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Superintendncia das Escolas Bblicas Dominicais Pastor Presidente: Alton Jos Alves Av.

Cruz Cabug, 29 Santo Amaro CEP. 50040 000 Fone: 3084 1524 LIO 10 O GOVERNO DO ANTICRISTO INTRODUO Quando o Senhor Jesus veio a este mundo, h cerca de dois mil anos, o cenrio poltico, social e religioso estava preparado. Deus havia guiado a histria at quele sublime momento em que o Verbo se fez carne (Jo 1.14). O apstolo Paulo chamou este momento de plenitude dos tempos (Gl 4.4). Com o advento do anticristo no ser diferente, pois, como o mundo jaz no maligno (I Jo 5.19), este est preparando a plataforma do governo do prncipe que h de vir (Dn 9.27). I O CONTEXTO HISTRICO-PROFTICO A vinda do anticristo no ocorrer sem sinais que antecedam tal fato. Alm das profecias alusivas a este personagem contidas no Antigo Testamento, especialmente no livro do profeta Daniel (Dn 7-11), o apstolo Paulo, na sua segunda carta aos tessalonicenses, faz meno de alguns fatos precursores da manifestao deste homem: 1.1 O mistrio da injustia (II Ts 2.7). Trata-se de atividades secretas desempenhadas pelos poderes malignos, e que esto em grande evidncia nos dias de hoje. Tais atividades esto conduzindo a sociedade ao escrnio e zombaria at que se chegue ao extremo da rejeio aos princpios bblicos. Por causa dessa iniquidade crescente, Jesus afirmou que o amor de muitos esfriaria (Mt 24.10-12). A maldade j chegou a tal ponto que os seres humanos esto, em muitos aspectos, comportando-se como animais irracionais (II Pe 2.12; Jd 10). Essa maldade caracterizar o governo do pior ditador de todos os tempos. 1.2 A apostasia (II Ts 2.3). Palavra grega que significa desvio, afastamento ou abandono. Observando-se o contexto atual, podemos destacar alguns tipos de apostasias causadas pela atuao do esprito do anticristo, que est preparando o cenrio mundial para o aparecimento propriamente dito. Vejamos: 1.2.1 Apostasia Teolgica. Trata-se do desvio total ou parcial dos ensinos de Cristo e dos apstolos, ou a rejeio de tais ensinamentos (I Tm 4.1; II Tm 4.3). Vemos tal realidade nos dias atuais, quando os falsos ensinadores transmitem evangelhos voltados aos interesses humanos, sem mencionarem as exigncias de Cristo para se ter uma verdadeira comunho com Deus e alcanar a salvao (II Pe 2.1-3, 12-19). 1.2.2 Apostasia Moral. Diz respeito ao abandono da comunho que a salvao em Cristo proporciona. No apenas o abandono, mas o envolvimento declarado com o pecado e a imoralidade. O mais grave que alguns chegam a ensinar corretamente a s doutrina, mas vivem desordenadamente do ponto de vista moral (Mt 23.24,25). A imoralidade tambm caracterizar o governo do anticristo, pois ele ser o homem do pecado, o filho da perdio e a personificao da iniquidade (II Ts 2.3,7). A questo da apostasia to sria, que algumas igrejas locais j permitem quase tudo para terem muitos membros, dinheiro, sucesso e prestgio (I Tm 4.1). O evangelho da cruz, com o desafio de sofrer por Cristo (Fp 1.29), de renunciar todo o pecado (Rm 8.13), de sacrificar-se pelo reino de Deus e de renunciar a si mesmo algo raro nos dias hodiernos (Mt 24.12; II Tm 3.1-5). 1.3 O que agora resiste (II Ts 2.7). Um dos eventos que determinar o advento do anticristo ser a sada de algum ou de algo que impede o mistrio da injustia e o homem do pecado. O que o detm sem dvida uma referncia ao Esprito Santo, pois somente Ele tem poder para deter a iniquidade. A expresso o que o detm (II Ts 2.6) possui uma construo gramatical interessante, pois combina um artigo definido masculino e um artigo definido neutro. Essa mesma construo aplicvel palavra Esprito na lngua grega (Jo 16.8). A ao do Esprito, restringindo o pecado pode ser vista claramente nas Escrituras (I Co 3.16; 6.19; Gl 5.17). Com a sua sada, ou com a cessao da sua inibio quanto ao anticristo, a manifestao do homem do pecado ter livre trnsito e uma influncia enganadora ter lugar em todo o mundo (II Ts 2.11). II - QUEM O ANTICRISTO? Ele descrito em Ap 13.1-8 como a Besta que emerge do mar. Quando o Drago se pe em p sobre a areia do mar (Ap 12.18), Joo v aquilo que representa o tipo de governo mais severo, mais forte e mais aterrador que j existiu (13.1). Ele rene o poderio do imprio grego (Dn 7.6, conf. Ap 13.2a), do imprio medo-persa (Dn 7.5 conf. Ap 13.2b) e do babilnico (Dn 7.4 conf. Ap. 13: 2c). O personagem que estar frente desse poderoso governo mundial ter o seu poder, seu trono e uma grande autoridade garantida pelo Drago, que deve ser entendido como uma parceria entre o diabo (v. 3) e os reinos da terra (Ap. 17.12-13). Naturalmente que o anticristo ser um homem comum, nascido de mulher, mas ser revestido de um poder satnico, e ter uma capacidade demonaca extraordinria (Ap 13.2,4), de modo que exercer poderosa influncia sobre a humanidade. Ele chamado na Bblia de vrios nomes, entre eles analisemos: O chifre pequeno (Dn 7.8); A Besta (Ap 13.1; 14:9; 15:2; 16:2; 17: 3,11;19:20; 20:10); O homem do pecado e filho da perdio (II Ts 2.3); O prncipe que h de vir e o assolador (Dn. 9.26,27); Rei de Feroz Catadura (Dn 8.23); Rei voluntarioso (Dn 11.36); O inquo ( 2 Ts 2.8); O abominvel da desolao (Mt. 24:15). III CARACTERSTICAS DO ANTICRISTO Cr-se que o texto No ter respeito aos deuses de seus pais, nem ao desejo de mulheres, nem a qualquer

deus, porque sobre tudo se engrandecer (Dn 11.37), refere-se ao futuro ditador mundial. Que o pequeno chifre (Dn 7.8,21-25) e a besta que emerge do mar (Ap 13.1-8). Observemos algumas caractersticas deste personagem: Baseado no texto de Dn 11.37, alguns consideram este personagem um judeu, por causa da frase ...aos (Elohim) deuses de seus pais... (Em algumas verses, a palavra deuses est no singular). Porm, o termo mais comum para descrever o Deus de Israel como o Deus de seus pais Yahweh, que uma referncia inconfundvel ao Deus de Israel; Mas, tambm significativo Daniel ter usado o termo Elohim, pois um vocbulo que pode ser usado tanto para o Deus verdadeiro como para dolos, pois um termo genrico, como a palavra deus em portugus. O texto deseja destacar que ele no apenas desprezar o Deus de Israel, como rejeitar todos os tipos de dolos, como bem descreve o versculo anterior; A frase No ter respeito....nem ao desejo de mulheres..., para boa parte dos expositores, em um sentido mais coerente, que ele poder ser um homossexual ou um defensor da causa; Ainda observando os textos bblicos, podemos chegar concluso de que ele ser um gnio poltico, militar, religioso e da oratria (habilidade de falar eloquentemente) (Dn 8.23-25; 11.21; Ap 13.4-8). IV O GOVERNO DO ANTICRISTO A besta ou o anticristo ser um personagem de uma habilidade e capacidade desconhecidas at hoje. Ser um dos maiores lderes da histria, acima de qualquer famoso general ou governante mundial conhecido. Sua sabedoria e capacidade tero elementos sobrenaturais, pois alm do poderio blico, da alta tecnologia e do poder econmico, o governo do anticristo contar com uma indita atuao diablica. Ele convencer as massas com seus discursos inflamados (Ap 13.5); A Bblia diz que toda a terra se maravilhar aps a besta (Ap 13.3); Ele buscar a paz e travar guerras (Dn 9.27; Ap. 6:2); Ele certamente aparecer com a soluo para as diversas crises sociais e econmicas que at hoje no foram resolvidas e estabelecer uma falsa paz (I Ts 5.3; Ap 6.2); Durante a Grande Tribulao, o anticristo declarar ser Deus e exigir adorao, e perseguir severamente os que permanecerem leais a Cristo (II Ts 2.4; Ap 11.6,7; 13.7); Mediante o poder satnico, o anticristo far grandes sinais e maravilhas a fim de propagar o engano com mais eficincia (II Ts 2.9; Ap 13.3). Quem sabe tais sinais no sero transmitidos ao mundo inteiro via satlite e espalhar ainda mais a sua fama e o reconhecimento de sua autoridade dentre todas as naes?; A Bblia nos diz que esse governo no durar muito tempo, pois o Senhor, que o Rei dos Reis e Senhor dos Senhores, o Prncipe da Paz vir para estabelecer o seu reino aqui na Terra. Ele destruir o anticristo pelo assopro da sua boca e pelo esplendor da sua vinda (II Ts 2.8). Jesus Cristo a pedra que foi cortada sem mo e que esmiuou o governo satnico (Dn 2.34). CONCLUSO Do ponto de vista poltico, social, religioso e moral, o mundo j est preparado para o advento do anticristo, que h de estabelecer um domnio temporrio sobre a terra. Somente h um que agora o detm, o Esprito Santo de Deus, que o mantenedor da Igreja de Cristo, a coluna e a firmeza da verdade (I Tm 3.15). Uma vez que essa Igreja for tirada desse mundo, o anticristo se manifestar, mas ser destronado pelo verdadeiro Rei e Senhor de toda a terra (Ap 17.14; 19.16). REFERNCIAS ALMEIDA, Abrao. Israel, Gogue e o Anticristo. CPAD GILBERTO, Antnio. O Calendrio da Profecia. CPAD ICE, Thomas e Timothy Demy. A Verdade sobre o Anticristo e seu Reino. Atual Edies. STANPS, Donald C. Bblia de Estudo Pentecostal. CPAD