como o III Encontro da Samambaia-preta, em abril de 2006 (Coelho de Souza & Kubo 2006). Ademais, o que se colocava como aspecto central era a mobilizao coletiva dos extrativistas em torno da defesa do tema proposto. No era um tema trazido e levantado por eles, mas em funo da situao e do contexto colocado, permitir que a atividade praticada h dcadas pudesse ser considerada legal por uma legislao ambiental que, inclusive, surgiu bem aps o incio do extrativismo (Coelho de Souza et al. 2006), era uma demanda que, se no era prpria, lhes dizia respeito diretamente. Isso no significa necessariamente que os extrativistas estivessem
60

OS DESAFIOS DO TRABALHO EM CAMPO

fortemente interessados na regulamentao da atividade, mas que era preciso convenc-los da importncia de se validar o extrativismo. Em funo disso, sendo uma demanda local dos extrativistas, retrabalhada por outros atores sociais (no caso, os pesquisadores) estava claro que a discusso dessa temtica em um frum especfico significava uma oportunidade de dar a conhecer, de publicizar (no sentido dado por Freire (2006) uma reivindicao. Tratava-se, antes de qualquer coisa, de uma oportunidade de se angariar apoios, de apostar na argumentao, na exposio da problemtica e no convencimento dos atores diretamente envolvidos no processo para se passar a uma tentativa de solucionar a questo. Para isso, certamente era preciso que houvesse um posicionamento dos presentes em torno das possibilidades concretas de regulamentao da atividade extrativista. Denotava, muito mais do que isso, um ato de carter poltico, em que os presentes poderiam, por meio de seus discursos e argumentaes, procurar no convencimento, na atitude de assumir um compromisso, de empunhar uma bandeira, uma possibilidade de atrair aliados para uma causa, de buscar simpatias e apoios em uma platia bastante distinta, de configurar uma aliana ampla e heterognea em torno de uma reivindicao. Em suma, a face poltica do Jano reconfigurado estava falando, dando a conhecer uma espcie de demanda social, ressituada e ressignificada em outras instncias, em um nvel supralocal. A passagem entre nveis, a partir dos extrativistas at as instituies e fruns que debatiam a concepo e aplicao do conjunto de legislaes ambientais, era um trabalho poltico por excelncia. Neste contexto, reflete-se sobre a promoo de eventos cientficos e de extenso (como o referido acima) como estratgia de discusso sobre conflitos scio-ambientais. No caso da samambaia-preta estes foram mais do que uma oportunidade de exibir e discutir os estudos tcnico-cientficos realizados e de debater seus resultados, e mais do que uma chance de se chegar a um processo de negociao em torno da necessidade de regularizao do extrativismo, estava em jogo a capacidade de mobilizao e de articulao por parte dos atores sociais que promoveram o evento. Mobilizao principalmente dos atores sociais envolvidos, principalmente a comunidade, mas que tambm eram objeto dos estudos e pesquisas realizadas pelos acadmicos. Afinal de contas, tais estudos eram centrais para os termos envolvidos na negociao: se eles no mostrassem a possibilidade e a viabilidade de se continuar extraindo as folhas de samambaia-preta nos moldes do manejo tradicionalmente praticado pelos extrativistas, no faria
61

ENCONTROS E DESENCONTROS NA PESQUISA ETNOBIOLGICA E ETNOECOLGICA:

sentido sequer se iniciar todo o processo de discusso antes referido. Como fazer para haver uma juno de foras em torno do mesmo tema? Muitos entre os extrativistas j poderiam estar desconfiados, pois esse debate, iniciado em 2000, podia estar deixando-os sem esperana de que finalmente se tivesse uma resoluo para o problema. Ento, a discusso girava em torno das formas possveis de se conseguir outra vez fazer um tipo de presso social, ou seja, como mobilizar os envolvidos na reivindicao em busca de uma soluo no mais paliativa, mas enfim definitiva. O que estava em jogo, sobretudo, era uma outra questo, mais ampla: a legitimao dos atores que haviam iniciado todo o processo era necessria, e alm disso, premente. Era preciso continuar a contar com os extrativistas e, ainda, fortalecer os laos que uniam os membros da comunidade aos pesquisadores. E ainda criar espaos de legitimao na academia - atravs da apresentao de trabalhos em congressos, realizao de seminrios, dissertaes - e na sociedade atravs da divulgao na mdia, como descrito por Coelho de Souza & Kubo (2006). Dessa forma, preciso questionar qual o objeto dos interesses envolvidos nesse processo. Aqui se considera que, apesar de que o objeto oficial fosse a busca da regulamentao do extrativismo de samambaiapreta no estado, na verdade as metas seriam diferenciadas para os diversos atores envolvidos. Para alguns, trata-se de aumentar as possibilidades de ganhos monetrios com a atividade (como os atravessadores, considerados como aliados dos pesquisadores para garantir a regulamentao), enquanto para outros, como a ONG ANAMA e os pesquisadores, o objetivo receber legitimao dos membros das comunidades locais, construir formas de garantir a sustentabilidade da utilizao dos recursos naturais, atravs de normatizaes, tcnicas e parmetros para monitoramento. J para os Sindicatos de Trabalhadores Rurais (STRs) da regio e para seus lderes, enquanto organizaes representativas das populaes extrativistas, o apoio ao processo tratava de obter um certo reconhecimento de seu trabalho (mostrar servio) em favor das comunidades de agricultores familiares, o que poderia se traduzir em prestgio e apoio poltico em nvel institucional, e mesmo alm. Finalmente, para os extrativistas que se encontram na base do processo, tratar-se-ia sobremaneira de melhorar suas condies de existncia, o que se poderia conseguir de diversas formas: pela chance de maior ganho em dinheiro, a partir da possibilidade aberta de outros agentes comerciais se interessarem pelo produto, por meio de diferentes tipos de interme62

OS DESAFIOS DO TRABALHO EM CAMPO

diao; pelo engajamento possvel em formas de qualificao das prticas locais, como sistemas de certificao da produo; e pela maior utilizao da mo-de-obra familiar na atividade. Claro est que, em alguns momentos, os interesses de distintos atores poderiam ser contraditrios e se chocar, muitas vezes de uma forma que poderia at chegar a ameaar o processo de negociao em torno da regularizao. O programa de pesquisas sobre a samambaia resultou, em novembro de 2006, na instruo normativa que regulamentou a atividade no estado (RIO GRANDE DO SUL 2006; Coelho de Souza et al. 2008). Primeiramente, os resultados das pesquisas cientficas de cunho biolgico e socioeconmico contriburam para legitimar uma demanda socialmente construda e levada a instncias mais ampliadas em que se discutiam a concepo e a implementao de polticas e normas relacionadas s temticas ambientais. Em segundo lugar, a construo de uma demanda social envolvia um trabalho poltico de representao, significando no apenas a interface dos movimentos ambientalistas com os modelos localmente construdos em torno da atividade extrativista pelos prprios agricultores familiares, mas tambm uma adaptao dos papis desempenhados pelos pesquisadores, pois alm de cientistas, estes exerciam a funo de representantes das demandas locais. O Jano reconfigurado dava margem a um estranho fenmeno acstico. As suas duas faces falavam juntas, e diziam coisas completamente diferentes, mas ao mesmo tempo interligadas. Cincia e poltica em uma mesma situao, eis o desafio colocado diante da pesquisa que buscava articular aspectos do movimento scio-ambientalista e da academia. Portanto, na questo da samambaia-preta, considera-se que, ao mesmo tempo em que desempenham tarefas prprias da atividade cientfica da rea da conservao, os acadmicos envolvidos falam em nome dos extrativistas, pois so tambm os mobilizadores (no os nicos e exclusivos, obviamente) dos extrativistas, a partir de uma forma de ao prpria da poltica. Assim, considera-se que o papel dos cientistas pode ser entendido a partir de uma definio essencialmente poltica de sua atividade. Nesse caso, possvel afirmar que a cincia pode se constituir em poltica por outros meios, pois h translaes contnuas entre essas duas maneiras de orientar as aes das pessoas envolvidas na situao analisada. Em suma, a pesquisa efetuada permitiu a compreenso de um fenmeno complexo que estava envolvido nessa problemtica em especial: trata-se da observao
63

ENCONTROS E DESENCONTROS NA PESQUISA ETNOBIOLGICA E ETNOECOLGICA:

das conseqncias polticas da atividade cientfica, algo que fundamental para as formas de abordagem caras etnobiologia. Ao advogar procedimentos de abordagem das prticas localmente constitudas com vistas construo de modelos a partir dos quais as populaes tradicionais se relacionariam com os recursos naturais, os etnobilogos abrem a possibilidade para que os pesquisadores desempenhem papis polticos, a partir de demandas sociais especficas. Esse aspecto essencial para compreender como a pesquisa pode contribuir para a minimizao dos conflitos scioambientais e apontar caminhos para a sustentabilidade ambiental, social e econmica.

DIFERENTES NvEIS DE ANLISE NA PERSPECTIvAS DA ETNOBIOLOGIA E A ETNOCONSERvAO


Os infinitos focos de anlise, que podem ser objeto de pesquisas nas Cincias Ambientais, em cada contexto, expressaro as questes e objetivos das disciplinas envolvidas e as interfaces que se apresentam entre essas, bem como aquelas estabelecidas com as questes motivadoras dos prprios pesquisadores envolvidos. Na questo da samambaia a etnobotnica, a ecologia populacional e a antropologia imprimiram o ritmo e a forma de conduo do retorno dos resultados das pesquisas. Mas do ponto de vista metodolgico, a etnobotnica foi a grande motivadora para que os pesquisadores assumissem a tentativa de mudana da realidade a partir dos resultados cientficos obtidos. Isso se deve ao fato dessa disciplina abarcar em seu escopo a repartio de benefcios das pesquisas com as populaes tradicionais. Essa confluncia de motivaes e percepes da relao natureza e cultura compem uma viso mais abrangente dos diferentes nveis da realidade. A figura 1 esquematiza as relaes entre pesquisa e extenso, ressaltando a importncia da pesquisa ter um carter, no mnimo multidisciplinar. Este fato se deve necessidade do estabelecimento de interfaces entre as diferentes disciplinas e, no mbito da mediao, o estabelecimento de processos de negociao dos conflitos scio-ambientais entre os diferentes atores sociais. nesse contexto que se d a importncia da multidisciplinaridade na Etnobiologia, que estabelece interfaces entre disciplinas e atores sociais,
64

OS DESAFIOS DO TRABALHO EM CAMPO

sendo a base para o processo de construo de uma viso abrangente a partir do compartilhamento de saberes tradicionais, tcnicos e cientfico. Essa viso conjunta aliada aos diferentes interesses e papis sociais dos atores a base para a tomada de deciso coletiva. Alm disso, esse processo de atuao conjunta entre a gerao e a aplicao do conhecimento de forma colaborativa, quando focada no manejo dos recursos naturais, pode ser a base para a construo de um modelo de conservao, dentro dos princpios da Etnoconservao (Diegues 2000b).

Figura 1 Interao entre pesquisa e extenso como base para o manejo colaborativo. Nos tempos atuais, onde os conflitos scio-ambientais encontramse no centro do debate, observa-se que o contato da sociedade abrangente com diferentes culturas decorre de um processo histrico de conflitos relativos dinmica cultural, envolvendo questes como polticas de gerenciamento ambiental, territorialidade e apropriao dos recursos naturais. Essas populaes tradicionais, embora pertencentes sociedade abrangente atravs de mecanismos culturais, estabelecem fronteiras porosas, inscritas em valores e prticas, que permitem uma delimitao entre determinados grupos e a cultura abrangente. Desta maneira, as interfaces existentes entre as culturas tradicionais e a cultura abrangente permitem uma intensa troca de informaes. Essa troca de informaes pode causar uma homogeneizao polarizada com sobreposio do sistema abrangente, cujo exemplo o processo de globalizao que, na medida em que envolve uma cultura tradicional, substitui seus valores originais por globais (Hanzaki & Begossi 2000; Hanazaki
65

ENCONTROS E DESENCONTROS NA PESQUISA ETNOBIOLGICA E ETNOECOLGICA:

2003) e estimula a baixa auto-estima individual, onde a cultura tradicional, geralmente, de alguma forma, acaba assumindo certa inferioridade em relao cultura abrangente, o que tende a incentivar o estabelecimento de um modelo hegemnico e insustentvel de ocupao da biosfera. Por outro lado, segundo autores como Appadurai (1998) Sahlins (1997) e Hannerz (1996), entre outros, as interaes globais, mesmo impondo uma hegemonia cultural, acaba gerando uma heterogeneidade cultural crescente. No se trata de negar um ou outro, mas lidar com a articulao entre ambos, remetendo a questo da igualdade e da diferena. Hannerz (1996) constata que a dinmica entre o mundo global e a produo cultural local ocorre na forma de uma articulao entre igualdade e diversidade, considerando que a diversidade , a priori da realidade mundial, um fato que antecede globalizao e ao qual se organiza. Para Appadurai (1998) e Sahlins (1997), diferentes culturas apresentam preceitos e valores prprios que se constituem frente ao processo de globalizao ao ajustarem a cultura abrangente a partir dos seus prprios referenciais culturais. Nesta perspectiva, a relao entre percepes, lgicas e valores em contato entre culturas tradicionais e abrangente - que se deu na questo da samambaia atravs da realizao de pesquisas biolgicas, entrevistas semi-estruturadas, eventos tcnicos-cientficos e normatizaes - diz respeito relao entre os conflitos por uso dos recursos naturais, territrios - proibidos de serem manejados (reas de encosta da Mata Atlntica) e, identidades - muitas vezes relacionadas ilegalidade. Esses elementos criam tenses e articulaes gerando uma dinmica em diferentes escalas, o que traz conseqncias em termos de manuteno cultural. Ressaltase nesse processo a importncia do vis dos conceitos relacionados conservao, preservacionistas ou scio-ambientalistas, os quais iro balizar a o tipo de relao estabelecida e as possibilidades de construo de processos colaborativos. A perspectiva de convergncia entre o saber tcnico-cientfico e os saberes tradicionais, est relacionada possibilidade de auxiliar na instrumentalizao dessas populaes, para que desenvolvam uma relao de entendimento e domnio do mundo tcnico, sem perder sua herana cultural, baseada na dialogicidade e mediao/ juno de saberes e perspectivas (Adomilli 2004)20. No entanto, a possibilidade de valorizao e apoio aos referenciais
20 Esta perspectiva converge para a proposta do socilogo Touraine (1999), ao considerar a diversidade cultural dentro da perspectiva da Modernidade, sendo necessrio considerar as condies de vida e as possibilidades de transformao constante da sociedade atravs do sujeito-no-mundo, enquanto ator social. Outra valiosa contribuio diz respeito aos estudos da antroploga Rocha (2000). A autora baseia-se em sua experincia e ao na rea ambiental junto a ONG Instituto Anthropos, para realizar uma reflexo importante sobre esta questo a partir a contribuio da antropologia das sociedades complexas para a problemtica envolvendo as aes de ambientalistas.

66

OS DESAFIOS DO TRABALHO EM CAMPO

culturais locais est relacionada manuteno de espaos locais, que, no mbito da globalizao, se traduz na manuteno do seu territrio, prticas, saberes e valores relacionados especificidade dos ecossistemas. Beck et al. (1997) consideram que em nvel local, o re-ordenamento poltico da vida social acontece principalmente em torno da noo de confiana, no sentido de uma interdependncia econmica e social conectada ao mundo global. Assim, considera-se que conflitos scio-ambientais como o uso dos recursos naturais, relaes com mercados e conflitos territoriais envolvendo populaes tradicionais so parte da dinmica tensional do contato e da transformao no mundo moderno. Estes se articulam, de uma forma ou de outra, configurao local das relaes de solidariedade que envolve tais grupos. Esta qualidade de relao se, expandida para a relao com os pesquisadores e extensionistas, passa a ser um princpio norteador das relaes entre os diferentes atores sociais, que, conjuntamente com a gerao e a aplicao do conhecimento se consolidam como a base para a tomada de deciso. Forma-se assim, um trip, que abrange a pesquisa e a extenso aliadas tomada de deciso conjunta entre diferentes atores sociais. Esta atuao coletiva, evidenciada nos processos de manejo colaborativo (Warner 1997; Diegues 2000b), expressa um hibridismo no sentido de, efetivamente, integrar o conhecimento tradicional base cientfica e/ ou outros conhecimentos modernos (Sears et al. 2007). Este hibridismo gera constantes adaptaes das comunidades s mudanas econmicas, polticas, biofsicas e de condies sociais, as quais permitem que essas comunidades tradicionais possam adequar, em pequena escala, as tecnologias modernas para seu conhecimento ecolgico local, como cultivo, manejo, elaborao de artesanatos, bem como a gradativa flexibilizao das polticas pblicas e a sensibilizao da sociedade a realidades locais. A vantagem desta hibridizao que as comunidades podem construir, a partir de seus recursos naturais e recursos exgenos21, alternativas de acordo com a dinmica natural dos ecossistemas, utilizando uma maior diversificao de espcies e diminuindo o impacto antrpico sobre poucos recursos, alm de realizarem manejos de menor impacto ambiental. Exemplos desse processo so apresentados em Cunningham (2001), Sears et al. (2007) e Steenbock (2006).

21 Os quais podem ser representados pela extenso e apoios governamentais.

67

ENCONTROS E DESENCONTROS NA PESQUISA ETNOBIOLGICA E ETNOECOLGICA:

CONSIDERAES FINAIS
No contexto da etnoconservao (Diegues 2000a), que inclui a realidade de pases de megabiodiversidade (Myers 1988) e grande sociodiversidade, que se inserem as experincias e reflexes oriundas do campo do programa de pesquisas sobre a questo da samambaia, as quais foram gestadas no campo cientfico multidisciplinar da etnobiologia e nas interfaces entre cincias biolgicas e sociais. Neste sentido, constatou-se que o estabelecimento de um processo de hibridizao, fomentado pela pesquisa e extenso, imprescindvel para a manuteno cultural das populaes tradicionais. Na relao pesquisador e populaes tradicionais as solues, aos desafios envolvidos na valorizao do seu conhecimento ecolgico local (Begossi 2004) e respostas s demandas relacionadas continuidade de suas prticas de uso dos recursos naturais, so reinventadas a cada experincia. O papel da Etnobiologia nesse processo preponderante e suas contribuies so percebidas na construo de modelos de uso sustentvel dos recursos naturais - os quais so a base de um novo modelo de cincia da conservao. Esta crescente atuao deste campo cientfico no cenrio brasileiro deve-se ao amadurecimento de suas questes motivadoras centrais - o acesso aos conhecimentos, saberes e prticas tradicionais, a repartio de benefcios e a tica que se consolidou atravs da constituio de uma proposta metodolgica ancorada na multidisciplinaridade com interfaces entre a pesquisa e a extenso.

AGRADECIMENTOS
Os autores agradecem as instituies ONG ANAMA, DESMA, PGDR - Programa de Ps-Graduao em Desenvolvimento Rural/ UFRGS, Prefeitura Municipal de Maquin, Reserva Biolgica da Serra Geral/SEMA -RS, Fundao Estadual de Pesquisas Agropecurias - Unidade Maquin (FEPAGRO), EMATER/RS, Sindicato dos Trabalhadores Rurais do Municpio de Maquin e Osrio, Sindicato dos Pescadores Artesanais e comunidade de Maquin em geral.

68

OS DESAFIOS DO TRABALHO EM CAMPO

Adams, C. 2000 As roas e o manejo da Mata Atlntica pelos caiaras: uma reviso. Interciencia 25(3): 143-150. Adomilli, G. 2004. Interaes e representaes em relao a apropriao social dos recursos naturais: o caso do Parque Nacional da Lagoa do Peixe- RS. Digital Library of the Comons - Indiana University. www. iascp2004.org.mx. Almeida, D.G. 2001. A construo de sistemas agroflorestais a partir do saber ecolgico local (O caso dos agricultores familiares que trabalham com agrofloresta em Pernambuco). Dissertao de Mestrado, Centro de Cincias Agrrias, UFSC, Florianpolis, 238p. ANAMA & PGDR-UFRGS. 2000. Diagnstico socioeconmico e ambiental do municpio de Maquin - RS: perspectivas para um desenvolvimento rural sustentvel. Relatrio de Pesquisa, Fapergs, Porto Alegre, 43p. Appadurai, A. 1998. Disjuncture and diference in the global cultural economy. Pp. 295-310. In: Global Culture, M. Featherstone. Londres, Sage Publications. Baldauf, C. 2006. Extrativismo de samambaia-preta (Rumohra adiantiformis (G.Forst) Ching) no sul do Brasil: fundamentos para o manejo e monitoramento da atividade. Dissertao (Mestrado em Recursos Genticos Vegetais) UFSC. Baldauf, C.; Kubo, R.R.; Hanazaki, N. & Coelho de Souza, G. 2009. O projeto samambaia-preta e a busca de uma relao dialgica entre pesquisadores e extrativistas. In: Encontros e desencontros na pesquisa etnobiolgica e etnoecolgica: os desafios do trabalho de campo. Albuquerque, U.P. et al. (orgs), 71-91p. Beck, U., Giddens, A. & Lash, S. 1997. Modernizao Reflexiva: Poltica, tradio e esttica na ordem social moderna. So Paulo, Editora da UNESP. Begossi, A. 2004. Ecologia Humana. In:, Begossi, A. (org.). Ecologia de Pescadores da Mata Atlntica e da Amaznia. So Paulo, Fapesp/ Hucitec. 332p. Begossi, A., Silvano, R.A.M., Amaral, B.D., Oyakawa, O.T. 1999 Uses fisch and game by inhabitants of an extractive reserve (Upper Juru, Acre, Brazil) Environment, Development and Sustainability 1:7393.
69

REFERNCIAS

ENCONTROS E DESENCONTROS NA PESQUISA ETNOBIOLGICA E ETNOECOLGICA:

Berkes, F. & Folke, C. 1994 Linking social and ecological systems for resilience and sustainability. Paper Series, 52. Stockholm, The Beijer International Institute of Ecological Economics, The Royal Swedish Academy of Sciences. BRASIL. 2001. Medida Provisria no 2.186-6. Dirio Oficial da Unio, 23.08.2001. BRASIL. 2006. Lei Federal no 11.428. Dirio Oficial da Unio, 22.12.2006. BRASIL. 2008. Anteprojeto de Lei que dispe sobre a coleta de material biolgico, o acesso aos recursos genticos e seus derivados, para pesquisa cientfica ou tecnolgica, entre outros. http://www.mma. gov.br/estruturas/ascom_boletins/_arquivos/11262007 _anteprojeto_lei_acesso.pdf Caldeira, T.P.R. 1981. Uma incurso no-respeitvel da pesquisa de campo. Cincias Sociais Hoje, Recife/Braslia, v.1, Pp.333-353. Cattaneo, D. 2004 Identidade territorial em Unidades de Conservao: ponto de apoio para uma anlise epistemolgica da questo ambiental. Dissertao (Mestrado em Geografia) - PPG - Geografia, UFRGS. Porto Alegre; 119p. Coelho de Souza, G. 2003. Extrativismo em reas de Reserva da Biosfera da Mata Atlntica no Rio Grande do Sul: estudo etnobiolgico em Maquin. Tese de doutorado em Etnobotnica, PPG-Botnica, UFRGS, Porto Alegre, 160p. Coelho de Souza, G. & Kubo, R.R. 2006. A perspectiva da Etnobotnica sobre o extrativismo de produtos florestais no madeirveis e a conservao. In: Kubo, R.R., Bassi, J., Coelho de Souza, G., N.L. Alencar; P.M. Medeiros & U.P. Albuquerque (orgs.). 2006. Atualidades em Etnobiologia e Etnoecologia. Volume 3. 1a edio. Recife: Nupeea/Sociedade Brasileira de Etnobiologia e Etnoecologia. Coelho de Souza, G., Kubo, R. & Miguel, L.A. (orgs.). 2008. O extrativismo da samambaia-preta no Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 263p. CONAMA 1999 Diretrizes para a poltica de conservao e desenvolvimento sustentvel da Mata Atlntica. Srie Cadernos da Reserva da Biosfera da Mata Atlntica no 13. Braslia, 43p. Culler Jr. L.; Rudran, R. & Valladares-Pdua, C. (org.). 2004. Mtodos de estudos em Biologia da Conservao & Manejo da Vida Silvestre. Curitiba, Editora UFPR, Fundao O Boticrio de Proteo
70

OS DESAFIOS DO TRABALHO EM CAMPO

Natureza, 665p. Cunningham, A.B. 2001. Etnobotnica aplicada. Pueblos y Plantas, 310p. Devall, B. & Sessions, G. 1985. Deep ecology. Salt Lake City, Utha, Peregrine Smith. Diegues, A.C. 1996. O mito moderno da natureza intocada. So Paulo, Hucitec. p. 1-46. Diegues, A.C. (org.). 2000a. Etnoconservao. So Paulo, Hucitec/ Nupaub. Diegues, A.C. 2000b. Etnoconservao da Natureza: enfoques alternativos. p. 1-46. In: A.C Diegues. (org.). Etnoconservao. 2. ed. So Paulo, Hucitec. Eckert, C. & Rocha, A.L.C. 2003 Etnografia de rua: estudo de antropologia urbana. Pp. 101-127. In: RUA, Revista do Ncleo de Desenvolvimento da Criatividade da Unicamp NUDECRI Campinas 9. Freire, J. 2006. Sensos do justo e problemas pblicos em Nova Iguau. Tese (Doutorado em Cincias Humanas: Sociologia) Instituto Universitrio de Pesquisa do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 266p. Geertz, C. 1989. Estar l, escrever aqui. Dilogo 22(3): 58-63. Gemmill, B. & Bamidele-Izu, A. 2005. O papel das ONGs e da sociedade civil na governana ambiental global. In: Governana ambiental global: opes & oportunidades. D.C. Esty & ,M.H. Ivanova (orgs). So Paulo, Editora SENAC. p. 89-114. Hanazaki, N. 2003 Comunidades, conservao e manejo: o papel do conhecimento ecolgico local. Biotemas 16(1): 23-47. Hanazaki, N.; Castro, F.; Oliveira, V.G. & Peroni, N. 2007. Between the sea and the land: the livelihood of estuarine people in southeastern Brazil. Ambiente e Sociedade 10: 121-136. Hanazaki, N.& Begossi, A. 2000. Fishing and niche dimension for food consumption of caiaras from Ponta do Almada (Brazil). Human Ecology Review 7(2): 52-62. Hannerz, U. 1996. Transnational Conections. Culture, People and Places. USA, Routledge. Kubo, R.R. 2005. Coletores de samambaia-preta e a questo ambiental: estudo antropolgico na rea dos Fundos da Solido, municpio de Maquin, Encosta Atlntica no Rio Grande do Sul. Tese de Doutorado. Programa de Ps-graduao em Antropologia Social, UFRGS.
71

ENCONTROS E DESENCONTROS NA PESQUISA ETNOBIOLGICA E ETNOECOLGICA:

Latour, B. 2000 Cincia em Ao: como seguir cientistas e engenheiros sociedade afora. So Paulo, Editora da UNESP, 439p. Litle, P. 2004. Ambientalismo e Amaznia: encontros e desencontros. In: Amaznia: cenas e cenrios., D. Sayago; J. F. Tourrand & M. Bursztyn (orgs.). Braslia, UNB, 382p. Lucas, E. 1998. Pontos para uma escritura etnogrfica. Working Paper. Programa de Ps-graduao em Msica, UFRGS. Miguel, L.A., Kubo, R.R., Coelho de Souza, G., Ramos, M., Cossio, R., Bassi, J., De Carli, A., Terme, C.M. Promoo do desenvolvimento rural sustentvel na regio Nordeste do Rio Grande do Sul: extrativismo, saberes e fazeres locais e conservao ambiental. Projeto de Pesquisa, Edital CNPq 36/2007 (Processo 552144/2007-0). Morin, E. 2007 Cincia com Conscincia. 10 edio. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 350p. Morsello, C. 2006. reas protegidas pblicas e privadas: seleo e manejo. 2 edio. So Paulo, Annablume/FAPESP, 343p. Myers, N. 1988. Threatened biotas: Hotspots in tropical forests. Environmentalist 8:120. Pimenta, J. 2004. Desenvolvimento Sustentvel e Povos Indgenas: os paradoxos de um exemplo amaznico. In: Anurio Antropolgico 2002/2003. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro: 115-150. Ramos, M.O. 2007. A comida da roa ontem e hoje: um estudo etnogrfico dos saberes e prticas alimentares de agricultores de Maquin (RS). Dissertao (Mestrado em Desenvolvimento Rural) Faculdade de Cincias Econmicas, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre. RESERVA DA BIOSFERA DA MATA ATLNTICA. 2008. Disponvel em http://www.rbma.org.br/default_02.asp. Acesso em 20/01/2008. RIO GRANDE DO SUL. 2006. Secretaria de Estado do Meio Ambiente. Instruo Normativa n. 001 / 2006. Dispe sobre as normas para a regularizao da coleta de folhas (frondes) da samambaia-preta (Rumohra adiantiformis (G.Forst.) Ching). Dirio Oficial do Estado do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 21 nov. 2006. Seo Instrues Normativas, p. 29-30. Rocha, A.L.C. 2000 Nas trilhas de uma bioetnodiversidade: a questo do olhar do outro e seus desdobramentos na construo dialgica das cincias ambientais. Instituto Antropos, Porto Alegre. Rocha, A.L.C. 2001. As Figuraes de lendas e Mitos Histricos na
72

OS DESAFIOS DO TRABALHO EM CAMPO

Construo da Cidade Tropical. Revista Eletrnica Iluminuras, n.34, Banco de Imagens e Efeitos Visuais. Porto Alegre, PPGAS/ UFRGS. Rocha, C.F.D.; Bergallo, H.G., Sluys, M.V. & Alves, M.A.S. 2006. Biologia da Conservao: essncias. So Carlos, RiMa, 582p. Sahlins, M. 1997. O pessimismo sentimental e a experincia etnogrfica: porque a cultura no um objeto em via de extino (segunda parte). Mana 3(2). Sahlins, M. Ilhas de Histria. Jorge Zahar Editor, Rio de Janeiro, 2003. Sears, R.R., Padoch, C. & Pinedo-Vasquez M. 2007. Amazon Forestry Tranformed: Integrating Knowledge for Smallholder Timber Managemet in Eastern Brazil. Human Ecology 35: 697-707. Silvano R. 2004. Pesca Artesanal e Etnoictiologia. In: Ecologia de pescadores da Mata Atlntica e da Amaznia. A. Begossi. (org.). So Paulo: Hucitec, Nepam/Unicamp: Nupaub/USP, Fapesp. p. 187-222. Simes, L.L. & Lino, C.F. (orgs.). 2003. Sustentvel Mata Atlntica: a explorao de seus recursos florestais. 2 ed. So Paulo, Editora Senac, 213p. Steenbock, W. 2006. Etnobotnica, conservao e desenvolvimento local: uma conexo necessria em polticas do pblico. In: Kubo, R.R., Bassi, J., Coelho de Souza, G., N.L. Alencar; P.M. Medeiros & U.P. Albuquerque (orgs.). Atualidades em Etnobiologia e Etnoecologia. V. 3. Recife, Nupeea, SBEE. p. 65-84. Surez, J.E. 2007 O Extrativismo de Samambaia-Preta: uma alternativa de renda para agricultores familiares da encosta da Mata Atlntica no municpio de Maquin (RS). Dissertao (Mestrado em Desenvolvimento Rural) UFRGS, Porto Alegre.186p. Tavares, F.B. 2007. Os princpios de justificao em jogo nos conflitos scio-ambientais: o caso do extrativismo florestal no Litoral Norte do estado do Rio Grande do Sul. Dissertao (Mestrado em Desenvolvimento Rural) UFRGS, Porto Alegre. 232p. Terborgh, J.; Schaik C.; Davenport, L. & Rao, M. (orgs.). 2002. Tornando os parques eficientes estratgias para a conservao da natureza nos trpicos. Curitiba, Ed. da UFPR/Fundao O Boticrio, 518p. Thiollent, M. & Silva, G.O. 2007. Metodologia de pesquisa-ao na rea de gesto de problemas ambientais. R. Eletr. de Com. Inf. Inov. Sade, 1(1): 93-100. Toledo, V. 1982. La etnobotnica hoy: reversion del conocimiento, lucha
73

ENCONTROS E DESENCONTROS NA PESQUISA ETNOBIOLGICA E ETNOECOLGICA:

indigena y projecto nacional. Biotica 7(2): 141-150. (2) Toledo, V. 1992. What is ethnoecology? Origins, scope and implications of a rising discipline. Etnoecolgica 1(1): 5-21. Viana, V.M.; Tabanez, A.A.J. & Batista, J.L.F. 1997. Dynamics and restoration of forest fragments in the Brazilian Atlantic Moist Forest. Pp. 351-365. In: Laurance, W.F., Bierregaard Jr. (eds) Tropical forest remains: ecology management and conservation fragmented communities. Chicago: University of Chicago Press. Warner, G. 1997. Participatory management, popular knowledge, and community empowerment: the case of Sea Urchin Haversting in the Viuex-Fort Area of St. Lucia. Human Ecology 25(1): 29-46.

74