1.

1 paradigma dos conceitos de Infncia Sabe-se que, a constituio federal de 1988 representou um avano no que se refere aos direitos da infncia, considerando as crianas e jovens como sujeito sociais, entretanto, necessrio mencionar um dos grandes marcos jurdicos e polticos, fundamental no campo das poltica sociais de infncia e juventude no Brasil: o Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA). Outro aspecto relevante foi a incluso da educao infantil na Educao Bsica atravs da Lei de diretrizes e Base (Lei n 9.394).

A produo de conhecimento esta intimamente ligada ao lugar social que a criana ocupa na relao com o outro, nossa inteno a que revelar as transformaes e orientaes dos modos de ser da infncia ao longo dos tempo.(Sobrenome do autor, ano e pgina)infncia e produo p.28)

As mltiplas concepes de infncia na sociedade acentuam o processo de transformao e significados nessa condio. Inicialmente as crianas em condio de pobreza e abandono eram classificadas da seguinte forma: os menores de sete anos eram os expostos1, os encontrados na rua eram os vadios, e, por fim, aqueles que pediam esmolas ou freqentassem prostbulos eram denominados mendigos. (Sobrenome do autor, ano e pgina malaib.2006p_) A imagem de infncia que se construiu a partir do iluminismo trazia a criana como um ser incompleto, pueril, pequeno adulto, um ser inacabado; a infncia era vista como uma fase passageira. A partir do perodo de 1920 a 1926, repercuti no seio da intelectualidade brasileira e tambm dos movimentos sociais, a preocupao com as questo dos menores, tais como, os movimentos jurista e higenianista, que comeam a cobrana de humanizao em todos os setores de atuao do Cdigo de Menores, ou cdigo Melo Matos, como era conhecido. Vale lembrar, que a fundamentao e concepo de criana e adolescente daquela poca, com a interveno do Estado trazia medidas de proteo as famlias,
1 Explicar a referencia roda dos expostos em nota de rodap

medidas estas disfaradas pr verdadeiras sanes de atitudes extremas, chegando at mesmo com a retirada da criana ou adolescente do seio familiar. A partir do ano de 1990 legitimou os direitos fundamentais e inalienveis das crianas, que podem ser tratados a partir de trs eixos: proteo, proviso e participao. Entendemos que o conhecimento adquirido sobre a criana permite sublimar a importncia da brincadeira como um elo entre cada um destes trs eixos. A brincadeira est colocada como um dos princpios fundamentais, defendida como um direito, uma forma singular de interao e comunicao entre as crianas. Assim, cada vez mais reconhecida como promotora do desenvolvimento global das crianas, contribuindo para a formao de um cidado crtico e reflexivo. A cada etapa corresponde um comportamento preciso e dessa relao pontual que so forjados os critrios de normalidade e de bom andamento do prprio desenvolvimento. A cincia e o saber especializado assumem o papel de explicar a infncia desencadeando um processo gradual de desgitimao da autoridade dos pais em relao dos filhos(Lash,1991,p.) infncia e produo

Partindo da premissa que a produo da infancia eta intimanete ligada ao local em que o ser humano Possui, portanto uma dinmica, onde a sociedade tem o poder de configurar e/ou reconfigurar os conceitos de vrios fenmenos, sendo assim a infncia, como coloca Martins Filho (2006), apresentam-se como sendo as infncias ou infncia plural, ou seja, no podemos pensar a infncia como um fenmeno generalizado j que esta tem seu conceito abstrato. Para a criana reconstri a sua verdade a partir da vivencia experimentadas e no tem como falar de infncia diante das varias brincadeiras que acaba implicando tomada de deciso mas quando eu crescer serei, quem nunca quis ser gari, professores, mecnico, rei, princesas entre outros profissionais significando em constante movimento em cria-se uma parceria com os adultos, na construo de instrumento que elucidar com o mundo do adulto afinal a infncia mais do que simplesmente aquele tempo, antes da pessoa se tornar adulta envolve, qualidade no desenvolvimento desde do seu nascimento que sofre influencia da mais variada

culturas em um espaos onde a criana deve primas por brincar e se desenvolver tendo a famlia como um ncleo fundamenta para o seu crescimento e bem estar. A brincadeira uma atividade que a criana comea desde seu nascimento no mbito familiar (Kishimoto, 2002, p. 139) e continua com seus pares. a criana um ser em desenvolvimento, sua brincadeira vai se estruturando com base sobre possibilidades diferentes de expresso, comunicao e relacionamento com o ambiente sociocultural no qual se encontra inserida. Ao longo do desenvolvimento, portanto, as crianas vo construindo novas e diferentes competncias, no contexto das prticas sociais, que iro lhes permitir compreender e atuar de forma mais ampla no mundo
1.2 - Brincando a gente se socializa: formao de conceito

Segundo Smolka(1996), vygotky demonstra as origens sociais funcionamento a Mental afirmando que a direo desenvolvimento intelectual prossegue do social para o individual afirma ainda, que para este autor ,o modos sociais de interao, incluindo a funo comunicativa da fala a coordenao das relaes sociais, so internalizadas pelo individuo, que passa a usar esses mesmo modos para organizar e atuar sobre sua prpria atividade(p..37) De fato, podemos observar que as interaes sociais assume um papel central na formao de conceitos e identidade, tendo a linguagem como instrumento de mediao na relaes interpessoais, os quais se entrelaa na construo de novas praticas sociais, partindo do principio que a criana um co-construtor da sua prpria historia. Toda interao tem como objeto (indivduos, aes, objetos materiais), e a criana vai agir em funo da significao que vai dar a esses objetos, adaptando-se reao dos outros elementos da interao, para reagir tambm e produzir assim novas significaes que vo ser interpretadas pelos outros. Os desenvolvimentos da criana partir das experincias possveis, visando estimular a sua autonomia na relao com o outro, por isso necessrio construir ativamente na sua infncia a interpretao, compresso e ao sobre a realidade no espao em que a criana atua como agente de historia. Sendo assim, a criana vai elaborando atravs de um longo processo como sujeito pertencente a um grupo social e a um conteto social.

Vygotky(1987)considera que eitem di tipo de conceito:o cientifico e o cotidiano. O conceito cientifica um ato de pensamento complexo e pressupe: ateno intelectual, memria lgica, capacidade de abstrao e domnio dos signos. J os conceitos cotidianos so frutos da experincia direta do sujeito, no apresentando generalizao, demomografia ) Para que haja apropriao do conhecimento necessrio que ao abordar a brincadeira como espao alegre ,flexvel, criativo onde a criana se constituem partir do jogo, vivncia a experincia do processo cultural, da interao simblica em toda a sua complexidade fazem historia a partir do lixo da historia (Benjamin apud Kramer, ano tal, p 63)por entre as pedras 63). Brincando, a criana desenvolve elementos fundamentais para a formao da sua personalidade, visto que aprende, experimenta situaes, organiza suas emoes, processa informaes, constri autonomia de ao, entre outros. Diante dessas vrias facetas, a criana age concretamente sobre o mundo que a rodeia atravs do brincar ao de profunda riqueza, espao de inovao e compromisso. A socializao atravs do brincar ajuda criana a organizar a rede de possibilidades que tambm permite uma reproduo interpretativa (Corsaro, ano tal, pg tal) da realidade. A infncia, como conceito e representao, no se define objetivamente por uma fase biolgica, mas de forma subjetiva pela historia que a insere. Como dizia Benjamim (1984, p.), a criana no um ser isolado vivendo em uma ilha. Ela um sujeito social, faz parte de uma determinada cultura. Na brincadeira a criana atua no mundo que a rodeia, interpreta-o e produz sentido.O brinquedo traz em si mesmo essa dimenso histrica. O brincar se desenvolve diferentemente segundo algumas condies: o espao apropriado pode permitir a construo de regras, troca de papeis ou outras aes que do suporte brincadeira. As crianas tm o direito de experimentar espaos e serem estimuladas em um ambiente compreensivo que proporcione um bom desenvolvimento fsico, intelectual e emocional. Nem sempre o que ocorre num mundo com alto ndice de pobreza agravado pela globalizao. planejamento e deliberao. (citao

Contudo, a brincadeira vista como um processo de desenvolvimento corporal, imaginativo exploratrio que amplia a possibilidade do ser humano. Pois as aes que so compartilhadas de forma coletiva ao considerar a criana como sujeito social e cultural que vive em um a sociedade em constante transformao em uma sociedade que ainda no consegui supera a desigualdade constituda na relaes nos espaos tais como a famlia,escolas, igreja etc.. A importncia do brincar para o desenvolvimento infantil reside no fato de esta atividade contribuir para a mudana na relao da criana com os objetos, pois estes perdem sua fora determinadora na brincadeira. A criana v um objeto, mas age de maneira diferente em relao ao que v. Assim, alcanada uma condio que comea a agir independentemente daquilo que v. (Vygotsky, 1998, p. 127).

A questo do brincar to sria, que um dos princpios da Declarao Universal dos Direitos da Criana diz que: Toda criana tm direito alimentao, habitao, recreao e assistncia mdica! (Ano, artigo) Sugere-se que toda pessoa, em especial pais e profissionais que fazem parte da formao de uma criana, tenham em mente o quanto importante repensar a forma de apresentar, oferecer, ou proporcionar brinquedos ou brincadeiras s criana, avaliando o que podero significar. Para Packer, brincar uma atividade prtica, na qual a criana constri e transforma seu mundo, conjuntamente, renegociando e redefinindo a realidade (1994, p. 273); e ainda uma construo da realidade, a produo de um mundo e a transformao do tempo e do lugar em que ele pode acontecer (1994, p. 271). A participao da criana nesta atividade requer um senso de realidade compartilhado do que verdadeiro ou falso, certo ou errado (1994, p.271). Muitos so os processos de reflexo, Brincando a criana experimenta, descobre, inventa, reiventa, enriquece o seu mundo estabelece ao e controle par o seu mundo aprimora do processo de interveno das crianas com o meio na formao de conceitos no processo de desenvolvimento parte de um grupo social.