RESENHA: A Escola e o Conhecimento: Fundamentos Epistemolgico e Polticos impossvel no ler Mario Sergio Cortella, sem passar pela temtica

a da escola Nova, ao escrever o seu livro A Escola e o conhecimento: fundamentos epistemolgicos e polticos, Cortella de forma prtica e muito clara sempre embasada nos estudos e ensinamentos do grande pedagogo e educador Paulo Freire, coloca a Escola como um grande centro de pesquisa.Mario Sergio Cortella traz uma anlise concernente ao conhecimento que produzido no interior da escola, seu livro composto por cinco partes muito importantes para a compreenso da sua obra no todo, no primeiro captulo traz como tema: Humanidade, cultura e conhecimento; no segundo: Conhecimento e verdade: a matriz da noo de descoberta; no terceiro: A escola e a construo do Conhecimento; no quarto: Conhecimento escolar: epistemologia e poltica e por fim ele conclui a sua obra com um quinto captulo: Conhecimento, tica e ecologia.Ao iniciar a anlise desta obra, achei por bem iniciar o texto chamando para este dilogo o grande escritor Dermeval Saviane que na sua obra Escola e Democracia nos trs um grande discurso sobre como deveria ser uma escola democrtica e autnoma, conforme podemos verificar nas suas palavras.A pedagogia nova comea, pois, por efetuar a crtica da pedagogia tradicional, esboando uma nova maneira de interpretar a educao e ensaiando implant-la, primeiro atravs de experincias restritas; depois, advogando sua generalizao no mbito dos sistemas escolares. (SAVIANI, 2002, p. 7)Perceba que Saviani coloca que a pedagogia nova tem esta caracterstica de interpretar a educao atravs da experincia pessoal e principalmente dentro do ambiente escolar. perceber que o professor no somente um mero transmissor do conhecimento, mas antes de tudo, ele o mediador, ser aquele que mostrar ao seu publico alvo como este conhecimento construdo, poder trabalhar este ser humano que est em seu interior com cultura e conhecimento.O autor coloca que existe uma luta constante atravs do tempo para conceituar o que significa ser humano, nos arremetendo aos conceitos filosficos mais clssicos, como os de Aristteles, Plato e ate os contemporneos, como o caso do escrito Fernando Pessoa, todos com seus conceitos.Cortella deixa bem claro que todo profissional que trabalha com a educao, antes de tudo, ele trabalho com uma ferramenta chamada conhecimento, que ser o objeto principal de nossas atividades. Portanto, no podemos olhar para este objeto apenas com um olhar cientifico. E como diferenciar esta viso? Observando o conhecimento que produzido no dia-a-dia no interior da escola.Observe o que nos diz Cortella Por isso, e para que possamos pensar o tema do conhecimento e, a partir dele, produzir uma reflexo que nos oferea mais fundamentos para nossas prticas pedaggicas (2009, p. 23), pela prtica do conhecimento que proporcionar aos profissionais da educao seus valores. Cortella tem o cuidado de conceituar de forma muito clara o que , de onde vem, e como chegar ao conhecimento, que uma ferramenta de suma importncia para o educador, e traa um acompanhamento histrico e filosfico para tal finalidade, passando por filsofos importantes como Scrates e Plato.Quando Cortella coloca que a Escola o local do conhecimento, subentende que ele est querendo nos deixar bem claro que a experincia vivida por cada educador acontece no campo prtica vivenciada, no seu livro Pedagogia da autonomia de Paulo Freire coloca que no pode existir docente sem discente, ou seja, todo professor sempre ser um eterno aluno.Ao analisar o conhecimento como algo acabado, pronto e massificado um perigo muito grande para o profissional da educao, justamente dentro deste contexto que entra a proposta da escola nova, de colocar o professor no apenas como um mero

transmissor do conhecimento para os seus alunos, mas como um mediador que no apenas leve o conhecimento, mas que indique quais os caminhos para se alcanar este conhecimento. Podemos verificar este posicionamento nas palavras de Cortella (2009, p. 95):No h conhecimento que possa ser apreendido e recriado se no se mexer, inicialmente, nas preocupaes que as pessoas detm; um contra-senso supor que se possa ensinar crianas e jovens, principalmente, sem partir das preocupaes que eles tm, pois, do contrrio, s se conseguir que decorem (constrangidos e sem interesse) os conhecimentos que deveriam ser apropriados (tornados prprios). importante observar que o espao da escola um local de aprendizagem em constantes transformaes sociais, e o professor tem que ter os olhos abertos sem cercas para observar este ambiente que se chama escola.Lembrando que as idias sociolgicas provocaram grandes alteraes nas concepes pedaggicas, principalmente do ponto de vista epistemolgico, que rejeitam os pressupostos idealistas, em contrapartida vemos os materialistas tradicionais contrapem dialtica. (ARANHA, 2006).Para finalizar a sua obra, Cortella traa um paralelo muito interessante acerca da tica dentro do processo da construo do conhecimento, quando falamos em tica logo nos vem mente um sistema de regras do que podemos e no podemos fazer sobre as nossas escolhas. importante que a busca pelo conhecimento compartilhado venha ser trabalhado de forma tica, para que o profissional forme alunos integro comprometido com a pesquisa de forma verdadeiro sem mscaras e sem fingimentos.Portanto, esta obra de Mario Sergio Cortella e sua tese do conhecimento uma contribuio importantssima no campo social, filosfico, poltico, cultural e intelectual tomando a escola como lugar de clmax, transporte e um importante veculo para disseminao de novo conceito de fazer educao. E, finalizo repetindo as palavras de Dermeval Saviani, eu acredito no poder da escola e em sua funo de equalizao social.